《楚门的事件》影评

《楚门的事件》影评（精选4篇）

1.《楚门的事件》影评 篇一

影评

——《楚门的世界》

“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”

这句话客观描述了楚门的状况，但太诗意，太有情调，远远不能表达出楚门的无助与凄凉，我们在桥上看的风景是真实的，它确确实实是属于你的，流水确实是欢畅的书写着自己的写意，月亮确实在淡淡的流转光波，身边的朋友，亲人确实在用着他们的心灵感受着你，我们能真真切切的触摸到这个世界，哪怕它粗糙而残酷，但我们每个人沉浸其中，品味着自己的幸福与苦涩，我们无时无刻不感谢生命赋予我们的许许多多丰富意蕴，我们不得不对生活的多彩和戏剧性顶礼膜拜，由此也可以得知，当楚门揭开这美幻的面纱，露出丑陋的事实时，对他是怎样的一种冲击。

看过一本小说，叫《天机》，是蔡骏写的，谁抄袭谁的思路没有什么意义，但是这种血腥的人性同样让我不寒而栗，究竟要怎样的冷漠与扭曲，才能在一旁冷眼旁观着别人的生死离别，把它当成一种消遣，一种娱乐，全民性的窥探就不算卑鄙吗？在楚门身边演戏的演员们，真的有短短一秒真心的爱着这个有些腼腆的大男孩吗？人们与楚门在一起，想着的是怎样表演自己，才能让自己更出名，包括对楚门来说最重要的人们，他爸妈，他好朋友马汉，他媳妇儿，当看见他爸爸为了抢镜头露出的丑态，看见他好朋友和他妈妈在他失踪之后，冷漠无情的从牙缝里蹦出的一个个字眼，看到他媳妇儿对他又俱又怕，但有要装做很爱他的表情，不由对人性中的冷漠与自私再一次寒心，观看者，编剧，制作组，演员们，每个人都沉浸在自己无尽的欲望之中，没有一个人站在楚门的世界中去看（除了他的初恋女友），没有人问问有谁愿意接受这样一个没有隐私，没有未来的生活，楚门满足着人们的一切欲望，对别人私生活的窥探，对名利的追求，这样的丑恶人性如此之张扬，甚至人们都已经不以为耻。

我们在生活中又何曾不是这样，为探听别人的私密，不择手段，三人成虎，八卦，人肉，我们伤害着别人，满足自己一时的好奇心和窥探欲，等没有什么可以再值得喷口水，这个八卦没有新鲜价值了，我们拍拍屁股就走，转身投入另一段隐私，我们有想过被八卦的人吗？也许他的确有错，但这样对他是多大的伤害，我们有这样的权力去做吗，有必要吗，用八卦的时间读一本无用的书，品一首无用的诗，意义也比这个大吧。在他人看戏的眼光中生活，会是怎样的无助与晦涩，我们真的有资格这样宣判一个人吗？

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为名往”，禅师对康熙说，偌大的江河上，便只有这

两条船。我们又愿意为这两艘船做出怎样的牺牲呢？楚门的爸爸只是丑相辈出不顾一切的跑回楚门的世界，楚门的好朋友只是在他失踪后疯了似的恨恨的找他，那个导演只是不顾楚门的生死，启动海洋的风暴模式，死活要阻止楚门开始他的新生活。纵眼俯瞰这个光怪陆离的世界，为这两个字奋斗终身的人纵然不少，但为其使用卑鄙手段，心怀肮脏的不堪入目的冷漠，以小人之心度君子之腹之人者，也比比皆是，曾有的誓言，曾有的信任，都抵不住名利的轻轻一击，真正能做到“乘物以游心”的人，又能有几个，一花一世界，一叶一如来，黄花翠竹中蕴含着无穷的般若，山河大地自有其不假造作的实相，生活里自然有一粥一饭的简单幸福，抛开诱惑的名利，尽力而为，生活充实而不单调，这才是最美好的人生。

我们当然不能要求别人的生活，在这一趟短短的人生旅途中，要做好自己，在红尘中有独处的心，在独处时有红尘的怀抱，用激情与毅力达到自己的梦想，珍惜着身边一粥一饭的小小幸福，在一片春光明媚中，扬帆起航。

2.《楚门的世界》影评 篇二

人生如戏，戏如人生

——《楚门的世界》影评

题记：Incase I don’t see you , good morning , good afternoon , and good night.有人说，生活就是一场现场直播，没有彩排，没有剪辑，没有NG后重来。每个人都是自己生命舞台的主角，我们带着戏子的面具在台上演绎着悲欢离合。尤其是在这物欲横流的现代社会，每个人的脸上都带着或真或假的面具，也许一个人只有在夜深人静的时候，才会卸下面具，看着镜子中自己那张陌生的脸，无奈也好，嘲讽也好，疲惫也罢，无论多么不愿，明天太阳升起时还是得为自己画上重重的油彩，重新登台。总是觉得把人生当戏是悲哀的，却也是无奈的，可是当彼得威尔把真正的生活当成戏剧搬上荧幕时，还是狠狠地被震惊了。

老师给我们看的《楚门的世界》，讲述的是这样一个故事：

楚门伯班（金•凯瑞 Jim Carrey 饰）是一个平凡得不能再平凡的人，除了一些有些稀奇的经历之外——初恋女友突然失踪、溺水身亡的父亲忽然似乎又出现在眼前，他和绝大多数30多岁的美国男人绝无异样。这令他倍感失落。他也曾试过离开自己生活了多年的地方，但总因种种理由而不能成行。

直到有一天，他忽然发觉自己似乎一直在被人跟踪，无论他走到哪里，干什么事情。这种感觉愈来愈强烈。他老是觉得他一直受到监视。他没想到这竟是真的。从他呱呱落地开始的三十年来，楚门伯班就是历史上播映最久的、最受欢迎的纪录片肥皂剧的主角，他居住的理想小镇桃源镇居然是一个庞大的摄影棚，而他的亲朋好友和他每天碰到的人全都是职业演员。

他生命中的一举一动分分秒秒都暴露在隐藏在各地的摄影镜头前面。这就是《楚门的世界》，全球上亿观众都注意着他的一举一动，而他自己却不自知。然后经过三十年的浑噩生活后，楚门终于感到他的生活有点不对劲，当他发现他就像是活在玻璃罐力的蝴蝶时，他决定要不计代价的逃离桃源镇。但他必须面对《楚门的世界》的创始人、制作人和导演克里斯托，并且克服他内心最大的恐惧，才能突破藩篱，获得自由。楚门决定不惜一切代价逃离这个他生活了30多年的地方，去寻找他的初恋女友。

但他却发现自己怎样也逃不出去。真相其实很残忍。

当然影片的最后，导演还是安排我们的男主人公离开了那个虚构的世界。

什么是真实的？当人生成为一场戏，当所有的真实都成为欺骗，当发现自己所有的生活都是表演，那么，只有义无反顾的追求真正的生活，让所有的谎言有个完美的谢幕。

这部电影发人深思，看似荒诞无稽的手法，却表达了极为深刻的含义。浓浓的讽刺意味，让我们这些把人生当戏的现代人不得不反思，究竟什么才是真实的生活？

电影中多次使用具有控制性的视角，在一些重要镜头中，导演采用楚门周围无以计数的摄像机的角度来拍摄，来强调楚门所处在的被观察、被禁锢的状态。同时，这种镜头的周围布满暗影的框式布局，给影片和主角带来了压抑的氛围。

组织社会学 同样体现出整个影片压抑氛围的，还有剧中那些看似自然实则完全按照剧本的“日常生活”，那些行人、商人、邻居等，包括楚门的招牌语言，都显得单调，这或许也可以理解为导演对现实生活枯燥无味的不满。导演多次将镜头对准观看节目的观众，也是将桃源镇中的循规蹈矩的生活，与电视外活跃自由的普通生活进行对比，从而使影片的压抑氛围更多浓重。

这样浓重的压抑也会让观众喘不过气来，戏与人生的交叉转变，强烈对比，以及丝丝相扣让我们感触良多之余，心有余悸。

《楚门的世界》在商业和评论界的双重成功，奠定了导演彼得威尔在好莱坞的地位，而这样一部富有深度的电影，注定会在影史占据重要的地位。导演的匠心，让这样一部很可能沦为好莱坞商业流水线作品的电影，成为了一件值得珍视的艺术品。

其实，在社会学的研究中，社会学家们也会人为的创造出某些情境。在这些可以控制的环境中，通过设定一定的变量和定量，来研究某些变量间的关系，或是了解这些设定的情景会产生什么样的后果。《楚门的世界》从一定意义上来看，也是导演和制片人设定的情景，通过人为设定的虚构的环境，来试验，来研究，来验证自己预想的结果等等。

组织社会学说，组织与环境的关系越来越引起人们的注意，社会学界从关心组织内部的结构与规则到关心组织内部人的因素，再到关注环境的重要性，说明人们的研究方法和思维方式发生了很大变化。

个人目标与组织目标不能完全一致和谐，是组织遇到的重大问题。人要通过组织实现自己的目标，组织和个人一直是合作系统。在这个由克里斯托一手建立的组织中，组织的目标是让全球的人继续观看楚门的真实生活，而楚门作为这个组织中最重要的一员，他的目标是可以按照自己的意愿过正常的自由的生活，当组织和个人的目标完全相反时，就意味着这样的组织是问题重重，不会长久的。影片的最后，楚门离开桃源世界就标志着这个组织的解体。

楚门的完全不知情，从一开始就确定克里斯托的桃源世界，是一个地位完全不相等，结构完全不平衡，信息严重不对等的组织。这些都会组织的最后消亡埋下了伏笔。

总之，《楚门的世界》作为一部经典影片，让我们学习也反思了很多。最后，想引用电影中的一段台词，来结束这篇文章：“我们厌倦了演员造作的表演和虚假的感情。我们厌倦了放焰火和花哨特技。尽管他居住的世界在某些方面是假的，但楚门本人却千真万确……这不是莎士比亚的杰作，但，这是真实，这是生活的本身。”

3.楚门的世界影评 篇三

在影片的开头，喜剧名角金凯·瑞娴熟地发挥着他的搞笑细胞，一切都是那么简单愉快。他饰演的楚门是一个天性淳朴的大男孩，无忧无虑地生活在一座叫桃源岛的小城，他是这座小城里一家保险公司的经纪人。楚门看上去似乎过着与常人完全相同的生活，直到他回忆起女孩施维亚。施维亚既是这场真人秀的忠实观众，又是该节目的群众演员，她十分同情楚门，她给过楚门一些善意的暗示，但却被强行带离片场。由此开始楚门渐渐发现他工作的公司每一个人都是在他出现后才开始真正的工作，家附近的路上每一天都是相同的人和车在反复来往，更令人震惊的是，自称是医生并每一天都去医院工作的妻子不是医生，而且每次都像对着镜头在说产品的广告语。

楚门发现他所生活的世界充满了谎言，原先30年前奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿，他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧《楚门的世界》中的主人公，公司为此获得了巨大的收益。为了获得自由，楚门想尽了办法，最后他决定从海上离开这座小城。影片末尾，楚门发现他面前的大海和天空竟然也是这个巨大摄影棚的一部分时，观众就应和我一样也被震动了，为了把这场真人秀制作得天衣无缝，电视公司确实思考得天衣无缝，但这样的行径太残忍太可恨了。当该剧导演克里斯托弗在天上巨大的控制室里向楚门威逼利诱时，楚门不为所动，毅然走向棚外的自由之路。在此刻楚门(也能够说是金凯·瑞)脱去了诙谐的外衣，成长为一个为自由而战的英雄。

4.楚门的世界影评范文 篇四

——楚门的世界

我们的时代究竟是一个怎样的时代？技术的发展、物质的充裕，究竟是解放了人还是束缚了人？究竟是把人推向了更加自主的方向，还是把他更加置于自己的对立面，更加失去了自我，更加远离了真实的世界和鲜活的人生？

《楚门的世界》用一个近乎残忍的故事，以一种寓言式的叙事，给了我们一个耐人寻味的回答。

很显然，楚门只属于楚门的世界——一个完全的虚拟世界。他的出生、成长，一切的喜怒哀乐，如果不出意外的话，包括他的死亡，都将在一个被人为操纵和设计好的舞台上上演，并被无以计数的生活于光鲜富足的现代世界的男男女女们驻足观看。他们与楚门融为一体，一起经历着成长的历程，离开楚门，他们的生活将无以为继，世界将大乱，生活将没有意义。

但一场被设计好的持续了三十年之久的旷古未有的真人秀，却终因楚门的疑心和探求欲被击碎了。在楚门历经了人造的风暴、雷电、巨浪的考验后，承载着他走向真相的船，无情地撞破了那个蓝得刺眼的美丽但却虚假的天空。在那一刹那，一个神话结束了，一个阴谋被置于阳光之下。更为重要的是，这深深的撞击，证明只要人性尚存，心灵是无法被永远操纵的。

然而，楚门又绝不仅仅属于楚门的世界。他同时就是生活在这个弥漫着电子硝烟的世界里的你和我。

从出生，到成长，到死去，我们对世界的认识，从来是都是局限的，我们永远无法做到像万能的上帝那样，可以对这个世界了然于胸。我们不得不借助于各种载体来超脱我们的肉体樊篱，从而使得心灵可以通达久远的过去，遥想漫长的未来，想象异邦的人世间，以满足我们无限的好奇心和知识欲望。在这个意义上，我们不得不赞同麦克卢汉的至理名言：“媒介是人体的延伸”。

然而，文明发展的吊诡正在于，它常常走向自身的反面，成为剥夺自由和消解主体性的帮凶。今天，电子媒介在全球范围内的普及和迅速扩张，已经完全实现了麦克卢汉关于“地球村”的天才预言。也正因为如此，全世界的人们才得以在同一个地球上，同时观看楚门的世界，从而在如此广袤的时空范围内把人性中的窥探欲演绎得如此淋漓尽致。

现实的悲剧性正在于，在这个媒介的时代，谁都难以逃脱楚门的命运，谁也没有十足的底气说自己与楚门无关。在各种形式的电视真人秀节目中，难道我们不会见到楚门的影子吗？当我们在为超级女声而狂热欢呼的时候，难道我们不会在自己的身上看到那些抱着电视与楚门厮守的观众的影子吗？在经济利益驱动一切的今天，商业逻辑的泛滥，已经逼迫我们不得不把我们自己玩弄于股掌之间，我们只有自娱自乐，并在狂欢的刹那间，出卖我们的金钱、隐私、自由，乃至生命。

如此看来，《楚门的世界》作为一个时代性的操纵隐喻，不仅讲述了真实和虚假的边界问题，更重要的则是提醒我们走出时代的骗局，走近我们的心灵，在一种顽强的反思中，保有一份不那么时髦的自由。初中时候我写过一篇日记，描述了我一天的日常生活，结尾是上帝与手下的对话，大致上是说我们设计这个世界观察冉某的生活真挺有意思的。作为一个随处可见的故作深沉的初中生，我还在最后加了很装逼的话例如“我们都是上帝的羔羊”啥的。我记得当时的语文老师很好，看了我这篇日记也没说什么，其实当时我已经病态到了认定她看过之后一准会把我敲晕然后带到上帝那汇报：“老板，这家伙已经看穿了。”想想那时的我的确符合妄想症的所有特征。

现在分析一下，也许那时正是因为我的自我意识太强烈，而生活过于模式化，接触新鲜事物太少，与社会脱节，因此无法产生融入感，以至于想入非非走火入魔。不过这些都是那个时代正常初中生的通病，为啥别的娃虽然也是一副被作业压得蔫不拉即的样子但其心灵却如此单纯如此阳光如此灿烂呢？不由得令我怀疑---莫非我有人格缺陷？我是无法接受的如此可怕的事实的，于是我只能用“他们其实都这样想，只是憋着不说”来安慰自己。

后来看了《楚门的世界》，我热泪盈眶。这不就是我那篇日记的现实版么！再后来我发现手冢治虫有若干个短篇说的是同样的主题，于是特别兴奋，找到了知己！因为既然这么多人都为这个想法辗转反侧过，那它最多最多被划分为“青少年成长阶段中的一个常见心理误区”而不是“晚期偏执型妄想症的常见症状。就像另一种奇异感觉“既视感”一样，这种20%妄想+10%偏执+40%不真实+30%不信任的感觉也应该有个心理学名词才对，但我一直没找到。藤子不二雄的短篇里确实给这种感觉起了个名字，港版书翻译的是“疏离感”，我认为这个词只有七八分准确。

话说回来，那个语文老师也许真的是上帝的手下。因为当时我想如果她把我敲晕那就证明我想的是正确的，那么她也可能在想：这家伙现在肯定在想我如果把他敲晕就证明他想的是正确的，所以我偏不把他敲晕。于是我想：她知道如果把我敲晕就会证明我是正确的所以才不把我敲晕，所以正是不把我敲晕才证明她心里有鬼所以我是正确的...其实这就像玩剪刀石头布之前一人说“我要出锤”于是两人开始浪费脑细胞到最后两人都想晕了发现还不如蒙着出一样，一条无穷无尽的猜疑链，没意义没结果。

所以说呢，事实上在我写下这些文字的时候，我仍然不敢肯定这个世界是否就像我所看到的那样。

系别：机电工程系

班级：环境 171 姓名：汪 泽 坤