帮助他人就是帮助自己

帮助他人就是帮助自己（16篇）

1.帮助他人就是帮助自己 篇一

In the money-oriented society, some people are becoming more and more impersonal.They are reluctant to give a helping hand to those in need.From my perspective, helping others means helping yourself.My story can well illustrate my point.Many a time have I turned to my desk-mate for help when I face problems in my study.She was always very patient with me and never made any complaint, although they were very time-consuming.She said it was not a waste of time helping others, and instead, she could have deeper comprehension of the related knowledge.So helping others will benefit you yourself as well.Be ready to provide assistance to others, and then others will come to your aid when you are in trouble.What is more important is that doing others a favor leaves considerable satisfaction and happiness with us.We feel we are needed and respected.As the saying goes, ‘Roses given, fragrance in hand.’

2.帮助他人就是帮助自己 篇二

要培养一个好的个性品质, 使他能在今后的社会实践中将这些道德认识付诸行动, 最重要的教育工作就是要培养孩子的爱心。那么, 如何加强孩子的爱心教育呢?

一、培养学生关心别人的品质

据调查显示, 小学生一般缺少同情他人、关心他人的内在意识, 他们生活中的道德行为完全受以自我为中心的心理特点的制约。然而, 在社会群体中, 关心他人是人与人之间相处的重要前提。因此, 从小培养学生关心他人的意识及习惯十分必要。培养学生关心别人就要从正面告诉学生做什么事情都要从别人的位置、角度着想, 不要只顾自己想怎么做就怎么做。例如:在教学中, 告诉学生当父母长辈休息时, 就要踮起脚尖轻轻走路, 以免吵醒他们。当父母长辈生病身体不适时, 要学会安慰父母, 并尽量不给他们制造麻烦。再如, 当下课铃响了, 同级的班还没有下课, 就不要大声吵闹, 以免影响他们的学习等等。教师应从小处开始, 渐渐使学生养成关心他人的习惯。

二、培养学生体谅别人的品质

在独生子女中, 许多小学生都比较任性, 为所欲为, 他们不懂得为别人考虑, 不懂得体谅父母长辈的心情, 只想到自己要怎样。例如:有家长反映, 在商场购物时, 孩子认准了一样物品, 就一定要父母给他买;当父母不答应时, 他们往往就会在商场吵闹, 弄得父母十分难受。类似于这种不体谅别人的行为, 小学生时有发生。对此, 我结合这种行为给学生讲道理, 告诉学生做什么事情, 都不要只顾自己, 而要事先考虑别人;不要强加于别人做某件事, 而要和别人协商做事, 只有征得别人同意方可满足自己的要求。

三、培养学生帮助别人的品质

互助、合作是人类生活最重要的条件。一个具有爱心的人起码要有帮助他人的精神和行动, 这也是做人的基础和我们的社会与人类得到完美发展的必要条件。教育学生, 当看到老人上下楼梯不便时, 主动让步扶携老人;当乘巴士见有抱婴者或老人时, 应主动让座位给他们;当同学有困难时主动给予帮助。作为教师更应主动关心和帮助有困难的学生, 注意自己的言行举止, 做到言传身教, 给予学生潜移默化的影响和熏陶, 成为学生助人为乐的榜样。

四、培养学生尊重别人的品质

人类是一个群体;群体间的交往是以尊重为基础, 在尊重的基础上建立平等友善的人际关系十分重要。因此教师就要从小教育学生尊重他人。例如:教师要教育学生不要取笑残疾人;对长辈要有礼貌, 要爱护别人的劳动成果;尊重别人的私人习惯和隐私等等。尊重他人是一种良好的社会品德, 是人与人之间友好相处的“润滑剂”。尊重他人体现在日常生活中的每一件小事和细节上, 教师、父母在言行中要给孩子树立一个活生生的样板, 这是十分重要和必要的。

五、培养学生与他人分享的品质

分享行为是学生亲近社会行为的一种。学生是否具有分享行为, 反映出他是否有关心他人的情感, 是否有同情心和乐于助人的爱心。作为教师, 应重视对学生分享行为的培养, 提高学生“情感智商”的素质。教师向学生讲解与他人分享的意义, 让学生感受与他人分享的快乐。例如:组织学生集体校外活动时可以把自己带的食品与同学一起分享。有好看的读物可以与同学交换看等等。通过种种形式让学生明白与他人分享行为的乐趣。

“爱”是人类社会一个不可缺少且举足轻重的因素。对于学生, 我们不但要为他们创设一个被爱的环境, 更重要的是要让他们学会如何去爱别人。只有在“爱”与“被爱”的双重环境下, 我们的下一代才可能健康地成长起来。因此, 教师在给予学生爱的同时, 也要不失时机地对他们进行“爱心教育”, 努力让学生的个性品质得到全面的发展, 从而使我们的下一代拥有一个更加光明、辉煌的未来!

摘要：随着时代的发展变化, 独生子女越来越多, 独生子女在家庭中的地位十分重要, 父母长辈对独生子女宠爱有加, 让他们在一个被爱的环境中成长;然而, 大部分家长却忽略了教会孩子如何去爱别人。对此我认为在教育教学中灌输爱心教育对于促进学生的健康成长有着举足轻重的作用。同时也是学生素质教育的重要内容。

3.帮助他人保全自己 篇三

见义勇为，精神无价

周倩字：大学生救人溺亡的事件发生后，各种声音纷至沓来，褒贬不一。有的人一再重提三名大学生牺牲的价值问题。我认为，这种奉献，这种伟大而又十分稀缺的精神，不应被世俗的人们用“好”与“不好”、“值得”与“不值得”来衡量!所以，当你审视、质疑大学生救人方法的科学性和生命价值的对等性时，也应好好反思一下自己，是否目光过于冷漠、心灵落满了杂质和尘埃?

茹靖宇：救人的壮举可歌可泣，他们的牺牲发人深省。在赞颂和感动之余，我也深深感受到一份自己肩负着的责任。大学生们没有对溺水的学生漠然处之，是因为他们心中铭记着一种东西，它叫责任。时刻谨记自己的责任，并敢于在真正紧要的关头站出来承担这份责任，我们每一个人都应该背负起属于我们自己的责任，把心中的感动化为前进的力量。

张皓云：如果当时他们因为考虑到自己的生命而不出手相救，恐怕现在的新闻报道就是在对大学生的“冷漠”进行谴责了吧?随之而来的就会是社会对“90后”的批判和焦虑。他们的行为有力地回击了人们对“90后”的误解和偏见，他们用生命打破了社会长期冷漠的死水，颠覆了人们冷淡漠然的消极心态，敲开了紧闭的心灵闸门。你说这样不值得吗?

韦泰屹：生命不是做一道加减算术题那么简单。他们用自己的生命诠释了无悔的青春，唤醒了沉湎于物质生活中的人们，激发了人们遗失已久的对生命的热爱与敬重，启示人们要学会奉献，好好地做人。他们的生命价值早已超出了2：3这个简单的算式，因为，他们在精神上给人们的启迪，那充满人性的高尚行为，已远远超出了其实际意义。

夕草：说得很对，在三位英雄的身上，我们看到了善良、勇气、责任和高尚。“90后”不是垮掉的一代，我们同样继承了中华民族的优秀传统，他们的精神是无价的。

见义智为，实为上策

吴峙锦：我认为，在能力不足的情况下，不应该盲目“见义勇为”，而应该“见义智为”。如果当时大学生们积极呼喊求救，让冬泳队员早点过来救人，也许就不会有这样的悲剧了。人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次，我们的生命不仅仅属于我们自己，它还属于我们的父母、我们的亲人，不论是自己遇到危急情况还是他人遇到危急情况，我们都应该学会冷静对待；理智处理，既不做旁观的冷血动物，也不做冲动冒险的傻事，这样才不会把一个家庭的悲剧转嫁到另一个家庭上，最大限度地避免损失。

夕草：“见义智为”，这个观点说得太好了!特别是我们未成年人，无论是体力还是技巧都比成年人逊色很多，因此，在行动之前先想想，怎样才能更好地帮助别人，同时又保全自己，这才更加明智。

秦明字：我觉得我们可以做的，不单是在有危险时盲目救人，而是在平时的生活中进行有针对性的救援练习，掌握基本的救护方法；不单是贸然救人，而是冷静思考，团结有能力者的力量，共同救助。这样既帮助了他人，又保护了自己，一举两得。杨丁：这次事件存在着一些问题：一是事件中缺少经验丰富的指挥者；二是没有进行有效的组织施救，善良而冲动的大学生们既不了解江水的情况，也忘记了或是忽略了自己是否会游泳的现实，更没有对施救过程中可能出现的问题进行先期预想；三是没有充分利用群众的力量，仅凭一己之力；四是没有做好救人的安全措施。我觉得，救人前应该冷静地做好以下几个方面的事情：首先，一定要推选出一位经验丰富的救人指挥者，并充分利用在场人员的群众力量，让大家一起想办法，解决施救中的各种困难和问题。其次，一定要有组织性地开展救人行动，如让会水的人在了解河水情况后下水，不会水的人在岸上做后援，还可以向在场的冬泳队员和渔民求救，向落水人员抛救生圈等。第三，做好救人时的安全措施，如下水救人时要捆上绳索，或是套上救生衣，让渔民的船只在旁边进行接应等等。第四，一定要拨打110、120报警，专业的后援力量对在救人中或救人后发生的意外都有很大的帮助。

夕草：真是太棒了!看得出来，这位同学是一个非常理智而聪明的人。如果我们再遇上紧急情况，一定要像这位同学一样“见义智为”。

安全教育，利人利己

黄翰鑫：为什么那么多大学生不会游泳?这就体现出现在的学校对学生的安全技能的不重视。在这个多元化的社会环境里，存在着不少安全隐患，多掌握一项安全技能也就等于给自己的生命多买了一份保险，而有的学校却以“学业为重”当作借口，再三取消甚至从未开展此类课程。在美国新泽西州的一所高中，学生考试中有一项就是进行救人演示，这样的做法提高了学生救人的专业度，使得学生在救援时不至于手忙脚乱。别人的先进方法是值得我们学习和效仿的。其实，我们也未必要等到学校来组织学习技能，在日常生活中，我们可以有意识地锻炼自己这方面的能力，遇到危急的情况，至少也能够自救，真正做到防患于未然。

梁诗源：灾难来临时，分秒必争，只有具有强烈的安全意识与生存技巧的人，才有可能避免悲剧的发生或最大限度地降低其悲剧性。我认为，安全教育光是“讲座”，其效果是微乎其微的。要把理论知识与实际行动相结合，才能真正提高学生的安全意识，利于学生掌握生存技巧。如：在没有提前通知的情况下，随机举行全校集合；请专家指导防灾演习，使学生能够在突发情况下学会如何自救；组织学生观看灾难纪录片，掌握逃生技能……不仅如此，还可以增加“游泳课”，这样，学生既可以提高身体素质，又能学会一项安全技能，岂不是一举两得?

刘昱余：社区和学校应增开演习，提高全民自救、自卫、救人的能力，消防队应当定期下到社区或学校，教大家使用必要的工具和逃生的方法。例如：当地震、火灾来临时，教大家如何在危难时刻有序地迅速撤离，保证生命安全；也可以教大家必要的救人方法，让大家在遭遇突发情况时，可以果断、及时地救人一命。

夕草：在这里，我不由得想到了去年湖南省发生的校园踩踏事件，这一悲剧的发生虽然与校方的管理失误有直接关系，但是，如果学生们能够具备更高的安全意识和较好的安全技能，也许悲剧就可以避免了。在今天的讨论中，有这么多的同学向学校和社会提出了要学习安全技能的要求，夕草非常欣慰，这证明我们“90后”已经长大了!看得出来，我们中学生已经深刻地认识到了安全教育的重要性。我相信，学校乃至全社会已经听到了我们的呼声，一定会满足我们的学习要求。

4.帮助他人，快乐自己 篇四

爱的力量是无比大的，爱的色彩是无比美的，她可使心中有爱的`人幸福，贡献出爱的人快乐，得到爱的人欢笑。可使家庭美满，使社会安定，使世界和平。关心、宽恕和体谅都是爱，让我们一起把爱贡献出来，给社会，给世界，给人间，使人间处处有温暖，处处有温情，处处都有爱。你们大家一定都帮住过身边的许多人，比如，看到同学有困难，我们要伸出友谊之手。看见爸爸妈妈做家务活劳累的时候，我们要伸出勤劳之手。看见身边的人有困难，我们要伸援助之手。

我帮助过许多人，有同学叶礼达，有街边过马路的老人……

有一天，我的同班同学叶礼达，简单的说他名字叫做叶达。叶达今天忘记带铅笔了，一下课就跑去向别人借铅笔。有些同学不借，有些同学只剩一只笔了“叮铃铃、叮铃铃”上课铃声响了，叶达只好垂头丧气地回到了座位。自习课老师来了，东张西望一下，看见黑板上有四项语文作业，就让同学们写作业，教室里顿时响起了掌声，然后就立刻做起作业来，只有叶达呆呆地坐在位置上，不管风吹草动，他纹丝不动。我好奇地问他：“你怎么不写作业?”他低着头说：“我忘记带铅笔。”我听了叶礼达的话，连忙把自己的自动笔借给了他，叶礼达连忙说了一声谢谢。

20xx年的夏天我帮助妈妈洗碗。记得那一天，我刚满六岁，妈妈在家里大扫除，从8点忙到14点还在忙，我就说：“妈妈我来帮你吧。”妈妈说：“你还小，不要做家务活”。我偏要做，妈妈只好让我去洗碗。在洗碗的时候，一不小心把铁碗给摔在了地上，我赶紧把它拿了起来。碗洗好了，妈妈说我是做事小能手，我开心地笑了。

5.帮助他人，快乐自己作文 篇五

在我的眼里，在帮助他人的同时，也可以使自己收获快乐。

还记得有一天，我和妈妈刚刚打完篮球，走在回家的路上。这时候，一位陌生的老爷爷出现在我们眼前，他六十岁左右，蓬松的头发乱七八糟，衬着布满皱纹的脸，显出十分沧桑。他正弯着腰，使劲地推着三轮车。老爷爷看到我们，便停下了脚步，问：“我的三轮车轮胎坏了，开不了，请问修车店在哪里?”我还没等妈妈开口，我指着前面说：“老爷爷，修车店就在前面100米处。”老爷爷点了点头，继续推着车子往前走。我对妈妈说：“妈妈，老爷爷推得这么辛苦，我去帮帮他。”于是，我三步并作两步走过去，说：“老爷爷，我来帮你推。”老爷爷兴高采烈地点头说：“太谢谢你了!”因为这辆三轮车的轮胎坏了，所以推起来很吃力。“一二三……一二三……!”我们正用力地推着。虽然在推的过程中，我滑了不少的跟头，但我从没想过要放弃。推着推着，我累得满脸红彤彤的,气喘吁吁，汗流浃背，仿佛快要倒下似的!我始终记着这一句话：不要轻言放弃，否则对不起自己，更对不起别人。在我们的不懈努力下，终于来到了修车店。老爷爷对我说：“谢谢你，谢谢你!”我一边用手擦着汗，一边说：“不用谢，助人为快乐之本。”妈妈拍着我的肩膀，竖起大拇指对我说：“说得好，真棒!”此刻的我心里像吃了蜜糖一样甜。

俗话说：“赠人玫瑰，手留余香”。以后，我还要继续做这些可以帮助他人，快乐自己的事。

6.帮助他人快乐自己名言 篇六

2.助人为快乐之本。

3.助人为乐是一种美德。

4.助人是人格升华的标志。

5.你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

6.世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

7.最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔

8.助人要从日常小事做起，不因善小而不为。

9.君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》

10.辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·鲁僖公五年》

11.路见不平，拔刀相助。——元·马致远《陈情高卧》

12.病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》

13.每天要想着不计报酬地为别人做点事情。

14.你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。

7.如何有效帮助他人 篇七

2.正确有效的沟通方式。中国有句俗话“好心办坏事”，说的就是这个道理。很多时候，我们内心里是很想帮助对方的，但是很多时候却事与愿违，得不到好的结果，反而弄得自己一身灰。所以说，沟通方式很重要。同样一句话，从不同的人口中说出来，就会大相径庭，作用不大相同。很多时候造成我们“好心办坏事”的不是别人，正是我们自己的沟通方式，没有采用正确有效的沟通方式。所以，在与他人交流时，沟通方式很重要，要把我们的信息准确地传达给对方是非常重要的。特别是当我们要去帮助他人时，信息的正确传达是非常重要的，否则很容易事与愿违。

3.不求助，不幫助。有的时候，我们乐意去帮助别人，却被误会。被别人“好心当做驴肝肺”。其实想想，有的时候，只是我们认为别人需要帮助，对方并非觉得自己需要帮助，所以，当我们想要帮助别人的时候，一定要清楚地了解别人是否是需要帮助，是否真的希望得到你的帮助。只有当别人真的需要你的帮助，你的帮助才是有效的。所以，在你想要帮助别人的时候，搞清楚是否别人愿意接受你的帮助。

4.正确看待帮助他人的结果。帮助别人，首先是因为关怀心，所以，当我们帮助别人之后，不要想到别人要怎么报答我们，要怎么感谢。因为，真正的伟大的帮助，是从心里能够接纳别人的任何反应的。当我们帮助到人后，如果别人感谢，那么我们感到宽慰。假如别人没有任何感谢反应，我们内心也能平静地接纳。千万不要认为，你帮助了别人，别人就必须要感谢你。所以，当我们真正帮助他人，心里不求回报，不管是精神还是物质，内心才能真正变得更强大，更温暖。我们的生命才能更阳光。

请永远铭记：帮助他人，就是在证明你自己。

8.帮助别人就是帮助自己 篇八

歌德说:“不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。”所以，与企业共同发展，帮助他人就是帮助了自己。

随着现代工业文明的发展，社会专业化分工会越来越细。但是个人分工只是形式，不是目的，团结协作才是目的，每项工作的完成都离不开团结协作，离不开与他人的沟通与交流。在当今这个时代，一个缺乏团结协作精神的人，是不可能取得大的成功的，是难以在社会上立足的。只有在沟通中传递信息，在交流中相互学习，才能在工作中不断完善，才会做得更好。

比如，通过钣喷厂长的安排把所有应该干的活都干完，把别人可能遇到的麻烦，都想到了，都给提前做完了。机修厂长或机修工人很高兴，特别是机修厂长或机修工人遇到问题需要你帮忙或抵工时，你马上给人修理或及时安排，他们会记在心里的，等你找他们办事情，可能好用得多。一直在配合你的工作就一直好干，同志团结工作顺利。

如果不团结不合作，喷漆员工把车放在烤漆房，钣金员工把车放在大梁校正上，你的工作永远不好干。如果修理工把方向、轮胎、刹车都装上，大家都方便，省心、省力。所以说，我们要在目标一致的前提下团结起来，同心协力，取长补短，群策群力，创一流的企业团队。心往一处想，劲往一处使，工作中互相支持，生活上互相关心，每个人都能发挥特长、发挥优势，尤其能够利用自身的优势无私地支持他人、帮助他人；要善于团结那些与自己有不同意见的人，共同把事情办好。

再比如，机修工把车放在举升机上你肯定不高兴；钣喷工拆件或装件得等你一天或没活玩也得喊好几遍或者说一下就能干完人员分流一下就能解决问题，但你没去做，等你有事找他们也不好使。所以厂长带头搞配件带头搞团结，在成侠汽修这个大家庭里和谐发展，家和万事兴。

再者，如果每个员工把客户的车当成自己的车去修，很爱惜，客户的车一定能保质保量的修好，且很干净。客户就会对你很放心，也会回来摆明你的立场，支持你的发展，所以每个员工要深刻理解帮助别人就是帮助自己的深刻道理。这样一来，员工、领导都团结了，客户支持企业的发展了，所以家和万事兴。

所有要求所有领导员工搞好团结，积极配合，为企业的发展，大家的利益共同努力。

企业真正发展了，才会有更多的钱赚，才能带给员工更大的好处，这是水涨船高的原理。

总而言之，企业在激烈的市场竞争中要想占领一席之地，必须发扬团队精神。作为企业的一员，让我们身体力行、义无返顾的践行团结协作，投身到团结协作的行动之中去，我们将不惜代价捍卫团结协作的硕果,更要为团结协作精神高唱赞歌！因为团结协作精神是企业团队生存的动力和灵魂，帮助别人就是帮助自己。

临沂成侠汽修公司杜总

9.帮助别人就是帮助自己 篇九

有一个小男孩在森林里哭，一只母狼听见了，就把小男孩抱在怀里，母狼还唱着歌曲。小男孩一天天的长大了，能走路了，母狼很高兴，可是母狼又想到了：有一天它要是不在窝里，小男孩自己跑出来，被老虎、狮子的动物抱走了呢？结果有一天它出去捕猎回来时发现小男孩不见了！它到处找他，还是没有找着，小男孩让一位猎人抱走了。猎人给他去了一个名字叫石来，一年一年过去了，石来长大成人，也学了很好的射箭技术，有一天他外出打猎，看见了抚养他的老狼，准备射死老狼，老狼唱起那首歌，石来把箭射出去时才想起这是抚养自己长大的老狼。

这只老狼是多么善良，它能够吃了人，但它没有这么做，它是帮忙小男孩，把小男孩抚养大，老狼帮忙了小男孩长大，自己也有了带小男孩的乐趣。老狼身上这种帮忙人精神值得我们学习。

10.帮助他人就是帮助自己 篇十

刘某与张某是夫妻。婚后半年，张某患病，丧失劳动能力。全家生活由刘芳一人打理。后来，张某病情加重，多次产生自杀念头，并让刘某为其买毒药，未被理睬。某日凌晨，张某再度因疼痛无法入睡。女儿被吵醒，指责张某。张某因此情绪激动，遂与刘某争执。激动之际，刘某拿出敌敌畏倒在杯中，放在床边，说：“你不是想死吗？这里有毒药，有本事你喝了。”张某拿起杯子便喝。刘某赶紧制止并喂丈夫白开水，但由于敌敌畏遇水加速生效，结果适得其反，张某立即死亡。

二、分歧意见

上述案例中刘某的行为在刑法中被定性为“帮助自杀行为”，即“对已有自杀决意之人的自杀行为，予以方便之条件，如提供自杀工具、药物等。”[1]此外，帮助自杀还包括受他人委托而杀之的情形。该情形下，因被害人无权处分自己重大身体法益而不能阻却违法，认定帮助者为故意杀人罪已无争议。前述第一种情况是否成立故意杀人罪在学界仍有诸多见解，本文将着重讨论“为他人自杀提供工具、药物”类帮助行为的认定。

第一种观点即通说认为，“为他人自杀提供工具、药物”类帮助行为应该被认定为故意杀人罪，但可以被免除处罚。原因在于“帮助自杀并非属于共同犯罪中的教唆犯或帮助犯，但由于行为人的帮助行为对自杀者的死亡结果提供了原因力‘即具有因果关系，所以一般应按故意杀人罪定罪处罚。同时‘由于自杀者本人具有意思决定的自由，因而帮助行为的社会危害性较小，宜依照情节较轻的故意杀人予以从轻、减轻或者免除处罚。”[2]

第二种观点认为，在罪刑法定原则的约束下，帮助自杀的行为不能与杀人行为等同，而且刑法亦无条文规定帮助他人自杀的行为，因此属于法无明文规定的情形。此外，“参与他人在法规范上完全自由地处置生命的行为不是杀人行为。”[3]因此也不应以故意杀人罪论处。

虽然两种观点的处理结果最后都有可能使帮助者免受刑罚的处罚，但无罪与有罪后免罚却是定罪与量刑两个维度上的价值择取。虽逃离了刑罚的苛责，但刑法的否定性的评价仍是犯罪人人生履历上的不能承受之重。

三、评析意见

学界之所以出现罪与非罪的不同观点，源起于以下三个争议点：首先，自杀是犯罪还是权利？其次，提供工具型帮助他人自杀的行为与故意杀人的行为之间是否等值？最后，帮助行为与死亡结果之间是否存在因果关系？对这三个争议点的解决将触及最基础的法理根基。

（一）自杀行为的价值与行为解构

1.自杀行为从犯罪到权利的历史沿革。在西方的历史上，对自杀行为褒贬不一，自杀行为也经历了从犯罪到权利的艰难历程。在古希腊罗马时代，人们对自杀行为是宽容的，但并不鼓励。只有经过教会等官方的批准后自杀才被视为合法。因此，若要使自杀合法化就必须提出自杀的理由。随着“合法理由”内容的燎原式拓展，数量的几何形增长，禁止自杀的法规范也就名存实亡了。

到了司法嬗变、黑暗野蛮的中世纪，自杀行为再次受到广泛关注。基督教认为人的身体源于上帝的恩赐，因此对生命的剥夺也应当由上帝来行使。为了遏制自杀行为的频发，部分国家施以罚金与一些侮辱尸体的刑罚来表明其对自杀行为的否定态度。在当时，针对尸体的侮辱可以说是对信教徒最有威慑力的恫吓。

自文艺复兴之后，人权观念逐渐被提上议程，人民开始反思自己所迷恋的宗教给出的自杀有罪论的观念。叔本华在其专著《自杀论》中这样批判惩罚自杀行为的法律，“教会对自杀者的做法是毫无道理的野蛮之举，实际上这恰恰是违背了《圣经》这个唯一准则所赋予人的权利。所有针对自杀的刑罚，只不过是使求死者稍感踌躇罢了。立法者所主张的对自杀未遂者的处罚，就更显得愚蠢和无聊之极。”[4]人本位观念的大肆宣扬，自由、平等、秩序等观念越发沁入人心，自杀作为对自己生命权的处置也逐渐演变为权利。

2.自杀行为的价值取向。自杀是否合法，对帮助自杀行为的评价具有一定影响。目前对自杀行为合法化的探讨，主要分为合法与违法两大阵营。支持自杀合法论者认为，“人不仅享有生的权利，也享有死的自由。‘个人并不对共同体负有必须生存的义务。”[5]因此，自杀是合法的。但也有学者提出了自杀违法性论断，并从以下方面对自杀合法论进行抨击，“第一，以自己决定权为根据承认法益主体对生命的处分权本身与刑法保护自己决定权的宗旨相背离……第二，如若认为自杀合法，生命系个人自己决定的范畴，那么，在他人自杀时，为了体现对自杀者权利的保护和自由的尊重，他人就不得加以制止，也不得予以救助……第三，如若认为自杀合法，生命系个人自己决定的范畴，那么，阻止自杀无异于是妨害他人行使权利……”[6]第四，自杀合法性论会得出生命权“相对于不同人而言具有不同的价值的结论，从而有违生命价值一致性原则。”[7]第五，刑法应当保护的生命不可侵犯性，是对结果无价值的坚持，而非对帮助杀人在行为无价值上的援引。第六，承认自杀，会让民众认为国家在宣扬和提倡“死亡自由”，并为“杀人行为的合法化”开辟道路。

迄今为止，我国的立法例从未将自杀行为纳入违法乃至犯罪的领域，因此可以看出刑法尊重个人的自由。在实施杀人的行为过程当中，被害人经历着从侵害健康权到剥夺生命权的过程。因而自杀的前置行为应当是自残。然而，自残行为从未遭受法的否定性评价，而仅在道德上被谴责。出于法价值取向的一致性，自杀行为被评价为非法，着实会引起整个法体系价值观的混乱。支持自杀违法论者即便对自杀合法论进行了批判，但仍未完善自己的理论，其中最大的漏洞在于该论没有指明行为所违背的前置法。

坚持单纯的合法论也同样会造成对刑法价值观念上的扭曲。刑法的机能在于惩罚犯罪、保护人权。过多地尊重人的自由选择会使得被害人承诺效力不当扩大，将不利于维护法价值观。我国坚持有限的被害人承诺，即对于生命健康等重大的法益，被害人无权做出处分。因此，刑法在保护被害人自由处分法益的同时也在对其进行限制。在论及重大法益保护时，刑法不主张被害人能够自由决断。此时，刑法将其行为的危害性评价上升到一定的高度而予以公力保护。因此，可以说生命权以及重大的健康权不是能够随意被剥夺的。自杀合法性论者在该点上遭遇瓶颈。

提倡自杀行为的“法外空间”论能够缓解这种两难的局面。法外空间意指，“法律秩序对相关行止放弃评价，由行为人自行负责其行为的正确性。在特定的范围内，法律唯有允许不处罚，它没有说，这是正确的或错误的。”[8]由此看来，自杀是一种失范行为，这种失范行为既不能说合法，也不能说违法，而是法中性的评价结果。行为处于失范状态的原因有两种，其一可能是因为法的滞后性导致行为未被纳入到法评价范围中去，其二可能是法对行为人的信任，因而没有必要对其进行规制。

自杀行为之所以成为失范行为，并非立法者的疏漏，而是基于实践与理论深思熟虑后的结果。人都有趋利避害的本心，没有人会无缘无故地选择死亡。基于对社会成员的信任，法放弃了对该行为的评价。刑法有所为有所不为，将自杀行为纳入道德审判不至于使得刑法在实践中显得过分活跃。与此同时，道德的审判也会引导正确的社会价值观，杜绝“杀人行为合法化”的可能。因此，在自杀行为价值上的争议应当通过“法外空间论”予以解决。

3.自杀行为的类型化解构。首先，自杀可能出于单纯的结束生命的目的，这种情况下对原因方不予犯罪化考量。此类自杀行为包括三种情况：第一，自杀者完全是出于内心的脆弱，遭受打击而选择自杀；第二种，他人的正当行为使得自杀者出于自尊心受损等原因而选择自杀；第三种，因为他人的轻微违法行为而导致的自杀。在这三种情形下，行为人主观上不能预见也不应预见他人的自杀行为，客观上也没有杀害他人的行为，自杀的发生完全是意外事件。所以对于该种诱发自杀行为不能予以刑法上的否定性评价。其次，基于前置的犯罪行为，被害人选择自杀的，应当将此作为量刑上的从重处罚的情节予以考量。例如在实施强奸行为后，被害人无法忍受羞辱而选择自杀的；又如在实施侮辱诽谤行为后造成被害人自杀的，这些情形下有的作为量刑情节，有的作为定罪情节而展开。最后，以“自杀”的行为掩盖“他杀”的实质，这种情况下，应当按照故意杀人罪定罪处罚。例如，医生欺骗病人说：“你已经病入膏肓，选择死是经济又省麻烦的出路。”在这种情况下，病人出于对医生的信任而选择自杀，实则是基于错误认识而处分了自己的生命权。病人处分自己生命权并非是其真实意志的体现。这种骗杀的行为应当定性为故意杀人罪。行为人“凭借某种权势或使用暴力、胁迫等手段，故意威逼被害人，把被害人置于没有自由决定自己意志的状态，或有意识地把被害人逼向走投无路的境地，使其生路断绝不得不自杀。”[9]此时，被害人除了死亡别无选择，在这种情况下，行为人成立被害人自杀的间接正犯，成立故意杀人罪毫无疑问。

（二）社会相当性的剖析对有罪说的指摘

有学者提出“社会相当性”的理论来判断行为是否成立犯罪。“根据当前社会大多数成员的价值观，据以被当时历史地形成的社会伦理秩序所承认或许可的性质。”[10]因而为判断行为的社会危害性提供衡量标准。“作为一种应然标准，不能脱离社会相当性而从形式上判断行为的刑法意义。从实然的角度讲，社会相当性实际上是司法机关在追诉犯罪活动中判断一个行为是否为犯罪实行行为时不能不考虑的因素。”[11]

帮助他人自杀与帮助他人他杀在对象上存在差异。“故意杀人罪的实行行为是非法直接剥夺他人生命的行为，而教唆或者帮助他人自杀的行为，虽与他人生命的丧失有一定关系，但本身毕竟是教唆或者帮助行为，并非直接剥夺他人生命的杀人行为。”[12]自杀作为一种失范行为、社会越轨行为，能够被人们所容忍。基于社会一般成员的价值观念，在面对无法克服的困难，选择死亡是内心脆弱的体现，但能得到社会大众的惋惜与同情。但是，生命不允许被他人非法剥夺是对人权最基本的彰示。“杀人者死”是人们内心最古老、最淳朴的呼声。在价值的取舍上，自杀与他杀本就不同，故帮助他人自杀与帮助他人他杀亦不一样。

帮助他人自杀的行为若要成立故意杀人罪，也只能通过共犯理论来推导。不论是共犯从属性说亦或是共犯独立性说都无法得出帮助自杀成立犯罪。以共犯从属性说为理论基础，教唆、帮助者的行为依附于实行犯的行为而遭遇刑法评价。因此，对从行为的认定依赖主行为的评价结果。当自杀属于失范行为，未纳入刑事法评价的领域，成立犯罪已然不可能。依据犯罪独立性说的观点，行为人的行为不以实行者的犯罪为前提，而是单独评价。帮助他人自杀的行为虽然在主观上表现为间接故意，但是死亡结果并非由帮助行为直接导致，因而并未对自杀者的生命造成紧迫危险。因此，帮助他人自杀的行为不应认定为犯罪。

（三）帮助行为与死亡结果因果关系的梳理

在论及因果关系上，刑法总是有着自己的脾性。“刑法因果关系并不关注行为人的行为与结果之间的联系是否符合规律，是否具有普遍性，而注重的是在具体案件中，当某一特定的危害结果发生时，到底有哪些人的行为或事件对结果的发生起了作用，起了多大的作用，行为人应该承担什么样的责任等。”[13]学界在关于因果关系的讨论中提出了因果判定的几种学说，有条件说、原因说、相当因果关系说等等。其中，“相当因果关系说被认为是审判实践中限缩因果关系范围的有效理论。”[14]

按照相当因果关系说的理论认为，作为侵权行为要件的因果关系，只须具备某一事实，依据社会共同经验，即足以导致与损害事实同样的结果。具体在判定上认为，某一原因行为增加了某一危害结果发生的可能性，该原因行为就被认为是危害结果发生的原因。在帮助自杀行为过程中，行为人只是为自杀者提供工具、毒药，为其自杀行为创造便利，而真正对生命健康造成威胁并损害的行为是被害人端起毒药喝下去的行为。单纯的提供工具与毒药的帮助行为并没有增加死亡结果发生的可能性。因此，在帮助自杀行为与死亡结果之间并非具有相当因果关系。既然如此，行为人为他人自杀提供工具等帮助行为因不存在与死亡结果之间的因果关系，而不能构成故意杀人罪。

（四）本案的定性评析

回归到本案，自杀者张某本身就具有自杀的念想。在整个过程中，行为人刘某只是为其自杀提供了工具、毒药等帮助行为，而真正将毒药服下的是张某自身的行为，整个过程中，刘某虽不认同张某的自杀行为，几度阻止，但最终还是选择尊重自杀人的行为。刘某的行为不宜按照故意杀人罪定罪后，再适用刑法中情节较轻的故意杀人予以从轻、减轻或者免除处罚。因为其本身就不能接受刑法的否定性评价。

首先，自杀行为虽然不符合现有法律的规定，但其并不意味着违反法律，合法与违法是相对于法律有规定的情形而言的，但行为还有可能是处于法外空间而无法依现有法律予以评价的情况。刑法出于保护人权的美好期许，赋予其人民对自己的权益有一定的处分权利。“根据被害人的意志而杀死被害人的行为，也不是刑法上的杀人行为；把同意杀人，教唆杀人或者帮助杀人视为杀人罪的刑事立法，都违反了“自由是法的存在根据”这一原则，都忽视了自我决定的绝对价值。”既然作为直接实施杀人行为的自杀者都不能够进行刑法评价且处罚，那何来对提供他人自杀行为帮助者进行否定性评价一说？

其次，犯罪构成是刑事司法领域勾勒犯罪的唯一模型，它坚持罪刑法定原则的基本精神，是刑法条文的一种等量转化。刑法条文具有的模糊性在犯罪构成模型中被降到了最低。故意杀人罪中的“人”在犯罪构成的客观上被解释为“他人”。因而，自杀行为不成立故意杀人罪。否则就会涉及对自杀行为予以刑法处罚的行为，自杀不成功者遭受刑法处罚想必难以被学界所接受。

再次，帮助他人自杀的行为与帮助他人他杀的行为并非等值，最重要的原因在于自杀无法与他杀划上等号。自杀行为有一定的权利基点，在于人对自己权益的处分，虽然这种处分是有限度的，但是相比于侵犯他人权益来说不能等值。其社会危害性也不能同日而语。本案中，刘某帮助张某自杀在另一个层面上也是出于张某的恳求，虽然超出被害人承诺的范围，但无论从其主观亦或是客观都无法达到严重的社会危害性这一评价标准。因此，帮助他人行为无法定义为故意杀人罪。反过来说，如果以故意杀人罪定罪，即便在刑罚量上予以区分，但否定性评价都是一样的，无异于将自杀等同于他杀，于理不合。

最后，刘某的帮助行为与张某的死亡结果之间并非呈现相当因果关系。为他人自杀行为提供工具和毒药并不能等同于灌他人毒药和使用工具击打别人。在前一种情况下，被害人有独立的选择权，死或者不死都掌握在自己手中，如果被害人临时放弃自杀的意志，则帮助自杀的行为毫无侵犯其生命权的可能性。正是张某服下了毒药，以至于毒发身亡。死亡的结果与被害人亲自服毒之间具有相当的因果关系。因此，帮助他人自杀的行为不能定义为故意杀人罪。

因此，基于以上理论与观念的评析，刘某提供工具，帮助张某自杀的行为不能被刑法评价为故意杀人罪，而应做无罪化处理。

注释：

[1]金子桐、小林：《试论对自杀案件的处理》，载《法学》1983年第11期。

[2]高铭暄、马克昌：《刑法学》，北京大学出版社、高等教育出版社2011年版，第462页。

[3]冯军：《刑法的规范化诠释》，载《法商研究》2005年第6期。

[4]李建军：《自杀行为在西方法律史上从“犯罪”到“权利”的演变探析》，载《政治与法律》2007年第2期。

[5]冯军：《刑法中的自我答责》，载《中国法学》2006年第3期。

[6]钱叶六：《参与自杀的可罚性研究》，载《中国法学》2012年第4期。

[7]黎宏：《日本刑法精义》，法律出版社2008年版，第347页。

[8]阿图尔·考夫曼：《法律哲学》，刘幸义译，法律出版社2011年版，第248页。

[9]黄留群：《试论自杀案件的刑事责任问题》，载《法学研究》1984年第5期。

[10]于改之：《我国当前刑事立法中的犯罪化与非犯罪化——严重脱逸社会相当性理论之提倡》，载《法学家》2007年第4期。

[11]祝圣武、李宏玉：《论犯罪实行行为及其判断标准——社会相当性理论之运用》，载《黑龙江省政法管理干部学院学报》2008年第3期。

[12]冯凡英：《教唆、帮助自杀行为刍议》，载《人民检察》2004年第2期。

[13]储槐植、汪永乐：《刑法因果关系研究》，载《中国法学》2001年第2期。

11.帮助别人就是帮助自己作文 篇十一

我走到清洁员阿姨身边说：“阿姨，让我来帮助你吧。”阿姨有点儿吃惊，看我还是小孩子，就说：“这个工作很累的，你还这么小，不用你帮忙，谢谢！”我诚恳地对阿姨说：“阿姨，我会干活，而且还干得很好呢，在家的时候，我也经常帮妈妈做家务。”阿姨笑着说：“好吧，你真是个好孩子！”

我们从火车过道开始打扫，先用扫帚扫一遍地板，然后再用拖布拖，每个座位下面都拖得很仔细，直至没有一点儿垃圾为止。

接下来打扫卫生间。一进卫生间，就有一股刺鼻的味道，我本来就对异味很敏感，差一点儿就吐了。阿姨急忙说：“孩子，不行就别打扫了，你快回去吧，我自己一个人打扫就行了。”正当我要放弃的时候，突然想到雷锋叔叔那种不怕苦不怕累的精神，我又重新拿起了扫帚，开始打扫卫生间。

很快，都打扫完了，整个车厢焕然一新。我既打扫了卫生，又让车像穿上了新衣，这真是太好了！

12.帮助他人就是帮助自己 篇十二

唐代大诗人白居易说：“乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。”伟大的科学巨人爱因斯坦说：“生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”

各个时代、各个世界的伟人对互助、互爱的诠释是多么的细腻、深刻啊!作为学生，我们应该多学圣贤，互相帮助，共同进步。

当同学们面对难题而苦思苦想时，我们就主动上前帮助他一起解决难题，看着同学们快乐的微笑，我们也收获了一份快乐吧!所谓:送玫瑰，手有香。做这样的事没有什么好处，为什么不呢?

互助互爱的力量是伟大的，但是，有的同学并不把“团结、互助、互爱”放在心上，认为“助人为乐”自己“吃亏”。实际上，这些人错了。因为学生们互相帮助相爱，我们的校园将更加和谐，更加美丽。

我们班也积极朝着“帮助他人，快乐自己”的温暖集体前进。

走进教室迎接你的是一张充满真诚的笑脸，这张互助的笑脸会出现在一张不小心掉下来的纸条上，课桌上轻轻弯腰捡起的时候;会出现在你填一支笔我画一幅画，我们一起在黑板上勾勒;会在遇到困难时，老师、同伴耐心讲解;会出现在身体上的不是适时的、关爱的话语。

我们更喜欢将“帮助他人使自己快乐”的种子融入到捡起果皮、打开水龙头、关灯和在走廊上漫步的细节中。

同学们，让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让我们用互助互爱奏出美妙的交响乐!让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长!

13.帮助欧洲，实际上在帮助中国自己 篇十三

欧债问题是当前欧洲面临的最严峻挑战，也是世界经济复苏面临的最主要风险之一。欧债问题爆发三年多以来，对欧洲造成的冲击远远超出预期，对全球经济的影响也在不断发酵。欧盟经济总体大幅下滑，部分国家连续负增长，欧元区失业率一直在10%以上徘徊。执政党几乎逢选必败，近20个欧盟成员国政府发生更迭。民众福利普遍受损，对紧缩政策抵触情绪强烈。极端思潮、分裂主义和排外情绪抬头。一体化问题上，欧盟内部利益分歧增大。德国依靠自身经济优势在欧盟救助问题上的发言权增大，与重债国等矛盾分歧增加。“法德轴心”经历新一轮磨合期。欧洲国际行动能力受到一定程度制约。

欧洲的困境引发“欧元崩溃”和“欧洲解体”论，一些人认为欧元区解体的日子屈指可数，但我认为应该客观准确地看待欧洲形势，不能把欧洲的前景看得一团漆黑。欧洲为应对欧债问题采取了一系列有力措施，走上了综合治理之路，收到了一定效果。三年内，欧盟共召开了20多次峰会、40余次财长会，先后推出建立金融防火墙、缔结“财政契约”等重大举措。特别是近期出台的“直接货币交易”计划、欧洲稳定机制和银行业单一监管机制等举措，有助于稳定市场、提振信心，欧债形势趋稳的一面有所增强。

欧洲需要抱团取暖应对危机， 一体化大方向难以改变。在应对欧债问题过程中，欧洲越来越多的人认识到，欧洲要走出危机，必须依靠深化一体化。在危机倒逼之下，欧洲财政联盟、银行业联盟建设取得重要进展，部分政治家和学者还提出了构建政治联盟的构想。有人认为，欧盟过去三年里在一体化上取得的成就远超此前十年的总和。欧洲实力犹存，具备较强的自我修复和调整能力。

总的看，当前欧洲虽面临很大困难，但仍将在曲折中向前发展。我认为，欧洲在相当长一个时期内仍将是国际上一支举足轻重的力量。

中国是欧洲坚定的支持者

我们始终认为，一个团结、稳定、繁荣的欧洲符合世界的利益，也符合中国的利益。在欧债形势最严峻的时刻，中国也没有改变对欧洲的看法，始终对欧洲一体化前景抱有信心，始终积极支持欧洲应对欧债问题的努力。我们利用多种场合重申“中国是欧盟值得信赖的朋友和合作伙伴”，愿意与欧方同舟共济，共克时艰。中国是这么说的，也是这么做的。2012年6月，胡锦涛主席在出席G20洛斯卡沃斯峰会期间宣布中国将向国际货币基金组织增资430亿美元，支持欧洲应对欧债问题。中国通过不同方式支持歐元区重债国走出危机，并同欧洲金融稳定工具等机构开展积极合作。同时，我们也要求欧方切实照顾中国的有关利益和关切，确保中方相关资金的安全。

中国支持欧洲应对欧债问题既有利于欧洲，也有利于自己。在全球化时代，各国利益紧密交融。一损俱损，一荣俱荣。欧盟是中国第一大出口市场，最大技术来源地。据测算，我们每出口1亿美元的商品，就能解决国内1.5万人的就业。欧洲经济增长下滑1%，中国出口增长就下跌6%。对欧债问题隔岸观火不符合中国的利益。中国领导人多次公开声明，帮助欧洲，实际上在帮助中国自己。

欧债问题为中欧加强务实合作提供了新机遇。近年来，中欧互利合作不断加深，双向投资方兴未艾，特别是中国企业对欧洲“走出去”实现了重要突破。吉利集团并购瑞典沃尔沃是标志性的成果之一，当地员工高兴地说：“我很满意现在的新东家，能在沃尔沃工作已成为当地就业者的一种骄傲。”

中国坚定支持欧洲的真诚态度赢得了欧洲的信任。欧洲理事会主席范龙佩说，欧中伙伴关系是世界架构中的核心，双方有共同的决心，要进一步推进这一关系，把欧中全面战略伙伴关系转化为新的机遇。欧洲领导人认为，中国在应对欧债问题上的所作所为“重大局、有远见、富有智慧”。欧洲舆论对中国的认识有了积极改观。许多欧洲人说，中国的行动体现了同舟共济的交友之道。一些多年来对中国抱有偏见的欧洲智库和媒体提出了“应该学习中国应对危机”、“学习中国改革”等观点。皮尤研究中心2011年对22个国家的民调显示，英国、法国、德国和西班牙至少有60%的被调查者看好中国的发展前景，这一比例高于世界其他地区。刚刚闭幕的党的十八大提出，我们要走有中国特色新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化道路。欧洲经济实力雄厚，科技水平领先。我们有必要在全面建成小康社会和实现中华民族复兴的伟大征程中充分发挥中欧关系的潜力和作用。

欧债危机2012大事记

2012年是欧债危机进一步扩散的一年，同时也是欧盟不断释放不和谐音符的一年。

早在1月，欧盟25国通过了旨在加强财政纪律的“财政契约”草案，而英国、捷克则拒绝签署。而且这25个国家也并非铁板一块。4月22日，法国社会党新任总统奥朗德要求修改“财政契约”，而德国总理默克尔则严词拒绝，并表示“财政契约”不容谈判。5月初，欧盟委员会发布成员国经济状况年度报告，居然列举了12个问题经济体，其中西班牙被列在首位。6月22日，德、法、意、西四国首脑在罗马举行会议，同意用总额达1300亿欧元的一揽子计划刺激经济增长。但西班牙和塞浦路斯很快就成为欧债危机中第四个和第五个寻求援助的欧元区国家。6月底，欧盟夏季峰会在布鲁塞尔闭幕并取得三大成果：会议通过“增长与就业契约”，推出1200亿欧元一揽子经济刺激计划；同意用欧元区救助资金购买重债国国债；欧洲稳定机制将可直接向银行注资，建立银行业单一监管机构。但是国际信用评级机构穆迪7月却宣布，将欧元区拥有最高信誉的德国、荷兰和卢森堡的信用评级前景从“稳定”调为“负面”，警告可能调降这三个国家的评级。10月底，欧盟首脑秋季峰会在欧盟总部布鲁塞尔闭幕。欧盟领导人在建立欧洲银行业单一监管机制方面达成一致，但在解决欧债危机最紧迫的多个棘手问题上没有任何进展。11月8日，希腊议会在民众抗议声中以微弱多数通过新一轮紧缩措施，它为欧盟和国际货币基金组织向希腊发放救助贷款铺平道路。但是在12月全世界似乎都认为希腊就在破产的边缘，并很可能成为欧盟多米诺骨牌中的第一张。同时，在经济危机的阴影之下，2012年也成为欧洲民众抗议声音最大的一年，大至英法，小如希腊捷克等国均出现持续不断的大规模民众抗议活动。

14.帮助他人就是帮助自己 篇十四

As the saying goes, roses given, fragrance in hand. In our daily life, we will meet with a lot of trouble. So it is necessary for us to help those who are in trouble.

I still remember I helped one of my classmates with his English when we were in the first term of Junior Eight. Li Hua, one of my classmates, was not good at English while I did well. One day, he asked me to help him. So from then on, whenever he had problems, he would ask me, and I was patient to explain them to him. Slowly, his English improved with my help. At the same time, I found my English improved too.

Actually, helping others is helping ourselves.

俗话说：“予人玫瑰，手留余香。”在生活当中，我们会遇到很多的困难，所以我们有必要去帮助那些需要帮助的人们。

我还记得在八年级第一学期时，我曾经帮助过一位同学补习英语。那位同学叫李华，他的英语不是很好，而我的英语还不错。有一天，他遇到不会的题找我帮他解答。从那以后，他一有什么问题，就会来问我，我也耐心地回答。慢慢地，在我的.帮助下，他的英语进步了。与此同时，我发现我的英语也进步了。

15.帮助他人，快乐自己500字作文 篇十五

马上就要读初一了，学习越来越忙碌了!

这不，我正在自家院子里学习洗衣服呢!为自己升初一做准备，刚玩了一场刺激的游戏，出了满头大汗，我就去洗澡了，刚准备去洗澡，转念一想，不如给爸爸妈妈也打好 热水吧，免得他们回来还要打水，于是，我又拎了二个水桶去打水。

跑了两趟有点累，但心里很高兴，于是，我一边洗澡，一边听外面传来的`脚步声，他们一回来了，我就兴奋的说了一声：“我帮你们打好水了，你们不用打了”。可他们都说：“知道了”。

可我觉得很失落，我多么想听他们说一声感激而兴奋的话呀!可仿佛他们都觉得我这么做是理所当然的，帮同学打水是我应该的，又何必央求他人的感激呢?其实，我帮助别人，也是给与人爱，试想，谁没有帮助过别人呢!在帮助别人的途中，也要思考，为什么要别人的感激与回报呢!

16.帮助自己渡过难关 篇十六

罗曼指出：我们在人生中遇到的痛痛苦与窘境是经常的；但是你能自然地做些会帮助自已渡过难关的事吗？

疗法1、Make oneself sad

——让使自己忧愁

专家们认为，抑制伤心是危险的。“在这方面没有什么不好意思的。”罗曼说，“眼泪不是你为自己感到难过的表示，而是一种悲伤的表情或寻找发泄感情的方法。”

如果表示痛苦要花点儿时间的话，那也没关系，只要能最后找到一个适合的表达方式，参考一下纽约安迪的做法吧。一个春天，她的两个儿子正在打磨他们的船，准备这个季节用，突然安迪听到一声尖叫，她发现她的大儿子躺在船边的地面上。

当时，她的小儿子已经从水里爬上了岸，抬起船桨时，他好像触电般情不自禁地尖叫了一声，他看见哥哥被水冲上了地面，海水正轻拍着哥哥的身体。他脑子里浮现出刚才哥哥竭力想抓住自己的情景……

安迪面对这样的惨剧失去了知觉，以至于几个星期甚至在葬礼上都不会哭了。后来她回单位上班时，才感到有点晕的感觉。“后来我回到家，看看自己，只是嚎啕大哭。”她说，“我还是挺过了这次巨大的打击。”

疗法2、Understand you why angry

——了解你为什么生气

“生气是一种自然现象。”罗曼说，“但它能用一个有益健康的方法解除。”你若能真正明白你为何生气，你就能恢复到原来的良好状态。

一个有25年阅历的定期航线服务员凯瑟琳，她有一个新生儿和一份新的工作，后来有一天，凯瑟琳身上开始出血并且怎么也控制不住。医生诊断说，她只有两个星期的生命了。她刚听到这个消息时生气了：“我很细心地照料我的生命，不能想象这样的事竟发生在我这样的人身上。”

起初，凯瑟琳想到临近的死，不免有些发怵，她说：“我想放弃与死神的抗争。”医生让她找个人来照顾她的女儿，她断然拒绝：“怎么能让别人抚养我的孩子呢？”也就在那一刹那，凯瑟琳意识到她要为女儿活下去，从前她意志消沉过，现在她又重新燃起了生活的勇气。

一年后，凯瑟琳通过了那令她痛苦却最终非常成功的骨髓移植。

疗法3、Direct challenge ego

——直接挑战自我

与罗曼进行多年合作研究的美国医学协会的精神病学家托马斯说：“健康上受到重大创伤之后的另一个有益健康的习惯就是拒绝承认它。”许多人不去面对发生在他们身上的事，而是设法填满他们空虚的感情以求解脱：一个很少沾酒的人会摔瓶子，一个就要超重的妇女会大吃一顿，像我这样的人就会用写作以寻求解脱。

托马斯介绍：为老板们工作了半辈子之后，约翰一直渴望拥有自己的股票行。后来他突然有了钱，并且利用这些钱创办了企业，但以后，企业却走了下坡路，不久约翰陷入了严重的困境。

他说：“我就像跑进了一堵砖墙里，我的整个生命已变得粉碎，承受着金融资源耗尽和家庭压力。”他想到了逃避。

一天早上，他跑步两小时后就摇晃着身子回到了家，他说：“最后我才明白，摆脱困境惟一应做的事是直视我所处的条件。承认失败是困难的，但我不得不在我能继续我的生命之前这样做。”

疗法4、Instauration daily pursuit

——恢复日常工作

“几个星期之后，我鼓励人们恢复日常工作以弥补损失。”现兼职波士顿大学教授的罗曼说，“强迫你自己做事比你默默承受伤害更重要。”下面的活动，也许对你有益：

加入援助小组。一旦你下决心继续活下去，你就需要有人与你交谈，最有效的方式就是与经历过考验的人进行交谈。

读书。受到打击之后集中精力读书，特别是读自己喜欢的书，能给你轻松的感觉。

坚持做记录。许多人发觉他们看到过去经历的记录时很开心，它能提供一个好的自治疗法。

做事要有计划。对事情要看得远些，这样能使你奔向美好的未来。

学习新的技能。在一个社区大学里学习或从事一种业余爱好或运动，任何一种技能都能使你的未来生活充满新意。

奖励自己。在压力最大的时候，甚至是做最简单的日常杂事：起床、洗澡、安排吃的，都会给你压力。注重每一种技艺，不管它多么渺小，你都会得到胜利作为奖赏。

锻炼。体力运动是特别的疗法。芝加哥一位妇女在21岁的儿子自杀后感觉精神恍惚，一个朋友劝她学爵士乐。后来，她说：“爵士乐看上去只是让人跳上跳下，但它却使我感觉好多了。当你身体感觉好些时，你的精神也就会好了。”专家说：“锻炼能使你头脑清醒，消除烦恼。”

疗法5、have patience to the ego

——对自己要有耐心

人们常问：“这可怕的痛苦何时停止？”罗曼会说“至少要过6个月才会感觉好些。”这就好像有一年那么长，或者说两年那么长。如果你得到帮助并继续活下去的话，那许多事都依赖于性情和别人对你的援助。

因此你自己要有耐心，承认你需要的时间，你康复的速度可能与别人不同，要鼓励你自己克服忧伤：我还活着，我已经感觉好多了！

疗法6、Come out ego

——走出自我

许多受到外伤但仍活着的人最终找到了从事有益活动的方法。罗曼说：“他们可以组织写书，为直觉工作。在这条路上，他们发现帮助自己的最有力的方法在于帮助别人。”

纽约一个68岁的医务秘书经历了化疗治疗卵巢癌的折磨。她享有家人和朋友的爱，他们为她祈祷着，帮助她继续保持幽默的态度，这使她对前途充满了信心。