从艺路上的故事作文

从艺路上的故事作文（共14篇）（共14篇）

1.从艺路上的故事作文 篇一

一看见上学的那条小路，我就不停发冷颤但心情也会随之舒畅起来。

那天，我蹦蹦跳跳去上学。一辆大货车飞快地从我身边过。突然，前面一个十字路口来了一辆出租车，“哐当”一声，出租车像是玩花样滑冰一样转了好几圈，终于停了下来。一个衣着西装的人先慌忙地走了出来，他在地上好像在找什么东西，原来是一副眼镜。他的头上流了好多血，看上去恐怖极了，但越恐怖，我的好奇心就越强。于是加入了人群之中，身着西装的人，不知何时就走了。

过了一会，一辆警车来到现场，把出租车司机抬了出来。一摸出租车的心跳，还没死。大家都慌忙地帮助他，有人用纸止血，有人找止痛药，有人抬起人来，。在大家的帮助下，为抢救争取了很多时间，出租车司机的家属赶来了，有人把司机抬上车，有人处理现场。这一切都进行得仅仅有条了。我也走入了学校，心理冷热交加，冷是因为刚才的事，很吓人。热是因为大家都热心帮忙了，都尽力了。我相信出租车司机很快会好的。

 

2.从艺术语言谈陶艺的现代转换 篇二

关键词：现代陶艺现代性艺术语言

改革开放(特别是“八五”美术思潮)以来，随着西方现代艺术观念的涌入，中国的当代陶艺逐渐从传统的以实用为主导的工艺转向纯表现的艺术，从而使这一古老的手工艺成为有着较强公众影响力的现代艺术之一种。但中国陶艺的现代转型(或现代审美品格的确立)是一个复杂的艺术和社会问题，需要我们从理论上对其现代性审美内涵做出界定，以期从当代艺术圈的乱象及批评声中真正见出其现代品格和价值。

艺术是一种语言的表达，也是一种表达的语言。可见，“艺术语言”概念其实包含了两个维度：表达及其表达的手段——就其所指来看，艺术的精神性决定了其再现或表现性，艺术创作主体处身社会历史发展的洪流之中，物动而心随《乐记》人心之动，物使之然也。，心动为意，人性自身决定了这种“意”必须通过一定的“言”来或寄托或宣泄，在概念的逻辑思维之前，非概念的艺术思维恰恰是这种表达的语言：就其能指来看，各门类艺术都有其各自的词汇和语法，这些语言元素的组合及运用能产生很强的表情达意效果，来实现艺术创作主体个性化的对世界的解读与把握。所以，最能体现一种艺术特质与核心生命力的东西是它的语言，艺术的现代性亦即艺术语言的现代性——以现代的手段表达现代。陶艺自然同理。从艺术语言谈陶艺的现代转换即深入到陶艺语言的所指和能指层解读其表达及其表达的手段。

二十世纪以来现代哲学的根本潮流就是向“生活世界”的转向。哲学是一定时代精神的凝聚。这表现了现代性必是立足于人，立足于人之生活和生存的。因为随着现代社会的来临，现代人遭遇了前所未有的对世界和自我存在处境的体验．形成了具有鲜明特点的现代人的文化一心理结构。陶艺这种造型艺术作为人的思想意识的物化与结晶，必然体现着生活在现代洪流中的现代人的这种文化一心理结构。这就是中国陶艺在现代转换中必须首先树立的鲜明的品格意识——关怀现代人的生存处境、对现代社会、文化及价值做出自己审美的判断。而中国社会一文化的现代转型具有很强的特殊性，在中国的某些群体已经具有了现代甚至后现代社会的生活方式及相应的审美趣味的同时相当一部分人还处在前工业阶段。不同的处境必有不同的“意”，不同的“意”必有与之相应的不同的“言”，所以并不是产生于当代中国的陶艺作品都属于现代陶艺。

现代社会基于人的主体精神的确立。在这个过程中，人性中的理性之维对推动科技及社会经济之进步起到了决定性的作用，但现代人由此也尝到了理性片面膨胀带来的恶果(如环境污染、生态失衡、人情冷漠)。而现代艺术则从感性的角度促进着主体的完善，以对现代科技及物质文明的质疑表达着对理性极端主义的反抗。所以现代艺术之现代内涵源于对主体性的质疑又最终促成主体之完善．这是现代性本身赖以构成自身的一对张力。所以，现代陶艺从所指上表达的是现代人的处境及情感(前文已论)，这决定了其基本形态从产生那天起必是大异与传统的——它的姿态是批判的，批判的终极是关怀。正是在批判与超越传统陶艺基础上产生的现代陶艺以其明确的对大众流行文化之媚俗、机械复制之抹杀个性、商业社会之浮躁混乱的批判与对人类感性的完善、个性的尊重、创造性的发掘之张扬而具有了鲜明的现代审美内涵。

所以，就过程来说，现代陶艺是个人的，陶艺家个体面对心灵沉浸于水、土、火的世界，将自己一种原初性的、可能还未或无法形成逻辑语言的现代生存体验感性化的表达出来：就结果来看，现代陶艺是公共的，由于现代社会的共性规定，欣赏者能够洞悉由陶艺作品向他们敞开的那个世界，并因自己某种类似情感的宣泄而得到一种感性触动与震撼(可能不完全同于传统意义上的美感)。

要真正实现其个人性和公共性的和谐统一，现代陶艺语言的能指问题是一个重要问题。传统陶艺讲究基本功，造型语言上讲究精致、规整、对称。这种对精湛技术的追求使传统陶瓷工艺化了，器形本身给人以古典之美，但创作者个体的思想及表达却在技术的圆熟与定势中不断磨灭。当代中国陶艺要确立明确的现代品格，就要将陶瓷从过去的“工艺美术”及“陶瓷设计”中解放出来．赋予它独立的、具有现代性的语言。

具体言之，这种语言在能指上应具有以下的特点：开放性——现代陶艺语言处在无限探索之中，包括对器形、泥料、釉料及烧制的探索，也包括对装置、雕塑、环境、影像等现代艺术的借鉴，甚至包括对各种偶然、随意因素的运用，只要它有助于表達现代观念、意识和情感就应当纳入现代陶艺的语言体系，现代社会是一个处于无限变动中的社会，惟其开放的艺术语言体系才能与之相契合，永葆艺术的生命力：个人性——现代陶艺语言的个人性是指尊重陶艺家的主体意识与个人语言风格，强调个性，这种个人化的陶艺语言是他们个体体验与试验探索的结晶，以其无限多样的个性丰富着我们的感性经验，又以其现代内涵具有共性的现代之美；真实性——现代陶艺对传统陶艺语言的扬弃、对规整器形和纯正釉色的背叛、对自由的随意创造的推崇并不是为追求它们表面上的那种变形、夸张甚至缺陷，恰恰相反，真实应当成为现代陶艺语言的重要特征。当然。陶艺语言的真实不是细节的真实．而是情感的真实，它从批判性的精神层面出发，从现代人的生存境遇出发，放弃了陶艺的古典美传统。而表达一种更具有鲜明现时代精神的真实，这种真实也是一种足以触动观者心灵的力量，没有这种力量．现代陶艺将无法完成它在受众方面的关照：民族性——民族性问题是我国艺术向现代转型所面I临的重要问题，就艺术语言的民族性而言，就是要以具有民族传统特色和心理认同的艺术语言进行现代叙事，古为今用。近年有些陶艺家尝试把中国传统水墨画的效果运用于陶艺创作就是一种有益的探索。

3.从艺路上的故事作文 篇三

从您和妈妈的结婚照上，我知道了，原来，十二年前，您还是一个风流倜傥的小伙子呢!以前，每天我都枕在您的胳膊上，听您为我讲―萦绕着爱的故事。

在我上小学的第一天时，您30岁。那时我们总是在一起，大手牵着小手。有时，我在您的肩膀上，用手绕着您的脖子，您托起我，快步向前走去。

在我考年级第一时，您32岁。那是一个萧瑟的秋天，您因为工作的需要，要离开家，您和妈妈站在楼下，我拉着妈妈的衣服。您蹲下来，抚摸着我的头，在风中，您对我说：“儿子，爸爸不在家，你和妈妈在一块儿，要乖乖听话哦!”说完，您转身离开了，我流下了伤心的泪水，风一吹，脸颊紧绷了起来。我坚信着，您邮给我的生日礼物中，包含着您对我深切的爱!

在我第一次追梦足球时，您34岁。妈妈怕足球影响我的学习，与我发生了争执，双方一直僵持不下。这时，您站了出来，您一直都顺着我，这次，也不例外。您对妈妈说：“儿子有梦想是好事，儿子也长大了，有自己的主见，我想他一定不会耽误学习的!”在您的劝说下，妈妈同意了。因此，我穿上人生第一件球服。

在我第一次参加足球比赛时，您35岁。那天我穿上了崭新的队服，来到比赛现场，我望向观众席，队友们的家长都来了，大部分都是父亲。而我的家长一个也没来。妈妈有事要去做，而您―也还在外地工作。可我，在队伍中担任是前锋。这场比赛对我们很重要，我也想要踢好，可由于心理因素，感到十分力不从心，也因此失去了两分。下半场开始时，我下意识望向观众席，是您来了，父亲!我的斗志瞬间被点燃了，运球，突破，射门!我的状态也一直这样保持了下去。最后，我们取得了压倒性的胜利。我回到观众席，您为我擦去汗水，并不断表扬我。

后来，我才知到，您是请假来看我比赛。八点的比赛，您四点就得起床。我的鼻子不禁酸了。在这时，您对我说：“儿子，好样的，继续加油!爸爸还有工作，我先走了。”说罢，您便离开了。短短的九十分钟，却记录了无数的爱。

4.创业路上的故事 篇四

首先，在20中旬，在社区的努力扶持下，让周女士学习到相关的创业知识。周女士也通过半年的时间，让自己的事业渐渐走向正轨。同时，我们还向周女士传达了有关技能培训的优扶政策，建议周女士可以通过一些技能培训，增加自己的技能，可以在以后是事业道路上会有些帮助。周女士现在通过对政策的了解，觉得对自己非常的有帮助,感慨道: “原来还有这么多优待政策啊，我真的一点都不知道。真得有你们，我才能了解的更多，非常谢谢你们。”

我觉得这份职业不仅让我学到更多，更多得是体现了我对社会的价值。在工作中，我体会到能够通过自己的努力帮助居民解决问题是一件很幸福的事情。同时，在以后的工作中，我会及时了解市、区关于劳动保障方面的相关政策文件，并向居民及时传达，让失业人员多学习、多参加实践，能提高自身素质;而对于一定能力的人员，让他们成为重点培养对象，帮助他们搞好再就业经营。我很荣幸我成为了社区工作者，我以后也会通过这个大舞台努力展示自己的才能，把自己的精力贡献给居民，贡献给社区，让居民能通过我们感受到社区及政府对他们的帮助和关怀。

5.成功路上无捷径的故事 篇五

那天跟邻居走到第一个巷口的时候我突然想：这个巷口离菜市场最近，何必走到第三个巷口再折回来?于是，我没有像从前一样跟着继续向前走，而是很快地折进了第一条巷子。我想“捷足先登”，给邻居一个新的“发现”。

我没有料到民居建得毫无规则，巷子一点儿也不像我想像中的那样笔直地通往菜市场，它一会儿向东，一会儿向西，七拐八弯，让方向感不怎么好的我愈走愈没底，仿若置身于一个永远走不出去的迷宫。有两次，我在岔道口迈不开脚步，等努力辨清方位朝菜市场的方向走出好长一段路，却突然发现眼前的路正通向居民的厅堂。无路可走的我只得返身“背道而驰”，重新选择刚才放弃的巷道。等我在巷道里寻寻觅觅，左奔右突，终于来到菜市场的时候，时间已经过了快半个小时，邻居已经买好了菜，正往回去的路上走。

邻居问我：“你怎么才到啊?”我苦着一张脸说：“我这不是想走捷径吗?”

捷径是在开始的时候绕点路邻居就笑，说：“你以为第一个巷口离菜市场近，不想走冤枉路是吗?可你也不想想，我在这里住了10多年，哪条巷子我没钻过没走过?我为什么每天要从第三条巷子进来啊?因为我知道，所有的巷道中，只有第三个巷口与市场笔直相通。还有，捷径就是在开始的时候绕点远路。”

“捷径就是在开始的时候绕点远路。”邻居不经意的一句话，让我突然记起来一个故事——在华盛顿广场的杰斐逊纪念大厦，一直有一个怪现象：这里经常聚集着大量的燕子，成群的燕子排泄出大量的鸟粪，总是把大厦弄得很脏。

为了保持大厦的清洁，政府采取了很多措施，当然，其中最直接最日常的措施就是每日请人清洁墙体。然而，因为清洁剂长年累月的腐蚀，大厦墙面开始斑驳脱落，甚至出现了裂痕。于是，政府请来专家，要求他们查明原因，想出解决问题的捷径。

专家在经过一段时间的调查后，决定取消每天清洗墙壁的做法。他们在调查报告上写着：为什么燕子要聚集在这里?因为大厦上有许多燕子爱吃的蜘蛛。为什么这里的蜘蛛多于别处?因为大厦的墙上有许多蜘蛛爱吃的飞虫。为什么这里的飞虫多?因为飞虫在这里的繁殖速度快。为什么飞虫在这里繁殖快?因为这里的尘埃最适合飞虫的繁殖;尘埃本来没有什么特别的，但从窗外照射进来的过分充足的阳光使这些尘土成了特别适宜飞虫繁殖的温床。

绕了这么一大圈后，专家找到了清除墙上鸟粪的捷径：每天拉上窗帘，挡住过分充足的阳光。

6.从艺术学角度解读电影《画皮》 篇六

关键词：《画皮》；视觉艺术；艺术学

一部电影的成功与否，应该由受众的评价和票房的收入来评价。在此，不做过多的评论。仅从艺术学的角度来解读《画皮》。

1 中国式的文学艺术

200年前，蒲松龄小说《画皮》，是一个唯美的惊栗故事。王生因女鬼年轻貌美而动了心思，当发现对方真实身份后，吓得是屁滚尿流。女鬼和王生交合，因道士符而恼怒中挖了王生的心肝。结局时虽然还算完美，但是过程却是那么的惊心动魄。其实，这里难免有作者对当时社会上很多道貌岸然之辈的无奈地折射。这也许就是中国古代书生的一个侧面反映，也许就是追求结局完美的中国人的习惯吧。

今天的电影《画皮》，和蒲松龄笔下的是完全不一样了。男一号换成了一个将军，女鬼则换成了一个千年狐妖。蒲松龄的小说，虽然过程惊栗，但是结构比较简单。电影《画皮》，则是充满着以爱情为主线的各种矛盾集合。王生、佩蓉和九尾狐这一矛盾，王生、佩蓉和庞勇之间的爱恨纠葛，王生、九尾狐和蜥蜴精之间的爱与不爱。较之蒲松龄的小说，也许是当今社会比200年前的社会生活和人际关系更为复杂的缘故。200年前中国社会，是一个男性社会，是一夫多妻的社会，是一个男人当权的社会，女人只能处于从属地位，所以当时故事只能那个结构。200年后的而今天，是一个男女地位貌似平等的社会，是一个欲望横流的社会，是一个权钱和“小三”多发的社会，所以今天的《画皮》就得更复杂一些。

通俗地讲，文学就是社会生活的一个缩影，只是不同的作者根据自己的生活背景、阅历等知识和人生积累，用文学的手法诠释自己眼中的社会，其中充满了对社会不公的批判、对美好事物的追求、对优越生活的追求等。

2 语言的艺术

王生：“我爱你，但是我已经有佩蓉了。我死了求你救活她”。单从这一句讲，算是说出男一号的复杂心情和对感情的原则，在痛苦的矛盾中的挣扎的真心的表白和诉说。但是，从朝代来讲，又是错误的。因为汉代是一夫多妻的，不会存在今年的“小三”的概念。也就是男一号的演技折服了观众，但是导演的思维欠周详却是一个败笔。

“我永远爱你，你是我的夫人，不管你做了什么，我们一起承担”。这一句台词，表面上是王生对佩蓉真爱的显露，深层意义上讲是重情重义的中国男人对家庭负责和爱人忠贞的优良品德的宣扬。

佩蓉：“如果你真的爱他，就不要伤害他”和“我可以喝了这个，但是你能不再殺人吗？”这两句语调平淡的台词，被赵薇演到了极致，这是一个弱女人在最无奈、最无助、最痛苦时的哀求。佩蓉近似哀求的语言，在电影中表达了对丈夫的爱比天大比海深，自然赚取众多观众的眼泪。同时，这两句台词也反映了中国女人传统的美德，为丈夫不惜牺牲一切的美德。

“你其实还不懂，什么是爱。”这句台词在赵薇貌似平淡的语气中出来，却让很多观众不由一颤，也让很多观众产生了共鸣。因为这不仅仅是说给九尾狐一个人听的。什么是爱？根据影片的内容，很多观众都会思考这个问题。第一，九尾狐修行千年成人形，不要跟随自己多年的蜥蜴精，宁愿选择做王生的小妾，甚至于只要和王生在一起就行的“虐恋”。第二，蜥蜴精为了九尾狐，鞍前马后的那么多年，悉心照顾那么多年，甘愿为其牺牲千年的道行等等，却最终还是换来九尾狐的一声怒斥。第三，庞勇为疗情伤，远远地离开了。但是自己曾经的爱人却又求自己驱妖救自己的情敌。第四，佩蓉对庞勇的无情，对王生用生命去爱的反差。如此这般，不容得观众不去思考，这也许就是这部电影打动观众的原因之一吧。

九尾狐：“你舍不了你的妻，可你终究也还是爱我的，你终究还是爱上我了！可是你不在了，要这副皮囊又有何用？即使陪你终老的人不是我，我还是要你活着”。在王生自尽之时，听到王生说对她还是有爱的。这个“虐恋”的九尾狐，喃喃地说出了上面的台词。此语一出，让全场默然无声，观众此时也许各有所思。有对九尾狐这“虐恋”感到惋惜，有为蜥蜴精痴情的痛惜，有对人、妖之殊路之爱的怀疑。同时，这也是对当今社会那些“有缘无分”的、爱上“有妇之夫”的女人的反映。

庞勇：“我去砍死她好不好？”，这一句陈浩南式的语言，从这一硬汉口中一出，引来的是观众的笑声一片，但随之而来的却是安静的沉思。缘何？试想一下，为了自己的情敌安危，自己曾经心爱的人来求自己。一个战无不胜的将军，一个懂打仗不懂爱情的男人，这一句有些许幽默的台词，将剧情推向了一个高潮。从古至今，社会上都会有这样的男人，事业成功，却得不到自己想要的爱情。用通俗的话将，就是有智商缺情商。

蜥蜴精：“等我把他们都杀光就带你走”。一个痴情男人的疯狂的，近似歇斯底里的表白，在剧尾彻底的爆发了。这里包含着压抑千年的痴情宣泄，有对九尾狐生命垂危而没有理智的最高层次爱情程度的表达。看到这里，众多的男女观众都会有想落泪的感觉。女人想落泪，是被这样的男人感动，可能她在偷想：要是有这么一个对我的男人，我一定好好珍惜。男人想落泪，大多是出于对同性这么痴情感到敬佩之情。

3 多种中国式的场景

沙漠风光。开机就是一望无际的黄沙漫天的沙漠场景，一下就把观众带到一个有点狂野的场景。就是开机的沙漠，把影视的基调定位是一个不好的结局，即使不是凄惨的，也绝对不是完美的。

汉朝的建筑。王生带着剿匪回来后的驻地，是典型的汉朝鼎盛时期的建筑。这个镜头，让对中国建筑感兴趣的人立马睁大眼睛，以便看个仔细。对于国外观众来说，更是一种中国典型建筑的欣赏和崇拜的机会。这也是中国式经典的木质为主的庭院式建筑的显现方式之一。

酒文化的场景。庞勇和“降魔者”相遇之后的晚餐上，庞勇问店小二是有酒，而且要“九酝春”，这个很小的场景，但却给出了三个中国文化的消息。第一，中国当时的造酒技术比较高超，每个地方都有自己特色品牌的酒。第二，当时的豪爽武将基本都是无酒不欢。第三，酒在中国的人际关系交流中起着重要作用。

典型江南的小桥流水之景。这也是为了柔和一部凄惨的爱情戏武打戏的柔美场景。同时，也是中国地大物博，人灵物美的写照。武打与柔情的结合，狂野与恬静的结合。在整部电影的协调上，导演是下了很多的功夫。

参考文献：

［1］ 张许文.解读《画皮》(J).蒲松龄研究，2010(1).

7.成功路上无捷径的励志故事 篇七

今天的成就是因为昨天的积累，明天的成功则有赖于今天的努力。

其实真正的成功是一个过程，是将勤奋和努力融入每天的生活中，融入每天的工作中。这要靠我们的意志，但更重要的是建立一个良好的生活习惯和工作习惯。

8.爱情路上坚持的小故事 篇八

娘怕黑，不敢走夜路，晚上也要开着灯才能入睡。娘对爹说：“我最怕停电了，你要在家里的每一间屋子里都放上蜡烛，这样停电的时候就能马上点燃蜡烛，我就不那么害怕了。”后来，爹买了一台小型家用发电机。有一次停电，爹启动发电机后，家里的灯马上就亮了，爹到屋子里转了一圈，说声“糟了”，就急急忙忙开门要出去。娘问他：“什么‘糟了’?你要到哪儿去?”爹说：“家里的蜡烛没了，我去买蜡烛。”娘说：“你真傻，有了发电机，还要蜡烛干什么?家里的蜡烛我都收起来了。”爹傻笑着说：“习惯了。”

娘记性不好，需要用的东西总记不清放在哪儿，爹就把家里的常用小工具固定放在一个地方。比如娘做针线活用的剪刀，爹就放在床头柜的第一个抽屉里，每次娘做完活儿，爹就把剪刀放到抽屉里去，娘下次要用剪刀了，直接就去抽屉里拿。有一次，爹跟娘去一个亲戚家做客，一进门，爹就看到客厅的茶几上放着一把剪刀，爹立刻拿起剪刀，径直向里屋走去。娘笑得差点岔了气，说：“你快回来，这又不是在咱家。”爹止住脚步，回头笑着说：“习惯了。”

9.从艺术品秋拍造势看精品争夺 篇九

经过这个暴雨与台风相伴的酷暑里马不停蹄的征集，各家拍卖公司日前相继发布秋拍精品，早早地进入了精品造势的阶段。拍品征集中拍卖公司遭遇了前所未有的困难，用上海道明总经理杨永平的话来说，就是“大的没人给，小的没人要”。尽管如此，拍卖公司还是发布了一些“大”拍品，从这些大拍品或许可以对今年的秋拍管窥一二。

上海道明：近现代名家力作造势

一向以书画拍卖为特长的上海道明，今年春拍首推的瓷杂拍卖因明清官窑精品领衔而一炮打响。今年秋拍又将推出油画拍卖，不过他们首次推荐给记者的还是书画精品，而且是这次行情调整中调整幅度最大的近现代书画。这也许表明了这批精品力作的重要性，也表明了上海道明在书画拍卖领域的自信心。

其中，《奔马图行书五言联》是徐悲鸿1945年听闻抗战胜利后所绘，画中奔马雄健昂扬，四蹄飞腾；马首微昂，有凛然不可侵之势；鬃毛恣意飘起，动态之感跃然纸上，整匹奔马犹如脱弦之箭，仿佛嘶鸣着投入战斗之中。此画及楹联为同一上款人——徐志蛟先生——是当世名医，抗战期间徐悲鸿体弱多病，多亏这位族孙医治照料。徐志蛟2002年提到了徐悲鸿当时画这幅画的情景：“先生得知抗战胜利的消息后异常高兴，当场画了三幅奔马，并将其中最优秀的这幅《奔马图》送给了我，当时廖静文等人都在场。徐悲鸿先生并叮嘱：‘这是一幅精品，要好好收藏。’三日后，又写了一对楹联与奔马配成一堂送给了我”。如此一堂字画及楹联为同一人上款，其完整性比起徐悲鸿的其他作品非同一般，配有楹联的更是少之又少。在专家看来，这幅《奔马图》深刻体现出徐悲鸿笔墨的雄健恣肆，力透纸背，且达到了“落笔如飞，神在个中”的艺术效果，实为一副难觅之精品、神品、逸品。整幅画表现出作者对中国抗战胜利难以言表的振奋，是画家精湛绝伦的画艺与高尚的爱国情怀的完美结合，是世所公认的精品之作。

黄宾虹的《溪山深处》手卷则以三段式布局勾勒出一幅溪山图，从右端起，块石掩映下的小溪开始引着人们的视野缓缓展开图卷，溪水绕过茂密的树林流向山谷深处。视线再随山路移到图卷最左边，高耸的山峰形成一道屏障，与远处的山峦相互映衬，自然流露出溪山深处的闲情逸致。图中的溪流留白，有的略抹淡淡的色彩，是整幅图“气”之所在，贯穿始终，意蕴不断。作品创作于1946年，已进入世人熟知的“黑宾虹”阶段，黄老对笔墨的重视达到了前所未有的高度，其诗书画印皆精，线条皆出于书法，墨色变幻无穷，宿墨、破墨、积墨互用，将溪山深处的“内美”展露无遗，从传统出发同时却不泥于古，用世界的眼光审视传统，走出了一条革新之路。该手卷为黄宾虹赠予广东好友陈子和，引首、后跋均为其岭南籍好友与追慕者题写，如冯康侯、邓芬、陈荆鸿、潘小盘、黎心斋、任真汉、郑家镇等，可谓是大师以画会友，以画传情的最佳见证。

此外，著录于《梅景书屋师生父子第一届画展全集》的吴湖帆《晴麓横云》也引人注目：图中见溪山一角，近峦远峰参差起伏，渚边土丘上密树排列，错落有致，房舍隐现于山腰间，得平淡自然之韵味。画卷墨色变化微妙，层次丰富，极见清润苍秀，气韵直追上古。而《峒关蒲雪》，则是一代山水大师陆俨少于1956年创作的没骨山水。当时的画家踌躇满志、笔力正劲，此图构图辽阔平远，近处汀岸树林蓊郁，一座茅屋隐逸在后若隐若现。远处的岸堤渐显萧索和悠远，将一派雪景的艳丽却又寥落描绘得意蕴无穷；色彩绚丽却不失素雅，十分浪漫。画家自己也曾得意直言：“予以意为之，仿佛往哲相去或不甚远耳。”

北京匡时：王光烈旧藏田黄章亮相

匡时也擅长书画业务，但创立伊始就以综合性拍卖公司为目标，此次秋拍首先亮相的是一方珍贵的田黄印章。这方印章制于清早期，曾由近代书法篆刻名家王光烈收藏，印身呈淡“橘皮黄”色，肌理蕴极细致之萝卜纹，石质醇厚、温润，皮壳呈乌鸦皮色，色质俱佳。此印整体呈方形，造型规整，气息文雅，高6.7厘米，重达124克。方章边刻隶书“未谷作于京师日南防”，印文为篆书“琢研山馆”四字。

据专家考证，未谷为清代杰出学者、篆刻家桂馥。而“琢研山馆”专家也找到了一幅名为《琢研山馆》的画作，为清代宋葆淳为云谷先生（乾隆时期松江知府孔继檊）所绘，画中有翁方纲、袁枚跋。可见名士桂馥治此印，是康乾盛世文人雅集的一个见证，此印也成为集古董价值与历史人文价值于一体的珍玩。

田黄石兼具细、洁、润、腻、温、凝的印石六德，被誉为“帝石”、“石中之王”。在清代，田黄石更是备受皇室贵族与文人达贵的宠爱，争相寻觅，价比金玉。印章历来又以高大方正为优，但田黄“无根而璞”，出土时均为椭圆状，一般人不忍取方正，所以田黄方章的价格堪比薄意的三倍以上。近年来田黄受到市场追捧，以田黄拍卖前十名为例，2010年以前，田黄的高价拍品都是出现在香港、澳门地区的拍场中，随着田黄石拍卖价格的不断攀升开始向内地转移。此外，田黄高价拍品无一不是由相应时期的著名篆刻家或雕刻工艺大师所做，可见作者的艺术水准、在美术史上的地位同样影响其价值。

香港苏富比：力推瑰丽珠宝及翡翠首饰

相形之下，国际拍卖业巨头则另有奇招。苏富比与佳士得虽然是竞争对手，但却不约而同地瞄准了珠宝首饰的拍卖业务，他们利用其在全球拍卖场上的领导地位，针对中国买家近年来对国际品牌的珠宝急速攀升的需求，展开了全方位的争夺。日前传来的消息表明，香港苏富比的秋拍将于10月初率先开槌的，其秋拍巡展也在这两天从上海启动。继之前推出整个拍卖会的重点拍品后，他们又首先发布了瑰丽珠宝及翡翠首饰专场拍卖的重点拍品。

该专场将于10月9日举办，390件拍品的总估价逾5亿港元。据悉，拍品包括“珍罕钻石”中的一系列白钻、彩钻，“缤纷宝石”中的缅甸红宝石、哥伦比亚绿宝石与克什米尔蓝宝石，还有天然珍珠与经典翡翠，其中包括多款以龙为主题的顶级翡翠。其中，一条88.88克拉的D色内部无瑕圆钻项链，由Nirav Modi设计，估价3500万至5000万港币；一枚9.08克拉的天然“鸽血红”缅甸红宝石镶钻指环，卡地亚1956年的出品，估价2400万至3000万港币。

10.高铁上的真实故事：在路上 篇十

前几天出差去了趟首都，赶上两次换乘地铁，正值早晨上班高峰期，真可谓人多。我和同伴看到第一趟地铁人多，就只好等了下一趟，可是等车人依然众多，而因我们乘高铁赶点只有带着行李箱挤了上去，车厢内比我想象中的人多得太多了。地铁这个时段多是年轻人，他们行色匆匆，都是为了生计而奔波。因为首都地铁的方便，我想这些上班大军中也不乏高收入的白领和精英吧。只是在地铁上看到的都是面无表情的人们，他们都成了低头一族，旁若无人地沉醉在自己的手机世界里，专注的表情与外界无关。

在返程的高铁上，一位七十多岁老妈妈的位置和我紧挨着。她一口的武汉口音，主动和我打招呼，我看她带了一个大行李箱，就帮她把行李箱放到了行李架上，她连连表示感谢，从外表看和简单的几句闲聊就知道，这是一个慈祥的老妈妈和素质较高的知识分子。攀谈中我了解到，如果我母亲在世的话，她应该比我母亲大一岁，今年七十四岁高龄了，可是这位老妈妈一脸的幸福相，气质高雅，和蔼可亲，这应该是岁月的沉淀吧。坐下来后，她给我讲她是中国稀有的六十年代的大学生，她的母校是原来的湖北医学院，目前改为武汉大学医学院，这次出行首先是在北京参加同学聚会，然后旅行安排约半个月时间，回去也快过国庆节了。她在北京玩了五天，在天津玩了三天，这一站坐高铁到洛阳玩两天，之后再到西安玩三天，因为有高级职称的补助，每六年可享受一次八千元的旅行补贴，所以这次是专程出来旅游的。我们一路上聊着天，她很热情也很健谈，我了解到这是一位幸福的老妈妈。她一生从事医疗工作，在内科的传染科工作，具有主任医师高级职称，并把自己主任医师的职称证书拍在IPAD上给我看，来证明她自己的职称身份。呵呵，即使不看，我也相信她说的是真实的。她接着讲，她退休后，退而不休被聘到一家医院继续工作了几年，后来家人强烈反对她外出工作，她才开始呆在家里了，如今在江苏和女儿一起生活。她自豪地说起她的先生是一位早年清华大学毕业的高材生，从事我国第一枚导弹研究工作，并把两份报纸上刊登她先生的文章和图片也同样拍在IPAD上给我看;她又很自豪地提起了她的一对儿女，女儿在江苏的一家日企从事财务工作，是一名注册会计师，职务是课长，月收入颇丰;她的儿子去年被复旦大学录取为博士研究生，说着说着，又把她儿子的录取通知书拍在IPAD上给我看，我满满的羡慕哦。老妈妈让我看完她的IPAD上的照片后，又拿出手机让我欣赏她近一段时间在北京和天津和同学们一起在景区的照片。呵呵，照片上的老人们神采飞扬，哪象七十多岁的老人啊，她们分明在走时装秀一样，五彩缤纷的衣着，花色洋伞，配上美景漂亮极了，我边看边啧啧称赞，照片上的这些老人们是多么幸福啊!她们不仅安享晚年，还会安排自己的精彩生活，我也希望自己的老年能象她们一样结伴同行，周游列国。老妈妈这次和我同行到龙门高铁站下车，得知我是洛阳人后，她向我讲述了她的行程，提前在网上预订左岸国际酒店，第一天到龙门石窟，第二天上午到白马寺，第二天下午坐高铁到西安继续旅行。她自己从网上已经查了到龙门和白马寺的乘车线路，我给她讲述洛阳现在到处修地铁，好多公交线改线了，她急忙让我帮她重新规划了乘车线路，我用笔给她写下来了调整后的乘车线路后，看得出她十分感激。到达龙门高铁站后，我担心老妈妈坐出租车上当，亲自帮她招拦了一辆出租车，并用洛阳当地话和司机讲了所要去的左岸国际酒店，并帮她把行李箱放在出租车后备箱后才和她说再见。我们是路人，彼此不相识，更没有留下联系方式，就是这样一路的陪伴，彼此都不再寂寞和孤单，无聊的三个多小时的旅途也变得更加有趣了。

愿在路上的北漂们，早日有个理想的归宿!愿幸福的老妈妈旅途愉快!

11.温暖来自路上名人故事 篇十一

他，有着主持人、演员、歌手的多重身份。而且他从一个打工仔熬到一个风光无限的主持人，经历了太多鲜为人知的辛酸。

有一年冬天，他在外打工——在大大小小的酒吧唱歌赚钱，临近春节，他准备回家过年了。北方，寒气袭人，他在火车站排了一晚上的队，买了一张回上海的站票。

火车站里，人山人海，归心似箭的人们行色匆匆。他扛了一卷行李随着向前涌动的人群不由自主地挪动着脚步。过了检票口，如同扑食的狼群一样，人们一齐拥向了火车的车门。他抱着行李踉踉跄跄地挤到门口，好不容易爬上了火车。

车厢里人满为患，水池上，厕所里都是人，恶浊的空气令人作呕。打开窗户透一透气吧，凌厉的寒风扑向汗津津的脸庞，刀划一样尖尖地疼。他在过道旁找了一块一尺见方的空地把行李放下，然后坐在行李上不由得打起了盹。

在火车“吭哧吭哧”的车轮声中，夜色渐渐深了。他似睡非睡地将就着，突然感到双脚冰凉，两条裤管被风吹得鼓鼓的。迷迷糊糊中，他想起了自己的行李卷。为什么不把双脚伸进行李中呢?想到这里，他用脚挑开一个口子，伸了进去。果然很暖和，像儿时在冬夜钻进父亲的被窝里一样。

就这样，他随着火车摇摇晃晃地在周围此起彼伏的打鼾声中睡着了。

不知过了多久，火车加速时车厢猛地一晃，他差点从行李上栽倒。突然间，他感觉到自己的双脚好像在一团肉里，暖暖的，柔柔的。他清醒过来，定睛看时才知道，自己的.双脚竟然伸在了一位老大爷的脊背上。定是他把老大爷的领口当做了口袋，把脚伸了进去。晚上，老大爷始终保持着一个姿势，用身体温暖着他的双脚。那该多凉啊!他的心猛然一揪，眼圈一下子就湿润了。老大爷看见他醒来了，看着他内疚的表情，慈祥地笑了，说：“娃儿，醒了?到哪里啊?”于是，他和老大爷像亲人似的聊了起来，下车后他才想起竟忘了向老大爷说一声“谢谢”。

时至今日，他在节目里讲起这件事时，眼圈还是红红的。他说他感谢那位素不相识的老大爷，在那个严冬里，温暖了他的脚，也温暖了他的心，更温暖了他的人生。他就是戴军。

12.民乐人贺刘文金从艺50年 篇十二

刘文金因其卓越的创作成就被民族音乐界推崇为中国近现代“自刘天华以来最具代表性的作曲家”。上个世纪50年代末，当他还在中央音乐学院求学时就创作了《豫北叙事曲》《三门峡畅想曲》，开创了我国民乐创作的一代新风。80年代初的《长城随想》以其强烈的时代气息、浓郁的民族风格，成为我国民族管弦乐创作里程碑式的作品。此外，民族管弦乐《太行印象》《难忘的泼水节》《音乐会序曲》；笛子与乐队《鹰之恋》、二胡与乐队《秋韵》、二胡协奏曲《洪湖》、京胡、女高音与乐队《戏彩》，二胡套曲《如来梦》等都是脍炙人口的作品。近年来，刘文金笔耕不辍，创作了民族管弦乐交响序曲《泰山魂》、36簧笙协奏曲《虹》等。

50年来，刘文金共创作各类作品470余首，打动无数乐迷。刘文金说这与自己的创作理念分不开：“首先，学习要全面，知识都在课堂以外。当年在写作《长城随想》时，我又重新学习了中国古琴音乐、戏曲音乐等，对创作帮助很大；其次，要中西融合，有选择地借鉴西洋创作技法，懂得取舍；最后，音乐是听觉艺术，要注重雅俗共赏，注重旋律的和谐，就是‘好听’。”

13.生活故事随笔：雪花在路上行走 篇十三

爹牵牛喝水时，天上的云冻得咯吱咯吱响。

阴沉的光里，牛腆着肚子喝了几口水，又抬头望天，天板结得能捏出水来。一瞬，牛的瞳孔里出现了一朵雪花，然后慢悠悠的往下落。此刻，村庄里的风全熄了，鸟也关闭了声音。天地间，一片静穆。雪花，悄然而来，像上帝寄往人间的信笺。

牛兴奋着，摇了下尾巴，又竖起耳朵，听——觉得雪花里隐含了一些深意。可竖起耳朵的那一刻，突然一阵腹胀，感觉要临盆了。

雪花，正沿着自己的路径行走，一点也不慌张。我站在地坪上仰头伸手去接，却差了一段距离。看来，雪花也有自己的个性。

二

虽雪，空气却还温暖，看得出一个村庄的质量——隐隐听见炊烟的流动声和娃儿们的欢乐。爹的呼吸也很明显，与雪的气息纠缠一起，在空气里一寸一寸的移。

他牵着牛往回走，朝着地坪的方向走。并且，把目光呈直线射过来，向我的身体上砸。咣当。一不留神便破碎了，撒了一地。我在地坪上望着雪花翻飞的样子，兴奋得手舞足蹈、忘乎所以，差点忘记了爹的存在。爹收了目光，把嗓门拉得很宽很长，声音从喉咙里跑出来，化为了一个大吼：去屋里烤火。那个“火”字甩得短而有力，像扔出的一块石头。坚硬的嗓音在空气里游走，把火塘里的柴火也擦亮了，哔哔剥剥的声响，一如燃烧的音乐。温暖中透着不少质感和节奏。进门烤了一会，身上热起来，心却仍在屋外。半晌，起身去不远的后院撒尿。后院有个茅厕，空荡荡的，上了点年纪。尤其这深冬的傍晚，显得更加清冷，俨如寂寞占据了人的胸腔。我家的茅厕与邻居仅一窗之隔，随便一望，就能看见里面的动静。贴着花格杉窗慢慢走，把耳朵一张，忽然听见隔壁有人躺在床上有气无力地呻吟。确切地说，只呻没吟。这家伙是个跛子，山跛子。全村子的人，谁都认识的。我把眼睛转着弯儿投下去，又看见他的脸呆滞着，嘴巴停在时间里，老半天才嚅动一下。这些迹象，表明还是个活物。可能，其三魂七魄中极小极小的一部分还在体内打着转儿。吐出的气息断断续续，仿佛随时成为一个休止符。

跛子瘦得像块腊肉。这样子，把我吓了一跳。真没想到，几天没见竟成了这等鬼样。

梅溪沿岸，咱中门李是个大屋场，不仅田宽畈大，而且人口众多，随便一抓便一大把。一个喔嗬，就能把门前的溪水唤动。尽管个个壮实孔武，却极少有文化，上了点年纪的人，大多只会写各自的名字，甚至有人连自个儿的姓名也写得像鸡爪子画的，比如我爹便是这样。整个村子算来算去，把指头掐麻，就山跛子有点文化。恰恰因为跛，又读了几年私塾，便就坡下驴当了会计，管着一村子的工分。这家伙与我爹打邻居，相住了几十年，我却很少看见他与我爹有啥往来，更难得说上几句话。乡谚说，同船过渡三百年所修。何况还是邻居呢。我看，他们之间肯定有着太多说不清道不明的东西。倒是山跛子没摊上病时，经常看见他坐在北窗之下，慢条斯理地拨着算盘。一只枯树枝般的手，伸在桌前，卷曲着拇指与食指把一个个珠黑闪亮的珠子拨得剥咙剥咙响。他的算盘打得很纯熟，闭着眼难以出错。据说哪惶放在脑壳上打，一点也不马虎。我爹说，这才叫本事，骨子硬扎。尽管如此，但他的目光很冷，射出的光像把刀子，散发出的寒气一丈开外能感觉得到。这情状，多少让人有些恐怖，尤其我这样的娃儿更加害怕。恰巧，那个冬天的下午，我从杉窗下路过，与他的眼睛一撞。砰!刺得我矮了半截。

又一天早晨，爹坐在大门口用铡刀铡着牛草，吱吱咔咔的铡草声和好闻的草香流了一地，让不远的牛儿也馋得不行。趁着空闲，我下意识地向爹靠近，并把嘴巴用力一努问，隔壁的跛子为啥这么冷?让人见了打冷战。爹白了我一眼，抛来一句——细伢儿别多嘴，读书!我被抢白了一顿，只好退到一边。不过，却听见爹在自言自语：眼冷手枯，心狠哪，命不长啊!这话从爹的口里溜出来，肯定是无心的。而我听得很仔细，并一下入了脑筋。起初以为爹在乱说，可没多久，还真应验了。那年我刚满七岁，时令一下蹿进了冬天。那个冬天，村子里的风把雪花招了过来，一片，一片，又一片，接二连三不停地飘落，远远近近有了一种梦幻之美。而跛子的窗户下正忙于年终结算，算盘打得哗啦作响，漾成一种冬天特有的味道。结算是个充满诱惑的词。对于村人来说，即使狭小的窗子流出来的气息也是温暖的。还别说，忙了一年，谁不希望过个象样的年呢?

我娘更看重这个。那天下午，我看见她在厨房里忙进忙出，干活儿的节奏比平时还快，嘴角边漾出一抹不可知的笑。显然，带着一分激动，也夹杂了一丝紧张。可没多久，她的兴奋换来的是当头一瓢冷水，泼得她晕头转向——别人家的都满打满算，没丁点儿疏漏。唯独我家流血流汗忙了一年到头，结果被跛子的算盘一拨，反成了超支户。榜一张出，气得我娘直跳脚，眼睛发绿。我看见娘冲了上午，脚一蹬，大骂跛子的良心被狗吃了，是个吃人不吐骨头的坏种。我娘的骂声铺天盖地，像一只只老鹰上下盘旋，愤怒的嘴张开着，啄得该死的家伙体无完肤。跛子招架不住，又羞又恼，不觉间也蹿出了一股火，熊熊升腾，一下烧得他的脸和两个耳朵通红通红的，像团火烧云了。贼牯子手一指，吐一泡痰，嘴巴一卷，大骂：臭婆娘想翻天，啊!老子的算盘还会出错，啊!……突然，又叭啦一响，一耳光把空气击得粉碎，也把我娘煽倒在地。那个飞雪的傍晚，我家的后院飘满雪花一样数不清的哀伤，连不远处的牛儿也投来一声声长哞，以示抗议。

雪花飘零。或许，雪花带来的不啻洁白的问侯。还有寡白的气息。

三

后来终于明白山跛子的脚，是被人给打跛的。我爹说，人有失足，马有失蹄，这都是命，上天早已安排好了的命运。

那年春上，邓婆桥的苕癞子一阵风梭到中门李的后山，颈一缩，眼一乜，说如此如此。大意是，与山跛子一同去偷牛，偷了牛换几个票子平半分。本来他是不去的，好歹读了点“子曰诗云”，骨子里硬气，何况私塾老先生曾说过智者不饮盗泉之水呢。可是，终于经不起癞子的软磨硬泡动摇了，动心了。说穿了，还是那句话：饥寒起盗心。想想也是，如今的日子过得实在太窄限了，总吃了上顿愁下顿，有时还揭不开锅，一家老小全仰仗着他一副肩膀。况且他身个又瘦又小，耍个孑没个子，要力气没力气，不想点办法还真不行。愣了老半天——那一刻，他在想仓廪实而知礼节，空着肚皮还谈什么鸟脸皮呢?于是，牙一咬豁了出去。夜色忽明忽暗，天上闪着几颗星子。这样的夜色铺在人间，注定有什么事情发生。

他是头一次干这样的勾当，不免有些紧张，脔心咚咚直跳，快蹦到口里。可不知怎么，这样的夜色和紧张的气氛却又让他出奇地兴奋，浑身每个毛细孔攒足了劲儿。那一刹那，他与癞子撕开了夜色，脚步儿嗖嗖的，一闪身溜进了邻村的牛栏。眼一扫，看见了那条壮实的牛，大腿儿、颈脖儿，牛角儿，全油光发亮。瞄一眼，便知这牛是上好的牛，不光力气足，而且犁、耙、槳、翻等田地工夫样样拿得起放得下，是一等一的好牛啊。牛站在夜的时间里，嘴巴一张一嗡，还在反刍，似在反刍夜的幽暗与苍凉。跛子弯下腰解散牛綯牵了就往外走，直把夜色弄得哗啦直响。可万没料到牛却站着不动，像钉了一颗铁钉。这，让他吃惊不小。慌乱中，又拽了下牛綯，仍没拽动。牛站着，寸步不让，木桩似的戳着。畜牲!忍不住骂了句。牛却把他的话当作耳边风，不作任何交代。看来，他遇上了一条前所未有的犟牛。此刻，牛把目光钉在跛子的脸上，似有一种威武不屈的硬劲。跛子也把目光紧盯在牛上，也有一股脾气。一来二往，陷入了对峙。不用说，这是人与牛的较量，在用各自的体力和意志一决高下。彼此的眼睛相互瞪着，充溢出截然不同的情绪和想法。而这场对峙无法用时间计算，只有风不停地掠过人与牛的眼睛，还有互不相让的劲儿在比拼。

那是条通人性的牛，感觉味道不对，禁不住一声长哞，显然有着无限的愤怒与抗议，或许还有别的什么。癞子一见，觉得要出事，抽脚就跑，比老鼠还快。没想这牛的放声一哞，引来了一群汉子，气体似的呼啦而至。不由分说，操起扁担一顿乱打，打得跛子嗷嗷大叫，没几下打折了一腿。打也罢了，还将他摁在地上必须当众认错。否则，罚他拉几天地，用鞭子乱抽，也尝一下做牛的滋味。那滋味，他不敢想，哪怕捆在大树下暴晒一顿，也要人死。一想，骨头便软了，腿脚直打哆嗦，汗也从背脊上一粒粒涌出来，一下浸湿了褂子。这突如其来的遭遇，让他无所适从，金星子乱蹿，感觉满世界在倾斜，在天翻地覆。热气从身上冒出来，像夏天的太阳那样难受。那一刻，容不得他作出别的选择，只得慢慢跪下去、跪下去，接受邻村人的惩罚。或许只有一跪，才能求得乡邻丁点儿同情。然而，当他跪向地坪的那一瞬间，天空在晃，整个身子也在晃，晃得像在筛糠，似乎有数不清的虫子蜂踊而来，围着他的身子撕咬，咬得切切嚓嚓、渗出一绺绺的血。那种痛与汩汩沸沸的血涌声，一刻也不消停，不知不觉化为一种让他惊恐万状、万劫不复的声音。显然，这不是幻觉，而是声情并茂的事实，活生生的现实。这情状，并没有“子曰诗云”里的温、良、恭、俭、让，而是一张张严竣如铁的脸与一双双坚硬的目光。此刻，他成了一只遭受围攻的老鼠。

那夜，不知怎么逃离那个村庄的，可能吓得屎尿屙了一裤吧。后来我爹说，那天夜里出来拉尿时，看见有条黑影裹着一团浓雾慢慢折回来，以为是个贼，拖了扁担就要下手，举到半空，又突然僵住了。显然，爹的这个动作是无心的，未曾想竟成了跛子永远无法涂改的阴影。或许，世上的事真的太奇妙，一个不经意的动作或一个不经意的眼神，便会彻底改变人的精神轨道，也颠覆以往的人际关系，甚至生命的方向。看来，世上的一些事情，我们很难弄懂，哪怕到了现在，我仍然也没搞清。可是那晚，我看见跛子一歪一蹩的晃着身子慢慢挪进大门口，有气无力叩开他那扇木门时，那狼狈的模样，让他老娘见了，气了个半死。半晌，才从牙齿缝里蹦出一句——你、你、你真是个贼崽!我前世作了什么孽呀。边骂边哭，一骂一躬身，只差呼天抢地、捶胸顿足了。那个“贼”字却在空中飞翔，左右盘旋，抛出一个个黑色的弧线，然后尖刀一样深深插进了跛子的心窝，让他感到从未有过的痛，触电似的波及全身，差点要了他的老命。

巨大的羞辱里，跛子度日如年。时间一久，不觉陷入极度的心里矛盾。这种内心的纠结和复杂的情绪，我一个娃儿自然无法弄懂。但透过茅厕的窗子，一眼看见他在暗淡的厢房里，一会儿跛过来，一会儿又跛过去，跛得很烦乱，很不是滋味。间或，听见他发出一声疼痛的呻吟，还不时甩出一串粗话。句子，一句比一句有力，一句比一句恶毒，尤其把邓婆桥的苕癞子骂得百孔千疮——狗日的不是人，比牲口还不如。他被巨大的羞辱与疼痛包裹着，煎熬着。熬得很难受，很憋闷，甚至很揪心，似乎看不见日子的尽头了。好在老娘会弄点草药，车前草、蛤蟆叶、金银花藤什么的，一把把摘回来，一煮一鼎锅，弄得一个住场成了个药房。尽管后来一碗接一碗地喝，大口大口地咽，但终于还是残了。这事摊在谁的头上都会认命，可他偏偏不这么想，认定是一生中的大辱——简直是虐杀。不知怎地，一股强烈的恨意油然而生。这莫名的恨，看似轻松，却像一根藤长在了他的心里，并日复一日地发展壮大，死死缠住他的五脏六腑，又千回百折，一路蔓延，最后从瞳孔里探出头来，射出一串串无名之火，以至于把先前在私塾里读过的“子曰诗云”和人间的孝道也烧成了灰烬。

四

他娘老得也像根枯藤了。人一老，不免话多。“山啊，学好千日不足，学坏一时有余，戏文里讲得清清白白咧!”跛子不是不明白这个道理，但从他娘口里说出来，似乎变了味儿，成了一种强烈的讽刺与打击，像在他的伤口上撒了把盐，辣辣地痛。因而，娘一开口，听了就烦，甚至气不打一处出。说急了，手一拍，回敬：吵，吵，吵，吵死啊。他娘裹着村庄里的最后一双小脚，走得慢慢吞吞，一不小心被自己的年龄绊倒了，跌个双脚朝天。要不干活儿丢三落四，还忘七忘八。总之，活得有点多余。要说，在跛子眼里他娘还真是多余的，一家老小九张口要吃要喝，很不容易。老娘90多了，也活够了，她的存在无疑成了一种累赘。说白了，老娘的一双筷子纯粹在他的碗里抢食。人为财死，鸟为食亡，戏文里不是讲得清清白白的么?跛子认定人一旦走入困境，这就是天理——上天赐给人间的道理。而我，听到的却是跛子在有一句没一句地骂：老不死的，老不死的!……牙齿缝里冒出的词儿像射出的一粒粒子弹，击得人招架不住，连阳光见了也纷纷退却。

不久，“老不死的”终于病倒了，挪不动脚了。这种结局，好比一条年迈的母牛，只能站在夕阳里的枣树下，对稻田以及往事作默默的反刍。对于老娘的遭际，跛子异常平静，若无其事地坐在窗下拨着他的算盘，响成一种特别的音乐。这乐感连成一片，加速了一个下午的寂静。那个贼冷的下午，天正飘着雪。雪花裹在风里，嗡嗡嘤嘤，像天国撒下的一串串福音。此刻，天地一片寂静。巨大的阗寂笼罩着整个村庄，像要吞掉冬日里的一切。那会儿，我正蹲在茅坑的木板上舒服地拉着屎。新鲜的粪便带着我的体温落入宽大的粪缸里，嘀咚作响。我听见了屎入粪坑的声音，压根儿不知跛子一闪身用一把铁锁将老娘锁在厢房里，与他隔成了两个世界。

厢房老旧、仄逼、幽暗，潮湿，大白天也看不分明。我把目光投向里内，差点被反弹回来。撩开一片幽暗，才发现老人裹在暗淡的光里挣扎着，用尽所有的力气长喊：天哪，天哪——!然后在深深的绝望里，慢慢断了气，唯有两行清泪留给人间。想象得出，老人的挣扎充满了数不清的无奈与无助。站在窗外，目睹着那一幕，我也陷入一片惊悚，只能用一声尖叫，打破这种寂静，抑或缓解内心的惊恐。

无边的惊恐里，跛子的目光突然破门而入，与我不期而遇。我把头慢慢移开，生怕被他击中，却发现他干瘦的脸拧成了一根麻花，扭曲的褶皱里闪出一抹笑意。一晃，又消失了，像风一样掠过水面。这是我平生第一次看到他的笑，笑得比鬼还阴森。我不敢看正面看他，担心夜里会做恶梦。他也不敢正面看我，瞟了一眼，又赶紧移开了，怕我看穿他复杂的内心。

五

丧事很热闹。唢呐吹得神采飞扬，三眼铳大开大合。四乡八邻前来吊丧的人都说跛子有孝心，是四乡八邻的典范。还真没错，发丧时，突然抱着他娘的棺木一顿干嚎，呜呜哇哇很卖力。这个动作，像要把他娘哭醒。而我，在人丛里看见他的眼角一点泪痕也没有，干净净的，只有麻花似的肌肉在扭，扭成了一幅粗糙的版画。那一刻，他又偷偷瞟了我一下，目光“呼啦”一声摔在我的脸上，像一种警告，抑或某种暗示，更像当年一耳光把我娘煽倒地上，痛。我浑身无由一紧，觉得这目光里含了别的成分，随时会干出点什么。我的担忧果然被言中，那天下午，我正出门上学，不料被他拦住了。他的出现，让我紧张得不行，呼吸也刹地粗重起来，心口突突突地跳。迷茫中，冷不防他在我的脸上狠狠拧了一把，痛得我直打哆嗦，然后是嘿嘿嘿的笑，笑得毛骨悚然。不料,又塞给我一个发饼。那发饼白乎乎的，与他浆黑的脸形成鲜明的比照。尤其牙缝里挤出的笑，阴森森的，硬绑绑的，呈直线向我袭来，更让人匪夷所思、一头雾水。我使劲地想，想得脑袋发木，也想不明白。白鲜鲜的发饼和那难受的笑，到底意味着什么呢?直到现在，仍是个谜。

下葬后的第三天，跛子竟奇迹般地中邪了——饭时，碗里的饭全变成了一只只蚂蚁。据说这种现象是被插了“雷标”——要遭雷打。换句话说，也就是冥冥中要遭因果报应。我娘说，人一生种什么样的因，便结什么样的果。对于因果轮回，我听得云深雾锁，一头雾水。而跛子却吓了个半死，手一搐一搐，像发鸡爪疯。夜里睡觉时，老说自己躺在臭水沟里，一条条蛆虫在身上爬，痒得难受。家人一看，什么也没有。可一闭眼，眼前拱出一白一黑两个无常鬼来，伸出长长的舌头，拿着闪着寒光的铁链，一遍遍的向他索魂：拿命来，拿命来!……日子一久，吃睡不得，硬生生的折腾成了一条活鬼。

奇迹对于每个人都是公平的。可每种奇迹的出现，似乎上苍早已作出了安排。

那天上午，我从厕所里折回来，把看到的一切告诉爹。爹抿嘴一笑，一言不发。我娘听了却说：人在做，天在看哪!夜半，风大起来，像刀子在割。雪也大了，鹅毛般飘落。天地苍茫，一下进了混沌世界。爹去牛栏送水，那牛也在呻吟，似有无限的痛苦。牛喝了水，抬头望爹，目光里闪出一抹感激。此刻，风雪交织，路断人稀。我把耳朵伸向窗外，忽然听见了哭声，风一样高低起伏。这才明白，跛子死了，永远关闭了他那冰冷的眼睛，僵硬了他的跛脚。似乎，还夹杂了一丝隐隐的惆怅。

雪花在路上行走，有一种难得的从容。骤然觉得这从容里，每一朵雪花，都与人有着不可知的关联。譬如人在这世间行走，来的来，去的去，构成了一个巨大的生命轮回圈。不管你善也好，恶也罢，谁也逃脱不了被雪花覆盖的命运。

雪花，成了上帝的另一种形式的手。

午夜，爹与我拿着手电跨进牛栏。一照，牛正趴着胯，使劲在抵，流血的母腹也大开着。巨大的带着甜腥气的阵痛里，慢慢生下一条小牛。我把眼睛瞪得老大，看见里面红光闪烁，生命的气息在哗哗涌动，一下一下撞击着我的心魂。这夜，风雪用它的语言将牛栏包裹着，充满太多说不清的诗意。在这牛栏里，我目睹了一幕生命降临的全过程，有着谜一般深邃的色彩。但奇怪的是，那小牛天生一条跛腿，与跛子生前的形态十分相似。看来，阴阳两界隐藏了猜测不透的秘密。

天明，风平浪静。空中仍有一朵雪花在徐徐降落，成为这冬雪最后的轨迹。天地皓白，雪的气味纵横交错。跛子那张僵硬的脸，被雪光照得一片寡白。洁白的光里，才恍然大悟，我家的小牛如若真是跛子投胎转世，肯定是来还前世的夙债的。可爹说，雪光与佛光有点接近。如果真有佛光，被它一照，跛子的来世一定是善良的，甚至充满了幸福。地藏菩萨说，大厄难度，生死疲劳。看来，世上的每一种事物从生到死都是疲劳的。包括我，以及尘世之外的那些冬雪。

抬眼看一下雪花，或者听一听它的声音，就觉得天要放晴了。

14.从艺路上的故事作文 篇十四

有些人失败，因为它太高了，看不到自己。海的位置是最低的，所以为了满足大海，人是一样的。一个人只能把自己的位置很低，可以得到更多的东西。正如哲学家所说，想达到高度，必须从低处开始。除了成功是一个失败，它是因为人们拒绝失败，它从来没有迎来成功。事实上，失败是不可怕的，可怕的是失去了继续斗争和意志的斗争，有时经验的失败是一个资本，它可以成为我们成功的基石。因此，一个人为了成功，我们必须反复打败勇气，对未来充满信心的胜利。

这本书教我多难。可以说，坚韧是解决所有困难的关键，我们如何才能取得成功而不成功？面对困难，许多人沮丧;只要勇气和困难的努力工作，你会发现困难，但是这样！每一次我们面对的选择提前和撤退，当我们感到恐惧和怀疑，就像一条小河面临的道路，事实上，腿可以跳过河，它是如此简单。面对许多困难，人们通常只需要一个腿部提升的勇气。

鼓舞人心的故事这个 这本书让我走在顺利和温柔的路上。