弘扬中华美德小学作文

弘扬中华美德小学作文（精选12篇）

1.弘扬中华美德小学作文 篇一

今天，我怀着喜悦的心情走进了学校的新图书馆，在一排排的书架上，我看见了《中华传统美德修养文库—启迪人生》这本书，我马上把它从书架上抽了出来，并且翻阅起来。

原来这本书里面都是历史成语、寓言故事，这是我们中华民族世世代代传承下来的瑰宝，记录的是古代先人发生的具有哲理的故事，它的精髓是中华民族的智慧和美德修养。每篇寓言都有着深刻的人生哲理，它能在美德方面教育人，在人格方面劝导人、启迪人。读寓言还能使人聪明，使人明白人生的道理呢!寓言还是一剂灵丹妙药，能够治愈人们心灵的顽疾。

比如这本书中有《刻舟求剑》这个寓言故事，主要内容讲述了楚国有一个人乘船渡江，在途中不小心把身上的佩剑弄掉到江里去了，这个人马上在船边掉下剑的地方刻了一个记号，边刻边说：“我的佩剑就是从这儿掉到水里去的呀!”船行了一程，停了下来，这个人马上在船边刻记号的地方下水去找他丢失的佩剑。船已经走了很远，而佩剑在水里是不会跟船走的，按这个办法找剑，真是糊涂啊!

《刻舟求剑》这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

这本书中有四十多个寓言故事，比如《拔苗助长》《塞翁失马》《掩耳盗铃》等等。每一个故事都说明了一个哲理。非常有趣呢!

妈妈说我们是小学生，正处在学习做人和做事的关键阶段，思维还没有定型，而古代那些充满睿智的寓言，仿佛是我们的良师益友，空洞乏味的的大道理不容易被我们接受，而寓言故事让我们发笑，仔细想来却又意味深长。大家都来读古代寓言吧!读多了你或许会成为一个出口成章而且智慧过人的人呢!

2.弘扬中华美德小学作文 篇二

关键词：传统美德教育,区域特色,发展奠基

我市参与中华民族传统美德教育研究工作已经20年, 经过试点探索、扩大实验、区域推广、深化研究四个阶段, 逐步把这项国家级重点科研课题作为教育系统的一项重要工作, 统一规划、全面部署、常抓不懈, 取得了比较明显的教育效果, 形成了具有区域特色的传统美德教育工作模式。

一、提炼出“三个纳入”的基本经验

20年来, 对于中华民族传统美德教育实验研究工作, 我们的教育行政部门高度重视、教育科研部门认真组织、实验学校密切配合, 使课题研究工作逐步规范、发展、深化、提高, 我们提炼了“三个纳入”的基本经验。

1.把中华民族传统美德教育纳入到教育局的重要工作。

事实证明, 中华民族五千年积淀的自强不息、勤劳勇敢、爱国爱民、孝敬父母等优秀美德是中国乃至全世界宝贵的精神财富, 必须继承、发扬、光大, 必须用中华民族传统美德去教育、影响、带动当代青少年学生的品德、修养与行为。因此, 我市教育局把“传统美德教育”这项国家级重点课题的实验与研究纳入到了全局的工作中, 摆上位置、纳入议程, 对课题的推广给政策、当主帅, 确保一路顺畅。要求科研、督导、教研各部门协调配合, 共同做好课题的研究、实施、检查工作。市教育局下发文件对课题的实验工作提出了明确要求, 如要求各学校订阅实验教材, 把“传美”课纳入教学计划、安排课时、写进课表、配备教师;要求教科所定期检查、定期指导;要求实验学校认真实施、抓出成效。

2.把中华民族传统美德教育研究纳入到教育科研部门的中心工作。

20年来, 三任教科所所长均把传统美德课题视为主打课题、生命课题、支柱课题, 对课题实施给指导、当参谋, 确保一路前行。我市教科所在课题的具体实施过程中, 遵循科学研究的基本规律, 坚持长期深入到基层学校做了大量的督促、检查、评比、指导工作, 有效地推动了课题的科学运作, 先后组织召开课题研讨会、现场会、交流会30余次, 征集教师研讨课500余节、专题论文3000篇, 极大地调动了广大教师的科研热情。

3.把中华民族传统美德教育研究纳入到各学校的常规工作中。

20年来, 我市各实验学校把中华民族传统美德教育研究当作科研工作的突破口、当作德育工作的突破口, 把专题实验研究工作纳入到学校的常规管理中, 对课题的实验给场所、当先锋, 确保一路推进。通过专题知识课、学科渗透课、班团队会、大型活动等多种途径, 广泛地、长期地对学生进行潜移默化的传统美德教育, 并且做到使各项活动贴近学生、贴近实际、贴近生活, 取得了比较明显的教育效果。

二、实验的效果催人奋进

20年的传统美德教育研究, 提高了学生的道德素质、促进了教师的专业发展, 提升了学校的办学水平、营造了家庭的和谐气氛。

1.提高了学生的道德素质。

由于传统美德教育是一项由课内到课外、由学校到家庭乃至社会的整体工程, 所以参加实验的学生随时随地都受到了传统美德的教育、熏陶、感染, 心灵受到了启迪、行为得到了训练, 所以凡是接受传统美德教育的学生, 其道德素质普遍提高, 自尊心、自信心、自豪感大大增强。通过实验与训练, 多数学生的品德与行为有了很大变化, 在家里能孝敬父母, 在学校能尊敬老师、帮助同学, 在社会能遵纪守法。学生的进步使家长高兴、使教师欣慰。20年前参加过实验的学生如今已经长大成人, 有许多学生能记起当年老师讲过的一些传统美德故事;有的学生由于当年学校开展了“给父母洗洗脚、捶捶背”的活动, 把这一习惯一直坚持到现在。学生的品德与修养也在许多年以后显现出来, 成为一个有道德、有修养的合格的现代中国人。

2.促进了教师的专业发展。

传统美德教育的组织者主要是教师, 教师在研究的过程中不仅改变了学生, 而且也改变了自己。例如, 通过参加理论培训, 教师的视野开阔了, 能站在更高的角度去理解教育工作的内涵与使命;通过传统美德课型的交流与研讨, 教师的教学方法改进了, 既丰富了课堂教学的内涵, 又促进了教师专业化的发展。教师在塑造学生品行的同时, 也净化着自己的心灵了, 能用良好的言行和榜样的作用去影响和带动学生, 教师与学生共同学习、共同体验、共同成长。凡是参与课题研究的教师, 由于有了更多的学习机会、培训机会、展示机会, 他们不断总结、反思、发展, 不仅科研能力有了很大提高, 而且职业道德、专业水平也得到了很大提高。

3.提升了学校的办学水平。

学校在开展传统美德教育的过程中, 既要进行理论研究, 又要进行实践研究, 更多的则是行动研究。这项研究既涉及到校长和教师, 又涉及到学生和家长;既要融入到教育目标中, 又要渗透到教育管理中, 并贯穿到教育教学的各个领域, 全方位实施、立体化推进。可以说, 课题研究为学校的发展注入了激活力因子、增加了科研含金量, 不仅提高了教育质量, 而且提升了学校的品牌。随着课题推进与深入, 实验学校的科研意识普遍增强、办学水平普遍提高、社会影响普遍良好。尤其是由于课题的介入和导入, 使实验学校的德育工作发生了重大变革, 坚持以学生为中心、以活动为中心, 体现了“生活就是教育、教育就是生活”的理念, 并着眼于德育工作的“近、小、实、亲”, 有效克服了以往德育工作假、大、空、远的弊端, 增强了学校德育工作的科学性、针对性、实效性。

4.营造了家庭的和谐气氛。

孩子是家庭的中心、是父母的希望, 家庭是社会的细胞、是教育的基础。对学生的传统美德教育也自然地影响到了家长、扩展到了家庭、辐射到了社会。传统美德教育的长期化、经常化, 使孩子们的品德与行为逐渐改善, 家长更加喜欢孩子、更加重视家庭教育, 家长的素质也在孩子的带动下逐步提高, 父母与子女之间更容易沟通了, 出现了其乐融融、和睦相处的良好氛围。一些学校与家庭密切配合, 共同探索“传美”教育的有效方法。家庭与学校的配合, 使“传美”教育产生了合力, 父母与孩子之间的关系更加融洽了, 家庭的和睦必然促进了社区的安宁与社会的稳定, 也就出现了和谐社会的美好局面。

3.弘扬中华美德 弘扬正能量 篇三

北戏不负众望、精雕细琢，从选材、创作、排练到舞美、后期，参与排演的师生人数近300人，不但锻炼了学生的实践能力，而且培养了教师人才队伍。在日益物质化的现代社会，中华传统美德愈发显示出其超越时空的价值内涵，对相关故事的挖掘整理可谓功在当代、利在千秋。

总导演李青：

传统美德是我们的精神食粮

艺术教育的本质是素质教育，我们的学生在参加各类技能大赛、大型比赛、创作演出活动中，身心都得到了成长。音乐令孩子人格高尚，舞蹈令孩子美丽健康，戏剧表演使孩子情感丰富。艺术院校的孩子特别有灵性。

《中华美德故事汇》的创排旨在弘扬中华传统美德，这些灿若繁星的故事带给我们主创人员许多思考和感动。我相信，在孩子们今后的艺术道路中，这些经历一定会潜移默化地影响着他们。

现代社会物质至上、娱乐至死，我们缺失了太多精神层面的追求。第一辑中我们排演了《草原英雄小姐妹》，龙梅玉荣这两个花季少女为了保护集体财产，差一点献出宝贵的生命。这是许多现代人难以想象的，集体主义被个人主义所替换。社会现实更需要我们大力宣传道德模范，为我们的下一代树立良好的榜样。

我们的剧目都是孩子演、孩子看，教育意义与社会意义兼具。这些小剧目并不是刻板地说教，而是通过一个个真实生动的故事带给孩子们思考和感动，如春风化雨般帮助他们树立正确的价值观。学生时代正是人生观和世界观形成的关键时期，道德教育无疑是不可或缺的。培养学生高尚的道德情操，保持纯洁正直的人格，这才是教育的最终目的。

首都文明办和北京市文化局对我们的创作大力支持，我作为一名北戏老师心里非常高兴。在《中华传统美德故事汇》巡演的过程中，我们看到孩子们观看后真实的感动，这些让我们倍感欣慰。

每一辑演出参与的工作人员都有近300人，不光锻炼了学生也锻炼了老师。中华美德故事的排演与平常授课大不相同，并非依据课本和教学大纲按部就班地教授，任务来了，一切从零开始。因为这些剧目基本上是没有参照的，要把它有血有肉地表现出来实属不易。在创排过程中，虽然有很多困难和辛劳，但大家都是兴致高昂，洋溢着满满的正能量。中华传统文化博大精深，五千年文明的精华便是一脉相承的道德力量。如今，能够为弘扬中华传统美德出一份力，给大家提供精神上的食粮，我们觉得非常有意义。

孩子们的成长和进步是有目共睹的，他们不断挑战自我，在舞台上越来越成熟。演出中最难的部分就是京剧现代戏，很多孩子之前没接触过，甚至老师对现代戏也不是很熟悉，需要一点点摸索、磨合。对音乐系来说，声乐和演奏是专业，但却没学过音乐剧表演，这段时间内，孩子们要达到登台表演的水平相当不易，付出了巨大的努力。艺术来源于生活，但将中华美德故事原封不动地搬到舞台上不能称之为艺术。这个加工提炼的过程考验了主创人员的水准，既要真实感人，又不能枯燥平淡。创作就是痛并快乐着。

中华美德故事在北京区县的巡演过程中，中小学生反响热烈，我们还意外地收获了一些生源。北戏资源丰富，设立了京剧系、地方戏曲系、舞蹈系、音乐系、舞美系等，还有马上就要成立的曲艺系，给这些孩子提供了多种选择。通过观看我们的节目，孩子喜欢上了这门艺术。很多学生前来咨询，打算毕业后就报考北戏，还有好几所学校希望成为我们学校的生源基地。

首都文明办对我们的支持是非常大的，这项任务的实施单位首先想到北戏，是对我们学院的信任。我们也全力以赴，不辜负文明办的期望，拿出最优秀的作品回馈社会。在刘侗院长的带领下，各个部门齐心协力，师生共同参与到这项活动中，增加了许多实践的机会。我们用最大的努力回报社会，就是再苦再累也在所不辞，整个过程是愉快而值得的。我们对即将推出的第三辑充满信心。

音乐系主任祝真伟：

培养学生的责任意识

我们音乐系之所以选择《洪战辉带妹求学》这个题材，是出于对社会现实的强烈关注。如今，很多孩子是独生子女，从小娇生惯养，责任感和独立意识相对较弱，常常以自我为中心。当我们看到《中华美德故事汇》系列丛书中《洪战辉带妹求学》的时候，立刻被这个勇于承担家庭重担的大男孩打动了。

洪战辉从12岁就担当起照顾妹妹和患病父亲的重任，为求学和照顾家人，一直打零工维持学业和生计。考入湖南怀化学院后，为了不让河南老家的妹妹辍学，他将妹妹接到怀化读小学，这期间一直利用课余时间打工赚学费。这个题材对我们的孩子有非常好的教育和引导意义，培养孩子的责任心。

将一页小故事扩展成一出20多分钟的音乐剧，着实是一个挑战。确立选题后，我们组建了一个创作组进行研讨，着手把人物形象更鲜明地凸显出来。由翟璐老师执笔创作剧本，刘侗院长亲自把关，主创人员投入了大量心血，光是剧本就修改了不下5次。经过不断的打磨，人物形象越来越饱满，成功地塑造了一位虽然年轻但成熟稳重坚毅的哥哥。纵然家庭贫寒，但有了哥哥无微不至的呵护，可以说妹妹还是一个很幸运的孩子。

最大的困难无疑是小演员的表演。我们音乐系不是音乐剧系，学习声乐演唱和器乐演奏，在演唱方面没有太大问题，但在表演方面有一定的缺陷。饰演洪战辉的男孩是一个大二学生，长相老成憨厚，气质符合，唱功也不错。洪战辉妹妹这个角色也至关重要，有很多唱段。如果选年级高唱功好的，年龄又不符合，因为她只是个五六年级的孩子；如果选初一的孩子，她又不会声乐，因为声乐课在高一才开设。最终，我们选定一个声乐专业高一的女孩，她个子比较小巧。在排演过程中，男孩女孩承受了特别大的压力，好几次都觉得扛不住了，觉得力不从心。在总导演李青老师和专业老师的精心辅导下，两个孩子慢慢找到了感觉。

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从剧本创作到推向舞台，历经半年，仍在不断修改打磨，旨在戏剧冲突中彰显人物思想性格。在研讨会上，专家对选题、剧本、作曲和孩子表演是非常肯定的，同时也提出一些问题。比如，哥哥因为打工辛苦导致营养不良，昏倒时下场太突然，建议我们增加一段合唱。在5月的演出里，作曲徐辉老师又设计了一段合唱，特别优美抒情，增加了剧目的感染力。

我们创排中华传统美德故事有两个目的，其一是让北戏师生从中受到教育和启发；其二，在北京的18个区县进行巡演，将中华传统美德的精华让更多的学生感受到。

音乐系教师徐辉：

欣喜地看到孩子们的变化

我们系里老师第一次看到《洪战辉带妹求学》这个题材的时候就被打动了。刘侗院长亲自把关，剧本几经修改，力求精益求精。

我负责音乐部分，读完剧本之后，我深受感动。作曲的过程中，我自己唱完旋律之后，内心久久不能平静，被主人公的坚韧无私所震撼。让我印象特别深刻的是这句：“我感谢上苍把你赐给我，我感谢爸爸把你带回家，我用米汤把你喂养大。”充分表达了没有血缘关系但已超越一切的兄妹感情。

我在钢琴上完成创作，整整一个暑假都沉浸其中，把自己想象成洪战辉，体会他的感受。音乐创作工作量还是比较大的，谱曲的过程中，需要反复跟编剧翟璐老师沟通、调整。

整个创作基调是温暖人心的，现在有很多留守儿童，但他们并没有被社会所遗忘，还是有很多人在关心和帮助他们的。排了这出戏之后，我们欣喜地看到参演的孩子们也在成长，明显能够感受到他们的变化。现在的孩子不会有太多危机意识，物质条件优越，很少能够有吃苦奋斗的。通过这部戏，他们了解到贫困地区孩子的生活，自身变得越来越谦逊，懂得珍惜。从孩子们的生活细节上也能看出来，他们不再像以前那样铺张浪费了。

可以说，排演《洪战辉带妹求学》这出戏是对孩子专业素养的全面提升。我们开设了很多拓展课程，比如台词课、表演课、形体课，音乐系的孩子不仅能唱还能演。这也是我们学校的优势——从舞蹈系请来老师上形体课，从影视表演系请来老师教台词，资源共享，互帮互助。

许多小观众看了我们的戏之后感动得直流眼泪，对他们心灵产生了巨大的震撼，也体会到了父母的不易。时代在进步，科技也在进步，中华传统美德不能丢，我们每一位教师都会为弘扬真善美尽自己的绵薄之力。

影视表演系主任张怡：

以正能量为载体培养技能型人才

在《中华美德故事汇》第一辑中，我们影视表演系结合两个当代道德模范的先进事迹，创排了话剧《希望》和《北京欢迎你》。取自真实故事，稍作艺术加工。《希望》说的是房山女法官厉莉为生病儿童捐献骨髓的事迹。《北京欢迎你》讲述的是东直门指路老人的故事，亮点是把北京评书融入话剧之中，说书人将各个段落串联起来。这两个作品今年都进行了复排录像。

总的来说，影视表演系更适合表现现代题材。然而，具体操作起来仍然存在不小的难度。把先进事迹素材转化成艺术作品需要进行大量的梳理，增加艺术元素。有时候，一个事件在生活中的冲击力非常大，但放到舞台上，真的达到入心入耳打动观众还有一定的难度。这次，文明办建议我们将北京人艺青年演员金汉勇斗歹徒的事迹做成话剧。在人与人之间充满信任危机的当下，这种富有正义感、不畏强暴的精神难能可贵。

我们的主创人员前去人艺与主人公见面，金汉说自己这样做并没有想太多。也正是这种未经思考的直觉更具有震撼人心的力量。但如果把见义勇为的事迹直接搬上舞台还是太过单薄，打斗一下就过去了，无法充分展现人物的精神风貌。如何才能将人物铺垫好？他在生活中是怎样一个人？这都是我们艺术创作中需要填充的内容，因为他迈出这一步是一个必然，而不是偶然。

刘侗院长带领导演杨和编剧翟璐进行了数次修改，希望找到一个与众不同的突破口，使故事不落俗套。这个故事不像第一辑的作品有着比较清晰的结构线，如果单纯按照事件发展来安排剧情，生活中具有的震撼力反而在舞台上失去了效果。

经过反复探讨，我们最终找出一个巧妙的办法——于同一个时间点来展现几方当事人行进的线索。这一天的某一刻，切换表现歹徒、出租车司机、见义勇为小两口的生活动态，包括行为和内心。特殊的角度极大地提高了这部作品的可看性，观众有了强烈的带入感。《汉子》也因此收获了诸多好评。

国家教委对职院的教学中提到了培养技能型人才，孩子们在校期间通过排练、巡演，不断行走舞台，具备了良好的职业能力，对于未来的就业大有裨益。而剧目的选取则成为他们成长的一个载体，这些载体恰恰是充满正能量的事物。这一切，对他们的思想和社会行为规范均有很好的促进。

舞蹈系主任田石杰

舞蹈系教师孙殿东（作曲、编曲）：

实践是最好的老师

《中华美德故事汇》第二辑，我们选择了比较适合舞蹈的剧目《昭君出塞》。在排练的过程中，遇到的最大困难就是排练此剧和我们系排演的另一部舞剧《夕照》时间冲突。在老师和学生的安排上非常紧张。《夕照》共有100多位师生参与，与此同时，要分出一部分人员和精力去完成中华美德项目。《夕照》是国家艺术基金的大项目，我们一个系部在完成如此大型演出的同时，还调动一部分师生创排《昭君出塞》，足见学院对《中华美德故事汇》的重视程度。因为舞蹈系男生较少，《昭君出塞》特意从京剧系借了11个男孩。女演员则主要是大一和大三的学生。

与第一辑的《八女投江》相比，除了此次排练《昭君出塞》作曲没变，其他编导老师换了一个团队。我们希望通过不同的活动，尽可能多地锻炼系里的老师，让每一位老师都能参与到实践活动中来。在锻炼学生的同时，老师的业务能力也能得到提升。挑选学生演员的理念也是如此，《八女投江》与《昭君出塞》的演员也不尽相同，通过不同的剧目、不同的人物刻画让更多的学生走向舞台。

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在音乐创作上，按照编导提出的大致框架，孙殿东老师根据自己的创作理念进行发挥，并与编导的想法一点点碰撞。孙老师为舞蹈系弹过15年钢琴伴奏，像他这样既懂作曲又懂舞蹈的人才少之又少。他对舞蹈有着深刻的理解，舞蹈演员的一个动作一个眼神都会触发他的灵感。创作《八女投江》时，主创人员亲自前往黑龙江采风。而《昭君出塞》的（音乐）创作时间相对紧张，仅仅用时1个月。曲风定位古典，以琵琶为主乐器，配合宏大的管弦乐队和打击乐来凸显凄美的气氛和主人公坚强的人格。

在《中华美德故事汇》的创排过程中，师生均获益匪浅。刘侗院长对实践类活动格外重视，希望孩子多上台多锻炼。舞蹈系的学生在教室里学习再多的基本功都是不够的，实践是最好的老师。

舞美系主任黄元培

舞美系教师高一博：

坚持写实风格，考虑巡演因素

我们面对的观众群是小学生和初中生，在舞美设计上采用写实风格，目的是让小观众直观地接受我们讲述的故事。《中华美德故事汇》第二辑沿用第一辑写实的风格，除此之外，我们主要的任务是参加巡演，因此要特别考虑到装台和运输。第二辑美德故事6个剧目包括京剧、河北梆子、评剧、舞蹈、音乐剧、话剧，这就涉及一个特别重要的问题——地毯。在一些综合节目中一般不需要地毯，但京剧演员在做一些武打动作时容易受伤，地毯必不可少。然而，使用地毯的话问题又出现了——切换，上一个节目结束以后，马上就要铺地毯，这是一件很麻烦的事儿，需要动用大量人力。而且，舞台上的布景要尽量减少，于是我们设计时尽量多做一些软景，上吊杆。

每逢遇到大型演出，舞美系师生都是全部出动、全力以赴。6个剧目的演员上百人，光化妆就得二三十人。我们老师特别需要注意的就是安全问题，舞台切换时所有的灯都需要关掉，容易磕碰，安全永远要放在第一位。

有些场景比较复杂，舞美系学生需要反复磨炼，在实践中提高业务能力。巡演时遇到的困难更多一些，因为校园的演出场所大多并不具备剧场条件，要么是会议室，要么是小报告厅，灯光达不到标准要求，只好采用LED视频素材。舞美简约，效果难免打折扣，我们要适应各种环境，保证演员调度准确无误。

创排《中华美德故事汇》是一件双赢的事，我们带着戏去做中华美德的宣传，在制作当中，我们也教育了自己，教育了学生。灯光的学生也需要参与卷地毯、搬布景这些装置的活儿，尽管不是专业所及，但大家仍然认真对待，投入了极大的热情。舞美的工作辛苦，早来晚走，学生们任劳任怨、勤勤恳恳。

编剧翟璐：

用观众喜闻乐见的形式来表达

作品：评剧《孔融让梨》《刘胡兰》

话剧《汉子》

音乐剧《洪战辉带妹求学》

《中华美德故事汇》系列演出有着自身的特点。因为演员与观众都是未成年人，因此每出戏需要短小精悍，时间要控制在20分钟左右。

越是短小的剧目在创作上就越难把控。不像大戏，有充分的时间可以进行细节的扩展，将内心世界架构起来。短小的剧目从哪个角度入手，能将主题和意义表现得淋漓尽致，往往比较困难。比如评剧《孔融让梨》，表现正能量的艺术创作，要用观众喜闻乐见的形式来表达。角度要新，要有跟别的戏不一样的地方。在创作上，我们决定从小事出发，从小处着手，表现人物的内心情感。比如话剧《汉子》。主角人物的事迹报道在媒体中已经非常详尽，再对见义勇为这件事进行编剧就没有新意，所以我们从主角的内心成长出发，从小事表现人物的成长，效果非常好。再比如评剧《刘胡兰》，我们根据院校学生和面对的小观众的特点，剧本要让孩子能理解、能接受。考虑到刘胡兰这个人物本身也是孩子，决定将剧本的着墨之处集中在刘胡兰的母女情、邻居和战友情、革命情三个角度来表现，取得了很好的效果。

我们是院校，演员都是学生。我们排戏和社会上的院团排戏不同。每出戏的剧本都是几经修改，与各系部协调，在剧本中加大了群众演员的戏份。比如音乐剧《洪战辉带妹求学》，通过一出戏，让更多的学生参与其中，增加孩子们的舞台实践经验。这对学生的教学，以及对今后的就业都会有帮助。

《中华美德故事汇》的系列演出，对学生、对教师，特别是对我们这些青年教师都是一次非常难得的锻炼机会。

影视表演系教师杨：

通过艺术实践加强自身修为

《汉子》是《中华美德故事汇》系列演出中唯一一部不是从《中华美德故事汇》系列丛书中选择的剧目。它发生在2014年，是由真人真事改编的。主人公金汉是北京人艺的演员，一个80后的阳光大男孩。他见义勇为的行为在电视上报道过多次，他也被授予了北京市见义勇为证书、奖章。我们这些艺术工作者常常被人们视为手无缚鸡之力的人，金汉的英勇行为值得宣传。在首都精神文明办和北京市文化局的支持下，我们将他的事迹编进了《中华美德故事汇》系列演出中。

艺术离生活越近，难度越大，创作空间越狭小。对于如何表现金汉的故事，我们从创作的角度颇费了一番功夫。金汉的事迹在媒体上循环播放，大家耳熟能详。我们最后决定，将金汉勇斗歹徒这段在戏中一带而过，将重点放在叙述金汉的性格是如何养成的。见义勇为的行为不是一蹴而就的。下意识的行为正是反映了一个人从小生长的环境、受到的教育和自身的素质。围绕这件事，我们展现了事件发生前他的成长环境，重点放在事件发生以后他是如何救赎和感化犯人的。对金汉和两个歹徒来说，这件事本身都是人生的一次转化过程。

排这出戏对于学生和我们来说都是一场心灵的体验过程。我们的学生未来也都将成为一名艺术工作者。演同行做的事，特别有积极向上的作用。一方面感到非常骄傲，另一方面可以激励自己向英雄学习。这样的排练、演出，在艺术实践方面提高的同时，也受到了正能量的鼓舞、加强了对自身修为的思考。

地方戏曲系主任马惠民：

让中华美德深入人心

在《中华美德故事汇》系列演出第一辑的时候，我们排了4出评剧——《任长霞》《孔融让梨》《雷锋》《一杯茶》，都是非常经典的美德故事。第二辑我们排了评剧《刘胡兰》。

《刘胡兰》这一题材，排过各种剧种，其中歌剧《刘胡兰》更是影响了一代人。我们排这出戏，在剧目的选择和编剧上不仅仅要考虑剧情，也要考虑整个系部的情况。目前，学院的评剧班有中专、高职两个部分，女生比较强势，因为这个时间段多数男生嗓子正在倒仓期。《刘胡兰》非常适合我们的学生演出。导演沈金伟为了全剧更加的丰满，增加了群众场面，烘托气氛，也让更多的学生得到了舞台实践的锻炼。

在这出戏的编剧上，立意要新，要区别其他剧本。同时也要针对学生的情况对剧目进行适当的修改。我们的主演姚斌演唱功底深厚。为了突出她的优势，在唱腔方面，我们特别找了中国评剧院的著名作曲家黄兆龙，根据她的声音特点进行了改编。

《刘胡兰》的演出非常成功。群演、舞台上大的调度、灯光的运用，音乐上强势的衬托，让整场演出非常感人，取得了非常好的反响，受到了专家的认可，并得到了首都文明办和文化局领导的肯定和鼓励。

我们学院承办中华美德故事汇系列演出是首都文明办和文化局领导对我们北戏的首肯和信任。从另一个角度说，我认为，北戏也非常适合做这件事。现在社会上的院团注重市场化，传统戏剧出人出戏都很难。我们学院每个系部都有专家进行把关，对人才进行科学的培养，对剧目改编、演出有着整体的把握。《中华美德故事汇》系列演出让我们在保证日常教学工作的同时，加强了学生的舞台实践经验，同时也能充实北京演出市场。我们的演出和北京的中小学、高校都有对接，这样的演出对从小树立中国传统文化，让中华美德行为深入人心具有延伸意义和良好的宣传效果。

北戏副院长许翠：将剧目融入教学

在挑选剧目上，我们从思想性、艺术性出发，结合京剧行当与教学计划进行挑选。第一辑的时候我们选的是《荀灌娘》《赤桑镇》《苏武牧羊》《草原英雄小姐妹》。第二辑我们选的是《花木兰》。选择的剧目都是行当比较全的戏，对学生们是一种很好的锻炼。原剧本比较长，我们对剧本进行重组，进行压缩。重组的工作就是将精华留下。

这些戏不仅呈现了京剧的精髓，而且还能与我们的教学结合得很好，唱念做打、四功五法都在里面，既宣传了美德，又对教学有促进作用。

（编辑·麻雯）

mawen214@163.com

4.弘扬中华美德小学作文 篇四

说起“乐于助人”，我就情不自禁地想到了我国古代的的一句俗语，那就是：“授人玫瑰，手留余香。”一提到这句俗语，我的脑海中便时不时地浮现出那天的景象。

记得那天是一个下午，爸爸妈妈为了我以后上学方便，便带着我到学校附近的小区准备买一套房子。那天下午，我们正好去看一套房子。刚进楼栋，准备上电梯了，这时我突然看见有一个貌似腿脚不好的老奶奶正一步一步艰难地从二楼沿楼梯向一楼走来，也正是在这时，我的心也开始踌躇不决起来。我左半边的心告诉我：“帮什么帮，有什么好帮的，反正她也快走到底了，依我看，不帮!”可我的右半边心又告诉我：“还是上去帮帮她，毕竟她也是老年人呀，你作为中国人尊老爱幼的美德那里去了?依我看，帮!”在经过一番激烈的`心理搏斗之后，还是我右半边的心战胜了我左半边的心，我鼓起了一股不知哪来的勇气上去把老奶奶给搀了下来。当我刚馋到老奶奶的手时，我和老奶奶先互相对视了一眼，老奶奶感受到了我的热情之后，便和我一步一步地走下了楼梯，下了楼梯之后，紧接着又是老奶奶对我的一顿夸奖。这时，爸爸也走了过来，当爸爸看到我的此举时，也更是高兴地眉开眼笑，心里也暗暗为我骄傲，仿佛就在这短短地几分钟之内我突然长大了许多。也正是因为我帮助了老奶奶的缘故，我第一次真正明白了“授人玫瑰，手留余香”的真正含义，并感受到了帮助人的快乐。

5.弘扬中华美德小学作文 篇五

又比如读到《卧冰求鲤》。王祥的继母病了,想吃鱼,于是王祥就躺在冰山用己的温度融化冰,用手到冰冷的水里抓鱼……这样,这个故事又给我们讲了美德：孝。王祥尽了孝道,但他却付出了很多……虽然时代在飞速前进,可是令我欣慰的是,这些美德还流传了下来。比如在公共交通上,总看见一些可爱的上海人让座,每有乞丐经过,一些爱心人士总会投一些零钱。可是“小悦悦”事件让我们痛心,让我们反思：这世界是不是真的开始冷漠了呢?在古代的时候,我相信这种惨剧从来不会发生。那冷漠的18个人,难得没有反思吗?

读了中华传统美德小故事,我深有感触。特别是曾子杀猪这篇故事。

这个故事讲了：曾子的夫人去集市上去赶集,他的儿子哭着也要跟着去。他的母亲对他说让他在家呆着,回来后杀猪给他吃。曾子的夫人到集市上回来,就看见曾子要捉小猪去杀。她就劝止说只是跟孩子开个玩笑罢了。曾子说小孩子没有思考和判断能力,要向父母亲学习,听从父母亲给予的正确的教导。现在她欺骗他,这就是教孩子骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不再相信自己的母亲了,这不是正确教育孩子的方法。于是把猪杀了,煮后吃了。

这个故事启示我们,不能言而无信,要遵守诺言,更不能以一个长辈的身份,去欺骗小辈,以免造成不好的影响。在现实生活中,也曾发生言而无信的事情,家长曾欺骗孩子,但要分清是是非,他们是为你好还是对你不好。在大多数情况下,父母不曾有意欺骗孩子。而本文,母亲只是不要让孩子惹麻烦欺骗孩子,是有意的。

中华传统美德故事中有许多深刻的道理。状元还乡也是其中之一。

6.弘扬中华美德作文 篇六

中国古代有个寓言故事，叫做：“愚公移山”。说的是有一位老人，住在北山，名叫北山愚公。他家的南面有两座大山挡住了他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们用锄头挖去这两座大山。有一个名叫智叟的老头子看了发笑，说：“你们这样子未免也太愚蠢了，你们父子数人要挖点这两座大山是完全不可能的。”愚公回答说：“我死了，以后又我的儿子，儿子死了又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座扇虽高，却不会在升高的，挖一点就会少一点，为什么会挖不玩呢?”愚公就这样毫不动摇，每天坚持挖山。这件事感动了上帝，他派了两位神仙下凡把这两座山背走了。

千百年来，人们之所以传颂“愚公移山”锁住中的吧是移山的行为，而是这一行为所表现出来的精神，即为了实现自己的目标而顽强拼搏的意志品质。不管是在手提肩挑的古代，还是在机械化程度很高的现代，愚公移山的精神，都是不可缺少的。

7.弘扬中华美德小学作文 篇七

关键词：节俭养德;全民节约;建设节约型校园文化

中图分类号：G641   文献标志码：A   文章编号：1002-2589（2015）17-0207-02

党的十八大明确提出，在今后五年我国资源节约型社会建设要取得重大进展，中宣部和国家发改委又发出开展节俭养德全民节约行动的通知。当今世界大力提倡建设节约型社会实现科学发展和可持续发展，这是事关全球人类社会长远发展的大事，中国作为一个占世界人口1/5的大国，建设节约型社会与我们每一个人都休戚相关，这也是我们每一个中国公民义不容辞的责任。

我们每一所高校都是传承文化、培养优秀人才和社会主义建设接班人的阵地，而教师团队在传播弘扬勤俭节约传统文化，大兴勤俭节约之风等人文理念方面理应发挥不可替代的主力军作用。当今社会构建节约型大学校园，培养具有勤俭节约意识的新一代大学生，已经成为当代大学校园教育形势发展的必然要求，建设节约型大学校园，学生和教职员工是主体，学校领导班子是关键，环境是条件，制度是保证。学习贯彻十八届四中全会精神，笔者认为创建节约型校园必须加强以下几个方面的工作。

一、加强思想道德教育，培养大学生勤俭节约的责任意识

勤俭节约是中华民族的传统美德，“节俭”自古以来就被尊崇为华夏民族最基本的传统生活道德准则，这充分体现出了具有上下五千年悠久历史的中华文明古国求真务实的人文精神。

为全面贯彻落实党中央关于建设节约型社会和开展节俭养德全民节约行动的号召，当前在高校工作中要积极构建全员育人、全方位育人的良好氛围，切实做到管理育人、教研育人、服务育人和环境育人，创造性地做好大学生的教育教学管理工作，努力为学生的成长成才营造一个良好的育人环境，这是节约型校园的根本所在。要把节约型校园作为一种形象来树立，作为一种品牌来打造，作为一种文化来发展，必须从转变思想观念强化节约意识入手，让勤俭节约之风吹遍校园。同时大学的教育教学工作理应发挥自身的弘扬中华优秀传统文化教育优势，充分利用大学思想政治教育得天独厚的有利条件，结合当代大学生的特点，不断加强大学生思想政治理论课的针对性，不断推进教学内容、教学方法和教学手段的改革，进一步充实和完善勤俭节约，节能环保，创新发明的教学内容。切实改变过去一些学校出现的教师懒得讲、学生懒得听的问题，改进教学模式克服学生最忌讳的那种居高临下的空洞说教，用大学生喜闻乐见的方式进行传授和引导，真正把勤俭节约节能环保的理念潜移默化地润化到大学生的心坎里，做到入耳、入脑、入心。教师要主动与大学生沟通交流，一起开展讨论，答疑解惑，引人入胜，渐入佳境。只有师生之间平等交流，寓教育于师生互动中的教学方式，才能收到春风化雨、润物无声的教学效果。

紧紧围绕对当前大学生社会主义核心价值观的培育，深入进行节俭节约宣传教育，广泛开展多种形式的节俭节约社会实践活动。以活动为载体，凝结广大教师和学生的思想和智慧，为构建节约型校园提供基础性保障，这是大学生提高认识的重要环节，对于促进大学生了解社会、认知国情、增长才干、培养品格、增强社会责任感具有不可替代的作用。并将社会实践作为大学生开展构建节约型大学校园活动的第二课堂，纳入当代大学的教育教学计划。要积极组织大学生参加社会调查、志愿服务、公益劳动，以及节能环保科技创新等社会实践活动，不断丰富大学生社会实践活动的内容和形式，努力做到“四个结合”，即将社会实践与课堂教学、服务社会、勤工俭学、创新就业相结合，进而确保创建节约型校园活动取得实效。

在大学校园营造厉行节约、拒绝浪费的浓厚氛围，充分利用大学思想政治教育的有利条件，以及不拘一格寓教于乐的各种教育实践活动，传播建设节约型校园文化，引导大学生知晓铺张浪费同中国人口众多，资源匮乏的国情是相悖的。组织大学生弘扬厉行节约的先进事迹，使学生们认识到节约不仅仅是一个人、一个家庭、一个国家节约开支，更是一个节约日渐枯竭的资源和社会财富的全球问题。我们应在校园和大学生中大力倡导勤俭节约光荣，铺张浪费可耻的良好氛围，广泛开展节约资源科普教育，使大学生在各种喜闻乐见的活动中，掌握节约资源与垃圾分类回收再利用等一些基本知识和方法，形成人人参与，人人节约的良好校园新风。结合建设节约型校园活动，把大学生培养成为具有大局意识、国情意识、民族意识、全球意识和紧跟时代要求的创新型人才，牢固树立当代大学生的历史使命感、责任感和民族忧患意识，让勤俭节约的理念深深地扎根在大学生的头脑中，并一代一代的传承和发扬光大。

二、加强人文素质教育，培养大学生勤俭节约的生活方式

勤俭节约的理念是一个民族、一个国家生存思维方式和价值取向的综合体现，它要依靠全社会每一个公民的民族素养的普遍提升来实现的。由于历史的原因，以往大学课程设置存在重专业技能轻学生综合素质培养的倾向，这毋庸讳言极大地阻碍了当代大学生人文素质教育目标的实现。因此，现代高校必须改革传统的陈旧的教学模式，加强人文素质教育。

各高校的院士专家教授和学术带头人，他们不仅仅是大学生们学术上的领航人，而且还应当成为大学生思想政治教育的宝贵资源。针对大学生崇拜偶像，思想活跃的特点，在配备专职辅导员的同时注意发挥专家教授们特别是各学术带头人的作用，实行“教书育人一岗双责”制度，要求除了教好学生，在学术上当好大学生导师，同时还要育好人，还要在人文素质教育上以身作则，率先垂范，生活简朴不奢侈，不高档消费，不坐高级轿车等当好大学生的引路人。一把钥匙开一把锁，由于专家学者对学生的影响是深远的，是终身的，是难忘的，也是最大的。各高校应大力提倡节俭不盲目追求大而全，不重复建设，不浪费投入，不建高档奢华场馆，从教师到专家，从教学场所到校园都给人一种既简朴又不失为典雅质朴，真正为大学生创设一个节约型的人文校园环境，让节约成为一种文化，成为长盛不衰的民族文化。因此在高校思想政治教育中实行“一岗双责”一定会取得教育教学双丰收。另外，还要不失时机地请专家和学术带头人现身说法，谈自己的节俭人生，使大学生们前有标杆，学有榜样。这样在大学生中大力倡导关注自然、关注社会、关注科学的人文理念，逐渐养成绿色环保节俭的良好生活方式，在大学生中牢固树立节俭是一种美德，更是一种修养的理念。针对大学生中铺张浪费的现象，组织大学生自己动手利用生活中和身边的废旧物品开展小发明小制作变废为宝活动竞赛，通过开展活动表彰先进树立典型。结合开展主题系列活动，号召同学们用学习生活中的废弃物通过自己设计发明妆扮生活，美化环境，从而极大地激发大学生参与活动的热情。开展“少去一次饭店、少买一件奢侈品、少坐一次自驾车”等节约绿色环保活动，从节约一滴水、一粒米、一度电、一张纸、一元钱、一件生活小用品等身边的小事做起，从我做起，从一点一滴做起，从力所能及的事做起。让学生通过开展活动时刻牢记前人“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”的古训，让莘莘学子珍惜父母的血汗钱，珍惜他人的劳动成果，珍惜今天的幸福生活，克服铺张浪费的不良习惯。带领大学生重温革命前辈自力更生艰苦奋斗的光荣历史，牢记南京路上好八连一双袜子“新三年旧三年，缝缝补补又三年”勤俭节约的光荣传统，循序渐进在校园中形成一种浪费财物可耻，节约创新光荣的良好氛围。

在大学生中树立节约型消费观，主张文明消费和理性消费的观念，把勤俭节约，自己动手丰衣足食作为实现自我价值的一种时尚，一种自信，一种自强自立的人生定位。变过去的比父母、比名牌、比消费，为比节俭、比创新、比生存能力，人人自觉抵制奢侈消费活动，弘扬艰苦朴素、勤俭节约的社会主义新风尚。

三、加强综合素养教育，培养大学生勤俭节约的创新理念

现阶段高校最紧迫的教育任务之一，是如何早日完成建设节约型校园工作，其中树立勤俭节约、节能环保意识，培养大學生科技创新精神和实践创新能力是尤为重要的一项教育教学任务。要积极组织大学生开展我为节约型社会献计献策活动，面向全体学生广泛征集各个方面各种节约环保的金点子、小方案和各种节能环保的小发明小创造，发挥当代大学生思想活跃善于奇思妙想，勇于打破常规的创新意识，进一步营造出创新发明的良好氛围。开展笔者向人大代表提议案活动，对意见建议方案被采纳或表现突出的集体和个人，要大张旗鼓地表彰奖励。要带领大学生创新研发节能环保产品引领他们走出困境，摆脱过去墨守成规的传统教学思维模式，充分发挥青年人初生牛犊不怕虎的闯劲，敢想敢干，大胆创新，敢于在未知领域发明创造。实践证明要建设成节约型社会这是一个复杂的系统工程，经济社会可持续发展、能源开发、生态环保等科研课题和生产企业所需亟待解决的技术难题，这些科研开发项目都是多层次、多领域、综合性的，需要多学科的协调配合，联合攻关，这就要求高校要注重对大学生科技创新能力的培养。无数实例证明人只有在强烈的创新意识的引领下，才能产生强烈的创新动机，才能树立科技创新目标，才能充分发挥人的科技创新的潜力和才智。当代高校应将节能环保问题设为必修课，立足目前能源节约与利用方面的基本情况，着眼未来，充分发挥高校的科研人才优势，加强引导，集中力量研发提高资源利用率的关键技术，向科研创新要节约效益。

8.作文：弘扬中华传统美德 篇八

“百善孝为先”，在外地工作时，给父母打个电话，给他们报个平安，让他们不再为你担心，不再孤独。在日常生活中，没事回家多陪陪父母。在周末、休息的时候为父母揉揉肩膀、捶捶背，在空闲时可以帮他们泡杯茶。当你为他们烧第一次饭，他们尝完之后会觉得美味又欣慰。泡杯茶给他们时他们会觉得你长大了。孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。这是美，无法衡量的美。

帮助别人一直是中华民族传统美德。在马路上扶老奶奶，老爷爷过马路，或许有人认为这是一件小事，可是我却不这么认为，任何事都要从小事做起。从这件小事就可以看见这个人是否具有善良的心。在公交车上为老、弱、病、残、幼让座，虽然人们时常这么说，但是当真正在公交车上时就没有多少人能够做到了。可以从这几件事中以小见大。所以我们一定要做好每一件小事。这是美，无法衡量的美。

某天，我在去图书馆的路上，乘着公交车，因为那时人特别多，公交车来了之后人们都一拥而上，而导因为老年人行动不便，所以被挤在在最后面，一直到人们都上完车他们才能慢慢的走上车去。等到老年人走上车后，车上的座位早就被抢光了。。有一位中年妇女见有一位老奶奶站着，十分吃力，所以就把座位让给了老奶奶。这让我很是感动，那位中年妇女因该年纪也不小了，所以更加衬托出了她的乐于助人，她的心地善良。这是美，无法衡量的美。

9.弘扬中华美德300字作文 篇九

也许中华的美德是帮助他人，你帮助别人别人也会帮助你，每个人都献出一点爱，这个世界将更美好。 中华上下五千年，以礼待人，以德服人是中国的精神，所以被称为“礼仪之邦”

自古以来有“一诺千金” 孔融让梨‘等家喻户晓的故事，在那时礼尚往来的温文而雅但是现在是21世纪，现在利益高于一切多如牛毛食品安全问题最来最历害，商人只顾自已的利益而不顾老百姓的死活，新闻上一些违法乱记丿的事越来多我看见一者新闻一工作、者在一个晚上回家的路上被一帮人打劫一条街上的.灯在十秒内灭光只听见惨叫声，没有一个人报警人心的热血被这残酷的世界冲淡了

10.弘扬中华美德引领幸福成长作文 篇十

这个故事主要讲了一个小男孩给绅士换零钱，回来时被马车撞成了重伤，没有及时还钱，绅士以为他不想还钱了，就无奈地回去了，没想到第二天那个小男孩的弟弟给他送钱来了，一问，才知道真相，绅士感动极了，决定承担两个小男孩的所有生活费。

读完了，我也被小男孩的诚信所感动，现在世上这么守信用的人已经不多了，很多人为了多拿一点钱而欺骗别人。孔子曾经说过：“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”是啊，我也听过另一句话：人无信不立。人没有诚信，如何在世上立足？交朋友时，也要有诚信，如果你为了一点私利而背叛朋友的话，最后得到的也是朋友的背叛！交易时，更需要诚信，你不能欺骗顾客，要说到做到，不然你的顾客会越来越少。帮别人办事时，也要讲诚信，答应了别人，就一定要做到，不能做了一半，把另一半丢给别人去做……

11.弘扬中华美德引领幸福成长作文 篇十一

听到“弘扬中华美德，引领幸福成长”,我便听了深有感触，“美德”我非常明白，知道为什么吗?

是因为：“记得有—次，我和妈妈去逛街，好不容易等到了公车，一上车，车上非常的挤,别人下车了，才看到两个位子。妈妈和我坐上了位子，过了一会，一位老太太在我前面，妈妈在我旁边，几分钟过后，一位怀着孩子的阿姨上来了，如果有一个急刹车，是很危险的。这时，我前面的老太太突然站了起来，因为人太多了，所以老太太把位子给了那个怀有孩子的阿姨，老太太和那位怀有孩子的阿姨让来让去，然后还是那位阿姨坐上了椅子。我看了遍吃了一惊，一位年迈的老太太，居然把位子让给了那位阿姨 ，我便叫了一 声：“老太太 ”。老太太一回头，我便站了起来说：“老太太，您到我这来坐吧?”老太太一坐下，就说：“你可真是个好孩子啊。”我听了，心里甜滋滋的，就像吃了许多蜂蜜一样甜。

这个就是“弘扬中华美德，引领幸福成长”里面的“美德”我们一定要向里面的老太太一样，做一个好人，为国家献出。

12.弘扬中华美德作文 篇十二

于是妈妈给我讲了两个真实的故事，这个故事就发生在我们居住的城市，记得在上半年，丝念发廊有一个小伙子，为救一个轻生的女青年，献出了自己年轻的生命；还有一个发生在今年7月份，镇江长江路春江潮广场发生一年轻女子因情感纠纷跳江轻生，危急时刻，一名小伙奋不顾身下水救人，并成功将女孩救出，经检查无大碍，小伙子也成功上岸，我被这两个故事深深地震撼了，原来英雄就在我们身边。

妈妈说做为一名平凡的小学生，不一定要做轰轰烈烈的好人好事，但可以做力所能及的事，例如，去福利院看看孤寡老人；在公交车上为老弱病残的人让座；在家中我们不要做衣来伸手饭来张口的小皇帝小公主，要做力所能及的事，帮妈妈分担家务。

雷锋的故事在我的脑海回荡，我下定决心像雷锋叔叔学习，上几天，我们小区的一位年轻人，捧了老高一摞盒子，在路上慢慢走着，一不小心，有一个盒子掉下来了，他想蹲下来捡，又怕手中的盒子掉落，我立刻跑过去帮他捡起来，他感激地说了声谢谢，我很开心，原来帮助别人是这么快乐。