宽恕的学生作文

宽恕的学生作文（共17篇）

1.宽恕的学生作文 篇一

看法冶节目，我发现，总是有人被仇恨遮蔽了双眼，竟会将暴力当作复仇的方式。他们真该好好读一遍《基督山伯爵》，这样，他们就会发现暴力这种复仇方式真是世界上最低劣的。

书中的基督山伯爵受到卑鄙的邓格拉斯、维尔福、卡德鲁斯和费尔南的陷害，身陷囹圄十四年。当他最终逃出监狱并获得巨额财富时，他的心灵同样被仇恨蒙蔽了，他开始了他疯狂的复仇。

伯爵第一个复仇对象是费尔南。他宣扬费尔南之前做过的丑事，使他家破人亡。他的妻子与儿子都离开了他――甚至都没与他告别。费尔南最终承受不了寂寞，自杀了。可伯爵得到了什么?书中并没有讲述伯爵的心情，但我们可以料想，伯爵当时的心情一定很怅惘――他失去了心灵的纯净，他的双手沾染了鲜血!他可能已经想要放弃了，可十四年的屈辱怎能如此了结!于是伯爵继续了他的复仇行动。

伯爵接下来准备向卡德鲁斯复仇，可没等他动手，卡德鲁斯就死于个人纷争。伯爵的心稍稍冷静了下来，可他并不打算就此放手。

伯爵宣传维尔福早年的风流韵事使维尔福身败名裂。可让他没想到的是，他在向维尔福复仇的过程中，意外害死了维尔福的妻儿。伯爵的善良真正觉醒了，他对着维尔福死去的妻儿久久地忏悔。

接下来的事就变得自然而然了，伯爵使邓格拉斯忏悔之后，就宽恕了邓格拉斯，放弃了对他的复仇。伯爵放弃复仇之后，带着女仆海蒂，过上了逍遥的生活。

读过这个故事，大家一定感慨良多s伯爵在复仇中未享受到的快乐，在宽恕之后反而享有了。

这一切都说明了一个道理：宽恕才是复仇的最好方式。

2.宽恕的学生作文 篇二

就这样过了半个月，这个男生一如既往，我行我素。有好几回我忍无可忍，就提最难的问题让他回答，想出出他的洋相，灭灭他的威风，谁知他磨磨蹭蹭半天爬起来，倒豆子似的把问题答了上来，最后还要加上一句：“老师，您看对不对呀?”我把这句话视为挑衅，因为他的答案几乎完美无缺。

这就是他留给我的最初印象：让我无奈、头痛。

他叫张飞虎，曾因为好打抱不平，多次参与打架而受到学校的处分。奇怪的是班上的老师、同学都很喜欢他，尽管许多老师下了课就到我这儿告他的“黑状”。他人聪明，成绩棒，人缘也很好，这是出乎我意料的。但不管怎样，这让我对他没有半点好感。我们师生关系也越来越僵。

一天化学老师问我：“你们班的张飞虎是不是在和同桌谈恋爱啊?”我一听，火冒三丈，顿时想到了刚进班的那一幕。要坚决刹住这股歪风，于是我把张飞虎“请”到办公室，直接开门见山地说：“听说你谈恋爱谈得很热乎。”他一听脸便一下子腾地涨红了。我暗喜，可叫我“逮”着机会“臊”他一下子了。我不给他任何辩解的机会，一口气讲了一大堆道理，“正大光明”地教训了他一顿。没想到他站在那里尴尬了一会眼泪竟流下来了。看到这情景，我到不知所措了，没想到这没心没肺的家伙也这么脆弱。这时上课铃响了，我让他先回教室上课。临出门时他抬头望了我一眼，我心里一颤，那眼神除了委屈便是无辜，没了往日的挑衅。

这眼神常在我脑海里浮现。周末，我决定以家访为由去找张飞虎谈心。那天我们谈得很多、很深。他告诉我，原来的班主任对他太好了，听说高三要换班主任就产生了抵触情绪。我问他和同桌是怎么回事，他坦然相告，说原班主任把他俩调到一起，是想让他帮她补补理化，久而久之，两人变成了“铁哥们”，绝非“谈情说爱”。他掏心肺腑的一番话，使我对他坚信不疑，并为我的心胸狭窄，做事想当然的做法感到羞愧。从此，我们的师生关系开始走向正常化，甚至说是很融洽。

临近高考的那个学期，我想给成绩好的同学提供一个较优越的“环境”，决定采用惯用的“三二分段调位制度”，把期中考试前三十名座位按序排在教室正中间、最前面的“黄金地段”，把两边及最后面的“偏远地区”留给后二十名“后进生”。

当我在班会上宣布这一“重大决策”时，没想到教室里安静极了，并不像我想像的那样怨声载道，大家都低头不讲话。这局面令我有点不安，但既然没人提出反对意见，说明大家都默认了。班会结束后，当我准备离开教室时，张飞虎迅速追出来递给我一张字条，原话记不大清楚了，大意是劝我不要按成绩好坏排座位，因为这样不仅成绩差的同学以后抬不起头从而对学习失去信心，对班主任怀恨在心，成绩好的同学也因为怕遭到孤立而未必领老师的情，效果肯定不会好。这样大家都会对班主任失去信任的。我斟酌一番，觉得这话有道理，决定改变主意。再一次走进教室时，同学们会意地鼓起了掌。

座位虽然没排成，但同学们对我更加地尊重、信任，班级的凝聚力更强了，学风更浓了。大家多了一份默契。以前我经常为班级一些琐事烦心，如放纯净水的桌子上经常积着许多污水而没人管;值日生时常忘记擦黑板;墙上标语、表格损坏也没人问……现在好了，在张飞虎同学的带动下，全班同学都争着抢着干这些活。有了这些得力助手我感到很自豪，对张飞虎同学也心存一份感激。

高考刚结束，我意外摔了一跤，双腿不能站立，瘫痪在床。听到这个消息，到医院看望的学生都哭了，张飞虎却默默地坐在床边，没有一滴眼泪……后来，张飞虎同学考上了南京医科大学，前不久给我寄来了一封信，信中说：“……老师，我一直不敢和你联系，是因为我刚来时成绩不太理想。经过一年的拼搏，现在我的成绩在年级稳进前十名……老师，我要告诉您一个秘密，知道我高考志愿为什么填医学院吗，我要想法治好您的双腿，这个愿望是我刚听到您双腿站不起来时就许下的……”我的心头一热，眼泪夺眶而出，模糊了所有的字迹……

3.用宽恕与关爱打动学生 篇三

就这样过了半个月,这个男生一如既往,我行我素。有好几回我忍無可忍,就提最难的问题让他回答,想出出他的洋相,灭灭他的威风,谁知他磨磨蹭蹭半天爬起来,倒豆子似的把问题答了上来,最后还要加上一句:“老师,您看对不对呀?”我把这句话视为挑衅,因为他的答案几乎完美无缺。

这就是他留给我的最初印象:让我无奈、头痛。

他叫张飞虎,曾因为好打抱不平,多次参与打架而受到学校的处分。奇怪的是班上的老师、同学都很喜欢他,尽管许多老师下了课就到我这儿告他的“黑状”。他人聪明,成绩棒,人缘也很好,这是出乎我意料的。但不管怎样,这让我对他没有半点好感。我们师生关系也越来越僵。

一天化学老师问我:“你们班的张飞虎是不是在和同桌谈恋爱啊?”我一听,火冒三丈,顿时想到了刚进班的那一幕。要坚决刹住这股歪风,于是我把张飞虎“请”到办公室,直接开门见山地说:“听说你谈恋爱谈得很热乎。”他一听脸便一下子腾地涨红了。我暗喜,可叫我“逮”着机会“臊”他一下子了。我不给他任何辩解的机会,一口气讲了一大堆道理,“正大光明”地教训了他一顿。没想到他站在那里尴尬了一会眼泪竟流下来了。看到这情景,我到不知所措了,没想到这没心没肺的家伙也这么脆弱。这时上课铃响了,我让他先回教室上课。临出门时他抬头望了我一眼,我心里一颤,那眼神除了委屈便是无辜,没了往日的挑衅。

这眼神常在我脑海里浮现。周末,我决定以家访为由去找张飞虎谈心。那天我们谈得很多、很深。他告诉我,原来的班主任对他太好了,听说高三要换班主任就产生了抵触情绪。我问他和同桌是怎么回事,他坦然相告,说原班主任把他俩调到一起,是想让他帮她补补理化,久而久之,两人变成了“铁哥们”,绝非“谈情说爱”。他掏心肺腑的一番话,使我对他坚信不疑,并为我的心胸狭窄,做事想当然的做法感到羞愧。从此,我们的师生关系开始走向正常化,甚至说是很融洽。

临近高考的那个学期,我想给成绩好的同学提供一个较优越的“环境”,决定采用惯用的“三二分段调位制度”,把期中考试前三十名座位按序排在教室正中间、最前面的“黄金地段”,把两边及最后面的“偏远地区”留给后二十名“后进生”。

当我在班会上宣布这一“重大决策”时,没想到教室里安静极了,并不像我想像的那样怨声载道,大家都低头不讲话。这局面令我有点不安,但既然没人提出反对意见,说明大家都默认了。班会结束后,当我准备离开教室时,张飞虎迅速追出来递给我一张字条,原话记不大清楚了,大意是劝我不要按成绩好坏排座位,因为这样不仅成绩差的同学以后抬不起头从而对学习失去信心,对班主任怀恨在心,成绩好的同学也因为怕遭到孤立而未必领老师的情,效果肯定不会好。这样大家都会对班主任失去信任的。我斟酌一番,觉得这话有道理,决定改变主意。再一次走进教室时,同学们会意地鼓起了掌。

座位虽然没排成,但同学们对我更加地尊重、信任,班级的凝聚力更强了,学风更浓了。大家多了一份默契。以前我经常为班级一些琐事烦心,如放纯净水的桌子上经常积着许多污水而没人管;值日生时常忘记擦黑板;墙上标语、表格损坏也没人问……现在好了,在张飞虎同学的带动下,全班同学都争着抢着干这些活。有了这些得力助手我感到很自豪,对张飞虎同学也心存一份感激。

高考刚结束,我意外摔了一跤,双腿不能站立,瘫痪在床。听到这个消息,到医院看望的学生都哭了,张飞虎却默默地坐在床边,没有一滴眼泪……后来,张飞虎同学考上了南京医科大学,前不久给我寄来了一封信,信中说:“……老师,我一直不敢和你联系,是因为我刚来时成绩不太理想。经过一年的拼搏,现在我的成绩在年级稳进前十名……老师,我要告诉您一个秘密,知道我高考志愿为什么填医学院吗,我要想法治好您的双腿,这个愿望是我刚听到您双腿站不起来时就许下的……”我的心头一热,眼泪夺眶而出,模糊了所有的字迹……

4.父亲的宽恕的记事作文 篇四

我有一个宽容且严肃，年轻且慈祥的父亲。他有着一双炯炯有神的大眼睛，乌黑发亮的眉毛挂在他的双眼上。他的脸上有些皱纹，他是一个奖罚分明的好家长，而且，他遇到事情就会给你讲道理，总是能把你说的心服口服。就算他有时候做错了，他也不会像有些家长一样，说你死犟。而是会变成一个小孩子，给你道歉，战后再给你讲一个有趣的故事或是一个笑话，尽管他讲的笑话有时候并不有趣。

记得有一回，我第一次跟同学在油建俱乐部里打羽毛球，老爸说让我在九点钟以前回家，而我却因为贪玩儿，九点四十五的时候才回到家，让老爸白白为我担心了半个小时。爸爸见了我，也没有打我，也没有骂我。只是问了问我：“为什么这么晚回来呀?”我有点害怕的说：“我贪玩儿，想打过瘾。”爸爸接着说:“你知不知道你这么晚才回来让我很担心呢?”我无话可说，不争气的眼泪顺着脸颊流了下来。老爸一看，，连忙说：:“你看看你，我又没打你，又没骂你,你哭个什么劲?好啦好啦，不哭了，下次注意就行了。”

还有一回，我还是因为回家晚了。星期天的下午，我奉命去姑妈家那东西，再回来的路上，我看见了以前的.同学在打篮球。手也痒痒，一想，反正我的作业也做完了，现在时间还早，不如打完篮球再回去吧。不孤傲，我打着打着，便忘记看时间，害得大家一起来找我。老爸还是奖罚分明的。老爸因为我会来的太晚，虽然没有说些什么，但却令我一个星期都不敢出去了，生怕会迟到。

直到后来，老爸对我说：“你还是出去走走吧，不要老是窝在家里，那样对身体不好，不过还是有条件的，别回来太晚了就行。”我听了老爸的一番话,立刻咧开了嘴，拿起羽毛球拍高高兴兴地出去打羽毛去了。自从那天之后，我每天读按时回家了。

5.宽恕作文700字 篇五

美国前总统林肯，幼年时曾在一家杂货店打工，一次因为一位顾客的钱被前一位顾客拿走，顾客与林肯发生了争执。杂货店的老板为此开除了林肯，老板说：“我必须开除你，因为你令顾客对我们店的服务不满意，那样我们将失去许多生意，我们应该学会宽恕顾客的错误，顾客就是我们的上帝。”后来，林肯当上了总统，他说：“我非常感谢曾经开除了我的杂货店老板，是他，让我明白了宽恕是多么的重要，让我学会了如何做一个宽恕别人的人。”无论身处何方，无论社会等级，无论贫贱高低，我们都应该持有一颗宽待他人之心。

在我们的生活当中，时常会有事情发生，有些人喜欢斤斤计较，将仇恨满腹而载。表面上看似一副大度的样子，其实心比针眼都小，这也就《论语》中“君子可以求同异，小人不能容忍异端”中的小人吧。当他人不小心一脚踩在你心爱的鞋子上，他人的一句“对不起”，我们应用宽容之笑回应 “没关系”。鞋子脏了可以再洗，而宽容之心失去却难以找回。虽然这都是小事，但是正因为这些生活小事，却彰显了宽容的伟大，宽容的高尚。不管做什么，都得从小事做起，从一点一滴做起。子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”

曾经我们不熟识，现在彼此依然属于陌路人，或许来日，我们会成为好朋友，因为某次的争执，结果化敌为友。这是心灵选择了宽容;因为宽容而获得一个朋友，这是财富中的财富。人生需要跨越的门坎太多太多，需要经历的事情也是各种各样，有时候，我们不能为别人做些什么，但可以为自己做些什么，学着用宽容去感化心灵，用心灵去感化世界。

犯错，是每个人都避免不了的，重要的是改错。犯错人知道改错时，还是希望能够得到原谅，得到宽恕，下定决心改邪归正。宽容引领着我们走向阳光的通道，即使面临风雨，也毫不抱怨风吹的凛冽，雨打的辛酸。

6.宽恕初中英语作文 篇六

宽恕

Forgiveness

7.韩国反垄断法上的宽恕制度研究 篇七

宽恕制度 (Leniency program) 是现代竞争法的一项基本制度, 它是指是参与卡特尔的企业在其卡特尔公平交易委员会调查开始之前主动报告或者调查开始之后协助其调查的情况下, 公平交易委员会对其采取豁免改正措施或者降低对其课惩金的制度。市场经济秩序的基本原则是通过为企业创造自由、公平的竞争环境, 实使有限的资源可以得到最有效率的分配。而卡特尔是供给者或者需求者通过共谋从根源上封锁启动此类市场原理的一种行为, 即虽然存在有多数的企业, 但是通过共谋像一个企业一样行动, 使竞争型市场变成没有效率的垄断市场。基于此, 卡特尔不仅会导致资源分配的非有效率, 创出非法的垄断利润, 而且会给消费者带来巨大的损害;同时, 卡特尔的参与企业本身也会失去节约成本、经营合理化的诱因, 失去竞争力, 最终对国家经济也会产生不良影响。因此, 先进国家会把卡特尔行为视为竞争违反行为中最恶劣的行为, 对其常常采取强有力的制止。

不当的共同行为在其性质上一般都是隐秘形成的, 卡特尔也是如此。随着竞争法规定越来越强化, 卡特尔行为的手法就有可能更加巧妙、隐秘。隐秘的卡特尔行为使得再好的竞争当局的情报收集体系都无法发挥你应有效率。以美国实情为例, 1961年~1988年期间卡特尔参与者被检举的危险负担仅为13%~17%。因而, 通过比较了解卡特尔行为的个人检举和提高参与卡特尔的企业内部之间的主动报告的检举率为最近国际上的焦点事项。

为了对不当共同行为 (卡特尔) 实行有效规制, 得到内部者的协助至关紧要。反垄断法执法适用宽恕制度的原理就是通过对报告者 (内部协助者) 予以部分或者全部的免责来引诱其将其与其他企业的不当共同行为 (卡特尔) 向公平交易委员会报告, 以减少公平交易委员会无谓的人力及财力的损耗, 提高对卡特尔行为查处的力度。宽恕制度的实质就是以最大的效用为弱化参与卡特尔或者将要进行卡特尔行为的企业之间的信赖来防止卡特尔的形成和维持, 从结构上切断卡特尔。

二、韩国宽恕制度的变迁

1. 制度的引进 (1997年)

宽恕制度规定在《规制垄断及公平交易法》中。韩国在1996年进行了该法的第5次修订, 包括引入宽恕制度, 并从1997年开始采用了此项制度。

1997年的立法中, 关于豁免制度可以概括为:第一, 仅仅将豁免要件规定为“在调查开始之前第一个主动报告卡特尔的企业”, 而且对于其豁免申请的步骤或豁免的程度没有进行任何的规定;第二, 对于报告者的免责情形规定为: (1) 公平交易委员会对该共同行为没有取得情报或者即使取得了情报, 也没有确保其充分证据时进行报告的情况, (2) 在参与该共同行为的企业当中第一个主动报告, 为证明不当共同行为能提供必要的证据直到完成调查为止进行协助的情况, (3) 报告者在该共同行为没有担任主导性的角色, 对其他企业也没有强求不当共同行为的情况等三种要件同时满足的情况下才能得到认可。

2. 2001年制度的改进

第一, 扩大了豁免适用的时间范围:把1997年采用当时只有调查开始前报告才能得到豁免的要件, 在2001年修订为调查开始后协助者的豁免申请也进行认可。

第二, 为报告者提供了更加稳定的预期, 比如以前企业不能明确知道自己能得到多少的豁免优惠, 但是在2001年的修改后的《公平交易法施行令》和《宽恕制度运营指南》, 并且按照在调查开始以前或者以后是否最初提供了充分证据规定:在调查以前最初报告时部分豁免课惩金75%以上, 调查以后最初协助时部分豁免课惩金50%以上, 不能最初提供的时候, 部分豁免课惩金50%以下。

第三, 明确了对宽恕制度适用的程序问题, 增加了证据提供方法等相应规定, 改变了以往企业不知道依照什么样的方法来申请豁免、公平交委员会也没有作为对批准的审查步骤的标准的状态。

3. 2005年之前豁免制度的实践及其评价

1997年以后到推进施行令修订之前的2003年为止宽恕制度 (Leniency Program) 的活用实绩不过为5件, 其中在调查开始之前报告的案例有3件, 在调查开始以后协助的案例有2件。

从以上案例中我们可以发现, 2005年之前, 韩国豁免制度适用总体表现为: (1) 豁免制度适用的数量 (以最终处理案件为标准) 太少, 总共为5件。 (2) 公平交易委员会持有对豁免与否的斟酌权, 对于报告者来说其不确定性很大。在申请企业的立场来说, 即使符合豁免要件, 也没有得到豁免的保障, 所以会犹豫是否报告。即, 即使在提供充分证据的最初报告者或者调查协助者的情况下, 从免除到豁免50%以上为止, 也有可能发生其差异。 (3) 法令上没有规定对报告者 (调查协助者) 的保密保障, 也增加了报告者 (调查协助者) 有顾虑的可能性。报告是对卡特尔的背叛行为, 因此对报告者的身份进行保密保障成为制度活性化的先决要素。 (4) 存在卡特尔的参与企业进行卡特尔行为并且取得不当利益之后利用宽恕制度来得到免责的可能性。

4. 2005年制度的改进

较之于2001年的《规制垄断及公平交易法》与《规制垄断及公平交易法实行令》, 韩国在2005年4月的修改中, 对宽恕制度, 尤其是改正期间的问题, 进行了革新性的修改。

第一, 关于豁免幅度。不但明确规定对第一个主动报告者完全豁免课惩金, 而且对第二个在在调查初期主动报告的企业赋予了附条件的豁免地位, 豁免30%的课惩金。法律上明确规定对主动报告者的体制豁免程度极大稳定了企业对报告后果的预期。

第二, 关于适用对象。2005年的修改中, 豁免制度适用的对象仅限于前两个报告者或者协助者。对最初的报告者或调查协助者完全豁免课惩金和改正措施, 对第二个报告者 (调查协助者) 的部分豁免、改正措施有豁免课惩金30%。对其后报告或者提供协助的企业不再予以豁免。

第三, 引入了“追加宽恕制度”。施行令第5项规定:不能成为某一托拉斯案件豁免对象或成为一部分豁免对象的企业, 对比该共同行为规模大的其他共同行为向公平交易委员会进行报告等的情况下, 可以获得不同程度的豁免。假如后一共同行为与该前件类似或所获收益未满前一案件非法收益2倍的情况下, 报告者可以获得追加部分30%的豁免;假如后一共同行为所获收益为前一案件非法收益2倍以上且未满4倍的情况下, 报告者可以获得追加部分50%的豁免;假如后一共同行为所获收益为前一案件非法收益4倍以上, 报告者可以获得追加部分100%的豁免。

第四, 豁免申请的方式。对提交书面申请存在困难的报告者, 允许其提交口头的豁免申请。

第五, 延长了豁免的简易申请期间。将口头的豁免申请等简易申请期间由以前原则上为7天”改为原则上15天。

经过这些制度改善和努力, 2005年到2006年期间, 主动报告等适用案件数都达到14件 (以最终处理案件为标准) , 豁免制度的使用率大幅度攀升。

5. 2007年制度的改进

2007年的修改中, 修改主要集中在以下三点:第一, 强化了保护制度。对报告者的保护由“政府命令”级别提升为“法律保护”级别。同时规定, 经主动报告申请人同意或者在诉讼所必要的情况下, 可以对第三者进行开放。第二, 对第二个主动报告人或协助者的部分豁免比率从以前的30%豁免程度扩大到50%。第三, 删除了对强制进行的卡特尔进行豁免。

三、未来的课题及对中国的建议

1. 未来的课题

从1981年《规制垄断及公平交易法》与《规制垄断及公平交易法实行令》实行以后, 经过持续的制度改善, 韩国卡特尔规定制度被评价为在某种程度上达到了接近世界性水准。当然对于微观部分来说还剩有要整顿的课题, 要形成持续性的补充。

笔者认为, 对于卡特尔规定来说最优先的课题在于从根源上对卡特尔进行杜绝。具体应该做到:第一, 关于提高卡特尔的揭发能力。因最近情报技术的发展, 越来越难找到文书形态的合意证据, 要克服此点成为目前最大的课题。与此相对应公平交委员会为了提高情报通信技术 (IT) 相关知识和电子证据收集能力, 通过内部研究会议、外部教育等进行勤奋得努力。第二, 更为重要的是要提高揭发卡特尔的能力, 并对卡特尔进行持续性的严厉的执法。企业活动的世界化和多国性企业之间的活动增加, 导致国际卡特尔的结成案例在增加, 与此相伴的是对国际卡特尔的规制的需要也在增加。为此需要一边强化对进出口动向的监视, 也有必要注视海外竞争当局的执法状况, 必要时要与海外竞争当局之间积极互助。第三, 应以企业和国民为对象, 广泛传播卡特尔的危害, 为把我们社会上的卡特尔亲和性文化转化为竞争亲和性文化进行不断的努力。

2. 对中国的建议

中国刚生效实施的《反垄断法》中, 关于宽恕制度的规定仅见于第46条第2款:“经营者主动向反垄断执法机构报告达成垄断协议的有关情况并提供重要证据的, 反垄断执法机构可以酌情减轻或者免除对该经营者的处罚”。这种规定过于原则性, 缺少具体的适用规则, 因此, 笔者建议中国在制定反垄断法实施细则的时候, 应该增强豁免制度的可操作性。具体包括: (1) 明确要对卡特尔进行严厉的法制执行。 (2) 增加豁免条件、豁免的对象、豁免的步骤、豁免程度、保密义务及禁止恶用豁免制度的规定。 (3) 应增强豁免制度的透明度、可预见性 (如对最初申请人的特惠, 会对保证申请人的持续协助和提供等) 。 (4) 经济进行竞争推进, 提高一般大众对公平交易的意识。根据欧盟、韩国等国家或地区的经验, 宽恕制度早期都没有在卡特尔调查中发挥重要作用, 这虽然与早期宽恕制度不完善存在一定关系, 然而当时的执法环境是一个不容忽视的因素。如韩国1997年~2004年期间每年只有几个申请, 该制度没有得到广泛应用, 主要原因之一在于企业对宽恕是制度缺乏了解, 政府的宣传不够。宽恕制度执法环境的营造, 乃至反垄断执法环境的构建是中国反垄断执法部门在《反垄断法》生效后必须承担的一项艰难重任。

摘要：虽然宽恕制度不是现代竞争法中的一项具有举足轻重地位的制度, 但是它关系着竞争法实施的实际效果。韩国在1997年将该制度引入反垄断法, 又分别在2001年、2005年、2007年对其进行修订。尽管历经三次修订, 这个制度仍然不是完美的, 还有改进的空间。韩国的宽恕制度变迁的历史可以为中国刚刚出现的这一制度提供一些借鉴与参考。

8.宽恕带来的财富 篇八

时间久了,李嘉诚也慢慢淡忘了这件事。两年后,美国来了另一个商人,专找李嘉诚要买他的塑料花,一下子让他赚了一大笔。事成之后,李嘉诚问道:“先生为什么专门要我的产品?”对方回答:“我有一个生意上的朋友,经常谈到你,说你这个人不错,待人仁厚,不斤斤计较,可以打交道,所以我就找上门来喽。”李嘉诚这才恍然大悟,会意地笑了。

生意场上风云莫测,瞬息万变,出现什么事情谁都无法预料,当合作方“伤害”到李嘉诚的利益时,他却设身处地地为对方着想,难怪那位美商会心悦诚服且知恩图报,不断向同行说他的好话了。宽恕,让李嘉诚失去了眼前的微利,却让他换来长久的“财富”及千金难买的口碑。

人与人的交往中难免出现摩擦和矛盾,当别人犯错对你造成伤害时,不妨学着以德报怨,得饶人处且饶人。要知道,宽恕别人也就是善待自己。

9.学会礼貌宽恕他人1000字作文 篇九

虽说是过年，可天气却是格外的好。在初二，我去了爷爷家里，使我受益匪浅。

那天晚上，当时针停留在六点，我的肚子可比钟还准，“咕噜”，“咕噜”向我发出了信号。顿时，菜香已堵住的我的鼻噻，美味的佳肴也一齐映入了我的眼帘。但美好总是被打破，好像是说在等谁吧，结果到了六点半还没吃上。我有些不耐烦了，这时，妈妈进来了对我说：“他们来了，要懂礼貌，来，出来吃饭吧。”虽然很生气，但也不能让肚子受苦吧。迟到的客人刚进门，就左一个“不好意思”，右一个“不好意思”。后来我想想：开始我真的是做错了，不该埋怨别人的。也许他们是遇上什么困难了吧。

总结下来那天真的让我学到了很重要的两大知识——“礼貌”与“宽恕”。

“礼貌”是人与人之间交往的`一种礼仪，更是体现自身素养的一种方式。一句“你好”，有可能交到一个知己的朋友；一句“谢谢”，能让一个人在别人心中留下一个好的映像；一句“对不起”，就能化解矛盾，避免发生一些不必要的麻烦；一个微笑，能融化一个人心里的冰川；一个离别的再见，能让人永久地怀念……这一些小的细节，也正是我们忽略地方。从小，老师就让我们背《三字经》，正如书上所说：“尊长辈，习礼仪。”这一句三岁小孩都会背，敢问我们有谁去那样做了呢？面对父母，我们曾发生过争执，面对长辈，我们也曾不听劝告，甚至埋怨。当然，我们也后悔过。所以，从尊长辈的一些小细节开始，做一个讲文明，懂礼仪的英杰学子。

“宽恕”对于我们这般年龄的人是再熟悉不过了。在学校，下课时候，一位同学不经意间撞到别人，看似小事，却使双方都受了伤，原因是什么呢——很简单，就是“宽恕”。关于宽恕，还有一个故事：有一次，在理发店里，理发师在给周总理刮胡须，周总理突然咳嗽了一声，刀子立即把他的脸刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令人惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”虽然是一件小事，但是从周总理身上看到了“宽恕”，这也是周总理受大家爱戴的重要原因之一吧。所以说“宽恕”不是很难，最难的是自己。每个人都有犯过错，为什么不要被原谅呢？当别人犯下了错，你原谅了他，那么，当你又不小心犯下错时，别人必然会原谅你，所以，“宽恕”也是互相的一种包容。

在这次的寻访中，我得到了“礼貌”和“宽恕”，它们就是在我人生道路上指引我前进的方向。原谅一切不美好，用微笑面对未来，相信他们会使你得到的更多。

10.宽恕的学生作文 篇十

“啦啦啦，好高兴，，又玩电脑了!”我哼着歌，飞快得打开了电脑，上了摩尔庄园和QQ。

哦，对了，今天晚上还要上钢琴课呢!这几天由于狂玩电脑，钢琴还没碰过呢，这可惨了!

我飞奔到钢琴前，狂练起来。可七天的曲子毕竟不能一天练完，我渐渐力不从心起来。完了，完了，这下死定了!

去琴行的路上，我忐忑不安。天气十分凉快，而我的手心却攥出了汗。风是多么和煦的吹着，而我却觉得它也在幸灾乐祸。今天去琴行的路是那么短，不一会儿就到了。

见了老师后，我心虚的打了个招呼：“老师好……”，老师满脸微笑地说：“坐下吧，嗯，今天我们先弹……”。

我胆战心惊地打开了曲谱，开始弹起来，我的手渐渐不听使唤，到处乱碰。一个音我起码得碰五六个键，一小节得弹五六遍才能弹对，我仿佛看见身边妈妈的.眉头越皱越紧。

忘了说明一下，我弹得不好并不是怕老师，而是怕妈妈。一但惹恼了她，哎，后果不堪设想;她会把你以前所有的陈前旧帐说个遍，然后会狠狠的批评你。那架式，估计可以把中奖得了伍佰万的人骂哭。

我倒不特别怕这招，而是怕她的绝招：竹笋炒肉片。当她真正受不了时，“哗”一声，取出一根又细又是长的竹尺，往你的手上，脸上，腿上狠狠抽去。那个痛啊，保证你一个星期不想动弹!而我就特怕这招。

在我努力再努力还是一团糟的钢琴课后，我和妈妈走在寂静的路上，谁都没说一句话。我曾想过N个狡辩的理由，但我觉得没一个靠得住。月光轻柔地照在街道上。老天爷啊，帮帮我吧，可不要天忌红颜啊!

终于，妈妈开口了：“书怡，你自己说吧，是怎么回事?”我觉得妈妈的怒气像火山一样要爆发了!5，4，3，2，1!妈妈摸了我的头，轻轻叹了口气，“唉!孩子，难道你不喜欢弹钢琴吗?”虽然出乎意料，我觉得妈妈这话比打骂更让我辛痛苦。

“妈妈，”我呜咽着，“是我不好，我不该为了玩电脑而不弹钢琴，是我错了，我再也不会这样了!”

“知错就改就是好孩子，哎，这次我就有的原谅你了吧!”

什么?我没听错吧，妈妈宽恕我了，不用吃“竹笋炒肉片”了?“妈妈，我以后一定好好练钢琴，再也不让您失望了!”

“嗯，妈妈相信你，书怡一直是一个好孩子呀!”妈妈和我的笑声传了很远，很远——

后记

11.勇者的名字叫宽恕 篇十一

１９８４年某一个晚上，２２岁的白人女生珍妮佛独自在公寓里做功课时，一个年轻的黑人破门而入，珍妮佛在尖刀的威迫下被奸污了。珍妮佛虽在百般无奈下任其摆布，但她的头脑里始终保持冷静，她仔细记下他脸上发线、特征、体型，以便日后能找到他，把他绳之以法。她趁歹徒不备时逃出，并马上报警。警察根据她的描述，不久就找到嫌疑犯隆纳卡登。珍妮佛到警察局在一排嫌疑犯中，毫不迟疑地挑出隆纳来。事有凑巧，在她被强暴后一小时，另有一妇女也被强暴，而那妇女也同样一口咬定是隆纳干的。

隆纳马上被送到法院正式被起诉。在法庭上，珍妮佛咬牙切齿，声泪俱下，历历如绘地大力指控隆纳的残暴不仁，让所有在庭上的人动容。警探郭尔定说，他在任那么多年来从未见过任何证人像珍妮佛那样能言善道，气势凌人，让被告几乎无招架之力。

隆纳无法提出完整无缺的不在场证明，虽然他极力高呼他是无辜的。经过二次法院审判，他被判无期徒刑。就这样，隆纳开始他暗无天日的监狱生活。

１１年牢狱差点毁了他

他当然十分不服，到处诉说他的无辜，但言者谆谆，听者藐藐，不但没人信他，反而惹来不少麻烦，有几次被其他犯人打得半死。此外，有人想性侵犯他，又有人想拿刀子刺他。他每天祷告，求上帝不要把加在他身上的折磨超过他所能容忍的极限。他常把心中的愤怒、挫折借找沙包来发泄；有时打到拳头都出血了。

隆纳在狱中时，曾偶然听到卜尔在另一狱房里吹嘘他曾一夜强暴两个妇女。卜尔在隆纳被告时，也曾被当嫌疑犯上过庭，但珍妮佛及另一妇女都发誓未见过此人。

隆纳一直怀疑卜尔就是元凶，因此他一直等待机会向他求证。很巧，不久卜尔搬到与隆纳同一栋监房。隆纳于是抓住机会向卜尔求证。没想到，卜尔不但一口否认，而且还奚落他一番。

隆纳一时气绝想要把卜尔杀掉。隆纳把心中的想法告诉他父亲，他父亲极力反对。他说：“如果你把卜尔杀掉，你可能出了一口气，但对整个事情没一点好处，反而后患无穷。第一，你可能此生全在狱中度过不得释放。第二，你冤情可能永无翻案的机会。”

经过深思熟虑后，隆纳觉得他父亲说的有道理，他才愤愤不平打消干掉卜尔的念头。但心里不平衡的怨恨却与日俱增。他一直想不通，他与珍妮佛素昧平生，也没有怨仇，为什么她要无中生有来陷害他？命运为什么开他这样残忍的玩笑？

珍妮佛把隆纳送进监狱后，生活都很顺利。１９８８年她结婚，１９８９年到欧洲游览，１９９０年生下三胞胎。亲友都很关心又友善，生活可算很快乐。只是每次想到隆纳的恶行劣状，她心中就不禁痛苦、怨恨。她与隆纳，又无怨无仇，为什么他这样残害她？让她洁白的人生留下拭不去的污点？

靠ＤＮＡ终得雪冤

１９９５年，也就是隆纳在狱中的第１１年，轰动全美、甚至全世界的辛普森涉嫌杀妻案发生了。当隆纳看到ＤＮＡ在该案发生极关键性作用时，他觉得他翻案的机会到了。他立即聘新律师要求把他的ＤＮＡ与涉案遗留下的精液对比。

对比、鉴定的结果，证明该精液不是他的。接着把卜尔的ＤＮＡ拿去对比，却发现是同一人。卜尔对鉴定的结果哑口无言，也承认他就是当年一晚强暴二妇女的元凶。冤情至此终于“水落石出”了。隆纳被平反出狱。

当昔日的警探，今日的警长郭尔定通知珍妮佛时，珍妮佛竟惊骇直呼不可能。隆纳是她亲眼看见、亲身碰过、当面控诉的人，除非她神经失常，记忆失真，否则她绝不会认错人。但科学的铁证及卜尔的认罪，使她百口难辨。她曾要求与卜尔对质，但卜尔拒绝，而不久卜尔也因癌症而死去。

这一下子，珍妮佛的生活全被打乱了。以前在她的恶梦中，她是追打狰狞的隆纳，而现在却反过来，狰狞的隆纳在追打她。她每天陷入悔疚、痛苦的深渊。她内心非常想亲自去向隆纳道歉并求原谅。但她心想，是她自己把人家无端送入监狱，让人家无端损失人生最珍贵的１１年。她要凭什么企望人家原谅她？当年她是多么趾高气扬，声色俱厉，而今却要低声下气向人求饶，自己面子要往哪儿放？

恐惧、害羞、尊严、良知一直在她心中交战，但她始终下不了决心去亲自道歉。

隆纳在１９９５年出狱时，身无分文，他必须打两份工才可以维持生活。两年后他遇见罗平并结婚，他们现在有一个两岁的女儿。这期间，隆纳常听见许多传言说珍妮佛要亲自向他道歉，但两年来，“只听楼梯响未见人下来”。这使隆纳很感失望。加上以前办隆纳案的检察官从未向他道歉，法官也未撤销隆纳的社会危害人物的声明，当地的警察仍对他恶言相向，使他不禁怀疑社会的公义何在？人的良知何在？

迟来的道歉崇高的宽恕

１９９７年，珍妮佛受良心的煎熬越来越厉害，每一闭起眼睛就好像看见隆纳在逼视她，嘲笑她。她觉得自己无法再过这样的日子。她必须寻求解脱，而惟一解脱的办法就是要亲自向隆纳道歉，并请求原谅。经过家人及好友的鼓励，并经警察局长郭尔定的安排，珍妮佛终于决定要与隆纳及他的夫人罗平见面。

珍妮佛面对着隆纳及罗平静静坐下来，双手抱着胸，语声颤抖，含泪低声地说：“隆纳，我非常地抱歉。我每天，几乎每分钟都为这件不幸的事感到愧疚。”话刚讲完，隆纳马上说：“ＯＫ，我不再生你的气，我原谅你。”这突如其来、干脆利落的回答，使珍妮佛一时不知所措。

她没想到结果竟是如此简单，这个冲击使珍妮佛一时愣住。几秒钟后她开始抽泣，然后罗平也开始哭，最后隆纳也加入哭的行列，三人终于拥抱哭成一团。这个动人的场面经过报章、电视、电台的传播而轰动了全国。

现在珍妮佛及隆纳两家常碰面相聚，他们之间的友谊越来越深厚，简直变成利害与共的共同体。许多人听到他们的故事都不约而同地问：“那是事实吗？”“真的有胸怀那么大，那么干脆的人吗？”“他是怎么做的？”“原谅对方后，心里真的坦荡荡，不再有点怨气懊悔吗？”珍妮佛及罗平也在说，她们也不知道隆纳是怎样做到的。

12.宽恕的学生作文 篇十二

宽恕是发生在两个人之间, 其中一个人在心理、情感、身体或道德方面受到另一个人的深度而持久的伤害, 宽恕是使受害者从愤怒、憎恨和恐惧中解脱出来, 并不再渴望报复侵犯者的一个内部过程[4]。宽恕包括宽恕他人和宽恕自己两个方面。前者是指受到他人的伤害后, 受害者自愿停止敌视侵犯者并善待侵犯者的心理过程;后者是指个人饶恕自己所犯的错误, 由憎恨自己转变为关爱自己的心理过程[5]。已有研究表明, 影响宽恕的主要因素包括移情、责任归因、侵犯的后果及道歉、人际关系、人格、文化背景等[6]。在现阶段, 青少年之间发生矛盾冲突后, 往往由于他们的不宽恕而影响了自己与他人之间的人际交往, 从而影响了其身心健康发展。

有研究者发现, 人们为了免受惩罚或批评、维护自尊、给人留下好印象, 会尽量“装好”, 使自己看起来适合社会需要, 这就是社会赞许性[7]。那么, 这种按照符合社会的要求不是根据自己的实际情况做出反应的倾向, 是否会影响留守儿童的宽恕呢?本研究以农村留守儿童为研究对象, 探讨社会赞许性与宽恕之间的关系, 以此了解他们如何处理人际交往中受到的伤害, 从而促进其身心健康发展。

一、对象与方法

(一) 对象

以成都市某乡镇小学、某乡镇中学的农村留守儿童为研究对象, 采用分层随机抽样的方法发放问卷150分, 收回有效问卷148份, 其中男生66人, 女生82人。被试主要是从小学三年级到初中二年级中选出的, 其中小三30人, 小四30人, 小五30人, 初一28人, 初二30人。

(二) 研究工具

1. 宽恕量表。

采用HearLand编制的宽恕量表, 用于测量被试宽恕自己和宽恕他人的倾向。分为宽恕自己和宽恕他人两个分量表, 各12个题, 采用Likert式5点记分。得分越高则表示越容易宽恕自己或宽恕他人。本次测量的内部一致性系数:宽恕自己分量表为0.73;宽恕他人分量表为0.75。

2. 社会赞许量表。

采用Marlowe-Crowne社会赞许量表 (MCSD) , 由杨国枢翻译译修订, 共8个题目, 目的在于测量个人在不知不觉中意欲符合社会期望的程度。分数越高, 表示个人的社会赞许性越强;分数越低, 表示个人的社会赞许性越弱。在本次测量中本量表的内部一致性系数为0.71。

(三) 统计方法

采用团体施测, 完成问卷约需15分钟, 当场收回问卷。删除无效问卷后, 采用SPSS17.0统计软件进行了数据整理与统计分析。

二、结果与分析

(一) 农村留守儿童社会赞许性与宽恕得分情况

表1列出了148名农村留守儿童在社会赞许性量表和宽恕量表上的得分平均数和标准差。为检验各变量在性别、年级上存在差异是否存在差异, 分别作独立样本T检验、方差分析检验, 结果表明, 社会赞许性、宽恕均不存在显著的性别及年级差异 (p<0.05) 。

(二) 农村留守儿童社会赞许性与宽恕之间的关系

注:*.p<0.05, **.p<0.01, ***.p<0.001, 下同

分别将农村留守儿童宽恕总分、各维度得分与社会赞许性进行相关分析, 结果表明 (见表2) , 农村留守儿童社会赞许性与总体宽恕、宽恕他人存在显著的正相关 (p<0.01) , 而与宽恕自己的相关性不显著 (p>0.05) 。也就是说, 农村留守儿童的社会赞许性得分越高, 在受到伤害后, 个体选择宽恕的可能性越大, 主要表现为宽恕他人而不是宽恕自己。

为了考察社会赞许性对宽恕的预测作用, 根据相关分析结果 (见表3) , 以农村留守儿童的总体宽恕、宽恕他人为因变量, 以社会赞许性为预测变量, 进行回归分析, 结果表明社会赞许性能显著正向预测农村留守儿童的总体宽恕 (t=2.64, p<0.01) , 宽恕他人维度 (t=2.67, p<0.01) , 也就是说, 农村留守儿童的社会赞许性可以影响他们总体宽恕和宽恕他人方面。

(三) 不同性别农村留守儿童社会赞许性与宽恕之间的关系

分别将男性、女性农村留守儿童总体宽恕、各维度得分与社会赞许性进行相关分析, 结果显示 (见表4) , 男性农村留守儿童的社会赞许性与总体宽恕呈显著的正相关, 也就是说男性农村留守儿童的社会赞许性与总体宽恕关系更为密切, 社会赞许性越高, 他们宽恕程度也越高。而女性农村留守儿童的社会赞许性与宽恕他人呈显著正相关, 说明女性农村留守儿童的社会赞许性与宽恕他人联系紧密, 社会赞许性越高, 他们越表现出宽恕他人。

进一步做回归分析检验社会赞许性对宽恕的预测作用, 结果表明 (见表5) , 男性农村留守儿童的社会赞许性对总体宽恕具有正向预测作用, 说明在受到伤害时, 受社会赞许性的影响, 他们倾向于表现出整体程度上的宽恕。而女性农村留守儿童的社会赞许性对宽恕他人具有显著的正向预测作用, 说明在受到伤害时, 受社会赞许性的影响, 他们倾向于宽恕他人。

三、讨论

本研究发现, 农村留守儿童的社会赞许性与总体宽恕呈显著正相关, 回归分析结果表明, 农村留守儿童社会赞许性能正向预测宽恕意愿, 说明在受到伤害后, 他们的社会赞许性能预测宽恕意愿, 赞许性动机水平越强, 越可能使自己从愤怒、憎恨和恐惧中解脱出来, 宽恕侵害者。由于与父母长期分离, 缺少父母的支持与关爱, 农村留守儿童需要寻求其他的社会支持, 努力为自己构建良好的社会支持系统[8], 因此, 他们与亲戚、邻居、同伴、同学、老师、班集体、学校、社会等各方面保持密切的联系, 容易受到社会要求与准则的影响, 以此约束自己的行为规范。所以, 在人际交往的过程中受到伤害后, 农村留守儿童可能根据谦让、大度、和谐等社会规范的影响, 表现出宽恕意向, 原谅对方。

本研究还发现, 农村留守儿童的社会赞许性与宽恕他人存在显著正相关, 与宽恕自己无相关, 回归分析发现, 农村留守儿童社会赞许性能正向预测宽恕他人, 说明在受到伤害后, 他们倾向于宽恕他人, 原谅侵犯者, 停止对侵犯者的敌视, 并善待侵犯者。宽恕自己是指个人饶恕自己所犯的错误或罪孽, 由憎恨转变为关爱的过程, 表现为个体对自己的内在要求, 而社会赞许性是指个体以社会所能接纳的方式要求自己, 因此, 二者没有明显的联系。由于父母在外打工, 遇到问题不能提供及时的帮助, 导致留守儿童在遇到问题和困难时常常依靠自己的力量来解决, 形成了对生活事件的积极应对态度和方式[9], 因此, 在人际交往过程中受到委屈、伤害, 更多地以积极的态度面对, 选择宽恕、原谅他人。

此外, 本研究还发现, 不同性别的农村留守儿童的社会赞许性与宽恕之间的关系存在差异, 男性的社会赞许性与总体宽恕相关显著, 并对总体宽恕具有显著的预测作用;而女性的社会赞许性与宽恕他人相关显著, 并对宽恕他人具有显著的预测作用。从已有研究可知, 关于宽恕的性别研究结论不完全一致[10], 因此, 个体宽恕与社会赞许性之间的关系可能会存在差异。由于社会对个体的性别角色认同不同, 不同性别的儿童在社会会过程中受到的社会期望也不同, 通常社会认定男性应该是宽容大度、胸襟广阔, 能够照顾其他成员和女人, 这些社会准则促使男生在冲突发生后, 易于采用宽恕来应对, 表现出一种整体程度的宽恕。因此, 男性农村留守儿童的社会赞许性对总体宽恕具有影响作用。相对于男性, 女性较少主动发生冲突, 更多的是受到伤害, 并且她们的情感细腻, 感受他人情感的能力较强, 容易对他人产生移情, 而移情是影响个体宽恕的重要因素。因此, 在受到伤害时, 受社会赞许性的影响, 女性农村留守儿童更多地表现出宽恕他人。

参考文献

[1]刘霞, 范兴华, 申继亮.初中留守儿童社会支持与问题行为的关系[J].心理发展与教育, 2007, 3:98-102.

[2]段成荣, 杨舸.我国农村留守儿童状况研究[J].人口研究, 2008, 32 (3) :15-25.

[3]李晓敏, 罗静, 吕丽霞, 高文斌.承德高校有留守经历农村大学生成人依恋类型分析.中国学校卫生, 2010, 31 (6) :676-678.

[4]张海霞, 谷传华.宽恕与个体特征, 环境事件的关系[J].心理科学进展, 2009, 17 (04) :774-779.

[5]王金霞, 王吉春.宽恕类型及其影响因素 (综述) [J].中国心理卫生杂志, 2005, 19 (10) :694-696.

[6]罗春明, 黄希庭.宽恕的心理学研究[J].心理科学进展, 2004, 12 (6) :908-915.

[7]刘萃侠.马洛.克罗恩社会赞许性量表对中国被试适用性之初步验证[J].社会学研究, 2001, 2:49-57.

[8]李志凯.留守儿童心理弹性与社会支持的关系研究[J].中国健康心理学杂志, 2009, 17 (4) :440-442.

[9]胡心怡, 刘霞, 申继亮等.生活压力事件, 应对方式对留守儿童心理健康的影响[J].中国临床心理学杂志, 2007, 15 (5) :501-503.

13.宽恕的原则散文 篇十三

“宽恕”的观念，真正了解它的人可说是微乎其微，我们以为最大的挑战乃是宽恕别人对我们的伤害。其实，那只是蛋糕上那层薄薄的糖衣而已。

若你已经宽恕自己，就很容易宽恕别人。但是，若你尚未宽恕自己，就绝不可能宽恕别人。宽恕是要从自己的内心开始，与别人的关系并不大。

若我宽恕了自己，那么宽恕你就不是难事，因为如果我能从心里拔除谴责和愧疚那根刺，就不难献给你宽恕这个礼物。只要我能看到自己的纯洁无罪，便也能看到你的纯洁无罪。

大多数人不断试着宽恕，但总想先宽恕别人，才宽恕自己。这样做反而会滋生真正的问题，因为并不是每个人都想要被宽恕。不接受宽恕的，大有人在!有些人甚至拒绝相信自己是有罪的!你曾试过宽恕一位自认为无罪的人吗?那是行不通的!无论你如何努力，他就是不肯接受你的宽恕。然而，也有一些人始终心怀愧疚，不断尾随你后，请求你的宽恕，但你就是无法宽恕他们!

甚至当你了解到自己需要被宽恕时，仍然本末倒置地请求别人的宽恕。你能要求某人宽恕你，也许是一位朋友、一位神父或牧师，甚至是上主，但效果不大，因为即使你获得上百人的宽恕，甚至上天的宽恕，若你无法宽恕自己，又有何用?

向外寻求宽恕是没有用的，那只是在逃避问题、打击自己，使自己受挫更深，更难以打开我们的心门。我们唯有了解：感到愤怒的是我们，觉得有罪的是我们，攻击别人并为自己的攻击辩护的也是我们;需要被宽恕的是我们，而这宽恕却不是别人所能给予的，此时，我们的心门才会真正开启。所以，宽恕的第一个原则是：宽恕是由自己的内心生出的。那是你在宽恕别人之前，必须先对自己做的一件事。

下一个原则是：宽恕是无条件的，也不是片面的。宽恕是一心一意、全心全灵的举动，它能消除烦恼与痛苦。讨价还价式的宽恕是行不通的，但我们却一意孤行：

“我若得到心目中的工作或和某人建立关系，我才能宽恕自己。”

或“你先向我道歉，我才能宽恕你。”

或“我愿宽恕你，但不能宽恕他。”

只要我们有一点儿攻击之念，就会试图为攻击辩护，此时宽恕便无法现身。真的，片面的宽恕乃是另一种居心叵测的攻击!宽恕必须是无条件，且全面性的。它引导我走出过去的心态而进入现在，帮助我走出妄自添加给自己的“隔阂”感受，逐渐对自己和别人开放，如此，亲密关系才有发生的可能。

当我宽恕时，我接受过去所发生的一切，包括过去对自己和别人所作的任何批判，不再把它们带到现在和未来的生活里。若我仍带着过去的批判，我就必须先接受这一事实，然后予以释放。

我可能“仍有”很多的怨懑，却不再“紧抓着不放”，因为我已了解那些怨懑都是来自内心的恐惧。只要我能穿越恐惧并再度学会信任，那些怨懑就自然而然消失了。我不必成为完人才能宽恕，因为在我的生命里，宽恕是一个永无止境的过程。我宽恕后，如果又重犯批判的毛病，便再宽恕一次。宽恕自己或别人是没有止境的课程，这是宽恕的第三个原则。

在一生当中，很多的境遇和人际关系都提供给我们一个大好契机去选择恐惧或爱。若选择爱，我们就祝福了自己和别人。若选择恐惧，我们只好继续留在那伤痛中向爱哀号。任何攻击的外表其实都是在呼求爱，生活的每个危机其实都是在祈求治愈。

任何思想或行为，即使居心不良，都不足以将我们打入苦难的地狱。因为，就在这一刻，我们能重新选择。如果耶稣能够选择去爱那些把他钉上十字架的人，如果他能够在那些人中看到了基督圣容，我们又怎会看不见呢?耶稣的生活本身是一个强而有力的教诲，那并不只因为他向我们显示光明，而是因为他显示出我们也可以将黑暗带向光明。

“宽恕”的观念，真正了解它的人可说是微乎其微，我们以为最大的挑战乃是宽恕别人对我们的伤害。其实，那只是蛋糕上那层薄薄的糖衣而已。

若你已经宽恕自己，就很容易宽恕别人。但是，若你尚未宽恕自己，就绝不可能宽恕别人。宽恕是要从自己的内心开始，与别人的关系并不大。

若我宽恕了自己，那么宽恕你就不是难事，因为如果我能从心里拔除谴责和愧疚那根刺，就不难献给你宽恕这个礼物。只要我能看到自己的纯洁无罪，便也能看到你的纯洁无罪。

大多数人不断试着宽恕，但总想先宽恕别人，才宽恕自己。这样做反而会滋生真正的问题，因为并不是每个人都想要被宽恕。不接受宽恕的，大有人在!有些人甚至拒绝相信自己是有罪的`!你曾试过宽恕一位自认为无罪的人吗?那是行不通的!无论你如何努力，他就是不肯接受你的宽恕。然而，也有一些人始终心怀愧疚，不断尾随你后，请求你的宽恕，但你就是无法宽恕他们!

在一生当中，很多的境遇和人际关系都提供给我们一个大好契机去选择恐惧或爱。若选择爱，我们就祝福了自己和别人。若选择恐惧，我们只好继续留在那伤痛中向爱哀号。任何攻击的外表其实都是在呼求爱，生活的每个危机其实都是在祈求治愈。

任何思想或行为，即使居心不良，都不足以将我们打入苦难的地狱。因为，就在这一刻，我们能重新选择。如果耶稣能够选择去爱那些把他钉上十字架的人，如果他能够在那些人中看到了基督圣容，我们又怎会看不见呢?耶稣的生活本身是一个强而有力的教诲，那并不只因为他向我们显示光明，而是因为他显示出我们也可以将黑暗带向光明。

宽恕的四大原则：

一、宽恕是要先从自己的内心开始。唯有宽恕了自己，我们才能宽恕别人，或接受别人的宽恕。

二、宽恕原是无条件的，虽然我们往往在学习宽恕的过程中难免还会附加一些条件。

三、宽恕是永无止境的过程。我们对自己或别人所作的任何批判，都须不断地以宽恕来回应。

14.宽恕的经典美文 篇十四

我去非洲旅行之前，很多人推荐我去一个小镇。这个小镇的原名是什么已经不重要了，大多数人就叫这个小镇K.S.，也没有人了解它为何有这个绰号。这个小镇最大的特点是它的郊外有很好的灌溉系统，还有相当多的树木，据说，这里是非洲树木最密的地方，而这些树都是近年来种的。灌溉系统当然不是新的，但是维护得很好，所以当地不缺水，农作物也因此生长得不错。

我到了这个小镇以后，发现好多地方都以K.S.命名，很多饭店叫作K.S.，当然为了区别起见，也会加一些字在前面，有一家饭店叫作East K.S.，我猜想大概还有West K.S.。我在街上闲逛了一阵，看到一家咖啡馆，叫作K.S.Cafe，里面布置得很好，还有冷气，我就进去坐坐。

老板是个中年人，很和气，会讲英语，他问我从哪里来，我说我是从台湾来的。他一听到台湾，立刻神情一变，一再向我打听台湾的情况，是完完全全的台湾迷。我在非洲旅行，过去从未碰到有人对台湾如此有兴趣，大多数人根本搞不清楚台湾在哪里，他对台湾如此有兴趣，当然也令我非常高兴，颇有受宠若惊之感。

我发现这位老板话很多，就趁机问他为什么这个地方到处都有K.S.的字样，老板这下就更加兴奋了，给我讲了下面的故事。

很多年前，有一个来自台湾的年轻人到这个小镇做义工。这位年轻人是工学院学生，他在这里待了一年之久，一年内，他教会了很多学生如何使用机械，这些机械都是他设法从台湾运来的，当地的高中接受了这些机械，教育水准大为提高。

虽然这位年轻人力求过得和当地人一样，大家仍然知道他是当地最富有的人，他有计算机、手机、数码相机，他还捐了好多视听器材给学校，这些器材都是当地学校买不起的。

那所高中的校长有点担心他在外面会被抢劫，就叫他住到学校里去。在那里，他和学生一起吃饭，而且晚上还教学生一些技术。可是，有一天，歹徒进入他住的地方，除了将他的物品洗劫一空以外，还杀害了他。

这位年轻人的死亡一直到第二天早上才被发现。警察来了，也查不出所以然。这个小镇的居民悲伤至极，因为他们没有想到，劫匪居然会杀害如此善良的人。大多数人都认为这不是本地人干的，但是小镇居民因此承受了莫大的损失，他们失去了一位好的老师，也失去了那些有价值的机器。谁会保养这些机器呢?如果机器老旧了，谁会再给他们新机器呢?

小镇居民以最快的速度将噩耗告诉了年轻人在台湾的家属，出乎意料的是，年轻人的家属似乎早有预感。虽然非常难过，但年轻人的父母表现得很镇定，并且立刻赶来参加儿子的葬礼。

小镇居民当然都参加了年轻人的安葬仪式。年轻人是天主教教徒，小镇所属的国家是天主教国家，所以可以在教堂里举行安葬弥撒。这次弥撒祭语是中文的，圣歌也是中文的。在弥撒结束的时候，年轻人的父亲向大家讲话：他的儿子在一个多月以前有一种奇怪的感觉，认为极有可能会有人来抢他的财物，而且他也极有可能失去生命，所以他写了一封信给父母，请他们心里有所准备，万一他在非洲去世，他们一定要原谅杀害他的人，凶手如果不是如此贫困，绝对不会沦为盗匪。

那位年轻人除了要求他的父母心中不要有仇恨以外，还要求他的父母做一件事。年轻人认为非洲最缺乏的基础设施是灌溉系统，他知道他的父母很有钱，希望他的.父亲能够出一笔钱来为这个小镇建造一套灌溉系统。他跟小镇的官员谈过，他们知道灌溉系统的重要性，但是一直苦于没有经费。年轻人还希望他的父亲为小镇种植一片防护林，以防止小镇逐渐沙漠化。

年轻人的爸爸在葬礼上承诺，一定会完成儿子的遗愿。

最令大家吃惊的是：这位父亲展示了一幅书法，上面写了两个中国字，小镇的居民完全看不懂。他解释这两个字是“宽恕”，他要将这幅字送给儿子生前服务的学校。

校长接受了这幅字，以后一直把它挂在校长室里面，但是大家不会念这两个字，也知道念来念去总不对，后来，有一位老师说：“我们就用K.S.来代表这两个字吧。”从此，这所高中改名为K.S.高中，这所高中所在的街道也改名为K.S.街，小镇唯一的诊所改名为K.S.诊所，可想而知的是，有些饭馆和咖啡馆也改名为K.S.饭店、K.S.咖啡馆。

为什么小镇居民对K.S.这两个字感觉如此之好?因为年轻人的父亲不但没有对他们口出怨言，还真的派人来考察地理环境，小镇因此有了一片又长又宽的树林，小镇居民从来没有见过如此美丽的树林。灌溉系统建成以后，不停地有来自台湾的农业专家教他们种植适合的农作物，小镇居民的生活改善了许多。

我找到了K.S.高中，不好意思冒冒失失地进入校长室，所以没有看到“宽恕”这两个字，可是我找到了年轻人的墓。墓地在一片青草中，只有一块铜牌，上面刻着K.S.两个字，没有死者名字，也没有死者的生卒日期。据说，这是年轻人父母的愿望，他们希望大家永远记得的是他们的儿子有宽恕的美德，他们知道小镇居民已经将K.S.等同于宽恕，所以墓碑上只有K.S.两个字。小镇居民并不知道年轻人何时出生，但是都记得他是哪一天去世的，每年的那一天，总有人会在这片青草地上放满鲜花。

15.宽恕的学生作文 篇十五

1对象与方法

1.1对象从吉林省四平市18所中学中随机抽取3所中学,再从每所中学初一至初三年级各随机整群抽取1个班级,最后共计对520名中学生进行调查。共获得有效问卷498份,有效率为95.77%。其中男生242名,女生256名; 年龄在12 ~ 16岁之间,平均年龄 ( 14.2±1.1) 岁; 初一年级学生180名,初二年级学生166名,初三年级学生152名。

1.2方法 ( 1) 自行设计调查表,调查中学生的一般情况,包括性别、年龄、年级等。( 2) 中学生自我宽恕状况采用范金燕编制的自我宽恕倾向量表[1]进行测量。该量表包括认知倾向、情绪倾向、行为倾向、动机倾向4个维度,共计23道题目; 采用1 ~ 5级评分,分别对应完全不同意、比较不同意、不确定、比较同意、 完全同意; 得分越高说明被试的自我宽恕水平越低。 自我宽恕总分大于81.5为高分,表示自我宽恕水平较低; 小于59.6为低分,表示自我宽恕水平较高; 介于59.6 ~ 81.5分之间表示自我宽恕水平中等。本次调查的Cronbach α 系数为0. 83,分半信度系数为0. 77。 ( 3) 中学生自尊状况调查采用Rosenberg( 1965) 编制的自尊量表[7]。该量表由10个项目组成,分为5个正向计分题和5个反向计分题; 采用1 ~ 4级评分,即非常符合、符合、不符合、很不符合。得分越高,自尊程度越高。量表总分在10~40分之间,15分以下为自尊水平很低,15 ~ 20分为自尊水平较低,20 ~ 30分为自尊水平正常,30~ 35分为自尊水平较好,35分以上为自尊水平很高。本次调查的Cronbach α 系数为0.86, 重测信度系数为0.83。( 4) 中学生主观幸福感状况采用Diener等[8]编制的主观幸福感量表进行测量。该量表包括生活满意度( 5个题项) 、积极情感( 6个题项) 和消极情感( 8个题项) 3个分量表,共计19个题项; 采用1~7级计分制,总分计算方法为生活满意度与积极情感2个分量表得分之和减去消极情感分量表的得分,所以主观幸福感的总分范围在1 ~ 21分之间, 理论均值为10.5分; 若高于10.5分,则总体幸福感中等偏上。本次调查中,各分量表的Cronbach α 系数分别为0.80,0.76,0.83。

1.3统计分析采用SPSS16.0软件对数据进行描述统计、相关分析、回归分析、t检验等,检验水准α=0.05。

2结果

2.1初中生自我宽恕、自尊与主观幸福感总体状况

初中生自我宽恕各维度及总分得分如下: 认知倾向 ( 16.79±4.30) 分、情绪倾向( 35.04±7.69) 分、行为倾向 ( 12.84±3.53) 分、动机倾向( 8.52±2.67) 分、自我宽恕总分( 73.18±14.72) 分。初中生的自我宽恕处于中等水平。初中生自尊量表总分为( 29.80±4.70) ,处于正常水平。初中生主观幸福感各分量表及总分得分如下: 生活满意度分量表( 18.97±5.84) 分、积极情感分量表( 25.89±7.17) 分、消极情感分量表( 26.43±6.13) 分、 主观幸福感总分( 18.43±12.85) 分,总体主观幸福感中等偏上。

2.2初中生自我宽恕、自尊与主观幸福感的相关分析表1结果显示,初中生自我宽恕各维度及总分与自尊总分、积极情感、主观幸福感总分大都呈负相关( r值分别为-0.14~ -0.54,P值均<0.01) ,与消极情感呈正相关( r值分别为0.43 ~0.90,P值均<0.01) ; 自尊与生活满意度、积极情感、主观幸福感总分均呈正相关( r值分别为0.29 ~ 0.49,P值均<0.01) ,与消极情感呈负相关( r= -0.28,P<0.01) 。提示自我宽恕水平越高,自尊水平也越高,主观幸福感越强。

注: **P<0.01。

2.3初中生自尊在自我宽恕与主观幸福感关系中的中介效应检验根据温忠麟等[9]的中介效应检验程序,对初中生自尊在自我宽恕与主观幸福感关系中的中介效应进行检验,结果显示,初中生自我宽恕对主观幸福感( β = -0.54,t = -13.38,P<0.01) 、自尊( β = -0.34,t = -7.70,P<0.01) 均有预测作用。当自尊变量加入时,自我宽恕对主观幸福感的预测作用下降,但仍然有统计学意义( β = -0.42,t = -10.58,P<0.01) ,决定系数R2则由0. 286 3增加到0. 392 7,△R2为0.106 4,即增加值能解释总变异的10. 64%; 同时自尊也预测主观幸福感( β = 0.35,t= 8.83,P<0.01) 。因此, 可以认为初中生自尊在自我宽恕与主观幸福感的关系中存在部分中介效应。见表2。

注: Y 为主观幸福感总分,X 为自我宽恕总分,M 为自尊总分,SE 为标。

3讨论

本研究结果验证了自尊在自我宽恕与主观幸福感关系中的部分中介作用,即初中生自我宽恕对主观幸福感的影响可以是直接的,也可以通过改变自尊间接实现。自我宽恕水平高的个体往往内心平静、轻松和自由,表现出一些积极的情绪,如宽大、关爱、共情、 希望等。从这个意义上说,自我宽恕能减少痛苦、内疚与自责感,降低个体受挫感,从而使个体感受到更多的快乐与幸福。Krause[10]研究发现,越谦卑的人越能宽恕自己,也就越能体验到幸福感。David[11]研究表明,宽恕与感恩一样都能正向预测主观幸福感,包括积极情绪与生活满意度,同时宽恕也是焦虑和抑郁等消极情绪最为显著的负向预测因素。

本研究还发现,自我宽恕水平高的初中生自尊水平也高。因为自我宽恕能使初中生的情绪由自己而非他人决定和控制,增加初中生对自己情绪乃至生活的自控感,从而提高其自尊水平。而自尊水平比较高的初中生能够正确地看待和接纳自己,从而自发地调节自己的人际关系,使之更加和谐融洽; 当他们在面临困难与挫折时,能获得更多的社会支持与社会资源,并采取恰当的应对方式来缓解焦虑与痛苦,从而降低个体的抑郁水平,获得较高的主观幸福感。有研究者认为,高自尊者一般对自己持肯定的态度,乐观自信,有较好的应对方式,试图改变情境而不是逃避现实,所以能较好地应对各类问题,幸福感相对较高[12]。因此,在心理健康教育实践中,若能通过提高中学生的自我宽恕水平,增强自尊水平,就能改善生活质量,从而增加其主观幸福感的强度,这对于中学生日常生活、学习、工作等社会功能的各个方面都具有十分积极的意义。

摘要：目的 探讨在自尊在初中生自我宽恕与主观幸福感关系中的中介作用,为提升初中生主观幸福感提供参考依据。方法 采用自我宽恕倾向量表、自尊量表与主观幸福感量表,对随机整群抽取的吉林省四平市498名初中生进行问卷调查。结果 初中生自我宽恕总分为(73.18±14.72)分,自尊总分为(29.80±4.70)分,主观幸福感总分为(18.43±12.85)分。自我宽恕与自尊、主观幸福感相关性均有统计学意义(P值均<0.01)。自我宽恕对主观幸福感(β=-0.54,t=-13.38,P<0.01)、自尊(β=-0.34,t=-7.70,P<0.01)的预测作用均有统计学意义;当自尊变量加入时,自我宽恕对主观幸福感的预测作用下降,但仍然有统计学意义(β=-0.42,t=-10.58,P<0.01),决定系数R2增加值能解释总变异的10.64%。自尊也可以预测主观幸福感(β=0.35,t=8.83,P<0.01)。结论 四平市初中生的自我宽恕处于中等水平,自尊处于正常水平,主观幸福感中等偏上。初中生自尊在自我宽恕与主观幸福感的关系中存在部分中介效应。

16.创建适于宽恕的环境 篇十六

灵长类动物学家德·瓦尔曾谈及在泰国看到的一次奇特的动物园展览，其中3头老虎与2只狗共同生活在一个围场。老虎在围场懒洋洋地躺着，而狗就从它们的头顶上方走过。显然，狗并不害怕被这些老虎吞食，且老虎最喜欢的猎物就是四足的哺乳动物。

德·瓦尔解释说，老虎在幼年时失去了生母或被遗弃，因而动物管理员让一只狗帮忙来做代理妈妈，将3只虎崽与其狗崽一起哺养。这一群居的做法取得了极大的成功。老虎健壮地成长起来了，狗妈妈和狗崽也活得不错。它们5个组成了一个奇特而幸福的混合家庭。

狗抚育虎崽，这种行为表面看来似乎完全与进化无涉。狗毫无所得——将3只虎崽抚育成熟，事实上要付出巨大的新陈代谢的代价，老虎则得到了一切。狗没有任何照顾幼虎的基因遗传倾向。类似地，老虎也没有这样的基因遗传倾向：对狗显出额外的仁慈，更不用说孝敬。要是说有什么基因遗传倾向的话，那就是老虎天然地倾向于将狗视为食物。然而面对无助的幼虎，处于哺乳期的母狗抚育子女的天然本能发挥了作用，并视之如己出。而由于从小就由其代理妈妈养大，老虎培育出对狗的深厚感情，也就不会做出伤害它的事情。有谁会举起利爪袭击自己亲爱的母亲呢？

这种不同寻常的家庭组合之所以有效，是因为人类在恰当的时机和地点，将这些生物置于一处，从而激发它们通过数千代进化而得的行为倾向——狗妈妈抚育子女的本能与老虎对其看护者的感情。狗妈妈的行为基于由进化而得的能力，并为意外的命运所引发：在抚育其幼崽的同时，正好面对可爱而无助的幼虎。它察觉出这些幼虎需要母爱，因而将之纳入其关爱范围。幼虎由于年龄那么小，显然对它不构成任何威胁，而足以发动它的本能，为这无助的小动物提供关怀。同样，老虎对其看护者产生情感联结的天然倾向，起作用的规则似乎是：“无论是谁，谁给你奶喝就得善待谁。”这种本能阻止老虎将其犬科的养母和新兄弟姐妹看做食物。

将无依的虎崽与处于哺乳期的狗放在一起的这一做法，并不是由于偶然的环境原因，而是出自人为的设计。

关于动物的另一个故事则表明，天然的愿望是多么热心于与人为的安排相配合。有一只名叫吉塞尔的蝴蝶犬怀孕了，开始对一只名叫芬尼根的小松鼠产生不同寻常的兴趣。这只小松鼠从一棵树上跌下来，狗主人黛比·坎特隆救了它。在快生小狗前几天，吉塞尔开始将芬尼根的笼子拉到自己床边。黛比多次将笼子从床边移回原處，但每次这样做后，吉塞尔都会拉回来。黛比最终放弃了，任由吉塞尔将笼子放在床边。吉塞尔产后几乎和关心自己的狗崽一样，关心着这只6周大的小松鼠。因此，黛比决定把笼子打开，看看情况如何。芬尼根逐渐融入这个由狗崽组成的新的小群体。过了两天，吉塞尔将芬尼根与5只狗崽一道加以照料。芬尼根开始与其新的小伙伴一起睡觉、玩耍，仿佛自始就属于这一群体。

如果说人类能够设计出这样的环境条件：将狗在进化中形成的关爱其幼崽的本能，引向对其它动物的关爱（甚至是像老虎这样的天敌），为什么就不能对人类自身做出类似的设计呢？我们为什么就不能这样去改善社会：即使在某一情境中，进化形成的社会问题解决程序，其默认设置是驱动人们寻仇，仍然可以通过人为设计取而代之，以促使人们去宽恕。

尽管我们的基本行为倾向乃自然选择而成，但我们并非本能的奴隶。从自然选择的观点看，吃最有利于我们，但人们有时会由于对迷人观念或美好理念的信守而宁愿饿死。同样，抚育多个孩子长大成人最有利于我们的进化，但不少夫妇宁愿不生育以便集中精力于其他的追求。这是因为我们的大脑促使我们去反思我们自身的处境，从他人的视角看待事物、思考我们及他人的行为原因，为了更高的理念而对我们的嗜好与情绪加以控制，并且激励且劝服他人去做同样的事。各种理由让我们相信，我们能够建立激发宽恕而不是复仇的社会制度。

（摘自中国人民大学出版社《超越复仇》）

17.文章宽恕的阅读答案 篇十七

宽恕指的是宽容饶恕。恕，饶恕。是一汉语词汇。当然也是一篇文章。文章宽恕的阅读答案，我们来看看下文。

宽恕

有一位我曾经很熟悉的老人，我现在已经记不起她的名字了，她是我在威斯康星州的迈阿密送报纸的时候认识的一位客户。1954年的岁末，那一年我12岁，在一个风和日丽的午后，我正和一位朋友躲在那位老夫人家的后院里朝她的房顶上扔石头。我们饶有兴趣地注视着石头从屋顶边缘滚落，看着它们像子弹一样射出，又像彗星一样从天而降，我们觉得很开心很有趣。

当我将一枚石头掷出去的时候，不小心砸到了老夫人后廊的一个小窗户上。我们听到玻璃破碎的声音，就像兔子一样飞快地逃走了。

那天晚上，我一想到老夫人后廊上被打碎的玻璃就很害怕，我担心会被她抓住。很多天过去了，一点动静都没有。这时候，我确信已经没事了，但我的良心却开始为她的损失产生了一种深深的犯罪感。我每天给她送报纸的时候，她仍然微笑着和我打招呼，但我却觉得很不自在。

我决定把我送报纸的`钱攒下来，给她修理窗户。三个星期后，我已经攒下7美元，足够修理窗户了。我把钱和一张便条一起放在信封里，我在便条上向她解释了事情的来龙去脉，并且说我很抱歉打破了她的窗户，希望这7美元能抵补她修理窗户的开销。

我一直等到天黑才鬼鬼祟祟地来到老夫人家，把信封投到她家的信箱里。

第二天，我去给老夫人送报纸时，又能坦然面对老夫人给予我的亲切温和的微笑，并且也能回她一个微笑了。她为报纸的事谢过我之后说：“我有点东西给你。”原来是一袋饼干。我谢了她，然后一边吃着饼干，一边继续送我的报纸。

吃过了很多饼干之后，我突然发现袋子里有一个信封。当打开信封的时候，我惊呆了，信封里是7美元和一张简短的便条，上面写着：“我为你骄傲。”

1.选择画线字在句子中的意思【D】。

足以使人忘记一个熟人的名字。

A.足球

B.值得

C.脚

D.可

2.选择画线字在句子中的意思【C】。

我与他情同手足。

A.足球

B.值得

C.脚

D.可

3.选择画线字在句子中的意思【C】。

这种事对他来说无足轻重。

A.脚

B.足球

C.值得

D.可

4.文中的“我”能够，老夫人能够【C】。

A.知错就改 斤斤计较

B.毫不计较 胸怀宽广

C.知错就改 胸怀宽阔

D.满不在乎 耿耿于怀

5.“我们饶有兴味地注视着石头从房顶边缘滚落，看着它们像子弹一样射出，又像彗星一样从天而降，我们觉得很开心很有趣。”这里采用了的手法，把比作子弹和彗星【A】。

A.比喻 石头

B.夸张 我们

C.拟人 石头

D.比喻 我们

6.读了短文，你明白了什么?