一位共产党员的良知

一位共产党员的良知（共6篇）

1.一位共产党员的良知 篇一

做一个有良知的共产党人

黄明哲

良知是一种社会与人的道德观念，或者说是一种首先责任感。构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会，呼唤共产党员要坚守良知。有良知的共产党员多了，对社会是福，对百姓是福。

一、共产党员的良知是什么（板书）

明朝著名心学大师王守仁说：“良知之在人心，无间于圣愚。天下古今之所同业。”意思是说，不管是瓜棚豆架下的村夫贩卒，还是闹洞房庙堂之高的贤人雅士，良知是人心之本，“性无不善，故知无不良。”但良知虽然有先天基因的传承，却主要还靠后天的修养与修炼而成。马克思说：“良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。”共产党员是特殊的群体，是用特殊材料打造的钢铁战士，应该坚守怎样的良知？

良知是一种明是非、辨善恶、分真假的感知能力。王守仁说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”当世界物欲和媚俗几成潮流，是非和善恶标准被世人涂满，腐败猖獗、卖官鬻爵、正义泯灭、道德沦丧、诚信缺失的丑恶现象令世人愤怒的时候，能让人类心灵自然匡训和矫正的只有道德和文化。良知是首先文化的重要组成，是人性的最后坚守。历史上许多英雄志士、杰出人物就是凭借良知为支撑和动力，让生命活出了灿烂，甚至再创了生命的价值。郭沫若说：“一个人最伤心的事情无过于良心的死灰，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。”在物欲横流，利益冲击我们固有的道德防线时，我们不能丧失了良知。坚守良知，就是坚守希望，让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹！

良知就是知耻、知愧、知德、知恩。人和动物的根本区别就在于知耻、知愧、知德、知恩。知耻，是道德的自觉。有郑心，人就知道什么该做，什么不该做。知耻，才能有所为、有所不为。知愧，就是知道惭愧、知道内疚。人非圣贤，孰能无过？知过能改，善莫大焉。知恩、知德就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。一个人乃至一个民族，倘若连起码的感恩之心都没有，若非自大张狂，便是愚陋不堪了。良知是天赋的道德，道德靠后天的修养。如果说首先的沦丧是教育的失败，那么良知的沦丧就是人性的泯灭了。

良知就是克己奉公，修身养性。社会浮躁让人失却纯净，生活奢华让人丢失本真，物欲横流让人沦丧真情，声色泛滥让人堕失伦理，唯利是图让人失去理智，淫秽龌龊使人泯灭良知。这是一种很残酷很可怕的现实。现在不少人整天吃喝玩乐，锦衣玉食，豪车百万，搓搓麻将，会会好友，唱唱小曲，喝喝美酒，泡泡美女„„.甚至有些共产党员也把这看成是生活小节问题。实际上，这是丧失理智、缺失良知的表现。历览古今多少事，成由勤俭败由奢。奢靡败德，淫逸丧志，能说不是推动理智良知所致吗？

良知就是审时度势，进退维谷。契诃夫说：“人在智慧上应当是明豁的，首先上应该是清白的，身体上应该是清洁的。”人中要有了内心灵明纯净的修为，邪念和贪婪都是可以废黜的，有了内心的酌情，人就可以绝处逢生，于穷途未路时得到奋斗的力量。如果当德信的沦丧推动了良知的支撑，当残暴凌厉的疑犯攫夺了人性的酌情，当贪婪逃避了法律的制裁的时候，整个社会就会堕落。所以良知永远是人类社会一面永不褪色的旗帜，也是共产党员安身立命、为人处世不二法宝。

对于共产党员来讲，坚守良知，一要有仁爱心。孔子说：“仁者爱人。”一个对同类都没有爱的人，不可能是一个有良心的人。对人民的疾苦毫不在意的共产党员，在关键时刻也不可能有所谓良心的发现，二是要有是非心。是非心是良知的基本成分。因为良知本身就具备判断是非的标准，而且这种标准是以人类普遍遵循的价值、以符合大多数人的公共价值为基本行为准则的，而不是根据眼前的、即时的功利需要来判断是非的。三是要有羞耻心。羞耻感是一种最基本的道德情感。倘若没有羞耻感，任何脸面都不要，那也就无任何道德可言，甚至宪法、党章也会对他推动约束力。四是要有感恩心。知恩图报是中华民族的优良传统。党员干部的职权是党和人民给予的，一切有良知的党员干部都应当对人民群众怀有感恩之情。五是要有责任心。责任心是人们评价道德、伦理、正义和社会行为规范的核心问题。中国传统文化倡导“天下兴亡，匹夫有责”共产党员的责任心不公在于干好本职工作，发挥好岗位职责，还在于增强服务意识，想群众之所想、急群众之所急，真心、真情、真诚地为百姓服务。六是要有密切宽容心。宽容所表现出来的是一种人生态度、、一种首先境界。共产党员的宽容就是对影响个人利益的过失行为持 豁达的心态；对与已不同的意见和行为持包容的态度。七是要有清廉心。共产党员特别是领导干部要克己奉公、以身作则、清正廉洁，带着执行党的纪律，带出“铁队伍”、带出“好家风”。

二、共产党员为什么必须要坚守良知（板书）

在新的历史起点上，发展中国特色社会主义，构建社会主义和谐社会，要求共产党员特别是领导干部必须坚守良知。

坚守良知是预防腐败的精神屏障。腐败现象为什么会产生，理论界进行了深入的研究，其归因不外乎经济原因、政治原因、历史文化原因等。但是，行为是受动机支配的，安全观原因要通过人的主观心理才能发挥作用。可以说，客观原因仅仅是导致腐败的外在条件，内因才是产生腐败行为的决定性因素。在同样的环境和条件下，有人以权谋私，有人则秉公办事，其中个人的主观心理因素起着关键的作用。党员干部起上违法乱纪的道路，往往是从思想道德上的蜕化变质开始的。中央提出广大共产党员特别是领导干部要廉洁自律，可以说，坚守良知就是把廉洁自律精神内化为党员干部的道德自觉，在思想上筑起一道拒腐防变的屏障和坚固堤防，防止滑向腐败堕落的深渊。

坚守良知是树立共产党员良好形象的基本保障。党的作风关系党的形象，关系人心向背，关系党的生命。党的作风，问题同广大党员干部的工作作风紧紧联系在一起的。良知是党的优良作风的“主观驱动力”是优良作风的道德基础和根源。当前，我们的党风和政风中仍存在着一些问题，如不思进取、无所作为的思想状况，种种严重脱离群众的现象，形形色色的形式主义和官僚主义烈火见歪风，等等。总之，一切不符合党的事业民要求、不符合人民群众利益的不良现象和风气，从其根源来说，主要是党员干部个人放松了对主观世界的改造，忘记了自己是个共产党员，忘记了自己是人民的公仆，忘记了从政应有的政治良知。这必然会在社会上产生不良影响，必然损害党群干群关系，必然败坏执政党的先进形象，长久下去，还将动摇党的执政地位。

坚守良知是履行岗位职责的根本要求。在社会主义国家，政治道德的最高原则即全心全意为人民服务，“勤政为民”就是全心全意为人民服务的实践形态。我们共产党人的一切工作都要以最广大人民的根本利益为最高标准。现在，我们有的赏干部自觉或不自觉地疏远了人民群众，淡漠了与人民群众的感情。有的机关干部下基层，西装革履，一尘不染，“坐着汽车转，隔着玻璃看”，前呼后拥，严重败坏了党的形象。一个有良知的党员干部，必然有强烈的政治责任感。有了良知才会有勤政为民的动力，才会有对人民负责的态度，才能够高质量的完成和履行好岗位职责，更好地服务社会服务人民。

坚守良知是提高自身首先素质的内在动力。要充分发挥社会社会主义道德的调节作用，就必须使个人对社会、对集体、对国家的道德信念确立起来，使外在的政治道德要求变为内在的精神动力，变成人们在政治生活中的内心信念。这个内心信念就是政治良知。中央强调，共产党人要爱党、爱国、爱人民，领导干部要自重、自省、自警、自励。只有做到道德自觉，从内心形成符合人民群众利益政治良知，一个共产党员的道德素质才能有所提高。

三、共产党员如何做到坚守良知（板书）

做事先做人，做人讲良知，这是中华民族最基本的道德准则，也是对共产党人的基本要求。我们共产党员特别是领导干部，身为人民公仆，应当怀着对党负责、体恤民苦、公道办事、清廉为政的良知想事、谋事、干事，做坚守道德的楷模。

坚守良知就要传承美德净化心灵。良知摸不着，却看得见。有之，人心所向，天地归一，百世流芳；失之，人性更新换代，众叛亲离，万年遗臭。共产党员要弘扬善心、戒除恶心、抛弃私心，做到仰不愧党、俯不愧民、内不愧心。为些，一要怀善心施善举。如果我们常怀善良之心，常成善良之事、永做善良之人，我们的家园一定会成为一个温暖、和谐的大家庭。二要心唯实明是非。共产党员必须在荣与辱、进与退、国与家面前，在善与恶、美与丑、真与假面前、辨清大是大非，坚守道德底线，经住各种考验，抵住各种诱惑。三要知羞耻勤省身。常怀羞耻之心，就是要牢记做人的原则、为官从政的准则；常怀羞耻之心，就是要常常反省自己，时时矫正自己的言行，就是要弘扬知耻文化，旗帜鲜明地坚持正确、反对谬论，弘扬正气、抵制邪恶，营造荣辱分明的地。四是要懂感恩知回报。对自己的生存和民展给予帮助的人和事，要性情感谢、铭记恩情、不忘回报。要倍加珍惜工作岗位，倍加热爱党的事业，努力回报组织和人民的培养、关爱。

坚守良知要有敬畏之心。敬畏，就是敬重又畏惧。古人云：“不自重者致辱，不自畏者招祸。”“天下之事，成于惧而败于忽。”共产党员在大胆工作、开拓进取的同时，还要尽在敬畏行有所止，时时感到如履薄冰、如临深渊，始终头脑清醒、严格自律。对人民群众、手中的权力和客观规律有真真切切的敬畏，以此坚定理想信念，陶冶品行情操，不断加强党性修养。要敬畏组织、敬畏群众、敬畏历史、敬畏法纪、敬畏权力、敬畏舆论、敬畏规律、敬畏良心、敬畏人生。敬畏人生，道德要热爱人生。要树立正确的人生观，实现人生价值的最大化，自觉地把人生坐标定位于全心全意为人民服务的宗旨上，把服务人民群众作为最高的人生价值，把积极进取作为根本的人生态度，演算出人生的最高境界。

坚守良知要常怀公道之心。共产党员要秉承公道正派，坚持公正办事。在解决矛盾、处理问题时要秉公用权，认理认法不认人，做到公平、公正、公道，一碗水端平，不厚此薄彼、宽严不等，以此弘扬新风正气，抵制歪风邪气。要行得正、坐得端、碰得硬，办事讲原则、讲政策、讲纪律，符合政策法律规定的严格按程序办，不符政策法律规定的坚决拒办。

坚守良知要不为私心移节。德不修则身家败，私不去则公道亡。作为一名共产党员，要视气节重如泰山，视私利轻如鸿毛。一要把立党为公刻在心上，作为座右铭，把全心全意为人民服务的宗旨贯穿于思想和行动的全过程、做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。二要坚持公正无私的原则。说话公道，办事公正，处理问题公平，特别是在公与私的抉择上，要把公放在第一位，不因私利而更新换代公心。三要防止私心私欲膨胀。要加强世界观、人生观和价值观的改造，锤炼党性，抵挡住诱惑，节制住欲望。

坚守良知要不为玩物丧志。好船者溺，好轻者堕。历史上，玩物丧志、败事亡国的教训很多。梁武帝崇尚佛教而失位，卫懿好鹤而亡国，夫差沉溺酒色而丧邦。现实中，也有一些党员干部不注意自己特殊的身份，热衷于酒场、舞场、赌场，沉溺于纸醉金迷、灯红酒绿之中，严重损害了党和政府的形象。作为一名共产党员特别是领导干部，道德要慎其所好。对于有损于自身建设、影响秉公用权、可能被别人利用、贻误党的事业的爱好，一定要抑制和戒除；要正其所好。注重提升自身修养，加强自我发行，常思贪欲之害、常弃非分之想、常怀律已之心、常修为政之德，做到有所好有所不好，有所为有所不为；要节其所好。对文雅的爱好，既要不事张扬，谨防被人利用，又要注重节制，“喜”而不“玩”，“爱”而不“溺”。

坚守良知要不为名利失德。德是共产党员的立身之石、从业之基。有德则乐，有德是福。争名于朝，争利于市，追名逐利，不配做共产党员。不为名利失德，一要坦然对待位子。官不在大，位不在高。只要设身处地为老百姓办事，都能成就一番事业。要破除唯官是尊、官尊民贱、上荣下辱的思想，正确对待进退去留。二要正确对待成绩。成绩不是专属于自己的，其中既有领导的汗水，又有同事的辛劳。个人贡献再大，与生生不息宏伟事业相比，只不过是沧海一粟，不能把成绩作为炫耀的资本和向组织讨价还价的筹码。三要水獭。以平静之心对已，以平衡之心处事，以平常之心对待名利，做到心不动于利之欲，手不伸于物之诱，目不炫于色之惑。

坚守良知要不为懈怠误事。道不成，过在放逸懈怠；学不成，咎在缺少志愿。身为一名共产党员，要干成事、干大事、不误事，就要民扬只争朝夕的精神，勤勉敬业，永不懈怠。道德，思想上不能懈怠。思想不保守、不僵化，做到与时俱进，始终保持积极进取、昂扬向上的精神状态。其次，工作上不能懈怠。恪尽职守，尽职尽责，充分发挥自己的聪明才智，认认真真干好每一天、做好每件事。最后，生活上不能懈怠。八小时之外不放纵自己，要戒玩风、兴学风，不断提高自身素质和本领。

坚守良知要不为短视毁业。短视就是目光短浅，没有远见，缺乏战略眼光。无论是作为共产党员，还是作为普通群众，都要有远见卓识。一是眼界要开阔。想问题、办事情、做决策，要站得高、看得远，正确处理好局部与全局、当前与长远的关系。二是谋划要深远。干任何事情都要有战略的眼光、长远的打算，要有前瞻性、预见性，要克服急功近利、一味追求速度的做法，坚持科学发展、协调发展、持续发展，不能顾此失彼。三是做事要负责。在经济社会发展中，因决策者短视和片面追求政绩而搞乱一个单位、毁掉一个企业、坑害一方百姓的整合很多。这就要求我们的党员特别是领导干部要有战略的眼光，坚持守土有责，既要对当前负责，又要对历史负责。

2.一位秘密女党员走过的路 篇二

1937年8月13日，日军进攻淞沪。中国军队与日军浴血奋战三个月，淞沪沦陷。印珍不愿在日军铁蹄下生活，经租界雇了一条能坐五六人的小民船，从水路回到家乡。

她在纱厂当工人时，常和工人中的活跃分子接触、交谈，接受了抗日救亡的进步思想。她回到家乡后，积极动员乡亲们支援抗日前线。1938年11月，日军攻占了江阴、常州、丹阳、镇江等地，安家舍镇也成了沦陷区。

1939年春，新四军挺进纵队到武进开辟新的游击区，在农村开展民运工作，秘密发展党员，建立党支部。印珍知道后，报名参加了民运工作队，并加入中国共产党，在游击区秘密组织夜校识字班。在夜校基础上又秘密组织了农民抗敌协会、妇女抗敌协会、青年抗敌协会，并组织了一支小型地方武装。

1939年7月，印珍同志调到武进县抗敌委员会工作，秘密发展党员，动员青年参军。她还潜入敌伪据点，做分化瓦解伪军工作，争取了一个排的伪军反正。1940年9月，她奉命调到路北特委工作，任务是在敌伪据点林立的游击区协助掩护新四军军部3000余人和大量物资到苏北。日军通过国民党的报纸知道了这一行动，即在游击区内增设据点，不时进行扫荡。在此严重的情况下，她秘密做了3项准备工作：一是告知游击区内有隐藏党支部的村庄，新四军人员物资经此地到苏北，希望他们预作准备；二是到长江边秘密准备筹集北渡的船只；三是准备几个带路人，这些人熟悉转移经过的村庄和江边的道路。由于她准备工作细致、周密、扎实，在敌人眼皮底下，新四军人员、物资经一个月完成了分批转移。

1941年10月，印珍同志调到长江工作委员会工作，为部队渡江南下做准备。她到高资、桥头一带进行秘密工作，与镇江的焦山、和尚洲、五墩子等工委的联络点取得联系。当时由于活动经费很少，连几元津贴费都发不出来，印珍同志靠贩布维持生活并作掩护，走遍山乡圩区进行社会调查，培养了一些积极分子，建立秘密联络点。她住在江边的草棚进行秘密工作，有时在江边渔船上过夜，完成上级交给的工作任务。

1942年秋，印珍在长江边掩护地方武装消灭敌特赵城章部，战斗胜利结束后，她机警地带着地方武装登上事先隐蔽在芦苇荡的小船，安全迅速地撤出战斗。

1943年11月初，印珍奉命到南京收集敌伪情报。凌菲是苏南区党委的地下交通员，她在南京的公开身份是孔太太。她穿戴华丽时髦，交际广泛大方，常与汪伪上层人士打交道，从中取得敌伪高级情报。印珍的公开身份是孔太太的佣人。不久，由于叛徒出卖，两人同时被捕，被分别关押。在狱中，她历经多次审讯、拷打逼供，始终坚贞不屈，严守党的机密。印珍和难友王曼关在一个牢房，两个月后，日军因无证据，将她们送到日军宪兵队管理的鞋厂劳动。1944年端午节，趁日本工头回家过节，印珍和王曼在工友的掩护下逃离鞋厂，几经周折，到句容找到了茅山地委机关，回到了党的怀抱。

之后，王曼回茅山地委工作，印珍留在苏浙军区机关做财务会计。1947年3月，部队在河北濮阳休整，印珍在六纵队司令部管理科做财务会计工作，我才认识了她。她在休息时间经常帮助司令部的年幼同志缝洗被褥衣服，小同志们常喊她印大姐。

1948年1月18日上午9时40分，在淮海战役中围歼黄伯韬兵团于碾庄圩外围时，六纵领导指挥机关遭敌机猛烈轰炸。印珍不幸中弹负重伤，经抢救无效，牺牲在战场上，时年28岁。

印珍同志牺牲已经67周年了，如今她的遗像在常州最有影响的爱国主义教育基地——市革命史馆英烈厅内供人瞻仰。我撰写此文，以深切怀念这位巾帼烈士。 （责任编辑 魏冉）

3.我身边的一位优秀共产党员演讲稿 篇三

说到共产党员大家都会想到“先锋”二字，在共产党最初建立的时候，每一个共产党人都是探索救国道路的先行者，他们确实起到了领导人民群众建立一个理想国度的作用。

时至今日，新中国已经走过了62个春夏，从最初的新民主主义革命，反对帝国主义、封建主义和官僚主资本义，到社会主义改造，中国进入了社会主义起步阶段；然而在社会主义制度建立以后中国共产党人又面临着一个转折性的问题，如何发展社会主义，自此新中国进入了中国特色社会主义的探索阶段。

中国现在正处于社会主义初级阶段，而且将在很长的一段时间停留在初级阶段，我们这一代、下一代、下下一代可能都要为中国特色社会主义事业奋斗。

早期的共产党人是在为中国革命性的改变、为新中国发展道路的探索而奋斗，那么今天我们共产党人的任务又是什么呢？由于中国是一个一党执政、多党政治协商的国家，在发展道路已经明确的情况下，现在共产党人的任务就是发挥其先锋模范带头作用，实事求是，为人民服务，为中国特色社会主义的建设不懈努力。

中国共产党作为中国特色社会主义事业的领导核心的地位决定了其必须时刻保持其先进性。今天我要向大家介绍的优秀共产党员是我们的 一位老师，她叫周静。

下面我简单介绍一下她的工作经历。周静老师毕业于东华大学，于1988年正式参加工作，从事服装纺织工程教学已有24年。现任学校教务处处长。

在学习过程中我觉得周静老师是一个很好的老师，看上去很严谨，其实交流起来很随和，上周五我采访了她，由于她工作也很忙，我们就聊了一个小时。我问了她现在的工作情况，接着就说明了我的来意，我要撰写一篇关于她的优秀事迹的文章，其实算不上采访，因为我的思路在去之前还没有真正打开，我们就是一个普通的聊天，我给老师说：“你就给我讲一下你在教学中觉得比较艰难的事情。”其实我还没有考虑到要从哪方面谈起，倒是她给我讲了一些东西，她说：“这个有的讲了，比如教学方面的，工作方面的，生活方面的，行政方面的。”我也记不清是怎么引入话题的了，后来我们就谈到了教学改革 方面的内容了，这也是我今天要讲的重点。

教育在文明进程中始终起着传承与发展的作用，我们服装学院是最先进行教学改革的学院。大概在1994年存在一种现象，就是上海的纺织工人大量下岗，学校在招生的时候就面临着一个生源不足的问题，当时纺织工程只有一个班级，十七个学生。对于这种现象，当时的林兰天主任提出了改革的计划，当时的六位老师（包括周静老师）针对这一改革计划做了一个详细的调研，这个改革计划就是在纺织工程中融入金融、贸易课程，培养一种多方位、应用型人才。这个调研大概进行了一年的时间，之后报到学校审批。面对这个大环境，学校同意了这个方案。接下来的问题就是教学课程的合理分配，大学本科规定的教学课时就2500个，中间插入的课程有国际贸易、贸易英语、国际市场营销等等。

这些课程由谁来教呢，按范畴来讲这是管理学院的课程，但是牵涉 到一个专业糅合的问题，管理学院的老师是否能够把服装和管理的东西放在一起教给学生。于是纺织工程最初的六位老师都进行了第二专业的进修。

周静老师在交大学了第二专业，现在她教国家市场营销、微观经济学，还有其它一些相关课程，她说她闲下来的时间就是查资料，因为教学是一个很专业的事情，既要博学又要精通。

这一个探索进行了四五年，当时他们的年龄都是30多岁，可能已经过了学习的最佳阶段，而且这些进修是自费的，她说只有一个老师拿到了学位证书。换句话说，做这样一个决定完全是为了教学的需要，并不是一种学历上的提升。

有的同学要说了，纺织工程专业要是被停掉了的话，他们不是没有工作了吗？教师的工资系统是国家财政统一拨款的，在教师资源不是很充足的情况下失业是不太可能的，所以我觉得这个大胆的改革还是出于对教学的认真，对教育的负责。

现在我们汽车学院也开设了汽车营销专业，这也是一个学科渗透的专业，我就问周静老师，我们服装学院既然是第一个提出教学改革的，那可不可以说我们起到了一个带头的作用，或者说其他学院是模仿我们学院，她说：这也不是，他们也有自己的安排。

最后我问了周静老师作为一个老教师，也是我们教学改革的策划者之一（现在还有五位老师继续任教），你对我们这个改革的看法，或者对我们的未来教学有什么建议。她说叫现在的就业质量和社会反响看，我们这个是成功的，这也是我们能实施到现在的原因，（东华大学在97年左右也进行了纺织专业的教学改革，不过他们的教师都是跨专业的，融合度不是很大。）不过一直有一个争议，就是应用与理论的区别。我们现在的学生出去工作后很快就能上手，但是相对的问题就出现了，我们的理论知识不够 扎实。周静老师指出了一点：要想深入学习理论知识，我们可以继续深造，或者自学。这里又提出了一个问题，大学的基础教育性质，也是周静老师的一个观点：大学生在大学学习过程中要逐渐培养自学的能力，她说现在每天她都要看好些东西，不然没法给学生讲课。

由于时间的关系我就只是和她谈了一些教学的东西，最后我还问了一下她工作上的事情。因为有一次我周六下午到教学楼A楼看书，教务处的办公室是在A楼楼梯处的，我走过去的时候听到周老师在打电话，是工作上的事情。采访她之前我就问周老师：平时你应该都在办公室的吧。她说你只要来我一般都在。早上8点15到下午5点半她都在，隔周周末她也会在的。这里有一个鲜明的对比，就是图书馆的上班制度，我习惯性的爱在4楼看书，哪里4点半要关门的，可是每次不到4点20老师就开始嚷嚷着说要关门，不到4点半就可以下班了。我就想能不能4点30在告诉同学下班了，要关门的，虽然只是十几分钟的时间，可这反映了一个工作态度的问题。以前周老师的办公室在艺术楼的时候，我每次去她也是都在的。这是一个敬业的问题，既然做老师就好好做。

4.一位工商老党员的无私情怀 篇四

——陈达同志的生平事迹

陈达，男，汉族，浙江省仙居县人，1929年2月出生，1949年在浙东人民游击纵队入伍参加革命工作，1987年12加入中国共产党，参加过中国人民解放军，经历了解放战争期间的接管浙江绍兴的战斗，先后在军队、司法和工商行政管理部门工作，直到1989年离休，2008年11月30日因病逝世。

生是党的人 死是党的魂

2001年3月5日、2004年4月9日，陈达同志先后两次向湖州市工商行政管理局吴兴分局党组织书面表达了遗愿:‚本人决定在死后，将遗体捐献给‘医学院’，供实体解剖，以便后人在医学上对人民有点帮助，对我个人来说也算是尽了我人生最后一点微小的贡献和心愿！‛。‚如果有一天我走了，不留骨灰，不留麻烦，干干净净，清清爽爽地回归大自然。有件事相托：一是把我的存款取出三万元，作为我最后的一次党费。二是其余存款全部献给分局，对领导和同志们平时的关爱，表示我的一点感谢之心‛。

陈达同志在遗书中这样写道：‚如果得了不治之症，千

万不要无休地去抢救，化大钱高价来解免痛苦，这无论对我个人、对社会、对国家都是个沉重的负担……如果有一天我走了，不搞遗产、遗物继承，本人生是党的人，死是党的魂，所有在世时遗留的日常用品、物品等，烦请组织领导酌情捐助或赠送……‛

生活俭朴 热心助人

陈达同志由于种种原因没有成家，但他把更多的爱洒向了党和人民。一旦听到哪里受灾，谁有困难，他会毫不犹豫地予以支持。四川汶川等地发生大地震后，他第一个要求捐款捐物。身为离休干部，陈达收入不低，却始终过着清贫的日子。平时他省吃俭用，宁可几个馒头当一顿饭，也不愿多买一份菜，还经常将自己的中餐剩菜留作晚餐。在清理他的遗物时，单位领导和同事们在他的宿舍里发现了折叠整齐、洗得发白的部队军装和工商老制服，还有许多带有补丁的衣服。

今年68岁的老董与陈达拥有10余年的特殊感情。说起陈达的为人，老董感慨万分。他们相识在上世纪90年代，也许是同为外地来湖工作的缘故，一来二往他们成了无话不谈的好朋友。1999年，老董从企业下岗，面对正在读大学的女儿，老董深感压力很大。陈达知道情况以后，鼓励他要振

作精神，走出自己的天地来。在陈达的鼓励下，老董开始从事三轮车载客行业，勇敢面对生活。从此以后，凡是陈达有事出门，他就让老董来接送，而且在运费上有意比别人要多支付些，间接地支持与帮助老董。老董又重新树立了生活的信心，不仅供女儿上完了大学，自己的日子也越过越有奔头。老董全家由此与陈达建立了深厚的友谊，给予了陈达亲人般的关心年与照顾。特别是2004年陈达身体状况不佳以来，无论对其住院还是日常生活料理，都付出了亲人般的关心，让陈达幸福地走完了人生的最后旅程。

在吴兴区碧浪湖老年公寓，陈达每月都要为那里的老人讲授法律知识和维权知识，他以通俗易懂的语言和实实在在的案例进行讲解，让大家学会了如何运用法律武器保护自己的合法权益。陈达患有各类慢性疾病，可他不仅乐观对待，而且现身说法，向大家传播自己日常诊断的心得，与大家探讨有关疾病的治疗办法，深受大家欢迎。每当其他老人遇到突发感冒、发烧等疾病时，他总是第一个出现，如果患者没有药品，陈达就会拿出自己的药给其服用。当有的老人因失去伴侣或其他原因对生活失去信心时，陈达总要与他们促膝长谈，鼓励他们乐观面对人生，好好享受今天的美好生活。慢慢地这些老人不仅在思想上消除了顾虑，而且也成了陈达的好朋友，遇到什么烦心事，都会主动找陈达倾诉。

冲锋在先敢于碰硬

陈达同志在工作岗位上的时候，认真负责，坚持原则。只要哪里需要，哪里就会留下他那熟悉的身影。和他一起工作过的同志都说他干起工作来和年轻人一个样，被大家尊称为‚老小伙子‛。当时局里办案条件较差，交通工具只有自行车，老陈就靠骑着一部28寸的旧自行车外出办案、调查取证，有时查扣物资和年轻人一样抢着用三轮车搬运。86年12月的一个寒冷的夜晚，分局接到举报，深夜将有一车假冒卷烟进入我市，考虑到老陈年纪大了，有腰酸病，科里原本不安排他参加，但他一定要参加。到了守侯现场，同事劝他在房间休息，有事再叫他，但他不肯答应，还是与年轻同事一起，爬上武警支队营区五楼屋顶，冒着刺骨的北风和大家一直守侯到天明。当发现装满一车假冒卷烟农用拖拉机开过来时，他和同事一起边脱大衣，边快速下楼，骑上自行车紧紧地追赶了一千多米，抄近路截住了拖拉机，终于查获了用大气油桶改装的五大桶假冒高档卷烟。

在办理一起倒卖出土文物案件时，案件的当事人千方百计通过关系找到了市里某单位领导，让这位领导给经检科的负责人传话，要求放一马。这事让陈达同志知道后，老陈自己主动向市纪委主要领导作了汇报和反映，并得到了纪委领导的肯定和支持，最终使这起倒卖文物案件得到了公正处

理。

洁身自好严于律己

陈达同志一直来坚持高标准，严要求。有一次，老陈请了个泥水工，对自家的卫生间、灶间简单装修。为招待工人，他在自己家门口的烟摊上买了两包烟。事后他担忧烟摊主认识自己而有意低价卖给他。于是他专门到设在北街的烟草专卖局门市部打听价格，结果发现卖给他的烟比门市部的便宜了两毛钱（当时市场价和国家牌价有差异属正常现象），他又说服了烟摊主并补足了差价。

1988年11月16日，陈达同志怀着激动的心情，用工整的字迹在《入党转正申请报告》上写道：‚1987年12月29日，党支部大会上通过了我的入党申请！从这一天起，开始了我政治生命的新起点！……作为一个共产党员，必须进一步树立起为实现共产主义奋斗终身的理想和信念！‛

5.一位共产党员的良知 篇五

【拼音】liáng zhī liáng néng

【简拼】lzln

【感情色彩】褒义词

【成语结构】联合式

【成语解释】旧指人的天赋的首选观念和本能。

【成语出处】《孟子・尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。”

【成语用法】作宾语;指人的观念和本能

【例子】孟子皆以仁义言之，言良知良能亦然。(清・恽敬《读孟子二》)

【英文翻译】innate knowledge and sense of right and wrong

【产生年代】古代

6.李大钊培养出中共第一位女党员 篇六

有一次，李大钊讲课，谈到国家民族存亡的青年学习、生活方向问题时，激动地大声呼吁：“只要我们有觉悟的精神，世间的黑暗终有绝灭的一天。努力啊，猛进啊，我亲爱的青年。”这些热情洋溢的话语，猛烈地撞击着缪伯英的心。

下课后，她找到李大钊，十分激动地说：“我不是北大学生，您能收我做学生吗？”李大钊见她十分诚挚，答应了她的要求。从此，缪伯英经常到李大钊住处请教。经李大钊建议，她参加了“北京大学马克思学说研究会”。

在李大钊的影响下，缪伯英很快摆脱了无政府主义思潮的影响，成为向往共产主义理想的知识分子，也成为李大钊一名得意的女学生。

1920年底，缪伯英参加了由李大钊等建立的北京共产主义小组。1921年7月，中国共产党成立，缪伯英成为我党的第一位女党员。

中共一大后，缪伯英积极投身群众运动。1922年下半年，任中国劳动组合书记部女工部负责人。同年8月，缪伯英遵照党组织的决定，开展党外联合战线工作，负责筹备北京女权运动同盟会。1927年8月，缪伯英前往上海，在残酷的白色恐怖中，开展地下工作。由于长期清贫而不稳定的生活，使缪伯英积劳成疾，1929年在上海病逝，时年30岁。

（梅之傲摘自《北方时报》2016年3月8日）