八年级文言文虚词复习教案及测试

八年级文言文虚词复习教案及测试（精选4篇）

1.八年级文言文虚词复习教案及测试 篇一

文言文虚词复习及18个虚词逐一精析

文言虚词在高考语文测试中的能力层级为B，《考试说明》对其提出的要求是“了解常见文言虚词在文中的用法”(18个)。《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词为：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。测试形式：

文言虚词的测试形式只有一种，即判断4组8句中的加点字意义和用法是否相同，以近年的高考试题为证。高考文言虚词用法题共4组，8个例句，除原文外，其余4个句子一般都选自中学教材，句式和考文基本相同。解题方法：

一、对照教材例句区别用法

分析近几年选自教材的例句可以看出，大多出自如《史记》《过秦论》《促织》《游褒禅山记》等传统篇目。因此，只要熟悉教材中传统篇目中的常见虚词用法，再加以比较，就能推断出答案。这是解答虚词用法题的主要方法。

例

1、五千人因衔枚击之。相如因持璧却立。

后句出自司马迁的《廉颇蔺相如列传》，“因”字是连词，相当于“于是”，前句句式与后句相似，“因”字用法相同。

二、分析虚词语法特点

(1)、“以”字前后是动词性(形容词性)词语或短语，“以”是连词；“以”字后面是名词性词语或短语，“以”是介词。

例2.吾将以身死白之。险以远，则至者少。

前句“以”字后的“身死”是名词性结构，组成介宾短语做“白”的状语，“以”在句中是介词。后句“以”字前后的“险”和“远”都是形容词，“以”在句中是连词，两句“以”字用法不同。

例3.故且缓攻即墨以待其事。穷予生之光阴以疗梅也哉！

前句“以”字前后的“缓攻”和“待其事”都是动词性结构，“以”是连词；后句“以”字前后的“穷予生之光阴”和“疗梅”也都是动词性结构，“以”是连词，两句“以”字用法相同。

(2)、“以”或“于”两字常和后面的名词性结构组成介宾短语，搭配对象类别不同，“以”或“于”字用法也不同。

例4.今如此以百骑走，匈奴追杀我立尽。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

两个“以”字都是介词，前句搭配的“百骑”是“人”，后句搭配的“钟磬”是“物”，由不同类推出意义不同。

例5.遣使约降于燕。故内惑于郑袖。

前句“于”字后面的“燕”是国名，后句“于”字后面的“郑袖”是人名，类别不同。“于”在前句中相当于“到”，在后句中相当于“被”，意义不同。

三、看虚词出现的位置

(1)、“其”字用在感官动词或心理动词后，是能充当主语的人称代词；用在名词前是指示代词或是充当定语的人称代词；用在主语和谓语间表委婉语气；出现在句中和句首用法不同。

例6.一则羡其不孤； 秦贪，负其强。

前句的“羡”是羡慕，是感官动词，“其”是代词“他”；后句“负”是一般动词，“其”是代词“他的”，意义不同。

例7.其孰能讥之乎？ 尔其无忘乃父之志。

前句“其”在句首，表反问语气；后句“其”在句中，表委婉语气，意义不同。

例8.秦王恐其破璧。则或咎其欲出者。

前句的“恐”和后句的“咎”都是感官动词，前句的“其”能充当主语，是人称代词“他”；后句的“其”不能充当主语，是指示代词“那个”，意义不同。

(2)、“之”字前后分别是名词和动词(或形容词)，“之”是助词，取消句子独立性，不译。“之”字前后是动词性(或形容词性)结构和名词，“之”是助词，译为“的”。

例9.岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉？ 盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。

前句“之”用在名词“海”和形容词“深”之间，后句“之”用在名词“李渤”和形容词“陋”之间，用法相同。

例10.太子之死也。从容受死之意。

前句“之”字用在名词“太子”和动词“死”之间，取消句子独立性。后句“之”字用在动词性结构“从容受死”和名词“意”之间，是助词“的”，两句用法不同。解题注意：

1、分清虚实。文言虚词大多是从实词借用和虚化而来的，许多词既可作虚词用也可作实词用。例如，“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡”中的“以”字，如果按虚词“把”或“用”来解释显然不合情理，只有依据语境讲成“率领”才符合当时诸侯之间的实情。

2、辨明词义和用法。虚词大多是多义的，要根据它在句中的作用来确定它的词义。例如，“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”前后两个“乎”都相当于介词“于”，但前一个应翻译为“在”，后一个应翻译为“比”。

3、通晓古今。有的文言虚词虽然在形式上被保留了下来，出现在现代汉语里，但其意义和作用已经发生了很大的变化。如“所以”在文言文里表示原因、依据，现在则用来表示结果。再如“于是”在古文里更多的是两个单词，现在则是一个双音词。因此，只有通晓古今，才可避免“以今释古”。18个文言虚词用法例释：

1．【而】。本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。（1）连词

1)表并列，译为：而且、又。

例释：①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）

②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）

④明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》

⑤永州之野产异蛇，黑质而白章《捕蛇者说》。

注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。2)表顺承，译为：就、才、接着。

例释：①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）

②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）

④亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》。

⑤余方心动欲还，而大声发于水上《石钟山记》。3)表递进，译为：并且、而且。例释：①君子博学而日参省乎己《师说》。

②亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。《鸿门宴》。4)表转折，译为：却、但。

例释：①青取之于蓝而青于蓝。《荀子·劝学》。

②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）。

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）。

④园日涉以成趣，门虽设而常关《归去来兮辞》。

⑤郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详《石钟山记》。5)表假设，译为：如果、假使。

例释：①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）。

③人而无信，不知其可也。《论语·为政》

④秦以城求璧而赵不许，曲在赵《廉颇閵相如列传》。6)表因果，译为：因而、所以。

例释：①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）。

②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）。

③玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《劝学》。

④微波入焉，涵淡澎湃而为此也《石钟山记》。7)表修饰，译为：着、地。

例释：①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）

②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

③怒而飞，其翼若垂天之云《逍遥游》。

④念天地之悠悠，独怆然而涕下《登幽州台歌》。8)表示目的关系。

例释：①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）

②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）9)表方位，译为：以。

例释：①三代而下，有学而不问。《问说》

②由孔子而来，至今百有余岁《孟子》

10)表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。张溥《五人墓碑记》：“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”（2）代词

1)第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。例释：①妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”《项脊轩志》。

②业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》。

③孰是君也，而可无死乎？《勾践灭吴》。

④蚤缫而绪，蚤织而缕《种树郭橐驼传》。

2)近指代词，今译为：此、这样。例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》

(3)用作动词(有书称之为“比况词”)，译为“如、好像、像”。它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相通。

例释：①荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍《察今》。

②白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也《新序》。(4)音节助词，不译。例释：君子耻其言而过其行《论语》。

(5)语气词，用在句尾，译为：啊、吧。例释：若敖氏之鬼，不其馁而。《左传·宣公四年》(若敖鬼馁：若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。)(6)通“耐”、“能”，译为：能够、才能。

例释：①行柔而刚，用弱而强《淮南子·原道训》

②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。《逍遥游》

(7)与“而”有关的复合虚词。

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）

②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）

③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）。一桌、一椅、一扇，一抚尺而已《口技》。

【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！

②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

2．【何】。本义阐析：“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。另：“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。如，①“王欲行之，则盍反其本矣”《齐桓晋文之事》；②“激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？”《五人墓碑记》③“大王来何操？”《鸿宴门》（1）用作疑问代词。

1）．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。

例释：①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）

2）．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。例释： ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）

③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）3）．作定语，可译为“什么”“哪”。例释：

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）③阁中帝子今何在？《滕王阁序》 ④丞相祠堂何处寻？《蜀相》（2）用作疑问副词。

1）．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。例释：①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

③何敢助妇语《孔雀东南飞》。

2）．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。例释：

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）。

②作计何不量《孔雀东南飞》。③入门两眼何悲凉《贫士叹》（3）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

（4）何：通“呵”，喝问。例释：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）

②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）

③沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）

④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）

③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）

【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）

【何乃】译为“怎能”。例释：阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）

【何必】译为“不必”，表示反问语气。《孟子·梁惠王上》：“王何必曰得，亦有仁义而已矣。”

【何许】译为“何处，什么地方”。《大铁椎传》：“大铁椎，不知何许人。”

【何其】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。欧阳修《伶官传序》：“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！” 3．【乎】

（1）用作语气助词。

1）．表疑问语气。可译为“吗”“呢”。例释：①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）③欲安所归乎？（《赤壁之战》）2）．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

例释：①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）

②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）

③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）

④事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？《石钟山记》 3）．表测度或商量语气，可译为“吧”。

例释：①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）

④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）

⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）

4）．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。例释：①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）

②长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）5）．用在形容词后，含有赞叹意味。

例释：①巍巍乎舜禹之有天下百不与焉！《论语·泰伯》。

②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）

6）．用在句中的停顿处。例释：秦于是乎输粟于晋《左传·僖公十五年》。（2）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。

例释：①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）

②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）

③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一“乎”：在；后一“乎”：比。）

④吾尝疑乎是。（乎：对。）

⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）

⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）

⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：在）

⑧以吾一日长乎尔。（乎：比。）

（3）可作词尾，译为“„„的样子”“„„地”。

例释：①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）。

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）4.【乃】本义阐析：乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义。（1）用作副词。

1）．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）

③度我至军中，公乃入《鸿门宴》。

④断其喉，尽其肉，乃去《黔之驴》。

2）．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。

①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）

②今其智乃反不能及。（《师说》）

③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

3）．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

4）．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）④所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。《游褒禅山记》

（2）用作代词。

1）．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。

①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！《伶官传序》

2）．用作指示代词，译为“这样”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）

3）．还可作连词用，表衔接或转折，解释为“若夫”、“至于”“如果”等。①非独政能也，乃其姊亦烈也《史记·刺客列传》。

【无乃】表猜测，译为“恐怕„„”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）

【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）5.【其】

（1）用作代词，又分几种情况：

1）．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的（包括复数）”。

①臣从其计，大王亦幸赦臣（《廉颇蔺相如列传》）。

②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也《鸿门宴》。

2）．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它（包括复数）”。①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾。（《师说》）

3）．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）4）．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）

5）．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）

②今存其本不忍废。（其：这）

6）．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

（2）用作副词。

1）．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）

②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）

③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）

2）．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）3）．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）

③且行千里，其谁不知？（3）用作连词。

1）．表示选择关系，相当于“是„„还是„„”。①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）

②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）2）．表示假设关系，相当于“如果”。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。

②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）（4）助词，起调节音节的作用，可不译。

①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）

【何其】译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）6.【且】另：“侍医夏无且以其所奉药囊提轲。”《荆轲刺秦王》中的“且”读为“jū”，在古籍中，“且”字往往作为“雎”的通假字而作人名。如“唐雎”可以写作“唐且”。因此，“夏无且”就是“夏无雎”。（1）用作连词。

1）．递进关系，而且，并且。

例：①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）

②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）

③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）2）．递进关系，况且，再说。

①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）

②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）

③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）

④以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ 3）．让步关系，尚且，还。

①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）。4)．并列关系：又，又„„又„„，一面„„，一面„„。①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）

②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）

④凡四方之士无有不过而拜且泣者（《五人墓碑记》）。注意：“且„„且„„”也是表并列，如“先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走”中的“且搏且却”即此意。

5)．表选择关系，译为“还是，或者”。例释：王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？《战国策·齐策》

（2）用作副词。

1)．将，将要。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）

②且为之奈何（《鸿门宴》）

③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）

2)．暂且，姑且。①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例： ①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）

③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）【且如】就像。①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》

7.【若】注意：“若”字和“如”字在词义上都有相通之处。如①“比得上”，“曾不若孀妻弱子”《愚公移山》；②“像”，“彼与彼年相若也”《师说》；③“假使”，“若止印三二本，未为简易”《活板》；④“你”、“你们”、“你们的”，“若入前为寿”《鸿门宴》，“更若役，复若赋”《捕蛇者说》；⑤用作形容词词尾，同“然”，当“„„的样子”讲，“桑之未落，其叶沃若”《诗经·氓》。

作为实词的“若”有“顺从”的意思，如《诗经》：“曾孙是若”。

（1）动词，像，好像。①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）

②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）④万里赴戎机，关山度若飞《木兰诗》。

“及”、“比得上”，《战国策·齐策》：“徐公不若君之美也。”《邹忌讽齐王纳谏》。（2）用作代词。

1).表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。

①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）

②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）

③更若役，复若赋„„（《捕蛇者说》你的）。④予我千金，吾生若《狱中杂记》。2)．表近指，相当于“这”“这样”“如此。①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）（3）用作连词。

1)．表假设，相当于“如果”“假设”等。

①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）

②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）

2)．表选择，相当于“或”“或者”。①以万人若一郡降者，封万户。《汉书·高帝纪》）3)．至，至于。①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）

4)．表并列，译为“和”、“与”。愿取吴王若将军头以报父仇《史记·魏其武安侯列传》 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）

②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。（《赤壁之战》）【若何】怎么样。①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）

【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。①车后若干递送夫。8．【所】

难点讲析：太后曰“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。《触龙说赵太后》。在“恣君之所使之”一句里，“使”字后面已经有代词“之”，而前面又有“所”字，这“所”字该怎么理解？答：“使之”的“之”字指代长安君，“所”在动词“恣”的后头，必然是名词，充当“恣”字的宾语。而“所”字在古代有时可当“意”讲。因此，“恣君之所使之”可译作“任凭您的意思派遣他(长安君)”。

（1）名词，处所，地方。①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）

②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）

③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）

（2）助词

1)．放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所„„的人”、“所„„的事物”、“所„„的情况”等。①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）

②道之所存，师之所存也。（《师说》）

③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）④渔人一一为具言所闻《桃花源记》

2)．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）

【为„„所】“为”和“所”呼应，组成“为„„所„„”的格式，表示被动。

①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）③兔不可复得，而身为宋国笑《韩非子·五蠹》 【所以】

A.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来„„的方法”、“是用来„„的”等。①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）

②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）B.表示原因。相当于“„„的原因（缘故）”。

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）④原庄宗之所以得天下《伶官传序》

【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）

②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）

【所在】A、到处。①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）

B、所在之处，处所。①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）

②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）9．【为】

（1）动词。(wéi)1）．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行判断。

①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）

②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）

③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）

⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）；为(治理)国者无使为积威之所劫哉《六国论》，“为积威”，被积威。

⑨独其为(有)文犹可识曰“花山”

⑩制造、造成“冰，水为之，而寒于水。⑾凡长安豪富人为(做、干)观游及卖果者，皆争迎取养。

2）．以为，认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）

②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）3）．判断词，是。①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）

②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）（2）介词。

1）．表被动，读wéi，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为„„所”，译为“被”。①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）

③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）2）．介绍原因或目的。为了，因为。

①慎勿为妇死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）

②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）

④《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 3）．介绍涉及的对象。给，替。

①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）

4）．对，向。①为之奈何？（《鸿门宴》）

②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）③不足为外人道也《桃花源记》。5）．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（3）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）10．【焉】（1）兼词。

1）．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。《五人墓碑记》）2）．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。

①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？

③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）（2）代词。

1）．相当于“之”。①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

②犹且从师而问焉。（《师说》）

③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）2）．哪里，怎么。①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）（3）语气词。1）.句末语气词，了，啊，呢。

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）

②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）

③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）

2）．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）

②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）(4)助词，作词尾，相当于“然”，译为“„„的样子”“„„地”。

①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）

②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）11．【也】

（1）句末语气词，1）．表示判断语气。①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）

②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）2）．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：

①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）

②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）3）．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）③古之人不余欺也（《石钟山记》）4）．用在句末，表示疑问或反诘语气。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）

③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

5）．用在句末，表示祈使语气。①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》

②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）（2）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。

①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）

【„„之谓也】【其„„之谓也】【其„„之谓乎】意思是“说的就是„„啊”。①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）

【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）

【也欤】表疑问，相当“么”。巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？

【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”、“呀”。《史记·太史公自序》：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！” 12．【以】 难点例释：

A．“忠不必用兮，贤不必以”《涉江》中的“以”字是虚词用作实词吗？“以”字实际上是“耜”右连部分，古人通过“用耜翻地”来表示“用”这个意思，由此可见，“以” 12 字起初是个动词，属实词。用作介词是虚化的结果(许多介词是从动词转来的)。“贤不必以”中的“以”字，用的是本义。

B．在古文里，介词“以”后面的代词“之”往往被省略，“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，介词“以”后应有宾语“之”，代前面出现过的“衣食”。这是因为在古代“以”和“之”读音相近，在说话时，往往后者被前者“吞并”，而古人学问是口耳相传，所以学生记录老师的话时，自然也就省去了“之”。我们应该把它当为一种现象记住。（1）介词

1）．表示工具。译为：拿，用，凭着。①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。《石钟山记》 ③臣以神遇而不以目视。《庖丁解牛》

2）．表示凭借。译为：凭，靠。

①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。《项脊轩志》

③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）④以资政殿学士行《指南录后序》。3）．表示所处置的对象。译为：把。①操当以肃还付乡党。《赤壁之战》 ②秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧《廉蔺列传》 ③先以书遗操，诈云欲降《赤壁之战》。4）．表示时间、处所。译为：于，在，从。

①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。

③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。5）．表示原因。译为：因为，由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）

②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）

③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）6）．表示依据。译为：按照，依照，根据。

①今以实校之。（《赤壁之战》）②余船以次俱进。（《赤壁之战》）

说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经·氓》）（2）连词。

1）．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）2）．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。

①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）

③各各竦立以听。（《促织》）3）．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）

②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）

4）．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如： ①不赂者以赂者丧（《六国论》）

②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）

③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）

5）．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）（3）助词。

1）．作语助，表示时间、方位和范围。例：

①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）

②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）

③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）

2）．作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）（4）动词

1）．以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）

②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）2）．用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）

（5）名词。译为：缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）（6）通假

1）．通“已”，已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。2）．通“已”，止。①无以，则王乎？ 【以为】

1）.认为,把„当作或看作。①虎视之，庞然大物也，以为神。②医之好治不病以为功！2）.把„„作为或制成。

①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）②铸以为金人十二。【以是】【是以】相当”因此”，引出事理发展或推断的结果。

①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）

②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）

【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来„„”“没有什么办法用来„„”①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）

13.【因】本义阐析：“因”字除了指“原因”、“因为”外，还当“凭借”、“按照”、“沿袭”讲，它为什么这么多意思，要怎么记忆呢？答：甲骨文“因”字像一个人卧在席上，是“茵”的初文，本义是“席子”、“垫子”。由于席子、垫子之类的东西是供人们躺或者依靠的，所以“因”字可引申为“依靠”、“凭借”。如“高祖因之以成帝业”《隆中对》。由此，可引申为“根据”、“按照”，如“罔不因势象形，各具情态”《核舟记》；还可以表“沿袭”(凭借着原有的不加改变)，如“蒙故业，因遗策”《过秦论》。“因”字的“原因”义，也来自“凭借”义——原因也是一种凭借。至于“因为”义，是“原因”虚化而来的。

（1）介词。

1）．依照，根据。

①罔不因势象形。（《核舟记》）②变法者因时而化。③善战者因其势而利导之。2）．依靠，凭借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）

②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）

③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）3）．趁着，趁此。①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）②因击沛公于坐。《鸿门宴》 4）．通过，经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）5）．因为，由于。①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。

②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）（2）副词。

1）．于是，就；因而。①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）

②相如因持璧却立„„（《廉颇蔺相如列传》）2）．原因，缘由，机缘。①于今无会因。（《孔雀东南飞》）（3）动词

1）．根据。①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）

2）．沿袭，继续。①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）②加之以师旅，因之以饥馑。14．【于】yú“秦愿献商于之地六百里”中的“于”字读音是“wū”。（1）介词。

1）．在，从，到 ①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》

②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）

④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》；箕畚运于渤海之尾《愚公移山》 2）．“在„„方面”“从„„中”。

①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）3）．由于①业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（《进学解》）4）．向，对，对于。①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）

②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰„„（《赤壁之战》）

③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）5）．被。①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》

②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）6）．与，跟，同。

①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》

③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》 7）．超过，比。①孔子曰：“苛政猛于虎也。”

②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）8）.给。陈涉少时，尝于人佣耕《陈涉世家》

9）．按照，根据。于诸侯之约，大王当王关中《史记·淮阴侯列传》 【于是】

1）．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：①于是宾客无不变色离席。（在这时）

②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）③于是秦王不怿，为一击罅。（对此）《廉颇蔺相如列传》 ④于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）

2）．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）

②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）

③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）【见„„于】表示被动。

①吾长见笑于大方之家（《秋水》）②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）15．【与】注意读音。⑪yú，可得闻与(欤)，船容与而不进兮；⑫当作“参加”时读yù，“蹇叔之子与师”《殽之战》；⑬其它都读上声。（1）介词。

1）．介词。和，跟，同。

①沛公军霸上，未得与项羽相见《鸿门宴》 ②而翁归，自与汝复算耳《促织》 2）．给，替。①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）

②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》）3）．比，和„„比较。①吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》

②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍《六国论》（2）连词。

1）．连词。和，跟，同。①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）

②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）（3）动词。

1）．给予，授予。①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）②则与一生彘肩（《鸿门宴》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）2）．结交，亲附。①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）

②合从缔交，相与为一（《过秦论》）③与嬴而不助五国也（《《六国论》》）3）．对付。①庞煖易与耳。

4）．参加，参与。①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）

5）．赞许，同意。①吾与点也。②朝过夕改，君子与之。（4）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。

①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）③然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》）②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（《《季氏将伐颛臾》》）【孰与】【与„„孰】表示比较与选择，译为：“跟„„比较，哪一个„„”

①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”（《邹忌讽齐王纳谏》）

②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）

③公之视廉将军孰与秦王《廉颇蔺相如列传》 ④吾与徐公孰美《邹忌讽齐王纳谏》）【孰若】【与其„„孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其„„哪如„„”

①与其坐而待亡，孰若起而拯之《冯婉贞》 ②与其杀是童，孰若卖之《童区寄传》 16．【则】本义阐析：金文“则”字的左半部分，原先是个“鼎”字。在古代，鼎可以象征国家政权和帝王之位，所以上古时多将刑书、法律刻在或铸在鼎上，作为人们行动的准则，由此可以懂得“则”字有“规范”、“准则”之意。另外：“则”字的“准则”义可引申为“规章”、“规程”，而规章条文是分项分条的，因此“则”字能表示分项或自成段落的文字的条数，如《〈论语〉十则》。（1）连词。

1）．表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：

①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）

②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

③徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》 ④临视，则虫集冠上（《促织》）2）．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是„„就”“那么”“就”“便”。①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

②向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）

3）．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为”就”，或不译。

①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）②入则孝，出则弟。《论语·学而》

③小则获邑，大则得城。④位卑则足羞，官盛则近谀。

4）．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。

①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）②手裁举，则双超忽而跃（《促织》）③其室则迩，其人甚远。（《诗经》）

5）．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是„„就是”。

①非死则徙尔（《捕蛇者说》）②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）（2）副词。

1）．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

2）．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。①及诸河，则在舟中矣。（《殽之战》（3）名词。

1）．指分项或自成段落的文字的条数。①《论语》六则。2）。准则，法则。①以身作则。

（4）动词。效法。①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（5）通假。同“辄”，总是，常常。①居则曰：“不吾知也！”

【则是】只当是。①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》）【则则】赞叹的声音。①连呼则则。17．【者】（1）助词。

1）．指人、物、事、时、地等。“„„的”，“„„的（人、东西、事情）”。①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）

②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）2）．用在数词后面，译为“„„个方面”“„„样东西”“„„件事情”。①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）②或异于二者之为，何哉？《岳阳楼记》 3）．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“„„的样子”。①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）

4）．放在后置的定语后面，相当于“的”。①求人可使报秦者，未得。（《廉蔺列传》）

②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）5）．放在主语后面，引出判断，不必译出。①廉颇者，赵之良将也。《廉颇蔺相如列传》 ②师者，所以传道受业解惑也。《师说》 6）．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。①近者奉辞伐罪。《赤壁之战》 ②古者以天下为主，君为客。③远者数世，近者及身。7）．放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》）

②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）

③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）（2）语气词。

1）．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。①何者？严大国之威以修敬也《廉颇蔺相如列传》 ②谁为大王为此计者？《鸿门宴》 18．【之】（1）代词。

1）．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）

②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）

④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）2）．指示代词，这，此。

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）

②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一，这样。后一，它。）（《季氏将伐颛臾》）③之二虫又何知。《逍遥游》 ④均之二策，宁许之以负秦曲。《廉颇蔺相如列传》（2）助词。

1）．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）2）．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）④王无异于百姓之以王为爱也。

3）．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）

③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）4）．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）

5）．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。

①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）

②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）

③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）（3）动词，到„„去。

①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）

③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）

④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）复习补要

高考语文未考文言虚词用法辑录

近几年高考文言虚词试题中没有测试过的虚词有“何”“乎”“与”“其”“若”“所”“也”“者”。

一、何。可用作：代词、副词、复音词。

二、乎。可用作：语气助词、介词。

三、与。可用作：介词、连词、语气助词(通“欤”)、固定结构“孰与”、“与„„孰”，相当于“跟„„相比，哪一个„„”。

四、其。可用作：人称代词、指示代词、语气词、连词。

五、若。可用作：代词、连词(表假设)、副词(表大体如此)、介词(表比喻，常作补语)。

六、所。可用作：代词、固定结构。

七、也。可用作：句末语气助词、句中语气词(表停顿)。

八、者。可用作：代词、语气助词。(薛吉辰)

文言文翻译

从2002年开始，文言文翻译由第一卷的选择题改成了第二卷的笔答题，赋分5分。要正确地解答，就应了解文言翻译的基本要求和具体方法。

文言翻译的基本要求

1.译文要做到信、达、雅。“信”“达”“雅”是近代翻译家严复提出的衡量翻译外文好坏的标准，我们可以借用到文言翻译上。“信”就是忠实原文，不歪曲，不遗漏，不随意增减。“达”就是无语病，符合现代汉语的语法习惯。“雅”就是有文采，文意贯通。

2.译文要以直译为主，意译为辅。“直译”就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。“意译”就是按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。一般说来，应以直译为主，在难于直译时，辅以意译。

文言翻译的具体方法

1.保留。人名、地名、国名、朝代、年号、官名、书名等专有名词照原文抄录。

例1.“燕使乐毅伐破齐”。(1999年)其中的“燕”“齐”“乐毅”是国名和人名。

例2.“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。”其中的“永元”“孝廉”是年号和科举名。

2.解释。即联系上下文组成现代汉语常用的词语，是应用最普遍的方法。

例3.“君恶闻其过，则忠化为佞。”(2003年)其中的“恶”“过”“忠”“佞”就可以分别组成“厌恶”“过错”“忠诚”“奸佞”。

例4.“裴矩遂能廷折，不肯面从。”(2003年)其中的“能”“廷”“面”“从”分别组成“能够”“朝廷”“当面”“顺从”。

3.更换。即结合上下文换成现代汉语惯用的词语，有些特称词语和修辞格还要采用意译。

例5.“食毕，复随旅进道”(2000年)其中的“食”“复”“进道”就可以更换为“吃”“又”“上路”。

文言中还有一些特称词语，即各个领域中的习用语，如“下车”“乞骸骨”“除”“拜”“左迁”等翻译时也要换成现在的说法。

例6.“履至尊而制六合。”其中的“六合”，本义是“天地四方”，但翻译时要更换为“整个天下”。

文言句子中还有不少的修辞格，翻译时一般采用更换的方法。

例7.“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。”其中的“藩篱”是比喻修辞，应换译为“边 防”。

例8.“缙绅而能不易其志者。”其中的“缙绅”是借代修辞，应换译为“官员”。

例9.“愿未及填沟壑而托之。”其中的“填沟壑”是婉曲修辞，应换译为“死”。

4.增补。即补出省略的语句或成分，文言句子中需要补出的成分主要有主语、宾语、谓语和介词。如果是词类活用，也要补译出来。

例10.“(原)于是遂就书。”(2003年北京卷)增补主语。

例11.“及死之日，天下知与不知，皆为(李广)尽哀。”(2002年)增补宾语。

例12.“径将我入(于)青云间。”(1999年)增补介词。

例13.“今肃可迎操耳，如将军不可(迎操)也。”“公之视廉将军孰与秦王(威)？”增补谓语。

例14.“尽降齐城。”(2001年)其中的“降”是使动用法，译为“使齐国的城镇全部投降”。

5.删除。即删去同义连用的实词、虚词、偏义复词中的陪衬词等。

例15“先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。”(2003年北京卷)

例16.“惟恐他将之来，即墨残矣。”(2001年)

例17“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。”

上述三例中的加点字删去不译。

例18“山有小口，仿佛若有光。”

例19.“噫吁戏，危乎高哉！”

上述两句加点字只翻译一个词。

6.调整。即把古汉语倒装句调整为现代汉语的句式，倒装句式主要有宾语前置、状语后置、定语后置和主谓倒装。

例20.“其李将军之谓也？”(2002年)译为“大概说的是李将军吧？”宾语前置。

例21“灌脂束苇于尾。”(1999年)译为“在牛尾上浇油，捆上芦苇。”状语后置。

例22“求人可使报秦者，未得。”译为“寻找一个能出使秦国回答对方的人，没有找到。”定语后置。

7.凝缩。即对文言中为了增强气势而使用繁笔的句子简化。

例24.“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”翻译时可凝缩为“有并吞天下，统一四海的雄心”。

2.初中文言虚词复习教案 篇二

教学目的：理解常见文言虚词在文中的用法。教学重点：掌握“之而其为以于”的常见用法。教学方法：归纳总结，讲练结合。教学时间：二课时 教学过程

第一课时

一、导入：

文言虚词“之而其为以于”使用频率高，是武汉考纲要求。在中考试题中，文言虚词一般不作为测试重点，只要求考生对常见的文言虚词用法进行区别，以有助于理解文言语句。

二、考点阐述：

首先让我们看2010年武汉中考题：

10.下列句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是（C）

例句：遂以其父所委财产归之

A.何以战

B.不以物喜

C.故临崩寄臣以大事

D.以塞忠谏之路

1．考点设置：常见虚词“之而其为以于”的意义和用法

2．题型设置：为选择题，选项为四个，题干要求判断加点词意义和用法的意同。3．题料来源：所选阅读材料以外的例句几乎全选自课内所学课文。4．考查难度：要求从意义和用法两方面解题，即解释虚词在不同句子中的含义和语法功能。

三、复习方法：

①掌握常用虚词的一般用法。

②通过比较分析，根据语境推断虚词的意义和作用。③为常用虚词的每一种用法列举两、三个典型例句。

四、复习常用虚词“之、而、其”

之

（一）代词

作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）②肉食者谋之。（《曹刿论战》）

（二）助词

1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）

3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）

4．结构助词，是宾语提前的标志。如：①何陋之有？（《陋室铭》）②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未知之也。（《满井游记》）

5．结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）

（三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》）学生练习：

指出下列句子中“之”的用法和意义 故时有物外之趣。菊之爱，陱后鲜有闻。水陆草木之花。

览物之情，得无异乎？

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。菊，花之隐逸者也。彼竭我盈，故克之。渔为甚异之。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之。曾不能损魁父之丘。辍耕之垄上。

送杜少府之任蜀州。

而

主要作连词用，可以表示以下关系：

l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）

2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）

3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖„„可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》

5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）学生练习：

指出下列句子中“而”的用法 泉香而酒洌

修八尺有余，而形貌失丽

日出而林霏开

呼尔而与之

朝而往，暮而归 面山而居

人不知而不愠

其（一）代词

1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②屠大署，恐前后受 2

其敌（《狼》）

2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：①复前行，欲穷其林（《桃花源记》）

也可译作“其中的”，后面多为数词。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）

（二）副词

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）

学生练习：

指出下列句子中“其”的用法意义 舍其文轩 望其旗靡 不可知其源 增其旧制

俟其欣悦，则又请焉 余则缊袍敝衣处其间 其西南诸峰 其喜洋洋者矣

五、完成《能力训练》相应题目

第二课时

一、复习常用虚词“以、于、为”

以

教师讲析

（一）介词

1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）

2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）

（二）连词

1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）④故为之文以志（《始得西山宴游记》）

2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）

3．有时相当于连词“而”。如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》

（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》 学生练习：

指出下列句子中“以”的用法意义

以光先帝遗德

以咨诹善道

无从致书以观

余故道为学之难以告之

属予作文以记之

以塞忠谏之路也

以伤先帝之明

我以日始出时去人近

于

教师讲析

介词“于”的主要用法有：

1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）

2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》）③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》 3．用在形容词之后，表示比较，可译作“比”。如：使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）

4．表原因，可译为“由于”“因为”。如：生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）

学生练习

指出下列句子中“于”的用法意义 公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）子墨子闻之，起于鲁（《公输》）

告之于帝（《愚公移山》）贫者语于富者曰（《为学》）

每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）苛政猛于虎也

冰，水为之，而寒于水

为

教师讲析

㈠动词wéi（1）“做”①行拂乱其所为 ②今为宫室之美为之

（2）“作为、当作、成为” 例：①武陵人捕鱼为业

（3）“说” 例：①孰为汝多知乎

（4）“是”例：①知之为知之 ②中峨冠而多髯者为东坡

㈡介词wèi ⒈“替、给、向” 例：①愿为市鞍马 ②此人一一为具言所闻 ③不足为外人道也 ⒉“被” 例：①茅屋为秋风所破歌

学生练习

“医之好治不病以为功”。(《扁鹊见蔡桓公》)“此不为近者大而远者小乎”。(《两小儿辩日》)“公输盘曰：„夫子何命焉为?‟”(《公输》)“宋所为无稚兔鲋者也”。(《公输》)为我为云梯之械 今为宫室之美为之 弃其杖，化为邓林 以牒为械

知之为知之臣以王吏之攻宋，为与此同类

此为何若人

山峦为晴雪所洗 贤能为之用

二、小结

3.八年级文言文虚词复习教案及测试 篇三

1鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。译文：（那些）追求功名利禄的人看到（这些雄奇的）山峰就会平息热衷功名利禄的心；那些治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷就流连忘返。

2、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

译文： 喜欢读书，（但）不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会，便高兴得忘了吃饭。

3、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。译文：不为贫贱而忧愁，不热衷于升官发财。

4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。译文： 鞭打千里马不按照（驱使它的）正确方法，喂养它不能是它日行千里的能力充分发挥出来，听它名叫不能通晓它的意思。

5、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。译文： 因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。

6、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。译文：青葱的树木翠绿的藤蔓，互相遮掩缠绕摇动下垂，参差不齐随风飘拂。

7、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。译文： 向西南方向望去，看到溪水像北斗七星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。

8、坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。译文：（我）坐在潭边，四面竹子树林围绕着，寂静寥落没有旁人，感到心情凄凉，寒气透骨。

9、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。译文：（此时人们）登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担忧别人说坏话，害怕人家批评指责，满眼萧条凄凉，感伤到了极点而悲凉万分的心情了。

10、登斯漏夜，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。译文：登上这座楼，就会感到心胸开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，端酒当着风，那种快乐真是到了极点。

11、不以物喜，不以己悲。译文： 不因为外物的还坏和自己的得失而或喜或悲。

12、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。译文： 在朝廷做官就为平民百姓忧虑，不在朝廷做官就为（他们的）君主忧虑。

13、其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。”

译文： 那一定要说“在天下人担忧之前先忧，在天下人快乐之后才乐”吧。

14、噫！微斯人，吾谁与归？译文： 唉，（如果）没有这种人，我同谁一道呢？

15、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

译文： 山势回环路也跟着拐弯，有个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水边上，这就是醉翁亭。

16、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。译文： 醉翁的情趣不在喝酒上，（而）在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里而寄托在喝酒上。

17、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。译文：野花开了有一股清幽的香气，好的树木枝叶繁茂形成一片浓郁的绿阴。

18、朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。

译文： 或早或晚（一天里）阴晴多变化，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。

19、览物之情，得无异乎？译文：（人们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

20、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。译文：潭中鱼儿大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有，阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上。呆呆的样子，一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像和游人逗乐。

方案设计练习

请你参加下面的语文综合性学习活动，按要求完成后面的题目。(7分)今年是安徒生诞辰200周年，世界各国的读者以各种各样的方式纪念这位给一代又一代儿童带来感动和快乐的童话巨人。你们班要举办一次纪念活动，同学们都以极高的热情积极筹备。（陕西省2005年初中毕业升学考试）

（1）请你为这次纪念活动确定一个主题。（2分）

答案：主题： 安徒生童话伴我成长

（2）围绕你所确定的主题，设计一个简要的活动方案。（3分）

答案：①组织各小组长确定活动方式及推选评委；②可分为手抄报组、辩论组、故事组等分头准备；③各组分别交流展示；④评委点评；⑤语文老师总结。

（3）请就安徒生童话对你成长的影响和意义，发表一段富有激情的简短演讲。（2分）

答案：同学们，在安徒生美丽的童话世界里，我们懂得了同情与善良，感受到了真善美的力量，让我们走进安徒生，理解安徒生童话的精髓，让我们在阅读中思考，在思考中成长。

名著阅读

《名人传》——痛苦和磨难造就的伟人

作者：罗曼·罗兰（法国著名的人道主义作家）

1、主要内容：叙述贝多芬、米开朗琪罗和列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。

2、主要人物形象或重要篇目：

①贝多芬：世界著名音乐大师，对音乐孜孜追求，在双耳失聪，疾病缠身的情况下，创造了音乐史上辉煌的篇章。

②米开朗琪罗：意大利文艺复兴时代伟大的雕刻家、画家、建筑家，自幼丧母，勤奋好学，有艺术创作《酒神》《哀悼基督》雕像。

③托尔斯泰：俄国伟大的文学家，用6年的时间完成《战争与和平》，又推出了《安娜?卡列尼娜》《复活》等

3、典型事例：①贝多芬遗嘱。②贝多芬写给友人阿其达牧师的信。③托尔斯泰传中的“忏悔家与宗教狂乱”。

4、艺术特色：①语言饱含深情，富有诗意。②风格多变

5、启示或感想：①人生难免会遇到磨难，生活也并非充满了鲜花和快乐。②要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难。

《海底两万里》——科学与幻想之旅

1、主要内容：凡尔纳，主要讲述法国生物学家阿龙纳斯带着仆人康塞尔和一个捕鲸手跟随尼摩船长乘坐“诺第留斯号”潜艇在海底作了两万里的环球探险旅行的故事。

2、主要人物：尼摩船长：反对殖民主义、反对奴隶制和压迫者，是一位反抗压迫的战士形象。

3、典型事例：五彩缤纷的海底美景。

4、艺术特色①构思巧妙、情节惊险②科学与幻想巧妙结合5、启示或感受看了《海底两万里》它激发了我们对科学的兴趣，把我们带入了上天入地，自由翱翔的梦境。

【练习】

1、请写出一句与母亲有关的格言。

2、请写出二句与母亲有关的俗语。

3、请写出二句与母亲有关的诗句。

4、某班以“献给母亲的歌”为题召开主题班会，你认为可以举办哪些活动？（至少两项）

5、“春雨惊春清谷天”点出了春天的哪六个节气？

6、请写出二句与春天有关的诗句。

7、请写出二句与春天有关的谚语。

8、请指出下列自然现象给你的启示。

（1）麦穗低头――启示：

（2）蚂蚁搬动重物――启示：

（3）滴水穿石――启示：

（4）蜜蜂采花酿蜜――启示：

9、请结合具体事例解释“科学技术是一把双刃剑”的意思。

10、每年的农历十月十六日是瑶族的盘王节，你能说出瑶族同胞这天过节的风俗有哪些吗？

11、某班准备编一本《家乡风物志》，宣传家乡的风景名胜。

（1）你准备采用哪些方式获得编 书的材料？（至少列出两种）

（2）为了推广江华，请你写一句广告语。

12、如果你是一名导游，你准备带游客游览江华的哪些景点？请规划一条游览路线，并重点介绍其中一个景点。

13、请写出一幅对联。

14、《海底两万里》是》，第三部是《》），主要讲述的故事。小说的主人公是。

15、罗曼·罗兰是著名的人道 主义作家，他写的人物传记

《》叙

述了、和的苦难和坎坷的一生，赞美了他们高尚的品格和顽强奋斗的精神。

16、“凡唐草得二王法，无出其右”这是宋代米芾称赞唐代书法家的书

法名作《书谱》的话。

17、“变动犹鬼神，不可端倪”是唐代韩愈称赞同代书法家的话。

18、请指出下列句子中标点用错的地方。

（1）“满招损，谦受益。”这句格言，流传到今天至少有两千年了。

（2）她轻轻地哼起了《摇篮曲》：“月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂啊„„。”

（3）“同学们，”老师语重心长地说：“加油啊！”

（4）西游记这部小说为我们塑造了孙悟空等栩栩如生的人物形象。

19、《与朱元思书》文中的“山”有什么奇异的地方，“水”有什么奇异的地方？全文表达了作者怎样的思想感情？

20、《五柳先生传》中五柳先生的性格特征是什么？他有哪些爱好（或志趣）？

21、《马说》寄托了作者怎样的思想感情？

22、《送东阳马生序》中作者宋濂年青时的求学经历可以用哪两个字来概括？

23、《小石潭记》中的小石潭有哪些特点？作者对小石潭的整体感受是什么？从中可以看出作者当时怎样的心境？

24、《岳阳楼记》中“迁客骚人”的览物之情有哪几种？“古仁人”的思想感情怎样？作者的胸怀是什么？抱负是什么？

25、《醉翁亭记》中作者的“乐”有哪些？其中最主要的乐是什么？

26、《满井流记》写北京的初春景象，抓住了什么特点？课文表现了作者怎样的思想感情？

27、解释加点词。

看书P179 T二、P181T

二、P184 T二、P204 T

二、P211T三

【练习】

10、请写出一句与母亲有关的格言。

11、请写出二句与母亲有关的俗语。

12、请写出二句与母亲有关的诗句。

13、某班以“献给母亲的歌”为题召开主题班会，你认为可以举办哪些活动？（至少两项）

14、“春雨惊春清谷天”点出了春天的哪六个节气？

15、请写出二句与春天有关的诗句。

16、请写出二句与春天有关的谚语。

17、请指出下列自然现象给你的启示。

（1）麦穗低头――启示：

（2）蚂蚁搬动重物――启示：

（3）滴水穿石――启示：

（4）蜜蜂采花酿蜜――启示：

18、请结合具体事例解释“科学技术是一把双刃剑”的意思。

10、每年的农历十月十六日是瑶族的盘王节，你能说出瑶族同胞这天过节的风俗有哪些吗？

11、某班准备编一本《家乡风物志》，宣传家乡的风景名胜。

（3）你准备采用哪些方式获得编 书的材料？（至少列出两种）

（4）为了推广江华，请你写一句广告语。

12、如果你是一名导游，你准备带游客游览江华的哪些景点？请规划一条游览路线，并重点介绍其中一个景点。

13、请写出一幅对联。

14、《海底两万里》是》，第三部是《》），主要讲述的故事。小说的主人公是。

15、罗曼·罗兰是著名的人道 主义作家，他写的人物传记

《》叙

述了、和的苦难和坎坷的一生，赞美了他们高尚的品格和顽强奋斗的精神。

16、“凡唐草得二王法，无出其右”这是宋代米芾称赞唐代书法家的书法名作《书谱》的话。

17、“变动犹鬼神，不可端倪”是唐代韩愈称赞同代书法家的话。

18、请指出下列句子中标点用错的地方。

（1）“满招损，谦受益。”这句格言，流传到今天至少有两千年了。

（2）她轻轻地哼起了《摇篮曲》：“月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂啊„„。”

（3）“同学们，”老师语重心长地说：“加油啊！”

（4）西游记这部小说为我们塑造了孙悟空等栩栩如生的人物形象。

19、《与朱元思书》文中的“山”有什么奇异的地方，“水”有什么奇异的地方？全文表达了作者怎样的思想感情？

20、《五柳先生传》中五柳先生的性格特征是什么？他有哪些爱好（或志趣）？

21、《马说》寄托了作者怎样的思想感情？

22、《送东阳马生序》中作者宋濂年青时的求学经历可以用哪两个字来概括？

23、《小石潭记》中的小石潭有哪些特点？作者对小石潭的整体感受是什么？从中可以看出作者当时怎样的心境？

24、《岳阳楼记》中“迁客骚人”的览物之情有哪几种？“古仁人”的思想感情怎样？作者的胸怀是什么？抱负是什么？

25、《醉翁亭记》中作者的“乐”有哪些？其中最主要的乐是什么？

26、《满井流记》写北京的初春景象，抓住了什么特点？课文表现了作者怎样的思想感情？

27、解释加点词。

看书P179 T二、P181T

二、P184 T二、P204 T

4.高考文言虚词复习指要 篇四

高考文言虚词复习指要安徽   鲍亚民与文言实词相比较，文言虚词有以下几个特点：一是用法比实词灵活，往往一个字有好几种用法，好几种解释，甚至分属好几类词。二是使用频率比实词高，许多常用的虚词，在一篇中会多次出现。三是语法功能比实词强，实词往往要靠虚词的组合、连接、辅助而成为完整的句子，体现不同的意思，抒发不同的感情，表达不同的语气。四是在汉语的发展历史中，变化比实词大。综观近几年高考文言虚词的考查，从总体来说，着眼于应用，不直接考语法，题型都是客观选择题,为降低难度,同时也是为了贴近中学教学实际,内容都是课内课外相结合,要求考生辨析加点虚词用法的异同。文言虚词用法辨析可以从以下几方面入手：1、语境推断法虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。如“之”字称代内容就必须联系上下文?才能对“之”字所指内容进行确定。再如“而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口”一句里两个“之”：前“之”用在“饶”（州）与“德兴”（县）之间，州与县是从属关系，故应是“的”意思；后“之”用在动词“送”后作宾语，属代词无疑。2、全句关照法判断虚词的意义和用法要有全句意识，许多虚词的意义不实在，在句中主要起一定的语法或语气作用，因此只有依靠对全句的分析和把握才能准确理解它。如作语助词的“也、矣、焉、哉”，在疑问句末助疑问语气，在感叹句末助感叹语气，在陈述句末助陈述语气，它们始终是与全句语气“息息相关”。3、句位分析法一些虚词在句中不同位置就起不同作用。比如“也”，句末助陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般起舒缓语气的作用。再如“其”，在句首一般是语气副词，如“其李广将军之谓乎”，因为“其”不能作主语；在句中，动词后一般是代词，如“秦王恐其（代荆轲）破璧”，在名（代）词后一般是语气副词，如“尔其（语气副词，一定）无忘乃父之志”。4、语法分析法比如有虚词“以”的四个句子?①俅以幸臣躐跻其位；②得全首领以没；③扈从以行；④至以刃裂颈断舌而死。“以”字用法有一个规律，即“以”字的后面是名词，“以”为介词；“以”后面是动词，“以”为连词。由此可知，题中①、④两句是介词，用于名词之前，与名词构成介宾短语，但一用在身份前，一用在工具前，意义不同；②、③同为连词，都是用于状语和中心语之间，表示修饰和被修饰关系，用法意义相同（表目的，用来）。5、代入检验法将判断出来的意义代入句子中，若结合上下文，语意通畅，即可验证准确。如″而、且″都有表承接、转折的意义，若判断为承接关系，可用″就、随后、那么″替代，若判断为转折关系，则可用″可是、但是″替代，替代后若前后语意不通畅，则说明判断不准。综上所述，在解答高考虚词辨析题时，如能辅之以技巧，的确有事半功倍之效。当然，要想攻克文言堡垒，冰冻三尺，非一日之寒，关键靠平时的日积月累。下面将《考试说明》规定的18个文言虚词作一分析，供复习时参考。1、而（一）用作连词。1、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2、表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3、表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4、表示转折关系。可译为“但是”“却”。①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）5、表示假设关系。可译为“如果”“假如”。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6、表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）7、表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8、表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大L乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）2、何（一）用作疑问代词。1、单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）2、作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）3、作定语，可译为“什么”“哪”。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）（二）用作疑问副词。1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2、用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（三）作语助词，相当于“啊”。 ①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）（四）何：通“呵”，喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）③沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）3、乎（一）用作语气助词。1、表疑问语气。可译为“吗”“呢”。①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）③欲安所归乎？（《赤壁之战》）2、表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 ①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）3、表测度或商量语气，可译为“吧”。①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）4、用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）5、用在句中的停顿处。①于是乎书。（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）④吾尝疑乎是。（乎：对。）⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）4、乃（一）用作副词。1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）2、强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）②今其智乃反不能及。（《师说》）③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）3、可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）4、用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）（二）用作代词。1、用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）2、用作指示代词，译为“这样” 。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）3、还可作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）5、其（一）用作代词，又分几种情况：1、第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）2、第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾。（《师说》）3、活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）4、指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）5、指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。（其：这）5、指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）（二）用作副词。1、加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 ①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）2、加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）3、加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知？（三）用作连词。1、表示选择关系，相当于“是……还是……” 。①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）2、表示假设关系，相当于“如果”。 ①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然下雨，则苗氯恍酥矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）（四）助词，起调节音节的.作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）【何其】译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）6、且（一）用作连词。1、递进关系，而且，并且。例：①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）2、递进关系，况且，再说。①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）3、让步关系，尚且，还。①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）4、并列关系：又，又……又……，一面……，一面……①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）（二）用作副词。1、将，将要。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）②且为之奈何（《鸿门宴》）③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）2、暂且，姑且。①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）【且夫】句首助

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词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，ズ之固，自若也（《过秦论》）②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）【且如】就像。①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）7、若（一）动词，像，好像。①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）（二）用作代词。1、表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）2、表近指，相当于“这”“这样”“如此”。①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）（三）用作连词。1、表假设，相当于“如果”“假设”等。①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）2、表选择，相当于“或”“或者”。①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书・高帝纪》）3、至，至于。①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。（《赤壁之战》）【若何】怎么样。①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。①车后若干递送夫。8、所（一）名词，处所，地方。①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）（二）助词1、放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）②道之所存，师之所存也。（《师说》）③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）2、“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）【所以】1、表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”“等。①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）2、表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）【所在】1、到处。①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）2.所在之处，处所。①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）9、为（一）动词。1、有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）2、以为，认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》） 3、判断词，是。①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）（二）介词。1、表被动，有时跟”所“结合，构成”为所“或”为……所“，译为“被”。①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）2、介绍原因或目的。为了，因为。①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）3、介绍涉及的对象。给，替。①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）4、对，向。①为之奈何？（《鸿门宴》）②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）5、表示动作、行为的时间。可译为”当“”等到“等。①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）10、焉（一）兼词。1、相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 ①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）2、相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）（二）代词。1、相当于“之”。 ①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉。（《师说》）③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）2、哪里，怎么。①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）（三）语气词。1、句末语气词，了，啊，呢。①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）2、作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）3、作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。 ①盘盘焉，镅桑蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）②于乱石间择其一二扣之，焉（《石钟山记》）11、也（一）句末语气词，1、表示判断语气。①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）2、句末语气词，表示陈述或解释语气。例：①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）3、用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）③古之人不余欺也（《石钟山记》）4、用在句末，表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？5、用在句末，表示祈使语气。①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”①诗云：“他人有心，予忖度之。”――夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）11、也（一）句末语气词，⑴表示判断语气。①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）⑵句末语气词，表示陈述或解释语气。例：①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）⑶用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）③古之人不余欺也（《石钟山记》）⑷用在句末，表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？⑸用在句末，表示祈使语气。①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”①诗云：“他人有心，予忖度之。”――夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）12、以（一）介词1、表示工具。译为：拿，用，凭着。①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）2、表示凭借。译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）3、表示所处置的对象。译为：把。①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）4、表示时间、处所。译为：于，在，从。①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。5、表示原因。译为：因为，由于。①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）6、表示依据。译为：按照，依照，根据。①今以实校之。（《赤壁之战》）②余船以次俱进。（《赤壁之战》）说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经・氓》）（二）连词。1、表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）2、表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为”而“或省去。①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）③各各竦立以听。（《促织》）3、表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）4、表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为”因为“。例如：①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）5、表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为”而“，或省去。例如：①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）（三）助词1、作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）2、作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）（四）动词1、以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）2、用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）（五）名词。译为：缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）（六）通假1、通“已”，已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。2、通“已”，止。①无以，则王乎？【以为】1、认为,把……当作或看作。①虎视之，庞然大物也，以为神。②医之好治不病以为功！⑵把……作为或制成。①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）②铸以为金人十二。【以是】【是以】相当”因此“，引出事理发展或推断的结果。①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）13、因（一）介词。1、依照，根据。①罔不因势象形。（《核舟记》）②变法者因时而化。③善战者因其势而利导之。2、依靠，凭借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）3、趁着，趁此。①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）②因击沛公于坐。（《鸿门宴》）

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4、通过，经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）5、因为，由于。①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）（二）副词。1、于是，就；因而。①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）2、原因，缘由，机缘。①于今无会因。（《孔雀东南飞》）（三）动词1、根据①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）2、沿袭，继续。①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）②加之以师旅，因之以饥馑。14、于（一）介词。1、在，从，到①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》2、“在……方面”“从……中”①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）3、由于①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）4、向，对，对于。①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）5、被。①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）6、与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》7、比。①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）【于是】1、相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：①于是宾客无不变色离席。（在这时）②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）③于是秦王不怿，为一击罅。（对此）《廉颇蔺相如列传》④于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）2、连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：①于是秦王不怿，为一击。（《廉颇蔺相如列传》）②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）【见……于】表示被动。①吾长见笑于大方之家（《秋水》）②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）15、与（一）介词。1、介词。和，跟，同。①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）2、给，替。①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》）3、比，和……比较。①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）（二）连词。1、连词。和，跟，同。①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）（三）动词。1、给予，授予。①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）②则与一生彘肩（《鸿门宴》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）2、结交，亲附。①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）②合从缔交，相与为一（《过秦论》）③与嬴而不助五国也（《六国论《）3、对付。①庞易与耳。4、参加，参与。①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）5、赞许，同意。①吾与点也。②朝过夕改，君子与之。（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。①无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾《）②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（《季氏将伐颛臾《）③然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》）【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”①谓其妻曰：”我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……”①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）16、则（一）连词。1、表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）③徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）④临视，则虫集冠上（《促织》）2、表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）②向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）3、表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）②入则孝，出则弟。（《论语・学而》）③小则获邑，大则得城。④位卑则足羞，官盛则近谀。4、表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）②手裁举，则双超忽而跃（《促织》）③其室则迩，其人甚远。（《诗经》）5、表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。①非死则徙尔（《捕蛇者说》）②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）（二）副词。1、用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）2、表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。①及诸河，则在舟中矣。（《ブ战）（三）名词。1、指分项或自成段落的文字的条数。①《论语》六则。2、准则，法则。①以身作则。（四）动词。效法。①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（五）通假。同“辄”，总是，常常。①居则曰：“不吾知也！” 【则是】只当是。①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》）【则则】赞叹的声音。①连呼则则。17、者（一）助词。1、指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）2、用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）3、用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）4、放在后置的定语后面，相当于“的”。①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）5、放在主语后面，引出判断，不必译出。①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）6、用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）②古者以天下为主，君为客。③远者数世，近者及身。7、放在分句的句末，引出原因。①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》）②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）（二）语气词。1、放在疑问句的句末，表示疑问语气等。①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）18、之（一）代词。1、第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）2、指示代词，这，此。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）③之二虫又何知。（《逍遥游》）④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）（二）助词。1、相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）④王无异于百姓之以王为爱也。3、放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）③诗云：“他人有心，予忖度之。”――夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）4、放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）5、用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）（三）动词，到……去。①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）④卒之东郭间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）245200安徽歙县二中  鲍亚民   05596516310（电话）