党员干部学习传统文化

党员干部学习传统文化（8篇）

1.党员干部学习传统文化 篇一

杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 在网络文化方面做合格的共产党员

孙林

中央党校党的建设教研部讲师

各位学员，大家好！非常高兴和大家一起交流在网络文化方面做合格党员这一题目。

课程前言：互联网时代概述

（一）宏观层面

网络是这个时代的关键词，有人认为互联网是20世纪最伟大的发明，因为它真的给我们带来太多的影响，带多太多的震撼。互联网确实是这个时代的关键词，以至于有人命名这一时代为“互联网时代”或“网络时代”。

纵观人类历史，特别是近代史，近代中西500年的历史，能够有一项技术命名一个时代的技术不多，有蒸汽时代、电气时代、原子能时代，这些伟大的技术发明不仅改变了当时所诞生的那个时代的政治、经济、社会，还对后世产生非常深远的影响，乃至对国家，国际关系格局、国际权势的格局，都产生了非常深刻的影响。谁掌握了那个时代技术的核心，谁就掌握了那个时代，掌握了那个时代的主导地位。英国的霸权是建立在蒸汽机技术基础之上，美国时代的霸权掌握在原子能、电子技术上，当然，它现在仍然属于世界上最强大的国家，今天一个技术同样也以技术来命名这个时代的是“互联网”，是网络，所以，技术的发明的意义和作用怎样去形容，甚至都不为过，就像一句评价人的成就的话来讲，它的现在我们已经看到，它的未来我们仍然在期待，就像互联网一样，它的现在已经深刻地影响了人类的生产、生活，它的未来我们仍然还期待，在互联网时代让人明显感觉到一个巨大的危机感是我们第一次意识到我们的未知远远大于已知，所以互联网对我们的影响概括为一句话是“怎么样去形容都不为过”。

互联网首先产生在技术领域，首先应用于在生产领域，逐渐开展到生活领域和思维领域，在这个影响的过程中，互联网逐渐地由一门技术，由一个技术网络形成了一个技术空间，即今天所称的“网络空间”，由一个技术空间逐渐形成一个技术的社会--“网络社会”，并且在这样一个网络社会中形成了一种文化，即网络文化，今天讲两个空间（现实空间、网络空间），一个现实社会、一个网络社会；一个现实的文化，一个网络文化。网络文化甚至都成为与现实文化齐驱并驾的一种文化，所以我们不可忽视它，它的到来已经影响了我们的日常行为，影响了国家的行为，乃至影响了整个人类的行为，网络文化对中国来讲也一样如此，网络文杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 化开始盛行，但在中国，网络文化和现实文化结合得非常紧密，同样是社会主义文化的一个重要组成部分。那在今天，我们在开展“两学一做”，做一个合格党员的要求下，在这样一种文化氛围中怎么样做一个合格党员，怎么样在网络文化的范围中做一个合格党员，这是一个时代最前沿的问题，因为“两学一做”是我们党建的最前沿问题，网络文化也是这个时代最前沿的问题，所以这两个最前沿的问题结合在一起是今天这个讲题，在网络文化方面怎么样做一个合格党员。

我们怎么样做一个合格党员？还需要讲自己摆进去这样一个时代先锋的大格局、大背景中去，网络文化普及和发展起来之后，对网络的舆论格局、意识形态格局、宣传格局产生了非常大的影响。党中央也特别重视了这方面的影响，高度民主，总书记在2013年“8•19”讲话中特别提出，在会议上讲，要将网上舆论工作（涉及到思想文化方面）作为抓宣传思想工作的重中之重，切实加强网络社会的管理，使网络空间清朗起来，是我们党对网络建设（网络文化建设、网络社会建设、网络空间建设）的一个基本要求，基本要求的关键词是“清朗起来”，怎么样让网络空间清朗起来？这是一个巨大的，也是一个长期的课题。网络空间清朗是一个长期的课题，为什么网络空间清朗是一个长期的课题？原因很简单，因为中国面对互联网时产生的问题是一种压缩式的，就像现代化一样，中国的现代化与西方的现代化不一样，西方的现代化走得从容不迫，中国的现代化走的是踉踉跄跄，中国用几十年的时间把西方上百年的现代化压缩在几十年的时间里，当然，成就巨大，问题也众多，中国的网络亦如此，当国外网络已经发展到比较高的水平时，已经比较成熟时，我们才开始接触网络，网络从美国的实验室到美国社会都已经于八十年代开始应用了，中国社会还不知道网络。直到1994年才第一次全功能地接入互联网，才接触到网络。那接触到网络之后，作为一种后工业社会时期的技术产物，一下子涌入到我们正在进行现代化的中期和中后期阶段，把后工业社会的种种问题都带过来了，所以，我们面对网络时一下子变得紧张、无措，不知道怎么用。所以，在网络里面就产生了一系列的问题。

西方国家因为其网络社会发展是自然而然“长成”的，而中国的网络社会是“做成”的，它有很多人工的痕迹，在“长成”的社会里面，西方的网络，网民心态比较平和，网络文化也比较平和，网络是现实社会的延伸，现实社会是怎么样的，网络上基本上是怎么样的，没有出现网络和现实社会的对立，而且在信息、资讯、文化的阵地上，网络并不占有主导地位，但当网络文化的基调和范围、格局一下子融入到中国时，恰恰发生了非常大的变化，甚至是“异变”，网络应用到中国之后，经过了新媒体的发展，网络媒体、网络载体的推进，新闻的信息的获取从网络一下子占据到主导地位，很多人不信传统媒体，信网络媒体；不信网络上杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 权威媒体，信网络上的小道消息。所以，网络文化形成一种不信任文化。

第二，网络对现实的影响非常大，西方网络是现实社会的一种很自然而然的延伸，是现实社会的一个映射，是现实社会的一面镜子而已，但在中国网络社会和西方网络社会的一个区别就在于，中国的网络不仅仅是社会的映照，还是还对社会产生非常大的反作用，这背后的主要原因就在于网络不是一种自然而然长成的过程，它是做成的。

具体原因就在于网络空间是全世界承载单一国家网民最多的网络，中国的网民数量最新一期的互联网报告中已达到了7亿人的网民规模，这些网民汇聚成一个超大型的复杂的社会网络，在这个网络里，相互交往，形成一种交往的文化，形成一种网络文化，网络文化也特别复杂。

第二，改革开放以来，社会上本身是一种利益多元、价值多元、思想观念多变的格局，那通过网络，又映射到网络空间里去，形成了更为复杂的网络文化生态。网络上这些文化生态比现代社会更复杂，在一个小区里面大家看到生活很平和，但在网络社区里会发现有很多极端的观点，很多不同的流行文化。

第三，中国的网络文化所寄居的网络空间，它不仅仅作为一种文化载体而存在，还作为一种影响现实的一种手段而存在，这也和中国的法治建设、制度建设有关，因为一些网民在现实空间里表达利益不畅、手段不多，那就借助网络来表达利益诉求和情绪，网络空间还承担着回应现实、表达救济、表达利益、表达诉求的一个非常重要的任务，所以网络空间里的网络文化有一种特有的文化基调，这种基调占有相当大的比例，是一种抗争文化、表达文化、诉求文化在当中。

第四，与第一大原因有关，压缩式的现代化使我们突然接触了互联网，很多主体准备不充分，导致了很多的网络问题，如网络谣言、网络色情、网络娱乐过度等一系列问题的产生。在这种情况下提出来让网络空间清朗起来，我们面临的治理任务是空前巨大的，也是长期的，这是我们从宏观上而言网络是这样的，清朗起来非常难。

（二）微观层面

第二，从微观上而言，要使网络空间清朗起来也非常难，党员、党员领导干部在网络空间里就变成了一个非常弱小的个体，网络空间和现实空间，它不是现实空间的一个简单的影射，它是与现实空间交互作用，甚至对现实空间起相当反作用的一个空间，很多的问题，现实空间和网络空间形成一种对抗、猜忌的状态，所以，现实空间里的很多个体或身份到了网络空间里一下子在地位上发生了巨大变化，有人讲网络上存在着“黑五类”，即现实空间里正杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 面形成的警察、公务员、城管、教师、党员，在网络空间里变成了被攻击的弱势群体，这是网络文化不正常的一种体现。所以，在这样的网络文化氛围里，党员怎样去发挥作用，也是面临着一个非常大的挑战的。微观上，将网络的这些群体划分为几类，网络空间和现实空间一样，要对这些社会群体进行分层，这是我们党对待社会文化的一个基本传统，从毛泽东那里开始，从《毛选》开始，更确切意义上而言，从革命时期开始，谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题，这是对社会的分层，那在建设时期也是这样的，谁是你的依靠力量，谁是你的打击力量，在网络空间里也是这样，网络空间里有哪些主体在里面活动。

我们用标签化的区分给了一个简单的框架，如网络空间里存在着一类人，这类人是被人称之为“五毛党”，他在网络空间里传播比较正能量的文化，对于国家制度、党的领导和社会持一种积极正面的看法和肯定，这些人被称为“五毛”或“五毛党”，这是一类标签。

第二类标签是与“五毛党”恰恰相反的是“美分党”，所以“美分党”是指有些人在网络空间里对现实问题、现实空间的一些人或事，比如对党的领导、社会主义制度，对国家的现实治理的成绩持负面和较负面的看法，持一种批评或质疑的态度，这些人比较崇尚西方的政治制度、西方的经济制度和文化模式，有这样一群人。

还有是“自干五”，这些人没有任何官方背景，就觉得我们生活的时代很好，我们的国家很好，党的领导很好。

这些是比较显著的网络群体的标签，还有更多的是我们无法用标签来标识他们的是“沉默的大多数”，这些“沉默的大多数”里有很多的党员在里边，当然，也有非党员，甚至对党的领导和社会主义制度有不同看法的人，这些都是“沉默的大多数”。我们做这样一个标签。

但从基调上来看，这些不同的群体在文化的诉求方面或文化的标签方面可以分为以下几类，就总书记讲的，可以分为红色的、灰色的、黑色的，红色所产生的文化是对现实的制度、法律、政治持比较肯定或积极方面的文化形态或这样一群人所形成的文化形态；灰色时代是指人们不这么肯定，有一些质疑的；黑色时代是完全否定的、反对的、质疑的。所以，这些反对、质疑的，当然这三种具体的分类，我们做一个光谱分析，有三块，但具体的有很多很多的派别、观点和流派，有思想层面和文化层面的标签，有民主社会主义的，有左派、右派，有民主主义、娱乐主义、儒家等一系列的，都有。网络空间清朗起来的任务很艰巨，因为各方面都有。

所以，总书记也特别强调了，做好网上的舆论工作是一个长期的工作，文化工作也是一样，要改进网上的宣传，运用网络传播的规律，弘扬主旋律，激发正能量，大力培育和践行社会主义核心价值观，这一点非常重要，社会主义核心价值观是我们兜底的一种价值观，网杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 络空间把握好网络传播的舆论引导的时、效、度，使网络空间清朗起来。还是强调了清朗的任务。

就此，党员在网络文化和网络氛围里如何发挥作用？从三个方面来讲：

第一个方面，党员作为一个管理者的角色怎样去管好网络文化，引导好网络文化，所以从这个角度来讲管得住才是硬道理。

第二个方面，党员还会作为办网者，他是这个网络的主导性的力量，办网者怎样去党好合格的党员，就需要遵守道德高线和纪律底线，我们做的事情是道德的，但同时又是不违反纪律的。

第三个方面，党员作为上网者如何在网络文化的氛围里发挥好自己的作用，做一个合格的党员就要坚持传播正能量。

一、作为管网者：管得住是硬道理

第一，作为管网者，党员、领导干部作为管网者如何去树立好、引导好、塑造好网络文化，这是一个非常大的可讨论的问题。在互联网管理或治理的过程中形成了三种不同的偏好或治理模式。

模式之一，坚持国家主义的治理模式。强调网络的文化需要国家的力量强制地去介入管好，强制的介入去引导它，这是国家中心主义的模式，强调国家是第一的，一切都是以国家的规定和要求为准。

模式之二，政党中心主义。国家的领导主要靠政党来领导，全世界200多国家中的100多个国家都是由政党来领导的，政党政治是现代政治生活中的随着重要的组织形式。网络，作为一种发自于社会，影响于国家的这样一种技术形态，由谁去参与治理能够比较好地协调治理好？有一种治理模式是由政党来主导和治理，因为政党上面可以连着国家，下面可以连着社会，政党还可以在国际交往中，因为网络是无国界的，网络是有主权的，但它没有边界，在网络交往过程中，在协同治理过程当中，政党能够避开国家的敏感性，同时又比社会具有权威性，所以，能更好地引导和主导社会或网络的治理，引导网络文化的形成。

模式之三，坚持社会主导主义或社会中心主义。网络本身是一个社会的产物，应当由社会上的这些企业、网民来一同主导网络文化的治理和管制。这是三种不同的模式。而中国是中国特色的治网模式，因为中国的网络发自于社会，影响经济、生产、生活，又影响国家的政治生活，中国的治网是一种多元共治的办法，当然，我们党在这个过程中，多元共治是主导型的，国家也是主导型的，我们作为执政党，在网络文化中不仅有参与者、主导者和管理杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 者，所以，网络文化的引导如何发挥作用是在三个层面上讲，作为管理者怎样去发挥作用，管理者也是普通党员，不管是领导干部，还是党员，也是党员，在这个管理过程中，也要做一个合格的党员。第二，作为其中重要的参与者或主要参与者，办网的人如何去发挥作用。第三，作为上网的人如何去发挥作用，形成这样一个格局。

（一）依法管网

作为管网者，怎样去更好地发挥作用？首先要管得住，管得住是不是就一定将网络文化塑造得很好？也未必。因为马克思讲得很清楚，他说，评价一个社会的进步不在于你管的是什么，无论是网络、现实，还是工人阶级、农民阶级，还在于你怎么管，这是现代化的重要方式，怎么管，网络时代的管理者的现代化的一个重要指标。怎么管？这样一个时代，管，首先要依法管，网络不是法外之地，网络也要依法管，网络空间虽然是一块新大陆，是一块未开垦的处女地，但网络空间里也有规矩和规则，现实空间的法律也要映射进去，所以，管理的方式的现代化，首先就体现在依法管理。依什么法？得有法，所以，作为党的干部，作为管理者，应依法立法、依法管理。我们党的干部队伍90%以上都是党员领导干部，在整个公务员系统里80%都是党员，所以，管理者中，党员占主体部分，作为主体部分的党员作为管理者怎样去推依法管网？首先要立法。现在制定了30多部针对互联网的法律、行政法规、司法解释和部门规章，但法律还存在一些问题。如上位法还是缺乏，借鉴国外的互联网管理经验，中国的法律还是比较缺乏的。如部门法比较多，依法管网时就造成了依哪部法？因为工信部有工信部的法律，宣传部有宣传部的法规，网信办有网信办的一些规矩，法律部门，检察院、法院有检察院、法院的一些办法，所以，依靠哪个法？这个问题比较大，存在交叉、缺位，甚至法律之间还有矛盾和冲突，存在法律打假的问题，所以要依法，需要将这些法律捋顺开来。将这些法捋顺了，也是为网络文化间接地作了一个巨大的贡献。这是依法。

现在我们取得了一些成就，如工信部规范互联网信息服务市场的次序的若干规定，包括全国人大加强网络信息保护的规定，网络文化总会体现在一定的信息传播，对信息传播承载的文化，对信息的管理也是对文化的管理，包括两高的网络诽谤的司法解释等，这都是在立法层面上所作出的一些工作和所取得的效果。这是第一个。

（二）协同管网

作为管理者，首先要依法管，依法是现代化的标准，依法管，有了法了，具体的行为者如何去办？这是第二个问题，要协同管。法律应用不是一个部门的事情，执行也不是一个部门的事情，法律的管理对象更不是一个部门的事情，现在的网络空间不是独立于一个空间，杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 它是与现实空间充分地叠合在一起，网络文化涉及的领域远远超出传统管理部门能够涉及的领域，因为它涉及到社会的各个领域，国家政治的各个领域，人类生产生活的各个领域，所以，对它的管理必须依靠部门协同，单个部门不可能管理所有的互联网，不可能管理所有的网络文化问题，必须通过部门协同来解决。原来网络治理和海洋治理差不多，九龙治水，九龙治网，网络各管一摊，形成这样一种格局，非常不利于网络的管理。网络的技术结构就特别强调横向的连接模式，而中国的管理方式还只是纵向的，不适合网络时代的管理模式。所以，在这样一个大的背景之下，要求管理不但要依法，而且还要协同管理。

协同管理就面临着协同难的问题，部门之间的协同非常难，还好有党组织，党的领导是统筹全局、协调各方。

所以在党中央设立了中央网络安全信息化领导小组，这是网络领域设的第一个领导小组，这个领导小组是一个领导协调小组，是一个部门协调的最高机构，是通过党的形式，通过党的机构来协调的。所以，这样一来就解决了九龙治水、九龙治网的问题，把部门协同起来，把互联网的应用，涉及到网络文化的互联网的应用、互联网的内容和互联网的违法犯罪行为都集中在一个机构下来协同解决，这样就能够取得比较好的成果，如协同治理。

在网络空间里，以前在协同治理之前，包括现在还有零星的，以前比较多的以揭密真相为噱头，打着“你不知道的历史”或“这才是历史”、“我知道的历史”等旗号，捏造事实，歪曲历史，特别是歪曲中国共产党的党史，国史，歪曲革命英雄人物，大肆传播歪曲党史、国史的信息，形成了一种非常不好的网络文化。以前对这方面的治理确实效果不佳，自中国网络安全与信息化领导小组（网信办）成立之后，通过各部门的协同，公安部、最高法、网信办等一起协同治理，将这些不良的违规帐号大量地关闭和删除，还包括为一些造谣者进行司法的逮捕等，司法的处罚，很大程度上解决了现在治理乱的问题，也彰显了现在部门协同治理效果，所以，效果还是很明显的，这是一种部门的协同。

（三）有效管网

在往下推，有法可依，有部门去协同，那工作具体格局中怎么做？协同治理在治理机制这一块不是简单的删删帖子、封封网就能解决的，它需要一种良好的治理机制。当然，封网删号也是管理的治理手段，不可完全排除，都需要一种更符合互联网时代的治理方法，这种治理方法是像今天讲的要有一种好的机制，现在的网络文化分布在两个布局中，既在现实空间里也有，在网络空间里也有，它跨越了两个格局，但现实空间文化也侵入到网络空间里面去，所以它是一个交织的概念，处理这个问题时，解决网络文化，怎样去引导网络文化时，杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 党员面临着“双空间”格局如何去引导的问题，网络空间格局既有现实的和虚拟的格局，就需要在处理问题的机制上有“双进入”，一旦我们面临着文化引导的问题，面临着文化的危机实践等问题时，就应在现实空间和网络空间里的“双进入”的方式，“双进入”，相互地沟通、相互地协调，双处置，这样能够将问题处理得比较完善，这是从机制上来解决问题。

（四）依网管网

机制上解决了之后，再往下去细推，遇到具体问题时怎样做？党员、领导干部作为管网者怎么去管？面临着的第四个问题是办法的问题。治网得依网，依照网络的方法来治理，所以从这个角度来说，管网的办法也需要这几种，作为党员管理者需要转变思路，明确该管和不该管的，网络毕竟一个非常新的事物，新事物的发展往往在发展过程中出现一些曲折不确定，甚至存在一定的破坏性，我们不能因为这样因噎废食，将技术就扼杀在萌芽状态，这不利于技术的发展和国家社会的进步，所以，在技术发展过程中产生的一些文化，包括各种形态，甚至有一定的危害性的文化怎样去处理它，并不是一关、一杀、一封就了了，不是一下全关起来就成了，还需要区别性的对待，要确定哪些是我们该管的，哪些是我们不管的，那在该管的领域怎么管？这里有几个建议。

第一，借智。对网络传闻、批评这些网络文化中的比较极端的一些例子和做法怎样去应对，就要借智。怎么样去迅速地回应，怎么样用巧妙的语言回答，怎么样去批判，怎么样去引导，这是要借智。互联网上就要网来网去，网上怎么来的，也要网去，能够比较好的解决这一问题。

第二，建立专业的网评员队伍。网络文化的载体是人，归根结底还是人的文化，在网络空间里为何会形成如此多元的文化？因为社会是多元的，人是多元的，所以才会形成这么多元的文化。如果党的声音，作为管理者，党的声音在网络空间里体现得不够强或体现得比较微弱，那在网络文化中，党的文化就会变成一种弱势文化，所以，怎么样在网络文化中能够引导他们，能够主导他们，甚至能够领导他们，关键在于我们有没有这样一批文化的引领者和塑造者，所以就培养自己的网络文化名人，建立专业的网评员队伍，形成自己的网络大V，这是我们解决网络文化中传播力的问题。

还有借势。党员作为管理者，在应对网络时会面临一些突发性的事件，这些突发性事件对整个网络文化的塑造非常大，有的甚至会扭转整个网络文化发展的方向，甚至包括具体层面上会扭转网络舆论的前进方向，面对这一问题时怎样去借势引导，让网络文化形成一种正向的，充满正能量的导向，所以，就需要借势。借势是怎么样将网络上的舆论或文化的导向杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 给扭转过来。

举一个例子，在2011年的时候，在云南某地在网上出现了一个照片，属“悬浮门事件”。某县的领导去视察新建的乡村公路，因为现场照片没有拍到，当时的新闻编辑员就将这些领导在别地的形象图PS到这一乡村公路上，结果PS技术不是很高，结果让眼尖的网友一下子发现这个新闻是造假的，一下子就形成了网络群体性事件，群体性事件的文化基调是对党和政府的不信任，对弄虚作假的鞭策、质疑，甚至是反对与抨击，形成了一个比较大的网络文化事件。当地政府看到这个问题时就采取了一个比较好的办法是借势，这处理得比较好，将这个问题公开出来，没有掩饰。

甚至将PS的几位领导的图片，网友借着PS，又PS了很多的讽刺图片，将这些图片汇集在一起，让网友自己去选择其中PS比较好的，一个严肃的公共文化实践一下子变成了轻松愉快的党民、官民互动，让网友去选择PS好的图片，当地政府又迅速地推出了当地的旅游文化资源，就等于让文化在事件中当地政府做了一个免费的广告，于是一下子将一件坏事变成了一件好事，这是借势中的一个比较成功的例子。

当然，在管理者与网络文化的相关主体进行沟通时还需要借势，还需要通过网络语言来沟通，毕竟语言是文化的载体，怎么样去沟通，就表达了文化，这种语言的形式是文化能否进入对方心里的一个非常重要的关键因素，所以语言文化也非常重要。作为管理者，怎么样去和网络文化进行沟通？就需要用网言网语，这里还是借鉴总书记在元旦讲话中引用网言网语，取得了非常好的效果。总书记在讲，我们的各级领导干部也是蛮拼的，当然了，没有人民的支持，这些工作也是难以做到的，我要为我们伟大的人民点赞，“点赞”、“蛮拼”的这些都是当时流行的网络用语，用了这些话之后一下子就拉近了网络群体中的网民与领导人之间的距离，一下子就使得沟通非常地顺畅，沟通的语言所附带的文化也已经顺畅地进入到网络空间里去，进入到网民心里去，让网民比较容易地接受。所以，从这个角度来看，我们怎样去引导网络文化，使用网络语言是一个非常重要的手段。

借事来讲网络的事情。互联网文化里的文化载体当然是语言，但网络的文化往往都陷在一个故事里，通过故事来表达一种文化。这是网络传播的一个很重要的特点，网络文化里非常排斥权威和中心，非常排斥板着脸，网络文化本质上是一种娱乐文化，它讲求轻松愉快，讲求“短、平、快”，而不是强调板着脸，逻辑论证非常深刻，且宣教性特别强的东西。网络文化中，传播文化比较广的方式或比较快的方式是故事，能否讲好网络故事这是文化传播里能否取得很好效果的一个关键因素。语言是关键，故事也是关键，能否讲出故事来，这一点非常关键。能否讲出故事，可以借鉴国外这些政党或政府在传播故事时的一些做法，他们杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 传播故事时往往都从人物的生活小细节来传播，比如美国国家形象宣传片就有传播的故事，通过故事来展示美国的国家文化和美国的价值观，就讲一个小女孩怎样通过家人的帮助取得了成功。它讲的是一个很小很个体的事件，不像我们，我们去做这个事情时往往是用宏大叙事，宏观叙事的网络效果不好，所以，现在能够通过一种小人物、小事情、小细节来展现文化价值、价值观，或传输价值观，更容易为大家接受。所以，现在网络上传播的“最美医生”、“最美司机”，这些都是生活中的普通人物的普通事件，恰恰能够打动很多网民的心，恰恰能够在网上传播时得以顺畅地让很多人接受。有几种方法，有几个具体的手段。这是第一部分，作为管网者，党员作为管网者时如何管网？要依法管网，要协同管网，要依网管网，还要有技巧地转变思路管网，要借势、借言、借事等来管理好互联网，管理好我们的网络文化，在网络文化中发出党的声音，发出党员及党员领导干部的声音，这是第一大问题。

二、作为办网者：遵守道德高线和纪律底线

第二大问题，党员如果作为办网者，比如有一个互联网企业，或作为文化传播的公司，如何发挥作用？这里作为办网者要遵守的是道德高线和纪律底线，高线是指党德，作为党员要有党德，要传播正能量，要传播非常有激励意义和正面意义的东西，同时也要遵守法律的底线，不能传播那些明显危害公序良俗的，违反党的法律规定的一些信息，塑造好良好的网络文化。当然，办网者有很多具体的规定，在国家法律里面有明确的规定，照着这些规定做就可以了，所以，第二步就不做重点介绍。

三、作为上网者：坚持传播正能量

第三大问题，党员作为上网者如何做好文化引导工作，这更具普遍性。作为上网者，坚持传播正能量，这是作为党员在网络文化中的一个非常重要的要求，这一要求也是有根据的，比如在“两学一做”教育活动中，现在正在搞这一教育，这一教育活动中对合格党员要做到五方面的要求，最后一个方面就特别强调保持干事创业、开拓精神的精气神，平时要看得出来，关键时候要冲得上去，这是对我们在网络文化中遇到一些问题时党员该表什么态度，站一个什么立场，做一个什么行为，提出了明确的要求。所以，接着这个要求讲怎么样去传播正能量，这是第一。

（一）不信谣、不传谣

在网络文化中，第一个要做的是不传谣不信谣，这是对党员的基本要求，如果党员都去传谣信谣，那老百姓肯定又成为谣言的受害者。不信谣，就需要更多地去练就一个能够识别杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 谣言的“火眼金睛”，如何去识别谣言？现在谣言这么多，作为党员，如何去识别？谣言的传播是有规律的，谣言的传播由几个部分构成：

第一，谣言对于人的重要程度。如果一个谣言跟你没有什么关系，你不会去传播它，甚至你连看都不会去看它，如果对你很重要，你可能会选择相信。

第二，谣言的模糊程度。谣言往往是让你有一种没法去证实，同时又没法去证伪的，在这种可信可不信时，很多人就选择了宁可信其有，不可信其无，这就导致了很多人相信了谣言。

针对这一问题就要解决两个问题：第一，要有自身明确的利益观和价值观，这就解决了谣言对人的重要程度的问题，如果一个人的利益观和价值观是正确的，那道德观念和党性锻炼是有效的，那一些非相关的东西就不会影响到我们，相关性就会缩小，如果爱好，甚至不良爱好很广，那谣言与你相关性的接触面就大大增加了，相信谣言的几率又大大提高了。更关键的在于怎样去鉴别谣言的模糊性，作为党员或党员领导干部，面对网络信息或网络文化中有一些明确信息传递给我们时，我们怎样去明确它，一个非常重要的标准在于官方的权威媒体有没有报道，这是一个非常重要的方面，因为官方权威媒体的报道是对事件做了一部分的核实，在核实之前可以选择怀疑它，可以选择不相信它，可以选择保留态度，而不是首先选择相信它，如果以这个方面为准，我们就对谣言的信任率大大地降低，信谣的问题就会得到比较好的解决。

第二，不传谣。如果谣言产生了又不确定它是不是谣言怎么办，特别是涉及到非常敏感的，在大是大非问题上的政治谣言，这涉及到一个党员的政治意识和政治规矩，所以，在这个问题上更不可传谣，对于不确定的信息不要转发，不要扩散，这是对一个党员干部在网络文化环境中一个基本的要求，如果突破这一要求，那就不是一个合格的党员，这对于谣言而言是这样的，一定要去鉴别它，第二是不去传播它，只传播自己认为确定的东西，而不传播自己认为模糊的东西或认为好玩的东西，标准是确定，这是作为一个党员的权威性，是传播的信息的公信力之所在。这是第一，不传谣不信谣，这是党员在网络文化中要坚持做的。

（二）人如其搜：非礼勿视

第二，在大数据时代，一个人的搜索决定了一个人的习惯，一个人所看的内容决定了这个人的价值观和兴趣点。所以，有一句话叫做“人如其搜”，人其实就像他所搜索的东西那样。在这个方面，作为党员，在一种复杂的网络文化环境中要坚持“非礼勿视”这一条。原则上要求不做的，一定不做；原则上可做可不做的，尽量不做；原则上，觉得可以做得才去杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 做，特别是对于一些其他政治敏感信息，还有是传播恐怖信息、色情信息，还有其他社会的低俗信息，对于这样的信息尽量不去搜，不去看，因为一旦去搜和看了，真的就形成了“人如其搜”，你搜索什么，就变成了什么样的人。所以，在这个角度上，还是要坚持目前党性修养，坚持道德修养，把人格品格提高了，不做一个低级趣味的人，就大大减少了网络文化的传播途径和传播面，党员不做，又不去搜，又不去传播，所以还是在这个方面坚持了党德和道德，减少这方面的搜索与观察，也是增加了人生情趣和道德情趣，那在网络文化里就做一个合格的党员了。如果记录展出来都是比较积极正面的，那这样一来就在网络文化里，作为上网者就树了一个好的标杆，这是第二，“非礼勿视”。

（三）坚持传播正能量

第三，坚持传播正能量，和“两学一做”的要求就有了，在面对大是大非的问题上，能不能坚持站出来，是否敢于站出来，敢于站出来说什么，就强调了几个意识（政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识），在这里面我们说什么要看齐，向党中央看齐，向党组织看齐，看齐了我们的队伍就站队了，我们的能量就传播的是正的，而不是歪的，这一点非常重要，所以，坚持传播正能量对于一些网络负面信息的评论，要从正面的角度去评论和引导，本来就不用去发牢骚，作为党员发牢骚，老百姓怎么看？你可以从正面的角度，哪怕你不进行评价，也比你给一个负面的评价更好一点。所以要坚持传播正能量，如生活中的一些好事可以放到网上去，要给人以希望和价值，而不是把别人当做垃圾筒去倾诉，这是党员要做得坚持传播正能量。

（四）坚定网络自信

还有一个是去坚持传播正能量，总觉得我们有一点不自信或不够自信，所以在这里还要坚持网络自信，只有坚持网络自信时才可能去传播一些正能量，网络自信从哪里来？网络自信来源于理论自信和实践自信。在网络时代，网络空间是一个新空间，就从“空间”关键词来看，中国在空间的竞争中，100多年来都是失败的，比如世界从陆地空间到海洋空间转移时，我们没有掌握到海权，从海洋空间到天空空间时，我们在竞争中又不占有优势地位，从天空空间到太空空间时，我们才刚刚加入到主流行业，现在从一个更大的囊括了陆地、海洋、天空和太空空间的网络空间，如果能够在这个空间里面取得比较优势，那就实现了对西方的“弯道超车”，这个空间是一个新的竞争领域，但我们正好在这个空间里进入得比较晚，我们可以从发展成就和发展潜力来看，能够看到应该有自信的地方。

第一，从文明的角度来讲，网络空间是一个虚拟空间，虚拟空间放在一个网络时代里面杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 去看，网络时代和网络空间结合在一起，以及形成的网络文化，它构成了一个新的文明形态，即信息文明形态，总书记讲，现代人类社会发展到三个阶段，农耕文明时期、工业文明时期和信息文明时期，我们现在正处于信息文明时期，网络文化是信息文明时期的一种文化，我们在信息文明时期是有优势的，作为没有一个党员干部都应认识到这一点，因为信心文明强调一种非直接的经济、非标准化的生产、分散化的作业，在家工作，在家学习，在家生活，在家生产等，这些信息文明和我国长久以来拥有的一种持久的不断的文明形态，与农业文明有内在关联。中国互联网能够取得这么大发展与文明的底子，文化的底构与互联网的信息文明的底构能够有衔接与耦合有很大的关系，所以，在这个角度，中国比西方社会更有优势，这是我们要有信心的地方，所以在树立网络文化时，我们也信心的地方。

第二，在经济方面存在同质化，原来都批判计划经济，现在仍然还有一部分，我们是社会主义市场经济，不是完全的市场经济，我们还有计划经济的东西在里面，我们有丰富的计划经济的一个治国的经验和基础，那在网络时代，随着大数据、云计算、物联网、3D打印技术的发展，为一个人推送一个精致的定制化需求为不同的人做一个计划性的生产，做一个定制性的生产，在大数据时代已经能够做得到，生产的计划性在技术的发展，通过大数据的计算是可以做得到的，所以，在一些局部地区，通过寄送、计算进而实行计划，进而推动经济的发展，已经成为一种可能，所以从这个角度而言也有自身优势。

从信仰上，也是同向的。信息文明时代构造一个信息网络空间，在这个空间里面的很多东西，如信息是可以共享的，那就意味着信息作为一种最重要的资源，它是可以共享的，是可以按需分配的，每个人在信息空间、信息文化里的发展是可以得到全面而自由的发展的，这与我们党所秉持的共产主义理念的理想信念有高度的耦合关系，所以从这三个角度而言，我们应该有自信，所以有自信在网络空间里塑造一种更加先进和更加有正能量的文化。所以，每个党员都应该做得到。

最后的结语有这么一段话，微博上曾经流传广泛的一句话，“你所站立的地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不黑暗。”对于每一个党员而言，做一个合格的党员，也应该有这样的担当，从现在做起，从我们自己做起，在网络空间里面倡导文明风尚，弘扬社会主义先进文化，彰显真善美，鞭挞假丑恶，将网络空间建设成文明、理性、向善、温暖的精神家园，把网络空间变得更加清朗一些。谢谢大家！

2.党员干部学习传统文化 篇二

一、学贵立志。

在知识的海洋中航行, 如果视野不开阔, 志向不远大, 注定是要“搁浅”或“触礁”的。俗话说:人生志向远, 事业目标高, “志不立, 天下无可成之事”。东汉大思想家王充, 年少时的他不因家境贫困贪玩, 而是努力学习认字写字, 去学习儒家经典;同时, 他不断修自己的品德。他虽喜欢博览群书, 但因为家境贫寒无钱买书, 于是到洛阳卖书的地方, 去读人家所卖的那些书。他安逸快乐之时不放纵自己的欲望, 贫困潦倒之时不改变自己的志向。经过30多年的努力, 他终于写出了名垂千古的著作《论衡》。唯有立大志, 才能伫高远, 才有大视野。大视野就是站得高, 看得远, 具有强烈的事业心责任感。有了大的视野和追求才能感受到自己知识的贫乏和不足, 从而产生一种危机感和抓住时机刻苦学习的激情。为了粉饰门面的学习是不会有好效果的;实用主义、急有现学的态度也是不能持久的;盲目的、胸无大志的学习更是没有益处的。那些学有所为、事业有成的佼佼者, 多是胸怀远大理想和抱负的有志之士。

二、学贵惜时。

时间是个常数, 公平地对待每一个人, 每天都是24小时。对于不同的人, 时间又是一个变数。懒惰的人总感到时间太长, 结果时间在伸懒腰的时候悄悄地从枕头上、酒杯边、闲谈中溜掉了。勤奋的人总觉得时间太短, 恨不能把一分钟当成两分钟用。正像雷巴柯夫所说:用“分”来计算时间的人, 比用“时”计算时间的人, 时间多59倍。党员干部平时工作很忙、琐事太多, 很难有大块的时间用于学习, 要想提高自己就必须像海绵挤水一样挤时间, 科学地运用时间, 使自己成为时间的主人, 而不要混天了日。爱因斯坦说过:人的差异主要产生在业余时间。鲁迅先生也说过, 他是把别人喝咖啡的功夫都用在了学习上。伟大的共产主义战士雷锋, 正是靠这种“挤”和“钻”的“钉子精神”, 成为时间和知识的富有者。由此看来, 大凡事业有成的人, 无一不是善用时间刻苦学习的人。业余时间点点滴滴、零零碎碎, 看起来不起眼, 可积累多了、利用好了, 就等于延长了自己的生命, 获得了一笔极为宝贵的财富。著名戏剧家莎士比亚说过:抛弃时间的人, 时间也会抛弃他!珍爱生命里的每一分钟, 人生与事业就一定会走向成功。

三、学贵自知。

知耻近乎勇, 好学近乎智, 知短近乎明。“人贵有自知之明”, 作为一名党员干部, 首先要给自己正确定位, 要知人之所长, 知已之所短。土地革命时期, 已经身居高位的周恩来力挺红军七大落选的毛泽东, 并在遵义会议上将毛泽东选为三人军事指挥小组之首, 确立了其在党中央的领导地位, 自己甘愿做配角, 因为他知彼知己, 看到了毛泽东非凡的领导才能, 从而为新民主主义革命的胜利奠定了坚实的基础。在全球化、信息化的当今社会, 人才辈出, 我们必须有求学之心、博学之志、善学之方、勤学之行, 才能够在竞争日趋激烈的环境中不断地充实和提高自己。不学无术, 往往自满, 自满是不能正确认识自己典型的外在表现。学, 然后知不足。学得越多越深, 感觉必须学的东西越多。如此循环往复, 就会像滚雪球一样, 使自己的知识越来越丰富。

四、学贵多思。

孔子曰:“学而不思则罔”。古人有云:读书百遍, 其义自见。这是教人读书要深入探索, 反复思考, 防止浅尝辄止。牛顿善于思考才能发现万有引力, 居里夫人勤于思考才能发现镭和钋并两度获得诺贝尔奖, 陆羽善于钻研最终成就《茶经》, 包拯因善思考明断案而成就“包青天”美名。正如韩愈在《进学解》中所言:“记事者必提其要, 纂言者必钩其玄”。如此学习, 便如有神助, 决疑难而探奥义, 取精华而弃糟粕, 举一反三, 始得豁然贯通的新见解、新境界。否则, 就可能出现读死书、死读书、读书死的现象。

五、学贵有择。

“开卷有益”系宋太宗赵光义阅读《太平御览》时所说的。他从此书中借鉴安邦治国之道, 故曰“开卷有益, 朕不以为劳也”。但不是读任何书、开任何“卷”都有益处的。书有好坏之分, 俗雅之别, 所以要有选择地读。俄国文学批评家别林斯基说过:“我们必须学会这样的本领:选择最有价值、最适合自己的读物。”俄国另一位作家屠格涅夫也曾告诉我们:“不要读信手拈来的书, 而是要严格加以挑选。”唐朝的李善博览群书, “淹贯古今”, 晋朝的傅迪嗜书如命, “好广读书”。此二人都有“书簏”之称。虽然他们学贯古今, 装了满肚子的学问, 但一点儿也没派上用场。宋朝的赵普有目的精读了《论语》, 世传他“半部《论语》治天下”。知识是无限的, 但人的精力是有限的, 所以不能盲目地读书, 也不能人读亦读, 必须有选择地读, 有的放矢地来学习。打基础的书要读得熟、读得专, 基础外的书要读得多、读得广。同时, 读书先要定好轴心, 再逐步向外拓展, 广泛涉猎各种相关科学知识, 从而使自己逐渐广博起来, 但这样的广博不是散漫而无边际的, 而是始终围绕着轴转, 就象电风扇一样。

六、学贵有恒。

宋代大文学家苏轼说过:古之成大事者, 不惟有超世之才, 亦必有坚忍不拔之志。这里所说的坚忍不拔, 就是要持之以恒, 要有滴水穿石、铁杵磨成针的韧劲。这一点, 可以说是古今中外成功者的共同特点。晋人孙康勤奋好学, 因家庭贫困而映雪夜读, 最终成为御史大夫。我国著名数学家华罗庚的成功靠得就是锲而不舍的精神。马克思花了40年时间写成《资本论》, 到大英图书馆翻阅了大量资料, 所坐的位子下水泥地竟磨掉了一层水泥。如果办事毫无耐心, 急于求成, 遇难而退, 到头来只能是事与愿违, 结果就是“空悲切, 白了少年头”。纵观古往今来成就事业之人, 尽管他们有这样或那样的不同, 但他们锲而不舍、矢志不渝, 困难面前不屈服、挫折面前不气馁、危难关头不退缩的品质却是相同的。

七、学贵有心。

处处留心皆学问, 做人要做有心人。积小善以成大德, 积少知以就博学。粗枝大叶, 像“狗熊掰苞米, 掰到头来还是所剩无几”是绝对不行的。一名优秀的党员干部一定是一位“有心人”, 一定要会看、会问、会听、会记。会看就是会观察。俗话说:会看看门道, 不会看看热闹。善观者, 入木三分, 明察秋毫。会问就是善请教。学问学问, 学离不开问, 既要学又要问, 更要不耻下问。会听就是要广纳众议。无论作何事情都要善于听取多家之言, 集思广益, 变他人之经验阅历为自己的见识见解, 最终辨真伪、明虚实、知进退。刘邦兼听则明, 博采众长, 最终得天下;项羽偏信则暗, 刚愎自用, 最终失霸业。会记就是善记录。俗话说得好:“一个好脑袋, 不如一支烂笔头”。的确, 一个人的脑子再好使, 也不可能把学过的知识和所见所闻记住, 尤其是一进一出的灵感, 可能瞬间就会忘掉, 如果不记录下来, 有时将成为无法挽回的遗憾。

3.党员干部学习传统文化 篇三

全省学习型党组织建设工作取得显著进展

近两年来，全省各级党组织深刻把握“科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神”总要求，坚持以思想理论建设为根本，以领导干部为重点，丰富学习内容，健全学习载体，完善学习制度。省委中心组率先垂范，带头坚持学习制度，认真抓好自身学习，为全省党员干部作出表率；全省23万多个基层党组织、469万多名党员立足本职加强学习，学习型党组织、学习型领导班子建设呈现良好发展态势。

在加强组织领导上。省委常委会专题研究学习型党组织建设工作，省委办公厅印发《关于推进学习型党组织、学习型领导班子建设的实施意见》。省委书记罗志军就推进学习型党组织建设作出重要批示，强调此项工作事关全局、事关根本、事关长远；指出在新的形势任务面前，我们比以往任何时候都更需要加强学习。省委召开工作推进会，明确提出以“三学三创三宽”导向。成立省市县三级工作协调机构，形成党委统一领导、宣传部门牵头协调、有关部门分工负责、各级党组织广泛参与的工作机制。特别是今年8月，省委召开全省学习型党组织建设工作经验交流会，苏州市委、省商务厅党组等17个地方和单位作经验介绍，罗志军书记以“深入推进学习型党组织建设，打造江苏高素质干部队伍品牌”为题发表重要讲话，要求全面提高学习型党组织建设科学化水平，以干部队伍思想理论的新进步、能力素质的新提升，开辟“两个率先”实践新境界、开创科学发展新局面。

在平台载体建设上。全省各地着力打造便捷多样的学习平台，形成了党委中心组、领导干部学习会、支部党课、形势报告会、理论学习研讨会、专题学习调研汇报、工作调研成果交流等多种形式，带动党员干部自觉参与学习。充分利用党校、行政学院、高校、培训中心等阵地，培育和完善江苏讲坛、教学实践基地、理论中心户等新载体，打造多层次、宽领域、立体式、开放型的学习平台。依托网络、手机等，开设“干部在线学习中心”，向全省2万余名县处级以上党政干部提供菜单式选学，使学习更为便捷。

在重大学习活动开展上。大力开展形势政策教育，以学习贯彻党的十七届四中、五中全会和省委十一届九次、十次全会精神为契机，组织宣讲团大规模巡回宣讲。全省四中全会精神宣讲累计8480多场次、直接听众近300万，五中全会宣讲7600多场次、直接听众超过330万。利用庆祝建党90周年，组织主题宣讲、专题讲座、知识竞赛、诵读经典、图片展览等活动，引导党员干部学习党的理论、党的历史、党的知识，从中汲取智慧力量。

在学习制度机制完善上。长期以来，我省形成了一系列管用的学习制度机制，包括党员干部在职学习、脱产轮训、个人自学、专题调研“四位一体”构架。近年来，进一步完善领导干部上讲台、学习通报交流、评学述学考学、调研成果转化等制度，从导学、助学到督学、评学，建立健全了较完备系统的工作机制。在此基础上，又出台中心组学习细则，强化量化考核；明确领导干部调研、轮训的时间要求，进一步形成学习的硬约束；制定学习型党组织考评指标体系，全面衡量和引导各项创建工作。

在学习氛围营造上。人民日报、新华社等8家中央新闻机构先后集中宣传泰州、淮安、常州、苏州和东海县建设学习型党组织的好经验好做法；人民日报、光明日报在重要版面对江苏学习型党组织建设典型经验进行综合报道。在全国建设学习型党组织工作座谈会和经验交流会上，江苏两次作大会交流发言。省协调办先后编发工作简报70余期，加强情况通报。新华日报、《群众》杂志、江苏卫视、江苏新闻广播联合开设“推进学习型党组织建设、开创科学发展新局面”专栏，推出系列报道100余篇，在全省形成崇学善学的浓厚氛围。

江苏学习型党组织、学习型领导班子建设工作的进展，主要体现在：一是学习的紧要性切实彰显。各级党组织对新形势下知识和本领“恐慌”的认识更加清醒，抓学习就是抓方向、抓发展、抓人才、抓未来的意识不断确立，党员干部的学习自觉性主动性大大增强，重学、尚学、善学氛围日益浓郁。二是学习的新理念不断确立。“学习工作化、工作学习化”以及“人人学习、时时学习、处处学习”等先进理念深入人心，团队学习、自主学习、终身学习等不断化为共识，学习与工作“两张皮”现象、学用脱节等难题等得到破解。三是学习的方式方法更加有效。党员干部立足所在党组织的共同理想、奋斗目标、发展愿景，根据自身的职责使命、专业背景、岗位特点等，继承传统做法和成功经验，大胆探索新颖、多样的方法载体，学习更具时代性、吸引力。四是学习的保障更加到位。各地各部门普遍成立工作机构，指定专人负责，搭建平台，完善设施，配备经费，健全制度，不断强化学习的激励、引导和约束机制。五是学习的成效日益显现。坚持把加强学习与促进党员干部增强思想政治素养和业务工作本领，努力把学习成果转化为推动科学发展、促进社会和谐、增进人民幸福的素质能力和思路举措。

推进学习型党组织建设的主要经验

江苏学习型党组织建设工作取得良好成效，有如下主要经验：

把学习型党组织建设与党建工作全局紧密联系。建设学习型党组织，不同于一般意义上的“学习”或者“加强学习”，它把我们党的学习传统、学习优势与新的时代条件下执政党的历史责任和使命内在关联，使我们必须从党的性质宗旨、生存发展以及保持先进性、提高执政能力等战略高度来认识。要求我们把加强学习，作为先进政党组织的内在品格、党组织生存发展的重要特征、开展党组织生活的重要内容以及加强党的先进性建设的重要途径和提高执政能力的重要载体。从学习内容、学习方式、学习目的，到学习对象、学风建设、学习考核等，都必须与党的建设内在关联、相互促进，从而使学习与党的思想、组织、作风、制度建设和反腐倡廉建设等各方面紧密关联，真正使学习任务落实好、学习要求贯彻好、学习成果运用好。

把学习型党组织建设与江苏“两个率先”事业紧密联系。在推进学习型党组织建设中，江苏突出强调必须紧紧立足“两个率先”实践抓学习、促学习。建设学习型党组织的过程，应当成为又好又快推进“两个率先”的过程。就是把学习型党组织、学习型领导班子建设与推动科学发展、促进社会和谐、造福人民群众有机联系，重在不断提高广大党员干部特别是领导干部的理论素养、思想境界、知识水平和工作本领，为在新的起点上开创科学发展新局面提供坚强支撑。这在省委常委班子加强自身

学习中体现得十分鲜明。省委中心组紧紧围绕又好又快推进“两个率先”实践，坚持把认真总结“第一个率先”实践经验、抓紧研究“第二个率先”重大问题，作为推进学习的重大任务，取得明显成效。

把学习型党组织建设与学习型领导班子建设紧密结合。建设学习型党组织，重点是建设好学习型领导班子。省委书记罗志军明确提出，推进学习型党组织建设，必须从省委常委会和省委中心组自身抓起。全省各级党组织遵循这一要求，坚持重点抓好领导层的学习。今年以来，省委中心组每逢双月举行一次专题学习研讨，暑期举办领导干部学习会，围绕新形势下党的群众工作与加强社会管理、区域基本现代化、农业现代化、经济转型升级等听取讲座、开展研讨。还列出转变经济发展方式、民生幸福、文化建设等11个重点课题深入调研，开展交流。省委中心组成果汇编《学习 思考 探索》系列丛书已出版四辑，很好地发挥了示范表率作用。省委有关部门组织在全省县处以上领导干部中开展“以改革创新精神加快转变经济发展方式”、“在新的历史起点上开创科学发展新局面”专题学习调研活动，促进和带动了全体党员干部的学习。

把学习型党组织平台载体建设与制度机制建设紧密结合。推进学习型党组织建设的过程，既是学习方法和平台载体不断健全完善的过程，也是各项学习制度机制不断建立完善的过程。学习向纵深推进，平台载体需要持续健全完善，既要建好用好基本阵地，又要创新方法载体。同时，健全有效的管理制度和运行机制又是学习的“助推器”，并为学习制度的完善增添新元素。近年来，我们先后把实践中日臻成熟的党委中心组重大课题调研、中心组巡学、县处以上领导干部专题学习调研、领导干部上讲台讲理论等做法，陆续转化为制度机制，进一步夯实了工作平台，健全了长效机制。

深入推进学习型党组织建设的几个着力点

把学习型党组织建设工作进一步向深度广度拓展，需要着力抓好以下几点：

突出党的创新理论学习，努力提升思想政治素养。科学理论武装是马克思主义政党的本质特征，建设学习型党组织必须始终坚持以思想理论建设为根本，第一位的任务是加强理论学习，打牢思想基础、夯实理论功底，厘清重大政治界限。要把马克思主义基本原理、中国特色社会主义理论体系特别是科学发展观的学习作为重要内容，系统连贯地学习马克思主义，着力掌握贯穿其中的立场、观点、方法及其思想精髓，进一步增强坚持中国特色社会主义旗帜、道路和理论体系的自觉性坚定性。

突出领导示范带动，发挥党委中心组龙头作用。深入推进学习型党组织建设，必须首先从各级领导班子抓起。各级领导干部应自觉争当学习模范，做到先学一步、学多一点、学深一些，做到带头读书、搞调研、写文章、作报告、讲党课，以真学、真信、真懂、真用的榜样表率和行动，切实带动各级党组织和广大党员自觉加强学习。党委中心组是学习型党组织建设的“龙头工程”，必须坚持高标准、严要求，扩大辐射带动效应。各级党政领导班子成员要建立工作联系点，直接挂钩、亲自参与、指导帮助基层单位提高学习质量和水平。

突出平台载体建设创新，不断增强学习覆盖面吸引力。建设学习型党组织是一项开创性工作，需要在总结成功经验基础上，不断丰富完善和创新拓展方法载体。要切合时代条件、社会环境和生活方式的新变化，特别是党员干部学习自主性增强等新要求，发挥基层党组织和党员干部积极性创造性，倡导自主式、互动式、体验式、共享式学习，处理好个人学习与团队学习的关系，不断扩大学习覆盖面，增强学习效果。

突出长效机制建设，推动学习由“软任务”变为“硬杠杠”。学习型党组织建设只有“进行时”，没有“完成时”，要着眼长远，在完善制度、强化机制上下功夫，使学习由“软任务”向“硬约束”转变、由“抓活动”向“促常态”转变。借鉴成功经验，省里已初步制定了学习型党组织建设工作考核评价体系；在领导干部中将开始全面推行述学制度，把学习情况作为综合考核评价和选拔任用的重要依据；把各地各系统抓学习促学习的成效，与评选表彰全省学习型党组织建设工作先进集体、学习型领导班子建设工作先进单位相结合，不断激发各方面抓学习促学习的积极性创造性。

4.党员干部学习制度 篇四

为了进一步加强我局党员干部思想政治建设，提高党员干部政治思想和理论业务素质，特制定党员干部学习制度。

1、制定学习计划。各基层党组织要制定党员干部学习计划，针对本单位实际，确定具体学习任务，严格按照学习计划，扎实开展学习活动。

2、明确学习内容。党员干部主要学习邓小平理论、“三个代表”重要思想及落实科学发展观主要精神和党的十七大、十七届四中全会精神，党的路线、方针、政策和林管局、林业局重大部署，学习《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》、《党员领导干部个人重大事项报告制度》及有关党风廉政建设的法律法规知识等法律法规和有关业务理论知识。

3、丰富学习形式。各基层党组织要组织党员干部采取集中学习、参加培训、个人自学等多种方式进行学习。

4、保证学习时间。各基层党组织党员干部和每年参加学习时间不得少于48学时。党员干部每月不少于两次集中学习，每年不少于12次自学和一次培训。

5、明确学习要求。各基层党组织党员干部在学习过程中，要把理论学习同实践活动联系起来，同推进我局发展联系起来，同本单位实际联系起来，同增强党性、自觉改进主观世界联系起来，做到理论与实际，学习与运用，言论与行动相统一。必须完成不少8000字的学习笔记，撰写1篇心得体会，并利用集中学习时间相互研讨、学习和交流。

5.象山党员干部学习 篇五

根据党的、全国宣传思想工作会议以及党的群众路线教育实践活动关于加强思想理论教育工作的新要求，结合省、市有关文件精神，现就进一步加强我县党员干部理论学习教育提出如下意见。

一、指导思想

贯彻落实党的精神，深入开展党的群众路线教育实践活动牢牢把握科学理论武装、坚定理想信念、提高思想政治水平这条主线，完善学习教育制度，提高学习教育成效，努力建设信念坚定、勤政为民、清正廉洁、敢于担当的党员干部队伍，为深入推进“两区”建设、加快建设现代化滨海休闲城市提供坚强的思想和理论保障。

二、学习内容和要求

(一)深入开展马克思主义基本原理学习教育。推动党员干部原原本本研读马列主义经典著作，学习和掌握唯物主义辩证法，更好地认识规律、指导实践。引导各级领导干部深入理解马列主义、毛泽东思想的精神实质和思想精髓，坚定马克思主义信仰、共产主义信念，牢固树立辩证唯物主义、历史唯物主义世界观和方法论，增强辨别大是大非的本领。

(二)突出抓好中国特色社会主义理论体系学习教育。组织党员干部深入学习邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和党的以来同志一系列重要讲话精神，深刻领会中国特色社会主义理论和中国梦的科学内涵，增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，增强同以同志为的党中央保持高度一致的自觉性和坚定性。

(三)深入开展社会主义核心价值体系教育。组织党员干部深入学习社会主义核心价值体系，把握精神实质、实践要求并自觉践行。加强中国特色社会主义共同理想教育，大力开展民族精神和时代精神教育，引导广大党员干部为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。加强社会主义道德教育，引导党员干部讲党性、重品行、作表率，自觉做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。

(四)大力加强党性党纪、党史国史和社情县情教育。引导广大党员干部把党章作为加强党性修养的根本标准，自觉遵守党章、维护党章。加强党史国史特别是党领导全国各族人民的奋斗史、改革开放史教育，切实做到知史爱党、知史爱国。加强群众路线教育，引导干部牢固树立正确的世界观、权力观、事业观，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，增强宗旨意识和公仆意识。加强党的纪律和党风廉政教育，努力实现干部清正、政府清廉、政治清明。加强社情县情的学习教育，激发广大党员干部投身象山现代化建设的热情。

(五)深入学习各种新知识和新技能。组织广大党员干部学习掌握各种新知识、新技能，不断提高履职能力与水平。大力开展社会主义县场经济、科技、文化、法律法规和网络知识等学习普及，进一步增强推进科学发展、建设和谐社会的能力和本领。

三、学习制度建设

(一)健全县委中心组理论学习制度。坚持和完善县委中心组学习制度，年初制定县委中心组理论学习计划，坚持每月集中学习一天。建立县委会集体学习理论制度，预设议题安排集中学习;每年安排两次理论学习务虚会，邀请专家进行专题辅导，由县委作中心发言交流。在县委中心组成员中开展精读一本政治理论书籍、作一场学习辅导报告、作一次以上中心发言、开展一次与学习有关的调研、撰写一篇理论文章或调研报告、参加一次联系单位中心组学习巡听的“六个一”活动。通过县委领导带头学、带头讲、带头写，推动各级领导干部领学促学，在全县形成浓厚的学习氛围。

(二)建立讲学、述学、考学、评学制度。建立领导干部讲学制度，县级领导和各镇乡(街道)、县级各部门党政主要领导每年到基层单位开展一次以上理论辅导。建立健全领导干部述学制度，全县副局级以上领导干部年终要对自身学习情况以及用理论指导实践工作的情况进行总结，把述学与述职述廉结合起来，作为民主生活会、年终考核的重要内容之一。建立党员干部考学制度，制定党员干部理论学分考核制度和政治理论素养测试办法，完善党的基本理论知识题库建设，每两年举行一次理论知识测试。建立党员干部评学制度，每年对党员干部个人自学情况、讲学督学情况、学以致用情况以及改进提高情况开展自评和组织抽评。

(三)健全政治理论培训制度。认真落实《-全国干部教育培训规划》，进一步加强党员干部政治理论教育培训、轮训工作，分层次、高质量完成各项培训、轮训时间和任务要求。根据各类培训、轮训的时间长短，安排一定比例的马列主义基本原理、中国特色社会主义理论体系、党史国史、理想信念和核心价值观等政治理论内容的学习。

(四)建立完善学习通报制度。各级党委(党组)要通过多种方式分别对中心组学习、机关干部网上学习、各类培训班次的学习情况进行通报。各级党委(党组)要及时向党员干部通报中心组学习情况和中心组成员的学习内容、考勤、学习笔记、撰写心得体会等情况。各党支部要定期对党员干部个人自学情况进行督促检查，检查结果在单位内部进行通报。对按时完成理论学习的干部进行通报表扬，对不能按时保质完成理论学习的干部要进行批评并限期改正。县里每年组织开展一次先进党委(党组)中心组和领导干部优秀理论(调研)文章评选。

四、强化组织领导

(一)明确责任主体。各级党委(党组)要把加强和改进党员干部理论学习教育工作摆在重要位置，列入重要议事日程，统一部署，统一检查，统一考核。县委中心组理论学习由县委办公室牵头，县委宣传部配合。全县党员干部理论学习教育工作由县委宣传部牵头，县纪委、县委组织部、县直机关党工委、县委党校分块实施。县委宣传部牵头负责制定全县党员干部理论学习教育规划、确定理论学习教育内容、提供理论学习教育书目，并会同县委组织部做好各级各部门党委(党组)中心组理论学习教育情况的检查评价。县委组织部负责党员干部各类主体班次培训中理论教育情况的组织落实。县纪委负责党风廉政教育情况的检查评价工作。县直机关党工委负责机关干部理论学习教育情况的检查评价。县委党校负责各类培训、轮训中理论教育课程设置、师资配备工作。各级各部门党委(党组)主要负责同志作为理论学习教育的第一责任人，要切实担负起领导责任，加大督学促学力度。

(二)强化部门统筹。坚持在县委统一领导下，纪检、组织、宣传、机关党工委和党校等相关部门各司其职，密切配合，合力推进全县党员干部理论学习教育。整合、梳理现有各类学习载体和平台，依托各级党校、理论学习中心组、机关干部学习会、青年干部读书会等主阵地，利用名家讲堂、塔山讲堂、干部党员学习网、文化礼堂等平台，努力做到资源共享、平台共建、载体共用、绩效共促。各级各单位党组织要结合各自实际，制定实施方案，明确部署分工，抓好工作落实。

(三)加强学风建设。坚持理论联系实际，端正学风、从严治学，着力在弄懂弄通上下功夫，切实把学习成果转化为发现问题、研究问题、解决问题的能力。严格按照中央和省市县委关于领导干部改进工作作风、密切联系群众的要求，把调查研究贯穿于学习的全过程，多到矛盾突出的基层、困难较多的一线、问题聚集的地方，带着问题学，着力推动实际问题的解决。

(四)提供学习保障。各级各部门要根据县委关于党员干部学习教育工作的部署和要求，加大学习教育保障力度，列出专项资金，配备相关人员，提供必要的学习教育条件。

中共象山县委办公室

20XX年3月6日

6.党员干部学习心得 篇六

回顾历史，1929年9月28日，《中共中央给红军第四军前委的指示信》中第一次提出了“群众路线”这个概念。是以毛泽东为代表的中国共产党在长期斗争中形成了一切为了群众、一切依靠群众和从群众中来、到群众中去的群众路线。坚持党的群众路线，这是我们党在长期革命和建设中制胜的法宝。是中国共产党最根本的工作路线。

人民群众是我们党最强大的后盾，来自人民，植根人民，服务人民是我们党永远立于不败之地的根本。充分体现了党的人本理念、为民情怀。尤其当前在社会转型期和矛盾凸显期，走好群众路线，进一步密切群众变得尤为重要。

通过一段时间的学习，我有如下几点体会。

一、提高自己思想认识的高度。xx部门的一名党员干部，必须加强党性修养、增强责任意识，严格履行个人职责，时刻做到廉洁从政，认真从业，始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，做到大公无私，时刻把人民群众的冷暖、忧乐、安危挂在心头;必须急群众之所急，谋群众之所需;必须以艰苦扎实的作风真抓实干，努力使党的路线方针政策落到实处，给人民群众看得到、摸得着的实际利益。要牢记群众利益无小事的道理，始终把群众利益放在第一位，不断增强为人民服务和为高校服务的意识，从xx最现实、最关心、最直接的问题入手，真心实意地解决各方面中所面临的问题，把工作做细、做好、做实。

二、结合本职做好落实工作。作为xx中心的负责人之一，要把深入基层行政事业单位、深入本部门列为自己学习工作日程，想方设法为基层单位为本部门办好事、办实事。一些行之有效的联系群众的方式，如开展大走访大调研活动应坚持下去，形成制度，要结合实际，帮助大家形成良好的政治、业务学习模式，积极组织中心人员参加各种形式培训、调研和创建活动;锻炼队伍，提升能力，促进中心各项工作的全面更好地推进。积极推进完善国库远程集中支付运行制约和监督体系，主动与科室、预算单位的信息交流渠道，从每个细节入手及时总结实践经验，健全、完善国库远程集中支付运行制约和监督体系。帮助基层行政事业单位履行岗位职责，做好国库集中支付业务工作。

7.党员干部学习传统文化 篇七

关键词：学习型党员干部,四学,机制

建设学习型政党, 是加强和改进新形势下党的建设而提出的一项重大战略任务。要培养造就一支适应新形势、新任务要求的党员干部队伍, 提高党员干部队伍的素质, 就必须立足油田企业、单位的实际需要, 立足党员干部素质提升的需要, 充分发挥基层党组织的作用, 努力营造在工作中学习、在学习中提高的浓厚氛围, 形成有效的学习激励机制, 从而推进学习型党员干部队伍建设, 努力使全体党员在思想上有新境界, 在理念上有新突破, 在素质上有新提高。

一、新形势对推进学习型党员干部队伍建设的要求

1. 社会发展大氛围对党员干部学习教育提出了新的问题

随着改革开放和社会经济的日益发展, 网络等信息渠道的多元化, 外界各种思潮对党员干部的价值取向冲击力越来越大, 在这种形势下, 党员干部的思想很容易产生波动和受到腐蚀。这就迫切要求各级党组织要提高认识, 引起高度重视, 认真研究新情况, 新问题, 采取多种有效措施进一步加强和改进党员干部的教育, 不断提高党员干部的思想境界。

2. 党员教育方式内容不能满足党员个人的内在需求

作为企业中的一员, 党员的素质参差不齐, 对知识需求的多层次与传统的党员教育内容的相对单一存在矛盾。我们要求党员在不同岗位的各条战线上发挥作用, 客观上就需要对不同行业和部门的党员进行不同的教育, 以适应党员知识需求上的多层次。

3. 油田企业单位工作性质和特点的需要

由于油田单位特殊的工作性质, 单兵作战、野外作业、流动性强等特点, 形成了党员队伍高度分散, 点多、面广、战线长的局面。抓好党员教育, 单纯依靠集中起来进行管理和学习的难度较大, 制约了党员学习教育的经常性、普遍性和实效性, 久而久之会使党员放松了自我要求, 使党员在职工中的形象逐步淡化。

二、探索建立“四学”机制, 推进学习型党员干部队伍建设

1. 明确目标, 凝练共识

一是树立一种观念。树立学习工作化和工作学习化的理念、不断学习和坚持学习的理念。提高广大党员学习的自觉性, 使学习成为一种经常化、普遍化、制度化的行为;党员领导干部重视学习、带头学习, 自觉把学习纳入日常工作和生活中。二是搭建一个平台。搭建党员干部向书本学、向实践学、向他人学、向自己学的平台。以党的基本理论、方针政策、业务知识为基本内容, 不断拓展学习内容, 完善知识结构, 丰富教育形式, 提高广大党员的理论水平、政策水平、业务能力。三是形成一套体系。以个人自学、集体学习、岗位培训教育等学习形式互相融合, 基本建成全方位的学习网络, 形成人人学习、深入学习的体系, 使学习制度健全完善, 科学的激励机制得到建立。

2. 突出重点, 确保实效

围绕“学习工作化、工作学习化”的思路, 做到三个结合, 集中学习与个人自学相结合, 在岗学习与业余学习相结合, 必学内容与拓展学习相结合, 拓宽学习途径, 丰富学习内涵。

一是学习内容要突出标准化与多样化相结合。学习内容要把握重点。引导党员干部深学理论, 以熟知熟读、常抓不懈的开展学习领会党的理论知识、上级党组的重大决策部署以及新形势下党员先进性标准为重点, 夯实党员干部的理论功底, 提高理论水平和政治素养。学习内容要贴近实际, 引导党员干部精学业务, 按照不同工作岗位和业务特点, 提倡干什么学什么, 缺什么补什么。通过开展专业技能培训, 工作实践锻炼, 促进党员干一行、学一行、钻一行、精一行。学习内容要适应形势, 引导党员干部互学经验, 争学先进。做到支部与支部之间互相学习, 经验共享;党员与党员之间互相学习, 共同提高。走下去与基层职工群众互相学习, 走出去与兄弟单位互相学习。做到“远学先进典型, 近学身边榜样”, 对照“四优”党员、“五好”党支部的标准学, 始终保持“见红旗就扛、有第一就争”的良好精神风貌。二是学习途径要突出统一化和弹性化相结合。着力解决工作任务重、人员集中难、工学矛盾突出的实际, 坚持集中学习统一化, 完善相应的集体学习日制度, 保证时间, 丰富内容。针对重点时期工作, 制订学习计划运行大表, 各党支部和党小组在规定的时间里, 按照要求在不同的地点组织党员学习相同的内容, 开展相同的活动, 在高度分散中求得统一。要求各支部在严格“三会一课”、党员政治学习日制度的基础上, 结合工作性质和党员的不同岗位, 有针对性地开展业务培训。坚持个人自学弹性化, 组织党员根据上级党组织、支部学习计划和工作岗位需要, 制定个人学习计划, 利用业余时间坚持自学。三是学习形式要突出实效性和灵活性相结合。丰富专题学习载体, 在抓好日常学习的基础上, 开展专家讲座、专项参观教育、业务技能比赛、兄弟单位学习考察等活动。灵活学习教育形式, 组织开展领导讲坛等形式, 组织领导干部利用党员集中学习日、参加承包支部活动的时间讲党课, 讲透形势、讲清目标、讲明任务。组织支部、党员开展学习经验交流, 通过学习笔记展评、学习心得交流、支部书记党课擂台赛, 推动活动有序开展。基层支部可利用“党课下基层”、“党员先锋岗”等行之有效的载体, 增强学习教育针对性。同时建立网络学习园地, 将必学内容书目、辅导资料及相关知识贴到学习园地, 及时宣传各支部开展学习活动、学习经验和学习心得交流情况, 建立起学习交流的平台。

3. 强化保障, 形成合力

一是强化组织保障。通过建立三级党委领导、党政办公室协调、分管领导指导、各基层支部负责的组织体系。定期召开联席会议, 广泛收集情况, 针对问题, 指导工作开展。建立完善领导干部带头学习机制。领导班子成员率先垂范, 强化中心组学习的落实, 以普通党员身份参加支部安排的各项学习活动, 带头读书、写心得、讲党课, 带头遵守学习制度, 带动全体党员干部积极投身于学习活动中。二是强化阵地保障。结合实际情况, 建立学习书屋, 党员集中学习培训教室, 配备电脑、多媒体设施、图书资料等, 完善学习阵地。各基层支部配备“党支部工作规程方法”, 为党员配发“党员行为规范问答”、“党史知识”等书籍, 为支部和党员开展自学提供保障。三是强化机制保障。加强检查督导, 把“四学”机制的落实情况纳入支部日常检查考核, 每季度采取听汇报、看资料、检查学习笔记、召开座谈会等形式, 对党员学习教育工作进行全面检查。建立考核激励机制, 每半年对党支部、党员学习情况进行一次考核, 将考核结果作为评选先进基层党组织和优秀共产党员的重要依据。同时开展“学习型党组织”和“学习型党员干部”评选活动, 带动工作的深入开展。

三、建立“四学”机制的启示

1. 有效实现“三个转变”

党员由被动学习向积极主动学习转变。通过规范的教育和多样学习, 不仅可以强化日常学习制度内容的落实, 还给予了党员自主学习的空间, 提高党员学习的兴趣和自觉性。党员学习单纯以政治理论学习为主向内容多样化转变。通过构建规定动作不走样, 自选动作有创新的学习模式, 学习内容更加符合职工的学习需求。党支部组织生活由单纯政治说教向实现政治和业务“双赢”转变。拓宽了支部抓好学习教育的空间, 促进了党务工作和业务工作的融合。

2. 切实做到“三个转化”

8.党员干部学习传统文化 篇八

要充分认识开展“两学一做”学习教育的重大意义。近日，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，作为新形势下加强党的思想政治建设的一项重大部署，党员干部要充分认识“两学一做”学习教育的重大意义，认真部署安排，扎实开展学习教育，进一步加强党员思想作风建设。当前我国正处于全面深化改革的关键时期，已经明确的改革发展目标能否落到实处、取得实效，关键要看领导干部如何作为。现在的社会比较浮躁，面临的糖衣炮弹和利益诱惑很多。党员干部要强化崇规意识、守规意识、执规意识，时时用党的纪律严格约束自己，严格遵守党的政治纪律和政治规矩，严格“按规则、按程序、按制度”办事，做到坚持原则不动摇、执行标准不走样、履行程序不变通，使每项工作都能“信得过”“过得硬”。“两学一做”学习教育，是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。

开展“两学一做”学习教育，要把群众的利益当作第一考虑。树立党员干部的良好形象不能只是嘴上说说、会上提提。特别是基层党员干部工作中常常会有许多环节直接与群众接触，党员干部以什么样的态度对待工作，以什么样的姿态迎接群众，都会被群众作为工作细节在心中打分。党员干部也是百姓中的一员，凌驾于百姓之上的官本位思想万万要不得。必须把党员干部的作风问题、形象问题摆到更加突出的位置，真正当成一件大事来抓。要牢固树立“群众利益无小事”的思想，牢记“实现人民的愿望、满足人民的需要，维护人民的利益”这些对干部的根本要求，在工作中，把群众的呼声当作第一信号，把群众的需要当作第一选择，把群众的利益当作第一考虑；在决策上，把人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量利弊得失的根本标准。牢固树立服务意识，把行政命令式的工作方法转变为以教育引导、主动服务为主的工作方法，努力克服急功近利、浮躁傲慢、敷衍拖拉的不良作风。大力倡导雷厉风行、平易近人、慎重细致的办事作风，为群众提供优质便捷的服务。真正做到以情动人，以诚感人，以公仆的形象、实际的工作成绩换取人民群众的满意；真正做到政治上代表群众、思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上深入群众、工作上为了群众，多办顺应民意、化解民忧、为民谋利的实事，让群众得到实实在在的利益，共享改革发展的成果。为此，党员干部要敢做表率，勇做先锋，做到困难时刻站在前，危急关头冲在前，服务群众想在前，树立共产党干部的先锋模范形象，以超越职业道德的更高道德标准来衡量自己的所作所为，坚守共产党人的政治本色和精神家园。只要党员干部多为群众办实事、多提供主动服务、多做惠民利民的事，自然能够得到老百姓的认可。

开展“两学一做”学习教育，要着力解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题。学习的目的是为了更好地做，做合格党员，不仅要对党的思想理论了然于胸，更要把党章党规、系列讲话落实在行动上、体现在具体工作中。每一位党员都是一个标杆，都代表着党的形象，只有广大党员都积极行动起来，才能使党的执政基础更牢固，才能引导社会的正气清风。要把全面从严治党要求落实到每个支部、每个党员，努力使广大党员进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定理想信念、保持对党忠诚、树立清风正气、勇于担当作为，充分发挥先锋模范作用。因此，学习教育要突出问题导向，切实解决党員队伍中存在的思想、组织、作风、纪律等问题，特别是理想信念动摇、党的意识淡化、宗旨观念淡薄、组织纪律涣散等问题。党员干部要时时刻刻自重、自省、自警、自励，发挥先锋模范作用，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。党员干部要明确基本标准、树立行为规范，明白该做什么、不该做什么，严格按照党章党规行事用权，把握好共产党人为人处事的基准和底线。党员干部都要讲规矩、守纪律，认真履行党章赋予的权利和义务，要进一步着眼党和国家事业的新发展对党员干部的新要求，强化宗旨观念、激发担当精神，才能让广大党员在生产、工作、学习和社会生活中发挥先锋模范作用，做合格党员，推动各项事业新发展。