《六国论》教案设计

《六国论》教案设计（精选8篇）

1.《六国论》教案设计 篇一

教学准备

1.教学目标

1、理解作者提出“六国破灭”“弊在赂案”的论题的本意、体会苏洵明达而深湛的政治见解。

2、理清作者的思路，学习作者始终围绕中心论点不蔓不枝地展开论述的方法。（例证、对比、分层、引用等论证方法）。

3、掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象，正确译文。

2.教学重点/难点

掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象

3.教学用具

多媒体

4.标签

教学过程 一．简介时代背景

１.作者简介: 苏洵(1000─1066)字明亮，号老泉，宋朝眉山人。与他两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”，成为文学史上著名人物，“唐宋八大家”中他一门就占了三人。朱德老总曾有诗称赞： “一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”。苏洵长于散文，善用比喻。他十分关心政治，论文大多针对时政而发，议论锋利，切中时弊，说服力强，著作有《嘉佑集》。据说苏洵27岁因应试不中，焚去以前所写文章，刻苦攻读，博览群书，潜心钻研，终于形成自己文章的风格。由于他下笔顷刻数千言，语言晓畅，雄辩有力，深得欧阳修的赏识。嘉 年间，欧阳修把苏洵的22篇文章推荐给朝廷，一时名动京师，文人竟相模仿。因此，他命名自己的文集为《嘉佑集》。本文选自《嘉佑集》中的《权书》，原题为《六国》，一般选本改作《六国论》。

２.写作目的: 本文是为反对北宋王朝用重赂屈服于外族而写的。当时，契丹(后称“辽”我国东北少数民族)、西夏(我国西北少数民族)经常入侵，北宋统治者沿用妥协政策，向他们纳银输绢，以求苟安。作者写这篇文章，论六国灭亡之道，讽谏宋王朝以六国为鉴戒，不为外族“积威之所劫”，要“礼天下之奇才”，上下团结一心，抵御外侮，以维护和巩固宋王朝的统治。

３.题解: “六国论”是倒装省略句，是“论六国灭亡的根本原因”。“论”是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的特点。

二．预习

侧重于字词，以学生自学自练为主。

（1）读课文，注意下面加点字的读音，并与以前学过的字词作比较。

①六国互丧（），率（）赂秦耶

②暴（）霜露 暴（）秦之欲无厌

③泪（）牧以？（）诛

④胜负之数（）数（）吕师孟叔侄

⑤从（）六国破亡之故事 从（）散约败

（①sàng shuài ②pù bào ③jì chán ④shù shǔ ⑤cóng zòng）

（2）在下面括号里填上恰当的字，以辨析形似字：

①与（）而不助五国也

②（）粮而景从

③悉使（）兵负草填之

④革灭（）尽之标

⑤（）然自得（）笑大方（《风景谈》）

（①赢 ②赢 ③赢 ④殆 ⑤怕 赔）

（3）有些文言词（或短语）与现代汉语常用的意义不同，翻译时要注意其区别。

①六国互丧 父

焉

覆

②思厥先祖 ③始速祸

④至于颠⑤其实百倍；

（古义见注释，练习“四”见“教参”，仅举今义）①互——互相，表示彼此对待的关系，一般不单用，常见于成语中或作合成词语素。②先——时间或次序在前的，与“后”相对。祖父——名词，父亲的父亲。③速——迅迅，快。④颠覆——用阴谋手段从内部推翻合法政府。⑤其实——连词-（4）辨析加点字的意义：

○1向使三国各爱其地（）

○2不爱珍器重宝肥饶之地（）

○3盖失强援（）

○4今言“华”为“华实”之“华”者，盖音谬也（）

○5弊在赂秦（）

○6秦有余力而制其弊（）

○7或曰：“六国„„”（）

○8或未易量（）

○9以地事秦，犹抱薪救火（）

○10犹有可以不赂而胜之之势（）

(○1爱惜○2吝惜○3发语助词（表原因）○4大概○5弊病○6困顿（失败）○7有人○8或许○9拿用○10凭借)

（5）文言句中若有一些省略成分，在翻译时常需要补出。试补出下面文言句中的省略成分（补在括号中），然后翻译。

①较秦之（）所得（），与战胜（）而得者，（）其实（）百倍。

②（）奉之弥繁，（）侵之愈急。

③至丹以荆卿（）为（）计。

译文：①________________________________

②______________________________________

③______________________________________

(①以收贿；城邑；诸侯；前者；是后者之。②诸侯；秦。③刺秦王；抗秦之。译文（略）。)（6）有些文言句子的词序，在翻译时要改变。试译下面句子，说说如何改变。

①赵尝五战于秦。

②其势弱于秦。

(①赵国曾经五次和秦作战。“于秦”在原句作补语，译时可充状语，放在渭语前。

②他们的势力比秦弱小。语序改变同前小题。)三.研习新课

1．诵读第1段。

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也！”

提问：

○1问：第一自然段在全文中的作用是什么？

明确：提出中心论点，总领全文，引发以下议论 ○2全文的中心论点是什么？

明确：六国破灭，弊在赂秦。

○3问：从几个方面说明这一中心论点的？

明确：A 赂秦力亏，破灭之道也。B 不赂者以赂者丧。

2.诵读第2段。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草弃。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。”此言得之。

提问： ○1能不能用一句话概括第二自然段的中心意思？

明确：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

○2问：本段从哪几个方面说明赂秦的危害？

明确：A 以地事秦，导致了敌我双方力量对比的变化，刺激了贪欲和扩张的野心。

B 韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。

○3问：本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话？

明确：赂秦而力亏，破灭之道也。3．诵读第3段。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

提示：上段分析韩、魏、楚三国是合着说的，它们灭亡的根本原因是相同的，即以地事秦。这段分析齐、赵、燕三国是分开说的，它们的灭亡原因有的相同，有的不相同。

提问：

○1问：齐国灭亡的原因是什么？哪一句是照应开头“盖失强援，不能独完”这句话的？作者对秦持怎样的态度？

“与赢而不助五国”“五国既丧，齐亦不免”“五国既丧”。从“与赢”一句可以看出作者的批评态度。

○2问：作者对燕、赵持怎样的态度呢？赞扬什么？批评什么？这二者是这二国灭亡的原因，但从根本上说，是怎样的原因？

有赞扬，有批评。以武力对抗的政策。批评燕用刺客计，批评赵错杀良将。○3问“燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危”。这两句话是照应上文哪一句的？

“盖失强援，不能独完” 小结：可见，作者这样来论述齐、燕、赵三国的灭亡，是为了证明本文的第二个分论点：“不赂者以赂者丧”。

○4问：作者这样论述了韩、魏、楚、齐、燕、赵六国灭亡的原因之后，就自然想到了他们的救亡之道，他是怎样为他们谋划的？为什么在此前要加“向使”二号？注意“或未易量”一语，它说明什么？

？（“三国各爱其他„„良将犹在”。）（因为事实已经成为过去，是小则能办到的。）（不能轻易地断定谁胜谁负。）这告诉我们作判断切忌武断，要注意分寸。

4.诵读第4段。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者，无使为积威之所劫哉！

提问：

①“则吾恐秦人食之不得下咽”如何解释？

A秦人欲吞灭六国而不能

B秦人惶恐之极，寝食不安

（A以“之”为代词，代六国，用比喻写法；B以“之”为结构助词，无义，全句写实。）

小结：B正确，解句要注意上下文，上句说“并力西向”，对秦造成极大威胁。○2问：“呜呼”和“悲夫”二语在这段话中有怎样的作用？它们各表达了怎样的感情？

（“呜呼”，惜其有良策而不用；“悲夫”，哀其结果之惨。）○3问：前一层跟上段末句是怎样的关系？后一层有什么作用？

（上段句求从消极方面说，不该用什么策略；这一层从积极方面说该用什么策略。）（以六国灭亡作结，自然引出一般性结论——历史教训。）

○4问：“有如此之势”这句话在结构上有什么作用？

承上启下。）5．诵读第5段。

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

提问：

○1问：本段末句“苟以天下之大”是指什么说的？它跟上句“夫秦与六国皆诸侯”一句有什么联系？ “六国破亡之故事”又是指什么说的？

（“天下之大”指的是全国政权，指北宋朝廷；“诸侯”指地方政权。）（以土地事秦而求苟安，然终不免于灭亡。）

○2问：这样来比较有什么意图？

（全国政权的力量自然大于地方政权，更不应当对敌采取妥协的政策。）

○3问：为什么不这样写，“苟以我大宋之大„„”？

（古人有为尊者讳的习惯。修辞中亦有“避讳”一格。）

四、难点、重点分析

1.讨论：如果将第4段末句改为“为国者无使为积威之所劫，可有慎哉”，并删去第5段，文章也是完整的。这样做好不好？

提示：可以从作者意图、文章布局和思路、重要的论断等方面进行考虑。

方式：四人一小组。讨论后谁代表发言。

小结：六国灭亡原因各不相同，而以地赂秦者不过三国，作者巧妙地提出“不赂者以赂者丧”这一论断，这样就把灭亡的原因集中到“弊在赂秦”这一中心论点上来了。至于为什么要“赂秦”，作者则直到最后才说出了最要紧的一句：“为秦人积威之所劫”。这叫做“立片言以居要，乃一篇之警策。”（注意：苏辙同题文章中最紧要的一句是“不知天下之势”。）作者这样来论述问题是有极强的针对性，因为北宋正是为辽、西夏“积威之所劫”而年年纳币。如果删去“以天下之大，而从六国之故事”，就看不出这一点了，这是违背作者的意图的。其次，从布局上看，本文是从论史逐步转向论策的。因此从第3段开始，先肯定燕、赵的“远略”，接着又批评了他们的错策。循此继进，作者又为六国设想出总体的战略：第一步，不赔秦，不附于秦，不派刺客，不杀良将；第二步，“以 赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”。这样的设想是为下文“不赂而胜之”一语作铺垫的。这个总体的战略设想也是针对北宋朝廷说的。如果删去第5段话，上面这些话就变成无的放矢了。这种写法就叫做“借古讽今”。

2.本文的论证语言有什么特色？

分析：本文的语言除气势俊伟、古劲简练外，表现在论说语言的分寸感上。如“向使三国各爱共地，齐人匆附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜败之数，存亡之理，当与秦相交，或未易量”，提出与上文所论史实相反的情况以及可能出现的不同结果，虽为假设，但又不妄下断语，表现了作者论述语言的准确性与分寸感，恰到好处。

3.本文的论证虽然周密，但有些说理却欠妥当，你能找出来并加以分析吗？这样会不会影响中心论点的成立？为什么？

分析：本文中的某些论述欠妥，正好可以用来启发、教育学生不要盲目相信书本，而要敢于质疑，善于独立思考、动脑分析。例如，课文第3段中论证燕国的灭亡是“以荆卿为计，始速祸焉”，就是欠妥的。作者并没有抓住根本问题，而是撷取了一个偶然情况作为论据，把问题简单化了，难以令人置信。要知道，当时强秦灭燕，是历史的必然。只不过“以荆卿为计”加速了燕的灭亡罢了。从逻辑上说，作者是将必然的趋势当作或然的情况来论述，这在逻辑上讲不通，是违反客观实际的。所以说，这个论断是不妥的。再者，作者论六国灭亡，只论及赂秦的弊端及用武不终等等，却没有论及统治者的腐败无能这一根本问题，这是不全面不深刻的。当然，这是作者受其历史的和阶级的局限的结果。但正如本课“思考与练习一”中提示所说：“前人论史实，看法不一定正确，论述也不一定全面。但是本文能够抓住关键性的问题来论证，持之有故，言之成理。”这就是说，作者能根据其写作意图，提出论点，进行自圆其说的论证。况且，作者撰写此文的本意是对宋王朝屈辱妥协的政策进行讽诫，同时也是对统治者的委婉进说。因此，本文虽有不确之处，但论证说理纵横恣肆，严密紧凑，具有强烈的现实意义与战斗性，仍不失为一篇胜炙人口的政论佳作。

2.《六国论》教案设计 篇二

1.《六国论》在人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元《散而不乱, 气脉中贯》中。本教材在单元编排上有四部分:赏析指导、赏析示例、自主赏析、推荐作品。各单元的“赏析示例”只有一篇。《六国论》被确定为该单元唯一一篇的“赏析示例”, 可见它在该单元中的示范地位。

2.“散而不乱, 气脉中贯”是第五单元教学的核心, 是鉴赏本单元散文的重点。

3.《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点, 借古讽今, 抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策, 告诫北宋统治者要。吸取六国灭亡的教训, 以免重蹈覆辙。

【学情分析】

高二年级的学生已经积累了一定的文言基础知识和逻辑思维知识, 因而, 讲授本文就要联系学生实际, 把教学的重点放在鉴赏文气。

【教学目标】

1.知识与技能:学习作者始终围绕中心论点不蔓不枝地展开论述的方法。

2.过程与方法:通过多维诵读, 感知文意, 品味本文语言豪迈的气势;通过自主、合作、探究的学习方式, 激发学生分析问题、解决问题的能力;引导学生体会古代散文中的逻辑性和抒情性, 培养其自主鉴赏古代散文的能力。

3.情感态度和价值观:引导学生体会作者的爱国情怀。

【教学重点】

体会古代散文的逻辑性和抒情性, 培养学生自主鉴赏古代散文的能力。

【教学难点】

探究作者借古讽今的拳拳爱国之心, 品味本文的语言之气。

【教学过程】

一、导入

唐太宗李世民曾感慨地说:“以铜为镜, 可以正衣冠;以史为镜, 可以知兴替;以人为镜, 可以明得失。”在遥远的北宋王朝, 有一位老人就是拿起了历史这面镜子, 照出了时弊, 饱含深情地写下了一篇千古绝唱———《六国论》 (板书) , 表达他的忧国情怀, 倾诉他的拳拳爱国之心。他就是苏洵 (板书) 。这节课, 让我们穿越时间的隧道, 走进苏洵的内心世界, 感受他的爱国情怀。

二、多维诵读, 熟习、感知课文

1. 教师范读, 要求学生边听边勾画出不理解的句子。

2. 学生自由诵读。

诵读要求 (ppt) : (1) 学生结合书下注释, 正音, 疏通文意, 有疑问的地方课堂提问。 (2) 找出文章的中心论点和分论点。

3. 学生诵读展示。

【设计意图】为区别于必修教材的古代散文教学, 突出该教材的欣赏意义, 淡化字词教学。

三、自主、合作学习———小读者评大师

学生进一步理解课文, 梳理文脉, 感知文气。

1. 比较老师和南开大学的一位教授合作

改写的《六国论》 (ppt) 和苏洵的《六国论》, 说说改文与原文在形式上发生了怎样的变化?

明确:把第一自然段的中心论点和两个分论点做了拆分, 删掉了第4自然段。

2. 自主、合作、探究———小读者评大师。

分组讨论:苏洵的《六国论》和名牌大学教授改写的《六国论》, 哪一篇更好?要求在笔记本上形成文字, 200字左右。

3. 学生自由发言, 展示自主、合作学习成果。

学生的主要观点:

(1) 我认为苏洵的文章更好。苏洵采用总—分—总的结构, 在第一段首先提出了中心论点:弊在赂秦, 接着提出两个分论点:“赂秦而力亏”和“不赂者以赂者丧”。随后, 第二自然段论证了第一个分论点, 第三自然段论证了第二个分论点。第四、五段点明了写作意图:为国者无使为积威之所劫哉。结构清晰, 中心突出。而教授的改文对写作意图的表达不够, 作者的感情不到位。

(2) 我认为教授的改文更好。全文短小精悍, 开篇只一句“六国破灭, 非兵不利, 战不善, 弊在赂秦”, 提出中心论点, 结尾精要点明写作意图, 文章简短有力, 有打排球的“短、平、快”之感。改文的第二、三自然段的两个分论点, 就是苏洵第一段的两个分论点, 但结构更清晰, 思路比苏洵的文章更清楚, 而且符合我们平时的写作习惯。

4. 教师亮出观点并引领。

【设计意图】小读者点评大师的文章, 不仅让学生产生浓厚的学习兴趣, 而且让他们发散思维, 碰撞出思想的火花, 真正体现自主、合作、探究的学习方式。整个课堂学生放得开, 老师收得起。

四、探究作者的思想感情, 深入理解课文, 把握文气

1. 教师引领:

作者为什么要发出“为国者无使为积威之所劫哉”这样的忠告呢?请同学们结合时代背景 (ppt) 分析。学生自由发言后, 教师明确。

2. 反复诵读4、5两段, 教师范读, 学生个读、齐读, 读出感情, 体悟文气。

【设计意图】文气是作者真实的思想感情浸透到文字中的表现, 结尾两段最显情感与文气。苏洵正是基于这种强烈的爱国之情, 才写出了这篇铿锵有力的散文。

五、自由诵读全文

这样, 学生可进一步体悟作者表达感情时自然形成的高下、缓急、顿挫的声调和各种艺术手法。

1. 教师引领。

千古传颂的《六国论》表达着苏洵的拳拳爱国之情, 而且他把感情浸透到文字中, 通过不同的语气和表达方式传达给读者。请同学们自由诵读全文, 画出自己喜欢的句子。

诵读要求 (ppt) : (1) 体会文中的语气和不同的表达方式所产生的艺术效果。 (2) 在文中标出你喜欢的句子, 并简要说明理由。

2. 学生展读。

示例:六国破灭, 非兵不利, 战不善, 弊在赂秦。赂秦而力亏, 破灭之道也。或曰:“六国互丧, 率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧, 盖失强援, 不能独完。故曰, 弊在赂秦也。”

理由:第一段起笔作者采用双重否定句, 劈头提出中心论点“弊在赂秦”, 语言简短有力。然后把两个分论点和盘托出, 形成一种雄辩的气势, 倾注了对赂秦的不满和对赂秦错误的有力否定。

【设计意图】通过诵读, 把无声的文字变为有声的语言, 让学生进一步品味语言, 体会情感, 因声求气, 由气而通其意及其辞与法。

六、齐读全文

七、课堂小结

千古传颂的《六国论》表达着苏洵的拳拳爱国之情, 他时而激切地呐喊, 时而忧郁地低吟, 他把这种感情化为一种雄辩的力量, 在全文中泼洒出来, 形成一种强大的气场, 感染着每一位读者。苏洵的这份感情也启示我们当代中学生应以天下兴旺为己任, 为中华崛起而读书。

【教学反思】

1. 体现新课标所倡导的自主、合作、探究的学习方式。

2. 选修教材和必修教材的古代散文教学有别。

3. 恰当处理该选修教材课文后面的赏析提示。

3.《六国论》新用 篇三

许多中学生对于议论文写作很困惑，选入中学语文教材中的白话议论文要么太长，要么太散，或者太深奥（如鲁迅的文章），不容易把握思路，不好当作议论文写作的范例；而苏洵的《六国论》观点清楚，思路明晰，层次谨严，篇幅适中，非常适合当作学习写作议论文的范例。《六国论》开篇摆出观点：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。接着从两个方面略作分析：1.赂秦之国，“赂秦而力亏，破灭之道也”；2.没有赂秦之国，“不赂者以赂者丧……失强援，不能独完”。段末再次强调文章论点：弊在赂秦。主体部分，文章采取分论点的方法，照应首段两个意思，从两个角度详细分析。先针对赂秦之国，详细分析它们破灭的原因；接着针对未赂秦之国，详细分析其破灭的原因。最后，文章用两段总结经验教训，并于文末表明文章的现实意义，使文章有的放矢，不沦于空谈。

《六国论》的新用，在于利用其使用分论点的手法。许多学生写作议论文一是思路不清，二是字数不够。思路不清，就会造成写了什么不知道，还将写什么也不知道。反正是信笔而谈，不着边际；分析无条理，读者如坠云海。因为不会切分论点，看问题不能多方思考，拘泥于一点理由，谈来谈去，堆砌废话，明显“江郎才尽”，自己都感觉无聊，因此不爱写议论文。为了改善这种情况，笔者上过一堂很成功的课。具体操作流程如下：

首先，分析清楚《六国论》的思路。前面已述，此不赘言。

其次，“授之以鱼不如授之以渔”，介绍几种切分论点的方法，分述如下：

一、并列法处理分论点。所谓并列式处理法，就是将分论点处理成并列的几个意思。如以“珍惜”为话题，我们可以将论点定得很大，如“珍惜眼前的东西”，也可以将论点定得很小，如“珍惜生命”。前者可以切分为几个方面：珍惜时间，珍惜荣誉，珍惜亲情，珍惜友情等。后者也可以切分成几个方面：珍惜自己的生命，珍惜他人的生命，珍惜自然物的生命等。每个意思一段，文章也有三四段，加上开头、结尾，文章就有五六段。逐个意思论述，思路自然清楚，写800字，也不是很大的难事。《六国论》采用的就是这种手法。

二、对比法处理分论点。所谓对比法，就是从对立的两方面分析。文章主体部分分两个层次进行论述，一正一反。即如上面所举的以“珍惜”为话题的作文，我们可以从“珍惜……你将怎样，不珍惜……你又将如何”两方面分别来谈，讲道理，举例子。如此，思路也很清楚。

三、辩证分析法处理分论点。所谓辩证分析，就是从内外、物我、利弊等角度分析问题。文章主体部分分两个层次进行论述。如话题“近朱者赤，近墨者黑”，我们既要从外因分析环境对人的影响，也要从内因分析人自身的因素。

四、层进法处理分论点。所谓层进法，就是根据逻辑规律，引领自己的思路逐层深入。它通常有两种模式，一是（观点）是什么——为什么（这么说，理由有哪些）——怎么样（明白这道理后该怎样做），文章整体上分三个层次进行论述；二是现象——本质——危害性——正确的做法，文章整体上分四个层次进行论述。

五、以退为进法处理分论点。此法操作思路是，先承认某事的合理性，也对此进行论述，之后话锋一转，指出其不合理的方面、情形。文章整体上分两个层次。

六、联系实际法处理分论点。此法操作思路是，先从事理上论述，然后联系社会现实，使文章所论有的放矢。文章整体分两个意思。《六国论》和《伶官传序》走的都是借古讽今的路子，都有针对现实的意思，就属于这种模式。

还要特别强调，以上模式不是彼此不容的，一篇优秀的文章，往往兼有几种模式。即如《六国论》，整体思路属于“联系现实法”，但也明显使用了“层进法”，“（观点）是什么——为什么（如此持论）——怎么样（明白这个道理，我们应该怎样做）”，而且文章主体部分既谈到“赂秦者”也谈到“不赂秦者”，又运用了“并列法”。

最后，迁移练习——拟思路提纲。笔者指导学生阅读苏洵之子苏辙的《六国论》，要求学生了解了父子两人的《六国论》之后，也来分析六国破灭的原因。结果，很多学生拟出了既有思想深度又思路清晰，综合了几种切分论点模式的提纲。试举一例：

一、观点：六国灭亡的原因是多方面的，既有自身的因素，也有外部的因素。

二、主体部分论述任务：

（一）自身因素：①弊在赂秦。②贪图疆场尺寸之利，背盟败约，自相屠灭。

（二）外部因素：秦国代表了当时先进的生产力和生产关系，统一中国势在必然。

三、结论：看问题应该辩证分析，多角度思考。分析六国灭亡的原因如此，分析生活中的其他一些问题也应如此。

本提纲由大到小分别运用了层进法、联系实际法、辩证法、并列法等多种论述手法，学生并不觉得繁难，他们拟提纲的兴趣大增，写作的欲望强烈，我干脆布置他们完成此作文。

这堂课我上得很成功，有兴趣的教师朋友不妨一试。

4.六国论教案 篇四

1、学习本文中例证、对比、分层、引用等论证方法。

2、学习本文极有分寸的论证语言。

3、理解作者提出“六国破灭”“弊在赂秦”的论题的本意。

二、导读重点

1、运用逻辑思维的知识，探索本文严密的推理。

2、多角度、多侧面地提出问题，启发学生求异思维。

三、精讲提示

1、本文的中心论点和分论点各是什么？作者是怎样提出的？有什么特色？

提示：本文的中心论点就是文章开头第一句话：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”第一个分论点是“赂秦而力亏，破灭之道也。”第二个分论点是“不赂者以赂者丧。”作者开门见山、直截了当地提出中心论点，不仅紧扣题目、明确了论题，而且便于后文驰骋文墨、自由论证，在结构上具有提挈下文、统摄全篇的主脑作用。两个分论点实际上是从正（第一个分论点）反（第二个分论点）两方面进一步揭示中心论点，使中心论点完备周密，在逻辑上站稳了脚。

2、课文第二、三段分别论证了两个分论点，是怎样论证的？与中心论点的论证有什么关系？

提示：课文第二段论证了第一个分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”。作者主要是用事例和引用的方法，针对韩、魏、楚三国赂秦的弊端进行论证。先摆出秦“战胜而得”与诸侯“战败而亡”的事实，从正反两方面对比论证，突出强调了“秦之所大欲”与“诸侯之所大患，固不在战”的论断。否定了与论题相反的论点，既照应了开头，又为下文的进一步论证作好了准备。接下来，从“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”几句，虽是想象之辞，但形象地说明了诸侯之地得来不易，然而他们却“视之不甚惜”，为苟安一时，便轻易地拱手与人，这样，非但不能保全自己，反而加深了敌人的侵吞欲壑，遗患无穷。接着，作者运用推理得出结论：由于“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁”，诸侯就越地少国弱，而“侵之愈急”，暴秦就越地多国强，因而得出结论为“故不战而强弱胜负已判矣”。而后下一肯定判断：终究发展到国家破灭是必然的。最后又引用古人的话“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”，作比喻论证，贴切恰当，既补充了上文的论证，又含有收束之意，而且使论证深入浅出，明白易晓，增强了说服力。

这一段，是从正面直接论证了第一个分论点，从而抓住中心论点“六国破灭”“弊在赂秦”的实质进行论证。所以，只要作者有力地、令人信服地论证了第一个分论点，就从根本上论证了中心论点。

课文第三段论证了第二个分论点“不赂者以赂者丧”。作者主要采用了分层论证的方法，针对齐、燕、赵三国不赂秦而破灭的情况进行论证。共分两层论证。第一层论齐国，虽“末尝赂秦”，但它亲近秦国而不联合五国，所以，五国一旦破灭，它就必然要被无厌的暴秦所迁灭。第二层分别论证“燕赵之君”的“义不赂秦”。这两国都能用兵守土抗秦，保全国家，但由于燕丹“以荆卿为计”，因而“始速祸焉”，导致灭亡；同样，由于赵国李牧被诛，用武不终，因而“邯郸为郡”，结果也是国家灭亡。不仅如此，而且燕赵两国“处秦革灭殆尽之际”，“智力孤危”没有援助，所以是在不得已的情况下“战败而亡”的。作者层层推进地从齐燕赵二国破灭的结果推论其破灭的原因，有力地证明了“不赂者以赂者丧”的分论点，否定了“六国互丧，率赂秦耶”的疑问，从反面论证了中心论点的正确，避免了逻辑上的漏洞，使论证完备周密，无懈可击。最后从“向使三国”到“或未易量”几句，以假设的原因得出假设的结果，归纳了第二、三段对两个分论点的论证，照应了开头。

3、怎样理解第四、第五段？

提示：本文二、三段已运用确凿的论据对中心论点作了严密的论证，使论点、论据、论证三者有机地统一了起来。但作者并没有就此辍笔，而是在第四段进一步提出了自己的正确主张，以此同史实相比照，形成矛盾，使人们在鲜明的对比中，认清孰是孰非。这是对中心论点的加深和补充，具有“豹尾”之妙。末段，作者又巧妙地运用类比论证，借古论

今，透露出写这篇史论的本意。据史载，北宋王朝在景德元年曾与辽国（契丹）订立屈辱条约：每年给辽国十万两银，二十万匹绢，两国以白沟河为界，史称“澶渊之盟”。在宋仁宗庆历四年又与西夏议和，每年给西夏银七万二千两，绢十五万二千匹，茶三万斤。宋王朝的软弱屈辱政策，虽可苟安一时，但实际上却加速了它走向灭亡的进程。作者是从维护封建统治出发，借六国赂秦来批评北宋王朝赂契丹、西夏的苟安政策。所以，最后一段才是作者写这篇史论的主旨所在。作者这样篇末点题，犹如画龙点睛，使主题得到了升华，给这篇史论赋予了强烈的战斗力量和现实意义。

4、本文的论证语言有什么特色？

提示：本文的语言除气势俊伟、古劲简练外，表现在论说语言的分寸感上。如“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜败之数，存亡之理，当与秦相交，或未易量”，提出与上文所论史实相反的情况以及可能出现的不同结果，虽为假设，但又不妄下断语，表现了作者论述语言的准确性与分寸感，恰到好处。

（这一点一定要给学生讲清、讲透，因为高二学生的论证说理往往欠妥，不注意分寸感，要莫言过其实，小题大作，要莫失之肤浅，浮光掠影。因此，一定要让学生注意说理的完整性和准确性，千万不要片面化和简单化。）

5、本文的论证虽然周密，但有些说理却欠妥当，你能找出来并加以分析吗？这样会不会影响中心论点的成立？为什么？

提示：本文中的某些论述欠妥，正好可以用来启发、教育学生不要盲目相信书本，而要敢于质疑，善于独立思考、动脑分析。

例如，课文第三段中论证燕国的灭亡是“以荆卿为计，始速祸焉”，就是欠妥的。作者并没有抓住根本问题，而是撷取了一个偶然情况作为论据，把问题简单化了，难以令人置信。要知道，当时强秦灭燕，是历史的必然。只不过“以荆卿为计”加速了燕的灭亡罢了。从逻辑上说，作者是将必然的趋势当作或然的情况来论述，这在逻辑上讲不通，是违反客观实际的。所以说，这个论断是不妥的。再者，作者论六国灭亡，只论及赂秦的弊端及用武不终等等，却没有论及统治者的腐败无能这一根本问题，这是不全面不深刻的。

当然，这是作者受其历史的和阶级的局限的结果。但正如本课“思考与练习一”中提示所说：“前人论史实，看法不一定正确，论述也不一定全面。但是本文能够抓住关键性的问题来论证，持之有故，言之成理。”这就是说，作者能根据其写作意图，提出论点，进行自圆其说的论证。况且，作者撰写此文的本意是对宋王朝屈辱妥协的政策进行讽诫，同时也是对统治者的委婉进说。因此，本文虽有不确之处，但论证说理纵横姿肆，严密紧凑，具有强烈的现实意义与战斗性，仍不失为一篇脍炙人口的政论佳作。

六国论教案2

第一课时

教学要点：

解题，简介作者，通读课文，疏通文字。

教学步骤

1、解题：“六国论”是一个省略式短语，实际上应是“六国破灭之论”，文章旨在分析六国失败的原因，借古讽今。

2、简介作者：苏洵，宋朝眉山人，散文家。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”中著名散文家。苏洵为文，学《孟子》、《荀子》、贾谊、司马迁诸家，尤以《战国策》为主要楷模。

3、课文通读：请两名学生分段朗读全文，教师正音。

4、疏通文字：着重讲清下面加黑的词语：

其实（其实际，不同于现代汉语的副词“其实”）思厥先祖父（他们的）秦之所大欲（所字结构，可译为“最想得到的”）子孙视之不甚惜（对待）暴秦之欲无厌（满足）强弱胜负已判矣（分）终继五国迁灭（革、改变）与嬴而不助五国也（结交）始速祸焉（招致，类成语“不速之客”的速）革灭殆尽之际（几乎）以事秦之心（侍奉）从六国破灭之故事（从：跟随、重蹈；故事：旧事、前例）

5、作业：熟读课文，掌握以上加黑的词语。

第二课时

教学要点：

课文分析（与《过秦论》作比较）。

教学步骤

1、课文分析：

问：本文一共5段，可分成几个部分？每部分的中心内容是什么？

明确：可分为三部分，第一部分为第1段，提出论点：“六国破灭，弊在赂秦”；第二部分为2、3段，围绕中心论点，提出两个分论点——“赂秦而丧”、“不赂者以赂者丧”——分别论证；第三部分为4、5两段，总结六国破灭之教训，劝谕当朝统治者“无使为积威所劫”。

问：课文最后一段，也用了比较法，请问比较的内容是什么？

明确：课文第5段也有两组比较，一组是明比，将“六国”与“秦”比，结果是秦强而六国弱，但六国当有不赂秦而战胜秦的可能。第二组比较是将“宋朝”与“契丹、西夏”比，是暗比。作者所处的宋代，正逢契丹、西夏等外患骚扰，宋朝统治者不是坚决抵御，而是割地赔款，然而从力量的比较上，统一的大宋远远强于边境小国的契丹、西夏，宋朝就更有战而胜之的可能。

问：宋与契丹、西夏比，为何要暗比而不明说？

明确：这正是苏洵散文的长处，行文至此，作者观点已十分明确，用旧事来讽喻今事，含蓄而又明晰，这是其散文具有《战国策》风格的体现。

2、与《过秦论》作比较分析：

问：《六国论》与《过秦论》两文比较，有哪些相同之处和不同之处？

明确：同，两者都是史论；都是借古讽今，用历史旧事来讽喻今事；两文最后都用了比较法来说明道理，劝谏统治者。异，两者的议论结构不一样，《六》文先提出论点，然后论证，《过》文先叙述历史过程，然后从中引出论点；两文劝谏当权者的内容不一样，《六》文主张坚决抵御外侮，《过》文劝说统治者施以仁政；两文语言形式不一样，《六》文以议论性语言为主，而《过》文以记叙性语言为主。

3、集体朗读课文，在理解的基础上背诵课文。

4、作业：

①“思考和练习”三、四。

②预习《伶官传序》。

六国论教案3

教学目的：

1、掌握并积累文中重要字、词、句。

2、理清全文的写作思路，理解本文的写作目的。

3、学习史论的常规写法和借古讽今的手法。

教学时间：2课时

教学流程：

一、导入

《三字经》中有一句话：“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍”，这个苏老泉，就是苏洵，号老泉。他二十七岁刻苦攻读，博览群书，潜心钻研。由于他下笔顷刻数千言，语言晓畅，雄辩有力，深得欧阳修的赏识。嘉佑年间，欧阳修把他写的22篇文章推荐给朝廷，一时名动京城，文人争相模仿，因此苏洵把自己的文集命名为“嘉佑集”。课文《六国论》选自《嘉佑集·权书》。我们一起来学习《六国论》，看看苏洵是如何评论六国灭亡的。

二、梳理重要字词句(更多注释翻译在书本上)

文中重要实词有互、率、判、与、速

古今异义、使动、名作状、句式：状后、被动、定后

请同学翻译重要语句(勾画语句——同学思考斟酌——上黑板书写——师生共评)

三、揭示写作目的(从文章最后一句话“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”的翻译过渡)

苏洵用这句话收束全文，有没有什么目的和意图呢？

广阔的天下，指出谁的天下？为国者是谁？

——北宋，北宋当权者

——如果凭借北宋这么大的天下，采取下策，重蹈六国灭亡的覆辙，比六国还不如了。采取下策，是什么样的策略？——像六国一样的，赂敌求和的妥协策略。

苏洵说的是“苟”，如果，那现实情况呢？

北宋建国后一百多年间，北宋军队与契丹、西夏的军队大小六十余战，败多胜少，到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，社会矛盾尖锐，政治上**，军事上骄堕无能，外交上极端软弱。

苏洵写作本文的年代(1004年)，契丹大举进攻，直逼黄河北岸的州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋打了胜仗，北宋统治者面对有利的形势却屈辱求和，与之订立了“渊之盟”，答应每年向辽缴纳白银10万两，丝绢20万匹。1042年，辽又向北宋索要晋阳瓦桥关以南10县土地，宋又只能答应每年加纳白银10万两，丝绢10万匹。1044年，为了停战求和，北宋由答应每年向西夏输纳白银10万两，丝绢10万匹，茶叶3万斤。

这样*的结果，助长了侵略者的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的后患。

苏洵说得委婉含蓄，实际上是在批评北宋统治者屈辱求和、软弱妥协的外交政策；警戒当权者要从六国赂秦求和，国力亏损，最终*亡国的历史事实中吸取教训，不要重蹈六国灭亡的覆辙。

说到底，苏洵评论六国的灭亡，是为了借古讽今，针砭时弊，阐明自己用兵抗敌的主张。

苏洵在文中说，“苟”，如果，为什么不直接指出批评对象呢？

委婉含蓄，把批判的锋芒收一收，便于统治者接受。

当世社会**，妥协投降主义占上风，说得含蓄些既可以保护自己，又能使自己的主张广为流传。

六国灭亡的原因已经分析得明了透彻了，就在一个“赂”字，这和北宋当世的状况惊人的相似，不言自明，照样能起到发人深省的效果。一个“赂”字把历史教训和现实时弊紧紧联系了起来。

我们说，以史为鉴可知兴替，说的就是这个道理。借古讽今是史论常用的写法，《六国论》就是一篇史论，论的什么史，论的目的是什么，我们通过上面的学习都清楚了，接下来我们来分析分析，他是怎样论的，六国论的行文思路是怎样的？

作者开门见山提出六国破灭，弊在赂秦，这个观点是这篇史论的中心论点，围绕着中心论点，作者从几个方面论证的？两个方面，“赂秦而力亏，破灭之道也”“不赂者以赂者丧”，这两个方面就是两个分论点。

一二两个小节提出中心论点，总领全文，并提出两个分论点，引发下文的议论。

接下来，围绕着两个分论点，作者结合具体的历史事实展开论述。

第三段，围绕着第一个分论点，结合赂秦的韩、魏、楚三国灭亡的史实展开论证。对于三个赂秦的国家，作者分三个层次进行论证。

第一个小层，“秦以攻取之外，……固不在战矣”对比双方土地消长，证实由于“赂”而造成的得失远远超过战争造成的得失，以割地赂秦的事实说明赂秦的危害之大，得出“固不在战矣”的结论。

第二小层，“思厥先祖父，……故不战而强弱胜负已判矣，至于*，理固宜然”，割地求和造成自身国力日渐衰微，秦国的侵略野心愈来愈大，反而加速了自身的灭亡。赂秦求和适得其反，奉之弥繁，侵之愈急。

第三小层，“古人云……此言得之”引用古人的话为证，形象的说明赂秦的危害。

我们注意到，在论证过程中，作者用了对比论证方法，如把秦国得地的两种途径对比，赂者的失地的两种情况对比，总的说来是赂造成的土地得失和战争造成的土地得失进行对比，还有，祖先艰辛辟地和子孙轻易割地对比，赂者奉之弥繁和秦国侵之愈急进行对比，对比之中强调“赂”带来的亡国灭种的严重后果。

其中，祖祖辈辈筚路蓝缕，艰辛开国得过程写得很形象，子孙后代软弱无能，割地求和的轻率以及被敌人步步紧逼狼狈尴尬的可怜相也进行了生动的描述。

同时，也恰到好处地用了古人的话，增强了论证的力量，这种论证方法叫引用论证。

第四段，围绕着第二个分论点，结合齐、燕、赵的史实来展开论述。

对于不赂秦的齐、燕、赵三国，作者分层论证，也分了三个小层。

第一小层，讲齐国灭亡的原因。五国灭亡了，齐国也不能独自保全。

第二小层，合说燕、赵义不赂秦，敢于用兵抵抗，最终战败而亡，虽然有各自策略的失败，但原因主要是，处秦革灭殆尽之际，孤立无援，灭亡是诚不得已。

第三小层，总说六国，提出假设，从反面将论证推进一层。进一步论述了“赂”秦的危害。

其中，最明显的论证方法就是假设论证，或从另一个角度换个说法，也可以说是反面论证。

三四两节论述是结合历史事实展开的，和一二节相比，可以发现是不同的，一二节在展开论证的时候，是分析其中的道理，如为什么弊在赂秦呢，其中的道理是，赂秦而力亏，国力亏损，逐步灭亡。不赂者以赂者丧，道理是失去了强大的援助，不能独自保存，被逐个歼灭了。我们把三四节这种论证方法叫事实论证，也叫事例论证看，而把一二节这种方法，叫道理论证。实际上，事实论证和道理论证经常结合使用。

接下来，第5、6节，总结历史教训，点明写作意图。

六国破灭弊在赂秦，这是一个惨痛的历史教训。从假设的角度为六国提出救亡图存的策略，举贤任能，团结一心，同仇敌忾，共御外辱，这样能使秦国也心存忌惮，不敢轻举妄动。这也是从反面推进论证，为六国赂秦而亡感到痛心和惋惜，启示后人要吸取这个历史教训。

最后一句从历史教训转到现实时弊，自然过渡，接下去，第6节，点名借古讽今的写作意图。

(总结)作为一篇史论文，属于广义的议论文，本文论点鲜明，论证逐步推进，逻辑层次井然，论证方法多样，(要说明一下的是这些论证方法分类的标准并不完全统一)，说理有力，作为史论，本文由评论历史到针砭时弊过渡自然，讽谏当朝统治者的写作意图委婉但并不隐晦，主张明确，立场鲜明，表现了中国古代知识分子的强烈的社会责任心。

5.六国论教案 篇五

1、理解：弊、率、完、暴、速、再、数、礼、宜、故事、颠覆等词语的含义。

2、学习本文运用设分论点，并举例论证论点的方法。

3、背诵课文，领悟借古讽今、对比论证等写法。

学习重点、难点理解文章论证过程及方法。

教学过程

一、自主学习

作者简介：

苏洵，字，号,“唐宋八大家”之一，宋代眉山(今四川眉山县)人。与儿子、苏辙并称“”，后人有诗称赞：一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高。

故事：苏轼二十岁时到京师去考进士，等考期间，有几个自负的举人看苏轼年轻，瞧不起他，有意戏弄。六个举人备了六个下酒菜，延请苏轼喝酒，苏轼欣然前往。入席，一举人建议为助酒兴，喝酒要行酒令，酒令内容是每人说一个历史人物的典故，联系那样菜，那样菜就归谁吃，行令要从年纪大的到年纪小的。其余五举人连声附和;好、好、好!

“姜尚渭水钓鱼”，年最长者傲气满脸地端走了鱼;“秦琼长安卖马”，第二位神气十足地端走了马肉;“苏武北海牧羊”，第三个毫不示弱地端走了羊肉;“张飞蜀都卖肉”，第四位不慌不忙地端走了猪肉;“关羽荆州卖豆腐”，第五个从容不迫地端走了豆腐;“诸葛亮隆中种菜”，第六个胸有成竹地端走了青菜。

全部菜被端走了，六个举人正准备高兴地吃喝，苏轼开口了：各位，该我行酒令了!他说出了六个字，不紧不慢地把六盘菜全都端到自己面前，然后笑眯眯地说：诸位兄台，请!

同学们想想：苏轼行了个什么酒令?

简介写作背景：

1、在我国历史上，战国是七雄争霸的时代。《六国论》中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商秧变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却日益衰落。强秦向东夺取六国土地，六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国也相继灭亡。

2、北宋建国以后，对不断进犯东北、西北边境的契丹、西夏，一直采取妥协退让、屈辱求和的政策。到苏洵生活的年代，北宋统治者每年都要向契丹、西夏纳币输绢以求苟安。针对这种情况，作者在这篇文章中评论战国时期六国灭亡的原因，说明“六国破灭，弊在赂秦”，讽谏北宋王朝以六国为鉴，不要为契丹、西夏“积威之所劫”，一味赂贿以求苟安，而要奋起御侮，积极谋求“不赂而胜之”之道。

解题：

1、六国，

2、战国七雄地图(见课本)

3、文体：论，是古代常用的.一种文体，分为两种：(1)政论：主要用于发表作者对于时政的见解和主张。(2)史论：通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。

《六国论》属于政论还是史论?

正音正字

暴霜露为国者小则得邑

思厥先祖父与嬴洎牧以谗诛

邯郸燕赵革灭殆尽

胜负之数当与秦相较或未易量

二、整体把握

速读课文，感知文体和文章内容，并梳理结构脉络

三、具体研习课文

研读第一部分

①全文的中心论点是什么?

②本部分从几个方面论述这一中心论点的?

③第一自然段在全文中的作用是什么?

研读第二部分

①这两段文字是怎样围绕中心论点展开论述的?

②用一句话概括第3自然段的中心意思?

③本段怎样论述赂秦的危害?主要运用了什么论证方法?

④本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话?

⑤第四段中哪一句话能够概括齐国灭亡的原因?

⑥试比较燕赵两国的相同点与不同点。

⑦请找出第一段中与本段意思吻合的一句话。

⑧最后一句话在全文中有什么作用?

研读第三部分

①第五自然段是怎样展开论述的?

②第六自然段最后一句语带双关，请说明其含义。

四、课文总结：

文言知识点整理

一、通假字

1、暴秦之欲无厌

2、为国者，无]使为积威之所劫哉!

3、当与秦相较

二、古今异义

1、诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

2、思厥先祖父，

3、今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。

4、至于颠覆，理固宜然。

5、且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，

6、苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

7、犹有可以不赂而胜之之势

8、后秦击赵者再.

三、词类活用

1、赂秦而力亏，破灭之道也。

2、盖失强援，不能独完

3、小[形作名，小的战果]则获邑，大则得城

4、至于颠覆，理]固宜然。

5、燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦

6、是故燕虽小国而后亡，

7、后秦击赵者再，李牧连却之。

8、惜其用武而不终]也。

9、以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向

10、日削月割，以趋于亡

四、一词多义：

为：1、至丹以荆卿为计，始速[招致]祸焉。

2、洎牧以谗诛，邯郸为]郡

3、有如此之势，而为秦人积威之所劫

4、为国者，无使为积威之所劫哉!

以：1、不赂者以]赂者丧

2、秦以]攻战之外，小则获邑，大则得城。

3、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

4、古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭。”

5、洎牧以谗诛，邯郸为郡，

6、以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才

7、日削月割，以趋于亡。

8、苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

而：1、赂秦而力亏，破灭之道也。

2、战败而亡，诚不得已

3、起视四境，而秦兵又至矣。

4、故不战而]强弱胜负已判矣。

5、是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也

6、二败而三胜

7、惜其用武而不终也。

8、有如此之势，而为秦人积威之所劫

9、其势弱于秦，而]犹有可以不赂而[表承接的连词]胜之之势

10、苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

其：1、燕赵之君，始有远略，能守其土，

2、惜其用武而不终也。

3、向使三国各爱其地

4、其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势

之：1、子孙视之不甚惜，举以予人

2、则吾恐秦人食之不得下咽也。

3、其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势

4、苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

或：1、或曰：“六国互丧，率赂秦耶?”

2、当与秦相较，或未易量。

与：1、与嬴而不助五国也。

2、当与秦相较，或未易量。

亡：1、诸侯之所亡，与战败所亡)者

2、是故燕虽小国而后亡。

向：1、向使三国各爱其地

2、并力西向

犹：1、以地事秦，犹动词，好象)抱薪救火

2、良将犹在

始：1、燕赵之君，始有远略

2、始速祸焉

终：1、终继五国迁灭

2、惜其用武而不终

兵：1、斯用兵之效也.

2、非兵.不利

3、其视四境，而秦兵又至矣.

得：1、秦以攻取之外，小则获邑，大则得.城

2、此言得之

五、文言句式

1、句：有如此之势，而为秦人积威之所劫

为国者，无使为积威之所劫哉!

洎牧以谗诛

2、句：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。

3、句：较秦(受赂)所得与战胜而得者思厥先祖父，暴(于)霜露，斩荆棘子孙视之不甚惜，举(之)以予人(诸侯)奉之弥繁，(秦国)侵之愈急

6.《六国论》苏洵三维目标教案 篇六

【教学目标】 知识与技能：

1、能激情背诵课文，掌握文中“弊、率、完、患、暴、再”等词语的意义。

2、了解“得、非、或、相、势”等多义词的义项并了解使动用法。

3、学习本文运用分论点并举例论证的方法，领略借古讽今的写作特点。

过程与方法

1、通过自主朗读，小组探讨，交流分享，共同完成对课文的把握。

2、通过提出问题，发表意见，从而体会文章的意图及作者的动机。

3、通过思维训练，促进培养学生质疑创新的精神及认真做事的态度。

情感态度与价值观

1、通过借古讽今，明确了六国赂秦的根本原因，领会苏洵关心国家、反对屈辱求和主张抵抗外侮的思想。

2、培养我们“天下兴亡，匹夫有责”的历史责任感和“以史为鉴，共创未来”的与时俱进意识。

【教学重点难点】

1、理解文中出现的重点文言文实词与虚词。

2、理清文章的论证过程。

3、领会文章中心思想 【课时安排】 两课时 教学过程

第一课时

一、情境导入

唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”

（选自《贞观政要》唐吴兢编著）

如何以史为镜，关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能达到借鉴史实、古为今用之目的。战国七雄，何以演变为秦一枝独秀，且看苏洵是如何抽丝剥茧、层层剖析的。

二、作者简介

苏洵(1009—1066)，字明允，自号老泉，北宋眉州眉山(今四川眉山)人，著名散文家。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，遂通六经、百家之说。下笔顷刻数千言。宋仁宗嘉祐元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到汴京(现在河南开封)，以所著文章22篇(《几策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇)谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向的文章相媲美，于是向朝廷推荐他。一时公卿士大夫争相传诵，文人竞相模仿。因此，苏洵将自己的文集命名为《嘉祐集》

苏洵精于散文，后人因其子苏轼，苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将父子三人合称“三苏”，并列入唐宋散文八大家。

2．背景

在我国历史上战国七雄争霸时代，《六国论》中的“六国”即除秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强大的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦采取“远交近攻”的军事战略。韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略。在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭；齐、燕、赵三国也相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵抓住六国破灭，弊在赂秦“这一点来论证，是为其针砭现实服务的。

北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，社会矛盾尖锐，政治上专制腐败，军事上骄惰无能，外交上极端软弱。苏洵生活年代（1004年），契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋找了胜仗，但北宋最高统治者面对 有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。北宋的这种输币、纳贡求和的办法，与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。所以，苏洵写了《六国论》，以“六国破灭之道”来进行讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈覆辙。正所谓“前事不忘，后事之师”。

三、整体感知课文

1．学生速读，熟悉课文。

2．教师范读，正音，并提示学生注意朗读节奏。

3．学生依书下注释，粗通文意，有疑问的地方勾画出来课堂提问。

4．学生熟读课文。

四、布置作业

1．对课文熟读成诵。

2．课后练习二、三、四。五板书设计

第二课时

课时目标：

分析本文的论证结构和论证方法

一、检查作业

课后练习二、三、四

二、把握文章论证结构

1．第1段，提出全文的中心论点：六国破灭，弊在赂秦。

本文开门见山地提出中心论点“弊在赂秦”，接着从正反两个不同的角度，即“赂者”和“不赂者”，均受赂秦之害进行论证。“赂秦”的国家因“赂秦”而“力亏”；不赂秦的国家因“盖失强援，不能独完”，故“不赂者以赂者丧”。最后总结，重申论点，“弊在赂秦”。

2．第2段以“割城”为例，论证“赂秦”之弊。

紧承第一个分论点“赂秦而力亏”写韩、赵、魏三国把祖先艰难得到的土地轻易拱手送给秦国，而“奉之弥繁，侵之愈急”，“故不战而强弱胜负已判矣”，从而论证“弊在赂秦”的论点。

3．第3段，以“不赂者以赂者丧”的事实，进一步论证“弊在赂秦”。

紧承第2个分论点“不赂者以赂者丧”，文中写齐、赵、燕三国虽“义不赂秦”，但“盖失强援，不能独完”，从而论证“弊在路秦”的中心论点。

4．第4段承上启下，提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的劝告。

5．第5段，借时讽世，借古喻今，讽谏北宋王朝改变妥协政策，奋起抵抗。

将六国的情况与北宋情况作对比，证明六国力量远弱于北宋，警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事，点明本文主旨，即作者写作本文的目的。

三、论证方法

1．对比论证

用攻战中秦之所得，诸侯之所失与赂秦中秦之所得、诸侯之所失对比，说明秦不用战争就能获得土地，六国不用战争就失去土地，因此六国最终灭亡，是历史必然，将秦与六国对比，将六国与六国对比，同样证明六国破亡为历史的必然。

2．引证法

引用苏代的话，证明“赂秦而力亏，破灭之道也。”的观点。

3．例证法

列举六国灭亡的史实，证明观点。

四、布置作业

背诵全文

五、板书设计

论证方法

1．对比论证

2．引证法

3．例证法

第三课时

课时目标：

对比阅读苏辙《六国论》

一、检查作业

1．回顾全文的论证结构。

2．检查背诵。

二、结合课后苏辙《六国论》作比较阅读

1．学生自读苏辙《六国论》。

2．分组讨论两文异同。

3．总结

（1）相同点：

两文都很重视韩魏两国在七国纷争中的地位和作用。苏辙认为“夫天下之所重者，莫如韩魏也”，因此六国应“厚韩亲魏”。苏洵也认为“以地事秦”中韩、魏两国最为突出，“为积威之所劫”，最终招致灭亡。

（2）不同点

①六国破灭的根本原因。

苏洵认为在于六国争相以地赂秦。苏辙认为在于六国没有远略，背盟败约，自相残杀。

②两篇文章的最终目的。

苏辙就史论史，结尾只表示了悲痛的感情。苏洵是借古讽今，由论史转向论策，为六国设想出总体策略。首先，不赂秦，不附秦，不派刺客，不杀良将。其次，“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向。”这些策略实际上也是对北宋朝廷说的。

苏洵的忧国之心由此也可见一斑了。

三、布置作业

1．进一步落实背诵。

2．归纳整理一词多义，古今异义及词类活用等现象。

四、苏辙《六国论》原文

尝读六国《世家》1，窃2怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众3，发愤西向，以攻山西4千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎5其当时之士虑患之疏6，而见利之浅，且不知天下之势7也。

夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵8也，而在韩、魏之郊9；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞10秦之冲11，而弊山东之诸侯12，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范睢13用于秦而收韩，商鞅14用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧15。然则秦之所忌者可以见矣。

秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘16之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附17秦故也。夫韩、魏诸侯之障18，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委19区区20之韩、魏，以当21强虎狼之秦，彼安得不折22而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯23，而使天下偏受其祸。

夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈24秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完25于其间矣。以四无事之国，佐当寇26之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身27以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急28，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸29尺寸之利，背盟败约30，以自相屠灭31，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙32以取其国，可不悲哉！

词句注释

1、六国：齐、楚、燕、赵、韩、魏。世家：《史记》记述诸侯王的传记称为世家（农民起义领袖陈涉、儒家创始人孔丘也被列人世家，此属例外）。“六国世家”，即六国诸侯王的传记。

2、窃：私下，用作表示个人意见的谦词。

3、五倍之地、十倍之众：谓六国与秦相比，有其五倍的土地、十倍的人口。

4、山西：古地区名。战国、秦、汉时期，通称崤山或华山以西为山西。这里指崤山以西。

5、咎：怪罪。

6、疏：粗忽。

7、势：大势、形势。

8、不在齐、楚、燕、赵：这四国皆远离位于西部的秦国，不与其接壤，故云。

9、而在韩、魏之郊：韩国疆土有今山西东南部和河南中部，介于秦、楚、魏三国之间，为军事上必争之地。故云秦吞六国，首先战事当发生在“韩、魏之郊”。郊，邑外为郊野。周制，离都城五十里为近郊，百里为远郊。

后泛指城外、野外。与下句“韩、魏之野”，的“野”，同义，都是田野、国土的意思。

10、塞：阻塞，挡住。

11、冲：要冲，军事要道。

12、蔽山东之诸侯：遮蔽了崤山以东的各诸侯国。

13、范雎：字叔，战国时魏人。后入秦说秦昭王，他曾劝说昭王：“天下无变则已，天下有变，其为秦患者孰大于韩乎？王不如收韩。”（《史记·范雎蔡泽列传》）收韩，收服韩国。

14、商鞅：也叫卫鞅，卫国贵族，公孙氏。后入秦，劝说孝王伐魏，“秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，即秦并魏······孝公以为然。使卫鞍将而伐魏······尽破之以归秦。”魏惠王恐，“乃使使割河西之地献于秦以和。”（《史记·商君列传》）故云“用于秦而收魏”。

15、“昭王未得韩魏之心”三句：范雌说秦王曰：“夫稚侯越韩、魏而攻齐纲寿，非计也。少出师，则不足以伤齐；多出师，则害于秦。„„越人之国而攻可乎？其于计疏矣。„„王不如远交而近攻。得寸，则王之寸也；得尺，亦王之尺也。今释此而远攻，不亦缪乎！”（《史记·范雎蔡泽列传》）刚，故刚城，今山东省宁阳县。寿，今山东省郓城县。

16、乘：乘势攻击。

17、附：依附。

18、障：屏璋。

19、委：托付。20、区区：小，少。

21、当：抵当。

22、折：损折。

23、东诸侯：山东的诸侯，这里指齐、楚、燕、赵。

24、摈（bìn）：排除。

25、完：全，这里指保全国家的完整。

26、寇：敌寇，侵略者，这里指秦国。

27、出身：献身。

28、“以二国”三句：意谓用韩、魏二国的力量共同对付秦国，齐楚燕赵四国则可在后方休养生息，并且暗地帮助韩、魏二国的急需之物。阴助，暗中帮助。

29、疆埸（yì）：边界。

30、背盟败约：即“背败盟约。背，背弃。败，破坏。

31、自相屠灭：指六国间自相残杀。

7.《六国论》教案设计 篇七

一、开门见山,提出论点

本课是一篇政论文,趣味性不强,又是一篇古文,这就给同学们的理解增加了难度,很难让同学们快速投入到文本中。但是,本文主题明确,课本注释十分详细,背景知识已在学案部分做以交代,所以,只需一个总体明确的、有指引性的问题设置,就可以将同学们带入到课文的情境中去,通过设置悬念调动同学们的自主思考。如将问题设置为:阅读第一段并思考“本文中心论点是什么?分论点是什么?”问题的答案很明确:中心论点为“六国破灭,弊在赂秦”,分论点为“赂秦而力亏,破灭之道也。”和“不赂者以赂者丧”。文章开门见山,直截了当地切入文章的主旨,干脆利落。语言简洁、精炼、开宗明义。本文写作入题快,又讲究策略,逻辑思维严密,结构严谨,而这些内容都是我们议论文写作需要借鉴和学习的。

在高考议论文写作中,开篇最好也能做到开门见山,提出问题。根据同学们平时在这一环节暴露的问题,我们可以看出,基本存在以下两方面不足:首先,缺乏提问的意识,没能从所给作文材料中提出问题;其次,能够提出问题,但是不能结合作文材料。因此,在高考作文写作中,我们应该明确,开篇的正确做法应该是紧扣材料、提出问题、明确观点。如果文章开篇能做到以上几点写作要求,同时行文干净利落,思维清晰,那么就能够帮助读者很快地抓住要领,易于领会全文的核心思想。再者,好的开头,清晰、直观的表述也有助于激发读者的阅读兴趣。因此,开门见山,提出论点,直入主题的写法干脆利落,入题快捷,鲜明清晰,不蔓不枝,是考场作文的首选方法。

二、总论分论,对应得当

议论文体的一般思维模式由“提出问题、分析问题、解决问题”三个部分构成。前面阐释了“提出问题”即在议论文的开头部分一般要鲜明而准确地提出中心论点。“分析问题”即在文章的具体论述部分围绕中心论点展开分析论证。行文过程中需要做到总论分论,对应得当。如:《六国论》中,作者在第一段提出中心论点后,分别在接下来的两段文字里就“赂秦”和不“赂秦”的国家,分别展开论述,揭示他们各自灭亡的具体原因。第二段通过“韩魏楚”最终导致灭亡的论述,印证了分论点一———“赂秦而力亏,破灭之道也”。第三段则通过“齐燕赵”最终导致灭亡的论述,印证了分论点二———“不赂者以赂者丧”。这种清晰的对应使行文整饬,结构严谨,逻辑严密。

我们在高考的议论文写作中可以尝试借鉴这种分析问题的方法,这种分析问题方法的分析方向是常见的并且是实用的,我们可以称之为原因分析法。即对作文材料中的主要人物或事件作出的关键行为或产生的结果进行原因的追问和探究。需要注意的是,在具体的行文之前,我们需要有总体的考量和分析,做到思路清晰,在总体思路的前提下合理地设计文章的论述层次,这样才能使文章更加具有条理性。

一般而言,论述的结构有层进式、并列式、对照式等,无论是哪一种结构,我们在运用的过程中都要注意总论分论,对应得当,借以保证文章层次结构的清晰。同时,还需注意分论点的选取要遵循一定的规律,不可无序、重复、包容、矛盾等等。

三、对比举例,透彻精辟

议论文写作的一个重要的要求就是论证充分有力。要使论证充分有力,正如前面的阐述,可以设置几个分论点进行分别论述,分论点论述清楚了,中心论点自然就论证充分透彻了。同时,论证方法的丰富无疑会给整篇文章加分。本节课在分析文章的主体论述部分即二、三段时,着重分析了语段主要运用的论证方法。本着突出学生学习的自主性、培养文言文学习的能力,我们采用自主学习与合作探究的模式,学生自主讨论、补充、总结,学习探究过程中我们既注重过程又注重结论;既教授传统内容,又体现新课改精神。

通过对文章第二段的分析,学生们总结出,首先,作者将“秦之所得”与“战胜而得”作对比,“诸侯之所亡”与“战败而亡”作对比,从数量上说明了韩魏楚三国的失败“固不在战矣”,进而印证了第一段提出的“非兵不利,战不善”,这是从另一个角度补充和阐发了“弊在赂秦”的论点。这是一组鲜明的对比论证的例子。其次,作者将韩魏楚三国祖辈父辈得地的艰难和子孙后代失地的容易作对比,从历史的角度阐释了“不战而强弱胜负已判矣”,同样进一步论证了第一段中的分论点“赂秦而力亏”。再者,“诸侯土地有限”和“暴秦之欲无厌”又是一组对比,从中我们可以清楚地看出诸侯各国奉献土地的妥协,和秦国无法满足的侵略野心。学生们从自己挖掘出的多组对比中感受到文章所突出的矛盾的尖锐,同时领略到了作者严密的论证思维和清晰的论证思路。正是因为有了文中多重的对比论证,才使得文章的论点得到更精辟的阐述。在高考的议论文写作中,我们可以尝试一二,相信会使文章增色不少。

文章的第三段通过举例论证论述不“赂秦”的国家为什么会灭亡,从而对应分论点,使文章结构更加严谨。通过学生的热烈讨论,我们可以发现,作者列举齐国的事例,阐述他在其他国家遭受秦国侵略时,采取袖手旁观的态度,那么,显然“五国既丧,齐亦不免矣”。燕、赵“用武而不终”的事例,指出他们又处在“秦革灭殆尽之际”,因而得到和韩、魏、楚同样的结局。这段论述中,通过学生们的总结,我们不难发现作者主要通过列举事实的方法进一步论证第一段“不赂者以赂者丧”的分论点。由此,我们可以知道,议论文写作虽然重在说理,但是“事实胜于雄辩”,用令人信服的典型事例来证明自己的论点,也是议论文中最常见的一种论证方法,只是应用过程中我们需要注意所举事例必须真实具体、有代表性、有普遍意义,同时注意对所举事例要进行概括和分析,不能以叙代议,以事代理。

再深入细致地挖掘文本,同学们可以根据之前的讨论补充出额外的内容。例如:本文的第二段还综合运用了比喻论证和引证法。“古人云:‘以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。’”就是明显的例子。比喻论证是用打比方的形式来证明论点的方法,既能增添文章的风采,又能使论述的道理深入浅出、通俗易懂。而引证法,即通过引用名人名言、古诗文名句,反映科学规律的俗语、谚语、警句等来证明自己观点正确可信的一种论证的方法,具有巨大的说服力。

除此之外,第三段还从反面推进一层,指出“三国各爱其地”“齐人勿附于秦”“刺客不行”“良将犹在”,这样,恐怕就会出现另一种局面,未见得秦国必胜而六国必败。文章在这里笔锋一转,把“六国破灭,弊在赂秦”的道理说得更加透彻,更加具有说服力。因此,综合使用多种论述方法会使文章论证更有力度、更丰富、更深刻、更透彻。

四、借古讽今,针砭时弊

本文中的内容看似处处说六国,实则却是处处刺时事。第四段的感慨针对的是六国的历史,第五段的感慨针对的则是北宋的现实。我们通过指导学生对文章两个背景知识即六国破灭的背景和作者所处的时代背景的把握,使同学们充分理解作者借古讽今的为文意图,体察到作者的爱国之情。这也完成了我们教学设计设定的情感态度、价值观层面的教学目标。

苏洵用精炼的文笔、独特的视角,发表深刻的见解,希望用古代社会治乱、国家兴衰的历史经验教训作为处理当前国家的重大问题的借鉴。将历史与现实巧妙结合,借史立论,抓住“六国破灭,弊在赂秦”这一论点,借古讽今,针砭时弊,切中要害,表明了作者深刻的政治见解。从古代的历史事件过渡到现实的政治环境,显现出它的深刻的主题思想和现实意义。语言表达气势磅礴,内涵传递含蓄婉转,问题揭示明确尖锐,结尾收束沉着有力。

苏洵对六国的历史选取了一个新的角度,抓住一个问题,联系现实,言之成理地确立自己的论点,并进行深入论证,以阐明自己的政治主张。我们的作文写作中也可以适度借鉴借古讽今的手法。在高考的议论文写作中,我们经常会针对某种事件或者现象发表自己的看法或认识,其中不乏对经典历史素材的选取和运用。因此,我们可以着眼于所选素材的强烈的现实针对性,使精确的历史素材得当的运用,从而增添文章的丰富性和厚重感,同时,以史鉴今更具有说服力,也更委婉含蓄。

8.《六国论》的整合教学 篇八

本文试以《六国论》教学为例，演绎高效教学的经义。

现行苏教版必修、选修、读本中有三篇《六国论》：苏教版语文教科书必修二中苏洵的《六国论》，苏教版语文读本必修二中苏轼的《六国论》和苏辙的《六国论》。其实还有一篇《六国论》影响也很大，那就是明朝李桢的《六国论》。如果逐篇设计教学，势必会占用比较多的教学时间，教学效率难以提高；假如我们敢于跳出逐篇教学的常规思维，有机地对教学内容进行整合，无疑会大大提高教学效益。

虽然4篇文章的论述对象是同一个——战国时期的六国，但是几位作者视角各异，且都能够自圆其说，这，启发我们写作时要学会多角度审视。

苏洵认为，六国破灭的原因在于“赂秦”：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：‘六国互丧，率赂秦邪？’曰：‘不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完，故曰弊在赂秦也。’”他把“犹抱薪救火”般直接“赂秦”的楚、韩、魏国与“不赂者以赂者丧”的燕、赵、齐国分别进行剖析，得出的结论是立得住的。要知道，苏洵之前，人们谈论六国破灭，或因物竞天择、弱肉强食，或由“连横”“合纵”的成与败，独独没有人从六国自身着眼。于是，苏洵的“赂秦说”犹似破天荒一般，给迂腐的旧文坛注入了新空气。文章表面上讲六国败亡的史实和因由，实际上借古讽今，对北宋统治者妥协苟安的政策给予了批判和规劝。“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。”“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”一语关联古今，可谓言之切切，赤子之心跃然纸上。

苏轼认为，六国久存而秦国速亡的原因在对“养士”的认识及做法的差异上。“吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。”意即我曾就世代的兴废考察过，知道六国长期存在的原因，和秦朝迅速灭亡的原因，似乎都出在这里，不能不引起注意啊。“此”所指代的是“皆天民之秀杰”的“智、勇、辩、力”之人是否得以“区处条别，使各安其处”。“先王分天下之富贵与此四者共之”，“此四者不失职，则民靖矣”（这四种人不失业，人民便安定了）。而“秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也”，意即秦代的变乱，虽然是在秦二世的时候所造成的，然而，假使秦始皇当初知道这四种人的可怕，设法安置他们，使他们不失业，秦代的灭亡还不至于像这样快吧。任由百万只虎狼回归到山林里去，却让它们饿着渴着，不知道它们将来要吃人。世人认为秦始皇聪明，我是不信的。

苏辙认为，六国存亡的关键在于对与秦国毗邻的韩国和魏国地位的认知上。他深咎“当时之士”“虑患之疏”、“见利之浅”、“不知天下之势”。“夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。”意即秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上；诸侯要和秦国争夺天下的目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。正因为不明了韩国和魏国地位之重要，才会“贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣”，才会让秦国得以从容地各个击破。

李桢认为，东诸侯之六国和秦国一样“溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉”（沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食），“孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也”（孟子就曾经用仁义游说梁国、齐国的君王，而他们都不采纳），所以最终走向灭亡。他强调的是“仁义”。六国灭亡是因为不行“仁义”，秦国为后世所恶，同样是“以其暴”，不行“仁义”。

叶圣陶先生说过：“文章思有路，遵路识斯真。”循着几位作者的思路，我们看到了异样的精彩。

常常看到或听到人们的“天下的文章都给人做尽了”的浩叹，个中有“余生也晚”的感慨。其实，天下的文章是做不尽的，那么多的前人做过，那么多的今人在做，还会有许许多多的后人继续做下去。关键是你的思路，思路决定出路，思路一变，天地顿宽！

不难推知，后做《六国论》的人肯定读过先期问世的《六国论》，面对着出自名家之手的同一题材的作品，不别出机杼是没有出路的。

这里还有两个话题可说：

一是大家都围住了“六国”这座富矿，反复开掘，其实都有“文章合为时而著”的追求。从宋代的“三苏”，到明朝神宗时期的李桢，概莫能外。

宋代的积贫积弱，尽人皆知，来自北方的辽国（耶律氏）、金国（完颜氏）和西夏国（李元昊开国）威胁不断，让宋代君臣寝食难安。

如何破解这样的困局？仁者见仁智者见智。

苏洵劝告宋朝的皇帝不要走六国老路，靠割地以求苟安，因为求苟安是根本不可能真正地安的。苏轼更看重士人的作用。从他所写的《范增论》《留侯论》《贾谊论》《晁错论》等一系列的文章可以不牵强地得出这样的结论。而苏轼自己也是一个不受重用、屡遭贬斥的士人，“若问平生功业？黄州惠州儋州”中道出了几多辛酸!苏辙的立论在“不知天下之势”上。六国（或者说除韩魏外的四国）诸侯固然不知，宋朝君主也很愚昧，面对对宋朝虎视眈眈的辽国、西夏国，不是积极抗击，而是“纳币求和”以求苟安于一时。

明朝的李桢是神宗时人，在官场上屡遭倾轧，对朝廷黑暗、皇帝昏庸有切身了解，对实行仁政有强烈愿望。在《六国论》中，他的“别有怀抱”也是题中应有之义。

一是“后来者”没有“居上”的勇气，完全可以绕过去，不去揽这个“瓷器活”；既然揽下了这个“瓷器活”，至少说明他们自忖有“金刚钻”在手。从流传至今的几篇同题作品来看，虽然苏洵制作在先，全篇结构严谨，首尾一贯，展示了说理雄辩、气势宏放的风格，是当之无愧的佼佼者；但是另外几篇确实各有各的见解，也都有力地支撑了自己的见解。

从苏轼、苏辙的其它作品看，他们往往能发他人之所未发，令人耳目一新。如苏轼的《范增论》中说“增之去善矣”（范增离开了项羽是对的）但是“独恨其不早耳”（只是遗憾在没有早些离开罢了），饶是如此，“增亦人杰也哉”（范增也可以算得上人中豪杰了）；《留侯论》中就一个“忍”字做文章；《贾谊论》中说汉文帝之所以不重用贾谊是贾谊自身的责任，因为他“志大而量小，才有余而识不足”；《晁错论》中说晁错之死是咎由自取；等等。苏辙有篇《三国论》，是评论汉末魏蜀吴三国君主的史论，文章以汉高祖作为标尺，以此来衡量三国人物；论三国人物，却着墨于刘备。个中奥妙，有人如此解读：“论三国之君，却只论得一个刘备。论刘备，却反论得一个高帝。此是何意！盖论得高帝明，则刘备之不及高帝自见；论得刘备透，则曹、孙之不及刘备更可见。”（孙琮《山晓阁选宋大家苏颖滨全集》其独具匠心可谓昭然。

如果从上述角度——各自怎样写？为何如此写？怎会如此写？——对四篇作品进行有机整合，无疑会大大提高教学效益，不仅仅是简单意义上的教学时数的减省，更重要的是学生从中得到的东西会更多：既知其然，也知其所以然，还知其何以能然。