那遥远的雪飘飘洒洒散文

那遥远的雪飘飘洒洒散文（精选2篇）

1.那遥远的雪飘飘洒洒散文 篇一

在那遥远的地方优美散文

总是生活在一个地方的人，虽然彼此相遇过无数次，甚至还有某种关系，可是见面以后不过就是日常的问候或者礼节，并没有什么特别的地方。可是，如果这两个人都到过某个遥远的地方，哪怕是第一次见面，一旦提及，就有无数话题，就有一种说不清的亲切感，仿佛是在异乡遇见了家乡人。

有一次朋友请吃饭，桌上有一位曾在厦门当过兵的朋友，已经转业十几年了，听说我也在厦门呆过几年，立即瞪大眼睛问：你也在厦门呆过?岛内还是岛外?整个晚上我们都在谈论厦门，海沧大桥，筼筜湖，鼓浪屿，会展中心，怪坡，鳌园，老榕树，凤尾竹，马蹄甲，铁观音，汤罐和沙茶面当初在那里时很平常的东西，现在谈论起来似乎样样都令人难忘。临别还互留电话，相约有空儿一起重游厦门。

这似乎很好笑，家乡是我们生长、生活的地方，反而不能让人变得亲近，为什么曾经走过的异乡的街头却一下拉近了彼此的距离?也许是因为我们都曾竖起耳朵试图听懂那里的闽南方言?也许是因为我们都曾好奇地观看那里人的祭祖仪式?也许是因为我们作为异乡人都曾有被别人隔离的孤独?也许是因为我们都曾在秋日的夜晚站在窗口企图听一听北方飞来的大雁的鸣叫?或许都有，或许都不是，因为我们没有一句说那里不好，也没有一句说在那里如何思念故乡。那就是因为我们有一个共同的远方吧，我们不曾相约的生命轨迹在那里有过一个交点，而这个交点可能给我们的生命打上过有异于本土的印记，时常在某个特定的时刻提醒我们：别忘了，你曾到过这里!

两个关系普通的熟人，按照现有的状况相处，终其一生也不过就是熟人而已。可是如果有一次异地旅行，回来以后就会变得十分亲密，在一大群人中只要提及那年咱们一起去九寨沟就会立即在大氛围中形成一个感情的孤岛，其他人说什么好像已经与他们无关。一起外出旅行时的.情形如何呢?也许当时彼此并没有什么特别的感觉，熟人而已，可是回来以后却变得特别起来，只因为曾经一起踏上过一片遥远的土地。钱钟书先生在《围城》中曾有这样的叙述：如果两个人经过旅行之后还能够相处的话，那才可以结婚这不能不说是一个很独到的发现。

我们经常泪眼婆娑地思念故乡，说异乡的风雨是那样的凄迷，异乡的月色是那样冷清，异乡的山水如何拒绝自己，可是回到故乡以后，又有几个人不牵挂着曾经流浪过的遥远的异乡呢?哪怕是一段辛酸的逃亡，哪怕是一段很不顺心的旅程。是人性古怪吗?不，是那遥远的地方有过我们的足迹，有过我们一段生命留在那里，异乡曾经是我们某个愿景的承载其实异乡也很可爱，所有在异乡时的不适，实际是我们内心对异乡的排斥与拒绝。

空间上的异乡是如此，时间上的异乡也非常相似——我们何曾觉得现在是属于我们的?在我们的心目中，留恋的是过去，憧憬的是未来。不论过去发生过多么让我们不愿回首的事情，时过境迁以后，我们还是要怀念它，连过去的贫困、过去的荒唐、过去的磨难，也都成了述说不完的回忆，过去的那些人、那些事，好的或者坏的，今天都不再有当初激烈的情感，只有甜蜜的的惆怅，老牛反刍一样满嘴泡沫也舍不得丢弃。有谁真正对今天感到满足吗?没有。我们总是把最美好的生活存放在未来，其实未来未必就像我们想象的那样，但是没办法，因为一切都还不曾发生，还是变数。

一切都是距离作的怪，空间的和时间的距离让我们产生了心理上的距离，而这距离刚好可以让我们忘掉苦恼的体验，留下难忘的记忆。或许某一天我们又要到遥远的地方去漂泊，或许未来比现在还让我们觉得难以忍受，那么，此时此地，环绕在身边的这些人，正在发生的这些事，又将成为我们遥远的话题，那时的感觉一定比现在的体验美好。眼前能做的唯一事，就是珍惜。

2.那遥远的雪飘飘洒洒散文 篇二

, 追寻那遥远的美丽梁 衡 快二十年了，总有一个强烈的向往，到青海去一趟，这不只是因为小学地理上就学到的柴达木、青海湖的神秘，也不只是因为近年来西北开发的热闹。另有一个埋藏于心底的秘密，是因为一首歌，那首《在那遥远的地方》，还有它的作者，像一个幽灵似的王洛宾。大概是上天有意折磨，直到今年夏末，才有缘去朝圣。当汽车翻过日月山口的一瞬间，就像一个千磨万难之后到达西天的唐僧。日月山口是当年藏王亲迎文成公主的地方。山下是一马平川，绿草如茵，起起伏伏地一直漫到天边。远处有一汪明亮的水，那就是青海湖，是配来映照这蓝天白云的镜子。我们的车像撒欢的马驹，追着天边的云朵，路边闪过金色的彩带，那是一片片正在开花的油菜。微风掠过草面，送来一阵远古的苍茫。那首歌就诞生在这里，青海湖边这片被称为金银滩的草原。这里的草不像新疆的草场那样高大茂密，也不像内蒙古的草场那样在风沙中透出顽强，它细密而柔软，蜷伏在地上，如毯如毡，将大地包裹得密密实实，不见黄沙不见土，除了水就是浓浓的绿。草地上虫草、人参果、秦艽等中药材随处可见。牛羊漫过天边，帐篷旁闪过姑娘的彩裙，牧人悠然挥鞭带着他的歌声翻过山梁。老鹰发现了什么，在低空一圈圈地盘旋。这真是金银一般的草场。当年二十六岁的王洛宾采风到这里，十七岁的卓玛姑娘用鞭子轻轻地抽了他一下，含羞拍马远去。这倩影绕心三日，挥之不去，终于幻化为一首美丽的歌———在那遥远的地方——这首歌永远定格在世界文化史上。卓玛一辈子也没有想到她那轻轻的一鞭会抽出一首世界名曲。当后人听着这首歌时，总想为它注释一个具体的爱情故事，殊不知这里不但没有具体的爱，就是在作者的实际生活中也没有找到过歌唱着的甜蜜。王洛宾好像生来就负有一种使命，总是去追寻美丽，美丽的旋律，美丽的情感。王洛宾是美令智昏，乐令智昏，他认为生活甚至生命就是美丽的音乐。他一入社会就直取美的内核，而不知这核外还有许多坚硬的甚至丑陋的外壳。所以他一生屡屡受挫，他活了八十多岁，有三年是坐国民党的监狱，有十五年坐共产党的监狱，又有十五年的时间是被控制使用，直到１９８２年六十九岁时，才正式平反，恢复正常人的生活，１９９２年七十九岁时，中央电视台首次向社会介绍他的作品。这时，全社会才知道那许多传唱了半个世纪的名曲原来都是出自这个白胡子老头儿。这时，离他的生命终点只剩下两三年的时间。王洛宾的生命是以歌为主线的，信仰、工作，甚至生活中的衣食住行都成了歌的附属，就像一棵树干上的柔枝绿叶。１９３７年，他到西北，这本是一次采风，但他被那里的民歌所迷，就留下不走了。他在马步芳和共产党的军队里都服过役，为马步芳写过歌，也为王震将军的词配过曲，他只知音乐而不知其余。他像草原上一只渴急的黄羊，见到一点水光，就拼命地向这惟一的目标冲去，至于路边的石块荆棘，他全没有看见。在音乐的感召下，他是一个勇敢的先锋，而对音乐之外的一切，他却是不屑一顾。在劳改服刑时他宁可用维持生命的一个小窝头，去换取人家唱一曲民间小调。他也曾灰心过，有一次他仰望厚墙上的铁窗，抛上一根绳，挽成一个黑洞似的套圈，就要通向另一个世界时，一声悠扬的牧歌，轻轻地飘过铁窗。他分明看到了铁窗外的白云红日，嗅到了原野上湿润的草香。他终于没有舍得钻进那个死亡隧道，三两下扯掉了死神递过来的接引之绳。我们至今不知道这是哪一位牧人的哪一首无名的歌，这也是一根“卓玛的鞭子”，又一回轻轻地抽在了王洛宾的心上。这一鞭，为我们抽回来一只会唱歌的老山羊，一个伟大的音乐家。23.下列对文章内容的分析和概括，最恰当的两项是（４分）Ａ.“当汽车翻过日月山口的一霎间，我就像一个千磨万难之后到达西天的唐僧。”一句表明作者既有实现夙愿的喜悦，又有历经艰辛到达目的地的欣慰。Ｂ.王洛宾能写出定格在世界文化史上的作品，是因为他找到了自己实际生活中没有找到的“歌唱中的甜蜜”。Ｃ.作者写王洛宾对音乐的热爱与执着，其实道出了现在的人们不能创作出伟大音乐作品的原因。Ｄ.文章以“追寻”为明暗两条线索，明写了作者对遥远的青海湖金银滩美景的追寻，暗写了作者对王洛宾歌中美好生活的憧憬。Ｅ.现实中得不到的东西往往都是甜蜜的，美好的。作者远赴青海湖，是因为现实中找不到美丽的草原、动人的风情。24.文中对草原的大量描写有什么作用？请作简要概括。25.文中的王洛宾给作者留下怎样的印象？请结合文章作简要的分析。26.题目是“追寻那遥远的美丽”，请你根据全文内容，探究题目的意蕴。参考答案：66.4分：A、B（C、D以偏概全，E对“因为”的解释错误）67.①表现草原的美丽，回应文题。②暗示自然之美是王洛宾艺术创作的灵感源泉。68.①热爱音乐，成就巨大，是一位音乐奇才。②历经坎坷，仍坚毅执着。③为了音乐，不屑世俗。69.①作者追寻的是美丽，这美丽包括了自然美、人性美和艺术美，表达了作者对美的热切向往。②那美丽又是遥远的：地域的遥远，时间的久远。③追寻既是作者对人物命运的探寻过程，也是人物（王洛宾）追求艺术的人生过程。