知足知不足演讲稿

知足知不足演讲稿（精选8篇）

1.知足知不足演讲稿 篇一

知足知不足，泰然对人生作文

“圣人亦有暇。”圣人也会有缺点，而事事也不都是完美的。但是，圣人有瑕疵依然被人们尊为圣人，是因为他们能善知自己，知足知不足。

孔子成为圣人之后，仍然严谨求学，师从老聃、郯子等人。孔子的这种知不足让他获得了高山仰止的品德;朱元璋在每次发兵下命令之前，必定要先询问群臣的意见，弥补缺漏。他的这种知不足使得他他建立了强盛的大明王朝。

知足知不足是一种智慧。

美国女歌唱家索菲亚，极受歌迷追捧。但是，令人不解的是：索菲亚既没有足够漂亮的外表，也没有太优美的嗓音，而且她还有暴牙。这令人很不解，原来，这位女歌唱家打动听众的并不是她的外貌，而是她从容不迫的表演和动情的歌唱，在她唱歌时，听众往往被她的深情所打动，并没有人在意她的外表。这位女歌唱家也曾说过，我知道自己有暴牙，但是我更知道，我张大嘴之后自信的唱出的歌更动听。索菲亚的这种自知，无疑是一种智慧。

知足知不足，亦是一种完美。

米开朗琪罗在完成他耗时甚久的维纳斯女神雕像后，请他的众多门生评价。众人对维纳斯赞不绝口，但是都钟情于维纳斯的手，说她的手如何栩栩如生、巧妙多姿。却无人评价维纳斯的其他地方。米开朗琪罗听后，拿起斧头将维纳斯雕像的手臂砍掉了，然后又请众门生评价，众门生都十分不解。但是，当大家再看向维纳斯雕像时，才惊讶的发现维纳斯雕像的眼睛、身体都十分巧妙多姿，更加有魅力。原来，无臂的维纳斯雕像更加完美。

知足知不足，是一种洒脱。

陶渊明知道自己“性本爱丘山”的`本性所以他逃离了禁锢他的樊笼，来到他期盼的田园丘山;陶渊明知道他为民造福的志向，却明白自己不适官场的性格，所以不必留恋，不必不知足于官场之中;陶渊明知足于那“种豆南山下”的淳朴，知足于那“带月荷锄归”的生活。陶渊明用诗歌吟唱自己的希冀，在夕阳西下的山路上，扶着松树，走出他的洒脱人生。

当下社会道德沦丧、人心不古，而中华文明源远流长，素有礼仪文明之邦的美称。若使心回到向善，能去掉贪念、物欲，能知足知不足，则社会也会更加纯洁了。

知足知不足，方能寻得自身完美;知足知不足，方能寻得心灵净化。

2.知足知不足 篇二

知足是一种态度，呈现的是一种祥和与幸福。森林知足于阳光的照耀而奉献满山碧绿；花草知足于雨露的滋润而吐露沁人的芳香；雁群知足于湛蓝的天空而列队翱翔；鱼儿知足于清澈的溪水而嬉戏河床……自然知足于规律，而谱写万类霜天竞自由的华美乐章。

知不足则是一种追求，呈现的是一种超越与进步。人类因为知不足而丰富、发展了自己；因知不足才逐步走出洪荒与野蛮，走向文明与富足；因为知不足，人类不仅走出了栉风沐雨、茹毛饮血的穴居生活，还走进了浩瀚的宇宙和无垠的海洋……

知足与知不足是统一的，只有将二者结合起来，才能绘就丰富多彩的人生，成就灿烂辉煌的事业。

知足与知不足是统一的，卧薪尝胆的越王勾践为我们诠释了这一点。勾践被俘吴国，养马多年，受尽羞辱，他对苦难的生命知足；获释回国，他对简陋的生活知足。但他对国家前途知不足，于是卧薪尝胆，任用贤才，发展生产，十年励精图治，终于横扫吴国，成就霸业。他因知足而卧薪尝胆，因知不足而后一举灭吴。

知足与知不足辩证统一的另一个注脚是陶渊明，他坚守品性，洁身自好，对理想和修养永不知足，终不肯为那区区五斗米而折腰，而面向“乡里小儿”， 更不愿让世间的浑浊污染自己的清白，最终挂冠而去，归隐田园。但他又是知足的，归去来兮：“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”这样简陋的生活，陶渊明感觉：足矣！

知足与知不足的统一还表现在献身科学、永不停止研究的居里夫人身上。说居里夫人知足，是因为她一生淡泊名利，视奖牌如玩具，为节省搞卫生时间，居室面积更是避大就小，生活十分节俭；说她不知足，是因为她虽然在1903年获得了诺贝尔物理学奖，但她并不止步，继续在放射性元素研究的道路上踽踽独行，于1911年再次获得诺贝尔化学奖。正是她这种对物质生活的知足才让她有更多的精力去完成她的“知不足”，知足与知不足的统一让她高贵而永恒。

人生需要知足，人生应该知不足，两相结合，才能让我们的生命更美好！

[【名师点评】]

本文最大的特色有二：一是辩证色彩浓厚，二是例证丰富而充分。“知足”与“知不足”是事物的两面，但小作者能辩证地认识二者的关系，没有陷入非此即彼的二元对立中。勾践、陶渊明和居里夫人三个事实论据既典型，又有说服力。当然，第二、三段中的排比说理也为本文增色不少。

3.知足知不足演讲稿 篇三

为了扎实有效推进我镇党风廉政建设和反腐败斗争宣传教育工作，经镇党委研究，自起，在全镇范围内分步开展以“四知四守”为主题的宣传教育活动，努力将全镇反腐倡廉宣传教育工作不断推向新的高度。

一、指导思想

以邓小平理论和

“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，深入学习贯彻十七大和中市县纪委全会精神，认真贯彻落实惩防体系《实施纲要》，紧紧围绕全镇反腐倡廉工作“促进经济社会健康发展，保障党员干部健康成长”的总要求，进一步完善“大宣教”工作格局，突出主题，抓住重点，开拓进取，扎实工作，全面推进反腐倡廉宣传教育各项工作，大力促进党员干部勤政廉政。

二、活动主体

活动的主体为全镇各级党员干部，重点是领导干部。活动由镇纪委负责组织实施，各村（社区）各部门各负其责，做到“五到”：活动范围延伸到全镇各村（社区）和部门；活动责任落实到党组织和部门负责人；活动人员涉及到全镇各级党员干部，包括村社干部；活动内容拓展到全镇党风廉政建设和反腐败斗争工作的各个方面；活动方式涵盖到各种传统和新兴的载体和形式。

三、时间安排

活动时间为至2011年，其中：重点开展知位守责教育，重点开展知足守德教育，重点开展知耻守信教育，2011年重点开展知惧守纪教育并进行全面检查总结。各村（社区）和部门要在本活动方案的基础上结合本地区本部门的实际制定具体的实施方案，将活动进行分解细化，并落实到专人负责。

镇纪委将实时对村（社区）和部门开展此项活动的情况进行检查督促。

四、具体内容

（一）知位守责

通过坚持不懈的宣传教育，使党员干部明白自己的身份是什么、肩负的责任是什么、追求的目标是什么。使他们正确认识自己，正确对待权力，正确肩负责任，树立起正确的权力观、地位观。具体要做到“破三观、树三识、守三责”。

1．在思想根源上破除三种错误的观念。一是加强中华民族和党的优良传统教育，引导党员干部树立正确的“官念”，破除“百姓父母”观。使党员干部“摆正”自己的位置，时刻牢记为人民服务的宗旨，切实为党和政府分忧，为群众解难；二是加强科学执政、依法执政、民主执政理念的宣传和教育，破除“自我中心”观。使党员干部“找准”自己的位置，正确认识和对待手中权力，不断增强政治理论、法律法规、民主意识等方面的理念和知识；三是加强对党员干部思想道德和作风建设的宣传教育，破除“身份等同”观。要以比普通群众更高的标准严格要求和约束自己，使他们“坐好”自己的位置，不该说的不说，不该做的不做，带头执行廉洁自律的有关规定，克己奉公，严于律己，争做典范。

2．在科学执政理念上树好三种意识。一是牢固树立科学发展意识。在工作中讲科学、重理性，抓住事物发展的根本规律。进一步解放思想，查找在观念、思路、方向、工作上与先进地区的差距，破小求大，破旧求新，破慢求快，破满求进，以思想大解放促进经济社会的大发展；二是牢固树立职位责任意识。在其位，谋其政，负其责。通过作风建设活动，改变个别党员干部作风拖沓懒散等不良风气，杜绝“要位子不要责任”等现象。使每个党员干部不管在哪里任职、在哪个部门任职，分管哪条战线、负责哪项工作，都要有改革发展稳定的大局意识；三是牢固树立执政为民意识。教育广大党员干部要按照胡锦涛总书记提出的“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的要求，坚持把感情投到群众中，心思用到工作上，脚步走向基层去，用人民赋予的权力为人民服务。从讲政治、顾大局的高度，率先垂范，务实清廉，以公为上，以干为荣，把心思和精力用到干事创业上。

3．在恪尽职守上守好三份责任。一是要把心思集中在“谋事”上。万事谋为先，党员干部必须把心思用在工作上，用在为群众谋利益上。要通过加强对党员干部业务和理论知识的系统培训，使他们解放思想、求实创新，不断开拓进取，为本单位本部门的发展出谋划策，做出应有贡献；二是要把本领体现在“干事”上。一个干部的思想水平、工作能力和组织才干要在工作实践中形成，在干事创业中体现，不仅要成为谋事的高手，更要成为操作的能手，全面有序推进各项工作；三是要把绩效建立在“成事”上。成事是一切工作的目标，是一切绩效考核的基点。要进一步加强和完善领导干部考核机制，增强他们的绩效意识，树立好正确的政绩观。

（二）知足守德

许多党员干部走向违法乱纪的一个重要原因在于不能正确对待当前的地位、待遇，从利益上无法得到满足，导致心态失衡，从而发生危险。必须通过加强宣传教育，促使广大党员干部艰苦奋斗，树立正确的价值观和世界观。

1．树立艰苦奋斗意识，保持合理的需要结构。从重视调解和控制人的需要水平的角度，教育和引导党员干部建立健康合理的利益需求结构，牢固树立艰苦奋斗的意识。使他们耐得住清贫，抵挡住享乐思想的侵蚀，自觉将物质需求控制在合理健康的水准基础上，安于在国家和人民所提供的现有的物质基础上干出成绩，做出贡献。

2．开展价值观念引导，树立正确的价值取向。通过正

反两方面，尤其是反面典型案例的宣传教育，使党员干部树立正确的价值观。定期或不定期地开展专题教育活动，使党员干部克服盲目的攀比心态，明确自己的人生目标，找准实现自身价值的途径。

3．进行心理代价教育，消除自负的侥幸心理。使广大党员干部明白，任何藐视法纪及党和国家反腐决心的行为都是极其错误的。要让党员干部深刻地认识到触犯法纪之后的严重后果，真正感受到党和国家反腐败的坚定决心，从根本上抑制腐败心理生成。

4．通过感恩教育，使党员干部真正体会到党、国家和人民对自己的教育、培养、关怀、关爱之情，使他们在感情上更加自觉地为党、国家和人民的事业而不懈奋斗。要做到守三德、知三恩、惜三情。

（1）守三德。一是恪尽职守的职业道德。从从业道德的角度加强对党员干部的宣传教育，使他们确定好人生目标，在工作中尽职尽责，尽心尽力；二是谨言慎行的社会公德。要加强对党员干部的作风建设和自觉遵守廉洁自律若干规定的宣传教育，同时也要加强对党员干部传统美德和高尚情操的教育，使他们不仅在法纪面前不越雷池、不触红线，还要在公德、伦理和礼仪方面不断完善和提高；三是谦虚谨慎的为人品德。党员干部要严格按照“两个务必”的要求，保持清醒的头脑，戒骄戒躁，无论是在对待上级、同事、下级还是普通群众时，不卑不亢，谦卑有度。

（2）知三恩。一是党和国家的培养之恩。要结合党的生日、国庆及其他一些重大活动，开展好传统教育、荣辱观教育，进一步增强党员干部的集体观念，树立高尚的爱党、爱国情操，进一步增强他们的集体荣誉感；二是人民群众的养育之恩。要广泛地开展下基层体验生活等活动，让党员干部更多地接触群众，加强对群众观的改造，要让他们明白群众是自己的衣食父母，是改造社会的决定力量，每一个党员干部的成长都离不开人民群众的关心、关爱和支持；三是父母师长的教化之恩。要从思想上让党员干部认识到自己能有今天，离不开父母师长的感化和教育，心中必须要有一种责任感和紧迫感，将所学到的知识、所练就的本领以及父母师长的殷切期望转化为工作中的动力，实实在在地干出成绩，为社会做出应有的贡献。

（3）惜三情。一是惜组织之恩情。组织培养一名干部并不容易，必须为了完成好组织交给的任务和事业，不懈地努力奋斗，以最饱满的热情和最高的质量完成各项工作；二是惜同事之友情。要加大对党员干部团结协作意识的教育力度，不断增强大家的集体荣誉感和良好的团结协作意识，珍视同事之间的友谊；三是惜家人之亲情。要通过一系列家庭助廉宣传教育活动，使他们深刻认识到家人对自己的深厚情谊，更好地珍惜与家人之间的亲情，处理好公共权力与家庭小集体利益的关系。

（三）知耻守信

1．划清荣与耻。通过读书促廉活动，精心挑选一些能从价值观念上、荣耻标准上给予党员干部帮助的廉政文章，使他们从思想深处受到教育，对他们的荣辱观进行改造，对他们的荣耻标准进行引导，使他们能够划得清荣与耻的标准，分得清荣与耻的界线。

2．明白是与非。开展是非标准大讨论，通过电视、网络党风廉政建设宣传专栏，播出党风廉政建设和反腐败斗争优秀理论文章或心得体会。开辟专门的讨论栏目，让党员干部广泛参与其中，共同探讨是非标准。

3．分清美与丑。通过宣传教育，加强对党员干部八小时以外生活需求、品位和取向的引导，使他们分清什么行为是美的，什么行为是丑的。尽量用道德规范对法纪规定进行补充，通过廉政文化建设所形成的良好社会氛围和在党员干部心中造成的积极影响，对他们的作风进行有效的规范和引导，使他们能够更好地对自己的行为进行约束，从而维护好自己的形象，并进一步维护好党和国家的形象。

同时，要通过常抓不懈的宣传教育，使党员干部守好三信。一是要讲信誉。要加强对党员干部从政信誉的教育，使他们明白做官首先是做人，做人则必守信。要讲真话、讲实话，不能唱高调、开白条、说空话。一诺千金，真正做一个群众信得过的“人民公仆”。二是要固信仰。要继续深入地加大对共产主义信仰的宣传教育力度，破除“西化”认识、封建迷信，从思想根源上清除不良倾向，使党员干部的言行保持在一个正确的范围内，能够在工作和生活中有一个更好的信念支持。三是要树信心。要大力开展好形势教育，使党员干部能够坚定实现共产主义的信心，尤其在当前的形势和背景下，要坚定反腐败斗争必胜的信心，做到心中有数，从而更好地开展好本职工作，更好地为党和人民的事业做出应有的贡献。

（四）知惧守纪

1．加强警示教育。要通过“五个途径”，对党员干部进行广泛而深入的警示教育：一是利用好廉政警示教育基地，广泛开展“现身说法，亲历体验”式教育，通过在押人员的真实讲述，给予领导干部心灵上的震撼；二是通过影视教育和“廉政影视教育厅”，从放映相关影片的角度，在视觉上加强对领导干部的冲击；三是书本式的教育，通过“读书促廉”活动这一有效载体，精心挑选典型案例，用血和泪的故事，讲述腐败的危害；四是网络式教育，充分利用好“党风廉政网”这一载体，利用新兴电子平台开展好党风廉政建设宣传教育，将警示教育材料以声、字、形等形式上传到网络上，将腐败的危害灌输到领导干部思想意识中；五是传统式教育，将反腐倡廉建设纳入党校课程教育，在电视上开办专栏节目，定期播放警示教育片和展示当前反腐倡廉的形势及所取得的成效，以震慑有违法乱纪倾向的领导干部，组织领导干部观看警示教育电影，写出心得体会，加深对腐败危害的认识。

2．注重成本教育。使党员干部深刻认识腐败的危害，算从政“六笔帐”。即：政治方面自毁前程；经济方面得不偿失；名誉方面身败名裂；家庭方面妻离子散；亲情方面众叛亲离；健康方面身心俱疲。

3．强化守纪教育。要通过抓好以下三个方面的工作，使全体党员干部真正做到知法守纪。一是要以宣传教育为本，守纪的前提是要让党员干部知纪，要通过广泛深入的宣传教育让他们掌握法纪知识，知道法纪的严肃性，了解腐败的危害性，从而自觉地遵纪守法；二是要以制度建设为纲，要制定科学合理、系统完备的配套文件和规定，结合中市、县所出台的相关文件和规定对我镇党员干部的行为规范作出细化和具有针对性的要求；三是要以监督约束为主，牢固树立监督是福的观念，将监督融入党员干部的生活、工作全过程，拓展监督领域，采取多种措施，提高监督质量。

五、活动要求

（一）领导重视，全员参与

镇党委决定以书记为组长，镇长、人大主席、纪委书记为副组长，纪委副书记、纪委委员和相关领导、相关部门负责人为成员的活动领导小组，负责整体组织协调以及督查考核。各村（社区）党组织和部门负责人务必高度重视，并对活动负总责，纪检委员要具体抓落实，要结合每年宣教工作任务安排，将此项活动作为本单位党风廉政建设和反腐败斗争宣传教育工作的主要载体和形式，明确专人负责活动的组织协调和日常事务工作。

（二）全面落实，务求实效

4.知足演讲稿（通用） 篇四

演讲稿具有逻辑严密，态度明确，观点鲜明的特点。在日常生活和工作中，演讲稿与我们的生活息息相关，那么问题来了，到底应如何写一份恰当的演讲稿呢？下面是小编帮大家整理的知足演讲稿（通用6篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

知足演讲稿1

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

何谓知足?字典上是这样解释的：满足于已经得到的。这可能是有些抽象，打个比方，爸爸妈妈平常给你十元零花钱，今天给了你二十元，你想今天多给了我十元，很高兴，这叫知足，如果你想既然都多给了我十元了，那就再多加个十元吧，这就叫不知足，说不定爸爸妈妈一生气一分钱都不给你了。

那为什么我们要有知足的态度呢?反过来想，如果人人都不知道知足，那么人人都对自己得到的不满意，都想要得到更多，但这个世界上哪有那么多的资源给人类?我们如果不停的想得到更多，一直不满足，那样地球很快就会毁在我们手里。再说小一点，如果我们人人都觉得自己得到的最少，那么我们就永远都不会有快乐的感觉，我们的情绪就只剩下怨念和悲愤，这样的负面情绪。这样对健康也不好，不管是身体上还是心理上。而反过来再看，只要我们懂得了知足，就不会出现上述这样糟糕的情况啦。

那么怎么样才算是知足呢?

首先来说，因为知足是一种心理上的行为，所以我们应该从自己的想法上开始改正。在学校里要知足，在考试完后我们难免有没有考好的时候，这时先不要悲天悯人，首先还是要调整好心态，要知足，这一题这么难我都做出来了，并且得分了，已经很不错了，这样安慰自己，但也并不是满足于现状，努力的心是没有错的。

在家中要知足，周末放假在家中，娱乐的时间时多时少，我们了要知足，“有这么多时间放松已经很不错了”的这种想法不能忘。

在社会上要知足，虽然社会这个词离我们可能还有那么一段距离，但当我们走入社会，我们的心态也要保持平稳要懂得知足，有时可能我们付出了非常大的努力，但是只得到了一点回报，这里我们应抱着“有回报总比没有回报好”的态度去面对。

总而言之，我们不管身处何处，都要有一颗懂得知足的心，知足是一种美德，它不代表懦弱，它是一种最后获得成功的人往往拥有的一种良好的心态。

知足演讲稿2

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

人的一生中不断地获取，但我们的获取一定要有节制，千万不可贪心。如果不懂得知足，我们很有可能失掉自己拥有的东西，又得重新奋斗、获取。更有甚者，也许会失掉性命，那就真是得不偿失了。我们只有学会知足，才能够安居乐业，享受幸福的生活。

金鱼与渔夫的故事想必大家熟悉。渔夫捕到一条会说话的金鱼，金鱼为了报答他承诺他要什么就给什么。而渔夫的妻子并不知足向金鱼要了许多东西，向金鱼要当皇后时，金鱼收走了给他们一切。渔夫一家又过上了穷苦的生活，渔夫的妻子如果懂得知足，不向金鱼提出这十分过分的要求，她和渔夫至少可以每天不愁吃穿，生活地很幸福。可是她太贪婪，最终使自己失掉一切，又过上了每天要努力工作才能解决温饱的贫困生活。

我们要懂得知足，学会知足。否则我们反而会失去更多。

古时候，有几个农民渡江，到了江心，船翻了，农民只好往岸边游。有个水性好的人身上背着上千的铜钱吃力地游。同伴劝他扔掉钱，他不听，最后被淹死了。这个人水性很好。但他在确信可以得到生命时又选择要得钱财，他并不满足于得到性命。可正因为他不懂得知足，不仅没得到钱财反而失去了性命。

我们要懂得知足，学会知足。否则我们甚至会丢掉性命。

明朝有个叫xx的人，他家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅能衣食温饱。但他懂得知足，他庆幸生在太平盛世，没有战乱，庆幸有食物吃，有衣服穿；庆幸家里没有病人；庆幸没有家人在监狱。于是他每天向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。胡九韶懂得知足，不去奢望得到荣华富贵，满足于现在温饱的现状，他就一直生活得很幸福。

我们要懂得知足，学会知足。我们应学胡九韶这种懂得知足的精神，这样我们才能幸福地生活。

我们要学会知足，不要只想着获取，否则不仅获得不了仅而失去更多。学会满足于现状，才能安居乐业，享受快乐的生活。知足者常乐。

我的演讲完毕，谢谢大家！

知足演讲稿3

尊敬的.老师，亲爱的同学们：

大家好！

我今天演讲的题目是：知足常乐。两千多年前，先哲老子向人们提出了“知足不辱，知止不殆”的忠告。老子认为，人的祸患多源于自身永不知足的贪婪本性，只有做到知足知止，才可以安全长久。正所谓“知足常乐，能忍恒安；知足常足，终身不辱；知足常止，终身不耻。”

古往今来，无数历史事实反复证明了老子的这一人生智慧。和绅、希特勒不就是因为贪欲无度没有做到“知足知止”而最终走向灭亡吗？相反，那些在学习、工作中“不知足”而在理念上、物质上“知足”的人，却做到了幸福长久。所以，老子一再告诫人们：“罪莫大于可欲”“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”“知足之足，常足矣”。

知足才能常乐。知足是一种智慧，一种心理的健康，一种精神上的节制与坦荡；快乐是一种心态，一种人生追求，一种人生的最高境界。知足常乐，贵在调节。知足者能认识到无止境的欲望和痛苦，于是干脆压抑那些无法实现的欲望，这样看来未免消极，却也减少了痛苦。在实现欲望之内拼命奋斗，一旦得到所求，快乐便油然而生了。只有经常知足，在自我能达到的范围之内去要求自己，而不是刻意去强迫自己，才能心平气和去享受独得之乐。知足常乐，对事，坦然面对，欣然接受；对情，琴瑟各鸣，相濡以沫；对物，能透过下里巴人的作品，品出阳春白雪的高雅。做到知足常乐，良好的心态就会和待人处事并驾齐驱，充满和谐、平静、适意、真诚。真正做到知足常乐，人生就会多一份从容，多一些达观。

“宁静致远，淡泊明志”中蕴含着诸葛亮知足常乐的清高雅洁；“采菊东篱下，悠然见南山”中尽显陶渊明知足常乐的恬淡自得；“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”透露出刘海栗知足常乐的豁达胸襟。凡事想得开，拿得起，放得下；得之淡然，失之泰然。这是智者的情怀，这是对知足者的回报。

要做到知足常乐，我们就应该怀有一颗平常心。所谓“摆正心态，快乐生活，快乐工作。”一个人之所以快乐，不是因为他拥有的多，而是计较的少。这就是一种知足知止、知足常乐的心态。只要看淡尘世的物欲烦恼、名利得失，坦然面对一切，快乐就在我们的心中。

快乐就这么简单。朋友生日的一朵玫瑰，父母亲朋的一个关切的眼神。快乐无时不在，快乐无处不有。只有心胸开阔的人，才能真切体会到；只有知足常乐的人，才能做得到。

现代社会充满竞争与挑战，物欲横流，世事无常。不管面对什么样的人生境遇，只要铭记老子的教诲“知足知止”，做到知足常乐，灿烂的阳光就会普照我们所有的日子。

我的演讲完毕，谢谢大家！

知足演讲稿4

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

你是否常常抱怨自己的早餐不够丰盛、常常觉得自己的衣服不够漂亮，你是否羡慕别人家庭很富裕，是否觉得别人的父母足够有地位？如果你有这种想法，就表示你对自己的生活部是很满足，可是，你知道吗？人生在世有一种精神可以使你常常快乐，这就是知足。只要你知道满足，你一定会觉得自己比别人过得好。

此时此刻，我想起了一个故事：一个大富人有着万贯家财，雇了几十个帐房先生管理，仍是忙不过来。虽然拥有这么多财产，那位富人却是每天寝食不安，愁眉不展。而他隔壁有一对穷夫妇，靠做豆腐过日子，尽管家境贫寒，老夫妇俩每天从早到晚，有唱有笑，做豆腐、卖豆腐，显得十分快乐。富人觉得很奇怪，便问一位帐房先生，那位帐房先生回答说：“老爷，你不必要多想，隔墙扔几锭银子过去，便会知道了。”于是，富人趁夜黑无人，将五十两银子扔进了隔壁的豆腐店，卖豆腐的老夫妇俩拾到了这笔从天而降的财产，欣喜若狂，于是忙着埋藏银子，又要考虑怎么花，又要担心别人偷……弄得吃不下饭、睡不着觉，日夜不安。隔壁的富人自此再也听不到那往日的歌声、笑声，这时才恍然大悟：“原来我不快活的原因，就是这些银钱啊！”

听完这个故事之后，你是否还羡慕别人的家庭比你家富裕呢？人活在世界上，财富与名利给我们带来的快乐其实是很少。正如《八大人觉经》中说：“多欲为苦，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”其实人只要知足，一切都会变得很美好，你会感到幸福，会感到快乐。

如果你身体健康，没有疾病，那么你就比几千万人要幸运。他们甚至看不到下周的太阳。

如果你从未尝受过战争的危险、牢狱的孤独、酷刑的折磨和饥饿的煎熬，那么你的处境要比其他5亿人要好。

如果你能随便进出教堂和寺庙而没有任何被恐吓的危险，那么你比其他30亿人更幸运。

如果你在银行里有存款，钱包里有现钞，口袋里有零钱，那么你属于世界上8%的幸运儿。

如果你的冰箱里有食物可吃，身上有衣服可穿，有房可住，你就比世界上的75%的人要富裕。

同学们，无论何时何地，你都要心存感恩的心，有一句话是这样说的，“当你在烦恼自己没有鞋穿的时候，有的人却没有脚”，所以要感谢上天给予我们生命，有了生命我们都是很幸运的。让我们永远记住，知足常乐，人生无悔！

我的演讲完毕，谢谢大家！

知足演讲稿5

尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的朋友们：

大家好！今天，我演讲的题目是：《青春在奉献中闪光》

印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧。因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”的确，我也是一片平凡的绿叶，虽平凡，但我无怨无悔；虽平凡，但我甘于奉献；虽平凡，但我倍感自豪。因为我从事的是太阳底下最光辉的职业，因为我脚下踏着的是神圣的三尺讲台！

10年前，怀着一颗年轻而热情的心，揣着缤纷的七彩梦幻，我踏上了教师的道路。初为人师的我，站在讲台上，面对着一张张活泼可爱的笑脸，面对着一双双求知若渴的眼睛，我深切地感受到“老师”这两个字的分量是如此之重。于是，我决定用自己的一举一动去影响孩子们的一生。虽然我不指望能培养出多少“牛顿”和“爱迪生”，但也绝不能让“牛顿”和“爱迪生”在我的手中埋没。从踏上三尺讲台的第一天，我便有一个执着的信念：全身心投入教育事业，努力工作，不断进取，尽我所能，让每一个学生能成人，让每一个家长都放心。“一切为了孩子，为了孩子一切，为了一切孩子。”我把它当作我从教的最高准则，在平凡的工作岗位上做着平凡的事情。因为我选择了教师这一职业。我从不因个人私事和家庭困难而耽误学生的学习。

从那一刻起，我不再迷茫：选择三尺讲台，我甘于平凡。“润物细无声”的细雨看似平凡，可它奉献的是一片热情，一片不求回报的热情；“锲而不舍，金石可镂”的精神看似平凡，可它奉献的是一种力量，一种催人奋进的力量；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的真情看似平凡，可它奉献的是一颗真心，一颗晶莹纯洁的真心。就这样，为了让平凡的三尺讲台不再平凡，我人生价值的天平上，有了一个永远不变的砝码，那就是奉献。十年来，在平凡的工作岗位上，我任劳任怨，始终把无私奉献当作自己神圣的职责，不仅顺利地完成了工作任务，也赢得了领导和学生家长的认可和信任。

回首十年的春秋寒暑，看着孩子们从娇枝嫩叶的小苗茁壮成长为参天大树，我无悔于自己的奉献，无悔于自己的选择，无悔于自己的称号。我自豪，因为我是一名人民教师！我骄傲，因为我脚下踏着的是神圣的三尺讲台！为了教育的最高境界，为了学生的发展，我愿用自己的爱，自己的情，在平凡的三尺讲台上不断地耕耘、探索、追求，无私地奉献，让自己的青春在三尺讲台上闪光！

我的演讲完了，谢谢大家。

知足演讲稿6

尊敬的各位领导，亲爱的老师们：

大家好!

我演讲的题目是《知足、感恩、奉献》。

有一种人生最为美丽，那就是教师，平凡的人生，壮丽的事业;有一首歌谣最为动听，那就是奉献，无私的奉献，播撒着未来的希望。三尺讲台，是我们默默耕耘的土地，扎根这片土地，是我们的光荣和自豪!我们既然选择了这份职业，就把自己的青春，理想，信念，智慧毫不保留的奉献给他而无怨无悔!

作为一名教师，我很知足，知足于拥有这份高尚的职业;知足于学生的爱戴和家长的信任;知足于清新而富有生机的校园氛围;知足于人生的平淡，平淡的人生也可点缀纷繁!

人应该学会知足，知足者常乐。有了工作本身就是快乐，幸福的。我们应该享受这份快乐，珍惜这份幸福。用感恩的心快乐的去工作去奉献。即使多舛的命运给你带来苦难，带来绝望，但我们仍要心怀感恩。一个人学会了感恩，才能托起世界的脊梁。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。世界的主宰―――人，更要充满感恩之情。一颗感恩的心，化干戈为玉帛，一颗感恩的心，化腐朽为神奇;一颗感恩的心，化冰峰为春暖。人生路上，缺少了感恩，就缺少了阳光雨露。心怀感恩，就能回报社会，报答自然。

作为一名教师，我也拥有一颗感恩的心。我感谢学校，给我提供了工作的平台;感谢领导，给了我无微不至的关心和帮助;感谢同事，给了我兄弟姐妹般的温暖，更要感谢学生，给我自信，激发我无穷的工作热情。给我快乐，促使我对生活更深层的热爱。生活在我们这个集体里，我快乐无比，幸福无比。知足是我快乐的源泉，感恩是我快乐的延续。亲爱的朋友们，请和我一样怀着知足，感恩的心快乐地工作吧!

作为一名教师，当你站在讲台上面对天真可爱的面庞时，当你站在讲台上目视渴求知识的眼睛时，你会想到什么?是民族的发展，国家的富强?还是家长的期望?孩子的未来?此时此刻，你是否想到自己肩负的责任和使命呢?作为教师的你，怎样才能体会这份爱，表达这份情呢?如果让我回答，我会义无反顾的选择敬业。之所以选择，我会热爱，之所以热爱，我会执着，之所以执着，我会奉献。因为我们拥有着培养祖国花朵的责任，教书育人是我们的天职和本分，也是我们的信念!是啊，我们用一根教鞭守着一方净土，两袖清风执着着一份清淡，三尺讲台献上一片爱心。奉献不仅仅为了别人，也为了自己的心灵。奉献多一点，付出多一点。每个人的心灵之花就会绽放最美丽的笑颜，我们的世界才会越变越美好!

其实，奉献对任何人都不苛刻。常言道，播种善良，收获友爱;播种希望，收获未来。我们既然选择了讲台，就选择了默默奉献，如果我们不付出，不创造。不追求，那我们的青春必然在似水年华中悄悄逝去。让我们行动起来，释放我们的热情吧!伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，让我们用爱心搭起桥梁，用真心铸成友情，用关心凝成团结，把我们平凡的人生献给这壮丽的事业吧!为花儿纵情绽放，为桃李处处芬芳，让教师的生命在耕耘于奉献中——熠熠闪光。

5.关于知足的演讲稿 篇五

大家好!

古言道“知足常乐”。在社会中，我们必要懂得知足，懂得知足的人不一定会成大事，但在人生中一定不会忧伤，不会被利益和金钱蒙蔽住心灵的眼睛，才能在人生的道路上享受到更多的幸福。

那么何为知足?知足便是不过分企求，不贪婪，在现实生活中或许你会发现有些人，各方面的条件更比你差，但是他却每天乐呵呵的这是为什么呢?因为他有一个知足的心啊!《老子》：“知足者富”这富并不指物质富有而是指精神富有，因为他有知足的精神，所以，他每天快乐似神仙，能在遭不公平想想自己已经尽力了，在工作不顺时想想我能每个月拿固定工资，在友情遭遇背叛时想想我还有亲人，在流浪时想想我还有拥有自由，这便是知足。

那么如何做到知足呢?在现实中许多人一但遭遇挫折便烦恼，便哭泣，便怨天尤人，痛骂老天的不公平。“一腔幽怨“如洪水般滔滔不绝。如果他们拥有一颗知足的心，便不会那么伤心，苦痛就会减少许多。你可以在自己人生遇到困难时能想想那些比你还不顺的人，你心里便会有一种自豪感。春上村树的散文集里曾有过一个词叫“小确幸”便是微小但确切的幸福。他说自己选购内裤，把洗涤过的洁净内裤卷摺好放在抽屉中，就是一种微小而确切的幸福，这种心理便是变相知足，这种知足只需要在人生中仔仔细细地体会生活中的各种“小确幸”，你的人生便会充满快乐。或许你给自己确定一个很小的目标，你完成了这个目标，你会感觉得到一个满足感。

老子曾经说过：“祸莫大于不知足”。在生活中有许多因为过于贪心，不知是最后，人财两空，甚至连自己的命都丢了。古时候有一个人，他在黄河边上修了个客栈，生意不是很好，有一天，黄河的堤坝出现了裂缝，快要决堤，船都纷纷向外赶，都路过他的客栈，那几天他生意火爆，眼看黄河就要决堤，而他因为金钱，始终不肯走，最后连人一起被黄河吞没。这样的因为不知足而丧命的人还少吗?

现实生活中这样活生的例子比比皆是。为何总唤醒你们呢?所以人要有一颗知足的心啊!

6.懂得知足常乐的演讲稿 篇六

闵宇晨，是我们班中一个懂事，默默无闻的小男孩，人也老实，因此，无论是老师或者同学，都挺喜欢他的。

闵宇晨去参加故事大王比赛的前几个小时，朱老师经得他的同意告诉了我们他的家境：闵宇晨从小就十分幸福，好似泡在蜜糖罐里，但好景不长，在他上二年级时，他的父母整天吵架，使他从那时生活在了惊恐之中，他的世界开始下雪。没过多久，闵宇晨的父母离婚了，他跟着爸爸，而最疼爱他的妈妈离开了他。一个活泼开朗的男孩子变得不想与任何人交往，学习成绩一落千丈。可怜的闵宇晨没有了母亲温暖的怀抱，泪水与寂寞伴随他左右。

7.知足知不足演讲稿 篇七

有关知足常乐的演讲稿1

一个人对渴望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的渴望，踏实进取，明哲保身。每个人的渴望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。

纵观古今，职场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还可以安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“害人灭口”啦，“衣锦还乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受残害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。

现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。

若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢?而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最后空手而归。事情总是这样，哪里有恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。

知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐!

有关知足常乐的演讲稿2

桔子，在生活中是再常见不过的东西了，而《桔子的心》的作者，却从平凡的桔子中看出了许多不凡的道理。

故事主要是讲一个孩子手持一个桔子问了妈妈一连串关于桔子外形的问题，妈妈一一给出了和常人不同的回答，让孩子明白了人世间许多道理。最后，她告诉孩子，桔子之所以长成一瓣一瓣的。这也就是在告诉你，你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。如果你手中有一个桔子，那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣，然后分给别人与你一起共享。更重要的，则是生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。这也就是在告诉你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。

这是一个短小精悍的故事。用短短三百字就向我们说明了一个人世间的真理——知足常乐。是啊，人世间有太多享受不完的繁华，知足常乐，不要去追求太多的荣耀。人世匆匆，哪能有那么多享受不完的荣华富贵?对今天的生活满足吧，贪心是魔鬼!为了一时的利益而昧着良心的人们，觉醒吧!生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。知足常乐，满足今天的生活，不要抱怨，脚踏实地做好每一件事，才能开创更加美好的明天!

有关知足常乐的演讲稿3

任何事物都有其两面性，我们不能只抱怨坏的那面，却忽略了好的那面。我们要努力向好的那面去看，学会知足。

学会知足，方能成大事。

法布尔曾有一段时间被他的科学研究所困扰。生活状况日益贫困，科学研究资金不够，项目又尚未完成，种种事业、生活上的困难使他被困于黑暗。然而，一次偶然的机会，他终于明白了，没有十全十美的事情，只要自己专注于自己所力所能及的，学会知足，就算项目未完成，那自己的人生也不会留有遗憾。

于是，他又重燃了斗志，最终成为科学领域一颗璀璨的明星。

试想，如果当初法布尔未能认识到“学会知足”的重要性，仍然徘徊于“”的门前，那他就不会有后来的觉悟，就不会在科学领域内开拓出一片耀眼的领域。

可见，学会知足，方能成大事。

又所谓，知足者常乐。

我们的一生犹如一条漫长的道路。有平坦开阔的大路，有崎岖的羊肠小道。

但当我们行走于大路上时，不要再抱怨路边没有美景相伴了，因为你已经拥有了一条足以让你心情愉快的道路了;当我们漫步于崎岖不平的羊肠小道时，也不要埋怨道路的坎坷了，当你转身，你会发现一路的美景始终伴你左右。

终究是一条路，无论如何，你也得过。开心得走，不开心也得走，何不学会知足，多看些美丽的风景，让自己开开心心地走过这一生呢?

正所谓，知足者常乐。

每个人都是如此。

前段时间我一直闷闷不乐的。

到了一个新的班级，全是陌生的同学，但这也意味着我又多了一个人际交往的平台，但同时我又不愿意与以前的同学分开。纠缠于两者之间，我始终不能每天开心的面对生活。

可后来，经过朋友们的开导，我才明白了，有得必有失，我要学会坦然的面对一切。把握面前所拥有的，知足者常乐。

人生很短暂，我们不能忙于抱怨而忽视了自己所拥有的，敞开心扉，把握已有的，让自己开心快乐的度过每一天，一切已足矣。

有关知足常乐的演讲稿4

知足者常乐?不知足者常乐?我认为不知足者常乐。

总是安于现状的人只会止步不前，纵使乐，也只乐在一时，不得一世，有句话不是说，笑到最后才是赢家么?人生本是一个游戏，谁能够笑到最后，谁才是这场游戏的最终赢家，笑不到最后，说什么都是枉然。知足?说好听点叫安于现状，不贪慕虚荣;难听点叫不思进取，就例如仲永，七岁便会作诗，有极大的天赋，可他不思进取，安于现状，到最后落得个“泯然众人矣”的下场。满足于现状的人是不会有什么大的作为的，一辈子只会庸庸碌碌，就我本人而言，我是不支持“知足者常乐”这句话的;相反的，我认为知足只会毁了自己，毁了自己本前途无量的人生路。

不知足者总是不断地为自己制定新的目标，让自己不停地向前奔跑，不停的去奋斗，然后凭自己的力量去取得自己想要的一切，在“奋斗”这条路上不停步，不安于现状的人，会笑到最后，会是最后的赢家，不知足的人在奋斗路上虽会很累，可他们乐得一世，而不是一时!爱因斯坦曾被埋没在一个专利局中充当小职员的平凡角色，可他还是不停的钻研，最终他开创了物理学的新天地;华罗庚埋没在一个小店铺中，在做好工作的同时，他又苦心钻研数学，在数学上取得巨大成就。试想一下，如果爱因斯坦和华罗庚都满足于现状，没有去研究物理和数学，那他们将会碌碌无为度过平庸的一生，不会在物理学领域、数学领域大放异彩，更不会在物理学、数学史册上留下至关重要的一笔。我是个不知足的人，我总是在达到一个目标的同时为自己制定新的目标，然后继续、追赶新的目标，循环往复、如此甚好。不知足不是贪心而是相信自己可以做到并且这个社会在进步，进步就要不知足，不知足才会不停的去奔跑、不止步，安于现状就会落后。

知足者常乐?那为什么油灯会被电灯取代，折扇会被电扇取代?为什么会出现全自动洗衣机、液晶电视等一系列高端技术产品，它们的出现证明了人是不知足的，也正是这种不知足才使得人们常乐。这种不满足于现状的积极态度引导人们不断向好的方向努力奋斗。

鲁迅有一句名言：“不满是向上的车轮。”因为不满才会努力奋斗，积极进取。

在我看来，知足者常乐这个观点是错误的，而不知足者常乐且乐一世！

有关知足常乐的演讲稿5

常言道，知足常乐，有如智者乐水，仁者乐山。这是一种看似平常却又是一般人难以企及的达观。又有人说，男儿当自强，应如大鹏扶摇直上九万里，这似乎又是说人应当不知足。其实，知足与不知足都是一种生存的智慧，孰是孰非，不能一概而论。

人们都不愿意一生如草芥般沉寂，都希望自己能长成参天大树，这便是与生俱来的不知足。拿破仑有一句流传颇广的名言：“不想当将军的士兵不是好士兵。”这句话的核心就是要不断进取。一代名流征服欧洲的事迹至今仍镌刻在法兰西的凯旋门上。的确，人生不当轻易言知足，进取和一往无前永远是浩如烟海的世界中生命奔腾的主旋律。不知足，才有了辉煌的人生：知足，人类也许至今还停留在洪荒时代。文学家们追求“语不惊人死不休”，这是不知足;体育健儿追求“更快、更高、更强”，同样是不知足;科学家不断地探究世界的奥秘，更是不知足……

生命岂能悄然流逝，它应似奔腾的野马，在驰骋中留下一串清晰的足迹。

人们都渴望生如夏花之绚丽，这份渴望就源自生命进化中的不知足。但更多的时候更多的人却是行走在生命的蜀道上，步步如上青天之难。君不见孔丘遍访诸国求政而不得的难堪，孟轲遭遇被君王接见而意见不被采纳的尴尬;君不闻陶潜“误落尘网中，一去叁十年”的愤懑，浔阳楼上的白居易泪湿青衫时的抽泣声。自古以来，多少人生不逢时，比干、屈子、陆贽……但我们更知道李太白之“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的决绝，庄周之“往矣，吾将曳尾于涂中”的幽默，蒙田之饮酒不为博一醉的清醒。所谓君子见机，达人知命，当我们力所不及时，当我们无路可走时，不妨知足，不妨去尝试享受已有的生活。“春服既成，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的惬意，“滟滟随波千万里，何处春江无月明”的豁达，“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱，“世间绝品人难识，闲对茶经忆古人”的闲适……凡此种种，虽无生如夏花之绚丽，却也可死如秋叶之静美。

生命岂能无止境地追求，它应在生命的驿站停留片刻，享受生命的惬意。

8.知足五分钟演讲稿推荐 篇八

大家好!

人与动物最大的区别，不是人比动物更聪明，也不是人比动物更高贵，而是因为人有思维，会思考，懂得体味人生，懂得满足。人，应该“知足常乐，知足安乐”!

“知足常乐，知足安乐”，很简单的八个字，但从古自今，纵观史册，有几人曾做到?有几人能像陈眉公“笑看庭前花开花落，漫观天边云卷云舒”;有几人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”;有几人能像陶渊明家徒四壁却依然“采菊东篱下，悠然见南山”?

苏东坡一生坎坷，屡遭贬黜，但他依然吟诗作赋，快然知足，决不似柳永为怀才不遇而闷闷不乐;亦不像纳兰容若为儿女私情而郁郁寡欢。他效仿的，是李青莲，白乐天——不为世俗所拘，不为功名所累!他们都懂得知足，善于发掘事物美好的一面。

“人生不如意者八九。”我们总是抱怨生活不公，怀才不遇。殊不知，不是生活不够美好，而是我们太过贪婪而不知足。人总会有欲望，有欲望便会有所求。苏子曰：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”可是又有谁能做到呢?我们总是盲目地追求那些虚无缥缈的东西，到最后，却发现那些东西对我们没有任何意义!当我们意识到这些时，早已身心疲惫，心力交瘁!

每个人都想做好每一件事，尽可能避免给自己的人生留下遗憾。然而，大多数时候都事与愿违。现实总是与期望相差很远。有时候，我们对自己和身边事物要求太过苛刻。须知道，任何事物都会有缺陷，每个人的人生都会有遗憾!陈继儒在自己所纂的《珍珠船》中说，“吾平生有五恨：‘一恨鲥鱼多骨，二恨金桔多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠无香，五恨曾子固不能作诗’!”鲥鱼、金桔、莼羹、海棠等固然美好，却仍各有不足。曾巩固然学富五车，才高八斗，却终究拙于作诗!这样的例子，不胜枚举!

知足者善于取舍，并从中得到快乐。世间事物，安得十全十美?水陆草木之花，多半芳而不艳，艳而无芳。牡丹固然妖艳，堪称“花中西子，王嫱”，却远不及桂花十里飘香;桂花芳香沁人心脾，却终不及牡丹娇艳欲滴，但世人不也依旧喜爱它们吗?因为他们都懂得取舍——喜其艳者则容其无芳，爱其芳者则容其不艳!