上海高考作文题分析详解

上海高考作文题分析详解（共10篇）

1.上海高考作文题分析详解 篇一

举国瞩目的2014高考语文 科目的考试已结束，新东方在线高考名师团队第一时间对全国各地2014高考语文 真题进行了点评，希望能对考生、家长有所帮助，也希望对2015高考考生提供借鉴。以下是广州新东方高考语文 老师对广东卷语文 作文的解析和点评。

【试题呈现】

24.阅读下面的文字，根据要求作文。

黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。

数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的，点?点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

引导思考：人与科技的关系

“黑白胶卷时代”和“数码相片时代”是影像技术发展的两个阶段，技术的发展给人们带来便捷的同时也带来了情味的淡薄;

影像技术是现代技术的一部分，“黑白胶卷”“数码相片”给我们带来的正反影响是飞速发展的现代科技对现代生活造成冲击的折射，是科技时代、数据时代对人们生活方式甚至思维方式的变革表现，如何正确地看待科技与人的关系，防止科技“异化”人之为人的本质?也许这就是广东高考命题人所要引导学生去思考的。

学生在对作文材料进行分析时，需要看到具体的“小”材料能上升到综合的“大”话题，看到材料涉及到对照性关系，从对照中寻找到命题人的命题趋向。

贯穿多年：生活中“人”

新材料作文时代，从2012年广东高考的“你想活在哪个时代”，引导学生思考人与时代的关系，理想的社会关系、社会环境是什么样的;到2013年广东高考的“对慈善行为的不同反应”，引导学生去考虑人与人的关系，施与受的关系，人如何自我实现的;到今年，2014，考“影像时代与人的日常生活”，引导人们去思考人与科技的关系，思考现代科技的飞速发展对人文关怀等精神层面的影响。

再回溯话题作文时代，广东高考对“常识”“与你为邻”“回到原点”等，都在关注生活中的“人”，探讨人与自我、人与世界的关系。而这里的世界，就包括自然和社会。

人是处于时空中的社会性动物，从历史的纵深来看，如何看清身处的时代与历史脉络的联结，如何看清宏大叙事中的时代位置、个人价值，是我们需要去思考的;从生活的横切面来看，如何从自身的经验出发，体悟科技为个人微观生活带来的精妙变化，如何在瞬息万变的科技时代、数据时代找到心灵的支撑点、精神的伊甸园、情感的港湾，不失人之为人的本质，也是需要我们去思考的。

考生写作思路，可叙可议发挥空间大

因而，学生能够抓住具体的材料，写照相技术对人们生活带来的影响，影像时代人们的生活态度，也可以抓住综合的话题，探讨科技与人的关系，从照相技术延伸出去，去议论人如何在科技时代、数据时代守护人的情感温度，也可以联想自己的日常经历，呼唤人情的回归;可以写议论文，也可以写记叙文，写作空间非常大。

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2.上海高考作文题分析详解 篇二

生活中, 大家往往努力做自己认为重要的事情, 但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在, 人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度, 写一篇文章, 谈谈你的思考。

要求:①题目自拟。②全文不少于800字。③不要写成诗歌。

【题解】

此题延续了一贯的“海派风格”, 注重引导考生对思考对象作有厚度、有深度的思辨, 同时贴近考情, 保持可写性, 以期准确、深入、全面地考查考生的思维素质和表达水平。

试题材料主体由两个分句组成, 合在一起共同描述了一个普遍存在的现象。细致地分析两个分句, 我们会发现它们指向的内容存在差异:前一句描述的事实背后, 主要体现的是自己主观上对“重要”的认识、选择和实践;后一句则可以理解为世界上客观存在着很多“更重要的事”。当然, 前一句的主观重要中, 也可能隐含了客观的重要性;后一句的客观重要中, 也不可避免地隐含了主观判断:两个句中的“重要”都可以或可能是自己的主观认识或客观存在。两个分句合在一起, 加上“这种现象普遍存在……”这一指示语, 即要求考生对这一现象进行思考:为什么我在做自己认为重要的事而没有去做更重要的事?或者, 为什么我会放弃做我认为重要的事而去做更重要的事?这样的现象普遍存在的原因是什么?有哪些主观原因哪些客观原因, 有哪些个人原因哪些社会的历史原因?这样的现象合理吗? 这样的现象在我身上是怎样体现的?我为什么会做现在这样的选择?我将来会怎样做?我将来那样做的理由是什么?这一系列问题引发的思考并不是平面铺开的, 而是线型深入的。即使当考生在某一问题上立足站定, 对他所选定问题的思考仍有线型深入的可能空间, 这使得本材料能很好地完成对思维素质的考查。

写作此题时, 应能突破具体的某些事情的重要与否的比较 (如谈“比分数更重要的是健全的人格”“比利用、征服更重要的是尊重与敬畏”等) , 而以重要与更重要的判定、选择、实践及其背后的原因、理据、思考为主要内容。

【范文】

人低可成王

上海考生

世人熙熙, 皆为利往;世人攘攘, 皆为利来。有人只看到世上有“名”、“利”两张帆。

事实上, 世人所为并不都为名利, 却大都从“我”出发, 努力做自己认为重要的事情, 但忽略了世界上更为重要的事情。

因而, 要将自我放低, 人低而成王。

孔子曾与弟子闲聊, 弟子谈及“忠臣不事二主”之观点, 原以为孔子会予以支持, 却不料并未受到赞成。孔子认为, “忠臣”若只为君主, 则只是成就了自己的声名, 而若愿抛弃“美名”, 改事他主, 虽可能受人诟病, 却实是为黎民百姓所思虑, 更为不易。由此故事, 可知孔子“素王”之称不虚。

古往今来, 忠臣良将死, 君而不死国亡者比比皆是。其忠肝义胆虽令后人叹服, 却不由令人想象, 若是其停下来殉国自刎之剑, 历史又将怎样改写?所谓忠良, 往往愿死谏, 愿廷责, 愿撞柱, 却往往因君王之一意孤行而只能给历史留下一个黯淡的背影。

因而, 往往自身认为重要的事, 于世界, 于历史来说并不算什么。

而有时, 只为自身办事, 一味放大自我, 会造成无可挽回的后果, 甚至留下历史的伤痕。法国大革命曾被嘲为:反抗者因不满统治而进行的革命。因而法国大革命, 不可避免, 是血腥的。

荷马曾说:“当一个人成为奴隶时, 他一半的美德失去了。”又有人续言:“当一个人摆脱奴隶身份时, 另一半美德也失去了。”一针见血。是什么让人在被奴役时卑躬屈膝, 又在恢复自由身后自我膨胀? 有人说是自由与不受限的自由, 而我看到了“自我”。在为奴隶时, 重要的是保全自己性命, 自而宁愿极尽谄媚之能事;恢复自由时, 因心中积压着的恨意, 重要的是宣泄, 又大肆挥发。法国大革命如是, 历朝历代, 王朝兴废也如是。

强与弱, 是相对概念, 我们看到强者欺弱, 又看到弱变强、强转弱时, 局面并无改变。我们看到中国古代历史演进, 就是一幕幕受压迫者之反抗、成功, 而后又陷入前朝结局的轮回。因为不论反抗者与统治者, 都重视自我的权益与权力, 反抗与压迫同为手段, 实质也相同。因而只为个人、个体利益而奋起反抗者永远不能获得真正的成功。只有当其注意到自身现状之 外, 只有政体与制度的长远影响, 才会去做些自身利益之外, 有益于世界的更重要的事。

3.上海高考作文题分析详解 篇三

一、设置分论点的方法(一)并列式设置

1．概念分类法——是什么

一般而言，一个论点往往有一个最核心的概念，而且这个核心概念在不同背景下的含义往往是不同的。因此，在写作过程中如能从“是什么”的角度切入，进而对这个核心概念在特定背景下的丰富内涵进行挖掘，并用“A是什么”或“什么是A”的句式进行分类列举，那就可以生发出许多比较具体和贴切的分论点来。

先看一个浅显的例子。《谈骨气》的中心论点：中国人是有骨气的。(“骨气”为核心概念)分论点①：骨气是富贵不能淫的品质。分论点②：骨气是贫贱不能移的人格。分论点③：骨气是威武不能屈的气节。

再看2014年高考江苏卷优秀作文《青春永不朽》的中心论点：青春永不朽。(“青春”为核心概念)分论点①：叛逆而求索的青春不朽。分论点②：智慧激发智慧的青春不朽。分论点③：审美有创新的青春不朽。边练边悟1 请在横线处填出分论点。

《争》的中心论点：生活中，我们应甘于用“争”来张扬生命。(“争”为核心概念)分论点①：争是对不公命运的不屈抗争。

分论点②：______________________________________________________________ 分论点③：________________________________________________________________ 答案(示例)分论点②：争是对美好真理的无悔坚持。分论点③：争是对人生价值的执着追求。2．因果分析法——为什么

因果分析法既是一种论证方法，也是一种设置分论点的具体方法。作为设置分论点的方法，主要是回答原因和目的方面的问题。这里的“因”是分论点，“果”是中心论点，是在中心论点后再来分析达成这个结果的原因。日常生活中，凡条件，就必有主客观之分；凡原因，就必有内外主次之别；凡影响，更必有大小正反之异。如果能根据这样的思路去辨析、思考，那么，即便是再简单的“为什么”，我们也能寻出丰富多彩的答案来。

例如2014年高考江西卷作文《探究，路漫漫其修远兮》的中心论点：真正的探究性学习的推广，任重而道远。

分论点①：探究之路漫漫，是因为硬件缺乏。

分论点②：探究之路漫漫，是因为教育方式“穿新鞋走老路”。分论点③：探究之路漫漫，是因为唯分数至上的高考指挥棒在作祟。边练边悟2 请在横线处填出分论点。中心论点：人生需要阅读。

分论点①：人生需要阅读，____________________________________________________ 分论点②：人生需要阅读，____________________________________________________ 分论点③：人生需要阅读，____________________________________________________ 答案(示例)分论点①它犹如东方缓升的启明星，启蒙我们愚昧的思想。分论点②：(人生需要阅读，)它犹如打开房门的钥匙，打开我们丰富的知识宝库。分论点③：(人生需要阅读，它犹如“百味瓶”，)培养我们丰富的情感。3．途径分类法——怎么样，怎么办

途径分类法主要是回答方法、途径方面的问题。它以论点中所倡导的行为结果为出发点，通过对催生该结果的条件、追求该结果的方法、获得该结果的途径等的分析，实现对文章内容的深化。通常情况下，这种方法可以帮助考生避开“言必谈为什么”的俗套，从而使得所写的文章别有一番新意。

边练边悟3 请在横线处填出分论点。中心论点：预约精彩。

分论点①：道路幽暗，我用自信做明灯，预约精彩。

分论点②：___________________________________________________ 分论点③：___________________________________________________________ 答案(示例)分论点②：前路荆棘，我用勤奋做刀剑，预约精彩。分论点③：路途遥远，我用毅力做马力，预约精彩。(二)递进式设置

这种方法，是按“是什么——为什么——怎么样”的思路安排结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么样。是前面三种方法的复式组合。当然，也可选择“是什么——怎么样”或“为什么——怎么样”的思路进行。这种方法可以使文章显得思路缜密，内容丰实，但同时也会招来文章“面面俱到、泛泛而谈、重点不突出、分析不透彻”的责难。因此，运用这种“复式组合法”架构文章时，必须严格遵守“内容有主次之别，处理有详略之异”的原则，并尽量保证在设置分论点的过程中体现这一原则。

(例一)中心论点：生活应该是丰富多彩的。

分论点①：生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。(是什么)(次)分论点②：符合人的本性(人有多方面的精神需要)，有利于人的全面发展，有利于身心健康，有利于充分调动人的积极性。(为什么)(主)分论点③：要会工作，也会休息；培养多方面的生活情趣；社会要为人的全面发展创造条件。(怎么样)(次)(例二)中心论点：争先当奋勇。

分论点①：争先是在通往高远目标的道路上永远先人一步。(是什么)(次)分论点②：奋而有为，争先才有可能。(怎么办一)(主)分论点③：勇而无畏，争先才有保证。(怎么办二)(主)边练边悟4 按要求在横线处填出分论点。中心论点：一个人要“慎独”。

分论点①：“慎独”是指一个人在没有外在监督而独处的情况下严于律己，遵道守德。(是什么)分论点②：____________________________________________________(为什么一)______________________________________________________________(为什么二)_____________________________________________________________(为什么三)分论点③：那么，怎么样才能做到“慎独”呢？____________________________________ ___________________________________________________________(怎么办)答案(示例)分论点②：“慎独”是自我完善的必修课，“慎独”是道德品质的试金石，“慎独”是社会生活的净化器。

分论点③：关键要在“隐”“微”上下功夫。(三)对比式设置

这种方法就是把中心论点分成正反两个方面展开论述。例如，中心论点：进和退之间，往往涵盖着中国人处世的尺度。分论点①：进勇，退智。

a．进是一种势如破竹、一往无前的信念。进是大勇。b．退是一种深沉的退让、睿智的收敛。退是大智。分论点②：然而进和退是有度的。c．进无度，是愚蠢。d．退无度，是懦弱。

边练边悟5 请以“自知者明”为中心论点，采用对比式设置的方法写出其分论点。答：________________________________________________________________________ 答案(示例)分论点①：过高估价自己，妄自尊大，刚愎自用，就会停滞不前；过低估价自己，妄自菲薄，畏首畏尾，就会故步自封。(反面)分论点②：正确估价自己，见己之长，明己之短，才能找准位置，成就人生。(正面)

二、设置分论点应注意的问题

1．扣得住(扣住中心，扣住题目)——分而不离。2．分得开(多角度、多方面)——分而“多彩”。

3．排得顺(要有一定的顺序，如由小到大、由浅入深等)——分而有序。边练边悟6 请指出下列分论点设置方面的问题。(1)中心论点：沉潜具有强大力量。

分论点①：写文章，讲求的是一种让人喟叹的气势。分论点②：搞学术研究的人尤其注意沉潜。

问题：a._____________________ _____________________________ b．________________________________________________________________________ 答案 a．两个分论点未“分开”，仅有两个分论点，且都从写文章、搞学术研究方面来阐述，视野欠开阔。

b．分论点①扣中心论点不紧。(2)中心论点：沉潜重要。

分论点①：沉潜，是为了下一次还能够爆发。分论点②：沉潜，是为了下一次有力爆发。分论点③：沉潜，是为了掩藏自己的爆发行为。

问题：_________________________________________________ 答案 分而无序，三个分论点之间杂乱无章。

三、分论点在文中的安排技巧 1．分论点一般放在每一段的开头。

2．分论点语言要精练，一般控制在15字以内。

3．分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段(多指并列式分解)。4．分论点的表述要把中心论点或标题或材料中的关键词嵌入其中，以保证每一段都扣题。

四、巩固练习

以“做真正的自己”或者“人生允许出错”为中心论点，提炼分论点。

中心论点：___________________________________________________________________ 分论点1：___________________________________________________________________ 分论点2：___________________________________________________________________ 分论点3：____________________________________________________________________

巩固训练(二)人物传记(用时：25分钟)

一、阅读下面的文字，完成文后题目。(25分)

思乡，为什么不回家？

雷 蕾

1990年，世纪老人张学良在台北圆山饭店公开庆祝90华诞时，特意要求听马思聪创作的《思乡曲》。深沉优美的旋律响起时，张学良潸然低首，哽咽无语。

马思聪1912年出生于广东海丰，11岁时去法国，1928年入巴黎音乐院学习小提琴，他是考入巴黎音乐院的第一个东方人。学成归国后不久，与王慕理结为夫妇，从此，马思聪演奏小提琴时，王慕理总是他的钢琴伴奏。

抗日战争爆发后，受革命新兴音乐运动的影响，马思聪立即投身抗日救亡运动。他发表文章，激励人民起来抗日救国；他也创作了许多抗战歌曲，还发表题为“我怎样作抗战歌”的文章，鼓励更多的人创作抗战歌曲。在敌人的炸弹声中，他创作了《思乡曲》。曲子取材于曲调质朴而优美的蒙古民歌《墙头上跑马》——早先北方的土城墙都很窄，在上面跑马只能向前，寓意无法回故乡。后来，马思聪又给《思乡曲》填上新词，歌词和着舒缓延绵的旋律，如泣如诉，仿佛游子的无尽乡愁。随着抗战形势的发展，马思聪到重庆参加了励志社乐队。那时，他虽然已是著名音乐家，仍然身体力行，携带妻儿，不辞辛劳地辗转于各地进行演出活动，还亲自在电台上广播、教唱抗战歌曲，号召人民起来反抗日寇的侵略。

北平和平解放后，马思聪应邀到北平参加新政协会议的筹备，并作为文化界代表参加了政协第一次会议。此时的马思聪意气风发，参加了大量的音乐交流和演出活动。新中国建立后，马思聪接受任命，出任中央音乐学院首任院长，并当选中国音乐家协会副主席。他为新中国的专业音乐教育、音乐创作和表演，做出了重要贡献。马思聪的儿子马如龙回忆，父亲在国内“最快乐的日子”是上世纪40年代末50年代初。“那时，父亲被人们称为‘老周(周恩来)的宠儿’，事业上风生水起，音乐创作达到一个高峰。”

“文化大革命”中，马思聪由于受到严重迫害而含冤流亡国外，并被定为“叛国投敌分子”。此后，马思聪在美国度过了生命中的最后20年，但他身在美国，心系祖国。他曾说：“国家不是房子，房子住旧了，住腻了，可以调一间，而祖国只有一个。”他拒绝申请政治避难，不去领难民救济金，靠创作和演出来维持生活。他在与好友的见面和通讯中，多次表达自己对祖国、友人和他所热爱的音乐事业的关心。他在美国时的音乐创作，几乎全是中国题材。直到去世前一年，他还给中国音乐家协会负责人写信说：“我们都已步入晚年，在个人来说，我希望在有生之年写完几个作品，也算是我为中华民族音乐的发展上所尽的一点微力。”马思聪曾几次想回祖国，但由于种种原因，他至死未再踏上祖国的土地。《思乡曲》结尾的追问——“孩子，你为什么不回家？”亦是马思聪一生最难解的情怀。

1987年5月20日，马思聪辞世。他的夫人在他书桌上发现了一篇未完成的音乐遗作，题为“思乡”。(有删改)相关链接

①我是音乐家，我珍惜恬静、和平的生活，需要适宜的工作环境。我作为一个中国人，非常热爱和尊敬自己的祖国和人民。我个人所遭受的一切不幸和中国当前(指“文化大革命”)所发生的悲剧比较起来，完全是微不足道的。(马思聪《我为什么离开中国》)②《思乡曲》共分三个部分，第一部分以深沉优美的旋律表达了一种浓郁的思乡情绪；第二部分变奏，展开，以激情表达了对故乡的热爱；第三部分用更加抒情的旋律表达了一种绵延不绝的怅惘。(新浪博客)③他保持了他独特的性格，除了他音乐的民族性和世界性之外，他还有最纯洁的最天真的最美的音乐的个性。(徐迟《祭马思聪文》)④马思聪不欠祖国什么。(叶浅予《为马思聪饶舌》)1．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）(5分)A．文章以时间为线索，撷取了马思聪人生的若干片段，记述了他热爱音乐、热爱祖国的事迹，表现了一位音乐大师的伟大人格。

B．北平的和平解放，给马思聪带来了参加大量音乐交流和演出活动的机会，这让他意气风发地为新中国音乐艺术的发展做贡献。

C．新中国建国之初，在周恩来的信任下，马思聪的音乐创作达到了一个高峰，这个时期也是他在国内“最快乐的日子”。

D．马思聪认为，“文化大革命”使中国发生的悲剧远远超过了自己遭受的一切不幸，而这就是自己“为什么不回家”的根本原因。

E．《思乡曲》催人泪下，这是因为曲子的第二和第三部分所表达的内容，体现了抗战时期人们对故乡深沉的怀恋之情。

答案 AC 解析 B项“给马思聪带来„„机会”的信息在材料中没有体现，“为新中国音乐艺术的发展做贡献”属于信息嫁接错误。D项“马思聪认为，„„而这就是自己‘为什么不回家’的根本原因”的信息在材料中没有体现。E项不完全符合原文意思，“催人泪下”与曲子三个部分所表达的内容都有关系。

2．写张学良听《思乡曲》的故事有什么作用？请简要分析。(6分)答：________________________________________________________________________ 答案 表现了张学良思念家乡的深沉和痛苦，从侧面表现(渲染)了《思乡曲》的艺术感染力，奠定了文章凝重感人的基调，引出下文对《思乡曲》作者马思聪事迹的叙述。

3．马思聪是一个怎样的音乐艺术家？请结合材料简要概括。(6分)答：________________________________________________________________________ 答案 有非凡的音乐天赋，热爱祖国，热爱音乐艺术，热爱平静的生活，对祖国的发展和进步充满热情，钟爱民族音乐题材。

4．“故乡情怀是人类永恒的情感源泉”，你同意这个说法吗？请联系材料和自己的阅历感受进行探究。(8分)答：________________________________________________________________________ 答案(示例)我同意这个说法。故乡是人类感知世界、认知自我的开端，是人类的精神源泉，马思聪的一生无论是投身救国，还是艺术创作，甚至被运动迫害，始终都对故乡对祖国心存挂念，矢志不渝。

举例：张学良的故土情怀，莫言、贾平凹、托尔斯泰等中外作家植根乡土的创作精神也是源于人类最朴素的故乡情结。(内引外联，言之成理即可)巩固训练(三)：诗歌鉴赏(用时：25分钟)

1．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(11分)

春 残 陆 游

石镜山前送落晖，春残回首倍依依。

时平壮士无功老，乡远征人有梦归。苜蓿苗侵官道合，芜菁花入麦畦稀。倦游自笑摧颓甚，谁记飞鹰醉打围？

(1)“时平壮士无功老，乡远征人有梦归”两句，表达了作者什么样的思想感情？(5分)答：______________________________________________________________(2)颈联写景很有特点，请结合诗句作简要分析。(6分)答：_____________________________________________________________ 答案(1)表达了作者对南宋当权者苟且偷安不思振作的不满，抒发了自己报国无门之叹和思念家乡之情。

(2)暮春时节，苜蓿长得茂盛，侵占了官道；芜菁的黄花开了，飞入麦田渐渐消失不见。紧扣“春残”二字选取暮春季节田间的典型景物，一方面透出恬静和平的意境，另一方面又暗含一种寂寥的情绪。

2．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(11分)

题胡逸老致虚庵①

黄庭坚

藏书万卷可教子，遗金满籝②常作灾。

能与贫人共年谷，必有明月③生蚌胎。山随宴坐画图出，水作夜窗风雨来。观水观山皆得妙，更将何物污灵台？

注 ①致虚庵：书房名。②籝：竹笼。③明月：这里指珍珠。(1)请赏析颈联的表达效果。(6分)答：______________________________________________________________(2)这首诗表现了诗人哪些情感？请简要分析。(5分)答：_____________________________________________________________ 答案(1)①化静为动。“出”“来”二字将山水写活。②虚实结合。实写致虚庵观景听声，虚写“画图出”“风雨来”。③情景交融。宴坐的闲适，听雨的从容，衬托出庵主人高雅的人格、广阔的胸襟。

(2)①赞美了胡逸老的诗礼传家、不慕荣利的清高品格。②表达了诗人对安贫乐道、闲适自在生活的向往。

巩固训练(六)人物传记(用时：25分钟)

一、阅读下面的文字，完成文后题目。(25分)

“茅台教父”季克良

张芋月

季克良，原本姓顾，幼时家庭条件贫苦，被过继到季家。父母们都是农民，未接受过文化教育，却十分重视子女的教育。

“我养父一字不识，但每日都会监督我背书。有时我偷懒，没认真记课文就胡乱背书，欺负他不识字。没想到养父竟找到了检测我是否认真背书的诀窍„„”

小学毕业时，生养父母们聚在一起讨论季克良的教育问题。在种田、当学徒、报考初中的选项中权衡之后，达成了统一意见：如能考上初中，砸锅卖铁也要供；没考上就回家种田。

父母之心化为鞭策，他发奋考取初中高中，并在1959年参加高考，进了无锡轻工业学院，入校后选择了食品发酵专业，也选择了与酒相关的人生。

不过，季克良说，当时择校以离家近为原则，选择这所大学，只因“路费便宜”。大学里，季克良做了五年的“班主席”，因付不起车船费，他三次寒暑假没回家，留在学校埋头苦读。期间，顾家被一场大火烧得只剩下一床铺盖，一个哥哥病重去世，季家养母阑尾炎连续两次开刀„„这些苦难都被长辈们善意地隐瞒，季克良总是到事情过了许久才知晓。谈及此处，这位白发苍苍的老人，流露出深深的内疚和心酸：“我的父亲母亲们直到去世，一个也没来过茅台，这也是我的遗憾。”

虽说先有茅台后有季克良，但季克良的研究成就了茅台。

1964年，季克良和夫人作为技术研究人员一起被分配到贵州茅台酒厂。原始而豪放的喀斯特高原“气候和土壤完全不同，加上一吃就流鼻水的辣椒、破旧不堪的厂房设施”，季克良难免水土不服。

初到茅台酒厂那年，他的工资是每月四十二块五，茅台酒的产量只有二百多吨，市场价是三块六毛钱一瓶。因经营不力，总人数仅三百余人的酒厂开始把工人往外调。1964年一整年，酒厂总亏损八十多万。

梦想遭遇现实，或许总有几分不堪。但当不同的酒香伴随赤水河谷的微风徐徐吹来，飘入心间，季克良坚定地告诉自己“做一名优秀的酿酒师是我的梦想”。

他开始潜心投入茅台酒工艺的研究与改良。初步了解茅台的季克良发现，茅台的传统酿造工艺有很多神秘之处，多用女子“伏天踩曲”。而且，几乎所有的重要工序都与炎热连在一起：高温制曲，高温发酵，高温蒸馏。还有修禅悟道般的漫长过程：堆积发酵，入池发酵，7次取酒，9次蒸煮„„这与他在大学课本上学到的并不相同。

季克良说，那时一头扎进生产车间，整日和工人在一起，3年时间，每天长达十来个小时的劳动，工作强度至少是现在工人的两倍。然而，有少年时代养成的吃苦耐劳精神做底子，有坚定的信念做支撑，季克良并没有喊声“苦和累”。

从投料、蒸煮、制曲到堆积发酵，每个环节都需身体力行。“背酒糟时因重心不稳常常摔下酵池，烤酒时常累得晕过去。”直到把茅台酒的每一个科学的、传统的工艺细节都融入自己的血液。在继承传统酿造工艺的基础上，他又大胆进行创新，潜心研究工艺改革，将传统酿造工艺和科学技术结合起来，减少了工作强度，以此来提高茅台的质量和产量。回忆过去，季克良认为，那段磨炼也令他彻底顿悟到茅台的精髓。

此后，伴随周恩来总理的“茅台外交”，国际舞台上形成了一股“茅台热”，茅台的产量一年比一年多。季克良也从1973年开始转到生产科，负责生产技术方面的工作。1978年，茅台实现了十七年来第一次赢利。

成绩突出的季克良慢慢从副科长、副厂长一直到1983年做了厂长。“一级一级都不放我了。”他说，“先是厂里不放，后来是轻工厅不放，再后来是省委不放。”

为了留住他，茅台酒厂厂长邹开良曾在一年春节前几天不远千里来到季克良的家乡，看望他的养父，并动员他们来贵州生活。1998年，茅台集团遭遇亚洲金融危机，销售大幅下滑。季克良临危受命，出任茅台集团掌门人。他很快作出决策：全员跑市场卖酒。打响了茅台从计划经济迈向市场经济的“决定性一战”。任期内，不仅茅台酒销售持续增长，还实现了茅台股份公司的上市，茅台集团总资产也由二十多亿元增至四百多亿元。久而久之，季克良成了茅台的“活招牌”。

超过六十岁法定退休年龄后，在国资委的要求下，季克良已经数度延长任期。2011年10月，季克良从董事长任上退下时，又担任了贵州茅台酒厂名誉董事长、技术总顾问。这一年，茅台酒产量达到了三万多吨，茅台集团在职员工总数达到了近一万人，销售收入达到两百四十个亿。

外界戏称季克良的鼻子天生为品酒而生，鼻子大所以聚焦酒中的香气成分。对于这一说法，季克良笑答：“我用鼻子品酒是因为自身酒量小„„而‘好鼻子’除了需具备天生的灵敏度外，还要靠后期的开发，即不断用其去分析和判断，以锻炼它的性能。”季克良一直遵循有规律的生活习惯，不酗酒、不抽烟、不熬夜、不吃辛辣食物。(节选自《上海证券报》2013年10月25日，有删改)5．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）(5分)A．季克良的家庭虽然清苦，但是他的父母却十分重视孩子的教育，这使得他进入大学并选择了与酒有关的专业。

B．季克良为他的父母一直到去世也没有来过茅台而深感遗憾，因为他初到茅台酒厂时，酒厂经营不力，亏损严重。

C．季克良发现茅台酿造工艺的神秘之处与所学知识并不吻合，他深入车间，身体力行，逐渐领悟到茅台的精髓。

D．季克良抓住周恩来总理的“茅台外交”的机遇，带领酒厂实现了十七年来的第一次赢利，做出了突出的贡献。

E．季克良的“好鼻子”不仅有其天生的因素，更是他后期锻炼的结果：为保护“好鼻子”，他有着良好的生活习惯。

答案 CE 解析 A项“并选择了与酒有关的专业”的分析不妥当，专业选择与其父母重视教育没有直接关系。B项强加因果。季克良对“他的父母一直到去世也没有来过茅台”深感遗憾与他初到时酒厂经营的情状，没有必然的因果关系。D项张冠李戴。“带领酒厂”的说法错误，当时季克良“负责的是生产技术方面的工作”。

6．季克良的研究成就了茅台，其成就的取得与早期经历、个人品质有很大关系。请结合材料简要分析。(6分)答：________________________________________________________________________ 答案 ①少年时，家庭困难，使他养成了吃苦耐劳的品格。②在大学里，埋头苦读，使他掌握了丰厚的专业知识。

③工作中，现实残酷，使他更坚定地要实现做一名优秀酿酒师的梦想。

7．该人物传记较多地引述了季克良的话语。引述传主的话语有什么作用？请简要回答。(6分)答：________________________________________________________________________ 答案 ①引述传主的话语可以使传记内容更为真实、可信，能够增强文章的感染力。②引述传主的话语来展现传主人物，使人物形象更为客观、准确。

③引述传主的话语作为评述的依据，能够使作者的情感态度更为深刻、鲜明。

8．季克良为什么被人们称为“茅台教父”？对此你有怎样的看法？请结合材料，谈谈你的理解。(8分)答：________________________________________________________________________ 答案 理由：①季克良将传统工艺和科学技术结合起来，潜心研究，减少了工作强度，提高了茅台的质量和产量。

②茅台集团遭遇亚洲金融危机时，季克良临危受命，打响了茅台从计划经济迈向市场经济的“决定性一战”，逐步把茅台集团做大做强。

4.上海高考作文题分析详解 篇四

2014年上海高考零分作文沙漠里的自由

王二是阳谷县的屠户。

王二少时也读过书，也有蟾宫折桂金榜题名的念想，然而实在不是读书的料，半年私塾下来连笔都不会握。他爹只好撺掇着他去学宰猪，却没想到一年下来。却学了一身好手艺。

然而屠户终究是贱业，王二家里也穷，找不到什么好姻缘。在王二二十岁的时候，他爹草草地让他娶了邻居家的李氏为妻子。这李氏塌鼻子马脸。两眼似驼铃，嘴巴厚得像昆仑奴，一双天足竟比王二的脚还大两码。然而他爹说穷人家的男人不能图美色，娶个能生养的女人传宗接代就好，李氏看体格，无疑是那种连生十几个仔都不喘一口气的女人。

然而娶回家王二才知道李氏的厉害。她手上有百来斤的力道，一掌掴来能把他祖宗十八代捋一遍，王二争不过也骂不过，只得忍气吞声过日子。岂料这李氏生性淫荡，每每强迫王二行床笫之事，次次女上男下，让王二不胜厌倦，却不敢发作。

日子这样过了五六年，因为王二宰猪的手段甚是高明，家里的条件渐渐好了起来。有了些积蓄，王二的心思也活络了些，每每经过桃红柳绿之地，总忍不住放慢脚步，向迎客的菇凉瞟几眼。但每当想起家中河东狮的威仪，他又将寻欢的念头强行按捺住。

一日他寻城东的算命瞎子算了一卦，那瞎子劝道：卡夫卡曾经曰过，我们没有选择沙漠的自由，但是有选择通过沙漠的路线的自由，痴儿，你可悟了？

说来奇怪，王二榆木一般的脑子竟听懂了这句似是而非的话。他心里想到：原来如此！握没有换老婆的自由，但是我有换姿势的自由啊。

于是王二花了两个月的时间苦读春宫图，学遍了九九八十一式。凭着一身的功夫，床笫之间有如神助，让李氏连连讨饶，一时夫纲大振，夫妻生活一片大和谐。

这天傍晚，王二蹲在门槛上寻思着，今晚该用什么姿势呢？

与此同时，城西的西门庆家刚刚用完了晚饭。

西门庆在院子里的亭子中坐着，旁边倚着一个姑娘。那姑娘穿着碧色的罗群，梳笼着乌云般的发髻，纤弱的身子贴着西门庆犹如弱柳扶风。她的头靠着西门庆的肩，均匀地呼吸着，小手抚着西门庆的手背，肌肤嫩白犹如羊脂玉。这是他的正妻吴月娘。

一边的牡丹从中，一位身着桃色襦裙的佳人俏生生地立着，手上轻轻掐下一朵开全了的牡丹花，小心地别在发髻上。她转过身来，对着亭中的西门庆笑着，面目鲜妍，带着媚态，似将鬓上的牡丹比了下去。这是小妾潘金莲。

牡丹从不远处有女子下棋，一边的女子葱段一般的指头掐着优雅的兰花指形，指中拈着粒白棋子，黛眉微微的蹙着，似在思考棋路，对面与她下棋的女子身着素色襦裙，只是微笑地看着，煞是好看，那是孟玉楼和孙雪娥，院子里，仔细看还有很多莺莺燕燕，什么春梅迎春秀春兰香王六儿如意儿李桂姐吴银儿&&&&&&

西门庆皱着眉头，心中寻思着，好难办啊，今晚去谁的房中过夜呢？

其实卡夫卡不知道，这个世界上，有些人有自由以不同的路线通过沙漠，有些人，却有自由选择通过沙漠还是森林还是草原。

【高考零分作文】2014上海高考零分作文大全：《沙漠里的自由》

2014年上海高考作文材料：

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。请根据材料作文。

沙漠里的自由

拿到卷子，一看完这材料，我的脑袋里立马跳出来一个被一分为二的怪物踢坏了脑袋的出题老学究的形象。世界上可出的题千千万，可写的作文万万千，出题老师啊，正儿八经地思考你不会，偏偏出一个这种小学生思维水平的题目出来，偏偏出一个这种阴阳对立的题目出来。出题老师，你难道是活在熊猫人的世界里的吗？你的脑袋里难道只有黑与白，是与非吗？真实世界是色彩斑斓的，在这个世界里自由可能多一点，也可能少一点的，不是只有自由和不自由这两种黑白对立的。事物是有着多种多样面貌的，不要总是习惯用一分为二的方式看问题，应该是一分为多的看问题，这样才会让脑袋少点二，看问题才会细致精确，明白不，出题老师？

以前我总是被教导着写帝国主义亡我之心不死，反对西方资本主义自由化和平演变中国的作文，而且在参加高考之前，我已经准备好了几篇在水里摸石头不过河的范文准备在高考作文中一展身手的。结果现在出题老师换了个的新套路，咱不走水路了，咱改走旱路了，难道今儿大爷改口味了？

接触过它们。我也不明白，自由将是我穿越沙漠时会遇到的绿洲呢还是天边的一片浮云呢还是将会看到的海市蜃楼呢。我更弄不明白，你丫的，除了沙漠里有金矿的谎言和后面有枪顶着我的暴力逼迫，有什么理由要我吃饱了饭没事干非要去穿越一片沙漠。

出题老师，你出个这么二的题目，无非就是想要我把自由的可怖面目写出来嘛,无非就是要我找自由的碴的嘛。是的，自由太可怕了，连你一个高高在上的出卷者，都会被吐槽。是的，自由太可怕了，人民有了随意监督官员的自由，官员就无法安心贪腐了。是的，自由太可怕了，人民有了对自己纳税知情的自由，官员的财产就要公开了。是的，自由太可怕了，人民用它来为自己做主，官员就无法颐指气使了。是的，自由太可怕了，人民有了权利的自由，官员就无法为所欲为了。

就写到这吧。

5.上海高考作文题分析详解 篇五

A.mî）nà）chǔ）chãng）

B.cī）sâ）hān）chàn）

C.嬉戏（x）幽僻（pì）青睐（lái）倩影（qiàn）

D.xuâ）mì）xiã）zhuì）

2、下列词语中，没有错别字一项是（）

A.霎时笼着轻纱没精打彩蓊蓊郁郁

B.弥望虚无缥缈专心至志小心翼翼

C.风致纤腰束素树影稀疏参差斑驳

D敛裾丰姿绰约迁延顾步妖童媛女

3、下列各句中，划线的成语使用正确的一项是（）

A.这位油画家的高原风貌主题油画虽然很受欢迎，但是他不轻易创作，因此，他挂在画廊墙上待价而沽的作品并不多。

B.他儿子正值豆蔻年华，理应专注于科学文化知识的学习，没想到却整天沉迷于网络游戏，现在连初中都读不下去了。

C.奶奶去世已经十年了，但她生前对我的疼爱之情我却一直铭记于心，耿耿于怀，这份情和爱我任何时候都不会忘记。

D.近期的一场大火使我们损失惨重，连回家的路费都没有了，恳请各位高抬贵手，接济我们一点，以便我们度过难关。

4、下列各句中，没有语病的一项是（）

A.以“城市,让生活更美好”为主题的上海世博会,让肤色不同、语言不同的人们在这样一个巨大的平台上寻找共同的答案。

B.'低碳生活'这一理念,经过我国改革开放以来经济建设的成功和失败的实践,无可争辩地证实了这一理念的正确。

C.刘老先生热心支持家乡的教育、慈善等公益事业。他这次返乡，主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念。

D.成千上万的亚运志愿者都在忙碌着，他们在共同努力，完成举办一次令亚洲乃至全世界都瞩目的文明亚运的理想。

5、下列各句中，划线的成语使用错误的一项是（）

A无聊的事情来打发时间，让别人看起来自己很忙而不被说三道四。

B．在演讲比赛中，他口若悬河，滔滔不绝，但所讲内容与事先定下的主旨并不相关，显得小题大做，榜上无名也就理所当然了。

C．象棋人机大战凸显了计算机思维与人类思想的差别，观战的内行觉得计算机的走法其实也很普通，但我这个象棋方面的半瓶醋却对个中奥妙困 1

惑不已。

D．他性格内向，不善与陌生人打交道，刚见到她的时候，脸都涨红了，期期艾艾了好一会儿，也不知在说些什么。

下列各句中，没有语病的一项是（）

6、下列划线字注音完全正确的一项是（）

A．陆蠡（lǐ）猗郁（yī）婆娑（suō）茎叶（jìng）

Bxǐ）cōng）piě）juàn）

Chã）jū）xùn）嘶叫（sī）

Dxì）ruǐ）（mài）qiān）

7、下列各句中，有两个错别字的一项是（）

A．我快活地坐在我的窗前，度过一个月，两个月。我留恋于这片绿色。我开始了解度越沙漠者望见绿州的欢喜。

B．我占据着高广不过一丈的小房间，砖铺的潮湿的地面，纸糊的墙壁和天花板，两扇木格子嵌玻璃的窗，C．在七月中旬，不能再留恋于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日需得留心开车的消息。

圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。

8、下列横线上应填入的词语，最恰当的一项是（）

①我拿绿色来我这过于抑郁的心情。

②植物是多啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。

③门是常开着，没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。

A．装饰固执虽/可B．装饰顽固虽/可

C．修饰顽固也/可D．修饰固执也/可

9、下列词语中，书写无误的一项是（）

A．幽辟婉然抱负淋漓尽致B．寂寞玲珑缥渺失魂落魄

C．朦胧倔强谛听俯仰天地D．隽永宿命杂揉猝然去世

10、下列划线字注音完全正确的一项是（）

Achī）蚩qiān）期jiāng）子无怒

Bjiù）言huì）迁chú）尔

Cjiān）车帷裳sù）兴夜寐zhì）其笑矣

Dyǎn）狁之故yàn）晏dān）

11、下列各句中，都有通假字的一项是（）

①于嗟鸠兮，无食桑葚②士之耽兮，犹可说也③女也不爽，士贰其行 ④淇则有岸，隰则有泮⑤彼尔维何，维常之华⑥信誓旦旦，不思其反

A．①②④⑤B．①③④⑤C．②③⑤⑥D．②③④⑥

12、下列划线的词与现代汉语用法不相同的一项是（）

A．及尔偕老，老使我怨B．四牡翼翼，象弭鱼服

CD13、下列划线字注音全都有误的一项是（）

Amángchī）蚩qiān）期jiāng）子无怒

Bwãi）垣(húan)mí）室劳矣zǎi）笑载言

C．渐（jiān）车帷裳（sháng）隰(xí)则有泮(pàn)言笑晏（yàn）晏

Dmù）止(xì）其笑矣四牡骙骙(kuí)

14、下列黑体字，不是通假字的一项是（）

A．士之耽兮，犹可说也（“说”通“脱”

B．于嗟鸠兮，无食桑葚（“于”通“吁”）

C．淇则有岸，隰则有泮（“泮”通“畔”）

D．信誓旦旦，不思其反（“反”通“返”）

15、下列划线的词的意义与用法相同的一项是（）

A

B

C．①送子涉淇，至于顿丘②言既遂矣，至于暴矣

D16、下列划线字注音有误的一项是（）

Ajī）suì）chǎi）

Bzhuchzhì）

Cgîuxiāng）zhī）

Dbīnjkuā）

17、下列各项中划线字的注音全部正确的一项是（）

Azhuï）suì）kuā）hâ）

Bjiāo）鸷鸟（zhì）延伫（zhù）岌岌可危（jí）

Cgāo）rïu）zhī）zhāng）

Dyuán）chà）方枘（ruì）循规蹈矩（jǔ）

18、下列各句中划线词语的解释，错误的一项是（）

A．”高，加高；长，加长。“高”和“长”在这里都作动词。

B．“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”泽，光泽；昭质，指光明纯洁的本质；亏，亏损。

C．“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”朕，秦以前一般都可用于自称；复路，回原路；之，这里无实义。

D．“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”虽，即使；惩，惩罚。

19、各句中划线词语的解释，全部有误的一项是（）①下列謇朝谇而夕替（废弃，贬斥）②竞周容以为度（气度）③延伫

乎吾将反（久久立着）④回朕车以复路兮（皇帝的谦称）⑤进不入以离尤兮（到朝廷参政）⑥忍尤而攘诟（排斥）⑦宁溘死以流亡兮（突然，忽然）⑧苟余情其信芳（苟且）

A．①④⑤⑦B．①③⑦⑧C．②④⑥⑧D．②③⑦⑧

20、下列各项中划线词语的意义和用法相同的一项是（）

A．怨灵修之浩荡兮B．固时俗之工巧兮

CD21、下列各项中划线词语的意义和用法，判断正确的一项是（）①虽九死其犹未悔②余虽好修姱以鞿羁兮③固时俗之工巧兮④ 固前圣之所厚

A．两个“虽”相同，两个“固”相同

B．两个“虽”相同，两个“固”不同

C．两个“虽”不同，两个“固”相同

D．两个“虽”不同，两个“固”不同

22、对下列文学常识的解说，不恰当的一项是（）

A．屈原（约公元前340——前278年），名平，战国时期

23、下列各项中划线词语的意义和用法相同的一项是（）

A

B

C．①夫孰异道而相安②偭规矩而改错

D．①余虽好修姱以鞿羁兮

24、下列各项中划线字与“长余佩之陆离”的“长”活用情况相同的一项是（）

AB

6.上海高考作文题分析详解 篇六

阅读下面的材料，根据要求写作。

王羲之说：“修短随化，终期于尽”。

费希特说：“在自然中，所有的死亡其实都是诞生，在逐渐消失的过程中，生命的激烈活力立刻显现。”

史铁生说：“死是一件不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日。”

对生死问题的思考，会贯穿每个人的一生。给友人写一封书信，谈谈你对生死问题的理解和感悟。

要求：选准角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

写作指导

本题考查学生的写作能力。

【审题】

这是一道任务驱动型作文题。

1.分析材料。

材料由三则名言组成，第一则王羲之说：“修短随化，终期于尽”，考生首先要理解这句话的意思：人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。这句话说明人最终会有一死；费希特的名言“所有的死亡其实都是诞生”，解释了生与死的关系；史铁生的名言说明死是必然的。根据材料可知作文要围绕生死来写，评论写出生死的价值。

2.分析任务。

共性任务

要求：选准角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。根据材料分析可知本次作文可以议论，也可以叙事抒情。

个性任务

对生死问题的思考，会贯穿每个人的一生。给友人写一封书信，谈谈你对生死问题的理解和感悟。

根据以上任务可知，作文内容必须兼顾生死，不能只写一面。文体是给友人的一封信，注意书信的格式。

【立意】

1.看淡生死，活好生命中的每一天。

2.不惧死亡，活出生命的精彩。

3.生命有限，精彩无限。

【素材】

1.谈到生死，便不得不想起那些生在沙漠，死在沙漠的骆驼草。它们艰难的生活在沙漠，在绝情的风沙中摇动身躯，生死的命运完全被大漠所吞噬。但是，它们依旧努力的生长，在恶劣环境中演绎顽强的生命。物且如此，人何以堪？当我们面对生命，面对生死，总会抱怨生命的短暂，抱怨生死的即逝，被命运所控制，被生死所主导。但看那似羸弱、脆小的骆驼草，在一曝十寒、风雨无常的大漠中，虽命运被控制，却依旧顽强生存，直至生命的终结。有人之所以不能，是因为还不能做到笑对生死，因为笑对生死的人，即使命运、生命被掌控，也从不轻言放弃，轻言失败，直至奋斗到、顽强到、以笑面对到死亡。笑对生死，它是以笑去面对生命，而获得人生与生命的真谛；它是以笑去面对生死的过程，成为一种直视生死的力量；它是一种以笑去面对生命的控制，而活的更加顽强，更加充满希望……它是一种看待生死的境界，是一种人生与生命的意义，是一种不惧生死，拼搏顽强的力量！

2.其实生对于每个人来说都是一样的，每个人都是一丝不苟，一无所有的悄悄的来到世间。生，固然对世界似乎没有什么可贵之处，然而一旦这个生者在有生之年能够做一件让世人为之震惊的事，那他的平凡生将为世人所知。也因此对一处或许整个世界有所震撼。因而平凡生也就特殊化了。至于死，诸如有重于泰山，有轻如鸿毛之说；有生亦何欢，死亦何惧之志；有生当作人杰，死亦为鬼雄之死；更有生于忧患，死于安乐之福。对于死每个人都有所感悟，就我个人而言：死其实就是自然的归宿，是一个人乃至每一个生物的结束。是每个生命所面临的遗憾。看似有意义，一旦人各项器官即将枯竭或者面临着非死不可之势并必然将结束生命。可是死有时通过世人鄙弃的苟且偷生能够转化为生，那它的生也将为世人所唾弃，他的生对于这个世界简直是一件累赘，毫无意义，毫无价值。

3.生命的短暂令我们无法感知。而生命，作为生死之间的旅程，在其中我们会遇到痛苦、遇到挫折、甚至是生于死的选择。用笑去面对吧，笑看痛苦，我们获得的将会是一份快乐；笑看挫折，我们获得的将会是一次磨练；笑看生死选择，我们所得到的不仅是生于死的意义，还有着对于人生与生命的真谛。这就是笑看生命，这就是笑看生死的过程，它是一种淡定，一种乐观，是一种直视生死的力量。

范文

把握现在，追求现实，活好生命中的每一天

——给友人的一封信

亲爱的朋友：

您好！对生死问题的思考，会贯穿每个人的一生。今天给您写这封信，就是想与您谈谈对生死问题的理解和感悟。

费希特说：“在自然中，所有的死亡其实都是诞生，在逐渐消失的过程中，生命的激烈活力立刻显现。”人生，紧握双拳而来，平摊两手而去。回头望，只剩下两个字：生，死。用生和死的端点连成的长线即是人生矣。一个人生下来，注定要走向死之，这是作为世界上的每一个生灵都无法避及的事实。然而，有的人潇潇洒洒的活，轰轰烈烈的死；有的人平平淡淡的过，悄无声息地走。每个走向死亡线的人都将会是两手空空，因为他带不走这个世界上的任何一样东西，哪怕是金钱、亲人、知己。可是他能带走他的心情。最理想的生死是心情的满足。

回望历史，南山下“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的老者，他不问世俗污浊，不满名利富贵，他退隐山林，躬耕田园，享受“人生得意须尽欢”。他回归自然，安贫乐道，自由自在。他的人生，在寻觅“世外桃源”中变得充实而超然物外，结交有道朋，撒放无心手。他在生命的旅途珍惜了他该珍惜的，抛弃了他该鄙弃的。这样的人生看似平淡，但内在的华彩又是怎样的一种洒脱？他过着那种心灵上的“世外桃源”，躯体上的自然满足。又有《陶渊明集》“五柳先生”流芳百世已是足矣，他还有什么可顾忧的呢？凛然迈向死亡，了无遗憾，了无牵葛……

屈原、项羽，两位卓绝男儿，同在美丽的湖畔选择草草结束自己惨淡的人生。然而屈原的那一步成就了他爱国情怀的高峰，他的人生也因此被画上了完美的句号，将他的人生抒写的淋漓尽致。我认为他并没有怀着遗憾的心态投向死亡那波涛汹涌的河流，即使他悲壮的身影被许多后世的人描述，即使他形容枯槁，面色憔悴，在死前，他一定是满足的，他满足他的举动；他满足，他相信未来世界终有一天会国泰民安……而项羽，他却扬起了那双本该指向敌人的剑，刀光闪烁间，挥向自己的脖颈之间，一抹鲜艳，染红了乌江畔的芦苇，染红了江面微荡的涟漪，慢慢的运开去……痛苦随着这位霸王含恨离开了这个他所留恋的尘世，悲哀的高歌在江面吟起，他却庄严地倒下了，倒在那还在涌流的血泊中。一代枭雄，带着满心遗憾逝去，消失在人们的视线里，惋惜而又无奈，留给了后世经典悲剧传奇。后世的人永远只会在“悲哀”和“遗憾”中为他挥笔。我想到了李清照那首“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”

人生，不过就是对“生死”的考验，活的满足，死的满足，才是人生的最高境界。生，就要像史铁生那样，有敢于同命运对峙的毅力，坚强的活下去。死，就要像在地震中那些为救人而身先死的志愿义工们，他们在完善生命的价值中满足地死去。

“死生亦大矣。”早在王羲之《兰亭集序》中就有对生命的唏嘘。“快然自足，不知老之将至”。生死一直备受古今人士的关注。既然修短随化，终期于尽，何不让我们看淡生死浮云，把握现在，追求现实，活好生命中的每一天。

以上是我对生死的理解感悟，期待你的回信。

此致

敬礼

您的朋友

XXX

7.上海高考语文作文 篇七

路遥知马力，日久见人心。当然，在困难面前，人心，人性更是展露无疑。而我们中国人，我们中国的年轻人正是有一种团结，不惧困难，不畏艰险的精神，才得以与众不同，脱颖而出。

持续三月之久的疫情终于不在一发不可收拾，是国人的积极配合才有如此显著的效果。然而，关注新闻，却知国外疫情较之中国甚为严重，死亡人数已超过中国，确诊人数更甚。面对这场疫情，中国人如临大敌，丝毫不敢松懈，反观外国人，却是不以为然，视若无睹，更是做出一些令人作呕的行为，让人在疑问之余，又倍感叹惜。

“在所有店都关了之前大醉一场”，“这病毒根本不可怕”，“我也不会让病毒阻止我去派对”，“但是我们会尽力玩耍的”。很难想象，这些不负责任的话，这是让人听了心中愤懑的话竟是出自外国人之口，而他们，为了得病还故意去舔马桶盖 这简直可以说是一种病态的行为了。可是她们却似乎满不在乎，还一副乐在其中的样子。谁能想到这一句句话是出自这个新时代的年青人的话呢!

不可否认，中国人确实也有一些不负责任，心胸狭隘的人，但是我们中国人，出生在这历经几千年历史洗礼的中国大陆上，继承了古人流传下来的优良品质，更多的还是积极奔赴一线，凭借着年轻人的那一股坚毅，挑起重任。脸上捂出的水泡，想尽办法缩短不必要的时间，因为资源稀缺以及脱衣不便，穿上了尿不湿。就好像，他们穿上了这衣服，便不再恐惧什么。中国的年轻人总是让人如此骄傲，又不禁潸然泪下。

抖音里已有很多外国人，显然他们的三观很正。面对这样一场疫情，他们直言中国做的很好，不像外国，根本就不重视这次严重的疫情。他们之中有人在外国直言思念中国。当然，并不是所有的外国人都是三观扭曲，尽管美国政府称中国是病原体，却仍有正直的外国人替中国说话，他们是说不怪中国，是美国政府隐瞒疫情，以至于有人连食物都没来得及储存。这就是中国的魅力，能让群众无条件支持。

果然，生在中国，生而为中国人，是一件很自豪的事。中国的年轻人啊，总是那样义无反顾，不论是过去，现在，还是未来。过去，有刘胡兰，江姐等人冲在前线，保卫祖国;有雷锋等人无私奉献，为人民服务;今有无数医护人员，警察等人穿上工作服，确保战役万无一失;未来更会有许许多多像他们一样的人为祖国的安全，为人民的幸福做贡献。每个人都有年轻的时候，每个人都曾有年轻时所梦想过的种.种，既然有梦想，何不将它实现。看，是医护人员的梦想，让患病人员有了暖心的照顾，是警察的梦想，让这疫情不再扩散，让那发国难财的人被罚律之绳束缚......

因为这一场疫情，想必又有更多的年轻人心中有了一份坚定的信念与理想。而祖国的未来也将由这群人守护。曾经的那一群年轻人也会为他们而骄傲。作为中国人，就要有当好一名中国人的觉悟。就要将祖国大义放在心中最重要的位置。只因为我们是中国人，我们的身体中留着中国儿女的血。

上一辈，上上一辈，他们用自己的青春打下了这中国的大好河山，那么下一辈，下下一辈，就要扛起这份职责，让世人看到我们中国的年轻人的优秀让我们中国的年轻人的名声发扬光大。

8.上海高考作文材料 篇八

题目中还写道，有的人乐于接受，有的人不以为然。这就是不同的生活态度和人生视角，引出不同的生活轨迹。年轻人怎么想的呢?其中的空间不小。

今年的题目，延续往年，既大气又温和，又有理性空间。对学生而言，既能引领学生思考生活，关注自己，也把视线更加扩大，有哲学意味。无论从题型、难度还是对思维品质的考察，对我们高中教学有很好的引领和契合度。例如，进一步拓展阅读的广度和深度，加深对身边世界、甚至对宇宙的关注。

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9.上海高考满分作文 篇九

按照以下原料，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人的心中总有一些坚固的对象，也有一些优柔的对象，怎样看待它们，将相关到可否培育调和的自我。

【专家评高考作文】

复旦附中语文特级西席黄繁华：本年作文标题跟往年上海高考作文标题标思想模式是同等的，都是两观念对立同一的辩证思索。标题查考的是门生辩证的思索力，而这也是一些门生所缺失的。

从标题内容来看，切磋心中的“坚固”与“优柔”，培养精力调和。精力培养这个话题，具有期间特性。

这个标题有写作的空间，每个门生都有话可说，同时也有高度可攀。从写法上，可以写同一性，培养调和人品;也可以分隔写，“坚固”的力气和“优柔”的力气，同时分身另一方面。

上海交通大学人文学院副院长丁晓萍：作文题带有开放性，给门生的空间较大，轻易上手，可以选择差异角度来写。既可以写成议论文，也可以写成漫笔等。

从内容来说，心中的“坚固”和“优柔”以及调和的自我，针对整个社会也许存在的生理和社会题目，心田的选择对整小我私人生有着非同通俗的意义，不要走极度和过火。

华东师范大学中文系传授罗岗：标题过分求稳，有施展空间，但挑衅不敷。连年来的作文标题偏“心灵鸡汤”化，对付水平较高的门生形成不了挑衅，对查核与区分并不有利。语文离开不了社会，标题应只管停止抽象化。

【满分作文范文：刚柔并济 培育调和自我】

民气有坚固之处，成绩性格的坚忍冷峻，民气亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的美满跟尾，是人品的双重升华，是培育调和自我的应有之义。

正如英国墨客西格里夫萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在必要大胆的时辰迎难而上，照旧在蔷薇盛开的时辰迷醉芳香，都是我们培育调和自我所必要的两种品格。于是，为了攀至人生的岑岭，我们以坚固之处示人，奋掉臂身地逐鹿无边疆场，但也要为调和的人生，开释出温顺与柔情，找到亦刚亦柔的最佳均衡点。

民气之坚固，可所以对底线的恪守，对公理的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天涯。那份骨子里的坚实，早已使他们把坚忍不屈的追求奉为人生信条，时时固守，刻刻遵循。

然而，坚固并不料味着尖刻冷硬，并不料味着要始终暴虐如猛虎，任由冷光毕露的双眼，战栗天下的暖意。我们不肯再看到专制君主的穷凶极恶，不肯再听到不昔民气的日渐冷酷。只是但愿，坚固之余，民气中的优柔可以裹藏厉害的棱角，温存人道的柔美。

民气之优柔，可所以对凶顽的宽容，对凡间的泛爱，是任何时辰无法被冰封的温顺。是特蕾莎修女给以流离汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祷告的“拥有一颗透明的心和会堕泪的眼睛”。由于优柔，以是我们可以不甚苛求，尽享流年温润，由于优柔，以是我们可以在坚固的壁垒下，从头拾得爱与感性的回归。

同样，所谓优柔，不是毫无原则地妥协退让，更不是宁肯被世事所欺却不加抵御。我们不肯看到，心的优柔之处在实际的暴风暴雨中流血受伤，更不肯意看到柔弱的心室被刚硬的外壳践踏的伤痕累累。以是，只是但愿，优柔之余，民气中的坚固仍旧可以包袱起生命之重，仍旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。

心硬如钢便不行摧，坚忍冷峻，坚固如斯，所向无敌，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，未曾软弱。亦刚亦柔，调和人生，刚柔并济，两番出色!

【满分作文范文：夜半沉思】

夜半醒来，偷偷的思索下本身，感受本身真可贵必要静一静了。连年来，徐徐发明，本身的功利心是越来越重了。本身总但愿凡事有个好的功效。没有“好功效”感受没了干事的动力。在这急躁、夸诞的天下里，发明本身真的迷失了自我，没了“清心”，没了掠面而过的“清风”。偶然，想写篇文章却也反复无疾而终。曾经猜疑本身是否是江郎才尽，再也写不出“小清爽”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣!”

细心回首连年来的本身，发明本身真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下本身的心，逐步发明，在提高的阶梯上，背负的不再是“格斗”、“全力”这些加油剂，而是“功利”这极重的石块。

在前行的阶梯上，时候被“功利”差遣着。无意，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使心田很抵牾，很疾苦。发明本身不再是“念书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被尘埃所湮没。突然发明本身成了沙岸上“捡贝壳”的孩子，跟着捡的对象越来越多，身上的包裹也就越来越重，难早年行。当有一天本身真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，本身也许被摔得爬不起来，而历尽艰辛捡的“对象”便会霍然消散。

婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每小我私人都背负许多“ 布袋”，当本身的功利心越重(或贪婪越重)，身上的布袋就越多，而承担就越重，乃至偶然难早年行。“功利”之人，当有一天“功利”消散，便发明没了“功利”本身也就没了提高的动力，逐渐地也失去了糊口的意义。

昔人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”当一小我私人有了辽阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“对象”所拘束。

10.上海高考作文素材 篇十

老师又神秘地对我们说：“为了使我能画出更好的画，我先要在咱们同学头上沾些灵气。”大家更是纳闷，从没有听说画画还要沾灵气的，也不知老师葫芦里究竟卖的什么药?我们都全神贯注地看着老师，只见她拿起一根棉签，在一位男同学的头上轻轻摩擦了几下。接着她提高嗓音说：“我要开始作画了，请大家仔细观察哦!”我们不由自主地把身体倾向前，眼珠子一动不动地注视着老师。老师用棉签蘸了一下墨水，然后将蘸了墨水的棉签轻轻放到水面，棉签头一触到水面，墨汁瞬间扩散，又快速收拢，好像绽放的烟花，老师重复着滴了十几滴墨水。奇怪的是这些墨水都漂浮在了水面上，随着水的流动，墨汁渐渐扩散，扩散，形成了各自不同的纹路。正在这时，老师迅速拿起一张宣纸，平铺在水面上，神奇的是，刚才墨水的纹路立刻印在了宣纸上，停留片刻，老师把宣纸撩起来，用吹风机吹干。

再看那宣纸，里面果然形成了一幅美丽神奇的画面：你看，上面一处好像是天空聚满了灰突突的雨云，一块块深灰色的云，在低空向西边飞奔，它们飞得很低很低，仿佛一举手就能捉住一块似的。再瞧那儿，蝴蝶翩翩起舞，忽然又不知从哪里窜出一条蛇，好像被什么激怒了，勃颈胀得大大的，一幅可怕的样子。再瞧这里……

同学们七嘴八舌地说着，可就是不明白为什么会出现这样的画，这时，老师微笑着帮我们揭开了迷团：“其实刚才说的沾灵气，就是在头发上擦了油，因为油的密度比水低，所以沾了油的墨水就很容易地浮在了水面上，随着水的流动，墨水会渐渐散开形成纹路，再加上宣纸有很强的吸附能力，所以最后，一幅画就印出来了。”