端午节作文屈原诗人的故事

端午节作文屈原诗人的故事（10篇）

1.端午节作文屈原诗人的故事 篇一

【端午节专辑】庚子鼠年的端午节 —— 纪念爱国诗人屈原

1.庚子鼠年，我读懂了端阳（外一首）

2.端阳节独白，或致屈原 3.我见过屈原 4.端午桐子叶飘香 5.家乡的端午节 6.那节，那粽，那人 7.记忆中的端午节

1.庚子鼠年，我读懂了端阳（外一首）

邹天顺 有的人只记得端午节的粽子 却不知端午节的期许与灵魂 但我知道 无论粽子的芳香多么耐人寻味 也抵不过屈原忧国忧民的惆怅 有的人只知道龙舟竞渡的精彩 却不知当年汨罗百姓打捞灵魂的辛酸 但我知道 无论荡舟江河的比拼如何强劲 也比不上人们寄托哀思的悲痛与激荡

有的人只知道雄黄酒可以杀虫解毒 却不知雄黄酒更是驱妖避邪保平安 但我知道

无论菖蒲艾草的保健功能如何高效 也医治不了人们因哀悼忠魂的悲伤

汨罗江边觅忠魂 你是在痛苦了良久之后 才艰难地向汨罗江走去的 那瞬间的纵身一跃 成了阴阳两隔的分界线

从此，一个铁骨铮铮的汉子 没有了无奈的忧愁 从此，一个爱憎分明的民族 却有了无限的思念

每到夏季五月 天上地下都十分默契地 以泪流成河的方式 招呼一个民族的忠魂

2.端午节独白，或致屈原

不要再谈政治，只写诗 写诗，不要见血；不要露出切肤之痛 江山那么美，足够你穷尽一生。你看—— 月亮白得那么辽阔，星星那么琐碎 江南可以去，去看一看烟花 去逛一逛烟花里的青楼，喝壶酒

让如霜姑娘唱上一曲: “此夜不眠兮，明朝不早起”

香草，可采一些。但不要太多 多了，香气就会变成杀气 把你缠住。不要把香草披在身上：

那一把把利剑，轻则伤人，重则伤已

不要去河边，不要脱鞋 看好你心中那团干草：忌水，也忌火 五月初五不要出门，整个五月都不要 端午节实在是太沉重了，我们谁也端不起

3.我见过屈原 是的，我见过屈原 在五月，雨水润亮的早上

他在濯衣、采香草 沐芳浴，反复地 且行且吟，赤着脚奔走在江畔 歌声淹没了江水，然后 他看到了我 我说，楚国要完，秦人打进来了

伤怀永哀兮，汩徂南土，你找错人了 ……今天，汩罗江真平静啊 适合滋兰、适合树蕙，也适合死亡

我自己的死亡

大约屈原的确死了 是，也不是 因为，我又见到了 文天祥、岳飞、谭嗣同、秋瑾……

可是，我真的 真的，再没见过屈原 自从那个雨水润亮的五月的早上后

如果拦住他，是不是 就没有了端午

4.端午桐子叶飘香

很多地方端午吃粽子，而我们那里则是吃桐子叶饺粑。就是把粘米粉糯米粉混合做成粉团，在粉团中间挖个洞放糖，揉成团团，用桐子叶包好放在锅里蒸好就可以了。前几天在校园里，阿姣指给我看一棵树说是桐子叶树，而我却一点都认不出来了。家乡的桐子树是长在河边的，树干不高，枝丫很梳，叶子很大，我都可以爬上去摘叶。我因为大姐的名字是在桐子树上起的，所以对桐子树又格外多了几分好感。那时的桐子叶应该都是大姐摘的吧。有多久没吃过桐子叶饺粑了？几十年了吧，桐子叶飘香只在梦里了。

我们樟木乡一年里除春节外有两个节日也很隆重，一个端午节，一个国庆节。两个节日里，端午节给我的节日感觉更浓厚。整个节日，香飘不断。

过节的早上总是莫名地兴奋，一大早，就和小伙伴成群地去往村庄附近的地里摘艾戴。这种艾有人那么高，香气浓郁，究竟是谁家的艾，我早已记不清了，反正比较多人家里有种这种艾。我们摘的也不多，只要头发上别上几朵就可以了。小小的人儿，也

不知道戴艾有什么作用，但这个过程却是有趣得很。夏日的早上，菜地里各种蔬菜绿油油的，有玉米地，有黄瓜藤一排排，有辣椒一串串，去的早的话，裤脚还会被露水打湿。那时应该是打赤脚的吧，可是我是最怕赤脚走路的呀，如果我不打赤脚，我会有一双漂亮的凉鞋穿吗？不会的，可怜的老四，几乎没穿过新衣服。老爸买东西虽然都是批发，但他只给大姐二姐三姐做新衣裳，买新鞋子。在大姐出嫁的那一天我穿了新衣裳，可是在送亲的路上，旁边有人大声地指出来，看老四的衣服有两种颜色！还真的是！衣身一个颜色，两衣袖一个颜色，只是不细看的话是看不出来的。这分明是用姐姐们做剩的布料凑做的新衣服嘛，爱臭美的我当时是多么尴尬啊。不过所有的不开心，只要和文花她们在一起玩，就好了啊。今天是过节嘛，弟弟妹妹不需要我带，我可以像蝴蝶一样在花丛绿草里飞翔。小时候对自由的渴望很强烈，谁能理解一个常常要背妹妹弟弟的小女孩的寂寞？所以呀，端午节我整天都是开心的。

当我们戴着还有露水的艾叶回到家时，桐子叶饺粑香味已经四溢了。当母亲揭开锅，白茫茫的蒸气下面是满锅的桐子叶饺粑！几姊妹，唯恐落后吃亏，心急地很，烫手了！吹几口气，一口砸吧下去，哎呦，糖水溅上了衣服！我拿着饺粑跑出家门口和同伴们比谁家的好吃，几堆人，叽叽喳喳，热闹得很，节日的气氛在村庄的上空萦绕。

很快，二姨三姨四姨就带着各自的桐子叶饺粑来到我家，准备一起去探外公了。这是我们这里的习俗，过节这天，出嫁的女儿都要回到娘家去省亲。我家姐妹多，老妈一般早就教育好我们了：人多，不能都去，只能去一二个。弟弟们小，是肯定要带去的。我就很危险了，这种时候，我常常就很紧张，担心不许我去。可是事实上，记忆里，我是每次都有去外公家的。可怜的大姐二姐三姐啊，好像很少有机会被妈妈带去走亲戚。如果妈妈她们要在外公家过夜，床铺是很不够的。常常在吃过晚饭后，妈妈就会让大舅他们送我回家。我在妈妈的村庄唐家坊也有一大群好朋友，这个时候，我肯定是在长满莲叶的池塘边，在满天的星光下，和伙伴们尽情嬉闹。我哪里舍得离开？那种开心，我现在还记忆犹新。我早就听到大舅大声喊老四的声音。我装作没听见，继续玩儿。等到夜深回到外公家，妈妈会问，你没有和你大舅回家吗？我会说我没听到他喊我呀。这些真实的往事告诉我，我平时带弟弟妹妹，失去了多少和伙伴嬉戏的时光啊。我小时候没看过《孙子兵法》，但我却常常被迫有使用各种兵术啊，请原谅那个长得矮小丑样妈妈

无暇疼爱的小姑娘吧。在用稻草铺的连铺上，我挤在一个小小的角落里，甜甜地睡去。

四姨她们还在谈论哪家的桐子叶饺粑比较好吃，而我的梦里已经分不清艾香和桐子叶香了！

5.家乡的端午节

每年的端午节，孩子们总是欢欣雀跃的。在我的乡下，人们都认为，端午节是夏天正式开始的标志。老人们更是在端午节的时候要求大人们带孩子到附近的小溪玩一下水，说是洗过龙舟水，日后才会龙精虎猛。

于是，每年的端午节那天，是孩子们最欢喜的，因为他们可以呼朋引伴，名正言顺地去玩水。村前的那条小溪，便聚满了玩水的孩子。在溪边洗衣服的妇女们就不乐意了，原本清澈的溪水，被这群孩子一阵喧闹，便变得浑浊不堪。妇女们也不敢大声呵斥这些孩子，因为溪边都站着他们的家长。她们只好暂时收好衣服，等这帮小爷们乐完了再继续洗未洗完的衣服。

我们家的孩子们就没有那么好的运气了。大人们对孩子玩水是深恶痛绝的，但他们又不好与这流传流传已久的风俗背道而驰，于是就想出了一个他们认为是两全其美的方法：让孩子们都站在天井，他们就端着刚从井里打上来的水往孩子的身上泼过去。这样的泼水运动孩子们都是很不喜欢的，两个回合之后，孩子们便都要求停下来，大人们也顺着要求停了下来。于是，这洗龙舟水的活动便宣告结束了。

这项传统一直延续下来，大人们是满意的，可就是苦了孩子们，他们一直到离开家到外边求学之前都是“旱鸭子”。我记得我自己是一直到上大学时选修了游泳课之后，才在同学们的一片嘲笑声中勉强学会了游泳。

端午节的另外一个盛事，就是龙舟比赛了。乡下的龙舟比赛也是简陋到了极点：比赛用的舟，说是龙舟，其实跟龙一点关系都没有，既没有龙头，也没有龙尾，就是平常打鱼用的小艇，在船头上插一支小得可怜旗子便成了龙舟。孩子们的注意力集中点并不在这里，而是摆在主席台上的那只颇具规模的烧猪。如果胆子比较大，脸皮足够厚，还能抠下一小块猪皮来吃。

龙舟比赛都仅限于男人，每个村子都派上村中力气最大的青壮年，为的是拿到第一，把主席台上的大烧猪据为己有。比赛是很激烈的，但是一点都不精彩：一是连个鼓都没有，没有一点气氛；二是离得比较远，看得并不分明。一阵喧闹之后，便是颁奖环节，成绩好的，个个喜气洋洋；成绩欠佳的，人人垂头丧气。当然比赛是输了，但是嘴还是比较硬的：今年状态欠佳而已，明年第一肯定是我们的。

至于端午节的粽子，孩子们都是不怎么吃的，大概是因为吃一个能饱一整天，影响他们吃其他美食的缘故吧。

2020 年 6 月 23 日

6.那节，那粽，那人 ——端午节怀想

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂，吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”又是一年端午时，又一次听这首儿歌，不知道，面对端午节，你们想到的是什么？而我，一次又一次想起的是那个人——我的爷爷。

在我的记忆中，童年时期，印象最深刻的节日就是端午节了，在那个有点遥远的年代，我的童年生活苍白而单调。唯一有点不一样的就是，端午时节，我的爷爷会带着我去离家十几公里的大燕河看赛龙舟。这样的事情对别人来说可能不值一提，但对我来说，却是意义重大，我的爷爷有孙子孙女六人，在那个“重男轻女”思想严重的村子，男孩子在家中有许多的特权，作为女孩子的我，不是大女儿，也不是小女儿，更是存在感低，爸妈终年为生计忙碌，怎么会想到要带我去看赛龙舟呢！而唯一能带我去看赛龙舟的便是爷爷啦！

每年端午节，爷爷就会出动家里的“大水牛”单车，早早做足准备，带什么食物，带哪个孙子孙女去，这都是要考量的。因为路程不近，交通工具又有所限制，每次只能带两个孩子去看赛龙舟，仿佛是懂我般，也仿佛是格外的疼爱我，不管另外带谁，爷爷每次总能找到很好的理由带上我。

而对我来说，那真的是美好的回忆。坐在爷爷单车后座，兴高采烈地往目的地进发，而爷爷总会提前很多时间出发，先带我们去镇上逛逛，给我们买点小零食，再去到河坝上，这个时候，其实离“龙舟赛”开始还早呢！于是，我们就是自由的啦！爷爷会找到自己的“基友”聊天、下棋，吩咐一句：“不要跑远，注意安全！”便不再管束我们，我可以看大燕河河水奔腾，在河坝上摘野花，或者和小伙伴们就这样来回地奔跑。总之，不管做什么都是快乐的！

等到龙舟赛结束了，野餐时间也到了，大家席地而坐，把带来的食物拿出来摆在河坝上，各种形状的粽子，各种味道的粽子摆了一地，偶尔也有一些小糖果摆出来，这个时候，大家是不必客气的，你可以自由选择吃哪一家的粽子，哪个味道的粽子，总之，食物摆在哪就是给大家吃的，然后边吃边聊，如果刚刚未能找到绝佳位置看“赛龙舟”的，这个时候你还可以在别人的讲述中再回味一遍，仿佛又观看了一次龙舟赛，等到大家吃饱喝足后，各自回家，这些都是够一路回味到家。每每这个时候，我就感觉异常幸福。

现在想来，这一段在我看来最美好的回忆，其实真正的美好不是在观看“赛龙舟”上，而是，在那些单调的岁月里，爷爷的关爱，让我获得了存在感，得到了渴望的温暖，而人们看赛龙舟的热情和温情也让我倍感快乐，可是，时节如流，粽子还在，龙舟赛还在，那人却不在了。到这个时候，我深深地理解了林觉民烈士在《与妻书》中矛盾写下：吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实。”的心情。

淡淡粽香淡淡酒，淡淡思念淡淡愁。但愿在另一世界的你也能品到节日的气息。

2020 年 6 月 24 日

7.记忆中的端午节

十岁之前，我一直生活在老家乡下。年龄小，记性又差，那时候的事情大部分都不记得了。印象中，我与村里的孩子一样，特别期望过节。当然，当时我们也不知道是什么节日，有什么意义，所有的节日，都跟食物挂钩。我自己比较喜欢的就是“有鱼”节，汤圆节、月饼节…… 当然少不了“粽子节”。年幼的我根本就不知道“端午节”这个正式名，也不知道屈原是谁，他为什们要跳江，我只知道五月节粽子飘香。老妈曾经讲过一句俗语：“未食五月粽，棉胎唔入栊。”没有到五月节，吃过粽子，家里的棉被都不敢收放起来。这是因为在五月节前，天气没有规律，乍暖还寒。有时白天十分炎热，但到了晚上气温突然下降，如果早早将棉被收放起来，可能就会被冻醒。只有过了五月节这一天，吃了粽子，才算过了春寒，转入夏天。我不能真正理解倒春寒等节气特点，我只是很想吃粽子。在阳光灿烂的日子里，我就会讨好地对妈妈说：“我们晒棉被吧？”真的不是勤快，我就是天真地以为晒棉被、收棉被，然后就是包粽子了，多愉快的事情啊！

包粽子是一项大工程，对年幼的我而言，对如今年近四十，已为人母的我而言都是如此。我无法详细地讲述包粽子的过程，因为至今我都不会包。大概就是有洗粽叶、浸糯米等工序吧，我觉得很复杂。一直以来，我学习做各种美食都是很快上手的，但包粽子，费尽了九牛二虎之力，我就是学不会。老妈曾经一次又一次手把手地教导，可我七窍中只通了六窍。后来，老妈无奈放弃了，她说：“以后还是我负责吧。”一眨眼三十年过去了，每年的五月节，我都能吃上妈妈包的粽子。这不，两天前，妈妈已经打电话来了，要包我喜欢吃的咸肉粽。

老爸也打了电话给我，说要给我儿子染红鸡蛋。是的，五月节不仅是“粽子节”，还是“红鸡蛋节”。按照老家的习俗，五月节家家户户都要染红鸡蛋。把鸡蛋煮熟，然后染上大红色。染料是妈妈口中的“米米红”。其实当时我家经济条件比较好，鸡蛋并不是很稀罕的东西，但红鸡蛋却给我带来了很多欢乐。每家每户的家长都会给孩子编织一个网兜，让孩子挂在脖子上装红鸡蛋。我妈手巧，用黄绿等鲜艳的颜色搭配着编织了很漂亮的网兜兜，我装着红鸡蛋在村子里晃一圈，收到很多羡慕的眼光。现在想想，真是辣眼睛，红黄绿，完美的撞色，我还挂在脖子上炫耀。可见孩子的欢乐世界就是这么多彩。

端午节那天，小孩子们总会凑在祠堂门口的空地上“斗鸡蛋”，看看谁的红鸡蛋蛋壳硬。一开始我以为鸡蛋的大头应该比较强，但结果却是空壳斗输了。后来也琢磨出了规律，往往用鸡蛋的小头上阵。此时有输有赢，就看运气了。记得有两次我是伤心哭闹

了好一番。一次是脖子上挂着红鸡蛋赶着去凑堆，结果扑了一跤，红鸡蛋全都爆裂了，未上阵而身先卒，哭！有一次是遇到了强手，网兜里所有的鸡蛋都斗裂了，我还是哭！过后才知道，对手小姐姐手中的压根就不是鸡蛋，那是涂成红色的鹅卵石，怪不得叫“鹅卵石”哩，完全能够以假乱真。

老妈总说我是个馋猫，确实，儿时记忆中的端午节除了粽子，就是红鸡蛋，别的都没有了。

2020 年 6 月 24 日

2.端午节的故事：屈原的故事 篇二

很久很久以前，每年春天，雷公公打第一声惊雷的时候，许多小虫子经过漫长的冬眠苏醒了，它们从地下爬出来。小蜜蜂、小蝴蝶也飞出来了，它们在花草丛中飞来飞去、嬉戏玩耍。

可是还有一些虫子不肯出来。它们觉得天气还很冷，还需要躺在地下睡觉。一直等到农历五月，它们才醒过来。这些虫子里有长长的蛇、有着很多脚的蜈蚣，有带着钩子的大蝎子，有咬人很痛的蜥蜴，还有身上疙疙瘩瘩的癞蛤蟆。。

当它们来到楚国。孩子们就开始生病。有的人又吐又泄，浑身没有力气，只能躺在床上，有的人发烧咳嗽，病倒在床上。爸爸、妈妈想尽了所有的办法，孩子们的病情仍然没有好转。

有一位叫屈原的年轻人看到痛苦的孩子，看到焦虑担心的妈妈和爸爸，他决定去找草药给孩子们治病。他背着竹筐，沿着汨罗江边走边想，到底哪种草药可以治疗孩子们的病呢?

突然他听到了一阵歌声：

“若有人兮山之阿，

被薜荔兮带女萝。

既含睇(dì)兮又宜笑，

子慕予兮善窈窕”

屈原寻着歌声继续往前走，当他来到一个山谷，看见一位仙女坐在一块大石头上。仙女温和的说：“年轻人，我知道你在找什么，我告诉你，在江边找到两种带香味的草，一种是艾草和一种是菖蒲。把它们挂在门上，五种毒虫闻到气味就会离开了。用艾叶和菖蒲煮水给孩子们洗澡，他们的病就会好了。再结一些五彩的丝线系在孩子的手腕上，可以保佑他们平安健康。”屈原弯腰鞠躬感谢仙女的指点，当他抬起头来，仙女已经不见了。他找到艾草和菖蒲，采了满满一竹筐，回到了楚国。

他把这些草药分给每家每户，他们把艾草和菖蒲插在门上，五种毒虫一闻到香气吓得纷纷逃窜，蛇钻进了洞穴里，蜥蜴躲在树枝上，蜈蚣和蝎子爬到石头底下，癞蛤蟆跳进了水塘，它们再也不敢去危害楚国人了。

屈原又教大家用艾草和菖蒲煮水洗澡，孩子的病就好了。爸爸妈妈们还结了五彩线，带在孩子们的手腕上，保佑他们平平安安、健健康康。

后来，屈原帮助楚国的人做了很多的好事情，还写了许多流传千古的诗篇。由于他出色的才华和高尚的`品格，他当上了楚国的大臣。

许多年过去后，有一年的农历五月五日，一位狠毒的国王逼得屈原走投无路，跳进了汨罗江。大人和孩子听说后，非常难过，他们伤心的哭了。他们担心屈原在水里没有吃的，就把做好的米饭装进竹筒投入江中。

过了一段时间，一天晚上，一位妈妈梦见屈原面黄肌瘦，急忙上前询问：“我们每年给你投许多米饭，你怎么还是那么瘦?”屈原说：“你们投往河里的米饭，都被蛟龙和鱼鳖虾蟹吃掉了。我没有食物可吃。”妈妈问：“我们该怎么办呢?”屈原说：“你们把糯米包在粽叶里，做成尖角的粽子，蛟龙和鱼鳖虾蟹见了，以为是菱角，硬硬的，它们就不敢再吃了。”妈妈醒后，就把梦转告给村里人，一传十，十传百。

第二年的农历五月五日，人们做了许多的粽子，把它们投入汨罗江。不久，屈原又托梦给那位妈妈，感谢人们送去的粽子，他可以吃饱了。

3.关于端午节屈原的故事 篇三

《离骚》是屈原最宏伟的诗篇，是他自全叙平生的长篇抒情诗，在我国古典文学中再没有比这更长诗篇了。全诗共373句，2477个字。诗中尖锐地抨击了昏庸王室的黑暗和腐败 ，表达了对祖国对人民的无限忠贞，同时也表现了自己政治理想不能实现的忧愁苦闷。

《九歌》是屈原流放在江南时在楚民间祭歌的基础上 加工整理的一组祭歌。《九歌》共有11篇诗歌，分别祭记11种神灵。其中：

《东皇太一》祭祝最尊贵的大神。

《云中君》祭的是云神。

《湘君》、《湘夫人》祭湘水神。

《大司命》祭祀主宰人类生命的男神。

《少司令》祭祀主宰幼儿生命的女神。

《东君》祭祀日神。

《河伯》祭祀黄河之神。

《山鬼》祭的是山中女神。

《国殇》悼念和颂赞为楚国而战死的将士

《礼魂》是《九歌》的送神曲，即祭祀完成。

《九章》是屈原写的一组抒情诗，一共9篇。即《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。《九章》组诗中数《哀郢》最深刻地表达了屈原的爱国主义思想。《九章》和《离骚》是一类型的作品，区别在于《离骚》是屈原平生综合性的自我叙述，而《九章》则是具体的片断生活的记录和心情的显现。《九章》是研究屈原生平和思想最有价值的材 料。

《天问》是我国文学史上罕见的一篇奇文。它以一个 “日”字领起，作者一口气对天、地、神、人等各方面提出 了170多个问题，鲜明地表现了作者探索事物根源和不屈 不挠的战斗精神。全诗共374句，1553个字，是屈原作品中的第二首长诗。

4.端午节名人故事：屈原为何投江 篇四

屈原是战国时期楚国的大臣。他自幼勤奋好学，立志报国为民，早年深受楚怀王信任，曾担任左徒，常常参与起草政令，还当过三闾大夫，管理楚国王族子弟。

屈原生活的战国后期，正是诸侯争相称雄兼并的时期。屈原热爱祖国和人民，一心想使楚国富强起来。他主张任用贤能、推行法治、限制贵族特权、爱护百姓，外交上则主张联齐抗秦。在他的辅佐下，楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。楚国以公子子兰为首的一些贵族，对屈原非常嫉恨，常在楚怀王面前说屈原的坏话，说他独断专权，根本不把楚怀王放在眼里。挑拨的次数多了，楚怀王对屈原也就渐渐地疏远了。

这时，秦国派张仪来楚国离间齐、楚关系，欺骗楚怀王，使楚国丧失了大片土地。不久，张仪第二次来楚，屈原正好从齐国出使归来，力主杀死张仪，不要放掉他。但张仪用厚礼贿赂了当权的宠臣靳尚，通过靳尚又让楚怀王的`宠姬郑袖去劝说楚怀王。楚怀王听信郑袖，又把张仪放走了。后来，秦昭王致函请楚怀王去秦国会谈和好。屈原劝阻说，秦国是虎狼之国，不可轻信，不如不去。楚怀王在子兰、郑袖的怂恿下，不听屈原劝阻执意入秦，结果被秦国扣留，死在了秦国。

楚怀王死后，新即位的楚顷襄王昏庸无道，子兰又让上官大夫靳尚在顷襄王面前说屈原的坏话，顷襄王听信谗言，撤掉了屈原的官职，将屈原逐出国都，流放到更远的地方。公元前278 年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都郢，这时屈原的政治理想彻底破灭了，对国家的前途感到绝望。农历五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，屈原抱石投汨(mì)罗江自杀。

屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们纷纷划起船，在江上来回打捞他的遗体。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈原的身体。人们见后纷纷效仿。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈原。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们便用楝树叶包饭，外缠彩丝，后来这种食物就演变成了今天的粽子。从此以后，在每年的农历五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念屈原。屈原是我国伟大的爱国诗人，他的《离骚》、《九歌》等一系列著名诗篇，抒发了对祖国和人民的无限热爱，表达了对黑暗势力的无比憎恶。屈原的诗篇开创中国古代诗歌浪漫主义流派的先河，是中国文化史上的瑰宝。

5.屈原是我国古代的爱国诗人 篇五

屈原是我国古代的爱国诗人，人们都敬仰他，热爱他。当时很强大的秦国正攻打屈原的楚国，屈原建议国王抵抗秦国。可是国王只管享乐，不但不管国家大事，反而听了坏人的话，把屈原赶到很远的地方，不许他回京城。后来屈原的国家被秦国打败了。屈原看到自己的祖国被敌人侵占，老百姓遭到凌辱，非常伤心，觉得自己无力救国，在农历五月初五那天，投江自尽，以表示他对国家的忠贞。

人们听到屈原投江的消息，划着船从四面八方赶来，这就是后来端午节划龙舟比赛的习俗由来。人们又用竹筒装米投入江中给江里的鱼儿吃，好让鱼儿不去咬屈原，表示对屈原的同情和怀念，这就是粽子的由来。

屈原死后，人们十分怀念他，每年阴历五月初五这一天都要纪念他，这就是端午节。

6.战国末期爱国诗人屈原的经典名句 篇六

2.沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(九歌)

3.乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。(九歌)

4.青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(九歌)

5.余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(九歌)

6.风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(九歌)

7.春兰兮秋菊，长无绝兮终古。(九歌)

8.何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!(九章·抽思)

9.心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(九章·抽思)

7.端午节作文读《屈原》有感 篇七

《屈原》有感

你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，面容枯槁。

你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的议论，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争辉，和天地共存。

用尽力气，抹不去你悲伤的回忆。你—屈原，楚怀王的左膀，天下无人不知，无人不晓。

想当年，你是多么的精明强干。你是多么的能言善辩，你又是多么的明子制乱。现在你却安静了。

“天有不测风云，人有旦夕祸福”。他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语旁君子之为，他们以小人之语妒君子之才，于是你，被疏远了。

在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的精魂。你赋《离骚》，写下了内心的困苦和悲愤;亦余心之所善兮，谣琢谓余以善淫。是的，没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地。

风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。

你正直前行，你竭尽忠智!但你终日被诽，你心里怎能无怨无悔呢?

理智是冰冷的慰藉。你最终选择了与汨罗江为伴。这一天你站在汨罗江口，颜色憔悴，面容枯槁。就连渔夫也能看出你心中的那股不平之气。当他问你为何出现在此时，你终于道出了心中的不快：举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒。”

你宁愿“赴长流而莽于江鱼腹中”，也不愿以皓皓白云，而蒙世之温。

这就是你，今大地为之自豪的脊梁。

你，就在这一年，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达你对朝廷的怨恨，既然匆匆地来，为何不匆匆地去?

8.《爱国诗人——屈原》读后感 篇八

读了《爱国诗人——屈原》这篇文章以后，屈原那不屈不挠的精神和深深的爱国之情让我钦佩不已。

他为国家奋斗了一生，一生中写过很多著名的文章。临死前最后的那首《怀沙》，我至今还清楚地记得：

滔滔孟下兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩沮南下。眴兮杳杳，孔静幽默。

............读着读着，我已泪流满面。我为他那不屈不挠的精神和爱国之情深深地感染了。他虽受小人排挤，却仍对国家忠心耿耿，一心报效国家。

屈原，屈原，我想，这正是他不屈不挠的精神写照吧！他高尚的情操让我折服。

想起以前，学习上遇到困难时我的退缩，再想想屈原面对困难时的顽强和勇气，我不禁羞红了脸。我知道，我今后的学习生涯还很长，还会遇到很多的这样或那样的困难，但是，不管多苦多累，我也绝不会再向困难低头和屈服的。

我要向屈原学习，哪怕没有那么伟大的贡献，但我也要学习他那顽强，不服输的精神。我坚信，我一定会战胜一个又一个困难，学好知识

9.端午节作文屈原诗人的故事 篇九

今天，我有幸来到了汨罗江。传说伟大的爱国文人屈原就是在此含冤投江自尽，今天，我可得好好认识认识。

我正走着，面前忽然出现了一位须发皆白，满面愁容的老翁，他竟然穿着古代的衣服，还梳着发髻，打扮得十分奇怪。我走过去，小心翼翼地问了一句：“老人家，您贵庚？”老翁愣了一下叹了口气，说：“唉！数不清啦……”我吃了一惊，忙问：“老人家，您贵姓？”他向我做了个揖：“免贵，吾姓屈名平字原，楚国人。汝为何人？请速报来！”我赶紧自报家门：“我是遂昌县的一名小学生，我是……”“啊！”原来他就是屈原！这一惊我着实吃得不小，他不是一直在江底吗？怎么又跑出来了？真奇怪！屈原爷爷疑惑不解：“遂昌为何地？吾不曾听说。”我想起屈原乃是古代之人也——和他说现在的地名他听不懂，于是回答道：“在楚州一带。”“哦！”他恍然大悟。接着，他又叹了口气：“昔，我见汨罗洁净，故此洗刷冤屈；今，汨罗已浑浊不堪、臭气熏天，河底之生灵——鱼虾皆亡，众人皆投果皮、废物入汨罗。唉！今非昔比，吾冤不可洗，何以居江底？故出。”再看汨罗江，的确如屈原所说的，不堪入目、臭不可闻，没有了鱼虾。

“屈原爷爷，你不要担心，人们会为你清理汨罗江的……”“但愿如此”说罢，他便不见了。留下发怔的我在江边。浑浊不堪的汨罗，满面愁容的屈原，现代人的作为使祖先伤感，也残害了不少可爱的生灵！天在哭，地在泣，江在咆，河在哮……

10.端午节纪念屈原的作文 篇十

我合上书，眼前仿佛出现了屈原那瘦长的个子、清癯的脸庞和眼神中呈现出庄严的沉思，他正头戴高高的帽子，身着齐脚的长袍，穿过齐腰深的白艾，踏着岸边的兰草。他明亮的目光扫过天边的白云，扫过江面远处的烟波，在洞庭湖畔吟诵《天问》：遂古之初，谁传道之!上下未形，何由考之……只有寥寥数语却道出了古人对天地、自然、万物的思考，我不禁想问屈原：“究竟是怎样的动力促使您对天地乾坤进行如此深入的思考，以至于对后世产生了不可估量的深远影响?”

冥冥之中，屈原似乎听到了我的提问，他那带着楚辞特有的语调悠悠响起：“天地如此神奇，世界变化无穷，我们身边每一个平凡的事物都蕴藏着神秘的信息和力量。一朵白云、一条溪流，一棵花草树木，一座高山，都值得我们去仔细观察、思考、探究，我们不但要问天、问地，还要问世间万物，甚至问你、问我、问他，身边的任何人、事、物都值得一问，我们每一个人都应该多问，多问才能多知。”