政治哲学总结

政治哲学总结（共8篇）

1.政治哲学总结 篇一

《生活与哲学》基本原理和方法论归纳 辩证唯物论：物质、意识、规律

1、世界物质性统一性原理

【原理内容】世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。

【方法论】要求我们想问题、办事情要一切从实际出发，理论联系实际，主观符合客观，反对主观主义。

2、意识的指导作用原理

【原理内容】意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。

【方法论】我们要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。（举例：树立正确的金钱观、消费观、就业观、价值观；弘扬航天精神、感动中国人物的感人精神）

3、物质和意识的辩证关系原理

【原理内容】物质决定意识，意识对物质具有能动作用。

【方法论】我们要处理好主观和客观的关系，既要做到一切从实际出发、使主观符合客观，又要重视意识的作用。（举例：家庭实际消费、自身实际就业、省情制定发展战略等）

4、规律的客观性和普遍性原理

【原理内容】规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭，是不可违抗的。规律是普遍的，事物在运动变化发展过程中都遵循其固有的规律。

【方法论】我们要尊重客观规律，按客观规律办事。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

5、发挥主观能动性和客观规律的关系

【原理内容】尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有发挥人的主观能动性才能认识、掌握和利用客观规律。

【方法论】我们既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。

6、物质和运动相互关系原理

【原理内容】物质和运动是密切联系、不可分割的：运动是物质的根本属性和存在方式；物质是运动的主体；离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。

【方法论要求】我们要用运动、变化、发展的眼光看问题。

7、运动和静止相互关系原理

【原理内容】运动是无条件的、绝对的，静止是有条件的、相对的；动中有静、静中动任何事物都是绝对运动和相对静止的统一

【方法论】要求我们用运动、变化、发展的观点看问题，还要看到事物相对静止的存在，反对割裂运动和静止的辩证关系。

（二）认识论（2个）

唯物主义认识论：实践、认识

1、实践和认识的辩证关系原理

【原理内容】实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识的真理性的唯一标准；实践是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用，真理性的认识对实践有推动作用。

【方法论】要求我们积极参加实践活动，坚持理论联系实际。

2、认识过程的反复性和无限性原理

【原理内容】认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程。

【方法论】与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

（三）辩证法（16个）

唯物辩证法：联系、发展、矛盾、创新

1、普遍联系原理

【原理内容】事物是普遍联系的，整个世界是一个普遍联系的有机整体。

【方法论】我们必须坚持联系的观点看问题。对事物的联系进行具体地分析，反对形而上学孤立的看问题。

2、联系的客观性原理

【原理内容】联系是事物本事固有的，不以人的意志为转移的。（自在事物和人为事物的联系都是客观的）

【方法论】联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。（举例：建设社会主义生态文明）

3、联系的多样性原理

【原理内容】事物的联系是多种多样的，是具体的，有条件的。

【方法论】联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，做到一切以时间、地点和条件为转移。

4、整体和部分相互关系原理

【原理内容】整体和部分既相互区别，又相互联系、密不可分。

【方法论】我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最有目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。（举例：和谐社会、“全面达小康，建设新江苏”、“八个统筹”等）

5、世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原理）

【原理内容】世界是运动、变化、发展着的，整个世界是一个无限变化和永恒发展的物质世界。（发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡）

【方法论】我们必须坚持用发展的观点看问题。

6、事物发展是前进性和曲折性的统一原理(事物发展趋势)

【原理内容】前途是光明的，道路是曲折的，新事物必然战胜旧事物，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。

【方法论】既要看到前途是光明的，鼓励支持新事物的成长；又要做好充分的思想准备，克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。

7、量变、质变辩证关系原理（事物发展状态）【原理内容】量变和质变是事物发展的两种状态。事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。

【方法论】一方面，我们要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；另一方面，要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。

8、对立统一规律原理

【原理内容】矛盾存在于一切事物的过程中，矛盾的双方既对立又统一，推动着事物的运动、变化和发展。

【方法论】用对立统一的观点看问题，坚持矛盾分析法这一认识事物的根本方法。

9、矛盾的普遍性原理

【原理内容】事物自身包含的矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即处处有矛盾、时时有矛盾，矛盾是普遍的、客观的。

【方法论要求】这就要求我们想问题、办事情要敢于承认矛盾、揭露矛盾，善于分析矛盾，积极寻找解决矛盾的正确方法。

10、矛盾的特殊性原理

【原理内容】矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。（它规定了一事物区别于他事物的特殊本质。）

【方法论】我们想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。

11、矛盾的普遍性和特殊性相互关系原理

【原理内容】矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。它们既相互区别，又相互联结。

【方法论】我们必须把两方面辩证统一起来，反对只看到矛盾普遍性，忽视矛盾特殊性，看不到事物之间的差别；又要克服只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性。看不到事物的联系。

12、主要矛盾和次要矛盾相互关系原理 【原理内容】在复杂事物的很多矛盾中，主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物的发展起决定作用；主要矛盾和次要矛盾是相互依赖、相互影响的，在一定条件下可以相互转化。

【方法论】这就要求我们看问题、办事情既要善于抓住重点，要抓住主要矛盾，又要学会统筹兼顾，不能忽视次要矛盾。

13、矛盾主次方面相互关系原理

【原理内容】矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的。他们相互排斥，又相互依赖，在一定条件下可以相互转化。（事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。）

【方法论】这要求我们看问题时既要全面，又要分清主流和支流。

14、主要矛盾和次要矛盾、矛盾主的主要方面和次方面辩证关系的原理

【方法论要求】坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。反对形而上学的一点论和均衡论。

（看问题，主体、主流、性质、本质、方向等。发展非公有制经济不会改变我国经济制度，一国两制不会改变我国的国家性质）

15、辩证否定观原理[新]

【原理内容】否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是事物发展的环节和联系的环节，是既肯定又否定，既克服又保留；辩证否定的实质是“扬弃”。

【方法论要求】辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。同时要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实践理论和实践的创新与发展。

16、唯物辩证法和形而上学的根本对立原理

【原理内容】唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。前者主张用联系、发展、全面的观点看问题。而后者则用孤立、静止、片面的观点看问题，辩证法和形而上学的对立焦点和根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。

【方法论要求】要求我们坚持唯物辩证法，反对形而上学，逐步学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。

（四）社会历史观（2个）

注意点:（唯物论中意识、认识论中认识、唯物史观（历史唯物主义）中社会意识、价值观）

1、社会存在和社会意识的辩证关系。

【原理内容】社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用。

【方法论】要求我们注意形成科学的社会意识，树立正确的价值观。

2、人民群众是社会历史的主体原理。

【原理内容】人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。（体现在：人民尊重是物质财富的创造者，精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。）

【方法论】要求我们把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的根本出发点，坚持群众观点和群众路线。

（党、国家的政策、方针，关注民生）

（五）人生观、价值观（4个）

1、价值观的导向作用原理

【原理内容】价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。

【方法论】我们一定要树立和坚持正确价值观，发挥正确价值观的导向作用。

2、个人和社会相统一的原理。

【原理内容】社会发展是个人发展的基础，社会发展也离不开个人的发展。只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，只有在集体中，才可能有个人自由。

【方法论】要求我们要在与社会统一中实现个人的价值，正确处理好个人与集体、个人与社会的关系。

3、人生价值的实现原理。

【原理内容】人要在劳动和奉献中体现和创造价值，要在个人与社会的统一中实现价值，在砥砺自我中走向成功。

【方法论】要求我们要在与社会的统一中实现个人的价值，同时要发挥主观能动性提高个人素质，埋头苦干，要有顽强奋斗精神，充分利用好客观条件。

4、理想与现实的辩证关系的原理

【原理内容】①理想来源于现实。②理想高于现实。③理想可以转化为现实。【方法论】这一原理要求我们必须把理想植根于现实之中，才有可能实现自己的理想。对理想的追求既要符合社会发展的趋势，顺应历史发展的要求又要符合自己的实际，从自己的实际条件出发。

唯物论

1．世界本原是物质的（理解）

一、自然界的存在与发展是客观的。1．自然界先于人和人的意识而存在；2．人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移；

二、社会的存在与发展是客观的。1．社会是客观世界发展的必然结果。2．社会存在和发展的基础是客观的。3．支配社会发展的规律是客观的。

总之，整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本原是物质。2．物质和意识关系（理解）

•物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。•意识是物质世界发展到一定阶段的产物，意识是人脑特有的机能，意识是客观存在在人脑中的反映。

一：物质决定意识：世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，意识依赖于物质，意识是物质世界发展到一定阶段的产物，是人脑这一物质器官特有的机能，是客观存在在人脑中的反映；二：意识对物质有能动作用：正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够推动人的实践活动顺利开展，从而促进客观事物的发展；歪曲地反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引入歧途，阻碍事物的发展。3．意识是客观存在在人脑中的反映（理解）

（1）正确的思想意识与错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映。(2)无论是人的具体感觉还是人的抽象思维，都是人脑对客观事物的反映。(3)无论是人们对现状的感受与认识，还是人们对过去的思考和总结，以至人们对未来的预测，都是人脑对客观事物的反映。总之，任何意识都根源于物质，其内容归根到底来自于客观事物，是客观事物在人脑中的反映。

4．对同一事物有不同反映的根源（理解）

产生正确认识与错误认识的主观原因：(l)立场不同。(2)世界观不同，人生观不同，思维方法不同。(3)知识构成不同。

5．唯物主义和唯心主义的分歧（理解）

物质和意识哪个是世界的本原，即那个是第一性，哪个是第二性，对这个题的不同回答是唯物主义和唯心主义的根本分歧。

6．精神文明建设的重要性（方法论）（运用）

不同的意识对客观事物起着不同的反作用，因此，我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。(l)要重视和调动人的精神能量。(2)社会主义精神文明是我国现代化建设的重要保证。物质文明是基础，但精神文明搞不好，物质文明也要受破坏，甚至社会也会变质。7．一切从实际出发（方法论）（运用）•一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。•为什么必须从实际出发，使主观符合客观。(1)从具体工作来看，这是做好各项工作的起码要求。(2)从党的工作大局来看，这是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提。(3)这是人们正确地认识世界和改造世界的根本出发点。8．了解国情，立足国情（方法论）（运用）

1）对于中国共产党来说，一切从实际出发,使主观符合客观，最重要的是从中国的国情出发，把马克思主义基本原理同中国国情相结合，找出自己前进的道路。

2）我们讲一切从实际出发，最大的实际就是中国现在处于井将长期处于社会主义初级阶段。正确认识和把握国情,是坚定不移地贯彻执行党的基本路线的基础。社会主义初级阶段基本国情，是我们党制定路线、方针、政策的依据。对这一阶段基本国情的分析也是党的基本路线得以形成的前提条件和理论的根据。

3）正确认识和把握国情，对于青年学生来说就要学习中国近现代史。9．坚持唯物主义反对唯心主义（方法论）（运用） 第一，坚持无神论、反对有神论。

第二，要把想问题、办事情的立足点切实放在中国国情之上。第三，客观地看待周围的人和事，办事情应当有认真精神。第四，正确估量和对待自己。10．规律的客观性（理解）

一：事物运动是有规律的。(1)任何规律都是事物发展过程中本身所固有的联系。（2）任何规律都是事物运动中的本质联系。(3)任何规律都是事物运动过程中的必然联系。

二：规律是客观的，指的是它的存在和发生作用不以人的意志为转移。规律是客观的，还指规律既不能被创造，也不能被消灭。规律是客观的，集中表现为它的不可抗拒性。蔑视规律，违背规律，不仅办不好事情，而且必然失败。规律是客观的，不等于说人们在客观规律面前就无能为力。

11．按规律办事，实事求是（运用）（方法论）

一：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。这就是说：我们无论做什么事情，都要从客观实际出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的向导，做到按规律办事。二：要坚持实事求是因为：

*1）实事求是不仅是我们党的科学态度，工作方法和优良传统，而且是马列主义，毛泽东思想和邓小平理论的基础，精髓，出发点和根本点。

*2）在实事求是路线的指引下，我们党领导全国人民取得了社会主义现代化建设的巨大成就。三：解放思想和实事求是是统一的。1）要坚持实事求是就要解放思想。只有解放思想才能达到实事求是；2）只有实事求是才是真正的解放思想。要按规律办事就要坚持解放思想和实事求是的统一。

四：在新世纪新形势下，要坚持解放思想和实事求是相统一，一切以“三个有利于”为根本标准。

12．主观能动性的含义及表现（理解）

主观能动性是人区别于物的特点。是指人类特有的认识世界和改造世界的能力和活动。主观能动性包括三个方面：（1）人类认识世界的能力和认识世界的活动——“想”。（2）人类改造世界的能力和改造世界的活动——“做”。（3）人在认识世界和改造世界活动中的精神状态——决心、意志、干劲等。13．将主观能动性与尊重客观规律相结合： 首先：为什么要发挥主观能动性呢？

1）事物的本质与规律隐藏于现象之中，人们只有充分发挥主观能动性，才能透过现象认识本质和规律。2）事物不会自动满足人的需要，只有充分发挥主观能动性，通过实实在在的行动，利用规律和条件，才能改造世界，创造美好的生活。3）人们认识世界和改造世界的过程，必然会遇到种种困难，挫折，甚至暂时的失败，这需要发挥主观能动性，需要决心、意志和毅力去克服困难，战胜挫折。

第二：尊重客观规律，从实际条件出发，是发挥主观能动性的基础和前提

第三：主观能动性的发挥受一定因素制约：（1）客观因素——受客观规律的制约。（2）客观条件3）。主观能动性的发挥还受到主观因素的制约。要正确发挥主观能动性，必须积累正确的主观因素。因此发挥主观能动性必须以尊重规律为基础和前提。

辩证法 第一：联系

1、联系的普遍性、客观性。（理解）

一、事物是普遍联系的。

1、：联系指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。2．事物的联系具有普遍性。第一，任何事物内部的各个部分、要素、环节是互相联系的。第二，任何事物都与周围的其他事物相互联系着。第三，整个世界是一个相互联系的统一整体。

二、事物的联系具有客观性。事物的联系是客观的，是不以人的主观意志为转移的。但人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。

总之世界上一切事物都处于普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系是客观的，人们要认识和把握事物的联系，就必须具体地分析事物之间的联系。

2、因果联系（理解）

•在两种现象中，具有引起和被引起关系的才叫因果联系。因果联系的特点有两个：一是因果联系是具有先行后续的关系。二是因果联系是引起和被引起的关系。•原因和结果的区别：一是含义不同。二是时间顺序不同。三是地位作用不同。

•原因和结果的联系。首先，二者互相依存，没有无因之果，也没有无果之因。其次，二者的区别是相对的，在一定条件下能互相转化。

•认识和掌握因果联系的方法论意义：首先，承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提。其次，正确把握事物的因果联系，才能提高人们活动的自觉性和预见性。

3、整体和局部的联系（理解）

•整体和部分的关系——既互相区别又互相联系。(1)区别：首先，含义不同。二者不能混淆。其次，地位和功能不同。一般来讲整体处于统帅的决定地位，部分从属于整体。功能不同有三种情形：第一种情形是，整体具有部分根本没有的功能。第二种情形是，整体的功能大于各个部分功能之和。第三种情形与第二种正相反。(2)联系：一是二者不可分割，互相依赖，各以对方存在为前提。二是二者互相影响互相制约。整体的变化影响部分。部分也制约整体，关键部分的功能影响了整体功能的发挥。

•学习整体和部分关系、系统和要素关系原理的方法论意义：(l)办事情要从整体着眼，寻求最优目标。(2)搞好局部，使整体功能得到最大发挥。第二部分：发展

1、运动和物质的关系（理解）

．运动是指宇宙中一切事物的变化和过程。(l)物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；(2)运动是物质的运动，物质是运动的主体。(3)离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。

2、运动和静止的关系（理解）

哲学上讲的静止指的是两种情形：一是指事物之间的空间位置保持不变。二是指事物某一方面的性质在一定时间内基本不变。但是任何静止状态都是暂时的、有条件的、相对的，绝对静止的事物是不存在的。

.运动和静止的关系：(l)区别：运动是无条件的、绝对的、永恒的，静止是有条件的、相对的、暂时的。(2)联系：静止是运动的特殊状态；动中有静，静中有动。

3、任何事物都是变化发展的（理解）

(l)自然界是变化发展的。(2)人类社会也是变化发展的。(3)人的认识是一个由不知到知，由浅到深的发展过程。总之，无论是自然界、人类社会、人类思维，都是变化发展的，一成不变的事物是没有的。任何事物都有其产生发展的过程。

4、发展的实质（理解）

把握发展概念要着重注意两点：*一：要正确理解发展的实质。发展这种运动和变化，是那些上升的、向前的、进步的变化，发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡。*二：要明确区分新旧事物的根本标准。，判别新旧事物的标准是看其是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途。

5、用发展的眼光看问题（理解）（方法论）

1、要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。2．要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位。3．要有创新精神，促进新事物的成长。

2.政治哲学总结 篇二

一、以教材内容为依据, 围绕基本原理指导选题

教师在课堂教学中, 要根据教材内容, 启发学生的思维, 帮助学生发现捕捉问题, 因此确定选题时应注意不能完全脱离政治学科教学内容。如在学习到高一思想政治课《价格变动的影响》一框的关于牛蒡价格探究的小栏目。这一探究主要是围绕着牛蒡价格的涨落是怎样影响药农的生产活动展开讨论的!从而得出价格的变动对生产经营的影响原理。在教学中, 学生们对这个问题展开了积极的讨论, 这时我适时地提示全班的同学举一反三, 在身边有没有相关的例子?几个农村的学生立即反应:“2009年云霄的特产水果枇杷价格暴跌的现象!”我进一步发问:“为什么会出现枇杷价格暴跌的现象?产生这样的现象会不会出现什么影响?怎样才能减少枇杷价格暴跌带来的损失?”这个问题引起了绝大多数的同学的共鸣和大讨论, 从6年前的3·28枇杷节后的大规模种植到2009年果贱伤农等等现象纷纷地提出了自己的各个角度的看法, 就此我及时地引导学生确立相关的研究性学习的课题《关于云霄枇杷价格暴跌现象的探究》并指导学生做社会调查, 通过调查实践, 学生们通过实地考察果园, 采访果农, 走访了物价局、民政局、政府相关领导。加深了对枇杷现象的了解以及如何利用价值规律为我们服务原理的理解。在结题中不仅比较深入的运用经济学的知识分析了枇杷价格暴跌现象的原因, 更是从宏观调控的角度在对政府防止“果贱伤农”问题所做出的相关措施有了进一步的认识, 得到了良好的研究学习效果。可见, 结合教材内容, 开展研究性学习, 经常引导学生去思考、讨论、探索与教材密切相干、学生很感兴趣的问题, 从而确立好课题, 能使学生在加深对原理理解的基础上, 开拓了思维, 培养了创新思维能力。

二、指导学生结合本地区的社会焦点和热点问题开展研究, 引导学生选择有特色的研究主题

抓住热点而且是学生感兴趣的问题由教师确定研究主题。课题内容要与社会实践紧密联系。但指导不能变成包办, 尽量避免成人化和功利化。由于研究性学习是近几年才开始进行的一项课题, 因此难免很多学生选题时角度过大, 过于空谈!例如有些学生选择“经济全球化对我国经济安全的影响及对策”“中国的可持续发展战略”等等, 虽然也是社会热点重点问题, 但是课题内容的难度不适合于学生所处的年龄特点和能力水平。即使结题也是通过上网查查抄抄资料, 得不到真正的锻炼, 也形不成自己的研究特色。这时老师更应当有目的的引导学生去关注本地区的政治经济现象, 比如2010年我让学生在老师的启发引导下, 广泛开发想象和综合分析能力, 针对我县经济发展的重点工程, 选择了“打造光电之都———云霄发展光电产业的现象分析”等题目。学生抓住了身边耳熟能详的经济发展问题, 既能从发展光电产业对企业、农业、就业、经济的积极影响去分析研究, 又能从消极影响带来的不利因素及其对策去分析研究。研究题目确立后, 他们积极利用课余的时间进行访问、调查、查找资料、整理资料等。针对发展光电业问题, 他们选择了“工业立县和保护资源”“光电产业的发展对云霄经济的影响”等角度, 通过广泛调查研究, 取得如何开发光电资源、发展光电产业中又可能出现哪些破坏资源的行为、要采取怎样保护措施等实证资料, 论证了发展光电产业的可行性和必要性。在辨证思维指导下开展实践活动, 学生敢于探索、调查, 提出自己的设想和观点, 又在实践活动中培养辨证思维能力。

三、结合德育的目的进行选题指导

根据学生成长过程中密切相关的问题开展研究, 在学习的同时提高明辨是非的能力。选择学生自身成长过程中密切相关的课题, 不仅有助于提高他们的研究积极性和主动性, 更是在学习的过程中贯穿了德育的目的。例如“对网吧经营管理和规范的建议”“中学生的消费观”“中学生早恋现象”、对“校服”的思考、“学生对考试的看法”等课题。这些课题都与学生生活实际以及成长过程关系密切。这些都是以往在课本或学校里对学生再三进行教育的内容, 由于是被动教育, 感受不深, 甚至被有些人当成耳边风。而现在是学生自己在研究中去认识, 不仅受到的教育深刻, 而且, 还提出了解决的方法和途径, 其辨别是非能力实现了质的飞跃。

又如2008年, 云霄县开始设立公交车路线!县城的公交车成为了一个比较新鲜的话题, 但是运行一年来, 伴随着各种道德、经济、习惯、交通的问题接踵而来。我的一组学生们在我的指导下确立了《云霄公交车现象的探究》, 学生们亲自跟访了几路公交车, 并采访了公交车的司机、交通主管部门, 并对车上的乘客进行了调查采访。在研究性学习的过程中, 他们的能力得到提高和体现, 并且对公交车上的道德现象有了深入的了解, 对公交车的管理和对云霄人们的生活影响有了进一步的认识, 并针对道德风尚, 劳动报酬, 路线的改革和基础建设投入等方面对相关部门和乘客群众做了建议和倡导!这一课题也取得了十分优秀的结题报告, 获得了多项评比奖项!

3.高中政治课的“一句话”总结 篇三

因此，政治教师上课的一个很重要的工作就是如何把繁琐的知识转化为学生易于掌握的脉络体系，从而内化为自己的学问，从容应用，并在潜移默化中接受正确“三观”的浸润。

简洁是一切艺术成熟的标志，课堂也要追求简约朴实的艺术境界。美国著名教育家布鲁纳说过：任何学科的内容都可以用更为经济、富有活力的简约方法表达出来，从而使学习者易于掌握。所以，课堂上一定要以最新课程理念为指导，删繁就简，返璞归真，用最简单的方法和手段引领学生掌握最宝贵的知识。

以高中政治必修三《文化生活》为例，每一单元可以用如下的“一句话”来概括。

第一单元：文化的内涵和作用，这个作用一方面是文化对社会的作用，一方面是文化对人的作用。

第二单元：横纵两条线，文化的多样性，需要文化传播，传统文化需要继承和发展，但是无论是传播还是发展都不是照搬照抄，其实质是文化创新。

第三单元：中华文化源远流长、博大精深，是因为她特有的包容性，中华文化的精髓是中华民族精神，因此必须弘扬和培育中华民族精神。

第四单元：我们的文化生活有喜有忧，因此，无论是个人、企业还是政府都有很多事情要做。

《政治生活》和《生活与哲学》可以用每个单元的关键词串联起来，就更简单一些了。

如《政治生活》可以串联为：国家公民与政府，人大党与民族宗教，国家利益与外交政策。

《生活与哲学》中的辩证唯物主义和历史唯物主义可以串联为：物质意识和规律，实践认识和真理，联系发展矛盾和创新，社会存在、社会意识与主体，价值、价值观、判断选择与实现。

这样可以帮助学生勾勒出基本的框架体系，便于及时回顾与复习。

高中政治课中有很多枯燥的理论，如果仔细揣摩研究就会发现，其实我们可以用很通俗的语言来表述，便于学生的识记和理解。很多繁杂的体系，总结为一句话、一首小诗，有时尽管语言并不是那么的优美，但是学生读起来却是朗朗上口，过目不忘，可以极大地减轻背诵的负担，赢得学生的喜爱。

以《经济生活》为例，我把前三个单元的知识概括总结为首尾相连的这样一首小诗：“商品货币为消费，消费不能没生产，生产需要人和厂，厂里分配要公平，公平分配靠财政，财政收入靠税收。”

然后稍作解释，指出“人”是代指劳动者，“厂”代指企业，再分配需国家参与，而资金需财政解决，这样一解释，学生很容易就记住了，而且很难忘记。

在指导学生掌握考试答题技巧时，我曾经根据自己的经验，编写了两首打油小诗，很受学生喜欢。一首是针对选择题的，诗曰：“三分靠技巧，七分靠知识。平时多背书，考试多排除。抓住关键词，排除干扰项。涂卡慢慢来，千万别慌张。”

另一首诗是主观题的答题技巧，诗曰：“原理写在前，材料紧跟后。原理靠背书，材料试卷中。抓住关键词，千万别写偏。”

所以，教师在上课过程中，要处处注意课堂语言的精炼。特别是政治教师，我觉得语言更应该简单、易懂、富有亲和力。

同样，教师的语言总结也要学会有选择性地放弃，自己实在是表述不清楚的，总结不完整的，不必勉强，讲清楚每一句能够讲清楚的话，讲不清楚的宁可不讲，可以适当留白。

人民教育家陶行知先生曾说：“凡做一事，要用最简单、最省力、最省钱、最省时的法子，去收最大的果。”政治课教学同样可以用这种方法去收获教育的果实。

4.政治哲学总结 篇四

高中政治必修四期中总结（哲学与生活）第一课

哲学的智慧产生于人类的实践活动，是为了认识世界和改造世界的需要 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 哲学的本意是爱智慧和追求智慧

哲学是现世的智慧，是文化的活的灵魂，指导人们正确的认识世界和改造世界 人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，就是世界观。哲学是关于世界观的学问。

世界观是同一个问题的两个方面，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论，不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一 具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 第二课

哲学的基本问题是思维和存在的关系，也就是物质和意识的关系问题。认为存在决定思维的，是唯物主义，认为思维决定存在的，是唯心主义

思维和存在的关系为题，是无法回避的基本问题，是一切哲学都不能回避，必须回答的问题

唯物主义认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识 唯心主义认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质

唯物主义按照历史发展阶段分为，古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义 朴素唯物主义认为世界是物质的，根本方向是正确的，但没有科学依据把物质归为具体的物质形态

形而上学唯物主义在自然科学的基础上，丰富发展了唯物主义，但他把唯物主义归为具体科学意义上的原子，具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性

辩证唯物主义正确的解释物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观规律，反映了根本利益是无产阶级的科学的世界观和方法论。唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义。

主观唯心主义把人的主观精神夸大为唯一的实在，认为客观事物以及整个世界，都依赖于人的主观精神。

客观唯心主义把客观精神（上帝等）看做世界的主宰和本原，认为客观世界只是精神的外化和表现。第三课

哲学属于思想文化的范畴，文化是经济和政治的反应。任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反应 真正的哲学正确的反应时代的任务和要求，牢牢把握住时代的脉搏，正确的总结和概括时代的实践经验和认识成果

马克思主义哲学的产生有着深厚的阶级基础，自然科学基础和理论来源 马克思主义哲学的阶级基础是无产阶级的产生和发展，无产阶级迫切需要指导自己行动的科学的世界观和方法论，在这样的条件下，马克思主义哲学应运而生 马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔

机密文件

巴哈的唯物主义，在这个基础上，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物主义辩证的自然观与唯物主义辩证的历史观的有机统一。

马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。马克思主义在中国的传播过程就是马克思主义中国化的过程。

实事求是是毛泽东思想的井精髓，实事求是，独立自主，群众路线是毛泽东思想的基本立场和活的灵魂。

三个代表重要思想的本质是立党为公，执政为民。科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，这三个形成了中国特色社会主义理论体系。第四课

物质不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是客观实在性。

人类社会是物质世界长期发展的产物。

人类社会在本质上是一个客观的物质体系。

世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于他的物质性。世界上一切事物都处于运动和变化中，运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在

脱离运动的物质。

运动是物质的运动，物质是运动的承担着。人脑是思维和精神运动的载体。

运动是无条件的，永恒的和绝对的，静止是有条件的，暂时的，相对的。运动有绝对性也有相对静止性，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。规律，是万事万物运动过程中固有的本质的，必然的，稳定的联系。规律是普遍的。

我们必须遵循规律，不能违背规律，按照客观规律办事。

在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。第五课

意识是自然界长期发展的产物，一切意识具有反应特性。意识一开始就是劳动的产物，社会的产物，还是发展的产物。人脑结构具有产生意识的生理基础，意识是人脑的机能。

从起源看，意识是物质世界长期发展的产物，从生理基础看，意识是人脑的机能，从内容看，意思是客观存在的主观映像。意识活动具有目的性和计划性。意识具有主动创造性和自觉选择性。

意识活动的主动性和创造性，是人认识世界的重要条件。意识对改造世界有指导性的作用。

意识对于人的生理活动具有调节和控制作用。

必须坚持一切从实际出发。实事求是。尊重物质涌动的客观规律，从客观存在的事务出发。

一切从实际出发，有求我们充分发挥主观能动性。以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理，是无产阶级革命政党制定和执行正确的路线，方针，政策的前提和依据。

机密文件

第六课

实践是人们改造客观世界的物质性活动 实践具有主观能动性 实践具有社会历史性

实践是认识的来源，实践是检验真理的唯一标准。人的认识是对客观对象的反应，与客观对象相符的认识是真理，不相符的是谬误 真理最基本的属性是客观性。

真理只有一个，在真理面前人人平等。

真理都是有条件的，任何真理都有自己的条件和范围。

5.初中政治教学总结 篇五

初中政治教学总结范文一

我担任七年级政治的教学任务。一学期来，我认真备课、上课、听课、评课，及时批改作业、讲评作业，做好课后辅导工作，广泛涉猎各种知识，形成比较完整的知识结构，严格要求学生，尊重学生，发扬教学民主，使学生学有所得，不断提高，从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟，并顺利完成教育教学任务。下面是本人的教学经验及教训。

1、要提高教学质量，关键是上好课。为了上好课，我做了下面的工作：

⑴课前准备：备好课。

①认真钻研教材，对教材的基本思想、基本概念，每句话、每个字都弄清楚，了解教材的结构，重点与难点，掌握知识的逻辑，能运用自如，知道应补充哪些资料，怎样才能教好。

②了解学生原有的知识技能的质量，他们的兴趣、需要、方法、习惯，学习新知识可能会有哪些困难，采取相应的预防措施。

③考虑教法，解决如何把已掌握的教材传授给学生，包括如何组织教材、如何安排每节课的活动。为教好每一节课，我在课堂教学方法的使用上下大功夫和力度，尽量让每一节课都能充分调动学生学习的积极性。我在教学方法的采用上不千篇一律，根据不同的教学内容灵活采用不同的教学方法，在课堂导入时我采用了多种形式;如讲生命宝贵这一课时，引用汪国真的诗，使学生一开始对生命就有一种感性的认识，大大提高了学生学习的兴趣;在讲自我保护这一课时，我采用了图片导入的形式，给学生出示了几幅火灾场景的图片，引发了学生的共鸣，使学生都能深深地认真思考假设自己身处火灾现场时该怎么办这一问题;在讲违法犯罪这一课时，我采用了案例导入的方法，让学生触目惊心，激起学生学习法律知识的兴趣。在课堂小结上同样用尽心思，才用多种方法，力求有余音未了的效果。

⑵课堂上的情况。

组织好课堂教学，关注全体学生，注意信息反馈，调动学生的有意注意，使其保持相对稳定性，同时，激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，创造良好的课堂气氛，课堂语言简洁明了，克服了以前重复的毛病，课堂提问面向全体学生，注意引发学生学习政治的兴趣，课堂上讲练结合，布置好家庭作业，作业少而精，减轻学生的负担。

及时处理好课堂突发事件。我十分清楚七年级学生的特点，他们都是半大小孩，课堂上坐不住，多动这是在所难免的。因此，对于一些违反课堂纪律的同学，我从不在课堂上轻易发脾气当众批评他们，而是及时指正提醒，课后耐心做好思想工作。所以，我深受同学的喜欢。作为政治教师，我能很好地把课堂突发事故当做一种政治教育的素材，变被动为主动，使违反纪律的同学自己感到不好意思，主动承认错误，使其他同学又能得到一次思想教育。

2、要提高教学质量，还要做好课后辅导工作。初中的学生爱动、好玩，缺乏自控能力，常在学习上不能按时完成作业，有的学生抄袭作业，针对这种问题，就要抓好学生的思想教育，并使这一工作贯彻到对学生的学习指导中去，还要做好对学生学习的辅导和帮助工作，尤其在后进生的转化上，对后进生努力做到从友善开始，比如，握握他的手，摸摸他的头，或帮助整理衣服。从赞美着手，所有的人都渴望得到别人的理解和尊重。所以，和差生交谈时，对他的处境、想法表示深刻的理解和尊重，还有在批评学生之前，先谈谈自己工作的不足。

政治知识的掌握重在运用。因此，我多强调学生实践能力的提高，经常布置一些实践作业，让学生多观察发生在自己身边的事情，用在课堂上学到的知识去思考问题，解决问题，从而极大的提高了学生理论联系实际的能力。

3、积极参与听课、评课，虚心向同行学习教学方法，博采众长，提高教学水平。为使自己的教学业务水平不断的提高，教学方法更丰富，我不但经常听同科老师讲课，和同科老师交流教学经验，而且还经常听其他科的老师讲课，了解其他科老师的教学方法，吸取他们先进的东西用到自己的课堂教学上去。

4、为让自己知识水平不断的提高，我利用课余时间自学，不断地更新和补充自己的专业知识，博览群书，不断扩宽知识面，为教学内容注入新鲜血液。

总之，在今后的教育教学工作中，我将更严格要求自己，努力工作，发扬优点，改正缺点，开拓前进，为美好的明天奉献自己的力量。

初中政治教学总结范文二

本学期，我自始至终以认真、严谨的治学态度，勤恳、坚持不懈的精神从事教学工作，使教学工作有计划、有组织、有步骤地开展，圆满地完成了教学任务。

作为科任教师，能认真制定计划，注重研究中学教学理论，认真备课和教学，积极参加科组活动和备课组活动，上好公开课和平衡课，并能经常听各老师的课，从中吸取教学经验，取长补短，提高自己的教学的业务水平。每节课都以最佳的精神状态站在教坛，以和蔼、轻松、认真的形象去面对学生。按照《初中思想政治课程标准》进行施教，让学生掌握好科学知识。还注意以德为本，结合现实生活中的现象层层善诱，多方面、多角度去培养现实良好的品德和高尚的人格。教育是爱心事业，为培养高素质的下一代，我时刻从现实身心健康，根据学生的个性特点去点拔引导，对于个别差生，利用课间多次倾谈，鼓励其确立正确的学习态度，积极面对人生，而对优生，教育其戒骄戒躁努力向上，再接再厉，再创佳绩。通过现实生活中的典范，让学生树立自觉地从德、智、体、美、劳全方面去发展自己的观念，树立崇高远大的理想。在工作中，我主要作好了以下几个方面：

一、认真备课

教学就是教与学，两者是相互联系，不可分割的，有教者就必然有学者。学生是被教的主体。教学中，备课是一个必不可少，十分重要的环节，备学生，又要备教法。备课不充分或者备得不好，会严重影响课堂气氛和积极性，曾有一位前辈对我说：“备课备不好，倒不如不上课，否则就是白费心机。”我明白到备课的重要性，因此，每天我都花费大量的时间在备课之上，认认真真钻研教材和教法，不满意就不收工。虽然辛苦，但事实证明是值得的。

备课，不但备学生，而且备教材、备教法。根据教学内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的教学方法，并对教学过程的程序及时间安排都做了详细的记录，认真写好教案。每一课都做到“有备而来”，每堂课都在课前做好充分的准备，并制作各种利于吸引学生注意力的有趣的教具，课后及时对该课作出总结。

一堂准备充分的课，会令学生和老师都获益不浅。备课充分，能调动学生的积极性，上课效果就好。但同时又要有驾驭课堂的能力，因为学生在课堂上的一举一动都会直接影响课堂教学。因此上课一定要设法令学生投入，不让其分心，这就很讲究方法了。上课内容丰富，现实。教态自然，讲课生动，难易适中照顾全部，就自然能够吸引住学生。所以，老师每天都要有充足的精神，让学生感受到一种自然气氛。这样，授课就事半功倍。回看自己的授课，我感到有点愧疚，因为有时我并不能很好地做到这点。当学生在课堂上无心向学，违反纪律时，我的情绪就受到影响，并且把这带到教学中，让原本正常的讲课受到冲击，发挥不到应有的水平，以致影响教学效果。我以后必须努力克服，研究方法，采取有利方法解决当中困难。

二、增强上课技能，提高教学教学质量

在课堂上特别注意调动学生的积极性，加强师生交流，充分体现学生学得容易，学得轻松，觉得愉快，注意精神，培养学生多动口动手动脑的能力。

为提高每节课的进行效果，教学质量，我除注重研究教材，把握好基础、重点难点外，还采用多媒体教学，如：投影、幻灯、漫画、录音等多样形式。通过培养学生学习政治的兴趣，调动学生学习的积极性、主动性，提高课堂的教学质量，按时完成教学任务。

三、认真批改作业，布置作业有针对性，有层次性

对学生的作业批改及时，认真分析并记录学生的作业情况，将他们在作业过程出现的问题做出分类总结，进行透切的讲评，并针对有关情况及时改进教学方法，做到有的放矢。

四、做好课后辅导工作，注意分层教学

在课后，为不同层次的学生进行相应的辅导，以满足不同层次的学生的需求，同时加大了对后进生的辅导的力度。对后进生的辅导，并不限于学生知识性的辅导，更重要的是学生思想的辅导，提高后进生的成绩，首先解决他们的心结，让他们意识到学习的重要性和必要性，使之对学习萌发兴趣。这样，后进生的转化，就由原来的简单粗暴、强制学习转化到自觉的求知上来。

五、积极推进素质教育

积极推进素质教育。为此，我在教学工作中注意了能力的培养，把传授知识、技能和发展智力、能力结合起来，在知识层面上注入了思想情感教育的因素，发挥学生的创新意识和创新能力。让学生的各种素质都得到有较的发展和培养。

一份耕耘，一份收获。良好的成绩将为我今后工作带来更大的动力。不过也应该清醒地认识到工作中存在的不足之处。教学工作苦乐相伴，我将一如既往地勤勉，务实地工作，我将本着“勤学、善思、实干”的准则，一如既往，再接再厉，把工作搞得更好。

初中政治教学总结范文三

作为一名初中思想政治教师，我一直在思索如何能够上好这门课程，使师生都能够在教与学中得到快乐，使学生真正将学到的知识用于生活实践中。思想政治课是老师在塑造学生美好的心灵，特别是在初中阶段，上思想政治课的老师要教育、启发、帮助学生树立正确的人生观、价值观，为此，就要求老师必须具备较高而灵活的教育教学技巧。思想政治课的改革与素质教育的实施，教学方法的探索与创新，学校德育工作的加强等等，都是与老师的才能与素养的提高分不开的。思想政治课的主要任务是，使学生学会做人、学会做事、学会合作、学会学习，全面提高认识社会、适应社会、分析问题、解决问题的能力。思想政治课如何激发学生学习品德课的兴趣，使教学内容与学生生活实际结合达到教学目的，反思以往，很有必要，为此浅谈点滴体会，与大家分享。

一、安排恰当的语言实践活动，培养学生的思辨能力

初中政治教育是培养学生综合素质的摇篮。作为教师，要激发学生的学习兴趣，让学生养成良好的学习习惯，培养学生关注时事政治的意识，给学生创造一个表达思想、锻炼语言能力的平台。实践证明，“说”与“想”是分不开的，学生思辨能力的发展和语言表达能力的提高是有直接联系的，发言条理清晰、层次分明、详略得当的学生，往往具有较好的思辨能力。每节课前设置5分钟语言实践活动，可有效地使学生放松情绪，同时，可培养学生在众人面前表达自己的胆量和信心，更能有效地培养学生的思辨能力。在语言实践环节中，学生要站在讲台上，面对其他同学，讲故事，讲自己身边的事情，或者针对网络、电视上自己感兴趣的事情发表观点，总之，就是要“说”。经过一个学期、一个学年的训练后，学生的语言表达能力明显增强了，同时对周遭事物的观察能力和对问题的认识水平明显上了一个台阶，思辨能力有了较大幅度的提高，学生所讲述的内容包罗万象，其语言丰富多彩且具有创造力和想象力，其思维活动异常活跃。活动还增强了学生对生活的关注，课程以这样的形式开始，可以让学生尽快放松心情，避免产生倦怠和抗拒心理，顺利进入后面课程的学习。

二、重视案例教学，渗透德育教育

政治课程的教育不仅要使学生掌握基本的法律、政治、经济常识，更重要的是培养学生独立思考、解决实际问题的能力。这就要求教师在日常教学中特别注意对案例的分析。案例的作用在于可以将枯燥的理论生动化，有利于学生理解抽象的知识。例如，在讲授《感受责任》时，笔者运用了毒奶粉的案例，展示了很多受害婴儿和受害家长的图片，学生受到很大的震撼。然后，笔者引出责任问题：责任包括哪些有的学生说：等我们长大了，我们有责任让父母过上更好的生活。有的说：作为一个中华人民共和国的公民，我们有责任保护祖国。有的说：当在街上遇到有困难的人们时，我们有责任向他们伸出援助之手。有的说：当好朋友犯了错误时，我们有责任去了解和宽容他们。通过启发式的教学，更容易让学生从身边的事例中了解什么是责任。对话式的交流方式，让学生和教师处于平等的对话地位，使学生愿意主动地认识和接受事情的本质。同时，使用案例教学，可以扩大学生的知识面，让社会生活与课本知识紧密结合。初中政治课是德育的园地。在日常的教学过程中，教师要言传身教，用自己的行为去引导和影响每一个学生，使他们走上健康发展的道路。在德育中，如果单纯地用道理向学生灌输，学生可能会排斥;而案例比理论更直观和明确，易于被学生接受。

三、组织丰富多彩的课外实践活动，提高学生综合素质

教师要配合教学任务，开展适当的课外实践活动，以此加深学生对课堂内容的理解，同时增强其社会活动能力和自主创新能力。如教授《消费者的合法权益受国家法律保护》时，笔者要求学生分成若干组，回家问父母和亲戚在以往的消费过程中是否有过买到假货、被商场强制消费、在消费中没有得到尊重的经历;然后，调查自己家周围的商场是否张贴有侵犯消费者权益的相关制度。每一组都要汇报本组的调查情况，并通过ppt向全班同学展示。这样的活动设计，使教学内容与现实社会环境及学生的生活实际紧密联系，学生为解决所面临的实际问题，就会自觉地思考身边的事情和问题，就会把政治课学习作为解决实际问题的必要途径，政治课学习就会成为自发和主动的行为。假期里，教师还可以安排一些课题，让学生自由分组、自主选择，通过小组合作完成相应的课题。例如，笔者为初一的学生设计了“初中生心理健康调查”、“初中生人际关系对生活学习的影响”、“网络游戏对初中生学习的影响”等课题。通过对资料的收集、整理、分析，提高了学生筛选、处理信息的能力。通过调查的设计、分析和总结，提高了学生分析问题、解决问题的能力。这样的课外研究性学习，提高了全体学生的学习热情，也锻炼了学生与人合作、与人沟通等综合能力。

四、联系各学科的知识

政治包罗万象，涉及中学的所有科目。如关于商鞅变法的例子，还可以联系到语文中的典故：“徙木赏金”、“立木为信”。数学方面，有圆周率的计算者祖冲之等。语文的课文背景是政治，生物、数学、物理、化学的发展的历程，是历史;政治的思维方法是历史唯物主义本身就属政治的范畴;地理与政治也是息息相关。再次温课外知识之“故”而知新。这个“故”不是所有学生都了解，但恰恰是这一点是最能激发学生学习政治的兴趣和积极性，最让学生有自我实现的空间，而且更容易让学生理解与政治现实的必然的，不可分割的联系。利用这种教学方法进行教学，可以使课堂教学效果显著提高，还可以利用学生的想象力，补充老师讲述的不足，便于更好地完成教学任务。使学生迅速掌握新知识。由此也可以提高学生学习政治的兴趣和学生的有意注意，活泼课堂气氛。还可以培养学生利用掌握的知识独立思考获取新知并作出判断的能力，这样不仅有利于培养学生的探索精神，而且有利于提高学生的分析、解决当代实际问题的能力。也可以帮助他们疏理已知知识，而且可以纠正他们掌握的不正确的政治信息。可以激励他们多渠道的获取新知识，可以巩固旧知识;甚至可以给他们表现自我的机会。但利用这种教学方法，作为老师首先要充分，准备不然有时会无法回答学生提出的问题，有时还会控制不了局面。作为老师更要多渠道的了解时代信息。不过不要过多的引用课外知识，要善于引导学生用可能短的时间回答出要点。

初中政治教学总结范文四

本学期，我自始至终以认真、严谨的治学态度，勤恳、坚持不懈的精神从事教学工作，使教学工作有计划、有组织、有步骤地开展，圆满地完成了教学任务。

作为科任教师，能认真制定计划，注重研究中学教学理论，认真备课和教学，积极参加科组活动和备课组活动，上好公开课和平衡课，并能经常听各老师的课，从中吸取教学经验，取长补短，提高自己的教学的业务水平。每节课都以的精神状态站在教坛，以和蔼、轻松、认真的形象去面对学生。按照《初中思想政治课程标准》进行施教，让学生掌握好科学知识。还注意以德为本，结合现实生活中的现象层层善诱，多方面、多角度去培养现实良好的品德和高尚的人格。教育是爱心事业，为培养高素质的下一代，我时刻从现实身心健康，根据学生的个性特点去点拔引导，对于个别差生，利用课间多次倾谈，鼓励其确立正确的学习态度，积极面对人生，而对优生，教育其戒骄戒躁努力向上，再接再厉，再创佳绩。通过现实生活中的典范，让学生树立自觉地从德、智、体、美、劳全方面去发展自己的观念，树立崇高远大的理想。在工作中，我主要作好了以下几个方面：

一、认真备课

教学就是教与学，两者是相互联系，不可分割的，有教者就必然有学者。学生是被教的主体。教学中，备课是一个必不可少，十分重要的环节，备学生，又要备教法。备课不充分或者备得不好，会严重影响课堂气氛和积极性，曾有一位前辈对我说：“备课备不好，倒不如不上课，否则就是白费心机。”我明白到备课的重要性，因此，每天我都花费大量的时间在备课之上，认认真真钻研教材和教法，不满意就不收工。虽然辛苦，但事实证明是值得的。

备课，不但备学生，而且备教材、备教法。根据教学内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的教学方法，并对教学过程的程序及时间安排都做了详细的记录，认真写好教案。每一课都做到“有备而来”，每堂课都在课前做好充分的准备，并制作各种利于吸引学生注意力的有趣的教具，课后及时对该课作出总结。

一堂准备充分的课，会令学生和老师都获益不浅。备课充分，能调动学生的积极性，上课效果就好。但同时又要有驾驭课堂的能力，因为学生在课堂上的一举一动都会直接影响课堂教学。因此上课一定要设法令学生投入，不让其分心，这就很讲究方法了。上课内容丰富，现实。教态自然，讲课生动，难易适中照顾全部，就自然能够吸引住学生。所以，老师每天都要有充足的精神，让学生感受到一种自然气氛。这样，授课就事半功倍。回看自己的授课，我感到有点愧疚，因为有时我并不能很好地做到这点。当学生在课堂上无心向学，违反纪律时，我的情绪就受到影响，并且把这带到教学中，让原本正常的讲课受到冲击，发挥不到应有的水平，以致影响教学效果。我以后必须努力克服，研究方法，采取有利方法解决当中困难。

二、增强上课技能，提高教学教学质量

在课堂上特别注意调动学生的积极性，加强师生交流，充分体现学生学得容易，学得轻松，觉得愉快，注意精神，培养学生多动口动手动脑的能力。

为提高每节课的进行效果，教学质量，我除注重研究教材，把握好基础、重点难点外，还采用多媒体教学，如：投影、幻灯、漫画、录音等多样形式。通过培养学生学习政治的兴趣，调动学生学习的积极性、主动性，提高课堂的教学质量，按时完成教学任务。

三、认真批改作业，布置作业有针对性，有层次性

对学生的作业批改及时，认真分析并记录学生的作业情况，将他们在作业过程出现的问题做出分类总结，进行透切的讲评，并针对有关情况及时改进教学方法，做到有的放矢。

四、做好课后辅导工作，注意分层教学

在课后，为不同层次的学生进行相应的辅导，以满足不同层次的学生的需求，同时加大了对后进生的辅导的力度。对后进生的辅导，并不限于学生知识性的辅导，更重要的是学生思想的辅导，提高后进生的成绩，首先解决他们的心结，让他们意识到学习的重要性和必要性，使之对学习萌发兴趣。这样，后进生的转化，就由原来的简单粗暴、强制学习转化到自觉的求知上来。

五、积极推进素质教育

积极推进素质教育。为此，我在教学工作中注意了能力的培养，把传授知识、技能和发展智力、能力结合起来，在知识层面上注入了思想情感教育的因素，发挥学生的创新意识和创新能力。让学生的各种素质都得到有较的发展和培养。

一份耕耘，一份收获。良好的成绩将为我今后工作带来更大的动力。不过也应该清醒地认识到工作中存在的不足之处。教学工作苦乐相伴，我将一如既往地勤勉，务实地工作，我将本着“勤学、善思、实干”的准则，一如既往，再接再厉，把工作搞得更好。

初中政治教学总结范文五

作为一名初中思想政治教师，我一直在思索如何能够上好这门课程，使师生都能够在教与学中得到快乐，使学生真正将学到的知识用于生活实践中。思想政治课是老师在塑造学生美好的心灵，特别是在初中阶段，上思想政治课的老师要教育、启发、帮助学生树立正确的人生观、价值观，为此，就要求老师必须具备较高而灵活的教育教学技巧。思想政治课的改革与素质教育的实施，教学方法的探索与创新，学校德育工作的加强等等，都是与老师的才能与素养的提高分不开的。思想政治课的主要任务是，使学生学会做人、学会做事、学会合作、学会学习，全面提高认识社会、适应社会、分析问题、解决问题的能力。思想政治课如何激发学生学习品德课的兴趣，使教学内容与学生生活实际结合达到教学目的，反思以往，很有必要，为此浅谈点滴体会，与大家分享。

一、安排恰当的语言实践活动，培养学生的思辨能力

初中政治教育是培养学生综合素质的摇篮。作为教师，要激发学生的学习兴趣，让学生养成良好的学习习惯，培养学生关注时事政治的意识，给学生创造一个表达思想、锻炼语言能力的平台。实践证明，“说”与“想”是分不开的，学生思辨能力的发展和语言表达能力的提高是有直接联系的，发言条理清晰、层次分明、详略得当的学生，往往具有较好的思辨能力。每节课前设置5分钟语言实践活动，可有效地使学生放松情绪，同时，可培养学生在众人面前表达自己的胆量和信心，更能有效地培养学生的思辨能力。在语言实践环节中，学生要站在讲台上，面对其他同学，讲故事，讲自己身边的事情，或者针对网络、电视上自己感兴趣的事情发表观点，总之，就是要“说”。经过一个学期、一个学年的训练后，学生的语言表达能力明显增强了，同时对周遭事物的观察能力和对问题的认识水平明显上了一个台阶，思辨能力有了较大幅度的提高，学生所讲述的内容包罗万象，其语言丰富多彩且具有创造力和想象力，其思维活动异常活跃。活动还增强了学生对生活的关注，课程以这样的形式开始，可以让学生尽快放松心情，避免产生倦怠和抗拒心理，顺利进入后面课程的学习。

二、重视案例教学，渗透德育教育

政治课程的教育不仅要使学生掌握基本的法律、政治、经济常识，更重要的是培养学生独立思考、解决实际问题的能力。这就要求教师在日常教学中特别注意对案例的分析。案例的作用在于可以将枯燥的理论生动化，有利于学生理解抽象的知识。例如，在讲授《感受责任》时，笔者运用了毒奶粉的案例，展示了很多受害婴儿和受害家长的图片，学生受到很大的震撼。然后，笔者引出责任问题：责任包括哪些有的学生说：等我们长大了，我们有责任让父母过上更好的生活。有的说：作为一个中华人民共和国的公民，我们有责任保护祖国。有的说：当在街上遇到有困难的人们时，我们有责任向他们伸出援助之手。有的说：当好朋友犯了错误时，我们有责任去了解和宽容他们。通过启发式的教学，更容易让学生从身边的事例中了解什么是责任。对话式的交流方式，让学生和教师处于平等的对话地位，使学生愿意主动地认识和接受事情的本质。同时，使用案例教学，可以扩大学生的知识面，让社会生活与课本知识紧密结合。初中政治课是德育的园地。在日常的教学过程中，教师要言传身教，用自己的行为去引导和影响每一个学生，使他们走上健康发展的道路。在德育中，如果单纯地用道理向学生灌输，学生可能会排斥;而案例比理论更直观和明确，易于被学生接受。

三、组织丰富多彩的课外实践活动，提高学生综合素质

教师要配合教学任务，开展适当的课外实践活动，以此加深学生对课堂内容的理解，同时增强其社会活动能力和自主创新能力。如教授《消费者的合法权益受国家法律保护》时，笔者要求学生分成若干组，回家问父母和亲戚在以往的消费过程中是否有过买到假货、被商场强制消费、在消费中没有得到尊重的经历;然后，调查自己家周围的商场是否张贴有侵犯消费者权益的相关制度。每一组都要汇报本组的调查情况，并通过ppt向全班同学展示。这样的活动设计，使教学内容与现实社会环境及学生的生活实际紧密联系，学生为解决所面临的实际问题，就会自觉地思考身边的事情和问题，就会把政治课学习作为解决实际问题的必要途径，政治课学习就会成为自发和主动的行为。假期里，教师还可以安排一些课题，让学生自由分组、自主选择，通过小组合作完成相应的课题。例如，笔者为初一的学生设计了“初中生心理健康调查”、“初中生人际关系对生活学习的影响”、“网络游戏对初中生学习的影响”等课题。通过对资料的收集、整理、分析，提高了学生筛选、处理信息的能力。通过调查的设计、分析和总结，提高了学生分析问题、解决问题的能力。这样的课外研究性学习，提高了全体学生的学习热情，也锻炼了学生与人合作、与人沟通等综合能力。

四、联系各学科的知识

6.高一政治课改总结 篇六

——高一政治课改总结

新课改已一年多了，做为新课改的第一批也是最后一批实践者，我带着对新知识的渴望又带着各种压力和挑战，在我校课改方针的指导下，全体政治教师积极行动起来，以满腔的热忱投入到新课改实验工作中。经过一年的用心努力，有收获的喜悦，但也有困惑和迷惘。现就一年来的工作总结汇报如下：

一、对新课改的认识

新课程改革教材内容和结构都有了非常大的变化，从四个必修模块“经济生活”、“政治生活”、“文化生活”、“哲学生活”的设置，不难看出，课改后要求我们政治课的教学应立足于生活，反映生活，为生活服务。正如新课标所说“要引领学生在认识社会、适应社会、融入社会的实践活动中，感受经济、政治、文化各个领域应用知识的价值和理性思考的意义。”

实施新课改首先要转变固有的教学观念。已有的教学理念过分强调统一，如教学大纲的要求没有充分考虑到学生个体的差异性，制定教学计划一刀切，并且目标要求也较高，对一般学生而言，完成目标有一定困难且忽视了学困生对目标的完成程度。而新课程标准在制定大纲时充分考虑到全体学生及学生个体差异，学习目标的制定具有很强的可操作性并且起点考虑到每一个学生对所学知识的理解、掌握程度的不同，起点科学合理，既考虑到要使每个学生都能完成学习任务，掌握所学知识，又充分考虑到对学有余力的学生的开放式培养，使每个学生的学习特长都能得以发挥，从而使学困生有成功感，学优生能最大限度的对所学知识进行更加深入系统的掌握，充分调动学生的学习的主观能动性，使学生各展所长，各有收获。

实施新课改必须改变固有的教学模式，以往的老师在教学时多是满堂灌，没有考虑到学生的基础水平、理解程度、个性差别，要求所有学生对学业的完成整齐划一，而忽视了能力的培养，扼杀了学生创造性的发展。新课改要求老师在授课时要注意对学生创造性能力的培养，不搞一刀切，一言堂，要结合政治课特点充分合理的创设问题情境，培养学生的学习兴趣，课堂的主体应该是学生，所以我们要培养学生提出问题、分析问题和解决问题的能力，充分调动学生的学习的主观能动性。要敢于让学生提问，让学生发言，让学生表现自己，充分肯定学生的优点，鼓励学生的创造性，用积极的语言评价学生，鼓励学生合作探究学习，培养学生团结协作能力，不包办代替，不扼杀。

实施新课改必须改变固有的评价模式，已有的对学生的评价模式只是对学生的课业学习情况通过考试分数来评价，而忽视了学生的能力、品质的评价，不利于学生的发展。新课改要求在评价学生时不是只看学生的成绩，更注重学生的学习品质、自主学习能力、合作探究学习能力、思想品质等各方面的综合评价，要用发展的眼光来评价学生，有利于学生的发展。

总之，新课改要改什么，要改变教师的教学方式，不是目的；要改变学生的学习方式，也不是目的。目的是改变学生的思维方式，而这才是缩小与发达国家之间差距的根本所在。

二、我们的做法及成效

新课程序改革对教师教学提出了前所未有的新挑战。课堂教学是素质教育的主渠道，也是教育改革的起点。作为政治教师，在教学中应发展和培养学生的主体性，课堂教学的着眼点放在学生的可持续发展和学生知识能力的提高，为此我们从以下几方面着手：

1、加强学习，不断丰富自身的知识底蕴

翻开新教材我们不难发现，很多要点知识都是一笔带过，内容很枯燥，与学生的生活距离很远，而给学生留下巨大的思维和拓展空间，再加上政治学科鲜明的时代性和时政性，都需要我们不断地去完善、去充实自己的知识，既要熟悉并精通原版教材的知识体系和内容，又要不断地涉猎新的知识，不断地更新知识，以满足课堂教学的需要。为此我们更加珍惜学校为我们提供的一切学习机会，如，去通辽听观摩课；走出去，学习新课改地区的先进经验等等。通过学习，使我们受益匪浅，使我进一步懂得：要想提高自己，需向一切人学习的理念。同时，在新课程的改革中，教材已经不是唯一的课程资源，为适应现代社会发展的要求，每个教师都应该具备搜集、整理、处理信息的能力。在教学中要充分利用现代教学手段，制作教学课件，把影音文件、重要新闻、相关图片和文字资料搬进课堂，以满足学生情感体验、直接感知、真实感受的需要。这对激发学生的求知欲望、增强社会责任感、使命感、活跃课堂教学气氛、展示政治知识的真实性都有很大的帮助。

2、群策群力在集体备课中共同进步 全组教师群策群力，共同完成对教学过程的设计并且相互听课，提意见，博彩众长，共同进步。例如在设计“纸币的含义”教学时，高莉老师提出用现实的人民币与同等价值的商品通过设问：印刷一百元纸币的时间与生产商品耗费的时间相对比，将深遂的理论具体化、形象化。在设计“价值规律表现“的教学时，尹玉华老师制作动画曲线，形象的揭示出价格围绕价值上下波动，使学生眼前一亮。在讲到“影响价格的因素”一课时，张红梅老师充分利用本土文化资源，利用开鲁地区红干椒价格的变化，引导学生分析直接原因，学生贴近生活，感受生活„„从而达到寓教于乐，寓教于生活。集体备课时用心设计教学过程，设置生活情境，引导学生分析得出结论，加强巩固练习，并进行学法、考法指导。

3、要不断转化教学过程和教学方式

任何一门学科的教学方法并不是固定不变的，而是处于动态的发展变化之中。而政治课本身理论性强，趣味性少，如果不采用多种形式的教学手段，学生在学习中必然会感觉枯燥无味。我们将先进的教学方法、现代化的教学手段引进课堂，创设合适的教学情境，激发学生的学习热情，引导他们主动参与、乐于探究，在自主的实践活动中理解、掌握、运用所学的知识。例如：在国家宏观调控政策教学时，利用视频“温家宝讲话”中继续实施适度宽松的货币政策；讲到政府职能时播放“温总理亲临汶川地震灾区指挥抗震救灾”的视频，真正让学生体味我国的政府是为人民服务的政府。

4、认真组织课堂的讨论活动 新教材中讨论活动课的设置体现了新课标的教育理念，所以教师在教学中要认真组织。把学生分成若干小组围绕论题进行讨论，教师适当的给各小组进行理论指导，不断的引导他们得出观点，并尊重和支持他们具有个性的观点，最后让各小组选出一位代表给全班同汇报他们的结论或观点。这样做有助于自由地发展学生的个性，有利于培养学生能力，培养学生积极的道德价值观，在互动交流中相互启发、共同发展。例如：在设计“居民投资理财”教学时，备课组共同研究原创设置了探究问题“请你为父母设计一个10万元的投资理财计划，并说明理由。”论题贴近学生生活实际，是学生感兴趣的话题，充分调动学生的学习兴趣和积极性，课堂效果非常好。

5、积极引导学生的自主学习

教师的教不可能代替学生的学。教师在教学中根据教材内容，结合学生的实际，善于为学生营造恰当的氛围，使学生产生自主学习的愿望，增强学生自主学习的能力。可以通常采用启发式、讨论式等方式教学，指导学生学会自主学习。例如：在公民参与政治生活行使民主决策权利教学时，建议学生撰写时政小论文，表达自己的建议和想法，从而为政府决策出谋划策，同时提高自己的写作能力。

6、要采用新理念审视评估学生的素质和能力

“一切为了每一位学生的发展”是新课程的最高宗旨和核心理念。作为老师，应该懂得欣赏学生，发现学生，尊重学生，要知道在学生的心目中任何老师都是学生学习的楷模，老师的不轻易的一句话往往可能影响学生的一生。用“每个学生都是最好的”这种教学理念来指导我们的教学，能为我们的事业收获成功的喜悦和幸福。政治课教学在激发学生的情感、激励学生的思想、陶冶学生的心灵方面具有独到的作用，作为政治教师应该充分利用好这个有利的平台为学生树立好自信心、进取心、自尊心发挥最大的功能。

三、课改中面临的问题

1、初中开卷考试导致的学生学习政治的迷惘和困惑，引起学生不会听课、不会思考、不会做笔记等不良学习习惯，给政治课教学和新课改带来了巨大困难。

2、教师对新课改纲要和课程标理解尚属初学阶段，对删减知识点及教材深度的把握还需进一步探索。

3、传统的错误思想的影响，学生学习政治的态度不端正。

4、新课改教材在原有经济常识、政治常识、哲学常识五本教材的基础上，又增加了文化生活，同时需学习两本选修，这样就出现了课时紧与教学任务重的双重矛盾。而新课改又同时提倡探究式教学，让学生多参与，由于学生参与多，一节课的内容很难完成，因此，理想与现实之间又有很大难以实现的差距。导致改革放不开，教师依然畏首畏尾！

5、学生对接受式学习已经习以为常，习惯于知识由教师灌输，习惯于从教师那里得到现成的知识；不注意知识的建构，知识面窄；不善于思考问题；缺乏探究精神，学习方法与方式单一化。

四、努力方向

1、教师必须成为终身学习者 作为一个教师，不但要有终身学习的理念，更重要的要有终身学习的行动。学习《考纲》，学习课程标准，学习教材，学习课程理论，多读些专业书籍，如《邓小平理论》、马恩选集等理论专著。同时，掌握现代教育学、心理学方面的知识。

2、教师要建立起新课程、新观念下的教学方式

课程改革所倡导的新观念，深刻地影响并引导着教师教学实践的改变，重新建立自己的教学方式，从而引导学生学习方式改变，进而达到改变学生的思维方式。培养学生合理想象和创造性思维，为我国实现创新型国家培养真正的人才。

3、教师应该采取灵活多样的教学方法

教师要克服过去那种“只顾耕耘不管收获”的教学方式，在多媒体辅助教学下，采用启发式，讨论式，互动式等灵活多样的教学方式，要有新的教学思维，鼓励学生自主探索，合作交流，敢于发表自己的见解。如果条件许可引导学生走进生活在生活中感悟知识！

4、培养学生良好的学习习惯 ：培养学生善于质疑的习惯 ；培养学生的良好思维习惯 ；培养学生的合作性学习习惯 ；培养学生探究学习的习惯

总之，新课改下的政治教学工作是一种创造性的活动，教师在这种活动中要勇于实践，并从实际出发，充分利用广泛的教学资源，不断充实完善自己，提升自己的教学理念和教学水平，我坚信，新课改道路虽然曲折，但前途一定光明！正所谓：千淘万漉虽辛苦，吹尽

黄沙始到金

高一政治课改总结

7.政治哲学总结 篇七

一、人与自然

公共权力的产生建立于国家产生的前提,在此之前的生产和生活,人类完全依循自然本性,我们称之为“自然状态”。由于环境恶劣且资源有限,因而人类之间不得不发生生存竞争。在霍布斯看来,这种现象与“一群人反抗另一群人”的战争无异。然而洛克并不同意,其认为原始的人性倾向于自由平等,这种现象不是战争而是和平。虽然人类没有法律约束,但是自然法已成为人类活动的基本规范。进而卢梭以此为基础,并且使用抽象的分析方法揭示了“自然状态”下人类特征:处在“自然状态”的自然人相互之间没有交往和联系,自我保存和怜悯成为自然人的心灵最根本的原则。

马克思说:自然发展史的全部都是为使“人”成为感性思维的目标和使“人之为人”的需求成为“感性并自然”的需求所做的准备。人类要生存就要对自然进行改造。具体来讲,立足于实践,人通过自身的劳动外化出自己的对象,同时将自己的潜能实现出来。因此,人的劳动实践赋予自然以意义,自然的意义因为人的存在而实现。由此,自然发展的终极目的在于发展出人,只有人才能实现自然最本质的意义。

总之,在霍布斯、洛克和卢梭的观点中,人与自然始终未能达到和谐统一,而马克思从人与自然最本质的关系出发,为我们提供一个全新的视角。在马克思主义哲学中,人和自然界的对立在人身上达到统一。

二、人与社会

在霍布斯、洛克和卢梭的观点说中人与自然存在各种不协调的因素,因此“从人的自然状态过渡到社会状态”就成为他们的共同目标。在霍布斯的社会契约理论中需要经历两次订约:第一次人类利用自然法来约束自己的自然权利,第二次人类转让自己的自然权利来实现统一的公共权力。由此,人民将自己的全部权利转交给统治者,实质上这是一种专制主义的社会。与此相反,洛克设想的“国家”状态是君主立宪,即统治者与民众一起成为订约方,人民只是转让自己的部分自然权利,同时政府实行“分权”和“法制”。然而在卢梭的眼中,专制主义和君主立宪并不是实现人与社会和谐的最佳方案,其认为民主共和制才是最终的归宿。

纵观世界历史,在人与社会的现实结合中,上述观点都发挥过一定的历史作用。但这些观点建立在“人与自然”的矛盾之上,而马克思延续以自然“向人生成”的思维方式,人与社会的关系不言而喻。

马克思认为,社会关系的整体构成人类活动的现实本质。然而看似简单的命题,却造成了很多人的误解。部分国人,深谙其道:你做任何事情都要找关系,人根本不可能有自由。总之,在马克思主义哲学中,人与社会的对立同样在“实践”的人身上达到了统一。

三、马克思主义哲学中的“人”

综合上述有关分析,在马克思主义哲学中,本文认为人既是自然发展的结果,人也是社会发展的原因。进而言之,人与自然的关系实质是人与人的关系,人与社会的关系其实质也是人与人的关系。继续推进,本文认为:人与自然以及人与社会的关系的产生及发展根植于马克思主义哲学的核心概念“实践”。

在一般教科书中,“实践”被定义为人类能动改造物质环境的过程。然而,回到马克思主义的经典文本,我们就会发现以往教科书对实践概念的解释不够深入,其是从认识论角度出发的。在《自然辨证法》中,恩格斯指出:任何物质的形态变化看似多样实则统一,其本质特征无法改变甚至丧失,它必定以铁的必然性把思维着的精神产生出来。事实上,实践自身就包含着主体和客体两方面因素,人是主体,对象是客体。对象离开人毫无意义,因此从本体论角度来看,实践即人的活动,更贴切的描述应该是实践着的人,是自然和社会形成和发展的根源。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思给予深刻表述:作为实现的自然主义,共产主义是一种人本主义;作为达到的人本主义,共产主义是一种自然主义。因此,这是人与人、人与自然、人与社会相互矛盾的最终解答和最后解决。

四、总结

人与自然、人与社会,即人与人都是完整一体的,人类、自然以及社会三种之间相互关系只有达到真正的“人化”,而不是异化或者非人化,那么世界才能真正地继续前进。在马克思主义给人类提供了一个很好的思考范式,这也是马克思主义在世界思想史上始终保持鲜活生命力的原因之一。着眼当下,中国特色社会主义和谐社会的建设应进一步深化马克思主义哲学关于“人”的思想认识。

参考文献

[1]邓晓芒.哲学史方法论十四讲[M].重庆:重庆大学出版社,2008.

[2]贡太雷.比较政治哲学研究中的人文维度[J].吉林省教育学院学报,2009,08.

[3]列奥·施特莱斯,约瑟夫·克罗波西,主编.政治哲学史[M].李天然,等,译.李天然,等,译.石家庄:河北人民出版社,1998.

[4]张志伟,主编.西方哲学史[M].北京:中国人民大学出版社,2002:387.

8.“三国杀”与政治哲学 篇八

和所有牌类游戏一样，“三国杀”有一套具体详细的规则，用以判断玩家们每个出牌行动的有效性。尽管较之一般牌类游戏，“三国杀”的规则系统要复杂得多，但基本形式一样：每个玩家唯有在这套规则系统下出牌才是有效的。就像一个社会中，法律确定了游戏规则，社会里所有人唯有在这套规则系统下行动，才是合法的。大款、高官、土豪们，就是手里都拥有着大量好牌的玩家。而该社会里面的“屌丝”，较之前者而言，则自是一手烂牌（尽管烂的程度彼此还有不同）。在既定规则下，“屌丝”当然也可能爆出“逆袭”—拿着烂牌，但靠着惊人的本事和游戏过程中的运气（以及对手的愚笨）而获得最终成功。但毕竟，臭牌打赢好牌，跟好牌打赢臭牌，其难易程度不可同日而语，更何况，当牌臭到某种程度时，其实任谁来玩都打不了翻身仗。对于手拿绝顶臭牌的玩家而言，你接受系统规则的那一刻，脸上已经印上了“输”字：在一个社会里，那些连基本教育都接受不全、大字不识一个的文盲少年如何去赢“高富帅”？看似“平等”的游戏规则，却恰恰是在严格地保证着实质性的不平等：拿着好牌的人可以很容易地玩死“屌丝”，相反的进程则难上加难。

这就是罗尔斯以降的现代政治哲学所面临的一个根本性问题。相对于主流自由主义者们所坚持的程序正义（规则面前人人平等），罗尔斯的“正义论”方案实质上就是：在坚持规则之形式平等（平等的基本自由以及平等的机会）的绝对“优先性”前提下，让系统一定程度上去逼迫拿到好牌的玩家在游戏中多少“让”着一些对手（“社会和经济的不平等应有利于社会之最不利成员的最大利益”），从而使游戏结果有那么一点“作为公平的正义”的味道—输的人不能输得太惨，赢的人也不要赢得太过厉害。成天让李嘉诚、马云以及气功大师王林们，与喝着三聚氰胺的穷人婴儿一起紧挨着上新闻，让人们意识到这些人彼此活在同一个社会里，这也太残酷，对罗尔斯最为担心的“稳定性”（stability）造成极大损害。于是，前一群体“系统性地”高调投身慈善事业（包括那位王大师），在增进社会最不利成员之利益方面做了很多令后者啧啧称道的工作。

然而对现实世界—即便在那些“系统逼迫”确实严格存在的高福利国家—真正有所观察的话，你就会发现：恰恰是“强强联合/赢者通吃”，远比“作为公平的正义”来得普遍；更进一步说，后者自身微弱存在的可能性，也正是建立在前者的有力存在上。王林用于自我辩护的一句话泄露出天机：“我不放高利贷，哪里来几千万给老百姓？”这些横霸一方乃至通吃政商的大师们，恰恰就是“社会之最不利成员”这个群体的制造者，“作为公平的正义”只是大赢家们给输家们（主动或被动）扔过去的一点小甜头。这才是罗尔斯主义“互惠性”（reciprocity）的真正面目。在现实世界中，各种各样的“反垄断法”也从来没有真正阻止垄断巨头的不断崛起。在扑克“升级”游戏的一种变体“找朋友”中，谁都想攀上已经拿到一手好牌的庄家（拿到臭牌的庄家唯一生存之道也恰恰是拼命装大款，以骗取有实力者主动投奔你）。在一场规则既定的游戏中，好牌就是“大”过臭牌，尽管“屌丝”偶尔能“逆袭”成功，但大多数时候最多只能求大师们“让让”你，别让你输得太惨（如“升级”里别被“跳级”得太厉害）。福利政策、慈善事业等，都正是这些添加在牌局游戏中的小幅度“让让”你的玩法，以保证游戏不会因太过于“不平衡”而丧失“游戏性”（转成罗尔斯的术语就是，以防止社会因过度缺少“互惠性”而影响“稳定性”）。

而“三国杀”与众不同的魅力便在于：它内含一块独特设计，使得它的世界同“升级”等完全不同。这个设计，便是在普通牌（即包括“基本牌”、“锦囊牌”、“装备牌”在内的一整套游戏牌）与身份牌之外的第三种牌：武将牌。这种牌的有效性，并非是在那个既有的牌局系统里面被判定（如某牌比另一牌更“大”），而是越出该系统本身并且使之发生变化：每张牌都在改变系统规则本身，或者说，每张牌都带入游戏一套自身的规则。我们看到，每张武将牌上都印有三到四行小字，以表述那改变总体规则的自身规则。如游戏系统规定每个玩家每个回合都只能使用“杀”这张牌一次，但当你拿到的是“张飞”这张武将牌，你可以突破该规则来出牌（有多少张“杀”可以出多少张）；而当你是“关羽”时，则手中所有红桃或方片花色的牌都可以当作“杀”来出。如果这些似乎都只是对既有规则做某些小小突破的话，那么其他一些武将则彻底加入了全新事物到系统总体规则中，如“刘备”的赠牌、“诸葛亮”的看牌、“太史慈”的拼点、“曹丕”的翻面……这些皆是原先规则系统里所根本没有的“新概念”，即，仅倚借游戏牌所组成的那个既有结构框架，玩家根本就“做”不出那些动作（所以根本谈不上是否被规则所允许）。它们纯粹是由某些独特的武将所带入系统，并由此完全改写了游戏进行的总体规则框架。

“三国杀”的世界，因武将牌的存在而结构性地处于开放与变化状态，永远不可能成为一个闭合性的矩阵：每一次新“武将扩展包”的加入，都对游戏规则系统构成了一个大的更新（renewal）。而这种新武将的增加，结构上是彻底无限的。“三国杀”作为一款桌游至今长盛不衰，正是在于新武将牌的不断加入。由于武将的数字在结构上可以无限多，游戏规则之局部性乃至系统性革新，在结构上也是彻底无限的。

于是我们可以看到，“三国杀”中每个玩家都是独特的，因为他们拥有独特的武将牌：他们都既服从规则，又突破规则；或者说，突破规则本身也成为规则的一部分。在游戏中，每一个玩家（武将）的在场，都是对实际游戏规则进行了一定程度的改写。换言之，和其他所有牌类游戏相同，“三国杀”游戏者的每个行动是有确定的规则来作为判定是否合法有效之依据，但它独特之处在于，游戏者并不在一个被彻底框死住、没有任何改变可能的规则系统里行动。我们知道，亿万富翁与贫民窟“屌丝”若在同一个金融市场里博弈，后者永远只能被秒杀；但“三国杀”的架构恰恰彻底规避了这种由固定规则所确定下来、自身不会随参与者不同而发生变化、提前闭合了（foreclosed）的“场域”。

在“三国杀”的世界里，每个在场者那不可取代的独特性，都得到系统在规则层面上的正式承认。你遇上不同的人（不管他/她是对手还是伙伴），就好似是随即进入一个独特的“场域”之内，你所处的世界有了既微妙又根本性的不同：这些系统层面的变化可能很细小，但往往却是关键性的。这个世界里没有“土豪”和“屌丝”，而只有一个个特立独行的个体。在《三国演义》的世界里，武力高的关羽可以“温酒斩华雄”，但“三国杀”的世界里可不再是“关羽”这张牌单纯地“大”过“华雄”，因为不再有一个既有的固定衡量标准（如“武力”或“财力”）来将两者放在同一尺度下分出高下。每个进入“三国杀”的玩家，都将成为该世界里的一位最纯粹的、无可比拟的maverick（特立独行者）。

这里没有“千人一面”或者马尔库塞所说的“单向度的人”这回事，彼此的不同，借用海德格尔的术语，是“存在性的不同”（ontological difference），而不是那可以用某种既定尺度来进行区划的“符号性的差异”（symbolic difference）。每个人，都是一个“独体”（singularity），他们构成了巴丢所说的绝对的多样性（Multiplicity）：在存在论层面上我们所遭遇的不是“一”而是“多”，其中每个“独体”或者说“单子”都具有着存在论的尊严（ontological dignity），都是不可缩简的（irreducible）。“一”是巴门尼德-柏拉图以降西方形而上学与存在论的根本性预设，如“每个人都具有一样的本质”，直到今天我们世界里的“人权”话语，仍然建立在该预设之上。但在“三国杀”的世界里，恰恰是每个人都具有其独特的“本质”！这个最根本的“质”不是“一”而是彻底的“多”— “三国杀”是一个真正建立在“多”的存在论地基之上的世界。并且，这个“多”不是一个数字的概念，而是一个逻辑的概念，它没有“界限”，没有“总体数量”：正如“三国杀”里的武将牌之数量可以无限“多”下去，存在论层面上由“独体”所构成的多样性，也是无限的。但正因为这份存在论层面上的独一无二性，没有一个人（“独体”）可以被忽视，被作为系统里无关紧要的“屁民”一个。我们看到：正是“三国杀”的世界而不是我们所处的现实世界，在系统（制度）的层面上，认可每个人所具有的存在论的尊严。

在“三国杀”中，每个玩家的存在，都是给规则带来一个溢出（excess），都在一定程度地改写着游戏规则本身。这个世界体现出如下政治哲学理念：相对于存在论层面上的“独体”（人），系统（诸规则所构成的体系）是次生性的、符号性的，它本身是由人之群处（living together）而形成，自是需随着不同的人的加入而发生变化。正如马克思所言，人的“异化”（alienation），就发生在他/她彻底跪倒在由自己活动所创造出来的东西之下、接受其全面统治的那个时刻，人与人的关系，变成了物与物的关系那般由一套规则所统一管理。在自由市场的“平等规则”下，贫民窟“屌丝”和亿万富翁相比，怎么玩都是输。这个“异化”的世界至多是出来些仁慈的罗尔斯，建议系统向“屌丝”一方有限度地倾斜，据说就能打造出最完美的“作为公平的正义”。在现实的罗尔斯式“正义社会”里，“屌丝”不但仍是输，而且输得很惨的同时还要感谢国家、感谢制度，没让你输到连短裤都荡然无存……

当然，索性无视规则、单纯搞破坏也是容易的—逼上梁山或学刘邦、朱元璋，反正是输，豁出命掀翻旧世界。但在政治哲学上真正困难的，是如何建立一个真正的“新世界”，使这个新世界在结构上不再是旧世界的一个翻版（仅仅“改朝换代”）。巴丢曾分析过革命运动的三种失败：一、直接被既有秩序之力量击败；二、以胜利面貌出现的失败（取得了国家政权，结果还是唱历史的老调，最终变成自己曾激进反对的对象）；三、自我毁灭的恐怖（取得了政权，但无力建立一个真正替代性的社会秩序，而只能以恐怖手段来绝望地维持革命的纯粹性）。无疑，二十世纪的革命史，三种失败都见证了。建立在巴丢的分析上，齐泽克认为今天革命者们要敢于“不去胜利”—不急着夺权。真正关键的是去面对思想上的困境：在今天，革命如何可能？一个全新的共产主义秩序如何得以稳固地建成？这位激进政治之热烈倡导者，晚近却提议“不要急着行动，好好思考先”。（Don’t just act， think！）要先冷静想清楚的，便正是这政治哲学的根本难题：革命后的第二天，如何建立起一个真正的“新世界”？但直到最近的媒体采访中，齐泽克仍坦承自己无法对一个未来的共产主义新秩序做出正面阐述，他所能提供的，只是帮助人们改变看问题的视角。

山重水复疑无路，只因未闻“三国杀”。“三国杀”，就提供给我们这样一个新世界。而它最独特之处，就是体现为武将牌的“独体”架构。独体，就是“三国杀”世界里的最大亮点—只有在一个由独体构成的世界里，才能达致真正的制度性平等：即便落实了普遍的人权，也消除不了人权之上的种种特权；唯有独体，才真正使得每个人变得平等，因为根本不再有任何制度性标尺，来划分出上层精英与底层民众、来标示出亿万富翁或贫民窟“屌丝”。每个独体，都将自身规则带进系统，从而使得它发生也许微小但却是实质性的变化。在“三国杀”的世界里，改变规则，本身变成了一个最根本的规则。对于纯正的马克思主义哲人而言，这无疑正是最理想的世界—真正的左翼绝不会忘了马克思所提出的“第十一论纲”：“哲人们以往都仅仅是在以不同的方式解释世界；但关键在于，去改变这个世界！”

确如杰姆逊所观察的，今天人们很容易想象世界毁灭的种种可能性（如近年来好莱坞大片所反复呈现的），但是人类社会制度的一个系统性改变（甚至哪怕是小小的医疗制度革新），则是不可想象的。这就是“历史终结”后全球性的精神状况，乃至今天的左翼学者们，也大多放弃了“改变世界”之抱负。如列维纳斯与德里达理论的当代著名追随者赛蒙·克里奇利便主张：现状永远会持续下去，我们无法击败整个资本主义系统；我们应该从这场战斗中撤退，来投入克里斯蒂娃所说的日常生活中的“私密的反抗”（intimate revolt）。另一位著名左翼学者朱迪丝·巴特勒也在根本上放弃了“第十一论纲”：她的核心吁求实际上就是各种被排斥、被边缘化的声音应该被听到；换言之，只是吁求更多的包容、更多的多元歧见、更多的开放空间……而这样的诉求，可以很好地被吸收入现有“自由主义—多元文化主义”的制度框架之内。可见，今天大多数左翼知识分子明里暗里皆纷纷放弃社会变革的目标：承认资本主义秩序会不断持续下去，我们可以做的就是玩玩“私密的反抗”、搞搞小范围的具体斗争……而余下为数不多仍主张激进革命的“顽固派左翼”如巴丢、齐泽克等人，则被视作在玩恐怖危险的暴力游戏。德里达的密友、“弱神学”创始人卡普托就曾公开建议，对这类“疯人疯语”就只能去报以“一个大大的哈欠”。

然而，为什么我们只能接受要么放弃革新社会，要么承受暴力动荡这一二元话语之强横绑架？

“三国杀”的世界，是一个革命成为常态的世界：这个世界完美地保留住了“革命”的最根本理想（在争取更实质性的平等之目标下，不断变革那自我恒固化、封闭化的既有社会秩序），同时却恰恰没有“不断革命”所造成的激进动荡。每个人都既服从规则又突破规则，当改变规则本身成为规则时。这是从马克思一直到今天的左翼（不管是自由主义左翼罗尔斯，还是激进左翼巴丢），想都不敢想的一个世界：老罗只擅长小恩小惠之哄骗，老巴唯沉迷大手大脚之暴力。而政治哲学所面对的最艰难的问题，正是如何设想一个真正区别于既有旧世界（包括那个被视为已知社会里“最不坏”的自由主义社会）的全新世界，在其中实质性的平等得到制度性的落实；这个世界具备不断自我革新的激进能力，但这种系统性整体革新并不以社会阶段性的彻底崩溃作为代价。