华西村简介（精选12篇）
1.华西村简介 篇一
华西村简介
华西村位于江苏省江阴市区东，华士镇西，华西于1961年建村，最初面积0.96平方公里，人口1500多人。40多年来，在吴仁宝老书记的带领下，华西人努力发扬‚艰苦奋斗，团结归口，服务分配，实绩到位‛的华西精神，建设了一个社会主义新农村。近年来，华西先后获得‚全国先进基层党组织‛、‚全国模范村民委员会‛、‚全国文明村镇‛、‚全国文化典范村示范点‛、‚全国乡镇企业思想政治工作先进单位‛、‚全国乡镇企业先进企业‛、‚全国大型一档乡镇企业‛、‚全国乡镇企业科技工业园‛等殊荣。并被国内外各界人士，赞誉为 ‚天下第一村‛！
华西村，始终坚持走共同富裕的道路不动摇。目前，村民家家住400到600平方米的别墅，有100到1000万的资产，有1到3辆小汽车。2005年，华西实现销售收入307.8亿。全村还建有塔群、隧道、龙西湖、桥文化、天安门、山海关、世界公园、农民公园、以及百米金塔、千米长龙、万米长廊、万米长城等80多个旅游景点。自改革开放以来，已接待120多个国家和地区的宾客来考察、访问。现在，每年游客接待量在100万人以上。
‚个人富了不算富，集体富了才算富；一村富了不算富，全国富了才算富。‛华西富了，坚持做到‚三不忘‛（不忘国家、不忘集体，不忘左邻右舍及经济欠发达地区）。2001年6月份以来，通过‚一分五统‛的方式，将周边16个村纳入华西共同发展。目前，一个面积超30平方公里；人口超3万人的大华西，人心所向，一呼就应，文明富裕，稳定和谐。华西村投入资金5.2亿元，搬迁村民2700户，在‚山北‛建设一个‚万亩农林科技示范园区‛。这样，通过‚拆老厂房建新厂房，拆老屋基建新公寓房（别墅‘修修补补’）‛的方式，节约土地2500亩，建成一个以‚粮、果、树、渔‛汇聚的生态旅游观光园。
华西村是这样发展起来的 华西村的历史
2008年10月28日13:26 证券日报
华西村的历史——‚奠基‛
四十多年之前,华西村寂寂无名,跟江南大多数村庄一样,河浜纵横,土地高低不平。不仅 1
粮食生产没有保障,一遇自然灾害不是背井离乡就是家破人亡。1961年,经历了饥饿的三年困难时期之后,吴仁宝带领华西的社员们开始改土造田。这个时候,山西昔阳县的大寨大队横空出世。
陈永贵带领大寨社员们三战狼窝掌,将七沟八梁一面坡改造成稳产高产的海绵田。发生在太行山脚下的奇迹启发了远在江南的吴仁宝,他结合华西的实际情况提出了一个以十五年为期建设社会主义新华西的长远规划。吴仁宝的‚十五规划‛重点是兴修灌溉渠道,建设高产稳产的‚吨粮田‛,将全大队分散的十二自然村合并成一个华西村。
据CCTV网站消息,1972年,提出‚十五规划‛之后的八年,华西大队的粮食达到亩产2100斤,终于实现了‚吨粮田‛的目标。吴仁宝和华西大队都成为当时苏州地区和江苏省的农业生产先进典型。但是,要想进一步提高粮食产量,就必须购买机械设备,修建和完善水利、水电设施,这些资金却没有着落。另一方面,从1961年到1968年,全村劳动力增加142人,而土地仅仅增加了6亩。这时候,吴仁宝敏锐地发觉人均土地面积在大幅下降,如果这样下去,华西大队势必成为又一个‚高产穷队‛。
为了避免华西成为‚高产穷队‛,吴仁宝准备建一个小五金厂,由于当时那个特殊的年代,小五金厂的地址选在杂草丛生、树木茂密的水塘边上。一个地下作坊似的小五金厂就这样奇迹般地生存了下来,十年的时间里,它实现了近300万元的产值,利润率高达30%至40%。小五金厂让吴仁宝尝到了办工业的甜头,坚定了他‚无工不富‛的发展思路,为以后华西的工业化道路积累了宝贵的经验。
在吴仁宝被调到江阴县任县委副书记、书记之后时间不长,他继续回到华西村担任村支部书记,可他看问题的角度和解决问题的方法却有了很大的不同,可以说,这一起一落让村官吴仁宝成为了一个与众不同的带头人。
1978年,安徽凤阳遭遇百年不遇的旱灾,小岗生产队的18个农民秘密地签订了这份包干到户的契约。十一届三中全会之后,名为家庭联产承包责任制的大包干开始在全国农村推行。包产到户将绝大部分农民从僵化、低效的公社体制中解放出来。问题是,经历了合作化和公社化的农民产生了一种困惑,‚辛辛苦苦三十年,一夜回到解放前‛的说法在当时的乡村四处流传,仍然坚持集体经济的华西村也不例外。80年代分田到戶、土地承包流行時，吴仁宝主张‚领会中央政策，闷声发大财‛，没有分田到户，继续集体所有制经济副业。
与此同时,大批人民公社时期遗留下来的‚五小工业‛在改革开放的政策支持下开始迅速
2扩张。在江南农村,被称为‚苏南模式‛的乡镇企业已经初具规模。这时,吴仁宝来到北方,走访了著名的刘庄和大邱庄,它们在工业上取得的成就大大刺激了吴仁宝。
从上个世纪九十年代初开始,华西村进入了一个飞速发展的阶段,急剧扩大的生产规模和经济增长的速度令所有的人都瞠目结舌。城乡差别、工农差别、甚至贫富差别这些阻碍中国社会发展的重大难题在这里居然被消弭于无形之中;华西村村民的物质生活和精神生活不仅在中国农村来说算得上是首屈一指,即使许多城市也难望其项背。
从上世纪八十年代末开始,华西村用投资建厂等方式对许多周边村进行‚帮扶、帮带‛,希望通过这样一种方式与邻村一起走上共同富裕的道路。但是,这种输血式的帮助往往是徒劳无功。总结多年的得失,吴仁宝创造性地发明了一种独特的合作模式,叫做‚一分五统‛。实践证明,‚一分五统‛是一种双赢的合作模式。于是,一幅大华西的蓝图在吴仁宝的眼前展开。经过多年的磨合,华西村与周边16个村庄组成了一个占地面积三十平方公里,人口超过三万的大华西。按照吴仁宝的规划,大华西‚山北是粮仓,山南是钱庄,中间是天堂‛,华西村真正成为了一个名副其实的‚天下第一村‛。
2.华西村简介 篇二
“空中华西村”作为有着“天下第一村”美誉的华西村成立45周年的重点工程, 将中国传统的合院模式演绎成为新型的空中模式:带入户阳台的单户型自成“院”, 相同单元户型的公共花园形成的“巷”, 不同单元间的分隔公共会所连体层连成的“市”, 以及由多部景观电梯连接“院”、“巷”、“市”而形成的竖向的“街”。本工程主楼由3栋位于等边三角形3个角点的60层圆形外围塔体和1栋位于等边三角形形心上的72层中央筒及中央筒顶部设置的一直径为50 m的球体而组成。3个外围塔体与中央筒分别在12, 24, 36, 48, 60层用5道圆环形连接体相连形成空中会所及设备层。
2结构主体构成
外围塔体高252.60 m, 直径33 m, 单体高宽比7.6, 采用钢-混凝土混合结构, 利用建筑物楼电梯间、公共过厅设置剪力墙, 作为抗侧力的主要构件, 沿建筑物外围均匀布置钢管混凝土柱, 楼盖采用钢-混凝土组合梁楼盖, 外围框架梁柱连接采用固接, 框架梁与剪力墙采用铰接, 外围塔体剪力墙偏置, 存在扭转不规则。
中央筒高316.50 m, 直径16.3 m, 单体高宽比19.5, 采用钢筋混凝土筒体结构。
外围塔体之间每隔11层设一环形连接体相连, 环形连接体7.6 m高, 除连接体内外分别设内环和外环钢桁架外, 于外围塔体外围处也设置腰桁架, 使建筑物每隔11层都形成外围整体腰桁架。中央筒每隔3层与外围其中一个塔体通过一条建筑通道相连 (简称连桥) , 在环形连接体部位通过3条建筑通道与3栋塔楼相连, 形成径向连接体 (由钢桁架, 钢筋混凝土楼板组成的箱形结构组成) , 为中央筒提供了可靠的侧向支撑, 保证其稳定性。
连体层结构平面图及环形连接体桁架、径向连接体桁架详见图1-图4。
3连接体计算分析
由于3个外围塔体和1个中央筒之间采用连接体以强连接方式相连, 地震作用下由于连接体的存在使得原来独立发生振动的塔楼相互作用、相互影响。这种结构形式在地震作用下的反应比单塔结构和无连接体的多塔结构复杂, 会出现较强的偶联震动、扭转加大等现象, 同时连接体层桁架的设置有可能在连体层附近楼层引起结构刚度及内力的突变。因此, 本工程中鉴于连体层在塔体协同工作中的重要性, 对于环向连体及径向连体各杆件在各阶段分别设定抗震性能目标如表1所示。
根据整体结构的前期计算调整, 有针对地优化构件截面, 并对连体层采取如下措施:①环形连接体桁架上弦、下弦均延伸一跨至外围塔体内;②根据连接层受力特点, 相较前四道连接体, 增大第五道连接体桁架杆件腹板及翼缘厚度;③连接体楼板厚度设定为200 mm, 并采用H200X200型钢沿连接体环向均匀布置, 以增加连接体上下层楼板刚度。本工程的3阶段地震水准的计算结果显示:连接体所在楼层附近的地震剪力、层间位移角均匀变化[1], 连接体能够很好地协调4个塔体的协同受力及变形。
通过在常遇地震下的静力计算、弹性时程分析及偶遇地震下的结构承载力复核分析结果显示:连体层桁架在偶遇地震组合工况下仍保持弹性, 腰桁架与环形连接体桁架端部斜腹杆稳定应力比最大, 分别为0.888、0.819。
运用大型有限元软件ABQUS进行罕遇地震作用下的动力弹塑性分析结果表明:整个地震过程中, 除了主楼屋面钢梁局部出现屈服 (如图5所示) 外, 其余框架梁、框架柱及楼体桁架、连桥桁架均保持弹性, 未出现塑性应变[2]。
本工程所采用结构体系虽不同于一般超限高层, 为确保整体结构中各杆件能实现设定的抗震性能目标, 对连接体仍希望能实现“强节点弱杆件”的屈服机制, 而计算分析结果显示, 在罕遇地震作用下, 连接体层均保持弹性, 因此, 针对连体层节点区域进行进一步计算分析研究。
4连接体节点计算分析
根据整体结构计算的结果显示位于主塔楼顶层的第五道连体桁架杆件受力最大, 因此, 选取此层连体桁架节点中环形连接体上下弦与外围塔体钢管混凝土框架柱的连接作为研究对象。连接体节点分析采用通用有限元软件ABAQUS进行计算, 钢管混凝土柱的核心混凝土采用实体单元, 钢管外壁采用壳单元。框架梁及节点区采用壳单元。
在罕遇地震作用下, 桁架杆件并未屈服, 因此对此节点采用对桁架杆件采用逐级加载直至桁架杆件屈服的方法来观察节点区是否屈服。连接体桁架上下弦节点计算模型及边界条件加载示意图详见图6、图7。
上弦节点加载图中, 1、2、3号杆件端部采用铰接支座, 钢管混凝土柱下端铰接, 对4号杆件 (桁架上弦杆件) 施加轴向拉力直至杆件屈服, 其中4号杆件的轴向拉力逐级加载至20 000 kN。其中, 钢管柱直径1 300 mm, 钢管壁厚30 mm。连接体上弦节点区钢梁1、3截面为H700×400×35×50, 钢梁2、4截面为H700×600×35×50, 环板厚60 mm、宽450 mm。
下弦节点加载图中, 1、2、3、4号杆件端部采用铰接支座, 钢管混凝土柱上下端均铰接, 对5、6号杆件 (桁架端部腹杆及下弦杆件) 施加轴向压力直至杆件屈服, 其中5、6号杆件的轴向压力均逐级加载至20 000 kN。连接体下弦节点区钢梁1, 3, 4截面为H700×400×35×50, 钢梁2, 5, 6截面为H700×600×35×50, 环板厚60 mm、宽450 mm。
为保证桁架节点区域有足够的安全储备, 节点区环板及悬臂钢梁段钢板厚度增至60 mm, 如图8中桁架节点详图所示。
通过观测连接体桁架上弦节点节点区各阶段的应力分布情况 (图9, 图10) , 节点的受力发展状态为:节点区应力随杆件应力的增大而增大, 但始终小于杆件应力, 当4号杆件发生屈服时, 节点区腹板及环板均未屈服, 只有环板与杆件相交处出现局部应力集中, 但应力峰值并不是很高, 离开相交处后应力迅速下降, 钢管混凝土柱应力水平较低, 节点区未发生破坏。
通过观测连接体桁架下弦节点节点区各阶段的应力分布情况 (图11、图12) , 节点的受力发展状态为:节点区应力随杆件应力的增大而增大, 但始终小于杆件应力, 当5、6号杆件发生屈服时, 节点区腹板及环板均未屈服, 同样只在环板与杆件相交处出现局部应力集中, 应力峰值也较低, 离开相交处后应力迅速下降, 钢管混凝土柱应力水平较低, 节点区未发生破坏。
连接体桁架上、下弦节点区在荷载加载过程中各阶段应力分布情况显示:节点区应力均小于桁架杆件应力, 最终杆件先破坏, 说明桁架端部节点有较大的安全储备, 可满足设计要求, 实现既定的设计目标。
5结语
空中华西村结合建筑功能及立面构型需求, 采用五道圆环形连接体将四栋塔楼相连, 结构形式及受力情况复杂。通过优化连接体桁架杆件截面, 连接体所在楼层附近的地震剪力、层间位移角均匀变化, 连接体的设置不仅能满足自身的受力要求还能够使各塔楼间协调受力变形, 但整体结构罕遇地震作用下的有限元分析结果显示连接层仍保持弹性, 本文中针对连接体桁架上、下弦节点的有限元计算分析结果表明, 节点区应力在各阶段均小于桁架杆件应力, 且最终杆件先于节点破坏, 能够保证结构“强节点弱杆件”屈服机制的实现。
参考文献
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3.华西村的品味 篇三
他们叫自己“天下第一村”，是—种自信和豪气，当然也因为这个幅员庞大的国度里基本上没有类似的案例了。
而这种奇迹在经过两代人之后仍然继续发展，就更加了不起。华西村现在要以一场堪比央视春晚的“盛宴”来庆祝开村50周年，应该是村里自家的喜庆事儿，反正脸上的金子不是拿公家钱贴出来的，旁人实在不该指指点点说太多。
批评声音针对的当然不只是豪华的排场，被骂成炫富的其实还是那幢金碧辉煌、花了30亿元打造的、高328米的新大厦，还有里面价值3亿元如假包换的金牛。
华西村原始村民1500多人，年均人收入约20万元，原始村民可分红，据说去年1500多人共分了5亿元的红利，合每人30几万，即使在美国，这也是不错的收入。常年累积下来，原始村民的富裕是肯定的。从村里人人住洋房别墅来看，是连普通美国人都要羡慕的。
变成企业集团的村子，还成了地方的缴税大户，造福—方。从这点看，华西村不仅确确实实实践了均富，还造就了一个地方传奇。
不过这个传奇的缔造，主要还是老村长吴仁宝的功劳。
其实游华西村最大的享受不是看那些已陈旧的展示和建筑，更不是那些山寨版的万里长城、天安门、白宫之类，真正的享受还是听吴仁宝的脱口秀。这场现身说法虽然已经讲了千百遍，但它简直就是—种智慧的锤炼。阁下如果以为那只是一场逗趣的说笑，就难免错过华西村的精华了。
他不但演绎了社会主义还有新农村的定义，深刻地告诉大家在艰难环境中的成功，必须如何纯熟地体会上头的意志并且灵活变通。诸如此类的智慧，他有人无，所以天下只有—个华西村。
但是村民毕竟还是村民，视野终归是局限的。吴仁宝老先生那辈人和第二代都受限于教育和眼界，可以办实业，搞生产，但还必须突破农村人的眼界。
这么说绝没有贬低农村人的意思，但品位的提升确实是华西村的当务之急。比如说，一定要用真金打造才能表现50年来的创富成就吗?弄个天安门是满足什么心态?江南之秀何必—定跟京城比?
中国很多小地方的山寨货已经被世人讥嘲不断，华西村也会听到这些声音。传统智慧说“发财立品”，除了表示在事业成功后要树立垂范世人的品德，也是指个人品位的提升。
4.华西村简介 篇四
四川大学考研备考手册：华西临床医学
院简介
[摘要]为帮助各位报考四川大学的同学们更好地了解目标院校，凯程考研特为大家搜集整理了四川大学华西临床医学院的简介，帮助各位同学更好地备考，预祝大家考研成功！
四川大学华西临床医学院前身是英国、美国、加拿大等国的基督教会1892年在成都建立存仁、仁济医院;1914年私立华西协合大学成立医学院，将其作为教学医院。经过113年的建设，特别是改革开放以来的飞速发展，四川大学华西临床医学院/华西医院已成为学科门类齐全、师资力量雄厚、医疗技术精湛、诊疗设备先进、科研实力强大的综合性研究型临床医学院及教学医院;1990年被卫生部评定为三级甲等医院。是中国高等医学教育重要基地，西南地区疑难重症诊疗中心、医学科学研究中心，国家循证医学中心，国家新药、中药安全性评价中心。
华西医院占地700余亩(约46.7万平方米)，建筑面积30万平方米。设有34个临床科室，13个医技科室，附设涉外医疗的四川省国际医院。2005年门诊量202.9万人次，出院病人8.7万人次，手术4.4万台次，平均住院日11.3天。连续10多年来，各项医疗质量效率指标持续保持着强劲上升势头。现有国家重点实验室1个，部、省级重点实验室和研究中心23个;教育部高校重点学科2个，“211工程”学科建设重点项目3个，卫生部学科重点建设项目9个，省级重点学科15个。最近五年获得科研经费超过2亿元，发表论文总数和SCI论文数连续5年名列全国前茅，主办有9种被国际、国内权威机构收录的国家级学术期刊。
师资力量
华西地灵人杰、精英荟萃;有高级职称专家400余人，其中973计划首席科学家、中国科学院院士1名，长江学者5名，自然科学基金杰出青年11名，中国名医百强榜百强名医1名，全国教学名师1名，博士研究生导师89名，硕士研究生导师257名。医学教育设立了五个专业，在院学生4000余人，其中博士、硕士研究生数量超过本科生数量。
学科专业
长期以来，华西临床医学院在医学教育方面始终坚持“精英、精致、精品”的教育思想，保持重视临床实践能力培养的传统，一代代华西学子在医学界创下了良好的声誉。现在，学院设有临床医学博士后流动站，是国家临床医学一级学科博士授权单位，有博士点29个，硕士点覆盖所有学科及其亚专业。
办学理念
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。在杜甫留下千古绝句的万里桥头，华西临床医学院/华西医院始终坚守着“关怀、服务”的理念，坚持着“以人为本、崇尚学术、追求卓越”的精神，高扬着“为祖国奉献、为事业创意、为团队进取”的旗帜;象诗人吟颂的那艘“万里船”一样，在医学的海洋里乘风破浪，向着“国际知名的研究型医学院/医院”的目标，扬帆远航。医学院/医院实行两块牌子、一套班子的管理机制，现任院长：李为民教授，党委书记：敬静教授。
凯程考研，为学员服务，为学生引路！
凯程教育：
凯程考研成立于2005年，国内首家全日制集训机构考研，一直从事高端全日制辅导，由李海洋教授、张鑫教授、卢营教授、王洋教授、杨武金教授、张释然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高级考研教研队伍组成，为学员全程高质量授课、答疑、测试、督导、报考指导、方法指导、联系导师、复试等全方位的考研服务。凯程考研的宗旨：让学习成为一种习惯；
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使命：完善全新的教育模式，做中国最专业的考研辅导机构； 激情：永不言弃，乐观向上；
敬业：以专业的态度做非凡的事业；
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如何选择考研辅导班：
在考研准备的过程中，会遇到不少困难，尤其对于跨专业考生的专业课来说，通过报辅导班来弥补自己复习的不足，可以大大提高复习效率，节省复习时间，大家可以通过以下几个方面来考察辅导班，或许能帮你找到适合你的辅导班。
师资力量：师资力量是考察辅导班的首要因素，考生可以针对辅导名师的辅导年限、辅导经验、历年辅导效果、学员评价等因素进行综合评价，询问往届学长然后选择。判断师资力量关键在于综合实力，因为任何一门课程，都不是由
一、两个教师包到底的，是一批教师配合的结果。还要深入了解教师的学术背景、资料著述成就、辅导成就等。凯程考研名师云集，李海洋、张鑫教授、方浩教授、卢营教授、孙浩教授等一大批名师在凯程授课。而有的机构只是很普通的老师授课，对知识点把握和命题方向，欠缺火候。
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5.华西村考察学习心得 篇五
开拓创新
今年6月，我有幸参加了集团第一批组织的赴“天下第一村——华西村”学习培训活动。华西村的发展史，是我们党实事求是，理论联系实际的优良传统的具体表现，是我国坚持改革开放道路所取得的辉煌成果的先进典型，是学习实践科学发展观的先锋，是中国新农村建设的一面鲜艳旗帜。走进华西，见证着华西的富饶、美丽、文明，感受着那特有的精神魅力、文化蕴涵所润泽、感动和赞服，让我如沐春风、如淋甘雨，感触颇深，受益匪浅。通过到华西村考察学习，我认为在今后的工作中，要深入学习华西精神，实践华西精神，进一步坚定信心，解放思想，实事求是，开拓创新。农村富不富，关键在支部；班子强不强，关键在班长。华西村的发展，离不开党组织战斗堡垒和党员先锋模范作用的充分发挥，保证了华西村生生不息的活力和旺盛的战斗力。在今后的工作中，要多采取形式、多渠道，进一步加强村支两委班子建设，为集龙的发展培养造就一批高素质的基础人才、实用人才、领军人才，更好的引领集龙的发展，凝
聚集龙人民群众；进一步学习华西领导班子“立党为公，执政为民”的公仆情怀，牢记吴仁宝老书记“有福民先享,有难官先当”的谆谆教导，带领全体党员干部，充分发挥党员干部的模范带头作用，真心实意为群众谋利益，扎扎实实为群众办实事、办好事，有效调动广大人民群众的积极性、主动性、创造性，团结一致，齐心协力，共同致力于集龙经济社会事业的科学跨越发展。
第二，进一步解放思想，开拓创新，用华西精神启迪思想，做善谋发展的领路人。吴仁宝老书记认为，“千难万难，解放思想最难”，“内地的落后，主要是思想观念的落后”。的确如此，经济薄弱村落后的不仅仅是经济，更主要的是思想观念的落后。经济薄弱只是表象，观念落后才是根本。农民群众长期以来的“小农意识”、“眼前利益”以及市场经济下“稍富即安”、集体主义和大局意识淡薄等，都成了束缚和制约我们农村经济发展的瓶颈。要进一步学习实践华西精神，用华西精神启迪思想，做思想解放的先行者，引领和带动全乡党员干部群众进一步解放思想、创新观念，提升境界，把精神面貌从“利”的牢笼、“稳”的思想、“守”的观念、“怕”的心理中解放出来，使“求发展、谋发展、促发展”成为广大党员干部和人民群众的自主愿望和自觉行动，努力把华西精神转化为解放思想谋发展、凝心聚力抓发展的强大精神动力，加快推进集龙经济社会事业的科学跨越
发展。
第三，进一步因地制宜地，结合实际，学先进，找差距，想办法，促进集龙经济社会事业的科学跨越发展。“发展是最大科学，不发展是最不科学”，“有条件不发展是没道理,没有条件创造条件发展才是真道理”，华西的辉煌就在于华西人在吴仁宝老书记的带领下，把握机遇，因地制宜，结合实际，实事求是，率先创业发展，最终成就四十年不倒的先进典型和光辉榜样。在今后的工作中，要紧紧围绕县委、县政府制定的“建设一个中心，打造五个汝城”的战略发展目标，高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，大力实施“项目带动、城镇提质、生态立乡、和谐发展”战略；要进一步立足乡情，依托政策、资源和区位优势，按照“绕一围条主线”：以深入开展创先争优活动为契机，继续开展“戴党徽、明宗旨、作表率、促和谐”为主题的“我为党徽增光彩”活动，“咬定二个目标”：继续保持全县综合绩效评估考核三等奖和优秀领导班子称号，强化“三票”工作：强化计生、综治、财税工作，计生工作保类进位争先进，综治工作保平安保先进进位次，财税工作确保目标任务全面超额完成，保障能力有新的增强，做大做强“四大”产业：即做大做强有色金属矿产业、林业产业、水电产业、边贸经济产业，完成五项建设：即完成生态林业、合格学校、小城镇综合开发、以矿产精深加工为主的财源项目、为民办
6.华西村导游词 篇六
走进中国华西村感受现代新农村我们华西村，成立于1961年。40多年来，华西村的发展形势还是吴仁宝老书记原来讲的那句老话——“既不大好，又不小好，一年更比一年好。”中央四代领导核心毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛，分别称华西村是：“希望之地、共富之地、幸福之地、不简单之地”。中央政治局委员、书记处书记、中宣部长刘云山同志到华西村视察时说：“要看中国特色社会主义到华西；要看邓小平理论，‘三个代表’重要思想到华西；要看共产党员先进性到华西！华西的实践，就是中国特色社会主义的成功体现！‘三个代表’的成功体现，是我们共产党人先进性的最高体现！”他还对老书记说：“现在，胡锦涛总书记提出树立科学的发展观，你作出了很好的表率；在构建社会主义和谐社会上，你作出了很好的表率；为我分管的这个精神文明工作，作出了很好的表率！我们都向你们学习！向华西村学习！向吴仁宝老书记学习！”
华西村的发展，源自于自身一、二、三产业的科学发展、协调发展和可持续发展。特别是自1974年，国家批准华西村对外开放以来，已吸引150多个国家和地区的宾客来华西村参观、考察。目前，江阴市华西旅行社，已7次蝉联“全国百强国内旅行社”,江苏省“诚信旅行社”，成为全国首家村级单位通过ISO9001（2000版）国际质量管理体系认证的国内旅行社。2006年华西村接待海内外游客200多万人次，2006年又成立了江阴市华西国际旅行社,来自美国的游客说：“这样的社会主义，我们也要！”
这些国内外的来宾感到，在华西村这个社会主义新农村旅游确实有得看。概括起来，主要体现在以下三个方面：一是看到社会主义新农村的特色景点。华西村在景点建设上，始终坚持“社会主义新农村”这个中心不动摇。现在，华西村的景点，都形成了自身的特色。像人工挖掘的500亩龙西湖，集古今名桥于一体的“桥文化”，以及塔群、钟王、隧道、民族宫、天安门、山海关，百米金塔、千米巨龙、万米长廊、万米长城等80多个景点，都显示了一个社会主义新农村的自身特色。
像集五项“世界第一”的钟王、鼓王、神龙、神牛、塔群于一体的“幸福园”，当你亲手敲响148吨重的世界第一“钟王”时，那真是“敲钟一声，心想事成；再敲一声，财源茂盛；多敲声声，光明前程”。
还有，像农民公园的“世界图”景点，主要是为了广大农民兄弟和暂时不能出国的各界人士服务，有吃有住，一天能走几个国家，了解异国风情。同时，华西村的餐饮文化，也独具了农家特色。不仅金塔宾馆享有“中华餐饮名店”称号，而且还有4个“中华名小吃”。2002年6月，由华西村农民组成的代表队参加在马来西亚举行的“中国烹饪世界大赛”，一举获得了团体特金奖和4块单项金牌。2003年，华西村还成功的举办了首届“中国民间民族美食节”，来宾和游客累计超10万人次。不仅如此，村内还有星级宾馆、总统套房、塔群宾馆、园林山庄等一批“中、高、低”不同档次的食宿住所，可同时安排3000多名游客食宿。
目前，还投入5.2亿元资金，在“山北”建了一个以“粮、果、树、渔”汇聚的“万亩农林科技示范园区”。其中，园内最大的南瓜200斤/只，最小的南瓜只有2两/只。当你走进示范园，就等于是进入了一个高科技的“农博馆”，进入了一个山水相间、四季飘香的生态旅游观光园。经过一段时间的建设，示范区已初具规模。园内已形成千亩水稻，千亩园林的格局，并已在生态园内栽植桃树、梨树、杨梅、枇杷、柑桔等果树苗木300多亩，并正在规划建设由牡丹园、玫瑰园等组成的一个百花园，使生态园区真正形成一个月月鲜花盛开，季季水果飘香的“天然养吧”。二是看到社会主义新农村的自身特色。华西村发展旅游业，已有40多年时间。
早在60、70年代开始，就成为全国农业上的先进典型，当时吸引了来自五湖四海的人们前来参观、考察。由此，华西村就逐步发展起了旅游业，形成一个更具规模、更具特色的社会主义新农村。先后被国内外各界人士赞誉为“华西旅游城”、“天下第一村”。
目前，华西村的旅游项目已从过去的“农业游”，发展到现在的“工业游”、“田园游”、“农家游”等多个项目。早在80年代的时候，华西村的农民家庭就同时接待过800多位日本游客。如今，国内外的游客到华西村，都说华西村有得看。一是看华西村的发展，二是看华西村的“两手抓”，三是看华西村的“三农”，四是看华西村的“四制”（体制、机制、班子、村子），同时，华西村也成了一个教育基地，现已成为“江苏省爱国主义教育基地”、“无锡市爱国主义教育基地示范点”、“全国十大农业旅游示范点”。另外，华西村交通便捷，“沿江高速”穿村而过，东到张家港13公里，到上海110公里；西到常州47公里，到南京180公里；南到无锡40公里，离江阴码头25公里。这样，游客在华西村参观考察的同时还可以看到中国最美丽的地方“宁、沪、杭”，又可以看到天下最有名的地方“苏、锡、杨”等！三是看到社会主义新农村的崭新面貌。
华西从80年代初开始，在村容村貌的设计、规划上，就确立了以“三化三园”（美化、绿化、净化，远看象林园、近看象公园、细看是农民生活在幸福的乐园）为目标的社会主义新农村。
近年来，华西村已被全国绿化委员会评为“全国造林绿化先进村”。并在全国村级单位中，第一家通过了ISO14001国际环境管理体系认证。我们自身环境的优化，也有力地促进了华西村的科学发展、有效发展、协调发展、可持续发展。集团公司，拥有固定资产80多亿元，下辖8大公司，70多家企业。目前，华西村的扁钢、彩板、毛纺、服装、化纤等企业，均具有技术装备精，科技含量高，产品质量好等特点。
2006年，华西村共实现销售收入超400亿元。现在，不仅村民家家住400—600平方米的别墅，户户有100—1000万元的资产，每户还有1—3辆小轿车，而且商场、舞厅、宾馆、娱乐场、影剧院、网球馆、游泳馆、保龄球馆等现代化的娱乐、休闲设施一应俱全，形成了一个城乡统筹发展的新格局，真正达到了华西村吴仁宝老书记所提出的“南有钱庄、北有粮仓、中有天堂、特色村庄、天下无双”的总体目标。党的十六届五中全会召开后，华西村又围绕中央提出的“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，全力加快华西村的社会主义新农村建设步伐，努力建设一个更加文明、更加富裕、更加和谐的“天下第一村”！
7.华西村简介 篇七
20世纪80年代末至90年代初, 社区警务引入中国, 并与我国基层基础工作、群防群治等传统警务相融合, 形成了具有中国特色的社区警务战略。当前, 我国正处于转型初级阶段, 社会问题和矛盾突出。社区是社会基础, 对构建和谐社会有重要作用。社区警务是以小区域治安稳定, 带动大社会治安稳定, 从而促进和谐社会的建设。[1]社区警务要求社区民警立足社区, 但由于警力不足和自身管理机制的缺陷, 并不能实现真正的长治久安。因此, 需要民警与社区成员构建良好关系, 发挥多元治理主体作用, 共同管理社区, 营造稳定的社会治安。近年来, 华西公安局积极实施农村社区警务, 倚靠社区力量, 减少了社区犯罪, 提高了居民的生活水平和质量。
一、华西农村社区警务状况
1. 个案情况
华西村位于江苏省江阴市区东, 华士镇西。半个多世纪以来, 华西人在吴仁宝村党委书记领导下, 从一个普通的江南小村, 冉冉升起为中国农村的一颗新星, 是集政治、经济、社会和文化为一体的现代化村落。先后获得“全国先进基层党组织”“全国文明村镇”“全国文化典范村示范点”等殊荣, 并被赞誉为“天下第一村”。华西村社区警务工作开展的总体情况有许多可取之处。
2. 对个案的实证调查
华西社区成立了规范的社区警务室, 做到了统一样式、统一标志、统一配置。社区随处可见警民联系标牌, 让群众知晓社区民警的联系方式, 以便民警快速反应, 及时掌握社区情况。社区民警入驻社区, 不仅增进了警民关系, 有利于社区警务工作的开展, 也便于民警指挥自治组织, 比如, 联勤小组、治保会工作, 共同管理华西村社区的日常事务。联勤小组有严格的工作机制, 定时、定点采取步行或车行的方式加强巡逻。华西村随处可见穿着制式服装的联勤队员手持巡逻棒, 根据已制定的巡逻路线进行打点。笔者在与居民交谈中感受到, 上至50-60岁的大爷大妈, 下至7-8岁小朋友几乎都知晓社区民警和联勤队员, 对他们的工作普遍表示认可, 警民关系良好, 民安居乐业。由此可见, 华西村社区警务工作开展得深入人心, 群众对社区治安状况普遍满意。
综上所述, 华西村社区警务在政府的主导下, 充分调动了社会各方面的力量, 共同维护社区治安, 治安相对良好, 民警起到了规范的作用。华西村的政治文化是实行自我教育, 自我主导, 实现了村民自治。绝大多数群众认为, 在社区治安维护中发挥作用比较大的主体是群众, 居民素质较高, 自我防范意识较好。在日常生活中采用邻里守望的模式, 互帮互助, 群众还成立了社区志愿者组织——联户小组, 实现社会服务管理的有序参与。华西村的社区警务相较于传统的社区警务具有巨大的进步意义。
二、华西村社区警务多元治理主体的调查分析
在所调查的华西村中, 笔者观察到的多元治理主体有以下几种类型:
1. 社区民警
社区民警是社区警务工作开展的主导力量。华西村社区民警除管理实有人口、掌握社情民意、做好安全防范工作外, 还与社区自治组织, 比如, 联勤小组、治保会、群众等社区力量密切接触, 经常开展工作交流, 共同管理社区日常治安秩序, 更有利地开展社区警务工作。
2. 物业保安
华西村配备有物业保安, 保安员是在公安机关指导下, 由保安服务公司自行招聘、依法从事服务社区的人员。保安处于社区治安的第一道门槛, 通过采取门卫、守护、巡逻等方式, 协助公安机关预防、打击违法犯罪, 为小区居民服务, 是公安机关开展社区警务工作不可替代的重要辅助力量。
3. 社区自治组织
社区自治组织是居民通过“票选”或其他特定方式聘用的一些受过良好教育、由专业知识和丰富经验的人员建立起来的社会组织, 以实现自我管理、自我服务。社区自治组织能起到真正意义上保障人权的作用, 是社区警务中不可或缺的治理主体。正是因为意识到这一点, 公安机关将一些权力下放到民间。华西村的社区自治组织主要有村委会、治保会、联勤小组等, 各自治组织各司其职, 共同维护社区治安。
村委会是在公安派出所指导下, 自我领导的组织。由于村委会有鲜明的群众性特征, 承担一些与群众密切相关的工作, 例如, 市容管理、环境保护、社区精神文明建设、党和国家路线方针政策的宣传等, 几乎涉及到社区建设的方方面面。但由于村委会成员大多为离退休人员, 缺少新鲜血液, 并且和群众的交流并不深入, 因而有必要进行改进和完善。
除此之外, 华西村相较其他社区而言, 最大的特色就是联勤小组。由于其具有基层性、自治性和治安工作性的特征, 决定了联勤小组在社区警务工作开展中具有不可替代的特殊作用。联勤是警民联系的重要纽带和桥梁, 由于联勤来源于群众, 立足于群众, 与群众交流的机会多, 既能做到紧密联系群众, 同时又受政府的指导。公安机关可通过联勤凝聚群众, 共同参与社区治理。联勤可通过巡逻的方式收集到社区各方面的信息和群众的意见, 将此反馈给公安机关, 以便公安机关有针对性地不断改进各项工作, 更好地为群众服务。
华西村的联勤小组有相对完善的运行机制, 包括联勤的管理方式、工作任务、工作纪律和奖惩机制等, 确保了联勤工作的合理化和规范化。联勤小组的主要任务是巡逻、守护和执勤, 巡逻为主, 守护为辅。联勤采取多种巡逻方式, 比如, 步巡或车巡, 定点巡逻或乱线巡逻等方式相结合等, 维护社区治安, 不仅便于观察社区动态, 及时制止犯罪, 还起到一定的震慑作用, 有效地降低犯罪率, 增强群众的安全感。
4. 志愿者组织与社区群众
群众是社区警务工作的基石, 没有群众, 社区警务就无法开展。华西村群众除了自身安全防范意识较强之外, 邻里之间还互相照应, 互帮互助。除此之外, 华西村还自主成立了社区志愿者组织——联户小组, 联户小组具有广泛的群众代表性, 能真正为群众谋福利。由于优势明显, 特色鲜明, 通过采取各种形式的活动, 比如, 演讲、张贴宣传画等加强群众的社会意识, 能及时发现问题, 解决问题, 激励、带领社区群众参与社会治安防范工作, 实现自我管理, 自我监督, 自我发展。
三、联勤小组在社区警务实践中的主要问题及分析
社区警务根源于社会自治, 从更深层角度分析, 社区自治乃至社会自治是人权实现的重要途径, 社区警务是警权在社区领域得以运用的体现。警权来源于人权并以保障人权为目的。[2]自治组织在社区建设过程中越来越重要, 因此, 有必要加强对自治组织的管理。联勤作为华西社区警务的最大优势, 对自治组织工作的开展具有重要的指标性意义。
通过与联勤队员的访谈, 以及对群众问卷调查的分析和实地考察, 笔者发现联勤在社区警务实践中存在以下问题:
1. 多元治理主体间的社会矛盾
(1) 政府干预过多, 难以发挥规范作用。首先, 由于联勤是由公安机关指导, 为维护社会治安而建立起来的单位之间、街道之间的群众性治安保卫联勤组织, 要想充分发挥作用, 就必须在政府的控制下进行, 政府自然会过多干预联勤小组的日常工作。而我国的社区警务建设是在已有的体制框架内运行的, 尚未摆脱传统的警务运行模式。联勤过于依赖政府, 行政化倾向严重, 政府与联勤之间存在一定程度的制衡状态。
其次, 联勤在财力、物力等方面受政府牵制, 自身没有完全独立的资金来源, 资金获取渠道只限于政府的补贴和社会捐赠, 导致联勤小组无法从根本上摆脱政府干预, 只能对主管部门的要求绝对服从, 不敢怠慢, 严重削弱了自治组织的自主性。
第三, 体现社区警务实质是政府的警务, 所承诺的是发挥多元治理主体的力量。然而, 事实上权力并没有完全下放, 政府仍掌握大权, 这是因为担心风险、成本过高和不信任所致的, 有可能因此出现绝对权力和腐败现象。
(2) 联勤与群众联系不够密切。联勤的群众性决定其必须紧密联系群众, 从群众中来, 到群众中去。然而, 在抽查的五十份调查问卷中, 虽然许多群众都知晓联勤的存在, 但对他们的认知只局限于巡逻上, 具体的工作内容知之不多。这也从侧面反映出联勤队员与群众的联系不够密切。另外, 社区居民对联勤的认同感不够, 相互之间缺乏了解。调查发现, 有些群众对社区警务工作存在异议, 认为公安机关工作不到位, 有时小区发生的盗窃事件无法及时处理, 而且联勤巡逻过于形式化, 只是为了应付检查, 并没有真正发挥规范社会生活的作用。容易导致群众对联勤产生误解, 在一定程度上拉大了居民与自治组织之间的距离。联勤工作需要与群众友好相处, 信赖感缺失, 群众不支持或者不理解联勤的工作, 都会给违法犯罪分子造成可乘之机。
(3) 社区自治组织之间凝聚力不够。一方面, 由于社区警务的中坚力量——公安部门存在警力不足的问题, 需要自治组织起到辅助作用。但现在的自治组织几乎包揽了社区民警职能之外的诸多事务。事实上, 任何一个组织都无法对纷繁复杂的社会事务大包大揽, 社区组织毕竟数量有限, 多样性不足, 任务过多, 无法相互交流, 将致使凝聚力缺乏。
另一方面, 由于治保会、联勤队等自治组织隶属于不同部门, 相互之间缺乏有效联系, 它们之间的任务又存在交叉, 常常出现“各人自扫门前雪”的现象, 对待共同的工作多抱有“多一事不如少一事”的心态, 一旦出现事故, 容易推诿责任。并且, 由于自治组织之间缺乏有力支持和配合, 公安机关很难统一调动。总之, 自治组织在治安防控工作中呈现出分散运行的状态。
2. 联勤小组自身问题
(1) 专业水平不高, 素质较低。问卷调查有关华西村群众对社区警务建言的部分, 有不少群众指出, 有的联勤队员素质低下, 言行粗鲁无礼, 降低了群众对联勤的好感度和认同感。笔者认为有以下几个原因:
第一, 由于联勤面向社会招收, 知识分子认为联勤工作过于劳累, 不够体面, 工资不高, 都不太乐意参与。这使得联勤队员整体素质不高, 知识结构偏差。据调查, 目前联勤队员几乎都是初中文凭, 还有一些离退休人员和下岗职工, 这些人专业知识匮乏, 在年龄、生理和文化层面上大大影响了联勤的整体素质。
第二, 联勤工作具有一定的特殊性, 容易接触到很多的社会阴暗面, 促使一些有不当图谋的人员参加进去, 队员之间相互“学习”, 久而久之便给联勤整体带来一定的负面影响。
第三, 公安机关没有建立起教育机制, 很少安排专业人员为联勤队员进行思想教育和专业知识培训, 联勤综合水平低下, 队员组织性淡薄, 纪律松懈, 严重阻碍了联勤发展。
(2) 形式化严重, 效率低。联勤遵守各项章程制度, 基本能完成本职或上级交待的工作。但积极性普遍不高, 没有明确的工作目标, 只是一味服从。就巡逻而言, 笔者发现, 华西村的联勤采取车巡的方式, 虽然方便快捷, 但实际效果并不理想, 巡逻过于表面化, 没有真正融入到社区里了解治安动态, 听取社情民意。而且, 联勤队员自治意识薄弱, 主动能动性不强, 工作懒散懈怠, 联勤工作效率低。
四、促进联勤小组发展的对策
1. 完善管理机制
在我国建设和谐社区的现阶段, 需要消除联勤行政化, 实现真正意义上的社区自治, 完成政府从“善政”向“善治”的转变。我国社区自治力量还处于单一弱化状态, 发展十分困难, 需要依靠政府予以经费和物力、人力上的支持与帮助。但政府一旦介入进来, 仅凭自治组织的力量摆脱政府的束缚是相当困难的。为此, 首先要求政府改变传统的政府管理模式, 明确自身作用, 由“领导者”向“引导者”转化, 将行政权力下放给社区, 自身只起到指导、协调的职责。只有这样, 才能强化联勤的自治功能, 为联勤乃至社区自治组织的发展提供一个宽松的环境。
其次, 随着生活水平的不断提高, 群众对公共服务的需求与日俱增, 而政府提供的公共服务难以满足需求。需要社区管理体制进行改革创新, 将社区管理与公共服务有机结合, 建立自治性的公共服务体系, 完善相关的社区自治制度, 正确处理好政府与联勤的矛盾与问题, 减少政府决策负担, 使社区权力分工成为可能, 使联勤的自治主体地位显现出来。
2. 建立互动机制
一方面, 加强与群众的互动关系。把群众利益放在首位是群众支持联勤工作的首要条件。当前的群众社区参与意识单薄, 主要是因为自己没有参加到社区警务工作中去, 无法感受到联勤与自身利益有何种密切关系, 联勤队伍也就缺乏群众的有力支持。为此, 要拓宽联勤与群众的交流渠道, 构建群众与联勤的对话平台。例如, 合理利用传播媒介, 通过建立专项关于联勤的警务微博、微信, 向群众报告近期的工作状况, 进行信息交流, 让群众对联勤更有认同感和归属感。这样不仅有利于塑造联勤良好的形象, 也可以及时掌握最新的社区资讯, 建立良好的联民关系。
另一方面, 要加强社会自治组织的凝聚力。社区工作的核心是充分组织和动员社会各方面的力量, 全方位地合理利用社区资源来共同维护社区治安。因此, 公安机关要尽可能地搞好社区自治组织之间的组织和协调工作, 让各自治组织之间更好地配合和支持, 规范工作机制, 明确各自工作职能, 防止出现推诿扯皮的情况。
3. 加强联勤队伍建设
首先, 建立专业化、职业化的人才队伍。联勤整体水平、素质不高主要集中于两大突出问题:一个是年龄结构不平衡, 中老年所占比重高;另一个是学历层次较低, 大部分是低学历。为了更好地保障联勤队员的权利和义务, 需要完善配套的规章制度, 提高联勤队伍的工资与福利待遇, 设立社区医疗养老保险等吸引优秀人才加盟, 并建立公开透明的选任制度选聘人才, 将那些政治可靠、品德端正、文化水平高、有专业知识才能, 有志于从事社区警务工作并富有责任心的人选拔到联勤队伍中来, 建立专业化、职业化的人才队伍。
其次, 找准角色定位。联勤必须正确认识自己的性质、职责与作用, 不能一味服从公安机关的领导, 要从“服从者”向“管理者”方向转变。作为群众自治的代言者, 要与群众多多沟通交流, 以为群众服务为宗旨, 发挥联勤紧密联系群众和公安机关桥梁纽带的作用。同时, 联勤队员要积极主动互动为群众服务, 对社区发生的各种矛盾冲突要及时采取有效措施, 综合治理, 营造良好的社区治安秩序。
最后, 加强教育培训, 全面提升联勤队员的综合素质和业务能力。由于社会治安形势严峻, 社区治安工作需要联勤队员具备一些法律法规知识和一定的专业技能, 掌握一些观察和识别违法犯罪行为的技巧等, 因此开展必要的教育培训必不可少。公安机关可以邀请专业技术人员对联勤队员进行定期或不定期的培训, 着重提高他们的综合素质, 不断增强遵纪守法意识。同时, 对纪律涣散, 甚至违法犯罪的人员要严肃处理, 绝不姑息纵容, 保证联勤队伍的组织性、纪律性和纯洁性, 使之真正成为主管机关放心、人民群众满意的社区治安维稳中坚力量。
摘要：社区警务起源于20世纪6070年代的西方国家, 是转变传统的与社区隔离思想的一种新型警务理念。中国自推行社区警务战略以来, 社区治安和稳定取得了显著成效, 但在实践中仍存在诸多问题。本文以江苏省江阴市华西社区为例, 通过实证调查、深入探讨, 对农村社区警务多元治理进行研究, 在分析联勤在社区警务实践中面临问题的基础上, 提出改进对策, 以期为农村社区警务学术研究及课程提供经验。
关键词：农村社区,社区警务,治理主体,联勤小组
参考文献
[1]赵一白.共同体精神视角下的社区警务建设研究[D].上海:上海交通大学, 2014.
[2]孙强.社区警务的社会自治渊源[J].政法学刊, 2007, 24:87.
8.中国乡村旅游奇葩——华西村 篇八
华西村经济的腾飞带来的是旅游的高速发展，而今旅游已成为村里的一大经济支柱，每年接待海内外游客在100万人以上。它是中外闻名的江南小村，江南农村田园旅游中心，村中有名的景点有80多处，华西金塔是它的标志性建筑，七级十七层，高98米。在原有景点基础之上，又先后投入巨资兴建了华西之路、塔群、龙西湖风景区、桥文化、世界公园、西游记壁画、现代都市农业示范园、幸福园等多处景点。另有华西正在建设的名列世界第15位，共有74层、328米高的“增地空中新农村大楼”、“商业步行街”、“商贸城小区”、“孟庙”、“空中索道”等景点，将给华西旅游注入新的活力，打造一个更新、更美的“华西旅游城”。走进华西村，让你无论如何也不会认为你踏上的这块土地是农村，它道路宽敞，绿树成荫，别墅林立，遇到的村民都彬彬有礼，热情好客。这里村容整洁，人民生活富足，社会和谐。说它像公园，仿佛又像是城市，用吴仁宝老书记的话说叫“不土不洋”，一派人间天堂新景象。华西村已实现山南钱庄——工业区、中间天堂——居住区、山北粮仓——农业区的总体规划。
华西村旅游以“工业游”和“农业游”为主打旅游产品，并在不断丰富着华西的旅游市场。工农业旅游以工农业资源为载体，以工厂、农业园等旅游经营实体为主要方式，工业旅游以科普教育贯穿旅游过程，农业旅游则以社会主义新农村自然风光、奇异花卉、鲜灵瓜果等特色农业旅游吸引广大游客观光、休闲、娱乐。华西人民富有了，特色旅游开始唱戏。游客住着村民家里的欧美别墅，吃着当地农家土菜，听着大喇叭里激昂的《华西村歌》，特色旅游折射了中国改革开放三十年来一个特立独行的中国乡村。在华西游客看到的是大型的工厂、现代化的农业观光园、欧式的农村别墅区、万亩的山北农田，带走的是对其富庶生活的感慨，以及对华西人奋斗精神的无限钦佩之情。
华西村旅游开发形成的是华西模式，如同它的工农业经济，走的是公有制为主体，私有占股，叫公私合作制。华西的旅游是在村党委的关注下发展起来的，对比其他乡村旅游散户经营、各自为政的混乱现象，政府主导的模式使得华西村旅游在雄厚的经济实力依托下快速前进，旅游业起步于上个世纪70年代，发展于80年代，兴旺于90年代。华西创造了“五个五”：一是美丽的华西村，建设了“五容”；二是幸福的华西人，拥有了“五子”；三是华西的发展，形成了“五业”；四是华西的管理，创建了“一分五统”；五是华西的朋友，遍布“五湖四海”。华西模式使其实现了“白天只见高楼不见村，晚上只见高楼霓虹灯”的目标，同时华西模式也成了华西村最大的旅游吸引物，非凡的经济成就令这个苏南小村庄举世瞩目。近20年来接待前来华西村考察观光者达2000万人次。
华西人致富另辟蹊径，其旅游营销同样不走寻常路。华西在发展进程中，经济上打响了“华西村”的品牌，文化上形成了富有内涵的华西文化，每年都要举办“两个节日”：一是“诚信节”，二是“旅游节”。充分利用节事和事件旅游的“眼球效应”、“热点效应”为其开展大规模宣传。以今年的首届旅游节为例，华西村的美丽和华西人的盛情吸引了来自世界各地的嘉宾。其中，美国、英国、俄罗斯、日本、法国、德国等100多个国家的460多位外宾出席了盛会。这当中，还有来自安哥拉、奥地利、加拿大等24个国家的驻华使节。在旅游节首日举行了华西纪念改革开放30周年暨首届国际旅游节座谈会和中外记者新闻发布会。美国《国际日报》、《美国侨报》、《时代周刊》、西班牙埃菲通讯社、德新社、路透社、中央电视台、新华社、人民日报、新华日报、新华网等100多家国内外具有广泛影响力的媒体聚焦华西国际旅游节的盛况，来到华西参加庆典并进行采访和报道。开幕式后，与会嘉宾观看了精彩纷呈的华西改革开放30年成果展示表演，华西人民向旅游节的嘉宾自信的展示了华西人30年翻天覆地的变化。精心设计、制造的15辆创意新颖的彩车，展示了华西人在党的领导下，实现“五业”发展、“五容”美丽、“五子”幸福的新业绩。农业彩车，让人们看到了华西已从原来的单一农业，发展到如今集“生态、观光、科技、绿色”于一体的新型农业体系。工业彩车，让人们看到了华西在产业格局上的新调整和新提升。华西的扁钢、华西的法兰、华西的毛纺等众多企业，都成功走出了国门。两大节日带来的高关注度和高媒体曝光度使旅游效益及知名度大幅度提高，有效的推广了华西村乡村旅游品牌，扩大了旅游市场。
9.华西村参观学习心得体 篇九
2013年4月30，援疆对口上海市特组织部的精心部署下，我们一行四百多人，怀着激动的心情，来到神往已久的“天下第一村”——江苏省华西村进行参观。
从到华西村一开始，思想都在接受洗礼，观念上都在感受碰撞，同时也给予了自己许多工作上的启示。
首先，华西村给人的是一种视觉上的震撼，从一进村，就见道路两边是修剪得平平坦坦的草地，一幢幢欧式小洋房，家家带车库，旁边是游泳池，乡间别墅群就这样出现在我们的视野里。接着映入眼帘的是方便村民活动环境优美的农民公园，旁边还矗立着气势宏伟、即将封顶高达328米的“华西空中增地花园大楼”，再放眼望去，在九座挺拔伟岸的塔群宾馆的簇拥下，是一座象征着华西人民安居乐业的“幸福园”，随着参观的深入，一幕幕让人惊叹的画面不断的跳入眼眶，科学的规划设计，合理的建筑布局，让人不禁感叹这哪里是一座村庄，只用漂亮这样的辞藻我想已经不足以表达溢美之词，真正的社会主义新农村就应该是这样的吧。
此次我还了解到华西民风之可贵，百事以孝为先，在华西有崇尚赡养老人的习惯，村里给予村民很大优惠政策，说要是把老人赡养到80岁，每位后人可以拿到100元奖励，赡养到90岁，给予每位后人1000元奖励，而赡养到100岁，那么每位后人可以得到1万元的奖励。我认为这种奖励制度在江阴乃至全国都是首屈一指的。
接下来我们又参观了集生产、科普、观光于一体的现代农业生
态园和万米长城，在那里看到了稀奇古怪的植物，在这里生长的植物都不是长在地上的，而是长在树上的。看到了许多来自异国的植物---木瓜、芭蕉等，都是平日里看不到的。还参观了世界公园，欣赏了世界的建筑，如：德国的凯旋门、中国的长城和天安门以及回归桥、悉尼歌剧院、捷克的别墅等等，难怪老书记会很自豪地称赞华西两大公园：农民公园和世界公园，一个不土一个不洋，要洋的有洋的，要土的有土的。想想看，华西处处是宝，每天接待成千上万的游客，这无形中增加华西村的收入嘛，所以我总觉得发展农村旅游是增加村收入、促进村发展的有效门路之一。
耳闻目睹的情景，使我们充分领略到华西村经济社会发展的理念之新、气魄之大、速度之快、活力之足，全体考察学习的同志倍感精神振奋、眼界大开。细想华西村的发展历程，给我们感触最深的有两点；一是华西在经济建设上取得的卓越成就，二是拥有一支政治过硬、业务扎实、高尚情操的党员干部队伍。三是要抓好新形势下的基层党建工作，发展是关键。
通过这次参观，使我对社会主义新农村建设的重大意义、目标内涵和工作要求有了进一步认识和理解，既明白了什么是社会主义新农村、为什么要建设社会主义新农村，又明白了建设社会主义新农村该怎么去干；既看到了社会主义新农村的美好前景，又看到本地现实存在的差距，特别是作为一名边远贫困地区的培训学员，我接受了这样的教育，就是无论职位高低，所肩负的历史使命都是一样艰巨而光荣。这是我两年培训以来外出参观前所未有的学习，让我开阔了眼界、开阔了思路，同时也感受到了华西人民的幸福生活。
华西村是社会主义新农村建设的光辉典范，吴仁宝是新时期农村干部的楷模。几十年来，华西村在老书记吴仁宝和现任村党委书记吴协恩同志的带领下，始终坚持率先发展、全面发展、科学发展，走出一条经济繁荣、农民富裕、社会和谐，具有鲜明特色的社会主义新农村建设之路，为全国社会主义新农村建设提供了经验、树立了标杆。
我个人认为，首先要学习华西村认真贯彻执行中央政策，结合本地实际，选准发展道路，创造性地开展工作。透视华西村的发展历程可以看出，华西村的发展不是照搬别人模式，而是坚定不移贯彻执行中央政策的前提下，借鉴先进经验、适应先进生产力发展要求、从广大人民群众利益最大化出发，确立自己的发展目标和方式。其次是要学习华西村树立长期的发展行为。发展是一个永恒的课题，发展无止境。华西村正是抓住“永恒发展”这个主课题，在前进的道路上不断修订和完善目标，向更高境界迈进，才创造了“天下第一村”这个世界奇迹。华西村的发展，充分体现一个好班子特别是一个好书记的地位和作用，上要听中央和各级领导的，执行政策不走样，下要听人民群众的，不断满足人们精神和物质文化生活发展需求，走共同富裕之路，经常查找自身不足，纠正工作中的缺点和错误。
虽然这次参观时间非常短暂，但留给我的是永恒的记忆，心灵的净化，思想的升华，精神的充电。强化了我的使命意识、责任意识和为河湾村发展努力的信心。我相信在以后的日子里我会以我的实际行动参与到老家的发展中来，为老家的发展献给自己的奉献。
闸北小学2班
玉苏普.亚森
10.华西村一日游作文 篇十
一进蔬菜园，就见到了无土栽培的生菜，它们的缠绕在一根根铁管上，密密麻麻，郁郁葱葱，形成了一面面绿色的墙。继续向前走去，看到的是奇形怪状的瓜倒挂在头顶，它们有的像“流星锤”，有的像“小海星”，还有的像“酒葫芦”。“哇，好大的南瓜!”话音刚落，同学们都蜂拥而上，一看介绍——可真是吓人一跳，这“巨人南瓜”的体重可达230多斤呀!两个人围上去才能抱住，真让人叹为观止!在路的一旁有一条清澈见底的小河流，里面游着的是硕大无比的鱼儿。
走出植物园，来到世纪公园，在哪里，我们观看了一场精彩不断的动物表演。有鹦鹉滑滑梯、升国旗，骑小车，也有小狗考试，最惊险的要数小样走钢丝和鳄鱼表演了。小羊走钢丝的时候，它把我们的心都提到了嗓子眼，还好，终于走到了终点，真让我们替它捏了一把汗呀!鳄鱼表演更是惊心动魄，当它张开那满口利牙的嘴巴时，真让人毛骨悚然。主持人竟然还要从它嘴里取钱，更让我们胆战心惊。幸好，他以迅雷不及掩耳之势取走了口中的钱，赢得了热烈的掌声。
观看完动物表演，我们又随着队伍来到了电影院。等待我们的是一场别开生面的杂技表演。有神奇的变脸，有让我们开怀大笑的双簧，还有美妙动听的歌曲……其中，我最喜欢的莫过于“千秋坐环”了，女演员坐在铁环上缓缓而下时，衣服上的丝带随风飘荡，宛如仙女下凡。
11.没有吴仁宝的华西村 篇十一
但是，对华西村还有不同的议论。主要有：一是华西靠工业兴村不能成为中国农村现代化的典型。二是华西集体经济不能代表先进的体制。三是华西家长式管理方式约束了华西人的自由。四是华西就只有钱，土豪。木秀于林，风必摧之。对待社会上林林总总的质疑和议论，华西人泰然处之，不受左右，你说你的，我干我的。正如老书记吴仁宝说的，没有最佳的发展模式，只有最适合的模式。鞋子是不是合适，穿鞋的人最有发言权。走自己的路就是华西之路。
不论人在何方，为华西做事就是华西人。眼观天下，招贤纳士，这是吴协恩上任以来用人的胸怀。近年来，华西大力推进三产服务业，重点投向金融、航运、物流仓储和资本市场，开发航运和文化旅游等，企业迈步中西部，或者办在国外，产品走进国际市场。可以说，在世界版图上，华西的脚步跨进了五大洲。从一组数字来看，传统的钢铁、纺织业比重下降到百分之三十多，三产服务业达百分之六十多。华西当地人口没有增加，土地没有多占，效益增加了，利润上去了，华西人的票子增加了。这些数据说起来枯燥，但反映了一个真实的华西。这是吴协恩交给华西村的礼物。
议论归议论，批评归批评。吴协恩说他历来不怕别人说三道四，他说舆论越炒越热，越热越好，他们在免费宣传你。他说华西人爱党为民，希望不要带着有色眼镜看待华西，不能误读华西人。在华西成长中包容和理解很重要。在包容中华西蛋糕做大了。吴协恩慢条斯理，娓娓道来。可以说没有包容就没有华西。从起步始，华西就用八方人才，到目前外地打工者已是本村人口的几十倍，一些打工者因为有贡献成为华西人。他屈指算来，加上前几年兼并华西周围十三个村，现在的华西已有六万多人，可谓大华西了。借船出海，借风扬帆，华西就是让不可能变为可能。他的投资理念与众不同，他说，越是地方官员敢干事的地方越要去投资，不干事的地方千万不能去。他敢把钱投到重庆去，非洲去，落地开花，效益都不错。
华西村人对自己的日子满意和知足。晚饭过后，花灯初放。初冬的江南不算冷，我们沿着华西石狮大道，散步到华西金塔，金塔三层以上是住宿，以下是服务业及餐饮等。一层的商场里大部分都是自己生产的日用消费品。商场已下班，只有两个看店的老员工听说我们从外地来，很是热情，给我们介绍他们的产品，又与我们无拘无束谈华西。一位女店员介绍，吴家老书记勤劳，他很辛苦的，为我们忙了一辈子，自己没有啥享受，临走前他自己还住老土房。我们家为他一个多月睡不好觉。你们问他儿子新书记，好人啊，该拿的钱不拿，就看他整天帮我们干事。她说她已退休，每月拿退休金，她家算儿子小两口和孙子每年收入上百万。家里住着别墅房，有两部车，每年还要到村里的黄金酒店住一个多月。孙子小，儿媳先回家了，她是帮儿媳妇值班的。这些年，华西村人也有在村里呆腻了的，想出去创天下，但回来的多，留在外面的少。也有不少学生考学出去了，但绝大部分都回村就业了。
我觉得无论如何评价华西，一个基本事实不可否定，那就是，华西的富裕或者土豪一没有靠挖矿，二没有靠财政，三更没有靠偷靠抢，华西的辉煌背后是华西人自己的勤劳和智慧。正是因为经济实力的极大积累，才有了别的村庄没有的黄金酒店和不同寻常的景观，才有了别的村庄没有的新的旅游资源，也才有了三百元一日游华西的门票收入······至于发展道路或者模式，中国这么大，不可能一个样，各有各的优势，假如我们每个村都像华西，中国早就全面小康了;再假如华西退后几十年不发展还受穷，还要系在国家扶持的系带上等靠要，我们又情何以堪？
第二天上午，我们和吴协恩等一起参加央视七套《乡约》相亲节目录制，节目是为一位在华西打工的帅小伙子找对象，三位女嘉宾都是华西本村姑娘。节目最后一个环节，男嘉宾说出自己想离开华西去上海发展，顿时，现场出奇的静了下来，面对这样的尴尬场面，机智的主持人话锋一转拉长了声调说，天哪，这个问题应该有人来说说，让我们听听吴书记是什么态度。此时，录制现场再一次安静下来，大家心态不一。吴协恩很平静，他依然面带微笑走上舞台，接过话筒缓缓地说，很高兴参加节目录制，通过这个节目我看到了华西年轻人的风采，也看到了我们华西今后努力的方向，就是要更好地引导青年人正确的生活观、消费观和价值观。对于这个小伙子要去上海创业，我的态度是用两个字表达：支持。这是一件好事，说明他们年轻人在华西打好了基础，有了创业的信心。华西在上海也有产业，他们要去，我们还可以提供方便，想回来华西欢迎。短短几句话，博得了阵阵掌声，看得出，这掌声是真诚，也是支持。
12.陆游《游山西村》导学 篇十二
这首记游抒情诗写于孝宗乾道三年 (1167) , 即陆游再次被免官后的第二年。在此之前, 陆游曾任兴隆府通判。后因极力支持张浚北伐, 被投降派以“结交台谏, 鼓唱是非, 力说张浚用兵”的罪名罢黜还乡。诗人心中愤愤不平, 对照诈伪的官场, 对家乡淳朴的自然生活产生无限的欣慰之情, 于是便写下了这首著名的《游山西村》。
二.陆游其人
陆游的内心深处有两大痛处, 一是“恨不见中原”。他一生力主抗金, 收复中原。可惜生逢乱世, 怀才不遇而壮志难酬, 但他还位卑不敢忘忧国, 没齿不忘朝廷, 最后带着但悲不见九州同的遗憾与世长辞。报国无门、中原未收是这个亘古男儿一生的隐痛。另一个则是唐琬。因此, 诗词、长剑与唐琬构成了陆游的整个一生, 当他的铁血丹心无法用长剑在战场上挥舞的时候, 当他为尽孝而忍痛斩断爱情后, 诗歌便融入了他的血液, 将他的侠骨柔情刻画得淋漓尽致!
1. 诗词
国家不幸诗家幸。陆游一生创作了大量作品。今存诗将近万首, 题材广泛, 内容丰富。还有词一百三十首和大量的散文。其中, 诗的成就最为显著, 基本特征是广泛而真实地反映了南宋前期的社会现实。作为爱国诗人的陆游, 其创作的写实精神很接近杜甫, 他的诗风也深受杜甫影响, 所谓“放翁前身杜陵老”, 故而获得一代“诗史”。前期多为抒写报国、壮志未酬之诗, 诗风宏丽, 豪迈奔放。如:《十一月四日风雨大作》、《示儿》、《书愤》等。后期多为田园诗 (或说记游诗) 。在长达26年的宦游生涯中他辗转大半个中国, 写下过很多记游诗, 这类作品大多寓情于景, 风格清丽、平淡自然, 本课要学习的《游山西村》便是这类作品的代表。另外他一生陆陆续续也为唐琬写过许多眷恋诗 (词) , 尤其是在他的妻子王氏去世以后, 写给唐琬的眷恋诗愈多, 如:《沈园二首》、《钗头凤》 (红酥手) 等。他的词多数是飘逸婉丽的作品, 但也有不少慷慨激昂之作, 充满悲壮的爱国激情。如:《诉衷情》等。陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表。他的作品以强烈的爱国主义精神和卓越的艺术成就, 在中国文学史上获得了重要地位。他继承并发挥了古典诗歌现实主义和浪漫主义的优良传统, 在当时和后代的文坛上产生了深刻影响。
2. 长剑
1125年, 陆游出身在一个世代做官和具有文学教养的封建地主家庭里。他出生的第二年, 北宋沦亡。1127年, 高宗在河南商丘即位在临安建立了偏安政权, 史称南宋。政治的动荡不安, 使得陆游从三岁起, 便随着父亲陆宰开始了逃亡生活, 饱尝了颠沛流离的痛苦。艰难的经历和环境的熏陶, 培养了他优国忧民的思想, 并使他立下了“上马击狂胡, 下马草军书”的雄心壮志。陆游自幼好学不倦, 自称“我生学语即耽书, 万卷纵横眼欲枯”。为了实现自己的壮志, 他刻苦习研兵书, 同时还学剑。又从曾几学诗, 在曾几的指导和影响下, 更确定了他的诗歌的爱国主义基调。
陆游34岁步入官场, 一生为官浮浮沉沉总计45年, 宦游时间就有26年之多。因此他的政治生涯颇为不顺。陆游二十九岁那年, 到杭州参加进士考试, 恰好秦桧的孙子秦埙也来应试, 秦桧悍然命令考官取录他的孙子为第一名, 但考官陈之茂为官公正, 把有才华的陆游取为第一名。因此秦桧老羞成怒, 又加之陆游主张抗战复国, 言语触怒了秦桧, 于是, 到第二年春天, 陆游去参加全国性的礼部考试时, 秦桧就公开把他黝免了。从此诗人避居寺庙渡过了痛苦而又漫长的四年, 直到秦桧死后, 陆游才登上了政治舞台, 这是诗人受到卖国政权的第一次打击。1162年, 宋孝宗赵慎起用主战派张浚, 准备北伐。孝宗召见了陆游, 陆游趁此良机提出了许多政治军事主张, 并给予赵慎以有力支持。但是北伐失利, 宋再度向金求和, 孝宗意志动摇, 朝中主和派重新抬头, 陆游被削职还乡。1163年, 爱国将领张浚开始做北伐的准备工作, 但是由于朝廷的腐败, 影响到了军队的士气, 再加上妥协投降派的制肘, 北伐不幸失败。于是一时抬头的抗战派, 又被压了下去。1166年, 诗人因力说张浚北伐又一次被免官。不久, 诗人怀着报国的一腔热血, 在故乡山阴县三山村, 又整整地闲居了五年。
3. 唐琬
唐琬, 这个传奇般的女子是陆游一生都难以释怀的伤痛。尤其他们被封建礼教逼迫离异后的沈园相遇所掀起的感情波澜和唐琬的抑郁而死所带来的沉重打击, 让陆游一生都难以释怀并抱恨一辈子。
宋高宗绍兴十四年, 二十岁的陆游和表妹唐琬结为夫妻。当年的陆游是才华横溢, 唐琬也是秀外慧中, 两人原本青梅竹马, 婚后又伉俪相得, 而最终却落得个劳燕分飞、阴阳相隔的惨剧。缘由为何?“朝为田舍郎, 暮登天子堂”是读书人奉为圭臬的人生观与价值观。望子成龙的陆母当然也希望儿子学而优则仕, 可是唐琬的才华横溢与陆游的亲密感情, 让陆游沉醉在与爱妻的温柔乡里不思学业, 这使得陆母日益不满, 以致最后发展到强迫陆游和她离婚。陆游和唐琬的感情很深, 不愿分离, 他一次又一次地向母亲恳求, 都遭到了母亲的责骂。在封建礼教的压制下, 虽苦苦哀告, 却也终归走到了“执手相看泪眼”的地步。陆游迫于母命, 万般无奈, 便与唐琬忍痛分离。
后来, 陆游遵照母亲的心意, 另娶王氏为妻, 唐琬也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。他们俩的爱情正如昙花一现, 还未盛开就雨送黄昏花凋落了。陆母的这一棒喝, 对唐琬与陆游来说, 是肉体 (唐琬) 与精神 (陆游) 的双重毁灭。几十年的风雨生涯, 几多离索的无尽悲哀, 一怀愁绪空有海誓山盟锦书难托, 悲不自胜, 悔不当初, 含泪迸出“错, 错, 错”, 怨恨之极、无奈之余却也只能发出一声声“莫, 莫, 莫”的叹息。陆游与唐琬的爱情成了一部无以团圆的彻头彻尾的悲剧。悲剧之果又是如此的沉痛与悲凉:一个抱恨终生, 一个相思成疾。
三.诗歌大意
诗中极为自然地描写了山西村一带的自然风光和风俗民情, 充满着浓厚的生活气息, 表现出作者对农家的真挚感情。
诗歌的前两句“莫笑农家腊酒浑, 丰年留客足鸡豚。”“腊酒”, 头年腊月酿造的米酒。“浑”浑浊粗糙。“豚”小猪, 泛指猪肉。“足鸡豚”是菜肴很多的意思。这两句是说, 请不要笑话农家自酿腊酒的粗糙吧, 在丰收之年, 他们留客进餐, 饭菜准备的实在丰盛得很!弦外之音就是, 这里酒味虽薄, 但人情厚道, 酒质虽劣, 但人品高洁。诗人没写农民的举止笑貌, 但用农家款客尽其所有表现其盛情, 也道出了诗人对农村淳朴民风的喜爱。颔联这两句写得集中精炼, 倾注了诗人对田园美景真挚饱满的喜爱之情。诗人在青翠可掬的山峦间漫步, 碧清的山泉在石缝中汩汩穿行, 草木愈见丰茂, 蜿蜒的山路也更加依稀难辨。正在迷茫之际, 突见前方柳暗花明, 几家茅舍隐现于花木扶疏之间。正在“疑无路”时发现如此美丽的村庄, 怎不叫人惊喜万分呢?为了描绘这个美丽村庄的独特风光, 诗人在描写“柳”和“花”时, 不用“绿”和“红”, 而用“暗”和“明”, 这是非常贴切而传神的。这两句诗表面上描写的是诗人置身山阴道上, 信步而行, 疑若无路, 忽又开朗的情景, 其实质反映了诗人对前途所抱的希望, 也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围, 而具有很强的艺术生命力。颈联讲到当地的民俗节日“春社” (春社即春季祭祀土地神的日子。这个节日来源很古, 《周礼》里就有记载, 到宋代还很盛行。) 将近, 农民开始祭社祈年。他们吹箫打鼓, 忙着迎神赛会, 往来不绝的全是衣冠简朴、古风犹存的村民。“古风存”与当时统治阶级穷奢极欲、纸醉金迷形成鲜明对照, 表现了诗人对传统文化和淳朴民风的赞誉以及对官场生活的厌恶。所以诗人最后不禁发出感慨:“从今若许闲乘月, 拄杖无时夜叩门。”“无时”即随时。诗人真切希望今后能随时有机会拄着杖, 趁着皎洁的月色轻叩柴扉, 与田间归来的农民亲切絮语。这首诗每两句为一个独立画面, 画面清新, 洋溢着作者对农家生活的喜爱之情。
四.结语
中华民族的传统文化源远流长, 是整个东方文化的重要标志和世界历史文化宝库中的重要遗产。语文作为中华民族传统文化的载体, 承载着民族精神和民族灵魂, 在传统文化发展中起着重要的作用, 语文教学应融于传统文化之中。作为新一代的语文教师, 我们要按照语文新课程标准的要求进行系统的改革, 更新教育理念, 改革教学内容和方法, 以期在培养学生语文素养、人文素养、情感态度价值观、思维能力等方面发挥语文学科应有的作用, 尽到语文学科应尽的职责。因此, 中央教科所批准立项的重点课题“传统文化与语文教学”审时度势, 把语文教学放到中华民族传统文化的大环境中, 有助于实现语文教学的理念创新、内容创新、方法创新, 有助于为学生构建一个和谐的、宽松的学习环境, 有助于培养学生的人文素养和健全人格。