向先烈学习（精选8篇）
1.向先烈学习 篇一
1、发生的大大小小的事件，体会的深深浅浅的温热，引发的来自于内心的感动与悲恸，需要在一天，去铭记，去反思，去感受，逝者安息。
2、不忘记战士不忘记过往，逝去的英雄永远停留在人民的心中。
3、为烈士默哀、一场没有硝烟的战争，我们胜利了，因为有烈士为我们献出了鲜血。
4、致敬我们伟大的逆行者。
5、你们是伟大的，向英雄致敬，人民英雄永垂不朽!
6、中国不容易，愿所有英雄和逝者安息。
7、生者安康，逝者安息。
8、哀悼所有的英雄们和已逝去的亲人们。
9、所有人都要记得那些离开的，和现在仍努力的人啊。
10、何以家国兴，何以生民安、黎人不虞私，凡庶死国难。
2.向先烈学习 篇二
11年前, 刘春担任中央电视台《新闻调查》执行制片人, 然后在2000年加盟凤凰卫视, 从央视到凤凰又到搜狐, 看似平台的光环在缩小, 可是刘春自己的光环却在增加, 有人说刘春到了搜狐仅仅拿股份就可以成为亿万富翁, 可见, 刘春占有的不仅是“未来媒体”, 而且是巨额财富, 当然, 他配得上这份高薪, 因为在中国电视界, 刘春绝对是一位里程碑似的人物。
我现在讲课时经常用刘春的“三类记者最了不起”做互动 (战地记者、揭黑记者、娱乐记者) , 他总是能给我更广阔的视野。8年前的刘春还在一篇文章中提到凤凰卫视引进了一部台湾制作的抗战纪录片《一寸河山一寸血》, 囿于各种原因, 暂时不能播放, 但是这部片子让刘春热血沸腾, 因为它还原了真实抗战。2004年10月的一天, 刘春约我吃饭, 安排我去做新版《鲁豫有约》的主编, 席间我问他《一寸河山一寸血》播了么, 刘春淡然地说“已经播过了”, 让我顿生敬意。
刘春是一座高峰, 他的职业规划很多人只能仰望。不过, 在电视界就是存在着许许多多的小刘春, 我也自诩是一个, 可惜我的能量远达不到他的高度, 张朝阳如果请我帮忙, 不会给我大股份, 顶多在中秋节时给我一大盒月饼。
从1993年央视《东方时空》成立开始, 中国的电视人就开始“不安分”了, 跟随自己的梦想而前行, 不再跟着“固定单位”而生活。刘春在最近的采访中说:“早些年我在凤凰工作, 但我岁数大了, 感觉再不跳槽就没机会了。传统媒体人对新媒体都有一种焦虑感, 我是求变化。”我曾看过英国一位BBC娱乐节目制片人的访谈, 问他为何愿意在BBC工作。这个问题放在中国就不会成立, 你会问一位中国电视人“为何选择在央视工作”么?在中国, 央视就是最高电视机构的象征, 意味着名誉、地位、金钱、权利。可在英国不是这样, BBC虽然是国家公共电视台, 也是国际影响力最大的媒体之一, 可是在收入上却略逊一筹。所以这位制片人说:“老实说我有一种情结, 走在BBC的办公大楼里, 我会感到作为电视人可以为着梦想而生活, 毕竟在我们这代电视人心中, BBC是一个圣洁的象征。尽管收入差了些, 可是我很满足。”
这个访谈让我意识到, 有选择的生活多好。
是啊, 如果有很多中国电视人把央视当作圣洁的殿堂, 投奔他是为了实现梦想, 而不是权利地位金钱的最高峰, 那该多好。
3.向失败学习 篇三
人们都喜欢接受成功后的鲜花和美酒，而不愿意面对失败后的苦涩和凄凉。胜利总成为千百万人争相认领的宠儿，失败则沦为无人问津、避之唯恐不及的弃儿。在中国，人们常常把失败同“失面子”联系在一起，认为是件可耻的事。据报载，《湖北省交通旅游图册》有几页专门介绍三国遗址的旅游线路，涉及景点几十个，但就没提到麦城。其实，麦城作为英雄末路的标志，关羽的知名度有多高，麦城的名气就有多大，就传有多远。只因“走麦城”象征失败，就失去上旅游图的资格，少人光顾。而在西方文化中，尊重失败成为人们的信条。沃尔玛就有这样的规则：“失败不必耿耿于怀，不要对自己过于严肃、过于伤感、过于羞辱。”美国还出版了《失败》杂志、日本成立了“活用失败知识研究会”、俄罗斯建立了“失败纪念馆”；就连时过30年之久的越战失败，美军仍孜孜不倦地研究，被列为美国军校学员的必修之课。研究失败、学习活用失败知识的重要性正在全球凸显，热潮悄然而至；正视这一点，走出思想意识上的阴影，让思维成熟起来，让心理健康起来。正视失败、研究失败、咀嚼失败、向失败学习吧！
向失败学习，必须研究失败，寻找失败的轨迹。企业更多地是追求卓越、关注成功，然而“智者千虑，必有一失”。任何企业，不论是声名显赫的大企业，还是名不见经传的小企业，要想永不失败是不可能的。因为成功企业的经验大都相似，而企业失败的教训却各有不同，并遵循一定的规律，因果循环。有人形象地说，失败的企业“眼、嘴、耳、手、脚、心、肝、胆”都患有疾病。他们的“眼”只盯着钱，以钱为本，忘记了企业发展的基石，忘记了员工才是企业的财富，财聚人散，死得难看；“嘴”只会吹，脱离实际，透支品牌的未来，掠夺性地开发市场，吹得欢，垮得快；“耳”严重失聪，他们听不到员工的呼唤，踏不准市场的鼓点，被暂时的成功冲昏了头脑，把偶然的成功看成了必然的胜利，把今日的成绩看成了明日的捷报，内部严重失控而倒台；“手”伸得太长，无节制地延伸产品、延伸市场，猴儿掰包谷，掰到新的丢掉旧的，结果手伸得越长，捞到的东西越少；“脚”跳得太高，忘记循序渐进的发展规律而想一步登天,发展目标近乎疯狂，孙悟空翻几个斤斗都够不着，跳得越高跌得越惨；“心”爱得太多，这也喜欢，那也爱不释手，忽视主业，盲目多元化，干自己不熟悉的事而惨败；“胆”太大，闯红线一发不可收，八面融资，构建庞大的融资网络，甚至直接组建金融机构,对此，华晨的仰融就很有感触地说过：“在企业里边玩金融，一定会把企业玩死”；“肝”火太旺，搞“窝里斗”，一把手做事副手们均不知情，后任领导任意否定、改变企业蓝图，全盘推翻前任做法，前功尽弃、后事无成，闹崩后，卖掉股份走人；“脑”迟钝，知识更新滞后，无知成为企业生存环境中的最大罪恶，贸然引进先进设备、先进技术，为此付出了高昂的学费，购进的东西变成了包袱……前车之鉴，后事之师。我们只有将一个个失败企业的个案，加以剖析、研究，去探索治败、反败为胜的良方，并使之变成全社会共享的财富，才有可能在未来岁月中，避免企业重犯“在同一个地方被同一块石头绊倒”的错误，造成不应有的损失。
市场经济的发展，企业无时无刻都将挑战未知的领域，由于市场的瞬息万变，由于知识的局限，经常都会遇到挫折，失败总是难免的。认真总结失败，汲取教训，学习活用失败知识，可以少走许多弯路，失败就成为了通向胜利的基石，这就是古人训导的“失败乃成功之母也。”聪明的失败者，知道向失败学习并从中提取成功的因子，转败为胜，走向成功。那些不懂得向失败学习的企业经营者，他们确实难以“笑到最后”。面对失败，有的一蹶不振、怨天尤人；有的不反省自己，不总结教训，凭勇气和干劲再闯，其实成功不会与他们有缘，即使成功也只是昙花一现罢了。只有牢记“吃一堑长一智”的至理名言，以最快速度审时度势、反省自己，调整自身，战胜自我，超越失败才有可能走向成功。日本八佰半集团原总裁和田一夫，在遭遇破产后，陷入贫困生活，从过去拥有一幢30个房间的海景别墅到租住一室一厅，从过去乘坐豪华型劳斯莱斯汽车到挤公交车，他承认失败，又不甘于失败，他把自己比喻为一只“不死鸟”，要从失败的废墟上重新展翅。他破产那年已68岁，但他积极地对待每一天，并抓住一个偶然的机会，和一位只有27岁的IT青年合作，办起了软件公司。一老一少，拼搏年余，实现了公司股票上市。和田一夫说当初八佰半上市花了30年功夫，而这次只用了19个月。和田一夫的可贵之处，是他经得起重挫，即使归零从头再来也不懈追求进取。如今，谁也不会说和田一夫是一位失败者。
4.学习先烈心得体会 篇四
今天是清明节，全国人民都在祭拜我们的先烈们。先烈们用他们宝贵的生命换来了中国今天的和平和我们的幸福。他们是人民心中的英雄。他们的事迹永远激励着我们前进。
我看到了江竹筠、方志敏、杨靖宇、张自忠、左权??的感人事迹。江竹筠，1939年入党。人们习惯称她江姐。1947年，在“反内战，反饥饿、反压迫”的学生运动高潮中组织大中学校的学生与国民党反动派进行英勇斗争。1948年，她的丈夫不幸牺牲。江姐强忍悲痛，毅然接替丈夫的工作。1948年6月14日，江姐由于叛徒的出卖被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。国民党军统特务用尽各种酷刑，甚至残酷地将竹签钉进江姐的十指。面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈。1949年11月14日，江姐被国民党军统特务杀害，年仅29岁。
方志敏，奉命率红军北上抗日先遣队北上，至皖南遭国民党军重兵围追堵截，艰苦奋战，终因寡不敌众，1935年8月6日在江西南昌下沙窝英勇就义，时年36岁。
杨靖宇，东北抗日联军创建人和领导人。在东南满地区秋冬季反“讨伐”作战中，他率部队和敌人进行顽强斗争，直至弹尽，于1940年2月23日在吉林濛江三道崴子壮烈牺牲。当残忍的日军将其割头剖腹，发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，竟无一粒粮食。我们应该好好学习，天天向上，将来为祖国争光，为祖国尽力。篇二：缅怀先烈心得体会
缅怀先烈心得体会
孙 婧
4月6日上午，在凤凰山烈士公墓举行“缅怀先烈、践行四德”教育大会。通过此次教育活动，进一步加强了党员干部自身思想道德建设和作风建设，弘扬爱国主义精神，继承了先烈的革命传统，树立了亲民爱民的公仆情怀和尽职尽责的工作作风。通过这次活动，倡导了说文明话、办文明事、做文明人，增强干部职工的文明意识，全面提升机关形象，同时也引导了干部职工践行“四德”，达到“四缅怀、四树立”的要求，即：“缅怀先烈不怕牺牲的奉献精神，树立忘我付出的工作境界；缅怀先烈英勇无畏的顽强斗志，树立攻坚破难的拼搏精神；缅怀先烈大公无私的高尚品质，树立亲民为民的公仆情怀；缅怀先烈锲而不舍的坚定信念，树立尽职尽责的工作作风”。
全体干部职工神情肃穆，向烈士们敬献花圈，并默哀三分钟，表达了对先烈的崇敬和怀念之情。
站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。?? 先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上！你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境。
忘记过去就意味着背叛。先烈们把生命献给了他们热爱的祖国和人民,只留下一个个平凡而又崇高的名字,一行行简短而厚重的事迹。那些烈士纪念建筑物,是一座座革命先烈舍生忘死、英勇斗争的丰碑,是一部部凝固的中国革命史,是一面面激励后人为崇高理想而奋斗的旗帜。这些建筑物,正因为留下了英雄奋斗的足迹,掩埋着先驱的骸骨,浸透着烈士的鲜血,才有了光耀千
载的历史价值,才值得后人瞻仰、凭吊、怀念„„
回顾我们党和国家走过的历程，无论是在血雨腥风的战争岁月，还是在社会主义建设的和平年代，为了党和人民的事业，无数先烈义无反顾地献出了自己宝贵的生命，谱写了惊天动地、可歌可泣的壮丽诗篇。没有他们的牺牲，就没有我们的今天。我们缅怀他们：就是要学习他们那种为了实现理想信念忠贞不渝、抛头颅、洒热血，不屈不挠的革命英雄主义精神;就要学他们那种模范遵守党的纪律，一生交给党安排的高贵品格;我们纪念他们：就是要象他们那样为了人民的利益，持有上下求索坚忍不拔的毅力。对于我们中华民族来说，清明节承载的是一种道德、一种文化，始终以国家统一和宗族团结为目的。时代在变化，我们更是要与时俱进，坚持科学发展观，清明节要寄托炎黄子孙崇敬先人、仰慕先贤的情怀，要起到延续中华民族血脉相连、薪火相传精神的作用，要表达对先人的感恩以及对先贤先烈风范的缅怀和景仰。优良的传统是宝贵的精神财富，体现了中华民族的卓越精神。如今一些人对党的历史学习不够系统，对党的优良传统和作风缺乏亲身感受，对党与人民群众的血肉联系理解不足;尤其是一些青少年对党史，对革命历史不清楚，对先烈们可歌可泣的英雄事迹知之甚少;社会中一些人恶搞英雄还有一定的市场，这些都说明传统教育之重要。在和平发展的新时代，传统教育是我们党取
之不竭的宝贵精神资源，是我们克服各种障碍的重要武器，是形成良好思想作风、提高政治道德品质的巨大精神力量。一年一度的清明节，缅怀先烈，就是为了进一步弘扬党的优良传统，铭记身上的使命，牢记肩上的责任，不辜负先人的期望。
二○一一年四月七日篇三：向周轲烈士学习心得体会
向周轲烈士学习心得体会
近日来，我市掀起了学习救火英雄周轲烈士先进事迹的热潮。我们将把学习宣传周轲同志先进事迹作为当前乃至今后时期的一项重要任务，把展开向周轲学习的活动与正在开展的“迎接十八大、保持纯洁性”、“学习雷锋”等活动紧密结合，切实把学习成果转化为推动工作发展、促进社会和谐的实际行动，做到人人争当先进，为再创单位新的辉煌作出积极的贡献。
周轲同志在危难时挺身而出，在个人生死和群众生命财产安危之间，毫不犹豫地做出了抉择，用生命换来了群众的安危，用实际行动诠释了一名军人的忠诚。在周轲同志身上，我们看到了像雷锋一样忠于党和人民，始终助人为乐、无私奉献、奋不顾身的崇高精神，也看到了他对岗位的坚守和热爱，他的精神核心是全心全意为人民服务，为人民的事业无私奉献。
周轲年仅22岁，一个多么短暂的数字，一个正值旺盛的年龄。就这样，一切匆匆的来，一切匆匆的去了。逝者如斯夫，活者悲切切。生命已逝，留下的是长长的惋惜与思考，需要每一个人去深思，去反省。
通过学习周轲同志的先进事迹，让我看到了一位真正共产党人的斗志和情操。
周轲同志一生以党的事业为重，以人民的利益为重，对党忠诚，对人民忠诚，具有崇高的理想和坚定的信念，4年来，对党的事业兢兢业业，恪尽职守。纵观周轲同志的一生，感触最深的是：他有坚定的政治信念，有一颗为民、扎根于民的公仆情怀，有鞠躬尽瘁、死而后已、不懈奋斗的崇高境界，这一切都是这位新时期共产党员留下的宝贵精神财富和人生启示，对我们是一种无形的鞭策。
周轲同志就生活在我们身边，他虽然走了，但是他的大无畏精神深深打动了我们，这种精神告诉我们在新的历史时期，我们党和国家的事业正处在社会变革和转轨变型的环境中，新矛盾、新问题不断出现，意识形态出现多元化，诱惑也不断增多，部分人抵挡不住诱惑，信念开始动摇，此时，我们党推出这位忠以报国、诚以修身、勤俭自强、信以立业、德才兼备的时代楷模，很及时，也很有必要。
作为新时期的干部，我们要以周轲同志为榜样，从自己做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，牢记自己身上的责任，努力提高自身综合素质，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，在自己的岗位上做出新的更大的成绩。
学习周轲烈士先进事迹心得体会
李 红
2012年11月3日
学习周轲烈士先进事迹心得体会
罗 雪 丽
2012年11月3日篇四：学习烈士心得体会
学习烈士心得体会
北京市消防局消防员刘洪坤、刘洪奎两位同志在北京石景山火灾中壮烈牺牲，他用自己的实际行动，忠实践行了党的群众路线，深刻诠释了当代革命军人和人民警察的核心价值观，全面展示了消防官兵忠于职守、无私奉献的精神风貌和舍生忘死、英勇无畏的英雄气概。
通过学习，我们认识到，两位烈士的精神实质诠释着首都公安民警忠诚使命、恪尽职守的政治品格；彰显着他们心系百姓安危，牢记为民宗旨，党和国家至上、人民利益至上的高尚情怀；体现着他们爱岗敬业、勇于担当、无私无畏的英雄气概。他们是首都消防铁军的本色缩影，是基层领导干部的先锋模范，是全体民警学习的榜样，弘扬传承英雄精神，就是要将首都公安队伍打造成一支召之即来、来之能战、战之必胜的钢铁之师，打造成一支党和人民完全可以信赖的忠诚之师。广大干部民警、现役官兵和文职辅警要将缅怀英雄的深情，转(转载于:学习先烈心得体会)化为忠诚履职、献身使命的动力，以更加饱满的热情，更加高昂的斗志，践行英雄遗志，积极投身首都公安事业，强力推进“两最”建设，为实现中华民族伟大复兴的中国梦和首都公安梦而努力奋斗。
学习他们爱党爱民、忠诚奉献的思想品质，忠于职守、忘我工作的敬业精神，不怕牺牲、无私奉献的职业道德，在各自的工作岗位上刻苦学习、勤奋工作、努力创造。以此引导广大干部群众以英模人物为榜样，学英雄，见行动，努力做好当前各项工作，为建设幸福作出新的贡献。篇五：向陈守杰烈士学习心得体会
向陈守杰同志学习心得体会
红光农场学校 王伟
近日来，我校党支部组织党员学习陈守杰同志的先进事迹。我们将把学习宣传陈守杰同志先进事迹作为当前乃至今后时期的一项重要任务，把展开向陈守杰学习的活动与正在开展的 “学习雷锋”等活动紧密结合，切实把学习成果转化为推动工作发展、促进社会和谐的实际行动，做到人人争当先进，为再创单位新的辉煌作出积极的贡献。
陈守杰同志在危难时挺身而出，在个人生死和群众生命财产安危之间，毫不犹豫地做出了抉择，用生命换来了群众的安危，用实际行动诠释了一名人民公安的忠诚。在陈守杰同志身上，我们看到了像雷锋一样忠于党和人民，始终助人为乐、无私奉献、奋不顾身的崇高精神，也看到了他对岗位的坚守和热爱，他的精神核心是全心全意为人民服务，为人民的事业无私奉献。
陈守杰同志在一个正值旺盛的年龄。就这样，一切匆匆的来，一切匆匆的去了。逝者如斯夫，活者悲切切。生命已逝，留下的是长长的惋惜与思考，需要每一个人去深思，去反省。
通过学习陈守杰同志的先进事迹，让我看到了一位真正共产党人的斗志和情操。
陈守杰同志一生以党的事业为重，以人民的利益为重，对党忠诚，对人民忠诚，具有崇高的理想和坚定的信念，对党的事业兢兢业业，恪尽职守。纵观周轲同志的一生，感触最深的是：他有坚定的政治信 念，有一颗为民、扎根于民的公仆情怀，有鞠躬尽瘁、死而后已、不懈奋斗的崇高境界，这一切都是这位新时期共产党员留下的宝贵精神财富和人生启示，对我们是一种无形的鞭策。
陈守杰同志就生活在我们身边，他虽然走了，但是他的大无畏精神深深打动了我们，这种精神告诉我们在新的历史时期，我们党和国家的事业正处在社会变革和转轨变型的环境中，新矛盾、新问题不断出现，意识形态出现多元化，诱惑也不断增多，部分人抵挡不住诱惑，信念开始动摇，此时，我们党推出这位忠以报国、诚以修身、勤俭自强、信以立业、德才兼备的时代楷模，很及时，也很有必要。
5.缅怀先烈努力学习振兴中华 篇五
尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家早上好!
再过两天就是清明节了。今天我们怀着无比沉重和敬仰的心情在这里举行升旗仪式，缅怀革命先烈，继承革命传统。我演讲的题目就是《缅怀先烈努力学习振兴中华》
同学们，今天的国旗特别鲜艳，因为它是用革命先烈的青春热血染成的;今天的国歌分外雄壮，因为它是用革命先烈的伟大生命奏响的!在建设新中国的漫漫征途中，无数热血儿女前赴后继，抛头颅、洒热血，用自己的血肉之躯铺就了我们今天的幸福生活。
回首中国百年历史，每一页都写满了英烈们可歌可泣的壮丽诗篇，一代代中华儿女为了崇高的革命信念，留下了一曲曲千古传唱的英雄赞歌。抚今追昔，我们心潮澎湃，久久难以平静。如今，烈士们为之奋斗的革命理想终于实现：东方睡狮终于昂首屹立于世界东方。
改革开放，一国两制;三峡工程，西部开发;嫦娥奔月，终成现实。历史悠久的文明古国、自强不息的炎黄子孙，以崭新的面貌，投入到了社会主义建设事业中。我们可以自豪地站在泰山之巅大声呼喊：先烈们，你们未竟的事业，我们已经继承，你们的心愿必将在我们这一代实现!
忆往昔，诉不尽我们对先烈无限的崇敬;看今朝，说不完我们对明天无限的憧憬!我们只有焕发我们的力量，去学习，去拼搏，去奋进，英烈们才会含笑九泉。
同学们，我们不能只在“清明节”才想到革命先烈，而应该时时刻刻继承他们的遗志，刻苦学习，发愤图强，共同创造中华民族辉煌灿烂的明天!
最后请允许我用毛主席的话作结束语：“成千上万的革命烈士，为了我们今天的幸福，英勇牺牲了;让我们踏着他们的脚步，继承他们的遗志，奋勇前进吧。”
6.向先烈学习 篇六
——国旗下的讲话
尊敬的老师，亲爱的同学们：
今天我们在鲜艳的五星红旗下，怀着一颗感恩的心，缅怀和纪念我们的革命先烈。
革命先烈们，把对劳苦大众的爱化为战斗时同敌人搏杀的精神力量，不怕牺牲、勇往直前，建立起人民当家作主的新中国；
革命先烈们，在中华民族面临巨大危险的时候，以自己的血肉之躯筑起钢铁长城；
革命先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，抛去家庭和个人的一切，毫不犹豫、挺身而出，把宝贵的生命无私地献给祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国的大地。
我们歌颂他们，我们缅怀他们，他们的大无畏精神造就了我们这一代的光明前途，他们的坚定信念，让我们看到了真正的华夏儿女。
历史的长河记载了多少英雄的事迹，有多少人为了保卫祖国和家乡献出了宝贵的生命，不论是面对残忍无情的敌人，还是面对战火纷飞的战场，他们没有胆怯，为抗战流尽最后一滴血。烈士先辈们走了，但他们的事迹会幻化成永不磨灭的丰碑高高矗立在我们后人的心中。常听老人们讲红军万里长征的故事，也记得抗日战争和解放战争战场上那一幕幕感人至深的画面，但是我们忘不了他们。先烈们虽然早已离我们远去，但先烈精神是永远都不能忘却的。为了我们今天的时代，先烈们用自己的行动，写下了可歌可泣的光辉业绩；他们用自己的热血，浇灌着人民的幸福之花；他们用自己宝贵生命铺就了通往胜利的革命道路。难道我们还有理由推卸我们报国的责任吗？我们作为接班人，就必须继承革命先烈的遗志。
生命是最可贵的，为了他人的幸福，不惜献出自己宝贵的生命，这是先烈何等的高尚？就让我们珍惜生命，珍惜亲情、友情，珍惜生活中一切美好的东西，努力学习、工作，奋发图强，报效祖国！这才是我们缅怀先烈的真谛！
正处于学习和成长阶段的同学们，应该培养先烈们刻苦努力、不懈追求的精神，因为只有这样，大家才能实现自己的目标。在学习的道路上同学们只有勤奋踏实地一点一滴的掌握知识，才能走向成功。若是吝啬于付出劳动，就很难学懂知识、掌握知识。一分耕耘一分收获，在耕耘的时候，大家只有付出辛勤的劳动，收获的时候才会才会成果丰硕。
短暂的人生能有几个花季？同学们一起努力吧！让我们用勤劳坚持，换春华秋实！，缅怀先烈，继承遗志，努力学习，报效祖国！
谢谢大家！
努力拼搏，以优异的成绩回报母校
--------国旗下的讲话
尊敬的老师，亲爱的同学们:
非常高兴也很荣幸，今天，我能站在这里，在鲜艳的五星红旗下发表自己的感言。我讲话的题目是《努力拼搏，以优异的成绩回报母校》。
密须古城，是我们美丽的校园，这里环境优美，绿树成荫，一年四季鸟语花香。清晨，操场一角鸟儿清脆地叫声，仿佛在和大家一起晨读；宽阔、整洁的操场，留下了同学们早操、体育课和课间游戏的身影；宽敞明亮的教室里，大家尽情享受求知的快乐；从校园到教室到其他活动场所无不激发培养了同学们更加广泛的兴趣……
亲爱的同学们，你们从单纯的儿童到懵懂的少年，勤劳的园丁们已经为大家撑起一片宁静的蓝天，让你们从幼小的树苗成长为一棵棵茁壮小树。母校的老师似慈母，如严父，含辛茹苦，呕心沥血地培育、引导，才使大家在知识的海洋中遨游。母校使同学们深深地懂得，要怀着一颗感恩、热情的心，无畏地踏入未来之路，即使前面是尖利的荆棘丛，是坎坷的不平路。再多的艰难和困苦，也阻挠不了大家前进的步伐，阻挡不了你们努力奋斗的理想和目标。
同学们要感恩母校，是母校！为大家传授培养了渊博的知识，为大家照亮了前方的道路，让大家倍尝师生友情的甘露。回忆起每天早上开始，你们的脚步奔跑在校园小径，欢声笑语回荡在清香淡雅的校园上空，一张张笑脸灿烂如花，操场上一个个身影箭步如飞……这些，不都是大家留在母校最珍贵的宝藏吗？母校的每一个角落，都凝聚着师生爱，朋友情，弥漫着师生间的喜悦，绽放着师生间的笑颜，这是母校赠予大家最好的礼物，因此大家应该感恩于亲爱的母校！
什么是感恩？如何感恩？最好的方式就是努力学习，奋勇拼搏，不负众望，取得优异的成绩，来回报母校对大家的培育之恩。
最后，祝愿各位同学以坚实的脚步不懈地走向成功；祝愿敬爱的老师们工作顺利，身体健康；祝愿我们的校园明天更美好！
7.向冰块学习造骨 篇七
支撑骨头修复
这项实验意义非同寻常,它的出现将为骨科最为棘手的移植手术开辟—条新道路。大家知道,骨头是一种非常特殊的物质,它质地坚固,能够承受巨大的压力,同时又具有一定的韧性,而且很轻。骨头的这些特点常常令材料物理学家们也赞叹不已,生物学家们则更惊叹于骨头能不断自我更新的能力(研究发现,人体的骨骼每10年就会全部更新一次)以及骨折后自我修复的能力。但是,骨头的这种自我修复能力有时也需要外力的帮助,因为从临床上看,有10%左右的骨折病人都会遭遇自然修复失败。有些骨质疏松病人或骨折病人,有时甚至在第一次手术后,就出现了骨头自我修复能力极不理想的状况。在这种情况下,就要考虑使用骨质替代品来帮助骨骼重新生长或者自我修复。
骨头修复需要帮助,人们首先想到的总是“自然”方法。医生的传统做法是从病人的骨盆处取下一块骨头,将它移植到病人受损骨头的部位。这种自身移植的方法虽然对骨折修复来说比较理想,但病人被取骨头的部位却是痛苦不堪。当然还有其他一些方法,如在胯骨人工修复手术时取下的骨碎片进行的同种异体移植;或使用脑死亡病人捐献的骨头。但这样的捐献者很少,因此可供使用的骨头也很稀缺。另外,对这类骨头的放射灭菌处理也会损害骨头的机械性能和生物机能,使它变成质量极差的移植物。对从事生物材料研究的物理学家们来说,能发明一种接近自然骨头机械性能的合成骨替代物是一项真正的挑战。骨移植实际上是要帮助受损的骨头(比如骨折、骨癌、骨头畸形等)在生物生长因子的帮助下实现再生。这种再生同时还需要一种能被人体吸收的、质地坚硬的支撑物的帮助。这种支撑物除了要具备可再生性、生物兼容性和无毒等条件以外,还必须是由既有孔隙又坚固的材料构成。而所有这些看似相互矛盾的要求又很难在人工条件下获得。
在这种情况下,医生们开始将目光投向其他的一些自然材料。首先被选中的是珊瑚,珊瑚是一种多细孔、可吸收的物质,和骨头比较接近。所以,从上世纪80年代开始,珊瑚就被医院用来作为支撑骨头生长的材料。虽然这在临床上取得了一些不错的效果,但由于这种物质被吸收的速度太快,以至于出现骨头还没有长好,它已经没了的情况。另外,使用珊瑚作为支撑材料有时会产生渗出反应,因而常常令医生望而却步。因此,医学界一直期待着一种理想材料的诞生。
参考模型绝佳
现在,研究小组通过复制海水凝固的机理,用羟磷灰石(一种构成骨头矿物结构的磷酸钙陶瓷)成功研制出一种新的用于骨头修复的支撑材料,这正是美国加州大学的研究小组的目标。虽然人造陶瓷支撑材料过去就有,而且在使用过程中还取得了一定的成功,但尚未有一种能与真正的骨头相媲美。而这一次,科学家们认为新材料达到了真骨的水平,因为从任何一个角度来看,这种物质都是一种绝佳的参考模型。它是由一种本质上非常脆弱的材料一普通的碳酸钙构成,但由于其结构特别而异常坚固,因此,科学家们最初的想法就是模仿出这种材料,这可是一场真正的挑战。困难在于,人体骨头的珍珠质具有一种非常特殊的多维组织构造,正是这种特殊的结构才使得它具有非常好的机械性能。粗略地说,它是由一些非常粗糙的小薄片组成,这些小薄片一层层对齐排列,每一层之间都有一种聚合物。在不同层次的小薄片之间有小桥一样的结构将它们相连,从而提高了整体结构的物理性能。这是一种非常复杂的构造,想要在实验室里将它完整地复制下来几乎是不可能的,除非得到大自然的引导和帮助!研究小组正是从用海水制成的冰块结构中受到启发,大胆尝试在纯净水中加入磷酸钙微粒并将它冷冻凝固。在凝固的过程中,冰块的小薄片禁锢了磷酸钙微粒,使之也形成薄片状,这样就复制出和珍珠质一样的多维结构。
下一步的任务是将晶体结构中的水分去掉,脱水的方法在食品工业中经常会用到。最后,在高温下将微粒连接起来。科学家们由此获得了一种羟磷灰石质地的珍珠质,他们将它称作“冰块结构材料”,这是一种非常接近骨头的多孔材料。像骨头中的矿物结构一样,这种羟磷灰石质的珍珠质中,孔与孔之间也是相通的,十分有利于骨细胞在此生长和发展,这是非常重要的一点。这种方法最巧妙的优点在于,可以通过调节水凝固的速度来控制材料的显微结构大小,而且能够任意控制这种大小的变化!凝固得越快,薄片就越薄,这样研究人员就能轻松地选择自己所需孔的大小。
此外,为了使它能更紧密地与骨头的结构粘连,使之成为一种非常坚固的混合材料,还可以在它的孔中填补一部分有机物质。现在的工作就是在活体上实验这种材料了,这个实验将在美国旧金山大学进行。科学家们将观察和研究骨细胞在支撑物上的生长情况,然后在动物身上实验。
8.不妨向《论语》学习 篇八
校长要找到属于自己的“道”
《论语》是记述孔子与其弟子言行的著作。孔子的目标无非是“齐家、治国、平天下”。他认为当时社会主要问题就是“天下无道”，其特征就是“礼乐征伐”非自天子出，而是自诸侯、大夫、甚至陪臣出。就此，他提出了自己的管理目标：“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”《论语》中的“道”指的是什么呢？《中庸》有：“率性之谓道。”简而言之就是符合客观事物发展规律的就是“道”。孔子为了追求“天下有道”的社会，领着弟子周游列国，困于匡，受难于陈蔡，终身不悔。“朝闻道，夕死可矣”，为了实现目标，不惜牺牲生命。这种以建立符合社会发展变化的国家作为管理目标的思想，对今天的校长来说，颇有启发意义。我们的校长今天学这个理论，明天学那个理论，结果自己也不明白到底什么是学校发展的“道”了。如果一个校长不去追求学校发展的客观规律，而是热心于各种时髦理论的模仿，那就永远不可能带领学校走向成功。
校长应相信人性的力量
在提出“天下有道”的管理目标后，《论语》进一步指出人在管理中的作用。“人能弘道，非道弘人”，“道”能否实现，关键在于人。为什么人能弘道？因为人性是可塑的，即“性相近也，习相远也”，这肯定了人性在人的社会化过程中是可以塑造的，正是人性的这种可塑造性，给对人的管理提供了可能，但也指出了人性是待成的而非已成的，人到底致善还是致恶，管理在其中起了重要的作用。《论语》的价值取向就在于成就人的善性，这种善性表现为道德属性。就是说，一方面“人性可塑”为管理提供了基础，另一方面管理要成就人的道德属性。对于今天的学校管理者来说，我们也应该一方面充分相信人是可以进行管理的，相信每一个人都有“向善之心”。另一方面要坚定地把管理当作使人致善的手段，而不仅仅是实现效益的最大化。如果我们不顾人性的需求，而欲通过压制人性来取得管理的最大效益，必然得不到管理中最重要的“人”因素的支持。这一点提醒我们的校长，善待教师、善待学生，才能实现管理的成功。
校长要“修己”才能“安人”
《论语》从管理者与被管理者两个角度提出了“修己安人”。“修己”是管理者的自我管理，通过“修己”以达到“安人”的目的，所以《论语》特别注重管理者自我修养。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”“不能正其身，如正人何？”管理者自身不正，就无法去“安人”。作为管理者一定要有不断提高自身修养的意识，“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知。”知道了自身修养的重要性，就要“躬自厚，而薄责于人”，在管理中尽量做到“先之，劳之”。《论语》中的这些精辟论断，对今天的校长无疑具有深刻的警示作用。校长们在对教职员工们提出这样那样的要求时，如果不注意“修己”，不注意自身素质的提高，为下属做好榜样，如何能“安人”，如何能得到广大教师的支持呢？
校长要“礼”和“仁”并重
《论语》中认同的“礼”实指“周礼”，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”周礼的作用在于维系天子——诸侯——大夫这一等级序列，这正是周朝的存在基础。从管理学的角度看，“礼”实际上是一种组织原则，它对于组织及其成员来说是具有外在的强制性控制手段。《论语》通过“礼”以求达到“礼乐征伐自天子出”的管理机制，在当时来说是合理、有效的，可以使每一级组织和个体都按一定的规章制度行事。在强调“礼”的同时，《论语》还提出了“仁”。从管理学角度看，“仁”实际上是一种内在的、非强制性的控制手段和强化措施，旨在以精神价值为导向，通过教育、鼓励、说服和树立理想等方式，激发行为个体的主观能动性，加强道德修养，提高理性自觉。
可见，《论语》中的“礼”与“仁”，实际上是外在控制手段与内在激励制度的统一。一个组织既要有一个强制性的外在控制手段，又要有和谐的内部激励制度。学校管理中也是如此。如果校长只注意外在控制手段，想通过制度、权威等实现管理目标，往往容易造成上下级的关系紧张，而“仁”的精神有助于消解这种紧张关系。校长要“礼”“仁”并重，制度和人文共舞。
校长要“知人善用”
孔子作为当时一个没有实权的学者，能有三千弟子，七十二贤人，令当时很多的诸侯大臣都很敬畏。除了他的人格魅力外，其用人之道也是重要原因。他非常重视人才的选拔和运用，提出用人之前要先考察，“视其所以、观其所由、察其所安”，对于那些没有原则性的人坚决不用，并指出：“乡愿，德之贼也”。如果考察合格，孔子首先量才而用，“及其使人，器之”，不同的人，可以做不同的事，根据人才自身的特点去安排他们的工作。其次，在工作中要求“不在其位，不谋其政”，不在那个职位，就不考虑此政务。同时强调工作中团结的重要作用，“君子周而不比，小人比而不周”。这样的“知人善用”值得今天的校长学习。虽然我们大部分校长不是“任人唯亲、甚至权钱交易”，但用人的过程中，选人不当，用错人的事情还时有发生，《论语》中所体现出来的，从人才的考察、用人的原则，到灵活用人、注重团结，这一系列的指导思想值得我们学习。