宝鸡介绍

宝鸡介绍（共8篇）

1.宝鸡炎帝陵 篇一

目录概述历史时期各地炎帝陵景区收缩展开概述

宝鸡为炎帝故里，是中华民族的发祥地之一。远在5000年前的上古时期，以炎帝神农为首领的姜姓部落就生活在这里。炎帝陵，位于宝鸡市渭滨区清姜路80号常羊山之上，为炎黄子孙寻根祭祖的主要场所。开放时间：8:00至18:00 票价：30元

历史时期

姜城堡遗址时期： 在宝鸡市姜城堡地区，清姜河从旁流过，姜城堡背依秦岭，隔渭河与北首岭相望，地势更为开阔，为农业生产提供了广阔的土地资源。在姜城堡地区发现的姜氏城遗址，面积大约有49万平方米。遗址中最大的房子长10.7米，宽10.5米，面积约124平方米，而北首岭遗址中最大的房子面积仅88平方米，出土的生产工具和陶器与北首岭的相似，并且相对先进。由此可见，姜城堡遗址时期是北首岭氏族部落的繁荣和发展时期，这正是母系氏族公社向父氏族公社的过渡时期，与传说中的炎帝时相吻合。目前在宝鸡已发现古文化遗址40多处。众多的.古文化遗址，反映了炎帝部落繁衍生息，发展状大的过程。

各地炎帝陵

炎帝部落以宝鸡为中心，沿渭河向四周扩展，向西发展到中原大地，此处土地平坦肥沃，气候湿润，原始农业得到长远的发展。部落开始定居，开始建都陈，再迁往鲁，建都曲阜，后来炎帝部落与南方的蚩尤发生战争，求助于黄帝部落在涿鹿大败蚩尤。以后炎黄两部落联盟形成了华夏民族的主体。后来，炎帝部落一部分南迁，足迹两湖，一部分仍留于黄河流域融合于其他氏族部落之中，仍奉炎帝为祖。现在湖北的随州也称为神农故里，但湖南株洲的炎帝陵更为权威。

景区

简介

市区渭河南有浴圣九龙泉，泉上有唐建神龙祠。祠南蒙峪口的常羊山上，就有炎帝陵。近年来众多海内外同胞多次成批来宝鸡姜水流域寻根祭组，但已祠陵损毁失修。于是，当地在神农炎帝的出生、创业与丧葬之处重修神龙祠和炎帝陵，又在市中心建炎帝园，为炎黄子孙拜祖谒陵祭奠炎帝提供了场所。 炎帝陵分为陵前区、祭祀区、墓冢区3部分。

陵前区

陵前区从姜城堡地区至天台山入口的蒙峪建有多处古式牌坊，上书“炎帝故里”、“神农之乡”、“神农门”、“人杰地灵”等。

祭祀区

进入山门，即进入祭祀区，沿百米台阶而上，来到陵台，陵台处为山门，门外竖立一块石碑，上刻“常羊山”三个大字，为著名书法家吴三大的手迹。 登上山顶，便到了仰首亭，亭内和亭旁各有一块清代碑石，碑上刻有“常养育炎”和“山海镇 ”，其中后者为清嘉庆三年重修城池的遗石。

炎帝庙

大殿面阔5间，左右两边的对联为书法家茹桂所书“创始定有人千载歧黄崇炎帝，流传安天据八方稼穑念神农”，表达了对炎帝的崇敬之情。殿前为祭祀广场，可容纳千人祭祀。广场两侧分别建有鼓亭和钟亭。正殿面积400平方米，高12米，为清式庑殿。殿堂正中为炎帝座像，像高4.5米，目光炯炯，庄重慈祥。殿内两侧壁上分别绘有有关炎帝的大型壁画，分别为常羊育炎、浴圣九龙、农业之神、太阳之神、医药之神、炎帝结盟，讲述了炎帝的生平和功绩。 炎帝神农氏，母曰安登。游于华阳有神龙感女登（安登），于常羊山生炎帝，人身牛首，长于姜水。炎帝在九龙泉沐浴后，头上牛角隐去，天资更加聪颖，后来做了姜氏部落的首领。炎帝教民制陶，始作耒耜，降牛耕田，教民耕穑，使原始时代由采集狩猎进步到农业，人们尊其为“农业之神”。 炎帝得到嘉禾后，因阴阳有差，种下只开花不结果，于是炎帝乘五色鸟从东海抱回太阳，从此五谷丰登，万民安乐，有因炎帝创立“日中为市”，开原始农业之先河，被世人誉为“太阳之神”。他首创“日中为市”的地方叫做“太阳市遗址”，现在天台莲花峰西一山谷中。炎帝遍尝百草，研制医药，据说他一日遇七十毒，140岁时，上天台山采药，误尝了“火焰子”（断肠草），而为民捐躯，后人因此而整理出《神农百草经》。

墓冢区

2.宝鸡导游词 篇二

洛阳周公庙是纪念西周时期著名的政乱家、军事家、思想家、今代洛阳的创制者、中国儒家思想的奠基人周公姬旦的祠庙，亦称元圣庙。周公曾帮忙武王伐纣灭商，协助成王摄政，东征仄定管叔、蔡叔、霍叔“三监”与纣王之子武庚叛治，营修洛邑并造礼做乐，使中国成为文亮今国、”“礼仪””之邦。由于周公首创了千秋伟业，被后世奉为世界第一圣人--“元圣”。齐国各地多设祠纪念，洛阳周公庙即为此中的一座。 洛阳周公庙始修于隋末唐初(618年)，为隋将王世充初创。

唐太宗贞观以及唐玄宗合元年间予于重建，亮嘉靖四年(1525年)在原址重修，万历四十七年(1619年)重建。洛阳周公庙坐南面北，现存一组今修建。依中轴线自前到后顺次为定鼎堂、礼乐堂(会忠祠)、三殿及东、西廊房，但凡664仄方米，是洛阳市保存下去为数没有多的亮、清修建群之一，为河北省重点文物回护双位。大殿四角飞檐起翘，拓展蔓延，比例均匀，节奏以及谐，既庄宽稳重又隽秀乖巧，按我国著名今修博家郑孝燮师长教师所言，这是一座保管有辽金修建作风的`艺术杰做，具备较高的”“汗青””价格以及文物价格。

殿内乱争现供奉周公、召公、毕公及周公长子伯禽、次子君陈五尊圣像。定鼎堂后为会忠祠，清代双檐硬山式修建，面阔五间，入深二间。现陈列一组人物群像，再现了当年周公造礼做乐的场面，置身此殿俨然能谛听到典俗而悠扬的韶乐，故改名礼乐堂。后殿为清代双檐硬山式带前廊修建，现陈列洛阳五大都乡遗址出土文物，并展示隋唐东都乡宫乡、皇乡沙盘模型。东、西廊房为清代硬山式修建，拟辟为《周公史迹陈列》展室。

3.宝鸡市城市精神 篇三

崇德尚礼 和谐包容 闻鸡起舞 开放创新

宝鸡市文明市民公约

不粗言脏语喧哗起哄，不随地吐痰乱扔垃圾；不踩踏绿地攀折花木，不横穿抢道闯越红灯；不乱摆摊点占道经营，不乱贴乱画污损市容； 不乱行乱停乱放车辆;不损坏公物破坏设施；不乱搭乱建墙屋亭棚，不污染环境噪音扰民；

宝鸡市“树文明新风，向陋习告别”公约

破除随地吐痰公德失范陋习，树立注重修养讲究卫生风尚； 破除丢弃废物乱扔垃圾陋习，树立创建最佳人居环境理念； 破除损坏设施破坏公物陋习，树立维护公益公共设施思想； 破除传统聚餐大操大办陋习，树立健康分餐节俭生活方式； 破除滥养宠物污损环境陋习，树立规范管护文明遛养习惯； 破除乱猎乱捕餐食野味陋习，树立人与自然和谐发展意识； 破除公共场所吸烟吐雾陋习，树立自我保健为人着想风范； 破除个人卫生龌龊落后陋习，树立勤洗勤换注重锻炼新风。宝鸡公民文明习惯五个养成

养成行人不随意横穿马路跨越栏杆的习惯； 养成行车不随意超压标线乱停乱放的习惯； 养成垃圾不随地乱扔乱倒任意抛撒的习惯： 养成广告不随意张贴悬挂乱涂乱画的习惯； 养成摊点不随意经营买卖乱摆乱放的习惯。宝鸡市市树为白皮松，市花为海棠。

市树、市花是城市的名片。近年来，我市持续深入地开展了创建国家森林城市，建设绿色宝鸡活动。市民爱绿护绿、建设生态环境的意识显著增强，评选市树、市花的呼声越来越高。为此，市绿化委员会组织林业和园林专家，结合我市实际，按照乡土树种（花卉）、在市民中有广泛栽种习惯、习性雅致有较强观赏性、适应性和抗逆性强以及具有一定经济价值和历史文化内涵的原则，拟定了毛白杨、白皮松、侧柏、国槐等10个候选市树和月季、百合、海棠、菊花等10个候选市花。去年12月，市政府办公室印发了《宝鸡市市树市花评选方案》并在各大媒体发布。截至今年3月底，共收到社会各界评选意见3.4万余票，市树得票最多的是白皮松，市花得票最多的是海棠。据了解，白皮松属于常绿针叶乔木，喜光、耐旱、耐干燥瘠薄、抗寒力强，其树姿优美，树皮奇特，可供观赏。海棠花是落叶小乔木，是我国的传统名花之一，海棠花姿潇洒，花开似锦，自古以来就是雅俗共赏的名花。

上官吉庆任宝鸡市委书记 钱引安为市长。

宝鸡，古时候称其为“陈仓”，地处我国陕西省西部地区，是一个沉淀了数千载悠久历史和灿烂文化的古城，也是我们华夏始祖炎帝的故里。到宝鸡旅游，尽享历史风情。宝鸡旅游资源甚多，多以历史久远文化气息浓郁的古建筑遗迹为主，因此到宝鸡旅游的游客，可以在这个古老的地方勘探历史的奇闻轶事。宝鸡旅游景点主要包括：周原遗址，在这里出土了青 铜器、甲骨文等许多珍贵的文物瑰宝；还有北首岭遗址，人们在这里发现了迄今为止7000多年前的古窑、古墓等历史遗迹，使人们来到宝鸡旅游时，有如时光倒退，走进历史传奇中，是人们感慨万千。此外，这里还有太白山国家森林公园，此地风光旖旎、景色秀丽，无不令来此的游客陶醉其中。

2、嘉陵江源头风景区位于宝鸡市南郊的秦岭之巅，著名的嘉陵江就是发源于景区内海拔二千八百多米的嘉陵谷中。嘉陵江源头景区森林覆盖率高，有众多的珍稀动植物。景区内峰石众多，著名的有神农采药石、大刀石、系马桩等。山间气象多变，晨雾朦胧、茫茫云海、日出月落、彩光普照，五月大雪，林海雪原等，均为源头胜景，日出、云海等天象景观蔚为壮观。著名的景点有：古大散关遗址、和尚塬古战场、松杨连理一枝花、神农采药石、黑龙潭、嘉陵江第一瀑、嘉陵江发源地、原始冷杉林、观日台。目前景区内已开展了骑马、射箭、滑索、篝火晚会等娱乐活动。

3、法门寺始建于东汉末年，桓灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。据佛教内典记载，二千多年前，释迦牟尼佛灭度后，印度阿育王为了弘扬佛法。送舍利于南阎浮提，凡得舍利处皆建塔供养，中国有十九处，法门寺为第五处。但如今法门寺是世界上唯一有确凿证据记载的佛真身舍利供养处，是佛教世界的最高圣物。

4、周公庙位于宝鸡岐山县城西北6.5公里的凤凰山南麓，是省重点文物保护单位、省级风景名胜区。周公庙景区依山傍水、古木参天，东、西、北三面环山，唯南边与平地相接，状如簸箕。《诗经》中描述此地为“有卷者阿，飘风自南”。因此，后世人称这里为“古卷阿”。岐山是周室发祥之地，3000多年前“凤鸣岐山”的典故就发生在古卷阿北部的凤凰山上。《竹书纪年》载：成王三十三年，周成王曾率文武游于卷阿。早在西周初期这里已是王室贵族的游乐场所。唐初武德年间，高祖李渊为了缅怀周公的勤政德贤，下诏在古卷阿为周公建祠立庙，始称周公祠。唐以后，姜太公、召公、姜嫄、后稷等先周历史人物的祭祀大殿点缀其间，并辅之亭、台、楼、阁等建筑多处。庙区东北角有一自然泉眼，其泉水数年一涌，数年一涸，水来则时泰岁丰，去则天旱不收，当地人称之为灵泉。唐宣宗曾下诏给其泉赐名“润德泉”。

5、宝鸡青铜器博物馆位于宝鸡市公园南路西侧，整体建筑为“平台五鼎”的独特造型，气势雄伟，是“青铜器之乡”的标志。鼎，作为一种重要青铜礼器，象征着团结、统一和权威，代表着和平、发展和昌盛。宝鸡青铜器博物馆馆名是郭沫若先生手书，博物馆内分五层，设有主展厅、临时展厅、学术报告厅、文物商店及办公室等。宝鸡是周、秦王朝发祥地，文物古迹众多，而尤以青铜器的出土最为著名。自汉代至今，在宝鸡发现的周、秦青铜器数以万计，被誉为“青铜器之乡”。宝鸡青铜器博是亚洲惟一的专题青铜器博物馆，主要展示宝鸡出土的青铜珍宝，有何尊、卫盉、卫鼎、秦公钟、秦公、金柄铁剑等，都是曾经轰动一时，在国内外享有很高知名度的稀世珍宝。

6、姜子牙钓鱼台风景区位于宝鸡市陈仓区天王镇境内，在天王镇的伐鱼河谷（即幡溪谷）中。溪中有一台石，传说是西周姜子牙涉政前隐居垂钓之地，故而得此名。风景区内有姜子牙钓鱼台、中国西部影视基地、静室景区、笔架山景区、金波峡景区、青峰山景区、仙人坝景区、玉皇山景区等八大部分。姜子牙钓鱼台及其所在的伐鱼河谷处在秦岭北麓。据传姜子牙就是在此垂钓的时候，遇到周文王的拜谒，辅佐朝政，于是西周得以开国。北魏地理学家 郦道元，唐代诗人李白、许浑，宋代诗人苏轼等都曾游览于此，并赋诗记胜。钓鱼台唐代时就建庙塑像，之后历代既有修整及重建。如今人们可以看到“太公庙”、“文王庙”、“望贤台”、“乞子崖”、“钓鱼台”等殿宇，以及一石驮五柏等奇景。

7、龙门洞位于陇县西北陕甘交界处的景福山麓，古名灵仙岩,龙门洞是六盘山南段景福山的一部分。景福山主峰海拔1924米，龙门洞在景福山主峰西北面约1公里处的山腰上，海拔1800米。龙门洞景色优美，山势险峻，峭壁上悬空建有殿、台、亭、阁等多处，以飞索吊桥栈道，游客可攀援而上，其乐无穷。龙门洞东南距陇县县城22公里；西北距甘肃省华亭县城30公里。这里优美的自然风光、独特的地貌景观，胜似能工巧匠的自然雕凿，成为陕甘远近闻名的洞天风景胜地。龙门洞共有36洞及众多的古建筑名胜。

陕西面食最出名的地方，莫过于宝鸡。臊子面闻名遐迩，有“煎、稀、汪、薄、筋、光，酸、辣、香”的特点，俗称“神来之食”。宝鸡社火

陕西宝鸡地区，人们习称西府，是陕西社火脸谱艺术具有 代表性的地区之一。特别是陇县和宝鸡县的社火脸谱，流传历 史久远，脸谱造型奇特，色彩质朴明快，纹饰严格讲究，谱样 多而齐全，代表了西府社火脸谱的最高水准。

社火起源于原始社会的文面，文身、巫术、祭祀、宗教，古代的角抵、驱傩、祭社活动。社火脸谱的纹饰证明，五六千年前彩陶上的原始符号，在脸谱上被完整的继承了下来。社火的种类很多，有山社火、车社火、马社火、背社火、抬社火、高芯社火、高跷、地社火、血社火、黑社火等。大都在正月祭社、庙会迎神、祈雨时表演，而正月十五最隆重，声 势最为浩大。80年代中的几年里，陇县正月十五进城表演的社火队就有一百多家，观看社火表演的观众近十万人。宝鸡县赤 沙镇的血社火是陕西乃至全国唯一保留的一个社火种类，它是每逢闰年表演一次。

法门寺的宗教活动法门寺中现存世界上唯一一颗释迦牟尼佛指舍利，市我国重要的佛教圣地。

每年四月法门寺会举办“国际文化旅游节”。旅游节期间，将举办“佛指舍利瞻拜大法会”、“大唐珍宝精品展”等活动，同时在法门寺旅游景区宝塔路等主要街道举办民间艺术品、民间精绣、艺术剪纸、皮影、草编工艺、佛教文化用品展销；在美阳村南西组和关中风情园举办民俗饮食文化展示和文艺演出等活动。

凤翔县民间艺术展览馆凤翔悠久的历史孕育了丰富的文化艺术。凤翔民间艺术主要有泥塑、剪纸、皮影和木版年画。凤翔民间艺术展览馆展出的工艺品有数千余种，具有极高的艺术价值。展览馆位于东湖公园内。凤翔彩色泥塑造型优美，生动逼真。内容有古装戏中的人物脸谱和群众喜爱的虎、猫等动物。大都为空心园塑体，也有浮雕式挂片。特点是造型洗炼，能抓住对象特征，删繁就简，力求表现出对象的内在性格，不管是动物或人物都达到了神形兼备的境界，令人感到十分亲切。凤翔木版年画构思丰富，格调豪放，吸收了传统壁画的套印手法和特点，刀法简炼概括，线条刚劲有力，为我国五大民间木版年画之一。馆内还珍藏了明清古版，为不可多得的珍品。凤翔皮影源远流长，雕工精细，色艳透亮，为 陕西皮影之代表，曾多次为外国友人献技表演，颇受欢迎。凤翔剪纸严谨清秀，富于浓厚的生活气。

太白山旅游登山节每年四月会举办“太白山旅游登山节”。旅游节由中国探险协会、陕西省旅游局和宝鸡市政府联合主办，登山节期间将举办一系列纪念中国登山队首登太白山周年纪念活动，同时举办户外运动展品博览会、户外运动论坛等活动。华岳仙掌:2 骊山晚照3 雁塔晨钟4 曲江流饮5 草堂烟雾6 灞柳风雪 7 咸阳古渡8 太白积雪

1,关中八景之首“华岳仙掌”是指华山东峰，即朝阳峰危崖上的胜景，崖面宛如一只巨人左手掌迹，五指分明。传说古代黄河有大山阻拦，灾害连年，河神左手托华山，右足蹬中条山，给黄河开辟入海河道，拯救了万民。“仙掌”就是河神托华山时留下的手迹。掌崖上半轮如月，光可鉴人，称“石月”。

2,骊山位于西安市临潼区境内，距市区25公里；是秦岭东端的一个支脉，最高峰仁宗庙海拔1256米。“骊”在古汉语里是黑色骏马的意思。古时山上松柏满坡，从远处看去，活象一匹奔腾青骏的骊马立于渭河平原，所以称之为“骊山”。每当夕阳西下，苍山绣岭涂上万道红霞，景色动人，酷似一匹“火焰驹”。因此，就有了这一美景——骊山晚照。3,在今西安南门外，著名历史建筑小雁塔所在的荐福寺内，有一口金明昌三年（即公元1192年）铸的2万多斤重的大铁钟。古时，每日清晨，法师依节奏敲响，声传数十里，成为长安民众日常生活的一个组成部分。4,曲江池位于西安市南郊，距城约五公里。它曾经是我国唐代一处极为富丽优美的园林。当年的曲江池两岸，楼台起伏，宫殿林立，绿树环绕，水色明媚。每当新科进土及第，皇帝总要在曲江赐宴。新科进士在这里乘兴作乐，放杯至盘上，置盘于曲流上，盘随水转，轻漂漫泛，转至谁前，谁就执杯畅饮，遂成一时盛事。“曲江流饮”由此得名。

5, 位于秦岭圭峰山北麓的户县秦镇草堂营村。创建于后秦，后秦王姚兴迎西域高僧鸠摩罗什于此，率三千弟子一起翻译佛经。今寺内有建于唐代的姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔一座，塔北竹林内有一井，井中常有烟雾升腾而出，与周围山岚水气及草堂寺上空缭绕的香烟混为一体，形成草堂烟雾的美景，为著名的长安八景之一。

6,在西安东郊灞河沿岸。灞水原名“滋水”，春秋五霸之一的秦穆公称霸时，改名“霸水”后又名为“灞水”，是“八水绕长安”之一，发源于蓝田秦岭山中，流经咸阳时汇入渭河。隋唐时长安广栽柳树，而灞桥又是长安东去的交通要道，人们在此与东去的人依依惜别，并折柳相送。而每当幕春时节，柳絮在微风中纷飞而下，如同冬日飞舞的雪花，故得名“灞柳风雪”。7, 咸阳古渡，即原来咸阳的渭河渡口。横贯关中的渭河，从古秦都咸阳旁边流过。据《咸阳地方志》记载，“咸阳古渡”建筑于明嘉靖年间，渡口处建有一座木桥，通陇通蜀，过客众多，为“秦中第一渡”。古桥遗迹，在隐没百年后，于数年前重现人间。而“咸阳古渡”作为古长安通往西北、西南的咽喉要道，处于十分重要的地理位置。那时因交通不发达，摆渡就成了人们最常使用的工具。古时渭水 悠悠，两岸民众载舟往返，成为“八景”的组成部分。

8,太白山是秦岭山脉的主峰，位于眉县、太白、周至三县交界处。主峰拔仙台海拔3767米，自然保护区5.4万公顷，距西安120千米。太白山得名已久。《水经注》载：“汉武帝时，已有太白山神祠，其神名谷春，是列仙传中人”，《录异记》载：金星之精，坠于终南主峰之西，因号为太白山。太白山崇高峻伟，草木繁盛，海拔3000米以上地带发育有第四纪末冰川。山巅有大爷海、二爷海、三爷海和玉皇池四个高山湖泊，池水清澈，深不可测。由于山高云淡、空气稀薄、气候寒冷，终年积雪不化，即使三伏盛暑，皑皑白雪，仍然在莽莽天际银光四射，其景致格外壮观美丽，即是被誉为关中八景之一的“太白积雪”。

张载，又称张子。北宋哲学家，理学创始人之一，程颢、程颐的表叔，理学支脉——关学创始人，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。其庙庭与周敦颐、邵雍、程颐庙、程颢庙合称“北宋五子”庙。字子厚，汉族，祖籍大梁（今开封），徙家凤翔郿县（今宝鸡眉县）横渠镇，人称横渠先生。横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”张载这四句话被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。2006年9月，国务院总理温家宝在出访欧洲前夕接受外国记者采访时，曾引用这句话来表达自己的心迹。

燕伋（前541-前476年），字子思，秦地千阳燕家山（今陕西省千阳县水沟镇水沟村）人，孔子弟子，七十二贤之一。燕伋一生三赴鲁从师孔子。归里后在渔阳（今千阳县裴家台台）设教18年，积极传授孔子学说，伋辞世后历代朝廷对其大加封赠：唐开元二十七年（739年），玄宗封伋渔阳伯；宋真宗大中祥符二年（1009年），加封伋千源候；明追称“先贤燕子”。山东曲阜孔庙供有燕伋牌位和石刻像，圣贤祠内还塑有燕伋像。燕伋为人谦虚诚厚，很受孔子常识，深得其亲传。燕伋二次从鲁归里后，于公元前501年在渔阳设馆办学，有教无类，广收门徒，传播儒学，为秦陇、川、滇、宁、蒙、新等地培养了一大批人才，推动了当地的教育、经济、文化事业的巨大发展。燕伋是西北大地上孔子唯一贤徒，“开西秦设馆教学之先河”，在弘扬民族文化、传承儒家学说等方面做出了巨大贡献。燕伋在渔阳设教的18年间，因思师心切，便每日在学堂后面的黄土塬边，登高远望鲁国。为了能站得更高望得更远，燕伋日用衣襟撩土垫足登高以望鲁，日复一日，年复一年，遂形成了一锥形土台，这个土台后世人称“望鲁台”或“燕伋望鲁台”。

炎帝祠位于宝鸡市渭滨区益门乡（神农乡）境内常羊山上。是神农炎帝的陵寝，为炎黄子孙拜祖祭祀的主要场所。炎帝陵主要游览建筑有：神农门、羊脚亭、炎帝陵大门、炎帝行宫、羊首亭、“神农城池”、“华夏始祖”牌坊、祭坛广场、炎帝大殿、炎帝塑像、大型彩绘、墓前石阶、陵墓等。

宝鸡是中国中西部区域性中心城市，陕西省第二大城市，西北第四大城市

全国百强城市； 国家园林城市 省级文明城市（中国品牌经济城市

全国人民防空先进城市;全国社会治安综合治理优秀城市

全国双拥模范城市 “六连冠”

全国创建文明城市工作先进城市 中国优秀旅游城市

省级园林城市

国家卫生城市

国家环保模范城市（西北首批国家环保模范城市，全国知识产权试点城市 第四届中华宝钢环境优秀奖(陕西 美丽的宝鸡惟一获此殊荣的城市，2007）

全国绿化模范城市（陕西省和西北地区唯一的城市，2007）

数字化城管试点城市（全国第三批数字化城管试点城市，全省唯一一家数字化试点城市）

全国社会保障服务中心建设试点城市（全省唯一一家被确定为全国试点的地级市，2007）

中国最具国际影响力的旅游城市

金融生态城市（2008）

中国人居环境奖

国家节水型城市

中小学教师职称制度改革试点城市（全国仅三个城市：吉林松原，山东潍坊，陕西宝鸡；2009）

国家森林城市

新中国成立60周年“中国城市发展代表”（全省唯一获此殊荣的城市，2009）

全国环境优美城市（2009 经二路一瞥全国未成年人思想道德建设工作先进城市，2009）

全国首批公立医院改革试点城市（全国16城，陕西唯一，2010）

国家创新型试点城市（全国38个，2010）

中国旅游竞争力百强城市（2010）

全国无偿献血先进市（2008、2010）全国科技进步先进城市（2009、2011两次蝉联获奖）

中国十大生态宜居城市（2010）中国十大生态旅游城市(2010)中国优秀旅游目的地城市(2010)中国最佳文化休闲旅游目的地城市(2011)中国具成长力创新城市（2011，全国八家，全省唯一）“宝鸡美德少年”事迹简介罗璐遥，女，宝鸡市金台区神武路小学六年级学生。六岁时她妈妈患白血病离世，爸爸又查出患有骨头坏死症，无力照顾女儿，只有把女儿放在姥姥家。姥爷由于受不了打击，也得了抑郁症，家里只有靠姥姥一人来支撑。姥姥为了贴补家用，摆了一个小摊，懂事的罗璐遥就从六岁起帮助姥姥买货，至今已有四年。姥姥担心小璐遥落下功课，不要她帮忙,可罗璐遥说，功课要学好，姥姥也一定要陪。现在是他们在养我小，将来我要为姥姥姥爷养老,被人称为“坚强妞”。虽然生活艰辛，但罗璐遥用她的坚强乐观展现了当代少年积极向上，乐观进取的精神风貌。

4.宝鸡的桥作文 篇四

蟠龙大桥横跨在渭河和西宝高速之上，南接高新五路，北连行政中心，总长1146米，宽28米，在宝鸡可以算的上风景优美、雄伟壮观的桥。

暑假里，爸爸妈妈带我们去蟠龙大桥上参观，远看桥像一道美丽的彩虹，又像弓箭，桥下面有像大象腿粗的柱子支撑着桥面。

很快走到了桥下，两个“人”字形的斜塔像两个巨人，穿着红色的衣服站在桥上。斜塔上有许许多多的斜拉管，就像一面竖琴，迎风弹奏。桥面干净、整洁，有6车道，川流不息的.汽车和人们在桥上来来往往，中间有一条绿化带。桥的两边是护栏了，护栏呈倒三角形，由红色白色的栏杆组成，每隔一段，会有一个倒三角形的绿色隔断，在护栏上每隔一段都会有悬挂的花篮，花篮里面种着五颜六色的花儿，迎着阳光露出了金灿灿的笑脸，显得非常可爱，那是人工种植的，每天都会有工人来浇水，我忍不住上前去摸一摸，花的味道飘来了，那味道真迷人，有些人忍不住拿起手来拍照留念了。道路两边的路灯那么的美丽，上面的灯泡像雨滴，到了晚上，那些路灯照亮了整个蟠龙大桥，为行人们带来了方便。

往下看，桥的下面就是自由奔放的渭河了，河流湍急，水里面还有各种各样的小石头，鱼儿们自由游动着。

5.宝鸡介绍 篇五

宝鸡市人民政府

关于印发宝鸡市机动车停放服务收费 管理暂行办法的通知

宝政发〔2011〕11号

2011年3月28日

各县、区人民政府，市政府各工作部门、各直属机构：

《宝鸡市机动车停放服务收费管理暂行办法》已经2010年12月27日市政府第20次常务会议研究通过，现印发你们，请遵照执行。

宝鸡市机动车停放服务收费管理暂行办法

为了加强我市机动车停放服务收费管理，规范机动车停放服务收费行为，维护机动车停放业务经营者和车位使用者的合法权益，根据《中华人民共和国价格法》、原国家发展计划委员会《机动车停放服务收费管理办法》等有关法律和规章，结合我市实际制定本办法。第一条

凡在我市主城三区经市人民政府行政主管部门批准，其他地区经当地县级人民政府指定行政主管部门批准，依法经营管理机动车停放业务的单位、企业（含个体工商户）及车位使用者均应遵守本办法。

第二条

县级以上人民政府价格行政主管部门是机动车停放服务收费的主管部门，负责机动车停放服务收费管理工作。

第三条

机动车停放服务收费管理实行“统一领导，分级管理”的原则。市价格行政主管部门负责审批主城三区以及市管旅游景点、火车站场、专用停车场等机动车停放服务收费标准。各县人民政府价格行政主管部门可结合当地实际，在不超过市定标准的前提下，制定本县机动车停放服务收费实施意见和收费标准，并报市价格行政管理部门备案后执行。第四条

机动车停放服务收费实行政府定价、政府指导价和市场调节价。道路机动车停车泊位、机场、火车站、长途汽车站、旅游景点等自然垄断性质的停车场收费实行政府定价或政府指导价，其余非自然垄断经营性质的商场、娱乐场所、宾馆酒店、写字楼等建筑物配套停车场收费，实行市场调节价。

第五条

凡属政府定价或政府指导价管理的机动车停车场，其机动车停放服务收费标准的确定、调整，由经营或管理部门提出书面申请。申请时需提供申请报告、经营停车场许可证、所处地理位置及界址、停车场面积、停车位、出入通道及设备等资料。根据管理权限，报市、县价格行政主管部门批准后执行。实行市场调节价管理的机动车停车场，其收费标准应报市、县价格行政主管部门备案后执行。

第六条

机动车停放服务收费标准，根据停放场所设施等级、地理位置、交通流量、服务条件、供求关系及社会各方面的承受能力等因素综合核定。

第七条

机动车停放服务收费计时单位，根据实际情况确定，分别实行按小时、天、月、年或次为单位计费；根据供求关系实行累进和递减办法。

第八条

机动车道路交通流量较大路段的道路机动车停车泊位收费根据停放时间实行累进式计价。具体地段划分和收费标准调整，由县级以上人民政府价格行政主管部门会同公安交警、城管、规划、住建等部门根据道路、交通状况等实际情况共同确定。第九条

鼓励设置免费停车场所。政府规划部门在制定城市建设规划时，在保证交通畅通的条件下，应尽量多设置临时性免费停车场所。

第十条

机动车停车场分为道路机动车停车泊位、室外停车场、室内停车场、旅游景点停车场和专用停车场、物业管理区域停车位。

（一）道路机动车停车泊位是指占用城市机动车道、非机动车道、人行道（含高架桥下地面）等城市设施，经物价、公安交警、城管、规划、住建等部门联合划定的停车场；

（二）室外停车场是指停车位主要在建筑物外或在简易遮阳棚下设置的停车场（不含占道停车位）；

（三）室内停车场是指在建筑物内设置的具有顶盖遮拦，具备防雨、防晒功能的停车场（含立体停车场）；

（四）专用停车场是指停放因交通事故、违法行为等被政府职能部门行政行为或司法机关司法行为滞留、暂扣、扣押机动车的停车场；

（五）旅游景点停车场是指由旅游景点配套设置的停车场；

（六）物业管理区域停车位是指住宅小区内业主共有区域设置的停车位。第十一条

机动车停放服务收费车型分为：

（一）小车：客车≤7座，货车≤2吨；

（二）大车：8座≤客车≤19座，2吨＜货车≤5吨；

（三）超大型车：客车≥20座，货车＞5吨；

（四）摩托车：含二轮和三轮摩托车。

第十二条

有下列情况之一的免收机动车停放服务费；

（一）进入宾馆、饭店、医院、学校内，经公安交通管理部门批准利用空地另行开辟的停车场，停放车辆60分钟以内的；

（二）执行公务的军、警车以及正在履行职责的救护车、救灾抢险车、殡葬车、城市垃圾清运车；

（三）举办各类大型集会活动时，经政府主管部门批准在集会场地附近设置的临时停车场。第十三条

政府职能部门因行政行为或司法机关因司法行为滞留、暂扣、扣押的机动车辆应当就近停放在专用停车场。

第十四条

专用停车场由市价格行政主管部门会同公安交警、城管等政府职能部门和司法部门共同确定。

第十五条

道路机动车停车泊位的收费票据，必须使用财政部门统一印制或监制的专用票据，由公安交警、城管部门管理（登记、发放），实行“收支两条线”管理，收入按规定上缴财政，专项用于道路维护和停车场的建设；其它停车场点的收费票据须经当地地税部门监制，否则单位和个人有权拒付。

第十六条

机动车停放服务收费实行先服务后收费、明码标价和收费员持证上岗制度。经营者应按《价格法》有关规定，在机动车停放服务收费处公布由物价、公安交警、城管等部门监制的停车场类别、收费标准、收费主体和价格监督电话，并在价格行政主管部门办理《收费许可证》和《收费员证》，实行持证收费、佩证上岗，接受社会监督。实行计时收费的道路机动车停车泊位，收费员应在使用人停车时出具车位使用计时单，在使用人取车时依据实际时间计算服务费。

第十七条

价格行政管理部门应当加强对机动车停放服务收费行为的监督管理。对无《收费许可证》和《收费员证》收费、不进行价格公示、不执行政府定价和政府指导价等行为，依据《中华人民共和国价格法》、国家发改委关于《价格违法行为处罚规定》、《关于商品和服务实行明码标价的规定》等有关规定，依法进行查处。

第十八条

物业管理区域内机动车停放服务收费按有关规定执行。

第十九条

本办法自2011年4月1日起执行。本办法实施后，以前颁布的机动车停放收费管理规定与本办法不一致的，以本办法为准。第二十条

6.宝鸡博物馆的调查 篇六

宝鸡是周秦文化的发祥地，全市辖3区11县，有文物保护点

个，其中国保5个，省保个，县保个，是陕西省的文物大市，有直属于市文物旅游局的市级博物馆7个，都为宝鸡的发展发挥着各自的积极做用，就宝鸡博物馆的经营方式分为4种类型。

一是国办型有青铜器博物院，北首岭遗址博物馆，民俗博物馆，这些博物馆严格按照国家对博物馆的要求，机构健全，功能完善。办馆遵旨，思路明确，经费足，工作人员文聘高。有严格的文物保管条件和办法，各种规章制度健全，工作人员岗位责任明确，经济效益不是目标，而是以社会效益为第一位，国家的投入大，就青铜器博物院建设就投入3.7亿元。每年的运营费，高达2000多万元。接待参观者达30万人，有讲解员20名，提升了城市品位。普及了文物知识，是远古历史走进了公众。这类博物馆最大的好处是社会效益得到了很大提高，当然这些效益的是在国家的大投资后得到的。

二是有社会财团打造大环境平台，统一门票，博物馆独立运行，参与门票分成，这类就是法门寺博物馆，特点是：有大财团来进行高起点，大手笔，规划，跳出博物馆的，利用博物馆及其寺院的文化影响力，知名度，大投入做成世界级的佛都，成为一个游览拜佛圣地，其经营运作全部都是财团运作，博物馆只管好文物展出，搞好成列。

投资30亿，每年收入1.6亿，博物馆独立管理文物得到了有效保护。各自发挥了优势去得了利益的最大化。达到了共赢。也取得了社会效益与经济效益的统一。这一模式是博物馆与寺院，民间资本抱团组团发展，带动了旅游业，和相关产业。

三民间投资后交由国家经营，参与分成，如先秦陵园博物馆，该馆的前身是成立于2000年8月的我国首家农民创建的大型遗址性博物馆——秦公一号大墓遗址博物馆，2007年9月经宝鸡市政府同意改制为国有博物馆，并对外开放，隶属于宝鸡市文物事业管理局。大墓发掘期间，轰动国内外，国家领导人及国际友人亲临现场视察。但因种种原因，大墓自发掘后，一直没有得到充分保护利用，沉寂了十多年。1998年，大墓遗址所在地的凤翔县南指挥村党支部书记赵生祥，带领村民集资投劳开始兴建秦公一号大墓遗址博物馆，历时三年，投资240多万元建成了全国首家民营遗址博物馆，于2000年8月8日正式对外开放，接待游客。但是游客每年1万人左右，门票收入10多万元，只能满足经营人员的工资和运营的水电费，农民投资得不到回报，农民意见很大，在这种情况下，国家接过这个博物馆，并退还了农民投资，解决了民营资本不足，博物馆知识点得不到进一步深挖，办馆水平低下，收不付出的困境。国家加大了投资，注入了人力，有国家高知识人才主导发展，民间资本退出，也给博物馆赋予了秦陵园的保护管理职能，争取国有资金800万元，建起了陵区技防网。同时是科学发掘也在进行，车马坑的发掘也在有序进行。文物的保管征集也在进行。这种形式也在逐步发挥着良好的作用，四民间资本投资，国家参与管理和指导的博物馆，如大唐秦王陵。这博物馆成立于2003年，2001年唐末地方割据诸侯李茂贞墓多次被盗，田野保护形势十分严重，为了是地下文物得到保护，在民间资本的支持下，经文物部门批准，进行挖掘，2003年挖掘完毕，实行三方参与的经营，成立了博物馆，民间资本继续投资修建地上馆舍，文物的国家属性不变，所占地由经营者从所在村组租赁。好处是国家起初投资少，民间投资为了最大获得效益，进行了宣传投入，意造景观等。去得了很好的效益。但是随着人们对景点文化深度得要不断增加，民间经营者已无法满足，再加上经营成本的上升，民间资本获利的空间越来越小。转向向国家要资金，国家也投入了，但受体制的影响，还是赶不到点子上。

7.我的家乡宝鸡作文 篇七

宝鸡在秦岭的环绕之下，没有污染，没有噪音。一条渭河从城市中间安静流过，把她分成为桥南和桥北。桥北是宝鸡最早时的样子，从渭河往北一直到蟠龙塬上，都是她的领地;桥南是现在的人口聚集地，从植物园到石鼓园，四五十里的路程;高新区的高新一路到高新二十四路其实也是桥南，不过是新开发的罢了。

我在这个小城市里从没觉得她小，因为我就在这里出生、成长，结识了许多好朋友。一到放假，只要做完作业，我们就会不约而同的聚在院子里玩。这帮小伙伴们可有趣了!我们玩的最多的是“猫和老鼠”的游戏。每次佳亿主动当猫，我们都不敢出去去粮仓偷粮，因为佳亿是出了名的“飞毛腿”。不过刘婧怡就敢出去，她总是用一些花招引人注意，然后溜走。剩下的几个小伙伴和我商量了计划：西西哥哥和我跑得快，所以先跑，丫丫姐姐、徐启涵几个跑的不快的趁机开溜。计划开始了，我和西西哥哥一下子冲了过去，佳亿正想抓我们，第二波又出发了，他又去抓他们。结果一个没抓着。有这么多的小伙伴陪伴着我，我还有时间想宝鸡有多小吗?

8.余秋雨 宝鸡激情开讲 篇八

2月3日，首届周礼文化高峰论坛在周礼文化的发祥地宝鸡成功举办。本届论坛由宝鸡市文化创意协会、宝鸡市周秦文化研究会主办，余秋雨、水皮、郎朗齐聚宝鸡，研讨周礼文化对宝鸡乃至中国文化发展所产生的深远意义。首个以周礼文化为主题、以地方文化为特色、以休闲健康生活为理念，集“商、游、演、食、住”为一体的COSMO五洲中央公园也正式启幕。

当晚7点，享誉全球华人圈的著名主播吴小莉作为本次周礼文化高峰论坛的主持人，在开场时说道：“宝鸡是炎黄血脉的源头，是农耕文明的源头，也是青铜文明的源头。周公在这里“制礼作乐”，对中国历史文化产生了决定性和持续性的影响。古老的秦人部族裹挟着“大争之世”的昂扬雄风，也是从这里东出天下，一统六合。能够零距离地感受这座城市的雄浑厚重和雍容儒雅，是令每一个走进宝鸡的人，都会感受到的荣幸!”而她也不止一次的来过宝鸡，感受过宝鸡人民的热情有礼，更在当晚回到周礼文化的发源地，来与我们宝鸡人共话周礼文化。

世界在变宝鸡也在变，随着一段关于宝鸡的VCR的播放，现场的宝鸡人透过液晶屏看着宝鸡市的各个角落，太白山的秀美瑰丽，石鼓园的古朴厚重，新兴商场的时尚前卫，匆匆而过的宝鸡人和夜色下宁静的灯光。而与这现代化的宝鸡相匹配的，应当是现代化的城市建设与发展。

知名财经评论家水皮—期待股市涨过10000点

既然水皮先生到场，总要为我们讲一讲地产，而地产令宝鸡市民第一个想到便是房价，水皮先生在论坛上给咱们吃了一剂定心丸，房产在慢慢脱离大涨大跌的模式，将逐渐进入平稳阶段，类型地产发展前景相当可观。房价也是受到供求关系所影响，特别是在一些中小型城市，房子供过于求的现象并不少见。而房产曾经的一度萧条也带着许多行业走向下滑，比如建材、家居、家电等等。在以前，我们国家的居民购买率最高的便是“家电”，因为大家都在买“房子”。但是在最新的统计当中，排距第一的是“其他”，第二是“旅游”，第四是“文化娱乐”，“房子”居于后两者之间，排距第三。不难看出，人们的消费习惯已从疯狂式的炒房回归理性，更加注重品质生活的追求。

水皮先生告诉我们，与房产息息相关的是投资。水皮先生说：“虽然国家一再的出台政策降准降息，但是中小企业贷款难的问题仍然存在，银行更愿意把钱投资在房地产市场，因为这是看得到稳定的收益。”

与此同时，水皮先生表示，降息降准仍然会持续，与此同时股市将会在连续五年的熊市过后有一个大的转变。而水皮先生也在于普通股民一起，期待着股市涨过10000点的那天。

著名学者余秋雨—神州的故乡之一是宝鸡

在见证了现代经济与我们生活的关联之后，我们仍然要将目光放在周礼文化当中，著名学者余秋雨先生一登场便说：“吴小莉有一个节目叫做《问答神州》，如果我们反过来问神州来自哪里，神州会告诉你我有一个故乡叫做—宝鸡。”

在当晚的论坛当上，余秋雨先生为我们讲述了周礼文化在宝鸡的.起源。余先生说：“在周朝之前的商朝是一个非常庞大而富足的国家，但当时的周仅仅只是一个偏远小地。但周建立了自己的礼乐制度，而商则没有礼法，正是缺失的礼法导致了周取商代之。而周的覆灭也是由于其周礼制度的崩塌。”

同时，余秋雨先生特别强调，中国是唯一一个被世界各国称为礼仪之邦的国家，礼仪更多来自周礼文化，周礼文化在教我们做一个君子，而在我们还不知道何为君子之。更多的时候我们在用周礼文化约束自己，比如待人接物的礼仪等。而宝鸡作为周礼文化的发祥地，余秋雨先生提出，希望宝鸡能有聪明人，来设计一种宝鸡独有的礼仪，可以是一种手势动作，让即使是语言不通的人来到宝鸡，都能感受到宝鸡这片周礼文化故土的儒雅。

国际钢琴巨星郎朗—宝鸡奏响《肖邦圆舞曲》

在论坛现场，一座以周礼文化氛围为核心载体的，全国唯一的集西周文化主题旅游、休闲体验为一体—COSMO五洲中央公园正是启动，将通过历史文化、民间传承、历史典故三方面打造文化名片。除此之外，还将打造首个大型史诗歌舞秀《遇见封神榜》，并在当天完成了签约仪式。