以留恋为题目的作文

以留恋为题目的作文（共15篇）

1.以留恋为题目的作文 篇一

以留恋为题的军训作文

军训，如一本已给予我答案的书籍，我仔细地阅读着，其中有圣洁的语言，也有凄凉的语句；我轻轻翻动着这本讲述经历的书，一遍遍看着，感觉那些难忘的记忆如海浪在我的心海中，日日夜夜拍打着海岸，永不停息。从现在起，我不再理会我的汗滴，让它流去吧，畅快地滑过脑门，啪啪地敲打地面。就让汗水见证我们的付出，让我们回味酸疼的感受，享受这证明成功的时刻吧！

当我们到达基地时心情开始恐慌起来，教官们给我们的第一感觉是老虎的屁股摸不得。我们面对着紧皱的`眉头、眼神像豹子一样凶狠、像张着血盆大口的暴龙的教官，心里有过阵阵后悔，腿有些发软。

当一轮明月落下，新的一天伴随着太阳悄悄降临，大家一上午都说昨晚没睡好。下午经过一阵严格的训练后，有人期待这次军训早点终结，我暗暗给自己鼓劲，我要仔细地体验这一切，享受着学习的过程，毕竟我清楚地知道这种机会不多啊！

叮，随着一声哨声，我们迷迷糊糊地感到第三天已经来到，我们经过两天对教官的认识，已非常了解教官的脾气，处处顺着他，总是小心翼翼地做事。每当有空闲时间，我们总是煞有介事地掰弄着手指，看看还有几天会结束这艰苦的军训。每当有飞机飞过上空，我们总是双手合一，轻轻地闭上眼镜，把飞机当成流星，捎去我们对父母的思念，在心中默默许愿，多么希望它实现啊！有些人偷偷掉下了眼泪，但是我们知道父母和老师从心底里最不希望看到这一幕，所以我们要擦干眼泪，笔直地站立在风中，成为风中挺立的哨兵！

叽叽清晨清脆的鸟鸣把大家轻轻地叫醒了，大家除了打哈欠时有些沮丧，一天都很兴奋，叨叨着，明天就要回家了，回到久违的家了！大家一整天都沉浸在回家前的喜悦中呢，教官们脸上的肉似乎不再紧缩，都渐渐松弛下来了。

在第五天清晨，大家早早醒了，面对这初升的太阳，似乎看到了家，但是大家表达思念的方式不再是挥泪，而是舞动着双臂，在过道里跃动。在下午即将离开这是非之地时，教官评论了我们这几天的生活，很多话我都印象不深，但是有几句，我的失败，意味着你们的成功你的爸妈日思夜想盼了五天，我希望你不要辜负爸妈的期望，用今天的表演来证明自己吧！大家都来一起与父母见证这奇迹时刻这些话深深烙印在我心中，如同一把风雪中的火把，在我的心中开始熊熊燃烧，激起几日来美好的回忆。走咯！大家欢呼着，我敬了个军礼，深深地一鞠躬，揉揉酸酸的鼻子走了，走了。

飞扬欢乐的笑语，挥洒伤心的泪水，喊出自我，高歌天下，放眼世界，期待未来，让我们行军礼，用手紧紧顶着太阳穴，让汗水尽情地流吧，我们在操场上放声高喊为—人民—服务！，用飒爽的英姿告诉人们我—能—行！。

2.以留恋为题目的作文 篇二

一、翻译目的论内涵概述

从翻译目的论的角度来看,可以看到翻译目的论主要是由费米尔在1978年发表在《普通翻译理论框架》一书中首次提出的,翻译目的论从属于功能主义流派。在该书中费米尔认为目的法则就是翻译的最高法则,而且翻译目的决定了翻译方法的重要意义。所谓的翻译目的法就是指翻译所要达到的目的决定了翻译的整个过程。在这个过程中应该根据翻译的文章要达到的预期的目的决定翻译的整个过程,在这里还应该看到的是翻译者应该根据译文预期的目的或者是功能选择相应的翻译策略。功能翻译理论认为翻译的时候应该首先要考虑到翻译的目的,根据翻译的目的再进行选择翻译的方法,而不是在翻译的过程中一定要采取一对一的形式来将翻译的内容一一对应起来。翻译者需要的是针对特定的翻译目的,而不断地将需要表达的内容清晰地表现出来就可以了。

二、目的论视域下标牌翻译的注意事项

标牌,即日常生活中用于标识的指示牌,上有文字、图案等内容用于指明方向、地点和警示作用,是一种公开的,以达到某种交流目的的特殊语言形式。这些标牌语因受时间和空间的限制,通常以简洁明了为特点。在翻译标牌的过程中应该注意的事项就是需要用相对较为简洁的语言来规范标牌内容的翻译,在这个过程中还应该做到的就是要准确无误地将这些内容完整地表达出来,另外还应该看到的就是标牌翻译有的时候是难以将汉语本身的意思表达出来,这里就应该用到的就是翻译理论中的目的论的方式来进行翻译,只有这样才能够将标牌翻译的内容更好准确地表现出来。

首先目的论就是要求人们在进行翻译内容的时候应该尽可能的表达原文的内容,而且这种原文的内容还需要保留原文的表达形式,从而使读者能够通过这种翻译的内容得到与汉语标牌一致的意思。对于标牌的翻译而言,一般应该使用直译的方式来进行翻译,这种直译的方式最大限度的保留了原有的中文的形式和意义,让人们在读到这些标牌内容的时候能够更加深入的了解这种翻译背后的汉语的意义所在。有的时候可以看到标牌的翻译往往是作为一座城市的脸面给外国友人留下的第一印象,在翻译标牌的过程中应该用词尽可能的见解和规范,这也是目的论翻译要求人们所需要做到的一个重要的内容。对于那些相对比较陌生和难以用英语表达的标牌而言,这就需要翻译者根据标牌的内容适用意译的方式来进行翻译,这种意译的范式方式重要的是能够将翻译的内容,完整地表达出来,从而能够更好地促进翻译内容的进一步完善。

其次,需要做到的就是要根据标牌语言的内容来认真分析标牌的语言特点以及功能的意义,这里还需要分析标牌中所包含着的一种文化的差异,这种文化的差异最终表现出来的内容就是需要注意用词不当或者是词义表达错误的现象的产生,在翻译的过程中往往可以看到一些词不达意的现象产生,有的时候还会出现翻译弄错词义,张冠李戴的现象出现,这样都会给外国友人带来不好的印象。有的时候在很多比较显眼的地方的翻译可以看到,有的翻译的内容就显得不是那么的合乎实际的要求,有个酒店里防火指示中“evacuate”被错用成“scatter”。Scatter是驱散、撒开,散布的意思,和evacuate原本的疏散、清空的意思相差千里;某交易市场的“出口”,翻译成“Export”,这是这个词表示的是出口贸易的意思,很明显翻译者没有弄清楚词汇的意思,只是粗略的在翻查字典时看到中文意思就直接借鉴了,而正确的翻译是“Exit”;更符合表达规律。

由于在中国的传统文化里面往往还带有很多的难以用英语进行翻译的内容,针对这些翻译的内容应该如何进行处理呢?最重要的一种方法就是要采用音译的方法来进行,这种音译的方法往往采用的翻译方式是,使用原语的发音的规则进行直接翻译目的语发音或者相同以及类似的文字。在英语的标牌当中有很多的地名是难以将其翻译成为英语的,这里就需要在翻译的过程中应该采用的是音译的方式。比如,一个大家都非常熟悉的内容就是“胡同”的翻译在英语当中是没有这样对应的词汇来进行翻译的,针对这样的情况就需要翻译者在进行翻译的过程中应该使用音译的方式来进行,这样既能够准确的表达出所要表达的意思,而且还能够让外国人更加深入的来了解胡同的真正内涵是什么,这样就能够起到事半功倍的效果。

目的论翻译方法要求在进行标牌翻译的过程中应该将所要表达的内容有目的地表达出来,这样的话不仅仅能够让外国友人感受到翻译内容的准确性,而且还能够让外国友人感受到翻译的可靠性。所以说,从目的论的角度来看,对于标牌进行翻译不仅需要人们清楚地认识到翻译内容的准确性,而且还需要人们在日常生活中更加清晰翻译内容需要带有一定的目的性。标牌翻译可以说是一项非常简洁和明了的翻译任务,这种翻译任务不仅需要人们在翻译的过程中进一步完善翻译内容的准确性,而且还需要人们在进行翻译内容的时候能够带有目的性的进行翻译,这样才能够真正促进标牌翻译的准确性所在。

三、结束语

3.以过年为题目的作文 篇三

我当然也有任务，就是去超市里买春联和过年待客用的糖果糕饼。买春联的时候，我没看到夹在上下联之间的横批，买回来一看，竟然是“恭喜发财”，因为我家并不做生意，贴这个好像有点怪，总之，我被大家嘲笑了一番。而买糖呢，在这时候占据柜台的永远是“徐福记”，不知为何，于是我在各种糖堆里都抓了一把，然后提着袋子去称重。但是，过年前夕的超市简直是人满为患，而秤只有一个，于是我就做了长长的队伍中的一员。糖袋上贴上条纹码标签后，我就在人流的推搡中下楼，往收银台的方向一看，呵，又是条条长龙啊。我便站在一列队伍后面，耐心等待。没想到快轮到我时，竟发生一桩意外。我把春联放在收银台上，没想到那春联太长，重心不稳，一下掉在地上。说时迟，那时快，一名女士一脚踩在上面!她正对收银员说话，丝毫没注意到脚下的情况，不过因春联外有塑料纸，它并没被弄脏。我回家对妈妈说这件事，并问她这是否会影响春联的吉利性。她说没关系，但还是埋怨了那名女士几句。

也正是这几天，我一位在长沙读书的朋友在常德短暂逗留。我们几乎天天聚在一起，二十八，下了大雪，“未若柳絮因风起”，我们就在大雪中行走，晚上，我们在家里看电影，，然后，我们在一个住宅小区一起长大的六个朋友聚了两个小时，事实上，已经多年没凑得这么齐了，然后朋友就坐车回长沙了，我也在莫名地惆怅中迎来了一年的最后一天。

早上起来，我们提着垃圾下楼，然后把垃圾放在垃圾车里，这是我听到垃圾车边的清洁工小声嘟囔道：“三十初一，不倒垃圾”，那我们刚刚岂非做了有违习俗的事?不过，我们也可以安慰自己：没关系，几年没有三十，只有二十九。

接下来要到爷爷家里去，爷爷生病已经有很多年了，一一年我们把他从医院里接出来，放在家里照顾，今年到他那里去过年是为了让他觉得更热闹。一同过年的还有姨奶奶，就是我奶奶的姐姐，姑姑，就是姨奶奶的女儿，姑父，堂叔，厨房里，客厅里，到处都是欢笑声。

年饭在中午吃，所以我先前称其为年夜饭恐怕不对，爸爸解释，鱼是必须要有的，象征“年年有余”，但实际上这道菜没什么人动筷子，又有笋子，象征“节节高升”，果然中国人还是崇拜财富与权力呀……即使将来中国实现了政治民主化，这些根植在民众心里的传统思想恐怕还是会顽固地存在着吧。

吃喝一番后，大家又回到火炉前，休息了一下，大家就向万金公墓进发。据说在一年的最后一天去扫墓也是传统，而且必须是下午。通往万金公墓的路上堵满了车。到了公墓，拜祭了奶奶跟姨爷爷，在打道回府的路上，买了烟花准备晚上放。

我家里的.人好像对春晚没什么兴趣，倒是一群人围着火炉坐，眼睛盯着手机，忙于回复他人的贺年短信的场景蔚为奇观。看了春晚的人大摇其头，表示没意思。接近零点时，我们就到院子里的空坪里放烟花。其他人也抱着与我们同样的想法，于是到两年交界的那时，天空五色斑斓，全城是轰鸣声，大约日军空袭中的重庆就是如此吧。骤然的热闹后，天空复归于岑寂。大家又进屋说了一会话，就各自回家了。

回家后，我们仿佛都有点亢奋，没有谁睡得着，于是又吃了一碗面，百无聊赖地把电视台调来调去，折腾到三点多才睡。

之后的几天，父母在客厅里看中央三台那些小品集锦，我在房间里看书，大约是睡得太晚的原因，自从过年后，脑子就不太好使了。

不记得是初几了，我们到桃源去了一趟，我奶奶那边的亲戚们都聚居在那里。我在那里吃了很多牛肉串，是真的牛肉串啊，不是用别的肉混充的，还得了许多红包。经我观察，这一群亲戚的娱乐方式就是——打麻将，当然以电视的声音作为背景。我和爸爸到桃源县城里转了转，发现桃源的商铺大多已开门了，而此时常德市里还是一片萧条冷落的景象。

4.以春天为题目的作文 篇四

在故乡里有我的欢乐，有我的童年时代。但更值得我回忆、赞叹的是它的美景。

我最爱家乡的春天。它是白居易“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的红花蓝;他是志南“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的和风细雨;它是韩愈“天街小雨润如酥，春色遥看近去无”的柔情朦胧;它是孟浩然“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的莺啭花香;是它的浓浓情意调和了我的故乡，是它的一切装化了我的故乡，是它描绘了我的故乡的色彩。

我的故乡的山是平伏起缓的。它并不像那些名山大川有巍峨的身躯;险峻的陡峭的悬崖。但在我心目中它是伟大的，因为它以无私奉献的精神，养育了故乡的人民。他用自己渺小的身躯，宽阔的胸怀厚实的臂膀容纳了故乡的所有。它不需要任何的回报与恩惠，它要的是继续努力。它那宽容、无私的精神，使我的故乡充满了爱的色彩，也使我生活在爱的海洋中。

我故乡的那个湖，可谓是绝妙的。它清澈见底、纯洁无暇。更绝的是当你泛舟湖上是，竟有“舟行碧波上，人在水中游”的感觉。当阳光照在水面上是，水面上溅起那晶莹透亮的水滴，仿佛是那星星，若影若现，若有若无，使我的故乡也因此更加诱人，更具有魅力。

故乡的山是我的父亲，水是我的母亲，我的身体里流淌着父亲和母亲的血，我爱我的父亲、母亲、爱我的故乡!

5.以爸爸为题目的作文 篇五

我的爸爸有着一张正正方方的脸，高高的鼻梁上戴着一副黑色镜框的眼镜。他很幽默，所以他有一张大嘴巴。他和我最相似的地方就是那“不忍直视”的眉毛了，我们两个的眉毛简直一个模子刻出来的，只是眉毛的颜色比较浅而已。看起来就像是一位官人，但他是不是还会夸自己是一位老师呢!可是怎么看都不像是一块打篮球的料。但是他确实是一个篮球迷。

有一次放学，晚上还要学英语，我焦急地站在校门口等待爸爸来接我，就像热锅上的蚂蚁团团转。过了一会儿，我实在等不及了，就打了个电话给他。得到的回音不是爸爸的声音，而是您拨打的电话无人接听，请稍后再拨……我等了会再打给他，结果还是一样。最后我只得使出我的杀手锏：打电话给妈妈!果然，过一会儿，爸爸就穿篮球服匆匆赶来，说：“刚刚要打篮球赛，二小的几个老师都在，实在抽不出时间啊!”我还是原谅他了。

这几个星期，爸爸被调到赤溪镇当副镇长了。听他在电话里说：“这几天下班都没时间看书了，刚进去有点不适应，就每天晚上去打篮球散散心了。”又是打篮球啊!

6.以留恋为题目的作文 篇六

1.1 职教教师对师生关系的认识与学生的个性发展。

近年来, 合作教学的兴起为我们探求一种合理的师生关系做出了有益的尝试。强调学生的主体地位, 注重教师的主导作用, 发展师生之间平等互利、互敬互爱的合作关系, 是发展学生个性的良好基础。教学是师生共同参与的双边活动, 仅有一方存在的教育教学是不成立的。师生之间的教学合作是一种知识传授与发展智能基础上的关系。

首先, 在知识传授关系中师生应平等与民主, 师生间相互尊重、信任。教师不以权威自居, 更不应该以家长作风及其专横态度强制学生绝对服从自己的意志;学生也不唯命是从, 因为学生有权与教师平等地沟通思想, 有权向教师要求自己所希望所需要的东西, 有权对问题做出自己独立的思考并对教科书提出批判性意见。教师对学习成绩等各方面表现好的同学可以多加引导, 使他们更上一层楼;对学习成绩差的学生要多加鼓励, 并充分发挥他们其他方面的长处, 而不能对他们产生偏见或歧视。这一点从理论上讲是非常容易的, 但在实际教学工作中, 并不是所有教师都能做到的。

其次, 在智能发展上, 学生应自主和独立, 成为学习的主体, 充分发挥自主性和能动性, 主动参与教学活动, 自觉进行学习和自我教育, 充分表现自己的创造才能;教师要积极引导学生独立发展, 不必强求全体学生一致, 使每个学生都能学有所得, 实现自我发展。师生教学间的平等民主, 为学生的学习和个性发展创造了良好的条件。在师生关系中, 教师是矛盾的主要方面, 师生关系的好坏关键取决于教师。因此, 教师应当主动地维护和发展平等合作的师生关系。对传统教学体系下的教师来说, 必须放弃陈旧的教学观念, 放弃教师权威的思想, 做学生的知心朋友, 使学生的个性得到充分、自由、健康的发展。

1.2 职教教师对教学目的的认识与学生个性发展。

从理论上讲, 教师都深刻地清楚:教学的最终目的是促进学生个性的全面发展。然而, 受传统教学思想的影响, 教师却将学生的个性发展框定在升学或就业标准的模式里。“成绩好”、“就业”成了教学的唯一目的, 以分数论英雄, 教学中考什么就教什么, 考什么就学什么, 不考就不教, 不考就不学, 许多学生不得不尽力压制自己的个性, 没有自己的兴趣、爱好, “变成了考试的奴隶”, 失去了学习的动力, 以致知识结构畸形、个性发展狭隘乃至萎缩。在这种模式中, 学生学习必须谨小慎微, 不能做与考试学习无关的事, 不能凭自己的个性从事感兴趣的事。所以, 大多数富有创造个性的学生, 在其萌芽状态期间, 就有可能被只具传统观念的教师所湮灭, 在分数的标尺面前, 被教师无情地判为没有出息, 个性发展受到残忍的压制。然而, 中外历史千百次地告诉我们, 在传统眼光的学校里判为没出息者, 日后竟出现诸如爱迪生、爱因斯坦、比尔盖茨等科学、商业巨人, 他们极大地影响、改变和震撼着整个世界, 而他们早年也都被当时的学校判为“愚不可及”、“不可教也”之类。事实证明:学生试卷上分数的高低与其日后成就的大小往往是划不上等号的。教学目的的核心应是学生的个性发展。根据个性心理学研究, 个性是一个整体。健康的个性就是在体力与智力、知识与道德、性格与才能、理性与直觉、美的体验和美的表现等诸方面获得高度和谐发展的人。健康个性者即自我实现者, 是把个人的内部潜能作最大的实现者。学生的个性发展可以说是自我实现、自我创造。

1.3 职教教师对教学方法的认识与学生个性发展。

教师要从实际出发, 采取灵活的教学方法, 掌握分寸, 努力使自己全部的教学技能多样化。尤其是职教老师, 首要的是培养学生实际操作的动手能力, 教会职业知识, 提高多种方法的运用能力, 激发学习动机, 培养兴趣, 使学生把教师提出的教学任务当作自觉行动, 精神饱满地学习、探索和追求。学生作为主体, 在多种方法的教学活动中, 自觉、自主地手脑并用, 多种器官协同活动, 认识与实践相结合, 创造性、独立性得以充分发挥。创造活动是学生个性得到发展和完善的必要条件, 只有在创造活动中, 个人才能充分展现自己的需要、性格、知识和能力, 展现自己的自觉性、主动性、积极性, 才能在探索新事物、发现新规律的过程中, 实现对自身素质的超越, 从而逐步实现个性的完善。因此, 教师在选择教学方法时, 应注意培育、引导、训练每个学生的开发创造潜能的意识、方法和习惯。在教学中, 教师应转变以培养听话的学生为荣耀的片面观念, 消除对顽皮学生的错误偏见, 大胆鼓励学生的奇思异想, 激发学生积极表现的能力和发散思维能力, 鼓励学生主动地尝试和发现问题, 充分发挥学习的主动性和创造性, 学会拥有更多的学习自主权。教师应树立起以培养学生健康个性特别是创造力为目的的教育观念, 并在教学过程中时刻贯彻这一思想, 从而把这一有意识的活动熟练化为无意识的习惯化的教学活动。

2. 当前学生个性发展中存在的问题

由于对学生个性发展的忽视和教育引导的缺乏, 以及对个性的否定性评价倾向, 扼杀了一些学生的个性, 导致其个性发展不健全。

首先体现为缺乏积极的主体进取性, 不敢面对问题, 采取逃避的做法, 削弱了成就需要、持久需要等积极的人格倾向, 强化了谦卑需要、攻击性需要等消极人格特征, 造成个性和人格的缺陷, 缺乏探索的愿望和积极参与的热情。正如著名物理学家杨振宁教授所言:“考试时一比较, 马上能让美国学生输得一塌糊涂。在外国, 中国留学生无论在普通大学还是一流大学, 学习成绩都是非常出色的。但中国学生胆子小, 老师没讲过的不敢想, 老师没教过的不敢做。”

其次是存在不同程度的心理问题。对中学生的一项调查显示, 15.73%有自责倾向, 13.17%学生有恐怖倾向, 11.81%有冲动倾向, 5.72%的学生有综合情况, 以致出现浙江一高中生因无法忍受压力用锄头杀死母亲的惨剧。浙江省对2961名大中学生心理卫生测查结果表明, 16.7%的有较严重的心理卫生问题。心理健康问题成为学生休学、退学乃至自杀的最重要的原因。

最后, 在一些学生的眼里, 个性仅仅被当作或是服饰上的怪异, 或是行为中的张狂, 或是价值观上对传统的一味反叛, 或是对纪律的抵制。他们把个性这一内在稳定的心理特征外化为一种浮躁、虚华和叛逆, 以外在的“标新立异”体现富有个性的“我”, 抹杀了个性的内在稳定性。

3. 职教教师促进学生个性发展的策略

3.1 职教教师应掌握学生的思想状况, 寻找欠缺, 改进教育方式。

青少年的健康成长应当是德智体美全面发展。这些方面相互促进, 但不能相互替代。一个学生某方面素质的缺乏, 特别是思想品德素质的缺乏, 将会极大地影响他的成长和成才。现在许多学生在未上学之前, 吵着、闹着、盼望着有一天自己也能走进那梦寐以求的“天堂”和“乐园”。然而, 思维单一、未谙世事的他们, 一旦进入校门, 在就业压力和不良社会现象的诱惑面前, 有的便开始出现厌学情绪, 甚至发生逃学等不良现象。为什么会出现这种现象呢?我们认为, 思想是行动的先导。作为教育者, 应该认真地、细心地去挖掘其中的原因, 加强自己与学生的思想沟通, 及时掌握学生的思想变化, 使教学方式随着学生的成长和知识的增多而不断变化和丰富, 以独特的个人魅力和特有的教育方式, 启发学生求知的欲望, 增强学生学习的动能, 鼓励学生个性的发展。

3.2 增强教学内容的丰富多样性, 努力培育学生的实践能力和创新精神。

古希腊著名生物学家普罗塔戈说:“头脑不是一个要填满的容器, 而是一个需要燃烧的火炬。”前苏联学者赞科夫认为:“以尽可能大的教学效果来促进学生的一般发展。”美国教育家布鲁纳从认知结构主义观点出发, 重视学生思维能力, 特别是直观思维能力和探究发现能力的培养。教育工作者在现实的学校教育中, 可以从开设活动课、选修课、劳技课等课程来促进学生个性发展。活动课是学校教育中不可缺少的重要组成部分;选修课课程设置灵活多样, 内容更新周期较短, 有利于因材施教, 改善学生的知识结构和智能结构, 发展个性特长, 提高整体素质。此外, 因考试具有教育性, 具有促进学生个性发展的功能, 所以还可从调整考试的导向性来促进学生的个性发展。可以说, 学校教育方式就是要通过各种方式的采取, 开展研究性学习活动, 强化学生的实践能力, 启发学生的创新精神, 培养学生浓厚的探索精神、独特的求异思维、非常规的想象, 从而促进学生个性地发展。除此, 营造良好的教育环境也十分重要。教育工作者在实际的教学活动中, 一方面要通过改变教学观, 加强师生关系的民主化建设来促进学生的个性发展, 另一方面要通过推行教学过程的科学化来促进学生的个性发展。要注重课堂教学方式的变革, 以学生容易接受、喜欢接受的授课方式为标准来提高教学质量, 从而培养学生学习的主动性, 提高学生的学习能力和学习兴趣。

3.3 提高职教教师的人文素质是培养青年大学生个性发展的有效保证。

人文素质是指人在改造大自然的活动中形成的文化修养和品位。由于长期以来职业学校的一些问题, 造成了学生的素质缺陷, 毕业生走上社会以后, 没有个性和独立的思想, 没有激情, 缺乏诗意和想象力, 没有文化上的厚重感, 甚至缺乏起码的社会知识和人际交往体验与能力, 只有一点狭窄的专业知识。这种状况引起人们的深思, 从而引发了关于加强大学生素质教育的讨论, 并达成共识, 这也是我国高等教育21世纪进步改革的重点内容之一。振兴教育的关键在教师, 职教教师自身的人文素质状况直接影响学生个性发展, 甚至影响素质教育的实施。一是将教育学生做人列为教师的首要职责的传统。二是加强教师个人道德修养, 在青年大学生中倡导人际关系和社会的和谐发展。面对社会转型时期各种利益主体关系的变化, 只有不断加强和提高教师个人道德修养, 才能正确对待社会中出现的新情况、新问题, 并找出正确的解决方法, 才能有效地帮助青年大学生克服“浮躁”、“疑惑”、“颓然”等心态。不能将道德人格作为追求富贵的工具, 更不能为了追求高贵而牺牲自己的道德人格。

3.4 做名副其实的实践指导教师, 做一名合格的职教教师。

职教教师, 尤其是专业课教师而对于所教专业的生产实际过程一无所知或知之甚少是无法担当起实践指导教师的重任的。职教培养的是面向各行各业第一线的应用型人材, 实际动手能力是他们将来走向社会, 服务社会, 创造财富和赖以生存的自我本钱, 也是职教中最具特色和优势的闪光点。因此, 在学习期间对学生加强动手能力的训练, 使学生掌握真刀真枪的操作本领是教学的重要组成部分, 也是专业教师的重要职责。

以上四点是转变职教教师教学观, 从而改变教学实践, 并从提高自身素质出发来促进学生个性发展的建议。总之, 高等职业学校教育是具有职业技术人才成长的摇篮, 学生能力的培养和学生个性的发展相互联系、相互影响、相互制约, 要培养学生的能力, 职教教师就要改变教学观, 提高自身素质, 担负起重任, 端正教育方向, 正确引导学生个性地发展。

参考文献

[1]范才生.素质教育:中国基础教育的使命[M].福州:福建教育出版社, 1996.

[2]李兴洲.非教学因素与学生创造力的培养[J].山东教育学院学报, 2000, (1) .

[3]王公安.袁桂萍.论21世纪职教教师必须具备的素质[J].现代技能开发, 2000, (6) .

[4]赵太平.浅谈素质教育中职教教师观念的转变[J].职教论坛, 2003, (10) .

7.以家乡为题目的作文 篇七

家乡的变化

冬爷爷把不情愿的雪姑娘拉来帮忙，他们在空中跳起了友谊舞，地上铺着白绒毯，棉花糖还在不停地飘落着。

“婷，Go，回老家，你可好几年没回去了，去瞧瞧！”

“有什么好瞧的，上次去受的罪还嫌少？”我嘟着嘴，心不甘情不愿。

“还说我们见识少，你呀。”妈妈指着我的头笑道。

最终还是我投降，被拉着踏上了回老家的中巴。

一路上，五年前的情景又浮现在眼前，村子前的路穿的泥土做成的衣裳，睛天尘土扬，雨天泥水溅。房子也都巴掌大，且挤着一大家子的人。人们穿得破破烂烂，且很单薄，一到冬天冷得发抖，连访亲拜友也没有一件像样的衣服。吃的是红薯稀饭。哎，往事不堪重提，这次可别呆太久了，我可不想多受罪。

“到了，下车吧！”见我呆呆的，妈妈急忙招呼我下车。“咦，我们走错了，老家可不是这样子，我们一定是坐过车了。”看着富丽堂皇的村舍，我简直不敢相信。的确，这么好的地方，量你也不会相信，水泥铺成的公路，宽敞笔直。村子里庭院式的楼房，一排排座落有序。村边的几座工厂机器轰鸣。这跟五年前的老家比，可是一个在天堂，一个在地狱。见我目瞪口呆，妈妈拍拍我的`肩说：“没走错，我不路，怕你连家门都找不到？。”

怕迷路，我只好跟在妈妈身后。村子越来越近，我也看得越来越清楚。“哇噻！这是谁的家？这么靓！”“说出来吓死你，这是懒神的家。”“什么？”我真是吃惊不小，懒神可是方圆几十里出了名的，他双亲在世时，两老养着，过得还不错，自从老人仙世，坐吃山空，耗得家徒四壁，还时常搓两把，越搓越输越眼红。。。。。。“哎哟，小秀才，请进！请进！”看见了我们，懒神极力请我们进他家。屋里好靓，家用电器全是最新款式，那空调，那手机，全是富贵一族。

全然没了出门前的寒颤，老家的新貌，在我心里泉涌一般暖意，催我脚踏风火轮，急于一睹自家青春的面容。

8.以起点为题目的作文 篇八

进入了校园，我怀着一种前所未有的兴奋与不安，在为迎接崭新的初中生活而兴奋，可却又担心自己是否会像以前一样出色。伴随着这样一种心情。我开始打量四周，前方是一片小园林，周围的树木花丛迎开笑脸，簇拥着中央的一个通道，不少枝条顽皮地挡在路中央，在通道连接的两边分别是屹立着的“厚学楼”与“厚建楼”，再往后看是一个小池塘，鱼儿欢快地游上游下，最后面是操场与宿舍楼。

是时候见见我的新同学了，尽管已经军训过了，但是只是跟一个宿舍的同学比较熟。踏着一阶一阶的楼梯，再绕一个弯，拐进了我一个既熟悉又陌生的教室，我坚定地迈入了教室的门口，望着一张张陌生的脸庞，我突然有些伤感，已经不再是那亲切又熟悉的问好与微笑了啊。但我明白一个集体不可能永远在一起，也懂得“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，我现在必须乐观起来，和同学们多沟通了解，毕竟以后要一起共进退，供学习，我不能总是沉浸在过去。

想完这一切，我振奋振奋精神，投入了新的学习中。上课的时候，老师们也一个个简单地介绍着自己，然后开始讲自己对学生课堂的要求，我们也都保持着安静，认真地听着老师的每一句话。

第一天上课并没多少作业，但我知道初中生活的时间是紧张的，知识点也会越来越多，越来越难，我从此不再是一个小学生，每一门学习都必须合理分配好。暂时撇去学习，我现在也渐渐开始适应新同学，他们一个个都很有活力，很有个性。还给我起了个“爱称”——“大姐大”。我只能无言以对地默默接受。

9.体育教学应以野蛮其意志为目的 篇九

1、“三纲八目”是体育教学良性展开的前提与基础

体育教学如果不以此项原则为前提, 那么就会出现赵蕤在帝王谋略《长短经》中所言:“有勇而不以资国卫家, 反以侵凌私斗, 反勇也。”的确, 勇毅果敢的精神, 敢为人先的品质, 假若不以保家卫国为基础, 反而用于争强斗狠, 侵凌私斗, 那么体育精神中的‘勇’字就走向了它的反面。

我们要始终牢记:体育的精神在于弘扬光明正大的品德, 在于使人弃旧图新, 在于使人的体能在不断竞技之中趋于完善。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末, 每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理, 就接近事物发展的规律了。体育虽小, 可以喻大。知微见著的说, 那些要想在天下弘扬光明正大品德的人, 先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家, 先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族, 先要修养自身的品性;要想修养自身的品性, 先要端正自己的心思;要想端正自己的心思, 先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚, 先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。

2、体育教学应以爱国主义为核心, 为民造福为根本

我国自清末以来, 小而言之, 割地赔款, 屈膝讲和;大而言之, 丧权辱国, 民族危殆。今日虽不似当初那般满目疮痍, 但历史赋予我们保家卫国、兴国安邦的责任却未有一日, 敢于或忘。何以保家?惟以自强;何以安邦, 惟以实干。体育精神就在于培养广大青少年迎难而上、奋勇向前、踏实肯干的优秀品质。

正是在这种允公允能, 自强不息的体育精神指导下, 我国先后出现了白芳礼、李素丽、张海迪、王进喜等坚持理想、努力不懈、不务虚名而处实祸的实干家。“练一身硬功夫、真本事”、“尽最大努力为人民服务”、“坚持不懈, 贯彻始终”、“苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之”是他们科学求实的精神体现, 谆谆告诫, 句句贴心, 像兄弟如师长, 语重心长, 耐人思量。为了国家的强大, 人民的富裕, 每个共产党员都应该培养自己顽强拼搏、专心致志的体育精神, 刻苦钻研科学技术知识, 让自己学到真功夫, 掌握过硬的本领, 干一行, 爱一行, 在平凡的岗位上实现自我人生价值和社会价值。

体育精神永不褪色, 奥运精神长留世间, 它将永远激励着我们每位共产党员努力为党工作, 全心全意为人民服务, 处处从国家利益着想, 树立人民的利益高于一切的思想, 艰苦奋斗、勤俭办事, 不攀比、不浮躁, 脚踏实地, 勤奋工作。我们的党将永葆青春, 更加充满活力, 党的事业将越来越兴旺发达, 人民生活将越来越美好!

3、体育精神不惟要野蛮其体质, 更要野蛮其意志

三国中的一代雄主孙权曾这样讲:“夫存不忘亡, 安必虑危, 古之善教。”现今的青年学子大都生于安定之家, 既未饱尝基层之疾苦, 便无增强自己之斗志。也就谈不到自觉自愿的野蛮其体质, 淬炼其意志。老师如果下达过于严酷的重体力消耗型任务, 学生们显然会心生怨殆;假若过轻, 又无法到达锻炼其身体, 增强其意志品质的目的。所以在教学过程中, 老师一定要弘思远益, 应权通变, 相时而动, 对下求同存异, 以教学大纲为主, 兼顾学生的利益诉求, 不可拘泥死板, 一味的定时定量, 以打击大家想要上好体育课的积极性。

孔子曰:“所谓修身在正其心者, 身有所忿懥, 则不得其正;有所恐惧, 则不得其正;有所好乐, 则不得其正;有所忧患, 则不得其正。心不在焉, 视而不见, 听而不闻, 食而不知其味。此谓修身在正其心。”

只有切实的找准每个学生的兴趣点, 激发其热爱运动的天性, 而不以格式化、形式化的流程去限制他, 才能真正做到野蛮其意志。也唯有野蛮其意志, 方能使学生“见疑能断, 信而好古, 正而不谲”。那正是:莘莘学子难登庸, 我公智略真葵龙。断金千锤炼体魄, 烈马长枪破秋风。

摘要：自约翰·弥尔的实利主义唱道于英, 孔子的大学之道传播于日, 我国的教育教学工作莫不围绕“实利的而非虚文的、自由的而非奴隶的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、进步的而非保守的、科学的而非想象的”六大原则予以展开, 并取得了突破性进展。但对于体育方面的理论研究, 各学校的老师却一直难以大展骏足。归根结底, 是因为体育教学的轻重之术高深微妙, 平庸的呆徒莽汉不能将其中关窍务于精熟。事实上, 体育训练的或轻或重, 都可能挫伤学生们对于自身锻炼的积极性。

关键词：体育教学,三纲八目,轻重之术,爱国主义

参考文献

10.以日记为题目的作文 篇十

我突然回想起小学的点点滴滴、与同学之间摩擦出的火花与喷涌出岩浆的火山，虽然与同学之间有摩擦、磕磕绊绊，但是我们还是顺顺利利的度过了小学时光。不管我怎样的惆怅，现在的事情总在发生，总在继续。无论怎样都要过好眼下，与现在的同学好好相处，共同把我们1班创建成最好的班级。

最后一节课，我们全班打扫卫生，努力把所有的灰尘和垃圾全部赶走，我们各司其职、井井有条，同时这也是我第一次感受到大家一起劳动的快乐。

虽然人生中有许多的第一次，但每个第一次都有它的纪念意义，而且每个第一次都是宝贵的、难得的。

这一天过得平静又快乐，虽然没有那种风和日丽、春光明媚、万里无云的心情，但却多了一缕秋意正浓的心情。

11.以冬至为题目的作文 篇十一

作为二十四节气之一的冬至，今天在一般人看来，它似乎只有时令标记的意义，并且由于生存条件的改善，以及全球气候的变暖，人们已很少有对隆冬的深刻体验，寒冬不能构成致命威胁，冬至自然也就难以引起常人的注意。

但在中国传统社会里，冬至是一个重要的时间节点，人们不仅将其视为时气变化的座标，将冬至所在的月份奉为“天正”。而且它在古代也曾长期被视为一个与新年媲美的人文节日，号称“亚岁”、“小岁”。其实，冬至在上古就是新年，在历法时代之前，人们通过天象观测，很早就发现了冬至点，并以此作为年度时间循环的起点。

冬至居于新旧更替的时节，在古人观念中自然也就有了非同寻常的文化意义，冬至节俗中诸多年俗内容就来源于人们对这一时节的感受。冬节与春节在岁首民俗方面有着明显的联系，人们常将冬至与大年对举，民间至今流传着“冬至大如年”的俗语。从这句口承俗语中，可见冬至在民间生活中的地位与影响。

12.以留恋为题目的作文 篇十二

一、以财务报告为目的的评估中公允价值特殊性

首先, 会计计量中公允价值的涵义具有宽泛性的特点。国际评估准则中将公允市场价值定义为:“评估基准日, 自愿的买卖双方在知情、谨慎、非强迫的情况下通过公平交易资产所获得的资产的预期价值。”而FASB发表的FAS157关于公允价值的定义是, “在计量当天, 市场参与者在有序交易中出售资产收到的价格, 或转移负债支付的价格。”我国新《企业会计准则———基本准则》中的公允价值是指:“在公平交易中, 熟悉情况的交易双方, 自愿进行资产交换或债务清偿的金额。”两个概念包含的几个重要构成要件是一样的, 即环境均为“公平市场”, 交易主体均要为“知情”或“熟悉情况”, 且交易性质均是“自愿”或“非强迫”的。但这种概念上的相似, 并不能使两者之间划上等号。从2000年FASB颁布的《财务会计概念公告》第7辑中首次正式对公允价值概念的阐述来看, 公允价值是被定位成第5辑《财务会计概念公告》中提到的历史成本、现行 (重置) 成本、现行市场价值、可实现净值或清算价值、未来现金流量的现值这五种会计计量属性应共同指向的计量目标, 而非一般意义上可量化的计量属性。

我国新《企业会计准则》引入的公允价值在以要与国际会计准则趋同的总的指导原则下, 虽然将其作为一种和历史成本、重置成本、可变现净值、现值相并列的基本计量属性, 但仍保留了内涵宽泛的特征。把握好其与其他几种计量属性的特定转换关系, 对于评估师的估值工作是至关重要的。第一, 历史成本与公允价值的关系。会计计量中的传统的历史成本从本质上讲, 是资产过去的公允价值。作为资产评估取得的原始交易价格, 如果当时的交易足够公平, 那么其是符合通过“良好发现机制”形成的公允价值的特性的。只不过这种公允缺乏现实性, 只能具备可靠性, 但决策相关度就较低了。第二, 重置成本与公允价值关系。所谓“重置”就是重新购置之意。若“重置”在现行市场条件下的公平交易中进行, 则由此确定的资产成本也可看作是一种公允价值。这一计量属性多应用于从一新的实践起点重新确定一项难以进行市场交易的资产的公允价值。第三, 可变现净值与公允价值的关系。可变现净值实质上是用着眼于未来的倒算方法求取的资产价值。对于一些短期资产类项目, 由于对应的变现期短, 在物价稳定的情况下, 其也可以代替公允价值。第四, 现值与公允价值的关系。在保证计算现值的三个基本指标:未来现金流量、收益期和贴现率是在被普遍认可的基础上确定的条件下, 现值就具备了未来公允价值的性质。从以上对新会计准则中涉及的几种计量属性和公允价值的关系分析来看, 从某种意义上它们都与公允价值密切相关, 经过一定条件下现行市场因素的替代修正, 都可转化为公允价值。

传统评估中的公允市场价值只是作为以评估时所依据的市场条件以及被评估资产的使用状态不同所做出的评估结果分类的价值类型之一, 与市场价值以外的价值相对应。由此可见, 传统评估中的公允市场价值只是公允价值的一个特例, 也可以说是一种理想的公允价值形式。在市场经济高度发展的发达国家, 可以实现公允价值与公允市场价值的等价, 但就目前我国会计实务所处的现实市场条件和经济环境来看, 两者之间的差异是在所难免的。这就直接导致了公允价值涵义的模糊性和确定上的较强主观性。也正是鉴于目前我国市场经济体制的不完善性和商品市场、资本市场发育度不够高的现状, 我国新企业会计准则中对公允价值计量采取了较为谨慎和保守的做法 (作为非主导计量属性) , 以防止部分企业借机进行盈余管理, 操作利润, 危害其他利益主体的利益。

同时, 为了让公允价值计量在我国这样一个特殊的经济环境下更具可操作性, 新企业会计准则中将公允价值定义为“以市场价值或未来现金流量的现值作为资产和负债的主要计量属性的会计模式”, 并规定了此模式下三个层次公允价值的合理性。即, 存在市场交易价格的情况下, 交换价格为第一个层次的公允价值;不存在实际交易事项的情况下, 经调整后的同类或类似的市场交易价格为第二层次的公允价值;如果不存在同类或类似交易, 则按适当折现率折现的未来现金流量现值为第三个层次的公允价值。这样看来, 目前, 我国会计界使用的公允价值强调的是现行市场条件下, 公允价值的可获取性和可靠性, 而不受FASB在FAS157和FAS159中关于公允价值必须以假想的公开性和竞争性市场条件下的交易为前提这一限制, 而这却是传统资产评估中公允市场价值获取的前提。这是目前我国会计界中应用的公允价值与传统评估业务中确定的公允市场价值最主要的一个区别。这种区别在现有的市场经济环境下是合理的。

其次, 会计计价中的公允价值计量是以处于假定交易时的资产特定状态为对象, 而并非像传统评估中公允市场价值的确定那样, 假定资产处于最佳使用状态。

最后, 会计计价得出的公允价值结果只要满足熟悉情况的交易双方均认可, 即可通过公允性检验, 而评估确定的公允市场价值结果必须接受市场的检验。

总之, 评估人员应根据我国新企业会计准则对公允价值计量属性的特殊性要求, 对从事的传统评估业务中所遵循的评估方法选取原则、评估关注的重要事项等做出适当调整, 以便出具符合会计准则要求的高质量的服务于以财务报告为目的的评估报告。

二、以财务报告为目的的评估中公允价值评估方法特殊性

确定公允价值仍以市场法、收益法、成本法三种基本的资产评估方法为基础, 但为了满足会计准则对公允价值提供信息可靠性的要求, 评估方法的选取和应用更为强调资料收集情况和数据来源的重要性, 在对采用多种评估方法得出的初步价值结论进行分析时, 也更为注重对各种方法所用数据的质量和数量的考察。

在评估方法的具体应用中, 也突出了会计计量原则对于公允价值的特殊要求。如:在市场法参照物选择中, 除了考虑传统评估中的交易背景、交易市场、交易条件、付款方式等可比因素的影响外, 也增加了选择最近的、比较因素调整较少的要求, 从而满足会计计量可靠性的要求。

三、以财务报告为目的的评估具体工作内容

目前, 我国的会计实务中对会计要素和报表项目的计量已越来越多的应用了公允价值。公允价值计量模式替代历史成本计量模式的趋势越来越明显。下文将从各报表项目计量的纵向, 即初始计量、后续计量、披露三方面概括总结公允价值的引入情况和部分确定标准, 进而使评估师提供以财务报告为目的的评估工作内容更加明朗化。

其一, 初始计量中应用公允价值的情况。金融工具及与金融工具同质的资产或负债项目, 如企业年金基金中涉及的金融产品、以权益结算或现金结算的股份支付、金融资产转移等项目的初始入账价值均首选公允价值模式;权益性证券方式取得的长期股权投资、投资者投入的长期股权投资、债务重组和非货币性资产交换取得的长期股权投资的初始计量也要求采用公允价值模式;固定资产、生物资产、投资性房地产等也都在遵循会计谨慎性原则的前提下适当地引入公允价值计量模式;债务重组、企业合并、资产减值、非货币性资产交换、租赁等会计账务处理实务中也不同程度地要应用到评估中的估值技术来确定部分科目的初始入账金额。

其二, 后续计量中应用公允价值的情况。同样地, 金融工具及与金融工具同质的资产、负债项目, 如符合一定信用等级要求的企业年金基金, 仍要求以公允价值模式进行后续计量;对于前述的谨慎地采用公允价值模式入账的固定资产、生物资产、投资性房地产在满足一定的条件后也继续以公允价值模式进行后续计量。如生物资产和投资性房地产均要求在满足:有确凿证据证明投资性房地产/生物资产的公允价值能够持续可靠取得的条件下可继续按公允价值计量。

其三, 披露中涉及公允价值的情况。纵观披露中各项具体的要求, 主要是对公允价值确定依据、确定方法、以及公允价值变动损益影响情况的说明要求。如对于采用公允价值计量的投资性房地产要求披露其公允价值确定依据和方法、以及公允价值变动对损益的影响;准备处置的固定资产要求披露其公允价值;非货币性资产交换业务中要求披露换入、换出资产的公允价值以及换入资产成本的确定方式;资产减值中涉及到的估值技术运用的基础、假设及各估值参数的选取也是要求披露的信息;企业年金基金中各应用公允价值确定的投资金额的估价方法、股份支付中各权益工具公允价值的确定方法, 债务重组中转让/受让的非现金资产的公允价值、债转股的公允价值以及修改其他债务条件后, 债务/债权的公允价值的确定方法和依据, 都是重点要求披露的信息。上述这些披露内容一方面可为公允价值的使用提供科学依据和合理性说明, 另一方面也将成为明确评估师责任的有力证据。所有这些涉及应用公允价值的资产、负债的确认、计量、披露都是需要利用评估师工作的方面, 即以财务报告为目的的评估所包含的范围。

从客观上讲, 公允价值计量的特殊性, 以及财务报告所需要的合理性、客观性、相关性要求, 注定必须以外部的、独立的、专业的资产评估提供会计计量中的公允价值。从主观上讲, 评估工作人员只有了解了会计工作需要自己提供服务的具体内容和会计准则中对相关会计核算、披露的要求, 并结合自身评估技术应用上的优势, 才能有效地开展以财务报告为目的的评估业务。

参考文献

[1]葛家澍:《关于在财务会计中采用公允价值探讨》, 《会计研究》2007年第11期。

[2]王晓耕:《浅谈评估与会计对接的共同价值基础》, 《中国资产评估》2007年第10期。

[3]FAS157:《公允价值计量》 (2006) 。

13.以故乡为题目的作文 篇十三

我想大家一定会说，这座桥怎么名字起得这么怪，它有哪些特点呢?别紧张，听听我的介绍吧!

围溪桥又叫三行桥。它的每个名字都有不同的含义的。叫它围溪桥，因为桥的周围都有小溪水围着，所以就叫围溪桥。叫它三行桥，因为它有三条车道，所以就叫三行桥。我故乡的桥跟赵州桥的设计差不多，是由四个小桥洞和一个大桥洞组成的，也是没有桥墩的。

围溪桥的图案雕刻美观、精致。扶手的图案上各不相同。看，美丽的房顶上，停了许多又可爱又活泼的鸟，似乎唧唧喳喳地叫着。还有那块绿油油的草地上，跳着几只毛茸茸的小白兔，光滑的毛就像雪一样白……所有的图案都刻得栩栩如生。

啊，我为故乡有这么雄伟、美观的桥而感到骄傲!

14.以微笑为题目的作文 篇十四

乌云渐渐散了，阳光透过窗户射进屋里，才知凉云已散。墙角处的黑暗，没有一丝阳光。太阳也绝对没有意思要照亮它。往窗外一看，阳光刺眼。真没想到克服了乌云的阳光竟是这样的亮、这样的活力四射。

冬就这么冷峻地沉默着、不动声色地沉默着，曾经喧哗的色彩慢慢地凋零。转身看到父亲从学校回来了，我以期盼的语气向父亲询问了自己的成绩，父亲什么也没说，只是笑了笑。我知道父亲的微笑中包含着期望、包含着谅解……

我对自己的.成绩也没有绝对的信心。不管我考得怎样父亲都不会有明确的态度。

考得好时：父亲给了我微笑，微笑中蕴含着一个当父亲辛辛苦苦培养儿子长大、教儿子知识所得到的成就。还有些自豪。

考得不好时：父亲同样给了我微笑，这时的微笑中包含着一个做父亲的对自己儿子的期望、还包含有谅解。

心里想着下一次他一定会考得很好……

15.以留恋为题目的作文 篇十五

目前, 综艺节目发展成为最为流行的电视节目形式之一, 并且越来越受到人们关注和欢迎。在西方发达国家, 综艺节目的发展已经取得了较大的成就, 但是, 由于我国的综艺节目起步较晚, 现在发展的还不够成熟。虽然, 现在我国从中央电视节目到地方电视台, 都拥有自己的综艺节目。综艺节目现在已经发展成为我国电视节目中的一个重要环节, 因此, 提高综艺节目声音录制的质量显得至关重要。

1 综艺节目声音录制中存在的弊端

1) 综艺节目没有个性。综艺节目的个性化是电视节目存在的基础, 因而需要把握好综艺节目的个性, 尤其是在综艺节目声音录制的过程中, 提高综艺节目声音录制的个性显得非常重要。主要是由于个性化是人类思维活动和实践活动开展的客观条件, 只有在综艺节目声音录制的过程中将个性充分展示出来, 才能够使得综艺节目更加具有丰富性和多样性, 因而综艺节目具有个性特征非常重要。现在, 我国综艺节目存在的问题之一就是节目没有个性, 各个地方太多综艺节目存在很大的相似性, 创新点存在严重不足的问题, 综艺节目缺乏个性而无法获得人们的喜爱, 从而导致我国综艺节目受欢迎程度不高。当我们观看综艺节目的时候, 各个地方电视台的综艺节目大同小异, 即使我国中央台的综艺节目比较受欢迎, 但是, 我国综艺节目的形式比较单一。尽管我国综艺节目的内容很多, 主要涉及的内容包括国际形式、家庭伦理和社会形式等话题。因此, 我国综艺节目声音录制中没有个性已经是我国综艺节目存在的主要弊端。

2) 缺乏真正的互动。综艺节目是一种需要传播者和观众进行互动的特殊节目形式, 从而能够构建起一个方便的沟通平台。因此, 综艺节目即是访谈者进行信息传播的需要, 也是观众接受信息的需要。目前, 我国的综艺节目过多地重视主持人的名声和能力, 因而主持人、嘉宾和观众之间的交流对于提高综艺节目的质量非常重要。但是, 我国很多综艺节目的观众只是用来填充之用, 进而导致主持人与观众的交流不够, 嘉宾也无法与观众进行有效的互动。同时, 有的综艺节目的主持人能力有限, 从而在实际的主持综艺节目中无法进行有效的互动。因此, 由于多方面的因素影响, 我国综艺节目缺乏真正的互动。这种现状也影响了我国综艺节目质量的提升。由于综艺节目声音录制过程中缺乏互动, 从而影响了综艺节目的录制质量。

2 提高综艺节目声音录制质量的措施

1) 注重创新, 树立品牌意识, 加强包装宣传。目前, 为了提高综艺节目声音录制的质量, 使得综艺节目更好地树立品牌意识, 加强包装宣传。综艺节目的声音录制应该发挥自己的个性, 发展自己的个性化, 从而加强综艺节目的创新。一旦综艺节目无法发挥自己的个性, 就无法突破传统的综艺节目声音录制的模式, 使得创新点也会不足。从我国现在主办比较成功的综艺节目可以看出, 一个成功的综艺节目需要要有个性明显的特点, 同时, 提高综艺节目声音录制的效果也是提高综艺节目品牌形象的重要手段。因此, 综艺节目的个性化对于提高综艺节目声音录制的质量非常重要。

2) 符合综艺节目定位, 满足观众的需要。综艺节目的选择是决定综艺节目声音录制效果的重要因素, 随着我国综艺节目的不断改革, 很多新鲜的事物层出不穷。因此, 选择符合观众需求的综艺节目话题对于提高综艺节目声音录制的质量非常重要。现在, 人们关注的社会话题越来越广泛, 涉及的话题包括政治、经济和文化等。社会上面的话题, 不仅是国家政治大事, 而且一些社会小事都会成为综艺节目谈论的话题。因此, 为了吸引观众的注意力, 不仅需要提高综艺节目中声音录制的效果, 还需要选择观众喜爱的话题。

3) 语言对白录制。在现代综艺节目声音录制过程中, 语言对白的录制是一个非常重要的组成部分。在语言对白录制时, 一定要控制综艺节目现场的氛围, 尽量避免外界环境中的杂音对综艺节目声音录制的影像。但是, 在综艺节目声音录制过程中也会出现一些不可避免的情况, 杂音被录制到综艺节目声音中后, 一般可以通过后处理提高其声音录制的质量。当然, 在对综艺节目声音录制时进行杂音后处理一般会造成原始声音的失真, 因而需要选择合适的降噪参数比例, 以达到理想的综艺节目声音录制效果。目前, 随着科学技术的不断发展, 很多新型的声音处理软件被广泛使用于综艺节目声音录制过程中。同时, 随着人们对综艺节目声音录制效果的要求越来越高, 在条件许可的情况下, 应该需要专业的综艺节目声音录制工作人员对话筒、声音录音机等设备进行选择, 这样能够从设备方面改善综艺节目声音录制的效果。因此, 语言对白声音的录制能够在一个良好的环境下进行, 这对于提高综艺节目中声音录制的效果非常重要。

4) 形成自己独特的综艺节目声音录制风格。现在的综艺节目中声音录制是核心, 也是决定综艺节目质量的主要因素。主要是由于我国现代的综艺节目过度地依赖声音录制环节, 因而现在的综艺节目对声音录制的要求也越来越高。因此, 在综艺节目声音录制过程中, 应该形成自己独特的声音录制风格, 在综艺节目的声音录制过程中展示出自己的个性特点, 从而有效地提高综艺节目的质量。

5) 综艺节目的声音录制工作人员应当具有全面把握的素质。综艺节目的声音录制不是由个人完成的, 而是由一个集体进行创作的, 并且具有明确的分工, 综艺节目声音录制人员不能够包揽综艺节目的全过程。但是, 只要综艺节目的声音录制人员具有全面把握的素质, 并积极的参与到综艺节目声音录制的每一个关键环节, 这样就能够大大的提高综艺节目的个性和质量。综艺节目声音录制人员具有全面把握的意识主要包括以下几个方面, 第一, 在综艺节目声音录制的前期, 综艺节目声音录制人员就应该参与到其中, 这样就能够对整个录制过程有足够的了解, 也更加能够得心应手。第二, 在综艺节目声音录制进行的过程中, 综艺节目声音录制人员应该发挥主观能动作用, 并可以根据自己的风格及时的进行创新, 以提高综艺节目声音录制的质量。

6) 综艺节目声音录制后期的混音制作。

在综艺节目声音录制过程当中, 对后期的混音进行制作也是综艺节目声音录制中的关键环节。为了更好地利用声音录制的素材, 综艺节目声音录制人员应该把握好综艺节目声音的主次层次感和远近距离空间感的关系。由于综艺节目声音录制中的声音与空间环境是动态联系的, 因而综艺节目声音录制人员还需要考虑到控制环节对综艺节目声音录制的影响。

3 结论

总而言之, 影响综艺节目声音录制质量的因素是多方面的, 需要改进的工作也很多, 尤其是随着我国人民物质文化生活水平的提高, 人民对综艺节目声音的要求更高, 因而现在有必要及时发现综艺节目中存在的弊端, 从而有助于综艺节目制作单位采取有效措施提高综艺节目声音录制的效果。因此, 现阶段研究综艺节目声音录制具有非常重大的现实意义。

摘要：随着我国综艺节目的不断发展, 人们对综艺节目中声音录制的要求也越来越高, 但是, 我国综艺节目的整体不够出色, 影响我国综艺节目不够出彩的因素包括很多方面的因素。因此, 研究综艺节目声音录制具有非常重大的现实意义。本文主要介绍了综艺节目声音录制中存在的弊端, 提出了提高综艺节目声音录制质量的措施。

关键词：综艺节目,声音,录制

参考文献

[1]杜宝明.试析电视综艺节目声音的录制方法[J].通信技术, 2013 (19) :59-60.

[2]朱熠.浅议综艺节目声音录制[J].电声技术, 2014 (12) :63-65.

[3]王仕.电视节目声音录制及制作思路探讨[J].媒介与技术, 2012 (5) :75-77.

[4]曹彦锋, 曹永利, 李爱国.浅谈电视综艺节目录制中的音频控制[J].内蒙古广播与电视技术, 2008 (4) .