异国他乡的中秋习俗（共13篇）
1.异国他乡的中秋习俗 篇一
异国习俗教学设计
教材分析：
了解不同地域、不同国家人们的生活方式、风俗习惯等，能够打开学生的眼界，使学生进一步了解世界，促进国际交流，培养学生初步的国际意识。基于这种情况在学生了解本国习俗的基础上，再来学习“异国习俗”这一活动主题，引导学生去了解外国人在节日生活中有哪些风俗习惯。教材以范例的形式呈现学生的探究过程，引导学生用询问、上网、到图书馆查资料等方法去获得相关信息，在课堂上交流。活动中教师可针对中国人过圣诞节、母亲节等外国节日的情况，引导学生认识到国际间的交流日益加强，人们已经能够接纳国外的一些有积极意义的事物。活动中教师要引导学生认识到：由于文化背景及地域的差异，世界各国人们的生活方式和风俗习惯各不相同，要尊重外国人们的风俗和习惯。教学课时：一课时 教学目标：
1、了解世界各地不同文化背景下人们的生活方式、风俗习惯。
2、学会从不同的角度观察、认识、分析社会事物与现象。
3、培养学生搜集和运用信息的能力。
4、尊重不同国家和人民的文化差异，初步具有开放的国际意识。教学重难点：
引导学生认识和感受丰富多彩的世界节日文化。教学过程预设：
本课主要采用搜集资料、交流的方式组织活动。活动一：搜集资料
课前布置任务：搜集有关节日习俗的资料，并进行整理。活动二：课堂交流
1、图片展示圣诞节、感恩节或其他国外节日，国外人们庆祝节日的情景，请学生猜一猜，这是什么节日？你了解这个节日的来源或其他方面的知识吗？
2、学生交流，教师视交流的情况适当补充。
3、你还知道哪些国外的节日习俗？
4、学生交流，教师要引导学生说说搜集资料的方法，并进行激励性评价。活动
三、办手抄报
组织学生根据搜集的资料和图片用剪贴、抄写的方式办一份图文并茂的“有趣的外国节日”手抄报，并进行评比展览。教学过程：
（一）迁移导入
师问：同学们，前面我们已经学习了《多彩的民族节日》，知道了我国的一些传统节日及习俗，和我国一样，世界上有许多不同的国家、地区和民族，他们都有着自己传统的节日，你们知道西方国家都有哪些重大的节日吗？
生答：有——圣诞节、感恩节、狂欢节和开斋节等
师述：由于西方各国的民族风情和文化习俗的不同，所以产生了这些多彩的节日，（板书：异国习俗）
师：昨天我们以小组合作的方式分别搜集和查找了这些节日的资料，今天我们就以小组汇报的方式让全体同学一起去了解和感受些外国的节日。
（今天我们就用课件为我们展示这些节日的资料）
（二）感受内涵
1、认知圣诞节
师导入：同学们，请看大屏幕，上面的这位老人你们认识吗？（生：认识，他是圣诞老人）在什么节日里我们能够见到他呢？（生：圣诞节）（板书：圣诞节）
师问：哪个小组来为大家介绍？（2组来介绍）（鼓掌）你们打算从哪几个方面向我们介绍圣诞节？
组长答：我们准备从圣诞节的来历、习俗和文化等几方面来向大家介绍圣诞节。
师：那就开始吧！
组长：我先来给大家讲一讲圣诞节的来历吧！
（每年的12月25日，是基督教徒纪念耶酥诞生的日子，称为圣诞节，这是许多西方国家的重大节日，圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视，它便成为一个全民性的节日，是西方国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，就像我国过年一样热闹）
组长：我想问问大家，你们知道圣诞节最具特色的是什么？（圣诞老人、圣诞树、还有礼物）
生2：那我就给大家来介绍圣诞老人吧！圣诞老人可是圣诞节最受欢迎的人物，瞧，他正赶着车来到了我们中间呢。我们来认识一下他吧！(课件：圣诞老人的来历：圣诞老人原指公元4世纪时小亚细亚专区的主教尼古拉，他因和蔼可亲、慷慨济贫而万里闻名。到了6世纪，东方把他尊称为圣尼古拉。由于民间有关尼古拉的传说中，都联系到少年儿童和礼物，从此，圣诞老人便成为专门在圣诞节向孩子们送礼物的慈祥老人的形象。)
师：传说圣诞老人会驾着驯鹿四处漫游，会细心地观察人们的行为。尤其是我们这些孩子，如果表现好，在节日的时候就会得到礼物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，你们知道有什么作用吗？（等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。）孩子们最盼望是圣诞节的早上，收到“圣诞老人”的礼物。其实这些礼物都是爸爸妈妈放的。在西方，扮演圣诞老人已经成为了一种习俗。生2：所以每年圣诞节的时候，一些有爱心的人士通常都会扮成圣诞老人为穷人捐款捐物，让他们也能分享、感受圣诞节的快乐。
师：你们看，他们多有爱心呀！
生3：大家知道过圣诞节的时候人们都会准备好一棵什么？——（圣诞树）
生3：你们知道圣诞树有什么作用吗？（生：在树上挂满各种各样的装饰品和礼物，可以增加节日的气氛。）关于圣诞树还有一个美丽的传说呢！我们一起来听听吧！（据说有一位农民在一个风雪交加的圣诞夜里接待了一个饥寒交迫的小孩，让他吃了一顿丰盛的圣诞晚餐，这个孩子告别时折了一根杉树枝插在地上并祝福说：“年年此日，礼物满枝，留此美丽的杉树，报答你的好意。”小孩走后，农民发现那根树枝竟变成了一棵小树，他才明白自己接待的原来是一位上帝的使者在西方，不论是否基督徒，过圣诞节时都要准备一棵圣诞树，以增加节日的欢乐气氛。）
生3：圣诞树一般是用杉柏之类的常绿树做成，象征生命长存。树上装饰着一些圣诞礼物。圣诞之夜，人们都喜欢围着圣诞树唱歌跳舞，尽情欢乐。大家还要围做在圣诞树下吃圣诞大餐。（课件：圣诞大餐的图片）师：听了这些介绍，你们有什么感受？
师：圣诞节时，像中国过春节吃年夜饭一样，人们很注重全家人围坐在圣诞树下，共进美食。无论是东方还是西方，在节日期间人们都很注重全家团圆的节日氛围
师：如今，圣诞节已经成为了一种文化，许多西方国家都流传着与圣诞节有关的文学作品、歌曲和传统歌剧等。
师：大家感觉到了吗？圣诞节和我国的传统节日有很多相似的地方，（春节）说说看，他们哪些地方相似？（生说：全家团圆、吃年夜饭、喜迎新年）
师：虽然这些过节的方式有些不同，但人们表达的心愿都是相同的。
师：他们小组汇报得怎么样，我们来评价一下吧！（生自由评价）
２、认知感恩节
师：哪个小组再为大家来做介绍？（我们1组吧）你们小组有没有信心超过他们？你们汇报的是什么节日？（感恩节）
请问你们想以什么方式来向大家展示呢？
组长：我们组在搜集资料的过程中大家都很认真，对于感恩节大家有什么疑问，大家尽可以提，我们的汇报方式就叫-----“有问必答”（生齐说）
其他生问：我想知道感恩节的时间和来历？（这个问题请同学来回答）
生1介绍：这个问题我来回答，感恩节是美国一个很古老的节日，在每年的十一月最后的一个星期四，它也是全家人欢聚的日子。
感恩节的来历：1620年，一群英国人来到美洲大陆求生。在当地印地安人的帮助下，他们学会了造房、捕鱼、种植玉米等。到了秋天收获的季节，为了感谢印地安人的帮助，英国人邀请印地安人一起举行庆典。后来这一习俗延续下来，并流传到其他地区。
师：由此可见，感恩节创立的目的是什么？（为了感谢别人）（最初是为了感谢印地安人，到现在人们还在过感恩节，就是为了让人们学会感恩）
其他生问：我想知道感恩节为什么叫“火鸡节”？感恩节还有什么特色食品？
生2介绍：这个问题我来回答：
人们过感恩节一定会吃火鸡，那时北美人的祖先移居到新大陆，初登陆就遇到农业歉收，又受到当地土著印第安人的仇视。正值寒冬来临，移民们以为在劫难逃，就听天由命；不料在这绝望之际，从远处飞来了一大群火鸡，这才使他们绝处逢生。人们一直以为是上帝给他们用火鸡帮他们渡过难关，形成吃火鸡的习俗。而且火鸡是美国的感恩节的大菜，通常是把火鸡肚子里塞上各种调料和拌好食品，然后整只烤出，由男主人用刀切成薄片分给大家所以感恩节又称“火鸡节”。感恩节还有南瓜馅饼和玉米面做的印第安布丁。
师：听了我的介绍大家有没有食欲？这儿就有一份感恩大餐，你们想尝尝吗？（课件：感恩大餐）
生问：我想了解感恩节有哪些庆祝活动？
生3介绍：这个问题我来回答：每逢感恩节这一天，美国举国上下都很热闹，白天大摆筵席，举行摔跤、赛跑、射箭等体育比赛，夜晚燃篝火载歌载舞。感恩节还有很多有趣的游戏感恩节宴会后，人们有时会做些传统游戏，比如南瓜赛跑是比赛者用一把小勺推着南瓜跑，规则是不能用手碰南瓜，先到终点者获胜。比赛用的勺子越小，游戏就越有意思。
师：真有意思，听了他们的回答，你们有些什么感受？
其他生：感恩节最初是为了感谢别人而创立的一个节日，所以我们在生活中也应该学会感恩，我们对父母、老师、亲朋、同学、社会等等都应该抱有一颗感恩之心。
师：你们组同学有没有这样的想法？
组长：我们组也有这样的想法，我们认为在我们身边有许多人为了我们在默默的奉献，我们要学会向他们感恩。师：下面我们还是来听听音乐吧。（播放《感恩的心》歌曲）
师：表示感恩除了口头上说，更重要的是要有实际行动，在生活中我们还可以用什么方式来表示感恩呢？（生自由答）
师：你们说得真好。愿我们每个人都能拥有一颗感恩的心。
3、合作讨论，探究思考：
师：同学们，请看下面这些图片，你认为这是哪个国家的节日？（课件出示桑巴舞图片）
生：我知道这是巴西的狂欢节。
师：谁查到了有关狂欢节的资料来与大家分享一下？
生1答：巴西的狂欢节是为了庆祝国王的生日而举行的活动，狂欢节前，巴西人个个都要耗费巨资购买节日服装、面具、食品、饮料，哪怕是借钱也再所不惜，堪称“世界之最”的群众庆祝活动。它是巴西唯一不分肤色和种族，无论男女老幼，不管贫富贵贱，普天同庆的节日，也是唯一可以忘却烦恼尽情宣泄的日子。所以巴西被称为“狂欢节之乡”。
师：从你的介绍我们可以看出巴西人对狂欢节的热爱和重视的程度。
生2答：狂欢节最精彩的场面是桑巴舞比赛，现在巴西的狂欢节已经离不开桑巴舞，桑巴舞已经成为巴西狂欢节的代名词，巴西人说“没有桑巴舞就不存在狂欢节”，甚至说“桑巴舞已经渗透到巴西人的血液中”。师：巴西的狂欢节不仅让人们享受了节日的热烈气氛，欣赏了精湛的表演，更激发了人们对生活的热爱和创造美好生活的愿望。
师：再看图片，这又是哪个国家的节日呢？（课件出示图片）
生：这是西班牙的西红柿节。
师：谁来介绍一下这个节日？
生2：（出示图片简单介绍）我给大家介绍一下西班牙的西红柿节：西班牙的西红柿节始于上世纪40年代，它是西班牙一年一度的民间传统节日，补喜欢它的人们形象地称之为“番茄大战”。
师：西红柿节给人们带来的不只是丰收的喜悦，还有狂欢的快乐。
师：世界上各国的节日有很多，我们继续来看图片，谁知道这是什么节日？ 生（齐）：母亲节。
生3：我查到的母亲节的资料，我来与大家分享吧。美国国会于1914年下令命名5月的第二个星期日为母亲节，后来传到其它国家，逐渐成为一个国际性的节日。但是，各国的母亲节日期并不完全一样。母亲节这天各地都举行庆祝活动，以颂扬母爱的伟大。中国人过母亲节是近年的事，通常采用国际通用的日期：每年5月的第二个星期日。
师：人们在庆祝母亲节的同时，并没有忘记父亲的功劳，请看（出示父亲节的图片）
生4：老师，我来介绍下父亲节吧。世界上的第一个父亲节1910年诞生在美国，1909年就有人建议确定父亲节。据说第一个提出 这种建议的是华盛顿的约翰·布鲁斯·多德夫人。她建议把6月的第三个星期日定为父亲节，直到1934年6月，美国国会才正式通过，规定6月的第三个星期日为父亲节。我们国家也在这天为父亲过节。
师：请再继续看下面的图片，这是哪个国家的节日呢？（出示图片）
生1：这是复活节。
生5：不对。这应该是穆斯林的开斋节吧。师：对，这是穆斯林的开斋节。
生6：我来给同学们介绍一下开斋节的有关习俗吧。开斋节是全世界穆斯林盛大的节日之一，每年伊斯兰教历九月，称为“斋月”，这个月每天从黎明到日落，穆斯林都不能饮食、娱乐等，只有太阳落山才能进食。这一个月叫“封斋”，斋月期间，穆斯林们在日出之前要吃好封斋饭，日出之后的整个白天无论怎样饥饿，都不准食吃喝，平时吸烟的也要暂时戒烟，到教历10月1日即斋戒期满,举行庆祝斋功完成的盛会，就叫“开斋节”。开斋节的庆祝活动盛大隆重，在开斋节前夕，首先要做好扫尘、理发等清洁工作。凡在外面工作的、做买卖的、出差的穆斯林，都要提前赶回家中。开斋节要过三天。从第一天清晨开始就热闹起来，家家户户都要早早起来，打扫院内院外，给人一个清洁、舒适、愉快的感觉。人人都要沐浴净身。小孩子也都个个把脸洗得干干净净，头发梳得光光亮亮的。男女老少都换上自己喜爱的新衣服，然后从东南西北，四面八方，汇集到清真寺做开斋祈祷。有的地方甚至有几万人同时参加，场面非常壮观，做完开斋乞讨，他们还要走亲访友，互相问候，家家户户都置办富有民族特色和地方风味的传统食品。
师：看来开斋节是穆斯林人们最重视也是最盛大的一个节日。就像我们过春节一样热闹。哪个组还有什么要补充的吗？
生3：开斋节时，穆斯林礼拜后，还向老弱病残和贫苦人出散“麦子钱”所以开斋节又叫“济贫节”。
师：老师发现这几个节日期间，人们都不忘在自己欢乐的同时去帮助一些需要帮助的人，说明了他们是很有爱心的，爱心是没有国界和民族界限，它是人类的共性。
师：虽然这些节日习俗对我们来说有些不可思议，但我们还是应该怎样？
生：要尊重他们的民族习俗。
师：说得好，由于不同的民族有不同的民族风情和节日习俗，将来我们可能还会遇到很多这样不同的节日习俗，所以我们对这些节日习俗的差异，要学会理解、尊重和接受。
（三）拓展认知
师：你们还知道世界上有哪些节日吗？
其他生说：我知道愚人节是每年的4月1日，在这天我们可以与亲朋好友开个玩笑或瞎编话，欺骗、捉弄他们而不会受人指责。
其他生：我知道万圣节每年的11月1日这是西方国家古老的传统节日。许多公共场所都会布置上很多鬼怪装璜，孩子们会穿上模样恐怖的服装迎接这个“鬼节”。
其他生：我知道复活节是春分月圆后的第1个星期日，这是西方基督教古老的传统节日耶稣被钉死在十字架上,第三天复活节日因此得名
师：你们的课外知识真丰富。
师：虽然各国过节的方式不同，但节日中是有共性的一面，如表达的心情是一样的，大家都追求一种欢乐、团圆和喜庆的节日氛围，所以有些节日文化是可以互相影响，互相传播的。像西方的圣诞节已经影响和传播到了我国，而我国的有些节日也影响和传播到的其他的一些国家，像中秋节就已经传播到周边的一些国家。
（四）总结全课
师：同学们，我们今天就生活在这样一个开放的时代，国与国之间的文化、经济、交流比历史上任何一个时期都要密切，由于国与国之间的文化传统和环境的不同，在民族风情、文化习俗方面都有所不同，但人们表达祝福和追求美好生活的心愿是一样的，这些丰富多彩的节日，让我们生活在地球的全人类感受生活的多姿多彩，愿我们用快乐、感恩的心态去迎接美好的生活。
（五）课后延伸：
同学们，今天你们查阅了很多有关国外节日习俗的资料，有文字资料，也有图片资料，课后请你们以小组为单位，把这些资料整理起来，做一份图文并茂的“异国节日习俗”手抄报吧。教学设计说明：
1．巧用媒体，激发兴趣
俗话说：兴趣是最好的老师，兴趣是小学生对知识产生渴求的起点，萌发创新欲望的基础。多媒体教学的直观性，生动性能激发孩子无尽的想象力和激发孩子的好奇心。因此，精心设计多媒体课件，优美的课件让学生折服于外国的节日习俗中，吸引学生的眼球，同时又为了解外国人的日常习俗埋下伏笔。
2．注重调查，拉近生活距离 《品德与社会课程标准》指出：学生是学习的主体，学生的品德形成和社会性发展，是在各种活动中通过自身与外界的相互作用来实现的。因此，我们要努力让学生与真实的社会生活接触，在生活中学习道德。而课前的调查和资料的搜集，能为教学提供第一手素材，同时也拉近了品德教育与社会生活的距离。因而，课前，我先让学生围绕课程内容，搜集有关外国节日及习俗的资料 3．注重活动体验，形成道德习惯
“活动体验”是《品德与社会》课重要的教学策略。在教学中，我尽量通过创设情境，开展活动，引导学生体验、感悟节日的气氛。引导学生认识到：由于文化背景及地域的差异，世界各国人们的生活方式和风俗习惯各不相同，要尊重外国人们的风俗和习惯。
2.异国他乡的中秋习俗 篇二
月亮姐姐:可高兴啦!中秋节是中国乃至东亚诸国的传统文化节日,其中有许多风俗习惯、传统活动。节日中,我们不仅玩得高兴,而且能接受传统文化的熏陶,丰富精神生活,增强内在修养呢!
洋葱头:是啊,中秋节里,我们一家在一起吃月饼,爷爷奶奶给我们讲《嫦娥奔月》《吴刚折桂》《玉兔捣药》等神话故事,多有意思啊!
月亮姐姐:这么有意义的事,你怎么不写下来呢?
洋葱头:写下来,我怎么没想到呢?那么又该怎样写呢?
月亮姐姐:既然是写中秋节,当然要抓住中秋节的习俗来写!
洋葱头:唉,我平时最怕作文了,真不知道该从哪里下手。
月亮姐姐:要想写出中秋节的习俗,首先要留心观察。在节日里,你和周围的人都做了什么?开展了哪些活动?人们怎样纪念、庆祝?精神状态如何?怎样谈论节日……你要仔细观察,留心收集节日活动的素材。有了丰富的材料,还怕作文没话可写吗?
洋葱头:对,你说得有道理。留心观察了,对节日里的事感兴趣了,可写的事自然就多了。比如中秋节前,我听同学们说,中秋节的晚上月亮特圆特亮,还能看到嫦娥呢!晚上,我看果然是这样,再听爷爷讲《嫦娥奔月》的故事,感到格外有味!
月亮姐姐:观察、收集到材料之后,就要精心选材。节日里会发生许许多多的事情,如赏月、吃月饼、饮桂花酒、猜谜、玩花灯……习作中,你要认真琢磨,这次所写的中秋节有什么特殊意义,有哪些特定的习俗,人们怎样度过这一节日,这一天发生了哪些有趣的事情……你可以在头脑里放一遍“电影”,比较一下,觉得哪件事最能反映节日特征,给你的印象最深,那么你就写这件事。只要选择了最感兴趣的事,你有了强烈的表达欲望,写起来就文如泉涌。
洋葱头:我觉得在中秋节里,赏月是最有意义的。八月十五傍晚,我们一家人来到了院子里赏月。我抬头仰望,发现月亮真像一个银色的玉盘!听着爷爷奶奶的神话故事,我好像看见了月亮里的嫦娥在跳着优美的舞蹈,玉兔在旁边一边捣药,一边欣赏着嫦娥的舞姿。这时,我仿佛就是那只玉兔,痴痴地、呆呆地欣赏着舞蹈呢!
月亮姐姐:是啊,这么有意义的情景,更应该细致描写喽!你要抓住人们的行动、语言、神情等细致描绘,让读者能通过人物的外在言行体会到内心的兴奋。还有节日的活动,有多少人参加,活动的范围有多大,人们情绪怎样,有哪些行动等,你最好选择一两个有代表性的场面重点刻画,写出当时的气氛。这样,写出来的文章才感动人。
洋葱头:你这样一说,我倒想起了去年中秋观花灯的情景。那天,我们一家三口到西山路去观花灯。哇,人可真多,人头涌动,到处是黑压压的一片。我站在人群中,隐约看见不远处有四匹骏马高抬着腿,立在草丛中,它们仿佛是在草原上自由奔驰,真可谓“驷马难追”。我又挤进了人群,突然,一条巨龙、一头猛虎出现在我眼前。巨龙腾云驾雾,鳞片反射出点点光辉;猛虎的眼睛炯炯有神,还不时地发出阴森的绿光。我犹如走进了龙潭虎穴,观看着精彩的龙争虎斗.,简直着迷了。除此之外,乖巧的山羊、飘动的荷花、棱角分明的亭子,行善的观音菩萨被做成了彩灯。那一个个提着小灯笼,拿着荧光棒的小孩,把中秋的夜晚点缀得更加美丽,使古老的艺术散发着勃勃生机。
月亮姐姐:写得不错啊,既有整体场面描写,又有马、龙、虎等“特写镜头”,让我也如临其境了!
洋葱头:谢谢月亮姐姐的鼓励!这样说来,我会写了。
月亮姐姐:不,还有一点要注意——融入真情。要想打动别人,先要打动自己。中秋节里,你亲自参与了活动,或目睹了人们的活动情景,一定有很深的感受吧!在记叙事情的同时,你要把当时的情景和真实感受细致地描绘出来,并适当地用一两句抒发感慨。当你完全把自己的情感融于字里行间时,文章就一定能感动人。
洋葱头:好的,谢谢月亮姐姐,我一定按您刚才的指导去做,努力写出好作文!
3.各地中秋节的习俗 篇三
中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
赏月
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
吃月饼
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
其它中秋节的习俗
中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。
河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。
4.中秋节的习俗 篇四
说起中秋，我们最熟悉的习俗可能就是吃月饼了，月饼圆又圆，又是合家分吃，象征征着团圆和睦。然而随着人们生活水平的提高，现在的人们对于月饼也不是那么热衷了，很多都是流于形式罢了。
最早关于月饼的记载是在唐代《洛中记闻》中，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等雅称，其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说：“小饼如嚼月，中有酥与饴。” 酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。月饼寓意团圆，则是明朝开始的。综合明朝有关月饼与中秋节民俗的资料来看，月饼取意团圆的历史轨迹大致就是：中秋节祭月后，全家人都围坐一起分吃月饼月果(月饼在古代是祭月的供品)。因为月圆饼也圆，又是合家分吃，所以逐渐形成了月饼代表家人团圆的寓意。
5.老佛山的中秋传统习俗 篇五
“烧番塔”一词，相信南海、三水的街坊们都不陌生吧?番塔一般用砖头或瓦片砌成，越往上塔身越小，最后封顶，下面留有几个口，用来塞木柴、稻草烧塔。据说，“番塔”火苗高升就代表吉祥，越高越好。
红红火火的.烈焰，寄托着老佛山们对文化传承的坚持，同时亦为年轻一代留下了对传统的理解。
竖中秋(树中秋)
佛山老友们还记得什么是“竖中秋”吗?以往，家家户户中秋夜都会在门口、花园、天台处竖起纸灯笼。在佛山，因为灯笼是传统工艺，明代起已经开始扎灯笼，中秋夜竖灯笼是一种民间习俗。小孩也会挑着灯笼到街坊家串门，看谁家灯笼最漂亮。
中秋将至，你的灯笼准备好了吗?
舞火龙
舞火龙是农历八月十五的民间习俗，旧时老佛山是用稻杆扎成龙头、龙身的形状，插上燃着的香，由青壯小伙子赤膊上阵，挥舞舞动。传说舞火龙可以趋吉避凶，令当地风调雨顺。
吮田螺
中秋节你吮田螺未啊?中秋佳节一家人或一群老友围坐一起，吮田螺叹啤酒，团团圆圆，怎一个爽字了得?
吃田螺也是一大习俗，更说小孩子中秋吃田螺，会明目。另一方面，“螺”字与粤语“罗”字同音，田螺，即“向田罗食”，俗话说“无得食，问田螺(罗)”，中秋夜吃田螺，有丰收之意，代表五谷丰登。
做柚子皮灯笼
中秋佳节，相信大家都喜欢吃柚子。其实柚子皮也是大有用处哒!
心灵手巧的老佛山们会把中秋宴上吃剩的柚子皮做成一个柚子灯笼：剥出一个完整的柚子皮，用小刀在柚子皮上划出几个小窗，把一支小蜡烛放在里面，再用铜线把柚子穿起来，往棍子上一绑，就成了!
吃芋头 仔乸聚
佛山人在中秋节还有吃芋头的传统。芋头有大有小，大的叫“芋头乸”，小的叫“芋头仔”，中秋两种芋头一起吃。寓意“仔乸团聚”(母子团聚)。
猪笼饼送小孩
话说以前，给长辈送的是月饼，给小孩送的是“猪笼饼”，即一个巴掌大的小猪笼里面，装着一只小猪造型的饼，寓意肥肥美美，如小猪般容易带，容易养。
八月十五为什么是中秋节?
6.历朝中秋习俗(中秋节古代) 篇六
此日安排家宴、团圆子女，以酬佳节。即使是陋巷里的贫穷人家，也都会典当衣物去购买酒困，来欢度中秋。金盈之（约一一二六前後在世）的《新编醉翁谈录》卷四则记载了当时人由赏月进而拜月的习俗：「京师赏月之会，异於他郡。倾城人家，不以贫富，能自行者至十二三，皆以成人之服饰之。登楼或於庭中焚香拜月，各有所期。男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……。女则愿貌似嫦娥，圆如洁月。」
除了拜月之外，还有赏灯的风俗。周密（一二三二─一三○八）的《武林旧事》卷三记载杭州中秋夜：「灯烛华灿，竟夕乃止」。浙江也於中秋夜放一种羊皮小水灯「一点红」，江面上布满了数十万盏灯，有如天上繁星，十分引人注目。据说水灯是为讨江神喜欢，并非纯粹为了观赏。
宋朝
宋朝在杭州另有一特殊的中秋景观，即钱塘观潮。由於钱塘江口地形类似一漏斗，每当海潮涌至，受到渐进渐狭的地形影响，波浪便重重叠叠堆积成一道水墙，声势极为壮观。苏东坡在杭州任佑府时，曾作过一首《中秋夜观潮》，描述观潮人数之众多，及潮水汹涌之气势：
定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。
寄语重门休上锁，夜潮留向月中看。
万人鼓噪慑吾侬，犹似浮江老阿童。
欲识潮头高几许，越山浑在浪花中。
《武林旧事》中的另一段文字则更具体的描述了潮水震撼天地的磅薄气势：「方其远出海门，仅如银线，既而渐近，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪」。直至今日，钱塘观潮仍是浙江省中秋节最具特色的观光据点。
元朝
元朝虽以异族入主中原，但所受汉化甚深。节日习俗也大半沿袭汉人旧制。到了明朝，赏月、祭月、吃月饼的风俗大盛。
田汝成（约一五四○前後在世）的《西湖游览志余》「熙朝乐事」记载明人多於中秋节以月饼相馈赠，取其圆形的「团圆」之义。夜晚则设赏月之宴，或携带酒食至湖海之畔游赏。刘侗、于奕正合著的《帝京景物略》（一六三五）卷之二则详细描述了中秋祭月的供品：月饼必须是圆，所供的瓜果则必须切成如莲花般的牙瓣。街市出售月光纸，上面绘有月偏照菩萨，下绘月轮桂殿，有一兔人立捣药於其中。祭月後将月光纸焚烧，所供的果饼分给家中的每一成员。中秋节又是团圆节，所以纵使有归宁的女子，也必定於此日返其夫家团聚。
明朝
至於明人赏月的盛会，则有张岱（一五九七─一六七一？）以其生花妙笔，为我们作了下面这段极其风雅记述。《陶庵梦忆》卷五的「虎邱中秋夜」：
虎邱八月半，土著、流寓、士夫、眷属、女乐、声伎、曲中名妓、戏婆、民间少妇、好女、崽子、娈童及游冶恶少、清客、帮闲、僮、走空之辈，无不麟集。自生公台、千人石、鹤涧、剑池、申文定祠、下至试剑石一二山门，皆 毡席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞 江上。天暝，月上，鼓吹十百处，大吹大擂，渔阳参挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱。皆「锦帆开澄湖万顷」同场大曲，蹲踏和锣丝竹肉声，不辨拍煞。更深，人渐散去，士夫眷属皆下船水嬉，席席徵歌，人人献技南北杂之，管弦迭奏，听者方辨字句，藻鉴随之。二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀清绵，与肉目引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度扬，一字一刻，听者寻入芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。然此时雁比而坐者，犹存百十人焉。使非苏州，焉讨识者。
晚明文人的生活情趣，从这则「虎邸中秋夜」或能略窥一二。
清朝
明人拜月时用的「月光纸」，到了清朝，改了个名字叫「月光马儿」。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：「月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之」。
7.习俗中秋——你应该干的10件事 篇七
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
如今，赏月早已经成为中秋节必须做的事情，因为赏月，各地千百年来形成了很多赏月胜地，有闲者常常趋之若鹜，没闲着也要想着法的去好地方赏月，赏月已经成了全民一大乐事。
吃月
其实就是吃月饼，我国过中秋都有吃月饼的习俗，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。月饼在某种程度上，就是中秋节的代名词，在中国人看来，中秋节不吃月饼，简直就不算过中秋。
抛帕招亲
这绝对是单身男人最爱的中秋活动之一。福建省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗。是夜，于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，并设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有观众接得的手帕与“嫦娥”手中的花色相同，即可登台领奖。有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受“嫦娥”喜欢，则可以戒指相赠。此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘。
乞月照月爬月
东莞有些妇女相信“月老为媒”，凡家中有成年男女而无意中人者，便于中秋夜晚三更时，在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。相传中秋之夜，静沐月光，可使妇女怀孕。在一些地区，逢中秋月夜，有些久婚不孕的妇女便走出家门，沐浴月光，希望早生贵子，谓之“照月”。如果你想早生贵子，这个中秋，这个习俗，真可以一试！
偷菜求郎
又是一个关于爱情的中秋习俗。在台湾，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。妆饰美丽的女子踏着月光，往别人菜圃中偷摘大葱及蔬菜，偷摘到之后便预示她能遇到如意郎君。因此台湾有“偷着葱，嫁好夫；偷着菜，嫁好婿”之谚语。对于那些大龄剩女来说，今年中秋不妨试试这招，赶快找个菜圃偷菜去吧！
舞火龙
舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。
香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。
不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。这种习俗，一个人在家肯定干不了，不过中秋节去到香港，你一定可以看到，而且还可以尝试着参与其中。
走月亮、走三桥
江南一带素有走月亮、走三桥之俗，就是在月光下出游，走过至少三座桥。据说，在中秋节这样做除了观赏中秋美景，还有祈福、驱病之功效。以前，人们走的都是古桥，这些年，古桥越来越少，不过现代人便开始走新桥，什么跨海大桥、跨江大桥、城市天桥，每到中秋节还是有很多走桥的人。今年中秋，赶快找几座桥去走走吧！
拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情的一种重要仪式。拜月是全中国人的习俗，老古人已经拜了几百年了，今年，要不您也拜一拜，拜一拜应该总是有好处的。
兔爷儿
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。如今，这种传统文化遗产，再次回到了北京人的生活中，中秋节到北京，一定不要错过观赏一下兔爷儿表演或者把玩一下兔爷儿工艺品。
玩花灯
中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
早在南宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人次笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
8.中秋节的来历和习俗 篇八
中秋节的来历
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋,这就是中秋节的来历。
中秋节的由来之一：“嫦娥奔月”说，早在战国末年成书的《归藏》记载：“昔日嫦娥一西王母的不死药以服之，遂奔月为月精。人们对嫦娥寄以同情，说她登上了天帝的后庭，十分寂寞。所以在唐代开始将八月十五日夜的赏月改称为祭月，期盼嫦娥回归人间。
中秋节的由来之二：“时令节气”说，近人考证，“中秋”一词，始见于春秋末年《周礼》：“中春昼，鼓击士鼓吹幽雅以迎暑;中秋夜，迎寒亦如云。”
中秋节有什么习俗
1、赏月
我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
2、吃月饼
俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
3、祭月
在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
4、燃灯
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。
5、观潮
浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
中秋节的传说
中秋传说之一——嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂
关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
中秋传说之四——玉兔捣药
月亮中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以人们称为“玉兔”.据说玉兔跪地捣药，制成蛤蟆丸，常人若服用蛤蟆丸，便可长生不老。
关于玉兔的来历，还有一个美丽的传说。古时候有3位神仙，化身为3个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食。狐狸及猴子都不愿意拿出自己的食物接济他们，但兔子没有食物，它却告诉老人说：“你们饿了，就来吃我吧。”说完，纵身跳入烈火之中。3位神仙深为感动，于是把兔子的魂灵送到了广寒宫，便成了玉兔。后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并为百姓捣制长生不老药。
还有一说，在很久以前，有一对修行千年得道成仙的兔子，它们有4个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
有一天，玉皇大帝召见雄兔，它踏着祥云飞到天宫。当它进入南天门时，突然看到太白金星带领天兵天将押着嫦娥从身边走去。嫦娥无辜受罪，雄兔深表同情。他想，嫦娥一个人关在月宫里，一定非常寂寞悲伤，要是有人陪伴她就好了，于是想到自己的4个女儿，它立即飞奔回家。
雄兔回到家中，把嫦娥的不幸遭遇告诉雌兔，并说想送一个女儿陪伴嫦娥。雌兔舍不得宝贝女儿，女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说：“如果我被孤独地关起来，你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能忍心她常年寂寞孤独吗?孩子们，我们可不能只想到自己呀!”
9.古人过中秋节的习俗 篇九
1、歌舞马拉松
没电视节目就活人演，反正弘历童鞋手下人多，而且他似乎钱也多，重要的也是钱多。大家一起来。看看这看戏的排场，有人在偷偷的想，这一场活动下来要喝多少瓶82年的拉菲啊。想想反正有的是钱，无所谓。
2、吟诗作赋
“朕写的不错吧”只要到中秋必须写诗，弘历同学一辈子写了100多首中秋诗，写完了还必须要求众人传阅集中点赞，皇上写的棒棒的。弘历童鞋的诗作大致写的内容就是月亮很美，月亮很棒，每天生活都棒棒的。比如这句“塞景清如此，秋思动者谁”“但是中秋月，那无即景诗”。全然无需解释。
3、必须去打猎
中秋节第二天弘历童鞋准时在群众们的欢呼声中打猎去。该童鞋经常开着爱车(就是骑马)，去狩猎家养动物。大家都特别开心，你想想，一个爱看戏的半宅男，竟然还有段子手的潜质，运动上似乎天赋还不错，毕竟没人敢让他丢面子。想一想，累觉不爱，人生似乎总是不公平的。那弘历童鞋过节到底吃什么呢，反正似乎光点心就30种吧。至于吃饭的具体开销吗，这里送你一个乾隆年夜饭的食材状况做案例好了。年夜饭食材：猪肉65斤，肥鸭1只，菜鸭3只，肥鸡3只，菜鸡7只，猪肘3个，猪肚2个，小肚8个，膳子15根，野猪肉25斤，关东鹅5只，羊肉20斤，鹿肉15斤，野鸡6只，鱼20斤，鹿尾4个，大小猪肠各3根。另外，制点心用白面5斤4两、白糖6两，等等。
中秋节吃月饼是为了什么
八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：“男不拜月，女不祭灶”。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之“团圆节”。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之“团圆饼”。
老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，学生也不上课。而所谓“泥兔摊”，就是卖兔儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。有曲为证“莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲。瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿山”。过中秋，家里摆个兔爷像，确实很有气氛。
中秋节，正值秋果上市，特别丰富。《春明采风志》里有“中秋临节，街市遍设果摊，雅尔梨(原文)、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃，又有带枝毛豆、果藕、西瓜。”过去的果子市在前门东，八月十三、四两日灯火如昼。并有吆喝：“今儿是几来?十三四来，您不买我这沙果苹果闻香的果来，哎!二百的四十来”现在，这些秋果街上都买得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子变成的人的最美时刻。美中不足的是萝卜有点贵，和苹果一个价。难免有老年人痛斥这没有道理的价格。值得一提的还有毛豆，过去中秋并不常见，今年在北太平庄副食店的月饼摊前，居然也支起了煮毛豆的大锅，而且确实是带枝的毛豆。
从习俗上看，和过去中秋靠近的还有送礼。“中秋，大家互送礼节……，赏奴仆钱，铺户放帐帖，每节如此”。北京这两年似乎又兴起了中秋送礼大行动。节前，弄两辆车，满满的装上月饼果品，挨家挨户送。当然，这里的家和户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情，结款要生意。两年前做这事时还想，现在到底拜的是那里的兔儿爷。今年这风气恐怕更盛了。
现在讲究广式月饼，过去“中秋月饼以前门致美斋者为京都第一，它初不足食也。供月月饼大者尺余，上绘月宫蟾兔之形，有祭毕而食者，有留至除夕而食者，谓之团圆饼”。能放半年的，肯定不会是广式月饼。 月饼源自民间祭祀，同样，北京人常吃的点心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民间祭祀或宗教上的供品。从制作工艺上说，油炸、蜜饯和烘烤，都是最好的防腐措施。就连饺子，也是春节供后的食品。
其实，不仅仅吃食是这样，延顺这个思路推广开来，艺术的诞生(谨慎的人在这里会用某些艺术门类这个概念)一样离不开民间祭祀的。还记得上学时曾对这个问题发生兴趣，翻看一些河南、山东地区的考古资料，至今仍能刺激自己头脑的是一柄出土于山东日照的玉斧，当然真的玉斧无缘得见，但是单单就那图画已经足以让人惊讶了。那斧薄得能够透过光线而上面精致的一条夔纹是很难让人简单地以“活灵活现”这个词将就形容的，在石斧的时代，它的存在又能够说明什么?
与其说玉斧是斧，倒不如称之为一种语言，描述着艰难的砍砸者同上天对话。或者称之为精灵，这是一个屏弃了功利取舍的精神的精灵。于是由了它，艺术方才出现。更于是人才彻底地脱落成为人。
中秋节真好，好在又一次让我想到了这些已经好久不想的问题。当然节日本来就是人们精神的节日，与此时偶尔察觉月饼与烙饼的差异，也并不奇怪。你瞧，人不就是这个样子么。给自己做吃的，为了填饱肚子没一个认真。馒头包子几百上千年从不变化，但凡加上点精神追求，就能花样翻新。
10.中秋节的习俗话题作文 篇十
人们盼望着在这一宜人的季节旅游、休闲、走亲、访友、和家人团聚，度过其乐融融的节日长假。
中秋节是一个古老而又悠久的传统节日。中秋赏月在唐代已很流行，到了宋代农历八月十五日被正式定为中秋节，以后历朝历代大多官府和民间都把它当作一个大节来过。人们把中秋节定义为“花好月圆、人寿年丰”的喜庆节、团圆节。
民间在中秋节的主要活动是赏月、祭月、拜月。八月十五月儿圆，九州人家乐团圆。人们在自家门前或庭院中设供案，摆供品，北方多供苹果、葡萄、西瓜、梨、毛豆、鸡冠花、月饼等;南方则供柚子、芋头、香蕉、柿子、菱角、藕和月饼等。当月亮升起来后，全家人点烛燃香，向月神跪拜，祈愿五谷丰登，全家团圆。
八月十五吃月饼的习俗，世世代代沿袭下来。人们普遍认为，拜月的供品，特别是月饼是取团圆之意。全家拜月是强调血缘家族团结。其意义是全家团圆。
月饼在我国有悠久的历史。据史书记载，早在商周时期，就有一种纪念太师闻仲的“太师饼”，这是月饼的始祖。汉代张骞出使西域，引进芝麻、胡桃，为制作以芝麻、胡桃为“馅”的圆形饼提供了辅料，那时人们把这种圆饼称为“胡饼”。月饼一词最早见于南宋吴自牧编的《梦梁录》中。后来人们逐渐把中秋赏月和品尝月饼结合起来，以月之圆象征人之团圆，以饼之圆象征人之长生，用月饼寄托思念故乡、思念亲人的情意。中秋节是人们祈盼和喜庆丰收、团圆、美满的节日。
大诗人苏轼咏月怀人的《水调歌头》最为脍炙人口，他是在中秋节这天因思念远方的兄弟而写下了“明月几时有?把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒!起舞弄倩影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
自古以来，中秋节有许多动人的传说: 嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉月蟾宫等。这些家喻户晓、代代相传的故事，虽是远古天象的崇拜，古老敬月习俗的遗痕，但是人们都不愿意扔掉这几千年的传承，因为这是人们精神的一种寄托，一种慰藉，一种情结，并愿意世代永远保守的一种习俗。
传说月中有蟾，屈原《天问》就有月蟾的记载。到了汉代，月中除蟾外，还有玉兔;汉晋以来，传说月中有桂树;唐代又有吴刚伐桂树的传说;最为人们津津乐道的是嫦娥奔月的故事：那是在远古时期，人们崇敬的英雄后羿，到昆仑山访友求道，得到一包长生不老的仙草，送给了妻子嫦娥珍藏在梳妆台的盒子里，这事被一个叫蓬蒙的人知道了，他便想盗取这包仙药，在一次后羿带领众人外出狩猎时，蓬蒙手持利剑闯入其家中，欲夺仙草，嫦娥自知打不过强盗，便急中生智，匆忙将仙草送入口中吞下，瞬间，嫦娥飘飘欲仙，离开了地面，升入了天空，嫦娥因牵挂着丈夫，百里一回头，便飞落在离人间最近的月宫成了仙人。后羿打猎回来后，得知妻子的情况，悲痛欲绝，捶胸顿足，拔剑欲杀恶徒，蓬蒙早已逃之夭夭。后羿遥望天空，圆圆的月亮里仿佛嫦娥在走动，无法追逐，无比思念，就在自家的院子里，摆设香案，放上她平时爱吃的水果和糕饼，遥祭远在月宫里也在眷恋着自己的嫦娥。天下百姓知道嫦娥奔月成仙事情后，纷纷在自家的房前院子里摆上桌椅，放上供品，仰望星空，向善良的嫦娥遥祝吉祥平安。从此，中秋拜月这一充满神奇与浪漫色彩的祭月赏月之风，便在民间传播开来。这一传说中的故事，其实是天下芸芸众生为追求美好、表达情感、向往团圆美满的一种愿景。
北宋时期正式定八月十五为中秋节, 京城开封，满城人家，不论贫富老少，都要穿上节日服装，焚香拜月，祈求月亮神的保佑。“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂;女则愿貌似嫦娥，美如皓月”《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”，“弦重鼎沸，直至通宵”;《梦梁录》也说“金风送爽，玉露生凉，丹桂飘香，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登楼，临轩玩月，琴瑟铿锵，酌酒高歌。至如铺席人家，亦登小小月台，安排家宴，团圆子女，以酬佳节。此夜天街买卖，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至焼不绝。”可见当时中秋节是多么热闹。
明清时期，赏月活动盛行不衰，我国各地至今仍遗留着古风逸韵的拜月亭、望月楼的古迹，北京月坛就是其中之一，它是明嘉靖年间为皇家拜月修建的。大概是因为孩子的关系吧，或者是月中有“玉兔捣药”的说法，民间在祭月时总是和祭兔联系起来，北方的儿童喜欢用泥塑的穿戴完整、制作精美的兔爷当作玩偶，甚至成为中秋节的吉祥物。
八月十五过中秋人们吃月饼的习俗，还与纪念朱元璋“月饼举义”的故事有关。那是在元朝末年，中原百姓不堪忍受元朝统治者的残暴统治，纷纷起来反抗。朱元璋联合各方面的反抗力量准备起义，但是朝廷的官兵搜查的十分严格，传递消息非常困难。军师刘伯温想出一个计策，把“八月十五夜起义”的字条，巧妙的藏在了月饼里面，快捷而顺利的把信息传送到各路起义军中，各路义军严守秘密，到了起义那天，一齐响应，很快集结了一股强大的力量，义军如燎原之势不可阻挡，攻克了一个又一个城池。首先是大将徐达旗开得胜，占领了大都城，起义取得成功。消息传来，朱元璋高兴的传下口谕，全体将士在中秋节与民同乐，将起兵时秘密传递信息的月饼作为礼物送给官兵，以示庆贺。朱元璋得了天下，做了皇帝以后，更加重视中秋节，经常在八月十五将月饼作为节令糕点赏赐给群臣，以纪念当年起兵举义的成功。
从此，月饼制作种类越来越多，工艺也越来越精细。品种有什锦、五仁、豆沙、芝麻、蜜饯、肉馅等;味道有咸、甜、荤、素等。
中秋节秋高气爽，人们有许多娱乐活动。东南沿海地区流行观海潮，划船串月、月夜尝莲、斗蟋蟀、歌舞杂技等活动;广东梅县在中秋节举办山歌节;海南有八月会，唱歌、跳舞、交换月饼，通宵达旦;还有的地方举行花会，赏花、戴花，愿花常好，愿月长圆，愿人长久。
中秋节在少数民族地区也很流行，西北地区的土族、南方地区的京族、毛南族都过中秋节，祈福家庭欢乐，岁岁团圆。
在我们家乡每当中秋节全家人都笑逐颜开，秉承祖先的习俗，把这一节日当作喜庆丰收、团圆美满的大节来过。
中秋佳节，云汉天高，金风送爽，皓月当空，星光灿烂。在月光如水的自家的小院子里，摆上八仙桌，上面放满酒、菜、瓜果梨枣、月饼和糕点，再煮一壶绿茶，全家人围坐在桌旁，饮酒，品茶，进餐，祭月，拜月，共赏圆月，恳谈亲情，说古论今，聊叙家常，欢庆经过一年辛勤劳作，即将获得的丰收成果，真是其乐融融。
这是多么惬意、温馨的境界。
11.各地中秋节的习俗作文 篇十一
慢慢地，我睡觉了，醒来的时候爸爸跟我说：“要到福建了，不要睡了。”没过多久真的到了。
到家了，我看到了福建奶奶、福建爷爷、叔叔、婶婶，还有小弟弟。我们一家团圆了。
过了两天，我们要走了。走前我看到了金灿灿的稻谷，好像为我们铺上了金色的地毯，我喜欢这里。
12.不同地区过中秋节的习俗 篇十二
不同地区过中秋节的习俗
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1-3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
中秋节吃石榴注意事项
1、石榴中含有丰富的有机酸和生物碱，过食石榴，其中的有机酸会腐蚀牙齿表面的珐琅质，使人感到牙齿发酸。另外，石榴汁还会把牙齿染黑，所以吃完石榴一定要及时漱口。
2、石榴不可过量食用。石榴性温，且含有很多生物碱、糖类、有机酸，吃多了可能引起上火、口腔溃疡等。
3、石榴含有鞣酸，有涩肠作用，如果吃太多则会引起、腹胀、便秘等现象。
中秋吃石榴的好处
1、美容护肤
石榴中的维生素C含量是苹果、梨的2倍，据测定，每100g石榴含维生素C10毫克，因而具有美白肌肤的功效。
2、抗衰老
石榴中含有的花青素、维生素E、维生素C、红石榴多酚都是天然抗氧化剂，能有效清除体内自由基，有助于延缓衰老。
3、保护心血管
石榴含有丰富的多酚类化合物和维生素C、E能够清除血管壁沉积的胆固醇，软化血管，减少血管内壁损伤和动脉粥样硬化，从而降低心血管疾病风险。国外有研究证实，连续两周每天饮用用2~3盎司杯石榴汁可以减缓人体氧化进程并减少已沉积的氧化胆固醇，有助于预防动脉硬化引起的心脏病。
中秋节吃什么螃蟹最好
中秋节为什么吃大闸蟹：食物应季
中秋节是在仲秋时节，此时，正好是螃蟹肥美的时候，俗话说“秋风起，蟹脚痒”每年中秋节时，大闸蟹蟹黄饱满、蟹膏丰腴，正是品尝大闸蟹的最佳时机，而且，螃蟹的拼音是“xie”，和谢谢的“xie”一致，很适合用来送人，不论是亲朋好友还是新认识的朋友都可以送大闸蟹，表示心意。
什么时候吃螃蟹的季节：秋季
虽然说，一年四季都有螃蟹吃，但是春夏时期的螃蟹，比较的干瘪，没有蟹黄和蟹膏，而且，肉比较少，“秋风起，蟹脚痒;菊花开，闻蟹来”，每年9~10月正是螃蟹黄多油满之时，所以有食家言“秋天以吃螃蟹为最隆重之事”。秋天的时候，螃蟹要开始准备过冬了，会大量进食，继续能量，肉质开始饱满起来，而且开始有蟹黄和蟹膏了，味道会更好。
13.中秋节的来历和习俗 篇十三
一、中秋节的来历：
中秋节起源于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。“中秋”这一词最早记载于《周礼》。因我国古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋”。另外，在一年四季中，每季分为“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。
总之，根据史籍的记载，古代的帝王，多有祭月活动，日期定于农历8月15日。因为此时正是三秋之半，故名为“中秋节”。汉辞网认为，这就是中秋节的由来。
二、中秋节的习俗：
中秋节到了，各地都有自己的习俗。但中秋节的习俗共同之处不外乎：祭月、赏月、观花灯、吃月饼。
除此之外，各地还有：民间拜月、月光马儿、兔儿爷、中秋宴俗、舞火龙、燃宝塔灯、偷菜求郎、窃瓜祈子、中秋博饼、祭月烧香斗、乞月照月爬月、走月亮走三桥等等。
中秋节习俗代代流传。在信息化时代的今天，更让我们感受到了中秋节文化的多样性。我们都有责任继承和发扬这种优秀传统，让亲情永恒，让我们的生活更加丰富多彩！
相关知识：
中秋节是几月几日？ 答案是：农历八月十五日
中秋节的英文是？
答案是：the Moon Festival or the Mid-Autumn Festival(on the 15th day of the 8th lunar month)
中秋节吃月饼是哪个朝代才有的？
答案是：有两种说法，一说为，元代末年；另一说为，明朝洪武初年。
关于中秋节的诗句有哪些？
答案是：描写中秋节的诗句非常多，最著名的是： 《静夜思》 作者是【唐】李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。