诚实的作文做人要诚实

诚实的作文做人要诚实（共14篇）

1.诚实的作文做人要诚实 篇一

“虚心使人进步，骄傲使人落后”――一个亘古不变的真理。 ――题记

“万般皆下品，唯有下棋高”这是我这个地道棋迷自娱自乐的至理名言。我从小酷爱下棋，对五子棋更是情有独钟，闲来无事下两盘棋，享受天伦之乐，不亦快哉。平日里功课繁忙，一有空闲便邀老爸下两盘，不正是忙中偷闲、“棋”乐融融吗？

爸爸不仅是我下棋的启蒙老师，更是我学习、生活中的良师诤友。他教会了我许多做人的道理，是我学习的楷模。瞧，今日闲来无事，我和爸爸便摊开棋谱，切磋棋艺。虽然爸爸是我的开棋老师，但长江后浪推前浪，一浪更比一浪强。由于我经常会在网上向众多网友讨教，加上悟性较高，现在与老爸摆开擂台，我可是常胜将军，而老爸只能是自愧不如，甘拜下方的主儿。闲话休题。两军相持于阵前。我持黑先行。真是个“出生牛犊不怕虎”，我如一员先锋大将，连连发起进攻，势如破竹，然而我却又不是只会逞一时之快的莽夫，有守有防，不让老爸有找到一丝破绽的机会。在攻防兼备下，老爸无计可施产，只有防守挨打的份了。我坚信最好的防守就是进攻，我步步紧逼，连连得手，眼看我就要以大获全胜而收局时，不禁洋洋得意，哼着小曲，享受着美食，看着老爸愁眉紧锁，冥思苦想的样子，不禁乐道：如今已大势所趋，看你还有何回天之法力？如此僵持了半天，老爸终于落了子。我不及细想，照原先设想好的方法落了子，形成三三，我即将登上胜利的彼岸，不禁喜上眉梢。谁知当老爸手起棋落，我顿时傻了眼：四三连珠，我目瞪口呆，手中的棋子抖落了下来。我火冒三丈，不甘认输，却又想不出有何回天之法术，一气之下，推翻了棋盘，棋子撒满一地。爸爸见我如此，语重心长地对我说：“孩子，虚心使人进步，骄傲使人落后。方才若不是你以为胜券在握而不深思熟虑就落子，现在投子认负的人该是我了。记住，事情不到最后就没有真正的赢家，事情往往越到最后关键时刻，若让胜利冲昏了头脑，越容易下昏招，以致一招不慎，满盘皆输。谨记，笑到最后之人方是最终的赢家。不光下棋，生活、学习中也是如此。做人要谦虚谨慎，骄傲大意之人永远成不了大气候的！”听君一席话，胜读十年书。我如梦方醒，重新收拾好棋盘，重整旗鼓，和老爸再次一决高下??做人要讲诚信作文

“虚心使人进步，骄傲使人落后”，一个亘古不变的真理。通过这件事，我明白了，骄傲是学习的天敌，只有谦虚谨慎，方能到达成功的彼岸！

做人要宽容

宽容是一种素质，一种情操，一种美德。

做人要宽容。宽容是一种素质，一种美德。宽容不是懦弱.胆怯，而是海纳百川的大度与包容，是笑看风云的开怀与爽朗。

宽容的人是健康而乐观的人。金庸笔下的一代宗师张三丰，虚怀若谷，笑对武林变迁，以一颗博大的心原谅小辈的过失，使无数步入歧途的人改邪归正。由于宽容他不发怒，身心健康，活了很长时间，并在花甲高龄创出绝学――太极拳。太极拳一招一式精柔而不毒辣，正是张三丰一身宽容的写照。

宽容不但能使自己的心灵宁静，而且能给别人一份精神的抚慰，解除矛盾，利国利民。由于护架有功，蔺相如的官位一路直上，引起大将廉颇忌妒与不满。面对廉颇的无理取闹，蔺相如宽容地笑而避之，引出一段“负荆请罪”的佳话。从此蔺廉携手，文武双治，保卫了赵国的大好河山。宽容，于人于己都益处多多。宽容的人必定能受到亲人的喜爱和关心，必定能受到同事朋友的信任和拥护。

反观心胸狭窄的人，遇到小的挫折与不满就喋喋不休，抱怨这抱怨那，纵有天大本事也难有建树。东吴周瑜，十分优秀卓越的军事家，把庞大的东吴水师治理得井井有条，是位不可多得的将才。但他生性好忌妒，面对诸葛亮的神机妙算，虽自知不如却又不甘落败，发出“既生瑜，何生亮”的凄叹后，落个抱病吐血身亡的凄惨结局。对于什么都看不惯，不服气的人，累的不只是他的眼睛。

做人要做宽容的人，利人利己利社会。生活的天地如此广阔，我们没有必要在彼此摩擦中浪费时间，浪费生命。天空很大，比天还大的是人的心！每一个人宽容一点，大度一点，我们的生活就会更为精彩.和谐而美好！

做人要谦虚

稻子丰收了，谦虚地低下了头；柿子丰收了，羞涩地红着脸。这些都告诉人们：谦虚意味着丰收，意味着成熟。

是啊！取消使人进步，骄傲使人落后。著名科学家加里宁曾经说过这样一句话：“谦虚的人并不希望别人去夸奖他，骄傲的人时时想着别人夸奖，但除了他自己在别人面前夸耀自己外，再也没有第二个人真正夸奖他。”记得在四年级的时候，有一次调研考试我得了 99 分，我欣喜若狂，从那以后我就飘飘然了。上课时，我不但不做笔记，甚至经常和后面的同学讲话。心里总是想：我可是得了 99 分的第一名啊，成绩好着呢！过了一个月，数学又月考，这次的结果让我大吃一惊： 82 分！整整比上次少了 17 分。我暗自非常后悔，当初为什么上课不认真听老师讲解呢？为什么要在上课和同学讲话呢？

2.诚实的作文做人要诚实 篇二

关键词：诚实守信,道德品质,信息技术

我国当前的小学信息技术教材中比较重视对计算机的应用教学, 大部分内容都是与Office和Windows的使用有关的基础知识。从信心技术课程的现状来看, 在小学信息技术课中忽视了德育的重要性, 尤其是对学生诚实守信的教育。如何将诚实守信渗透到信息技术课堂教育中, 成为了当前小学信息技术教育的重要课题。笔者认为:将诚实守信渗透在信息技术课中不容忽视、势在必行, 主要有以下几个方面的原因。

一、诚实守信在信息技术课中的渗透的原因

(一) 信息技术在当今社会发展的必然要求

人类随着社会的进步、科技的发展, 已经逐渐进入信息化的时代。在人们的日常生活和工作中, 信息技术占有重要的地位, 为人们提供了很大的方便。但是任何事物都具有两面性, 信息技术也不例外, 它在方便人们生活的同时, 也出现了许多问题, 如信息版权、网络犯罪、黑客、计算机病毒等, 因此就对拥有信息技术的人们提出了更高的道德要求。人们要具有很强的诚实守信的意识才能抵制不良的诱惑, 规范自身的行为。所以, 诚实守信在信息技术课中的渗透是培养小学生良好的信息道德和责任意识的需要。

(二) 小学生信息技术课程现状的客观要求

当前小学生在使用信息技术的同时存在以下几种不良的现象。

1.没有良好的行为习惯, 缺乏功德意识。许多小学生在上机时会不负责任地更改或删除其他同学的文件夹或信息, 并且对于调整显示器的参数、设置屏保密码、修改桌面等乐此不疲, 有的学生为了逃避教师的监督, 甚至会拔插网线, 这种恶劣的行为不仅会损坏计算机, 还会影响教师的教学工作。最主要的是让学生养成不好的行为习惯, 淡化自己的功德意识。

2.同学之间缺乏创新意识和合作精神。由于学生个性之间的差异, 导致学生对计算机的掌握程度有很大的差别。所以在学生的学习过程中出现一种现象:如果教师留一些比较有难度的作业, 成绩比较好的学生不太愿意与其他学生相互交流、共同分享, 当成绩比较差的学生在请教成绩好的学生碰壁后就会变得十分胆怯, 有时候为了完成教师留的任务就会抄袭其他学生的作业, 或是直接在网上搜索答案, 不动脑筋。长此以往, 学生之间的相互合作就越来越淡。没有信息技术上的合作与交流, 就更谈不上在信息技术上的创新了。

3.学生过于迷恋网络, 出现心理障碍, 导致学业荒废。网络的出现对好奇心比较重的小学生吸引力比较大, 因为网络的迅速发展, 有许多不完善、不成熟的地方, 并且网络的文化发展和管理比较落后, 小学生的心理发展不够成熟, 造成了小学生对网络的过度迷恋。典型现象主要有:一些学生过于沉迷于网络游戏, 他们可以从游戏中得到一种满足感和快乐感, 能够感受到现实生活中感受不到的快乐, 获得自信心, 因此许多学生上网成瘾, 成为网络鸦片的吸食者;还有一些小学生过于倾向于网恋, 年纪还小就引发很多感情纠纷, 严重影响了自己的学习;有一些学生还同时拥有很多网名, 既充当男生又充当女生, 骗人、说谎, 过于沉迷于网络交际, 不面对自己的现实世界和生活, 导致人际交往和性格的严重错位。这些现象的出现对学生的人生观、价值观、世界观的形成具有很大的危害。

二、诚实守信在信息技术课中的渗透的措施

由上述的现象可以看出, 诚实守信在信息技术课中的渗透具有不可忽视的作用。我认为可以从以下几个方面对小学生信息技术课中的诚实守信进行渗透。

1.培养小学生遵守计算机规章制度、爱护计算机设备的好习惯。好习惯可以让人受益终身, 小学时期正是良好习惯养成的最好时机。因此, 教师应该在信息技术的教学过程中, 特别是计算机的实践课程中, 教育学生爱护机房中的所有设备, 特别是电脑设备, 在实际操作过程中要注意操作的规范性, 教育学生养成良好的计算机使用习惯。比如, 如果学生在机房中上课时不讲究卫生, 教师要为学生讲解讲究卫生的重要性, 并且在教学过程中以身作则。教师不仅是学生学习的榜样, 还是道德修养的智者。常言道:“言教不如身教”, 教师在上机指导和课堂教学示范的过程中, 应该拥有良好的使用计算机的习惯, 这样才能为学生树立良好的学习榜样, 帮助学生养成良好的学习习惯。从诚实守信的角度来说, 有助于发挥教师的德育潜能, 提高诚实守信在信息技术课中的教育效率。

2.结合Windows与Office等软件的学习特点, 在实际应用中渗透诚实守信的教育。在Front Page网页制作、Power Point幻灯片、Word处理的教学过程中, 介绍我国WPS的运用和发展状况。在排版和录入练习中选择一些精致的图片和文稿, 融入诚实守信的教学内容, 在教学中不知不觉地将美育、爱国主义教育、历史教育、德育等各种内容融入到其中, 并且在信息教育的课堂上, 教师要结合学生的实际状况, 来制定合理的教学方法将诚实守信教育搞好。

3.利用学生的信息技术素养来陶冶情操, 制作各种电子作品。学生利用信息技术来制作电子作品, 在创作电子作品的过程中, 生动有趣的画面, 能够将学生积极向上的个性、精神、美好的心灵展现出来, 在这里网络不仅是学生娱乐的场所, 还是学生接受德育教育、相互学习、展现自我的良好平台。为学生开展一系列有助于学生自我教育的活动, 比如设计网页、制作电子报刊、进行计算机绘画, 并将作品展示给大家, 让大家一起来分享和欣赏, 可以激发学生的主动性和积极性, 提高学生的创作欲望。

4.加强对学生诚实守信的道德教育, 强化游戏的危害作用。在网络、电视、报纸上常常会看到小学生沉迷于网络游戏的悲惨事件, 身为信息技术教师, 我们应该在课堂中正确的教育学生端正态度, 让学生把计算机当成是日常生活中的一种工具, 学会利用计算机来进行学习。

总而言之, 诚实守信在信息技术课中的渗透过程中应该坚持以德为主的教育方针, 信息技术教师应该结合学生的实际情况来进行恰当的教育和引导, 让学生养成诚实守信的好习惯, 正确对待信息技术, 学会利用计算机来帮助自己的学习, 把计算机当成一种有利于自己发展的工具。诚实, 道德之基;守信, 和谐之源。在信息技术课中融入诚实、守信教育, 促进学生整体道德素养的提升。

参考文献

[1]白庆庆, 王兰.个人修为与集体意识在国之建设中所具有的重要意义[J].云南社会主义学院学报.

3.做人要诚实作文 篇三

生活中的一件件事像河底的鹅卵石在记忆的河流中不断地被冲着风扇，吃着妈妈给我的冰棍，心里好不快活。一会儿，我就吃完了一根冰棍，心想：如果能再吃一根该多好啊！可又转念一想：妈妈说冰棍一天只能吃一根，不能多吃的。这时，我的眼前突然出现了两个人，一个是善良，一个是贪心。他们在进行激烈的战斗，“再吃一根”，“不行，吃多了会闹肚子”，最后贪心胜利了。我轻手轻脚要去拿冰棍的时候，妈妈好像听到了我的脚步声，明白了我的所作所为，她语重心长地说：“偷是不行的，人不能失去自己的良心，要行得正，坐得直。”我一听，心一慌，逃也似的的离开了厨房。我坐立不安，心如火燎，赶忙向妈妈道歉。妈妈慈爱地揉揉我的头，说：“做人要诚实，不能做违背诚信的事，好吗？”“嗯，我明白了，妈妈。”我坚定地回答。

妈妈对我说的话，虽然过了一年，但是我还是清楚地记得――做人要诚实。

4.做人要诚实守信的作文 篇四

我听小学的老师将过一个小小的故事没有自创 陆元方，唐朝大臣，武则天时官至鸾台侍郎、同平章事。为人诚实不欺，信守约定，为官清廉谨慎。

陆元方在洛阳(今河南洛阳市)城外有一所宅院锦绣园。宅内亭台楼榭，小桥流水，雅致幽静，是个难得的好居处。后来陆家家道中落，生活入不敷出，于是，陆元方和两个侄子陆寅、陆卯商量，决定卖掉锦绣园。

听说陆元方要卖锦绣园，两个商人立即找上门来。陆元方直言不讳地说出卖房的理由，两个商人担心他会开出天价，谁知陆元方说：“宅院是我和兄长一手建造的，打算世代居住而非卖品……我无意靠它大赚一笔，就按当时成本折七成计算，纹银六千两吧。”两人一听，大喜过望，甚至不敢相信自己的.耳朵。当下买卖成交，商人生怕陆元方反悔，急忙掏出五十两银子作为定金，塞到陆元方手中。双方约定三日后正式交易。作文

两个商人走后，太守把陆元方请到了府上。告诉陆元方自己想要这所房子，并且要陆元方尽管开价。可陆元方却满怀歉意地拱拱手，说出真相：宅院已经有买主了，虽然没有正式交易，但已经预付定金了。太守坚持要买，并开出双倍的价钱，但陆元还 是婉转地拒绝了，并坚定地表示：答应了别人的事，一定要讲信用。太守满脸不悦，让陆元方回去好好想想。

回去的路上，陆寅、陆卯听说陆元方拒绝了太守的请求，非常不理解。两人小声嘀咕：“叔叔怎么这么不开通?得罪了太守，以后我们陆家的前程怎么办?再说，又没有正式交易，反悔是允许的。”陆元方一听，严厉地叱责两人：“男子汉大丈夫，一言九鼎，你们已长大成人，这道理不会不懂吧?”作文

当夜，陆元方辗转难眠，第二天一大早就登门太守府。太守一见，喜笑颜开，以为他回心转意了，出人意料的是陆元方仍旧不改初衷。太守暴跳如雷，大骂陆元方忘恩负义：“当年若不是我秉公断案，你们陆家早就株连九族了!”陆元方一脸尴尬地跪下，但决心不变。

太守要买房的事被陆元方的母亲知道了，她怒气冲冲地质问陆元方：“你可知滴水之恩，当涌泉相报?太守想买这宅院，莫说卖，就是白送，我们也该毫不吝惜!”陆元方“扑通”一声跪下，说明自己不能失信于人，并说：“您和父亲自小就教育我们‘一言既出，驷马难追’，如今，我已应允了别人，又怎能言而无信?”陆母一时语塞。

与此同时，外界纷纷传言：锦绣园贱价出售，一定有什么不可告人的隐情。于是，那两个商人犯起了嘀咕，决定先去看看，然后再决定买不买。两个商人来到锦绣园实地勘察，没有发现任何问题，于是决定买下它开个酒楼。陆元方一听，立即提醒说：“宅院不能开酒楼，因为没有下水道。”两人有些失望，只好忍痛割爱了。全家都责怪陆元方说了实话，但陆元方却无怨无悔：“如果我不讲实话就是欺骗买主。我们就是有再大的难处，也要诚实守信!”

正当全家人为找不到买主而苦恼之时，那两个商人再次登门，要求买下锦绣园。原来，那天陆元方毫不隐讳地说出房子的缺陷，令他们很感动，并使他们坚信这宅院不会再有其它缺陷了，因此现在决定用这宅院开个绸缎庄。

5.做人要诚实优秀作文 篇五

记得三年级的一次考试，我难得的把90分这堵墙推倒了。以前别人问我的考试成绩，我总是不好意思说，因为不是85分以下，就是刚好踩着平均分数线。而这一次，我就可以神气地说：“90分！瞧，我是不是很棒啊！”看着这个红红的90分精神抖擞地站在卷子上，我得意极了！

老师将试卷一题一题地讲下来，在讲到其中一题的时候，我发现我的答案和老师的答案不相同，我不禁紧张起来，是不是老师读错了？看看分值，好啊，正好是一分。我不由地踌躇起来：到底要不要说呢？说吧，这一个90分就没有了；不说吧，老师也不知道，但是这个90分就是虚假的。正在这时，我的好朋友来问我题目，恰好就是那道让我纠结的题，他问：“这道题目你知道怎么做吗？”“你自己想！”我回答。他气呼呼地走了，我突然觉得有点对不起同学。

我心里还在继续做着思想斗争。今天我不说，得了这一分，别人也许不知道，但是我自己却很清楚，而今天只是一分的事，将来我会不会因为别人不知道而撒下更多的谎言呢？于是我做出了决定，站起身向老师的办公室走去，出来时，试卷上不再是90分，而是90―1。这堵墙像被哈利・波特施了咒语一样，死而复生了，我被打倒在地。

6.考验诚实 篇六

见到儿子, 肖亚兰尽量强装笑脸, 可还是被聪明的朱畿 (jī) 看了出来。

朱畿说:“妈妈, 有人惹你生气了?”

“没有没有。”肖亚兰俯身亲了下儿子, 泪水夺眶而出……

朱畿为妈妈擦着眼泪:“妈妈, 我给你讲个笑话吧?”

“好!乖儿子。”肖亚兰抹了抹眼泪。

朱畿见妈妈笑了, 很得意:“那我给你讲个乞丐 (qǐɡài) 的笑话吧。”

“嗯。”肖亚兰拍着儿子的小肩膀。

朱畿说:“有一个乞丐, 靠拉二胡乞讨为生。一天, 一个小男孩给了他100元钱, 乞丐高兴地说:‘小朋友, 让我为你拉一曲吧。’妈妈, 你猜小男孩咋回答?”

“小男孩咋回答?”肖亚兰冲儿子摇摇头。

“小男孩说:‘好吧, 你在拉之前, 请找我99元9角9分钱吧, 因为我没零钱!’”

肖亚兰噗的一声, 笑得人仰马翻。一边笑, 一边上气不接下气地说:“有趣, 好笑。那小男孩也不想想, 乞丐会找给他吗?万一不找呢?”

说着笑着, 他们路过剧院, 剧院门外也有位怀抱二胡的老乞丐。老乞丐是个瞎子, 长发和长须梳得溜光, 穿得干净, 正凝 (nínɡ) 神敛 (liǎn) 气地拉着一支名曲《二泉映月》, 悠扬、缠绵的乐声吸引了许多驻足聆听者, 纷纷朝他面前的盆里扔零钱……

假如没那钱盆, 他也不是席地而坐, 那么他倒更像一位双目失明的街头艺人。朱畿和妈妈已经站在老乞丐面前, 他见妈妈笑容不止, 仍沉浸在刚才的笑话中, 就突发奇想地小声请求妈妈:“妈妈, 给我100元钱, 我也要试试。”

啊!肖亚兰身子一紧, 随后笑嘻嘻地小声说:“你也要学那小男孩?好, 考验考验他的诚实!”她当即摸出100元钱交给儿子。

朱畿学着小男孩, 将100元钱放到老乞丐面前。

这时围观者惊讶地提醒老乞丐:“老头儿, 男孩给的是100元。”

老乞丐惊了一下, 然后对朱畿说:“好孩子, 让我为你单独拉一曲吧!”

儿子对老乞丐说:“那好吧, 你在拉之前, 请找我99元9角9分钱吧, 因为我没零钱!”

围观者听朱畿对老乞丐这么一说, 也都好奇地看着老乞丐的反应。

二胡声戛 (jiá) 然而止。

只见老乞丐不紧不慢地将二胡靠在左腿, 伸手, 准确地从地上抓起100元钱, 他的手指颤了一下, 然后慢慢地放进单衣内包, 又从包中取出一沓 (dá) 零钱, 一张张点给朱畿。

老乞丐的举动, 震慑 (shè) 了所有在场的人, 也震慑了肖亚兰, 朱畿也疑惑地看着老乞丐。只见老乞丐的瞎眼动了动, 说:“孩子, 现在我为你单独拉一曲吧!”

大家都被老乞丐的诚实所感动。朱畿捏着一把零钱说:“好吧。”

老乞丐架起二胡, 一曲节奏欢快的《战马奔腾》旋即滑出指间……

这时, 肖亚兰上前一把抓住儿子, 匆匆地离开了。

朱畿不知妈妈为何?于是他不解地问:“怎么啦?”

“怎么啦, 你没见所有人都在瞪着你吗?”

“瞪着怎么啦, 我又不是抢他的钱!”

“比抢他钱还让人难受!”肖亚兰夺过了儿子手中的零钱, 当她的手指触及钱的一瞬间, 她啊的一声惊叫, 随后就捂着嘴看着儿子。

“妈妈, 又怎么啦?”朱畿问。

肖亚兰惊道:“他是一位了不起的老人!”

朱畿说:“他不但二胡拉得好, 还是个诚实的爷爷!”

“他找回的钱中好多是假钱!”

“假钱?”朱畿委屈得快哭了, “他骗我们!那我们回去找他!”

“不!”肖亚兰忙掏出10元钱, 塞到儿子手上, 说:“快, 给爷爷送去!”

朱畿更是不解:“妈妈, 到底怎么啦?”

肖亚兰声音颤抖着说:“因为他、他是妈妈的老师!”

“哦!”朱畿机灵地眨了眨眼睛, 转身朝老乞丐跑了过去。

远远的, 《战马奔腾》激奋昂扬、节奏铿锵 (kēnɡqiānɡ) 的乐声传来, 荡涤 (dí) 着行人的烦躁, 过滤着城市的嘈杂, 像阳光一样浸透着每个阴暗的角落……

“啊———”肖亚兰仰空感叹, 仿佛置身一个战马嘶鸣, 硝烟弥漫, 激烈格斗的场景。是的, 一个乞丐老人彻底把她从100元假钞的迷茫中拽 (zhuài) 回到火热的生活中!

7.做人要诚实守信童话作文 篇七

从前，在一座森林里面，有一间动物学校，动物学校里有一个“撒谎大王”，它就是——小狐狸。几次，老师发现他在撒谎，就教育他，撒谎是一种不好的品质，做人可一定要诚实守信啊！可小狐狸根本理都不理，仍然一意孤行。

小狐狸的谎话越说愈大，已成了他的坏习惯。一次，班里来了一个新同学——小鸡。小鸡昨天晚上准备了一个精致的作业本用来做笔记。小狐狸一眼瞟见小鸡的新作业本没有写名字，就又犯病了。他找准小鸡离开座位的当儿，走到她的座位上，偷偷摸摸地把她的作业本拿了过来。接着，他回到自己的座位上，拿起笔，迅速地在小鸡的作业本上写上了他自己的名字。上课了，同学们都回到了自己的座位上。小鸡发现自己的作业本不见了，又看见小狐狸正拿着她的作业本儿呢。她马上举手告诉大黄狗老师：“报告老师，小狐狸拿我的作业本！”“我哪有拿你的作业本，你看，上面清清楚楚地写着我的`名字啊！”小狐狸撒谎一点也不脸红。“呃… …”小鸡无话可说了。大黄狗老师接着开始上课。

晚上回到家，小狐狸还正想着今天他“立”下的“战绩”呢。忽然，他发现自己没有那毛茸茸的尾巴了。小狐狸吓得冒出了一身冷汗。他赶忙跑去告诉妈妈：“妈妈，我的尾巴不见了！”“是不是你又做了什么坏事啊？”妈妈问小狐狸。“没有啊，怎么会呢！”小狐狸又撒谎了。只见他的脚趾忽然消失了。小狐狸又吓出了豆大的冷汗珠。妈妈显然也被吓到了，她问：“你今天到底有没有做坏事？”“噢，我今天用道理把小鸡的作业本抢过来了。”小狐狸认真地答道。突然，他的脚又变回原来的样子了。他马上意识到是自己撒谎惹的祸，连忙对妈妈说：“噢，是我不对，是我撒谎，才令我的尾巴、信誉没了。我明天要向老师道歉！”小狐狸不知怎么的，脸红了。这时候他才明白老师讲的话的道理“撒谎是一种不好的品质，做人可一定要诚实守信啊！”。

第二天，他和老师说明了昨天事情的实情。大黄狗老师不但没有批评他，还表扬了他：“知错就改就还是好孩子！”他的脸上笑开了花儿，他的尾巴也长出来了。然后，他跑到小鸡那里，把作业本还给了她：“昨天是我不对，拿了你的作业本，今天我向你道个歉。让我们做个好朋友吧！”之后，小鸡便和小狐狸做了好朋友。

8.做人要诚实守信作文400字满分 篇八

《人无信不知其可》的原文是子曰：“人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无越，其何以行之哉?”

这篇古文使我深受启发。我想：一个人如果不讲诚信，就不可以自立。这就像大车套牲口横木上没有越，小车套牲口横木上没有倪 一样，车子怎么能行路呢?诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。诚信，就是我们的一份责任，体现着对自己、对他人、对集体的襟怀坦白，体现着对党、对人民、对祖国的无限忠诚。早在一千多年前，孔子就已意识到做人要讲诚信。我们还有什么理由不做到诚信呢?我们从自己做起，从小事做起，随时随地牢记诚信。

让我们在自己心灵的广袤土地上，辛勤地播散培育诚信的种子，共同筑造起浩瀚的诚信森林。

9.诚实的作文做人要诚实 篇九

中国是这样, 深受中国文化影响的日本又何尝不是这样。相比较而言, 日本更加注重匠人精神, 更加注重各种民间手工艺的传承。京都国际观光大使美帆, 致力于在中日之间搭建文化桥梁。她带领团队亲临日本各地30多种工艺的制作现场, 与50多位匠人对话。他们不仅走访了京都老铺的新生代手艺人, 也重访了柳宗理的民艺之路。在这本《诚实的手艺》一书中, 美帆用她细致之笔, 将她所熟知的日本手工艺, 透过直觉之眼、自由心灵, 娓娓道来。通过这些有着悠久历史的民艺家族亲身讲述自己的故事, 我们得以窥探这一代的日本民艺继承人对民艺未来的探索和思考, 以及那些最真挚的情感。

本书包括各地手艺、手艺新生和寻访柳宗理三章, 见证了手艺在一个尊重传统的国家的传承与复兴。在《各地手艺》这一章中, 美帆说在日本各地存在的手艺不胜枚举, 匠人们一般都是世代家传, 也有带徒弟一代代传承下来的。其依靠双手传承的宝贵记忆, 使几百年以前的技术得以留存到今天, 这也许就是有着珍惜手艺愿望的人们所创造的奇迹。作者特意提到, 爱奴族的木雕“二风谷盘”, 这是一种木制浅盘, 上面刻有地域特征明显的木雕花纹。纹饰有漩涡、刺形、目形、鳞形四种基本形态, 将这些元素自由组合, 就能创造出个性的花纹。工艺看似简单, 其实从原木到成为木材就需要一到两年的时间自然干燥, 刻成盘形后还要放置四到五天, 等木料中的水分彻底挥发后再开始雕刻, 并不是寥寥几步就可以完成的。

木雕匠人贝泽守说:“制作出好的作品只是一方面, 守住这份文化具有同等重要的意义。”事实上, 正是由于这些匠人坚守传统工艺的制作方式, 我们才得以与上千年前的祖先对话。手艺是一种和时间对抗的艺术, 它经一代代人传承, 为了遵循传统样式和生活规范而维系着自身固有的技术。当我们想要重拾传统, 必须要感谢那些在继承和保留传统文化第一线的手艺人们, 是他们将那些带有泥土气息的茶碗、蕴含木纹肌理的盘子、能让人感受到涓涓流水的纸张, 以及仿佛听得见敲打金属之音的器皿带入了我们的生活。

10.做人要诚实 篇十

诚实是一个人做人的最底线。

妈妈经常教育我说：“做人一定要诚实，不能说谎，说谎是一种非常不好的行为。”记得四年级下学期刚开学没几天的时候，胡老师让我们把与练习册配套的试卷撕开。由于我想快点撕完，就粗心大意了起来，一不小心，一张试卷的角被我撕坏了。老师把试卷收上来以后，看到了一张试卷角被撕坏了，就问：“是谁把这张试卷撕坏的，请站起来。”老师的话刚落下，我就不由自主的站了起来，因为这张试卷是我弄坏的。就在这时，我心里想：老师会不会惩罚我呢？可是，我转念又想：这张试卷本来就是我弄坏的，我一定要负责任，惩罚我也是应该的。可出乎我意料的是，老师不但没有惩罚我，反而还表扬了我，对我说：“史寅峰，你以后也要像今天这样，有勇气承担错误，做个诚实勇敢的孩子。”我点了点头说：“我以后一定会像今天这样诚实的。”过了几天，要考这张试卷了，老师把那张坏掉一角的试卷发给了我，因为这张试卷是我弄坏的，应该发给我。我要对自己的过失承担责任。

11.论诚实信用原则的适用和完善 篇十一

毕竟，诚实信用是做人的根本，是成功的保障，是构建和谐社会的重要前提。拯救诚实信用，其实是在拯救我们自己。

一、诚实信用原则的涵义

诚实信用，诚即真诚、诚实;信，即守承诺讲信用。诚实信用的基本含义是守诺、践约、无欺。它要求人们在市场活动中讲究信用，诚实不欺，在不损害他人利益的前提下，追求自己的利益。诚实信用、恪守诺言，是一项古老的伦理道德标准。

我国民法学界关于诚实信用原则的概念内涵主要有如下四种观点。

第一，“语意说”，即对民事活动的参加者不进行任何欺诈、恪守信用的要求。第二，“一般条款说”，认为诚实信用原则是具有强制性效力的一般条款。第三，“立法者意志说”，主张诚实信用原则就是要求民事主体在民事活动中维持双方的利益平衡，以及当事人利益和社会利益平衡的立法者意志;其中徐国栋先生认为作为立法者意志的诚实信用体现在两个方面：一是要求民事主体有良好的行为，谓之“客观诚实信用”;二是要求民事主体具有毋害他人的内心意识，谓之“主观诚实信用”。第四，“双重功能说”，认为诚实信用原则的本质表现在三个方面：一是市场经济的道德准则，旨在谋求利益之公平;二是道德准则的法律化，具有法律调节和道德调节的双重功能;三是实质在于授予法官自由裁量权，意味着司法活动的创造性和能动性。

现代民法意义上的诚实信用原则应当是市场经济对民事主体进行民事活动的根本要求，是指导民事活动的最高原则。诚实信用原则作为民法的基本原则具有牢固的经济、政治基础和文化、道德背景，是现代民法关系的根本体现。诚实信用原则是指民事主体进行民事活动必须意图诚实、善意，行使权利不侵害他人与社会的利益，履行义务信守承诺和法律规定，最终达到所有获取民事利益的活动，不仅应使当事人之间的利益得到平衡，而且也必须使当事人与社会之间的利益得到平衡的基本原则。

我们可以从三个方面揭示诚实信用原则：其一，诚实信用原则是对民事主体主观上持有诚实信用、善意态度的要求，反对一切“恶性”;其二，诚实信用原则是对民事主体在民事活动中保持良好的行为，反对任何欺诈、不守信用的行为;其三，诚实信用原则是现代民法所追求的公平正义的民法精神，保证民事主体之间相互的利益平衡，维护一般正义和个别正义的平衡，防止和调整民事关系的失衡。

二、诚实信用原则在我国民法中的体现

1．诚实信用原则是我国民法的基本原则。

诚实信用原则是我国民法的基本原则之一，说明了这一原则在民法的重要性。坚持诚实信用原则，才能保障民法的顺利进行。

2．诚实信用原则在我国民法中的定位。

目前我国民法规范如《民法通则》《合同法》《担保法》中涉及诚实信用原则的共十三条，通过对诚实信用行为的肯定和对失信行为的否定两种方式，明确诚实信用原则在民法基本原则中居于统领地位，更是现代民法的基本精神之体现的法律地位。

第一，在民法通则的体现。《民法通则》第4条规定：“民事活动应当遵循自愿、公平、等价有偿、诚实信用原则”，第58条规定：“下列民事行为无效：……一方以欺诈、胁迫的手段或者乘人之危，使对方在违背真实意思的情况下所为的;恶意串通，损害国家、集体或者第三人利益的。”第61条规定：“双方恶意串通实施民事行为损害国家的、集体或者个人的利益的，应当追缴双方取得的财产，收归国家、集体所有或者返还第三人。”第66条规定：“代理人和第二人恶意串通，损害被代理人的利益的，由代理人和第三人负连带责任。”第l44条规定：“当事人一方因另一方违反合同受到损失的，应当及时采取措施防止损失的扩大;没有及时采取措施，致使损失扩大的，无权就扩大的损失要求赔偿。”

第二，在合同法中的体现。从整部合同法的规定来看，诚实信用原则分别出现在一般规定、合同的订立、合同的履行、合同的权利义务终止及合同解释等制度中。第6条明确规定：“当事人在订立合同过程中有下列情形之一，给对方造成损失的，应当承担损害赔偿责任： (1) 假借订立合同，恶意进行磋商; (2) 故意隐瞒与订立合同有关的重要事实或者提供虚假情况; (3) 有其他违背诚实信用原则的行为。”第60条规定：“当事人应当按照约定全面履行自己的义务。当事人应当遵循诚实信用原则，根据合同的性质、目的和交易习惯履行通知、协助、保密等义务。”第92条规定：“合同的权利义务终止后，当事人应当遵循诚实信用原则，根据交易习惯履行协助、保密等义务。”第128条现定：“当事人对合同条款的理解有争议的，应当按照所使用的词句、合同的有关条款、合同的目的、交易习惯以及诚实信用原则，确定该条款的真实意思。”

第三，在担保法中的体现。担保法第3条规定：“担保活动应当遵循平等、自愿、公平、诚实信用原则。”第80条：“有下列情形之一的，担保人不承担民事责任： (1) 主合同当事人双方串通，骗取保证人提供保证的; (2) 主合同债权人采取欺诈等手段，使保证人在违背真实意思的情况下提供保证的。”

3．诚实信用原则是一项基本的法律义务。

诚实信用原则作为一项基本的法律义务，表现了法律对人们普遍诚实信用守法的必然要求，以维护法的至上权威。一是诚实信用原则体现着民法义务本位的性质，因为诚实信用是一项基本要求与基本义务。市场经济是契约经济，绝不是骗子经济，这是不言自明的事实。契约的维护一靠法制，二靠道德。契约经济的根基是诚实信用，离开了诚实信用，经过鉴证的合同也会成为一张废纸，口头的承诺更是不值一文。处在转型期间的经济体制，更需要诚实信用观念的建立和深入人心，而作为具有约束力的法制和道德规范，都必须为此而努力。诚实信用是一项道德准则，也是市场经济最基本的道德准则。诚实信用原则要求市场经济活动的主体在从事交易活动中，要做到恪守诺言、讲求信用、诚实不欺、诚信为本，在不损害他人利益与社会公共利益的前提下追求个人利益。

三、诚实信用原则的完善

1．健全诚实信用原则相关立法。

首先，在立法领域必须把诚实信用原则的相关立法建立健全起来。在资本主义发达国家，有关诚实信用的立法，相当完备。在立法上，以美国为例。美国从20世纪60年代到80年代的短短20年中，为了完善美国的信用制度，贯彻诚实信用原则，有关立法至今已达17项之多，包括公平信用报告法，公平债务催收作业法，平等信用机会法等等。反观我国民事立法相当滞后，至今没有一部民法典。加快民法典的建设，把诚实信用原则在各单行法方面的应用具体化，加强可操作性是重建诚实信用原则的重要步骤。这样做有三点好处：一是加强诚实信用的相关立法能够有效界定民事活动当事人之间的权利义务，使民事活动责任明晰;二是针对地方保护主义的危害，应杜绝政府对经济的过分干预，从而抑制企业的侥幸心理，减少短期经济行为，同时也使政府的正常行为规范化、合理化;三是完善司法救济制度，使法官的自由裁量更加透明，操作性更强。

2．建立完善的信用档案体系。

建立信用记录档案的目的是使公众了解企业和其他经济体的信用记录，从而判断与对方交易的风险。拥有好的信用记录档案，人人乐于与之交易，信用记录档案就可以成为企业和其他经济体的最大无形资产。我本人不赞成政府过多干预经济，但建立信用记录档案这样的大工程本身却应该是政府的责任，没有政府努力是不可能完成的。信用记录档案的建立应分为两个部分，一是对企业必须采取强制信用登记。企业是市场活动最重要的主体，对经济运行的影响最大。同时企业与自然人相比数量较少，而且情况基本上为工商、银行、税务等部门所掌握。不论是从对经济的影响来看，还是从强制信用登记的工作量来看，以行政命令强制企业进行信用登记都是合理的。企业的信用登记不可能一蹴而就，应分不同情况对待。对新注册登记的企业，信用登记应作为企业成立的前提。对于已成立的企业，应强制其在一定时限内到专门机构办理信用登记，时限过后未办理信用登记的企业吊销营业执照，从而将办理信用登记作为市场准入条件。企业的信用记录应作为公共信息披露，并随着企业在交易活动中遵循诚实信用状况的变化而变化。对于信用好的企业，信用本身成为其最大的无形资产，人人乐于与其交易。信用差的后果则十分可怕，对于企业来说，简直是灭顶之灾。美国的安然公司、世界通信公司等跨国企业的丑闻曝光后，虽然这些企业实力强大，信用记录一旦变坏，也难逃破产的命运。这样就可以达到优胜劣汰净化市场的目的。二是对于自然人来说应采取自愿信用登记的方式进行。由于我国地域广阔，人口众多，运用科技进行管理的水平不高，要对全部人口进行信用登记也很不现实。所以可以根据公民个人的需要进行信用登记。如果该公民个人从事商品交易活动频繁，为获得信用无形资产必然自行要求进行信用登记。如果该公民很少从事商业活动，也没有进行信用登记的必要。在我国经济发展到一定程度，条件成熟以后也可以逐步过渡到类似美国的全民信用登记。

3．进行司法改革，明确法官行使“自由裁量权”标准。

当前我国法院系统的人事权、财权都受制于地方政府，所以当前有个口号叫“政法机关应服务于地方经济建设”。在某些地方政府看来，以地方财政供养着法院，法院的胳膊肘就不能往外拐。在当地企业与外地企业发生经济纠纷时，法院迫于压力，难以对外地、本地一碗水端平，公平、公正只是一句空话。在司法实践中，由于诚实信用原则是一种模糊性原则，弹性较大，法官适用该原则时自由度极大。一旦法官不能对外地、本地一视同仁，必然造成两种情况：一种是司法机关消极适用诚实信用原则，即应当适用而不予适用;一种是司法机关积极适用诚实信用原则，即将其作为一只“口袋”，任意适用。这两种情况，无疑都会使案件得不到公正的处理，使当事人的利益得不到有效保护。所以，进行司法改革，摆脱地方行政权力对司法权力的干预，是落实诚实信用原则强行法规效力的关键。否则，违反诚实信用原则依然能逍遥法外，重建诚实信用原则就只是一句空话。

参考文献

[1]梁慧星.诚实信用原则与漏洞补充[J].社会与法制, 2001年, (3)

12.诚实的作文做人要诚实 篇十二

——少先队活动方案

一、活动目的：

⒈通过活动，引导少先队员懂得诚实与虚假，守信与失信给自己和他人带来不同的影响，现代社会更需要诚实与信誉。

⒉帮助少先队员树立说话，做事实实在在，表里如一，不弄虚作假，一旦作出承诺后要努力兑现的好品质。

二、活动重点：

⒈回忆在日常生活中，有没有对别人已作出承诺没有实现的。

⒉讲讲社会上的名人志士是怎样诚实守信的。

⒊说说面对诚实与虚假，守信与失信，你怎样对待。

三、活动准备：

⒈收集名人在做事实实在在，表里如一，诚实守信的小故事。

⒉请两名诚实守信的少先队员准备发言。

四、参加人员：

第六中队全体少先队员

五、主持人：

少先队大队辅导员

六、活动过程：

⒈放映幻灯：星期五，小明和小刚约好第二天上午八点在市影院门口见

面，一起去新华书店买书。第二天小明如约来到影院门口，等到8∶30没见 小刚的面，小明接着等下去，到了9∶30仍没见到小刚，时间一分一秒的过去了，十一点了，小刚还没到……

⒉大队辅导员引入：“假如我们是小明的朋友，看到自己的朋友没完没了的等了一上午，我们的心情会怎样？做为小明他自己呢？”

谈话：“在人与人的交往中，办事情，交朋友，一定要诚实守信。然而现在有些少先队员对讲信用认识不足，轻易许诺，许诺后又不认真对待。同学们，你

们在平时有没有对别人已做出承诺的事而没有实现的？”

⒊各小队交流，谈论自己在平时没有讲信用的事，辅导员帮助归纳：

⑴和别人约好一起做的事，自己没有参加。

⑵答应家长的家务活，自己没有做。

⑶答应借给别人的东西，到时否认。

⑷自己犯了错误，没有向老师承认。

⒋提问：针对上面这些事，我们做的对吗？这样会产生什么样的后果呢？ 少先队员发言：

甲：平日里，我们答应了别人没有做到的行为，就是不讲信用的行为，这样会伤害朋友的感情。

乙：犯了错误没有承认，是欺骗行为，是一种不良的行为，对自己对别人都没有好处。

丙：如果经常说谎话，不用说别人就是自己的朋友也不相信你了。

⒌讲诚实守信的楷模：

请3~4名少先队员说说收集到的名人做事实实在在，诚实守信的故事。（如：曾子杀猪、周总理守信赴约、宋庆龄的故事等）

提问：“刚才听了诚实守信，表里如一这些伟人的事迹，同学们有何感想 呢？”

在向别人做出承诺后一定要兑现，讲信用就是要说到做到，履行自己的诺言，既是尊重他人的表现，又是一种美德，只有讲信用的人才能得到别人的信任。

⒍请准备好的两名少先队员谈谈自己做事实实在在，表里如一，诚实守信的故事。

⒎怎样做一个诚实守信的人？

⑴对不能够答应别人的事，不要轻易许诺。

⑵答应别人的事就一定做到，因为特殊原因不能做到的事，要向对方及时讲明原因，并表示谦意。

⑶说话、做事实实在在，表里如一，不弄虚作假，知错就改。

⒏辅导员总结：

做到诚实守信要讲原则。不分事非，互相利用，甚至朋友干了错事，坏事，也要守住诺言，包庇错误，这不仅不是诚实守信，而且对社会秩序有很大的破坏作用。我们要信清事非，做一个真正诚实守信的人。

九、活动延伸：

⒈记住下面的话：

⑴人们总爱和守信用的人打交道。

⑵想得到别人的信任，必须要取信于人。

⒉随着年龄的增长和人际交往的增多，尤其是在日益深化，商品经济发达的今天，要取得别人的信任，就必须讲信用。请同学们课下搜集在市场经济条件下更需要以诚为本的事例。

七、结束队活动。

后房子中心校德育处、少先队大队部

13.做人要诚实作文800字 篇十三

记得这个礼拜二，放学后，我和往常一样乘公交车回家。还没到车站，就远远看见车站人头攒动，乘车排的对足有十几米。算我幸运，刚到车站，公车就缓缓驶来，人们蜂拥而至地挤上了车。车内的人越来越多，有些人甚至从后门挤了上来。见此，我也效仿，从后门挤上了车。我上了车，向四周环视了一下，我被挤在四个大人中间，没人看见我。我心中暗自得意“嘿嘿，没人看见我，就可以不用买票了，省下两元钱，等会儿下车就可以买冰激凌吃了。”正想着，我便把手中的两元硬币塞在了自己的口袋里。但高兴没多久，接下来的事情就让我既惭愧又内疚。

车门刚刚闭上迎面跑来两个人，敲打着车门请求司机开门。门开了，是一个约三十岁的阿姨领着她才刚到一米二的儿子。由于是从后门上车的，那位中年妇女没法投币，变拜托车上的人把交通卡一个一个的传过去刷。这一举动使我心头一颤，有了几丝动摇。“这么‘远’还要买什么票，不买也没人会责备。”但这仅仅是开始下面小弟弟的举动就更让我无地自容了。小弟弟见妈妈都买票了，就急着说“妈妈，妈妈，我也一米二了，可以买票了，为什么你给我买啊?”中年妇女忙压低声音说：“小声点，你还没到需要买票的身高呢，不用买!”小弟弟忙测量了一下自己身后的车辆杆：“妈妈你看，‘儿童什么什么(标准)线’我刚好到了，老师说过乘车不能不买票的。”这句话使车内引起了一片骚动，人们纷纷看着那中年妇女，中年妇女见多不过了。就对小弟弟说：“儿子真乖!”于是便有拜托人们把两元硬币投入了箱中。人们纷纷欣慰地笑了。小弟弟唱起了儿歌“我是一个粉刷匠，粉刷本领强……”随着动听的童谣，我脸上火辣辣的。心里暗想“一个一米二，不过才是幼稚园的小弟弟都知道不能逃票，要讲诚信。而我呢，已经是初一的学生了，难道还不如一个幼稚园的小弟弟么?”我决定了……车到站了，我忙下车跑到前门，把那两枚一元硬币投入箱中，伴着动听的儿歌，我下车了车上的人都纷纷看我，象在夸耀我。

夕阳西下，我认为这一次做的是对的，胸前的红领巾随风欢快地‘跳着舞蹈’，仿佛也在表扬我。看着超市里那一根根的冰激凌，我损失了这可口的东西。但我不后悔，因为我得到了一样比冰激凌还要甜蜜的并且能够受用一生东西——诚实。

14.诚实和认真是基本的道德和作风 篇十四

诚实和认真是各项工作落实和不断进步的关键。我们的工作基本上是按计划———实施———检查———处理, 这样的程序, 不断循环, 周而复始, 每循环一次就向更高的水平前进一步。我们的各项工作是否落到实处, 是否能不断进步, 关键在于上述的四个工作程序是否都能诚实认真地去完成。广大群众关注的环境污染、铺张浪费、生产安全事故、义务教育不公和医疗 (药) 事故等问题, 分析其原因, 有的确实是计划 (含法规等) 不合实际、不周密;有些则是没有严格执行计划要求, 没有认真检查实行效果;有的则是对已出现的教训没有认真加以总结。比如, 2013年12月国家安检总局指出的11起大事故, 在安全生产上存在的四个严重问题, 其中就有隐瞒违规问题、不认真执行中央和地方已规定政策的情况。当前, 一些问题之所以会生产和不容易解决, 并不是因为缺乏物质基础或法规不健全, 而是因为在现有的物质条件下, 一些法规没有得到诚实认真的执行;也并不是说没有人在诚实认真地工作, 而是说不是所有相关的人都诚实认真地工作。如果在治党治国的实践中, 把诚实和认真熔铸于党的建设的各个方面, 熔铸于改革开放和现代化建设的各个领域;那么, 我们就能切实做到令行禁止, 各项工作就能开展得效果好、效率高、成本低, 而且能不断地进步, 在改革和发展中新出现的矛盾和问题也能及时发现, 并解决在萌芽状态。

诚实和认真是提高我国国民素质的重点。当前, 我国经济、政治和文化等领域存在的许多弄虚作假、口是心非和不守信用等不诚实现象, 以及粗制滥造、马虎应付和不守法规等不认真行为, 制约了我国国民聪明才智的发挥, 影响了经济与社会的发展。更令人担忧的是, 在今天的社会上出现了对腐败等耻辱现象麻木不仁的冷漠态度。少数人不诚实不认真的现象并不可怕, 可怕的是对不诚实不认真行为的容忍, 甚至效仿。与世界发达国家相比, 我国国民虽然有吃苦耐劳、勇敢聪慧和自强不息等许多优势, 但是也有许多不足。笔者认为一个比较明显的不足体现在诚实认真的国民 (特别是处于社会重要岗位上的) 所占的比例上及国民在对待不诚实不认真行为的态度上。可以说这是导致社会出现消极腐败现象和不良风气屡禁不止的重要原因。党中央提出建设和谐社会, 而且把树立社会主义荣辱观摆在十分重要的位置, 可以说这是提高国民素质的关键。在树立社会主义荣辱观的过程中, 如果我们把全国国民的诚实和认真这两个最基本的素质提高了, 那么党和国家提高国民素质的各项措施, 就能得到更有效地落实, 就能推动我国国民的思想道德素质、科学文化素质和身体素质的普遍提高, 从而为构建和谐社会创造良好的条件。

当前, 如果我们能从这项最基本的建设入手去开展各项工作, 就可以收到事半功倍的效果。为此, 笔者提出以下几点建议:一是要把诚实和认真的道德和作风建设作为和谐文化建设的极为重要的任务。当前, 我国已经有了较为充实的物质基础, 明确了构建和谐社会的目标, 为此项建设提供了极为有利的条件。我们必须下大功夫, 用诚实和认真来丰富中华民族精神和时代精神, 把它纳入国民教育和精神文明建设的全过程, 让它的力量深深地熔融在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。二是做到诚实和认真一起抓, 因为这两者是相互影响的。我们做工作时, 如果缺少诚实, 即使认真也等于白辛苦;缺乏诚实的认真也是不能长久的。如果没有认真的态度, 诚实也就成了一厢情愿, 起不了什么作用;长此以往, 诚实也会发生蜕变。只有在诚实和认真一起抓的情况下, 两者才能相互促进, 相得益彰。三是各部门、各行业共同抓。在现代社会里, 人们之间的诚实和认真是紧密关联着的。我们要做好一件事, 往往需要许多部门和行业的良好配合。比如, 要建造一艘好的远洋轮船, 不仅要求造船厂的所有有关人员要诚实认真的工作, 而且要求提供造船材料和配套零部件的冶金、机械、电器、通讯等行业的所有有关人员也要诚实认真地工作。否则我们的造船厂就造不出所有材料和零部件, 而需要进口, 我们的造船工人只能长期停留在干粗活、累活的水平上。可以肯定, 在做一件大事的所有人员中, 诚实和认真的人的比例越高, 做好此事的几率就越大。四是要通过建立和完善教育、制度、监督并重的机制来预防惩治不诚实不认真行为。要充分利用法律、行政、经济和宣传舆论等各种力量, 形成有利于诚实和认真建设的利益与舆论导向机制。这可以使不诚实不认真行为在萌芽状态时受到抑制, 在造成后果时受到及时惩罚;从而形成不诚实不认真的失利失名、寸步难行, 诚实认真的人受人尊敬、心情舒畅的良好社会氛围。五是要在全社会大力倡导“诚实做人, 认真做事”。要让全体国民都认识到, “诚实做人, 认真做事”不仅是自己学习和工作不断前进的需要, 也是个人对社会应负的一种责任。当前, 我们要以加强和谐文化建设为契机和动力, 推动党员干部都从“诚实做人, 认真做事”做起, 并以此带动全社会, 让这样的人在我国国民中的比例越来越大。这是我们事业兴旺的标志。

诚实和认真是人们思想和行为的规范, 属于和谐文化建设范畴的任务。经济全球化的深入发展和我国现代化进程的推进, 对这项建设提出了更高更紧迫的要求, 这既是挑战, 又是机遇。我们要有急迫感、历史责任感, 从现在起就积极大力地抓这项基本建设, 让它很好地影响和作用于我国的经济建设、政治建设、文化建设和社会建设, 从而加快中国特色社会主义伟大事业的进程。

摘要：诚实和认真是人们思想和行为的规范, 属于和谐文化建设的任务。在进行社会主义物质文明的同时, 社会主义精神文明建设也不容忽视。诚实和认真是各项工作落实和不断进步的关键。诚实是最基本的道德, 认真是最基本的作风。