读当代教育心理学有感

读当代教育心理学有感（精选15篇）

1.读当代教育心理学有感 篇一

读《中国当代著名教学流派·徐斌：无痕教育》有感

-------------二年级数学李宗敏

有人说徐斌是一位真正用“心”在研究小学数学的教师，也有人说徐斌是中国当代著名的小数数学教学流派-------无痕教育的创始人。

这里我先介绍一下徐斌老师：男，汉族。1969年5月出生，1987年（18岁）毕业于江苏省南通师范学校，分配至如东县掘港小学工作。1989年（20岁）参加如东县小学数学优课比赛获一等奖，1992年获江苏省小学数学优课选拔赛第一名，并作为江苏省唯一代表参加全国首届小学数学观摩课交流评比，荣获二等奖。2001（32岁）年被评为南通市最年轻的中学高级教师。2003年任苏州工业园区管委会新办公立学校——苏州工业园区第二实验小学副校长至今。2000年获得中国教育学会举办的全国小学数学创新教育观摩课评比一等奖。先后应邀到广东、广西、山东、浙江、上海等20多个省市作公开教学150多次，有5节课被中央教育电视台摄成录像，通过卫星向亚太地区播出。应邀参加了苏教版小学数学教材和教参的编写与修订工作，为大型教学参考书《小学数学备课大全》以及《小学数学教学心理学》《小学数学典型课教学评论》《小学数学素质教育丛书》撰稿240余万字。先后主持和参与了六项全国、省、市级科研课题的研究，现主持一项全国教育科学规划教育部重点课题“小学数学活动教学实验研究”。

2013年，在合肥市屯溪路小学现场听了徐斌老师的课后，我感慨的脱口而出：“原来数学课也可以上得如此精彩”。“春风化雨，润物无声”，我只能这样来形容徐老师课的风格。在感慨课堂精彩之余，我很想一下子知道“名师是怎样炼成的”，徐老师是怎样成长到今天成功的这一步。

有幸，读完《徐斌：无痕教育》一书，心中豁然开朗。

快速的看了整本书，让我感触最深的是：他是通过事例，来说明有的教师教三年后就不是新手教师了，而有的教师教二十年后还是新手教师，区别在于教什么？------在教学中要善于退，敢于进。退是退到学生的生活现实、已有旧知、思维起点；进是进到认知结构、数学本质、思维深处；他勉励我们在春风化雨中提升教学艺术。在他的课堂，他通过不懈的努力、研究、反思，终于做到了。徐斌老师还用他的教育哲学与我们共勉：

为学生数学学习服务；做学生们喜爱的老师；

创造学生喜欢的课堂；享受教育成长的快乐。

想到这里，我想起屯小陈罡校长说过的话“数学好玩，玩好数学”，这无疑是要我们的课堂能吸引得住孩子们的心，能把数学课上的“好玩”，能在“玩”中学好数学。这样的境界恐怕只有我们下了大力气，“熬”尽心血的去研究教学的艺术才能做的到。

徐老师提炼并演绎出无痕教育的思想：在不知不觉中开始学习，不露痕迹中理解，在潜移默化中掌握，在春风化雨中提升。在实际的课堂教学中，如果老师们都能把教学意图隐蔽起来，达到对无痕教育这种教育本源的追寻，我想，我们的课堂对学生来说，将是汇集教育智慧和教学艺术于一体的知识旅程。

其次就是：整本书中既有许多精彩的教学实录，如他的成名课、代表课等。又有对许多教学原则和教学热点问题的独到阐述。也有许多教学策略的详细说明，和操作要领。

全书分为五大部分：

第一部分，回顾了他在网络教研中成长的故事。

第二部分，详细向我们阐述了他倡导的无痕教育的基本内涵与操作策略，更有代表性的课例描述。

第三部分，呈现的是一些具体的教学案例。足有30来篇，很有实用价值。比如苏教版小学数学中“解决问题的策略”这一系列的课，如何去抓住要领，建构策略知识的结构体系，都有详实的论述和解说。同时也附上成功的教学案例，让老师们可以学习借鉴。

第四部分，是中国教育报对徐斌老师教育教学艺术的系列报道，还有一些专家、名师的教学赏析。这些，可以解决很多教师在教学中的困惑，把教研、备课、教学提高到深入研究的层面，是对小学数学教学的“深度思考”。

第五部分，是徐斌老师写给年轻教师的话，读来很受启发，引人深思，激人奋进。

下面请允许我引用苏州工业园区第二实验小学网站的一段话来引起大家对“无痕教育”学习的重视：“和谐是一种美好的境界！无痕是一种教育的智慧！特级教师徐冰在《中国当代著名教学流派·徐斌：无痕教育》一书中，总结无痕教育的先进经验，尤其是提供了徐斌老师教育思想的精华、成功的教学案例以及走向优秀的心路历程，这必将对我国中小学教师队伍建设起到积极的推动作用。”

读完徐斌老师的书，又听了他的课。我想对“如何做好一名小学数学老师”有了更具体的理解。怎样才能成长为优秀的教师？

一、向杰出的前辈、同行学习。只有向最优秀的榜样学习，并在学习的基础上不断创新，一名教师才可能走向优秀。

二、积极地反思教学。在不断的反思中成长，在不懈的磨练中优化自己的教学策略，提升自身的教育素养。教学反思要具体，体现出教学的预设和生成，找寻到最优的教学策略。展现出反思的细节和效果。

三、注意教学语言的艺术。教学语言对孩子的激励和引领，比如老师的评价是否既可以鼓励回答的孩子又可以引导其他孩子继续深入学习，做到“无形”中“抓住”孩子的心。

四、在规划化的集体备课、高效上课、教学研讨中，积极的参与，磨练成长。我想“一批优秀的教师，一个有核心的教研团队，才能酝酿，成长出优秀的教师”，我们教育的热土才能肥沃，才能出名师，出大家，教育的学生才能多优秀的人才。

2.读当代教育心理学有感 篇二

一、潜心博览群书

商老师一生读过许多书, 以至到古稀之年, 他仍然不忘读书, 用商老师自己的话来说:“最重要的买几本好书看看, 在精神领域里流通, 这些书积累多了, 放在书橱里, 总有一万多册吧, 真可谓‘坐拥书城, 富敌侯王’……”我羡慕商老师读过这么多书, 敬佩商老师对知识孜孜追求的精神。作为一位教育工作者, 不但要学习商老师那种读书精神, 而且要学习商老师的读书方法:“读了之后能想, 想了之后能讲, 讲了之后能写, 写了之后还能编成书, 同更多的人对话交流。”遗憾的是, 现在我们许多老师也爱读书, 读书量也很大, 但只是浮光掠影, 如水过沙地, 留不下什么痕迹。书怎么读?商老师在《坚守讲台》一书中写道:“首先要从书本里吸收尽可能多的知识, 通过自己的融会贯通, 形成自己的见解, 并把它作为智能释放出来。”著名作家贾平凹在《读书示小妹生日书》中谈道:“读熟首先不能狭窄。哲学、历史、美学等书都要读一读, 但是又切切不要忘记了精读。”作为教师, 应该更新观念, 要像商老师那样, 多读书, 读好书, 把书中的知识转化为活生生的创造力, 变别人的知识为自己的知识。时代的发展要求教师不仅要拥有“一桶水”, 而且要变这桶水为一条与时俱进、奔流不息的“河”。唯有这样, 教师在上课时, 才能做到胸有成竹, 娓娓道来, 文采飞扬;唯有这样, 教师在帮学生释疑时, 才能做到引经据典, 分析解说, 鞭辟入里;唯有这样, 才能不愧为一位传道授业的好老师。

二、真心关爱学生

《坚守讲台》里有一篇文章是《神圣的事业》, 该篇文章中写道:“人文精神博大精深, 但首先是爱, 惟其有了爱, 我们才能成为育人之人。我们爱祖国、爱同胞、爱亲人, 当然也爱自己。我们爱科学、爱艺术、爱自然, 但是我们对教育和我们可爱的学生应该付出最多的爱。”

一个富有责任感、对学生成长寄予良好期待情感的教师, 总会把学生放在心上, 体察他们的酸甜苦辣, 关心他们的生活冷暖, 关心他们的学习、做事、为人和各方面的健康发展, 同情他们的痛苦与不幸。当学生的身心、合法权益受到损害时, 教师能够挺身而出保护学生;当学生遇到困难和受到挫折时, 教师能够给予及时的鼓励, 帮助他们解决实际问题, 努力使他们成功。纵观我国的优秀教师, 他们无一不具有关心学生、爱护学生的良好美德和思想境界。霍懋征、邹有云、黄静华、盘振玉、林崇德等优秀教师堪称是关心学生、爱护学生的典范, 是我们学习的榜样。

一个怀有关爱学生情感和信念的教师, 总会在工作中做出优异的成绩。相反, 一个不关心学生、不爱护学生的教师, 不会自觉地为学生去奉献, 也不可能做出优异的成绩。这些教师面对学生的错误, 忍无可忍乃至暴跳如雷时, 一气之下会说出有损教师形象的话, 做出令人遗憾的事, 尤其是对后进生采取歧视态度, 甚至进行人格侮辱。还有的教师信奉“棍棒底下出孝子”之言, 不打不成才。因此, 这些教师对后进生拳打脚踢、扯头发、拧耳朵、扇耳光等。有的教师变相体罚学生, 学生没写完作业或者没写对作业, 便要学生抄十遍、二十遍。这种“额外的负担”同样造成了对学生身心的损害。这些教师的做法与我们新时代提出“没有爱, 就没有教育, 没有爱, 就没有学校”的教育理念相违背, 与素质教育背道而驰。商老师在《坚守讲台》书中写道:“教育是人对人的事, 所以首先要尊重人, 把人当人, 满腔热情地对待人, 自己就不能以一种‘布道者’的姿态出现, 使人敬而远之。”所以, 这样的教师应该要加强个人师德修养, 加强教学业务学习, 不断提高自己的教学水平, 丰富自己的教学经验, 更新自己的教育教学观念。总之, 不关心学生、不爱护学生的教师, 不是一个好教师。

三、素心淡泊名利

《坚守讲台》里有一篇《通财与才能》的文章, 商老师在该文中写道:“俗话说:‘富不过三代, 财富迟早会流失的, 你就是把它铸成金山银山, 最后还会被人消融’。现在, 我退休了, 有房子住, 有饭吃, 有衣穿, 大笔的财产没有, 反正吃穿不愁, 生活无虞。”寥寥数语, 道出了一位教育工作者的财富观、名利观, 几分清贫, 几分淡泊。而商老师那份清贫、那份淡泊却折射出师道尊严, 是我们许多老师学习的榜样。改革开放三十多年来, 有多少教师没能坚守讲台, 有的跳槽改行, 有的下海经商。即使能够留下来的教师, 仍然有许多经受不住拜金主义的大潮冲击, 正被物质欲望所困挟, 变得追名逐利。因为“教师也是人, 也要过小康日子”。所以许多触目惊心的现象发生在教育界。在利益杠杆的驱动下, 许多教师曾强迫后进生弃考来提高升学率;有的教师将“解题秘籍”在课堂上秘而不宣, 以便吸收学生参加自己收费的课外补习班等。

我也是一位教师, 我更深刻地领悟到在市场经济条件下, 钱不是万能的, 但是没有钱是万万不能的道理。我希望我们教师人人能过上小康日子, 但我们国家目前还处在社会主义初级阶段。所以作为教师, 我们仍然需要记住:这份职业是面对生命、面对灵魂的, 教师的不良行为可能影响孩子的未来人生。因此, 教师在追逐利益的同时, 是不是也要以良知来自问:自己有没有在道德上沦陷得太深;有没有违背自己的职业伦理呢?我国许多优秀教师学富五车、才高八斗的启功先生, 名利在他眼里比鸿毛还轻。如学校准备建立一个基金会来奖励优秀学生, 启功先生得知此事后义卖书画163万元, 但是他却坚持不用自己的名字命名基金会, 而是用他的老师———著名历史学家陈垣的书斋号来命名, 在他的大力鼎助下“励耘奖学助学基金会”成立了, 这件事情在社会上一时传为美谈。

3.读《教育漫话》有感 篇三

书中首先提及的是体育，实质谈的就是健康教育。开篇洛克先生就亮出了他的观点——“健康之精神寓于健康之身体”，并从“温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了讲述。他认为“无论冬天夏天，儿童的衣着都不可过暖”，因为“大多数儿童的身体，都因娇生惯养之故弄坏了，至少也受到了损害”，于是洛克先生给出的药方：多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯凉水，应与水接触。多么简单易行，可是在我们现在的教育环境下，能让孩子做到几项？

第二个话题是德育。“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。”洛克先生从英国当时社会的实际，从培养绅士的角度出发，认为人必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。而这些“道德品质应该及早形成，那可是影响儿童一生一世的”。在德育培养的过程中，榜样示范的作用不可小视。如果我们把他们熟识的人的正确的或错误的事情的榜样放在他们面前，同时说明为什么美丽或丑陋，这种榜样的力量比任何说教的力量都大。作为教师，我们更不能忽视自身的榜样作用，“倘若某件事情，你认为他做的是一件错事，你自己却做了，那么，他便一定会以你的榜样为护身符，那时你再想用正当的方法去改正他的错误就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了错误该怎么办？洛克指出，他认为惩罚应尽量避免，主张唤醒儿童内心深处的、触及心灵的荣誉感和羞耻心，因为“儿童对于名誉是极敏感的”，他们觉得被别人看得起是一种快乐。

4.读当代小学生有感 篇四

不知从什么时候，读《当代小学生》成了我的习惯，每当空闲，每天的入睡前，总习惯拿起她，读一两篇好文章，就像学习忙里偷闲时享受一杯咖啡，既舒服又放松。因为每次读她，那优美文字、诗篇，总让我体会到深、回味无穷的淡淡书香。

以散文、随笔为主的美文小天地是我的最爱，听林清玄、冰心娓娓道来，似聆听哲人的教诲，启迪心智，震撼心灵。而阅读里的“美文小天地”则是这些故事和情感的载体，品读美文，犹如品尝淡淡的香茗，清澈华美的文字似一拘清泉，缓缓流入心间。其中《非走不可的弯路》是最打动我的文章。在青春的路口，母亲极力阻止作者走那条弯路，但作者没有听从母亲的劝告，尽管碰壁，摔跟头，甚至头破血流，依然咬紧牙关走了过来。由此作者体会到：在人生的路上，有一条弯路非走不可，只有这样，才能练出钢筋铁骨，才能长大。这篇文章对我的触动很大，我深深领悟了逆境是每个人都无法避免的，往往我们认为只要不走弯路，就会拥有一帆风顺的人生，但却忘记了，不经过风雨的洗礼，在一次次失败中顽强拼搏，又怎能克服困难，闯出自己的一片天空呢?这让我想到了蛾的蜕变过程，必须用尽全身的力气靠自己的努力突破旧壳，使翅膀中血液畅通，才能真正的翱翔于天空，有人却帮助它剪破旧壳，或是帮它拿出来，但是被“解救”出来的蛾再也飞不起来，因为它没有经受本应经受的挑战。

《当代小学生》有一种神奇的、潜移默化的力量，只有与她交往久了，才能深刻体会到“送人玫瑰，手有余香”的精神力量，她像一朵清丽脱俗的花儿，悄悄的绽放在我的心底。

5.读《当代小学生》有感（范文） 篇五

临邑县林子镇中心小学五年级二班：刘艺

一本好书是一个人成功的起源，在书中不断探索，不断有所收

获，一本好书是力量的源泉，智慧的摇篮，冲锋的战旗，斩棘的利剑。

在读《当代小学生》时，《校园科技风》中的一篇文章映入我的眼帘，那就是《牙膏的妙用》一文。

一开始，我以为牙膏的妙用也只是能把牙刷干净。可是，并不

这么简单，那牙膏能有什么妙用呢？不要着急，请听我慢慢到来。

《牙膏的妙用》一文主要讲的是：我喜欢练书法，有一天书法

老师要求写一页钢笔字，我写着写着不知道怎么回事写错了一个字，这时候，我只能用修正液，于是我到书房去找，可怎么也找不到，我记得像热锅上的蚂蚁。就在我离开时，淘气的妹妹把牙膏当成了修正液给我涂上了，我正想责备她，可错字不见了，我拿出一张草纸用钢笔在上面画了两下，挤上少许牙膏轻轻一抹，笔迹果然不见了，什么原因呢？我打开电脑开始查找，原来，牙膏里有一种化学物质，名叫磷酸氢钙二水盐，它具有强氧化性，而墨水的主要成分是鞣酸亚铁，遇到强氧化性就会被氧化。

噢！这就是牙膏的妙用，你发现了吗？读书可以丰富我们的知

识，俗话说：“不吃饭则饥，不读书则愚”

读书吧，让我们与故事一起发现，一起探索。把我们的智慧贡献与中华的崛起，祖国的腾飞和民族的兴旺。

热爱读书吧！让我们一起来提升自我吧！

评语：

小作者通过读《当代小学生》了解到了生活中的小奥秘，可见，小作者是个多么爱读书的孩子，同学们热爱书吧，他是我们的精神食粮。

6.读当代大学生婚恋观指导有感 篇六

目前，大学生恋爱是高校普遍存在的现象，大学生婚恋问题是社会广泛讨论的热点问题，已经引起了社会，学校和家庭的广泛关注和重视。相关的教育主管部门对大学生恋爱的态度由禁止到不提倡、不反对，进而发展到正视现实、积极引导，特别是2005年3月，新出台的《普通高等学校学生管理规定》取消了“在校学习期间擅自结婚而未办理退学手续的学生，作退学处理”的条款。婚恋观是人们对恋爱，婚姻问题的态度和观念。随着经济的不断发展，社会文化的多元化趋势的进一步增强，固有的婚恋价值评判体系正受到冲击。当代大学生的婚恋观正折射出当代中国社会婚恋价值取向的基本特征，也预示了未来时段我国的婚姻家庭状况，具有重要的研究价值。本文尝试从一名在校大学生的角度，通过对近几年来刊登在中国学术期刊杂志上相关文章和部分优秀学位论文的整理，对当代大学生的婚恋观作一些浅显的分析。

（一）大学阶段是青年男女恋爱的最佳时期。

分别从年龄上看，从生理、心理上看，从择偶范围看，从择偶过程看，都证明了，大学阶段是“天之骄子”们恋爱的最佳时期。

女大学生恋爱重过程、重了解、重建立真感情，这需要一个较长时间，而大学学习阶段正好提供了这样一个理想时段。如果女大学生在校没有物色好对象的话，等毕业后走到社会后在物色，时间就会比较紧迫，在学校是还很年轻，毕业后挑选几年就可能进入大龄了。追求爱是每一个公民的权利，不分性别。如果男大学生还没有发现你的优势，那么请你不要沉默，创造条件、创造机会，当然，需要艺术一点，含蓄一点。

爱情需要追求，大学期间正好是追求爱情的最佳时间，不要等到真正地走向社会，依然没有体会到爱情的味道，时间越久，爱情也就产生地越难。

（二）择偶条件。

择偶标准是人们选择婚恋对象是的价值取向，表现为对恋爱、婚姻对象的条件的要求，是其人生观、价值观的重要组成部分。一次调查结果反映，总体来说，大学生选择恋爱对象时最为看重的是对方的气质性格、发展潜力和相貌身材。但同时男女生在选择恋爱对象时考虑的侧重点有所差异。男生选择恋爱对象时考虑的因素排在前三位的分别是气质性格、相貌身材和发展潜力，而女生的考虑因素排在前三位的分别是发展潜力、气质性格和相貌身材。说明，无论是男生还是女生，都把气质性格作为选择恋爱对象时考虑的主要因素。但相对而言，男生对对象的相貌身材更为看重，而女生更关注的是对方的发展潜力。另外，学历也是也是影响大学生选择恋爱对象的一个重要因素。

（三）大学生对待学业与爱情的问题

大学生在校期间的主要任务是学习，学业与爱情的关系是大学生通常会遇到的且需要正确把握的问题。在学业与爱情的选择中，显然大多数大学生都能正确看待学业与爱情的关系。他们赞同学习是学生的天职，大学阶段应以学业为主，爱情为辅；或者希望学业与爱情双丰收。既渴望学术有成，又向往爱情幸福。但是这些是主观思想上的意愿。根据心理工作者对大学生心理思想特点的研究表明：大学生在心理发展上还不成熟，对未来的思考还不充分。真正在客观上、行为上能够妥善处理好学业与爱情的关系的大学生为数不多。因此，面对这样一种自身发展还很不完善的状况，摆正学业与爱情的关系是大学生恋爱过程中难以把握而又必须处理好的问题。据统计数字表明，校园情侣毕业分手的比例高达80%。因此，大学生在恋爱时要慎重，要认真面对爱情与事业的关系问题。

（四）正确对待失恋

失恋是一种难以言表的心理痛苦。虽然，失恋对人的打击很大，但是我们必须学会从失恋的阴影中走出来。失恋只是恋爱中的一部分，更何况恋爱的失败不等于未来婚姻的失败。在人的一生中，有婚姻更有事业，这是暂时没有了婚姻，还有事业，还有以后婚姻的成功。恋爱失败更不是人生的失败，“塞翁失马，焉知非福”，与不爱的人分手也是一种解脱，也许这次的失败会使你吃一堑长一智。留得青山在，不怕没柴烧。好好面对恋爱的失败，消除负面情绪，不要因为失恋的阴影笼罩自己以后的正常生活。换一种思维，会海阔天空，柳暗花明。

（五）婚恋观念

为了一生的幸福，为了今天的学业，大学生不能同居。已经同居的大学生，千万要注意，不能要孩子。一是因为无法担当抚养教育孩子的重任；二是影响自己的学业。对于结婚，书上建议在校大学生不要结婚，对于特殊的大龄女同学，或则与个体方面有特殊原因的需要结婚的，可以结婚。无特殊原因的不提倡结婚，婚姻不仅是一种权利，更是一种责任和义务，肩负责任就是过早地悲伤了报复，结婚意味着约束，会影响学业；再者，大学生应该响应国家晚婚晚育号召，大学生需要在集体生活中学会为人处世，培养自己健全的人格，而结婚意味着离开集体过小家庭生活，对培养大学生的情商不利。

（六）婚恋与事业追求

婚姻与事业是人生两大主题，完整的人生两者都不可少。没有事业，美满的婚姻可能靠不住；没有婚姻，追求事业缺乏动力，没有婚姻生活的事业会显得单调无趣，会失去人生大半的幸福和快乐。女大学生尤其要注意择偶是要把是否支持你的事业放在首位，不能牺牲自己，把自己投入到别配偶的事业中去，要有自己的事业。因为当男性事业有成，而自己慢慢衰老，这时候的婚姻维系，完全靠的是男性的道德和良心，而道德和良心可能随条件而变化，往往靠不住。要追求婚姻美满、家庭幸福、事业成功。不论男女，都要有自己独立的事业，这是你立足于社会额根本，也是你婚姻美满、家庭幸福的基础。作为女大学生，在任何时候走不要把自己置于为他人追求事业当帮手、操持家务的位子。

7.读当代教育心理学有感 篇七

在《回归教育本质》这本书中,林格先生用平铺直叙的写作手法,以及他高尚的人文主义情怀向读者阐释了在基础教育改革的进程中,教育面临的困境以及改革中出现的一系列问题,基于此,林格先生具体阐述了他的教育观以及他对于学生个性化教育的提倡和推崇,当前教育的出入就在于回归教育纯真,重新建立教育价值观。整本书的结构框架十分清晰,观点详实,理论性很强,读完之后可以感受到作者对于教育寄予了很大的期望,同时他的理论完全是站在孩子的立场上进行的阐述,读完之后很受感动。

这本书一共分为八个章节,每个章节下由几个论点支撑,第一个章节主要介绍了当前教育的困境,作者认为我们当下的教育承担了过多的社会压力,比如升学、就业、当官、成名,而这些社会期望都是通过考试、升学的途径获得的,因此这些压力很大程度上已经转嫁到我们的学生、老师、家长和校长的身上。很多人将原因归结于我们的教育体制上面,但是作者是不认同这一说法的,想要改变这一现状,必须从根本上转变教育观念,从教育内涵中寻找突破。在这里,作者是用一个“牛吃草”的故事来阐述的,这个故事是为了说明一个道理,当代教育者的面对的困境就是“摁着牛头吃草”,一厢情愿地强化学生的自我控制,而忽视了学生的主动性,那孩子就会像那头被小木桩栓住的小牛一样,想要挣脱却挣不开,导致长大以后,有充足的力量去挣开木桩了,却已经没有了兴趣。因此,我们的教育者要不惜一切捍卫学生的主动性,而不是一味地灌输。还记得作家郑渊洁曾经说过:“这是禁忌相互崩溃的时代,没人拦着你,只有你自己拦着自己,你的禁忌越多,你的成就也就越少,人只应有一种禁忌,那就是法律,除此之外,越肆无忌惮越好。”做为一名未来的人民教师,我坚信每个孩子都是充满想象力的天才!第二章作者详细的介绍他关于教育本质的认知。作者认为教育的本质是心灵感应,也就是说真正的教育是教师和学生之间心灵上的交流,孩子在整个教育过程中始终处于一个主动、积极的状态。课堂是教师讲授知识的场所,同时也是孩子汲取知识的场所,需要教师和孩子之间的互动,不是教师一味地只是将自己的教案传递给孩子,孩子在下面只是机械的、被动的死记硬背,老师说什么孩子就记什么,甚至有些老师会剥夺孩子在课堂上说话的权利,这是可悲的!这让我联想到家庭,孩子在学校受老师的管理,回到家庭是受父母的管理,当一个唠叨的母亲反复在孩子耳边强调同样的事情,虽然很多话是为了孩子好的,但是孩子的内心是抵触、排斥的,语言在很多时候是一把双刃剑,用好可以入心入骨,用不好可能会引起反感,因此无论是教师还是我们的家长,都要学会适时的“沉默”,多为孩子留点时间和空间,让孩子说出自己的心里话,而我们只是扮演一个倾听者的角色。作者认为无声的行动很多时候和语言一样会有交流的作用,更加能体现我们对孩子的尊重和关爱。第三章作者阐明了要全面依靠孩子,这也是基于第二章观点进一步的阐释。强调了理想教育的必要性和重要性。第四章作者阐释了教育的目标是焕发人性的光辉,这个在我看来充分体现了我们教育的人文性和我们中华民族优秀的文化传统。教育要首先激发孩子的善良,使每一个孩子都能内心向善,尤其是对待学习成绩不理想的学生,教育是要从改变教育者自身开始。其次,要让孩子学会包容,能够设身处地的去替别人思考,要学会考虑别人的感受。此外还要培养孩子树立远大的目标,成为一个正直的人。最后要帮助孩子树立自信心,引导孩子形成“我能行”的意识。第五章具体阐述了教育者角色的转变,教育最终的归宿不是孩子掌握了知识,而是内化为孩子的素养。第六章是在第二章论述的激发孩子的主动性的基础上,提出了要进行个性化教育,每个孩子都是独立存在的个体,每个人的潜能和擅长的事物都不一样,教育者要有意识的将某个领域假定为孩子的特长和发展方向,对他们进行一系列的培养和训练,最终使这个假定的最佳才能区成为孩子真正的和兴趣和特长所在。在第七章中作者阐释了教育的最低纲领是培养能力,这里的能力不能和心理学上的能力等同起来,这里的能力和知识是并列的概念,其实,读到这里就可以发现,作者的观点并没有反对学生知识的获得,他反对的是一味地灌输知识,学习知识只是手段,能力的获得才是最终的归宿,当然这里的能力是一个很宽泛的概念,在教育中可能就是学生能够独立学习、自主学习、问题学习。最后一章是在前面的理论基础上的一个提升,作者认为教育的最终成果就是习惯的养成,良好的行为习惯要从小培养,因为在少年时期,人的身心发展还未定型,具有较强的可塑性,因此要帮助孩子养成良好的行为习惯,为以后的工作和学习打下坚实的基础。林先生强调要在全国推广六大习惯,第一是一件事情能够做到底,第二是要孝敬父母,第三是说到就要做到,第四是用过的东西要放到远处,第五是认真写字,第六是在错误中反思自己,可以看出这对于公民整体道德素养的提升都是重要的,教育并不是孩子的事情,也是成年人的事情,基于此,那么我相信我们的整个社会就会成为一个良性的循环系统。

在读完这本书,我最大的收获就是教育者是需要有信仰的。在我们的中小学,其实存在着一个很现实很突出的问题,就是很多老师在一线工作几年以后,他对教育最初的热情会慢慢褪去,更有严重的,很多老师会去抱怨,甚至会将这种负面的情绪强加到孩子的身上,更有甚者会触犯法律的底线。在我看来,其中的一个原因就是他们对于教师职业本身的认知以及对于学生的认知还不够,在教师这份职业中没有找到归属感,换句话说没有体验到教书育人是一件幸福的事情。人的生命价值在于创造,教育者的生命价值在于创造教育之“大用”,这是教育者的幸福。李吉林老师是一位经验特别丰富的教师,虽然她的教育经验很丰富,但是她能坚持在每一次上课之前,认真的备课,日复一日,年复一年,因为她觉得只要想到孩子们在她的课堂里感受到快乐、幸福,那么她就愿意去做,因为当孩子们收获了,最幸福的其实是老师她自己。诚然,我们当前的教育大环境并不是那么明朗,教师承担了各种各样的压力,但是要知道很多时候,作为社会中的一个个体,是没有办法去改变这个社会的规则,因此,这个时候,必须要有意识的去调整自己的状态,教育者的幸福感是建立在受教育者的自由生长并臻于完善的基础上,泰戈尔说:“不是棰的击打,而是水的载歌载舞使得鹅卵石美轮美奂。”中国教育的前途是光明的,但是还需要不断完善和改革,而《国家中长期教育改革和发展规划纲要》也为我们的教育留下了很大的发展空间,而我们每一个身处教育环境中的人,要找到自己真正需要的生命价值,探索教育之根,实现不教而教,把家长和老师从根本上解放出来,这也是我们教育的希望所在。

8.读《陶行知教育名篇》有感 篇八

正确处理教与学的关系，是建立新型师生关系，促使学生学会学习，提高创新能力的保证。新课程标准告诉我们：把学习的主动权交给学生，因为学生是学习的真正主人、主体，是内因；而老师只是促其转化的外部因素，是主导，是平等中的首席。我以为教师有效的“教”的最终落脚点应是学生有效的“学”，怎样才算是有效的学呢？学生在学习知识的同时掌握了学习方法，形成了正确的学习习惯，并对学科保持了浓厚的学习兴趣，进而在学习中养成了良好的个性品质，都可算得有效，而引导学生学会自主学习就是教师有效的“教”的成果表现。

陶行知先生是“五四”运动前后中国教育改造的旗手。他既反对“老八股”教育，又反对“洋八股”教育，坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育，开辟了一条改造中国教育的新路，创立了“生活教育”学说，使教育贴近人民大众，积极倡导教育要参与社会生活，教育者要不断提高自身素质，立志做一流的人物，“不能舍身实验室，亦当埋骨边疆尘”。他的教育理念直到今天，仍感到很中肯，很有新意，仍具时代价值。

一、“先生”的责任不在教，而在教学生学

正确处理“教”与“学”的关系问题，是千百年来中国教育史上的焦点问题。人们往往片面地认为：“教学”只是教师单方面的行为，只要教师认真教，学生就能学得好。在这种教育观念的影响下，其表现行为有三：一是只拿书本让学生读、记、写，把原本活泼的孩子当成了“书架子”，一味地让学生被动的接受，也就是过去所讲的“填鸭式教学法”，真可谓是“教书匠”了。二是“不是教书，乃是教学生”，这种行为是把注意的中心点从书本上移到学生身上来了，凡是学生需要的，都拿来给他们。这种办法，虽说好于“教书”，然而学生还是在被动的位置上徘徊。三是“打铁不求本身硬”，教者缺乏自身提高意识，不能做到“边教边学”，自身文化业务水平停止不前，只当是学生与知识间的“传声筒”，根本谈不上“居高临下”。以上三种现象，均忽视了学生“学”的一面。

其实，“教学”这一概念是“教”与“学”的统一，“教”是教师的行为，“学”是学生的权利，只有“教”与“学”互动才是真正的教学，也就是我们常说的不是“教学生学会”而是“教学生会学”。

二、教师的教法与学生的学法相统一，才是真正的教学之道

“教学有法，教无定法，贵在得法”这是教育工作者屡见不鲜的说法了，然而许多教师在教学中往往只是按照自己的意思去教学生，什么“学生的爱好，兴趣”一概不顾，勉强让学生来适应自己的教法，学生苦恼极多，学起来亦步亦趋，可谓“苦学”。如果教法与学法统一了，学生怎样学教师就怎样教，教者也省时省力，学者也自然轻松愉快了，此为“乐学”。让学生从“苦学”中解脱出来，变“苦学”为“乐学”岂不悠哉！

三、边教边学是教学合一的重要内涵

以往，提起“教学”，大都只考虑的是教和学的问題，忽略了教师自身提高的主因。现代教育的通病就是“拿来主义”十分明显。教学资料繁多是给教师的教学带来了极大的方便，也丰富了教学资源，而我们的教师却不能很好地利用，把原本该参阅的东西变成了抄袭，只是“借他山之石”不能“攻我之玉”其结果自身一无所获，这便是“教”、“学”分离的流弊。此类教师是该重温一下孔子的“学而不厌，诲人不倦”了吧！因为必定要学而不厌，而后才能诲人不倦吧。年年岁岁照样“画葫芦”，岂不万分枯燥，何谈教育英才之快乐呢？

四、建立新型的师生关系是“教学合一”的保证

在课堂上教师和学生双方是平等的，用新课程的教学理念来看：课堂是一个师生共同参与的小型学习共同体，在这个共同体中师生之间是平等的伙伴关系，应该营造的是一种师生共同参与的氛围，（下转 128页）（上接 79页）创设教学相长、师生和谐发展的境界。

良好的师生关系不仅仅限于课堂上有限时间的培养，师生还可以通过作业的方式实现其间的互动交流，增进相互间的了解。这个方法也是老师关注后进生的一个良方，在不伤害学生自尊的情况下，单独与学生沟通和交流是促进良好师生关系形成的妙计。

9.读幼儿教育读有感300字 篇九

读了《幼儿园教育》中关于环境布置的一些板块，我深有同样的感触，孩子生活在幼儿园里，环境就是影响孩子的一个重要因素，看了人家的环境装饰之后令我更加深刻感受到环境对幼儿教育的重要性。不同的年龄阶段就应该有不同的环境伴随着孩子们度过，让孩子们在绿色环境下健康成长。

在欣赏的过程中，其实我发现，书上有不少的环境布置在我们幼儿园也都有类似的装饰，看上去令人有种亲切感，当然也有不少装饰是我们没有见过的，创意的确不错。但这也并不能就否定我们自己的装饰，因为我们也有很多不错的装饰是她们所没有的，也称得上是新颖的设计了。例如：走廊上利用不同颜色的纸板制做的星星还面带笑容，像和小朋友们眨眼似的，这种装饰起来，视觉效果也很不错;还有用绿色彩纸制作的柳树条还挥动着柳叶，为孩子们开辟了绿色的童话世界;还有儿童的热门话题《喜洋洋与灰太狼》的动画片，经过教师们的精心设计也伴随着孩子们的喜爱走进了幼儿园，室外两面墙体的喜洋洋、老村长、还有灰太狼、红太狼，每天孩子们都聚在一起谈论它们。在我们园里的每个班级又都是教师和孩子们精心营造的天地，中班的动画世界是贺老师和孩子最喜欢的;大一班的冬天的雪景，还有白雪公主是高老师和孩子们每天议论的话题;大二班的丰收景色是邹老师和孩子们的共同创艺，表达了教师和孩子们的喜悦心情。无论是教室、走廊、还是室外这些画面也间接地激发了幼儿的环保意识，具有教育意义。但是在总结优点的同时我也不得不承认，我们的环境创设存在着一个重大的问题，操作性不强，不少装饰也只是“只可远观而不可近看”，这应该算是我们的一个弱点了，今后我们应该在考虑美观的同时更应注重其操作性，一切以促进幼儿的发展为前提，特别是在班级的区角环境布置中，既要有创新意识，更要能让幼儿动起来，不是只满足于简单的为幼儿提供环境，而应该更加注重为幼儿提供有利于他们参与的环境，在活动中充分发挥幼儿的主动性与创造性，从而体现环境的趣味性和操作性。

通过看书欣赏学习，在总结自身的同时我也深刻地体会到环境对幼儿发展的重要性。环境装饰应该让幼儿充分感知、自主参与、共同合作。因此，在创设环境时，我们在考虑幼儿兴趣的同时，还要考虑到幼儿现阶段的发展水平，力求让每个幼儿都能动起来，从而发挥出环境对幼儿的影响，进一步促进幼儿的发展。

10.《读教育专注有感》 篇十

读书人是幸福的人，读书是一种乐趣，读书是一种享受。在教育与时代同步高度发展的今天，教师应多读书、多读好书。读书可以充实自己，让自己的思想受到洗礼，心灵受到启迪。我通过拜读教育专注《给老师的一百条建议》、《爱的教育》、《做一个幸福的教师》、《小故事大教育－献给教师的教育智慧》等书，觉得读一本好书会让人终身受益。“书中自有言如玉、书中自有黄金屋”，读这些专著时，我用心体会作者的观点，感悟其中思想精髓，与自己相比较，不断审查、反思自己的思想和行为，感触颇深、收获颇多。书中思想在教我们如何当一位好老师的同时，也教会了我们如何做人。

一、做一个终身学习的教师

海纳百川，才有了大海浩瀚无边，教师要倒给学生一碗水，自己就必须储备一桶水，人要“活到老、学到老”。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者。陶渊明说：“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”坚持不懈，就会天天成长。教师作为知识的传播者，就更应该勤奋的读书学习，最终达到一种境界，读书内化为自己精神的需要，读书成为自己的一种生活习惯，读书成为生命中不可缺少的一部分。

教师读书不同于一般人的读书，要活读书，读活书、读书活，要带着问题读书----通过读书找到解决问题的观点、立场、方法----用书中找到的观点、立场、方法解决问题----在解决问题中改善自己的行为。深入思考、大胆质疑、努力实践、勇于创新、融会贯通、学以致用。知识方面要广而博，去粗取精。不仅学习学者们优秀的理论精髓和实践经验，更要学习他们不迷信权威敢于创新的精神，学习他们不懈追求探索人生的境界和献身事业的人格魅力。同时要懂得把内容转化为积淀为自己的综合素养和创造能力，这样才能提高自己的业务水平，提升追求的境界。

二、做一个有思想的教师

人没有了思想，无异于行尸走肉。教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育需要思想，教育更需要有成千上万有思想的教师。作为一个有思想的教育者，具有两个方面的意义：一是用思想去塑造我们的自身的教育行为，“观念改变行动，行动改变命运”。二是用思想陶冶学生的心灵，只有思想才能滋养丰富心灵和厚重的人格，在教育世界里，倘若有思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作、人生才更加有趣味，更有魅力。倘若有高尚的思想指引着学生，无异于在他们走向未来的道路上点燃了一盏闪亮的明灯！

三、做一个有智慧的老师

《小故事大教育－献给教师的教育智慧》这本书里的小故事引发大感悟，大感悟积累大智慧，使人增长学识，引发思考，将智慧化为行动，改善自身，把握人生。这些小故事个个生动、感人又精彩，充满着教育的真谛、智慧的灵感、艺术的魅力，读后不仅激活了思想、更新了观念、拓宽了视野，而且丰富了知识、夯实了功底、启迪了心智。一个好老师，不是苦口婆心也不是循规蹈矩就能定义的，要获得教育的成功，还必须拥有教育的智慧！要善于在教育过程中抓住智慧的灵感，运用适当的时机、恰当的方法智慧地教育学生，这样才能取得良好的效果，才能显示出教育的魅力、智慧的力量！教育的一大功能就是教人以智慧，教育者当然更需要智慧。苏霍姆林斯基曾指出：“要智慧来培养智慧”，“无论什么也比不上一位聪明的、智力丰富的、诲人不倦的教师，使学生感到赞叹和具有吸引力的。”的确，现代的教师应该是满智慧的。智慧的教师心中有爱、懂爱并且能施与爱，智慧的教师善于捕捉教育的时机，智慧的教师善于用智慧的方法教育学生。爱因斯坦曾说过： “过了若干年以后，那些教的知识都忘了，留下的东西才是教育。”让每位学生感受到应做一个对社会有用的人，是教师的职责所在，让每位学生感受到自己的进步，是教师的魅力所在，让每位学生感受到自己时刻沐浴着老师的关爱，是教师的用情所在。我坚信：只要俯下身子，真心为了学生，用爱与智慧拨动学生的心弦，一定能培养出更多被社会所需要的人才！

四、做一个宽容的老师

在《给老师的一百条建议》中就有一条就是宽容。“海纳百川、有容乃大”。土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来；教师宽容了学生，才会桃李满天下。宽容意味着承认学生的个性差异，承认学生的潜能。教育应从宽容开始，宽容地对待每一个学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦，教师宽容地对待自己的学生，意味着他的思想教育更加深刻，教育手段更加成熟。教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程，正如陶行知先生所说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”所以我们应该明白：我们的教室里坐着的是白领、专家、企业家，我们的教室里坐着的是祖国建设的接班人，祖国现代化建设的重任将落在他们的身上。

五、做一个幸福的老师

在职场中，教师承受着职业压力、个体压力和社会压力，职业倦怠让教师情感耗尽、自我成就感降低、情感枯竭、才智枯竭、生理枯竭、价值枯竭，许多教师经常讨论：我的工作幸福吗？我的生活幸福吗？我的心态健康、快乐吗？ 教师的幸福感从哪里来？ 幸福，是久存于心的高尚的快乐；幸福是一种态度，幸福感不是来自生活经历本身，而是来自我们面对生活的态度。只有幸福的教师才能教出幸福的学生。因为没有任何一种职业，像教师一样，面对的永远都是活泼的生命，每一个个体都有一份神秘，你所有的付出，都是心灵对心灵的碰撞和汇聚；没有一种职业，像教师一样，总有一种力量逼促自己前行，不是感叹蜡炬成灰的悲壮，而是和学生一起成长；没有一种职业，耕耘的是荒芜的心灵，收获的是心灵的希望。教师要给学生以幸福，自己首先应成为一个幸福的人，一个懂得如何创造幸福生活的人。在每一个平凡的日子里，用信念打造自己生命的辉煌。一片爱心、两行热泪、三秋血汗、四季躬行、夙兴夜寐、呕心沥血、一生清贫。善待自己、善待学生、善待同仁。带着幸福感做教师，怀揣着理想上路。对于幸福的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造，教育不是简单的谋生存，而是实现人生价值意义。

11.读《教师最喜欢的教育名言》有感 篇十一

教育是民族振兴与社会进步的基石。古往今来，那些为人类发展做出贡献的，富有知识的人们发表了许多有关教育的名言，这些名言以其特有的哲理性和丰富的内涵给人们以激励和警醒，对教师理解教育、促进教育的发展、提升自身的素养起到了很好的作用。

一、教师的价值体现在如何引导学生健康成长和发展

我很欣赏书中有关教师价值这样的话，为什么教师如此重要？因为它能够对学生的生活、学习施加影响。

美国年度优秀教师获得者罗恩·克拉克说：“当你真的能够对另一个人的生活带来影响时，这是一件很震撼的事情。对我来说，这就是教师的价值。”

一个对学生充满期待的老师，会让学生每天充满生活和学习的激情;反过来，如果一个学生被认为没有出息，他自己也会降低对自身的要求，在各方面都表现出自己的不行。教师的一言一行，会影响学生的成长和发展。所以詹森·卡姆拉斯说：“我认为提高学生学习成绩最重要的不在于条件和资源，而在于教师的核心信念。我们必须从一开始就有所有孩子都能够达到最高水平的坚定信念。”

大文豪列夫·托尔斯泰也说：“如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师。如果把对教育的爱和对学生的爱融为一体，他就是一个完美的教师。”

每个孩子都有自己与众不同的个性，每个孩子都有自己的缺点和闪光点。作为老师，我们不只是教书更要去育人，那么如何挖掘孩子的闪光点，并且使之熠熠生辉，进而弥补他们的缺点，引导学生健康成长和发展。而在好多老师眼中，都是以成绩来对待学生，如果成绩不好，孩子做再多的努力讨老师欢心也是徒劳的。回想以前自己还是学生时，就深刻地感受到这一点。一次，我和班里的几名学习上的佼佼者在一起淘气，由于我的成绩不好而被老师狠狠的责骂，而那些佼佼者却被老师包庇、原谅。我深感这样的老师是让学生厌恶的，我更能感受到孩子们需要什么样的老师，对此我对每个孩子都进行了深入的了解，从他们身上发现了各自不同的的闪光点。

有一天我到我们班的江源同学家家访时，此前我对他家的情况进行了了解，他的父母都是酒厂的下岗工人，现在都在外地打工赚钱维持生计，他只和奶奶在家。当我和他谈起学校的事情时，我对他的在校关心集体，热爱劳动等方面表现赞赏时，他竟趴在我身上里哭了，我有些莫名其妙，我把他扶起来，刚想问他为什么哭时，他哭着对我说：“老师，你是我碰到的最好的老师。以前从来没有哪个老师会把我当个好学生来看，无论我做什么努力，他们都看不到我，我就呆在那在被老师遗忘的角落里，一直都是如此，直到你发现我，并且一再地表扬鼓励我，让我重新找到了自信，我才变得越来越优秀……”听到这里，我的眼眶中也溢满了泪水。在这之前，我从来没有感受到这种关爱学生的力量，真的会使教育会达到事半功倍的效果。这番话让我更加坚信了“如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师。如果把对教育的爱和对学生的爱融为一体，他就是一个完美的教师.”

我将在以后的教学实践中继续奉行教师价值的格言，让我的学生健康成长和发展。

二、教師的价值体现在如何引导学生成为学习者

教师，要让学生善于学习，自己首先就要成为学习者。车尔尼雪夫斯基说：“要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。”

在日常教学中创设良好的课堂环境，在师生的交流互动中发挥学生的主体作用。而在课堂教学中充分发挥学生的主体作用，却离不开平等和谐的课堂教学。所以，教师要从根本上转变自身角色，确认自己新的教学身份，应该承担起组织者、引导者、参与者的责任，创造平等和谐的师生关系，创设良好的课堂氛围，充分调动教与学两方面的积极性。教师还要培养学生自学能力，教师应该是：授人以渔而不是授人以鱼，要教学生这样，还不如教学生为什么这样。教会学生学习的方法，才是让学生成为课堂主宰者的真正解决之道。

12.读当代教育心理学有感 篇十二

读完了《爱的呼唤》《爱的旅程》后,我的第一感触就是———师爱无边。教育是一门科学,是一门艺术,我们教师必须有强烈的事业心,以教育科学为指导,教育科研为动力,教育艺术为途径和手段,以爱施教,以理服人,以德育人,全面提高学生素质。在张载锡老师这些书中,有学校教育、家庭教育、道德教育、课堂教学、开发智力等方方面面的小故事和哲理,我被书中所写的教育方法所感动,不由地想到班主任的教育教学工作,其实,我们也可以用情深意切的直观言语,丰富语感的体态语言,心理相融的情感共鸣,激发情趣的教学幽默,直话曲说的暗示诱导等等,付出爱,给学生心灵的土壤上播种“爱”,也可以收获到“可持续发展的爱”,使他们爱课堂、爱环境、爱生活、爱祖国。爱是教育力量的源泉,是教育成功的基础。

著名教育家夏丏尊说过:“教育没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不能成为池塘,没有情感,没有爱,也就没有教育。”那爱是什么?爱就是尊重,是信任、是智慧、是宽容。谈话时,让学生坐在你的身旁;制订班规时,征求学生的意见;教育学生时,用商量的口吻……张老师那语言、那行为、那耐心真令人折服。

书中讲到老师要树立高雅的美感形象。是的,老师的仪表、服饰、态度、语言、表情都影响着学生。在老师进入教室时,那表情信息一旦融入教室的空气之中,立即会扩散,感染学生。愉快的表情,洒脱的举止能使学生轻松自然,处于学习的最佳心理状态。书中有这样一个情景:教室的门被轻轻地推开,老师微笑着迫不及待地挤进门来,从容地点点头,漂亮的连衣裙像一片彩云托着老师上了讲台,老师的微笑温暖了教室的角角落落,渗进同学们的心田。“同学们,我姓刘,叫云,很高兴和大家一起来学习英语这门令人生畏的课。”老师的话一下子吸引了学生,拉近了师生间的关系,是老师美的形象,老师美的语言为学生打开了知识之门,学生会不知不觉地跟着老师奔向希望。

用爱温暖后进生。后进生大多数学习成绩差,思想上不求进步、自卑、缺乏信心。而教育这些学生,教师付出很多却回报甚微,教师批评时言辞稍有不慎,矛盾就会激化。张老师告诉了我:首先要分析造成学生后进的原因,是家庭因素、学校因素还是社会因素。其次,抓住感化的突破口,对症下药。后进生往往不受人欢迎,受人歧视,遭人冷眼。由于爱的饥渴,他们自卑、自暴自弃,表现得玩世不恭,其实他们的内心深处渴望帮助、渴望爱。爱可以塑造美好的心灵,可以诱发美好的行为。教师应在生活上关心他们,思想上爱护他们,学习上帮助他们。我班转进一位因打架被“遗弃”的学生,我请他来沟通一下,他诚惶诚恐地来了,我微笑着递了一杯水,说:“一看你就是好学生,我们都欢迎你的到来,老师又多了一个朋友……”一段真诚的话驱散了他的拘谨,更改变了他的习惯,慢慢地他成了学生的榜样。张老师的方法真灵。

批评也要讲艺术。读了这本书,我恍然大悟,原来,可以从反面去教育,站在孩子的角度去分析问题的症结所在,然后再有针对性地采取行之有效的方法去激励学生。从此,我再没有把学生请到办公室。学生肃立面前,通过讲道理并责令其改正,大多劳而无功,学生抵触、赌气,收效甚微。处于自我意识急剧发展的时期,自尊心非常强的孩子希望教师能理解他、关心他、尊重他。所以,我在教育活动中始终保持宽广的胸怀,和蔼、友善、热忱、耐心、平等地对待学生,发现学生的闪光点,“责子十过,莫如奖子一长”,老师对学生的激励和希望,真的产生了积极的效应。

13.读《守望教育》有感 篇十三

（一）做教育的守望者

作者：林秋晓

守望

教育不是管，也不是不管，在管与不管之间有一个词叫守望。就像刘铁芳老师在书中所说：每个教师都应是教育的守望者。守望理想、守望耕耘、守望成长、守望收获；守望着一张张小脸表情的变化，守望一次次意外惊喜的突现，守望着一个个孩子成功的笑脸。守望教育，也守望着自己的精神家园。

《守望教育》

这是一本关于教育理想的真情守望的著作。捧起刘铁芳教授的教育随笔《守望教育》，心中不由得涌起一种恍然的感动，在一个喧嚣的时代里，还有人以一份难得的执着守望着心中的教育理想。刘教授在这本书中用教育随笔的形式传播着自己的教育理想与信念。他从生活中从一些常人皆知的小事出发，洋洋洒洒，别开生面的微言大义展现在我们眼前，比如，他对马加爵事件的解读，对教师生命权的注重，对孩童世界的寻找……他用一种低调的言说姿态，从个人的切身经历或感受入手，他始终都是以一种局内人——而非把自己排除在言说对象之外，“隔岸观火”——的姿态来面对复杂的教育世界，面对我们的教育赖以生长的社会，把“自己也烧在这里面”,真情实感油然而出。

守

望童心

书中说“当儿童学习不是因为学习本身的乐趣，而是为了考试、升学、恐惧、竞争、奖惩等而学习时，不仅无益于能力的发展，也不利于品德进步，更不利于儿童积极健康地生活与成长的心态的养成。”教育不是控制。对孩子的控制其实是我们教育的最大悲哀，对孩子的控制，真的应该是我们从事教育工作者的反思。我从最初想的就是做孩子朋友式的老师。刘铁芳老师也说：作为教师在和学生交流时应该放下师道尊严的架子，耐心的倾听才能起到预想的效果，真诚的关心才能引起孩子们的共鸣，这其实就是很简单的教育，一种朋友似的交流，一种朋友似的对话，一种不带任何做作的“教诲”,只有这样的交流才是最有效的交流，只有这样的教育才可能是最有效的教育。作为一名教师，我希望我能带给学生的不是学习的压力，而是像书中说的给他们儿童的世界，让学生体会他们的童年，让他们感受到学习是他们的需要，让他们深切体会到学习的乐趣，从而既能为将来做准备，又真正的生活在了自己童真的世界。

守

望课堂

作为一个普通的一线教师，我想守望教育首先是守望课堂。因为课堂是教育的主阵地，还课堂以心灵的温度，还课堂以思想的灵动，还课堂以生命的活力。精心设计问题，指导学生学会独立思考，学会解决问题是我们提高课堂效率的关键，因此也是我们今后课堂教学研究的主要方向。在《研究性教学：一种以问题为中心的教学理念》一文中，刘教授指出：好的教学实际上只是为了把学生引入“问题”之中，引入他们属己的“问题意识”之中，并且不断扩展他们的问题意识。这样，好的教学就不再是以其过程中的知识、技能的授——受作为教学的终极目标，好的教学不再是一次性地解决问题，而只是通过暂时的解决问题来激励、焕发学生更多的问题，焕发学生的问题意识，让他们自觉地走上自己的问题思想之路。这也让我们对于现阶段正在研究的“问题意识”的课题有了更深更进一步的理解和认识，从而更好的处理教与学的关系。毕竟“教”是为了“不教”,我们的研究性教学也并不是为了把每个人都培养成学术研究的专家，而意在让每个学生都能自我“想问题”,能独立思考、判断、评价、选择、创造，视野开阔，并最终落实到对社会、自然世界以及自我人生的价值与意义的关注之中。坚守课堂，就是坚守教育之魂就是让教育拥有生命活力。

守望教育，只要我们接近了教育的本真，对教育心生敬畏并满怀诗意，我们都可以，而且应该做一个守望者——用自己的睛眼、头脑去关注这个世界中与我们相遇的人们，去批判不合理的教育现实，去反思和审视自己平凡或不平凡的日常教育生活。教授为我们描绘了诗一样的教育生活：“让我们在心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”

读《守望教育》有感

（二）童年的味道

王向东 松

阅读，是一种与书中人物心灵对话的过程，多读书，可以充实我们的心灵。有人把阅读经典比作与伟大的哲人对话，“阅读一百本好书，就是和一百个有思想的人对话。”这种深层阅读中的思考，更能体现出阅读的价值。

今年暑期，阅读了刘铁芳教授的《守望教育》一书，字里行间的很多文字引发了我的共鸣。特别是《让我们一道在树下坐一会儿》这一个章节让我感慨良多，书中说道：“那时候的读书生活比较单纯。简简单单的几本教材，没有任何别的什么读物、辅导资料。作业尽管也有一些，但感觉好像都能轻松地应付得过来。不仅如此，愉快经历还有两个重要由来，一是经常有伙伴一起自由地玩耍，一是与自然随意地接触。”这番话让我一下子想起了自己的童年时代，因为这正是我们这代人童年生活的真实写照。

当时的我们，确实是“少年不知愁滋味”,“接触自然，与小伙伴们自由地玩耍”——这便是我童年生活的主旋律。至今还清晰地记得，那时我们晚上完成好为数不多的作业之后，生产队仓库便是我们自发形成的聚集地，吸引我们的，除了那锁在一个木箱子里的电视机外，便是那仓库外的场地、以及周围堆放的各个草垛，这一切形成了一个天然的游戏场所；自然课上我们学习种蓖麻，老师发给我们每人几颗难得一见的种子，我们在自己家后面的空地上虔诚地把它们种下，天天去浇水、观察，期待它的果实能为祖国建设出一份力；春天的时候我们会在放学后去挑马兰头，晒干后送给一些女老师，觉得用自己的劳动成果来感谢老师是那么的光荣；还会和小伙伴们相约去桑园里采桑椹吃，即使嘴唇染成了黑紫色也毫不顾忌……印象中好像没什么课堂作业，一到下课时间，我们就在学校的泥地操场上用粉笔划了方格玩斗鸡、造房子、扔沙包。当时作为一个学生，学习成绩好固然令人羡慕，可你要是在玩游戏上样样都不那么精通的话，你也会感受到孤独的。想想我们的童年生活，真的是在无形中完美地印证了刘教授所说的那段话中的两个关键词——自由、随意。

如今各个学校的教育设施和我们小时候相比可谓是天壤之别，()图书馆、阅览室、舞蹈房……各种设施应有尽有，可孩子们却好像丧失了“天赐童年”.就拿我女儿的学习经历来说吧，印象中她童年的学习总是在批量的识记、练习中度过，而双休日，迎接她的又是名目繁多的钢琴训练、兴趣小组和书法班，童年成了一根紧绷的弦。虽然心底也希望她能多一些游戏的时间，多一些对自然的观察和体验，多一些和同伴间的合作和交往，但随着她年级的升高，越来越感到那是一种奢望。记忆深处一直记得那一幕：一年的五月，我们全家一起去碧海金沙，阳光下的海边游人如织，竟有些夏天的味道。看着女儿和几个年纪相仿的孩子在沙滩上忙得不亦乐乎，将最初极简陋的“蛋糕”垒成一个颇具规模的沙堡，路过的游人啧啧赞叹着，掏出手机或相机留影。她的鼻尖泛着汗珠，脸红扑扑的，长发用头巾绑在脑后，一幅酷酷的样子。还不时停下来，端详着自己的劳动成果，四周所有的喧嚣似乎都未打扰到她，只一心一意地建造着自己心目中的城堡，意犹未尽的样子。觉得那一刻的孩子是多么的随意、快乐，但这样的镜头在脑海中真是少得可怜。难怪女儿如今常常抱怨：怎么感觉还没有好好享受童年，一下子就长大了？

再看看如今的学生，从各种新闻媒体的报道中，透露出的信息是总感觉到他们每天是忙忙碌碌的。不知什么时候起，静悄悄的教室演变成了静悄悄的校园，特别是每天中午时分，很多学校都显得特别的安静，究竟是什么把学生们包裹起来了？我在思考着，也在不断地寻找着答案。

几年前，作为班主任的我带领班级参加了为期三天的青少年综合素质实践活动，来到了位于五厍的实践基地。第一天，走在去农展馆的路上，孩子们会为一簇不知名的野花欢呼，会为路边的一只小羊而流连。在植物园中，当他们看到树上的一串串香蕉时，会小心翼翼地用手去触摸一下，以辨真假；当他们听到一种植物的汁水有剧毒时，身子都会不由自主地后退一小步，好像那毒汁会随时随地溅出来似的；当他们听到有一种奇异的果子，吃了它之后，在四个小时内再去吃其他果子，感觉都会是甜的时，眼里满是渴慕的神情。第二天，在农户家体验生活时，他们会兴致勃勃地学包水饺，在灶头旁抢着要烧火煮饺子，在品尝饺子时，有两只燕子从外面飞回来，停留在客厅墙壁的燕巢内，孩子们迫不及待地要求我用相机把这画面拍摄下来，有一位女同学还随口背诵道：“一身乌黑的羽毛光滑漂亮……”一切的一切，让我感觉他们是那么的真实，那么的快乐，那么的好学，这才是我心目中的孩子的形象，这才是真正属于他们的童年生活。

“崇尚理解、润泽生命、奠基幸福”,这是我们学校的办学理念。基于这样的理念，学校严格贯彻落实每周一下午半天的快乐活动日的各项活动，当看到男孩子们在绿荫场上追逐奔跑，为踢进一个球而欢呼雀跃时；当看到女孩子们在操场一角嘴里喊着“孙悟空三打白骨精”,尽兴地玩着现代版的“石头剪刀布”时；当看到中午时分，孩子们在“梦想舞台”上尽情绽放自己的风采的时候，我被他们的快乐感染着，心中也便渐渐释然了。

回顾自己的童年生活，反思女儿的成长历程，面对学校孩子的可喜表现，我终于明白了：大自然是孩子们快乐的源泉，同伴是孩子们快乐的基石。拥有了这两者，他们童年的味道一定也可以是甜美的。

读《守望教育》有感

（三）推 荐 人： 坊子工业发展区实验学校 于江涛

推荐书目： 刘铁芳 《守望教育》

推荐理由：

我记得康德曾说过这样一句话，“有两种东西，我们越是经常、持续地对他们反复思考，他们就总是以时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。”一直以来，我对这句话都是一知半解，仅仅能够领悟到一些字面的含义，而读过刘铁芳教授的《守望教育》一书之后，却让我感觉豁然开朗！

思考感悟：

最开始读这本书时，我的心中始终涌动着一种不知名的感动，因为我不敢相信在这样一个喧嚣、嘈杂的时代里，竟然还有人以这样一份难得的执念守望着心中最底层的教育理想！我敬佩刘老师的胸怀，更赞叹刘老师的理想！

书中写到了这样一段话，“我们今天的世界确实需要雷厉风行的教育改革家，需要意气风发的行动开拓者，他们站在时代的潮头，引领着现实教育的走向。但这个世界同样需要默默的思想者，他们把目光停驻在喧嚣的背后。寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域。在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路。他们可能常常被名之为实际的脱离者，时代的落伍者，但他们依然在寂寞中执着的思索，他们同样是可敬的！”其实，我觉得实现中国的教育梦需要的就是这些默默地奉献在一线的教师们，在教育的起步阶段跋涉着，不曾止步！

刘老师的教育理念不断警醒着我，教育要把学生的世界还给学生。首先要尊重学生的人格尊严，在此基础上再去积极引导，指引学生们去创造那属于自己的世界，让他们真正体会到“生本教育”的感觉！纵观我们的教育现状，迫于应试教育的方针和各个学校之间成绩竞争的强大压力，我们永远都是把学生的成绩放在第一位，也因此而忽略了很多学生们的感受，不仅如此，我们常常会把一些成人的思想不自觉的灌输给学生，他们因为分辨能力差，所以也只能被动地接受一些模式化的观念，写出一些满腹成人腔调的应试作文，这值得我们深深的反思！

如何尊重学生，让学生们拥有属于自己的空间和思想也是值得我们思考的问题。做为教师，我们应该提高自身的思想觉悟，树立好正确的教育理念，纳入到我们的实践中，用以纠正我们的教育行为中的不合理现象！不断提升自身的业务水平，提高课堂效率，力求让学生们在课上就能最基本的掌握新学的知识；同时，我们要努力营造一个适度宽松的课堂氛围，让学生们苦中作乐，乐中求知，趣中探美，激发出学生们的学习兴趣和学习热情，让他们自觉上进，主动求知！

另外，刘老师的一些话也让人感觉到教育事业的暖意，“且让我们一道在树下坐一会儿，让我们共同享受此刻的宁静与自由，倾听心灵深处细微的震颤。让我们心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”这样的言语，字里行间透露出从容状态下的教育深情和教育哲理，让人感觉心底里有股振奋的暖流在涌动，时刻不曾停息！

14.读教育故事有感 篇十四

___身正,典范,爱与尊重

安稳中心小学

陈在选

读了《教育故事》，我深有感触。我觉得作为新时期的教育工作者，从那里面吸取有益的经验是必须的。教师作为塑造人类灵魂的工程师，肩负的重任显得尤为重要。在对学生的实际教育中，本人既体味到成功的喜悦，又充满着无限的困惑，对学生的教育工作的实施途径感受深刻。以下是我的一些浅薄的心得体会： 一：言传身教是对学生进行最直接的教育

学生好奇心强，模仿能力强，他们对老师有特别的信任和崇拜感。老师的一言一行，一颦一笑，对他们的影响极大。因此，教师的道德修养的好坏与道德素养的高低在素质教育中显得极其重要。要提高学生的思想素质，本人认为，教师必须以身作则。例如：要求学生守法，自己就得遵纪守法。孔子说：其身正，不令则行；其身不正，虽令不从，说的就是这个意思。凡是要求学生做到的，自己必须首先做到。很难想像：一个独断专横，动辄不是“焚书”就是“坑儒”的老师，一个时而似大款，时而像富婆的老师；一个外表冠冕堂皇，内心卑鄙肮脏的教师，如何能教育好他的学生，又怎么受到学生的爱戴？因为“教师的世界观，教师的品行，教师的生活，教师对每一现象的态度，都这样或那样地影响着全体学生。”长期的教师工作实践使我体会到：身正方能为人范。这样才会以正确的思想启迪学生，以高尚的情操感染学生，以优良的行为引导学生。这也正是素质教育对教师的要求之一。

“教师无小节，处处做楷模”。学生是老师的影子，再辛苦教师也让自己身上充满朝气，工作上绝不疲疲沓沓。老师待人热情、诚恳，学生也会尊敬师长、乐于助人。老师板书一笔一划，学生的笔记、作业也力求工工整整„„由此说明，是教师就要求具有奉献精神，要拿出一颗赤诚的心来对待自已的学生和本职工作，教师就是学生的榜样，学生的楷模，如果一位教师的教学思想不端正，不能为人师表，以身作则，尽管他有许多学问，其教学效果不一定好。所以，在教学过程中，要求我们老师“不做警察，而要做学生的良师。”“捧着一颗心来，不带半根草去”。要时刻要牢记自己的一种巨大的潜移默化的教育力量，深刻的影响着学生的成长。

二、以人为本，用赞美对学生实施理智的爱与尊重

爱是一种极为重要的教育因素，是事关教育成败的心理基础。心理学研究发现。如果着意注视对方，有意或无意地寄以期望，对方就会产生相应的反应。教师对学生表示好感，学生就会在学业、品德、习惯方面表现进步。教师如果对学生表示厌恶或失望，学生心理就产生负效应，表现为退步。

在教学过程中教师不防采取“多表扬，少批评”的方法来评价和鼓励学生；多去发现学生的优点，然后多给予鼓励和表扬。这样可能会收到更好的效果。

近代教育家夏丐尊说过：“没有爱，就没有教育。”苏联教育家苏霍姆林斯基也说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的爱心奉献给他们。” 古今中外的许多教育家都把热爱学生看作是教师最基础的美德。教师对学生的爱，不同于父母对子女的爱，它是世上最崇高、最理智的爱，没有这种爱做基础，就发现不了学生中真、善、美，赞美就失去了基础，如果一定要赞美，那么这种赞美也将是仓白和虚伪的恭维、讨好，必将失去赞美的效应。记得本人在九四年是初中三年级班主任时，就有一个学生是从大山马场中学转过来的，刚到时是调皮捣蛋，无所事事，不以学习为要，整天贪玩好耍，要么就与同学打架斗抠；真是伤透脑筋；经过调查才知道他是被马场中学开除了的学生，由此我就采取多与他本人谈心来取到心灵上的勾通，然后以自己的一言一行对他潜移默化„„最终还以优秀的成绩考上了理想的学校,（现已工作）。所以爱是一种由衷的热情，是学生前行的动力，教师应学会赞美的艺术，和一颗奉献的精神。

反思在自己的教育、教学中，我也曾尝过“赞美”的甜头。有一个学生转入了我所带的班级。他上课心散，不爱发言，对学习缺乏信心，对父母亲、老师有很强的逆反心理。于是，我就多方了解得知，原来他的父母关系不和，于是我找他谈心，推心置腹，表示明白他的处境，赢得他的信任，后来甚至跟他一起外出旅游。他终于愿意说话了，人也自信多了，跟同学相处和谐了。甚至还直接跟我说“老师，只有你才能关心和理解我，我一定要争气，决不辜负你的希望”。

每个人都希望得到别人的理解、信任和尊重，这是人之常情，也是一个人保持愉悦的心情和旺盛的工作热情的需要，赞美能带给学生的这种需要，作为教师就应懂得这项育人的原则，不应总把精力集中在专挑学生的毛病，专批学生的缺点上。“毛病越挑越多”，绝不会越挑越少，教师应把注意力集中到发现和赞美学生的真、善、美的闪光点上，“美”的东西越赞越多、越“美”。

在学生的缺点，问题，甚至是错误摆在我们面前时，并不是要去违心地粉饰，美化他们的缺点和错误，而是不要忘记爱护和尊重学生的人性和自尊心。教师只有不断地提高自身的道德修养，才能冷静地、设身处地从学生的角度去考虑问题。

理解能拉近人际间的关系，能触动人的心灵，所以每个都总认为“理解我的人，才是我真正的朋友”鲁讯先生曾经说过：“仕为知己者死，女为悦己者荣”，说白了就是“理解”二字的真正体现，那么教师何妨不用理解的观念去了解学生和关心学生呢？用此观念与学生交朋友又有何不可呢？

当然赞美不等于对学生不严格要求，也不等于不批评。这样，不利于学生健康心理的形成，会使他们精神脆弱，听不进批评，一听批评就消极或暴跳如雷。那样实际上是害学生，是“捧杀”。教师要掌握理智的这把尺度，批评是为了让学生懂得什么是真正的真、善、美。只不过要掌握得适当罢了。

三、讲究诚信，用健康的心理去调节学生情绪，规范课堂行为

课堂上，教师不只是教书，还要育人，要经常教育学生不讲假话，做一个诚实、有用的人；用健康的心理去调节学生情绪，只有心理健康的教师才能培养出心理健康的学生，只有心理健康水平较高的教师才能通过自己的创造性劳动培养出优秀的学生。

在教学和与学生相处中教师要力争让学生感受到教师几大健康心理，首先有爱岗敬业、热爱教育的高涨的工作热情，即：健康职业心理；其次表现出活动兴趣、能主动地、直接地从事各项活动，即：健康的生活心理；第三，保持情绪的乐观稳定、情感高尚、积极进取，对他人，对社会表现出同情、亲密和爱的融洽的健康的人际关系等。

总之，教师懂得教育科学，掌握学生的心理状态的个别特点，有的放矢的对学生进行教育，克服偏爱、偏见情绪，积极感染与调节学生情绪，形成对学生客观公正的评价，消除学生反感、抵触心情，形成学生良好的心境，激发学生积极地认识周围的美好事物、自觉培养健康的情感与意识，力争使学生得到最大的自我肯定与心理上的满足。

当然，良好的愿望，积极的行动是健康、科学教育的必要，却不一定能转化为最好的教学效果。由于教师自己的认知水平及对学生的了解不够深入，加以工作任务的繁重，对学生的某些过高期望，而表现在教学上的争躁情绪，在一定程度上影响了教育实效，有背于最初的愿望，甚至个别学生的不理解，但只要教师坚持从现实生活中吸取教训，克服教育教学中的一些问题，诸如“师德尊严”观念，过于关注学生成绩等问题。我想，对学生多一些忍让，多一些宽容，一定会更好地从事人类灵魂工程师的事业。点起学生心中的那盏“明灯”，扬起学生前行的风帆。

四、教师应以校为家，以德育人

15.读当代教育心理学有感 篇十五

关键词：双语教学,师资培训,误区,理念,素养

当今国际交流日益频繁, 同时我们还要面对来自世界各国竞争对手的挑战, 这对21世纪人才培养提出了更高的要求, 也对教育事业的发展提出了新要求。“双语教育”由英语专门术语“bilingual education”翻译而来, 指要是用两种语言作为教学媒介语, 从而使学生通过授课语言的运用来达到掌握两种语言的最终目的, 而不仅仅是把目的语作为一门课程, 比如把英文和中文作为两种独立的课程。

据书中介绍:21世纪的中国迫切需要双语教学, 但是要想真正实现双语教学的目标, 还有诸多实际问题等待解决, 只有改变陈旧的教学观念、改革课程教材、提高师资队伍质量和建构完善的评价机制, 才能真正落实双语教学的实施。以中小学的英语教学为例, 能够使用流利的英语在课堂上自如授课的教师并不多, 大部分是运用汉语讲授英语知识。

在我国, 英语学科的教学一般被认作为语言教学, 而教师常因缺乏英语的听说基本功, 而造成师生沟通障碍。针对这种师资状况, 我们必须采取措施。比如主动引进师资, 聘请高校教师或外籍教师对中小学教师进行外语基本技能的强化培训, 提高他们的双语教学能力。学校在注重教师过硬的学科知识的同时, 还应强调教师的双语能力, 培养复合型教师。那么如何成为一名合格的双语教师?

1 认清教育现状, 切勿走进误区

当前越来越多的国家已经认识到, 仅仅靠开设一门外语课程, 只能使大多数学生掌握有限的外语, 很难达到精通外语的程度。随着双语教学被越来越多的学校纳入教学计划, 双语教学的普及速度和范围都是有目共睹的, 但很多学校在具体的试行中, 仍存在不妥之处。

1) 学校对双语教学的误读

不少学校认为, 只要在课堂上说了外语就算是双语教学了。目前老师仅限于用英语说出“谁能回答这个问题”或“请大家拿出练习本”等这些课堂常规用语。而具体的知识性内容则用汉语。实际上, 真正的双语教学并非如此简单。从语言教学角度讲, 双语教学是使用另一种语言来讲授母语某一学科的知识内容。也就是说, 不论是课堂上的常规用语还是知识性的学科讲解, 都要求用英语讲出来, 让学生接触和掌握一些其他学科的英语术语, 这才是双语教学的初衷。

2) 双语教学中对母语的冲击

我国目前开展的双语教学除了使用第二语言传授数学、物理、化学、体育等非语言学科内容的教学, 有些学校甚至在语文课、思想品德课上也进行双语教学。这种做法与我国开展双语教学的初衷是相违背的, 必然导致汉语地位的降低和汉语传承的损伤。诚然, 在数理化等理科教学中, 用英语讲授一些计算公式、标准单位或者学科术语, 有助于教育与国际接轨。但在文科教学中, 尤其是语文教学中, 双语教学就得不偿失了。语文课设置目的就是培养学生的母语表达能力、提高古诗词文的鉴赏能力、增强对传统文化的学习兴趣。这些凝聚几千年文明的精华如果用英语讲授就本末倒置了。

2 更新教育理念, 创设双语环境

教学观念的变化是当前实施双语教学的关键。长期以来, 我国的英语教育重视书面知识, 忽略听说能力。要想真正实现双语教学, 就要求我们必须摒弃陈旧的教学观念, 注重学生英语应用能力的培养, 使英语与其他学科相互渗透。此外, 双语教学还要打破“我教你学”的传统教学模式, 构建一种平等、合作、协商的师生关系, 形成学生主动参与的教学氛围。我认为, 要使学生的英语水平得到较大的提高, 构建相应的双语学习环境是非常必要的。双语环境的构建是为了让学生在一种自然、轻松的第二语言环境中学习, 达到“学中用、用中学”的境界, 使学生有更多的机会融入语言环境。

书中提到, 双语教育在新加坡、加拿大等双语国家都取得了成功。究其原因, 是因为英语作为这些国家的官方语言, 使得第二语言的学习与运用有了得天独厚的先天环境。而我国属于单语国家, 自身没有外语的客观环境, 因此我们需要人为地去创设第二语言环境。学校可采取以下措施, 比如:加大硬件和软件的投入力度, 定期聘请外籍教师对学生进行口语辅导, 组织友好学校间互访交流活动;计划编制校园英语读本, 在学校图书馆内开设学生学英语网吧, 开设英语电台、电视台和创办英语刊物;开展英语歌曲、英语书法、英语墙报和英语小品表演的竞赛, 定期举办学校英语文化节等等。

3 夯实专业素养, 保证教学效果

双语教师承担着双重任务。

1) 向学生传授物理、化学、音乐、体育等学科内容;

2) 提高学生第二语言或外语的水平。

双语教师的工作性质决定了他们与其他教师的不同, 他们不仅要精通学科内容, 而且自身必须是一个双语者, 其学科水平和双语能力直接关系到双语教学的成败。就幼儿园双语师资而言, 目前幼儿园的老师在大量使用英语方面存在这样几个问题:

1) 教师本身的口语不标准;

2) 教师中英文转换不恰当;

3) 教师的教学方法存在某些误区。

一些教师有幼教经验, 但英语, 最主要的是口语较差, 一些老师自身的英语很棒, 但幼儿教学经验不足。针对以上状况, 当前普遍采用的师资培训方法是:将英语教师幼儿化, 幼儿教师英语化。笔者在上海金山实验幼儿园的几天观摩学习活动中, 发现在幼儿园的一日生活中许多生活环节都是固定不变的, 教师在这其中的语言组织有很大的固定性, 让教师每天练习口语, 熟能生巧, 也可让幼儿学得轻松、自然。如:晨间英语:“Good morning, Miss Yang.”“Good morning, Lili.”等;早餐用语:“Our breakfast is milk and bread.”“Please take your food.”教室用语“It's time for class.Please be quite.”“Raise your hand to answer my question, please.”午睡英语:“Go to bed.”“Please put the pillow first, and then spread out the quilt.”游戏英语:“Let's play a game.”“Are you ready?”离园时常用英语:“See you./Bye-bye.”“Hi, your mummy is coming.”等。这种方法从很大程度上促进了该园双语环境的创设与教学的优化。而作为小学、初高中的双语教师, 除了要掌握过硬的英语听说读写技能、熟练运用英语课堂用语的基本功之外, 还必须具备扎实的专业学科素养。

4 结束语

教学大计, 教师为本。双语教师是双语教学最直接的实施者, 双语教学的任务只能通过教学第一线的双语教师来实现。双语教学的关键是师资, 没有高素质的双语教师, 就无法实施高质量的双语教学。

参考文献

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