教案及备课笔记（精选9篇）
1.教案及备课笔记 篇一
中学语文
赵晓华 张红霞
一、课文悟读
鲁迅是中国白话小说的开山祖师。中国现代意义上的第一篇白话小说是鲁迅的《狂人日记》，它所运用的意识流手法、心理独白等都是很地道的。其实，《阿q正传》也是如此。想当年，《阿q正传》在《晨报副刊》陆续发表后，马上引起了强烈的反响。第四章刚登完，沈雁冰就发表文章，称全文虽未写完，但“实是一部杰作”(《小说月报·通信》)。西谛(郑振铎)于1926年发表的《呐喊》一文中曾预言：“《阿q正传》在中国近来文坛上的地位却是无比的；将来恐也成世界最熟知中国现代的代表作了。” 鲁迅为什么要创作《阿q正传》这篇小说呢? 意图有两点：一是“画出沉默国民的魂灵”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。“鲁迅在这篇小说里，主要是写一个落后的不觉悟的农民。”(毛泽东《论十大关系》)这是一个具有时代特征、阶级特征、性格特{征的典型化的人物形象。对这一人物形象，我们认识和分析他的时候应突出两点：一是抓住他革命的全程，二是抓住他的主要特征——精神胜利法。明确了这两点，我们就能清楚地理解到作者描绘阿q的悲惨处境，显然是提醒大家：中国的任何革命必须注意解决亿万贫苦农民的问题。这样，我们就能深刻地认识到作者写阿q倾向革命的本能，显然是提醒革命者：广大农民是有革命要求的，决不应该视而不见这支力量。归纳起来，这篇小说表现了鲁迅对辛亥革命的看法，体现了鲁迅的清醒的现实主义精神和热切的爱国之心。
二、亮点探究
1.怎样理解《阿q正传》体裁和结构上的“新形式”。探究学习：茅盾在《读》一文中曾经说：“《呐喊》中的小说，几乎一篇有一篇新形式。”这里所谓“形式”，主要是指体裁和结构。与《狂人日记》的日记体裁不同，《阿q正传》可以说是属于“传记体”。也就是说，根据内容需要，小说不是描述阿q生活的某一片断，而是几乎一生的历史。因此，与这种“传记体”相适应，作品在结构上就采取了点线结合的方式。阿q的思想性格与未庄和县城各种人的社会冲突，构成了全篇的主线即基本情节。未庄的阶级和社会关系以及辛亥革命的某些时代风貌都紧紧围绕这条主线穿插布局，使情节既具有丰富的社会和历史内容而又脉络分明。另一方面，作者没有平均用力地去铺叙阿q的生活经历，而是抓住最能体现他的思想性格的一些生活片断，重笔描绘，如他被打嘴巴、恋爱悲剧、他的“革命”和假洋鬼子的“不准革命”„„使一个近代旧中国农村的落后农民的愚昧、不幸的灵魂，鲜明地呈现于读者面。前。2．小说如何刻画阿q这一人物形象。
探究学习：小说刻画阿q，真，正做到了“现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前”(鲁迅《中国小说史略》)。从肖像描写来看，作者没有如巴尔扎克描写“高老头”那样细致、集中的描绘，而是在情节发展过程中，顺便加以简单的勾勒。(如阿q第一次出现在读者面前的描写。)行动描写也是这样，如描写阿q在“供状”上画圆圈的情景。作者抓住他画押时的几个富有特征的动作，就把一个缺乏文化教养而又愚昧不幸的阿q的思想性格，简洁传神地表现出来了。
3．心理描写的又一种形式：独自和回忆。探究学习：《阿q正传》在运用心理描写来表现人物性格方面做得是比较突出的。其中有些心理描写就是通过人物的独白、回忆等形式来直接吐露或表现。例如，第八章的最后一段写出了阿q遭到打击后的心理活动。他回忆的是“刚才”所见赵家遭抢的情景，独白的却是对假洋鬼子的恨怨之情。这使我们不能不想到他先前“投降革命党”时的神气活现，“造反”时的趾高气扬。当然，他后来得出的“造反是杀头的罪名”，这一公式含有对假洋鬼子的仇恨，但也明确告诉我们，他对革命的认识程度也不过就停留在这个水平上——打掠财物，满足私欲。这段回忆和独白，也再一次体现了他的“精神胜利法”。4．小说中典型环境描写的特点。
探究学习：鲁迅先生通过未庄这个小小的社会窗口，展示了阿q性格和阿q悲剧产生的社会土壤，反映了当时中国农村社会的全貌。本文环境描写有两大特点：
(1)把典型环境的描写融进故事情节的叙述之中。例如第七、八章的开头部分，既是情节的叙述，又是时代气氛和典型环境的描绘。
(2)通过富有典型意义的事件和细节，反映特定的时代气氛。如衣箱寄存，信件往来，辫子盘法等细节，形象地反映了辛亥革命时期农村的落后、闭塞，交待了故事的社会背景和典型环境。
5．在语言上，《阿q正传》显示出鲁迅独特的格调。
探究学习：所谓独特的格调，就是采取多种语法、修辞手段和议论性语言的穿插，造成一种诙谐、讽刺的杂文色彩。从语法角度看，鲁迅常常喜欢采用“庄”词谐用、大词小用、戏弄性地创造新词等方法。例如，在《序》中说到给小说作题目时，说：感到“万分的困难”，因为“孔子曰，‘名不正则言不顺’。这原是应该极注意的。„„”孔子的“正名论”，典型地表现了统治阶级的等级观念，是统治阶级的一个“庄词”，用在这里就具有讽刺滑稽味了。在赵太爷眼中，连阿q姓赵也不配，还够得上正名吗?从修辞手法看，鲁迅主要采用了夸张手法。例如，阿q向吴妈的求爱，与小d相互抓辫子，反动派围捕阿q等处的描写语言，都宛若一幅幅漫画，使人如同透过放大镜，看到了描写对象的某个被特别突出的可笑部分，具有深刻的滑稽讽刺的力量。所谓议论性语言的穿插，就是在叙述、描写的过程中，作者不时插入一些诙谐的议论，例如《序》中关于阿q姓氏、籍贯的议论，第四章开始作者在描写阿q调戏小尼姑后关于中国精神文明的议论，以及描写阿q思念女人后作者关于女人是“祸水”的议论，都写得妙趣横生，辛辣而有力地讽刺了封建思想观念，使《阿q正传》闪烁着鲁迅卓越的杂文色彩。
6．准确的用词显示了鲁迅先生深厚的语言功力。
探究学习：鲁迅先生用词一向准确、精当。例如，对阿q的称呼：在阿q高喊造反，唱着戏文在街上“飞了一通”的时候，赵太爷这种有权势的人，竟叫阿q为“老q”，表现出对阿q的恭维之意；赵白眼却称“q哥”以示与阿q的亲近。这都是对他们没有探到革命虚实时，对革命感到恐慌和畏惧的写照。而阿q对“老q”等美称，却全然听不进，只习惯他的正名“阿q”，这又是何等的可悲!几个寻常的称呼，蕴涵着多么丰富深刻的内容。再如，写阿q“神往”而决定“投降革命”，为什么不用“参加”革命呢?其实，这个词真正地反映了阿q的心理。他本来对革命(造反)“一向是深恶痛绝之”的，是站在革命的对立面的。如今要去革命了，当然称“投降”才对。这个词的运用表现了阿q对革命的可笑理解和模糊认识。同时，这个词的妙用还为后文打下了伏笔。在最后审判阿q时，阿q断断续续地说道：“我本来要„„来投„„”他本意是想说“投降”革命，结果，审判官却理解为“投案”，因而以“此刻说，也迟了„„”为由莫名其妙地判了阿q死刑。这个“投”字竟成了推动情节发展的契机。由此可见，鲁迅先生选词精当，照应周密，令人叹绝。
三、选题设计
1．鲁迅写《阿q正传》的目的在于“暴露国民的弱点”，“引起疗救的注意”。“国民”究竟指的是哪一种人? 研究方法：
(1)集体讨论法：一种意见认为：“国民”指的是全民族的人，包括压迫者和被压迫者；一种意见认为，“国民”就是鲁迅作品中所说的“百姓”“人民”，是与“阔人”“食人者”等相对立的概念。(2)温故知新法：从《自序》中的“国民”来看，这里的“国民”指那些“示众的材料和看客”；从鲁迅对“食人者”的态度，主张的是“扫荡”“痛打”，而绝不是“疗救”。参读书目：
(1)鲁迅《的成因》。
(2)关于《阿q正传》的研究论文介绍，《语文教学通讯》1981年第9期。2．怎样阅读和欣赏鲁迅小说? 研究方法：
(1)前提必备法：一定要先多读一些背景资料，要有正确的审美观，掌握小说特点。(2)情节分析法。(3)评价人物法。(4)品味语言法。(5)技巧欣赏法。参读书目：
(1)鲁迅《文艺的大众化》(关于文学鉴赏的一段论述)。(2)桑建中主编《中学文学鉴赏与高效训练》，内蒙古少儿出版社。3．走近鲁迅：批注和想像。研究方法：(1)批注法：文题批注、词句批注、结构批注、写法批注等；熟悉内容，提出看法，掌握精髓。(2)想像法：①再造形象法，将文字变成图象。②填补创造法，对省略的情节作形象填补。如夏三爷告密、夏瑜在狱中、“红眼睛”对夏母的敲诈。③扩充想像法。如，孔乙己“„„便排出九文大钱”中的“排”，可作动态性的扩充，便于理解人物的性格特征。④逆向想像法，如对作品中的人物命运或文章结局进行逆向思维，合理想像。参读书目：
(1)鲁迅作品《呐喊》《故事新编》等。
(2)《语文教学通讯》2000年b刊“鲁迅作品教学”专题。
2.备课及教案检查要求 篇二
一、备课
备课是教师授课之前讲课内容的准备过程，是上好课的前提条件，是教师创造性过程和综合能力的反映过程。教师要不惜时间和精力，认真备课，为提高教学质量打好基础。具体要求如下：
1、研究课程标准：课标是教师组织课堂教学内容即备好课的依据。要明确教学目的和要求，对教学中的各项要求做到心中有数，深浅适当。
2、研究教材：认真研读教材，熟悉教材的体系，准确把握每节课的重点和难点，对教材力求做到“懂、透、化”。
3、研究学生：了解学生已有的知识、兴趣、思想状况、学习方法、学习习惯等，以便教学中调动学生思维，做到有的放矢，因材施教。
4、研究教学方法：根据课程标准、教材和参考资料的内容以及学生的特点、课的特点和性质，采取切实可行的教学方法和手段，有突出重点、突破难点的具体措施和方法，优化知识结构，使学生易接受，充分调动学生的积极性。
二、教案
教案是教师备课的结晶，是教师进行教学的备忘录。具体要求如下：
１、总则：教案编写要规范、详略得当，字迹工整。在每堂课上课前必须定出切实可行的教案。内容包括：课题或题目、课时安排、教学目的和要求（包括传授哪些知识点、培养哪些能力和进行哪些教育三个方面）、教学重点难点、教学方法和手段、教具准备、教学过程的设计（旧课的复习、序言、教授新课、板书设计、巩固练习、小结、作业布置等）、教后感（体会、得失及分析、改进）。
2、教龄未满十年，或担任新教材或首次担任新课程，都必须按总则的要求编写教案。
3、教龄满十年以上，年龄在50岁以下教师，可写简案（教学过程可详可略）。
4、年龄在50岁以上的教师，教案可写成教学提纲或对原有教案进行修改增删，写略案。
三、教案检查及评价标准
每月由教导主任定期检查两次，期中、期末各一次，并按评价标准作出客观评价。对于承担多门课程的教师，仅对课时最多的课程教案进行评价，其余课程
教案作为参考。
1、优：教案编写认真规范，每门课程教案达到教案编写要求，有特色，一学期教案完整，没有缺漏，在教师中有示范作用。
2、良：教案编写规范，认真，符合教案编写要求，一学期的教案完备，没有缺漏。
3、合格：教案编写基本符合要求，但不够认真，有缺漏。
4、不合格：不备课，没有编写教案，或有教案，但一学期教案不足应编写的三分之二。
作业布置及批改要求
作业布置是教学工作的重要组成部分，是课堂教学的继续。其目的是使学生进一步消化和巩固课堂所学的知识，掌握相应的技能，养成具有独立应用知识的能力和习惯。教师批改作业，是教师检查教和学的效果，对学生进行指导的有效手段。根据我校的实际情况，对作业布置、批改以及检查作如下规定：
一、布置作业的具体要求
1、作业内容要符合课程标准和教学内容的要求，要有目的性、针对性。要注意理论联系实际，要能启发学生思考。要能使学生巩固新知识，掌握一定的技能技巧，培养学生分析解决问题的能力，以克服困难，独立工作的能力。
2、作业布置分量要适当，难易要适度，要兼顾全体学生的水平，注意质量和效果。
3、教师布置作业要对格式、交作业时间等提出明确的要求。对作业中的难点和疑点可进行必要的提示。
二、批改作业的具体要求
1、根据我校实际情况，每门课程的作业必须全部批改。对抄袭、错误较多、潦草混乱等不符合要求的作业应退还重做。
2、批改作业要认真细致，要防止误批、漏批的现象发生。对作业中出现的错误或不足，应用一定的符号或文字明确标注，以引起学生注意。对作业中出现的错误和性质，应进行分析记录，以便在以后的教学中有意识、有针对性地加以解决。
3、教师对学生作业评分时，应力求统一标准和客观公正，宽严适度。可采用百分制、五分制或等级制记分。不得在作业上只批个日期或“阅”，在记分册上只打个勾完事。需要写评语的，应写在适当位置上，字迹工整，明确具体，实事求
是，既要肯定优点，也要指出缺点。
4、按时收、批、发作业。对作业中存在的问题要及时讲评，充分发挥强化作用。对不按时交的作业，只能给及格分，不交作业的记为零分。通过教师严谨治学，公正客观的行为，为学生做出示范作用。
三、作业检查评价
每月由教导主任检查任课教师的作业布置和批改情况，并做出评价。一是查看学生作业，以便了解作业的布置和批改情况；二是查看记分册，检查教师是否认真评定成绩。评价标准如下：
1、优：作业布置批改达到我校规定和要求，全部批改、认真细致、评定分数客观公正，实事求是，令学生信服。收、批、发作业及时，讲评及时。
2、良：作业布置批改达到学校的规定和要求，全部批改，批改较认真细致。评分客观公正，讲评及时。
3、合格：作业布置达到学校的规定，但批改不够认真细致，评分过严或过松。
3.教案及备课笔记 篇三
一、教案要求确
1、教案为纸质及电子教案，应为课时教案，教案项目齐全。
项目包括：教学内容（课题）、授课时间（课时），教学目标（三维目标）与重难点、教学过程与师生活动设计、教法学法指导、板书设计、教学后记（至少每单元一次）。
2、要求教案设计合理，体现“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”的三维目标。担任新年级授课的教师或使用新教材的教师必须写详案，其余教师内容可适当从简，但教案必须设计合理，能体现教法、学法、教学思路；习题课、复习课教案可以有不同形式和侧重点，可无板书设计。
3、在两年内授同一年级同一学科可采用旧案新用，旧案新用必须根据学情适当修改并体现新用痕迹。
二、作业及批改要求
（一）作业种类：课堂作业和家庭作业。语文包括单元作文（一二年级为记事或日记）、每单元后的语文天地训练、作业本、生字本、辅助练习（练习册、测试卷）；数学包括课堂家庭作业本以及辅助练习（练习册、测试卷）；英语包括作业本、辅助练习（练习册、测试卷）；其他学科（品德与生活〈社会〉、音乐、体育与健康教育、美术、科学、信息技术、综合实践）包括口头作业和书面作业。
（二）作业量：语文数学每日一次书面作业，英语每周三次书面作业，考查学科课后至少有口头作业，其中：品德与生活〈社会〉、音乐、体育与健康教育、科学、信息技术、综合实践三至六年级每月至少一次书面作业，美术一、二年级每月至少两次书面作业，三至六年每周至少一次书面作业
（三）批改要求：
1、作业批改要及时，符合教学进度，语文、数学、英语做到一课一练一批改；其他学科的书面作业2日内批改。
2、批改方式可从实际出发采取全批全改、面批面改、对照检查的式。
3、批改要认真、仔细对作业中出现的问题认真分析、总结。加上恰当的评语帮助学生澄清模糊认识，弥补知识上的缺陷。作为改进教学的依据。
4、禁止学生代替教师批改作业。
5、批改时，要注意书写规范，批改符号使用要准确、规范、美观，切记潦草。
6、批语要得当，有针对性、教育性、鼓励性，注意调动学生的积极性。要写明批改的等级、周次和日期。
7、学生更正错题时要先写“改错”或“更正”，然后另起一行改正错误。对学生改正的错题，教师要进行第二次批改。
8、作文批改要求：每个单元要求写的作文都要批改。符合教学进度，要及时、认真。要求有眉批、总批。批语要准确、恰当、具体、有一定的指导性。以鼓励为主，注意调动学生写作的积极性，优美的词句、错别字或病句用相应的符号画出来。落字要补充，多余的词句用修改符号删除。要针对本单元的训练要求和文章的布局谋篇，谴词造句，酌情做出恰当的评价，可详可略。最后按“优秀、良好、合格、待合格”写出等级，注明批改日期。鼓励学生课外练笔，进行段篇的练习，教师自定批改方法。
（四）批改符号：全对√；半对（半勾）；全错Χ。
4.《诗词》备课笔记 篇四
一、课文悟读
将这五首诗词的作者们与他们的这些作品的内容联系起来，恰好组成了一幅封建社会知识分子体现儒家思想的轨迹图。或者可以说，这五首诗词成了解读儒家某种思想的极好的文本。
我国封建社会的文人，他们无不受到孔盂之道的影响，儒家思想的一个重要方面是主张积极人世，积极人世是儒家思想的精髓。孔子主张“天下有道则见，无道则隐”(《论语·泰伯》)，孟子则将这一观点发展为“穷则独善其身，达则兼善天下”(《孟子·滕文公下》)。而人世的主要方式就是从政，谓之“学而优则仕”、“治国平天下”。如果实在无法入仕，则就“独善其身”，退而归隐，洁身自好，等“有道”时再出来从政。这都被认为是一种积极的人生态度。
正因如此，古时的不少隐士，都将归隐作为入仕的一种手段，或者说是一种曲线从政的把戏而已。陶渊明、孟浩然、李白都隐居过，之后又都出来做过官，这就是一个明证，只不过情况又有所不同罢了。试看：
孟浩然，早年隐居襄阳鹿门山，后游长安，应进士举不第。后不甘寂寞，极想人仕，苦于无人引见，于是也不大顾自己的身份，给位居相位的张九龄写了《望洞庭湖赠张丞相》，以求张丞相的赏识和录用，这不是儒家积极人世思想所起的作用吗?
李白，于开元十二年辞亲远游，后西入长安，虽被贺知章惊为“谪仙人”，但仍求仕无成，东归，与孔巢父等同隐于租徕山，时号为“竹溪六逸”。隐居而有了名气，被“召征入京”，供奉翰林，实现了入仕之愿。当然，这首《行路难》有人说写于开元十八或十九年(730或731)初入长安，困顿而归时(郁贤浩主编《李白大辞典》广西教育出版社)，有说写于天宝三载(744)李白离开长安时(《唐诗鉴赏辞典》上海辞书出版社)。但诗中表现出李白遇挫而进取心不失的态度是极明显的。
陶渊明，出生于官宦之家，青年时代就怀着建功立业的壮志，再加上贫困生活的逼迫，曾数次出仕，又数次归隐，于40岁那年便设计离开官场，此后一直过着“独善其身”的生活。这首《饮酒》诗，写他在乡间悠然自得的隐居生活，体现了作者“无道则隐”的儒家思想。
另两位作者白居易与范仲淹，他们的仕途相对而言比较顺利，白居易是28岁登进士第，先后任杭州刺史;太子左庶子、苏州刺史等职。范仲淹是26岁登进士第，先后任广德军司理参军、秘阁校理、吏部员外郎、陕西经略副使、参知政事等职。白、范两人怀着“达则兼善天下”的愿望，忧国忧民。其诗文多直陈时弊，揭露社会弊端，反映民生疾苦。
总之，这五首诗词是儒家人世思想极好的注脚，是封建文人怀经世之志，“有道则见，无道则隐”这一儒家思想的一份生动而形象的说明书。
二、亮点探究
1.陶渊明为什么要多次出仕多次归隐?
探究学习：
从陶渊明的生平看，他三次出仕，三次归隐，直到41岁那年才决计离开官场，过归隐生活。他的出仕当然与深受儒家思想影响，怀着建功立业的壮志有关，以后的出仕也许是与他的贫困生活的逼迫有一定关系。他的归隐又与他看惯了社会的无道，看惯了乱，看惯了篡有关。照鲁迅的说法，看惯了，就平静了，他对社会的不满，理想社会不能实现，所以只把理想寄托于《桃花源记》中。他的内心是矛盾的，对世事并不能忘情。他在57岁时写的《述酒》诗，记述了刘裕废晋恭帝为零陵王而杀之之事，就是明证。
鲁迅说：“据我的意思，即使是从前的人，那诗文完全超于政治的所谓‘田园诗人’、‘山林诗人’是没有的。完全超出于人世间的，也是没有的。既然是超出于世，则当然连诗文也是没有的。诗文也是人事，既有诗，就可以知道于世事未能忘情。”(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)“忘记了陶潜的《述酒》和《读山海经》等诗，捏成他单是一个飘飘然，就是这摘句作怪。……自己放出眼光看过较多的作品，就知道历来的伟大的作者，是没有一个‘浑身是“静穆”’的。陶潜正因为并非‘浑身是“静穆”所以他伟大’。”(《“题未定”草(七)》)
弄清了这个问题，就把握了陶渊明的矛盾内心，这对更好地理解《饮酒》诗不无帮助，同时对解读陶渊明的其他诗文也会带来相当的便利。当然，对陶渊明来说，道家思想对他的影响也是较为显著的，我们也不能不看到这一点。
2.从《饮酒》诗的开头四句可以看出陶渊明当时怎样的心情?
探究学习：
诗的开头四句是：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”住在众人居住的地方，却听不到车马的喧闹。看来这在当时确实是不易做到的。从封建社会直至今天，权力、地位、财富、荣誉，常常是人们所追求的，“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”。这已成了普遍现象。惟独作者却是个例外。因而生出第三句的设问：“问君何能尔?”这实在是个令人惊奇而关注的`问题。作为自答结果的第四句更妙：“心远地自偏。”我的心灵思想远离了那争名夺利的社会官场，超脱了世俗，疏远了奔波于世俗的车马客，因而我的所居之处也变得僻静了。
看来，作者刚从官场中退隐，一种脱离污浊的由衷之喜溢于言表，他为自己的正确选择而自我欣慰，其心情当然是舒畅愉快的。
3.盂浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗的题目是如何反映诗的内容的?
探究学习：
此诗有人认为是写于唐玄宗开元二十一年(733)西游长安时，也有人认为张九龄于开元二十二年五月至二十四年十一月在位，而此期间孟未到过长安，此诗并非面赠而是寄赠。那么诗中写洞庭湖是否是实写，也未可知。不过，作者写此诗的目的是将此诗赠给居相位的张九龄以表达无人引见的苦衷，希望张能录用自己。诗的前四句写八月湖水涨满，湖的蓄积十分丰富，湖水动荡充满力量。诗的后四句告诉张丞相，自己想渡过湖去，苦于无舟，要想在湖中垂钓也缺乏钓具，旁观别人垂钓，也只能是空有获鱼之情罢了。可见“望洞庭湖”是为“赠张丞相”而写，“赠张丞相”是因“望洞庭湖”而来。题目很好地反映了诗的内容。
4.李白《行路难(其一)》诗中，哪些动作反映了作者当时的内心情感?
探究学习：
能充分反映作者内心情感的动作，主要在诗的前四句。第一、二两句写的是美酒佳肴。这样的美酒佳肴谁见了都会引起食欲，更何况是以饮酒出名的作者呢!但是作者却是端起酒杯又推开，拿起筷子又放下，拔出佩剑，举目四顾，使他感到一片茫然。这“停、投、拔、顾”四个前后连续的动作，反映了李白内心的极度抑郁苦闷和感情的激荡起伏。
5.李白诗中“欲渡黄河”、“将登太行”是写实吗?作者为何会有这种感受的?
探究学习：
“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”在诗中不是写实。这两句诗是承上句而来的。当时作者的心情非常苦闷抑郁，认为自己在受诏人京，有幸接近了皇帝，仕途渐现生机之时，却不能被皇帝继续任用，被“赐金还山”，其打击之大，无以复加。他感到这处境犹如想渡黄河却被冰塞满，无法可渡;想登太行山而大雪封山无路可登。因而“冰塞川”、“雪满山”用其象征意义，象征人生道路上的艰难险阻，象征前途渺茫，令作者痛苦万分。
6.如何理解《渔家傲》中的“燕然未勒归无计”中的“无计”?
探究学习：
这里的“归无计”，不能理解为“对回家之事无计可施”。倘若这样理解，显然与全词的意境不符。这首词，上阕极写边塞的秋景之荒凉、孤寂、悲凉。下阕的“燕然未勒归无计”一句本身表达了一种因果关系：由于燕然山上还未刻石记功，所以回家的问题还未作打算。这就清楚地表达了“归无计”的确切意思，它并非是“对回家之事无计可施”之意。若那样的话，则此词表达的情感是低沉而消极的了，而实际上这词表达的情感是悲壮而积极的。
7.“将军白发征夫泪”应作如何理解?
探究学习：
现在的几乎所有选本，对这“将军白发征夫泪”的解释是：为国为家的白发将军，面对浊酒而陷入沉思，战士们在寒夜中徘徊，面上泪痕说明他们内心的苦闷。我觉得这句应理解为互文：在那样艰苦的边塞军旅生活中，壮志未酬，难免会勾起思家思亲之情，这里有白发的将军无疑，也有白发的士兵的可能;士兵有流泪的事实，但也不能排除有将军流泪的可能。从今天的情况看也会是这样：白发并非一定与年龄大小、官职高低有关，流泪也并非只是年青人、下级军人的专利。
三、选题设计
1.陶渊明的《饮酒(其五)》诗“悠然见南山”有两种版本，另一版本为“悠然望南山”，你认为是用“见”好还是用“望”好?
研究方法：
(1)将这两种版本收集到手。
(2)收集关于这两种版本的尽可能多的评论。
(3)比较这些评论的异同。
(4)研读原诗，对原诗读出自己的心得。
(5)将自己的心得与那些有代表性的观点进行比较，从而作出自己的判断。
参读书目：
王瑶编注《陶渊明集》，作家出版社，1956年8月第1版;
王力主编《古代汉语》下册第二分册，中华书局，1964年5月第1版;
《汉魏六朝诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，1992年9月第1版;
朱东润主编《中国历代文学作品选》，上海古籍出版社，1979年10月第1版;
季镇淮等选注《历代诗歌选》第一册，中国青年出版社，1980年3月北京第1版;
许金榜《历代山水田园诗赏析》，明天出版社，1986年3月第1版;
鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》;
鲁迅《“题未定”草(七)》;
中国科学院文学研究所、中国文学史编写组编写《中国文学史》，人民文学出版社，1962年7月第1版;
游国恩等主编《中国文学史》，人民文学出版社，1963年7月第1版;
林庚《中国文学简史》，北京大学出版社，1995年7月第1版;
北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》下册，中华书局，1962年8月第1版;
萧统编《文选》上册，岳麓书社，1955年9月第1版;
苏轼《东坡题跋》引语，《魏晋南北朝文学史参考资料》下册。
2.试将孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》与朱庆馀的《闺意献张水部》(又题为《近试上张水部》)进行比较研究。
研究方法：
(1)收集关于这两首诗的资料，包括不同版本的注释、选讲、赏析、评论、背景材料等。
(2)收集关于这两位作者的资料，包括生平、年谱、思想、创作主张、背景材料等方面的资料。
(3)仔细研读这两首诗，以获得自己的感悟。
(4)对这两首诗从多方面多角度进行比较，以作出评价。
参读书目：
《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，1983年12月第1版;
许金榜《历代山水田园诗赏析》，明天出版社，1986年3月第1版;
陈伯海主编《唐诗汇评》，浙江教育出版社，1995年5月第1版;
孙育华主编《唐诗鉴赏辞典》，北京燕山出版社，10月第1版;
贺新辉主编《全唐诗鉴赏辞典》，中国妇女出版社，6月第1版。
四、备教卡片
●卡片①
此诗景与意会，故可喜也。无识者以见为望。白乐天效渊明诗有云：“时倾一樽酒，坐望终南山。”则流俗之失久矣。惟韦苏州答长安亟裴棁诗云：“采菊露未晞，举头见秋山。”及真得渊明诗意。
(苏轼评语，《名贤诗评》)●卡片②
渊明诗有奇绝不可及之语，如“结庐在人境”四句，由诗人以来无此句。
(王安石评语，《陶诗汇注》)
●卡片③
东坡云陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳，“采菊东篱下，悠然望南山”则既采菊又望山。意尽于此，无余蕴矣。非渊明意也。“采菊东篱下，悠然见南山”，则本自采菊，无意望山，适举首而见之，故悠然忘情，趣闲面累远，此未可于文字精粗间求之。
(晁补之《鸡肋集》)
●卡片④
“问君何能尔”：问得远。“心远地自偏”：“心远”二字，千古名士高人之根。“悠然见南山”：“见”字无心得，妙。“山气日夕佳，飞鸟相与还”：真意、忘言，即在此数句。(钟惺《古诗归》)●卡片⑤“悠然望南山”，望一作见，就一句而言，“望”字诚不若“见”字为近自然。然山气飞鸟皆望中所有，非复偶然见此也。“悠然”二字从“心远”来，东坡之论，不必附会。
(何焯《义门读书记》)
●卡片⑥
此但书即目即事，而高致高怀可见。起四句言地非偏僻，而吾心既远，则地随之。境既闲寂，景物复佳，然非心远，则不能领其真意味。既领于心，而岂待言，所谓“造适不及笑，献笑不及言”，有曾点之意。后六句即“心远地偏”之实事。
(方东树《昭昧詹言》)
●卡片⑦
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波淡淡处，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士，能自树立耳。
(王国维《人间词话》)
●卡片⑧
这首诗，尤其是诗中“采菊东篱下，悠然见南山”二句，历来被评为“静穆”、“淡远”，得到很高的称誉。然而简单地以这种美学境界来概括陶渊明的全部创作，又是偏颇的。因为事实上，陶渊明诗文中，表现焦虑乃至愤激的情绪，还是很多，其浓烈几乎超过同时代所有的诗人。但也正因为焦虑，他才寻找静穆。……这是在新的困境与背谬.中所寻得的理念和诗意上的完美的生命形态。
(骆玉明《汉魏六朝诗鉴赏辞典》中对《饮酒二十首(其五)》的赏析)
●卡片⑨
老杜有《岳阳楼》诗，孟浩然亦有。浩然虽不及老杜，然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，亦自雄壮。
(曾季狸《艇斋诗话》)
●卡片⑩
孟浩然：“八月湖水平，涵虚混太清。”虽律也，而含古意，皆起句之妙，可以为法，何必效晚唐哉?
(杨慎《升庵诗话》)
●卡片11
“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”浩然壮语也。
(胡应麟《诗薮》)
●卡片12
此临湖而兴求仕之思，复量其才而不欲进也。
(唐妆询《唐诗解》)
●卡片13
起便别，三、四典重句法，最为唱。后托兴可伤。
(周敬《唐诗选脉会通评林》)
●卡片14
如浩然“涵虚混太清”，子美《望岳》之“阴阳割昏晓”等句，真妙寺化工，在诸名家不可多得。
(陆佃《唐诗选脉会通评林》)
●卡片15
混混不落边际，三、四惬当，浑若天成。
(陆时雍《唐诗镜》)
●卡片16
起得大。次句五字妙，六句感兴深厚。
(郭浚《增定评注唐诗正声》)
●卡片17
颔联较工部“吴楚东南”一联为近情理。凡咏高山大川只可如此，若一往作汗漫岭赠语，则为境所凌夺，目眩生花矣。予于《登慈恩寺塔》诸诗雅所不赏以此。
(王夫之《唐诗评选》)
●卡片18
“亲朋无一字，老病有孤舟。”自然是登岳阳楼诗。尝试设身作杜陵，凭轩远望观，则心目中二语居然出现，此亦情中景也。孟浩然以“舟揖”、“垂钓”钩锁合题，却自全无干涉。
(王夫之《姜斋诗话》)
●卡片19
孟诗本自清淡，独此联气胜，与少陵敌，胸中几不可测。
(邢昉《唐风定》)
●卡片20
襄阳《洞庭》之篇，皆称绝唱，至欲取压唐律卷。余谓起句平平，三、四雄，而“蒸”、“撼”语势太矜，句无余力;“欲济无舟揖”二语，感怀已尽，更增结语，居然蛇足，无复深味。又上截过壮，下截不称。世目同赏，予不敢谓之然也。
(毛先舒《诗辩坻》)
●卡片21
山谷云：“‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城。’不知‘云中下蔡邑，林际春申君。”疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。’不如‘雪后园林才半树，水边篱落忽横枝。”’此论最有神解。
(王士桢《带经堂诗话》)
●卡片22
读此诗知襄阳非甘于隐遁者。语云：“临渊羡鱼，不如退而结网。”意外望张公之援引也。
(沈德潜《唐诗别裁集》)
●卡片23
前半望洞庭湖，后半赠张相公，只以望洞庭托意，不露干乞之痕。
(纪昀《瀛奎律髓刊误》)
●卡片24
题中“张丞相”当为张九龄。后四句隐隐然确有干乞意。昔贤常以此而略有轻薄之意。张九龄是贤相，向他干乞，又有何妨?牯向李林甫、杨国忠之流干乞，方为有碍身位。昔时贤者常因政治腐败、官场黑暗、报国无门，而走归隐之路。非无报国之志也。若陶靖节、王右丞、孟襄阳等无不如此。若专以为归隐便好，越隐越好，而有求仕之意使坏，仅以此来衡量诗品高下，人品高低，则似欠妥矣。
(孙琴安《唐五律诗精品》)
●卡片25
《行路难》是乐府《杂曲歌辞》的旧题。这诗抒写世路艰难，充满着政治上郁抑不平的感慨。尽管在现实社会里到处碰壁，找不到出路，然而结尾的地方，诗人仍然坚信自己的理想会有实现的一天，表现出一种热爱生活的乐观积极精神。
(马茂元注《李白诗》)
●卡片26
这诗是天宝三载(744)李白离开长安时所作。诗中写世路艰难，充满着政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。结尾处，忽开异境，幻想抱负总会有实现的一天，充满着冲决黑暗，追求光明的积极乐观精神。
(朱东润主编《中国历代文学作品选》)
●卡片27
(《观刈麦》诗中写事与写心的完美统一，较之一般的叙事与抒情的绵一，更能震撼人心。白居易又是运用对比手法的能手。他在诗歌创作中，不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比。这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到自己，感到自己没有“功德”，又“不事农桑”可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘”。诗人在那个时代能够主动去和农民对比，十分难得。这样一种对比，真是新颖精警，难能可贵，发人深省，因而更显出这首诗的思想高度。
(贾文昭《唐诗鉴赏辞典》中对《观刈麦》一诗的赏析)
●卡片28
“将军白发征夫泪”，由自己而及征夫，总收全词。将军(词人自己)为什么通宵不眠，发为之白?很明显，是“燕然未勒归无计”造成的;征夫为什么会落泪?是出于同样原因。他们和将军的思想感情是一致的：既希望取得伟大胜利，而战局长期没有进展，又难免思念家乡，妻子儿女魂牵梦绕。爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了他们复杂而又矛盾的情绪。将军与征夫的矛盾情绪通过全词景物的描写，气氛的渲染，婉曲地传达出来，情调苍凉而悲壮，和婉约词的风格完全不同。
这首词，有人说是“表现了作者的英雄气概和战士们生活的艰苦性”，这只是表面看法，其实它是对宋王朝重内轻外、消极防御政策所赞成的严重后果形象的概括与反映，这是唐代一般的边塞诗所难以比拟的。
(李廷先《唐宋词鉴赏词典》中对《渔家傲》一词的赏析)
●卡片29
《渔家傲》的基调是低沉的，它给读者具体的感受，是悲愤而又惆怅不甘的低徊情绪，这是由作者所处的时代与政治环境所决定的。……作为一个有理想的封建士大夫，具有“匈奴未灭，何以家为”的豪迈精神，而在事与愿违，侘傺坎坷之际，又不免消沉。这样就构成了他内心矛盾的复杂性和特殊性。在词里也表现了两个方面，由于他关怀现实，对社会现实充满了愤懑与不平，所以排再，所以沉郁;由于时代和阶级的局限，所以哽咽，所以悲凉，所以情调低沉。两种互相排斥的因素对立的统一，形成了范词的独特风格。
5.《晏子故事》备课笔记 篇五
一、课文悟读
读罢《晏子故事两篇》，使人不得不折服于晏子超人的胆量及机巧善辩的才能，使楚不辱使命。全文运用多种对比手法，刻画出了鲜明的人物形象，更突出了晏子的雄辩口才。表面上两则故事仅是对话式的白描，实是各方斗智斗勇。
在第一则故事中，可谓唇枪舌剑，针锋相对，在矛盾冲突中表现出晏子的雄才大略。一开始，“楚人以晏子短”，欲以小门迎之来辱其人格，显示出楚王的用心良苦。可哪知晏子机敏地将“狗国、狗门”与“楚国、大门”巧妙地用一个三段论的形式联系起来，使得楚王自讨没趣，不得不打开大门。紧接着;楚王又欲以“齐无人耶”“何为使子”来辱其国格。面对楚王的傲慢，晏子却冷静自若，先是虚夸声势予以回击，接着又用一个严密的假设三段论，得出自己的“宜使楚”的原因，乃楚为“不肖主”，反辱其楚，楚王无言以对。本文之所以具有如此强烈的艺术感染力，除了这种严密的逻辑力量之外，还在于对比手法的成功应用，这突出表现在楚王的傲慢与晏子的自信有礼，严峻的环境与晏子的沉着冷静，楚王的自负与自食其果等方面。
在第二则故事中，楚王及众人绞尽脑汁，精心设计，诬齐人善盗。面对这突如其来的尴尬局面，晏子另辟蹊径，不予正面驳斥，反而将计就计，巧换概念，设喻论证，将外形相似，实则不同的橘、枳说成是因水土异而产生了变化，暗含“民生长于齐不盗”，而“民入楚则盗”之义，推论出即便是齐人善盗也是“水土异”所致，将责任推给楚国。晏子始终以守为攻，化解了正面冲突，迫使楚王就范，直到“自取病焉”。在这则故事中，多种对比与衬托被巧妙运用，如楚方群策群力与晏子的势单力薄，楚王的精心策划与晏子的随机应变，楚方的咄咄逼人与晏子的不卑不亢，结果是楚王“自取病焉”，而晏子是“不辱使命”。
二、亮点探究
1.文言文学习的一个重点是朗诵，朗诵就要注意读音的准确、语音的`停顿，同时更要注意句子的语气，请问下列5个句子各应读成哪种语气?
(1)然则何为使子?(2)所以然则何?(3)得无楚之水土使民善盗耶?(4)何为无人?
探究学习：
这是分布在两则故事中的几个问句，表面上是要明确4个句子的语气，实则要理解这4个句子分别在各个语言环境中的含义。句(1)是楚王基于晏子前面的回答内容而想知道其使楚的原因，是疑问语气;句(2)是晏子对生于淮南、淮北的橘“叶徒相似，其实味不同”产生的原因的自问自答，是设问语气;句(3)是晏子反问楚王“民生于齐不盗，入楚则盗”的原因，暗含“楚之水土使民善盗”之意，反问语气;句(4)也为反问语气。
2.从文中找出现在还使用的成语，写一段话用上这几个成语。
探究学习：
学习文言文要注意积累，积累的目的在于运用。首先要理解文中词语的含义，然后进行迁移运用。出自本文的成语有：挥汗如雨、比肩接踵、张袂成阴。
3.文言文中的许多词语具有一词多义现象，有的在文言文中是两个词，而在现代汉语中已演变成一个词语，有的已由文言文中的一个词演变成两个词，请指出下列各个句子中加点字的含义：
(1)齐命使()各有所主，其贤者使()使贤主……故宜使()楚矣。
(2)然()则()何为使之?
(3)所以然()者何?
(4)“谓左右曰”、“左右()对曰”。
研究学习：
准确把握文言实虚词的含义及作用对读懂文言文十分重要，也是难点。上述问题旨在明确古汉语的特点及把握重点词语的含义，同时理解句意。各个加点词的含义为：(1)使者、派遣、出使;(2)既然这样，那么;(3)这样;(4)在君王左右侍奉君王的人。
4.结合课文说说晏子某一方面的说话技巧。
探究学习：
两则短文叙事简洁明快，在对话中展开矛盾冲突，在反驳中展示晏子的雄辩口才。晏子十分注意说话的分寸，寓刚于柔。晏子是在楚强而齐弱的前提下出使楚国的，由于肩负着国家利益的使命，因此，在他面临人格侮辱的时候，用十分肯定的反击语言借助一些弱化的语气，以疑问的形式表现出来，多次运用了“得无”、“耶”、“乎”等虚词及疑问句，使语气变得委婉，既维护了自己的尊严，又打击了楚王的嚣张气焰，维护了国家的根本利益。他凭着自己的聪明才智，义正辞严从容自信反击对方，顺利地完成了出使任务。
5.晏子对楚王回击的目的是什么?从哪些地方可以看出?读晏子的这两则故事，你有哪些感想?
探究学习：
纵观全文，晏子始终是站在国家的利益上，用外交辞令回击楚王的一次又一次伤及国格的侮辱，从而维护了齐国的形象与尊严。因他忠于齐国又机灵善辩，所以他与楚王的斗争始终是针锋相对，但又很注意分寸，有理有节，他回驳的出发点及选材均是站在国家利益这个至高点上，文中的“狗国”推论，对齐国人才的虚夸以及对“楚王水土使民善盗”的讥讽均很好地说明了这点。
三、选题设计
1.文中有这样两句话：
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”晏子以此类比齐人到楚国，受楚国环境的影响才成为盗贼，请问：文中的“橘”与“枳”是同一植物吗?若是，有何根据?若不是，为什么楚王又被晏子说服了?
研究方法：
可采用.文献查阅法、讨论法研究，重点考查两字的本义，然后结合课文讨论楚王被说服的原因。
参读书目：
《辞源》;
《辞海》;
《说文解字》。
2.结合课文，参考有关资料，谈谈晏子的辩论技巧。
研究方法：
可采用归纳法、.文献查阅法、分组讨论法研究。
参读书目：
《晏子春秋》;
《史记》;
《左传》;
《古文观止》。
四、备教卡片
●卡片①
齐有得罪于景公者，公大怒。缚至殿下，召左右肢解之，敢谏者诛。晏子左手持头，右手磨刀，仰而问曰：“古者明王圣主肢解人，不知从何处始。”公离席曰：“纵之，罪在寡人。”
(摘自《晏子春秋》)
●卡片②晏子使吴
晏子使吴，吴王谓行人曰：“吾闻晏婴，盖北方辩于辞、习之礼者也。”命傧者曰：“客见则称天子请见。”明日，晏子有事，行人曰：“天予请见。”晏子蹴然。行人又曰：“天予请见。”晏子蹴然。又曰：“天子请见。”晏子蹴然者三，曰：“臣受命敝、邑之君，将使于吴王之所，以不敏而迷惑，入于天子之朝，敢问吴王恶乎存?”然后吴王曰：“夫差请见。”见之以诸侯之礼。
(摘自《晏子春秋》)
●卡片③晏子不死君难
崔武子见棠姜而美之，遂取之，庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎?”曰：“独吾君也乎哉，吾死也?”曰：“行乎?”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也?”曰：“归乎?”曰：“君死安归?君民者，岂以陵民?社稷是主。臣君者，岂为其口实，社稷是养。故君为社稷死，则死之，为社稷亡，则亡之;若为己死，而为己亡，非其私昵，谁敢任之?且人有君而弑之，吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”
门启而入，枕尸股而哭，兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
(摘自《晏子春秋》)
摘自《中学语文教学通讯》
6.湘夫人 公开课备课笔记 篇六
教学目标: 一.知识与能力目标 1.了解有关屈原、《楚辞》的知识
2.读懂文意，训练学生用散文化语言转译诗歌的能力 3.把握故事、情感
4.体会屈原在文中的寄寓，了解“香草美人”意象。二.过程与方法：
1、诵读
2、质疑和讨论
三.情感态度价值感： 学习屈原执着于理想、忠贞、爱国的品格。
教学课时: 1课时
教学班级: 徽文中学高二三班
教学类型: 新授课
教学重难点: 1.诗歌情景关系上的特点.2.通过意象营造意境,表达情感的写法.教学步骤: 一.导入
上课前,给大家讲一个浪漫的神话故事,这个故事是古时关于候的贤君尧舜禹中的虞舜,虞舜在接替唐尧君主之位的时候,唐尧还把他的两个美丽的女儿娥皇和女英嫁给他了,就是后来传说中的湘妃.后来舜年纪也大了,就把帝位又传给夏禹,自己则去四方游历.有一次,游历到苍梧这个地方,不幸病重,大禹接到这个消息后,马上派人告诉娥皇女英两个妃子,两个妃子听到后立即大哭,泪水洒在竹子上,成了我们现在的湘妃竹.她们又赶紧乘船渡过洞庭湖赶去见舜帝最后一面.半途中,就有地方首领汇报消息说,舜帝已经去世了,两个妃子不胜悲伤,双双跳入洞庭湖,溺水而亡,人们为了纪念她们,就将洞庭湖的两支支流分别命名为湘水,潇水.后来,这位葬在苍梧九嶷山的舜帝就成了湘君,而这两位妃子又演变成我们现在的湘夫人,今天这篇课文呢,就说到我们的这两位神话人物,就叫《湘夫人》。二．作品介绍 1.屈原
战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人.名平,字原,楚武王熊通之子屈瑕的后代,丹阳人。他是我国第一位爱国诗人，开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名人”。
屈原一生经历楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，主要活动在怀王时期，他对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦。后因小人谗言，被怀王疏远，两次放逐，最后，无可奈何之际，自沉汨罗江，以表爱国忠贞。
屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的注本有25篇，即《天问》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。2.楚辞
楚地歌辞，由屈原 创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体，“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动，楚地的乐曲和民歌。“信鬼好巫”是荆楚文化突出的特征。三.朗读训练 1.名家朗读.注意生字词，感受名家朗读的语气,断句和情感的把握。2．齐读
四．整体把握 1.约会（“帝子降兮北渚”）——等待不见（“秋风”“木叶”“白蘋”“鸟”“罾”）——发愁（“愁予”）； 2.赴约（“观忽兮远望”）——只见流水(“观流水兮潺湲”)——恍惚（“荒忽”）3.准备（“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”）——布置庭院（“筑室兮水中„„建芳馨兮庑门”）——高兴
4．失约——继续等待（“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者”）——失落 五．深入探究
1．“香草美人”的理解
“香草”在屈原作品中，一般用来干什么用？ 本文中建筑房屋，赠送给湘夫人。赠香草以传达情意是古人的传统，高一学过《涉江采芙蓉》。古诗词中常见，如“江南无所有，聊赠一枝春”，“ 自牧归荑，洵美且异。匪女为美，美人之贻”等。香草还用来装饰自身，美化外表，寓意着对内在美好品德的追求，即高洁、善和美等。美人指谁？学生会想到是楚王，是“被追求者”。屈原在诗歌中曾上天入地求女。但有时美人也指自己，像《离骚》中“众女嫉余之峨眉兮”，是美丽但备受嫉妒、被冷落的美人。所以美人既指明君，亦喻贤臣。后世诗歌对屈原“香草美人”比喻的继承和发扬
杜甫的《佳人》、张九龄的《感遇》、朱庆馀《近试上张水部》、孟郊的《烈女操》、张籍的《节妇吟》、陈师道的《妾薄命》，以及一切寄托于妇人女子以抒写作者情意的诗篇都是屈原这种作风的继承。2.“兴”的手法在《湘夫人》中的运用
“鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？”“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？”
兴，在诗经里经常看到，即景起兴，貌似无关于文章内容的写景。在《离骚》里也有这样的句子，而且这里的景色的句子都有违常理，这里诗人意图是什么？ 景致有违常理，用以表达爱情的不顺利。六．作业布置 背诵文章。七．结束语
屈原是战国时期一位张扬着改革的理想，闪耀着人格光芒，高举着爱国旗帜的历史伟人，同时他又是一位奔涌着热血般的激情，幻化着斑斓的色彩，创造着壮丽意境的一位伟大的诗人，学习屈原，学习楚辞，是为了继承民族的优秀传统，从而铸造我们国民的人文精神。郁达夫曾说“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦”，让我们珍爱屈原，珍爱屈原精神，从热爱他的文字开始。
板书设计
约会——等待不见——发愁； 赴约——只见流水——恍惚 准备——布置庭院——高兴 失约——继续等待——失落
教学反思
7.应用化学调研实习备课笔记 篇七
一、目的和意义
调研就是调查研究，这是一个动态实践过程，调查的功能在于搜集信息，研究则是优化信息。以解决为什么和怎么办。同学通过对当地部分化工产品的市场调研，了解和掌握相关的信息，为开发新产品建立基础知识，亦为今后学好专业课以及毕业择业提供有利条件，提早接触社会，参与社会活动，丰富人生阅历。
二、市场调研的定义
市场调研亦译作营销研究或市场研究。尽管有许多组织和个人对市场调研有不同的定义，但基本意思是一致的。市场调研是对商品及服务市场相关问题的全部数据进行系统的收集、记录、分析的过程。市场调研是系统地设计、收集、分析和报告与公司所面临的具体市场形势有关的数据和发现的过程。
在市场调研的所有定义中，有四个词经常出现，即：系统性、客观性、信息和决策。每一个词都揭示了市场调研本质内容的一个方面。
1．系统性
调研必须针对某一问题进行、目的明确，必须先行设计、经过认真地策划和实施；必须收集充分的、有代表性的数据，并加以准确计算。
2．客现性
调研必须采用科学的方法；必须不带偏见，不受感情的影响；对事实、证据的阐述必须排除主观性，进行合乎逻辑的推断。
3．信息
帮助提高对市场的理解水平；是扩展决策的基础。
4．决策
帮助降低决策的风险程度；能帮助企业领导在仔细考虑备选方案后，做出合理的选择。
三、市场调研的分类
鉴于市场调研的主要任务是识别问题和解决问题。因此、市场调研划分为两大类：以识别问题为目的的调研和以解决问题为目的的调研。
以识别问题为目的调研有助于确认潜在的、可能发生的问题，这类市场调研的范围包括：市场潜力、市场份额、品牌或公司形象、市场特征、化工商品销售分析、短期与长期预测以及市场趋势等。
研究人员曾对多家专门从事市场调研的公司进行调研，统计结果表明，它们中大部分只对市场潜力、市场份额和市场特征进行调研。其他国家的情况也与此类似。
四、市场调研过程
市场调研的途径概括为六个步骤。
1、界定问题
市场调研的第一步骤是界定问题，在这一过程中，研究人员应考虑的问题有：调研的目的，有关背景和相关信息、同决策行进行沟通，访问专家，分析二手资料．定量调研等界定问题，才能准确地设汁和具体地实施调研。
2寻求解决问题的方法
寻求解决问题的方法的前提是明确调研的目的、与此相关的因素，包括：理论框架分析模型、调研课题、假设方案以及确认可能对调研设计产生影响的因素等。这个过程需要和管理层和专家沟通，进行案例分析和模拟，分析二手资料、进行定性调研以及预测实际效果等。
3、调研的设汁
调研设计是对市场调研基本框架或基本实施方案的设计，主要包括以下内容：
●分析二手资料：
●进行定性调研；
●选择收集定量信息的具体方法；
●界定问题；
●确定度量标尺；
●设计调研问卷；
●设计抽样的程序和规模；
●制定数据分折方案；
4．现场工作或数据收集
工作方法，比如可以选择面对面的人户采访、邮寄问卷等方法。择优选聘、培训、监督和评估现场工作人员，有助于最大限度地减小数据收集过程中产生的误差；
5．数据整理和分析
数据整理包括对来自现场的数据的审核、校订、编码和转录；调研人员应当对调研表的完整性和调研质量做审核，以便发现不合格的调查表，修订的目的是为提高数据的谁确性。编码是指为调研表中各种可能的答案配置一个代码，以便于调研信息的统计、归类。转录是将调研数据录入磁盘，或直接输入到计算机中。数据分析方法包括单变量分析方法和多变量分析方法两大方法。
6．报告的准备和呈送
应该把整个调研过程以书面报告的形式制成文件。一般情况下，报告的内容应包括界定调研课题、寻求解决问题的办法、进行调研设计、数据收集与分析程序、取得的调研结果和主要发现。为了满足决策过程的需要，调研结果应以多种方式呈报。
五、要调研内容
根据大纲的要求调研内容可以是对某一类产品也可以是单一产品的生产情况及市场有关信息，其主要内容包括：
1、产品名称：化学名称、中英文名、俗名等；
2、产品的理化性质；
3、产品的质量标准，检验手段方法及有关标准；
4、主要生产方法、工艺流程及工艺参数、化学反应原理、安全生产、自动控制、三废情况、生产过程的主要装备；
5、原料的来源：进口，国产，产地，供应情况和运输方式等；
6、产品的产量，生产厂家、规模、分布等；
7、经济成本分析：能耗（水、电、汽、气）、人员、工资，产品投入与成本，市场价格利润等经济指标；
8、市场信息：产品的供销情况，今后几年该类产品的发展方向与前景。
六、调研的方法与策略
调查研究应坚持“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际”。分为四个相互联系，相互贯通的主要阶段。
1、准备阶段 以科学的工作态度和方法作好有助于调查研究的组织工作和理论准备工作。
2、查阶段用科学的方法和技术收集静态资料。
3、析研究阶段用科学的方法和技术将收集的资料进行优化。
4、究写作阶段写出书面报告。
调查要求与准则，坚持“十二性”：有目的性（不盲目）、客观性（不主观）、真实性（不虚假）、系统性（不零乱）、完整性（不片面）、灵活性（不呆板）、细致性（不粗糙）、深刻性（不肤浅）、准确性（有的放矢）、顽强性（不半途而废）、学术性（有价值）、应用性（有实践意义）。注意几个相结合：调查与研究、横向与纵向考察、宏观与微观、动态与静态、整体与层次、定性与定量、继
承与创新。
七、调研对象
当地化工、轻工生产厂或相近的生产工厂，以及相关的销售部门和各上级主管部门。
八、参考书目
●吴子力．现代市场分析力法．宁夏人氏出版列1997
●贾怀勤．商务调研策划与实施．对外经贸大学出版社．1997 ●系列教材编委．市场调研．华东理工大学出版社，1997
应用化学与制药工程系
柏云杉
8.教案及备课笔记 篇八
中学语文
汪南松
一、课文悟读
我对庄子缺乏研究，只知他和盂轲同时代且声望不相上下，二人所著在先秦时期均属显学。庄子地位发生变化，大概是在董仲舒“罢黜百家”的主张实行以后。光阴似水，一泻两千多年，庄子走红运、被尊崇(“被利用”?)的日子当然有，但在个人印象中，背黑锅、受批判的时候似乎更多，尤其是近代国门大开之后，革命的先进的外来学术思想更新着国人观念，一顶又一顶的“帽子”争先恐后地飞过来扣到这位“槁项黄馘”的哲人头上，什么虚无主义、遁世主义、悲观主义、不可知主义、神秘主义、极端自由主义，什么开历史倒车、否定真理的客观标准、宣扬宿命论等等。其中虽有学者战战兢兢、颠来倒去指出庄子哲学中某一点某一面“包含着一定的积极因素”，但“消极因素”既已汇成“大海”，说“大海”里有“针”，其本意显然不是为了让人去“捞”。诚然，对于庄子的文笔，都持“肯定”的观点，没有哪位“大批判专家”站出来说三道四，但内容错误、思想反动的作品，越是艺术性高就越有毒害作用，就越要反对，谁又敢“饮鸠止渴”，放胆去读那些“反映没落奴隶主贵族意识的光怪陆离的散文”呢?中学生也读《庄子》，不过那是“洁本”――《庖丁解牛》《望洋兴叹》等，而且要先“打预防针”，将作者的消极面和危害性讲明讲够，千万不能让幼稚的青少年因喜爱作品简洁、生动的语言而对作者产生“盲目崇拜”。想到这些，我不禁自问：为什么把庄子弄成这样?如此对待庄子，是庄子的不幸，还是我们自己的不幸?……
当然，今天的情况不同了，许多不愉快的东西，有的已成过去，有的即将消逝，庄子和庄子哲学的本来面目正在世人面前清晰地显现。我认为，在这一过程中，思想史研究专家的辛劳业绩不容低估，但真正为庄子和庄子哲学提供确凿证据、使世人幡然省悟的则是现实的`发展、历史的运行。发端于20世纪初的新一轮工业革命，给人们带来高度的物质享受，也给人们造成心灵的空虚，使人在精神上陷入难以摆脱的烦恼与困扰。于是，以领导科技新潮流自居的西方人开始把目光转向东方哲学，解读《庄子》成了他们的热门功课。在我国，建设成就举世瞩目，但权钱交易、物欲横流、人格扭曲、道德沦丧等社会弊端同样让有识之士忧心如焚。我们深知，庄子不是神，庄子哲学并非灵丹妙药，但庄子精神给了我们深刻的启迪，让我们开始反省生命何以如此陷溺，理想的人生之路到底该怎么走。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”我坚信：只要我们正视现实的教训，不忘对历史所作的承诺，真心实意地想从庄子思想宝库里觅取为我所用的精神资源，而不是把今天的重读庄子当作“与世界接轨”的一种表示，我们就会摆脱目前的窘境，就会沐浴着新世纪的和风丽日，逐渐使自己的生命清新澄澈，把我们的精神家园重新构建起来。
二、亮点探究
1．课后练习三指出“本文是对《庄子》的一种解读”，而课题则是《庄子：在我们无路可走的时候》，似乎“文不对题”。这是作者的一时疏失，还是有意留出空白，让读者运用心智进行必要的填充?
探究学习：说是“解读”，的确不假。作者采用点面结合的手法，对庄子著作中彻底的反世俗倾向及其“外化内不化”的特征做了简明的概括，对庄子鄙弃权势利禄、追求个性自由、坚持生命?
9.《孔孟》备课笔记 篇九
中学语文
魏华中
一、课文悟读
在中国思想史上，儒家思想博大精深，历经千年而不朽。作为儒家思想代表人物的孔子和孟子，确实是非凡智慧的集大成者，他们独具如炬慧眼，神思澄明如水，他们的思想代表一个理性的社会秩序。他们就像现代的基督徒，相信道德的力量，相信教育的力量，相信文化传统的力量，相信人与人之间高度的道德标准。
孔孟思想虽然一脉相传，但仔细比较，却也发现他们有很多不相同的地方。这虽与他们所处的时代有很大的关系，但与他们的个性也不无关联。
读《论语》《孟子》，观孔孟言行，他们的人品、个性跃然纸上，呼之欲出。
孔子的弟子颜回曾赞美孔子说：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”“子温而厉，威而不猛，恭而安。”而孔子自己的描述尤其好。“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”从这里，我们不难看出孔子生活的.快乐、热情及其充实的内心世界。
《史记・孔子世家》中有这么一段文字：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立东郭门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颊似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉!然哉!’孔子的独具的风趣，在他挖苦自己时自然流露出来。他们师生间偶尔的玩笑，其中点缀着几处隽永的警语，经常的沟通和切磋，使得他们关系融洽，亲如父子。
孔子和子路、冉有、公西华及曾皙谈志向，轮到曾皙时，他说出一段诗情画意的话来――“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，一下子把孔子感动得心旷神怡，喟然叹服。
一袭布衫，大袖飘飘，身体的宽舒与心灵的自由相得益彰，几个大人，又配上几个嬉闹无忧的顽童，这气氛活泼而不拘谨，游戏而不功利。这不正是孔子乐观、积极、热情、率性、纯真品性的形象写照吗?程朱理学禁绝人的七情六欲，而孔子竟是这么一个活泼泼的、有血有肉的性情中人啊!
孟子是一个对自己要求极其严格、责任心非常强的人，以“兼济天下”为己任，倡导自省精神，以身作则，言行中也处处体现出这种自律。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子为人自信自傲，认为人人都可为圣贤，且锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人交锋，欲争必胜，揪住君王就讲道理，并且直言不讳，咄咄逼人，指责统治者“望之不似人君”，甚至当面批评当权者不实行仁政，“率兽而食人”，把政治搞得一团糟，主张“君有大过则谏，反复之而不听则易位”。言语坦率，嬉笑怒骂，绝不作吞吞吐吐之态。
二、亮点探究
1.“今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。”“孔子”与“苏格拉底”、“孟子”与“柏拉图”分别有什么相似性?作者以此来说明什么道理?
探究学习：苏格拉底与柏拉图都是古希腊哲学家，柏拉图是苏格拉底的大弟子，也是苏格拉底思想的传承者。孔子和苏格拉底分别对东西方文明产生了深刻的影响，两位先知都通过言论而不是亲手写下的著作建立了一种学说，都强调以德治国，并率领门徒为自己的政治理想而奋斗。作者以此来说明孟子与孔子的传承关系及在中国思想史上的地位。
2.“老羸转乎沟壑，壮者散而之四方”是什么意思?表现了孟子怎样的感情和思想?
探究学习：“老羸转乎沟壑，壮者散而之四方”出自《孟子・梁惠王章句上》，原文大意是：
邹穆公问孟子：“这次和鲁国的冲突，我的官吏牺牲了33个，老百姓却没有一个为他们效死的。杀他们罢，人太多;不杀罢，又太可恨，怎么办好呢?”孟子答道：“当灾荒年岁，您的百姓，年老体弱的弃尸于山沟荒野之中，年轻力壮的便四处逃荒，而您的库房里却装满了财宝，官吏们也不把这种严重情况报告给您，他们不关心人民疾苦，现在老百姓可得到报复的机会了!”
这段话，一方面表现了孟子的仁政思想，认为为政需以身作则，要爱护人民，民贵君轻;另一方面，从中我们可以看出孟子对统治者毫不客气地指责，毫无隐讳地表达自己的不满，锋芒毕露，具有鲜明的革命精神。
3.孔子说，他一生学习，到70岁才能“随心所欲不逾矩”。这句话表现了孔子的什么思想?
探究学习：《论语・为政》中有：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”是说15岁有志于学业，30岁说话做事都能够合于礼，40岁(明白了世上的各种事理)能够不迷惑了，50岁懂得了天命，60岁一听到别人说的话，便能了解其主旨，70岁便随心所欲，所想的一切都不会超过规矩。由孔子的这番话，可以看出学习的重要性。
4.文章第4段对比了孔孟对“礼”的态度、行为，体现了他们的思想，同时也表现了两人的不同个性。有什么不同?