老舍向往的生活散文赏析

老舍向往的生活散文赏析（精选10篇）

1.老舍向往的生活散文赏析 篇一

一、主题思想

母爱是伟大的!

母亲是带领孩子认识世界的第一人。母亲的一言一行对孩子的人格形成都有深刻的影响。老舍的母亲有她独特的性格——软中带硬。并且，这种性格在老舍身上打下了深深的烙印。老舍本人的生与死都与这种软中带硬的性格密不可分。如老舍在文中所说，母亲给他的是“生命的教育”。这不仅让读者看到了一位在苦难中保持着传统美德的伟大母亲形象，更让读者理解了中华民族品格的传承与延续。

二、写作手法

文章通过记叙母亲一生的身世、经历、性格及遭遇，表达了作者对自己母亲的无限敬爱和无以报答母亲恩情的愧疚之情，也塑造了一位有着典型东方女性性格特征的平凡而伟岸的母亲形象。首先，这篇文章多处运用了刻画人物的写法，使母亲的形象活灵活现。

本文采用口语与书面语相结合的形式，既流畅朴素生动，又凝练含蓄隽永，抒发了对母亲的敬仰感念追怀和永世不忘的深情。叙述语言流畅、朴素、亲切，极富表现力。

三、语言特色

本文系一篇回忆性记人散文。主要表达方式：叙述，抒情，描写，议论。

1、叙述和描写语言流畅、朴素、亲切，极富表现力。这也是老舍文学语言的基本特点。如“兄不到十岁……一直到半夜”这一段记述就把父亲死后，母亲为了养活一家人，含辛茹苦，日夜劳作的.经历与精神写得很充分了。而所用语言则是唠家常式的朴素、流畅、亲切的语言。

2、议论语言凝练、深情、隽永，蕴有哲理意味。在文章中，老舍经常在叙述到一定的时候，便适时地插进议论文字，这对于深休全文题旨，抒发浓郁的感情，都发挥了如点睛般的作用。例如“人，即使活到八九十岁……心里是安定的”，这段话是作者在抗战时期被迫躲到四川成才见不到滞留在北平的母亲，无比思念又担心年迈的老母遭遇不测所表达的忧惧、思念交织的复杂感情的一段话，是人处在特定的环境中时才会有的感觉和想法，作者以其凝练的文字表达出来，其隽永意味是颇具启发性的，足以引发很多人的共鸣。

《我的母亲》创作背景：

老舍自幼丧父，由母亲独自带大，和母亲有着无比深厚的感情。老舍的母亲于1942年夏季病逝于北平(今北京)。当时老舍孤身一人在中国抗战大后方从事抗战文艺创作和组织工作。最初他的家人没敢把母亲病亡的消息立即告诉他，害怕加重他的孤独痛苦，于1942年12月26日才在家信里透露噩耗。本文便是老舍为纪念母亲而写。

作者简介：

老舍(1899~1966)，满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。

1918年夏天他以优秀的成绩毕从北京师范学校毕业。

1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。教学之余，读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。1930年回到中国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。

1949年新中国成立后，他担任中国全国文联和全国作协副主席兼北京市文联主席。

老舍是中国饮誉世界的小说家、戏剧家，是一位文化巨匠，一位语言艺术大师。

2.老舍的《猫》课文赏析 篇二

老舍的这篇猫其实特别有味道，可当我一拿到这篇文章时却有些矛盾了，总觉得自己也被困住了，于是在纸上写了写这篇文章的脉络是怎么样的。

第一课时主要讲授了生字词和第一自然段，具体感受猫的性格古怪。预设中是让学生初读课文，初读之后具体感受大猫是怎么样的，因为后面写道满月的.小猫很可爱，所以顺势让学生说：你是否可以用一个词来概括一下老舍印象中的大猫，学生说到了古怪，然后让学生顺势找一找哪些地方写了猫的性格实在有些古怪，然后随机交流，让学生深入了解古怪是从哪些地方体现的，在学的过程当中顺势引导学生，既然如此古怪的猫，那老舍爷爷是不是不喜欢，学生肯定会说不是，再让他们找找哪些地方是体现作者对猫的喜欢的。

第一课时下来，我没有具体的介绍老舍，这是我的疏忽了。不过开始的时候一个更大的问题是我没有想到我的学生在我问：是否可以用一个词来概括一下老舍印象中的大猫？我的学生前面几个几乎感受不到古怪，的确有些在我的想像范围之外，庆幸的是最终还是有同学说出来了。在教学的过程中我明显感受到我上的太过快了，而且板书没有太多，如果我在开头分段时就把板书等写上去，把猫的性格古怪的具体体现写出来，也许效果可能会更好。在那个“说它……可是”这个句型的训练时也不是特别突出，只是简单的讲了讲，读的也不太多，或者说只是为了读而读，不是因为有目的的去读。

3.向往远方的散文 篇三

每一个人的心中都有一个远方，这是一个人灵魂栖息的地方。

向往远方，是我们每一个人心中的渴望。因为向往的过程里有执着的追求，有不断的探索，有满满的汗水在流淌，那里住着期待、希望和梦想。

远方有多少无穷的魅力，让一批批的人走在路上?远方有怎样的风情，让同样的目光中充满了惊喜和感动?蓦然，那些背着背包孤独行走的旅人，我看到他们疲惫的身影后，对人生的追求和执着。远方，总让我们萦绕于怀，总是在我们成长的路上，看到了李白“飞流直下三千尺”的豪迈，和张骞“丝绸之路”的源远流长。远方，让我们领略了“会当凌绝顶，一览众山小”的风景，也让我们读懂了“高城望断，灯火近黄昏”的沧桑，又仿佛看到了朱自清看着父亲背影远去的泪光……

远方，一直有梦徜徉……

小时候，我所向往的远方就是去一个从没有到过的地方，那里的风景就是那时心中的远方。长大后，向往远方，我以为远方可以把梦徜徉。再后来，等我真的长大，我才发现远方是心中的一个向往，是不断追逐梦想的自己最希望到达的灵魂之所。那些离家出走的孩子，一定是看到了远方的希望;那些远走他乡的农人，也知道远方可能有满足自己需要的食粮;那些不断追梦的莘莘学子，远方就是他们努力的方向;那些勤奋不懈的在自己的岗位上努力拼搏的人们，一定也看到了远方有满满的希望!

一直向往远方，向往远方的丰富多彩，向往远方有薰衣草般浪漫的风光，那些用紫色的期待堆积的远方，有木屋的童话，有七个小矮人的真诚和善良。当远方有白云、蓝天、高山、流水，自然的远方就是疲惫的.人最想休憩的地方。那儿，可以暂时放下心中的凡尘俗世，可以在自然的面前，丢掉那个不再单纯的自己，从而回归最真实的自我，唤醒心中沉睡的灵感和激情的想象。

有人说爱上一座城市，是因为城里住着一个自己所爱的人。而我觉得，爱上那座城，或许还有历史的厚重和沧桑。品读远方的城，你能读到除了厚重的文化和城市底蕴之外的故事，你可以读懂关于一座城的精髓，而这些，是远方让生命的历程不断精彩，让人不断地成熟。

或许每一段经历都是走在追求远方的路上，每一个故事都是在经历成长，当我们远离了枷锁，抛弃了烦恼，远离了喧嚣，虽然双脚沾满了泥巴，但是灵魂的完美、自由和空灵成就了自己的远方。

每一个人的心中都有一个远方，远方承载着人生历程上的飞翔，让灵魂自由的放逐吧，去完美每一次心中的梦想……

4.赏析老舍《林海》佳作 篇四

我总以为大兴安岭奇峰怪石高不可攀。这回有机会看到它，并且走进原始森林，脚踩在积得几尺厚的松针上，手摸到那些古木，才证实这个悦耳的名字是那样亲切与舒服。

大兴安岭这个“岭”字，跟秦岭的“岭”大不一样。这里的岭的确很多，横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的，可是没有一条使人想起“云横秦岭”那种险句。多少条岭啊，在疾驶的火车上看了几个钟头，看也看不完，看也看不厌。每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。

目之所及，哪里都是绿的，的确是林海，群岭起伏是林海的波浪。多少种绿颜色呀：深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容，恐怕只有画家才能描出这么多的绿颜色来呢！

兴安岭上千般宝，第一应夸落叶松。是的，这里是落叶松的海洋。看，海边上不是还泛着白色的浪花吗？那是些俏丽的白桦，树干是银白色的。在阳光下，大片青松的边沿闪动着白桦的银裙，不是像海边的浪花吗？

两山之间往往流动着清可见底的小河。河岸上有多少野花啊！我是爱花的人，到这里却叫不出那些花的名儿来。兴安岭多么会打扮自己呀：青松做衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。连树与树之间的空隙也不缺乏色彩：松影下开着各种小花，招来各色的小蝴蝶—它们很亲热地落在客人身上。花丛里还隐藏着珊瑚珠似的小红豆，兴安岭中的酒厂酿造的红豆酒，就是用这些小野果酿成的，味道很好。

看到那数不尽的青松白桦，谁能不向四面八方望一望呢？有多少省市用过这里的木材呀，大至矿井、铁路，小至椽柱、桌椅。千山一碧，万古常青，恰好与广厦、良材联系在一起。所以，兴安岭越看越可爱！它的.美丽与建设结为一体，美得并不空洞。叫人心中感到亲切、舒服。及至看到了林场，这种亲切之感更加深厚了。我们伐木取材，也造林护苗，一手砍，一手载。我们不仅取宝，也做科学研究，使林海不但能够万古常青，而且可以综合利用。山林中已经有不少的市镇，给兴安岭增添了新的景色，增添了愉快的劳动歌声。人与山的关系日益密切，怎能不使我们感到亲切、舒服呢？我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭，由今天看来，它的确有兴国安邦的意义。

提醒一下新来的朋友，要养成把原文复制在自己文档上的习惯，方便我们学习。上午我们进行了结构分析，并且讲了本文的头是怎么样写的，现在我们来讲身子的第一个对称段：

大兴安岭这个“岭”字，跟秦岭的“岭”大不一样。这里的岭的确很多，横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的，可是没有一条使人想起“云横秦岭”那种险句。多少条岭啊，在疾驶的火车上看了几个钟头，看也看不完，看也看不厌。每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。

第一个对称段是比对着秦岭写的，用一句话来讲的话：秦岭的岭是高耸险峻，而大兴安岭的岭是延绵博厚。作者一开始把笔墨放在秦岭上，就是为了突出大兴安岭的这个特点，为了把大兴安岭的延绵博厚理解清楚，我们不妨讲一点地理知识。

秦岭，是我们国家的南北分界线。这个分界线有几个意思：第一，在秦岭以北是黄土高原，以南是四川盆地，地势落差很大，所以就是云横秦岭。李白有一句诗：蜀道难，难于上青天。据说写的就是秦岭。因为有秦岭，所以岭南及岭北的气候差别就相当的大。夏天，南方的海洋气流受到了秦岭的阻隔，所以在北方，夏天干热，空气的湿度小；而冬天的时候，北方的冷流又受到了它的阻隔，所以南方又不受北方寒气的影响。

第二，在四川盆地一带，温度相对还是较高，因此，秦岭又成了中国的亚热带与暖温带的分界线。因为这个分界线，所以秦岭南北的气温大不一样。因为气候条件的不一样，接而又造成了农作物的不一样。最明显的是，秦岭以南多产水稻，而以北多产小麦。

第三，秦岭以北的地区少水、少湖、少河流；以南的地区多水、多湖、多河流。同样，如果我们再从全国的植被来看，也是大不一样。因为气候的原因，冷的地方，树的叶子就多为针叶林；热的地方，就多为阔叶林。换句话来讲，冷的地方树的叶子小；热的地方，树的叶子大。所以，南方（特别是广东、海南）多产椰树、芭蕉、梧桐，而在北方这样的树却少见。

因此，文中的第三个对称段中写到：兴安岭上千般宝，第一应夸落叶松——便体现了北方多针叶林的特点。刚才我们讲到，因为秦岭以南是盆地或平原，秦岭之北是黄土高原与内蒙古高原，地势落差大，所以秦岭就显得高耸险峻。相对而言，在东北平原上的大兴安岭，因为没有这样特别明显的地势落差，所以就显得绵延博大。同理，在本文中讲到的“兴安岭上千般宝，第一应夸落叶松”，也是地理的原因造成的，是符合实际的。

如果说文章的开头讲的“证实这个悦耳的名字是那样亲切与舒服”是一种先入为主的感觉的话，那么这一段所讲的就有着实实在在的地理因素在里面。一开始作者写的“脚踩在积得几尺厚的松针上，手摸到那些古木”，是通过触法来描写大兴安岭的，那么在这一段中，作者是通过色法来写的。同时，在这个色法中，又是通过比对秦岭来写的。这样从多个角度来写的大兴安岭，告诉了我们大兴安岭是“每条岭都是那么温柔”的，是“谁也不孤峰突起，盛气凌人”的。

那么这样的技法，对我们辅导孩子写作有什么样的启发呢？还是那句话——写什么，先不写什么。写妈妈之前可以先写爸爸，通过爸爸与妈妈的性格对比来强化妈妈；写冬天的时候，可以先写夏天，通过夏天与冬天的差别来写冬天。这样，孩子的思路开阔了，还愁写不出东西，写不好东西吗？

我们前不久讲了一篇文章，是老舍写的《济南的冬天》。我们来看看是不是有异曲同工之妙：

对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。

这篇文章写的是济南，但是写济南前不写济南，写的是北平与伦敦的冬天。不写济南是为了写好济南，写好济南就可以通过这样的对比来写。我们讲过的朱自清的《绿》中，也有这样的技法。我们再来温习一下：

我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，重叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。

本文写的是梅雨潭的绿，但在写梅雨潭的绿之前，先写杭州虎跑寺的“绿壁”，先写西湖的波，先写秦淮河的绿，这样的对比，就把梅雨潭的绿的特性写得更加突出、鲜明。

我们再来举一个例子，是我们去年讲过的一个孩子的作文（片段）：

这个假期，我和爸爸、妈妈坐飞机来到中国的第二大岛——海南岛旅游。

在海南，最有意思的是看海了。因为海为我们展示了丰富多彩的颜色。我看见的海和我想象中的海是不一样的。我想象中的海是一个颜色的，但是我看见的海却有很多的颜色。近处，有的是黄色的，有的是绿色的；再往远看，有的是浅蓝色，有的是深蓝色的；到了最远处，海与天就连在了一起。我们去了三亚湾和亚龙湾，三亚湾的海比亚龙湾宽阔，在海边能看见凤凰岛、东岛、西岛、还能看见最远的南山寺那里的又高又白的玉佛像；亚龙湾的海比三亚湾的海更蓝、更美，亚龙湾的沙很细，没有一块石头；三亚湾的沙很粗，里面掺杂很多石头。亚龙湾的海和沙很干净，保护得很好。三亚湾的海和沙很脏，因为保护得不好。

5.老舍的散文读书笔记 篇五

”谁见过宗月大师那样的人?反正我是不曾见过的。“这是我重新拜读此文时的第一感想。

重新拜读老舍先生的这篇散文，我几乎不相信有这样的人。他有钱，是富人，却像一出悲剧啊!从一个富人变成了穷人，儿子死了，他一家人都出了家，入了有一颗超乎寻常的爱心。他把他的家财随着岁月一点点地捐了出去。帮助那些穷人和需要帮助的人，并为此倾家荡产，一无所有;便是后来入了空门，还是要帮助人，还为此一度被赶出寺庙，但助人之心大有不死不休之势。在我看来，这一生真的空门，难道这不是悲剧吗?唉，我太俗，才会用一个平凡世人的眼光来看这事。宗月大师想来不是这样看的。他为自己的善举，心中大概都会充满了自豪感吧。毕竟做那样事，不是一件容易的事，要知道一个人从是富贵变为贫穷，依然以笑声对待生活，我真的怀疑，他是那个时代的人吗?为此，我也曾问自己，可能像宗月大师那样吗?答案是，做不到。不止我，相信没有人能做到。而且现实生活中，我也从未听到过有这样的事。大师真是”前无古人，后无来者“的奇人啊!

老舍先生对宗月大师的描写，也没用什么华丽的语言，整篇文字再朴实不过。先是说到他幼时上不起学的情景，于是一个”偶然“，他上学了。再就讲到恩人刘叔如何为救人，竟至倾家荡产，又丧子，继而一家人都入了空门。文字语言普通简练，就如同与人在闲谈，讲述一件极普通的事情似的。

“孩子几岁了?上学没有?”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮……“在老舍先生的描写中，宗月大师在帮助了人后，会有这么一句话：”人们吃他，他甘心教他们吃;人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的。他不管，他的声音照旧是那么洪亮……“在明知人家是骗他的时候，也会有这么一句话：”他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮……“当他一贫如洗，不得不出家成为一个和尚的时候，他还是这样一句话。随着主人公生活环境的转换和主人公始终不变的助人态度，一个鲜活的、不可思议的形象就这样在老舍先生的笔下跃然而出了。让人看了，就无法忘掉了。

6.老舍经典散文：济南的冬天 篇六

1、用对比凸现济南冬天的天气特征。与北平相比，济南的冬天是没风声的;与伦敦相比，济南的冬天是响晴的;与热带相比，济南的冬天是温晴的。最后的对比是济南冬天的总体特征，后文的山水的描绘均是围绕这个特征来写的。

2、用小摇篮来比喻济南城周围的那圈小山，并把小山当着人来描写。你看，“这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：‘你们放心吧，这儿准保暖和。’”这自然会使读者想起婴儿在摇篮里的情景，那是怎样温馨的一个画面。婴儿除了母亲的怀抱，还有哪里抵得上摇篮的温暖舒适呢。这些小山就象是一位慈爱的母亲呵护着小小大的济南城。不是吗?

3、用比喻、拟人手法写出小雪覆盖下小山的风韵。“这样一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，教你希望看见一点更美的山的肌肤。”此句给人以无限的遐想，山们穿着一道儿白的雪和一道儿暗黄的草色裁剪成的花衣，而且这花衣还在不时地随风飘动，在飘动中怎能不引起读者的怀想，那就是要看一看他或她的肌肤，那肌肤是什么，它不由得使人想起那暖暖春色，那嫩绿的小草，那点缀的野花。再如，“那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。”它写出了黄昏时山上的薄雪在夕阳照耀下的羞涩情态，将特定时候的景物神韵尽收笔端，令人叹服。等等。

句式之美

1、对仗工整中富于变化。开头的一、二句就是这样，先用两个“对于”各自引起一个较长句子，形成了长句的工整对仗。同时，在这个较长句子的内部又有变化，例如作者用了“像我”这样的短句，突出了“我”的感受之强烈。

2、全文以短小句式为主，如“古老的济南，城内那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。对，这是张小水墨画，也许是唐代名手画吧。”再如“这块水井，包着红屋顶，黄草山，向地毯上的小团花的小灰色树影。”它体现了节奏明快之特征，而这正与文中景物的清亮秀丽格调相符合。

情感之美

字字句句无不浸透作者对济南冬天的喜爱和赞美。有直接表达的，如“可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。”再如，“这一圈小山在冬天特别可爱。”“因为这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢!”“就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气!”但是，文章更多的是将情感寓于具体景物或境界的描绘之中。举例略。

风格之美

平易近人，和蔼可亲，如“天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长技的垂柳还要在水里照个影儿呢!”“就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢!”再如“对，这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。”“就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气!”作者总是以商量的口吻来描述济南冬天的情景和述说自己对济南冬天的感受，即使是直接赞美也显得亲切自然，水到渠成，这种风格显示了作者宽厚的胸怀和从容的心态。

---

7.写对大海向往的随笔散文 篇七

小时候，大海奔涌在我的幻想里，那浩瀚的海面、湛蓝的色彩、奔腾的波涛、翱翔的海鸥无不令我心驰神往;上学后，大海滚动在我书本上的诗歌里：“从明天起，做一个幸福的人。喂马、劈柴、周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开……”那诗句中所描绘的大海和海边的美好生活都让我魂牵梦萦;工作后，大海奔腾在我的生活里，那海纳百川的气度、大气磅礴的气势和有容乃大的胸怀无不赐予我启示和力量。

“他说风雨中，这点痛算什么;擦干泪，不要问，至少我们还有梦……”正如歌曲《水手》中所唱的那样，人生就像一次未知的航程，于起伏中前进，在风浪中航行。大海的精神就像一座灯塔，照亮了我人生的航程，指引着我前进的方向。一年前，我告别了校园生活，开始新的人生航程，扬起风帆，准备好接受严峻的考验、实现彻底的蜕变。还记得初见大海的那一刻，我就被大海磅礴的气势和宽广的胸怀深深折服。满眼都是浪花，一片白茫茫的浪花。惊涛拍岸，卷起千堆雪。那一刻，我面对着整片海洋，一种崭新的感觉油然而生。古人有“浪花淘尽英雄”之说，这浩瀚的大海、奔腾的浪花不正是我一生的追求、必然的归宿吗?面向大海，我的生命被赋予了一种新的意义。自此，我结束了陆地上的所有奔跑，开始了大海上的航程，我要向大海宣战!海浪里的生活，是艰苦的，也是残酷的，谁也无法断定未来的风有多大、浪有多急。大海告诉我一个道理，那就是适者生存。唯有经过海浪的砥砺，生命才会像珍珠般熠熠闪光。以前读过一本书――《老人与海》，它告诉我，人生命的高度在于挑战自我极限。面对海洋的生命只有与其决一死战：要么沉入海底，要么战胜海浪创造生命的奇迹!

面向大海，我宣告了自己新的人生航程的开始：从那时起，从我奔向大海的那一刻起，就开始了我人生真正意义上的漂泊。在浩渺的海面上，有飞云与我做伴，有海鸟与我同欢。那一刻，我自由漂泊的心，怎能不快活?面向大海，我明确了自己的人生目标：我所追求向往的是大海，大海就是我的归宿。面向大海，我汲取了做人的勇气：海上漂泊，处处是路。好男儿应当搏击风浪、纵横大海，自信人生二百年，会当水击三千里!

8.那美丽的绿色啊令人向往散文 篇八

进入大门，首先映入眼帘的是门两旁的小花园，花园小巧精致，石凳旁边立着青绿色的小草、淡黄色的雏菊，栏杆上爬着许多蔷薇，一堆挨着一堆，花朵是青紫的，在绿叶丛中玩捉迷藏，若有若无的，很是调皮。偶尔起一阵风，小小的花骨朵儿便晃来晃去，可爱极了。

走过小花园，再去操场上看一看。瞧，那也是蔷薇，只不过更密了些。快过来，这里的榆钱树又高又大，有点像鱼儿的绿叶，密密麻麻的在树枝上开满了，很遮阳光呀！真不知道，如果把榆钱树摇啊摇，会不会真掉下来钱或钢板来？

穿过操场，再来看看花坛。那是竹子，挺拔而又翠绿的青竹，一个个矗立在泥土中，又直又细的，上面长了些小叶子，青青的，我又不懂了，大熊猫是怎样吃下又苦又难吃的竹子的呢？

咦，那是什么？哦，原来是碧绿的爬山虎。爬山虎在墙上留下了红红的叶子和靛青的叶子。它几乎把整面墙都爬满了叶子，很壮观呢！我看着爬山虎，它似乎在说：“我爬，我爬，我一定要爬满整个校园！”

楼下参观完了，该到三楼的小花坛去看看了。这是金黄的连翘花，正在微风中翩翩起舞着，连翘花开的不多，有一部分花儿已经“上西天”了，可剩下的顽强的花儿还在坚持，“我一定要让人类更多地看到我的美丽！”我拨开绿叶，终于找到一个快要谢的、已经失去光泽的小花儿。可是那边的一朵花，已被顽童折了，真是的！要爱护任何一个小生灵啊！

9.我的母亲老舍散文的全文 篇九

我的母亲

母亲的娘家是北平德胜门外，土城儿外边，通大钟寺的大路上的一个小村里。村里一共有四五家人家，都姓马。大家都种点不十分肥美的地，但是与我同辈的兄弟们，也有当兵的，作木匠的，作泥水匠的，和当巡察的。老舍们虽然是农家，却养不起牛马，人手不够的时候，妇女便也须下地作活。

对于姥姥家，我只知道上述的一点。外公外婆是什么样子，我就不知道了，因为老舍们早已去世。至于更远的族系与家史，就更不晓得了；穷人只能顾眼前的衣食，没有功夫谈论什么过去的光荣；“家谱”这字眼，我在幼年就根本没有听说过。

母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。这一点事实却极重要，因为假若我没有这样的一位母亲，我以为我恐怕也就要大大的打个折扣了。母亲出嫁大概是很早，因为我的大姐现在已是六十多岁的老太婆，而我的大外甥女还长我一岁啊。我有三个哥哥，四个姐姐，但能长大成人的，只有大姐，二姐，三姐，三哥与我。我是“老”儿子。生我的时候，母亲已有四十一岁，大姐二姐已都出了阁。

由大姐与二姐所嫁入的家庭来推断，在我生下之前，我的家里，大概还马马虎虎的过得去。那时候定婚讲究门当户对，而大姐丈是作小官的，二姐丈也开过一间酒馆，老舍们都是相当体面的人。

可是，我，我给家庭带来了不幸：我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐，把我揣在怀中，致未冻死。

一岁半，我把父亲“克”死了。

兄不到十岁，三姐十二、三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养了。父亲的寡姐跟我们一块儿住，她吸鸦x，她喜摸纸牌，她的脾气极坏。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。

哥哥似乎没有同我玩耍过。有时候，老舍去读书；有时候，老舍去学徒；有时候，老舍也去卖花生或樱桃之类的小东西。母亲含着泪把老舍送走，不到两天，又含着泪接老舍回来。我不明白这都是什么事，而只觉得与老舍很生疏。与母亲相依为命的是我与三姐。因此，她们作事，我老在后面跟着。她们浇花，我也张罗着取水；她们扫地，我就撮土……从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。这些习惯至今还被我保存着。有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食。这使她脸上羞得飞红，可是殷勤的给老舍们温酒作面，又结她一些喜悦。遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊——份礼也许只是两吊小钱。到如今如我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼儿看惯了的事情是不易改掉的。

姑母常闹脾气。她单在鸡蛋里找骨头。她是我家中的阎王。直到我入了中学，她才死去，我可是没有看见母亲反抗过。“没受过婆婆的气，还不受大姑子的吗？命当如此！”母亲在非解释一下不足以平服别人的时候，才这样说。是的，命当如此。母亲活到老，穷到老，辛苦到老，全是命当如此。她最会吃亏。给亲友邻居帮忙，她总跑在前面：她会给婴儿洗三——穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱——她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给少妇们绞脸……凡是她能作的，都有求必应。但是吵嘴打架，永远没有她。她宁吃亏，不逗气。当姑母死去的时候，母亲似乎把一世的委屈都哭了出来，一直哭到坟地。不知道哪里来的一位侄子，声称有承继权，母亲便一声不响，教老舍搬走那些破桌子烂板凳，而且把姑母养的一只肥母鸡也送给老舍。

可是，母亲并不软弱。父亲死在庚子闹“拳”的那一年。联军入城，挨家搜索财物鸡鸭，我们被搜两次。母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门是开着的。“鬼子”进门，一刺刀先把老黄狗刺死，而后入室搜索。老舍们走后，母亲把破衣箱搬起，才发现了我。假若箱子不空，我早就被压死了。皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。北平有多少变乱啊，有时候兵变了，街市整条的烧起，火团落在我们院中。有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着枪炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的？可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落！这点软而硬的个性，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的`法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了非我去不可的时候，我便不得不去，正象我的母亲。从私塾到小学，到中学，我经历过起码有廿位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。

当我在小学毕了业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的勤劳困苦。可是，我也愿意升学。我偷偷的考入了师范学校——制服，饭食，书籍，宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲提升学的话。入学，要交十元的保证金。这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，而后含泪把我送出门去。她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由师范毕业，而被派为小学校校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句：“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的眼泪。我入学之后，三姐结了婚。母亲对儿女是都一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的右手。但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中只剩母亲自己。她还须自晓至晚的操作，可是终日没人和她说一句话。新年到了，正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她楞住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！

儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。我廿三岁，母亲要我结了婚，我不要。我请来三姐给我说情，老母含泪点了头。我爱母亲，但是我给了她最大的打击。时代使我成为逆子。廿七岁，我上了英国。为了自己，我给六十多岁的老母以第二次打击。在她七十大寿的那一天，我还远在异域。那天，据姐姐们后来告诉我，老太太只喝了两口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便说出来。七七抗战后，我由济南逃出来。北平又象庚子那年似的被鬼子占据了，可是母亲日夜惦念的幼子却跑西南来。母亲怎样想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便象花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。

去年一年，我在家信中找不到关于老母的起居情况。我疑虑，害怕。我想象得到，如有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母亲的生日是在九月，我在八月半写去祝寿的信，算计着会在寿日之前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来，使我不再疑虑。十二月二十六日，由文化劳军的大会上回来，我接到家信。我不敢拆读。就寝前，我拆开信，母亲已去世一年了！

生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！

作品鉴赏

主题思想

母爱是伟大的！

母亲是带领孩子认识世界的第一人。母亲的一言一行对孩子的人格形成都有深刻的影响。作者的母亲有她独特的性格--软中带硬。并且，这种性格在作者身上打下了深深的烙印。作者本人的生与死都与这种软中带硬的性格密不可分。如作者在文中所说，母亲给老舍的是“生命的教育”。这不仅让读者看到了一位在苦难中保持着传统美德的伟大母亲形象，更让读者理解了中华民族品格的传承与延续。

写作手法

文章通过记叙母亲一生的身世、经历、性格及遭遇，表达了作者对自己母亲的无限敬爱和无以报答母亲恩情的愧疚之情，也塑造了一位有着典型东方女性性格特征的平凡而伟岸的母亲形象。首先，这篇文章多处运用了刻画人物的写法，使母亲的形象活灵活现。

本文采用口语与书面语相结合的形式，既流畅朴素生动，又凝练含蓄隽永，抒发了对母亲的敬仰感念追怀和永世不忘的深情。叙述语言流畅、朴素、亲切，极富表现力。这也是作者文学语言的基本特点。

语言特色

本文系一篇回忆性记人散文。主要表达方式：叙述，抒情，描写，议论。

议论语言凝练、深情、隽永，蕴有哲理意味。在文章中，作者经常在叙述到一定的时候，便适时地插进议论文字，这对于深休全文题旨，抒发浓郁的感情，都发挥了如点睛般的作用。例如“人，即使活到八九十岁……心里是安定的”，这段话是作者在抗战时期被迫躲到四川成才见不到滞留在北平的母亲，无比思念又担心年迈的老母遭遇不测所表达的忧惧、思念交织的复杂感情的一段话，是人处在特定的环境中时才会有的感觉和想法，作者以其凝练的文字表达出来，其隽永意味是颇具启发性的，足以引发很多人的共鸣。

白描手法

所谓白描，原指国画的一种技法，即单用墨线勾勒物象， 不着色彩，以摄取物象的神韵，使其形神兼备，神情毕肖， 收意想不到的效果。后来人们用白描借指文章的一种描写手法，即用极俭省的语言记叙人物的动作、神态、对话， 写出人物的特征，反映作者感情，不用或少用浓墨重彩去雕饰、烘托、夸张。《我的母亲》一文中白描手法的运用，主要体现在肖像、动作、语言的描写上。

创作背景

10.向往光明的天使散文 篇十

顾城说过，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”。向往光明的世界并拥有完美的外在是每一个生命所期盼的一个目标，可当一切在不可抗力下变成了事实，那么如何坚强的面对并诠释生命的意义也尤为重要。失去光明的世界是悲惨的，也是残缺的，他是一个生活在黑暗世界里的孩子，可却有一颗天使的内心，用感恩的心体现他人性的光华。

他在黑暗的世界里寻找快乐的源泉。他出生在一个普通的家庭，在三岁是发现了先天性视力障碍，由于先天性的失明，使他远离了光明的世界。他的世界从此是黑暗和孤独，也失去了一个同龄孩子该有的天真和梦想。当家人为之痛苦的时候，一次意外的聚会，使大家发现了他内在的潜力，他竟然有着对音乐特有的敏感和天赋，随便放一首歌曲他都会伴随着音乐打着节拍并哼唱着，而且每次播放音乐他都表现的异常兴奋和新奇。为了给他黑暗的世界添了更多的色彩，家人便开始为他经常播放音乐，也购买了第一件乐器大提琴。从此沉浸在音乐殿堂里的他不在是一个孤独自闭的孩子，他的世界也充满了笑声。

向往光明的美好他开始了艰难的追梦之路。这个意外的发现，使他的人生得到了全新的改变。为了要他走出孤独的世界，给他的黑暗人生添加色彩，家人便为他请来了知名的老师，教他学提琴，追梦的路上是充满艰辛与坎坷的，普通人学习乐谱和指法都需要一个漫长的时间和过程，而对于一个盲人来说，更加有难度。老师耐心的教授他，指法、乐谱，每一个课程都是要他一点点的领悟，一遍遍的吸收，使他在音乐上得到了很大的提高。70岁高龄的老师，面对他的执着而感动，也用超出比其他孩子还要多的时间来教他，每一个指法，每一个音符，都在手把手中完成，而执着的他也会因为完成了一节课程牢记在心而面露微笑，十年的音乐之路，是一般常人都无法坚持下来的，何况一个盲人，他用坚强的个性和执着的精神诠释了他的.音乐梦。

怀揣感恩之心他登上梦想舞台为爱高歌。十年与恩师的朝夕相处使他在音乐中不断的成长，老师十年如一日坚持不懈的教导使他的世界充满了欢笑。十年里，他由一个幼小的孩子长成了少年，而十年的师生之谊也早已血浓于水，化为浓浓的亲情。人们问他最大的梦想是不是希望见到光明，看见恩师的脸和笑容，他微笑着回答，虽然我见不到光明，可老师却像我心灵的那一束光，是恩师给我的世界带来了光明，时常抚摸老师的脸，我就知道他的样子已经在我心里了，而能够做他一辈子的学生也是我最幸福的事情。然而，人有旦夕祸福，人生也总有分离，20xx年十月，老师突然离世的消息，使他的情感遭遇了黑暗人生里的又一次的重创。20xx年6月，为了怀念和感恩，他登上了梦想的舞台，用音乐展示了他的内心世界的独白。当主持人问他是否还希望见到光明，或者是成为一个音乐家时，他却回答，我最大的愿望就是为我的恩师唱一首歌，来怀念他，来感恩他十年的付出，我的世界虽然是昏暗的，可老师的关爱与付出已经使我的世界满是阳光。当音乐缓缓响起，一曲忆恩师，使在场的所有人潸然泪下。那如泣如诉的歌声，还有他情感的流露，无不令人动容。当雷鸣般的掌声再次响起时，无声的泪水也悄然滑落在孩子那纯真的脸庞。那是幸福的泪水，也是感恩的泪水，他用歌声告诉所有人，他对世界的热爱，对恩师深深的怀念，他的举动告诉世人，当黑暗向你袭来时，不要感叹命运的安排，要用足够的勇气去面对，要怀着执着和感恩的心去接受，不要怨天尤人的漠视，也不是向黑暗低头，更不是对人生充满无奈与退缩。