感谢函

感谢函（共19篇）（共19篇）

1.感谢函 篇一

致尊敬的：先生小姐：俩位好！

挚诚的感谢二位能将终身大事

托付给我们爱丽婚纱摄影集团公司，实令我们至感荣幸！首先恭喜二位，百年好合、永浴爱河，成就人生一大事业。

亦感荣耀爱丽婚纱摄影能为你俩的终身大事做见证。

在此，谨代表公司全体同事同仁

致上十二万分的感谢及真心的祝福！

爱丽婚纱秉持一贯的专业经营理念

为您提供更高层次、国际级五星级的服务品质。

同时配合具有国际专业名师之大师级人员，亲自服务。

在创作，拍摄直至产品质量，无一不为你俩精心雕琢与呈献，并以国际T.C.S顾客百分百100%满意服务系统操作，将为你俩作最贴心、最完善的整体美服务。

顾客就是我们最好的朋友

对朋友的支柱，我们始终坚持最好。

我们拥用国际级婚纱照数码制作中心，集“电脑、婚纱图库、镭射、激光、数码” 高科技时尚数码影像制作技术于一体，带给您 “名星巨幅海报、绢丝国画、全透明水晶双面绣、时尚年历、挂历挂轴、签名绸、谢卡、书笺、请贴、名片、梵谷油画”等最新影像产品；

独一无二，力求完美，是你俩的品味与要求，只有爱丽婚纱做的到。追求完美与永恒，我们的心是相同的！

在此祝福你俩新婚愉快、恩爱年年！

爱丽婚纱 客户服务部敬上

客户服务部热线：0852-8859999

爱丽婚纱客户部通讯地址：遵义市中华南36号

-K7-

2.感谢函 篇二

新版《黄河之声》将以更丰富的内容、更系统的栏目划分、更精美的页面制作面向读者,并为您提供更广阔的艺术交流平台和展示自我的空间。将开设以下固定栏目,长年向音乐爱好者和从业者征稿:

封面报道►

以推介音乐界有巨大发展潜力的音乐新人和与本刊签约合作发展的专业人士及团体为主,每期以8到2 0个不等的版面,对封面人物进行独家新视角专题报道。

网络追踪►

对近期音乐艺术界发生的新闻事件及新闻人物进行整合式报道。

新生代►

以宣传和推出音乐界新人为主。

红色宝贝►

与“红色财富在线”共同推出“争做红色宝贝,构建健康网络"全国评星晋级活动,每期以一定的版面,对2至5星级之间的红色宝贝进行择优式集体报道,以红色宝贝的生活照、荣誉证、自画像、作文和与音乐有关的成长故事为主。

青春宝贝►

展示青年人风采,塑造具有时代气息、具有代表性的青年排头兵。

红色艺术家►

与"红色财富在线"共同推出"做红色艺术家,出红色艺术品"全国作品网络展示晋级评选活动。对红色艺术家进行独家报道,并组织专家和读者对其作品进行评点。

音乐故事►

讲述过去发生了的和现在正在发生的音乐故事。

原创歌曲►

择优刊发原创歌曲,并配发作者简介及照片。

特别推荐►

以专家的视角重点推荐优秀歌词作品.是以展示词坛新人、分享名宿佳作为理念的专业平台。

地方音乐►

宣传地方戏曲,介绍戏曲艺术家,对大型曲艺活动做跟踪报道。

艺术鉴赏►

展示书画作品的平台,并对书画家做详细推荐。

领军人物

对在音乐、艺术等领域有突出贡献或有极大影响的人物进行全方位报道。

人物特写►

对有实力的歌手和艺术家进行独家报道。

特别报道►

以独特视角报道音乐新作,追踪音乐事件。

音乐团队►

用新手法、新角度对优秀的各类音乐团体进行独家报道。

音乐研究►

邀请音乐界权威及专业人士,对音乐艺术进行理论研究和探讨,并配发作者简介及照片。

音乐教学►

邀请全国各音乐艺术院校及中、小学音乐教师交流教学经验,并配发作者简介及照片。

原创歌曲►

择优刊发优秀原创歌曲,并配发作者简介及照片。

词林新花►

择优刊发优秀原创歌词,并配发作者简介及照片。

音乐文化►

邀请音乐界权威及专业人士对音乐文化进行探讨。

世界音乐►

邀请音乐界权威及专业人士对世界名曲及其演奏、演唱等方面进行探讨。

讲师论坛►

刊发全国各音乐艺术院校讲师与音乐有关的论文。

研究生论坛►

刊发全国各音乐艺术院校各专业博士研究生、硕士研究生、大学本科生与音乐有关的论文。

古典音乐►

刊发中、西方古典音乐以及探讨和研究类文章。

地方文化►

刊发与音乐有关的地方性文化。

音乐人生►

讲述音乐历程,描绘音乐人生.交流理论经验,分享感悟心得,成为全面展示艺术内在美与外在美的艺术长廊。

艺术研究►

挖掘艺术理论的精髓,探讨艺术发展中深层次的问题,刊发相关理论文章。

黄河之声热线:

北京热线:010-51759308/09 63585731 13051451988

山西热线:0351-4032548 13146146330

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电子信箱:china_9913@china.com.cn lwk_9913@sina.com

国内订阅:国内各地邮局

邮发代号:22-299

国外总发行:中国出版对外贸易总公司

3.一封百年“提醒函” 篇三

2007年，上海市政工程管理局收到英国一家设计公司的信函，信中写道，外白渡桥的“桥梁设计使用年限为100年，现在已经到期，请对该桥注意维修”，同时还重点强调“建议检修水下木桩基础混凝土桥台和混凝土空心薄板桥墩。”

发来此函的是英国霍华思·厄斯金公司——上海外白渡桥的设计与建造单位。外白渡桥设计图纸完成于1903年，1906年打桩，1907年峻工，到2007年这一百年来，它经历了晚清、民国和新中国三个不同时期，而霍华思公司也更换了四五代人，按照国人的思维，他们有一百个理由，无需在意一百年前设计建造的那座桥是否安然无恙。

让人深思的是，在我国当代桥梁建筑领域，不要说100年，近10年来，据不完全统计，那些坍塌的桥梁就有30余座。最近的一次，是2012年8月24日清晨，通车不足一年的哈尔滨阳明大桥引桥突然发生坍塌，100多米的桥面几乎完全脱离引桥，上面行驶的4辆货车侧翻，当场造成2人死亡。6人受伤的悲剧。

面对如此频发的事故，这封百年“提醒函”提醒我们：职业诚信和终身责任是没有期限的。正是凭着这份责任和诚信，百年以来，霍华思公司才能在风云变幻的商海中始终长盛不衰。

4.感谢函 篇四

上海市松江区XXXXXX局X所长、X科长：

首先，感谢贵局两位领导在百忙之中抽空于XXXX年X月X号莅临我公司（上海XX食品有限公司）进行指导。并再次感谢两位老师在指导过程给予的宝贵意见。

在不断提高我国食品行业质量安全的大潮中，位于上海市松江

区XXXX局监管辖区的我公司（上海XX食品有限公司）也不断改进和提高食品安全。在次过程中荣幸的迎来了贵局监管的X所长和X科长的现场指导。并在过程中就我公司软硬件部分，分别给予教导。为我公司在下一步生产和卫生方面更的提升起到巨大帮助，因此我公司获益良多，更让我公司感觉到贵局不但执法严谨，平时对我等企业的帮助和扶持也费心劳累。特写此函表示衷心感谢！

祝各位领导老师蛇年吉祥！身体健康！工作顺利！万事如意！

顺祝我公司事业发达！

上海XX食品有限公司

5.2014慧明感谢函格式 篇五

1、在发给客户时，分别修改成烟草版、电力版、电信版；

2、尽量做到有针对性的修饰，可以是正式版、卡通版、淘宝版、传统中国风、节日喜庆版，商务类型版，欢迎个性发挥。

3、如果觉得文字内容偏多，可以进行内容删减，但问候客户----感谢关怀----展望14----表达意愿-----祝福收尾的格式不能少。

4、感谢函应该与课程体系一道发给客户，并在函件中注明。

感谢函

尊敬的中国烟草的各位朋友，新年大吉！

在2014新年伊始，厦门科大慧明企业管理咨询全体员工恭祝您：

所爱的人儿幸福，所做的好梦成真，所见的天空湛蓝，所吸的空气纯净。

在即将过去的2013年度里，厦门科大慧明企业管理咨询有限公司结合中国烟草行业发展，迎难而上，在激烈的行业竞争态势中，慧明咨询体现出了强大的生命力，培训课程与咨询项目并行，为国内100多家烟草商业企业、工业企业提供培训与咨询服务。获得了客户朋友们的高度认可。

是各位的关注，给了慧明咨询强大的动力；

是各位的支持，给了慧明咨询坚定的信心；

是中国烟草的发展趋势，给了慧明咨询的发展前景；

慧明咨询员工的付出，奠定了慧明公司的迅速成长与壮大的基石„

我们深怀一份感激，感谢各位的认同与厚爱；

我们怀揣更深沉的使命------为不辜负这一份的信任与支持，为坚定而负责任地做好一个优秀咨询培训行业品牌！

2014年，我们更加成熟，也将更加用心，请继续给我们以信任与支持，我们的回报亦将是加倍与超值的。

愿我们：携手共进，合作共赢！

祝您在马年日子里，一帆风顺，一切如意，家庭美满，合家安康！

厦门科大慧明企业管理咨询有限公司

2013年12月30日张维敬上

尊敬的客户：

您好！

值此2014年元旦来临之际，厦门科大慧明企业管理咨询有限公司曹业彬总经理携全体员工对您长期以来的信任与合作，表示衷心的感谢和美好的祝愿！

十二年风雨征程，见证着慧明咨询的成长、进步与发展。如今的慧明咨询，已经发展成为集烟草（工业、商业、零售）；电力（发电、供电），电信行业培训、咨询服务；以完善的课程体系和严谨的治学态度，获得行业内客户朋友的高度认可，已成为烟草、电力、电信行业内公认的咨询服务知名企业。

饮水思源，我们深知，慧明咨询的发展和壮大，一刻也离不开您的关注、信任、支持和合作。能与尊敬的各位客户结成合作伙伴，我们感到荣幸之至。我们将不断开拓进取，凭借更加优质的培训产品、更加完善的课程体系，为广大客户朋友提供更好的、更加全方位面的服务！

2014年为满足客户要求，慧明咨询总结以往经验、收集客户意见，根据行业市场需求，特推出全新课程体系供客户参考，希望您提出宝贵建议。我们完全相信，只要有您的支持合作，只要我们不断努力，我们共同的事业一定会有大空间、大作为、大发展。

2014年一个新的开始，慧明咨询将和您一起志存高远、追求卓越！期待着与您更加紧密地合作，携手共进，为中国烟草事业奉献力量！

再次感谢您的信任与合作。

恭祝您新年快乐！身体健康！阖家幸福！事业兴旺！

厦门科大慧明企业管理咨询有限公司

2013年12月30日张维敬上

致各先生们、女士们：

您好！感谢您们拨冗查阅此函。

值此2014元旦来临之际，厦门科大慧明企业管理咨询有限公司全体工作人员怀着感恩的心情，向您们及家人表示最诚挚的新春祝福及感谢！感谢您们一直以来对我们的信任、支持和帮助，让我们更加迅速地蓬勃发展。

秉承“做最好的自己”的服务理念，慧明咨询以“行业咨询顾问，行业知识提供商”为发展方向。用细节打造精品！用真诚服务客户！洞悉行业先机！助力力行业发展，指引企业进步。

因为我们共同的目标让彼此有了更多的接触和交流，您的理解、包容和建议让我们倍受鼓舞并心存感激，正因您的支持和参与使我们的工作能够顺利开展，让我们在烟草的大舞台更增添多一抹色彩。

我们的内心深处都希望通过积极的、贴心工作态度为您提供更加完善、高效、专业、综合的服务。每当我们感受到身边越来越多的人对我们的工作认同时，我们的内心便充满了无限的欣喜与动力。

回想2013年我们留下的足迹，正因您们一如既往的信赖与支持，我们又长大了1岁，成熟了，也懂事了。我们承诺：通过不懈的努力和坚持，为您们提供更专业、更细致、更全面、更适合的优质服务。您们对我们的每一份信任，是我们不断前行的力量和强大的支柱！

马年将至，再次感谢您们的宽容与关怀！也提前祝福您们新的一年大展宏图、工作顺心、龙马精神！

愿您们在未来的日子里，能够继续给予我们更多的信任和鼓励，让我们同心携手，将合作进行到底！

厦门科大慧明企业管理咨询有限公司全体同仁敬上

6.台湾看房团感谢函 篇六

親愛的臺灣朋友們：

別來是否無恙？

4天的重慶考察之行，來去匆匆，不知立業是否給大家帶去足夠的資訊，關於這座城，以及關於這座城裡的人。歷史上，重慶一直都與臺灣有著千絲萬縷的聯繫。隨著重慶經濟的騰飛，兩岸人民的交流日益頻繁。就在今天，我在各大媒體上還看到這樣一則消息：在臺灣（臺灣電機電子工業同業公會）最新發佈的一份大陸投資環境調查報告中，重慶一躍成為大陸地區“台商推薦度”第2名，僅次於東南沿海的江蘇昆山，位居西部地區首位；同時，重慶的“城市綜合實力”也躍居全國第6位，同樣是西部地區“領頭羊”，並成為台商投資“極力推薦”的城市之一。如果說大陸的發展軌跡，1980年代是“珠三角”，1990年代是“長三角”，2000年以後是環渤海，現在2010年以後，大家則都看好“西三角”。此次各位的重慶之行，讓我們在文化方面、生活方面有了更多的交流和碰撞。各位臺灣同胞對中華傳統禮儀的傳承和踐行讓我們深受感染。與此同時，各位考察城市發展的獨有視角、對市場訊息的敏銳度都讓我們受益匪淺。四天下來，我們不僅相互認識了彼此，更建立起了深厚的友誼以及長期交流的平臺。立業感謝大家，感謝有這樣一次機會讓我們介紹重慶，介紹重慶優秀的投資項目給大家。立業立志做為渝台民間招商引資的專家，讓更多臺灣同胞感受到重慶如火如荼的經濟建設場面，让更多臺灣同胞分享到重慶經濟發展的成果。我們也希望大家能將此行的所感、所想介紹給您周圍的朋友、夥伴，让更多的台湾好朋友来到重庆，感受重庆，亲身经历重庆经济腾飞带来的价值倍增。最后真誠地期许各位朋友能对此次行程的安排和服务，提出寶貴意見和建議，讓立業在今後的工作中進行改進，期待大家再次光臨重慶！

祝各位工作順心，万事顺意！

重慶立業房地產顧問有限公司

總經理：趙耀

7.《黄河之声》约稿函 篇七

新版《黄河之声》开设以下固定栏目, 长年向音乐爱好者和从业者征稿:新版《黄河之声》将以更丰富的内容、更系统的栏目划分、更精美的页面制作面向读者, 并为您提供更广阔的艺术交流平台和展示自我的空间。将开设以下固定栏目, 长年向音乐爱好者和从业者征稿:

封面报道

以推介音乐界有巨大发展潜力的音乐新人和与本刊签约合作发展的专业人士及团体为主, 每期以8到20个不等的版面, 对封面人物进行独家新视角专题报道。

网络追踪

对近期音乐艺术界发生的新闻事件及新闻人物进行整合式报道。

新生代

以宣传和推出音乐界新人为主。

红色宝贝

与“红色财富在线”共同推出“争做红色宝贝, 构建健康网络”全国评星晋级活动, 每期以一定的版面, 对2至5星级之间的红色宝贝进行择优式集体报道, 以红色宝贝的生活照、荣誉证、自画像、作文和与音乐有关的成长故事为主。

青春宝贝

展示青年人风采, 塑造具有时代气息、具有代表性的青年排头兵。

红色艺术家

与“红色财富在线”共同推出“做红色艺术家, 出红色艺术品”全国作品网络展示晋级评选活动。对红色艺术家进行独家报道, 并组织专家和读者对其作品进行评点。

音乐故事

讲述过去发生了的和现在正在发生的音乐故事。

原创歌曲艺

择优刊发原创歌曲, 并配发作者简介及照片。

特别推荐

以专家的视角重点推荐优秀歌词作品, 是以展示词坛新人、分享名宿佳作为理念的专业平台。

地方音乐人

宣传地方戏曲, 介绍戏曲艺术家, 对大型曲艺活动做跟踪报道。

艺术鉴赏

展示书画作品的平台, 并对书画家做详细推荐。

领军人物

对在音乐、艺术等领域有突出贡献或有极大影响的人物进行全方位报道。

人物特写

对有实力的歌手和艺术家进行独家报道。

特别报道

以独特视角报道音乐新作, 追踪音乐事件。

音乐团队

8.浅谈求职函的写作 篇八

求职函的格式一般由标题、称呼、正文、祝颂语、落款等要素构成。正文的开头部分一般先交代身份，表态求职，如果是有明确目标的求职函，还可先说明求职信息的来源渠道；主体部分做自我推介，根据用人单位的要求或所谋职位情况介绍自己的有利条件，充分展示自己的专长和优势，突出自己的业绩和能力；结尾则恳请用人单位予以录用或给予答复、面试的机会。

那么，求职者如何才能写好求职函，以便在众多的角逐者中脱颖而出呢？笔者以为，如果能够注意以下事项，你的求职函就一定能够十全十美，使用人单位觉得你是他们所要招聘的最佳人选。

一、内容上

（一）要有针对性，不要贪多求全

撰写求职函的目的，是向用人单位自荐，以达到应聘的目的。因此，每个求职者都应充分了解用人单位的招聘要求，针对要求找出自己的优势，以此来确定求职函内容的侧重点，并着重向对方说明自己有与岗位要求相符的专业特长、业务技能、个性特点以及其他各种能力，向对方表明自己是最符合岗位需求的人，为自己赢得先机。但有的求职者惟恐用人单位不了解自己，因此介绍自己时不遗余力，贪多求全。例如有的为了表明自己的优秀，先从自己孩提时侯写起：“我小时侯了解到山区教育的落后时，就立志投身教育事业，为改变山区的教育状况，提高国民的教育水平而奋斗……”，然后写小学、中学如何努力，担任过哪些职务，获得过哪些荣誉，一直写到大学阶段；有的不厌其烦地介绍自己所读大学的辉煌历史、显赫声誉以及拥有众多著名的专家学者的情况；有的大段大段地介绍自己的毕业论文或学位论文的选题和写作情况；有的还详细介绍自己各方面信息：“刘××，男，××省××市人，19××年××月出生，身高1.74米，五官端正，身体健康，共青团员。家庭地址：××市××路××号。户口所在地：××市××区公安分局。200×年参加高考被录取到××学院××系……”。这些跟求职无关紧要的内容喧宾夺主，冲淡了用人单位真正想了解的东西，也严重影响了求职函的表达效果，是求职者必须正视的问题。

（二）要实事求是，不要弄虚作假

有的求职者认为，求职这么激烈，求职函中又要突出自己的长处，而自己平平淡淡，并没有什么特长，在竞争中也许比不上人家，因此为了给对方留下好印象，不惜虚构自己并不存在的特长。例如明明对文体活动并无兴趣却自称爱好广泛，擅长音乐、美术、踢足球，字写得不怎么样却自称擅长书法，更有甚者，个别人甚至到社会上制作或购买假的获奖证书。这其实是十分错误的。求职函介绍自己的学识和能力，要符合客观实际，绝不可夸大其词，更不能弄虚作假。即使你的求职函侥幸获得了通过，在面试时也很快会露出底细来，到时连个人信用都会受到怀疑，反而得不偿失。

（三）要因人而异，不要照搬照抄

世界上没有完全相同的事物，也没有一成不变的现象，每个人的专业、能力、个性、特长等方面不同，求职函的内容也应因人而异。因此求职函的写作应该根据各人的实际情况，充分发挥各人的聪明才智，写出符合自己特点的求职函来，尤其是要在函中突出自己的“闪光点”，注意介绍人无我有、人有我优的地方。但目前求职函中照搬照抄的现象仍然存在，有的人从网上下载一篇或几篇，稍为修改或拼凑就当成自己的求职函使用。这种人云亦云、东拼西凑的求职函，其水平和遭遇可想而知。

二、情感上

（一）要不卑不亢，不要自卑自大

求职函中介绍自己时要坦诚自信，不卑不亢，既不能阿谀奉承，曲意逢迎，也不能狂妄自大，自吹自擂。有的求职者认为自己经验不足，能力不强，因此小心翼翼，百般谦卑。谦虚固然是美德，可是过分谦卑却会给用人单位留下不够自信的印象，影响求职效果。因此求职函中注意不要过于显露自己的缺点，而应突出自己对该行业的热忱和追求。相反，有的人因为成绩好，能力强，便沾沾自喜，自我炫耀：“我的过去，正是为了明日的企业发展而准备，而蕴积；我的未来，正准备为贵公司而奋斗，而拼搏，而奉献”，“我不想仅仅是锦上添花，我不想在凉爽的空调房里坐享其成，我想雨中送伞，我想雪中送炭”，给人自高自大的感觉，同样是求职函中应避免的。

（二）要以诚动人，不要强人所难

求职函是向用人单位谋求职位，必须彬彬有礼，以诚动人，如称对方“贵校”、“贵公司”，称自己“不揣冒昧”、“慕名求职”、“恳切地盼望能得到贵单位的青睐”。结尾则称“贵单位任何形式的回复我都视为关怀和鼓励，都将不胜感激，我盼望能得到您的答复”，“最后，请允许我对您关心一个年轻的学子，表示我衷心的感谢，并真心接受您的挑选。如蒙约期会见，请惠告时间地点，我将准时拜见。热诚期待您的答复”，千万不要出现有强求对方或为对方限定时间、义务的现象，以免引起用人单位反感。

三、语言上

（一）要言简意赅，不要啰啰嗦嗦

求职函的语言要简洁明了，条理分明，篇幅一般不超过1500字。不要像流水账一样，冗长累赘，啰啰嗦嗦，如“当公司需要宣传、誊写文书时，也许我可以提笔‘滥竽充数’；当您为了提高办事效率而自己驾车的时候，也许我可以换换疲惫的您偕同前往；当公司为法律事务而起纠纷，因为业务增多而难于应付的时候，我可以动腿挥手用所学法律知识，伶牙俐齿，摇旗呐喊，竭力为公司解一分忧愁，增一寸利润，挽一点损失……”，给人不明快之感。尤其是在招聘会上，面对堆积如山的求职材料，用人单位首先考虑的就是怎样把它们筛选再筛选，直到剩下一小部分符合要求的材料，他们根本没有时间来研读那些长篇大论的求职函。因此，语言的简明扼要、条理分明将使你的求职函更容易引起用人单位的注意。

（二）要平易朴实，不要浮华藻饰

求职函是一种应用文书，它的语言要求质朴得体，不追求一波三折、绘声绘色，要力戒华而不实、哗众取宠，因此一般不需要运用“文学笔法”，不能像文学作品创作一样，进行尽情的抒情、描写和夸饰。当然这并不是说求职函的语言必须如八股文般枯燥无味、面目可憎，而是必须“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”，做到以诚动人，以情感人，方能达到最佳效果。

（三）要庄重规范，不要过于随便

求职函必须使用规范的书面语言，避免使用方言、土语和口语，尤其要杜绝错别字和病句现象。求职函是求职者留给用人单位的第一印象，用人单位通过求职函的字体、用语，往往可以了解求职者的学识、性格、修养、工作态度和作风等。一篇内容很好的求职函可能会因为错别字而起到相反的效果。因此求职函的写作一定要认真推敲，反复修改，发现错漏及时纠正。但一定不要在准备投送的材料上修改，年轻的女性求职者尤其要注意克服喜欢用涂改液修改的习惯，应该另起炉灶，重新撰写。如果自己对书法有一定基础，最好亲笔手写，展示特长，但如果自己写的字实在不堪入目，最好用打印，以免给用人单位留下不良印象。

四、版式上

（一）要美观大方，不要粗心大意

求职函在版面安排上要端庄秀丽，美观大方，结构要完整，标题要醒目，字体字号的选用要恰当，行距字距的规格要适宜，上下左右的留空要适中，既不可挤成一团，给人漆黑一片的感觉，也不可拉得太开，给人松松垮垮的感觉，要使阅读者觉得整洁舒服、赏心悦目。另外，要选择质地较好的纸张抄写或打印，最好不要用复印件投送，否则会给用人单位留下你天女散花、没有诚意的印象。版面安排关系到求职函的外观形象，尤其要注意细节问题，切不可粗心大意，功亏一篑。

（二）要富于个性，不要千篇一律

好的求职函往往通过独具匠心的设计，达到引人入胜的效果。例如，作为求职材料的一部分，精心设计一个新颖而富于个性的封面，也许格外引人注目；使求职函与履历表各成一体又相辅相成，求职信用来表述求职的主观愿望，突出自己的专长，履历表用来叙述个人信息、教育背景、工作经历等，交代客观情况；运用多种文字书写求职信，如中、英文对照，既达到自我推荐目的，又显示了外语能力，等等，均可使你的求职函不落俗套，高人一筹，更容易获得用人单位的赏识。

求职函的写法当然也不必强求一律，但不管如何，做到知彼知己，重点突出，简洁明了，层次分明，你的求职函一定会更加出色。付出了心血和汗水之后，你就会发现，理想的工作非自己莫属，你就可以充分享受到成功的喜悦。

（吕德强 广东省梅州市 嘉应学院师能教学部 514015）

9.付款申请函正式函 篇九

付款申请函

致：xxxxx房地产开发有限公司

由我公司参与承建xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx工程，已于2011年7月18日全部施工完毕，符合施工规范及图纸要求,资料齐全。现申请支付工程款：

合同总金额为人民币（大写）：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx（小写）： ￥xxxxxxxxxxxxxx

已支付金额为人民币（大写）： 零元（小写）： ￥0.00 本次申请支付金额为人民币（大写）： 伍拾万元整（小写）： ￥500000.00

（随附发票 一 张）

开户银行： 银行账号：

商祺！

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx有限公司

10.投标函及投标函附录（范本） 篇十

（一）投标函

致：

1．根据你方招标工程项目

工程招标文件，遵照《中华人民共和国招标投标法》等有关规定，经踏勘项目现场和研究招标文件的投标须知、合同条款、图纸和工程建设标准及其他有关文件后，我方愿以人民币（大写）

（RMB¥：

元）的投标报价，其中措施项目费：人民币（大写）

（RMB¥：

元），安全文明施工措施费：人民币（大写）

（RMB¥：

元），并按招标文件、图纸、合同条款、工程建设标准条件要求承包上述工程的施工、竣工，并承担任何质量缺陷保修责任。

2．我方已详细审核全部招标文件，包括其补充招标文件（如有时）及有关附件。

3．我方承认投标函附录是我方投标函的组成部分。

4．一旦我方中标，我方保证按合同协议书中规定的工程质量达到

标准，工期

日历天内完成并移交全部工程。

5．我方同意所提交的投标文件在规定的投标有效期内有效，在此期间内如果中标，我方将受此约束。

6．除非另外达成协议并生效，你方的中标通知书和本投标文件将成为约束双方的合同文件的组成部分。

7．其他补充说明：

（补充说明事项）。

投标人:

（盖章）

单位地址：

法定代表人或授权的代理人：

（签字或盖章）

电话：

传真：

日期：

****年**月**日

（二）投标函附录

序号

条款名称

合同条目号

约定内容

备注

缺陷责任期

自实际交工日期起计算

年

逾期交工违约金

2000元/天

逾期交工违约金限额

10%签约价

提前交工奖金

如期完工、且质量合格，给予适当奖励

提前交工奖金限额

不适用

价格调整的差额计算

合同期内不调价

开工预付款金额

不承诺支付

材料、设备预付款比例

无

进度付款证书最低限额

10%签约合同价

逾期付款违约金的利率

无

质量保证金限额

5%合同价格

保修期

自交工日期起计算5年

—

END

11.宝石山石函路摩崖石刻浅析 篇十一

[关键词]摩崖石刻 西湖 佛教 道教 儒家

宝石山石函路摩崖石刻位于西湖断桥北侧，石函路西面宝石山山体上。在延伸近40米的崖壁上，有着大大小小九块书法及雕刻技法较为精湛的石刻。这些石刻在形态上有竖、横、圆等多重样式；在内容上涉及佛教、道教、儒家学说，有传统中国士大夫所书内容，亦有英文及数字石刻，可以说是琳琅满目、包罗万象。在如此小范围的石壁上就有这么多形态各异且历史信息丰富的石刻是相当少见的，然而现阶段针对这些石刻所作的研究并不多，因此在本文中笔者将试通过现场探查及查阅历史文献资料，对宝石山石函路摩崖石刻内容做如下梳理。

一、东南一柱

楷书，字径40厘米，无款题（见图1）。

此石刻的前因后果在钟毓龙编著的《说杭州》书中有明确记载：“宝石山有‘东南一柱’四字摩崖。明嘉靖进士张佳胤，万历间为浙江巡抚。万历十年春，杭州兵变，幕府东西二营马文英、吴廷用结党作乱，佳胤平定之。张文熙为勒此四字。佳胤后官至太子少保，为‘嘉靖七子’之一。”本次变乱事件的具体过程在《说杭州。说兵祸》一文中有详细记载。

这次杭州的变乱是兵乱于前，民乱于后，规模较大，性质复杂，已经出现烧杀抢掠的情况，造成了杭州百姓极大的恐慌。张佳胤充分利用自己的才干以最小的代价平息了此次变乱，为杭城百姓做出了重大贡献。宝石山麓石函路侧的这块“东南一柱”摩崖石刻是当时杭州百姓对张佳胤感激之隋的重要见证。

二、节用爱人，视民如伤

该石刻为石函路小径尽头往外走第一组石刻。字体为榜书，高1米，宽6.5米，字径69厘米（见图2）。石刻左下角有款识，但因字迹漫漶，只能辨识出一个“冬”字。

“节用爱人”和“视民如伤”分别出白《论语》和《左传》。《论语》：“子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”节用爱人可以释义为节约用度，爱护百姓。《左传。哀公元年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。”视民如伤释义为看待人民就像看待自己身上的伤痛一样，形容帝王、官吏极其顾恤民众疾苦。这两句词出自两部儒家典籍，其内容含义亦是儒家的“仁政爱民”思想解析。可以说，此摩崖石刻是儒家文化在西子湖畔的显性体现。

钟毓龙《说杭州》亦有对此石刻的记录：“宝石山有‘东南一柱’四字摩崖，明嘉靖时杭州兵变，部推张佳胤抚定之，张文熙为勒此四字，以纪其功者也。又有‘节用爱人，视民如伤’，亦此时所刻，或以为宋贾似道刻者，非。”根据记载可以确定该摩崖石刻应与“东南一柱”石刻一样同是嘉靖年间为纪念张佳胤平乱而刻。

三、乾坤清气

石刻在石函路靠山崖壁，榜书，高1米，长4米，字径80厘米（见图3）。字体刚劲厚重，气势恢宏，上款为“光绪丙午人日”，下款为“郁平陈溺书，时年八十，慈溪刘远祯监刻”。光绪丙午年为清光绪三十二年（1906年），人日为农历正月初七，是汉族古老的传统节日。郁平为地名，陈溺的家乡，今广西贵港市。款识连起来就是：1906年农历正月初七，80岁的广西郁平人陈瑪书写“乾坤清气”四字，后慈溪的刘远桢将其监刻在了石函路的摩崖之上。陈涌（1827年-？），字六笙，又字鹿笙，一作鹿生，广西贵县人。同治光绪（1868-1908年）年间廪贡生，官四川按察使。工书法，得力于圭峰碑而稍变之。笔意凝炼挺秀。间作墨梅，书卷之气溢于纸上。陈涌清光绪初曾任杭州知府，晚年退休后寓居杭州三台山麓的三台别墅。

“乾坤清气”四字出自元代诗人画家王冕的《墨梅》一诗：

我家洗砚池头树，

个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，

只留清气满乾坤。

这首诗表面上是赞美梅花美丽而不求人夸，只要能给世人留下清香气息就已满足，实际上抒发了作者对世俗的不满，表达了自己鄙薄流俗、独善其身的高尚情操。陈溺在八十岁时在西子湖畔书写这四个字也应是借王冕诗句表明自己的人生态度。

四、天开图画

石刻高1.4米，长4米。四个字为篆体，字径150厘米。落款为行楷书“光绪乙酉冬月平湖王成瑞题”，字径20厘米（见图4）。光绪乙酉为清德宗光绪十一年（1885年），冬月即农历十一月，平湖即今嘉兴平湖市。王成瑞字云卿，咸丰时岁贡生。工诗古文辞，兼四体书法，好游览，遇名胜辄有留题。晚年游幕无锡，卒于署中。有《瀛台爪雪集》《闽桥游草》1卷、《百古砖室诗钞》11卷等多部著作。苏州沧浪亭景区碑记厅中亦有王成瑞撰并刻的对联：“景行维贤，鉴貌辩色；求古寻论，勒碑刻铭。”款署为“光绪丁丑秋八年（1877年）既望平湖王成瑞撰书并刻”。

“天开图画”一词在宋人黄庭坚的《王厚颂二首》其二中出现：

夕阳尽处望清闲，

想见千岩细菊斑。

人得交游是风月，

天开图画即江山。

根据字面意思应释义为上天展示出来的图画。王成瑞在石函路摩崖上题刻“天开图画”四字应为形容西子湖的秀丽风光犹如上天展示的美丽图画，栖身其中有如处于天上人间之感。

五、吕祖百字碑

《吕祖百字碑》为方形石刻，碑宽0.56米，长1米。碑文为隶书，分上下二列，上列五字十句，下列也是五字十句，字径5厘米。落款是“癸丑深省子勒”（见图5）。深省子应是道号，具体是何人，其生平均不详。因无法确定深省子之生处年代，故落款中虽有癸丑纪年，亦无法确定石刻的具体年代。《吕祖百字碑》碑文相传为唐末吕洞宾撰，又称《百字碑》，为五言20句诗歌，只有100个宇。内容简明深刻，讲述了内丹修炼的整个过程、内景、效验等，体现了修身养性的道教文化。

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吕祖百字碑

养气忘言守，降心为不为。

动静知宗祖，无事更寻谁？

真常须应物，应物要不迷。

不迷性自住，性住气自回。

气回丹自结，壶中配坎离。

阴阳生反复，普化一声雷。

白云朝顶上，甘露洒须弥。

自饮长生酒，逍遥谁得知。

坐听无弦曲，明通造化机。

都来二十句，端的上天梯。

西湖是人文自然双重遗产，道教文化亦在西湖文化中占有一席之地，与宝石山紧邻的葛岭便是名传千年的道教名山。葛岭之巅的初阳台相传即为晋代著名道士葛洪的修真之地。据明代田汝成撰《西湖游览志》载：“初阳台在山巅，葛仙翁修真时，吸日月精华于此。”而位于葛岭半山腰的抱朴道院相传为葛洪设炉炼丹修炼的场所。旧时，抱朴道院与黄龙、玉皇合成“西湖三大道院”，现仍为全国24处重点道教活动场所之一。宝石山石函路摩崖石刻在地里位置上与葛岭连为一体，位处西湖北屏山脉的最东端。《吕祖百字碑》摩崖石刻可以说是葛岭道教文化的衍生品，亦证明了道教文化是人文西湖的重要组成部分。

六、南无大日如来

这六个字是竖着刻的，高达3.4米，楷书，字径40厘米（见图6）。上款为“戊辰三月”，下款为“黄元秀敬书”。黄元秀是民国时候的名人，戊辰为民国十七年（1928年）。据钟毓龙编著《说杭州》载：“黄元秀字文叔，号山樵，杭人。浙江武备学堂毕业，曾任安定学堂教席，为余之同事。早岁东渡日本，参加同盟会。辛亥革命前夕回国，于西湖白云庵联络章太炎、徐锡麟、秋瑾、陶成章、吕公望等从事光复活动。”民国时期的黄元秀在浙江军政诸界享有很高的声誉，再加上他学识渊博，书法自成一格，故而至今杭州各大名胜都还留有他的碑题。除此处的“南无大日如来”摩崖石刻，灵隐寺天王殿前的“灵鹫飞来”匾额亦出自他的手笔。

“南无大日如来”是佛教用语。南无是梵语namas音译（读作“南莫”或“拿莫”）。南无在梵语中的意思是“致敬”“归敬”“归命”，是众生向佛、至心皈依、信顺的意思。常用来加在诸佛、诸菩萨的名之前，表示对佛、法、僧的礼敬。“如来”即是“佛”的意思。“大日如来”是佛教密宗的最高本尊，是梵文摩诃毗卢遮那的意译。摩诃是伟大、宏大的意思，毗卢遮那即光明遍照之意。大日如来是法身佛，其特点是将佛法人格化，象征佛法的无所不在。释迦如来为化身佛，即为来度化众生而由大日如来显现之化身。

“南无大日如来”摩崖石刻是西湖边众多佛教文化遗迹的组成部分。五代吴越国时期，杭州就被称为“东南佛国”。自南宋迁都杭州后，西湖一带成为佛教发展重地，西湖周边的灵隐寺、净慈寺、圣因寺、昭庆寺更被称为西湖“四大丛林”。黄元秀所书的“南无大日如来”摩崖石刻佐证了西湖周边佛教文化的兴盛。

七、2/12·1919-1/9·1928甲S久

字径10厘米，无款识（见图7）。

此石刻前半部分内容明显为时间记录，为1919年2月12日至1928年1月9日。但因为无款题，这是哪件历史事件的时间段我们无从直接知晓。按照下半部分的“甲S久”内容，笔者认为应与日本有关，而石函路尽头石塔儿头处清末时期日本驻杭州领事馆旧址在一定程度上佐证了笔者的猜测。

甲午战争惨败后，清政府被迫签订了丧权辱国的《马关条约》。根据《马关条约》，杭州被辟为通商口岸，允许日本人往来侨寓，办厂经商。《杭州通鉴》第二篇中《日本驻杭领事馆开馆》指出：“清光绪二十二年（1896年）春季，日本在宝石山东麓石塔儿头（即现在的石函路1号）设立领事馆。1919年至1928年间，日本人在此地营建了两幢西式洋房和一些附属用房。”文中说明的日本人营造西式洋房的建设时间与摩崖石刻所记时间一致，再加上摩崖石刻与日本领事馆地理位置上的紧密联系，笔者有理由相信该摩崖石刻就是日人为纪念其在领事馆内营建两幢西式洋房而刻的，后半部分的“甲S久”有可能为日人建筑队的名称亦或建筑的代号之类。综上分析，笔者认为该摩崖石刻应是清末及民国时期日本帝国主义对杭州入侵渗透的历史见证。

八、N.S.ISAACS 31·7·23

字径10厘米，无款识（见图8）。

该石刻上半部分内容为大写英文，下半部分为数字。根据直接翻译，英文中并无NSISAACS这个词。根据石刻上并不清晰的两个分隔符将N、S与后面的ISAACS分割开来的情况分析，此组英文有可能为西方人士姓名。笔者经过查找，资料显示ISAACS有英格兰人姓氏艾萨克斯的解释，联系N与S两个字母后面的分隔符，笔者认为这应是一个姓艾萨克斯的西方人士将自己的姓氏和名字的缩写刻在了摩崖之上。而下半部分的31·7·23应该就是篆刻的时间：1923年7月31号，即民国十二年。摩崖石刻中出现西方姓名较为少见，石函路上该处篆刻西方人士姓名的传统中国摩崖石刻应是清末民初东西方文化交流的产物。

九、引人入胜

石刻为行书，字径30厘米，左下角有款识，但字迹漫漶，无法辨识（见图9）。

该石刻所刻四字简单明了，结合石刻所处的位置，应该就是对西湖美景的感叹与赞美。因无落款，故无从查究何人何时所刻。

通过上述分析可以确定，石函路摩崖石刻年代久远，最早可以追溯到明嘉靖年间，下限约为20世纪二三十年代。石刻内容亦相当丰富，囊括儒释道三家思想学说，有中国传统士大夫的写意抒情，也有西方人士的记叙，历史文化内涵相当丰富。总而言之，石函路上这些不同时代、不同民族文字的摩崖石刻，既富有天然之意趣，又荟萃人文之气息，为秀丽的西湖美景增添了深厚的文化内涵。

12.《黄河之声》约稿函 篇十二

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院校实录

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企业风采

13.感谢函 篇十三

平级公文函范文篇一

湖北省人民政府：

现沉于长江金口赤矾山江底的“中山舰”，是中国现代革命史上的重要历史文物，尽快将其打捞、修复和陈列展览，是海内外同胞的共同心声。

“中山舰”是重要的革命历史文物。该舰192喀年参加“保卫大武汉会战”时被日军炸沉。尽快打捞“中山舰”，使其重展英姿，是一件深得海内外同胞和两岸有识之士拥戴的义举。这对于充实完善中国现代革命史文物，并重现其历史价值，加强爱国主义教育和革命传统教育，增强整个中华民族的凝聚力和向心力，改善两岸关系，促进台湾回归祖国大业的早日实现，都具有重要的意义和作用。

由于“中山舰”在广州的时间长达21年，且围绕“中山舰”的几次主要历史事件都发生在广州。因此，“中山舰”是把广州建设成为中国现代革命史教育基地，向广州、全国乃至海内外同胞进行爱国主义教育和革命传统教育不可缺少的文物。近几年采，广东省、广州市人大、政协、民革，黄埔军校同学会中的不少代表、委员、成员，各界有关专家学者、人民群众，以及港澳台同胞、海外华侨、华人，纷纷向广州市政府采电来函.希望广州市政府主动与贵省联系章一起尽快组织打捞“中山舰”，并进行修复和陈列。为此，我们经过认真研究.提出由两地政府本着相互合作、相互支持的态度，协商联合打捞，修复。展出的办法和有关问题。

专此函达，请答复。

广州市人民政府(盖章)

_ _年_月_日

平级公文函范文篇二

__公司：

贵方有关保险事宜的6月25日来函知悉，特函告如下：

一、综合险。在没有得到我们顾客的明确指示的情况下，我们一般投保水渍险和战争险。如贵方愿投保综合险，我方可以稍高的保费代保此险。

二、破碎险。破碎险是一种特别保险，需收取额外保费。该险现行保险费率为2%，损失只赔超过5%的部分。

三、保险金额。我方注意到贵方欲为装运给贵方的货物按发票金额另加10%投保，我方当照此办理。

我方希望上述答复将满足贵方的要求，并等候贵方的答复。

__公司

_年_月_日

平级公文函范文篇三

关于__申请居留许可延期的请示

上海市出入境管理局：

__，男，混凝土行业的专业人士，现愿意继续留在我司工作。我们通过对__一年来的工作考察，对他的工作表现非常满意。经研究同意继续聘用__任本公司国际营销及技术顾问，聘用期限从20__年_月_日到20__年_月_日，以便协助本公司继续开拓海外技术咨询服务。因此，特向上海市出入境管理局申请来沪居留许可延期。

请批示!

14.投标函范本 篇十四

1.我方已仔细研究了招标文件的全部内容（含合同条款），我方愿意遵守招标文件的各项约定，并参加的监理投标，监理服务费以建设工程监理相关服务收费管理规定（发改价格【2007】670号）下浮20%计取。监理服务期为

2.我方将接受并遵守招标文件所规定的各项条款，同意合同条件的所有条款。3.一旦我方中标，我方保证代表人招标人的利益，从项目目标出发，进行全方位的有效管理，使工程建设目标-----投资目标、进度目标、质量目标和安全目标得以实现。

4.一旦我方中标，我方将派出本工程总监理工程师，保证按照招标文件的规定配备项目监理部人员组织监理，在开工直至工程竣工期间均全部到位及常驻现场，并发挥相应作用。我方遵守本项目监理招标文件对总监工程师和监理其他人员的要求。

5.我方在此声明，我方完成满足招标文件的资格要求。我方同意本投标文件在招标文件规定的投标有效期内有效。在此期间内我方的投标有可能中标，我方将受此约束。

6.我方承诺在收到中标通知书后，在中标通知书规定的期限内与你方签订合同。7.我方保证本项目在监理期间我方无转包行为；

8.我方承诺若因政府相关职能部门对本建设项目规模进行调整或项目取消，我方在接到贵单位书面通知后无条件执行，并不得以此为由向贵单位提出任何形式索赔或置换其它项目等条件。

9.除非另外达成协议并生效，你方的中标通知书、招标文件和本投标文件将构成约束我们双方的合同。

10.我方保证，本投标文件所填报和提供的资料均真实、有效，无隐瞒事实、弄虚作假，否则你方取消我方中标资格。

11.我方若有违反承诺内容的行为（或不满足招标文件要求的），自动放弃中标资格，或接受贵单位取消我方中标资格(或中标候选人资格)，给招标人造成损失的，依法承担赔偿责任，并同意贵单位禁止我方参加招标人半年内组织的类似招标项目投标。

投标人：（盖投标单位公章）

15.论文征稿函 篇十五

《食品安全导刊》杂志是一本全面关注食品安全相关信息与技术的专业性期刊, 内容涉及行业信息、科技术应用、产品推荐等内容, 其中, 食品安全技术的研究及开发也是本刊的重要内容之一。近年来, 随着我国政府及食品行业对食品安全工作的重视, 社会上有关食品安全方面的技术研发工作也呈现出良好的上升态势。近期, 《食品安全导刊》编辑部陆续收到许多读者的电话或邮件, 希望杂志能开辟出一个能够刊登食品行业技术研发成果及科技论文的栏目, 以便食品行业从业者进行学术方面的讨论与交流。基于广大作者及读者的要求, 我刊特别策划推出“科技文苑”栏目, 作为优秀论文的刊登推介平台。现面向科研机构、高等院校及企事业单位广泛开展优秀论文征稿活动。本次征稿为期刊正式征稿, 所录论文将直接安排在《食品安全导刊》杂志的“科技文苑”栏目中进行发表, 发表后我刊还会将文章直接在我刊的配套网站“食安中国” (www.cnfoodsafety.com) 上刊出。同时, 文章也可被各论文收录机构 (如知网、万方数据、维普等) 直接收录。

1.论文内容限食品行业及其相关领域, 包括行业分析、企业管理、标准解读、质量控制、检验检测、加工包装、添加剂与营养、过程控制、物流储存、追溯信息化等方面。

2.请投稿作者确保投给我刊的论文是首发, 即未在其他媒体上发表过。

3.我刊将严格按照论文刊登版式进行发表, 请投稿作者参阅正规论文版式撰写。

4.由于期刊的版面有限, 采用先投稿先审稿的方式, 按投稿顺序发表。审稿周期为10天, 一经录用, 我们会以电话方式予以通知。

16.感谢函 篇十六

摘要：随函音义是指附于佛经函末或卷末，对佛经中疑难字词进行注音、辨形和释义的一种音义体。现存《思溪藏》附载有大量随函音义，其中保存有众多佛经疑难俗字形体，可补充历代辞书漏收的佛经俗字；由于其采取随经注释的形式，故这些疑难俗字很容易还原到所出经文原文中去识别，有助于我们了解一些俗字的来源，从而使得这些字更具生命力，并可以之增补已有疑难俗字的同形字体，这对于汉语俗字研究具有重要价值。

中图分类号：H109.2文献标志码：A文章编号：1009-4474（2016）06-0056-06

近年来，汉语俗字研究方兴未艾，众多疑难俗字纷纷得到考证和辨析，这对于汉语俗字研究、大型字典的编纂以及相关典籍的校勘整理具有重要的意义。与此同时，佛经音义在疑难俗字的收录和整理上的价值越来越受到学界的重视，相关研究成果正源源不断地产生，但这些成果主要集中在音义专书方面，而分布于经律论三藏中为数众多的随函音义迄今尚未引起足够的关注。其实这些随函音义采取随经注释的形式，所收录的疑难俗字都是从附载的经卷中摘录出来的，更容易还原到佛经原文中去，通过佛经原文上下文来理解或与不同版本的异文进行对比，更容易识别，也更具有生命力。

有鉴于此，本文以《思溪藏》随函音义为对象，拟从汉语俗字研究角度来揭示其价值，以便更好地发挥其作用。总的说来，其价值主要体现在以下几个方面：

一、补充历代辞书漏收的佛经俗字历代字典辞书中，以后晋可洪的《新集藏经音义随函录》（以下简称《可洪音义》）和辽代行均的《龙龛手镜》搜罗佛经疑难俗字最多，这两部辞书大量收集和解释撰写时代（即后晋和辽代）佛经中可见的疑难俗字、形体易误字、传抄讹误字等，堪称佛经用字方面最完整的汇编。但是汉文佛典流传日久，加之版本众多，异文纷繁驳杂，漏收也在所难免。《思溪藏》随函音义中保存有一些独特字形，即未被二者收录，示例如下。

该字《可洪音义》、《龙龛手镜》未收，也未见于现今大型字典，而见于《思溪藏》随函音义，乃“崖”之俗字。《思溪藏》本《十住断结经》卷一随函音义：“边，下音宜，～（按：这是随函音义中自带的省略符号，“～”即是指要解释的条目中的字，此处指“”字。下文中皆同此），际也，又吾佳反。”今《大正藏》本对应经文如下：“菩萨所行不可思议，智无边崖，亦无等侣。”〔T10，p0967a〕①。

西南交通大学学报（社会科学版）第17卷第6期谭翠《思溪藏》随函音义与汉语俗字研究“崖”何以会写作“”呢？”查《广韵》，“崖”有两读，一音“鱼羁切”，属疑母支韵，意为崖岸；一音“五佳切”，属疑母佳韵，意为高崖也，均与经文意思契合。而“牙”，《广韵》音“五加切”，属于疑母麻韵，其中“加”为麻韵二等字，麻韵二等字和佳韵在唇牙喉音字中相混的现象早在唐五代西北方音中就有所体现〔1〕。此处“崖”换声旁俗写作“”，盖因这种俗读所致。

此字《可洪音义》、《龙龛手镜》未收，也未见于现今大型字典，而见于《思溪藏》随函音义，乃“瘦”字之讹。

《思溪藏》本《观佛三昧经》卷五随函音义：“，瘦字。”今《大正藏》本对应经文原文如下：“如是罪人欲命终时，多病消瘦，昏言呓语。”〔T15，p0674a〕即此字所出。又《龙龛手镜·疒部》：“瘦，通（按：“通”是《龙龛手镜》中的术语，意思是上面的形体是通行字体，就和“正”意义一样，“正”代表正体）；，正，所救反。”〔2〕《思溪藏》本《文殊师利问菩萨署经》随函音义：“病，下瘦字。”故“”当是“瘦”的手书俗讹字。又《可洪音义》卷二二《佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章》音义：“病，所佑反。”〔60/225c〕可资比勘。

该字《可洪音义》、《龙龛手镜》未载，现今大型字典亦未收该字形，见于《思溪藏》随函音义，乃“丧”之俗字。

《思溪藏》本《六度集经》卷一随函音义：“，苏浪反。”今《大正藏》本对应经文有“民之不善，咎在我身，愿丧吾命，惠民雨泽”〔T03，p0002a〕句，即此字所出。今考《碑别字新编》载《魏散骑侍郎元恩墓志》“丧”作“”，《唐嗣曹王妃郑氏墓志》作“”〔3〕，可资比勘。据此，“”之所以会成为“丧”之俗字，盖是手书中上述两种情形进一步讹写的结果，其为“丧”之俗字应无疑问。

此字《可洪音义》、《龙龛手镜》未载，也未见于现今大型字典，《思溪藏》本《中阿含经》卷二三随函音义：“浣，胡伴反，洗～，二同。”今查《大正藏》本对应经文如下：“彼染家得，或以淳灰、或以澡豆、或以土渍，极浣令净。”〔T01，p0575a〕据此，“”乃“浣”之俗字。

又《思溪藏》本《增壹阿含经》卷二二随函音义：“浣，胡伴反，二同。”推其致俗之由，盖因俗书中“完”与“皃”常混用，则“浣”常俗写作“”。《思溪藏》本《中阿含经》卷五三随函音义：“皃完，户官反，～，全也，二同。”《碛砂藏》本《悲华经》卷三随函音义：“完皃，二同，户官反；完，全也。”皆可证。

又“皃”字常常写作“”，只因“皃”《说文》篆文作“”，隶变作“皀”、“”等形，其中“皀”为篆文的变体，“”又为“皀”之变体，几者常常发生混同，如《碛砂藏》本《佛本行集经》卷三三随函音义：“皃，二同。”可证。

可见，“”之所以成为“浣”之俗字，是因“浣”先俗变作“”，又进一步俗写作“”，再进一步俗变作“”。

该字《可洪音义》、《龙龛手镜》未收，亦未见于现今大型字典，见于《思溪藏》随函音义，乃“羝”之俗字。

《思溪藏》本《苏悉地羯罗经》卷中随函音义：“部，下恐是字，音。”今查《大正藏》本对应经文原文作：“佛部净珠真言：唵（同上呼一句）遏部羝弭惹曳悉睇（二句）。”〔T18，p0684c〕据经文可知，此处“”是译音用字，无实际意义。今考“氐”旁《说文》作“”，隶变作“”、“”，“”、“玄”、“”、“弖”旁，皆为“氐”旁的讹变体〔4〕。

《思溪藏》随函音义中“氐”旁字“羝”作“”，“底”作“”、“”，“”作“呟”等等随处可见，“氐”之手书俗写“”、“”等与“且”形体近似，故“”当是“羝”手书进一步讹写的结果。

该字《可洪音义》、《龙龛手镜》未载，现今大型字典亦未收该字形，见于《思溪藏》随函音义，乃“杵”之俗字。

《思溪藏》本《佛说陀罗尼集经》卷七随函音义：“，昌与反。”查《广韵·语韵》：“杵，昌与切。”〔5〕今《大正藏》本对应经文有“即握作拳，如金刚把杵，作大瞋面”〔T18，p0855a〕句，即此字所出。又“午”、“”形近易混，故“”当为“杵”之俗书讹写字。

该字《可洪音义》、《龙龛手镜》未见，亦未收录于现今大型字典，见于《思溪藏》随函音义，乃“炙”之俗字。《思溪藏》本《六度集经》卷四随函音义：“为，下之夜反，肉～。”今《大正藏》本对应经文有“以网收之，尽获其众，贡于太官，宰夫收焉，肥即烹之为肴”〔T03，p0017c〕句，即此字所出；又校勘记曰：“肴，宋《资福藏》本作。”与《思溪藏》本随函音义所言契合。

溯其致误之由，盖因俗书“夕”、“”每多相混。又据经文可知，“炙”指烤熟的肉食，故“”盖受经文意思影响产生的换旁俗字。又“炙”俗写作“”，佛经中常见，如《北山录》卷六：“则何太早计，见卯而求时夜，见弹而求鸮欤！”〔T52p0607c〕又《大正藏》本《镡津文集》卷八：“彼则龙肉而资所赡，屠龙者彼人之事也。”〔T52，0683c〕可资比勘。

该字《可洪音义》、《龙龛手镜》未收，亦未见于现今大型字典，而见于《思溪藏》随函音义，乃“槃”之俗字。《思溪藏》本《一字佛顶轮王经》卷三随函音义：“槃，二同。”今《大正藏》本对应经文如下：“又以四银槃，一盛烧香，一盛于花，一盛白芥子、小石子等，一盛种种末香。”〔T19，p0249a〕即此字所出。

“槃”何以会写作“”呢？今考《说文·木部》：“槃，承槃也。从木，般声。鎜，古文，从金。盤，籀文，从皿。”段注：“今字皆作‘盤。”可见，“盤”同“槃”，自古以来即为“槃”之异体字。上揭经文《大正藏》校勘记亦有：“槃，明本、甲本均作‘盤。”又因古文字中“舟”与“月”形体近似，故在隶定过程中，“般”与“股”二者常常混同，如汉碑《鲁峻碑阴》“般”写作“”，顾蔼吉按：“《汉书·地理志》作‘般，其字从舟，碑变从月，与‘股肱之‘股无别。”〔6〕汉碑《刘宽碑》“盘”亦写作“”〔6〕。又《可洪音义》卷三〇《法义篇第四之四》音义：“膉盂，上音盤，下音于，器名也。”〔60/575b〕可资比勘。据此，“”之所以会成为“槃”之俗字，当是“槃”的隶书讹变体进一步讹写的结果。

该字《可洪音义》、《龙龛手镜》未载，现今大型字典亦未收该字形，见于《思溪藏》随函音义，乃“蟒”之俗字。《思溪藏》本《诸佛要集经》卷上随函音义：“蠎，二同，莫朗反，蛇中最大者，上非也。”今《大正藏》本对应经文有“蟒蛇、鸟兽、麋鹿、蛟龙，承事若干殊异魍魉，是谓邪见”〔T17，p0757a〕句，即此字所出。

“”何以会成为“蟒”之俗字呢？今查《龙龛手镜·虫部》：“、、、蠎，四俗；蟒，正，莫朗反，最大蛇王也。”〔2〕《可洪音义》卷二二《那先比丘经》下卷音义：“大，莫朗反。”〔60/231a〕可见，随函音义认为是正字的“蠎”亦为“蟒”之俗字。又因形近，“蟒”亦俗写作“”，并进一步讹写为“”等形体。

“”字窃疑为上述形体的换声旁俗字，抄手在抄写过程中有可能发现“”之声旁与“蟒”读音相去甚远，或者“”之声旁是不成字部件，遂将“大”以下部件臆改作与“莽”读音相近的“亡”，于是“蟒”字就写成了“”形。

此字《可洪音义》、《龙龛手镜》未载，也未见于现今大型字典，《思溪藏》本《佛说法律三昧经》随函音义云：“蠒，古典反，正作。”今查《大正藏》本对应经文如下：“能觉魔事，不知皆在魔罗网中，如蚕作茧，还自缠裹。”〔T15，p0459a〕据此，“”乃“茧”之俗字，盖是手书讹写所致。

该字《可洪音义》、《龙龛手镜》未收，亦未见于现今大型字典，见于《思溪藏》随函音义，乃“颐”之俗字。

《思溪藏》本《大萨遮尼干子受记经》卷六随函音义：“，正作，余之反。”今查《大正藏》本经文原文作“颊”，对应经文如下：“十九者，沙门瞿昙身体广长；二十者，沙门瞿昙身圆正直如尼拘树王；二十一者，沙门瞿昙颊如师子；二十二者，沙门瞿昙四十齿满；二十三者，沙门瞿昙齿间明密。”〔T09，p0342c〕即此字所出；又校勘记云：“颊，宋、元、明、宫本作颐。”可见，随函音义认为正字的“”亦为“颐”之俗字。又从上下文经义看，上文主要描述瞿昙的身体，下文主要描述瞿昙的牙齿，窃疑“颐”受下文经义的影响发生偏旁类化而产生换旁俗字“”，后又进一步异写作“”。

该字《可洪音义》、《龙龛手镜》未载，现今大型字典亦未收该字形，见于《思溪藏》随函音义，乃“猛”之俗字。

《思溪藏》本《伅真陀罗经》卷上随函音义：“，猛字。”今查《大正藏》本对应经文如下：“已无极上僧那僧涅已深法，猛若如师子。”〔T15，p0348b〕即该字所出。又《可洪音义》卷二六《集今古佛道论衡一部四卷》卷甲音义：“轲，上音孟，下苦何反。”〔60/416c〕即“孟”作“”字例，可资比勘。据此，“”乃“猛”字手书俗写所致。

另外，《思溪藏》随函音义中如“效”的俗体“”（《文殊师利现宝藏经》卷上随函音义）、“郭”的俗体“”（《普超三昧经》卷四随函音义）等字形都未被《可洪音义》、《龙龛手镜》和现今大型字典收录。类似的例子还有一些，兹不一一列举。

二、有助于了解一些俗字的来源俗字的文献来源、释义和产生缘由等是我们考察这些俗字时常常要面对和思考的问题，《思溪藏》随函音义可提供一些线索，加深我们对这些俗字形成原因的认识，使我们能进一步总结和掌握其产生规律。示例如下。

【枿】

枿，《龙龛手镜·木部》：“今，五割反，伐木余～也；又揩摩、刮拭也。”〔2〕《汉语大字典·木部》：“同‘蘗。①树木砍伐后留下的桩子。②草木砍伐后余桩重生的枝条。”〔7〕《中华字海·木部》略同。〔8〕从中可以看出，《龙龛手镜》“枿”字下“揩摩、刮拭也”这个义项在现今大型字典中没有得到承袭。又查《说文·木部》《方言》《玉篇·木部》《广韵·曷韵》《集韵·曷韵》中“枿”字下均未见该释义，可见该释义前无所承，那么，它源自何处呢？《龙龛手镜》所收俗字大体出于佛典，故窃疑该释义即源自佛经。

我们在《思溪藏》随函音义中找到了该释义的来源，《苏悉地经》卷中随函音义：“施，上正作枿，吾割反。”今《大正藏》本对应经文正作“施”，原文如下：“若欲成就刀法者，取好镔刀，量长两肘，以小指齐阔四指，无诸瑕病，其色绀青，如施鸟毣。”〔T18，p0689b〕从文字字形来看，“桒”与“卉”形体相近，故“枿”与“”在此处易发生混同；又就上下文经意而言，“”为动词，作用于“鸟毣”，“揩摩、刮拭也”大体与经文意思契合，由此推知行均所见经本中“”确有作“枿”者，《龙龛手镜》“枿”字下该义项极有可能出自《苏悉地经》。

然而，“枿”字何以会有“揩摩、刮拭”义呢？今查慧琳《一切经音义》卷三五《苏悉地经》卷中随函音义：“施鸟翎，历丁反，《韵英》云：鸟羽也，或作，经从毛，非也；上字疑错，所以不音，未详何鸟也。”〔T54，p0543b〕可见，慧琳怀疑经本中所见的“”字为错字，故存疑不释。

今查该字在《大正藏》中仅慧琳《一切经音义》和《苏悉地经》两见，那么，该字为何字之讹呢？对此，《可洪音义》给我们留下了线索。该书卷九《苏悉地经》卷中音义：“施，上五割反，正作，《尔雅》：‘，余也。诸师作、牒二音，非也。”〔59/876a〕据此可知，可洪所见经本中该字写作“”，可洪认为该字“正作”，即“枿”字，并引《尔雅》中“枿，余也”的释义。虽然此种释义与上下文经意不合，但可洪认为其“正作”却为我们提供了重要线索，窃疑其为“插”字之形讹。从经文意思来说，经文中“如施鸟毣”这个动作，行均解释为“揩摩、刮拭”，即穿入、插入鸟毛，该字在此处为动词，且为手部动作，该字从“扌”旁应无疑问；又从字形来看，“插”在俗书中常写作“挿”、“揷”等形〔9〕，与“”形体近似。因此，从字形和经文意思来看，窃疑此处本为“插”字，因“插”俗书与“”形体近似而发生混同；又俗书中“扌”、“木”旁常因形近而互换，故该字又辗转讹变作“”，后又进一步讹写作“枿”。

《汉语大字典·水部》：“yù《改并四声篇海·水部》引《搜真玉镜》：‘，音御字。《字汇补·水部》：‘，以去切，音御，义未详。”〔7〕《中华字海·水部》：“yù音遇。义未详。见《篇海》。”〔8〕《汉语俗字丛考》曾根据《集韵》和《碑别字新编》中载录的“御”的俗字形体，怀疑“”即“御”的俗字〔10〕。此说可从。

对此，《思溪藏》随函音义可提供进一步的证据。《思溪藏》本《大智度论》卷一四随函音义：“，正作禦，音语，或作御。”今查《大正藏》本对应经文正文作“”，原文如下：“风寒冷热、水雨侵害，但求之。”〔T25，p0168a〕即此字所出；又校勘记亦云：“，宋、元、明、宫本作禦；石本作御。”从上下文经意来看，此处表示“抗拒，抵挡”义，作“禦”更为恰当，但“御”、“禦”二者常通用，故“”字极有可能也是“御”之俗字。

今查该字《可洪音义》、《龙龛手镜》均未载，现今大型字典亦未收录该字形。又查《集韵·语韵》：“，止也。或作御。”〔11〕《龙龛手镜·彳部》：“，俗；御，今。”〔2〕据此，“”字当是“御”字在俗书中讹写所致，又可换旁俗写作“”。《碑别字新编》载“禦”字《魏敬史君碑》写作“”，《魏元端墓志》作“”〔3〕。《可洪音义》卷二九《弘明集》第十三卷音义：“末，上鱼与反，正作禦也。”〔60/541c〕可资比勘。又“”字所从的“彳”旁草书形似“氵”旁，在俗书中常发生混同，进而又讹作“”字。如《碑别字新编》载《魏恒州大中正于景墓志》“御”作“”。《思溪藏》本《伅真陀罗经》卷上随函音义：“氵却，御字。”皆可资比勘。

三、增补已有疑难俗字的同形字体《思溪藏》随函音义所收俗字众多，其中有些俗字还是已有疑难俗字的同形字体，这种同形异字的现象值得我们关注。示例如下。

，《汉语大字典·水部》：“xí露光。《玉篇·水部》：，露光也。”〔7〕《中华字海·氵部》：“xí露光。见《玉篇》。”〔8〕但“”亦可作“法”之俗字。《思溪藏》本《文殊师利现宝三藏经》卷上随函音义：“，法字。”今《大正藏》本对应经文原文如下：“如来所生，为法所进，过于弟子、缘觉之上，则非其类。”〔T14，p0453c〕即此字所出。

“法”为何会写作“”呢？据《龙龛手镜·水部》：“，古文法字。”〔2〕又《可洪音义》卷一七《昙无德部四分律删补随机羯磨》音义：“之，音法。”〔60/57a〕今《大正藏》对应经文作“之法”。可见，行均、可洪所见经本中“法”就有写作“”、“”者，为“法”之手书讹写字。又因俗书“缶”常写作“”，与“”、“”的右边部件形近，故“法”又进一步讹变作《思溪藏》随函音义中的“”。

【塴】

塴，bèng《汉语大字典·土部》：“同‘堋。落葬。”〔7〕《中华字海·土部》：“bèng把棺材放入墓穴。”〔8〕

但“塴”也可以是“崩”的俗字。《思溪藏》本《中阿含经》卷五〇随函音义：“塴崩，二同，下正。”今《大正藏》本经文原文有“唯有一屋，崩坏穿漏，乌鸟所栖，弊不可居，不能舍离”〔T01，p0742a〕句，即该字所出。据经文可知，“崩坏”指房屋的塌毁，而“塴”则是受“坏”影响而产生的增旁俗字。

“”，现今大型字典失收，前辈学者曾考证其为“爼”之俗字〔12〕，但该字亦可作“沮”的俗字。

《思溪藏》本《十住断结经》卷一随函音义：“沮，二同，才吕反，断也，坏也，上非用。”今《大正藏》本对应经文有“得识辩才，常怀羞耻。坚固之行，心不可沮。觉道之力，无所不入”句〔T10，p0968a〕，即该字所出。从字形来看，“沮”左边的形旁“氵”在草书中很容易连笔，与“公”形体近似，故“”盖为“沮”的手书讹写字。

【酟】

酟，《汉语大字典·酉部》：“tiān①掺和；调味。②同‘沾。溢。”〔7〕《中华字海·酉部》：“tiān①掺和；②增添。”〔8〕

但“酟”还可以是“店”的俗字。《思溪藏》本《未曾有因缘经》卷下随函音义：“酒酟，下疑是店字，更请详察。”今查《大正藏》本对应经文原文如下：“复次世尊察见世间穷贫小人、奴客婢使、夷蛮之人，或因节日，或于酒店，聚会饮酒”〔T17，p0586a〕等句，即此字所出。据此，“酟”当为“店”之换旁俗字。窃疑该字受上文“酒”字影响而产生。大型字典“酟”下可补入该义项。注释：

17.联系函格式 篇十七

****大学 ：

***公司是国家**公司旗下从事***开发利用的专业化公司。目前国内***由我公司投资 建设。按照**公司“十一五”生物质能发展规划，到201*年我公司将投产约160台机组，总装机容量达到200万千瓦，其中****年新开工项目13个，投产项目 9个。

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公司拟于**月** 日到贵校进行应届毕业生招聘，请贵校协助做好以下相关准备事宜。

1、发布招聘信息。

2、收集应聘学生简历及相关资料。

3、提供招聘、面试场所。

为保证招聘工作的顺利进行，我公司提供相关资料（见附件）。

请贵校协助为盼！

*****公司

****年*月

篇二：联系函格式

**人才事务所：

同道（身份证号码：）原租赁期自 年 月 日至 年 月 日。

因（缘由），现我单位赞同与其消弭租赁联络。

工资发放至 年 月，养老安全等缴至 年 月，住房公积金缴至 年 月，请予筹划停保、离任等相关手续。

经办人：

联络电话：

单位（盖章）：

年 月 日

篇三：联系函格式

______________（单位）

我们受工业与信息化部的委托（见附件），就打印机产品中的有害物质存在状况以及是否将该类产品放入《电子信息产品污染控制重点目录》进行有关调研，敬请贵协助与支持！同时我们郑重承诺，调研过程将遵守有关法律法规，恪守保密的原则，在任何场合不会泄漏贵公司的技术秘密和商业秘密。

请贵单位协助首先准备如下提纲所需资料，以备下一步安排现场调研。对于贵公司的支持与协助，我们表示诚挚的谢意！

此致！

附件：工业与信息化部委托公函

信息产业部电子信息产品污染控制赛宝检验中心

信息产业部电子第五研究所

____年____月_____日

本次调研的联系人：_______

联系方式：Tel：______________

Email：______________

18.投标函、委托函 篇十八

函致：

投标函

我公司于

年

月 日收悉贵公司

工程的招标文件，在我司认真研究上述工程的文件内容，认为我司有能力承担该工程施工任务。在此，特作如下声明响应：

一、我公司已全面理解并接受招标文件中各项条款要求；

二、我公司总投标报价为人民币

元（大写）

三、我司将派（姓名）

（有效身份证号）

作为项目经理，代表我司与贵司就该工程施工方面的有关事宜进行接洽；

四、我公司对其所签署与该工程有关的文件、协议全部予以确认，并无条件承担相应的法律责任。…………

单位名称：

（公章）

法定代表人：

（签字或盖章）

****年**月**日

附件2

法人授权委托书

:

我（姓名）

系

公司法定代表人。现授权我公司（姓名）

（身份证号：）女士/先生，作为我公司合法代理人，以我公司名义并代表我公司全权处理

工程项目的委托事宜。其在授权范围和有效期内，处理与之相关的一切事务所实施的行为均具有法律效力，我公司全部予以确认。

1、参加本工程投标事宜。2、3、4、本授权有效期限：自

****年**月**日至

****年**月**日止。

委托单位名称：

（盖章）

法定代表人姓名：

（签名或盖章）

****年**月**日

注：1.本委托书为法人授权委托被委托人在本工程专用，无委转委托权；

2.授权委托书须由授权委托单位法定代表人（或授权委托的驻京负责人）签名或盖章，并说明委托事项和权限方为有效。代理人代为承认、放弃或者变更………………..,必须由法定代表人的特别授权；

19.黄河之声约稿函 篇十九

《黄河之声》, 风行天下。

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