古代神话的小故事

2024-08-03

古代神话的小故事（共10篇）（共10篇）

1.古代神话的小故事篇一

天庭哑水

上古的时候，世界上所有的生物都会说话，包括人有人话，狗有狗话，鸟有鸟话，大树有大树的语言，红花有红花的对话，野兽有野兽的交流，就连那蟋蟀和蝌蚪，蜘蛛与蚊虫，也都有他们的语言呢!

这个世界乱糟糟的，被语言充斥着，好像一锅粥，震得天神们的耳朵嗡嗡响，纷纷闹起灾来。大帝见到这种情况，觉得很不好，很不像话，他只想要一种东西会说话。但谁不该说话呢?谁该说话呢?

这就使天帝很为难。他想来想去，结果想出一个办法来。

一天，天帝下达命令，叫下界所有的动物和植物，包括草木、飞禽、走兽、鱼虾、昆虫等，都到一个地方去喝仙水，喝了会说话的水就可以继续说话，喝了不会说话的哑水就再也不能说话了。天帝想啊，这样一来，也以免大家争执，怪我天帝不公平。谁喝了会说话的水那就是修来的福分，要是喝错了，那也是命运注定了。果然，大家听了都很满意，但谁也不知道哪一种仙水是说话的水。

聪叫的百灵鸟想要去打问一下消息，它飞到了许多大神跟前，亮开嗓子给他们唱歌，以博得他们的欢心，但是它们费了力气，一点消息也没探听出来，这它才知道了，天机是不可泄露的!

约定喝水的这一天到了。

这似乎是一个神圣的日子，一个决定下界万物命运的日子，许多生物在这一天非常激动，也有些生物却非常悲哀，因为喝到会说话的水，这种机遇是很小的，天帝存心要让下界一种生物会说话，这不是很悲哀的么?

这一天，山川绿野，湖泊河道，都变得匆匆忙忙的，好像是一群饥饿的野狼去抢一只烧熟的兔子。地上所有的生物都向天帝指定的方向赶去。为了先喝到说话的水，它们都争先恐后，担心说话的水会被先去的喝完了。

所有的动物都走了，那些植物走不了，在原地急得摇头晃脑直哼哼。动物里边，只有青蛙独自落在后面，它开始心里发慌，可是一发慌就跳得更慢了。不过，青蛙是当时世间最聪明的，只有它知道哪一碗是会说话的水。

正当青蛙着急得暴跳起落的时候，忽然人走过来。人是当时世间最仁慈的动物，人看见青蛙落在了大家的后面，就把它抱起来，向着天帝召集的地方赶去。人走得很快，青蛙被人抱着，觉得自己像飞一样，跑得真快，把一些飞禽走兽都赶过了。因此，青蛙心里非常感激人的这种无私的行为。

青蛙想：世界上的这些生物，老虎凶恶，豺狼残忍，狐狸狡猾，乌鸦丑陋，百灵鸟唧唧喳喳的真是烦人!只有人才是又善良又厚道的，如果不能喝到说话的水，人就永远不会说话，那多么可惜呀!可是说话的水只能让一种生物喝，这天帝太残酷了!人若喝了，我青蛙怎么办呢?

青蛙为难起来，怎么办呢?它仰头看了看抱着它的人，好像没有什么事一样，根本就没为喝什么水而着急，而犯愁，人镇定自若，必然是未来这个世界的主人。

青蛙为自己有想喝说话的水的想法感到内疚，也为自己有人这样伟大的朋友而自豪，便下定决心让人喝到会说话的水。

天帝的面前放着两只木碗，里边装着两种水，未来的生物能不能说话，关键就在于这一瞬间的选择。

两只同样的木碗，一只镶着金边、刻着花纹，盛着清澈的水，五光十色，光彩夺目。

另一只则很旧，碗边还缺了一块，里面盛着有点浑浊的水。

青蛙看后，悄悄附在人的耳边，告诉人说：“旧木碗里盛着会说话的仙水呢，你赶紧喝了，晚了就来不及了。”

人听了，再三推让青蛙去喝。

青蛙说：“我若喝了，就没有你的了。虽然我会说话了，但我怎能管得住那些会飞会跑的东西呢?你快喝吧，不要让别的生物喝了。”

说完，青蛙从人的怀里挣脱出来，抢先喝了大花碗里的水。

草木鱼虫见聪明的青蛙喝了大花碗里的水，也抢着去喝。

人见青蛙喝了不说话的水，便拿起旧木碗，将仙水一饮而荆从此，世界上就只有人才能说话，其它的生物，虽然能发出声音，但是却没有语言。至于植物，不管是花草树木，还是瓜果梨桃，连声音也发不出来呢!

人为了感谢青蛙的指点，就将青蛙放在自己开出来的田地里，以便天天看到青蛙。而且，人种出来的粮食随青蛙任选着吃。

可是，青蛙一见人对它这样好，不仅不吃粮食，反而替人捕捉田里的害虫。什么棉虫啦，蚜虫啦，蝗虫啦，螳螂啦，蚊虫啦……凡是祸害庄稼的虫子，就没有青蛙不吃的，从此，人更加喜欢青蛙了。

2.中国古代神话故事篇二

屈原很伤心，认为楚国很快就会腐败了。就来到了水泽边，日日夜夜在那里走来走去。不久，他脸色憔悴，身体干瘦。这时，一只小鸟飞过来，唧唧喳喳地问屈原：“你不是在皇帝手下当大夫呢?怎么跑到这里来了，那些大臣和皇上都昏庸，这一个国家都靠你啊!”“是啊，”屈原叹了口气，继续说：“就是因为他们大家都昏庸，我一人反抗力不足，国家就要腐败了呀!就是他们那些昏庸的人多、心齐，皇上是不会信我的。”小鸟很感动，说：“那你为什么不去其他国家呢?”“唉，我这一下子跑了，楚国怎么办，毕竟我是楚国人，当然会为着楚国着想啊!唉，腐败的君王，奸臣，楚国就要毁在他们的手里了。”

说完，屈原便抱着一块大石头跳进江水里自尽了。小鸟连忙飞到村子中告诉大家。渔民和附近的庄稼人知道了这个消息，赶紧划着小船去救屈原。不一会儿工夫，好些小船争先恐后地来了。可是水如碧玉，哪儿有屈原的影儿呐?他们在汨罗江上捞了半天，到了儿也没把屈原找着。

渔民很悲伤，他们对着江面上祭祀了一会儿，把竹筒子里的米饭撒在水里。为什么呢?因为怕江里的鱼儿们吃掉屈原的尸体，就给他们吃了米饭。由于鱼儿每一次都可以吃到美味的食物，所以汨罗江的鱼儿长得又肥又壮、鱼肉鲜美。到了第二年五月初五那一天，老百姓们都会想起这是屈原投江的日子了，又划着船，用竹筒子盛上米饭撒到水里去祭祀他。

到后来，人们把盛着米饭的竹筒子改成粽子，划小船改为赛龙船，把五月初五称为端午节，也叫端阳节。

早在唐朝的时候，中国各地都布满了不为人知的世外桃源。

一次，李白独自撑船在江上喝酒吟诗，忽然，一个大浪把他卷进了水底下的一个山洞里，李白如果向上游得话，还有很远的陆，所以他选择了往洞里游。不一会就来到了一个气室，里面有一个通向陆地的通道，那个通道初极狭，才通人。

再往前走，复行数十步，豁然开朗。李白看到的是一片和谐的乡村景色，美中不足的是，这里的科技很落后，房子很简陋。李白在村庄里走了走，看了看，发现自己以前很少见到的朋友竟然在这里，李白上前与他交谈。

原来，这里的人都是早期发生战乱的时候逃到这里来避难的，他们在这里住下来繁衍后代，这里原来是片荒地，无遮无挡，这里的人就将边上几座不出名的小山搬到这里来掩护自己。

李白在朋友的邀请下到边上的一个茶馆里坐下，喝喝茶，吃吃小吃，谈一下。李白喝过酒，尝过菜，顿时呆住了，这可是人间美味呀，这种小吃和酒几乎只能在皇宫里见得到，在这里，茶馆里就有。他们到了街道去逛逛，。李白东瞧瞧，西看看，可就是不能买，这地方的钱与唐朝的不一样，那位朋友给他买了一支笔和纸，李白把纸平放在一户人家的台阶上，挥笔写到：在无人知之之地，有乃世外桃源。此地乃有人间美味，此地乃有朴实之民，吾爱此地之也。众人都围过来看。李白就接着写诗，李白在这里写过不少的诗呢。全城上下都知道这位来自于山外的人，都崇拜他，敬佩他，可李白要走了，不然的话外面的人会惦记着他的。

3.古代希腊神话故事篇三

当白昼来临时消失于大洋河中。在古典神话中，塞勒涅与其兄赫利俄斯每天轮流驾车从天空经过，形成昼夜交替;而在这之间，是他们的妹妹、黎明女神厄俄斯主导的时期。

塞勒涅与赫利俄斯共同决定天空的气温，共司治愈疾病和防止死亡之职，同时她还通晓巫术和爱情符咒之业。

关于她的出身有多种说法，其中最为正统的说法是，来自赫西俄德的泰坦后人说：塞勒涅和太阳神赫利俄斯是兄妹，都是第一代提坦神许珀里翁和忒亚的孩子。

除此之外，埃斯库罗斯则认为塞勒涅是赫利俄斯的女儿。按照奥林波斯教的谱系，塞勒涅是一个女提坦。还有些神话记载说塞勒涅与赫利俄斯是夫妻关系。由于后来被与阿耳忒弥斯相混的结果，一些古典作家开始称塞勒涅为宙斯的女儿。此外，还有说法认为她是提坦神帕拉斯的女儿。

关于塞勒涅的感情世界，她与恩底弥翁的爱情是希腊神话中相当有名的一篇，除此之外，牧神潘也曾追求于她，虽然牧神大献殷勤地送羊送车轭，但塞勒涅还是拒绝了他。此外，塞勒涅与也宙斯有过一段短暂感情，她为宙斯生下了女儿潘狄亚。

塞勒涅是一个古老的神祇;最早提到塞勒涅的文献是荷马的《塞勒涅颂歌》，那里面描述这位女神为“展翅高飞的塞勒涅”。从很早的时候起塞勒涅就在神话里占有重要地位，这说明她可能在前希腊时期就已经被引入了。在古典时期，她作为月神的大部分职能都被阿耳忒弥斯取代。在这一时期，塞勒涅的形象经常被与其他女神，如阿耳忒弥斯、赫卡忒、伊俄甚至赫拉相混同。此外，现代学者一般认为克里特岛的帕西法厄(牛头怪弥诺陶罗斯之母)是将塞勒涅凡人化的产物。

现代神话学者一般认为，塞勒涅是一个从东方传入希腊的外来神。希腊人本身并不崇拜月球。她的名字难以用希腊语来解释。如果一定要与希腊语建立联系的话，那么“塞勒涅”一词可能与希腊语中表达“光”的词汇“Σελα?”有关。

4.日本古代神话故事篇四

根据另外一个古老的传说，富士山是一夜之内长出来的。据说很久以前，在骏河地方的荒芜的平原上住着一个樵夫和他的妻子和孩子。有一天夜里，当樵夫正在入睡的时候，他听见一个比雷还响的可怕的声音从地底下传出来。樵夫以为他和他家里的人将被地震所毁灭，便急急地带了他的孩子们走出他们的茅屋来。这时他看见一个十分奇异的景像：在原来的荒芜的平原上矗立着一座高山，山顶吐着火焰和浓烟。这山是从地底下长出来的。人们说，像这样的一个灵山，山上必然会有长生不老之药。

富士山的名声传到了中国，被一个中国皇帝知道了。这皇帝相信，这样一个在一夜之间长出来的灵山，一定会产生长生不老药。于是他带了好些漂亮的童男童女，渡海到日本去寻求这长生不老药。海上风浪很大，皇帝的帆船颠簸得很厉害，有如风中飞舞的花瓣一样。但是最后，风浪平息了，皇帝和他手下的人看到远处陆地上有富士山的光辉的轮廓。帆船入港靠岸后，皇帝把随着他来的人编成一个队伍，由皇帝带领着，慢慢地爬上山去。这队伍走了个钟头，穿金袍的皇帝一直走在前面。到后来他们听不见海的声音了，许多脚踏在雪上走，在寂静的山中发出柔和的声音。到他们快要到达山顶时，那老皇帝快乐地向前跑，因为他想先喝这长生不老药。结果的确是他第一个喝了长生不老药。但是当其他的人上来时，他们发现他们的皇帝仰躺在那里地上，脸上带着微笑。他确是得到 “永生” 了，但是这 “永生” 是通过“死” 的方式得到的。

5.中国古代四大神话故事篇五

女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼石补天。可要去哪里炼石，女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。

女娲在天台山上炼了九九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石，众神称好。于是依照此法，又用整整4年的时间，炼了36500块五色石，连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天，用了36500块。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。

且说天补好后，女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来，献出了自己的腿。女娲过意不去，将自己的衣服送与它，从此龟游水不用腿而用鳍了。女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些，故有“天倾西北”的说法。女娲补天后，洪水归道，烈火熄灭，天地定位，普天同庆，人们在天台山迎女娲归朝，女娲也十分欢喜。到天台山后，大家看天下的儿女们生活安然，高兴地吹起了笙箫。

6.世界古代神话传说故事篇六

还在不久以前，从巨峰村通往哈家庄的大路旁边，摆着一块巨大的石头。它是那么大，看上去好像是国境上的山丘。石头断裂处反射出银光和金光。它那么大的体积，那么奇特的颜色，那样像一个大鸡卵的形状，而它那椭圆形的尖端又指向正北———所有这一切，都会使人想到，这里发生的事情一定不寻常。每一个过路人，发现这块怪石之后，都要深加思索：这块圆滑的巨石是从哪儿来的?人们都叫它 “鬼石”，可不大有人知道，这个名称从何而来。

老奶奶们讲述说，当她们还是小孩子的时候，她们的百岁高龄的祖母们，在傍晚时分，一边摇着纺车，一边情不自禁地回忆这块巨石的历史。这件事发生的时候，正是整个世界上鬼怪多得数不清的年代。大路上有鬼坐着，橡树林里有鬼游荡，山谷中有鬼躲藏，秃山上鬼怪和女妖各显神通。它们欺负人，迷惑人，然后像渔夫撒网一样，把人们的灵魂一直拖到地狱里。离开这些地方不远，在一个村庄里，住着一个地主，他是一个恶毒出了名而且力大无比也出了名的家伙。他的名字是巨无霸。从他那里朝南有另一个地主住在自己的庄园里，人们叫他哈哈脸，因为他喜欢笑。在东边，相距一共八十俄里左右，住着第三个地主，名字叫“活着”。这三个地主都把灵魂卖给了鬼怪。老鬼同他们订了合同，写在一张小牛皮上，三个地主每个人都咬破中指，用鲜血在合同上签了字。第一个地主希望成为大力士，第二个希望快活，第三个希望活的年岁不少于寿星大仙。

鬼按照他们的愿望，给他们安排了各自的生活。而在这个世上没有钱是行不通的，于是鬼指给他们看，正好在他们三个人的土地中间有一块沼地，其中有一个深坑，一直到坑沿上装满了雪白的东西，这种东西乃是纯银。而且尽管三个地主整袋整袋地往外捞，坑里的银子却不见少。小鬼们日日夜夜地看守着这个银坑，可是它们没有看守住自己的宝藏，因为即便是在那些年代里小偷儿也够多的，他们不顾有淹死在沼地里面的危险，经常来偷银子。所有这一切，上帝从他那天堂的宝座上，都看得一清二楚。在上帝同意的前提下，鬼怪们严酷地惩罚了被它们当场捉到的盗窃犯，因为不管犯了什么罪都应该受到惩罚的。可是圣女干预了这种事。她看到罪人们受的苦，由于她自己慈悲为怀，就以死于十字架上的上帝之子的名义，央求上帝老子，只让那些不信耶稣教的人和邪教们由着鬼怪们去折磨，至于天主教徒，不经上帝法庭的判决，不许鬼怪去碰他们。有一天夜间，有一个没落了的小贵族，在月光下克服了沼地的阻碍，他背着满满一口袋白银，越过田野逃跑。

小鬼们发现了他，立刻去追。可是这个小贵族是飞毛腿，跑的比兔子还快。老鬼看见小鬼们追不上这个厚脸皮的贼，气得浑身发抖。它自己去追赶已经太迟了。于是老鬼从地下搬起来一块石头，有穷人住的小房子那么大，用大得可怕的力量，从后面向逃跑的贼抛去。大石块发出轰隆轰隆的响声和嘶嘶的啸音，喀嚓一下子，一半砸进了地里。老鬼心满意足了，沉重的巨石把小贵族和一袋银子都压在底下了。所有这一切都没逃过天父的眼睛。他想起了自己对圣女的诺言。要知道那个小贵族，虽然由于贪财犯了盗窃鬼怪财物的罪，而他毕竟是一个虔诚的天主教徒，甚至圣书上都记上了他的名字。于是上帝命令鬼怪们，一分钟也不许拖延，立即滚到地狱里去。又罚那个老鬼坐在那块石头上，不再去欺负人，而是守护着石下罪人的躯体，一直到世界末日最后审判为止。随同鬼怪们一起永远消失的，还有那个银坑。第二天，巨无霸、哈哈脸和 “活着” 三个地主像往常一样又都来到这块宝地上的时候，他们看到的，不再是白花花的银子了，而是一道地缝，一直到边缘上充满了臭气冲天的、乌黑的鬼粪。人们总是贪财的，关于钱财的事总是互不信任。

7.经典古代神话故事高一篇七

大禹领着百姓治水，一直将黄河治理到邙山东头，再向东的河道就不好治了，因为有共工在作怪捣乱。

共工是个坏水神，性情凶狠，处事蛮横，专与华夏之民作对。它经常在心血来潮时，施展神力，呼风唤雨，用洪水伤害天下的百姓，把一个好端端的华夏大地弄的一片。百姓们哭天叫地，苦熬日月。

大禹找到共工，劝说其不要再呼风唤雨，发洪水祸害百姓，给华夏之民留条生路，积些德行。共工根本不听大禹的好言相劝，说：“我发我的洪水，和你有啥关系?”大禹不愿再理这号灵魂低劣之坏神，只好风里来，水里去，顶风冒雨，察看地形，寻找黄河向东的出路。

共工一看大禹一心要治住洪水，疏导黄河，让华夏之民过上正常的生活，顿时火冒三丈，几乎将自己的全部神力都使了出来，中原一带的洪水于是四处漫溢，到处横流，洪水更大了。

大禹东奔西跑，费尽了力气，地上的水却越聚越多，黄河水也是四面八方乱窜。有共工捣乱，黄河没法疏导，大禹忍无可忍，决心带领华夏之民驱逐共工。

大禹把随他治水的应龙、黄龙、白龙、苍龙都叫来，并鼓励华夏之民一起出战。共工由于四处作恶，早就声名狼藉，百姓听说大禹要赶走共工，纷纷前来参战。大禹带着大家在水中拦住共工，双方厮杀起来。

整整大战了一个月，大禹带华夏之民轮流上阵。共工渐渐疲惫不堪，败下阵后，仓惶而逃，大禹穷追不舍。共工看着自己在劫难逃，便向大禹下跪，发誓永远不再侵犯华夏，再不发水行恶了。大禹心一软，放走了共工。

8.古代经典神话故事:幻兽史篇八

你可曾想过，在女娲造人之后，有没有可能人类的文明中断过很长一段时间，地球仍由一群兽掌控着?的确是这样，各类兽王大战，天下生灵涂炭，还有鬼魅妖狐。天空由翼族占领，地面由兽族生存，大海由鱼族霸占。天地之间都有灵力，就让我们来找到这段被遗忘的历史吧。

第一章繁世

01 天地初开

在很久很久以前，地球是没有的，也没有其他行星。宇宙混沌一片，没有实体，也不是幻体。它什么也不分，空气和尘埃被水分子混和在一起。尔后，经过种种变化，发生了大爆炸，地球便形成了。

地球形成了类似大鸡蛋的球体，在这个大鸡蛋内沉睡着一个大巨人，他睡了几万年。有一天，宇宙的星轨格外规范，太阳正处于巨人座的中心，万千行星顿时齐放光芒，照射着地球。太阳也格外的亮，银河系以外的行星，也格外的亮。

巨人醒来了，它刚好睡了6万年，它咆哮着，怒吼着，万千行星都6万年没亮过了，它们跟着巨人一起沉睡，今日终于重新绽放光芒。它们把6万年来积蓄的星力汇成了一把斧头，巨大无比。巨人不再叫了，他的名字叫盘古，他举起那把大斧头，它叫盘古斧。

盘古十分讨厌现在的地球与宇宙，他握紧盘古斧向四周挥，脸绷得紧紧的，一斧过去，这混沌的一片就分成了天和地两部分。他又跳出地球，乱舞着，宇宙中的陨石凝结成行星，成为九大行星，宇宙尘埃也被大行星吸到一块。不能与大行星结合的就成为小行星，有的小行星是慧星，在宇宙间穿梭;有的小行星是卫星，在行星周围飘荡。

盘古干完这些，又回到地球。他开的天，劈的地，都在上升与下降，又要合到一起了。他用自己的身体撑起天，踩着地，盘古斧砍到地下，地裂开了。盘古斧的温度升高，掉到了地核，燃烧了起来，成了地心，变成了金属熔液;盘古滴下的汗，成了火山、河流;他流下高兴的泪，成了海洋。而盘古化成了一座高山，撑起天，踏着地，地球上便出现了生命。

这些生灵们都有着盘古留下来的灵气，灵气们汇集到一起，成就了史上第一个人——华胥氏，她成立了母系社会。相传，有一次她看见一个大脚印，就好奇地去测量，她就在不知不觉中怀孕。怀上2胎，生下了伏羲和女娲，伏羲人首龙身，女娲人面蛇躯。伏羲和女娲会有怎样的故事呢?且看下集。

作者|荷海

9.中国古代神话故事的成语汇总篇九

中国古代神话故事的成语

1.愚公移山:“愚公移山”并不是一个真实的故事，但它在中国家喻户晓。这个故事记载在《列子》中。《列子》是公元前四、五世纪一名叫列御寇的哲学家写的书。故事说，有一名老人，名叫愚公，快九十岁了。他家的门口有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人们进进出出非常不方便。一天，愚公召集全家人说:“这两座大山，挡住了咱们家的门口，咱们出门要走许多冤枉路。咱们不如全家出力，移走这两座大山，大家看怎么样,”。愚公的儿子、孙子们一听，都说:“你说得对，咱们明天开始动手吧。～”可是，愚公的妻子觉得搬走两座大山太难了，提出反对意见说:“咱们既然已经在这里生活了许多年，为什么不能这样继续生活下去呢,况且，这么大的两座山，即使可以一点点移走，哪里又放得下这么多石头和泥土,” 愚公妻子的话立刻引起大家的议论，这确实是一个问题。最后他们一致决定:把山上的石头和泥土，运送到海里去。第二天，愚公带着一家人开始搬山了。他的邻居是一位寡妇，她有一个儿子，才七八岁，听说要搬山，也高高兴兴地来帮忙。但愚公一家搬山的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距遥远，一个人一天往返不了两趟。一个月干下来，大山看起来跟原来没有两样。有一个老头叫智叟，为人处事很精明。他看见愚公一家人搬山，觉得十分可笑。有一天，他就对愚公说:“你这么大岁数了，走路都不方便，怎么可能搬掉两座大山,” 愚公回答说:“你名字叫智叟，可我觉得你还不如小孩聪明。我虽然快要死了，但是我还有儿子，我的儿子死了，还有孙子，子子孙孙，一直传下去，无穷无尽。山上的石头却是搬走一点儿就少一点儿，再也不会长出一粒泥、一块石头的。我们这样天天搬，月月搬，年年搬，为什么搬不走山呢,”自以为聪明的智叟听了，再也没话可话了。愚公带领一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早贪黑挖山不止。他们的行为终于感动了上帝。上帝于是派遣两名神仙到人间去，把这两座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流传至今。它告诉人们，无论什么困难的事

情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

2.含沙射影:古代传说，水中有一种叫蜮的怪物，看到人影就喷沙子，被喷射的人就会害病，剧者竟至死亡。晋干宝《搜神记》卷十二:“汉光武中平中，有物处於江水，其名曰„蜮‟，一曰„短狐‟，能含沙射人。所中者则身体筋急，头痛，发热;剧者至死。”

后以“含沙射影”比喻暗中诽谤中伤。

3.哪吒闹海:是人们熟悉的神话故事。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时，夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物，一剑劈开，却蹦出一个手套金镯，腰围红绫的俊俏男孩，这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武，有一天，他同小朋友在海边嘻戏，正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓，残害儿童。小哪吒见此恶徒，义愤填膺，铤身而出，打死三太子又抽了它的筋。东海龙王得知此讯、勃然大怒，降罪于哪吒的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水。小哪吒不愿牵连父母，于是自己剖腹、剜肠、剔骨，还筋肉于双亲，借着荷叶莲花之气脱胎换骨，变作莲花化身的哪吒。后来大闹东海，砸了龙宫，捉了龙王。人们借助这个神话故事，发泄对造成水害的龙王——最高封建统治者——“真龙天子”的怨恨。

4.牛郎织女---从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻。

民间传说，七夕是牛郎织女鹊桥相会的日子。据说，牛郎是南阳城牛家庄的一个孤儿，依哥嫂过活。嫂子马氏为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这条老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡游戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去取织女的衣服，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。王母娘娘

无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。由于农历的七月七日正当雨季，所以这一天常常下雨，人们便说这是牛郎织女的眼泪。农村中的一些少男少女还会趴在豆角架的下面，据说可以听到牛郎织女的悄悄话。因为牛郎织女的故事美妙动人，所以直到今天，人们还常常以“牛郎织女”来描述夫妻的恩爱

5.邯郸学步:相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧～

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢,他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

故事出自《庄子?秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

补天浴日---这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。东兔西乌---兔、乌:古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

东曦既驾---曦:曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。

吉光片羽---吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛。比喻残存的珍贵文物。开天辟地---古代神话传说:盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

夸父追日---古代神话。同“夸父逐日”。

炼石补天---炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

女娲补天---神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

牵牛织女---指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。清都紫微---神话传说中天帝所居之宫阙。

擎天之柱---支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。日薄虞渊---犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子?天文训》:“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”

十日并出---?古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。?比喻**并起。Sfm中国儿童资源网

水漫金山---神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音?马头调?雷峰塔》:“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。松乔之寿---松乔:神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。天衣无缝---神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

巫山云雨---原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。无缝天衣---神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

兴风作浪---兴、作:引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。

兴云致雨---兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。

玉宇琼楼---神话中仙人居住的宫殿。?形容覆雪的楼宇。月里嫦娥---嫦娥:神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。云锦天章---云锦:神

10.古代神话传说故事集锦篇十

（一）嫦娥奔月

后羿射下九个太阳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的逢蒙也混了进来。后羿向西王母求得一包不死药，交于嫦娥保管。后羿恶徒逢蒙（传说后羿后来就死于此人箭下）趁后羿外出逼迫嫦娥交出不死药，嫦娥危急之时吞下不死药，不多时便飘离地面，飞落月亮上成了仙。后羿回家寻妻不得，捶胸顿足，仰望月亮千呼万唤地呼唤嫦娥名字。他的呼唤惊动了上天，皎洁的月亮上，果然出现嫦娥的身影。后羿急忙摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。而百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，也纷纷在月下摆设香案，遥祭嫦娥。后来月母被羿的真情所打动，允许嫦娥在月圆之日与羿在月桂树下相会。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

（二）盘古开天

很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露......（三）后羿射日

后羿射日的传说出自《山海经》、《书·尧典》、《十州记》、《淮南子》、《天问》等著作，故事内容：远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。

（四）夸父逐日

《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。

相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林，成为桃花园；而他的身躯化作了夸父山。

（五）女娲补天

远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。在这种情况下，女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。

天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。女娲背靠大地、怀抱青天，让春天温暖，夏天炽热，秋天肃杀，冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳，当阴阳之气阻塞不通时，便给予疏理贯通；当逆气伤物危害百姓积聚财物时，便给予禁止消除。

到这个时候，天清平地安定，人们睡时无忧无虑，醒时弃智无谋；或以为牛，或以为马，随人呼召；行动舒缓沉稳，走路漫无目的，视物若明若暗；膧朦无知天真幼稚与天道万物和协，谁也不知产生缘由，随意闲荡不知所归不求所需，飘惚不定没有目标。到了这时，野兽毒蛇全都收敛藏匿爪牙、毒刺，没有捕捉吞食的欲念。考察女娲的丰功伟绩，上可以通达到高天上的边际[13]，下可以契合到黄泉下的垆土，名声流传后世，光晖熏炙万物。

女娲以雷电为车，应龙居中驾辕，青虬配以两旁，手持稀奇的瑞玉，铺上带有图案的车垫席，上有黄色的彩云缭绕，前面由白螭开道，后有腾蛇簇拥追随，悠闲遨游，鬼神为之引导，上登九天，在灵门拜见天道[14]，安详静穆地在大道太祖那里休息。尽管如此，女娲从来不标榜炫耀自己的功绩，从来不张扬彰显自己的名声，隐藏起真人之道，以遵从天地自然。若问为何如此，因为是道德上通九天，所以智巧奸诈就无法生存。

（六）抟土造人

天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说，总不免显得有些荒凉寂寞。

不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。添一点什么东西进去呢？走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：“虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”

想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：

“妈妈！”

接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。

女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。

她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。

人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。

女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。

她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。

她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。

最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。

用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。