领悟人生的人生格言

领悟人生的人生格言（精选17篇）

1.领悟人生的人生格言 篇一

1. 抓住每一个生活的瞬间,你会发现生活真的很精彩!

2. 成熟不是心在变老.是泪在打转还能微笑

3. 生如夏花般绚烂，去如秋叶般静美

4. 不要解释...解释就是掩饰...掩饰就是有故事...

5. 请记住我，当我离去之后，当我走入永恒的回忆中去。

6. 你看她漂亮吗?不,但她善良.一个女孩子不要求一定有美丽的外表,更重要的是她们的心,是否如水般清澈透明。

7. 人的一生就像一条长河，停滞不前的唯一结果是被庸长的的生活暗浪淹没，只有不断的否定过去，才能面对新的挑战，而每一次的选择与放弃是为了实现梦想，也是为了得到更多的喝彩。我希望我能对我的人生有所交代.树欲静而风不息，子欲养而亲不在啊!

8. 天寒既至，爽雪既降，吾是以知松柏之茂!

9.路由“足”与“各”组成，所以才“人各有路”;正因为“人各有路”，所以才人各有成。

10. 落花有意随流水，而流水无心恋落花。

11. 有时回忆是太甜蜜，也是太沉重的包袱

12. 错过一个人最可怕的方式，就是他坐在你身边，而你知道你永远也无法拥有他!

13. 用一杯子水的单纯，面对一辈子的烦杂!

14. 生命无所谓对错，只是一种选择.

15. 不求尽如人意,但求无愧我心!

2.领悟人生的人生格言 篇二

一、高加林—新时期的新人形象

(一) 高加林性格的复杂性

作家路遥借黄亚萍之口道出了高加林的性格:“这个年轻人既像保尔·柯察金, 又像于连·索黑尔, 是具有自觉和盲动、英雄和懦夫、强者和弱者的两重性格的人物。”

高加林一面是强者, 性子硬, 有着较强的自尊心。在教师职务被替回乡当了农民之后, 精神上承受着无比的压抑和痛苦;当他看到劳动中的母亲满头白发时, 他感到羞愧和自责, 他要证明自己也是个具有优秀的农民品质的人, 开始同村里的人下地干活。在德顺爷爷和巧珍的帮助下, 高加林重新燃起生活的勇气和信心, 要求改变村子里落后且愚昧的面貌, 而且也大胆公开自己和巧珍的爱情, 以一种挑战的姿态, 冲击古朴农村残留着的陈旧的传统习俗。另一方面, 他又是个弱者, 自卑心强。他在乡村人面前有一种精神上的优越感, 而在城里人面前却又有一种心理上的压抑。当理想得到初步的实现时, 他的自信心空前高涨, 洋洋自得忘乎所以;当现实阻碍了理想的实现时, 又一下子变得灰溜溜的。自信自卑彼此相互起着作用, 这正是他性格中潜伏着的悲剧性的危机。

(二) 富于理想, 勇于进取的精神

在高加林身上, 我们可以看出他是一个富于理想、有追求并勇于进取的一个青年。他不满农村落后的现实, 也不愿意沿袭那种日出而作日落而息、一辈子从黄土地刨食的古老的生活方式。他以他的所作所为, 冲击着农村传统的平静、古朴的生活方式, 憧憬着一种更文明的生活。

(三) 突出的个性和才华

高加林有知识、有文化, 他成为公社拔尖的模范教师;写文章、搞报道, 名震全城。他又是县直机关篮球队的主力, 身材出众, 球艺超群。有着如此的才华, 使得他在意识上超越了传统的保守观念, 企图冲破落后的环境约束, 而时代的文明之风还只是刚刚微弱地波及到“交叉地带”, 这就导致其个性发展和历史进程的不协调, 悲剧也就产生了

二、高加林的命运悲剧及其原因

(一) 事业上的沉浮。

一是高考落榜。他想通过高考改变自己, 进入到自己认为的理想的生活世界中, 但遗憾的是没考上。“对于高加林来说, 他高中毕业没考上大学, 已经受了很大的精神创伤。”“他十几年拼命读书, 就是为了不像他的父亲一样一辈子当土地的主人 (或者按他的另一种说法是奴隶) 。”他不愿成为农民, 而现实迫使他只能成为农民。二是民办教师被替。他想在教师岗位上好好工作, 争取转正, 并继续学习, 钻研文学。但是, 大队书记为了他的儿子避免当农民的命运, 利用职权把他的教师职务撤了, “他所有的幻想和希望彻底破灭了。”三是通讯干事被告发。随着叔叔的复员, 高加林成为县委通讯干事。正当他幻想着事业和爱情的双收获时, 张克南的母亲把高加林走后门一事上报, 他再次被退回到农村。

(二) 爱情上的波折。

在爱情上, 高加林向往现代文明, 追求自由恋爱。他经历了两次爱情, 不论是进城前同巧珍的恋爱, 还是进城后与亚萍的爱情, 虽然都曾有着真挚的爱, 但是殊途同归, 最终以失败而结束, 造成了他爱情的悲剧。

(三) 悲剧的原因。

1. 社会的原因。

首先是社会的不健康因素导致了他的悲剧。高加林是处在转折期的农村和城市地带的人。一个有才能的年轻人难以有所作为, 得失荣辱, 似在反掌之间。假如高明楼、马占胜是有党性的人, 假如社会的肌体是健康的, 能为每个人的发展创造良好的条件, 那么像高加林这样的人物, 必定会做出一番贡献, 但现实毕竟不能假设。改革之初各种体制还不尽完善, 社会没有把知识青年放在公正的天平上去衡量, 没有给农村青年提供走入社会的平等机会, 造成了这一代人的悲剧。

其次, 社会的转折期给传统观念以强烈的冲突也是造成高加林悲剧的原因。“你们有你们的活法, 我有我的活法!我不愿意再像你们一样, 就在咱高家村的土地里刨挖一生。”高加林在保守、传统、愚昧的农村里, 被看成是异类, 他的观念、他的理想和追求得不到乡亲们的理解和认可。在这样的环境里, 仅凭高加林个人的力量是无法改变农村落后的局面的, 因而他感到了失望, 认为家乡不是他久留之地, 不是他充分施展才能的地方。

2. 高加林的性格因素。

典型环境塑造典型人物, 高加林的悲剧不能仅归咎于社会原因, 他本人同样负有不可推脱的责任。黑格尔说:“人是靠头脑, 也就是靠思想站着的。”

高加林的个人主义在他与刘巧珍断绝恋爱关系时表现得最为明显。他知道, 如果和刘巧珍在一起就意味着:他就只能呆在农村, 一辈子当农民;而黄亚萍可以在事业上帮助自己, 为他个人的发展搭起一座桥梁。高加林无情地抛弃了刘巧珍, 人生的意义被他曲解了。他将自己坚定执着的追求仅理解为自己社会地位的不断提高, 似乎只有把自己农民的身份变换成记者、作家等, 才能体现人生的价值。高加林从来没有考虑过进城的目的, 他所作的一切努力只是为了达到自己的目的而已, 这表现出一种盲目性, 对人生价值和意义也呈现出一种迷茫性。

高加林性格中的个人主义因素, 也影响着他的奋斗。“他是个农民的儿子, 从没鄙视过农民, 但又从没有当农民的精神准备。”他对生他养他的故乡土地有一种深厚的感情, 却又时时渴望离开这贫瘠的土地。他不满农村落后的生产力, 不满农村闭塞的愚昧的面貌, 但缺乏改变它的信心。他不愿无所作为地活着, 却又未能选择一条正确的人生道路。因此, 在实现自己理想的追求中, 有时会不顾牺牲他人, 最终在人生的十字路口面前迷失了方向, 丧失了自我, 从而走向了失败。

《人生》中高加林在事业和爱情的双层失落中咀嚼着苍凉的人生, 给我们心灵以强烈的冲击。文学是生活的一面镜子, 愿那些徘徊在生活十字路口的青年朋友们能从高加林身上受到启发, 扎根于现实的“土壤”中让人生的理想之花开得更加鲜艳。

摘要：著名作家路遥的中篇小说《人生》, 是一部洋溢着浓郁时代特征的现实主义作品, 通过描写城乡交叉地带青年的爱情故事, 反映当代青年对“人生”的探求, 揭示了深刻的人生哲理。文章通过对高加林的形象进行分析, 着重讨论造成他在事业和爱情上悲剧的社会及个人的原因。

3.人生12个“经典领悟” 篇三

2.晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。于是儿子望着他父亲，说道：“一定是妈妈打破的。”父亲问“你怎么知道？”“她没有骂人。”

3.有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很差，到处都是坑洞。其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样。而另一个导游却诗意盎然地对游客说：“诸位先生、女士，我们现在走的这条道路正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。”

4.同样是小学三年级的学生，在作文中说他们将来的志愿是当小丑。中国的老师斥之曰：“胸无大志，孺子不可教也！”而外国的老师则会说：“愿你把欢笑带给全世界！”

5.在故宫博物院中，有一位太太不耐烦地对她先生说：“我说你为什么走得这么慢。原来你老是停下来看这些东西。”

6.妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：慢些。小心！火太大了。赶快把鱼翻过来。快铲起来。油放太多了！把豆腐整平一下！“哎呀，”妻子脱口而出，“我懂得怎样炒菜。”“你当然懂，太太，”丈夫平静地答道：“我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何。”

7.一辆满载乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人在后面紧紧地追赶着这辆车子。一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人说：“老兄！算啦，你追不上的！”“我必须追上它，”这人气喘吁吁地说：“我是这辆车的司机！”

8.甲：“新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜之时居然跑来猛按我家的门铃。”乙：“的确可恶！你有没有马上报警？”甲：“没有。我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。”

9.某日，张三在山间小路开车，正当他悠哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，而且满囗黑牙的司机还摇下窗户对他大骂一声：“猪！”张三听了很纳闷，也很生气，于是他也摇下车窗回头大骂：“你才是猪！”才刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。

10.小男孩问爸爸：“是不是做父亲的总比做儿子的知道得多？”爸爸回答：“当然啦！”小男孩问：“电灯是谁发明的？”爸爸：“是爱迪生。”小男孩又问：“那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯？”

11.小明洗澡时不小心吞下一小块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话向家庭医生求助。医生说：“我现在还有几个病人在，可能要半小时以后才能赶过去。”小明妈妈说：“在你来之前，我该做什么？”医生说：“给小明喝一杯白开水，然后用力跳一跳，你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨时间了。”

4.领悟人生真谛创造人生价值 篇四

1.在当今的社会生活条件下，许多人都十分讲求“实际”，思考人生目的这样的大问题有意义吗？为什么？

有意义。

每个人活着都要回答这样的问题：人为什么活着？人应当怎样活着？人活着的价值是什么？这是人生观在社会生活中的体现。目的既是人行为活动的起点，也是全部过程的终点。人生目的决定走什么样的人生道路，持什么样的人生态度，选择什么样的人生价值标准。

都讲实际的今天，更应该思考人的价值。因为人的价值是最实际的问题。我们在思考自我价值的时候要涉及到价值的标准和评价。劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献，成为社会评价一个人的人生价值的普遍标准，这一观点已成为共识。

思考人生目的，以及怎样的人生才有意义是任何时代的人们都要考虑的问题。我认为，在当今社会条件下，许多人讲“实际”，为了更好的应对整个社会对我们的考验和挑战，思考人生的目的，树立正确的人生观、科学观和价值观是十分紧急并且有必要的。

2.人生态度与人生观是什么关系？如何端正人生态度？

人生态度是人生观的重要内容。有什么样的人生观就会有什么样的人生态度，人生态度往往又制约着他对整个世界和人生的看法，从而对个人的世界观、人生观也具有重要的影响。人生态度是人生观的表现和反映。一个人如果以悲怨愤懑、心灰意冷的倦怠态度对待生活，其背后必然是消极悲观的人生观。相反，一个人满怀希望和激情，热爱生活、珍视生命，勇敢坚强地战胜困难并不断开拓人生新境界，其背后一定有一种正确的人生观作为精神支柱。人生须认真。要严肃思考人的生命应有的意义，明确生活目标和肩负的责任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活。

人生当务实。要从人生的实际出发，以科学的态度看待人生、以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事。要坚持实事求是的思想方法和人生态度，正确面对人生理想与现实生活之间的矛盾。

人生应乐观。乐观积极的态度是人们承受困难和挫折的心理基础。要相信生活是美好的，前途是光明的，要在生活实践中不断调整心态，磨炼意志，优化性格。

人生要进取。人生实践是一个创造的过程。要积极进取，不断丰富人生的意义，要发扬自强不息、敢为人先、坚忍不拔的精神，充分发挥生命的创造力，在创造中书写人生的灿烂篇章。

3.人生的自我价值、社会价值具有怎样的关系？如何理解当代大学生人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致？

人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面.人生的自我价值是个体的人生活动对社会,他人所具有的价值,主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度.人生的社会价值是个体的人生活动对社会,他人所具有的价值.衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献.人生的社会价值和自我价值既相互区别,又密切联系,相互依存,共同构成人生价值的矛盾统一体.一方面,人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件;另一方面,人生的社会价值是实现人生自我价值的基础.社会主义核心价值体系是中国特色社会主义的主流价值,体现了和谐社会建设所需要的文化认同和价值追求,是人们观察世界,判断事物的基本标准.我们大学生要学会运用科学的世界观和方法论,正确认识社会发展的基本规律,正确把握社会思想意识中的主流和支流,正确辨识社会现象中的是非,善恶,美丑,确立与社会主义核心价值体系相一致的人生价值目标.4.如何理解健康的含义，怎样协调自我身心关系？

健康是生理健康、心理健康、社会适应良好与道德良好等方面因素的整合与统一，这是对健康更为科学、系统、深刻的理解和阐述。

（1）树立正确的世界观、人生观、价值观。正确的世界观、人生观、价值观，能为大学生的人生提供导向，也为其心理活动提供“定位系统”，为培养良好的心理素质奠定基础。

（2）掌握应对心理问题的科学方法。要掌握科学的思维方法，还要学习心理健康知识，提高心理健康意识，自觉维护自身的身心健康。

（3）合理地调控情绪。在产生心理困惑时，首先要弄清自己的情绪状态，对不良的情绪和生活中的烦恼要及时合理地宣泄或转移，积极进行自我心理调适。

（4）积极参加集体活动，增进人际交往。健康的人际交往有利于交往各方的学习进步、个性完善、情绪稳定。积极参加体育锻炼，保持身体健康，也是促进心理健康的重要途径。

三.领悟人生真谛创造人生价值(2)5.如何正确认识和处理个人与他人、个人与社会的关系？协调个人与他人的关系应该坚持平等、诚信、宽容、互助的原则；正确认识和处理竞争与合作的关系，并能同时处理好竞争与合作的关系。

协调个人与社会的关系，关键在于把握个人在社会中的定位。正确认识个体性与社会性的统一关系；正确认识个人需要和社会需要的统一关系；正确认识个人利益与社会利益的统一关系；正确认识享受个人权利和自由与承担社会责任、义务的统一关系。

6.如何协调人与自然的关系，有效解决当今世界面临的环境和资源问题？

首先，正确认识人对自然的依存关系。人来源于自然界又依存于自然界，人永远是自然界的有机组成部分，人类的发展是以自然界的存在和发展为前提的。

其次，科学把握人对自然的改造活动。在人类社会的发展过程中，一方面创造了丰富的物质财富；另一方面也存在掠夺自然资源。协调人与自然的关系，在促进发展的同时保护好自然环境，是人类持续健康发展的重要条件。

最后，深入理解人与自然的关系。人与自然关系的协调，最终取决于人与社会关系的协调。脱离人与人的社会关系，就不能从根本上认识和解决当代世界出现的尖锐的环境和资源问题。

5.人生的领悟美文 篇五

小不起眼的蝙蝠，却可以致高大威猛的野马于死地，这看起来似乎有点不可思议。然而，这是真实存在的。别轻易小看蝙蝠的力量，正是这种小小的东西，身体里却蕴藏能无以伦比的能量。因此，我们必须小心，当你面对一种东西小到不是你的对手时，更应该格外谨慎。因为，小小的东西可能就是你的克星。其实，大自然这种不可思议的逻辑，在人类社会中同样存在。

在现实生活中，也许能将自己击败的不是那些巨大的挑战，而一些非常琐碎的小事。不少人都有这样的体验：当灾难突然降临时，我们常会因恐惧、紧张，本能地产生一种巨大的抗争力量。曾听过这样一个故事：有个三岁的小女孩和父亲在马路上行走，这时，一辆轿车突然将父亲压在地上，当时，这个小女孩救父心切，也不知从那儿迸发出一股力量，她竟然把轿车的一边抬了起来，父亲安然脱险了。试问一个三岁的小女孩，能有多大的力气，危急之中，她的手却能力举千斤。这就是我们体内产生的巨大抗争力量。在这种危险的挑战中，我们每个人都有可能产生这种神奇的力量。然而，当困扰我们的是一些鸡毛蒜皮的小事时，我们可能就会束手无策，因为它们只是生活的细枝末节，很微不足道，常常被我们忽略。然而，正是这些微不足道的小事，却可以无休止地消耗我们的精力，正像那只小蝙蝠一样能把强大的生命置于死地。

记得伏尔泰曾说过：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。”说得妙极了!当我们跋山远行时，并不惧怕前方的路程有多么遥远，只要有目标，我们都能胜利抵抵达终点。可怕的是，如果我们的鞋子里有一粒沙子，它就可以磨烂我们的双脚，阻挡我们前进的步伐，这样走下去，我们就会行动不便，越走越累。这个时候，我们不要急于赶路，不妨坐下来休息一会儿，先把鞋子里的那粒沙子倒出来。只有丢掉包袱，轻装上阵，我们才能走得更快更稳。

6.领悟人生的个性签名 篇六

2.如果你愿意去发现，其实每一天都很美。

3.别让那些愚蠢的小事情毁了你的幸福。

4.在你的梦想和现实之间的距离，叫练习。

5.别害怕冒险，因为这些都会成为你永远的回忆。

6.今天伤到你的，会让你明天更强大。

7.无论友情还是爱情。我要的是一世，而不是一时。

8.如果每件事你都等到确定是对的才去做，那你也许永远都成不了什么事。

9.你有幸与众不同，那么请永远不要改变。

10.人生就是会遇到各种麻烦，我们得尽力解决。

11.生活的每一刻都是独一无二的人生画卷，你以前从未见过，以后也将永不再见。享受生活，让每一刻都美丽绚烂。

12.生命只会来临一次，所以要做自己开心的事，要和让自己开心的人在一起。

13.从你的生活中多抽出点时间去梦想，重振你的精力，你会完全准备好又去迎接新的一天。

14.成功没有秘诀。它是充分准备，刻苦努力和从失败中吸取教训的结果。

15.命运不是机遇，而是选择。命运不靠等待，而凭争取。

16.如果你不好好享受生活，你的悲伤、难过、害怕、羞愧和内疚会代替你享受。

17.不要认为取胜就是一切，更重要的是要有信念。倘若你没有信念，那胜利又有什么意义呢?

18.人生就像骑单车，想保持平衡就得往前进。

19.生活如同一朵玫瑰，每片花瓣代表一个梦想，每根花刺昭示一种现实。

20.古今庸人，败于“惰”字;古今才人，败于“傲”字。

21.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

22.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

23.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼;因为你自己的内心，你放不下。

24.好好地管教你自己，不要管别人。

25.我们面对生命的态度，决定生命面对我们的态度。

26.每个人都在想改变别人，但没有人在想改变自己。

27.如果你用一分钱买他的想法，你还能拿到找零的。

28.勇气是抵御恐惧，把握恐惧，而不是没有恐惧。

29.有时候，来帮助你的是你最没有想到的人。

30.你流过多少泪，就有多少笑容在等待你。

31.通常愿意留下来跟你争吵的人，才是真正爱你的人。

32.付出真心，才会得到真心，却也可能伤得彻底。保持距离，就能保护自己，却也注定永远寂寞。

33.有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看得太重。

34.朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。

35.就算是believe(相信)，中间也藏了一个lie(谎话)。

36.真正的好朋友，并不是在一起就有聊不完的话题。而是在一起，就算不说话也不会感到尴尬。

37.没有100分的另一半，只有50分的两个人。

38.真正了解你的，是当别人都对你的笑容信以为真的时候，看得见你眼里的痛的人。

39.如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将是一场凄凉的悲剧。

40.最好的妆容是微笑，最好的饰品是谦虚，最好的衣裳是自信。

41.变来变去不叫创新，没有方向不叫进步，只破不立不叫发展。

42.心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，一间住着快乐。人不能笑得太响，否则笑声就会吵醒隔壁的痛苦。

43.菩萨看谁都是菩萨，凡夫看谁都是凡夫。

44.有大理想的人要舍得牺牲小的乐趣。

45.没有经历困难的人意识不到自己的潜能。

46.杂草多的地方庄稼少;空话多的地方智慧少。

47.我们做的每件事都是对的，即使它错了，也总是为了让我们得到一个教训。

48.如果你一直去追寻昨天的问题，那你也会错过明天的答案。

49.有时候，对的事往往也是最难的。

7.人生就是人生 篇七

喜欢品茶的人会说, 人生就像一杯凉茶, 淡淡的苦意却让人倍感惬意。但无论是龙井和铁观音这样的极品好茶, 还是茉莉和菊花这样的普通茶水, 都是会被喝尽的。所以他们从来不羡慕辉煌耀眼的人生, 他们只想品好属于自己的一杯茶, 无论这茶是好是坏。

喜欢咖啡的人会说, 人生就像一杯咖啡, 无论是“爱尔兰”还是“雀巢”, 都难以让人吞下, 即便是钟爱咖啡的他们。因此, 他们喜欢把糖加入咖啡, 浓浓的一杯咖啡, 尝尽苦和甜。所以, 他们不在乎自己杯中咖啡的品种, 他们要品的, 只是快乐的味道----是痛苦中的快乐。

喜欢冒险的人会说, 人生就是在冒险, 前方的路有多长, 你不知道;未来会发生什么, 你也不知道。命运之神总会出其不意的安排一场令你惊讶的事, 或令你悲伤, 或令你惊喜。所以, 迈上人生这条冒险之路时, 请带上勇气、信念、毅力这三样工具。

多愁善感的人会说, 人生就像打翻的五味杂瓶, 让农民尝尽了辛酸, 让小资尝尽了甜蜜, 让工人尝尽了劳苦, 让多愁善感的他们, 尝尽了辛辣。

静下心聆听贝多芬的《命运》, 会发现原来人生还可以这样, 挑战极限, 创造奇迹, 影响一代又一代的子孙。我不敢说人生就像贝多芬的《命运》, 因为它毕竟只是属于贝多芬一个人的人生, 但我们可以感受这种人生带给我们的震撼, 汲取这种人生带给我们的启迪。

人生, 就是人生, 只要有人, 为生存而奋斗, 那就是人生。这样, 你就会发现, 人生, 虽只有简”的两个字, 其实并不简单!综

8.领悟人生的人生格言 篇八

——学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。

7.一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁棒费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”的一声打开了。

铁棒奇怪地问：“为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢？”

钥匙说：“因为我最了解它的心。”

——每个人的心，都像上了锁的大门，任你再粗的铁棒也撬不开。唯有关怀，才能把自己变成一把细腻的钥匙，进入别人的心中。

8.甲：新搬来的邻居好可恶，三更半夜跑来猛按我家的门铃。

乙：你有没有马上报警？

甲：没有。我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。

——在你面对冲突和争执时，先想一想自己是否也有错，或许很快就能释怀了。

9.某日，张三在山间小路开车，正当他优哉游哉地欣赏着美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，满口黑牙的司机摇下窗户对他大喊一声：“猪！”

张三也摇下车窗回头大骂：“你才是猪！”

刚骂完，他便迎头撞上了一群过马路的猪。

——在不明所以之前，先学会按捺情绪，耐心观察，以免事后生发悔意。

10.爸爸说：“做父亲的总比做儿子的知道得多！”

小男孩问：“电灯是谁发明的？”

爸爸：“是爱迪生。”

小男孩又问：“那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯？”

9.领悟人生的经典励志名言 篇九

2. 天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。

3. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

4. 生活是一面镜子。你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它也对你哭。

5. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

6. 人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。

7. 千万别迷恋网络游戏，沉溺网络的危害太大了!要玩就玩好人生这场大游戏。

8. 命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己!

9. 我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。

10. 命运掌握在自己手中。要么你驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定你是坐骑还是骑手。

11. 宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。

12. 不要拿小人的错误来惩罚自己，不要在这些微不足道的事情上折磨浪费自己的宝贵时间。

13. 如果我们都去做自己能力做得到的事，我们会让自己大吃一惊。

14. 出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。

10.《人生的智慧》读书心得领悟 篇十

在物欲横流的世界上，难以填平的欲望之壑会阻碍人感受幸福。对财产和荣誉之类的需要是没有止境的，要满足也是非常困难的。但是有许多人即使知道这一点，依然不能够摆脱对这些外物的追逐。受困于此真是个悲剧，可真正付诸行动却需要巨大的勇气，毕竟外界的压力是十分强大的，有很多痛苦不得不面对。

叔本华说：“所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的。因此，一个人所能得到的最好运数就是生活了一辈子但又没有承受过什么巨大的精神上或者肉体上的痛苦，而不是曾经享受过强烈无比的欢娱。”我不知道痛苦的本质是不是肯定的，但至少幸福快乐地生活的确不容易。对于大多数人来说，生存的压力已经让人痛苦不堪，减少痛苦已是奢望，还奢求什么幸福快乐。但我觉得生活的痛苦是应付不完的，人总该趁着还有享受能力的时候抽点时间体验一下生活的乐趣。叔本华也认为受困于痛苦甚至为此去做未雨绸缪的努力是愚蠢的`。他引用了贺拉斯的话：“为何耗损你的灵魂!它远远应付不了你定下的永恒的计划。”即使是那些“富二代”，他们也一定有自己的痛苦。生活在几乎什么都不缺的环境里，空虚和无聊想必会找上门来吧。

我想，对任何人来说，只有关注起自己灵魂的需要，幸福才会莅临。叔本华说：“人的精神思想财富越优越和显著，那么留给无聊的空间就越小。”闲暇独处的时候是最能体现人的灵魂丰富程度的。“一个精神丰富的人在独处的时候，沉浸于自己的精神世界，自得其乐;但对于一个冥顽不灵的人，接连不断的聚会、看戏、出游消遣都无法驱走那折磨人的无聊。”对于灵魂丰富的人，闲暇是人生的精华。“只有闲暇使人得以把握、支配自身，而那些自身具备某些价值的人才可以称得上是幸福的。但对于大多数人来说，闲暇只会造就一个无用的家伙，无所事事，无聊烦闷，他的自身变成了他的包袱。”

所以，经常充实自己的灵魂是一件非常必要的事，如果喜欢看书就多去图书馆，如果喜欢旅游就多出去走走看看，有空能做自己的喜欢做的事就好好享受，趁着还有能力享受的时候，不要让自己后悔。最重要的是多思考，因为读书学习都只是在灌输，只有经过自己思考的东西才能化为自己精神的一部分。

11.“驱动人生”，简化你的电脑人生 篇十一

这让我想起了我的经历。在我使用电脑的10年历史中，也曾经面对过相同的问题，当时唯一想到的办法就是下载一个万能驱动，但是要为每一个硬件下载一个万能驱动，工作量还是很大的。这个繁琐的驱动安装工作让我记忆深刻。相信对于很多电脑用户，特别是自己攒机的（还有些是在朋友的指导下攒的），驱动安装的确是一个让人很困扰、很繁琐的工作。后来，我发现了一个救星——“驱动人生”。

“驱动人生”，很个性、很IN的一个名字。但是，同样个性的是它那强大的驱动管理功能，能够实现智能检测硬件并自动查找安装驱动。而且都是最新的哦！同时，这款软件还具备驱动备份、还原和卸载等功能，支持几乎所有的硬件设备的驱动管理，如主板、显卡、声卡、网卡、调制解调器、摄像头、无线、打印机、扫描仪、读卡器、阵列卡、蓝牙、手写板、读写器等，而且还囊括各种不同的品牌，满足各种不同用户的要求。

一、驱动更新

随着技术的发展，驱动也在不断的更新发展着。及时获取新的驱动程序，可以提高电脑的性能。“驱动人生”的驱动更新功能，可以方便用户实时进行更新。

二、驱动备份与还原

12.领悟人生的人生格言 篇十二

一、人超越性的存在

作为“地球上开出的最美丽的花朵”的人类, 相对于动物, 是一种超越性的存在。这种超越性的存在主要表现在:动物只是机械地按照一种本能在生存, 但是人类却在自觉的劳动中有意识地生活于世。动物与人类的这种区别使得人在一定程度上远远地超过了动物, 正如马克思所说“动物是和它的生命活动直接同一的。它没有自己和自己的生命活动之间的区别。它就是这种生命活动。人则把自己的生活活动本身变成自己的意志和意识的对象。他的生活活动是有意识的……有意识的生活活动直接把人跟动物的生命活动区别开来。”[1]而且, 动物的生命活动方式只是机械地重复一种觅食、求偶、繁殖、死亡的过程, 而人在这一过程中却还要思索更多超过这种活动范围的其他方面, 如人要思索人作为人生存于世的价值和意义, 人要追求一个自己确立的目标等等, 这些丰富多彩的生活形式是动物远远不能相比拟的。有意识的这种生命活动使人类超越了自然, 作为一种超越性的存在而存在。而这种有意识的活动, 却不拘泥于一种形式, 意识的多样性要求人类在生活的过程中, 要以多样的方式来进行生活。这种多样性似乎也同人的心灵一样, 寻求一种五色斑斓。正如孙正聿老师说的“人的心灵同人的眼睛一样, 需要五颜六色。”[2]人的意识也一样, 在不断思索生活的时候, 就会不自觉地运用自己的思维以各种形式去觉解生活的意义。觉解是一种能够认识事物, 能够把握事物的本质的抽象思维能力。这种能力能使人 “知觉灵明”, 可以使未来一个无知的世界被人了解, 使事物的性质被人了解。冯友兰认为“有觉解是人生的最特殊显著的性质”。因人生有觉解, 人在宇宙间才不同于其他生物。觉解使人生的生活方式不同, 而生活方式的不同直接导致了人生的不同。由此可见, 觉解使人生而自明, 使人存而不同, 觉解是人生最重要的特质。

二、觉解人生境界的高低

人作为“万物之灵”, 在与其他动物相比具有“超越性”之后, 它对宇宙事物觉解程度, 直接决定了人生境界的差异, 而境界的不同则塑造了不同的生活态度。正如在冯友兰提倡的境界论中说的那样:人处于不同的境界之中, 则用不同的思维模式去觉解人生, 从而产生各种各样的生活态度和生存方式。有的人处于自然境界, 不著不察, 一生只知道按普通的生活方式行走, 只是在为生活而生活, 而不是为心灵而生活。正如孟子所说的“行之而不著焉, 习矣而不察焉, 终身由之, 而不知其道者众也。”更有处于功利境界的人, 一生只做对自己有“利”的事, 觉解于自己的行为, 知道这一行为是怎么回事。但归根结底, 这一切都只是为了自己的利益。总而言之, 人生境界的不同使得人生态度也不同, 从而使每个人都有自己丰富多彩的人生。

《指月录》二十八卷中有一记载:“老僧三十年前, 未参禅时, 见山是山, 见水是水。及至后来, 亲见知识, 有个入处, 见山不是山, 见水不是水。而今得个休歇处, 依前见山只是山, 见水只是水”。由此可见, 老僧通过对人生的感悟将人生分成了三个阶段。而笔者觉得, 众生觉解人生境界的不同, 使得人的行为变化将自己的人生定格在不同阶段。第一阶段:生而初立, 涉世之初。人生就是人生, 忙忙碌碌, 柴盐油米酱醋茶般生活, 不知所终。而在破除心智障碍, 到达第二境界时, 却又发现人生不同于自己起初的见解。而这时也是人涉世之时, 不同的见解与思索就构成了两种生活态度。一种是积极进取的生活心态。不断追索、不断进取, “路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索”, 不断追求成功, 为了自己的目标而急流勇进;另一种就是消极下滑的心态。在这种心态中, 生活阻力超过了心中觉解能力, 人生出现了各种消极表现。这一阶段中, “见山不是山, 见水不是水”。生活的假象导致人心灵的不断变化。否定人生, 否定自我, 使人永远处于这一阶段而达不到第三阶段。同时, 这种消极的生活态度能直接导致人产生邪恶, 或敲诈勒索、或杀人放火, 使人愤愤于世而终生不明。当突破心界, 到达第三境界时, 人已经经历了许多是非曲直, 这时才发觉人生依旧“见山是山, 见水是水”, 彻彻底底地大悟于世上。

“觉解是明, 不觉解是无明, 觉解是无明的破除。”只有觉解生活的真谛, 人生才能充实而有意义。正如冯友兰所说, 人生是有较高程度的觉解的生活。只有不断地觉解才能使生活过得有意义。

三、觉解人生的意义

在这个世界上, 无论是有生命的还是无生命的, 都有其特定生存于世的意义。尤其是作为世界上最高级动物的人, 必定更有其生存于世的意义。“天生我才必有用”, 每一个人必定有他生存的意义。在哲学上, 冯友兰认为“意义”主要是指:“事物的性质, 事物所可能达到的目的或可能引起的后果, 事物与别的事物的关系。从人的观点看, 人若对于宇宙间的事物了解愈多, 则宇宙间的事物对人则愈有意义。”[3]由此可见, 人若要使自己的人生过得有意义, 则必须要对宇宙间的事物有所觉解。正如孙正聿教授所说, “人在做事情的时候, 都渗透或融注着他对人生的整体‘意义’的‘觉解’”。个人觉解不同, 则人生的意义也不同。那么, 人生的意义究竟是什么呢心理学家马斯洛将人的心理需求界定为七个层次, 他认为人有最基本的生理和生存需求, 而人最高的需求就是自我实现的需要。人只有意识到他存在的意义和价值, 才是最大的幸福。于是, 人生的意义在他那里就是自我的实现。而庄子却认为“生是逍遥而来, 死是逍遥而去”。在他那里, 人生却变得索然无味, 一切皆毫无意义可言。更有甚者, 尼采认为人生的意义在于夺取权力去统治、管理、奴役别人。在现实生活中, 不同的人也对人生有不同的见解。有的人觉得人生如戏, 一场游戏一场梦;有的人也觉得人生就像漆黑的森林一样, 到处黑暗, 找不到一丝光明。在各种追求和信仰泛滥的年代, 人们的思想也各种各样、千奇百怪。

综合各方面的思考和体验, 笔者认为应当确立对人生积极的态度, 急流勇进, 不能人云亦云, 要按自己的实际情况做适当分析, 从而不断上进。应当“诗意地栖居在大地上”, 要通过不断地努力奋斗去寻找自己生存于世的价值。就像《士兵突击》中的许三多一样, 做一些尽管很琐碎但很有意义的事, 不可终日嬉戏, 将日子堆叠式地浪费在麻将桌、电视上。要在平凡的日子里做平凡的事, 从而成就不平凡的生活。

参考文献

[1]马克思.1844年经济学—哲学手稿[M].北京:人民出版社, 1979

[2]孙正聿.哲学修养十五讲[M].北京:北京大学出版社, 2004

13.对人生的领悟的个性签名 篇十三

2、关于匠与家：循规蹈矩者为匠，锐意创新者为家，理智清醒者为匠，痴狂颠嗔者为家。

3、可能与不可能的区别就在于一个人的决心！

4、前面的路还很远，你可能会哭，但是一定要走下去，一定不能停。

5、生活中的所有一切都只是暂时的，包括乌云密布的日子以及一个个不眠之夜。

6、控制金钱，可以得到财富；控制餐饮，可以得到健康：控制情绪，可以得到快乐；控制情感，可以得到幸福。学会控制，可以得到更多。

7、生活中一半麻烦是由于你说Yes说得太快、说No说得太慢。

8、别人认为重要的，并不就是你的追求。只有自己才知道什么最合适。

9、恋爱讲究的是竞争能力，婚姻注重的是管理能力。

10、人一生中要从居室里扔出不少垃圾！然而，人却往往不能从心灵中清除垃圾。

11、我们必须知道，什么是值得为之奋斗的。

12、有一种爱必须忍耐和等待，这种爱叫相见恨早。

13、不要失去希望，你永远不知道明天会带来什么。

14、花开了，不一定会有结果。结果了，果实也有许多种：酸的、甜的、苦的……

15、幸福的人不一定开心，但开心的人一定幸福。因为有些人身在福中不知福。

16、翅膀能把雄鹰载向辽阔和高远，但，它却是由一根根轻微的羽毛组成的。

17、如果一个人完美得实在看不出任何缺点的时候，那就警惕他的优点吧。

18、别总说“还有时间”，毕竟还有“来不及了”这一说。

19、只知道刚的人，难免会被折断；只有柔的人，到头来终是懦夫。

20、幸福的家庭需要两个人努力，不幸的家庭只要一个人努力就够了。

21、相信别人，放弃自己，这就是许多人失败的开始——连自己都放弃，谁能拯救你。

22、人的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

23、一般情况下，干事的人“闲事”都少，不干事的人“闲事”都多。

24、灰心是无情的子弹，一旦被它击中了，再健康、强壮的人生，也会受到损伤。

25、名人、伟人，无疑是时代进行中的里程碑。但如果把他们摆错了位置，就会成为路障。

26、有些事，现在不做，以后可能永远也不会做了。

27、不去追逐自己想要的，就永远不可能得到。

28、哪怕此刻的生活有多糟糕，也总会有好转的一天。

29、一个人时，善待自己；两个人时，善待对方。

30、痛苦对每个人而言，只是一个过客，一种磨练，一番考验。

31、成功很简单：在合适的时间用恰当的方式做正确的事。

32、深爱你自己——世界上没有一个人和你一模一样。

33、爱一个不爱你的人就像抱着一颗仙人掌。你抱得越紧，越受伤。

34、事实证明在这个世界上，感情经得起风雨，却经不起平淡；友情经得起平淡，却经不起风雨。

35、一个知道如何自嘲的人，会永远生活在快乐里。

36、唯一值得你挑战的人，只有昨天的自己。

37、人生最重要的一课，是你要为你的人生负责。

38、不要整天抱怨生活，生活根本就不会知道你是谁，更别说它会听你的抱怨。

39、请不要放弃尝试你真正想做的事。

40、学会一笑置之，超然待之，懂得隐忍，懂得原谅，让自己在宽容中壮大。

41、人生有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱，所以你能做的就是去珍惜。

42、不是故事的结局不够好，而是我们对故事的要求过多。

43、幸福不是欲望的满足，而是时常有新的动力、眼光和目标。

44、爱情就像两个拉着橡皮筋的人，受伤的总是不愿意放手的那个。

45、在人际交往中，我们应该多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙夷。欣赏多一点，矛盾和误解定会少一点，人与人的距离才会更近一点

46、谎言与誓言的区别在于：一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。

47、一个人的脚步再大，也永远无法丈量完脚下的道路。人生有限，道路无限，要想在有限的生命中多走一程，就时刻别停下脚步，别浪费分秒时间。

48、真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。

49、人生的路上别总是狂奔，有时我们得停下来，宽宽的心地，才是盎然的世界。

14.领悟人生真谛 篇十四

——用科学高尚的人生观指引人生

寒山问拾得:“世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、将我,我当如何处之?” 拾得曰:“只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年,你且看他。” 自从当时我看到这个小故事，这几句话就一直深深镌刻在我脑海里。人活当世，饶是你圆滑世故，八面玲珑，亦或是忠厚诚恳，与世无争都逃脱不了有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、将我的局面。我们能做的是什么？是反唇相击？亦或是笑里藏刀？

所谓人生百态，一场精彩纷呈的戏，无非是不同人的人生观和价值观迥异罢了。大学时代，是大学生形成系统的世界观，人生观，价值观的关键时期。这学期的思修课我们在郭老师的引领下徜徉在哲学的海洋里，思考着人生真谛，思考着我们该如何创造人生价值。

就个人而言，对于第三章“领悟人生真谛，创造人生价值”的内容我感触最深。该章第一节主要讲述了世界观与人生观的概念以及两者紧密不可分割的关系。.我们应该追求高尚的人生目的因为人生目的决定人生道路，人生态度，人生价值标准。我们应该确立积极进取的人生态度，因为人生态度是人生观的重要内容。人生态度是人生观的表现和反映。人生须认真。人生当务实。人生应乐观，人生要进取，来端正人生态度。我们应该用科学高尚的人生观指引人生。确立为人民服务的人生观,反对拜金主义人生观，享乐主义人生观，个人主义人生观。

第二节主要讲述了价值观与人生价值的关系，人生价值是一种特殊的价值，是人生的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。而人生价值的评价坚持能力有大小与贡献需尽力相统一，坚持物质贡献与精神贡献相统一，坚持完善自身与贡献社会相统一，坚持动机与效果相统一。人生价值实现的条件：从社会：从社会客观条件出发，人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致。从个人：从个体自身条件出发；不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领；立足于现实，坚守岗位作贡献；实现人生价值要有自强不息的精神。对于大学生而言，在实践中创造有价值的人生需要走与人民群众相结合的道路，走与社会实践相结合的道路。

第三节主要讲述了如何科学的对待人生环境，即从自我身心的和谐，促进个人与他人的和谐，促进个人与社会的和谐，促进人与自然的和谐四个角度详细加以说明。

毛主席曾说过：只有具有全心全意为人民服务的精神的人，才是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。一个人之所以存在于这个世界上，之所以为人民所深刻铭记，不在于他拥有的富可敌国的金钱，也不在于那倾国倾城的美貌。这些在历史的长河面前连一只蝼蚁都比不上，轻轻一吹，无影无踪。而真正能如泰山般屹立不倒的只有那些高尚的人格，那些用科学高尚的人生观指引的高尚人格。

范仲淹说：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他于岳阳楼发此豪迈之言，绝非文人墨客，闲极无聊的为赋新词强说愁可以比拟的。

李大钊说：“为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”于是正是他在革命的激流中勇往直前，把马克思主义带到了混乱的中国，把光明的火种带到了黑暗中的中国。

爱因斯坦说：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”他奉此话若神明，他用相对论的科学著作表明他那一片赤诚之心。

虽然由于人们在现实社会关系中的地位不同，经济利益和政治立场不同，生活经历，人生境遇，认识水平不同，人们对于人生的看法也不同。特别是在社会变革，利益关系调整和各种文化思潮碰撞激荡给人们的思想观念带来深刻影响的社会条件下，人生观领域呈现出复杂多变，多元多样的状态。不同的人生观往往意味着不同的生活道路和生活方式，并赋予人生以不同的意义。尽管在人类历史长河中涌现过形形色色的人生观，但是只有以为人民服务为核心内容的人生观，才是科学高尚的人生观，才值得同学们终生尊奉和践行。

而那些由于种种原因，人生观和价值观扭曲的人，他们的人生布满了阴霾，时而阵雨时而狂风大作。本可以拥有美好未来的马家爵因为心理承受能力差，把同学异化，妖魔化，而做出令人发指的恶行。而最近发生的复旦的投毒案更是反映了当代大学生的人生观的不健全。那些宁愿坐在宝马里哭也不愿意坐在自行车后笑的拜金主义人生观，那些以满足感官的需求与快乐为人生唯一目的的享乐主义人生观，那些极端利己主义与狭隘功利主义的个人主义人生观，都是忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性。都是夸大了人生的某方面需要，而无视人的全面性和人生的整体需要。这样的人生观显然是错误的。我们应当顺应时代潮流，坚决摒弃错误的人生观，选择并牢固树立正确的人生观。

作为当代大学生，树立正确的人生观，并用科学高尚的人生观指引人生，才能不断丰富人生的意义，我们应该始终保持蓬勃朝气，昂扬锐气，充分发挥生命的创造力，在为他人谋福利，为社会作贡献中努力提升生命的价值，在创造中书写人生的灿烂篇章。

从今天起：

15.领悟人生的人生格言 篇十五

一、重视引入案例, 理论联系实际

案例教学法是学生在教师的引导下围绕着教师所提供的案例进行分析、评判和讨论, 得出结论或解决问题的方案, 进而深化对相关“原理”的认知和系统掌握, 从而促进学生能力素质发展的一种教学方法。新课程既注重哲学基础知识和人生哲学基础知识的完整性, 又注重贴近学生, 面向学生的人生实际问题。哲学基础知识涵盖了物质观、辩证法、认识论、历史观等;人生哲学涵盖了人生选择、人生态度、人生实践、人生关系、人生价值等。在理论部分的课堂教学中, 引入现实生活中的典型事件, 通过对事件的评析和讨论, 学生在研究典型案例的过程中加深对哲学知识和人生知识的理解, 培养学生独立思考问题、解决问题的能力, 激发他们的思维创新能力。案例教学法的主要环节包括:一是选择典型案例材料。选择符合哲学课程教学要求的案例是成功组织案例教学的关键, 选择的案例必须具有真实性和针对性。教师要充分做好案例教学的课前准备, 掌握案例的详细背景知识, 对学生可能提出的各种问题要有充分的思想准备。二是向学生介绍案例, 做好启发、引导工作, 让学生独立分析。要求学生在了解案例的过程中, 结合相关理论知识, 深刻分析案例。教师要鼓励学生大胆发言, 允许发表不同看法, 在讨论过程中可以因势利导地启发学生在对不同的观点进行比较的过程中掌握正确分析问题的思路和方法。三是对案例进行总结。总结不仅使讨论中暴露出的问题得到及时修正, 使学生获得正确的观点和系统的认识, 而且可进一步加强对基本理论知识的理解。

二、合理运用多媒体教学手段

哲学基本原理和人生理论, 只能靠理性思维来把握, 所以它往往给学生一种高深莫测的感觉。因为学生科学的世界观, 方法论和认识论还未建立, 很难直接接受抽象的哲学原理。

而借助多媒体教学手段可以弥补“原理”课程理论教学的抽象和枯燥, 使抽象的理论形象化、直观化、感性化, 使学生乐于理解和接受, 从而提高课程的课堂吸引力和教学实效性。这是因为多媒体教学手段是指利用计算机技术把文字、声音、图形、动画和图像等多媒体综合为一体来辅助教学活动的教学方法。将搜集到的教学素材经过电脑制作、加工之后, 就可以成为非常好的多媒体课件, 把教材中静态的文字变成可感知的生活场景和生动画面, 就可以克服“原理”在课堂教学中的局限性, 开阔学生的视野, 有效激发学生学习马克思主义基本理论的兴趣。在教学过程中, 还要充分利用影视资料, 开展电化教学, 组织学生观看与教学有关的电影、录像, 加深学生对所学理论的理解和实践运用。当然运用多媒体授课要把握好“度”。教学进度的节奏既不能太快, 又不能太慢。课堂容量也要做到适度, 保证学生在有限的学时内通过大量信息资料来加深对抽象理论的认识。

三、重视开展课堂讨论

课堂讨论是在教师主导下, 通过师生之间、学生之间的讨论, “教”与“学”互相促进的一种教学方法。这种教学模式有利于培养学生运用马克思主义基本原理解决实际问题的能力、增强教师与学生的沟通、活跃课堂气氛、培养学生的学习兴趣。搞好课堂讨论要抓住几个主要环节:一是根据教学内容确定讨论题目。讨论题目最好是与现实经济生活密切相关、有利于学生利用哲学原理展开思维活动或者是具有重要理论意义和现实意义的重点、难点问题, 二是学生以小组为单位, 在课前利用网络、报纸、杂志查找资料、撰写发言提纲。在此过程中, 帮助学生提高运用马克思主义哲学的科学思维方法解决问题的能力, 使学生真正体验到马克思主义哲学的方法论功能, 即指导人生。三是选几名代表在课堂上发表本组观点, 各组之间进行课堂讨论。讨论的过程是帮助学生从多个角度、从不同层面用所学知识辩证认识某一社会热点问题的过程, 这不仅可以帮助学生加深对所学知识的了解, 而且可以学以致用, 激发学生的学习兴趣。四是由教师进行讨论总结。讨论总结是一个重要环节, 在总结过程中, 既要肯定学生发言中的创新思想, 又要指出不足之处, 更重要的是鼓励学生养成用哲学思维来探索现实问题的习惯。

四、开展课堂演讲教学活动

在每次课结束前3分钟都给同学自由演讲, 给学生充分展示自己才华的机会。当然这就要求教师在课前必须安排好, 在教学过程中我发现学生很喜欢这一环节, 在第一次课的时候就跟学生讲清楚, 演讲的内容, 一定要积极健康向上, 学生也可以利用多媒体, 这在平时成绩中占20%, 由于班级人数比较多, 不是每个同学都有机会, 因此就要按照学生自愿报名的先后顺序的原则进行这项活动, 后来到结束的时候发现很多学生由于报名晚, 而没有机会演讲, 他们觉得很遗憾, 这项活动很好地锻炼了学生展示自我的能力, 锻炼了学生表达与交流的能力, 而且通过学生演讲, 大多数学生包括教师获益匪浅, 从而锻炼了学生的自学能力。如:有一个计算机专业的学生在汶川地震发生后, 自己利用所学的专业知识, 给大家制作了一个视频, 主要内容就是通过一些遇难同胞的图片, 展现身边老师和同学对四川的遇难的同胞所展现的爱心活动, 当时将所有同学的目光都吸引到了大屏幕上, 激发了学生的爱心。而且我还发现通过课堂演讲, 虽然每个同学的时间非常短暂, 但是他们确实得到了锻炼, 主要是一些学生站在讲台上特别紧张, 甚至忘记原本准备非常充分的演讲材料, 这时我就会让其他同学给他们以掌声鼓励, 缓解他们这种紧张的情绪, 我相信通过演讲学生得到了一次心理上的锻炼。对那些没有机会演讲的学生要求他们交作业, 但是交作业的成绩不可能高于演讲的同学的最低成绩, 这样更加激发了学生报名演讲的热情, 从而活跃了课堂气氛。对于交作业的同学, 为了防止部分学生到网络上随意抄袭, 失去作业的意义, 所以就让他们写一些自己的真实感受, 如:写《丛飞其人》的观后感, 或者运用所学的理论分析当今社会热点问题。在演讲过程中, 帮助学生学会运用马克思主义基本原理认识、分析现实问题, 有利于学生对一系列社会现象从感性认识上升到理性认识, 提高学生分析问题、解决问题的实践能力。

总之, 这样的教学实践, 能够帮助学生从整体上把握马克思主义哲学基本原理, 真正实现树立和培养马克思主义科学世界观、人生观和价值观, 引导和帮助学生运用马克思主义的立场、观点和方法去认识和解决人生发展的实际问题, 提高学生分析问题、解决问题的能力, 才能用哲学智慧照亮中职学生的人生道路。

参考文献

[1]关于中等职业学校德育课课程改革与教学安排的意见, 2009.

[2]哲学与人生.教学大纲, 2009.

16.人生矛盾关系对人生观形成的影响 篇十六

【关键词】人生观；人生矛盾

The life contradictory relations the influence which forms to the outlook on life

WANG Jun

【Abstract】person's growth is take the reality social relations as a beginning, with society's contradictory relations are the social relations basic contradiction relations personally, has the important influence to the outlook on life formation. This article through to the life basic contradiction relations' analysis, showed it specifically in the people long-term life practice accumulation, but forms to the outlook on life the influence, as well as proposed sets up the correct outlook on life the method.

【Key word】outlook on life; Life contradiction

【中图分类号】：G641 【文献标识码】：A

【文章编号】：1009-9646(2008)03-0043-02

人是一切社会关系的总和，马克思主义人学思想的一个显著特征就是着眼于社会关系来考察人的发展。社会关系的内容是极其丰富的，有经济关系、政治关系、法律关系、文化关系、伦理道德关系、民族关系、家庭关系、地域关系等等。其中，经济关系起主导作用，它是一切社会关系中的主要因素，政治、文化关系建立在经济关系之上，受经济关系制约。人的成长总是以现实的社会关系为起点，社会关系实际决定着一个人能够发展到什么程度。个人与社会的关系是人社会生活的基本关系，它作为人生观理论的出发点之一，是建立在具体的现实的人生实践基础上的，从而也影响着人们人生观形成的程度。

1 人生矛盾关系与人生观

唯物辩证法认为，矛盾无时不在，无处不存，矛盾运动变化是事物发生、发展、变化的根本动因。个人与社会的矛盾关系是社会关系的基本矛盾关系，人们不断认识、改造客观世界和主观世界的过程，必然是在个人与社会的矛盾关系中展开，个人与社会的关系是人生理论形成的逻辑主线，揭示了人生活动一般的特征，也揭示了人生运动的基本矛盾：①个人与社会矛盾是规定人生发展全过程的基本矛盾，是人生存在和发展的基础，离开这个基础，人生也就不复存在；②个人与社会的矛盾，贯穿人生发展过程的始终，是人生发展的根本动力。一方面，个体的活动必须依赖社会，并创造着社会，个人只有造就社会，才能在社会中生存、发展。另一方面，社会又是个体活动的总和，个体必须不断改造、创造社会，社会在不断满足个体需要的过程中获得进步；③人生的各种矛盾归根到底是个人与社会的矛盾在不同方面的表现。如何解决基本矛盾,决定了解决具体矛盾的基本态度的结果。^[1]

人生观是人们对人生目的和人生意义的根本看法和观点。它以人生为对象，是人们对人生问题的理解和看法。人生观与人生活动的关系是反映与被反映的关系，是认识与实践的关系。一方面，社会对个人提出要求、规范等，另一方面，个人总是根据社会与自身发展的需要，带有主观倾向和要求，抱着一定的动机和目的反映客观世界。而且，人总是并乐于从自己身处的特定矛盾关系出发去体验和理解生活，总是实际地以特定矛盾关系为现实基础而产生相应的思想、感情和行动。由此，不同的人，在同一历史时期和同一社会中，其所处的自然条件、社会条件可能千差万别，使之在社会关系中的地位、利益等也可能因生产资料的占有权、家庭、职业、身份、受教育程度等的不同而大相径庭。正由于人身处各种矛盾关系中，对亲身经历、生活遭遇以及对社会生活的认识、感受和积累的程度不同，并受个人所具有的智力、情感、意志等内在心理思想因素的制约，处于同一时代和同一环境下的人面对同样的矛盾关系，可能体验并总结抽象出不同的甚至对立的人生观。

2 人生基本矛盾关系对人生观形成的影响

一般说来，人生基本矛盾关系表现为理想与现实的矛盾、社会要求与个人愿望的矛盾、正确与错误的矛盾、真善美与假丑恶的矛盾、书本知识与实践经验的矛盾、他人认识与自己认识的矛盾、成功与失败的矛盾等等。对个体而言这些矛盾关系在现实生活中又具体体现为成功与挫折、幸福与痛苦、生与死、义与利、荣与辱、美与丑、善与恶、爱与憎、公与私、得与失、顺与逆、乐与苦等等矛盾关系，它们是从人生实践的体验中而产生的。我们不妨把它们归纳为人生成功的欢乐与失败的苦难的矛盾关系。现实中的人往往是从自己人生实践中长期积累起来的成功等欢乐体验与失败等苦难体验的矛盾运动中来归纳、总结、概括出人生理论的。这是人生观形成中具有个人独特性的人生实践特点的表现。

2.1 面对欢乐与苦难，如果一个人由自己的欢乐想到人民、民族的欢乐，由自己的苦难想到人民、民族的苦难，他就会以积极、正确的心理思想状态，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想来指导自己面对和改变社会生活，认为人生是在为人民创造幸福中而体现意义，并在人生学习、工作、实践中以顽强的精神毅力克服一切困难，不断超越自己，努力成为对人民、对社会有所贡献的人，在此基础上，逐步树立为人民服务的人生观，最终树立全心全意为人民服务人生观和社会主义理想信念。无产阶级革命前辈，如周总理等，现时代的光辉典范，如孔繁森等，他们一生的言行就是这种人生理论的写照，是崇高、科学的人生观的反映与体现。他们在思想上时刻牢记全心全意为人民服务的要求；他们的行为总是闪烁着“毫不利己，专门利人”的精神，把别人的欢乐与苦难当作自己的欢乐与苦难，把维护人民、集体的利益当作自己的天职；他们的一切言行，都以是否有利于人民、集体为准则，一事当前，总是先为人民、集体着想，对同志极端热忱，对人民极端负责。

当一个人不断超越人生矛盾，面对人生困惑与挫折，意志坚定，面对阴暗，勇于在逆境中奋斗，经得起考验，不愿随波逐流，他的人生目标是高尚的，其人生态度是积极的，能以奋发向上、积极进取的乐观主义精神对待人生道路上的困难和曲折。

2.2 面对欢乐与苦难，如果人认为人生的欢乐是理所应当的（这也是人的心理思维定势一般作用的结果）来看待人生，他所体验到的就可能尽是苦难，特别是由于社会条件的制约和人生发展出现挫折等情况时更是如此，正如我们有时听到的，“为什么天底下最倒霉的事，都让我一个人碰到了”，而且人人都有失败的人生经历。总结其原因，容易得出是由于人的欲望太多，人为欲望的满足而相互争斗所至。问题转而成为如何对待、超越人的欲望。一方面，认为现实的人都是带着高尚的假面具，实则是为自己欲望，甚至是私欲的满足而拚命争斗，别人求私利，我当然也要求私利，“人不为己，天诛地灭”，结果走上了自私自利、极端个人主义、享乐主义等低下的不归路。另一方面，现实生活中的人们有各种方法来对待欲望，有宗教的与非宗教的；有以看淡、节制、忍让的心态来调节的等，虽它们有些合理成份，但存有许多不合理成份，特别是仅以舍去、消灭人的欲望，认为这样做人才能摆脱世俗的困扰、进天堂、上层次，就是这些不合理东西发展到极端的表现。正如一位西方哲人说的：只有等情感和欲望全部消失时，我们才能变得像天使一般。若再辅之以荒谬的引导，结果人以消极、悲观厌世的心态来渡人、渡己，走上了邪恶的不归路。

一个人或发泄愤怒情绪，引起攻击性行为；或怨天怨地，骂这骂那；或以退缩性的简单行为方式应付周围环境，冷眼观世、随大流；或以非现实的想象来缓解消极情绪，追求世外桃源；或以个人自以为正确的理论来指点江山，说东道西；或以冷漠的态度指导人生，视他人善举为怪诞，置他人安危于不顾，对不义之恶缺乏正义感和义务感，对他人之难失却同情，甚至暗自欢喜、反唇相讥等等，都是被人生挫折、社会阴暗面所击败，自以为看破红尘，人生成熟，实为没有高善的人生境界追求的表现。

2.3 在这两者之间有众多的、不同的人生观。既有正确的，也有错误的；在一个人身上有时是积极的，有时是消极的，而且各种人生“理论”都能从现实生活中找到实证。究其原因:①中国是个小生产者的汪洋大海之国。小生产者既是劳动者，又是私有者。作为劳动者，他们要养家糊口，要为个人和家庭求温饱。他们反对剥削压迫，痛恨剥削阶级损人利己的思想和行为。作为私有者，他们很想发财，但不妄想发大财，他们既不关心社会和他人利益，也不想过多地危害社会和他人利益。小生产者的一般生活比较贫困，要做到“足温饱”也很不容易，他们没有过高的人生目标和追求，不求有功，但求无过，容易满足，满足于人的最基本的生活需要的实现，要求在一种平淡安静的环境中生活，害怕和回避社会的剧烈变化。诸如“乐天安命”，“平生无大志，但求足温饱”等。因此，他们的人生观具有不稳定性，受到积极影响时，能以科学的人生观为指导；受到消极影响时，则可能走到另一个方面。②社会主义建设时间不算很长，制度没有完全巩固，其优越性没有充分地表现出来。③社会主义市场经济体制建立过程中，社会转型时社会关系的复杂性，社会发展的艰巨性，经济为发展杠杆的驱动作用，利益分配再调整等的影响使人们的人生理论不断摇摆和动摇。④改革开放，加入WTO组织，中西方文化价值观的冲突，西方发达国家依据其经济、军事上的优势，在经济全球化中的主导作用等，不断对我国进行文化观念的渗透。⑤人类历史发展过程表明，人们的人生价值观取向从来都是多元化的，现时代人们的人生价值取向更是多样化，等等。

3 树立正确的人生观

人们正确人生观的树立，是由社会与个人自己共同努力才能实现的。

3.1 对社会而言，党和国家必须做好树立正确人生观的引导工作：

3.1.1 紧紧把握发展才是硬道理，发展是党执政兴国的第一要务的方针。从根本上把握人民的愿望，不断创造出丰硕的物质与精神财富，满足人民的发展需要，让人民有更多的欢乐体验，为人们形成科学的人生观奠定良好的物质与精神条件。

3.1.2 加强党的建设。“人只能用人来建树”。^[3]榜样的力量是无穷是，党员、干部的优良品质和榜样的示范作用具有极大的感召力和感染力，使“一个人在努力向模范人物学习，作为高尚行为的时候，从而也对自己从情感和道德上作出了深刻的评价。”^[3]

3.1.3 大力倡导主旋律，发挥主阵地作用。党从诞生之日起就高举爱国主义、集体主义、社会主义的旗帜，通过努力奋斗，战胜和超越众多形形色色的人生理论，最终赢得了人民。

3.1.4 加强思想政治教育。社会主义思想不会从人们的头脑中自发产生，自发产生的是朴素的思想。树立代表最广大人民群众根本利益的人生观必须靠思想教育。思想政治工作是经济、政治工作和其它一切工作的生命线。必须以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。几十年来党正是通过艰辛的努力，使先公后私，先人后己即为人民服务思想有了相当的群众基础，使人们在处理国家、集体和个人利益时，以国家、集体利益为重，并在此前提下谋取个人正当利益。在处理社会和个人关系时，愿意多作贡献，少取报酬。在考虑个人利益时，能先集体后个人，先他人后自己，总是要或多或少地作出一定的牺牲。

另一方面也应看到，小生产者的思想、习惯势力等因素在我国的影响仍会每期存在，它使人们在形成正确的人生观上会出现反复性、长期性，产生许多困难。特别是在经济全球化背景下建设社会主义过程中，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增加，正确思想与错误思想相互交织，进步观念与落后观念相互影响更是如此。这种双重影响，在整个社会变革时期，即整个社会主义现代化进程中，将长期存在，树立正确人生观之路任重道远。

3.2 对个人而言，树立正确人生观最主要的是注重解决社会要求与个人人生选择能力、践行能力之间的矛盾，和自身受社会和自身消极因素影响而形成的低下的人生观与先进的人生观之间的矛盾。要解决这些矛盾：

3.2.1 个人应不断地改善自己的认知模式，提高人生认识能力。首要任务是学习：学习马克思主义理论，它是科学人生观形成的理论基础，并指明了正确的方向和提供了科学的方法；学习科学文化知识，培根说：“求知可以改进人的天性，……人生天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽……。读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，'知识能塑造人的性格'。”^[4]学习人生发展的规律知识，把握人生发展的规律，才能明确人生发展课题、任务等，有意识，有目的地发展人生。

3.2.2 提高人生选择能力。人生道路充满着各种矛盾，解决人生矛盾的过程，实质是进行人生选择的过程。人人都会选择，都有自己的选择，如有的人由个性的兴趣、爱好等选择，因它会调节人的思想、行为；有的人由自己的情感来选择，因情感对人的思想、行为的倾向性有“锁定”作用；有的人采用保守，甚至是世故的方法来选择，因它能给人以稳重的感觉；有的人以自己的利益为标准来选择，因它能给自己带来好处等等。但人的本质决定了人必须把对自己的责任和对社会的责任统一起来。只有以社会、阶级的要求为标准，为社会发展贡献自己的力量，追求集体利益和个人利益最大程度的和谐发展，才是客观的选择标准。

3.2.3 勇于人生实践。人生观的形成必须落实到行动上，身体力行，严格要求自己。这样才能以人为镜，通过自己与他人加以比较，广泛倾听别人的意见和看法，以他人、集体的态度与评价为参照，客观地看待自己思想、言论和行为的真实情况。了解、把握自己，理智上分清权利的自我和义务的自我、现实的自我和理想的自我、肯定的自我和否定的自我等。才能反省过去生活阅历等因素影响而积淀形成的个人兴趣、情欲、意向等心理主观偏爱和个人的狭隘私利对人生观形成的制约，并反省自己过去人生的经历，利于自觉运用批评与自我批评武器，改善不良的人生态度，纠正错误的人生观。才能正视自己行为的后果和对后果负责，站在客观的立场上，以社会要求为标准，改变不良行为，把正确的人生认识化为现实和行为，变成行为习惯，发挥潜能和优势，力争人生事业的成功。

3.3.4 正确对待人生矛盾。人总是或多或少、或轻或重地遇到各种不同的困难或挫折，保持科学理性的头脑，客观地正视人生事实，承担责任，分析原因，勇于“自己跟自己打官司”，理性对待现实与结果，付出应付出的代价，超越错误、痛苦和个人利益的损失，积极地评价和调整人生目标，使人生需求合理化，提高对人生目的的理解能力，对困难、挫折等的忍受能力，对情绪的调控能力，战胜困难的毅力和追求人生高善境界的能力，刻苦努力，人生才能一步一步地达到更高境界。

3.3.5 明确人生责任。马克思曾说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。” ^[6]人生责任是人生升华的坚实基础，它最能直接体现人生价值，最能得到他人、社会在肯定、承认基础上的尊重。每个人都有自己的人生责任，人生的社会责任统领人生，科学的人生观才能形成。

参考文献

[1] 教育部社会科学研究与思想政治工作司.人生观通论.第56-57页

[2] 《湖南教育》编辑部.苏霍姆林斯基教育思想概述.长沙，湖南教育出版社，1983.173

[3] [苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基.年轻一代的道德理想教育.陈炳文等译，长沙，湖南教育出版社，1984.12

[4] 张念宏编.教育名言大全，北京科学技术出版社，1988.182

[5] 马克思恩格斯全集，第3卷，北京，人民出版社，1960.329

17.领悟人生短语 篇十七

虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。

2、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。

3、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。

4、命运就像自己的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远掌握在自己手中。

5、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

6、激情，这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断;但没有风，帆船就不能航行。

7、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息!

8、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着!

9、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

10、你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱;你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。

11、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

12、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

13、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。

14、好好管教自己，不要管别人。

15、运气就是机会碰巧撞到了你的努力。

16、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。

17、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

18、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。

19、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。

20、天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。

21、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

22、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

23、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。

24、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

25、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强;无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。

26、背负着过去的痛苦，夹杂着现实的烦恼，这对于人的心灵而言是无任何益处。

27、只有你学会把自己已有的成绩都归零，才能腾出空间去接纳更多的新东西，如此才能使自己不断的超越自己。

28、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。

29、对待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去对待，人生定会更精彩。

30、活在昨天的人失去过去，活在明天的人失去未来，活在今天的人拥有过去和未来。

31、大部分人往往对已经失去的机遇捶胸顿足，却对眼前的机遇熟视无睹。

32、一个懒惰的少年将来就是一褴褛的老人。

33、困难是一块顽石，对于弱者它是绊脚石，对于强者它是垫脚石

34、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

35、笑对人生，能穿透迷雾;笑对人生，能坚持到底;笑对人生，能化解危机;笑对人生，能照亮黑暗。

36、人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。

37、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。

38、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

39、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。

40、人生就像钟表，可以回到起点，却已不是昨天!

41、愚昧者怨天尤人，无能者长吁短叹，儒弱者颓然放弃。

42、智者用无上心智和双手为自己开辟独有的天空，搭建生命的舞台。

43、时间是小偷，他来时悄无声息，走后损失惨重，机会也是如此。

44、成功的关键在于相信自己有成功的能力。

45、人的缺点就像花园里的杂草，如果不及时清理，很快就会占领整座花园。

46、滴水穿石不是靠力，而是因为不舍昼夜。

47、相信自己能力的人，任何事情都能够做到。

48、把事情办好的秘密就是行动。成功之路就是有条理思考之后的行动!行动!行动!

49、你不要一直不满他人，你应该一直检讨自己才对。