读《水孩子》有感精选800字

读《水孩子》有感精选800字（精选10篇）

1.读《水孩子》有感精选800字 篇一

在这几个星期里，我一直在读一本由英国作家查尔斯 · 金斯利写的 《水孩子》，《水孩子》这本书是金斯利的童话代表作。 《水孩子》这本书写成于 1863 年。

在部童话中，作者以亲切而风趣的语调，优美而简洁的文笔，生动地讲述了英国北方一个大城市里，住着一个扫烟囱的小男孩，名字叫做汤姆。他失去双亲，被恶棍雇佣，整天在烟囱里爬上爬下，清扫烟尘。他的师傅经常打骂他，但他仍无忧无虑，十分快活。一天，他遇到了一位穷困妇女，那就是仙女。后来，汤姆在水里睡着了，躯体被淹没，但是汤姆并没有死，而是脱去了身上的污垢，变成了一个小巧玲珑 、而且是不死的、两栖的一个漂亮水孩子。

我 人头至尾的读了 《水孩子》这本书。我觉得故事充满着春天早晨那种轻快的情调。作者始终感觉在为自己的孩子写书，所以口吻总是针对着我们，而且常常带有调笑的口吻，叫人读来更加觉得亲切，也觉到这本书非常风趣。

2.精选读红岩有感800字 篇二

寒假了，我终于读完《红岩》，感触颇深。

《红岩》描写的是解放前夕的山城重庆，有一批由中国共产党领导的地下工作者，与国民党反动派进行斗争的事迹。给我们塑造了一个个感用人的先烈们。江姐，在凶残的敌人把竹签钉进她的十指时，那么沉着冷静，她大义凛然地说：“竹签子是竹子做的，共产党员的革命意志是钢铁练成的!”革命先烈如一颗颗闪闪的红星，发出耀眼的光芒!那光芒是江姐受尽酷刑而不屈的坚强;是刘思杨最后一丝的微笑;是齐晓轩用鲜血染红的岩石;是许云峰就义前的慷慨陈词;还是比我们还要小的小萝卜头临行前的呼唤;还有许许多多的先烈们。他们也有童年、有青春、有梦想、有幸福的生活，可他们为了祖国，为了人民牺牲了自己的一切舍生取义。

革命先烈用鲜血和生命换来我们今天的幸福生活。我们每天吃得好、穿得暖、坐在宽敞明亮的教室里，享受者良好的教育。我们读不好书，真是太不应该了，我们要努力学习，做一名优秀的学生。

3.读简爱有感800字精选欣赏 篇三

简爱的第一个身份是里德太太的侄女。她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她从小受尽两个表姐和表哥的欺负，总是待人受过。而且“无论怎样讨别人的欢心，都有人从早到晚地骂我淘气、阴暗、厌恶、鬼头鬼脑”。这种强烈的不公最后在简的心中激起了她的反抗。她鼓起勇气教训了约翰，并且冲破了长期以来一向束缚着她的那个服从长辈的观念。她勇敢的站起来，诉说心中的不公平，控诉以恩人自居的舅妈的罪行。她一针见血地骂她是伪善的女人，把她斥责得抬不起头。应对强权，她开始反抗，也开始走向成熟。她学会了独立。

当走出舅妈的家时，简爱的情绪是阴暗的。因为她从种.种蛛丝马迹中已经领悟到第二个住所――劳渥德慈善学校对她不可能会简单。果然，一次又一次的打击伤害了她的自尊心。但她并没有下决心与全世界作战。她对谭波尔小姐和好朋友海伦彭斯都有极大的热心和热爱。在劳渥德，她学会了宽容，学会了区别对待。这给她的反抗蒙上了一层是非和正义。她以别人对待她的方式对待别人，她成熟了。随着成长，简爱的反抗精神真正的散发出光芒。

简爱一生的转折发生之处便是桑菲尔德府。她来到那里，做了一名家庭女教师。而18岁的她，渐渐地与主人罗切斯特产生了感情。罗切斯特家召开宴会，简爱以不卑不亢的态度与贵族的小姐太太们相处，为自我赢得了尊严。她对罗切斯特的感情是炙热的，也是强烈的。但她决不会因此失去原则。当她误认为主人要娶一位贵族小姐，又要同时把她留在身边，使她成为无足轻重的人时，她愤怒地反驳了罗切斯特。在这个时候，她的愤怒的斥责，正是使我们感到敬佩的。

而命运似乎还要考验简。在她与罗切斯特的婚礼上，她才发现罗切斯特早已娶妻。她不顾内心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她用法律的条款约束自我，为自我营造了一个光明的天堂。她是自立而独立的。她为自我的生命谱写了一首华彩的乐章!

命运是公正的。简最后与罗切斯特获得了幸福的结局。而她的精神也如经久不衰的珍宝，永不褪色。最后，伦敦的迷雾又加深了。那个瘦小但坚强的身影远去了。我合上书。19世纪的英国渐渐如一艘航船从思绪的海洋中退去。

简爱的一生，从幼稚到成熟;从柔弱到坚强;从懵懂到智慧，她改变了许多，成长了许多。而我们，也在成长，也在从幼稚变成熟，从懵懂变智慧。

4.读《弟子规》有感800字精选 篇四

一代名臣曾国藩有一个五字真言：诚，敬，静，谨，恒。〈弟子规〉都做到了。

诚：凡出言，信为先，作与妄，奚可焉。

敬：凡是人，皆顺爱，天同覆，地同载。

静：彼说长，此说短，不关己，莫闲管。

谨：朝起早，夜眠迟，老易主，惜此时。

恒：居有常，业无变。

〈弟子规〉最注重的就是对学子品德方面的培养：“不力行，但学文，长浮华，成何人;但力行，不学文，任己见，昧理真。”只学文不注重道德修养会使一个人变得浮夸，只注重道德修养而不学文会使人视线狭窄又固执己见，一切的前提都是在有良好的道德修养下进行的“有余力，则学文。”，这些都体现了一种朴素的辩证主意思想。

对于学习，〈弟子规〉中讲读书要在不疑处有疑，〈弟子规〉很崇拜：“有疑”“心有疑，随札记，就人问，有确义!”当学习有了疑问时，一定要记在本子上，问老师答案，万万不可自己稀里糊涂的也不问老师。师者，传道授业解惑也，最重要的任务是培养学生成为有道德有原则的谦谦君子，怎样成为一名君子呢?“如切如磋，如琢如磨”，其次才是传授知识，答疑解惑。“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”，这说的是朱熹的读书三法：“心到，眼到，口到。”只有三管齐下，才会收到事半功倍的良效。

另外，〈弟子规〉中也有一定的改良主义思想，如：“待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽”，告诉人们要善待奴仆，做到“慈而宽”。“衣贵洁，不贵华”说的是衣冠要整洁朴素，而不是奢华无度。“勿自暴，勿自弃”告诉我们面对困难面对挑战要勇敢，要坚强。永不放弃自己的理想和抱负。说得多么掷地有声。

5.读《骆驼祥子》有感800字精选 篇五

《骆驼祥子》中讲述的是一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们面对生活，也试着努力过，攀登过，但不幸的命运可腐朽的制度却让他们一次又一次的白费了。没有办法，也没有希望，而他们的肉体也腐烂在沦落在道德之中。

祥子，正是这芸芸众生劳苦大众中的典型，他来到北平，无依无靠，但他要强，靠自己挣钱买车。可是他几次买车，却又几次失去了，不是被抢就是被勒索，或为生活所迫卖掉。他有一身力气，却时时被人欺负。他的身心倍受折磨。还有他的老婆虎妞，用计嫁给了他，虽然带给他一些钱，但却好吃懒做，还妨碍祥子去挣钱，以至于祥子根本就无幸福可言。不久，虎妞就因难产而死。邻居的小女儿小福子愿意嫁给他，可是祥子却没有能力，于是答应道外挣钱后再来娶她。祥子一直在外奔 着，他只有一丝希望一一小福子。他知道小福子是真正对他好的女人，可是，就当他回来时，一切都已经太迟了。小福子已经沦为妓女，不堪忍受，上吊自杀了。祥子悲痛欲绝，他的心已死，所有的希望都破灭了。从此他不思进取，渐渐流落成街头混混，行尸走肉般游荡的喘息着。

整部小说语言生动，又刚劲有力，刻画出一群个性鲜明的人物，中国的旧社会如此黑暗，希望有时这么渺茫，他就发生在不久前的中国，雄鸡病危的年代。

6.读明朝那些事有感800字精选 篇六

可是有一天，，我十分无聊，便随手拿一本看了看。

一看，我就被深深的吸引住了，作者“当年明月”并不像其他写史书的作者一样，内容枯燥无味，反而将本事死物的历史写的活灵活现，妙趣横生。

这套书共有九本，非常仔细、清晰的记录了从后元到明末这一段时期的历史，而且写得十分有趣、诙谐，令人看了还想继续往下看。

作者喜欢写人的时候站在人物的角度说，这让我明白了每个人都有着自己的苦衷和选择，坏人的本性不一定坏，好人的本性不一定好。作者还仔细透析了人物的心理，以及环境对这种心理的影响。我看着看着，甚至产生了作者以前是“心理学家”的念头，但是后来查了查作者的资料，作者并不是什么心理学家，只是在描写人物时加上了自己对人物的理解和自己对人生的理解，使得文章绘声绘色，人物的形象跃然纸上。

在作者的笔下，最大战争的不是打仗，而是朝廷中所谓的“政治斗争”。这个舞台上造就了许多“职业选手”(政治家)：徐阶、张居正、严世藩、魏忠贤……其中胜者为王败者为寇，胜利者无不是叱咤风云、一手遮天的朝中重臣，失败者则是死路一条。在这残酷、正反两派的斗争下，我看到了人心的险恶、官宦之间的互相残杀、无辜却惨遭杀害的人……透过这重重迷雾，我发现：好的政治家并不是一个好人。坏的政治家能使人才、民族英雄不断出现。可能这也是一个奇怪的事情，让我明白任何事情都是需要两面看的，不能偏左，也不能偏右，一个朝代如果没有贪官、奸臣，可能也不会长久，只有在正反斗争中，才会使国家更加顽强、强大。

看到明朝快灭亡时，我想到了：“分久必合合久必分”这句话，每个王朝都有着自己的兴盛、灭亡。明朝也不例外，在无数奸臣的“自私”中，大明毁于一旦。作者说：“自私意味着腐败”，果不其然，明朝在这如同蛀虫的“腐败”下，灭亡。吴三桂引清兵入关，李自成惨遭杀害。吴三桂遗臭万年，这个结局也是他自己的自私换来的，想有一个好结局，为何不做一个有良心，问心无愧的人呢?

明朝灭亡。

我合上了书，叹了一口气，历史，虽然是过去，却也能使人感到如此真切，受益如此匪浅。

朱元璋是一个农民，遭受政府的追拿和自己的窘迫，他不得不反，努力、拼命，从空手干起，最后拥有了中华大地。

我们不说能拥有中华大地，只要我们现在开始努力，总能让自己的未来更加辉煌，有人说“吃苦6年，幸福30年”我们现在很多人厌倦自己的学习，身上的惰性不能改正，然后每次考试过后怨天尤人，羡慕别人的好成绩。我觉得这是一种服输的表现，每个人都不想输，可是不努力，能成功吗?“不想输，就别懒。”想要自己拥有属于自己的锦绣前程，须从现在努力!

再说说朱棣，、认为自己的侄子不如自己，管理不好国家，而且削藩的刀子马上要落在了他的手上。心一狠，反吧!于是，他招兵买马，重用人才，为了成功不惜装疯吃屎，最后打下了本应属于自己的江山。

人生，就是挑战!对于周围的一切事物，需要敢于挑战，并善于挑战，当然，没有隐忍和耐心这是不可能成功的。越王勾践卧薪尝胆，挑战吴王，灭了吴国。认为不如自己的，或者比自己强的，挑战他!

自私造成了明朝的灭亡，物质就是自私的关键。

随着时代的变迁，物质在人心中更加的重要，甚至为了物质，放弃人格，允诺奉承，干出伤天害理的事情。自私虽是人的本性，但本性并不是不能克制，我希望我们每个人都做一个聪明人，不能自甘堕落，在物欲的世界愈陷愈深，让自己实现精神上的腐败。有的官、人家徒四壁，却不愿意为了物质放弃自己的尊严，可能他会因为贫困交加而死去，但是他的精神令他无愧于阎王，无愧于自己的一生!“与其苟且偷生的活着，不如提心吊胆的死去。”精神是现代人们缺少的食粮，他们可以补充我们空虚的灵魂，令我们有一个炽热的心!

7.读资治通鉴有感800字精选 篇七

是的，历史。硝烟、鲜血和民众的苦难，这是历史在我脑中留下的最深刻的烙印，如果说，在捧起那些厚厚的史书之前，我对于历史的了解，还毫无例外地局限于历史课本上的四在发明、三皇五帝，文学艺术这些引人自豪而堂皇的东西的话，那么解读真正的历史，无疑是对一个有良知的人一种残酷的精神上的折磨。厚厚的史书那蝇头小字里，几乎每一页都有战争、都阴谋、都有杀戮，都有着民众苦难的呼喊与挣扎。文学、艺术，一切真善美的东西，要么为乱世所毁灭，要么在暂时的平静里苟延残喘。后世的人看到了它们得以保留下来的那一部分，欢呼、雀跃，为礼貌谱写赞歌，很少有人翻开沉重的故纸堆，去看一眼历史的真实。

正因，真实往往意味着残酷，而我们总乐于理解快乐和幸福，然而，历史从不因我们的好恶而改变一丝一毫。当我们豪迈地吟咏着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的时候，处在外夷杀掠下的百姓正在那个时代之命奔逃，陈尸荒野;当杜甫含泪写下《卖炭翁》的时候，他胸中对于苦难的同情远远高于我们这天对于诗的艺术本身的注意力，骆宾王一代才子，却正因文人的不谙世事而卷入封建朝廷的权力之争，最后落个身死名裂的下场。就连我们从小熟悉的那个让梨的孔融，也正因得罪权贵，同全家人一齐被无幸杀害……

对于历史，我们有什么能够值得炫炔的呢?秦始皇穷兵牍武，期望能够统一中原，甚至发动几十万人去修那座万里长城。在这座这天让我们倍感自豪和荣誉的建筑物里，埋藏的是千千万万秦朝百姓的血与尸骨，萦绕的是孟姜女们家破人亡的哭号，即便时刻将这一切都冲淡了，遮掩了，几千年后你站在长城上时，看到的仅仅是雄伟壮观，胸怀的仅仅是自豪吗?

五千年的礼貌史啊!这五千年的礼貌，究竟是一种怎样的“礼貌”呢?

历史，字字行行都是残酷。残酷的统治，残酷的文化，残酷的道德。一个犯了大罪，不仅仅他的家人、他的邻舍、他的朋友要与他同罪，就连妻子、祖母、母亲的宗族以及许多八杆子打不着的亲戚都要受到诛连。一案既发，成百上千的人无辜被杀，有的甚至还不知道发生了什么事情，已经祸从天降。而这种诛连九族的手法，在整个封建社会的漫长的历史中源源不断地重演。就是这些封建帝王死后，仍不放下鱼肉人民的机会，他往往将建造陵墓的上千的工匠们，和他生前的嫔妃婢仆，一齐或杀死或活埋在陵墓里，美其名曰“守陵”。《资治通鉴》里就曾描述过这样一个场景：武士们用刀枪将帝王的陴妾们逼进陵墓，然后用石头沙土填堵了出口。附近的居民一开始还能在静夜听到隐隐的哭喊，三五天之后就声息全无。

这样杯具几乎充斥了每个朝代。我们熟悉的隋文帝、唐太宗、康熙皇帝还有成吉思汗都做过类似的决定。不一样的是太宗的遗命正因一个武则天而改为出家感业寺，总算保全了一群女生的性命。而这样的行径，在那个时代很少遭到人们的质询。不公正的事情经历了年年月月，人们的感觉也仿佛麻木了起来，一此这天看来不可思议的事情，辟如缠足、辟如文字狱，辟如女性的极端低下的地位，以及君臣之道三从四德的封建道德，不但为老百姓所默认和遵循，连那些所谓有知识有见解的士大夫阶层也深以为然。于是，无以计数的人们，不是死于战乱流离，就是受害地那个黑暗的社会，难怪鲁迅先生笔下的那个“狂人”，频频翻动历史，却从头到尾只看见两个字——“吃人”。

应对历史我感到惊愕，我从不曾知晓那些灿烂辉煌的背后有着如此苦难深重的隐情。我们赞美着五帝三皇的非凡业绩。却看不到盖世功勋背后的遍野枯骨;我们欣赏着古往今来的佳诗妙句，却体会不到这些诗句中隐含的悲惨现实;我们炫耀着四大发明的成就，却无视它们被应用于杀戮和掠夺的不光彩历史，我们的眼睛只看到了表面的光辉与灿烂，却忽视了作为任何一个社会之主体的老百姓的痛苦与悲哀。

解读历史，才渐渐明白，“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”，任何在对历史的无知基础上的自豪与崇拜都只能受到那些长眠于地下的先人们的潮讽。只有以一颗虔诚的心去走进历史。你才会发现，历史留给我们最珍重的东西，不是文学，不是艺术，也不是伟人，而是和平与秩序的宝贵性，只有在和平的年代，只有在有秩序的生活中，文学、艺术以及其它一切的一切才能够展其所长，社会生活才繁荣稳定，才有了真正令我们自豪的历史。

因此，如果不曾解读历史，让我们对所谓“华夏五千年礼貌”持续慎重的缄默‘

如果不曾解读历史，让我们至少不对那些英雄伟人们作一知半解、津津乐道的评说;

如果不能从历史中看到过去的苦难，未来的期望，那就看看此刻吧’

打开电视机，听一听伊拉克的枪声，看一看非洲难民的眼泪，望一望世界动荡的股市，你就知道历史离我们并不遥远，无论你读与不读，它都永远存在，而且，只要贪欲与战争这个世界上存在一天，真善美的东西便没有生存和发展的余地，人类的杯具也将源源不断地重演。

8.读《水孩子》有感精选800字 篇八

海伦·凯勒这个又聋又哑的女孩用自己的意志和不懈努力，在老师沙利文女士的耐心帮助下，挣脱了无边黑暗和死寂的牢笼。她对知识的热爱就像是一块海绵不断地从生命本身汲取知识。她不仅掌握了书面的语言还学会了说话，进而学会了法语，德语和拉丁语，还通过自己的努力下和耳聪目明的女孩一起从顶级的哈佛大学拉德克里夫学院毕业。她所经历的，恐怕我们永远都不会有所经历，她的脾气很古怪，暴躁，但她也有一个梦，那就是看看这个世界，她不奢侈能有三天的时间，哪怕一个小时，一分钟，一秒钟，她都能感觉到幸福和美好。她还不自私，还想着：“让自己的病好起来，让自己自强不息，为广大人民造福。

像海伦·凯勒这样的，是多么珍惜生命，而我们现在的人说放弃生命就放弃生命，哪有海伦·凯勒这么的爱惜自己的生命，难道是要经历海伦·凯勒所经历的所有，我们才会学会珍惜生命吗!所以我们要学会凯勒不屈服于命运的不公，也不怨天尤人，反倒接受了命运的挑战的这种难人可贵的精神。

9.读《水孩子》有感 篇九

书中的主人公名叫汤姆，是个扫烟囱的普通小男孩，每天要扫遍整条街上的每一个烟囱。晚上回去还要被师傅葛林先生骂，生活得很苦。但是在一个偶然的机会下，汤姆掉进河里，被仙人们变成了水孩子。于是他就开始了快乐的新生活，他随着潮水离开了河流，在大海里经过了许多奇遇后终于从一个捣蛋鬼小孩成长为了一个男子汉，同时也回到了陆地上继续他的生活。

其实汤姆也是个善良的孩子。他因为调皮弄坏了石蚕休眠的窝，导致那条石蚕只能等死了。汤姆当时也很伤心愧疚;大龙虾被网困住了，汤姆也去救了它。但从这两件事中能看出的除了汤姆的善良，还有汤姆的见义勇为，因为他在救龙虾时也有被网住的可能，但他却没有退缩，反而勇敢地去救。

10.高中读《茶馆》有感800字精选 篇十

一个社会可以被老舍先生缩小投影到小小的茶馆之中，在这个说小不小说大不大的舞台上，市井小民成了主角，而那串场的三个主角——王掌柜、秦二爷和常四爷，除了掌柜是在每幕都出场串起一个个故事之外，秦二爷和常四爷的生活变迁反而被放在了幕后。但是仔细咀嚼这几个人的遭遇，其实恰恰是最能反映那个动荡年代中人们的无奈。王掌柜处处小心，处心积虑经营着裕泰茶馆，到头来茶馆还是要被霸占而无奈自尽;秦二爷年轻时强干气盛，一心要实业救国，最后一生的家业被政府没收化为灰烬;常四爷为人耿直爱打抱不平，却因为一句“大清国要完了”坐牢，出狱之后自食其力却仍然潦倒不堪。这三个人的经历就是那个民不聊生的时代的最好写照，虽然笔墨不多，却最深切的让人感到那个时代下人们的无奈。 剧中的大腕演员也不少，话说回来很大程度上我也是冲着那几个演员去的。濮存昕演的常四爷，人物耿直磊落的性格呼之欲出;何冰演的刘麻子，反面角色坏的恰到好处;梁冠华演的王掌柜，虽不是于是之当年的瘦高形象，却把人物精明到有些油滑的性格表现的淋漓尽致;宋丹丹演的康顺子，横跨五十年时间，从被卖给太监作老婆的小姑娘，到追随儿子革命而去的老太太，塑造了一个善良坚定的劳动妇女的形象。

但是我觉得最出彩的算冯远征演的松二爷的角色，胆小怕事但是心地善良，处处如履薄冰却放不下面子自食其力，他塑造的这样一个旧贵族的形象让人忍俊不禁又叹息连连。 这次演出沿用了老导演焦菊隐的布景设计和结尾处理。把茶馆的日趋破败在细节之中展现出来，而结尾处由三个老头抛纸钱作升华更是给全剧以点睛之笔。说到结尾，常四爷在结尾处说了一句话——“我是爱我们的国的，可是谁来爱我呢?”这句话不禁让我想到含冤自尽的老舍先生，他也是怀着对新生活无比的热爱创作下这么多传世之作，可是这样热爱生活才华横溢的一个人却被-逼投湖了却一生。他的遭遇和他剧中常四爷说的那句话是多么的相似!想到这些，我的泪水不禁湿润了眼眶。乱世之中，谁能幸免?