中国书法作品欣赏大全

中国书法作品欣赏大全（精选12篇）

1.中国书法作品欣赏大全 篇一

客厅四字书法作品欣赏 一起感受中国书法的魅力

中国人自古便有书法情结，古人常在厅堂挂一幅墨宝，尤其是言简意赅的四字书法，更是客厅装饰的点睛之笔。客厅是家中最受瞩目的“公共地带”，无论是家人一起娱乐还是接待来访亲朋，都是首选位置。那么，适合挂客厅的四字书法作品有哪些呢？

经典的客厅四字书法作品：室雅兰香、惠风和畅、紫气东来、厚德载物、上善若水、宁静致远、天道酬勤、福寿康宁、龙马精神、海纳百川、积健为雄、马到成功、一帆风顺、难得糊涂、道法自然、高瞻远瞩、家和业兴、观海听涛等。欣赏更多四字书法作品，就到易从字画商城。

下面易从网邀请大家欣赏客厅四字书法作品，让我们一起感受中国书法的魅力。客厅四字书法作品欣赏一：

国宾礼书法家观山四字书法作品《室雅兰香》：室雅人和，兰香满溢（作品来源：易从网）

“室雅兰香”这个词语出自郑板桥的对联：“室雅何须大，花香不在多”，它和《陋室铭》的“斯是陋室，惟吾德馨”有异曲同工之妙。室雅让人远离尘嚣，凝神静气，思接千古，也是适宜品性儒雅之人的住所，兰花内敛安然，香气高雅，姿态飘逸，有君子品性。现在多用于形容居住环境高雅而有格调。

既温馨又高雅的空间环境，人人都喜欢，将一幅寓意极好的书法《室雅兰香》挂于家里客厅、卧室或者茶楼、酒店里，总让人感到兰花的香气满溢，整个环境被一句言简意赅的四字成语点缀得立刻高雅起来。兰花象征的君子品性，更可以让主人修身养性，对您的身心健康都大有裨益，同时也可以彰显自己的高雅品位。

客厅四字书法作品欣赏二：

国宾礼书法家观山四字书法作品《惠风和畅》：“宾至如归”般的感觉（作品来源：易从网）观山作品《惠风和畅》笔势矫健灵活舒展，这四个大字是作者一气呵成的，虚处更犹如一屡春风轻轻拂过，像杨柳的枝条随风轻轻摇摆，细品之时，让人似乎真的能看到并感受到“是日也,天朗气清,惠风和畅”。此幅作品挂在家中客厅相当不错，会让客人感受春风般的舒适感，甚至会有种“宾至如归”之感。挂在公司的会客厅同样不错，送给开公司办企业的朋友非常合适。

客厅四字书法作品欣赏三：

国宾礼书法家观山四字书法作品《厚德载物》：增厚美德，容载万物（作品来源：易从网）俗话说：家中挂字画，才叫有文化。中国书法是中国传统文化的重要组成部分，厚德载物四字是从中国文化中挖掘的经典成语内容，不仅是中华民族精神的象征，而且以此内容为题材创作出的书法作品还经常被领导人当做国礼赠送国际友人。所以将观山老师这幅具有浓厚文化沉淀的《厚德载物》书法挂于家里客厅、书房或者企业、学校办公室、酒店、茶楼等多个场合，不仅能提升主人品位和形象，还能修身养性，一生受益。

客厅四字书法作品欣赏四：

国宾礼书法家观山四字书法作品《家和业兴》：家庭和睦，事业兴旺（作品来源：易从网）

何谓“家”

家庭是社会的一个天然基本细胞，人类美好生活在这里实现，人类胜利的力量在这里滋长。无论是杰出人物还是平凡百姓，家是力量的源泉、情感的寄托、生命的延续。每个人都有一个家，它给我们带来了生存、生长的基本环境，带来了父母的爱抚和幸福，带来了无限美好的回忆。一家人相亲相爱、其乐融融，才能有心思、有精力、有信心去做其他事情。家和就如房子的地基，地基稳房子才能经历风雨，家和才能风雨无阻，迎接更美好的生活。

“和”文化

中华文化崇尚和谐，中国“和”文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。一个“和”字，一以贯之，从宇宙万物到国家民族，再到社会人心，讲和平、讲和谐、讲和气、讲和善。

“家和业兴”言简意赅，它不仅是中国“和”文化的鲜明写照，也是人立于世必须参悟的人生哲理。将观山老师这幅《家和业兴》挂至客厅，意蕴非凡，它可以时刻提醒我们：只有家庭和睦，家庭成员互相关心，互相爱护，老人要做到抚养教育子女的责任，子女要尽到孝敬赡养老人的义务，全家人团结一致，做一切工作才能兴旺发达。只有家和，夫妻才能举案齐眉，老人才能安享晚年，子女才能健康成长，家业才能世代相传。客厅四字书法作品欣赏五：

国宾礼书法家观山四字书法作品《龙马精神》：奋斗不止，积极进取（作品来源：易从网）龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词。

客厅四字书法作品欣赏六：

国宾礼书法家观山书法作品《宁静致远》：静能养生，静能生慧（作品来源：易从网）

每当欣赏宁静致远书法的时候，总能让我们沉思许久，感概万千。当灯红酒绿、肉池酒林、名利争夺时时扣动你的心弦的时刻，你是否能克制抵挡诱惑，远离觥筹交错的热烈，花花世界的迷离，让内心真正回归宁静呢? 我们每个人心中都有一片净土，让我们来保护这片净土吧!当宁静成为一种习惯，自己就能感受生命和生活的美好。即使当生活多么繁重和坎坷，自己都能在喧闹中找到那份不可多得的宁静，给疲惫的心找个栖息的地方，给狂躁的心灵找个抚慰的理由，做回真的自己。或许这才是我们在客厅选择挂一幅宁静致远书法的初衷——修身养性，陶冶情操。

欣赏过以上六幅客厅四字书法作品，您有何感想呢？是否触及到您内心当中那种刻骨铭心的书法情结？

我们知道，书法作为我国文化的极具代表性部分，不仅要把它推向世界，还要让它发张壮大，书法作为中国传统艺术的瑰宝，更是中国传统文化走向世界的一个符号。经过多年发展，书法形成了多元化的发展趋势，极具艺术渲染的表达手法，使得书法作品不仅仅是人们展现心智、陶冶情操的文化盛宴，更是家居装饰不容错过的喜庆之选，是饱含深情祝福的馈赠好礼。

本文所展示的客厅四字书法作品皆出自易从字画商城签约书法家观山：

观山，原名：田观朝，河北沧州人，生于1956年，现定居北京，毕业于中央美术学院，中共党员。其书法作品经国务院国宾礼专家评审委员会认定为“中国国礼作品”，并聘为“国务院国宾礼特供书画艺术家”，享受国务院特殊津贴。

观山多次参加国内和国际书画大赛并获奖，并应邀在韩国、日本、马来西亚和新加坡等地举办展览及进行艺术交流活动，受到国家领导人和各界人士的赞扬和推崇，其大量作品已被海内外书画爱好者、收藏家和鉴赏家收藏。更加备受瞩目的是其书法作品曾作为国礼赠送给奥巴马、普京、陆克文等多位外国政要。

观山书法作品《上善若水 厚德载物》赠送奥巴马 纵观观山老师的书法，清雅而不浊俗，淡泊而不奢华，阔达而不促狭，平和而不偏激，颇具“书卷气”。从而拥有了书法作品的静气、秀气、美气、灵气，从而给人以亲切感、沧桑感、厚重感，也令读者赏心悦目。目前，观山书法作品已经成为现代家居办公装饰，给领导、长辈、老师、客户送礼，以及投资收藏必选的精品书法。喜欢观山书法作品的朋友可以直接登录“易从字画商城”。像李传波、观山、史诗、李成连、王兆祥、刘光霞、赵亚铭、王业楼、赵力巍等众多中国书法家协会会员以及其他当代实力派书法家王晋生、柏青、史洪亮、何海燕、宋元明等都与易从网签约，他们的作品兼具艺术欣赏价值、家居装饰价值、投资收藏价值。尤其是启功大弟子李传波更有“启功体书法第一人”之称，观山老师拥有“国宾礼书法家”的美誉。众多书法名家汇聚一堂，更加奠定了易从网在字画行业牢固的地位，也成为众多藏家以及书法发烧友的首选字画网站。

欣赏更多客厅四字书法作品或者其他类别书法作品，如经典诗词、名言佳句、佛经等，请登录“易从字画商城”。无论您是家居装饰、馈赠送礼，还是投资收藏，在这里您都可以“任性选购”和“私人定制”。

2.中国书法作品欣赏大全 篇二

姚静涛, 1 974年出生, 祖籍河北省赵县, 毕业于河北师大美术系美术教育专业, 长期从事书法美术教学, 现为中国书法家协会会员、河北省书法家协会理事、石家庄市书法家协会理事。其作品多次入选全国大展并获奖, 系当代极具潜力的中青年书法家。B I9一6簡驗34·枚一疼^^0·I^佔1n w^0/^a'--本終舍備r4名鎅乒次u i MM-%:桊'A無郵我r请嵙此及名?今Ammk mm­各®雁风w戶贫各技.v, #m mmf A氣F割」»工一t m賴-卜1^^巧一職a_一m票·罱咖妒一懒nm暮直^教^歡l一#紛i4.V^J, tl W爺^-i衿T&由t一f'_赴叫«胬Ul) ^H^1檢告en n高鋪m褢-^mn憲脑肩!..麂」«A-t Aw赚mi i Iff赝//@^y J-‘/i^Ss>“⑷i

3.中国书法作品欣赏大全 篇三

王亚飞，当代著名书画家，1957年11月出生于中国茶圣陆羽故里湖北竟陵。现为一级美术师、中国民族博物馆客座研究员、中国国际文艺家协会副主席、世界华人联合会总会艺委会常务副主席、文化部中国艺术研究院文研中心创作委员、人事部中国人才研究会艺术家学部委员、中国历史博物馆画廊艺委会委员、客座教授、中国公共关系协会文化艺术委员会副主任兼常务副秘书长、中国少数民族文物保护协会艺委会副主任、国家民委中国民族书画研究院副院长、北京科技职业学院客座教授、北京当代藏典书画艺术研究院院士、敦煌中国画艺术创作委员会理事。擅长写意花鸟、山水和书法，兼域人物，尤擅泼墨写雄鹰、雄鸡和鳜鱼，曾得李苦禅、李可染、王雪涛等前贤大师亲自诲导与热情鼓励，获益匪浅。其创作的写意花鸟、山水和书法作品深受海内外人士喜爱。应邀多次参加艺术品拍卖和国内外高层次书画展览并获奖，多幅作品为党和国家领导人、政界名流、商界要人、中南海、天安门、人民大会堂、毛主席纪念堂、中国美术馆西泠展厅、中国民族博物馆、中国书画收藏家协会、中国之友基金会、吉林省图书馆、毛主席的亲属、孙中山的亲属及国际国内众多机构与人士收藏。数幅作品在国家博物馆、首都博物馆、中国美术馆、军事博物馆、钓鱼台国宾馆、毛主席纪念堂、人民大会堂、全国政协礼堂等重要场所展出深受好评。在北京中国艺博会、上海艺博会、广州艺博会、海南国际椰子节上应邀作书画现场表演，倍受中外宾客赘誉。曾在深圳、珠海、海南、北京、广州、上海等卡多个城市及新马泰、港澳台、日本、韩国等地(国)举办个人画展或参与展出广受好评。出版有《王亚飞画集》，王琦、王学仲、刘大为、李铎、杨力舟等名流学者分别为《王亚飞画集》和“王亚飞画展”题赠书名与展名以示祝贺。印制有《当代著名书画家王亚飞作品选》艺术挂历和台历。入选《中国美术选集》、《中国书画收藏文典》、《国际现代书画名家教授大辞典》、《二十世纪中国著名书画家》等多部大型辞书。荣获“20世纪国际艺术名家教授成就大奖”、“世界文化名人成就奖”、“世界杰出华人艺术家”、“世界书画艺术名人”、“当代中华书画艺术名人”：“敦煌飞天奖艺术家”、“2007年度中国时代人物”等荣誉称号。国内数家报刊和电台对其进行了专访报道，《美术报》和《羲之书画报》用整版篇幅及《光明日报》、《海南日报》、《海口晚报》、《海南开发报》、《海南特区报》、《世界文艺》、《亚洲新闻人物》、《世界华人著名书画家精典》、《中华艺术导刊》、《中国画谭》等媒体对其及作品给予了推广介绍，国家邮政局专门选其作品制作发行了2008年有奖明信片，海南电视台为其拍摄了专题片，中央电视台、湖北电视台对其进行了采访，现居首都北京。

4.中国书法作品欣赏大全 篇四

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第2题 相传是谁改进了秦篆，发明了最初的隶书

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第3题（）是怀素最著名的代表作

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第4题 怀素练字刻苦，后人盛传他（）的事迹

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第5题 书法史上将（）合称为“张颠素狂”或“颠张醉素”

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第6题 “行书四大家”是指

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第7题 蔡襄所撰写的（）是重要的茶学专著和书法杰作

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第8题 明代的（）号称“吴中三才子”

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第9题 并称“钟王”的是

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第10题 《神策军碑》是字最大的（）

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第11题 “破体”“一笔书”的创造者是（）

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第12题 行书盛于（）

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第13题 蔡襄将蔡邕的（）运用于草书中，独创“散草”一体，极尽风云龙蛇之态

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第14题 明初，书法家（）号称“三宋”

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第15题 王羲之因在书法领域的造诣被后世誉为

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第16题 千古名篇《兰亭序》是他的什么作品

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第17题 赵孟頫的妻子（）也是著名书画家

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第18题 李斯因在书法领域的造诣被后世誉为

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第19题（）是黄庭坚草书的登峰造极之作

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第20题 米芾自创（），具体表现为写字神速，痛快淋漓

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第21题 蔡襄所撰写的（）是重要的茶学专著和书法杰作

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第22题 我国最大的书法碑林在（）

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第23题 最有名的汉代帛书是

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第24题 颜真卿书体被称为“颜体””，与（）并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉

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第25题 颜真卿的（）作品，与《兰亭序》合称“双璧”

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第26题 晋代最有名的书法世家是（）

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第27题 造字传说中最有影响、最形象具体的是（）

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第28题 以性情张狂，多在醉酒后落笔疾书的书法家是

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第29题 苏轼的（）作品，被称为“天下第三行书”

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第30题 瘦金体出自哪位帝王之手（）

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第31题 王羲之因在书法领域的造诣被后世誉为

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第32题 “楷书四大家”是指

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第33题 张旭主要发展了

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第34题 书法史上将（）合称为“张颠素狂”或“颠张醉素”

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第35题 《兰亭序》被后世誉为

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第36题 王献之能突破其父的限制，自创别体，是因为他

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第37题 颜真卿的（）作品，浑厚庄严，饶有韵味，被历代书法家誉为“天下第一楷书”

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第38题 张芝被后世誉为

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第39题 张旭主要发展了

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第40题

心正则笔正是（）的名言

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第41题 颜真卿被后世称为

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第42题 颜真卿的（）作品，被誉为“天下第二行书”

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第43题 以下哪些是李斯的作品

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第44题 蔡邕多才多艺，涉及哪些领域

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第45题 我国古代著名的三大石经是指

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第46题 钟繇在书法上的贡献有

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第47题 王献之的行草有什么独特之处

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第48题 欧体的独特之处在于

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第49题 欧阳询的主要书法成就是

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第50题 一般认为，钟繇的代表作有

您的答案：A,B,C 题目分数：2 此题得分：2.0 批注：

5.中国书法作品欣赏大全 篇五

一、教学目的

1、通过对作品的介绍与欣赏，使学生初步了解宋代绘画艺术的空前盛况及作品的伟大成就。

2、对学生进行爱国主义教育，培养学生的民族自豪感和对中国传统绘画艺术的鉴赏能力。

二、教学重点 作品的艺术成就。

三、教学步骤

（一）引言与组织教学

中华民族能自立于世界民族之林，是因为她有着悠久的文明史。有着自己璀璨的民族文化。中国画----则是世界绘画艺术中的一颗绚丽的明珠。中国古代绘画艺术，多以中国画见长。下面请欣赏中国古代绘画史上全盛时期的作品，中国古代最大的风俗画---《清明上河图》。（板书课题，挂出画卷，约3分钟）三）《清明上河图》创作的历史背景 公元十世纪后期（960年），赵匡胤统一中国，建立了北宋皇朝，结束了五代十国的分裂局面。政治上实行了中央集权，经济上发展了农业、手工业和商业贸易。农业上注重了精耕细作、使用良种；陶瓷、纺织等手工业产品闻名于世，畅销国外；火药、指南针、活字印刷术三大发明等科学技术使对外贸易和城市经济空前繁荣，城市集镇不断出现，并产生了世界上最早的纸币，有了专营经商的“”（商店）、“”（剧场）、“”娱乐场”等。当时的京城汴梁（今开封市）则更显繁华。但北宋后期各代皇帝为求苟安（亦称偏安），向辽国接受屈辱的澶渊之盟。给西夏纳“岁币”。向金割地、纳银、贡绢，宋徽宗时期则更甚，虽联金灭了辽国，次年金兵大肆攻宋，徽宗为求苟安，主张议和投降，罢免了主战派将领。终在1127年，徽宗成了金兵的俘虏，北宋王朝被灭亡。张择端生活在北宋末期。皇帝宋徽宗赵佶虽昏庸腐朽，却是一个出色的画家。在位期间是宋代画院的极盛时期。招录了不少有才华的画师入画院供职。宋徽宗很注重写生，他诏令翰林画院的画师都要写生。张择端根据京城汴梁繁华的集市贸易与街景（一是说清明时节，但清明时节的景象描写不多，另一说法是从清明坊到虹桥一汴河上河的街景。后者则更有说服力。人物中有赤膊的、戴斗笠的、轿上插树技遮荫的、摊位上的遮阳伞、遮荫篷等可以作证）写生而创作了蜚声世界的《清明上河图》。

（四）欣赏《清明上河图》

1、主题思想：通过对北宋都城汴梁繁荣的经济生活与民俗风物的描绘，歌颂了创造历史和社会财富的下层劳动人民的智慧和力量。

2、作品介绍：

《清明上河图》全长5278厘米，高248厘米，绢本白描淡色长卷风俗画，现藏故宫博物院。全画气势磅礴，规模宏大，场面复杂，结构严谨，为全景式构图。总体上看，可分为田野、汴河、街市三个地方。情节连绵不断，高潮迭起。图中街市，屋宇栉比，货摊沿街，人物众多，神态各异，人喧马嚣，车轿穿梭。正是这番形形色色，熙熙攘攘，百货俱陈，百态俱备的情景，呈现了北宋末期工商业发达的社会面貌。从商业、交通、澶运建筑等几个具典型意义的角度，集中概括地再现了十二世纪我国都市生活状况。反映了一个历史时期的政治、经济、文化及民俗。构成了一件内容丰富的完整的艺术品，成为研究北宋社会的综合性形象史料。

画卷共画不同阶层的人物550佘人（教材上虹桥部分就有130佘人），不同种类和形态的牲畜五、六十匹，不同类型的车轿二十佘辆（顶），房屋三十佘幢，大小船只三十佘艘。无论状物写人，还是写动描静，对每个细节都求一丝不苟于浩大工程之中。画家具有非的观察力、记忆力和写生功底。用默写的手法，把游汴河两岸街景时遇到的典型事件描绘出来。如全画的中心---虹桥部分，表现出桥上喧哗、桥下沸腾的热烈场面。桥头货摊相连，左侧桥栏边的人物在观景赏流，桥右侧人物扶栏观船逆流过桥。桥中达官贵人的轿马相遇，双方的豪奴都在呼喝让道，可见骑者勒马，；轿夫阻步。表现出统治阶级的骄横。并使桥上出现拥挤阻塞现象。桥下水流湍急。一大船头已过桥面，船身尚在桥下，船橹末端尚露出在桥右侧一方。另一货船正要过桥，船身已横，船头已被激流冲下。船夫们手忙脚乱，有的奋力撑船，有的挥手呼号，不进则退，船身已横，船夫们手手忙脚乱。这种人声鼎沸、激浪奔腾的热烈场面，在画家笔下表现得淋漓尽致。

作为全景式构图的古代现实主义艺术大作，从远郊河野，一直至城郭街市，不但能鸟瞰繁华的街市，还可极目郊野；楼宇舟桥树木横列于近处，河道原野延伸至天边。景物的大、小、远、近、疏、密、动、静、简、繁，通过画家传神之笔，都得到准确、慎密、生动、妥贴的有机表现。使画卷具有长而不冗、繁而不乱、紧凑严密、起伏有节的鲜明的艺术节奏感。充满“方寸之内，体百里之回“的宏伟气慨。表现了画家在运思立意过程中，概括生活和选取题材方面的高度艺术才华。以及在布局上不受固定视点的限制，充分运用“散点透视”的娴熟技巧。

（五）《清明上河图》的艺术成就。

1，作品体现了我国民族绘画的优秀传统和中国古代画家“目识心记”深厚的默写功能。2，线描技法已臻和谐完美的高水平。突出地体现了我国古代绘画以线造型的技法特色。3，是人物刻划、景物描绘达到形神毕肖、生动准确的神品之作。4，是中国画传统的“散点透视”的布局的典型。

5，是界画、山水、人物融为一体的以工带写，以写润工的典范。6，是显示画家高度的组织技巧和概括现实生活能力的范例。7，是研究宋代社会的综合形象史料。

（六）结论

6.关于欣赏作文[大全] 篇六

在平时的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的欣赏作文5篇，希望对大家有所帮助。

欣赏作文 篇1

对于地球而言，如果没有太阳，那么它就失去了往日光彩，变得暗淡无光，生命力也渐渐消退。对于人而言，没有相互的欣赏，，就没有了彼此的了信任，更不存在友情的发展。所以，欣赏是世间最美好的东西，它能把我们心中的冰雪融化，是我们发现他人的优点，更加的了解他人。

那么，欣赏到底是什么？

欣赏是一种情怀，著名的雕塑家罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”只有懂得欣赏的眼睛才能发现美。因此，懂得欣赏的人是幸福的。在他的眼里，世界是美好的，他把人和人的优点都看得清清楚楚，这样才能天天感到生活带给你的乐趣。而对于那些尖酸刻薄，对他人指手画脚，把他人的缺点能够一一指出的人，他的世界仅仅是黑白两色的，没有任何光彩，当然，他会感到生活是如此压抑。

欣赏是一种互补，两个人之间，互相发现对方的优点，吸取优点，的缺点变得渺小，这样就会起到一种互补的作用，会让两个人共同前进；相反，如果两个人都发现了对方的缺点，那么对两个人都没好处，将会变得越来越糟糕。

欣赏是一种冶炼，学会欣赏他人，是自身修养不断提高的一条捷径，也是对人情商上的一种锻炼，让人的品位更高，在他人眼里也会树立一种榜样，有句古话说得好：“金无足赤，人无完人。”提示了一个客观的真理：自然界原本就没有十全十美的东西。更何况鸡蛋里也能挑出骨头来，因而批评家们永远不愁无事可做，更不用担心有下岗的危险。但这样的工作有意义吗？没有带来光明和希望，只有深渊和颓废。

学会欣赏他人的人，就像走进一大片玫瑰林，闻着芬芳，满眼的红色；反之，在不会欣赏他人的眼里那美丽的玫瑰林就是一片丑陋，黯淡的荆棘。

学会去欣赏他人，会让你走进另一个世界。

欣赏作文 篇2

我们知道为我们服务的是我们的爸爸妈妈，小时候我感受不到爸爸妈妈培养的幸苦，可是长大了，知道了当家可不是一件容易的事情。

一次，我向爸爸提了一个要求，让我当一次家，爸爸回答说：“你现在人还小，要学习的，长大了再干这种活也不迟啊！”我愁眉苦脸地说：“就让我当一次嘛！”爸爸看见我心急的份上，就让我当了一次家。早上起床的时候，我自己烧好早饭，去尝尝鲜，第一口吃进去的时候，我就想吐出来！“哎呀！这是什么味道啊！好难吃啊！”爸爸过来说“还是我来帮助你吧！”我也只好答应了。

下午时，我想擦擦地板，我准备好了毛巾和一桶水，开始擦地板了。我拿起毛巾在地面上左擦右擦，总是擦不干净，后来嘛……我也就半途而废了。我实在是受不了了，害得我腰酸背痛，这是我想起了爸爸妈妈在擦地板地时候比我还幸苦吧。连我软骨头都吃不消，他们硬骨头怎能吃消呢？

原来当家和我想像的没错，就是这么累！

欣赏作文 篇3

我的爷爷是一个正直、热心的人，虽然他已经快七十岁，但不管谁家有事相求他都毫不犹豫、义无反顾的帮助别人。

天气渐渐的冷了，我们家已经供上暖了，可是住在二号楼的姜爷爷家还没供上暖，很着急。尤其是他们家还有一位老奶奶，姜爷爷怕老奶奶冻着，就来找我爷爷办事，爷爷爽快的答应了。自从答应后，每天早上，爷爷先不顾吃饭，穿上衣服就去跑热力公司，回来又商量其他楼的住户，他们都答应了，事马上要办成了大家都很开心。因为这件事让爷爷东跑西跑、吃不好、睡不香，爷爷终于可以睡个安稳觉了。可是好景不长，有些人家又反悔了，所以事情没办成。后来又经过探讨商议最后终于办成了。

爷爷的热心肠真让我欣赏又佩服！

欣赏作文 篇4

快二十年了，总有一个强烈的向往，到青海去一趟，这不只是因为小学课本上就学到的柴达木、青海湖的神秘，也不只是因为近年来西北开发的热闹。另有一个埋藏于心底的秘密，是因为一首歌，那首《在那遥远的地方》，还有它的作者，像一个幽灵似的王洛宾。

今年夏末，才有缘去朝圣。汽车翻过日月山口的一霎间，我像一条终于跳过龙门的鲤鱼，像那个千磨万难之后到达西天的唐僧。日月山口是当年藏王亲迎文成公主的地方。山下是一马平川，绿草如茵，起起伏伏地一直漫到天边，我不由想起了“天似穹庐，笼盖四野”的古老民歌。远处有一汪明亮的水，那就是青海湖，是配来映照这蓝天白云的镜子。我们的汽车像撒欢的马驹，追着天边的云朵。路边闪过一条金色的彩带，那是一片片正在开花的油菜。微风掠过草面，送来一阵远古的苍茫。那首歌就诞生在这里，青海湖边这片被称为金银滩的草原。

这里的草如毯如毡，将大地包裹得严严实实，除了水就是浓浓的绿。而这绿底子上又不时钻出一束束金色的柴胡和白茸茸的香茅草，远望金银相错，如繁星在空。牛羊漫过天边，帐篷旁闪过姑娘的彩裙，牧人悠然扬鞭，带着他的歌声翻过山梁……当年26岁的王洛宾云游到这里，只因那个17岁的卓玛姑娘用鞭子轻轻地抽了他一下，含羞拍马而去，他就痴望着天边那一团火苗似的红裙，脑际闪过一个美丽的旋律——在那遥远的地方。

天才之作总是合天时地利之灵气，妙手偶得。如王羲之的《兰亭记》，如罗丹的《思想者》。据说《蓝色多瑙河》是约翰·斯特劳斯在餐桌上灵感一来，随手写在袖口上的，还差一点被妻子洗掉。卓玛确有其人，是一个牧主的女儿。当时王洛宾在草原上采风，无意间捕捉到她的倩影，这倩影绕心三日，挥之不去，终于幻化为一首美丽的歌，就永远定格在世界文化史上。卓玛一辈子也没想到她那轻轻的一鞭会抽出一首世界名曲。

我突然想到这自然世界和人的内心世界在审美上是多么相通。你看遥远的东西是美丽的，因为长距离为人们留下了想象的空间，如悠悠的远山，如沉沉的夜空；朦胧的东西是美的，因为它舍去了事物粗糙的外形而抽象出一个美的轮廓，如月光下的凤尾竹，如灯影中的美人；短暂的东西是美的，因为它只截取最美的一瞬，如鲜花的盛开，如故人的邂逅；逝去的东西是美的，因为它留给我们“永不能再”的惆怅，也就有了永远的回味，如童年的欢乐，如初恋的心跳，如破灭的理想。陈毅论国画艺术有诗云：“大师撮其神，一纸皆留住。”王洛宾真不愧为音乐大师，对于天地间和人心深处的美丽，做到“提笔撮其神，一曲皆留住”。他偶至一个遥远的地方轻轻哼出一首歌，一下子就幻化出一个叫我们无法逃脱的光环，美似穹庐，笼盖古今，直到永远。

欣赏作文 篇5

生活是丰富多彩的，路上有盛开的鲜花，有万丈的深渊，有美丽的歌谣，也有逆耳的忠言。每天在人来人往中寻找着自己的光，在别人的康庄大道旁，铺好自己的羊肠小路也是一种快乐。——题记

立冬过后，天气越来越冷，天亮的也越来越晚了，早上已近七点，窗外仍是乌漆麻黑的.。我起床，简单洗漱，背上书包，拖着懒散的身体，走出了家门。街上只看到黄晕的灯光，听到枯叶被风吹动的声音，现在才知道，初三就是和以前不一样啊！我不由得加快了脚步。

走进校门，耳畔响起了朗朗的读书声，我们一天的努力已经开始。教室里，老师已站在讲台前督促同学们读书了，我迅速整理好课桌，开始背诵课文。操场上，“一二三四”，老师的催促推动着我们的步伐，每个人都怕自己跑在后面。我喘着不均匀的粗气，想到流下的汗水换来的将是健康的身体和中考前优异的体育成绩，更是鼓足了全身的劲。课堂上，我们像一个海棉，不断汲取着一切崭新的知识，去填充自己咕噜叫的胃。时间对于我们来说是无比的财富，丝毫不敢挥霍。课间休息时间也变成了缩小版课堂，有人做题，有人讲题，如果绕着教室转一圈，一定会收获到多种不入同的思维方式，欣赏到不同的风景。我们都在尽力为自己铺一条更平坦的路，更坚固的地基。午休的短暂时间是最放松的时候了，然而我们并不留恋于这短暂的美好，仍然加快步伐，尽快回到自己努力的位置。

学校像个观景台，每天看太阳升起，鸟儿掠过，到太阳西下，染红一片天空。

在校的时间总是快速的开始，忙碌的度过。在家里我们依然不会松懈，做好当天的复习与总结，还要巩固以前学过的知识，每门学科都不能落下。每当路上没有了过往的行人与车辆，人们进入了梦乡，世界安静下来，我们的灯依然会亮着，妈妈常教导我：“不要怕知道的多，总有一天你会感谢现在的你。”

努力后得到的结果不一定顺心，那么我们为什么这么努力？

这条路也许质疑很多，可别人说你不行，你不一定失败，真正的失败是自己放弃了。

“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。”是宋濂求学的艰苦经历。为了中考，我们也在求学这条路上大踏步向前走。我本来是毛毛虫，因为努力，总会冲破中考这层厚茧成为蝴蝶，如果坚持下去，等到阳光照耀着我，我的翅膀将会焕发出美丽的光彩。

扎古尼斯是美国女子击剑冠军，然而在奥运会开始前5个月，她在选拔中落选了，可她仍在努力，后来，一位运动员的受伤退出让她有了参赛的机会。每当困难来临，不管别人怎么说，我都告诉自己要努力。困难是暂时的，等到雾散梦醒，蓦然回首，只是千帆掠过，而机会也会留给有准备的人。

7.张海·书法欣赏 篇七

张海, 1941年9月生于河南省偃师市。现任中国书法家协会主席, 郑州大学美术学院院长。全国政协常委, 国务院批准有突出贡献的专家。曾任第八、九、十届全国人大代表, 河南省文联主席, 河南省书法家协会主席, 河南省书画院院长等。

《题费新我师水墨画1》“谁将款跋等闲裁, 未印留名未费猜。四十年前旧风物, 长堤小镇赶场来。题费新我先生水墨画, 丁亥年冬初, 张海。”这是张海先生观赏其老师费新我水墨画的自作诗, 张先生的书法内容以唐诗为主, 很少见到自作诗, 很难得。这幅书法体现出了张海先生隶书特点, 结构平整, 点画简约, 用笔爽利, 静中有动, 章法排阵规整, 犹如礼仪军乐队的排阵表演, 具有规整之美, 又有艺术的变化之美。他的隶书个人风格突出, 自汉简、魏碑中演变而来, 运用行草书的笔法写之, 自谓:“草隶”体, 这是张海的创新。前辈书画家陈天然说, “张海在学术上所下的工夫非常人能够达到的, 所以他取得了非凡的成就。张海的隶书是在当代书坛上独树一帜的, 作为一个书法家能创出一种书法字体, 很不容易, 能得到社会和专家的认可更不容易, 十分可贵。”

题费新我师水墨画2︾和前面的书法是一首诗, 前一幅是2007年所书, 这幅是2008年书, 前后对比, 后者就显得放得开, 收得拢, 放笔直写, 自然爽利, 娴熟洒脱, 笔墨干、浓淡、虚实对比加强, 看似用笔简单, 实者意蕴丰富, 大道至简, 已达到欲与规矩不逾矩, 无法无墨旨在用“心”为之的境界, 可窥探出大家的风采。在前一幅书法的基础上实现飞跃式的提升, 这幅作品相较前一幅作品更加空灵生动, 平淡之中不乏奇险之姿, 稳健之中又富于爽朗俊美之致, 美轮美奂, 可视为张海先生“草隶书体”的代表作。︵看点:章乘︶

8.你会欣赏书法作品吗？ 篇八

1.乍一看很好，但经不起细看。

原因：字的章法好，但点画不精到。

2.初看效果不怎么样，但近看细看还不错。

原因：章法一般，但点画精到。

3.初看效果不错，走近看、仔细看、长久看……确实是一件好作品，而且越看越有味，内涵很丰富。

原因：气息好，章法好，点画也精到。

什么叫章法？

欣赏一幅书法作品，第一要素就是看章法，其次才是结字、笔法（点画）的分析。章法就如同盖楼房之前的设计方案，方案不过关是不能施工的。所以，写一幅作品之前，首先应该熟悉作品内容，根据字数多少，落款位置进行大致规划，做到胸有成竹。

什么是结字？

结字的优劣可以看出作者的造型能力。每一个汉字的结构都有它们大致的样式，但无定式。在不违反字法的基础上，每个人都可以尽情发挥自己的想象力，创作出精彩的结构。

书法中的结字亦有其大致的艺术规律，如点画的疏密对比，长短组合，粗细对比，奇正相生等。好的结字就如体操中优美的动作，舞蹈中双人密切的配合，妙趣横生，带给人们无限美妙的享受。如《得示帖》中的“故”“散”，《祭侄稿》中的“倾”“方期”等。

什么是笔法？

笔法即点画，点画是书法中最基本的要素。点画写不好，要想写出一幅好的书法作品是不可能的。

点画要写好与用笔有很大的关系。精到、讲究、完整、富有变化、有趣味、有生机的点画是建立在相对合理的用笔方法、科学训练、熟练掌握的基础之上的。精美的点画同样具备高度的欣赏价值。

古人对点画的形容有：1.点如高山坠石；2.横如千里阵云，几横并列要富有用笔、向背、长短等变化；3.竖要有悬针、垂露的区别；4.草书中连续书写的曲线要如百年枯藤，苍劲有力；5.圆转的线条要如折钗股，圆劲有弹性，等等。

9.关于被欣赏作文汇总大全 篇九

在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编精心整理的被欣赏作文7篇，希望能够帮助到大家。

被欣赏作文 篇1

生活中，有不计其数的人欣赏着别人，但是你体验过被欣赏的滋味吗？

一年级的时候，我就被青少年艺术团的老师看中了。于是乎，我来到了面试场地。看着那些进进出出的人，我的心完全慌了。因为有的人是垂头丧气地走出来；也有的人神色慌张，好像有什么不可告人的秘密；但也有的人蹦蹦蹦跳跳地出来了。

啊，一刻钟过去了，终于轮到我了。一进去，老师便问我：

“你好，你叫什么名字？来自哪个学校？你多少岁了？”

面对这一长串的问题，我还是一年级学生，又怎能面不改，心不跳地回答呢？

“我叫，是×××，××小学一年级的学生，今年七岁了。我喜欢诗歌朗诵、画画和唱歌。”我接着说，“我给大家带来一首诗歌朗诵。”

“金色的麦穗低着头，校园的一角盛开了，我听见马儿在草原上奔跑……”不一会儿，我就把妈妈自编的诗给背完了。老师说：“你的口才和记忆力，我很欣赏，你还会什么？”

“我会绕口令，小老虎儿辫辫绕，绕辫火烧便翩逃……”

“就录你了。”老师和颜色地说。“你的口才很好，记得来上课。”

我出门了。啊！被人欣赏的滋味好爽啊！我顿时感觉轻飘飘的，像蝴蝶一样，快要飞起来了。

通过这件事，我明白了：欣赏别人，是你自己的事；要被别人欣赏，是要有能力的。我只是知道，想让别人欣赏你，你得有能力让别人服你，瞧得起你。如果你只是一味地跟在别人后面，别人得到的东西，你永远得不到。因为你只配吃别人嚼过的馒头。所以我们要做一个高攀在上的人，因为上面的风景才最美。

被欣赏作文 篇2

为什么往事，总在那儿强烈地呼唤着，要我把它们写出来呢？

为了欣赏。人需要欣赏，生命需要被欣赏。就像我们需要欣赏我们的爱人，就像我们又需要被爱人欣赏。

重现往事，并非只是为了从消失中把它们拯救出来，从而使那部分生命真正地存在；不，这是次要的，因为即便它们真正存在了终归又有什么意义呢？把它们从消失中拯救出来仅仅是一个办法，以便我们能够欣赏，以便它们能够被欣赏。在经历它们的时候，它们只是匆忙，只是焦虑，只是“以物喜，以己悲”，它们一旦被重现你就有机会心平气和地欣赏它们了，一切一切不管是什么，都融化为美的流动，都凝聚为美的存在。

成为美，进入了欣赏的维度，一切才都有了价值和意义。说生命的终极价值和意义是美，仿佛有点无可奈何。我们可以把社会的价值和意义发现得很清晰，很具体，很实在或很实用。可是生命呢？

如果一切清晰、具体、实在和实用的东西都必然要毁灭，生命的意义难道还可以系之于此吗？如果毁灭一向都在潜伏着一向都在瞄准着生命，那么，生命原本就是无用的热情，就是无目的的过程，就是无法求其真而只可求其美的游戏。

所以，不要这样审问小说——“到底要达到什么？”“到底要说明什么？”“到底要解决什么”“到底要完成什么？”“到底要探明什么？”“到底要判断什么？”“到底怎么办？”小说只是让我们欣赏生命这一奇丽的现象，这奇丽的现象里包含了上述的“到底”和“什么”，但小说不负责回答它。小说只给我们提供一个机会，一个摆脱真实的苦役、重返梦境的机会：欣赏如歌如舞如罪如罚的生命之旅吧。由一个亘古之梦所引发的这一生命之旅，只是纷坛的过程，只是斑斓的形式。这足够了。

我每每看见放映员摆弄着一盘盘电影胶片，便有一种神秘感，心想，某人的某一段生命就在其中，在那个蛋糕盒子一样的圆圆的铁盒子里，在那里面被卷作一盘，在那儿存在着，那一段生命的前因后果同时在那儿存在了，那些历程，那些焦虑、快乐、痛苦，早都制作好了，只等灯光暗下来放映机转起来，我们就知道是怎么回事了。于是我有时想，我的未来可能也已经制作好了，正装在一只铁盒子里，被卷作一盘，上帝正摆弄他，未及放映，随着时光流逝地转星移，我就一步步知道我的命运都是怎么回事了。于是我又想，有一天我死了，我一生的故事业已揭晓，那时我在天堂或在地狱看我自己的影片：哈！这不是我吗？哈，我知道我都将遇到什么，你们看吧，我过了21岁我就要一直坐在轮椅上，然后我在一家小作坊干了七年，然后我开始学写作……不信你们等着瞧。我常想，要是有那样的机会，能够那样地看自己的一生，我将会被自己感动，被我的每一种境遇所陶醉。

被欣赏作文 篇3

我喜欢被人欣赏，更喜欢欣赏别人，这又是为什么呢？

在这周的早晨，天灰蒙蒙的，远处的天空出现了晨雾，路旁的小树在秋风中显得十分孤独，黄叶一片一片飘落。在去学校的路上，四周显得十分凄凉，这是郁闷中的我更加郁闷了。

最近我和好朋友吵翻了，我感到十分难受。一阵风吹来，我拉上了衣服的拉链，手放进口袋，缩着脖子疾步前行。

转过街角，准备买早点。

我看见一位头发花白的奶奶推着轮椅，轮椅上坐着一位同样年近花甲的爷爷。奶奶正把一块大烧饼，撕成一小块一小块的放进爷爷的嘴里。爷爷在嚼的时候，还不时从嘴里掉出饼渣，奶奶一边喂饼，一边伸出手轻轻拍去爷爷身上的饼渣，还亲昵地嘱咐：“老头子慢点吃，咱不急。”

老奶奶一刻不停的照顾着爷爷。

而我也看得忘神，可一股秋风不识趣的吹来。把我冷的一哆嗦，奶奶的头发也吹掉了一缕。爷爷抬起他那满经风霜的手，颤颤巍巍的伸向奶奶的头发。奶奶赶忙一把握住爷爷的手，重新放回盖在爷爷身上的被子中，帮爷爷盖好后，才理了理头发，推着爷爷向远处走去。渐渐地，老人的身影消失在清晨还未散去的云雾中。

这是一对多么可敬的老人啊！我欣赏他们，欣赏他们的互敬互爱，欣赏奶奶对爷爷的无微不至，欣赏他们之间的许多许多。

我喜欢被人欣赏更喜欢欣赏别人，因为在欣赏别人的同时，你可以常常受到感动。

被欣赏作文 篇4

作为人都需要欣赏，作为人都渴望被欣赏，被欣赏的感觉真好，被欣赏简直就成为人前进的动力！

我也喜欢被欣赏。不管是面对学校领导、同事或家人，还是面对社会上的人，如果能得到他们的肯定与表扬，都会让我从内心感到一种特有的成就感，也更激励着我把自己的工作做得更好。

有首诗中写到：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。写得真好，看物是这样，看人又何尝不是这样？尤其是我们教师，每天面对着70多个学生，如果能用欣赏的眼光来看每个学生，你就会觉得每个孩子都是可爱的。而学生在被欣赏的眼光中，在充满信任的肯定中，在满怀热情的交流中，在恰如其分的鼓励下，就会变得越来越优秀。

我们班有个比较调皮的男生，平时都不怎么用心，下课又爱疯打，是个不折不扣的“坏小子”，老师们常常拿他没有办法。但是我发现这个孩子特别聪明，而且他的朗读水平和表达能力都很强。某日早读课，我走进教室，发现许多同学在领读员的带领下正认真地读着课文，而他呢？到这个位置上走走，到那个同学那看看，不然就是坐在座位上跷跷板。当时，我看得眉头直皱，恨不得马上走到他面前狠批一顿。但回头一想，这孩子在家中就一直被父母打啊，骂啊，也没起到多大的效果，光靠我吵一顿就有用吗？于是，我就装作没看见，在巡逻的过程中，我来到他的身边，摸着他的头，微笑着说：“孩子，老师真想听你读书。”起初，他还显得有些难为情，但当他看到我的笑容后，就毫不犹豫地端起书开始读，那声音是多么得清脆、悦耳。当我转了一圈，再回到他的面前，他已经完全投入到学习中了，还向我认真地请教了两个字，都是课外书上的，我先告诉他怎样读，然后说：“如果从今天起你都能这样用心读书，那么你就能认识更多的生字朋友，信不信？”他点点头，非常用心地接着读下去。我及时总结了读书情况，表扬了同学们的学习习惯，并对这个特别的男孩子说：“明天，你还能这样读书给老师听吗？”他使劲地点点头。在随后的一段时间里，他的变化越来越大了，不光当上了班级的领读员，而且还被大家评为“写字小明星”，端正美观的作业本成为大家学习的榜样。我竖起大拇指对他说：“你真了不起！”而他回报给我的就是那一脸灿烂的微笑。

回顾这件小事，我想到了很多：如果我们能用赞美和欣赏的眼光去看待每一个孩子，特别是那些缺点多于优点的孩子，他们的可爱之处也许就会不断出现，带给我们惊喜。如果这样能使他们显得更加自信、活跃，我们何乐而不为呢？

被欣赏作文 篇5

看了一则报道，调查一些不同年龄段的男人，问他们最欣赏什么年纪的女人，答案选35岁左右的居多，而选正值青春年华的妙龄女子寥寥无几，委实让那些正处于此年纪的女人窃笑不止。

呵呵，其实我要提醒你的是，千万别笑的过早，我想那些男人所欣赏的可不是家居服和外出服不分，蓬头垢面的黄脸婆，而是指那些皮滑肉嫩，万种风情的俏娇娘，既不青涩，也不显露沧桑。出得台面，进得厅堂，需要时雷厉风行，不便时静若雕塑的那一类。

如此的女人才是男人心中的首选，图占了个年纪没有任何意思，这样算来怕是有很大一部分女子要扼腕了，因为这个年龄段的女子大都以自我毁灭性的状态在生活。

其实我很不解，我一直认为男人多是留恋青春靓丽的，因为可以从中找到曾经青春的痕迹，并以熟男的身躯在小女子的心中树立伟岸的形象，而只有女人才会贪恋偏年长的男人，可以恃宠而骄。

看来我的观点还是停留在80年代，不过随着科技的进步，而且只要女人肯下功夫，（呵呵，当然还包括了很多人工合成的产物）有时候还真难从外观判断一个女人的真实年龄，但是本身的阅历，自我的修养，言谈的尺度，却是无法像年龄一样可以隐遁的。也许这正是为何年轻女人从历史舞台落幕的原因吧，因为她除了年龄的优势，别无所长。

现如今的男人已经不只在意你的.年龄和美貌，综合素质更重要，他需要一个可以和他一起能承受起起落落有经验的异性，而非一有小状况，就跳脚尖叫永远要你照顾的婴孩。这样的女人绝对是集完美于一身的，试问谁会不喜？又哪个不欣赏？

做女人自然是要努力做个被欣赏的女人。

被欣赏作文 篇6

“生活中并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”罗丹的这句名言，真切的告诉我们：要学会并善于发现生活中的美，让主动欣赏成为一种好品质好习惯，以此来不断净化我们的心灵和武装我们的思想。

身边的细小处，其实也能让欣赏之花绽放光彩。比如小区物业，他们负责我们生活的方方面面。尤其在紧急特殊的情况下，你只需拨打小区热线，便会有相关工作人员及时问询解答；必要时他们还会立刻亲自上门解难题，让人感到踏实、温暖和幸福！

在过去的几个月里，正值疫情严防严控，小区内部也制定了很多规章制度，要求人们自觉佩戴口罩并积极配合出入检查管理。虽然人多嘴杂、众口难调，但物业人员各司其职，有条不紊地开始了分头行动。每天进出大门，要按部就班地严格完成测温消毒和证件扫码；外出远行，也需严格做好登记。虽然笼罩在疫情的阴霾中，人们心情压抑，但在这特殊时期，每天依然能遇见各种美好，比如：小区门口的疏导员，他的职务不过是引导人们文明排队、进出有序，可他却别具一格，操着一口熟悉又高亢的嗓音，煽情的话语像有穿透力似的，不断向拥挤的人群中喊话“来来……都让让下，咱都个人注意个人防范着，别扎堆儿，表（不要）着急，表（别）拥挤，相互体谅……”。

尽管他的语速快而急，但并未减弱和误传他要表达的意愿，其中最引人注意的还是他那听了让人忍俊不禁的腔调。在场所有人听后无不发笑，气氛顿时就像滴了水的油锅活跃了起来，与此同时他富有特点的声音也驱散了积聚在人们心上成片的阴云。纵然时局再特殊，他那幽默风趣般的热情，也能带给大家心灵的慰解。

除了有最外层的防御，还有内心深处最真诚的祝愿。自打春节疫情以来，物业人员每天都将来客访问的内容、时间和形式，一夜之间安排的井井有条，让我们这些业主真的是感到非常心安又踏实！“祝您身体健康，生活幸福。”这看似一句简单的祝福话，不仅代表着他们心灵深处最真诚的问候，也成为了这特殊时期我们日常生活中最坚强的后盾，更让我们对美好生活充满了无限的向往、对未来充满了无限的憧憬和希望。

他们是你我身边再普通不过的人，所做之事也普通不已，但这丝毫遮不住他们熠熠生辉的闪光点，物业人员用自己的方式温暖着周围的人，他们热情、敬业、温暖的形象，已如粒粒种子悄然在我们心里生根、发芽、开花。

他们高尚的品质，让我值得学习、让我欣赏不已；他们就是这个世界上最可爱的人、最值得敬佩的人；他们也让我学会要用心发现生活中无处不在的别样“美景”！

不管生活将如何历练你我、也无论你的生活是苦是甜，你终将是自己人生的调味师，所以无论生活待你如何啊，请不要忘记去发现身旁的美景。著名作家顾城的一句话，我想提醒大家“黑夜给了我们黑色的眼睛，而我们却能用它去寻找光明、去寻找美。”

被欣赏作文 篇7

我们叹了口气，叹了口气，春风吹着百花齐放，我们称赞它美丽多彩。我们的眼睛往往集中在那些伟大的事情上，但忘记了美丽。所以有句谚语：细雨和湿衣服看不见闲花落在地上听寂静。那么，如果你不欣赏细雨和落花，你就会失去它的美丽。雨慢慢地从空中飘落下来，就像牛毛一样。

当微风吹来时，人们不禁想起蒲公英。雨滴落在土壤里，滋润着大地。随风潜入夜空滋润万物静默，即使是静默的，也有庄重的织锦城的美丽。花瓣在空中枯萎，像亭子里的舞蹈家一样轻盈地跳舞。从优雅的舞蹈中，我可以看到它在生命结束时对世界的不情愿和怀旧。

这种怀旧并不是因为别人的欣赏。即使没人欣赏它有什么关系？ 把它变成春泥来保护花，这是它对世界的最后回报。因此，真正的美源于本质，不会因为没有人欣赏而黯然失色。这位年轻的歌手资助了178名贫困学生，但他死后没有人来看他。我们哀叹这个世界很酷，但对他来说并不重要，因为他用自己的行动来帮助别人。

10.怎样欣赏书法作品1 篇十

1世界很神秘，往往看似最简单的东西但做起来是最难的，最简单的标准也是最高的标准。人人都会写字，但要写出一手好字，写出书法家，真是难上加难。虽然书法是从日常书写中慢慢成长起来的，书法的基础是写字，但是写字只是书法的基础，写字不是书法。日常书写无处不在，无时不在，人们逐渐产生了基本的审美需求，从实用的整洁美观到后来行草书的激越奔放，跌宕起伏，书法逐渐成为一种表达人们喜怒哀乐情感需求的线条艺术。

东晋的《兰亭序》书法作品，是东晋右军将军王羲之51岁时的得意之笔，记述了他与当朝众多达官显贵、文人墨客雅集兰亭、修稧事也的壮观景象，抒发了他对人之生死、修短随化的感叹。崇山峻岭之下，茂林修竹之边，乘带酒意，挥毫泼墨，为众人诗赋草成序文，文章清新优美，书法遒健飘逸。被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。王羲之因此也被后世尊为“书圣”。后人在研究其书法艺术时赞誉颇多：“点画秀美，行气流畅”，“清风出袖，明月入怀”，“飘若浮云，矫若惊龙”，“遒媚劲健，绝代所无”，“贵越群品，古今莫二”。确实如此，传说王羲之以后也曾再书《兰亭序》，但均逊色于原作，所以《兰亭序》原稿一直为王羲之视为传家之宝，为王氏后代收藏，传至王羲之第七代时被唐太宗李世民“骗”入朝廷，唐太宗得《兰亭序》后，曾诏名手赵模、冯承素、虞世南、褚遂良等人钩摹数个乱真副本，分赐亲贵近臣，之后民间也广为临摹，但无一胜过王的原作，所以《兰亭序》真迹被唐太宗视为稀世珍品而最终殉葬，这更让后世对《兰亭序》原作崇敬不已，冠以中国书法第一帖的美名实在无可争议。看到笔墨带给我们内心的震撼，享受真正的一种美感。中国书法是抽象的线条艺术。线条则是书法的基础、灵魂，是书法赖以延续生命的惟一媒介，古往今来多少书法家为之顶礼膜拜，如痴如醉!

书法的线条何以具备如此魅力？或许我们从王羲之《兰亭序》书法作品中线条的形体中找到正确的答案。线条由骨、筋、脉、肉、皮五者构成，缺一不可，分而为五，合则为一。“骨”，是指线条刚劲有力、气势雄强的状貌，书法历来强调筋骨及其作用，以骨健筋丰者为上品，必也贯其力于画中，敛其锋于字里，则纵横大小无或懈矣，因而，线条骨体与高超的用笔技巧(中锋用笔)最为相关；“筋”，是指线条紧敛、浑劲内含的状貌，筋本身是力的表现，而且这种力量是有深度的，偏于内含而不外露，断处藏之，连处度之，古人一般把笔锋比作线条之筋，若笔锋断处不藏，连处不度，则露筋之病生也。“脉”，是指线条丰润活

脱的状貌，它本义是指血管，血在脉中循行，外达皮肉筋骨，主要是对皮肉筋骨起营养和滋润的作用，但血必须循行于脉中，若逸出脉外，即失去濡养功能。前人谓水墨乃字之血，过淡则伤神采，太浓则滞笔锋，需做到浓欲其活，淡欲其华，字生于墨，墨生于水，水墨调和，运用恰当，才能使线条产生丰润而活脱的状貌，才能构成生动活泼的生命之体，故历来书家对水墨要求很高，诸如墨要生墨，水要新汲，研墨要凉等。“肉”，是指线条丰满柔韧之状貌，水淫则肉散，水啬则肉枯，墨浓则肉痴，墨淡则肉瘠，粗则肉滞，积则肉凝，因此，线条的肉质，取决于用笔的轻重深浅及施墨的浓淡枯湿。但肉之肥和瘦，应视具体情况而定：疏处、平处要捺满，密处、险处要提飞； “皮”，是指线条轮廓光滑、清晰、亮丽的状貌，起着包裹血肉，不使筋骨外露的作用，下笔用力，肌肤之丽，笔锋着纸，水即下注，而笔力足以摄墨，不使旁溢，故墨精在纸内，若笔力欠佳，无以摄墨，水墨外溢，皮破血流，成为墨团，或水墨漫漶成块，由于宣纸渗晕而产生线条轮廓的含糊朦胧，倒是给人带来空灵虚玄，包孕姻组之感，这种墨迹中的朦胧美，暗示着生命律动。书法线条要求骨、筋、脉、肉、皮五体具备，且还需五体匀称协调，否则线条就会丧失美的质感、美的享受。线条形体是神采的载体，若线条五体不备，就不可能居然静卧纸面的线条和点会振动起来，可见线条是一个活生生的机体，赋予了书法线条生动活泼的生命。

写字不是书法，写毛笔字也不是书法，人们常常会把毛笔字和书法混为一谈，用钢笔、一圆珠笔、铅笔包括用毛笔写字的主要目的是实用，只要笔画清楚、字体端正就可以了，大多是以欣赏和寄情作为最终追求目标，而真正让毛笔字变成书法，它是需要具有一定技巧工夫和艺术修养的。而书法不只具有实用性，书法是一种艺术创作，要求有感受、有酝酿、有构思，有一种不可遏止的表现欲望即具有强烈的内在情感，具有可供欣赏的审美价值并且可以感染读者。它的艺术性表现在笔墨、结体、章法、神韵、情趣等很多方面。比如笔画不能只是一味的平直，要具有力度和立体感、所以起笔、行笔、收笔、提按、使转都有严格的要求，写出来的笔画或者如锥画沙，或者如折钗股，或者如屋漏痕„墨色则有浓淡枯润之分，不能一味的黑、光、亮、结字不仅要均匀平正，还要能够放侧疏密变化，做到“密不透风，疏能走马”、点画要相互呼应，形态要多姿，切忌四点排列起来一个模样，如果象棋子那样一般大小放在那里，谓之“布棋”。整体看，全幅章法布局不能只是大小一样，纵横成行就算完事。每行要行气贯通，字体要大小变化，有正有欹，或缓或急。跌宕起伏如同音乐一般，具有和谐诱人的节奏和韵律感。整个作局表现出一种鲜明的风格，或流丽、或典雅、或古拙、或雍容、或老辣、或稚拙、或飞动、或野逸。或茂密、或疏淡„„，从而给人一种强烈的艺术感染力，给人一种艺术享受。

书法是一种线条造形艺术，书法的美学特征，在于它的构图美、造型美、用笔美、风格美，具备了这些美便就是美、优秀的作品。那么如何去欣赏书法作品呢？欣赏书法作品一般方法先看整体，再看局部，即“远看章法，近看点画，形神兼备”。

远看章法。书法作品中集点成字、连字成行、集行成章，构成了点画线条对空间的切割，并由此构成了书法作品的整体布局。要求字与字、行与行之间疏密得宜，计白当黑；平整均衡，欹正相生；参差错落，变化多姿。其中楷书、隶书、篆书等静态书体以平正均衡为主；行书、草书等动态书体变化错综，起伏跌宕。书法的点画线条在遵循汉字的形体和笔顺原则的前提下交叉组合，分割空间，形成书法的空间结构。空间结构包括单字的结体、整行的行气和整体的布局三部分。

单字的结体要求整齐平正，长短合度，疏密均衡。这样，才能在乎正的基础上注意正欹朽生，错综变化，形象自然，于平正中见险绝，险绝中求趣味；整行的行气要求作品中字与字上下(或前后)相连，形成“连缀”，要求上下承接，呼应连贯。楷书、隶书、篆书等静态书体虽然字字独立，但笔断而意连。行书、草书等动态书体可字字连贯，游丝牵引。此外，整行的行气还应注意大小变化、欹正呼应、虚实对比，以及由此而产生的节奏感。这样，才能使行气自然连贯，血脉畅通；整体的布局要求书法作品中集点成字、连字成行、集行成章，构成了点画线条对空间的切割，并由此构成了书法作品的整体布局。要求字与字、行与行之间疏密得宜，计白当黑；平整均衡，欹正相生；参差错落，变化多姿。其中楷书、隶书、篆书等静态书体以平正均衡为主；行书、草书等动态书体变化错综，起伏跌宕。

近看点画。书法的点画线条具有无限的表现力，它本身抽象，所构成的书法形象也无所确指，却要把全部美的特质包容其中。这样，对书法的点画线条就提出了特殊的要求。要求具有力量感、节奏感和立体感。力量感线条美的要素之一，指点画线条在人心中唤起的力的感觉，要求点画要深藏圭角，有往必收，有始有终，便于展示力度。需要注意的是，我们强调藏头护尾，不露圭角，并不是说可以忽略中间行笔。中间行笔必须取涩势中锋，以使点画线条浑圆淳和，温而不柔，力含其中；节奏本指运笔用力大小以及速度快慢不同，产生了轻重、粗细、长短、大小等不同形态的有规律的交替变化，使书法的点画线条产生了节奏。汉字的笔画长短、大小不等，更加强了书法中点画线条的节奏感。一般而言，静态的书体(如篆书、隶书、楷书)节奏感较弱，动态的书体(行书、草书)节奏感较强，变化也较为丰富；立体感是中锋用笔的结果。中锋写出的笔画，点画线条饱满圆实，浑厚圆润。因而，中锋用笔历来很受重视。但是，我们不能发现，在书法创作中侧锋用笔也随处可见。除小篆以外，其他书体都离不开侧锋。尤其是在行草书中，侧锋作为中锋的补充和陪衬，更是随处可见。

形神兼备。如果说章法和点画构成了书法的形，形通过章法和点画线条以及由此而产生了书法空间结构，那么点画线条及其结构组合中透出的神采就是最重的，就是书法作品的生命力所在。神采本指人面部的神气和光采，书法中的神采是指点画线条及其结构组合中透出的精神、格调、气质、情趣和意味的统称。“神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。说明神采高于“形质”(点画线条及其结构布局的形态和外观)，形质是神采赖以存在的前提和基础；因此，书法艺术神采的实质是点画线条及其空间组合的总体和谐。神采靠的是章法布局合理，文字内容与字体、形式和谐统一，相映成趣，气韵生动，给人的第一印象好；神采靠的是书字笔画疏密分布均衡，结构重心平稳，姿态生动活泼；神采靠的是作品的构图布局、结体造型、线条用笔形成一种格调(或沉稳端庄，或活泼清新，或优雅素静，或雄壮豪放)，这些格调又和书写内容十分吻合；神采靠的是基本点画，若骨劲气足，流畅而有变化，笔画造型生动自然。总之，书法艺术神采的实质是点画线条及其空间组合的总体和谐。追求神采，抒写性灵始终是书法家孜孜以求的最高境界。书法中神采的获得，一方面依赖于创作技巧的精熟，这是前提和基础；另一方面，只有创作心态恬淡自如，创作中心手双畅，物我两忘，才能写出真情至性，融进自己的知识修养和审美趣味。

书法欣赏同其他艺术欣赏一致，需要遵循人类认识活动的一般规律。由于书法艺术的特殊性，又使书法欣赏在方法上表现出独特性，所以书法欣赏就是通过远看章法，近看点画，形神兼备的从整体到局部再由局部到整体反复的活动过程。

11.浅谈书法欣赏 篇十一

书法的欣赏，由于欣赏者的审美观和欣赏者的素质等各方面情况不同，真是仁者见仁，智者见智。况且书法属于艺术，而艺术又不同于自然科学。如数学里题目有一具体的答案，二加上三等于五，是个准确的数字，如有任何偏差，结果则不成立。艺术则不然，没有一个固定的尺度。

由于每个人的喜好兴趣不同，对艺术作品的评价和看法则也不同，就像发酵过的臭豆腐，爱吃的人觉得香，不爱好的人觉得臭，感觉截然不同。对于书法来说就更明显了。同样一幅作品，如果两个各持不同意见的人，争论不休，是谁也说服不了谁的。

然而，一个人的审美兴趣，又不是一成不变的。兴趣有了变化，欣赏的角度也不一样，所持的观点也就不一样，这要和一个人的年龄、性格、修养、情绪、环境以及时代风尚等有关。如对同样一幅作品来说，开始是由于自己的认识水平低，对书法艺术真谛还不能全面准确地把握，因此也可能把一幅好的作品误以为不是一件优秀的作品，再由于自己经过一段时间的刻苦努力地学习，自身的素质在不断地提高，则可能对这幅作品的看法和过去截然两样。

有时还因一个人对这门艺术的掌握程度不同而不同。俗话说：“内行看门道，外行看热闹”。关于这个问题，有人曾这样打比方，如看棋赛。有时一个妙棋的出现，不会是所有观众都能理解的，程度高的马上叫绝；程度稍低的要想一想才叹服：程度差的，要再看几步才渐渐领悟；再差的。可能就什么也看不懂。这就是由于水平的层次不同，看问题的程度也不同。

可见，书法艺术的欣赏，是受各种因素影响的，看法不可能都一致，也不必强求统一。那么，是不是说对书法的欣赏就毫无标准可谈了呢?前面所说的只是影响书法欣赏的不同因素。其实具体的欣赏原则也还是有的。

南齐王僧虔说：“书之妙道，神采为上。形质次之，兼之者方可绍于古人。”这句话说到了书法欣赏的妙处。同时也指出，欣赏书法作品的优劣，应从两个方面去看，一方面看书法作品所具备的神采：一方面是要看作品的形质。神采和形质是两个不同的方面。

形质，是我们从书法作品中可以看得见的东西，是具体的实在的。它包括点画运笔的刚柔、轻重、粗细、缓急，结字的符合法度，章法的安排，墨色的处理等。通过形质既可以辨出一幅作品的优劣。而且还能透过形质，去看书法的艺术活力，就是上面讲的“神采”，既指书法作品的精、气、神等方面，也指书家的个性、修养和书写时的思想感情。“神采”所指的内容是抽象的，是看不见摸不着的，欣赏过程要靠欣赏者去认识、理解，往往不容易言传。

这里先从以下几方面谈书法的欣赏，即点画、结字、墨法和章法。

一、点画

关于书法作品中的点画问题，在一幅书法作品中，基本点画都没有处理好，那怎么能说它是一幅好作品呢?既然是欣赏点画，那么什么样的点画才叫好呢?这里的形态又和用笔有一定的关系。因为点画的形状是通过用笔表现出来的，用笔要有停蓄敛放。姜白石关于用笔的快慢问题有论述：“迟以取妍，速以取劲。先必能速，然后为迟，若素不能速专事迟，则无神气，若专务速，又多失势。”这说明用笔的快慢，已决定点画形状的美丑。至于点画的形态效果的优劣，古人作了精辟的论述，晋王羲之在《笔势论十二章》中说：“夫者点，皆磊磊似大石之衢，或如蹲邸，或如蝌蚪，或如瓜辦，或如栗子。或如鹗口，尖如鼠矢。”这段话就是对点法进行了形象化的描述。横画如千里阵云，给人以空灵之感，意境深远，如多横并列，取势变化。竖画，悬针锋芒毕露，垂露则内含圆润。单竖则如万岁枯藤，苍劲有力。多竖组合则有相向相背，也叫相吸相斥之别。其余的点画的形态和组合形式，不一一举例。

陆维钊先生曾说：“字之间架，则如人之骨相，务须长短相称，骨肉调匀，左右整齐，前后舒泰。反之，如头大身细，肩歪背曲，手断足跷，即不致如病人扶床，支撑失据，也必如醉人坐立，不翻自倒，聚跛癃残疾于一堂，能不令人对之作呕?”这段论述，即指出字的点画安排要有机组合，且遵循着一定的整体构成法则。其总的宗旨是运笔如锥画沙，笔笔中锋，行笔如屋漏痕，因势运行，自能有姿。反之，则粗细不称，残缺不全，勾若蟹爪，竖若死蛇，点画安排不自然。

二、结字

结字，也是书法欣赏过程中一个不可忽视的重要部分。字，是由基本点画组成，如果说欣赏字的点画是从局部来看的。那么欣赏结字则是从整体而言的。

明项穆说：“书有三要：第一要清整，清则点画不混杂，整则形体不偏斜；第二要温润，温则性情不骄怒，润则折挫不枯涩；第三要闲雅，闲则运用不矜持。雅则起伏不恣肆。”这第一要也正是针对结字而言的。当然这里所说的“清整”的结体，只能说是结字中一种方法或形式。孙过庭说：“至如初学八布，但求平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”说的也是有关结字的问题，所讲的平正，则是指最后追求的是在点画的变化中寻求结字的平稳。有人曾把结字比成“七巧板”，这充分说明点画组合的灵活多变。字的结构，只要符合字结体规范，各人可有各人的安排方法，总的原则是结体协调，灵活掌握变化、呼应，讲究自然的姿态，使整体浑然一体。也正像人面孔，同样是五官的组合，但每个人的面相是不一样的。

结字也属小章法，因此也强调布局，疏密相间，错落有致，偃仰向背。阴阳相应，以及避就、顶戴、穿插、意连等等。尽管这些已被普遍承认的法度，即匀称、平稳，但也各人有各人的风貌、气韵。这就是在法度、准则的基础上有所创新，然而创新又不是无本之木。

三、墨法

书法作品中用墨的好坏能直接影响艺术的效果。《书谱》中说：“带燥方润，将浓遂枯”，所指的是作品中不能单一地应用。古人有云：“凡作楷墨欲干，然不可太燥，行草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。”欣赏书法的墨法，最重要的是要在自然中见匠心。卫夫人的《笔阵图》中说：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉，多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪，多力丰筋者圣，无力无筋者病。”这里也是在讲用墨。多骨的筋书和多肉的墨猪，其实是用墨中的一个极端和另一个极端。我们在欣赏中要善于区别墨猪与厚重，筋书与病书。要做到用墨得体，善于将浓淡结合。燥润相间，流动自然，这是用墨上的可取之技。

四、章法

品评一件书法，从章法上去分析，就是对书法作品进行整体上的欣赏，是品评的一个重要方面。章法包含两个意思：一是指款式，即作品的形式，如对联、中堂、条屏等。二是指分行布白。古人说：“计白当黑”、“知白守黑”都是关于布白的经验总结，有的书法作品。字写得很好，但整体缺少合理的安排，布局不协调，使书法的效果大为减色。通篇的位置经营，虚实照应，是个很值得研究的领域。邓石如曾说：“疏处可以走马，密处不使透风。”说的就是章法布局的虚实问题。总之，品评书作的章法，最要紧的也是要看其是否自然。字的位置经营，要随笔势而出现错落、大小、偃仰、平直、振动、燥润。且不能做作、或随心所欲、或机械地安排一个字大一个字小，一个字倾左一个字倾右。或一个枯一个润。这样人工雕刻的痕迹较为严重，就是不自然了。因此，新颖出自功力和修养，否则，一味追求“险而奇”则成为“怪俗”。

以上所描述的点画、结字、墨法和章法四个方面，是书法作品中能直接看到的，具体的方面，属“形质”范围。

欣赏中并不是单独分析其形质的优劣，还要透过这些形质去看“神采”。“形质”是具体的东西，属于技术部分，“神采”是抽象的，则指意境。神采是通过形质来表现的，不可能存在没有形质而有神采的作品。所谓“皮之不存，毛将焉附”，单形质好，神采不佳。其艺术价值也是不大的，“兼之者方可绍于古人”这是很有道理的。

元陈绎曾在《翰林要诀》中说：“情之喜怒哀乐，各有分数：喜则气和而字舒，怒则气粗而字险，哀则气郁而字敛，乐则气平而字丽。情有轻重，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。”这段话说出了字的点画组合与书写者的感情有着密切的关系。

一幅好的作品，能使人感到愉快、舒适、振奋并得到美的享受。西汉杨雄称书法为“心画”，晋王羲之称之为“书意”，唐孙过庭称之为“佳境”，五代贯休称之为“神力”，明徐文长称之为“书神”，这些都可说是书法的生命力的显示，书写者情感、个性、修养等的寄托。人们常说：“字如其人”正是此理。

12.白云风仪作品欣赏 篇十二

一代国球大师容国团先生曾说:“人生能有几回搏, 此时不搏何时搏”。可见只有拼搏才能成功。容国团经过不懈的拼搏, 在当时, 成了新中国唯一一个取得世界冠军的乒乓球运动员。

著名钢琴作曲家贝多芬拼搏成长。他小时候由于家庭贫困没有上学, 十七岁时患了伤寒和天花之后, 肺病, 关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至, 二十六岁的他不幸失去了听觉, 爱情上又屡遭挫折, 在这种境遇下, 贝多芬发誓:“要扼住生命的咽喉。”在他与生命的顽强拼搏中, 他的意志占了上风, 在乐曲创作事业上, 他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。

汉朝司马迁继承父业, 立志著述史记。他游历各地, 阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时, 遭到了李陵之祸的株连。但他失志不渝, 忍辱负重, 身受宫刑, 继而发愤, 经过十余年的艰苦奋斗, 终于写成了鸿篇巨著——《史记》。

亚洲飞人刘翔在百米跨栏中获得金牌。这个巨大的荣誉正是他“十年如一日”的顽强拼搏精神和坚持不懈的努力所获得的。他冬练三九, 夏练三伏, 有着超人般的极度努力, 为得是可以实现自己的目标——为国家争光。正因为他的不懈努力和在跑道上的激烈的搏斗才取得胜利的。如果我们因家贫就放弃求知, 因疾病而失去斗志, 因挫折而失去生的意志, 那么就不会有贝多芬、司马迁、刘翔等为了实现自己的目标而进行激烈搏斗的人了。

由此可见, 拼搏才能成功。

宽容是一盏照亮心灵的明灯

法国作家雨果说过:“宽容是最高贵的复仇”;欧文说过:“宽容精神是一切事物中最伟大的。”;我说:“宽容是一盏照亮心灵的明灯。”

宽容能收获友谊。清朝康熙年间, 有两家邻居因墙院发生纠纷。张莹对其中一家主人说:“千里家书只为墙, 让他三尺又何妨?万里长城今犹在, 不见当年秦始皇。”于是, 这家主人令家丁后退三尺筑墙。邻居很受感动。命家人也把墙后移三尺。从此, 两家消除隔阂, 成通家之谊。宽容是人性的, 而忘却是神性的。只有宽容的对待别人, 才会获得别人的宽容。

宽容能走向成功。有个姑娘要开音乐会, 在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天, 李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状, 抽泣着说, 冒称是出于生计, 并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听, 并加以指点, 最后爽快的说:“大胆地上台演奏, 你现在已是我的学生。你可向剧场经理宣布, 晚会最后一个节目, 由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。正是李斯特的宽容, 让他成为出色的音乐家。作为初中生的我们, 应该向李斯特的这种宽容的精神学习。

宽容能获取威信。美国前总统林肯对自己政敌的宽容, 把敌人变成了朋友。周恩来总理理发时理发师的失误, 他宽容了理发师, 您这种精神值得我们钦佩。老禅师对小和尚偷逃出寺院, 正是您的这种宽容, 赢得了所有人的威信。

宽容敌人比宽容朋友更容易, 让我们用宽容把所有的敌人变成自己的朋友!总而言之, 宽容是一盏照亮心灵的明亮。让我们点亮世界吧!

成熟, 就在不经意间

随着时间的流逝, 我已在人生的旅途上走了十四个年头了。期间就像一粒种子, 在不经意间, 变成了拔地而起的树苗。

儿时, 我就盼望着快快长大。有一天, 我掉了一颗牙, 我拿着牙去问妈妈:“妈妈, 我长大了吗?”妈妈看看这颗牙, 再看看我, 笑着摇了摇头……, 几年后的一天, 我照镜子, 不意间发现我脸上长着一颗青春痘, 就去问妈妈:“妈妈, 我长大了吗?”妈妈又笑着摇了摇头……, 我想:什么时候算是长大?

一次学校举办艺术节, 班里要报两个节目。其中一个节目就是我弹钢琴, 当时我心里忐忑不安, 生怕弹不好, 丢了班级的脸, 可, 如果我辞演, 班级就有一个节目弃权了。经过斗

没有加倍的勤奋, 就既没有才能, 也没有天才。勤奋是步入成功之门的通行证。

勤奋就是成功之母。董仲舒专心攻读, 孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园, 但他专心致志读书, 三年时间没有进园观赏一眼, 董仲舒如此专心致志地钻研学问, 使他成为西汉著名的思想家。由此可见, 在日常生活中, 靠天才能做到的事;靠勤奋同样能做到;靠天才做不到的, 靠勤奋也能做到。

聪明在于勤奋, 天才在于积累。屈原小时候不顾长辈的反对, 不论刮风下雨, 天寒地冻, 躲在山洞里偷读《诗经》。经过整整三年, 他熟读了《诗经》3 0 5篇, 从中吸取了丰富的营养, 终于成为一位伟大的诗人;司观光作了一个警枕, 从此天天早起读书, 坚持不懈, 终于著成《资治通鉴》;明末争, 我决定参加比赛。在候场室的时候, 我看见每一位选手都信心十足, 此时的我心里还像揣个小兔子, 嘭嘭直跳, 很害怕弹错了, 在台上出丑。越想越紧张。轮到上场了, 我外表很镇静, 可是手一直在颤抖。坐在琴凳上, 我闭上眼睛默默想了几秒钟。此时, 我只听得到琴声。外界一切声音都听不到。演奏完毕, 我鞠了一躬后, 急忙走下台。

回到家后, 我把事情原原本本的讲给妈妈听。妈妈说:“成长是一种责任。你懂得承担责任, 这才是真正的成熟。”

真正的成熟不是儿时掉颗牙, 长颗青春痘, 而是懂得承担责任。

现在, 树苗也已长成茁壮的大树。成熟, 就在不经意间。

天才出于勤奋

清初思想家顾炎武从小体弱多病, 但他依然勤奋苦读, 以过人毅力手抄《资治通鉴》, 终于成为一代大学者。由此可见, 所谓天才人物, 指的就是勤奋的人。

阿尔道夫门采尔是世界著名的素描大师, 不管他走到哪里, 绘画工具总是随身带着, 处处可以看到他挥笔作画的身影。有人称他得了“绘画狂热症”, 他说“希望此症是绝症。”日本首相田中角荣两岁时成了口吃。为此, 他经常一个人进入深山, 一会儿朗读, 一会唱歌, 一会叫喊, 用这种办法纠正口吃毛病。凭着他勤奋的精神, 他战胜了口吃。

由此可见:勤奋, 是步入成功之门的通行证。在寻求真理的长征中, 唯有学习, 不断的学习, 勤奋地学习, 才能越重山跨峻岭。天才出于勤奋, 勤奋即是天才!

我最最喜欢的是……

我喜欢

水里的游鱼

她们每天都用

圣洁的水洗涤自己

我喜欢

蓝天上的乳燕

是她们给

寒冷的北方

衔来了

春的信息

我喜欢

高挺的青松

她们是植物界

庞大的群体

我喜欢

高崖上倒挂的山泉

带着优美的山韵

从积雪的峰头

跌进碧翠的峪底

总之

我喜欢

很多很多

但最最喜欢的

还是你

生我养生的

爹爹妈咪

家乡行

满眼是山

满眼是树

万绿丛中

挤出一线小路

小路尽头

白云深处

隐隐约约

几间茅屋

屋檐下的蝈蝈笼

流淌着迷人的山韵

院中的辘轱把

摇着古老的风俗

扛锄的阿嫂

赶牛的阿叔

一曲月牙五更

群山跟着欢呼

住着大高楼

走着柏油路

忘不了啊

家乡的山

家乡的树

家乡的云

家乡的路

家乡的风俗

家乡的人物

因为呀

根在哪里呀

必须牢牢记住

本来是两个普通星座

本来是两个普通的星座

是谁为他谱写了千古悲歌

爱不能戴着枷锁

世世代代人们都试图超脱

多少文墨客

耗思劳神, 几经推琢

终于想出个鹊桥相会

使狠心的王母无可奈何

在春的目光中泛绿

常常是

一首歌

一部乐曲

拣起了我

失去多年的记忆

往往是

一种语音

一个眼神

燃烧起了我周身

曾经为之

燃烧过的红色液体

天上的云霞

曾给我的憧憬

缚上绚丽的色彩

浸着花香的

流水

曾在我少年的

迷梦中

注入了

爱的甜蜜

我

儿时的幻想

曾像金色麦浪上的

一叶征帆

叶上的露珠

曾唤出我

思念亲人的泪滴

怀着母爱

我抚摸着

母牛那

肿胀的乳房

望着祖父

脸上皱纹

我想起家乡那

龟裂的土地

飘飘落叶

让我追寻到了

前朝悲秋女子的

病因

蜘蛛拉网

给了我

不断进取的

信心和勇气

干枯的老树

沐着细雨

我看到我的爱呀

在春的目光中

泛绿……湖魂

红的是主体

绿的是陪衬

绿的——若明若暗

红的——由浅入深

像一湖绿水

盛满如火的流云

像滔滔林海

溶进血色的黄昏

有诗的意境

有画的神韵

不

诗与画怎比它生动逼真

这千古奇观啊

醉倒了

醉倒了

四面八方的游人

如果说这一湖绿水

是您的生命

那么这满湖新荷

该是湖魂

我爱……

我爱日出

我爱日落

因为

日出日落

是同一种颜色

我爱蓝天

我爱大海

因为

蓝天大海

是一样的广阔

我爱朝霞

我爱篝火

因为

朝霞篝火

同是那样

朝气蓬勃

我爱青松

我爱白雪

因为

没有严寒

就显不出

青松的性格

我爱奋斗

我爱娱乐

因为

后者

是前者的

结果

我爱强男

我爱女弱

因为

没有异性相吸爱就失去了

颜色

我爱你爱他

我也爱我

因为

人不知热爱自己

就决不会