周恩来的四个昼夜

周恩来的四个昼夜（精选10篇）

1.周恩来的四个昼夜 篇一

(1)立刻就想到了以前雍正王朝的剧情。康熙四十六年，黄河暴涨，十几道河堤决口，上百万灾民流离失所。康熙帝询问太子和诸皇子的意见，却因为四阿哥胤禛在户部查账结果，惊觉国库无力独自赈灾。便要四阿哥胤禛与十三阿哥胤祥前往南方筹款赈灾。在南下的过程中，胤禛收了李卫、高福与翠儿。四阿哥明察秋毫，去伪存真，甩开干部访贫问苦，结交最困苦的朋友，用自己赤诚的一言一行感动干部和群众。不眠的四天四夜„„在四阿哥身体力行的感召和苦口婆心的开导下，他交下的穷朋友张二廷仗义直言；被关押的“落后分子”群起响应；郭凤林等终于幡然猛醒，承认错误说出了实情„„ 四阿哥和康熙帝长时间含泪通话，当即做出了调整政策、追比国库欠款„„全国人民一片欢呼！讽刺的是几百年了中国还是一样。一点都没变啊。法+西+斯主义一词的定义则是：“个人的地位被压制于集体——例如某个国家、民族、种族或社会阶级之下的社会组织。”

(2)上个世纪六十年代初，我国遭遇了连续三年的自然灾害，加之大跃进的失误及前苏联的连续逼债，使国民经济濒临崩溃的边缘，全国发生了空前绝后的大饥荒。党中央意识到这个问题后，在毛主席亲自率领下，中央领导奔赴祖国各地，深入到最基层进行社会调查，以便掌握第一手资料，调整相关政策。周恩来总理在邓颖超陪同下，从贵州花溪一路风尘来到河北邯郸„„

武安县的伯延公社是革命老区，当年的刘邓大军曾在此驻扎，和百姓结下了深厚的革命友谊。公社主任郭凤林在老支书父亲影响下，几十年对党忠心耿耿。他基于朴素的阶级感情，怀着为党分忧、为国担难的信念，不想让总理看到农村的困苦实情而堵心，便采取了一系列弄虚作假、粉饰太平的行动：威胁干部不能说实话；把平时爱说怪话的“落后分子”关邮电局后屋；对生性耿直的父亲封锁总理到来的消息„„

周总理到伯延后，看到的是歌舞升平，听到的是一片赞扬，吃到的是鸡鸭鱼肉„„他明察秋毫，去伪存真，甩开干部访贫问苦，结交最困苦的朋友，用自己赤诚的一言一行感动干部和群众。不眠的四天四夜呵„„在总理身体力行的感召和苦口婆心的开导下，他交下的穷朋友张二廷仗义直言；被关押的“落后分子”群起响应；郭凤林等终于幡然猛醒，承认错误说出了实情„„

影片里，赵二廷话毕，总理气愤，在座的有过不清白事迹的当地干部纷纷站起、弯腰、用头狠狠撞击木桌，以示知耻、惭愧。

周总理和毛主席长时间含泪通话，当即做出了调整政策、取消大食堂分户吃饭的英明决定„„全国人民一片欢呼！

(3)就是如何干好自己的本职工作，如何调查研究，如何谦虚谨慎，如何实事求是。

这一次我在片子里体悟到的是，如何在不伤对方感情的前提下把事情做好，调查出真相。

周恩来知道村干部没说真话，可他不说穿更不批评不要求，只是自顾自调查了解。听了假话也不着急，耐心并有信心等待真相的出现。

他顾到了所有人的面子，包括老奶奶卖掉寿材给他亲手做的拽面。他考虑到，如果不吃或给别人吃，就是伤了老奶奶的一片心。所以他跟邓大姐一定要吃，还要让老奶奶知道他们真的吃了。同时，还要悄悄了解老奶奶是不是卖掉了家里什么值钱的东西换来的白面，了解的时候不能让老奶奶知道。当然了解的结果跟周恩来猜测的一样，果然是卖掉了家里的寿材。于是，他们再用自己的钱，为老奶奶买了寿材，要求工作人员在他们走了之后送回去。

村支书一直认为自己是对的，一错再错，周恩来也不怪罪。他理解村支书也是好心，只不过好心办了坏事。同时，他也相信村支书，在看到处理结果后，能知错就改。一直为他留着机会。

还有更多的小细节。姑且不论它在历史上的真假。

(4)1961年，今已年近古稀的伯延村民房鸿业刚满18岁，在那年的5月3日，“总理穿着灰色中山装，走在人群中间，边走边和街道两旁的村民打着招呼。”

1961年5月，周恩来总理在河北武安伯延镇考察四天。有一天，周总理和邓颖超等人步行到村外，看见大道两旁的树叶都没有了，只剩下光秃秃的树干，周总理问：“杨树怎么这个样子，树叶怎么没有了呢？”陪同的干部忙说：“叫羊吃了，羊吃了。”哪知这话正好被路旁放羊的听到了，便反问：“羊能上树吗？”周总理心里明白，树叶是人吃的，不是羊吃的。

这个故事被保留在电影里，只是诘问总理的人由身份不明的放羊倌被改编成了能戳穿皇帝新装的天真无邪的小孩子。

影片里，赵二廷话毕，总理气愤，在座的有过不清白事迹的当地干部纷纷站起、弯腰、用头狠狠撞击木桌，以示知耻、惭愧。

面对视线里农村的凋敝景象，周恩来向伯延父老致歉——据说这是新中国国家领袖向民众道歉的场景第一次出现在这部被称作“建国版一九四二”或者“一九六二”电影里。

我们现在在职场，有谁能跟周恩来的做法一样，把方方面面都处理的如此妥善，并把事情办成吗？(5)《周恩來的四個晝夜》描寫的是上個世紀六十年代初，由於眾所周知的原因，中國的國民經濟瀕臨崩潰的邊緣，全國發生了史上罕見的大饑荒。中央高層為了解真實災情，分赴全國各地調研，以便調整相關政策。周恩來則在鄧穎超的陪同下，趕到河北邯鄲武安縣的伯延公社，進行實地調研。在伯延的四個晝夜，周恩來不眠不休，突破基層幹部的重重阻礙，一心想掌握第一手資料。在他獲知饑荒實情後，立即致電中央，取消了大食堂分戶吃飯，眾人拍手稱快。因為周恩來的正確選擇，饑荒悲劇沒有進一步擴大，中國的歷史也進入了另一條岔路。

(6)首先，我国绝大多数人口为农民的基本国情，决定了中国最大的问题是三农问题，中国最大的改革是农村改革。每次改革总是从农村切入。

其次，这部影片直面三年灾害期间农村的悲惨境况与基层村干部存在的问题，包括多占多拿、关押上访群众、欺上压下、强迫公有化（不入写检查）、唯上主义（只关心毛主席心情好不好，不顾群众意见大不大），这些干部问题现在依然存在，可以说是现实的一面镜子。这些也是民粹主义造反有理的诱因。该片深刻揭露了基层政权中存在的这个问题，同时也通过结局打破大食堂分伙吃饭揭示了改革的合理性正确性，这是毛周共同决定的。决不能走回头路。（当然历史还走了文革的一段路，释放了底层的不满，造成了极大的破坏。）我们现在捏灭了唱红打黑的烟头，要将改革顺利地推进下去，自上而下用法治的途径“打虎”整风，搞群众路线教育实践活动。

最后，这部政治色彩很浓的影片还有个功能，就是为全面深化改革释放一个明确的信号，为加快农村改革，尝试发展“家庭农场”奠定舆论基础。(7)

2.观看周恩来的四个昼夜有感 篇二

观看电影《周恩来的四个昼夜》的心得体会

由陈力导演，孙维民、黄薇、刘佩琦、牛犇等主演的电影《周恩来的四个昼夜》主要讲述１９６１年周恩来来到革命老区河北邯郸伯延公社考察调研，在四个昼夜与当地村民之间发生的故事。公社主任郭凤林本着为党分忧的思想，采取了一系列弄虚作假的行为，但周恩来明察秋毫，甩开干部访贫问苦，得知真相后与毛泽东含泪通话，决定调整农村政策，取消大食堂分户吃饭，使得伯延公社成为了我国第一个解散大锅饭的公社。

影片中，周恩来准备吃饭，一条腿已迈进屋子，但一看桌子上的红烧肉和鸡蛋又迈了出来，而后来吃连弟奶的拽面，却毫不犹豫迈了进去；他到连弟奶家，在炕上一坐，听老人唱落子戏，完全融在其中；他到张二廷家里去抱养孩子，就坐在门坎儿外和二廷像两个老朋友对话。导演通过上述这些场景，把周恩来作为一个普通人放到特定环境中去表现，把总理对人民的似水柔情也刻画得很细，很感人，牵动人们对于周恩来总理的美好回忆的心思。

正如中国文联原副主席李准指出，片中，周恩来到老区考察，解决老百姓吃不饱肚子的问题，核心问题就是要不要办公共食堂，这件事情抓得非常准，有很高的历史含量，完全符合当时的历史氛围。“虽然影片中的具体细节和语言是编出来的，但是大的历史感觉、历史精神却是真实的，这给重大革命历史题材的影视创作打开了一个思路：抓准历史的本质、主题和精神，虚构就可以放开手脚。”同时，通过这部电影的放映也给当下的年轻人再现了20世纪60年代我国连续三年自然灾害给我国老百姓生存带来极大威胁的客观历史事实，再一次的提醒我们要始终保持厉行节约，反对浪费的精神。

这部影片虽然是历史题材，但它的参照系始终是现实生活，是用历史来关照现实：周恩来到伯延公社调研的基础就是要听真话，但时隔半个世纪，敢于说真话和听真话，这仍然是中国社会的一大问题。

食品假，药品假，商业假，连学术界也假等等，这些问题严重的影响了我国经济社会的发展。敢说真话、办真事，这是一个很重大的现实问题。空谈误国，实干兴邦。我们开展工作要做到“踏石留印，抓铁有痕”，既是韧性意志，更是务实作风。古人说，“道虽迩，不行不至；事无小，不为不成。” 我们切实要践行戒骄、戒懒、戒空、戒虚、戒假、戒奢，摒除“空、虚、假”，就要树立“踏石留印，抓铁有痕”的精神。

田七

3.观看《周恩来的四个昼夜》有感 篇三

范仲淹在《岳阳楼记》里，最为人所熟知的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”不仅表达了以天下为己任的政治抱负，也包含吃苦在前，享乐在后的寓意。同时，这也是我在公司党支部组织下观看完《周恩来的四个昼夜》后，让我觉得周总理的精神是把这句话的意义和精髓表现出来的最好也是最合适不过的。影片虽然很短，但却深深地感染了我，教育了我，启发了我。

电影讲述的是一段周总理在河北邯郸伯延公社革命老区考察调研、体察民情的真实历史情节，在四天时间里，周总理和老百姓同吃同劳作的过程中，夜以继日、深入调研，在国家面临内忧外患的时刻，去了解老百姓的真实生活和真正内心感受。他深爱着每一个人，把他们当成自己的亲人：为由于饥饿而在表演的台上站不稳的端花女子而落泪；为赵二廷在捉襟见肘的经济状况下仍然独自抚养四个孩子而动容；为不想让领导难受而谎报灾情、关押“闹事”百姓的郭凤林而愤怒；为忍住饥饿在深夜的农民夜校里坚持给孩子们补课的赤脚汪老师而欣慰……电影里的背景时间离我们有50年，大跃进和自然灾害带给人们的痛苦无从让我们现在物质优越的人感同身受，但是这就是历史，这就是真实的周总理，这就是始终秉承“为人民服务”的老一辈革命家们。

民间的声音，老百姓真实的心里感受，如若不是身体力行，只是形式主义，只是走场子，何来的“深入群众”？调研的调查研究，是对真实情况的全面掌握和了解，才能根据调查的结果研究解决办法和措施，调整政策的方向。“没有调查，就没有发言权”毛主席语录的一句话，也是影片中掷地有声的一句台词，几个字却饱含了哲理。这样说，同样也是这样做的。父母辈就是亲身经历过上山下乡，深入一线，共同生活，他们深知走入群众是多么重要，这在如今物质优越的中国，在社会经济中流砥柱的充满年轻和活力的青年当中，就非常需要有这样接地气的品质和精神。而少数领导干部，身染恶习，借着调查研究的名义，实则在下面机构大吃大喝，夜夜笙歌，调研结果照抄照搬，这样的数据和结果，如何能让决策者引导正确的方向？

在战争年代，战争后的初期建设时间，恰逢三年自然灾害。在内忧外患的环境下，中国人奋发图强，励精图治，才有了我们现在的国富民强。春秋史学家左丘明曾说过“居安思危，思则有备，有备无患。”这样一句话。如何“居安思危”？只是了解字面意思，挂在口头上成为口头禅没有任何意义。我们无从感受电影中喝糊糊，吃自制窝头，导致肠胃病，只是为了充饥；也无从感受他们在之前奢侈浪费到后来饥寒交迫的悔恨之心。现在，我国已经基本实现了社会主义初级阶段，已然成为世界强国之一。然而“国富”不等于“国强”，尤其在其他强国的眼中，中国就是他们的眼中钉、肉中刺。如果国防不巩固，国民沉醉于和平安宁生活之中，即使生产发展了，也有可能毁于一旦。第一次世界大战后的法国就是一例，由于粉饰太平的风气弥漫，仅仅经过六个星期的闪电战，号称强国之一的法兰西就在首都巴黎城头挂起了白旗。不铺张浪费，不搞奢靡之风，居安思危，才能把国家建设成一个真正的健康的强国。

社会要发展，科技是第一生产力，而科技的发展离开不教育。影片中的汪老师让我落下了眼泪，教师不仅仅是一份光荣伟大的职业，是真正推动社会往前发展的强大动力。从自己小时候上学到现在送自己小孩上学，深深地感受到我们教育事业的发展，尤其在九年义务教育上，真正完成了我们儿时上学课本里的梦想。教育的一步步改革，科技的一步步创新，在众多高尖端领域当中都活跃着中国人的身影，这是让我们高兴和自豪的事情，正是有了这种积极向上，奋发图强的精神，大批不计得失、不辞劳苦的“赤脚汪老师”，才有我们真正国富民强的中国。

4.观《周恩来的四个昼夜》有感 篇四

电影中的总理首先展示的是一个亲民爱民、勇于担责的形象。他一进村，就用急促的脚步告诉我们，他多么想立即看到这里的老百姓生活怎么样了，面对百姓就说：我这个总理没当好，让你们吃苦了。看到总理说的这句话，突然就明白了，我们有时时将老百姓生活记挂在心的总理，有为了让人民过上好日子而不惜千里迢迢来基层调研的总理，我们国家才最后战胜了自然灾害。他看着野菜团子和被饥饿的村民吃光了树叶的秃秃的树枝，那种沉重而辛酸的样子，让人体会到了他与人民休戚与共的情感。看完电影以后，我一直在感动着，被总理，被里面的每一个共产党员。感动于周总理弯腰给因饥饿而脚部浮肿的汪老师穿鞋，雷雨天为田地里抢救秧苗的村民熬姜糖水，白天在外奔波一天，晚上还工作到凌晨不得不换上高度老花镜才能看清字，给毛主席汇报情况时，打电话一直快到天亮。

这一个个镜头，让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。老百姓的事，再小也是大事。也感动于老区人民在饿得头晕眼花时，还坚信党和总理，还能体谅国家的困难，把苦水往肚子里咽也不要跟国家添麻烦。感动于灾荒时期垂暮之年卖了寿棺，只为让辛苦的总理吃上一口自己亲手做的抻面的老奶奶，甚至于村支书违法关押村民、跟总理撒谎都不让人感觉可憎了。

5.周恩来的四个昼夜观看心得 篇五

临近“七一”建党节，以怎样的方式去庆祝我们伟大的中国共产党的生日呢?作为一名共产党员，铭记苦难或许是打开“七一”建党节的正确方式。铭记苦难，要以历史为鉴。习近平总书记指出：“历史是最好的教科书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅仅必修，并且必须修好。”一部中国近代史是苦难的历史，一部中国共产党党史是信仰的历史，一部中华人民共和国的历史是奋斗的历史，一部改革开放历史是创新的历史。96年的风雨征程，共产党人创造的奇迹、积累经验，是一笔宝贵的财富。今日，作为年轻的共产党员，成为一个拥有96年历史的光荣的党的一员，既需要向前看，也需要向后看，对党的历史能透视多深，对未来的展望就会有多远。党的历史中有信仰、有意志，有目标、有方向，有宗旨、有传统，有成就、有警示，有勇气、有定力。党史写的是历史，叙的是奋斗，述的是大道，探索的是规律，启示的是当下，烛照的是未来，它蕴藏着资政育人的丰厚滋养，能够给我们供给无穷的智慧、丰富的营养和前行的强大力量。

铭记苦难，要以伟人为鉴。在电影《周恩来的四个昼夜》中，当60年代初应对自然灾害，影片再现了周恩来总理亲赴河北邯郸革命老区，用四个昼夜深入农户、深入群众走访调查的故事。影片中的场景让人哽咽不已，泪流满面，心灵也受到极大震撼。周总理与农民一齐喝树叶呼呼，吃代食窝窝头;狂风暴雨夜，和社员一齐冒雨保护被暴雨冲刷的地瓜秧苗;在地里喝群众盛的水时，想到伯延村群众吃水困难，他仅喝了一小口。苦难面前，周总理和群众一齐抗，产生了何等感人的力量。今日，我们的日子好过了，但影片犹如当头一棒。重温老一辈子革命人的优秀品质，看到从苦难中迸出的力量与智慧，对于当下我们建成全面小康社会依旧有着巨大的精神推动力。

铭记苦难，要以榜样为鉴。“知者行之始，行者知之成”，榜样是我们知行合一的最为样板。贫穷的山乡，李保国一心为民，被称为“太行山上的新愚公”;繁华的都市，邹碧华甘当“燃灯者”，被誉为“活在身边的梦想”;改革的大道上，廖俊波愿做“樵夫”，为万家灯火负重前行……以身边的先进典型为榜样，就能用行动不断汇聚推动改革发展的正能量。

6.周恩来的四个昼夜观后感 篇六

《周恩来的四个昼夜》讲述了1961年，周恩来总理在革命老区伯延考察调研过程中，在四个昼夜与当地村民发生的感人至深的故事。我们80、90后的年轻人，对周总理的印象基本上是从教科书以及老人们口耳相传得来的。这部电影给我们生动呈现周总理亲民、负责、心思缜密的形象，使我对共和国老一辈无产阶级革命家的作风有了更进一步的了解。

总理此行的目的就是让人民说出真相，以便给党找到工作的调整方向。当时大队干部们决定用“谎言”给周总理汇报，如何才能让群众说出真实的想法，是当时最迫切的问题。

影片中，周总理的一言一行无不流露出他的应变、缜密的思考方式和对工作极其负责的态度。贯穿这部电影里面的很多小故事，能给我们在生活中处理人际关系一些启发。

故事一：雨夜护苗，熬送红糖水 三年自然灾害期间，群众的吃饭问题成了头等大事，伯延村民把原来种棉花的地改成了地瓜地，白天总理和大家一起下地种瓜秧子，到了晚上却碰到倾盆大雨。村民们紧急集合起来排水，总理也加入到保护瓜秧的战斗中。并且让人熬制了红糖水送给地里的村民。

正是通过这件事，总理让大家 故事二：拜访二廷，提出领养孩子 故事三：老大娘送拽面，总理吃面

《周恩来的四个昼夜》观后感

影片《周恩来的四个昼夜》讲述了新中国成立之初，全国遭逢三年自然灾害，在这困难时期，全国人民还要勒紧裤腰带向苏联还债。党中央领导人亲自深入实际进行调查，周恩来总理等人来到伯延，在不到四天的时间里，夜以继日走村入户，与伯延革命老区的人民群众沟通交流、深入进行调研的感人故事。影片结束后，感动之余，对一下几点有深刻的感受：

一、全心全意为人民服务

观看影片初始，感动于老区人民为不给国家添麻烦，“欺瞒”总理，把苦水往肚子里咽；感动于周总理弯腰给双脚浮肿的王老师穿鞋；感动于周总理同人民一起栽种秧苗，亲自为雨天田里抢救秧苗的村名熬姜糖水；更感动于周总理彻夜梳理调研中发现的问题，凌晨三点与毛主席汇报情况„„这一个个镜头刻画的不仅仅是周恩来总理深入群众、对人民群众感人至深的感情，更是我党“全心全意为人民服务”宗旨。

影片中，周总理的一言一行都体现着对人民群众的关怀和关心，使我深刻感受到，“为人民服务”不仅仅是一句口号，更是国家领导与人民群众的接触交流与沟通，“从群众中来，到群众中去”，而影片中周总理深入革命老区一线进行调研，了解人民群众的生活状态，是党的群众路线的具体实践。总书记明确指出：“开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。”加强和改进党的作风建设，始终保持党同人民群众的血肉联系，这是我们党的老传统，也是新时期新要求。只有始终保持党同人民群众的血肉联系，才能保持党的先进性和纯洁性，增强党的创造力、凝聚力和战斗力。

二、深入开展批评与自我批评

影片中，周总理深入革命老区是为了调研人民群众的生活情况，其目的与初衷便是要发现问题，从而找到解决问题的方法，这本身就是开展批评与自我批评的实践。影片中的座谈会上，当村民二延提到公共食堂存在的问题时，周总理没有怪罪任何人，首先说的是：“还是我这个总理没当好，我先道歉，对不起大家”；由于中央政策的偏差给群众带来的困难，周总理真诚道歉：“我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的责任啊！”这种勇于和善于开展认真的批评与自我批评的精神，是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风，是增强党的生机和活力的一大法宝。

7.观《周恩来的四个昼夜》后有感 篇七

看了《周恩来的四个昼夜》，我重新审视了几个词语：沉稳、细心、大度、诚信、担当、公仆。用这几个词来形容周恩来总理肯定是不够的。他所体现的人格魅力在一部短而朴实的影片中无法尽现，但我通过这部影片看到了支撑人格魅力的两个字——群众。

历史带着我们走至今天，我们党所代表的利益、代表的方向、代表的宗旨没有变，但党同人民群众的鱼水情谊淡了，血肉联系少了，群众的幸福感减了，不信任感增了。为何？在反过来看看周总理老一辈所代表的共产党人：战争年代无数先烈的义无反顾，重建年代百废待兴的建设事业，发展年代正确道路的选择。这些都是立足于“群众”而开展的，也只有这样才能取得胜利而繁荣富强。

今天群众路线一如既往的被摆在重要位置，如何开展群众路线？敲敲脑袋出文章，拍拍屁股写总结能走好群众路线吗？没有周总理一样的深入群众走调研，躬身倾听真民声，去伪存真搞实践能走好群众路线吗？当然不能。只有知民之所需，行民之所急，解民之所难才能真正办出“让群众满意”的事情。

这是我所理解的一个宽泛的群众路线。而就目前所工作的岗位“政务服务”来说，可能更多人将“政务”二字放在较重的位置，而我更喜欢突出“服务”。“政务”是一个理所当然的事项，在老百姓心中，政府办理政务是义务，必须为之。而“服务”则是体现你与群众距离，是否为民所思、所想、所为的办事态度。深入群众路线，我认为政务服务中心要做的应该是在提高“政务”效率和质量的同时，将先进的“服务”理念和新区的“服务文化”注入其中。只有一个有自身 “文化”的中心才是既有骨架又有其灵魂的存在。

8.周恩来的四个昼夜 篇八

周总理到革命老区河北省邯郸市武安市伯延考察调研，在四个昼夜与当地村里农民之间发生的感人至深的故事。周总理从进入革命老区后，就希望听到真声音，听到农民们发自肺腑的声音，但是老区干部为了给国家分担，给总理减负，而不允许大家讲真话，讲实话。欢送会上，“端花”的表演者差点饿晕，以及孕妇饿昏在田地里，因为挨饿而没力气走路读书的孩子们，因为贫穷而没钱治病的教师，这些事情总理记在心理，仍然一直鼓励农民说真心话，反应真实情况。

总理走到了伯延，鼓励农民讲真话，讲实话，希望了解他们最真实的生活状态，可是农民的状态是什么呢，没人敢说，没人直接说，哪些愿意告状的愤怒青年们都被关起来了。终于，在总理的再三恳求下，真情感动下，有个挑水工勇敢的把实话讲出来了，说出现在的状况很不好，希望取消大锅饭，按上自己小灶，发挥农民积极性。

现在我们也面临这样的现象，死猪漂浮在黄浦江，东北稻田长在洪水里，挖矿工人埋在煤洞下，禽流感病毒疯狂变异蔓延，食品里添加过量防腐剂，过期婴儿奶粉换包装，奶粉企业陷入贿赂门，表叔、房嫂不断涌现，贪官、高管外逃等。此类现象层出不穷，在这个时候我们的党开展整顿“四风”问题的活动，可以及时遏制贪婪、腐败的现象。

以中央政治局带头深入开展党的群众路线教育实践活动，以此正本清源，让党的路线重归本源，真正回到一切为了人民，以人民为主的路线上来。

实践活动的开展，给群众带来了希望，开辟了一条可以反馈信息的捷径，不用每天自己埋怨，可以把心中所想，所系真实的反应出来。

——要让群众敢于直言，敢于真言。

伯延老区的干部群众在座谈会的时候，害怕给国家加负担，给主席添堵，扭扭捏捏，趋炎附势，专挑好的讲，坏的一概没有。这是真实情况吗?很显然这不是!壮劳力吃不饱饭，吃着不能消化的食物充饥，但是存在严重的代谢问题。妇女们怀孕饿着肚子干活，因为营养问题只能早产婴儿。读书孩童们，饿得没力气读书等等。这些现象都说明农民们过的不好，生活很不好。还有老区干部班子中的公有私用等的作风问题。是农民们不想言吗?不是，是他们不敢，不能。为什么不敢呢?害怕说明这是的情况后，有人秋后算账，背后被人穿小鞋。就是担心得罪人，得罪领导干部，担心他们日后打击报复，以后不能再见光明。为什么不能呢?随大流心理。别人都不说，我也不说，说后也没什么奖励，还得遭别人记恨，不能做出头鸟。

国家分析群众存在心理制定相关法规政策，制定奖励制度。保证群众说真话的权利，给他们反应真实情况提供法律保障和鼓励政策。

——领导干部带头“揭短”，上行下效

9.周恩来的四个昼夜 篇九

4月19日。乡开展周六“机关干部学习日”集中学习活动，全乡机关干部集中观看了革命历史题材影片《周恩来的四个昼夜》。

影片讲述了上个世纪50年代末、60年代初，周恩来总理深入到河北革命老区邯郸市武安县伯延公社调查研究，在四个昼夜里与当地村民们朝夕相处，听真话、查实情、解难题，度过难忘的四个昼夜的感人故事。

观看影片后，党员干部纷纷表示，影片生动展现了老一辈领导人深入基层、深入实际、深入群众的优良作风，深刻揭示了群众路线是党的生命线和根本工作路线，全面呈现了党批评与自我批评的优良传统，生动体现了党“全心全意为人民服务”的宗旨，是对全乡党员干部一次思想上的洗礼，为全乡深入扎实推进党的群众路线教育实践活动起到了积极的推动作用。

大家表示，在今后的工作中，一定要向老一辈革命家学习，继承老一辈革命家为人民矢志奋斗的崇高精神和高尚品德，发扬不怕苦、不怕累、一心为民的精神，真正把事关群众切身利益的事情办实、办好。要深入基层，真真实实的下到群众家中听取他们的心声，了解他们的所需所求，帮助群众解决实际问题。要自觉加强自身修养，聚焦“四风”问题，认真查找工作作风方面存

10.《周恩来的四个昼夜》有感1 篇十

为了深入推进党的群众路线教育实践活动，4月1日，学校党支部组织观看了影片《周恩来的四个昼夜》，平凡的事例却让人感动得流泪。周总理平易近人，与村民打成一片，深入群众，了解百姓疾苦，他的光辉形象深深烙印在我的脑海中。

故事发生在上个世纪的60年代初，正是我国三年自然灾害最严重的时期，很多地方都出现饥荒。我是五十年代出生的，也经历了这一时期，尽管当时还小，不全明事理，但很小经历了饥荒，经历了那个年代辛酸的生活，从老一辈人那里听到了更多相关的事，也大致了解当时百姓的生活是多么艰苦。看了电影，就好像又进入了那样的年代。如果，没有像周总理这样的领导深入群众了解情况，没有他们倾听呼声，体察民情，或许，那样艰苦的日子还要不知多熬几年呢？

影片中，周总理一行风尘仆仆深入革命老区柏延，简单的随从，四昼夜与人民群众共同生活，尽管当时周总理身体不好，但他日理万机，不辞幸劳，亲自调查研究人民群众的生产生活情况，倾听百姓的呼声，一切为人民的利益着想，这种把人民群众的利益放在第一位的领导，令老百姓敬佩，得到老百姓的拥护。对照我们现在的广大党员干部，有些确实还是“本本主义”“拿来主义”等当道，不愿意深入基层、深入群众，没有吃苦的精神。