此情可待成追忆优秀作文900字

此情可待成追忆优秀作文900字（共10篇）（共10篇）

1.此情可待成追忆优秀作文900字 篇一

香樟叶落，一切在一瞬间支离破碎，那些往事，是否能成为你心中最珍贵的记忆，你心中是否还有一个我?

——题记

尤记夏日午后的阳光壮丽无比，蓝色裙角在身后轻舞飞扬，阳光从你额前碎发洒下，抬眸间尽是流光溢彩。

我们之间那种莫名的情愫，止于唇齿，终将掩于岁月。初见时笑颜如花，相对无言，如同旧识。我那么天真的以为我们可以一直走下去，我以为友情可以高于一切，我以为就算我做错了惹你生气依旧可以等来你的那句原谅你，可是，那是我以为。

我记得当初戳你肚子捶你腰，你微用力捉住我手臂，看着我挣扎不掉的模样唇角微扬;我记得当初把你备注改为“腹黑big胖胖”你分分钟抢了手机改成了“你爹”;我记得当初你背书时我百般捉弄，看着你敢怒不敢言的模样我觉得整个天空都晴了;我记得半夜打电话你叫我别哭;我记得感冒了你那么着急的催我去看医生;我记得上课抛来扔去的纸团，互对口型骂对方傻货;我记得你当初只为我绽放的笑容;我记得你唇角的一抹坏笑;我记得你投篮时的肆意潇洒……

后来啊，我记得你看着我时闪躲的神色;我记得你脸上的厌恶;我记得你推开我时的决绝;我记得你看到我特意绕道走;我记得你再也没对我笑过;我记得你依旧活泼开朗只是不再理我;我记得你说的形同陌路;我记得你说的愿不再见;我记得你凛冽的眼神;我记得你微皱的眉心……

我那么那么不想退出你的世界，可是转眼分科了，我只能走。我记得当初你要我帮你补习理科，我记得我恋家迟迟不肯归校，现在我愿意了，可是你在文科班和理科再无交集。我知道永远错过了，我知道再也回不去了。

我记得暗夜里无边的思念，我记得眼角干涸的泪水，我知道你离开了，我知道你陪我看过一程风景我依旧要孤独的走下去，我只是很怀念。

清冷的月光仿佛让我听到故事清冷的琴瑟声，伴随着那首脍炙人口的律诗：

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

2.此情可待成追忆 篇二

大凡易代之际，总有前朝遗老述作忆旧之什，如吴自牧《梦粱录》，张宗子《陶庵梦忆》之类，记载旧朝文物风俗之外，一段伤心藏于其间，是不必说的了。此书却并不。其以四季时令、婚丧礼俗、吃喝忆旧、消遣娱乐、旧京百业、下层剪影分目，悠闲之笔缕述前尘影事，使其自具一种风趣，一种神韵，且又对三教九流五行八作都有极简练极传神的文字，这是非特具深心并极查访之劳所不能为的。可知作者意在存一段历史，或一个方面的实录，若仅怀旧论，便难以概括了。

但令人心动的，依然是那并不深却时时在的怀旧之感。尤以“四季时令”、“吃喝忆旧”题下所述，使人精神会餐之余，忍不住渴想当年北京人的朵颐之快。那时的人活得细致、滋润，又有情有趣吗？这样说当然失之片面，此不过社会百端之一端。应当说，社会进步了，新的淘汰了旧的，不过毕竟有一些今日仍可称之为美好的东西失去了，又难免有一种怅惋之感。

说到“吃喝玩乐”，大约总含有贬意，但近年谈到风俗、文化之时，又似乎总不脱这四个字所包括的方方面面。以饮食而论，“食不厌精，脍不厌细”，曾作为孔子的反动言论之一，痛遭挞伐，但这实在是中国的传统之一。至于是精华还是糟粕，倒是可以讨论。“圣人制饮食”，“以强股肱”，“以颐精神”，这是对生命的一利珍视吧。而天有六气，降生五味”，则又是顺天行道了。猩唇燕翠，玉馔珍羞，固然过奢，但说到米饭，不也有“散如细聚如凝肤”，说到面饼，不也有“弱如春绵白若秋绢”么？这里也还淡不到“追求什么生活方式”，不过是生命本身的一种要求罢了。没有力量去追求，或求之而不得，本是社会的一种不公平。那么公平的社会，当使每个人都可以满足这种生命的需要。说“大众化”，原也不是要把“讲究”变为“将就”吧。当年供有闲阶级享用的精致与细巧，今日不当施之于平民百姓吗？

何况，一饮一啄，又岂止一饮一啄而已！当年季鹰在洛，感秋风而思吴里之菰菜羹，鲈鱼脍，遂命驾便归，可见口腹一事，所包含的乃是人间万种情思。因此，写到“银鱼紫蟹”，作者乃记道：“有一次天降大雪，正值我为吴晦园夫子在华大代课，夫子电召赏雪，由湘乡会馆备火锅银鱼紫蟹于陶然亭赏雪，座客上有善化杨西屏先生，天垂海立，雪大如掌，坐在陶然亭茶馆中，屋矮光暗，寂静无声，举杯闲话，佐以佳肴，一时兴会异常。”记“虾米居”，则道：“夏天后院临河高搭苇棚，后墙开扇形、桃形等空洞，嵌以冰震纹窗棂，冰碗瓜桃，玉杯琥珀，西山秀色，直入座中。冬日雅座中，纸窗朴古，红泥火炉，高烧蜡炬，西北风过冰吹来，烛影摇摇，又是一番闲暇境界。以前我们到此饮酒时，堂倌老崔必给我们买红烛两只，烛影摇红，比作一首词，还来得有味。”字里字外，却是何等况味！

当然，今日有了各式“易拉罐”饮料，可以不去系恋信远斋的酸梅汤了；冰箱、空调，早又胜过红泥火炉，冰碗瓜桃多多；“卡拉OK”比起书茶馆、野茶馆，又当如何？虽然难得听到野韵悠悠的市声，但以立体声音响中的流行歌曲招徕买主不是更好么。只是这其中的情调变了，趣味变了，也可说，文化内涵变了。对此或者不好作价值判断，但是否道一句“俱往矣”就可轻轻带过呢？

古未必尽好(此书所记，便有许多辛酸的往事)，复古当然更不必。然而活得精意一点，有滋味一点，在生活中多保留一点美好的属于我们民族自己的东西，不也是新时代所必须吗。如此，则值得追忆之“前情”，也就不仅止在“追忆”之中了。

3.此情可待成追忆 篇三

这一刻, 千万只的红嘴鸥正从翠湖飞起, 象是受了某一种神秘的号令, 那些精灵飞舞成另一幕天空的颜色, 蔚为壮观, 在数秒之后重新落下。 湖边游人如织, 春城的气候宜人, 那一丝的寒流是阻拦不了人们出行的脚步。 人与自然和谐相处的画面在这里举目便是, 翠湖因这些美丽的精灵而更加鲜活起来。

来到这个城市, 路途并不遥远, 只是心底的感觉越发的空洞与迷离。 记不清是我忘记这个城市的冷漠, 还是这个城市抛弃了我的温情。 总要去那个湖边走走, 尤其在这个红嘴鸥来临的季节里。 也喜欢在高高的天桥上, 看着穿流不息的车辆, 感受这个城市繁华前后的落寞, 想着此刻你会不会正从我的脚下匆忙地走过。

青春正在从我的`额头上无声的消逝, 留下了一丝一缕的痕迹, 连同某日不经意发现的一根白发, 都被我收藏进了心底最脆弱最可怕的角落。 我手里握着一条尾巴, 上面刻着爱情的烙印, 从不肯轻易的把它放下。 有人说那就是青春的尾巴, 我不知道我是否还有勇气把它举在头顶来回的摇动着, 象一个永远狂热的追星族那样, 脸上闪着朝圣的光芒。

我想在繁华落尽之前, 选一个有星星有月亮的夜晚深切的思念你一次, 长长的梦你一回。 是不是世间所有的女子都是痴情的主儿, 都要在心中种植一棵永远不会结果的橡树, 好去想像果实的味道, 去回味花开时的芬芳。

爱情是女人追逐一生的主题, 既使不能开出绚丽的花朵, 也会是一生珍藏的记忆。 爱着的时候我愿意做一个智力障碍的人去享受甜蜜的爱情, 当爱远离的时候我变得异常的清醒和聪明, 痛苦也就在那样的时刻侵蚀着我脆弱的心灵。 在以后漫长的岁月里, 我依靠回忆和幻想来际遇每一个明天。

4.此情可待成追忆伤感美文 篇四

七月，忍不住的彷徨，思不尽的过往。

一个人，走在这早已被烤熟透了的街上，唯有那熙攘不止的车声与我作伴。突然想仰起头看看那45°的天空，却早已发现，不只是汗水还是泪水，已让视线变的模糊不清了

去年，相同的地点，相同的时间，让我在那大雨滂沱中相遇，你我向驰奔跑在那雨中，却又显得与行人格格不入，你告诉我，你喜欢在雨中奔跑，因为那样别人就不会在意脸颊上是泪水还是雨水，就算你大声的哭泣，也会被那疾驶而又吵闹的鸣笛声所遮掩。

与你矗立在那周围高楼耸立的路边，像是两个被这个城市抛弃而有毫不在意的两个人，但却又有一丝丝的微弱的呼喊，好像在告诉你坚持下去，让你学会在这车水马龙的城市里去寻找孤独。

一年间，我们貌似经历的人间的喜怒哀乐，世间沧桑，我们曾经试图让这个城市察觉到我们的存在感，却发现，很多事情，不是你努力就会得到想要的结果。

一年间，我们试图去寻找那些所谓的快乐，却又一次次的被生活击倒，仿佛这个世界早已成了行尸走肉，没有什么会存在一丝丝情感。

这一年，我们看过灯红酒绿的.夜色，也感受过那登上最高峰把这个城市踩在脚下的喜悦，但又不得不去面对那枯燥而有复杂的白天。

你对我说，你想去这个城市以外看看，是否整个世界已经蜕变，你终于踏上的自己的征途，这时的我才发现，原来

5.此情可待成追忆优秀作文900字 篇五

亲情因为生活，常常四分五裂，分散于五湖四海，友情也因为世事难料，常常面对离别。生活就如古诗，处处是离情别意，所以每当亲人朋友要远离时，自己心中总有一份哀戚。人生聚散是我们无可把握的悲哀。

今天是星期五，下周要月考了。我在打印室里准备试卷。我像往常一样，一开机总是喜欢把自己的挂上，不为和谁聊天，就只想看看谁还在线上，仅此而已。

我们盼星星盼月亮，学校终于换了一台打印机，其打印速度之快，效果之好，这是我们以前无法想象的。没有几分钟，八十多分卷子就差不多了，打印的闲暇之余我还可以在网上干点别的。我的头像闪动了起来。我打开来看，是张潘——我上个级的学生——发来的：徐老师，快来给我们开门，我们到学校门口了。我心中一惊，但也特别高兴，我迅速走出打印室，朝学校门口的那条小径望去，果然，一群熟悉的身影，一阵欢快的声音，一片高高矮矮的手林，他们在向我打招呼。我转身关掉电脑和打印机下楼去了，去看看这群我曾经“厌恶”而如今又特别怀念的孩子们。

你们唧唧喳喳的进了校园，仿佛忘了曾经的校训。我也管不了那么多了，也难以抑制自己心中的兴奋。你们笑语盈盈，像一朵朵灿烂的向日葵把我顿时内心照得霞光万丈金碧辉煌，心中郁积的阴霾一扫而空，我觉得此时的自己就明亮得像一个单纯的童话，而你们就是童话故事里的主人公。一个个热情的拥抱迎面而来，让我像一个醉汉一样忘却了人世烦恼，只管今朝有酒今朝醉，哪管人间是非多。

五月的天，已经很热了，大中午的，一个个满头大汗，你们却不减兴高采烈。我拿出纸杯，本想略表欢迎你们回母校的情谊，可你们一个个就是不给我机会，都来自个儿倒水了。想想我曾经的抱怨，看看你们今天的礼貌。我才觉得人的成长是需要一个过程的。

我看着你们一个个送给我的结婚礼物，我感慨万千。我只不过是做了你们三年的老师，而且在这个过程中，由于自己的性格，自己的教育教学技能，自己稚嫩的处事方法都曾给你们带来了不好的影响，我又何德何能让你们如此挂怀呢?那两个大狗熊，精致可爱如你们模样，那一对可爱的塑像温馨如春花，还有那一个特别的奖杯——“最佳老师奖”，更是让我羞于接受，还有那一排排熟悉而娟秀的字迹，仿佛把我带到了一年前的办公桌前，此时与过去不同的是，我不再用笔去勾勒你们的文字，而是用心，我感受到了你们美好的祝福，宽容，慰藉，真诚，关心……对此，我心中也更觉一丝遗憾和对未来事业的责任。

请允许我叫你们一声兄弟姐妹(应该都是弟弟妹妹)吧。这一称呼，又把我拉到四年前刚踏上讲台的日子。

四年前，我凭着单薄的学识，侥幸的命运，肤浅的认识，还有那一点仅让我骄傲的对教师职业的执著来到了大明中学。那时的我，从内到外，都十足像一个学生，再加上我不爱打扮，也不喜欢打扮，现在也无闲暇去打扮，难怪你们都曾说我是初三的学姐。我大学一毕业，就又回到学校，见着同事们，我也条件反射似地招呼某某老师好。或许同事们也私下笑过我十足的学生气吧。不管外形与内心的成熟与否，总之我站在了讲台上，开始担起授业解惑的重任了。任务是艰巨的，责任是重大的。我也深知这一点。

在我刚站上讲台之初，我不懂什么教学规律，什么青少年心理，什么教育手段，但我有一颗真诚谦虚的心：我会为自己不会做事而着急，会为自己的冲动而后悔，会为自己的教学水平低而自责，会为管不好班级而焦急，会为同事们的疑惑而发愤图强……我相信自己有勇气去克服目前所遇到的困难。

在教学上，我遇到鲁老师这么一位和善的人，有她带头，河里的石头再多我也不会摔跟头，一路走来，感谢有你。在班务工作上，我遇到一位热心而正直的纪老师，他工作的热情、认真、效率，是无人能敌的，再加上他为学生的那份拳拳之心，更是让人感佩。是他给我做好了榜样，给了我有力的帮助，一路走来，感谢有你。还有张老师，李老师，他们都是学校班主任的主力，在我迷惘时，他们总会给我帮助，让我受益匪浅。一路走来，感谢有你们。

在这路上，更应该感谢的也还是你们这群弟弟弟妹妹。班主任工作是一个很考验人的综合素质的工作。在做这个工作以前，我不知道，做这个工作以后，我才惊讶于一向内向不善于表达的我竟然敢去接受这样一份高难度的工作。

刚开始的前两个月，个中滋味记忆犹新，大事小事，好事坏事全都得找我。我不懂如何权衡，如何开导，如何批评教育……我常常被你们牵着鼻子走，班级的纪律、学习、卫生等一塌糊涂，糊涂的不只是你们，更是我，我性格中的急躁、强悍、冲动、鲁莽都暴露了出来，班级常常是被我搞得“腥风血雨”，怨声载道。这种环境，让你们彷徨迷惑，让你们自卑懊悔，让你们侧目而视，致使有的同学过早的放弃了学习，甚至离开了学校。

三年的`风风雨雨，让我们一同成长。其实，弟弟妹妹们，你们真的没有必要如此抬高我在你们心中的位置，我感谢你们，感谢你们的挑剔，促进了我的努力;感谢你们的容忍，让我这个轻率懵懂的人成长了;感谢你们的真诚挂怀，给我的职业生涯中点亮了一盏盏明亮的希望之灯。

现今社会，师生关系成为社会的热门话题。老师把学生当成商品，是拿来赚钱的机器;学生把老师的正当教育当成是一种侮辱和伤害，于是打击报复。前者，社会说老师丢掉了高尚，变得势利，人人不齿;后者，老师成了众矢之的，不敢放手教育，如履薄冰，甚至有很多人都冷眼旁观，幸灾乐祸。这两种行为我都是极不愿看到的。前者，我为教育愤怒，后者，为师者们悲哀。这种境况何时才是个了啊?但在今天和你们相聚的时光里，我不用考虑那么多了，不是因为你们现在不是我的学生了，而是因为你们都带着最真挚的祝福而来的，没有做作虚假，只为一起怀念我们曾经相处的点点滴滴，不管是快乐的还是悲伤的。

人活在世上，最美的不过心美。我们都沉侵在这纯美的氛围中，我享受和你们谈天说地的分分秒秒，你们都笑靥如花。此时的我，不为名，不为利，不为过去，不为将来，只想狠狠握住现在相见的欢乐，或许能弥补我过去的轻率无知带给你们的伤害。从你们充满幽默风趣，充满理想前途，充满奋斗与朝气的谈吐中，让我也情不自禁的有点小激动起来，内心也略得安慰。

“走，我们再听徐老师上一节课。”李萍提议到。大家都附和着。我心中很高兴，我也很想再次体验一下有你们的课堂。但同时，我课前紧张的毛病在一年之后又犯了，我害怕上得不好，让你们觉得无趣。我突然想到现在班级的状况，我就想让你们在班上给那些小朋友们谈谈学习的苦与乐，或许对他们有点启发吧。

我让李萍来组织，你确实能干，组织得井井有条，时而还穿插些自己的特殊感悟。你们从我的班主任工作谈起，从语文教育谈起，。你们把我夸得天花乱坠，我真的想找个洞钻起来，不过钻进洞之前还是谢谢你们的夸奖与鼓励。与此同时，我也更加感受到了教师这份工作的重大意义。李萍的发言提纲挈领，李岚的发言伶俐大胆，黄国彬的发言实用，张潘的发言有趣而实在……一年的离别，一年的成长，你们丢掉了原来的害羞，多了一份成熟与谙练。我为你们的成长而高兴。但愿你们和现在的孩子们都要相信自己，只要心不死，一切皆有可能。

14级2班的孩子们，老师也真诚的希望你们能吃得起学习的苦，能在苦当中找到属于自己的那份独一无二的乐趣，用知识来改变命运。

一节课的时间是多么的短暂，我们师生共同追往昔，看今朝，思来者，什么功，什么名，什么利，一切都如浮云，任其舒卷与我们无关。我们为自己心中那份纯洁清新如高山雪莲的情谊而陶醉。

那座特殊的奖杯，我会记在心里，我会用自己的行动来践行，不愧于你们的信任与鼓励，无悔于自己的选择。

孩子们，往昔过则过矣，老师的好，老师的不好，希望你们都放下来。就借用孔子的话来安慰一下吧：成事不说，往事不谏，既往不咎。我只希望在将来，我们相互勉励，共同徜徉在这片无欲无求的海洋中，放肆追逐我们内心最动人的梦想。

6.此情可待成追忆 篇六

即使时光飞逝，过去不再，我也能清晰地记住16年前的夏口。灿灿的阳光洒在樱树上，叶儿在暖风中轻轻摇曳，鸟鸣嘤嘤。那是我初到日本的第二天。

从电车驹场东大前站西口出来，朝北走，有一条通往东京大学驹场校区的窄窄的小径。想到很快就要见到并木先生了，我不由地又嘀咕起烂熟在胸的仅会的几句口语。这时，妻碰了我一下，迎面走来的是先生。先生中等身材，身着便装，戴一副宽边眼镜。我急步趋前：“初次见面，请多关照。”先生轻声回应。“个子真高。”妻给我翻译道。

“肯定不是高人。”我脱口而出。先生稍顿一下，脸上泛起了笑容，浓密的卷发在笑声中微微地颤动。

先生能说一口标准而流利的汉语，但是，在我的记忆里，除了有其他不会口语的学者在场，先生从未跟我用汉语交谈过。到日本前，我没有学过日语，每次应约去先生研究室，都如临大敌，要准备若干日语句子，记下一堆专业名词，借了书，就想着赶紧离去。日子久了，我慢慢地可以多说几句日语了，在先生研究室里停留的时间也长了起来，不知什么时候，居然点起香烟，和先生一起吞云吐雾。好几次，天已经黑了，谈兴正浓的先生从柜子里取出酒，邀我相对而饮。来日本后，我本打算转赴大洋彼岸，这样一年下来，竟然乐不思去了。

驹场六载，跟先生学的主要是近代中日关系史，讨论课读的大多是明治时期的文献。进入博士课程后，我打算以日本的亚洲主义为题做论文。先生听后说：“好呀!不过，博士论文还是做自己比较熟悉的问题为好。”先生从不将自己的意见强加于人，缘此，对他的每一句话，我反而会认真倾听。正是这句话，使我改变了论文题目。博士论文完成后，我开始从民间宗教的角度研究亚洲主义，这是学习多年后发现的鲜为人知的课题。原来，先生所说的熟悉乃是指有无一己之见。

我的博士论文涉及范围很广，做得非常辛苦，从构思到文字，不知叨扰过先生多少次。还记得，我曾想用千年王国理论解释中国的末劫思想。听完我的构想后，先生反问道：二者是一回事吗?这让我很沮丧，却南此幡然醒悟。如果说，在关于中国社会和革命起源问题上，我的博士论文有什么新的创见的话，这次谈话的影响甚为关键。

8年前，先生被诊断为癌症。先生在电话里告诉我这消息时，刚刚做完手术。第二天，我没打招呼就径直奔到东京。那天，先生精神非常好，话比平时要多。先生说，他将主持教科书历史的研究计划，希望我也能够参加。很多朋友奇怪，我本来研究社会史和政治史，何以会转而研究思想史，殊不知在跟随先生进行教科书研究中，我发现了研究近代公共知识——东亚近代知识空间形成问题的意义。

两天后，我从东京返回名古屋。一进家门，就看到一大袋鱼沼米——先生家乡出产的日本最好的大米。厚人薄己，是先生一以贯之的待人之方，即使在病中，也丝毫未易。师恩难报，其情何堪!

听到先生患病，先生的学生都很着急，更有同学和我商量要请最好的中医到日本进行辅助治疗。我深知先生性格，劝阻大家少安勿躁。这八年，我差不多每个月都往来于名古屋至东京的新干线上，回想起来，既想聆听先生的教诲，更想借此了解先生的身体状况。

2009年3月6日，先生原本是要参加在山梨县召开的一个民间宗教国际研讨会的，当天突然因事缺席。4月的第三个星期日，预定在先生研究室召开的读书会也因先生有事而临时改换了地点。我隐隐有些不安。第二天我给先生家打电话，接电话的是夫人。热情好客的夫人时隔多年还记得我到她家时的情景，这让我感到高兴。当我问到先生的身体情况时，夫人说治疗效果不错，但声音听起来有些黯然。我说想见见先生，夫人让我一个小时后再打电话，说那时先生应该已经回家了。我再次打电话时，接电话的是先生，先生让我第二天早上八点半到他的研究室见面，语气很平淡。

第二天是星期二，上午先生有两节课，一节是本科生的世界史课，一节是博士班的讨论课——以前我当学生时也是在这个时间上课的。那天我到得早了些，回头往车站去迎先生。在那条连结先生研究室和车站的窄窄的小径上，远远看到先生从驹场东大前站西口出来的身影，16年前初次见到先生时，正是在这儿，岁月无情，先生那浓密的头发已经灰白了。我跟着先生走到研究室，又陪着他从研究室往教室去。一路上，都是先生在问我，学校的情况怎样?在搞什么新的研究?一阳来复，樱树枝头满是新绿，看着先生的背影消失在大楼里，一阵伤感袭上心头。8年来，先生就是这样一边治病，一边坚持上课的!

5月17日见到先生时，先生的滿头浓发已经不再，人也消瘦了许多。6月25日的读书会上，有人提议编辑并木博士班同学论文集，先生听后显得很高兴。7月23日晚读书会结束后，大家在驹场附近的居酒屋相聚。那夜，先生兴致很高，一连喝了两大杯扎啤，畅谈教科书论文集编纂之事，相约8月31日再见。

8月4日下午，我正在房间里整理去北京的行李，书和资料摊满了一地。妻突然间了进来，眼睛红红的。10天前我还在和先生把酒谈笑，10天之后竟然天地两处，生离死别，其痛何堪!小女回家后，很快觉察到发生了什么大事，她记得去先生家过年的情景，但她不知道从出生到进幼儿园，先生是怎么关心她的。我从书架上取下文件夹，那里面的一张张照片，一封封书信，都有我对先生的无尽的回忆。我的哀痛传染了学界的朋友，大家纷纷发来唁电，回忆和先生相识的日子，让我转达对遗属的问候。新加坡国立大学社费奇教授在电文中，特别提到和先生在东京涩谷吃印度料理的情景，这位文化研究专家笑言吃的不是正宗的(authentic)印度料理。杨念群教授深情地回忆说：“忘不了，和先生在北京吃生鱼片的情景。初尝生鱼片，有些胆怯，先生看着自己，呵呵地笑。”王笛教授在东京访问期间，参加过先生主持的读书会，感触良深，在演讲和文章中，多次称赞东洋史研究的这一传统。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

即使时光飞逝，过去不再，我也不会忘记那最后的夏日。灼人的阳光罩在樱树上，叶儿在热风中恹恹欲枯，梵音袅袅。那是先生飘然离我而去的日子。

以下是8月12日我在先生追悼会上所致之悼词：

八月是最残酷的

分别如不速之客悄然而至

一边泪眼模糊

一边寂寂无语

我们多想，再一次聆听您在课堂上的谆谆教诲

我们多想，再一次感受您在居酒屋里

的音容笑貌

八月之约、九月之会、十月新学期……

所有这一切，这一切

为什么就这么无情地破碎了

分别啊，为什么总是单方面的

为什么似火的八月冷若冰霜

为什么我们这么顽固地想止住时间的脚步

让光阴倒淌

八月是最残酷的

我们在泪水中咀嚼记忆

十年前

在北京

您、伯克莱大学的魏斐德教授和我

“你不是说想到美国跟我学吗?”魏斐德教授问

“因为我找到了比你更好的老师。”我答道

吃惊的魏斐德教授许久才明白过来

我们三人大笑不止

笑声在国际会议大厅里回荡

先生呀，您可知道?

有多少人愛戴您

又有多少留学生因您而改变了日本观

八月是最残酷的

世界在记忆中徘徊

从日本到中国

从亚洲到欧美

有多少人在追忆您的学问和人品

印裔学者杜赞奇教授忘不了在东京印度料理店的文化冲击

是您，中国的杨念群教授体验了曾祖父梁启超的日本体验

是您，美国的王笛教授念念不忘日本的读书会而逢人便说

八月是最残酷的

分别如不速之客悄然而至

一边泪眼模糊

一边寂寂无语

分别啊，为什么总是单方面的

记忆呀，为什么会停止在八月四日

八月四日

我们心中永远的痛

作者单位：南京大学人文社会科学高级研究院，客座教授，旅日学者

(本文编辑宋文佳)

《巴黎城记：现代性之都的诞生》(美)大卫·哈维著，黄煜文译，广西师范大学出版社，2010年01月，39.00元

巴黎一直是世界上最有影响力的城市，但它却是在“第二帝国”时期才摇身成为我们今日所知的现代性样板。在1848到1871年两次失败的革命之间，巴黎经历了一场惊人的转变，俗称“巴黎大改造”。奥斯曼男爵一手打造巴黎的外观，取代了昔日的中世纪城市面貌，成就了今日如梦如幻的巴黎。城市外貌及社会景观的剧变，带来崭新的现代主义文化。哈维的全景式观照与戏剧式的叙述，使得阅读《巴黎城记：现代性之都的诞生》一直充满着张力，并使此书堪与卡尔·休斯克的《世纪末的维也纳》媲美，是研究现代都市兴起的历史杰作。

《纯真博物馆》(土耳其)奥尔罕·帕慕克著，陈竹冰译，上海人民出版社，2010年1月，36.00元。

7.此景已待成追忆作文1000字 篇七

河畔垂柳处，春风微习。一老一少立在那里，望着湖中。

“奶奶，你说，鱼儿为什么不会睡觉。”幼稚清澈的声音响起。

“傻丫头，它们不是不睡觉，只是它们睁着眼睡。或许是因为它们为了保护它们自己的家园吧，自出生起，它们就不再闭上双眼，即使是睡觉。”老人慈爱地抚摸着小孩。

这世界上最为珍贵的东西，莫过于鱼的眼泪。

(一)

羽毛轻轻的飘落，泛起阵阵涟漪，惊起周遭的细鱼轻摇扇子，游向荷叶底下。

当我睁开双目那天起，我就生活在这湖中，我从来没有想过要离开这，因为这里是我的家园。我只是一条小小的鲤鱼，我没有人类的宏图大志，也没有人类的才华横溢，更不会有人类的虚伪造作。我只有鱼的感情，鱼的愿望。

(二)

春有百花夏有月，秋有凉风冬有雪。流年易逝，白驹过隙，一晃几度更换。

湖中已不复当年，我见证了这里一点一点的地荒废。

沉睡中，我突然觉得呼吸困难。空洞的眼神逐渐明朗，周围是一片黑暗。忽见远处有一光点，我飞速的游去。等出了那片黑暗后，我回头望去。水浮莲占领一大片水域，代替了荷花的存在，正有蔓延的趋势。看着周围的一切，心绪不禁已回到过去。

那时，湖水清澈，绿树环绕，花叶相映。如今，物事皆非。

或许我在更早的时候就已经预想到了不是吗，只是不愿承认罢了。

(三)

那时，又是一年春风度。我轻挥身后的衣袖，在我的身畔还有一条青鱼，洋溢在她脸上的是那充满青春活力的微笑。世事总是难料的，前一刻我才与她相谈甚欢，后一刻却已撒手归去。原因吗?只不过人类送给我们，他们多余的“礼物”。

人类不断地往湖中送他们所说的.“礼物”，是那么的理所当然，那么的施恩般的目光。看着水越来越浑浊了，生存受到威胁了，鱼们害怕了。是的，就算是人类也会害怕生存环境受到迫害，何况是我们鱼族。我不明白，人类不是有一句话叫做“己所不欲，勿施于人”的吗?即使我们鱼族没有人类的“智慧”和“强大”，但我们也有生命的。

作为一条诚实而弱小的鱼类，我给人类一个忠告：怎么对待大自然，大自然就以什么回报，愚昧的人类。

(四)

水不再是干净的了，颜色渐渐深了，变为黑色。我的身体一天比一天差了，“地沟水”弄得我难受极了。我不再有当初的美丽，当初的生机勃勃了，我耀眼的鳞片已变得暗淡无光。

8.此情可待成追忆 篇八

作为一篇抒情散文，情感是贯穿全文的线索。《项脊轩志》中有一句话是理解文章情感的重要依据：“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。有些教参中提到由“喜”到“悲”是全文的情感脉络，甚至有人认为全文是“悲”多于“喜”。再次细读这个句子：“多可喜，亦多可悲”，我认为在文中作者的情感是“多喜亦多悲”，悲喜交加，悲亦有喜。

第一段写项脊轩被修缮之后的变化，作者倾注在其中的“喜”是较为明显的。“前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影南照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”曾经尘泥渗漉的百年老屋，此时已变得光线明亮，兰桂齐芳，书香弥漫，寂静优美，是作者的心灵港湾，精神家园。归有光在这些文字中表现的“喜”是怡然自得的欣喜。

有人认为，作者的情感从第二段开始转喜为悲，但有些细节之处并不能单以一个“悲”字来形容。归有光将他那淡淡的“喜”隐藏在浓浓的“悲”之后，我们可从以下句子进行一番品读：

1.“先是，庭中通南北为一。”

这句话是说在叔伯分家之前，庭院南北相通，成为一体。我们可以想象出在分家之前，归有光的家族团结而又热闹的场景，此为家庭和睦之喜。但这种“喜”是短暂的，“诸父异爨，内外多置小门墙”“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”，门墙隔散了亲人，也隔离了亲人的感情。曾经热闹团结的大家庭面临着分崩离析的结果，家庭的败落，让作者悲从中来。这个大家庭曾经有过的种种欢乐，如同寒夜里的璀璨灯火，给了此后不常回旧居的归有光许多关于家的温暖回忆。

2.“妪每谓余曰：‘某所，而母立于兹’。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”

在这些句子中，老妪动情地回忆起作者的母亲，那位慈爱的母亲如在眼前，让人动容。归有光在前面交代了这位老妪是他祖母的婢女，她曾经居住在这老屋中。少年时期的归有光，能有一位熟悉这个家庭的过往的老婆婆相伴，未尝不是一种温暖。他们在这个老屋里相依相伴，共同回忆逝去的亲人。老妪能带给少年归有光许多关于母亲的记忆。“语未毕，余泣，妪亦泣。”此时，作者已情不自禁地流泪，让读者读之亦泣。往事历历在目，有太多悲伤，也有那主仆相知相照的温馨。母亲的关爱和老妪的陪伴安慰了少年时期的他那颗孤单的心。

3.“余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：‘吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？’比去，以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间持此以朝，他日汝当用之！’”

归有光用他那质朴而细致的语言再现了祖母的音容举止，从这些感人的场面中，我们可以读到祖母对孙儿的关爱和殷切的期待。“儿之成，则可待乎”“他日汝当用之”，祖母的勉励带着一种指日可待的信念。这些话语如同一束阳光，照亮了归有光步入仕途的道路。一位终日苦读的书生，有了长辈的关爱和鼓励，内心该有多大的希望和力量。这难道不是一种被关爱、被期待的喜悦？只是当时的归有光未能改变“吾家读书久不效”的现状，所以“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。”此时作者内心涌动的伤感、悲痛、惭愧如决堤的江水，他发出的长号久久回荡在项脊轩的寸砖片瓦之间。祖母的话语鼓励了青年时期的他那片折桂蟾宫的心。

4.“吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”

这些句子寥寥数语就写出了作者与妻子婚后的生活趣事。归有光23岁时与魏氏成婚，感情甚笃。“从余问古事，或凭几学书”，不但表现了魏氏的好学，也表现了夫妇二人的相亲相爱。写她归宁回来转述小妹的问话，不但表现了小妹们的娇憨之态，而且生动地再现了夫妻俩兴致盎然地聊天的场面。这些难道不是一种伉俪情深、夫唱妇随的喜悦？“其后六年，吾妻死，室坏不修”“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”妻子早亡，空余那棵亭亭如盖的枇杷树。归有光将内心的悲痛融入这棵树中，寄托对亡妻的缅怀。那些从枇杷树上滚落的雨珠，一叶叶，一声声，仿佛穿透时空，穿越生死，滴在归有光的思念里。

明人王锡爵曾评归有光“所为书写怀抱之文，温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹。”《项脊轩志》一文语言清新质朴，感情真挚自然。归有光以清淡朴素之笔写身边的琐事，抒发或喜或悲的感情。作者对母亲、祖母、妻子的挚爱真情，无论如何也不会被岁月冲淡。此情可待成追忆，就让那些或喜或悲的回忆化作项脊轩上空的明月，照在归有光的心中，也穿越时空，洒落在我们内心那柔软的角落。

（作者单位 江西省赣州市兴国县平川中学）

9.《树犹如此》此情可待成追忆 篇九

白先勇和梁实秋、丰子恺、叶维廉等先生是同一个时代的，他是属于他的时代的。他们的优雅不是装出来的，是那个大时代熏陶生长出来的，无关富贵，只是气质，这股子气质在文字里就是缓缓流动的水，表面上平静如镜，底下竟是暗流汹涌。你看他用冷静的字句描述病重中的王国祥，两人携手承担一个垂危的生命，明知无可抗拒，却仍然心存希望，四处索求偏方，那种焦灼的关怀，已超过世间的爱情。然而他们的不舍与难舍，终于还是要割舍。

白先勇在七年之后才写出了怀念友人的散文，这份深情真是难以测量，但是你看他的感叹：“春日负喧，我坐在园中靠椅上，品茗阅报，有百花相伴，暂且贪享人间瞬息繁华。美中不足的是，抬眼望，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。”

情到极致，笔下却是淡到极致。这样深沉的情感一定要经历长久的积淀、熔铸才能有，白先勇先生却用如此淡的笔触给人难以释怀的雋永之味。以前读梁实秋的《槐园梦忆》，也是生活中的点滴，一样的细碎，却也一样的深情，相较而言，白先勇的文字更显得疏淡。

以前读这样的文字感觉缺乏生命的激情，缺少酣畅淋漓的快意，现在才知道这样潜入往日的生活气息里的细碎，这样无从说起只好将姿态放低再放低的无奈，却将小事一点一点地波澜壮阔起来，动人得很。有时候想读书也是读人，你读梁实秋、白先勇的文章，亦是从他们的文字里感受他们的那份情怀。

有人说这是白先勇混合着血泪的至性至情的文字，然而他的写作风格却如董桥先生所说“惊讶他已然像自在、放下的老僧，任由一朵落花在他的掌心默默散发瞬息灿烂”。他带着一份佛心去看待他所遭遇的人世悲苦，淡然了，文字也精湛到极致。但他的笔并非仅止于文字的经营，他藉助平顺的语调、平凡的修辞、平静的情绪，刻画他熟悉的朋友、乡土、记忆以及生活，他还用他的眼去关照现实，你看他对于艾滋病的忧虑，对年轻人困境的担心。他文字是淡的，这是他对于悲苦的态度；他的心却是热的，这是他做人的热心。生命繁华他喜欢，幼小时他和三姐姐被车夫不慎摔倒之后的惊愕以及继而大笑真是让人开怀；然而消逝生命的落寞，挚爱离他而去，三姐不期撒手，他却只是埋藏得很深很深，让人看不到他的眼泪，只是细细咀嚼才会感叹他的百转千回。

从《台北人》接触白先勇的文字，到眼前这本《树犹如此》，白先勇的好处一点没有丢失，比如文字的淡雅，比如情感的真挚，比如态度的诚实，倒是小说中的那份恣意渐趋隐藏，有点“庾信文章老更成”的味道，而且这一本散文大约就是白先勇的简略自传，又一定比自传情韵丰满。想接触了解白先勇自他的《树犹如此》开始。

（编辑 雷虎 leihu757@163.com）

10.此情可待成追忆优秀作文900字 篇十

芦中人

此情可待成追忆

安德烈和娜塔莎是互相错过的两个人。

他们两个互相错过，不是因为尚华（安德烈的父亲老公爵）那样尖锐偏执的叫：“门第高啊？人挺好啊？啊，我那个小孙子要有后妈了！” 不是因为杨晓（阿纳托利）那充满诱惑和激情的声音：“我爱你爱到发疯了，还能见面吗？” 不是因为苏秀（娜塔莎的母亲）那无可奈何仿佛已经预料到结局的口气（那是作母亲才会有的敏感）：“去吧，去见他，他向你求婚呢。” 不是因为孙道临那一语道破天机的旁白：“此刻安德烈心中原有的对娜塔莎的激情消失了，……只留下对娜塔莎幼稚和软弱的怜悯，以及她对爱情是否能够忠贞的忧虑。”甚至不是因为他们要分开一年。不，全都不是，只是因为他们自己。 他们是两个截然不同的人。

安德烈出场的时候，他对自己的婚姻感到失败和厌倦，“永远不要结婚，朋友，这是我对你的忠告。”而娜塔莎吸引他的，是她和他的前妻、和整个上流社会完全不同的纯真，她给他带来的是“幸福、希望、光明”。

那么娜塔莎爱安德烈什么呢？她只是想爱，当在舞会上安德烈穿过大厅向她走来时，她就爱了。那是一个和她周围的男人--她父亲、哥哥、鲍里斯、彼埃尔都不同的成熟男人，严肃、不苟言笑，他最大的优点就是有自制力。在一个小女孩看来，探索这样男人的内心有着无穷的吸引力。

安德烈和娜塔莎从一开始就南辕北辙。对方身上那显而易见的区别恰恰成了各人眼里最具吸引力的地方。

于是，爱情在安德烈经历过生死对生活不抱希望的时候悄然而来的，在娜塔莎正想恋爱的时候从天而降的。

从一开始他们之间的关系就并不平等，娜塔莎总是仰望安德烈--“连我父亲都尊敬的聪明人”，还有害怕。娜塔莎打猎、跳舞，快乐的似乎忘了一切，可当尼古拉提到安德烈，她突然有些惊恐的怀疑安德烈是不是赞成、理解她的这种乐趣。娜塔莎对自己一向充满信心，她跳舞、骑马、打猎，样样都行，人人都夸，还有一副天生的好嗓子。但面对安德烈她却显得那么不自信。她在安德烈无形的压力下，唯恐自己不能符合他的要求。“可和他在一起，我总有点害怕。怎么回事？这就是真的.感情吗?”而安德烈也满足于这种仰望。他认为阿纳托利只爱娜塔莎的肉体而非灵魂，其实他也还远没接触到她的灵魂。

安德烈习惯于克制自己的感情，他向彼埃尔倾诉时杨成纯的声音是那么兴奋，好像已经不能抑制了“我不能不爱光明，这不是我的错！”求婚时，他面对娜塔莎却又冷静的仿佛与己无关。在最炽热的感情下面还有块永不会化的冰。这就是安德烈，也是杨成纯。爱情就应该是激情澎湃，而当面对婚姻的时候，一切都要变得现实。求婚对安德烈不是第一回，他低头却不看娜塔莎，熟练的说着想好的词，“我第一次看见您就爱上您了，我能希望……”“您是不是爱我呢？”而对娜塔莎这是破题儿头一遭，此前她已经在没有任何消息的等待中熬过了3个星期，就在她觉得不嫁人也挺好的时候，接到了求婚。她怎么能不喜极而泣，激动得喘不上气。“还用问吗？您应该知道，干嘛还要怀疑？那些无法用言语表达的感情何必要说？”“多幸福啊!”但接下来的却是更加漫长的一年的等待。她又怎么能不产生激烈的反应：“一年！这办不到！”但安德烈却想不到这些，“怎么了？为什么要哭呢？”他没法理解娜塔莎的眼泪，反而加深了对她软弱幼稚的担心。

好像很自然的，杨成纯的淡淡的声音说出：“您是自由的，婚姻将保守秘密，要是您发现您并不爱我，或者爱上了别人……”怀疑已经开始了。他坚持不把婚约公开，不举行订婚仪式，说明他对娜塔莎没有信心，对这段感情没有信心。他有些自私的想，如果娜塔莎真的要退婚，他不至于成为全上流社会的笑柄。表面上他是给娜塔莎自由，实际上他爱惜名声到不在乎娜塔莎的感受。他甚至走之前会说：“我走以后天知道会发生什么事？您可能会不再爱我……”这种心理暗示对他、对娜塔莎都是致命的。

其实，上一段婚姻的失败，对前妻的愧疚都还在安德烈心里。他也在害怕会重蹈覆辙。丽莎的死和他的自私--坚持要上战场去追求自己的土伦有直接关系。这一次，“等待一年”显然不止是推迟他的幸福，也不止是让娜塔莎更了解自己，安德烈恐怕也把这当成是对娜塔莎的考验。然而他们的爱情也终究没能闯过这关，于是杨成纯的柔情消失了，他用我们熟悉的有些夸张的语气说：“请转告伯爵小姐，她过去和现在都是自由的。祝她万事如意。”此时他不再关心娜塔莎的情况，只想知道阿纳托利的下落，他要去决斗，那关系到他的名誉。

娜塔莎想要完美的爱情，像尼古拉和索尼娅，或者比那更加轰轰烈烈。安德烈想要一段由美好爱情带来的幸福婚姻。

婚姻和爱情区别的第一要素就是责任。娜塔莎也意识到了，“从现在起，我就是这个陌生的可爱的连我父亲都尊敬的聪明人的妻子了，这可能吗？从今以后，再不能把生活当儿戏了。我是大人了，我对自己的一言一行都要负起责任来。”可惜她还经历世事太少，还不明白“责任”--婚姻中的责任究竟意味着什么。在她心里安德烈还是个“陌生人”。

娜塔莎向往朝朝暮暮，如今却是远隔千里。她的身边愈是热闹，心里却只是愈孤独，愈不能停止思念，“现在他在哪儿？”她必须强迫自己“不想这个，不许想这个。” 然而如何能不想。这一切终于在新年的时候到了顶点，“他什么时候回来？也许他已经回来了，我忘记了。”（注意：她说的是“我忘记了”，而不是“我不知道”。这就是娜塔莎的语言。她始终没变，还是那个一心想飞上天的女孩子。）“真想他快点回来，真怕会失去他。最糟糕的是我会变老的，那时候我就不会这么美了。”--思君使人老。但不是使娜塔莎变得成熟，只是使她更加冲动、脆弱、更加混乱。思念使爱情的感觉不再是幸福，而成了折磨，使等待仿佛看不到尽头。

阿纳托利恰在此时出现了，就在思念已经击溃了娜塔莎的时候。“昨天晚上我的命运已经决定了，不是被您爱，就是为您死！”这才像一场娜塔莎梦想中的爱情，热烈的情书、炽烈的亲吻，和安德烈的不动声色都是那么鲜明的对比。何况还有私奔--浪漫到了极点。安德烈就要回来了，但对娜塔莎已经不再重要了，这次她一定要好好爱一回。她其实只差最后一点坚持，但她已经感觉不到能使她坚持下去的爱了。爱情来得越是突然和狂热，往往越不能持久，结局越不可预测。

直到面对死亡，爱才得到奇迹般的重生。女人对男人的爱里面是一定要有些怜惜的，那是自然而然产生的母性的爱，不应该只是仰望。不论什么样的男人在内心最深处都会有小男孩的一面，两个人经过这个阶段才可能产生真正的爱情。那是安德烈在死前、娜塔莎在安德烈床前才体会得到。杨成纯才能由衷又再一次那样充满柔情的说：“娜塔莎，我越来越爱您了。”

然而，太迟了，他们已经错过了那仅有的一次机会，他们和命运擦身而过。或者实际上，命运根本就不曾给过他们机会，只不过是让他们相遇而已，让他们更加深了对自己的了解，更清楚该如何去真正的爱。仅此而已。