作文诗与远方

作文诗与远方（12篇）

1.作文诗与远方 篇一

喜欢爱国诗的豪放和悲壮，田园诗的“安祥”和哲理诗那短小精悍。愿陪伴陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的安详和幽静，自己身临其境，仿佛看见了远处村庄上的袅袅炊烟;“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”我相信，在那个冬夜里陆游对他的晚辈的警示以及对后世的深远影响，还有他对国家的忠心和他的一腔报国之志;“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”你那不屈的意志值得后人尊敬。

年中，六月二十七日，西湖岸边。“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”，当时，虽然下起大雨，也无法阻挡苏轼对西湖的眷恋，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”体现了无论晴天还是雨天，西湖的景色依然美丽，自己还是对西湖恋恋不舍。无论如何，不论他身在何地，自己都可以自娱自乐。“明月几时有，把酒问青天”虽然他此时有对家人和家乡的思念，但是他不会因为官场上的竞争失利而放弃生活，这是一种精神上的乐趣，不得不让我敬佩。

有豪迈如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”这是何等的豪迈和气度;有清丽婉转如“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”。豪迈中又有对家人和家乡的思念;“我寄愁心与明月，随军直到夜郎西”这句话寄托了自己对友人的思念，让我看到了豪迈时诗人的景象，也有离别时的情愁，这里，我看到了一个多情的人。

感谢你们写下的诗，让中华文化更加灿烂，你们的人格教会了我做一个顶天立地的人，感谢你们，照亮我们前行的光芒。

2.婚姻的诗与远方 篇二

那一刻，我突然想起戀爱时每一次送我回家时他不舍的拥抱，想起我们曾经走过的很多地方，那时我以为，婚姻就是两个相爱的人厮守在一起，年老后偎依在一起，说着年轻时的情话。后来才知道，那是诗人给无知少女的一剂迷魂药。

结婚半年后，老公要去杭州工作，虽然我满心不舍，但还是成全了他追逐梦想。从此我们成为周末夫妻，周一到周五我继续做我的少女，周末跟他腻在家里，然后再带着无限的不舍送他走。这样的生活持续了一年，我们在每晚的电话里倾诉着思念，我也在无数个夜晚痛哭着骂他自私，第二天带着泪痕醒来，微信里躺着他的解释：为了生活。

婚姻于男女最大的区别在于，婚姻是男人的一部分，却是女人的全部。我不想在这样的分离重聚中来回折磨，于是放弃了南京的工作，来到杭州。

我们挤在一间26平方米的小屋子里，开始了在杭州的新生活。我给小屋子的玻璃贴上了咖啡馆的窗花，买了榻榻米垫子和黑色矮桌，幻想着在雪夜里，我们坐在榻榻米前吃着火锅。

从最初对艰苦生活的新鲜感变为对生活的无奈仅仅需要两个月，由于我的入住，原本就小的屋子更小了。我们俩待在一间凌乱的屋子里，总想吵架。

在一次争吵中，老公说出一句“不爽你回南京去”作为结束语。这句话严重地伤害了我，我拎着包离家出走，却发现在杭州无亲无故。我蹲在寂静黑暗的小区里哭泣，不远处是前来追寻我的老公。

与所有夫妻闹矛盾的桥段一样，我们和好如初又回到了凌乱的家。我们都知道彼此为对方的付出，即使被生活磨砺得相爱相杀，我们依然爱着彼此。

什么是苟且？什么是诗与远方？我们从前安然自在的生活是苟且，而正在经历的所有磨难与艰苦，却是一个未知世界的诗与远方。

（宁静姿涵摘自《广州日报》2016年5月16日）

3.诗与远方作文 篇三

“爱上层楼，为赋新词强说愁。”那是年少的直往，是风华正茂的少年;“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”未尝过那愁苦的滋味，却能体味它的分量之重;“取次花丛懒回顾”，虽未品尽一生，却是想赞美那份成熟;“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”诗人的落寞、黯淡与春光的明媚……而这一夜他又是如何度过的呢?我年纪尚小，却从诗里感受了不少，或是不会经历的，或是还未经历的。

在诗中有景有情，有时更是景语皆情语。领略了北国风光和那湖心亭的大雪;大漠的孤烟与落日;关不住的满园春色，欣欣然的喜悦;秋水，共长天一色。可谓是一幅青天碧水，水天相连的景色呐，而这些又是诗人以怎样的心境所写的呢?那些词句中饱含的深情与真意引起了的强烈共鸣又慰藉了多少人们的心灵，足以让人们体会世间的万般柔情。

远方

读过万卷也需行过万里。

我想去许多地方，去西藏触摸那儿连绵的雪峰，净化心灵，祛除心灵的污浊;去沙漠仰望一望无垠的星空，倾听星星的呼唤;去南极瞧一只只呆头呆脑的企鹅和快快晶莹剔透的冰块儿;去海南闻椰子的馨香，追赶海浪;还要去法国的首都，那个罗曼蒂克的地方——巴黎，驻足在埃菲尔铁塔下，徘徊在夜晚泛着金光的卢浮宫前，也去法国的亚眠、南锡里的小村庄去过流浪艺人的生活;去马尔代夫周围潜水区，亲眼瞧瞧五颜六色的海绵和可爱的无脊椎动物。天南海北都要留下我的足迹。

更要去布拉格那个频频在电影里出现的背景，去日本感觉不一样的花开与花落还有富士山，去故宫前体味那份庄严……去不同的地方，与不同的人接触，体验不同的生活……

走在世间，心灵难免会蒙尘，以诗与远方来自省，并常写字与自己谈心。

4.诗与远方作文600字 篇四

意象在文学作品中并不少见，它通常蕴含着难以具言的形象，寄托了作者的思想感情。在《故乡犬吠》中，犬吠声为线索，贯穿全文，通过这声声犬吠，我们仿佛顺着作者的思绪回到了那个淳朴的乡村，领略那份浓浓的故乡情。“站在这座城市的高高的额头上，我拉长目光远眺故乡，那些堆得高高的柴火、稻垛、泥墙黑瓦，以及黄昏时分黄犬迎接落日的声声吠叫，正将一个异乡人瞳孔里的苍茫放大” 最后，在异乡的黄昏中，故乡的犬吠又唤醒作者对故乡深深的眷恋。犬吠同时又是一种意象，象征了作者日思夜想的故乡，寄托了作者对故乡无限的思念。我们也感受到了犬吠寄托着的那份渗入灵魂深处的对家乡的热爱。

意象其实并没有多么高深玄奥，它只是一种或多种情感的载体。它可以是一本的书，一座儿时的窄桥，一盏陪伴许久的台灯，但却承载着无数情感。在脑海中澎湃的难以具言的如潮思绪，可以通过意象得以宣泄。

5.美文赏析：诗与远方 篇五

一个稀松平常的夜晚，星光并不明亮，视野像是披着一层纱。舍友正围着电脑看《琅琊榜》，我戴着耳机，与世隔绝，心思随着《完美世界》游弋。

忽然，手机提示栏跳出来一个问号：你的诗与远方是什么呢?

其实，我很少去想生活的琐碎，更何逞生活的目标。在我看来，日子是一碗稀粥，它的甜不事招摇，只有沉醉于闲庭漫步的人，才能嗅到它的芬芳。

所以，有时候，我是一个局外人，看着熙熙攘攘的人群来了又去;他们匆匆忙忙地奔赴所谓的彼岸，过着自以为充实的日子。

而我，缺少觉悟，没有鸿篇大略的前景式展望，也不会囿于过去的边边角角;更多时候，我会陶醉于明朗却不刺眼的朝霞，静静地观看血红的潮汐回卷西方的温床，融入朦胧的夜色中，在入不了眠的深夜天马行空。

我是一个常常与现实脱节的.人，即使汹涌的浪潮时不时朝我呼啸。现实往往一派热火朝天，而我总是心不在焉，有时恍然惊醒，也是呃，肚子好饿，该吃饭。

苏东坡是我最喜爱的作家，他永远怀着一颗赤子之心，不媚俗，更不庸俗，用诗词把生活的海洋酿成十里飘香。

这就是我的诗与远方。它不是我的驿站，也不是我的海岸;它是我的空气，时时萦绕在我的心口。

诗与远方，我的生命;我不再只盯着夜空中的繁星，视线转移到这片生我养我的土地，当下有澎湃无垠的诗意的源泉。

6.我们一起追寻诗与远方 篇六

古都游历

身披阳光的金粉，呼吸雨后清新的空气，小营员们的脚步遍布南京多个博物馆和高校，踏上了历史和艺术的奇妙之旅。漫步在秦淮河畔欣赏河岸风景，在江宁织造府觅得大观园的气息，于江南贡院的飞檐翘角瞥见历史一角，在南京博物院中品味古今文化，在南京大屠杀遇难同胞纪念馆再度铭记国耻，在南京师范大学随园音乐厅欣赏由南京师范大学南国剧社带来的张爱玲小说同名话剧《红玫瑰与白玫瑰》，小营员们与历史进行对话，接受艺术的洗礼，一次次地感悟和震撼。

亲近自然

在“中国最美乡村”石塘人家的南京市学生阳光体育营地，习惯于伏案学习的小营员离自然很近。白天，小营员参加多姿多彩的野营拓展项目——真人CS、定向越野、行军拉练、航模体验、拓展训练……他们充分体会到了团队合作的力量，大大地拓展了知识面，也增加了与自然“亲密接触”的机会。

面对夜晚的行军徒步拉练活动，一开始，不少小营员打起了“退堂鼓”，担心自己体力不支，本能地抵触这一活动。然而，当行走在由清风、星光、萤火虫和蝉鸣组成的夏夜里时，小营员们自然而然地流露出亲近自然的本心，大家三三两两并肩而行，不时谈笑，又或被某处景色吸引。看着黢黑的山脉剪影和水边点点灯光，小营员们行走在美好的夜色中，也让“久在樊笼”的心“复得返自然”，学会用心感悟生活的点滴情趣，也为观察生活、体悟自然的经历增添了浓墨重彩的一笔。

创意出版

小营员们写文作画，编写出极富才华的原创“杂志”。每天晚饭后，小营员都会来到会议室，在笔记本上写作涂鸦。大家文思泉涌，将所见所闻所感诉诸笔端。富于诗意的标题：“我与夏天有个约会”“夜之歌，花之诗”；丰富多元的内容：有的用彩笔画出见闻趣事，有的则留下清新隽永的诗句——“夜幕降临，迷离的夜朦胧了连绵的山，静谧中萦绕着蛙鸣，它们协奏出安眠曲，好似有孩子在甜睡……”小营员们的笔触、情感以及想象力令编辑们大开眼界，深受启发。“创意出版”不仅增强了小营员的写作兴趣和编辑意识，也用这种创新形式鼓励“小主编”们搭建心中的文学高塔。

对话作家

“丁老师，写作时没有灵感怎么办呢？”“您观察自然时有什么特殊的感受吗？”……虽从前未曾见过丁立梅老师，小营员们却对这位才华横溢又亲切温暖的“文学大咖”十分熟悉，活动现场气氛温馨而热烈。为让小营员离“文学梦”更近一步，活动特邀著名作家丁立梅于6日下午开设文学专题讲座。丁立梅从分享自己在营地看到“一层一层的绿”开始，鼓励小营员用心感受每一处风景，将情感和体验融入写作中。她建议小营员们不要坐等写作灵感“从天而降”，而要学会感知和捕捉灵感。

9日，报告厅内的笑声此起彼伏，这是江苏省作家协会副主席、著名儿童文学作家祁智正在作报告呢。祁智老师一口气分享了4个鲜活的小故事，他用生动的事例告诉小营员们，如何将真实的生活体验处理为动人的文学故事。听祁智讲述童年趣事，谈论写作技巧，大家时而笑得前仰后合，时而被浓郁的文学气息深深感染。讲座结束后，小营员们意犹未尽，争相与祁智沟通交流，小营员们边笑边记，在愉悦的气氛中收获颇丰。

青春不散

7.诗与远方演讲稿 篇七

生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。这是高晓松身处困境写下的感受，而对于我们，我们即使享受着眼前的生活，自由，仍然值得去远方走一走，而五月出访则给我们提供了这样的机会，我也终于再一次踏上了德国的土地。抵达地球的远方和触及心灵的远方是我这次游学的最大收获。

相比上一次酷热难耐的天气，这一次则显得轻松愉快。早在出发的前两周，我便和我的小伙伴取得了联系，她是一个乐观，外向的女生，我们的交流也很愉快，这让我对即将到来的出访更加期待。4月24日，我们踏上了德国的土地，赶往友好学校，在那里我们第一次见到了我们的伙伴，伴着我们不太流利也不太标准的德语，我和我的小伙伴一路聊回了家。她的父母也盛情招待了我，不仅特地烤了水果蛋糕，还带我游览了他们所在的小镇。那里抬头便是碧蓝的天空和紧挨着地面的大片白云，也难怪每个人脸上都充满微笑，一路走着，路上的人都纷纷和我打招呼，坐在婴儿车里的小朋友朝我开心的挥手，骑着自行车的骑手朝我比出胜利的手势，漫步的老人朝我亲切的问候：GutenTag。顿时，幸福感洋溢在每一寸肌肤上。一周的住家让我感受到德国人自由而又严谨的生活，自由是因为他们的时间多，地方小，空气好，设施好，他们才能过着沐浴在阳光中喝咖啡吃甜点的日常生活;严谨则是因为他们对事物的要求高，对时间的把控准，对礼仪的意识强。这些似乎都在我背后不断重复着：这才是我身心向往生活的地方。

游学的第一个星期以在校学为主，我们跟随小伙伴们去了他们学校，参与了他们的课堂，他们的课堂和我们最大的不同就是多样化，或者说是一种实践体验。在急救课上老师讲到一半会让我们来扮演伤者，模拟急救的过程;在生物课上老师会拿来标本，让我们自己观察，交流，总结;在艺术课上老师会抛给我们一个很抽象的概念让我们自由发挥……这些都是培养创造力的地方，创造力不仅是他们的重心，更是他们的优势。我们也应当培养起自己的创造力，才有真正可以与他们竞争的地方。

第二周的学则在路上。一路上，看得见的是德国人日常生活中的人文，看不见的是凝固在建筑中的历史。建筑不仅是历史的见证者，建筑还是凝固的艺术，凝固的诗。伟大的德国文学家歌德说过：建筑是凝固的音乐，音乐和诗都是情感的表达，艺术的倾泻，遍布德国的古典建筑，皇宫，花园，街头艺人，都是远方的艺术，远方的诗。再现代的城市也会有属于自己的历史印记，那是那座城市的根，很庆幸，德国的城市都还是有故事的城市，而我们呢?我不禁陷入了遗憾。我们去的每一个城市，都能让我们的身心在街道间跨越时空，回到过去，一转眼又醒来，这样的奇妙感觉更让我爱上了德国。

出访确实可以给人很深的感受，至少对我来说已经坚定了我要在德国留学的信心，虽然和学校一起出去的机会已经不多了，但是我们空下来的时候确实应该多出去看看，只要是远方，一定还有你没读过的陌生而奇妙的诗。

8.作文诗与远方 篇八

出版于1919年4月的《月亮和六便士》是英国作家毛姆的一本经典著作，这本小说风行世界已经将近100年。多数人不知道，“月亮和六便士”的书名来自于毛姆的另一本小说《人性的枷锁》的书评：《人性的枷锁》的主角菲利普·卡雷“和许多年轻人一样，为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士却视而不见“。月亮象征着崇高的理想追求和美妙的精神境界，六便士象征着世俗的蝇头小利。转换成现在流行的语言，月亮象征着诗和远方的田野，六便士象征着眼前的苟且。这本书里讲了三个人的诗和远方的故事，结局各不相同。查尔斯·斯特里克兰的故事 小说着墨最多的是查尔斯·斯特里克兰的故事。查尔斯·斯特里克兰四十岁之前是伦敦一家股票交易所的经纪人，过着平淡的中产阶级生活。但四十岁之后突然决定离开结婚十七年的妻子和两个孩子，去巴黎画画。斯特里克兰投身艺术的道路上最大的障碍是四十岁才开始画画以及身无分文的窘迫生活。实际上，在离家前，斯特里克兰已经偷偷学了两年画画，来到巴黎白天黑夜地练习。在花完积蓄后只能靠打零工以及借钱度日，有的时候只能一天吃一块面包。巴黎的一个平庸画家斯特罗夫赏识斯特里克兰的才华，经常无条件地接济斯特里克兰，他还让出了自己的画室给斯特里克兰画画，甚至“让出”了自己的妻子。这让斯特里克兰的物质条件有所起色，但斯特罗夫妻子的死又让斯特里克兰陷入绝境。斯特里克兰不久后离开巴黎，辗转来到塔希提岛。在这里，斯特里克兰依旧在贫穷的生活中挣扎，依旧有了点钱就放弃“工作”开始画画。转机出现在斯特里克兰娶了当地土著女孩爱塔，从此，他不用为吃饱肚子发愁，可以无忧无虑地醉心于他热爱的艺术了，因为他住的地方就像一个伊甸园，那里是远离尘嚣的世外桃源。但好日子并没有太长久，斯特里克兰得了麻风病，这在当时是一种绝症。两年后，斯特里克兰在双面失明的痛苦中离世。但在去世之前，他完成了毕生最伟大的杰作。讽刺的是，斯特里克兰死后享尽哀荣，生前潦倒的他，死后每一幅画都价值连城。亚伯拉罕的故事 亚伯拉罕是这本小说的叙述者“我”在伦敦认识的一位犹太医生，医术精湛，因为出色，他被选进医院的管理层，这意味着他的下半生将享尽荣誉和财富。在履新之前，他突然辞职到亚历山大港的海关做一个地位很低的检疫员，并决定定居在那里。亚伯拉罕离开有无限前途的医院的原因是，他到亚历山大港第一眼就爱上了这个地方，像回到了家乡一样，“有一种无拘无束的美妙”。他说有些人没有出生在正确的地方，于是他们对某个不知何处的家乡念念不忘，而亚历山大港就是他念念不忘的家乡。他决定跟随自己的内心，留在这里。于是，不到二十四个小时，他就带着行李来到了亚历山大港。接替亚伯拉罕医院职位的人叫阿列克·卡迈克尔，不到十年，他已经是六家医院的管理人员，年收入一万英镑，有一所漂亮的老房子和一个美丽的妻子，还因在战争中的贡献被授予爵士头衔。而亚伯拉罕在亚历山大港的海关部门只是一个可有可无的检疫员，娶了一个希腊姑娘，生了六七个脏兮兮的“小崽子”，挣的钱只够自己生活。亚伯拉罕放弃了光明的前途，换来了世俗鄙视的眼光，因为所有人都知道他的脑子坏掉了。但他从未后悔，他只想过着他自己美好的生活，在亚历山大港一直住下去，一直到死。布鲁诺船长的故事 布鲁诺船长名字叫雷内·布鲁诺，是斯特里克兰塔希提岛的一个棋友，常和斯特里克兰一起下棋。和宁愿毁灭自己的生活也要追求艺术的斯特里克兰，以及毫不犹豫放弃光明前途也要追随内心的亚伯拉罕不一样的是，布鲁诺船长追求的是远方的生活。一样的是，他们都服从自己内心的欲望，都在追求自己的理想。布鲁诺船长，法国人，曾经在法国海军服役。退役后，他原本打算依靠祖产安稳度过余生，没想到，由于替他理财的人的错误让他倾家荡产。他和妻子都不愿意在原先很受尊重的地方过着揭不开锅的穷日子，于是，他和妻子决定来南太平洋的塔希提群岛闯荡。他和妻子吸取了之前理财失误的教训，借钱买了一座无人岛。刚开始，他和妻子带着几个土著上了岛，他们夜以继日得清理灌木，种植椰树，盖起房子。在这期间，他们的儿子和女儿出生在这座小岛上。二十年后，这座原本荒芜的无人岛变成了美丽的花园，布鲁诺一家从这座小岛上得到了巨大的回报，他们的投资收获颇丰。他们一家人也过上了其乐融融的生活，妻子教孩子们英语和钢琴，布鲁诺教孩子拉丁文和数学。他的生活欣欣向荣，他们一家让荒岛变花园，让贫瘠变富有，他们创造了美。布鲁诺船长说等女儿嫁了人，儿子娶了老婆，有能力取代他和妻子，他们要回到法国的老房子安度晚年。哪里才是诗与远方？ 三个诗与远方的故事，三个不同的结局。斯特里克兰像一个永远在路上的朝圣者，为了追求艺术不惜毁灭自己生活；亚伯拉罕像一个多年漂泊在外的游子，为了回到家乡，宁愿放弃世俗光明的前程；而布鲁诺船长更像是一个入世的生活艺术家，用辛勤的劳动换来了自己想要的天堂。他们有什么共同点？他们都在追求自己的理想，过自己想过的生活，虽然是以不一样的方式。反过来，只要追求自己的理想，过自己想过的生活，哪里都是诗与远方。那么，怎么看待他们诗与远方的生活？毛姆在小说里早有答案： 难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。我同意毛姆的观点。

9.诗与生活作文450字 篇九

春日去外踏青，青草如绿丝毯，诗是绿菌遍野的那一抹久违的绿意；夏日门前听雨，雨声淅淅沥沥，诗是千丝万缕的那一首动听的旋律；秋日去园看花，菊花争奇斗艳，诗是那一缕清香中无尽的潇洒诗意。生活处处都充满了诗意，生活就是一首快乐的.诗。

每当我想出去玩的时候，是它提醒了我“少壮不努力，老大徒伤悲。”每当我读课外书囫囵吞枣时，是它提醒了我“读万卷书，行万里路。”每当我与朋友有约不想去时，是它提醒了我与“朋友交，言而有信。”每当我浪费时间的时候，是它提醒了我“一寸光阴寸金，寸金难买寸光阴。”

在它的提醒下，我变了。变的不在淘气，不在读书囫囵吞枣，变的十分守信，不在违约，变的珍惜时间，不在浪费时间。

诗是我们中华民族的“瑰宝”，它能让我们感受到天空的湛蓝，大海的壮丽，我们大好河山的美丽……所以我们要把这永下腐朽的“瑰宝”一代一代传承下去。

我们也要熟记这些伟大诗人的名字“李白、杜甫、王安石、辛弃疾、苏轼、关汉卿……”是他们让诗变的雄伟、美丽、豪放、浪漫。

10.远方的作文：我的路，远方 篇十

美国诗人罗伯特・罗斯特亦曾做过这样一首诗：啊，留下一条路等改日再见!但我知道路径绵延无尽头，恐怕我难以再回返。他这样感慨――人生有多条道路可供选择，但一个人往往只能走一条，然而那些异于常人的人生道路，可能更曲折，但往往更美丽。

人生要勇于选择，勇于尝试，一旦做出选择，就要坚持不懈地走下去。

他是一个顶天立地的人吧：有泰山崩于前也不会眨眼的魄力，有精忠报国的志向，有鞠躬尽瘁死而后已的精神，有执着无畏不改抉择的坚持。当他选择赴秦刺杀的时候，当他选择踏上马车的时候，当他选择步入咸阳宫的时候，他已无退路，他背负着太子丹的希望，人民的期望，他不能回头也不敢回头。

荆轲败了，但他未曾后悔，既然选择，便不会后悔。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”即便早已料定结局，但那是我的路，我的远方，只有义无反顾，没有踌躇不前。

著名作家沈从文，在“文革”时期，陷入了非人的境地，不仅遭到无数次的批斗，每天还要打扫历史博物馆的`女厕所。因此，曾有人断言，古稀之年的他一定会精神崩溃，可能会选择自杀，以求一了百了。然而，他并未自弃，他选择以乐观积极的良好心态应对挫折。在那暗淡的岁月里，他心怀坦然，以山之沉稳坐看云起;面对风雨，岿然不动;风云在握，宠辱不惊。

倘若沈从文没有一颗坦然之心，在被下放到咸宁时已万念俱灰，我们也许就看不到《中国古代服饰研究》这一大气之作了，正因为他选择了超然地活着，文学的天空才会永远地闪耀着一颗璀璨的明星。

既然选择，风雨兼程，亦要前行，无论前方，是否远方。

诗人汪国真曾经在《热爱生命》中写道：“我不去想/是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程。”

11.诗与成都 篇十一

①对联是汉语特有的文学形式。②它有很多种类，在春节期间张贴的，称为春联。③如“一元复始，听爆竹声声辞旧岁，万象更新，看梅花点点迎新春”，就是一副年味儿浓郁的春联。④春联在寥寥数语中寄托着人们对新春佳节的美好祝愿，可谓寓意吉祥、语言简洁。（1）请运用拟人的修辞方法改写第②句画线部分，使表达更生动。（2分）

（2）第③句中有一处标点使用有误，你认为应该怎样修改？（1分）

（3）第④句中的语句前后不呼应，请写出修改建议。（1分）

阅读下面语段，完成1～3题 ①在许多智者看来，读书乃是与古今中外的杰出人物进行跨越时空的对话交流。读孔孟之书，如品馥郁香茗，醒脑清心；诵唐诗宋词，若饮陈年佳酿，醇香无比；品四大名著，似回味往事，喻理醒世„„在阅读中，使我们的心智得以增长，思想得到启迪，境界获得提升。②读书的更高境界，是从阅读中领悟时代使命，进而笃行之。阅读不仅可以丰富一个人的有限经历，况且可以涵养一个民族的灵魂性格，构建一个社会共同的精神家园，奠定一个国家的文化根基。在五彩斑斓的中国传统文化园地里，影响深远的诸子学说，浩如烟海的历史典籍，气象万千的诗词歌赋„„令人推崇备至，惊叹不已，也感召着一代代人自强不息、奋勇前行。[来源:Zxxk.Com] ③一个浅薄、浮躁的民族是无法崛起的，也难以屹立于世界民族之林。阅读决定了一个民族思维的深度，对文化传承、国家发展，意义非比寻常。

3.第段中各有一处语病，请找出一处加以修改。（不抄原句，直接写修改后的句子；2分）

①

②

6．（3分）（2011，杭州）概括下面两段文字的主要内容，不超过33个字。

传世画作《蒙娜丽莎》的原型一直是个谜，现在多数学者认为她是佛罗伦萨一位丝绸富商的妻子。经考证，佛罗伦萨市中心的一家修道院遗址是其原型的安息之地。意大利考古学家目前宣布将挖掘《蒙娜丽莎》原型的骸骨。

考古学家将借助透地雷达搜寻人类骸骨，然后通过科学方法测定骨头年代，筛选出与《蒙娜丽莎>原型去世时年龄相符的骸骨，考古学家还将提取骸骨的DNA，将之与其子女们骸骨中提取的DNA进行对比。这样，将找到的足够多的头盖骨碎块通过电脑整合出《蒙娜丽莎》原型的面部图像，就能复原那让世人着迷的神秘微笑。

诗与成都 肖复兴

①和其他一些城市相比，成都一个特别之处，便是它和诗的关系格外特别。[来源:学科网ZX②成都古今曾经出过的诗人很多，历代来过成都的诗人更是无数，他们的诗写得或联对得再漂亮，并不足以说明成都就是一个诗城。能够证明成都是一座诗城的，是诗对这座城市的影响，以及诗如水一样在这座城市蔓延的滋润和普及。③曾经在成都最为大众化的茶馆，也有百姓自发的写诗的热情。有好事者将自己写好的诗拿到茶馆里张贴，第二天再去一看，应对者已经如云，和诗者，在茶馆里彼此打擂台，茶客们，则在观看中肆意地评点优劣。诗让人们自得其乐，再没有哪里可以找到如成都茶馆里这样对诗的热闹场景了，想象那劲头赶得上《红楼梦》大观园里的赛诗会吧。

④还曾经读到过这样一则故事，说是抗战期间，在半边街魏家祠堂对面开有一家饭馆，战争期间经济拮据，怕人吃饭不给钱或赊账；饭前先要钱呢，又觉得不大好，既怕得罪人，又怕伤自己的面子。店家便写下一首诗，贴在墙上：“进门好似韩信，出门赛过苏秦，赊账桃园结义，要账三请孔明。”句句用典，又通俗好懂，众人皆会意而笑，皆大欢喜。在成都，诗不止于诗家之间风雅的唱和，而很实在，很实用，又有几分居家过日子的恬淡和狡黠，以及艰辛日子里的苦中作乐。

⑤再举一例，便是在成都，连乞丐都能够写诗。一个成都乞丐的“烘笼”诗：“烟笼向晓迎残月，破碗临风唱晚秋，两足踏翻尘世路，一盅喝尽古今愁。”居然把凄凉写得如此诗意盎然。也许，这只是乞丐中的凤毛麟角，但他们确实曾经存在过并为成都留下了他们不俗的诗作。这在别的城市里，我还真的未曾听说过。

⑥1913年，成都慈善人士曾经在北门一破庙旧址上搭建一排瓦屋，专供乞丐在寒冬时有个避风的地方，并取了个典雅的名字，为“栖流所”。没过多久，便被乞丐在门上贴了一副对联：“是士绅工商之友，与魑魅魍魉为邻”。既工稳，又俏皮。

⑦一座平民化的城市，才能够将诗从高雅的殿堂上拉下来，让诗和自己平起平坐。一座有诗的传统的城市，才能够花开一般，处处都可以绽放出诗来。

⑧成都的诗的传统，要得益于杜甫和他的草堂。而诗的传统更是一种文化的底蕴，不是一朝一夕，而是长久岁月的积淀和打磨，诗才化为了这座城市的血脉和基因。⑨记得同为诗人的冯至先生曾经说过一段话：“人们提到杜甫时尽可以忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。”这实在是成都的福气。成都人便也格外珍惜这一福分，将杜甫当做自己的诗神，把草堂当成诗的殿堂，每年人日即正月初七这一天，都要到草堂里祭拜，已经成为了由来已久的习俗。如果没有这样长久的珍惜和敬重，如何能够形成诗的传统？诗的传统在一座城市走过了一千多年，这座城市又该是一种什么样的成色？

⑩安史之乱后，杜甫携带稚子，从甘肃同谷步行了一个多月才走到了成都，投奔到时任剑南节度使的朋友严武门下。但不多日后，杜甫坚持搬出条件优越的严府，而居于简陋的寺院之中。日后，在浣花溪旁搭建一间茅草屋，写下《堂成》一诗，其中“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢”一联，道出了草堂建成时的情景和心情。以后才有了我们见到的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”，“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”„„这样我们情趣盎然，又令我们会心会意，平易得任何人都懂得的诗句。我一直这样认为，正由于杜甫这样的平民性，造就了其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通。诗不再是高雅的代名词，不再是诗人的专利，而属于大众和这座城市的每一棵树，每一朵花。成都，便不仅是一座茶城，一座花城，一座美食城，还是一座诗城。（有删改）

8．第①段中说，成都和诗的关系“格外特别”，诗与成都“格外特别”的关系是什么？请结合全文，简要回答。（4分）答：

9．文章③-⑥段是从哪几个方面 来写“成都是一座诗城的”？请分点简要概括。（4分）答：

10．文章第④段“赊账桃园结义，要账三请孔明”中的两个三国典故，表达的是什么意思？这样用典有何好处？（4分）答：

11．第⑩段中引用了杜甫建成草堂后的若干诗句，而并未引用杜甫在草堂的名作《茅屋为秋风所破歌》。若在此处引用《茅屋为秋风所破歌》是否合适？请谈谈你的观点和理由。（4分）

答：

谁能脱口叫出你的芳名 张丽钧

①“操场那边有一棵不知名的树，开红色的花，我们管它叫‘高考花’，因为它一开花，就要高考了；西门旁边长着一片绿色的低矮植物，开白色的花，我们管它叫‘开学花’，因为它一开花，就要开学了„„”这是高二一个才女写的作文。头一回看到有人为花取这样的“绰号”，忍不住笑了起来。但笑过之后，又忍不住想跟作者说：“你为什么竟舍不得走到那些植物跟前，去看看标牌上标注的它们的芳名呢？”这样想着，红笔就分别在“红色的花”、“白色的花”处画了圈，扯至页眉，郑重书曰：合欢花！玉簪花！

②我友之子果果，三岁时，即能准确无误地指认出大街上跑的30多种车，还能够分辨出20多种不同牌子的空调。但是，没有人教果果认识身边的花草树木。③去一家苗圃选花。被告知那些花木分别叫“金娃娃”“富贵竹”“招财草”“元宝树”“摇钱树”“发财树”„„我呆了。它们原本都不叫这名字的，是时代赋予了它们这金光闪烁的名字。我想知道花木的感受。它们接受这名字吗？不接受的话会选择怎样的抗议方式？ ④只要听到一声鸟啼，我就会问自己：“这是什么鸟呢？”我曾经跟一个爱鸟成痴的朋友说：“你开一个网站吧，就叫‘鸟啼网’，网友随便点开一种 鸟，就能听到它的啼鸣。”——我多么渴望有这样一个网站呀！我的家乡有一种鸟，叫声响亮而悲切，外祖母管它叫“臭咕咕”，母亲管它叫“野鸽子”，妹妹说老师讲那是“斑鸠”，有个朋友 肯定地说那是“大杜鹃”„„真恨不得飞上树梢，脸对脸亲口问问那咕咕啼鸣的鸟：“亲，你究竟叫什么名字？” ⑤“花非识面常含笑，鸟不知名时自呼”。莫非，那苏轼也曾有过我这般的困惑纠结？看到不认得的花，问它：你是谁？咱们未曾谋过面哦，却为何对我这般笑脸相迎？听到不知名的鸟鸣叫，就猜：它一路呼唤着的，即是自我芳名了吧？——布谷不就痴情自呼吗？鹡鸰不就痴情自呼吗？

⑥在迁西县城见过一只神奇的鹩哥，小东西居然会惟妙惟肖地模仿警笛声！被囚笼中的它，旁若无人“呜儿——呜儿——”地鸣着警笛，围观者愈众，它鸣得愈亢奋。我以为我是懂它的——它只是在跟自己逗闷子，而不是像有人所说的那样在抖威风。

⑦永远忘不了在梵净山看到的一块警示牌，上面赫然书曰：“我们并不是这里的主人„„”是啊，与人类的到来时间比较起来，草木来得更早一些，鸟兽来得更早一些。我们没有理由以“主人”自居。当我们以“过客”的身份来到这里，理应向“主人”致意，学会轻声对它们说：“谢谢你在这里耐心等我。”

⑧孔夫子说得好：“多识于鸟兽草木之名。”在我看来，鸟兽草木之名，其实是我们自己的别名。万物间有千千结。当我们怀着一颗傲慢到跋扈、轻鄙到无视的心走过鸟兽草木时，我们已经对它们构成了“软伤害”；而这种“软伤害”带来的痛，迟早要蔓延到我们身上。⑨人说：叫出一个人的名字，是对那人别样的赞美。那么，对于鸟兽草木呢？谁能脱口叫出它们的芳名？谁还怀有脱口叫出它们芳名的热望„„。

14．文章结尾说：当我们怀着一颗傲慢到跋扈、轻鄙到无视的心走过鸟兽草木时，我们已经对它们构成了“软伤害”，这种软伤害具体表现在哪些事上，请填空。（2分）（1）高二才女给合欢花、玉簪花取绰号；（2）；（3）；（4）众人围观鹩哥鸣叫。15．联系上下文，品味加点词语的表达效果。（3分）

真恨不得飞上树梢，脸对脸亲口问问那咕咕啼鸣的鸟：“亲，你究竟叫什么名字？”

答：

16．揣摩第⑧段划线句子的意蕴。（3分）

在我看来，鸟兽草木之名，其实是我们自己的别名。

答：

17．对待自然的态度，古人说：人定胜天；严春友说：敬畏自然；周国平说：顺应自然；本文作者说：向“主人”（自然）致意。请结合现实，谈谈你的观点。（4分）

12.诗与远方唯美句子 篇十二

2、花城见过风光无限的谢怜，见过战败失意的谢怜，见过笨拙犯傻的谢怜，见过穷困潦倒的谢怜。那都没什么。

3、若是一个人被人有所企图，通常都是因为怀璧其罪。

4、幽幽的诡异的、清冷的花香。不知何名，不知何处。淡极浅极，似有还无。

5、一步千里，一步登天！

6、殿下，也许现在的你，会觉得八百年后的你很失败，也许你会失望，无法接受，但请你相信我，不是这样的。

7、拯救苍生那种事，怎样也无所谓。不过，虽然勇敢，却很愚蠢。

8、那少年这才接了过来，和他并排坐着一起啃馒头。看他坐在旁边，咬了一口馒头，莫名有点乖，谢怜总觉得好像哪里委屈了他。

9、开观倒贴钱，收破烂赚钱，当真是飞升不如收破烂。

10、太子殿下，你这可真是捡了个了不得的东西上山了！这个小孩儿，毒得很，他是个天煞孤星灭绝的命，阴邪东西最喜欢的那种，谁沾谁倒霉，谁亲谁丧命啊！

11、不为何。你随便说说，我也随便想想。万事随便罢了。

12、成为某人生存的意义，已经是一件非常沉重的事，遑论什么拯救苍生呢。

13、三郎，话不能说这么绝对。有时候，路好不好走，不是你能决定的。

14、人向前跑，泪水落在身后，留于原地。谢怜心道，他相信的。

15、又怂又勇敢，是城墙掉落的红红儿，是作为灯芯的那一抹小火，是几近魂飞魄散的无名，是为太子殿下所向披靡的花城。

16、为你战死，是我至高无上的荣耀。

17、我发誓，上天入地你再找不到一个比我更有诚意的。

18、总是习惯委屈自己成全他人，可不是什么好习惯。要知道，没有人会感谢你。

19、为你花开满城，为你灯明三千。

20、想一想，谁没有经历过孤身一人的漫长岁月？

21、下次有机会，我一定再去鬼市。你重修极乐坊，我给你搬砖。

22、如果不能救苍生，那就灭苍生。把苍生踩在脚下，他们才会对你拜服！

23、有的人可以杀，有的人不可以；有的事可以做，有的事不可以。

24、天地为炉，众生为铜！水深火热，万劫其中！

25、鬼界有一个习俗，若是一只鬼选定了一个人，便会将自己的骨灰托付到那个人手里。

26、就是不改！痛也不改，死也不改，永远不改！

27、若是一片痴心付出，却终至挫骨扬灰，确实令人痛心。

28、为你点亮三千盏明灯，好照亮你前进的路；为你绽放满城的鲜花，好芬芳你典雅的身姿。

29、中秋放长明灯，每个神官最大的宫观里都有几百盏灯升上来。有人求煤运，有人求财运，有人求官运，有人求子嗣。独独谢怜这里有足足三千长明灯升上来。每一盏，求的都是他。

30、从上花轿开始起，我就在笑了。

31、这青年剑眉星目，英气勃勃，虽是只穿了一身简单的皂衣，未着华服，却不掩其贵气。

32、可是，它停留过的地方，谢怜的第三指上，那道红线，明艳依旧。

33、他来得最晚，得到的却最多。

34、我要拯救苍生。

35、深蓝的天空中挂着一轮明月，极为美丽，只是被框在一片四四方方的天空内，令人联想到那只坐井观天的青蛙。

36、人在这世上，不要对任何人太抱希望。不要把其他人想象得太过美好。若是一辈子不相交，远远望着，倒也罢了，但若是相识相知，到某一天，终归会发现这个人和自己想象的不一样，甚至完全相反。到那时候，会很失望的。

37、如果我不掌控这种地方，还是会有另一个人来掌控。与其掌控在别人手里，不如掌控在我的手里。

38、殿下，你知道吗？我雕了一万尊你的神像，可我心中，想了不止一万次你。

39、虽然带着一只黑色眼罩，那一只明亮如星的眸子，却是目不转睛地凝望着谢怜。

40、为你，所向披靡。

41、放手去战，没问题的，它们都不是你的对手，这世上没有任何东西能阻挡你的脚步。

42、花似血落，血如花飞，那张脸一如初见的俊美灵动，双眸熠熠生辉。