人性的缺点 人性的优点(19篇)
1.人性的缺点 人性的优点 篇一
浅谈卡耐基《人性的优点》
“在现实中,我们常常闷闷不乐,原因是少了一双鞋。与此类似,如果以100分为生活的最高分,能得90分得人毕竟还是少数,同这相关联,呈现的情况是即使得了90分,却总不乏自认为失败而怨天尤人;一些得了大大低于90分的人却能像是中了博彩奖一样欢欣不已。固然这里面可能有个人对自己的要求不一样,由此带来的感受不尽相同,但不满足与怨天尤人的差异是明显的。” 这是写在《人性的优点》这本书的前言里的第一段话,而现实,也确实如他所言,我们经常会为某些微不足道的事感到焦虑,或是因为一个小缺憾而觉得自己失败。
《人性的优点》的作者卡耐基被誉为20世纪最伟大的人生导师,美国的《时代周刊》甚至把他和自由女神并列,称之为美国的象征。而哈佛大学著名心理学家威廉.詹姆斯的研究结果表明,普通热积极开发了自己体内十分之一的能力。而卡耐基的这套理论技术在于帮助和激发职业界的男男女女开发自身蕴藏的才能。半个多世纪以来,美国的卡耐基成人教育机构以及遍布世界其他国家的分支机构,其中包括中国,总数多达上千余所。而卡耐基的著作的魅力不仅是因为是卡耐基研究心理学相关理论、演习伟人传记的结晶,而且还是其亲自访问世界诸多著名成功人物人生经历,获得的探究成果。
我读这本书,亦从中学到不少知识,学会用积极乐观的态度面对生活。它告诉了如何面对忧虑,如何积极地面对自己的人生。
浅谈《人性的优点》,你会发现它是一方心灵良药。这幅良药将改变你的生活。
第一步,我们要学会如何拒绝忧虑。忧虑就像是不停往下滴的水,而那不停地往下滴的忧虑,通常会使人心神丧失而自杀。柯锐尔博士曾说过:不知道如何抗拒忧虑的人,都会短命而死。而戈博尔博士也这样认为:在医生接触的病人中,有70%的人只要能够消除他们的恐惧和忧虑,病自然会好起来。因此,长期忧虑极有可能会导致疾病的产生。而解除忧虑的灵丹,其实很简单,也很有效,它曾使一个带着棺材航海旅行的垂死病人胖了四十公斤。首先,我们要毫不害怕而诚恳地分析整个情况,然后找出万一失败后可能发生的最坏情况是什么;接着,找出可能发生的最坏情况之后,让自己在必要的时候能够接受它;最后,平静地把时间和精力拿来试着改善在心理上已经接受的那种最坏情况。为什么说它有效,因为这不仅仅是在现实中已经被多次证明了,而且也获得了许多哲学家和心理学家的支持。应用心理学之父威廉.詹姆斯曾告诉他的学生:能接受既成的现实就是克服随之而来的任何不幸的第一个步骤。同样,中国哲学家林语堂在他的《生活的艺术》也谈到“心理的平静”这个概念,他如此说道:能接受最坏的情况,在心理上,就能让你发挥出新的能力。这就对了,当我们接受了最坏的情况之后,我们就不会在损失什么,而这就是说,一切都可以得回来。同时,中国有个成语叫杞人忧天,这个成语就如同卡耐基写在的书里的那句汤玛士的赠言一般:最重要的是不要去看模糊的远方,而要做手边清楚的事。
第二步,我们要消除忧虑。现今繁荣的保险行业,靠着大家对一些根本很难得发生的事情的担忧,赚进了数不清的钱。而事实上,你所担忧的事极有可能不会发生。这就是一个概率问题,就如我们日常中常见的忧虑一样,相信所有人都大有体会,很多事情根本不会发生。同样,但面对一些不可避免的事时,我们要学会顺其自然,无需为此忧心。就如杨柳承受风雨,水适于一切容器一样,我们也要承受一切不可逆转的事实,对那些必然之事主动而轻快地承受。毕竟接受必然发生的情况,接受所发生的事实,是克服随之而来的任何不幸的第一步。想一想现实中,我总是会为这样那样的事而烦忧不已。为即将到来的考试焦虑,甚至下雨天的鞋子也能让我忧虑一下。其实回头想一想,考试来了,我可以努力复习得到一个我满意的学分,下雨天怕鞋湿我可以买一双新鞋子,我想有一双新鞋子会是一件让我高兴的事。因此,我决定,不再为未来担心,因为谁也不能预测未来会发生什么事,影响未来的因素太
多了,也没有人能说出这些影响从何而来,所以何必担心呢?我还记得19世纪以前罗马的哲学家爱比克泰德说过:快乐之道无他,就是我们的意志力所不能及的事情,不要去忧虑。我还很是认同卡耐基的一句话:获得心理平静的最大秘密之一就是要有正确的价值观。我常听佛学中中经常会出现这样的话:人生八苦,生老病死四苦、爱离别苦、怨憎会苦、求不得苦、五蕴盛苦。其中求不得苦事众苦的根源,而生活中,我也会常常有这种求而不得的痛苦,可是很多时候,这种求不得在另一种标准下却没有那么严重,这是否说明了生活中的价值观要尽量接近我们的实际情况。
第三步,超越忧虑,活在当下。你我都站在过往与未来的交汇点上,过去有缘不再来,未来又尚未发生,即使一刹那,也不可能活在这两段时间内,如果非要如此,只不过造成身心的伤害,因此,我们要知足地活在我们所能活的唯一时段内。我们经常所要面对的现实是,我们为过去与未来所消耗的精力总是超过我们我们为现在所做的。很多人都做不到,他们总是在为房子、工作、逝去的青春、离开自己的恋人、金钱而感到痛苦不已,他们相信科学家的调查报告,世界能幸福的人只有6%,却不知道,不论担子有多重,每个人都能支持到夜晚的来临,每个人都能做他那一天的工作,每个人都能很甜美、很有耐心、很开心地活到太阳下山,这就是生命的真谛。而那些已经回不去的过去和触不到的未来,我们能为它们做的,似乎只有微笑释然,用微笑让它逝去,用微笑迎接它,然后用微笑把握当下,活得更精彩,更幸福,也就没有所谓的6%的问题了,只要你想拒绝忧虑、远离痛苦,而你也却是这样做了,那么你也就如此了。每个人都可以拥有快乐的人生,只要他们懂得如何面对人生。在与人交往中,难免会有会有不愉快发生,这都是不可避免的,当立场与利益相碰撞时很少有人能保持冷静,抱怨也是常有的。每当这时候,我都会真心相信五个字:距离产生美。我也会觉得疲倦,不知该如何继续下去,无法面对眼前的问题。又或是遭人批评否决时,尴尬、不知所措,而现实又不许你逃避,这是又该如何走下去。又或者是失去什么,让你觉得收到了莫大的损失,同时还要遭受他人的指责,这时又该如何去面对,何去何从。其实这种时候,都不是谁对谁错能解决的,经常没人能解释一场争吵是为什么发生的,而发生后,你总会为当时恶语相向而懊恼不已。生活中我们也会常听到这样话:退一步海阔天空。可是“退一步”到底是什么,有人说是忍让,但我觉得更应该是理解,正如书中所写:让我们尽量去了解别人,而不要用责骂的方式,让我们尽量设身处地去想,他们为什么要这样做,这笔责怪还要有益、有趣得多,而且让人心生同情、忍耐和同情。理解就是一种宽恕,是一种与人交往的美德,更是人性的优点之一,事实上,《人性的优点》这本书交给读者解决困难的方法,都与我们长期培养出来得品性相关,有些东西看起来很平凡,几乎每个人都有,有时你甚至会把它视为缺点或是自己犯的一个愚蠢的错误,可就是东西,能让你在不知不觉中感到生命的真谛。
在书的结尾,《先哲的声音》里面收录了老子一段话,译为白话就是:河流和海洋所以能够接受千百条山溪的奔流汇归,正因为它们善于处于低下的地方,并因而得以统驭所有的山溪,因此圣人若想超乎世人之上,就总把自己置于人后,不与人争,因此,纵然他位于众人之上,人们并不感到有负担,纵然他拉在他们前面,他们亦不以为有害。这也一种大智若愚的作法,一个人越平凡,越不凡,人生或许就应如此,好比夕阳,绚丽无比却又不刺眼,就算西下,它也会有以朝阳的面貌出现,这样的人生哲学也能让受益良多。类似的,生活就像《人性的优点》中所写的那般,所有人都不该过于忧虑,都该有美好的生活,这世上总有方法能让工作、爱情、婚姻、事业、友谊更美好的办法,只要你想,你做了,人性的优点便会告诉你:你是一个幸福的人。就像《人性的优点》前言中的宗旨所言:让每个人从半醒中彻底地完全醒来。
2.人性的缺点 人性的优点 篇二
关键词:项目引领,任务驱动教学法,优点,缺点
项目引领、任务驱动的教学方法, 是现在提倡的教学方法, 在教学实践中得到越来越多的应用。根据辩证法的观点, 任何一种教学方法在特点的教学环境下都有其适合应用的地方, 也有其不适合应用的地方。我非常推崇项目引领、任务驱动教学法, 在长期的教学实践中一直坚持, 努力实践此教学方法。在实践应用中, 发现项目引领任务驱动教学法的优点与缺点。
一、项目引领任务驱动教学法的优点
1. 虚拟现实情景, 学以致用。
项目引领任务驱动教学法, 是指在教学过程中, 通过设置项目, 以学生完成任务的形式, 驱动学生学习, 促使学生达到学习目标的教学方法。项目、任务的设置与工作、生活情景紧密相关, 或是直接来源于工作和生活情景, 或是对工作、生活情景的改造、提炼, 使得项目、任务与当前的学习内容紧密相连, 学生完成该任务后, 即可获得相应的知识和技能, 并能应用到实践中。比如:在网页制作课的教学中, 给出带有文字、图像的制作任务, 学生在完成任务的同时, 即掌握在网页中添加文字、图像的技能。
2. 激发学习兴趣, 培养主动探索精神。
这是教学的一个重要目标, 对学生的成长和未来有极大的益处。人天生具有探索世界的好奇心, 并在探索过程中发展出能力而得到自我肯定, 激发出更大的好奇心和进取精神。设置具有挑战性的任务, 能激发学生的好奇心和兴趣, 引起学生的关注, 培养学生的观察力。学生通过听讲、查资料和动手操作等多种学习方法, 完成给定的任务, 学习行为得到肯定, 学习兴趣得以巩固, 主动探索精神得到培养。
3. 培养综合能力, 全面提高。
成功设施项目, 完成任务, 需要综合运用多种能力。首先是理解力, 要明白完成的任务是什么;其次是分析能力, 要通过怎样的步骤才能完成任务;对于稍大的项目而言, 小组合作才能完成, 还需要具备管理能力、交流合作能力和语言表达能力。采用项目引领、任务驱动教学法可以给学生提供培养多种能力的舞台, 在实际应用中有效地培养学生的多种能力, 实现学生素质的全面提高。
4. 发掘学生才能, 培养自信。
学生的才能是不同的, 在传统的教学方法中, 学生很难有机会表达特殊的才能, 并使能力得到锻炼。在项目引领、任务驱动教学法中, 完成任务不限定途径和方法, 小组合作推动学生自我合作, 展示自身才能, 共同完成任务。有的同学协调能力好, 负责管理;有的同学表达能力强, 负责项目总结汇报;有的同学动手能力强, 负责操作;有的同学善于思考, 可以出主意。任务驱动下, 每个学生都有自己的位置, 有机会发挥才能, 并在合作中使能力得到认可和锻炼, 培养自信。
5. 体验社会分工, 培养职业精神。
社会分工、职业化, 是现代社会的需求。培养职业精神是学校的重要任务之一。任务驱动教学法可以有效实现职业精神的培养。任务驱动模式下, 项目小组成员合理分工, 找准自己的位置, 完成自己应该完成的事项, 相互配合, 才能快速顺利完成任务。任务驱动教学法让学生意识到分工、相互配合、履行岗位职责是必要的, 在实践中培养学生相互合作、履行岗位职责的职业精神, 为将来走上工作岗位打下基础。
二、项目引领任务驱动教学法的缺点
1. 任务管理需教师跟进监督检查, 限制了教学对象的数量。
教学是为了促进学生的提高。对学生的学习及时给予跟进、监督、指导, 是教学必要的环节, 有利于提高学生各项能力。因此, 教师必须对学生的任务完成进度进行监督, 防止学生完成不了任务, 打击学生的学习积极性;对学生的任务完成情况有详细的了解, 以便随时指导。小组数量过多, 教师不便于监管、指导;小组内成员数量过多, 必然有学生滥竽充数, 因此, 教学对象的数量不可过多。
另外, 教师要对每个学生都给予个别化的指导, 教学数量过多, 将影响到指导学生的效果。因此, 任务驱动教学法对教学对象的数量有限制。
2. 做好项目实施前的准备工作, 教师工作量巨大。
目前, 国内没有成熟的系统性的项目教材, 教师如要实施项目教学法, 就需要在课前做大量准备。一是项目内容的准备, 要选择合适的项目, 设置合适的能够实施的对学生有促进作用的任务, 工作量巨大, 二是项目环境的准备, 在目前的教学环境下, 实施项目教学要改进环境, 甚至要让学生重新熟悉教学方法, 工作量巨大, 三是项目器材的准备, 要为每个小组配备器材, 并保管器材, 做好辅助工作。
3. 教学内容知识体系不完整, 需要采取补救措施。
在项目教学中, 要使知识点产生横向联系, 重视知识的应用。但是, 知识点在纵向上不容易扩展开, 知识的深度不够。设计的项目容易覆盖到教学内容的每个知识点, 但不容易考虑到每种情况, 特别是极限状态下的情况。在项目教学法下, 教学内容知识体系不如传统教材直观、完整。如要保证体系直观、完整, 如何保证, 并扩展知识的深度, 是个难题。
4. 对学生掌握知识程度难以量化检测。
项目引领、任务驱动教学法, 培养了学生的多种能力, 学生对知识的掌握通过完成任务实现。学生掌握程度如何, 理解多少, 要通过检测才能知道。如何设置合理化的检测办法, 通过什么样的方式检测, 还没有通用的成熟的可以直接拿来使用的方案。是通过试卷检测, 还是设置新的任务检测?各个方案都有优点和不足。量化检测, 结果直观明了, 如何与任务驱动教学法对接, 也很难。
3.缺点的另一面是优点 篇三
A妈妈:“我儿子做事情很慢,写几行字都要半小时,总是不停地擦擦写写。”
B妈妈:“我儿子倒是不慢,有时还很快呢!快到毛毛躁躁的,衣服都会穿反呢!”
C妈妈:“我家女儿不爱主动和人家打招呼,让她叫‘阿姨好’,她就是不叫。”
D妈妈:“你女儿只是不爱打招呼,我女儿很内向呢,在外面不爱说话!”
以上,是我在小区听到妈妈们聚在一起拉家常时的对话。怎么听都像是在比缺点,怎么不见妈妈们比孩子们的优点呢?好在孩子们不在跟前,否则多打击孩子们呀!
我的观点
判断孩子的优点和缺点,本来就是因人而异,所谓“横看成岭侧成峰”。那么,家长们该怎样看待孩子身上的缺点和优点呢?
1、辩证的思维:缺点的另一面是优点
其实,优点和缺点没有明确的界线。有的孩子爱标新立异,从另一面来看,是有创新意识;有的孩子爱管闲事,从另一面看,是热心肠;有的孩子爱顶嘴,从另一面看,是思维敏捷,有主见,有思想;有的孩子做事磨蹭,另一面可能是认真细致。
比如上面提到的D妈妈说女儿性格内向,内向就一定不好吗?其实性格本来就无好坏之分。内向也有优点,如心细、沉稳、爱思考、想事情周到等。在有些场合下,或许能比外向的孩子更能发挥独特的作用,如学习上能坐得住,能静得下心来思考;有独处的时间,喜欢写写东西,把精力放在内心世界的建设上。内向的孩子,心灵世界是丰富的,多彩的,还能发展更多的爱好和兴趣。
2、等待的耐心:缺点也是会变化的
有位家长说,我的孩子从小马虎、不细心,显出一副对什么都无所谓的样子,读小学时,简直就是马大哈。我们那时一直把它当作缺点。随着年龄的增长,现在孩子粗枝大叶的毛病改了许多,对周围事物也渐渐关心起来。而性格中的宽容、豁达却让他获益良多。他在大学里脱颖而出,在班级选举中以全票当选班长。
这位家长终于看到了孩子缺点的另一面———优点。这要归功于他看到了孩子的成长,用发展的眼光而不是固定不变的眼光看孩子。毕竟,孩子的成长是动态的,是不断变化的,今天的缺点或许明天就会减弱或消失了,有的也可以转化为优点。再者,优点、缺点还具有不确定性,会随着孩子的成长产生一些新的变化,所以不能拿孩子过去的优点、缺点的定位标准去衡量眼下的孩子,甚至是将来的孩子。如果家长当时非要抓住缺点不放,那有可能因过度纠正带来负面作用。
3、运用积极思维:给缺点找到发挥的天地
从性格特征、个人特质方面来讲,我认为,应该没有绝对的优点和缺点,很多是相对的,就看具体内容是什么,看它存在的背景是什么。如果确实认为是缺点,那么家长平时就要多观察,多留心。第一,把缺点一分为二,掰开来看,从缺点里找到积极的一面。第二,把缺点转化为优点,为缺点找到一个合适的“家”,找到发挥的天地。
化学家奥托·瓦拉赫上中学时,父母想让他走文学之路。但老师在评语中指出了他的不足:做事过分拘谨和刻板。后来一位化学老师建议他改学化学,因为这个“缺点”正适合做化学实验———需要一丝不苟,严谨认真的态度。后来他荣获了诺贝尔化学奖。
这个故事说明了缺点并不是不能转化为优点。正像有位专家的形象说法:缺点是放错了地方的优点。在这里,只要找到发挥的地方,缺点就不是缺点了,而是优点了。
我们来看看文章开头提到的另两位妈妈吧,有趣的是,A妈妈说孩子做事慢,B妈妈则嫌孩子做事太快。那么,A妈妈能不能给孩子找到需要慢一点做的事让他做,并欣赏他呢?B妈妈能不能找到一些事情可以让孩子发挥快的优势来高效地完成任务呢?肯定是有的,就看妈妈的用心和欣赏程度了。
4、学会发现优点:把目光盯在孩子的优点上
家长总爱把目光盯在孩子的缺点上,把力气用在改掉孩子的缺点上,以为只要改掉了缺点,就只剩下优点了。其实,这种观念对自己和孩子都没有帮助。如果老是盯住缺点,会让孩子意识到他是多么的差,他的自我价值感会下降,会产生强烈的自卑感。人在强烈的自卑感控制下,会表现得畏缩、胆小,积极性也不能被激发,生命能量不能释放出来。因此我们要把目光放在孩子的优点上。找到了优点,再进行优点的迁移。
有位家长诉说了孩子(小学三年级)一大堆的毛病:撒谎、懒散、贪玩、不写作业、上课不专心、成绩不好,有时还会去网吧,用尽了所有办法也没用。我告诉她,既然这样,你就不要老是看这些缺点、问题,请你说说孩子都有什么优点。她说孩子爱看课外故事书。我建议她就从这里入手,多给孩子提供他喜欢的故事书,和孩子一起讨论故事中的人物、情节,多从这方面鼓励孩子,欣赏孩子,重新给孩子建立一个自信点。
这位家长听取了我的建议,两个月后,兴冲冲地来告诉我,孩子很多缺点没有了,还列出了孩子一大堆的优点。我猜测不是缺点在短短两个月内全部消失了,而是家长的心态起了变化,一边是按从优点入手的方式进行了指导,一边是把眼光聚集在优点上了,能经常看到孩子的优点,说明心态变了,观念变了,而观念决定行为,心态决定状态。
家长要有一双慧眼,善于发现孩子的优点,鼓励或帮助孩子把优点发展了,就升级为特长;把特长稳固下来了,就成了优势;把优势发挥好了,成功的几率就高了。
如果没有优点呢,第一,是去发现闪光点。闪光点,需要你平时用心留意,它可能就暴露在孩子的日常生活中,也可能就潜藏在某个细微环节里,只是你没有留意到。第二,去继续发现优点。它就藏在你的眼里,你的观念里,你的思维里。观念一变,眼光就变,优点就出现!
(作者系中华家庭教育研究院副院长,中华家庭教育网亲子研究中心顾问专家。)
4.人性的优点的读书笔记 篇四
人性的优点的读书笔记一
《人性的优点》这本书中讲述了一位医科教授的成功故事,其中记述了对他的一生受益匪浅的24个字:“最重要的是不要去看远处模糊的,而要去做手边清楚的事。”
就是这24个字,使得他在四所大学里当过教授,写过一本很受欢迎的书,正是这24个字,使得一位年轻的医学生成为获得了大英帝国医学界所能得到的最高荣誉——牛津大学医学院的钦定讲座教授,他就是威廉·奥斯勒爵士。听来或许这位爵士应该是有“特殊的头脑”的,其实不然,他的好朋友都说,他的头脑其实是“普普通通”的。
“一个完全独立的今天”是他每天奉行的信念。
这是对我们的整日的惋惜与茫然,多么好的回答!昨天已经逝去,再怎样的惋惜,再怎样的懊恼又将如何?再怎样的成功,再怎样的辉煌,又有什么?昨天已经过去,而且永远不会复返,即使你有金钱,即使你有名利,都无法挽回与再来。而对于未来,它还没有到来,再怎样茫然,我们都不曾经历,我们还没有拥有,即使你如何奔跑着追赶,它仍然会按它的节拍,在今天之后悠悠到来。
所以最重要的是今天,是今天手边最清楚地事情,它才是真实的,它才是你要做的,对,就在这一刻!屋内的死角没有清理,一直想等到某一刻,请就在这一刻清理吧!一本很好看的书恭敬地放在书架上等到以后来有时间再看,请就在现在看看吧!很久没有和家人远足呼吸新鲜的空气,请就安排在这个周末的假日吧!
“不要去看远处模糊的”,包含着我们对待过去与将来的态度。上次比赛考得糟糕透顶,郁闷至极,它已经过去!昨天和朋友吵架了,伤心透顶,它已经过去!上次工作做得很好,得到了久违的赞许,它也应经过去!这些都是远处模糊的,是已经无法改变的,不是我们要关注的!
这也让我想到了,我们上次参加的“金牌团队训练”中得经典理念——活在当下,今天就是当下,就是你手边最清晰的在做的事情,这个将影响你,将作用于你!
人性的优点的读书笔记二
有一段时间,总觉得繁忙而又平淡的生活每天赶着你走,轻松一刻似乎越来越短,间隔周期越来越长。身边的同事与朋友都是行色匆匆,没有该有的从容,疲倦写在脸上,烦心事如影随行。人生似乎进入一个怪圈,总因忙碌中的疏忽而埋怨昨天,因人生的多种角色而担忧明天,今天似乎生活在不尽的烦恼中,人生总是灰色调的。我在不知觉中陷入自己心灵的沼泽地,我需要寻找引领我精神的力量。朋友建议我翻看《人性的优点》,曾有的烦恼、不快、担忧竟然蒸发了。我为自己的浅薄感到羞愧,我没有理由生活得不快乐。正如作者说的“昨天是过期船票,明天是未兑现的支票,只有今天才是现金流通。”
《人性的优点》教我用平和的心态来对待发生在我们身上所有的喜怒哀乐,用爱来对待我们身边所有的人和事,以宽容的态度,微笑着对待生活。
我学会了注意细节,多为别人的感受而考虑。这个习惯的养成,对于我从事教育工作,有相当大的作用。我曾经把这本书,当作礼物,赠送给学生,希望对他们能有所引导。
昨天的成功与否永远是过去,明天还未来临,担忧它干什么?而上苍对于我们每个人的今天是平等的,珍惜与否在于自己。只有拥有今天的快乐,才是真正的快乐,那平凡的我们还有什么理由不为今天快乐呢?
我出生于一个普通家庭,父母勤恳工作,供我上学。我一直以书中所教导的:用自己的努力,得到更多的自信,积极地对待我的学习与工作。我个人的成长历程中,要是少了最初的卡耐基先生的读本和指引,是一件不可思议的事情。正是因为有了这样一个美好的开始,才使我在生命的任何过程可以从容的面对,在探索心灵成长的道路上,不断的走,走到了今天。从这个意义上说,卡耐基先生是我生命道路上的启蒙导师,一个真正的导师。
卡耐基现象也给我一个启示,一切关于人的学问都要尽量追溯源头,这源头就是人性。美好生活的创造也要追溯源头,这源头也是人性。卡耐基先生因为对人性的深刻领悟和洞察,才能引领全世界成千上万的人掌握了成功的方法,走上了成功的道路,过上了美好的生活。
我觉得这样的书,是应该放在枕边的,每次复读,都会有新的感悟。小小的故事,讲述哲理,缓解我的烦恼。
我希望成为一个成功的人,将来有能力施与的人,用大爱来面对人生。爱我的亲人,爱我的朋友,爱我的师长,爱我的敌人!这些年,我努力这样做了,事实证明,我得到了比别人更多的回报。虽然这么做并不是为了回报。但是这本书对我的启示,真的很有用。
人生谁无困苦无烦恼? 问题就在于我们是怎么看待这些不如意的事情。比如我们在学校的大家庭,也有快乐与烦恼,甚至让人愤怒的事情吧。告诉自己,我们要快乐,用爱来谱写生活!
请记住:
一.要有自信。
二.心胸要开阔,什么事都不放在心上。
三.遇到困难时要多想想好的事情。
四.心情不好时要听听音乐,出去旅游放松自己。
5.《人性的优点》读后感 篇五
我喜欢卡耐基的《人性的优点》这本书,不仅仅是因为它教导我们如何消除忧虑,更重要的是它教会了我们如何用积极乐观的心态面对人生。书的每一章都有一个小结,总结这一章所讲到的克服忧虑的办法。虽然最重要的是那几句话,但是作者通过许多名人的例子,来证明这些话的效果,让人觉得风趣生动。
“最重要的是,不要去看远处模糊的,而要去做手边清楚的事。”汤姆斯卡莱这简单的24个字指出了很多人平时所犯的错误。就比如我自己,有时总想着以后该怎样怎样,然后心里充满忧虑,结果手边的事情也做不好。
曾在四所大学里当教授的威廉奥斯勒爵士在耶鲁大学演讲的时候说,他的成功秘诀是因为他生活在“一个完全独立的今天”里。他在去耶鲁演讲的几个月前,曾乘一艘很大的海轮横渡大西洋。他看见船长站在驾驶舱里按了一个按钮,在一阵机器运转的响声后,船的几个部分就立刻彼此隔绝开了——隔成几个防水的隔舱。奥斯勒对那些耶鲁的学生说:“你们每个人的机制都要比那条大海轮精美的多,而且要走的航程也遥远得多。我想奉劝诸位:你们也应该学会控制自己的一切。只有活在一个完全独立的今天中,才能在航行中确保安全,在驾驶舱中,你会发现那些大隔舱都各有用处,按下一个按钮。注意观察你生活中的每一个侧面,用铁门把过去隔断,隔断那些已经逝去的昨天;按下另一个按钮,用铁门把未来也隔断,隔断那些尚未诞生的明天。然后你就保险了。”
如果我们能想着今天就是世界末日,我们必然会用尽所有精力来做好每一件事情。就如印度著名戏剧家卡里达莎所写的那首诗:
向黎明致敬,看着这一天!
因为它就是生命的源泉。
昨天不过是一场梦,明天只是一个幻影。
但生活在今天,却能使昨天是快乐的梦,明天变成有希望的幻影。
好好看着这一天吧,你要这样向黎明致敬。
所以,每当忧虑侵入我心中的时候,我都该问问自己这些问题:一、二、三、四、我是不是只想着美好的未来而忘记今天的生活? 我是不是经常因往事而后悔担忧,以至于影响今天的情绪? 我每天早晨起床时有没有决定抓住这宝贵的二十四小时? 如果我抓住了今天,我能不能得到更多?
另外一个解除忧虑的好办法是威力卡尔发明的。每当他遇到困难时,他都会用这个
万能公式:第一步,坦然分析自己将面对的最坏的结局;第二步,鼓励自己接受这个最坏的结果;第三步,将自己的时间和精力投入到改善这个最坏结果中去。每当我们遇到坎坷时,光担心是没有一点用处的,何不理性的分析并改善不好的状况呢?
这让我联系到自己的实际情况。上个学期我的期末成绩中听力分数很低,远远偏离
爸爸对我的要求,我很害怕爸爸知道成绩后会训斥我。担心了好几天后,我想,反正这个成绩已经成事实了,我再怎么担心也没有用,还不如坦白告诉爸爸,最坏也就只是被训一顿,我既不会被打,更不会坐牢,有什么好害怕的呢。然后再下决心下个学期认真上课,提高听力水平不就行了吗。这么一想,心里顿时舒坦了许多。最后爸爸看我自己因为这成绩也很难过,又这么认真的下决心要提高,也就没说什么。我自己遇到坎时,总是这样想:不管发生什么事情,今天总会过去,还不如勇敢面对。所以说有什么担心的事情的时候,用这个万能公式真的很有效。
那么,这个公式能解决所有困扰吗?恐怕答案是否定的。亚里士多德也有他的一套分析问题的方法:
一、看清事实;
二、分析事实;
三、作出决定,然后照办。我觉得,如果我们要应付复杂生活中的各种烦人问题,我们必须要学会运用这个公式。
首先,看清事实是很重要的,很多问题让我们越来越头疼,是因为我们没有能完全看清问题的本质。如果我们能理清它并加以分析造成这个问题的原因的话,我们就可以想出办法来解决它了,最后再按照解决办法做,一个令人焦头烂额的问题就迎刃而解了。
当然,也许更重要的是我们没有办法看清事实,因为人在忧虑的时候是没有办法冷静下来思考问题的。那么,我们可以假装我们是在为别人收集事实,为别人做事,总会更冷静谨慎一些。并且,我们可以在收集事实时,把它写下来,这样就更加清晰明了了。如果事实是不好的,也请接受。查尔斯吉特林说过:“只要能把问题讲清楚,问题就已经解决了一半。”在作出决定之前,也要仔细权衡所有事实。
很多人都会发现,当自己忙着做事情的时候,心里都不会有忧虑。马里安道格拉斯家里曾遭受两次不幸。第一次他失去一个非常钟爱的女儿,十个月后,他们又有了一个女儿,而她仅仅活了五天。他们的精神受到了致命的打击,信心丧失殆尽。不过幸运的是,他们还有一个四岁的男孩,有一次,他的儿子让他帮他造一个玩具船。他发现他在造船的三个小时内完全得到了放松,没有再因为丧失了两个女儿而痛苦不堪。这一发现让他清醒过来,于是之后的每一天他都给自己安排了许多工作。从此他变的忙的没有了忧虑的时间。
当我们遇到让我们不开心的事情的时候,不妨找些事情做,分散注意力,这样我们就不会再去是那些让我们不愉快的事情了。
6.《人性的优点》读后感 篇六
本书作者卡耐基在文中提到,在许多年以前,有一位纽约《太阳报》的记者参加了他举办的成人培训演示会,后来,那名记者在文章里对此批评了一翻。作者感到受到了羞辱,非常恼怒,立即致电《太阳报》的主席西吉尔.赫吉斯,要求《太阳报》发表一篇致歉的文章。作者当时觉得一定要让那个记者受到惩罚。
然而如今,作者却为自己当初的行为感到羞愧。他回想起来,当时读那份报纸的人有一半以上不会看那篇文章,读到的人之中只会有一半人注意这件事,而这些注意此事的人要不了几周就会将此完全忘记。
在日常生活中,人们通常不会注意你我,也不会注意别人是怎样对待我们的,人们往往最关注的是自己。
如果有人加以批评,或是嘲笑,或是欺骗,甚至在我们背后使阴招,或者是我们被最信任的朋友出卖了,也不要让自己一味地哀怨,这时不妨提醒自己回想耶稣曾经遇到过的背叛。
我们不能组织别人对我们自身的批评和非议,我们可以决定自己是否受到这些议论的影响。
如果林肯没有学会对那些咒骂置之不理的话,恐怕早就承受不了内战的压力而崩溃了。
人生在世,我们没有一个人是十全十美的,也没有一个人能够周围所有人都喜欢。俗话说:有人的地方就有江湖。我们管不了别人说什么,但我们可以掌管好自己,不去在意别人有失公允的批评,保护好自己的情绪,不受他人影响。
7.人性的缺点 人性的优点 篇七
2007年, 美国房地产市场的房产泡沫拖垮了银行系统, 并最终导致2008年的全球经济大衰退。这一年的金融危机给全球贸易带来了巨大的影响。自20世纪80年代以来持续增长的国际贸易首次开始有下降的趋势。据报道, 截至2008年11月止, 世界贸易量下降了总量的5%, 12月更是进一步下降了总量的7%。众所周知, 国际贸易的下降会严重威胁到一个国家的经济, 无论是发达国家或发展中国家, 特别是那些以出口贸易为经济基础的国家。日本作为最大的汽车出口国之一, 这次由房产泡沫引起的全球金融危机对它的汽车出口业造成了严重的打击;其他如欧盟等类似的发达工业化经济体系也同样遭受了巨大的打击。虽然自2009年2月上旬以来, 国际贸易已显示出复苏的迹象, 但仍可以看出贸易量将始终保持在一个相对与金融危机前较低的水平。
贸易增长的下降和不断恶化的经济情况为经济保护主义政策提供了最前沿的机会。没有人能够清楚地计算出世界经济衰退了多少以及将持续多久, 无处不在的恐慌强调了经济保护主义的重要性, 自由贸易通过消除进口关税和降低出口税解放了市场。不同于自由贸易政策, 贸易保护主义则是主张通过对进口产品增加关税或其他贸易限制, 如直接补贴机制, 来阻止外来者侵占本土市场。目前, 出现了一种通过增加进口关税以及对一些国家收取附加费来恢复国内贸易增长的格局。例如, 美国政府公布的救援方案中的“Buy American (买美国货) ”条款。该条款已被视为经济衰退下的一种保护主义形式。这一条款的实施, 将新西兰的出口推到了全球市场的边缘。
对保护主义策略和自由贸易间的好处和坏处的讨论再次成为经济领域的重点。本文旨在通过研究自由贸易和保护主义政策对新西兰工业集团 (如农业产业化) 的影响, 以及“购买美国货”对国际贸易体系的影响, 来探讨这个问题。随着研究的深入, 自由贸易和保护主义的相关概念将被应用到相关讨论中。
二、正文
自由贸易是跟自由主义联系在一起的。根据自由主义经济学的基本原则, 自由市场和自由贸易的要素是没有政府的干涉。资本和劳动力是经济发展中的两个基本要素。理论上, 劳力和资本会从不利的市场环境流动到良好的空调市场。完全的自由贸易体制是保证资金和劳动力处于最有利的生产条件的前提。
根据经典的自由贸易理论, 在没有政府干预的情况下, 每一个国家都可以在世界经济体系中找到自己的位置, 而条件更好的国家将比其他国家更富有。因此, 减少对进出口限制的监管将更有利于自由贸易。自由贸易的政策是支持任何有利于自由市场的建设。例如, 除去对进口产品的关税、降低出口产品的税收, 以及任何可以扫清阻碍劳动生产力的立法。
自由贸易的条约和变动对新西兰农业的发展有着显著的影响, 新西兰是一个遵循自由市场法则的小型农业出口国, 是目前世界上最开放的农产品市场。完全对立于保护主义的立场, 新西兰农业产业是自由贸易政策的最大受惠者之一。自1983年新西兰政府与澳大利亚签署的第一个自由贸易协定以来, 区域和双边自由贸易协定成为使新西兰农业产业产品和市场成功多样化的主要策略。例如, 2005年与泰国建立了密切的经济伙伴关系, 与智利、文莱、新加坡、马来西亚和中国进行自由贸易协定, 以及与南亚多个国家协商自由贸易条款。
支持农产品出口的贸易政策并没有并没有使农业部门成为新西兰政府高额的农业补贴对象, 恰恰相反, 农业部门成为了新西兰最大的出口收入来源。新西兰95%的奶制品被出口到世界的其他国家和地区, 肉类和羊毛制品有望达到新西兰总出口量的20%。2007年的年度报告显示, 世界贸易中大约30%的乳制品来自新西兰乳品行业, 为国家每年带来将近630亿新西兰元的出口收入;而其出口的农产品价值约为15至16百万新西兰元。这些有利于农业自由贸易和市场的经济策略不仅对新西兰经济的复苏做出了杰出的贡献, 对其农业部门的发展和农业生产力的增长也起到了至关重要的作用。这表明, 新西兰在20世纪80年代中期至90年代初取消农业补贴的决定是正确的, 它促进了新西兰商业化养殖的迅速发展。取消农业补贴触发了激烈的市场竞争机制, 促进了资源利用的效率和产品的多样性。例如, 在1983年和2005年期间, 牛肉的平均重量增长了15%, 羊肉增长了28%, 羊羔肉增长了18%。自由贸易政策的支持者相信是自由贸易政策将新西兰农业指引向了正确的发展方向。
2008年的经济危机使贸易保护主义在世界各地活跃起来。新西兰先驱报报道指出了美国乳制产业针对新西兰乳制业的愤怒情绪。在经历过经济崩溃之后, 美国农民更关注由国外竞争者带来的激烈竞争所造成的损失。这份报告指出, 华盛顿宣布了“乳制业的出口激励计划”, 正式成为“买美国货”的救市计划的一部分。这份计划旨在提高美国乳制业出口商在全球市场的竞争力。美国政府的出口补贴计划将新西兰农产业逼到了风险的边缘。新西兰先驱报报道, 美国政府的这个计划不仅被新西兰大众媒体批评为“短视”, 而且还向世界经济传达了一个错误的讯号。新西兰的一些学者, 大众媒体和政客纷纷表示重提补贴出口的政策有损新西兰出口机制, 并且向市场释放了错误的讯息。Snarr指出, 用以保护国民商业利益的“临时”政策, 往往会导致竞争市场的松懈。这次美国的临时贸易补贴政策, 很有可能使国际贸易的可持续增长附带上一个长期的成本。
Feenstra曾经讨论过美国政府的贸易保护主义政策的成本。他指出, 美国在20世纪80年代曾经限制进入本土的进口日本车的数量, 政府也因此为了弥补政策带来的经济损失, 美国消费者不得不接受车辆的单价暴增14%的事实。从前面的案例来看, 华盛顿政府补贴出口的政策的出台会扰乱世界农业市场的价格体系。而消费者 (包括美国本土的和其他国家的消费者) 将不得不为这种保护主义政策的后果买单。越是深入地研究“购买美国货”的政策, 便越发怀疑这个所谓的救世方案实际上破坏了双边关系。新西兰和其他WTO成员国将不得不面对由保护主义政策所带来的经济压力。
其实保护主义背后的理念涉及到一个维持正面交易平衡的假设。华盛顿政府一开始是打算利用刺激经济的策略来达到平衡政府的巨额贸易和预算赤字的目的。美国政府选择了采取贸易保护主义的补救方案来恢复全球经济下降带来的损失。新西兰在面对20世纪80年代的经济大衰退的时候也做出过同样的决定, 设置了“购买新西兰货”的宣传活动。但是, 与美国的“购买美国货”政策相反的是, 新西兰的“购买新西兰货”策略成为降低政府经济控制的起跑信号灯。新西兰政府降低了进口产品的关税的举动, 刺激了新西兰本土产品针对进口产品的竞争意识和宣传广告热潮。
奥巴马政府选择了一个反方向的经济策略来复苏这场经济大衰退引起的损失。而事实早已证明, 政府对市场干扰的减少, 确实促进了新西兰经济的持续增长。当越来越多的国际贸易和经济体制倾向于自由市场体制时, 奥巴马政府却选择了保护主义政策, 与全球经济复苏和贸易发展的大方向背道而驰。McGee曾经说过, 保护主义绝对不是拯救全球经济衰退的良药。
三、结论
2008年的金融危机对全球贸易带来了巨大的影响。贸易增长的下降和不断恶化的经济情况为经济保护主义政策的最前沿化提供了机会, 例如, 华盛顿政府公布的“购买美国货”条款。本文以新西兰农产业作为实例, 讨论了有关自由贸易和保护主义的益处与不足。
根据本文的分析, 很明显可以发现自由贸易条约及其变化对新西兰农业的发展有着显著的影响力。从“支持农产品出口的贸易政策并没有使农业部门成为新西兰政府高额的农业补贴对象, 反而使农业部门成为了新西兰最大的出口收入来源”, 这一点, 可以充分说明取消农业补贴以及推广自由贸易的市场机制让新西兰的农业得到了迅速的发展。而美国政府的出口补贴计划却将新西兰的农业挤到了风险的边缘。只能说华盛顿政府这次的补贴出口的政策扰乱了世界农业市场的价格体系, 并且破坏了国家的双边关系。
对比新西兰政府与美国政府面对全球性经济危机时候的反应, 新西兰政府选择了自由贸易市场策略, 通过降低进口关税等策略刺激经济, 然后通过“买新西兰货”宣传活动来刺激本土商品针对进口商品的竞争意识。美国政府则采取了保护主义政策, 通过限制进口商品数量, “买美国货”等策略来减少全球经济危机带来的的负面影响。然而当全球经济体制向着自由化市场制度迈进的大前提环境下, 奥巴马政府的保护主义经济决策无疑是与全球经济贸易复苏的方向背道而驰。当全球经济正在衰退的当下, 保护主义制度无疑不得不说是一个不明智的选择。
摘要:2008年爆发的全球金融危机给全球贸易带来了巨大的影响。贸易增长的下降和不断恶化的经济情况为经济保护主义政策提供了最前沿的机会。文章旨在通过研究自由贸易和保护主义政策对新西兰工业集团 (如农业产业化) 的影响, 以及“购买美国货”对国际贸易体系的影响, 来探讨保护主义策略和自由贸易间的好处及坏处。
关键词:经济危机,自由贸易,保护主义策略,优点,缺点
参考文献
[1].Feenstra, R.C.How costly is protec-tionism[J].Journal of Economic Perspec-tives, 1992 (6) .
[2].McGee, R.W.A trade policy for free societies:the case against protectionism[M].Quorum Books, Westport, CT, 1994.
[3].Ministry of Economic Development.Current Reviews[EB/OL].http://www.med.govt.nz/templates/, 2008-09-07.
[4].NZ Herald.Anger grows at US dairy protectionism.Retrieved on7th of Septem-ber[EB/OL].http://www.nzherald.co.nz/business/news/, 2009-05-25.
8.人性的缺点 人性的优点 篇八
真的一个优点也没有吗?不是的。是什么原因让家长这样评价自己的孩子呢?我想主要与家长的教子观念有关。第一,家长主观出发,片面地看待自己的孩子;第二,家长否定了孩子的优点,就等于否定了孩子进步的可能性;第三,家长没有看到优点和缺点之间的关系。孩子是家长的一面镜子,问题孩子的后面,一定有一位或者两位问题家长。家长这样片面地主观评价孩子,就等于给孩子判了终身监禁,如何帮助家长正确地看待孩子的优点和缺点呢?
一、转变家长的观念
1.换一个角度看待孩子
引导家长从内心接纳孩子,换一个角度看孩子,只有观念发生转变,看孩子的眼光才会变。关注点不同,结果就不一样,当我们关注的是孩子的优点,我们看到的就是优点;当我们关注的是孩子的缺点,看到的自然就是孩子的缺点。比如,孩子在写作文的时候,家长如果圈出孩子写得好的字词句,孩子就会充满信心,愉快习作;反之,如果家长圈出的是孩子写得不好的地方,孩子就会产生抵触情绪,自然水平得不到提高。
2.把关注点从孩子身上移开,注重自身人格建设,促进自我完善
关注缺点的力度越大,问题就越大,孩子所有的问题都来源于家长输不起的心态。很多家长用期望、用要求、用攀比、用标准做成鞭子逼着孩子往前走、往上爬。把自己在生活中的焦虑不安,紧张失衡,恐惧这些消极因素化成对孩子的高度关注,减轻自己内心的压力,从而导致家长看到孩子的缺点多、问题多。
二、用辩证的思维看待孩子的缺点
1.缺点的另一面是优点
准确地说,缺点和优点是没有明显界限的。有的孩子爱标新立异,从另一面看就是他有创新意识;有的孩子做事磨蹭,那么他就有認真细致的特点;有的孩子爱管闲事,那么他一定是个热心肠的人。所以,家长要学会从孩子的缺点中看到孩子的优点。由这些优点潜移默化地影响孩子,时间一长孩子就真的变了。
2.放大孩子的优点
家长要善于从孩子的行为中找表现好的一面,及时鼓励孩子,帮助孩子创造良好的心理环境,增强孩子的自信心和成就感。关注孩子的特长、爱好,对他们的优势进行关注,实现优势转移。
3.给缺点找个发挥的天地
缺点是放错地方的优点,找到发挥的地方,缺点就不再是缺点,就会转化成优点。童话大王郑渊洁小时候就是个“学困生”,数学常考不及格。可是他富有想象力,经过他的努力,未上过大学的他成了当代颇有影响力的童话作家。当有人采访他成功的秘诀是什么时,他说了这样一句话:“我找到了最佳才能区。每个人都有他的最佳才能区,这是上帝赋予每个人的特殊能力,是任何人都代替不了的。”
三、学会等待
每一个孩子就是一朵鲜花,没有美丑、优劣之分,只是盛开的时间不同而已。孩子的成长是随着时间的变化而变化的,家长要静下心来,静等花开。
总之,在孩子的成长过程中,家长要有一双慧眼,正确看待孩子的缺点,并善于发现孩子的优点。鼓励和帮助孩子发展自身优点,把优点发展好了,就会升级为特长;把特长稳固下来,就变成了优势;把优势发挥好了,成功的几率就高了。
9.《人性的优点》的读后感 篇九
但是一个人不是一点缺点都没有的,当你在倾听他人过程当中,不仅要倾听好处,也要倾听不足之处。在完成演讲后,要委婉的告诉他。在现实生活中,很多人在开始批评之前。都先真诚地赞美对方,然后一定接一句“但是在开始批评。要学会纠错。在纠错过程中,更多的是鼓励他人,要让他觉得过错很容易改正”。
人与人交往过程中要相互信任,人无信不立,一言既出,驷马难追等名言警句,生动写出人,如果不取得他人信任,那在社会中也就没有立足之地,在与人交往过程中要尊重对方,例如与他人微笑沟通。学会聆听。他人意见多多,夸奖他人,记住他人名字,换位思考的良好品质。
旁观者清,这就是站在换位思考的角度想问题,当站在自己位置上想问题时,一定要想想对方站在立场是怎么看问题的。在这种立场上,不要一味指责他,人与人的思维不一样,所以考虑的方向也就不一样,只有那种聪明,宽容大度的人才会有这样明智的选择。
在成就未来的道路中,牢记他人名字格外重要,一般人对自己的名字都极其重视。不希望别人给自己起绰号,更不会玷污他人名字。这是对他人最起码的尊重,但如果你将别人的名字记错了,或者忘了你将会处于被动状态。
我们都渴望得到他人的赞美与重视,这是人与人与生俱来的特性,也促使我们不断奋斗。超越自我,努力赢得他人的认可,但仔细想想。你有停下来去看看身边那些人也需要他人的认可吗。只有自己对别人有最起码的欣赏,别人也会返回来看你的闪光点,赢得别人注意。就不要担心结果如何。只有我们细心体会,就一定会。感悟其道理。
10.人性的优点读书心得体会 篇十
本书的唯一目的就是帮助你解决你所面临的最大问题:如何在你的日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道,并有效地影响他人;如何击败人类的生存之敌——忧虑,以创造一种幸福美好的人生。当你通过本书解决好这一问题之后,其他问题也就迎刃而解了。
但,与其说这本书教我们克服忧虑,不如说是教我们怎么样去活得开心,为了自己去活得开心。里边运用了心理学,剖析人们不安,不开心的来源,理性的分析,强调用我们的理性控制情绪,并且(可以说是aq精神)用自我安慰等方法让自己放松。
11.发扬优点比弥补缺点更重要 篇十一
都市里的人们面对宽阔平坦的道路和林立的高楼大厦时,常常会有“人定胜天”的自豪;而面对大山大海,则感觉到自己是多么的渺小。云雨雾雪,变幻自然,人力根本无法控制,更谈不上去征服,人能够征服的只有自己。而想征服自己,更多的时候需要发挥自己的长处,用长处去改变现状,而非花费所有的力气用来改善或是掩盖自己已有的缺点,那是极不明智的做法。
感受过、亲近过自然的人都能够明白这样一个道理:花儿总是争相斗妍,连最不起眼的小草也舒展开所有的脉络以迎接春天,自然界遍地繁花绿意,阳光翩翩起舞,白云冉冉漂浮在蔚蓝晴空……所有的一切都将自己最美丽的一面展示出来,因为唯有如此,展示自己最灿烂的长处,编织最优雅的姿态,才能够被人欣赏,被人留恋,也感动那些将美景纳入心灵的旅人。
人为何不能如此?往往在面对棘手的困难时,发挥自己的长处要比弥补自己的短处更带来可观的改变,也带来更富足的收获。
看看在我们前方勇于开拓的先行者们吧。尽管这片土地是这样的贫瘠,这样的令人苦恼,然而对于先行者们来说,却是卸下自己的缺点。埋头干起来。也许善于分析的人们要下评价了,这是一群怎样的人呀?生活的技巧那么差劲。效率那么低下,不善言语不善交流……然,在面临困难或者是一个全新的境遇时,光是分析、弥补自己的缺点又有何用?诚然,这是一群有着诸如生活技巧差劲,效率低下,不菩言语也不善交流等等数不清缺陷的开拓者,然他们的身上就不具备让我们折服的优点吗:乐观地看待生活的方式;勤奋而踏实的工作态度;诚恳而乐于助人的为人胸襟……需要行动的时候,发扬优点不是比弥补缺点更显得弥《珍贵,也更能为一个好的结果奠定基础吗?
不要把所有的目光和力气都聚焦在自己这样那样的缺点之上吧,在你自怨自艾或者思考着如何改善缺点的时候。你脚下的这块贫瘠的土地依旧贫瘠,没有任何改变;在你沉浸在对自我反省的时候,时光已经悄然流逝,岁月的年轮已经经历了几回春夏秋冬,而你犹不自知。
当然,并不是说当你弥补自己的缺点时,你便犯错了,相反这是一件正确的事情,没有人可以否认自己的一生正是不断改善改进一生。但,时光不会因为你的停留而停下脚步,在你思索着关于人生的问题时,不妨同时也大胆发挥自己的优点吧,不浪费生命,不浪费青春年华去创造一些属于自己的成绩。一个最幼小的孩子都能在自己的手中播下一颗种子,都能在荒芜的野地中拾起一串生活的麦穗,更何况是有着那么多优点的成熟的你呢?
我们的力气微弱,但是我们有坚强的性格;我们的技巧粗糙,但是我们有持之以恒的耐心;我们恐惧失败,但是依旧有勇气去尝试……一个最不成材的农夫也能在秋季收获稻谷,而在一个有准备让自己发光发热的坚强的个体那,再贫瘠的土地都有一种难以言喻的动人之处,他的优点,他的动力,永远不安分地寻求创造的突破点。
正所谓,我们认为一个人具备勇敢和坚毅的美好性格,并不意味着他不去尽自己所能地避开威胁生活的麻烦和不测,并不意味着他不去担心它们的突然降临。相反,任何预防不测的做法不仅仅是允许的,更能够让人看到其智慧所在。同样的道理,我们去赞扬或者肯定一个人的时候,并不意味着这个被赞扬肯定的个体上没有缺陷,并不意味着他是一个完美的圣人。相反,他的身上可能存在着许许多多让人苦恼的缺点,但,我们赞扬他,恰恰是因为他发挥出的优点的光芒足以遮盖他的缺点的黯淡。因此,如果能够利用自己的优点而避开自己的缺点,去成就任何事业,都是一件值得称道的成功之举。
很多时候,我们总是面临一种两难。在一种全新的环境中,不知道是要发挥出自己的优点还是掩盖改善自己的缺点更能够让自己处于有利的境地。这是一种永远的自我尝试,但我们可以给自己珍贵的精力找到一种节约的办法,那就是在你犹豫不决的时候,不妨尝试去行动,如果说改善缺点更多地是给自己带来一种丰盛,而发挥优点无疑能够给自己的周围环境带来一种丰富,行动永远要比停滞不前更容易收获生活。
正是因为人是优点和缺点的综合体,生活才像插上了一对各不相同的奔放不羁的翅膀在翱翔着:一个翅膀是由于放弃了与不断完善自己搏斗后产生的宽慰;另一个翅膀则是放弃T犹豫不决之后投入行动的兴奋。我们都能够发现,发扬总是比弥补要甜美得多,也更能够给生活带来乐趣。
12.人性的缺点 人性的优点 篇十二
人性的矛盾本源破坏着人类所存在的社会的正常秩序, 在人类的发展历程中, 法律肩负起来的责任和意义重大。人性的冲突作为法律起源的重要基础的同时也存在着一定的影响作用。
二、人性和法律起源结合的基本内容
法律的产生是在一个复杂的社会过程有机形成的, 它涉及的是一个法学理论问题。但是由于选定的不同视角来研究和分析法律的起源所得出的结果都是完全不一样的版本, 这样一个复杂的问题值得我们去深入研究和探索。本文主要以人性冲突为主要视角去研究法律起源的人性分析, 一方面研究人性与法律起源的内在联系, 另一方面, 根据所得到的启示去判断法治社会的未来发展如何[1]。
自古以来, 为了进一步避免人性上的冲突就要采用一种规范化的行为内容去调整社会行为, 这样才能让人类慢慢进入井然有序的正常生活中。人类的生活是离不开法律的存在。从人性的角度来分析, 法律就是人的根本需要物, 在人性和法律的联系中, 我们不难看出人是法的主体, 法是人的客体, 法律可以满足人们在发展中的直接需要[2]。
三、人性的概念和组成
人性是由“人”和“性”两部分组成的词汇, “性”指的是前面“人”所带有的属性, 所以人性从字面上理解就是人的基本属性。人性是人天生固有的属性, 它包括基本的自然属性、精神属性和社会属性。自然属性和社会属性一般都是通过心理、生理和社会需求的一种重要表现。二者相辅相成, 不可分割。人是从自然界派生出来的特殊群体, 慢慢形成了自己的人类社会。人的社会属性指的是人类受到政治关系、伦理关系、生产关系、阶级关系等等内容上的制约的属性。人类的社会属性并不是一成不变的, 它是受历史影响时刻变化着的内容。
四、人性冲突让法律成为人类生存的必要品
( 一) 社会属性和自然属性之间的冲突
社会属性和自然属性之间的冲突主要表现在社会关系有序性和人的物质欲望的无限性之间的矛盾。自然属性是社会属性的基础, 人类的社会生活往往受限于自然需求, 社会关系是由人的需求而不断变化的内容。同时社会属性也制约自然属性, 人的自然属性需要通过社会属性得以表达。有时候人的自然属性也会在一定程度上帮助社会属性的发展。人的自然属性往往体现着人的需求, 而人的社会属性则进一步规范着人的这种需求必须以规定的限度和方式去实现, 但是人的自然需求常常会超过社会属性的要求, 于是这种矛盾便一点点激化而成。法律的存在不仅仅是为了解决人的自然属性和社会属性间的冲突, 它同时也是在规范着人身上的各种属性关系, 法律对于人性冲突的调控往往是人的内在需求所决定的。
( 二) 社会属性和精神属性之间的冲突
这两种属性之间也存在着矛盾和冲突。人的精神属性一般包括追求自由性、求知性、自觉性等等, 这些都是人的精神属性所要求的。人的精神属性一旦产生就有自己的独立性。社会的稳定对于人的精神属性有着极大的影响。人的社会属性往往制约着人的精神属性, 而人的精神属性中的自觉和自由等追求的趋向又在制约着社会属性的范畴内容。
( 三) 精神属性和自然属性之间的冲突
自然属性和精神属性之间也往往存在着一定的矛盾。人的精神属性中的求知性和自由性等等内容一般会超越自然属性逐步引导人性向更高的阶段发展。但是人的精神属性往往会受到自然属性的严重制约。法律在关注自然属性实现的同时也为精神属性做了一定的物质铺垫[3]。
五、人性在社会中的冲突
( 一) 个体在社会属性方面的冲突
人性的冲突在不同人身上的体现往往存在着矛盾的对立和统一。人的社会属性一般都是人的共性特征, 但是由于每个人所处的环境不同和一些所经历的事物所造成的影响的不同就会产生一定的差异性, 每个人在社会关系中的处事风格也就存在着很大的不同之处。这些社会关系中往往存在着一定的矛盾和冲突, 人的社会属性所表现的矛盾冲突集中体现在阶级利益方面, 但是由于社会分工的不同就会促使这些社会矛盾和冲突的进一步激化。
( 二) 社会与个性间的冲突
个体和社会之间的冲突指的就是个体和群体之间的利益冲突。社会是人与人之间的活动形式的总值。社会是人与自然联系的纽带, 它影响着人与人之间的关系和发展。在社会丰富的内容下个体才有发挥自身优势和价值的意义, 社会对于人的个体有重要的影响, 但是这种个体的利益往往也会与群体的利益有着直接的对立关系, 只不过这种情况出现的次数不是很多[4]。
六、结束语
人性的冲突和法律的起源有着密切的联系。有效地规范人性的具体内容是法律的重要职责之一, 我们不能忽视违背人性的法律所存在, 同时也不能放任没有法律制约的社会所存在。
摘要:法律的起源是一个复杂的问题研究。本文将以人性冲突作为视角去分析和研究法律起源方面的人性分析内容。
关键词:法律起源,人性分析,人性冲突
参考文献
[1]伍小珊.中国传统视觉元素在现代平面设计中的运用[J].中国包装工业, 2014, 22:44+46.
[2]付印平.中国传统文化艺术元素在现代平面设计中的运用探讨[J].艺术科技, 2015, 07:210.
13.人性的优点的读后感800字 篇十三
第一次高考之后,那分数的阴霾一直笼罩着我,久久不能散去。那时自己不知道自己的方向。偶然的情况下,我去书店看到了戴尔卡耐基的书,其实当时我也准备买的是《人性的弱点》。当时看到《人性的优点》是为了解决,人们的忧虑时。我买下了他。我知道我处于深深的焦虑当中。
带回家不到一星期的时间我就看完了书,我觉得有收获,我不再唉声叹气,我不再天天闷闷不乐,至少我开始思考。不是有人讲过“人类一思考,上帝就开笑吗?”我觉得我有必要再看一遍把其中的东西归纳一遍。现在这些归纳的东西还在我的笔记本上。
这里只是其中几点:
一、不要瞻前顾后,我们必须做好现在,过去已经过去,未来仍在前方,我们根本不能去改变什么,所以我们只能做好现在。而且做好现在就是给未来最好的铺垫。我也记得有一个哲人曾讲过:“过去的时间是一张已经注销的支票,未来的时间是一张还未到账的本票,只有现在是已经在手的现金。”事实也的确是这样。我们要把握现在。
二、平时生活我们就必须有目标,因为“没有目标,这些日子就会像平常一样,最后崩溃。”所以处于焦虑中的人一定要让自己忙碌起来。如果一个人在焦虑中,有无数事事,整天胡思乱想,最后只能被自己弄崩溃。素以一定要忙碌起来。
三、我们认为自己办不到,但我们有令人惊讶的潜能,只要我们自己愿意好好利用,他就能帮我们克服一切困难,我们比我们想象的更强大。如果连自己都不相信那又何来胜利呢?如果一个人都不帮助自己谁又帮你呢?记得一句话:“天助自助者。”
四、要做自己认为正确的事,因为无论如何都回受到批评。
其实还有很多有用的结论和语句,但我运用的最多的便是这几条结论了。
当时候在选择复读和三本的道路上,我一直在徘徊,在犹豫。在最终做出选择时,家里人去不支持我,因为我选择了复读。家里人当然也是为了我好,但我还是顶着全家人的反对的压力坚持了自己的选择。
复读的道路当然不会一帆风顺,有挫折,有失败,成绩有一段时间下降的飞快,自己的压力自然更了。但是我始终有一个目标,短期的挫折并不可怕,可怕的是我活在那挫折当中。我始终记得我一定要看开每一次的小考,不能畏惧也不能回忆。坚持自己的信念才是成功的关键。我们能办到我们所认为我们能办到的事情!
我的也就是一点自己的感想与运用。自认为还是比较喜欢看书的。因为从小就知道“书是人类进步的阶梯”。也的确是的,它承载着前人太多的智慧,我们能从里面得到太多。古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千钟粟。”也许在八股时代这是诱惑的一个工具,但是这的确有其正确的一面。我们的确能得到很多。
14.人性的缺点 人性的优点 篇十四
有一位商界名家将“做事役有条理”列为许多公司失败的一大重要原因。养成有条理的习惯,不仅仅是从商所必备的因素,而且是成功人生的最基本的资本积累。
工作役有条理,同时又想把蛋糕做大的人,总会感到手下的人手不够。他们认为,只要人多,事情就可以办好了。其实,你所缺少的,不是更多的人,而是使工作更有条理、更有效率。由于你办事不得当、工作没有计划、缺乏条理,所以浪费了大量员工的力,不但吃力不讨好,最后还是无所成就。
役有条理、做事役有秩序的人,无论做哪一种事业都役有功效可言。而有条理、有秩序的人即使才能平庸,他的事业也往往有相当的成就。
大自然中,未成熟的柿子都具有涩味。除去柿子涩味的方式有许多种,但是,无论你采用哪一种方式,都需要花一段时间来等。如果等不到一定的时间就急于打开,就没法使柿子成熟而除去涩味。
任何一件事,从计划到实现的阶段,总有一段所谓追最佳时机,无论计划是如何的正确无误,总要不慌不忙、沉静地等待合适的时机。
假如过于豁绿而不甘等待的话,那么就经常会遭到破坏性的阻碍。无论如何.我们都要有耐心,压抑那般焦急不安的情绪,才不愧是真正的智者。一位企业家曾谈起了他遇到的两种人。
有个性急的人,不首你在什么时候遇见他.他都表现得风风火火的样子。如果想同他谈话.他只能I出数秒钟的时间,时间长一点.就会伸手把表看了再看,暗示粉他的时间很紧张。他公司的业务做得虽然很大,但是开销更大。究其原因.主要是他在工作安排上七顺八
倒,斑无秩序。他做起事来,也常为杂乱的东西所阻碍.结果,他的工作一团擂.办公桌简直就是一个垃圾堆.他经常很忙碌,从来役时间来整理自己的东西,即便有时间.也不知道怎样去整理、安放。
另外有一个人,与上过J卜个人恰恰相反。他从来不显出忙碌的样子,做事非常镇静,总是很平峥祥和。别人不论有什么难,和他商谈,他尝是彬彬有礼。在他的公司里,所有员工都寂静无声地埋头苦干,各样东西安放得也有条不紊,各种事务也安排得恰到好处。他每晚都要整理自己的办公桌,对于重要的信件立即就回复,并且把信件整理得并井有条。所以.尽管他经营的规模要大过于前述商人,但别人从外表上尝,看不出他有一丝一笼慌乱。他做起事来样样办理得清清楚楚.他那,有条理、讲求秩序的作风.影响到他的全公司员工.每一个员工.做起.来也都极有秩序。
15.人性的缺点 人性的优点 篇十五
虎雏第一次出现在沈从文的短篇小说《虎雏》中, 作品给我们描述了这样一个人:虎雏是“我”那个做军官的“六弟”的勤务兵, 十三、四岁。一次与“六弟”一起从湘西来到上海, “我”发现虎雏外表长得特别不错, “乖巧得很, 气派又极伟大”, 于是说服“六弟”, 将他留下来, 要让他脱掉军装, 穿上学校制服去读书, 以便得到适当的发展, “二十岁时, 一定就成为一个理想中的完人”。虎雏和“我”生活在一起, “我”教他国文, 请一名大学教授给他补习数学, 音乐家教提琴, 诗人教学诗, 一位工程学教授与律师也提出了培养建议, 他们都十分喜欢虎雏。可是不出两个月, 这位曾因别人骂他丑话而在长沙开枪打死过人的虎雏, 与从乡下来城里的“六弟”同事王营长的副官外出玩时, 在上海滩又打死了一个人。虎雏带上进城时的军装, 与“我”不辞而别, 逃离了城市。后来作者在《虎雏再遇记》中又补充交代了虎雏的生活经历:“他原来八岁里就用石头从高处砸坏了一个比他大过五岁的敌人, 上海那件事发生时, 在他面前倒下的, 算算已是第三个了。近四年来因为跟随我那上小弟弟驻防溆浦, 派归特务队服务, 于是在正当决斗情形中, 倒在他面前的敌人数目比从前又增加了一倍。他年纪到如今只十八岁, 就亲手放翻了六个敌人, 而且照他说来, 敌人全超过了他一大把年龄。……”同时文章最后还说了虎雏趁上岸买菜的间隙偷偷将骂人的军人痛快地打了一顿的事情。作者在整个故事中给我们塑造了一个生动的“虎雏”形象。
其实, 作者除了通过构造虎雏身上所发生的故事来折射他的生命以及人性倡导外, 单是“虎雏”这一名字本身, 也寄予了作者的深意。“虎”, 即老虎, 是自然界最凶猛的食肉动物之一, 处于食物链的顶端, 在自然界几乎没有天敌。而“雏”指的是幼小的、新生的事物, [3]且但凡这种事物都是充满生机的。因此“雏虎”应该是充满原始力量感的自然之子。而从此我们终于发现, 虎雏这一人物形象和自然界中的“雏虎”是多么惊人地相似。作者将雏虎的优良特性赋予虎雏, 目的是要赞颂虎雏身上所具有的那股原始生命力, 它是一种尚未受到现代社会种种文明弊病的熏染和侵袭, 仍然保持着自然、朴素、粗犷、淳厚的品质, 作者“崇拜朝气, 喜欢自由, 赞美胆量大的, 精力强的”。
沈从文说“我只想造希腊小庙。选山地作基础, 用坚硬的石头堆砌它, 精致, 结实, 匀称, 形体虽小而不纤巧, 是我理想的建筑。这种庙供奉的是‘人性’”。对“人性的探索, 是沈从文在动荡不安的政治社会环境中, 以宁静的、或超脱的态度坚持纯艺术道路的思想中轴。”他的人性观不是直接论述或采用孟子的“性善说”或者荀子的“性恶说”, 从某种意义上说, 沈从文是沿着庄子的轨迹探索人性的:庄子认为, 人性是人生的自然之质, 他说:“性者, 生之质也。”而沈从文正是从这一点出发, 把对生命力的追求依托于具有原始洪荒色彩的湘西, 在独具原始强悍民风的这里, 生命力的张扬显得格外纯粹。因此, 当表面温和实则充满野性的虎雏, 即使置身于上海这样的大都市读书、受教育, 也野性难改, 最终为了义气而闹出人命, 不告而别时, 沈从文没有予以谴责, 而是对这种原始生命力持肯定态度, 因为这正是人性的突出表现形式。“他赞美的是人性的美——淳朴、正直、善良、勤劳、忠贞、粗犷等等, 他忧虑的是人性的扭曲和变形, 他憎恨的是对人性的戕贼。”“在沈从文心目中, 人性的发展, 应该顺其自然之道, 包括灵与肉的个性, 应该能够自由地张扬。”沈从文说:“我是个对一切无信仰的人, 却只信仰生命。”他崇拜狮子式的强悍 (沈从文的小说中, 经常用“狮子”一类意象比喻男性主人公的强健、勇猛和威信) 。
最早评论沈从文的苏雪林曾经指出沈从文关于人性的书写其实“就是想借文字的力量, 把野蛮人的血液注射到老迈龙钟颓废腐败的中华民族身体里去使他兴奋起来, 年青起来, 好在二十世纪舞台上与别个民族争生存权利”“他很想将这分野蛮气质当火炬引燃整个民族青春之焰, 所以他把‘雄强’、‘犷悍’, 整天挂在嘴边”[8]。苏雪林将沈从文的人性探索纳入到五四以来的国民性改造思潮中, 从“再造民族性格”的角度看, 这样归纳倒也符合实际。因为沈从文塑造的那种未受现代文明迫害, 湘西特有的真诚、朴实、自然、勇猛强悍的生命形式, 那种一切都是干干脆脆、风风火火、痛痛快快, 人们想哭就哭、想笑就笑, 活得胆大包天, 爱得无所顾忌, 社会秩序抵挡不住男儿的老拳铁脚, 生活的残酷扭曲不了人的自然本性, 年龄的增长也减少不了少时的方刚血性的人性特征, 确实比当时比城市中被现代文明扭曲的冷漠、虚伪、怯弱、萎靡、呆滞、卑琐、拘谨、遮遮掩掩、拖泥带水、瞻前顾后的人性强万千倍。苏雪林的评论可以加深我们对沈从文小说中人性表现的理解。
高尔基说:“文学即人学”。人性, 作为文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了最充分的体现, 可以说是沈从文创作的起点和归宿。他曾说:“一部伟大作品, 总是表现人性最真切的欲望。”因此在作品中, 他总是塑造人物突出的人性特征, 在众多作者赞颂的湘西人物身上, 创造了“一种优美、健康、自然, 而又不悖乎人性的人生形式”。虎雏这一具有代表性的人物形象, 就让我们看到了沈从文对于不受现代文明玷污更不受其拘牵的原始古朴、充满张力的自然人性美的向往。
参考文献
[1]沈从文:沈从文全集[M], 太原:北岳文艺出版社, 2002
[2]杨义:杨义文存 (二) ·中国现代小说史 (中) [M], 北京:北京人民出版社, 1998
16.小米国际化:优点没了缺点放大 篇十六
4月23日的小米新品发布会上,雷军声称小米今年将进入10个国家。包括亚洲的马来西亚、菲律宾、印度、印尼、泰国、越南;欧洲的俄罗斯、土耳其;美洲的巴西、墨西哥。雷军的底气是,通过去年试水台湾地区、香港地区和新加坡,小米已摸索出一套海外生存法则。
中国市场渐趋饱和,智能手机增速放缓,小米在内地已达到巅峰,可拓展空间不大。作为一家资本驱动的企业,小米追求更高估值,必须要向海外拓展。
但,小米把国际化想得太简单。小米目前不具备在海外玩转智能手机的资质。虽然小米在香港、台湾有了试水经验,由于这些地区和内地在文化上十分相似,人口规模也偏小,这种“走出去”的说服力并不高。
在搞清小米国际化遇挫之前,我们不妨问几个问题。小米在内地大获成功,是因为其产品品质吗?显然不是。是因为供应链吗?更不是。小米在内地市场独领风骚,得益于其独特的“文化洗脑”。在内地,小米最早提出硬件不赚钱的概念,并承诺未来几年也不靠硬件赚钱,一心一意为发烧友造高性价比的手机,这种“毫不利己专门利人”的崇高思想境界,迎合了国内“屌丝们”的口味。
小米对中国网民的消费心理了如指掌,因此将互联网思维发挥到了极致。而其他传统硬件厂商,虽然手机产品也不赚钱(联想甚至多年亏损),但却从来没有拿出来说事,甚至担心媒体曝光,仿佛很丢脸似的。而小米呢?一开始就将“不盈利”放大,将“不盈利”上升到“为了用户”的高度。
传统厂商小瞧了小米“文化洗脑”之威力。事实上,正是因为小米硬件不赚钱的承诺,让消费者误将小米当作处处替自己着想的“衣食父母”。他们甚至包容小米手机的缺点,拼力为小米护短。小米一代用户大多遭遇过频繁死机的经历,依然没把小米击倒。今年3·15消费者日公布的榜单中,小米是手机行业投诉率最高的,但对其影响也有限。
那么,小米的硬件真不赚钱吗?完全不是这回事,这仅是小米使出的一个“障眼法”。在国内,小米手机的利润远超过中华酷联。尤其是小米长期使用饥渴营销,保证手机不跌价,越卖到后面越是暴利,这也让小米赚得盆满钵满。
小米手机的高利润(此处不详细论述,周鸿祎已揭露过小米手机的成本),是小米能进行多元化发展的重要原因。迄今,小米涉足了电视机、盒子、平板电脑、路由器以及可穿戴设备等多个领域。如果小米手机不赚钱,单凭软件补给和融资,是完全无法支撑小米的快速扩容以及多元化策略的。
现在,包括华为、中兴、酷派等也都推出了互联网品牌,而且做工好过小米,价格与小米同类产品差不多,甚至更低,但它们为什么玩不过小米?一是因为这些传统厂商担心线上、线下左右互搏,但更深层次的原因在于小米凭借“文化洗脑”,已深入年轻用户的心智,粉丝们免费甘当小米的“五毛”。小米文化就像国内的传销一样,在外人看来不可思议的,当局者却执迷不悟。理由很简单——一旦经过洗脑,则对固有认识之外的东西产生排斥。
窃以为,小米要想在国外疯狂起来,也必须对当地人进行“文化洗脑”,但这完全不切实际。中国与国外,完全不同的文化,让小米走出国门难免水土不服。因为,中国人易被洗脑,是特殊的历史文化背景造成的。小米在国内屡试屡爽的这套,到国外去就不适用。不仅缺点被放大,优点也不见了。
首先,小米走出去面临品牌问题。海外用户对品牌很看重,而小米在国内凭借口碑传播打造出的品牌度,在海外市场与三星、苹果、LG、索尼、华为、中兴、联想等相比,相差甚远。即便是华为、中兴、联想,它们走出去多年,在海外已经扎根,各种渠道也已打通。小米走出去却是一张白纸。这一点,是小米必须面对的。
其次,就性价比而言,小米也没有优势。这是由小米生态不够完善造成的。小米迄今没有自己的工厂,导致在生产上无法随心所欲地控制节奏,对产品质量也难以把控。而小米的期货模式在海外行不通,真刀真枪跟其他厂商比拼,在价格上占不到优势。
再次,小米在国内有互联网渠道优势,可节省成本。去了海外,小米必须与当地的电商合作。比如,小米选择了与地最大的电子商务网站Flipkart合作,小米在国内的渠道优势不能移植。更何况,海外市场是运营商渠道的天下,欧美成熟市场更是这样。
最后,小米面临本地化的现实困境。巴西法律就要求小米在当地组装产品。据小米负责全球运营的副总裁雨果·巴拉透露,在巴西推出小米手机可能花费很长时间,未来1年能否完成还很难说。而在印度,小米同样面临本土化难题,即国内的系统、功能、应用以及界面等,在当地不一定受欢迎。对小米而言,这充满着未知。
17.我的缺点和优点 篇十七
我这个人最大的缺点就是爱睡懒觉,自打我上小学开始,妈妈每天最痛的事就是叫我起床,妈妈说我每天早上都睡的很像死猪一样,就算火星撞地球,又或是四川地震就在我身边,我也还是安然无恙的睡着。然而,有次她拿着超大的麦克风在我耳边叫,可我还是充耳不闻。直到妈妈掀开我的被子,扯着我的耳朵,我才会连滚带爬的起床,如果妈妈叫我之后又出去,我又会躺下继续做我的美梦。所以每次我到教室都是倒数几名。
我的第二大缺点是爱发小脾气。我每次和姐姐吵完架,就会嚎啕大哭,一哭就会发脾气,导致姐妹战争及地方分割加物品损坏。所以我们两一吵架我就会拿东西摔。
看到我上述的缺点,你一定觉得我是一个脾气暴躁,不能自理的坏孩子,其实,我只是诚实的说出来我的缺点,不过你放心,我还会继续努力改正。
我的缺点很多,优点也不少。
第一,我学东西学的非常快,这可不是自己夸自己哦。前几天,我爸爸妈妈给我买了一辆自行车,我从来没碰过自行车,刚开始我总是让人扶着才敢骑,后来爸爸妈妈上班忙,我就常常一个人去骑,虽然刚刚开始,常常跌倒。但是我毫不气馁,不过几小时我就学会了。
第二,我爱锻炼身体,你别看我还是一个小孩子,别以为我只懂得吃,我知道锻炼身体有助于身体健康,每天傍晚只要等太阳落山我就会去小区里骑自行车锻炼身体。如果下雨,我就会再家里跳绳。
怎么样?看了我以上的优点和缺点你觉得我是个好孩子还是坏孩子呢?
18.人性的优点读后感 篇十八
然而我随便翻了一下,却被里面的内容深深吸引。卡耐基例举了一个个发生在我们身边的小故事,短小却意味深长。在读过之后,我便感受到什么叫做“成长”及心志的成长。之后,我又读了好几本有关此类的书。但我总觉得看卡耐基的《人性的优点人性的弱点》、《美好的人生快乐的人生》那系列的书感觉最好,每次当我重温这本书的时候,心里充满力量。
卡耐基并没有解决宇宙中深W的秘密,但他从生活常理中提炼出来的哲理,却使千百万人深受启发。这些哲理在帮助人们学习如何为人处世,帮助人们如何获得自尊自重、获得勇气和信心,以及帮助人们克服人性的弱点、发挥人性的优点,从而获得事业的成功和人生的辉煌。
《人性的优点》教我用平和的心态来对待发生在我们身上所有的喜怒哀乐,用爱来对待我们身边所有的人和事,以宽容的态度,微笑着对待生活。我学会了注意细节,多为别人的感受而考虑。这个习惯的养成,对于我从事教育工作,有相当大的作用。我曾经把这本书,当作礼物,赠送给学生,希望对他们能有所引导。
有一段时间,总觉得繁忙而又平淡的生活每天赶着你走,轻松一刻似乎越来越短,间隔周期越来越长。身边的同事与朋友都是行色匆匆,没有该有的从容,疲倦写在脸上,烦心事如影随行。人生似乎进入一个怪圈,总因忙碌中的疏忽而埋怨昨天,因人生的多种角色而担忧明天,今天似乎生活在不尽的烦恼中,人生总是灰色调的。我在不知觉中陷入自己心灵的沼泽地,我需要寻找引领我精神的力量。我再一次翻看了《人性的优点》,曾有的烦恼、不快、担忧竟然蒸发了。我为自己的浅薄感到羞愧,我没有理由生活得不快乐。正如作者说的“昨天是过期船票,明天是未兑现的支票,只有今天才是现金流通。”
昨天的成功与否永远是过去,明天还未来临,担忧它干什么?而上苍对于我们每个人的今天是平等的,珍惜与否在于自己。只有拥有今天的快乐,才是真正的快乐,那平凡的我们还有什么理由不为今天快乐呢?
我出生于一个普通家庭,父母勤恳工作,供我上学。我一直以书中所教导的:用自己的努力,得到更多的自信,积极地对待我的学习与工作。我个人的成长历程中,要是少了最初的卡耐基先生的读本和指引,是一件不可思议的事情。正是因为有了这样一个美好的开始,才使我在生命的任何过程可以从容的面对,在探索心灵成长的道路上,不断的走,走到了今天。从这个意义上说,卡耐基先生是我生命道路上的启蒙导师,一个真正的导师。
卡耐基现象也给我一个启示,一切关于人的学问都要尽量追溯源头,这源头就是人性。美好生活的创造也要追溯源头,这源头也是人性。卡耐基先生因为对人性的深刻领悟和洞察,才能引领全世界成千上万的人掌握了成功的方法,走上了成功的道路,过上了美好的生活。
我觉得这样的书,是应该放在枕边的,每次复读,都会有新的感悟。小小的故事,讲述哲理,缓解我的烦恼。
我希望成为一个成功的人,将来有能力施与的人,用大爱来面对人生。爱我的亲人,爱我的朋友,爱我的师长,爱我的敌人!这些年,我努力这样做了,事实证明,我得到了比别人更多的回报。虽然这么做并不是为了回报。但是这本书对我的启示,真的很有用。
19.人性的危机 篇十九
其实, 把小悦悦事件上升到道德的层面去讨论和批判, 本身就不十分恰切, 因为从某种程度上来说, 它已经超越了道德范畴, 变成了一个有关人性的问题。我们在电视中经常看到, 在动物世界里, 当一头小牛遭遇狮子攻击时, 其他强壮的成年野牛会赶过来营救, 这并不意味着“牛德高尚”, 而是一种护犊“牛性”的天然流露。动物尚能如此, 生而为人, 祸及同类, 四散逃逸, 见死不救, 应该不好意思拿什么道德说事, 它就是一种人性的缺失。
所谓道德, 应该是对人之为人的一种高于一般动物的要求, 是人的社会性的体现, 它是建立在人性基础之上的区别于其他动物的一个重要标志。一个没有人性的人, 也就谈不上道德。现实中发生的种种事件表明, 我们失去的不仅仅是道德的底线, 更是人性的根基。倘若人性尚在, 道德的建立也许还有希望;如果人性不存, 则道德与否根本无从谈起。
那么, 怎样给道德和人性作一个世俗的界定?窃以为“不如此不足以为人”的事情, 皆属人性范畴, 有时无法以一般意义上的“好人”和“坏人”区分之, 所谓“恻隐之心人皆有之”是也。现实中我们认为的道德问题, 很多时候都可以归为“不如此不足以为人”的人性问题。把人撞伤了还要再捅上几刀, 或者索性再辗轧一次, 然后遛之大吉, 而见之者又熟视无睹, 且避之犹恐不及, 凡此种种已无人性可言, 如果还要以道德与否立论研讨之, 实在是作为高级动物的人在给自己脸上贴金。
就在写这篇短文的当口, 电脑屏幕上的小窗口跳出了小悦悦不治身亡的消息。她的生命仅仅经历了两度春秋, 还没有看清这个世界的真实面孔, 就倒在了人性泯灭的现实中。一些有自知之明的反思者也在反躬自问:自己会不会成为见死不救的第19个人?我们的社会是不是已经陷入一种人性冷漠的“集体无意识”?所以, 它不只是小悦悦的悲剧, 也是整个社会的悲剧;不只是18个路人之耻, 更是所有国人的耻辱, 是对我们“是不是人”和“配不配做人”的拷问。
我们确实已经堕落, 堕落到人性中许多善的东西离我们渐行渐远, 只是在特殊的情境中, 我们才会良心发现, 才会反思和审视同类和自己的言行。在一个完全物质化了的社会中, 我们只关心与自己利益相关的事情, 只在乎自己的利害得失, 别人的生死存亡, 很多时候只是茶余饭后的谈资, 对于本来应该做的一些事情, 要么“事不关己, 高高挂起”, 逃避自己的责任;要么做了一点小事便功利地加以宣扬和标榜。不少人都在道德的底线上下游走, 在人性的边缘左右摇摆, 使得道德沦丧或人性尽失的事情时有发生。长此以往, 整个社会不仅会成为道德的荒漠, 更可能成为人性的沼泽。
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