《将进酒》课堂教学实录(全国比赛)

《将进酒》课堂教学实录(全国比赛)（10篇）

1.《将进酒》课堂教学实录(全国比赛) 篇一

《将进酒》教学实录

第一课时 师：同学们好！生：老师好！

师：谢谢，请坐！上课前，想和同学们共同探究一个问题：朗读和朗诵之间，有些什么样的差别。哪位同学以前思考过这个问题的，能不能给大家说说？

可能是问题比较突然，学生们没有回答，个别学生开始翻字典。

师：我看见有同学开始查字典了，这是一种好习惯。学习语文，遇见了不认识的字、不理解的词，我们需要做的，就是通过查字典来掌握它。请那位查字典的女同学给大家说说，字典上是如何辨析这两个词的。生：朗读的意思是清晰响亮地把文章念出来，朗诵的意思是大声诵读诗或散文，把作品的感情表达出来。师：谢谢这位女同学。你刚才介绍这两个词时，是朗读还是朗诵？

生：至多算朗读吧。我只是大声地把解释读出来，并没有表达出什么感情。朗诵是必须要把感情表达出来的。师：“朗诵是必须要把感情表达出来的 ”，说得太好了。没有感情，最多只能算是朗读。下面，我们开始新课学习。就让我们在琅琅书声中开始我们的新课。大家说，我们是该朗读课文呢，还是朗诵课文？ 学生七嘴八舌地回答，有说要朗诵，有说要朗读。我找了一个说应该朗读的学生。师：请你说说，为什么应该是朗读，而不是朗诵呢？是不是不需要感情的投入？

生：我认为，在刚刚接触诗歌的时候，我们还没有真正读懂诗歌，对诗歌的真实的思想感情还没有理解到位，所以，这时的读，只能是朗读，还算不上朗诵的。

师：说的太好了。看来，要做到真正的朗诵，还真是个不简单的事情。下面，咱们就先不问是朗读还是朗诵了，大家依照自己的理解，把诗歌先大声地读一遍。读完后想想自己的处理，然后再大声读一遍，可以吗。学生开始自由朗读诗歌。我在学生读完两遍后提问。

师：哪位同学能说说，两遍读下来，在语气语调处理上，有没有变化？有变化的，为什么要变呢？没变化的，为什么没变呢？

生：我的两遍是有变化的。第一遍速度很快，第二遍我在几个关键地方放慢了节奏。因为我感觉太快了，表达不出李白所想表达的情感。

师：哦？你第二遍时在哪几个关键地方放慢了节奏啊？能不能给大家演示一下？ 生：我的朗诵水平太臭，还是不读了吧，免得对不起大家的耳朵。学生哄堂大笑。

师：哈哈，谦逊是中华民族的传统美德。不过，有个歌词怎么说来着，该出手时就出手噢。生：还是不行，我就保留美德算了。

师：好没面子哦（示意学生坐下）。这样吧，咱们请一位愿意暂时牺牲一下美德的同学来给大家读读这首诗歌。大家最愿意听谁来演绎这首诗歌呢？ 学生异口同声：王超。

师：好，王超同学，牺牲一回，如何？ 生：试试吧。

王超开始读《将进酒》。

说实话，王超的读，一半以上还是停留在朗读的基础上，只有少数地方，体现出了朗诵的特征。但学生们还是在他读完后，自发地给他鼓掌。

师：大家的掌声，代表了一种感谢。我想，你读一次课文，就换来这么多的掌声，你也太赚了。应该把你为什么要这样处理课文的朗诵给大家说说，如何？

生：我是这样想的，开头的几个句子，很是气势磅礴，所以，我读得雄壮有力些；中间“天生我材必有用”等句，是一种自信，所以，我想把这种自信表现出来，就读得稍微狂放些；“古来圣贤皆寂寞“几句，我感觉有些消沉，所以就读得压抑些；结尾处，我感觉李白是喝醉了，所以就处理得很是狂放。

师：说的太好了。意思不同，就需要用不同的方式方法来处理。有没有哪位同学对课文的理解和王超不一致的？ 生：我认为诗歌开头的第一句，并不是为了表现什么雄壮，而是为了表现一种巨大的愁闷。所以，朗诵时，应该突出的是惆怅之情，而不是豪放之情。师：何以言之啊？

生：这个开头，显然是采用了《诗经》中常用的比兴手法。诗人写“黄河之水天上来，奔流到海不复还”的目的，是为了引出下句的“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。这两个句子要表现的思想是时间流逝太快，且一去不复返。这显然是一种面对时光流逝而产生的无可奈何，是一种青春无法挽回的大悲。

师：说的太精彩了！岁月流逝，确实是像黄河水东流一样，一去就不再复返。更何况这流逝又是如此的快，早晨还是满头青丝，暮时就白发苍苍了，这确实是件令人感伤的事。你依照你的理解，给大家朗诵一下开头的这两个句子，好吗？

学生朗诵，读出了一种无可奈何的感觉。

师：两位同学，由于对开头的内容理解不同，结果朗诵时采用的方法也就不同。对这两句，其他同学还有些什么样的认识？

生：我想起了孔子的一句话，“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我想，李白面对着东流的黄河水时，肯定也是想到了孔子的这句话。所以，我的感觉是李白既有一种来自心灵深处的苦闷，同时也有一种警觉。这从后面的“人生得意须尽欢”等四个句子可以看出来。李白是因为时光流逝太快，所以在苦闷中反而激发出了一种精神。师：分析得很透彻啊，而且有文本作为证据。你能把你所领悟的内容朗诵给大家听吗？ 生朗诵前几个句子，到“千金散尽还复来”处。

师：朗诵得很好，前两个大句子，你突出了一种挫折和苦闷的情感，读得很是低沉，后几个句子转而为高亢，是想表达李白的豪放不羁。我的理解对吗？

生：是，我认为，当李白说出“天生我材必有用”时，心中应该是充满了自信的，而且李白也确实值得自信。师：看来你对李白很欣赏啊。能说说你对“天生我材必有用”的理解吗？

生：我觉得这句“天生我材必有用”，表达的是李白的一种极端的自信。他从二十五岁时出川到长安，至最后被赐金放还，虽然仕途没能成功，但诗歌成就却登峰造极。所以，这句话在我看来，就是在用一种潇洒的姿态告诉世人，我李白尽管做不成大官，但我可以做最优秀的诗人，我的才干，是不会被埋没的。老天让我李白诞生到这个世界，就会为我提供一个展示才能的舞台的。这个发言，激起了一阵掌声。

师：从你的发言中，我能够感受到你的优秀。能不能给大家说说，你为什么会回答的这么好啊。一阵哄笑，善意的。

生：我对李白比较欣赏，看过一些专门研究李白的文章。如果我的发言能给大家一点启发的话，那功劳应该归于阅读。

师：阅读让你受益，相信，阅读也会让所有人受益的。对这个句子，有没有不同的理解？

生：我对这个句子的理解，和刚才发言的同学不一样。我认为，这个句子实际上只是一种牢骚怪话而已。师：此话怎讲？

生：想想看，李白出川的目的，其实就是为了走上仕途。所以，长安城中被提拔为供奉翰林后，李白是很高兴的。但因为性格的原因，最终被罢了官。我想，对于这次被赐金放还，李白的心灵深处是十分怨愤的。这从他的《梦游天姥吟留别》的主旨句可以看出来。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，又何尝不可以理解为一种官场失意后的阿Q精神。同样，这句“天生我材必有用”，依旧不过是阿Q式的牢骚。要说不同，仅仅是因为李白有真才实学而已。

师：你这可以概括为“牢骚说”，而刚才那同学的是“自信说”，不知道还有没有其他的“说”？

生：我不同意刚才的这“牢骚说”。从资料上看，这首诗的创作，比《梦游天姥吟留别》迟了七年。七年时光，李白在游历山水中不断充实着自我，实现着自我。我认为，李白说这句话时，心中应该是充满了自豪的。他是用这句话向皇帝、向权贵宣布，我李白不但没有被罢官打倒，反而是活出了精彩。

师：你这可以概括成什么“说”？

生：非要概括的话，我想应该是“宣言书”。用这句话宣告世人，有得必有失，有失才有得！

师：太好了，失去了官场，赢得了世界。咱们一起琢磨琢磨，李白要是就那么顺顺当当地在长安一直做官，直到老死官场，他会不会获取现有的巨大声誉？

生：肯定不会，李白根本不适合做官，好喝酒，书生气，做官最多也就不是个贪官。

生：我也认为他不适合做官。做官的人，讲究分寸的。李白办事情，只凭性情，不讲分寸。他肯定处理不好与别人的关系。

生：那也不一定。古代的官员，基本上都是书生。苏轼也很豪放，不也做了很长时间的官吗，还做得很好的。如果真给李白一个实际职位，也许他能够成为大唐盛世中的一个名臣的。要是让他做丞相，而不是杨国忠，也许，大唐王朝就不会衰落。

师：这个问题还真难说清。不过，你刚才说的一个话题，很值得思考的，唐王朝的衰落，就因为杨国忠？ 生：那到不是，《中国历史》上将唐王朝的衰败归结为四点原因，最重要的是藩镇割据，其次是朋党之争，还有两个好象是宦官和……

有学生在下面递话，我把这个学生请了起来。

生：我记得是宦官专权和农民战争。不过，这两点都是说的中唐时期了，不是李白的时代。严格地说，李白时代还是唐朝最为强盛的开元盛世。

师：看来同学们的历史知识很丰富，不愧是实验班的同学，知识积累就是与众不同。好，我们还是回到前面的话题上，继续研究诗歌朗诵问题。我来指定一位同学朗诵第二个段落的内容。请后面那位大个子的男生，请你给大家朗诵一下，可以吗？请注意，是朗诵，不是朗读。生读课文，快而少情感。

师：请同学们思考一下刚才这位同学的“朗诵”，揣摩揣摩他对诗歌的处理。他朗诵得符合你的想法的地方，要注意借鉴；不符合你的想法的地方，就注意在自己的朗诵中体现出变化。一分钟时间。学生揣摩诗句，有的静默着，有的念念有词。

师：有没有哪位再给大家朗诵一次，让同学们一起来做做裁判，给自己的朗诵能力一次检测的机会。生：我试试。生读诗歌后部分。

师：感谢这位同学，他的尝试，给了我们又一次思考和领悟的机会。同学们再揣摩揣摩，还是刚才的要求，看看哪些是你可以吸收的，哪些是你不认可的。学生再次思考领悟。

师：还有同学愿意给大家提供借鉴的机会吗？ 生：我也试试。

师：怎么都是试试啊，你已经很勇敢了，干脆再勇敢点，就说，我来！生：好，我来。

生读课文后半部分，至此，基本上把味道读了出来。师：有句古话，说读书要怎么样才能理解的？ 生齐答：书读百遍，其义自现。师：我们读几遍了？ 生：五六遍。

师：哦，也不少了，还有没有兴趣把整首诗歌连起来朗诵？

学生没有回答，彼此观望。我从学生的眼睛中看出了疑问，这个借班上课的老师，怎么还要我们读课文啊。师：刚才听了大家的朗诵，诵读的那么精彩，我也想有个表现的机会了。同学们愿意给我一个机会，也让我表现表现吗，怎么样？

学生兴奋起来，教室中荡起一阵掌声。

我开始朗诵。对于这首诗歌，我潜心钻研过几个名家的朗诵录像，自认为是很能够表现出李白的真实心理特征的。

在后半部分，我用微带踉跄的步伐，结合有些含糊的语音，来表现醉眼朦胧的李白的外在形象；用赞赏的口吻来诵读“昔时陈王宴平乐”等句，试图体现出李白以曹植自况的情感；及至“五花马”三个短句，则全力表现李白不顾一切的豪放；“与尔同销万古愁”句，则在“同销”“万古”处拉出长音，“愁”字戛然而止，声震教室。一个短暂的静默，然后，是骤起的掌声，像大潮。

师：谢谢大家的鼓励。回到刚才的问题上，现在，还有没有兴趣把整首诗连起来朗诵？ 生：现在有了。

师：重复一下前面说过的话。刚才我的朗诵，大家觉得可以借鉴的地方，就参考着来朗诵；大家觉得处理得不好的地方，还可以依照自己的理解进行朗诵。下面，自由朗诵诗歌两遍。

学生朗诵的声音，比先前高了很多，乱纷纷中虽然听不出什么头绪，但能从学生的眼神和神态中，感受到他们此次朗诵的投入和忘我。

两遍结束后，下课的时间也就到了，我进行了课堂总结。

师：这节课，我们通过反复朗诵，应该说，已经初步走进了李白的心灵世界中。诗歌就是这样，要想读懂它，就必须不断地朗诵。在朗诵中领悟，在领悟的基础上再诵读，如此循环，就可以逐步走进诗人的心灵世界，就可以真正品味到诗歌的思想和艺术的美。当然，仅仅一个朗诵还是不够的，要了解得更完整更理性，我们还需要了解诗歌的背景，了解诗人创作时的心理特征，了解同时代其他诗人的生活样式，这些，都是构成文学鉴赏的基本性因素。针对这课《将进酒》而言，大家就需要深入思考下面一个问题，那就是“李白在这首诗歌中，到底是在劝谁喝酒，为什么要劝酒”，把这个问题理解透彻了，也就能够更好地读懂那时那地的李白了。希望大家课下能探究一下这个问题。下课。同学们再见。

2.《将进酒》课堂教学实录(全国比赛) 篇二

——解读李白

（《蜀道难》和《将进酒》实录）

时间：7月21日  地点：私立无锡光华学校高三（13）班

授课：梅洪建

说明：在上本课之前，学生已经充分预习了文本。我的授课思维是把相关的东西放在一起，以求形成系统、加深理解。这是一节尝试课，帖出来供朋友们批评。

第一课时

实录：

师：我们刚刚学习过了冯友兰先生的《人生的境界》，大家还记得哲学研究最根本的三个问题是什么？

生：（异口同声的说）我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？

师：在“从哪里来”“到哪里去”之间的应该是什么 呢？

生：（七嘴八舌）是睡眠，是时间，是生活……

师：大家说的都有道理，那么时间和生活对于一个人来说又是什么呢？

生：（出奇地一致）人生。

这是一个男生做老和尚状，口里念念有词：阿弥陀佛，苦海无边，回头是岸。

我心头一喜：这不就是我要等待的东西吗？于是就追问：

为什么说苦海无边呢？

生：嘿嘿一笑：我胡乱念的。

师：大家想想，还有没有人说过类似的话？

学生相互交流了一会儿，学生甲站起来说：

雨果说过：我们都是罪人，我们都是被判了刑的。

师：还有吗？

学生沉默。于是我只有自己接着说：

好，今天我们来借助《蜀道难》和《将进酒》两篇文章来解读一下李白，看他这个潇洒飘逸的才子有没有愁和苦？

话刚落音，就有学生站了起来：有，你看《将进酒》的开头几句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复会，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”孔子也说过：逝者如斯夫，说明李白意识到了人生的短促，时光容易流逝，也应该有人生苦短的感叹。

该生的发言引起了阵阵掌声，我也即使予以了鼓励：你能引经据典的回答问题，这是我没有想到的，希望其他同学也学习一下。

师：那这句话我们朗读时的感情基调应该是怎么样的呢？

生：应该是一种无奈和悲凉。

师：为什么呢？

生：因为在感叹人生的苦短啊！

师：大家说的不错，我听过一些录音带，都把这几句读得非常的高昂，看来他们还不如我们。

于是我找了两个同学读这几句，然后找几个同学进行了点评。

师：李白还有苦吗？

生甲：有。

师：在哪里？

生甲：我也不确定，不过我们先前的语文老师曾经讲过“一切景语皆情语”，我觉得“蜀道难”不应该仅仅理解为“到四川的路比较难走”，而应该理解为“人生之路的艰辛”。

师：同学们同意他的看法吗？

生：（一致）有道理！

师：是啊，“蜀道难”我一直以为就是到西蜀去路比较难走的意思，现在听了甲的解说，我突然有了种恍然大悟的感觉。

生：那是，那是，“师不必贤于弟子”嘛！

很多学生露出骄傲状

师：呵呵，是啊，很多东西我还是需要大家来教我哟！

这时学生的自豪感和成就感上来了，课堂气氛也格外的活跃起来了。

生乙：还有，还有！

师：（紧追问）：你说说。

生乙：我觉得《将进酒》的第二段作者引用曹植的典故是为了表明自己的失落。

师：为什么？

生乙：因为我听说过“才高八斗”这个成语是说曹植的，曹植才华出众，却被曹丕忌妒，于是百般加害，以致曹植一生郁闷。

生丙：我们还学过《七步诗》，也是关于这方面的问题。

生丁：李白也是怀才不遇，所以引用曹植的典故也应该是李白的苦的体现。

师：大家找得非常的准确和全面，的确，，人生苦短。还记得伏尔泰那句话吗：上天赐给人两样东西——希望和梦——来减轻他的苦难遭遇。那么当我们真正面对人生苦痛和不幸的时候，我们除了做梦和幻想希望外，还有别的什么办法减轻我们的苦痛吗？

学生七嘴八舌地乱说，什么自杀了，什么旅游了，当有人提到喝酒的时候。我及时接过话题：

师：是啊，李白不但有人称他为“诗仙”，还有人称他为“酒仙”呢！

这时候学生不由自主地朗诵起来“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月”。

师：呵呵，“人生得意需尽欢”，好啊！现在我们再看《将进酒》的第一段，看后三句我们应该怎样读？

学生各自都比较投入地吟诵起了课文，我这里用了“吟诵”一词，确无自夸之意，孩子们的确在摇头晃脑地读。

大约过了2分钟。我请学生A朗读。

生A：“人生……三百杯。”

师：哪位同学来点评一下A的朗读情况。

生B：缺少音调的变化

生C：不能体现出李白的那种快乐劲儿。

师：为什么要读出快乐劲儿呢？

生C：因为头两句是写悲凉的，而后三句是对前两句的转折，应该读出李白的豪放味。

同学们都表示同意，然后我们集体齐读一下这一段。

师：你们在这一段中最喜欢的是哪几句？

学生几乎同时读出了“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”句。

师：谁能给我解释一下为什么喜欢这两句？

生：感觉。

师：“人生得意需尽欢”我们应该怎样评价这句话呢？

生：是李白逃避现实的一种选择

生：是李白解脱痛苦的一种方式……

师：那“天生我材必有用”呢？应该是有一个积极入世的心态吧，二者不是矛盾吗？

师：你还能从《蜀道难》中找到体现李白积极入世的地方吗？

学生马上讨论了起来，这个问题难度可能大了一些，确实费了一会儿时间。

生1：有的！

师：（眼前一亮）：哪里？

生1：最后一段的前两句“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开，所守或匪亲，化为狼与豺。”我的理解是这么重要的关口，如果是敌人占据了，就会化为豺狼，危害自己。这里可以说可能会危害朝廷，我觉得是李白关心国家大事的表现。

生2：对，这就是积极入世的表现。

师：大家看小黑板：李白，字太白。“5岁诵六经，十岁观百家”，青年时期师从经世致用思想的隐士赵蕤，隐居深山刻苦读书两年。这段经历对李白思想影响很大。后来他经常以管仲、诸葛亮自许，畅谈王霸之道、纵横之术。这种性格的内核是积极入世的儒家思想，在儒家思想的影响下，青年时期的李白就意气风发，豪情满怀，心怀“济苍生”、“安社稷”的远大目标。而赵蕤思想中的到家意识，韵语了他崇高坦荡的性格，带有强烈的避世心态。儒道思想构成了他矛盾的内心世界，影响着他的一生。

生3：（哦！做恍然大悟状）是“进亦忧，退亦忧”啊！

学生3的话让我一惊，我忽然意识到他还没有明白“进亦忧，退亦忧”的含义，没有真正理解“出世”和“入世”的含义。于是就接着问道：

范仲淹“忧”的是什么呢？大家再背一下《岳阳楼记》中的相关句子。

学生都大声地背诵着相关段落。

师：范仲淹忧什么呢？

生4：是“忧其民，忧其君”。

师：那么“忧其民，忧其君”是一种什么心态？

生3：是入世的心态。

师：明白了吧？李白的儒道矛盾并不等于范仲淹的“忧”。

师：大家再思考一下，李白尽管入世遭遇困难就想借酒出世，他真的能出世吗？就象我所写的课题，他能涅槃吗？

生5：不能。

师：说说你的理由。

生5：黄安的《新鸳鸯蝴蝶梦》里有一句歌词“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，说明了借酒根本不能消愁。

师：呵呵，那句可不是黄安的原创，那是李白在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中的诗句。

师：记得我们在学习《人生的境界》一文中冯友兰先生说“中国哲学既是入世又是出世的”。这是受中国传统儒道思想的影响。，所以中国的知识分子大都是在这种矛盾的心态中忍受煎熬的。大家还能举出一些人，并说说他们的故事吗？

学生在这里列举了陶渊明、苏轼、韩愈等人的故事。我没有去认真评价孩子们的观点是否完全正确与否，只要孩子们古代中国知识分子身上的出世与入世的矛盾也就够了。

第二课时

第二课时我做了两件事情，第一是师生合作解决关键词语，鉴赏写法上的一些特征。

第二是用大量的时间引导学生体会作者的情感，站在作者的立场上读出时代，读出作者。

本课时比较零散，没有记录，就此作罢！

3.《将进酒》教学反思 篇三

1、在于让学生明白，诗歌原来“可以这样读”，学生在课堂上的反应比较热烈，为下一步诗歌教学的展开起到良好的领起作用。

2、进一步了解了李白诗歌的特点，以及朗诵其诗歌应具有的基本情感对教师能示范朗读而不是录音听读学生反响较好，特别是诗歌首尾的处理，让学生耳目一新。

3、对吟诵的方法进行了宏观指导，使学生明白诗歌吟诵的高低起伏、轻重缓急，指导学生声情并茂地吟诵诗歌。

(二)但本堂课也有缺憾，一些地方处理不是很到位

1、节奏稍显拖沓，时间有些超出规定。

2、学生读的还是少，教师说的还是多。

4.《将进酒》教学设计 篇四

【学习目标】

1.知识与能力：把握诗人感情，赏析诗歌艺术手法；培养准确传达情感的朗读能力以及筛选信息抓关键词语进行分析的能力。

2.过程与方法：通过指导并反复诵读，把握诗人感情，讨论欣赏本诗的艺术魅力，在此基础上掌握诵读方法。

3.情感、态度与价值观：培养学生勇于发表自己见解的勇气，教导学生热爱李白及优秀传统文化并自觉继承和发扬优秀文化传统；引导学生树立自信、乐观的人生态度。

【学习重点】

把握诗歌整体内涵，体味诗人感情的跌宕起伏。

【学习难点】

鼓励学生勇于发表自己见解，教导学生热爱李白及优秀传统文化并自觉继承和发扬优秀文化传统；引导学生树立自信、乐观的人生态度。

【学法指导与教学设想】

1.为落实新课改精神，继续进行“自―导”课堂教学模式的尝试。

（1）借助教辅《优化学案》，做好课文预习。课前早读课时间――自读课文，并由学生介绍自己是怎样预习的，并引导全体同学明确预习本课应掌握什么，并略作点评归纳：李白简介、李白与酒的诗歌收集、文题解读及写作背景、字词障碍扫除、思考本诗主旨及诗人感情等。

（2）替老师设计一段导入新课的语言，要求能激发同学们学习本诗的兴趣与热情。（早读课时适当点拨检查）

（3）自己确定《将进酒》的学习目标：你最想从本诗里学到什么。（早读课上可以让学生分组讨论）

2.拟安排一课时。

【学习过程】

一、导入新课

由学生朗读替老师设计的导入语，并略作点评。（大力褒扬学生的创意）

二、明确学习目标

由学生提出本诗的学习目标或从本文中自己最想学习什么，一一板书，并引导学生一起确定本诗主要学习目标：反复诵读，把握全诗感情、主旨及诗人形象，领略其艺术魅力。

三、整体感知

1.听老师范读，请大家在诗句相关位置作批注标明：停顿、轻重、缓急、高低、长短。

2.抽一名学生朗读并作出评价。

四、诵读，把握本诗感情脉络、主旨、诗人形象及艺术手法

1.思考：《将进酒》感情奔放，气势雄浑，曲折低回，跌宕起伏。请找出诗中带有情感色彩的语句，并用一个字加以概括。

2.逐层齐读，共同探讨归纳（并就原因略作点拨）：

悲――欢――愤――狂

3.集体诵读，找出全诗主旨句，思考：为什么？

（1）讨论，分享，点评。

（2）归纳：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”表现了诗人的自信与达观。（答案不限于唯一，言之成理即可）

4.结合全诗分析诗人李白的形象。

（1）讨论，分享，点评。

（2）归纳：感怀光阴飞逝、人生苦短，自信达观、淡泊名利、怀才不遇、豪放不羁的天才诗人。

5.归纳本诗的艺术手法。

夸张、比喻（比兴）、对比（反衬、衬托）、用典等

五、拓展训练

1.请学生找出一句你最喜欢的句子，并作简单分析。

讨论，分享，点评。

2.试将“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”跟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”做一做比较，说说二者表达的感情和表现手法有什么异同。同桌及前后讨论，分享，点评，归纳。

相同点：愤激不同点：低沉/高昂，委婉/直白。

3.李白说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”时，为何单举曹植为例？

同桌及前后讨论，分享，点评，归纳。同为怀才不遇：曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，终不得用。李白钦佩他的才干，同情他的遭遇，借以自况，故用以为例证。

六、小结本课

1.从幼儿园、小学开始，到初中、高中，我们一直都在学习李白的诗。到今天为止，我们高中阶段必修和选修教材上所有的李白的诗篇基本上都已经学完了。尽管如此，但是，李白在我们心中那是永远的！请以此为题，为本堂课设计一段结束语。

2.学生练笔，分享，点评。

3.老师结束语展示。

5.《将进酒》教学设计 篇五

《将进酒》是李白的咏酒名篇，意蕴深厚，风格鲜明，传诵千古。为能更好地理解诗篇，应让学生大致了解李白的生平思想，理解李白因怀才不遇，而在诗中流露出的貌似主张及时行乐实则渴望用世上进的心态。而且不能简单地就诗学诗，应以此为契机，让学生学习了解相关咏酒诗篇及酒文化，对学生进行“诗化”教育，感受、培养诗人气质，一举多得。同时注重对诗篇的诵读、背诵及比较阅读。

一、导入新课

唐诗是中国诗歌的顶峰。在灿若群星的诗人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤为耀眼夺目。李白一生诗酒相依，杜甫赞叹：“李白斗酒诗百篇”。杜康造酒，真是对人类的一大贡献，否则，生活将缺多少情趣，诗人将缺多少灵感，人类将缺多少美文诗篇。酒与诗，好像天生就结缘，酒催诗生，诗随酒发，相伴而留香千古。同学们都知道哪些咏酒的诗句?

二、学习目标

1.诵读、背诵全诗。

2.理清情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

3.了解相关的咏酒诗篇及酒文化。

三、学习步骤

1.解题并简介李白生平思想。(见《中国文学史》)

2.整体感知。教师充满激情地诵读全诗(提醒学生注意节奏、语调、情感)。李白的诗感情充沛，语句通俗，音节响亮，节奏明快。王安石说李白的诗“词语迅快”，准确地概括了李白淋漓畅快的诗风。其他人的诗(如杜甫、王维的诗)可以不读或默读低吟，朗读反可能破坏其意境韵味，而李白的诗非高声诵读不能传达其情感气势。要求学生高声读，忘情读，畅快读，不必计较、识辨个别词句、意象，需整体感知、把握。

学生齐读全诗。

3.讨论与点拨

问：开篇两句“君不见”连用有何作用?

明确：这是李白的独创，别人多是在诗的开头或结尾偶然用一句(如岑参《走马川行奉送出师西征》的开头和杜甫《兵车行》的结尾)。后人评价：“此种格调，太白从心化出。” 这就增加了诗的气势和力度，阔大了境界，先声夺人，令人震撼。

问：两句“君不见”的重心在哪一句?

明确：后一句。而其中的“悲”又是全诗的“诗眼”，给全诗奠定了悲怆苍凉的基调。写“悲”是李白诗歌常见的主题，如他的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜?”

问：后一句“君不见”即是主旨重心所在，首句为何要从黄河写起?

明确：这是古诗中常用的“比兴”手法。古人常以流水比年华易逝，一去不返，如李煜词“流水落花春去也，天上人间”，又以黄河的伟大永恒兴起对生命渺小短暂的喟叹，抒发 “巨人式的感伤”。黄河是中华民族的母亲河，源远流长，自高原奔泻而下，似从九天而落，其浩大的声势，令古今文人震撼激动。李白写黄河的诗句还有：“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。” 这其中尤以“黄河之水天上来”最为脍炙人口，成为赞美黄河的千古名句。

问：自哪一句开始点酒入题?

明确：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”句中虽没有用一“酒”字，但诗人用 “金樽”“对月”这样的形象语言，更把饮酒行乐诗意化了。诗中的李白“悲感”但并不 “悲观”，他认为人生只要能开怀畅饮，便无所遗憾，情绪由“悲伤”转为“乐观”。

问：有人说诗、酒、月是李白生活中的“三要素”，同学们能举出李白哪些饮酒赏月的诗句?

明确：李白一生寄情山水，诗酒漂零，写了大量的.饮酒诗篇。民间传说李白醉后“捉月骑鲸”而终，连死都要与酒、月为伴，多么浪漫富有诗意。他还与善酿的村民结下了真挚友谊。他在《哭宣城善酿纪叟》中写道：“纪叟黄泉里，还应酿老春(酒)。夜台(阴间)无李白，沽酒与何人?”寥寥几语真情感人。《赠汪伦》中的“汪伦”也是一位善酿村民。

问：李白是抱着“奋其智能，愿为辅弼”的宏愿来长安入仕的，但从以上诗句看，李白在政治理想破灭后，好像很安于这种颓废享乐、放浪形骸的生活，怎样理解这种现象?

明确：这其实是一种假象，是李白借酒来消释自己怀才不遇的苦闷。李白的骨子里是希望积极入世、建功立业的，这也是儒家的一贯主张，但苦于奸臣挡道，报国无门。他在《行路难》中哀叹：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山……行路难……。”他的人生理想是像范蠡、张良那样“功成拂衣去，归入武陵源。”

问：如何评价李白在失意的暮年还唱出“天生我材必有用”这高度自信的豪迈诗句?对后世有何影响?

明确：说“必有用”，可见“此材”未被用。但李白从没有真正悲观消沉过，心中始终燃烧着建功立业的希望和热情。他说“我本不弃世，世人自弃我”，每每自勉“才力犹可倚，不惭世上英”。在《行路难》的最后也坚信：“长风破浪会有时，直挂云帆济苍海。”这才是真正的李白，从貌似消沉中透露出的是坚定向上的信念，渴望用世的乐观精神。即使在他去世前一年，年已61岁，听说李光弼率军讨伐安史余孽，仍不顾年高体衰，请求从军。后因病中道折回，悲叹“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”，第二年便病逝，终年62岁。所以读李白的诗篇，不会让人萎靡不振，而是在激愤中涌动着奋进的豪情。“有用”且“必”，何等自信，何等乐观，肯定人生，肯定自我，这既是李白愈挫愈奋的性格写照，更是其人生价值的宣言与呐喊，成为全诗中最精彩夺目的诗句，传诵千古，影响深远，已化为民族的宝贵精神财富。

问：酒逢知己千杯少，李白痛饮狂歌，对朋友愤言“钟鼓馔玉不足贵”，是由衷之言吗?为何“但愿长醉不复醒”?

明确：李白怀用世之才，本当位列卿相，治国安邦，却“抱利器而无所施”，而碌碌之辈反窃居高位，安享富贵，“骅骝拳跼不能食，蹇驴得意鸣春风”，心理怎能平衡?说“富贵不足贵”决不是李白的由衷之言，而是他失望忧愤之极的反语。他在《江上吟》中说： “功名富贵若长在，江水也应西北流。”在《梦游天姥吟留别》中怒喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”都是这种愤愤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂扬; “钟鼓”句曲达略消沉。所以“钟鼓”“但愿”两句，可看做统摄全诗的中心句。正因为其人生目标不能实现，厌见污浊的现实，他才借酒麻醉自己，以减轻愁苦。闻一多在其长篇叙事诗《李白之死》中写道：“若不是你们(酒)的爱护，我这生活可不还要百倍地痛苦?啊!可爱的酒!自然赐给伊的骄子——诗人的恩俸!神奇的射愁的弓矢!……”

问：李白为什么说“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”?明确：做济世有为的“圣贤”还不如当颓唐堕落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不可思议的社会现实，这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。历史上“圣贤寂寞，饮者留名”的首推辞官归隐的陶渊明，他在《五柳先生传》中说：“性 嗜酒，家贫不能常得，……不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”他经常是“杯尽壶自倾”“悠悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著有《饮酒》诗二十首。晋代的“竹林七贤”大多是隐居山林的好饮名士。其中刘伶更为典型，著有《酒德颂》。据说他外出，常带把铁锹，告诉别人：“如果我醉死，就挖坑埋掉。”杜甫的《饮中八仙歌》就是为“饮者”留名的最好明证。

问：历史上有那么多寂寞的“圣贤”，留名的“饮者”，李白为何单说曹植呢?明确：因为李白与曹植有很多相似之处，同样诗才敏捷，才华横溢，遭受排挤和压抑而命运坎坷，大志难酬而沉溺酒乡。曹植《名都篇》中有“归来宴平乐，美酒斗十千”的诗句，正所谓“物以类聚，人以群分”。

问：李白不过是元丹丘、岑勋招饮的客人，而他却高踞一席，反客为主，颐指气使，怪责主人少钱缺酒，缺乏“千金散尽”的豪气，提议“典裘当马”换取美酒，一醉方休;而且 “呼儿”“与尔”口气甚大，狂放无礼，让人简直搞不清谁是“主人”，这说明了什么?明确：李白本性狂放洒脱，加之“他乡遇故知”的兴奋和已酩酊大醉，以至“忘形至尔汝”。最主要的是诗人与朋友的关系非同一般，非“尔汝相称”的豪迈知交不能如此。

问：李白自称“我本楚狂人”，杜甫说他“痛饮狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”?明确：这一方面是李白追求人格独立、精神自由的本性使然;同时李白用这种让世人难以理解的“狂放不羁”，表达他对现实的不满和对不合理秩序的蔑视挑战。他在长安时即以 “戏万乘若僚友，视俦列如草芥”“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”等玩世不恭的狂态表达不被重用的不满。杜甫在怀念李白的《不见》一诗中写道：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯……”只有像杜甫这样的伟大诗人，才能对另一个伟大诗人有如此深刻的理解和爱惜。

问：诗的最后一句“与尔同销万古愁”，与开篇的“高堂明镜悲白发”首尾照应，有何作用?

明确：一“悲”一“愁”遥为呼应，余韵深远，强化了整首诗的悲愁愤激的氛围。李白本欲借酒浇愁，但“斗酒难消块垒愁”，正像他自己所说“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，无奈之下只得“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”!

5.小结诵读。纵观全诗，围绕一“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤(1—4句)→乐观(5— 8句)→狂放(9—14句)→愤激(15—22句)→更狂放(23—27句)→愁苦(28句)(板书)，潜藏在酒话底下的郁怒不平之气，如黄河之水，奔涌迭宕，一泻千里。学生齐读全诗;分角色诵读;背诵全诗。

四、比较阅读。

提供李贺的《将进酒》和歌剧《茶花女》中的《饮酒歌》，比较体会不同诗人和不同民族写同一题材所表现出的不同风格。

五、书面作业。

学生联系生活和自身实际，谈谈对“天生我材必有用”的理解和认识。

6.将进酒教学设计 篇六

经纬中学

张燕翔

教学目标：

1、知识与能力：深入体会李白诗歌的豪放特征。

2、过程与方法：通过反复吟诵，理解李白的思想感情。

3、情感态度与价值观：领悟诗人“狂歌痛饮”的豪放外表下对生命的珍视和人格的维护。

教学重点：通过反复吟诵，理解李白的思想感情。教学难点：体会李白诗歌豪放的美学特征。

教学方法：依托导学案自主预习、合作交流、白板展示，吟诵。教学设备：多媒体、白板。教学过程：

一、导入：什么叫酣畅？什么叫豪情万丈？读一读李白的《将进酒》吧。古往今来，以酒入诗，无以计数。自古还没有哪一篇，像《将进酒》这样，读来荡气回肠、酣畅淋漓？这篇惊世骇俗之作，以驾长空挟雷电的气势，抒发了巨人式的感伤。不必把“人生得意须尽欢”误以为李白的沉沦，一句“天生我材必有用”的呐喊，亮出的才是李白的人生宣言。

二、预习导学

A:君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！思考：诗人通过这两句诗想要表达怎样的感慨？ B:人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。思考1：诗人真的是既“欢”且“乐”吗？ 思考2：“天生我材必有用，千金散尽还复来”体现了诗人怎样的心态？ C:岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。思考1：“钟鼓馔玉不足贵”体现了李白怎样的性格？ 思考2：“古来圣贤皆寂寞，……斗酒十千恣欢谑。”是作者的羡慕之词吗？ D:主人何为言少钱？径须沽取对君酌。

五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。思考：这几句展现了怎样的李白？

三、课堂交流，吟哦品读。俞平伯先生说：“古人做文章时，感情充沛，情感勃发，故形之于作品。当时由情思而声音、而文字，今天的读者要了解当时的作品，也只有遵循原来的轨道，逆溯上去。作者当时之感寄托在声音，今天凭借吟哦背诵，同声相应来使感情再现。”小组交流对诗句的理解，通过吟哦朗读，再现李白之情，李白之态。（要求：将小组揣摩交流的情况，简明扼要写在白板上。小组成员对白板的内容进行讲解，然后朗读体会。）

四、李白出蜀后不久遇到了受三代皇帝崇敬的道士司马承祯，李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见已十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。后来，李白在长安遇到了老诗人贺知章，贺知章在看完李白的诗后称赞李白为“谪仙人”。后人一直将李白称为“诗仙”，你能说说李白为何被称为“诗仙”吗？（可结合本诗和以前学过的诗歌，从意象设置、修辞手法、抒情方法、诗歌句式、诗人的个性等角度去分析总结。）板书：

将进酒

李白

以酒祝豪

豪放

7.《将进酒》优质课教学设计 篇七

《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，为大家分享了《将进酒》教学设计，欢迎借鉴!

教学目标：

1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容

2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性

3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗

教学重、难点：

领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情

课时安排：

1课时

教学步骤：

一、导入

酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/口一吐就半个盛唐

二、背景简介

唐玄宗天宝三年(744)，诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年(752)距诗人离开长安已达八年之久当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀

三、解题

“将进酒”原是汉乐府的曲名将，读qiāng，“请”“愿”的意思 “将进酒”意即“劝酒歌”， 多以饮酒放歌为内容李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的`情感

四、整体感知

(一)大家先听录音，听的过程中注意体会诗歌中的：节奏变化，韵律变化以及情感变化并在课本上作适当的标记

(二)1学生自己读2遍(大声读、旁若无人的读);2齐读

(三)请同学们依据诗歌的内容作一个大胆的推测：宴饮后的李白是一个什么样的形象?

激动的(找出对应诗句) 豪放的(找出对应诗句)

悲壮的(找出对应诗句) 自信的(找出对应诗句)

愤慨的(找出对应诗句) 狂放的(找出对应诗句)

愁苦的(找出对应诗句)

“君不见，黄河之水天上来”

同学们，当大家看到这么气势磅礴的黄河的时候会感到心情怎么样?

——激动 ……

“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”

作者为什么从江水想到了人生?

这一句中有一个字明确的表达了作者的感情，那就是——悲古人有一个词评说的好——悲而不伤，悲而愈壮

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”

读完这一句，我们会发现作者用其中两个字明确的表达了他的感情：“欢”和“乐”在这里有一种心态让诗人感到欢乐这种心态是——自信哪一句?

“天生我材必有用，千金散尽还复来 ”

这就是本诗的第一次感情变化，由原来的悲壮转成了欢快

“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”

他不仅自己喝，还劝他的朋友喝这里也就点明了“将进酒”的这个题目的意思，劝酒歌另外，同学们感受一下，在这里作者连续用了四个“三字句”，那么这四个三字句起到了什么作用呢?这就是诗歌中的第二次感情变化：由欢快转为狂放

“与君歌一曲，请君为我倾耳听”“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”

为什么作者会产生这样的想法呢?

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”

这分明是得不到重用的一种——愤慨

“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”

既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉这就出现了本首诗中的第三次感情变化：由狂放转为愤恨然而愤恨之情刚刚显露，诗人又回到了酒中

“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”“五花马，千金裘”

这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒，在李白的眼中充满着鄙视之情

“呼儿将出换美酒”

正是诗人豪放之情的再一次彰显这就出现了本首诗中的第四次感情变化：由愤恨再转回到狂放，而这种狂放比刚才的还要狂，是一种癫狂

然而，“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，所以他在诗歌的最后一句写道“与尔同销万古愁”这种“愁”不再是一时一刻的，而是“万古愁”这就出现了本首诗中的第五次感情变化：由癫狂转回到愁苦

五、总结：

全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲壮——欢乐——狂放——愤恨——癫狂——愁苦，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态

六、思考：

这万古的愁从何而来呢?(请同学们结合背景，结合你所了解的李白分析)

提示：

1政治遭遇

2人生理想与现实之间的矛盾

8.将进酒／李白_教学设计_教案 篇八

1.教学目标

1.理解诗歌的基本内容，掌握诗中句式的长短变化和节奏的轻重缓急。2.培养学生因声求气，准确传达情感的朗读能力。

3.感受诗人由悲壮转欢乐，继而愤激，再转狂放的情感的变化，从而丰富自己的情感世界。

2.教学重点/难点

领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

3.教学用具

多媒体

4.标签

教学过程

一、导入新课

饮酒、吟诗，我国古代诗人常常将这两者联系在一起，譬如，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“明月几时有，把酒问青天。”“对酒当歌，人生几何？”“举杯邀明月，对饮成三人。”“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”这其中，最突出的恐怕得首推李白。李白自称“酒中仙”，人称“诗仙”。我们今天就一起来学习李白的劝酒歌——《将进酒》。

二、解题

“将进酒”，汉乐府短箫铙náo歌之曲调。将qiāng，“请”、“愿”的意思，“将进酒”意即“请喝酒”。“将进酒”原为劝酒歌，多以饮酒放歌为内容。李白沿用乐府古体、旧题创作的《将进酒》当属影响最大者，诗情大起大落，忽翕忽张，由悲转喜，转而激愤乃至癫狂，最后归结于“万古愁”。《将进酒》是伟大的浪漫主义诗人李白的巅峰之作。

三、知人论世

㈠关于李白

李白(701—762年)，字太白，号青莲居士，唐代最伟大的浪漫主义诗人，人称为“诗仙”。其诗想象丰富，构思奇特，语言流转自然，音律和谐多变，气势雄浑瑰丽，风格豪迈飘逸。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人之一。

㈡创作背景

唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他和好友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，放歌抒怀。

四、整体感知

㈠初读诗文，要求：读准字音，掌握节奏，理解诗句的基本含义

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回？

——你没看到，黄河之水有如从天上倾泻而来，它奔腾到海，永不复还。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪？（高堂，古代常指父母，此指高高的厅堂。青丝：喻指黑发）

——你没看到，在高敞的大堂面对明镜，悲叹那一头白发，晨曦还恰似青丝，入暮便已皓如霜雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月。

——人生得意时就该纵情欢乐，莫让金樽空对一轮皓月。

天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。

——苍天造就我这雄才伟略，就必有用武之地，即使散尽千金，也还会重新得到。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。（会须：应当）

——烹羊宰牛姑且尽情享乐，应当豪饮一通，痛饮三百杯。

岑(cãn)夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

——岑夫子，丹丘生，继续喝酒，莫停杯。

与君歌一曲，请君为我倾耳听 ——我为你们唱一曲，请你们为我侧耳倾听。

钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不用醒。（钟鼓馔玉，泛指豪门贵族的奢华生活）

——钟鼓馔玉不值得珍惜，只愿永远沉醉，再也不愿清醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

——自古以来圣贤都孤独寂寞，唯有寄情于酒的饮者才留下美名。

陈王昔时宴平乐（lâ），斗酒十千恣(zì)欢谑（xuâ）。（恣，纵情任意。谑，开玩笑）

——从前陈王曾在平乐观大摆酒宴，畅饮名贵好酒，纵情欢乐。

主人何为言少钱，径(jìng)须沽(gū)取对君酌(zhuó)。（沽，通“酤”，买）

——主人为何说钱不多呢，应当快去买酒好让我们恣意畅饮。

五花马，千金裘(qiú)，呼儿将(qiāng)出换美酒，与尔同销万古愁。（销，同“消”，消融）

——五花马，千金裘，叫小孩拿去换美酒，我要和你共同消融这无穷无尽的万古长愁

㈡诗文赏析

1.请同学们依据诗歌内容作一个大胆的推测，宴饮后的李白可能是一个什么样的形象？并说出你的依据

——形象：大醉，酣卧不起。

——理由：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”

2.李白为什么要这么狂饮呢？试找出相关诗句回答

——借酒消愁，“与尔同销万古愁”。

五、问题探究

好友相聚，本是人生快事；宴逢知己，更应该把酒言欢。李白却为何有违常情，不喜反愁呢？带着这样的问题，并联想诗人的人生经历，通过朗诵，我们一起来体味诗人的感情

㈠齐声朗读，“君不见„„暮成雪。”

1.这四句抒写了作者怎样的情绪？——悲伤

2.诗人为什么悲伤？——时光易逝，人生易老。

3.诗人运用了哪些手法来表达这一感慨？——比兴、夸张

4.夸张是李白诗歌浪漫主义风格的重要体现。这首诗中哪些诗句运用了夸张手法？

——“朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。

㈡齐声朗读，“人生得意„„三百杯，”

1.这六句抒写了诗人怎样的情绪？——欢乐

2.诗人正自悲伤，为何突然转乐？

——①人生短暂，悲又何益？何不及时行乐？好友相聚，正应该开怀畅饮，及时行乐；

——②自信，“天生我才必有用”

3.既然是把酒行乐，就不免举杯相劝。（老师朗读）“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”诗人劝酒的理由是什么？

㈢齐声朗读，“钟鼓馔玉„„恣欢谑。”

1.联系诗人的人生经历，你认为“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”是诗人的真心话吗？从中可以看出诗人怎样的情绪？

——不是真心话

——仕途失意、壮志难酬的愤激之情

2.“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”批判了怎样的社会现实？

——人才不为所用

3.诗人列举陈思王曹植的例子有何目的？ ——以曹植自比：一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤

㈣齐声朗读，“主人„„换美酒”

1.面对“古来圣贤皆寂寞”的现实，诗人内心有太多的不满和不平，这无限的激愤表现为怎样的行为？

——狂放：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”

㈤小结

李白之愁怀在诗中具体表现为怎样的情感变化？——悲伤-欢乐-愤激-狂放

全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。这真是——“这次地，怎一个愁字了得！”

六、诵读指导

1.指导

⑴“君不见”要读得亲切从容以示朋友相聚；“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，二者宜重音处理；“悲白发”慨叹人生易老，应该重音处理“悲”。这四句所表现的境界极为阔大，读来应颇具气势，宜有慷慨悲歌之韵味。

⑵“人生得意„„三百杯”等句，吟诵时节奏应逐渐加快；“人生”一联的重音落在“尽欢”与“空对月”上；“天生”一联足现诗人之自信，要读得掷地有声；“会当一饮三百杯”一句用升调，要读得豪气十足，尤其要着力渲染“三百杯”这三个字，为突出这一句，“烹牛宰羊且为乐”一句宜轻读。

⑶“岑夫子„„倾耳听六句”为劝酒之引语，吟诵时宜语气亲切，并逐渐加快节奏，将重音依次落在“将”、“莫停”、“歌”、“倾耳听”等词语上。读完宜作稍长的停顿，为下文蓄势。

⑷“钟鼓”之下为诗歌主体，诗人尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性：

①“钟鼓”一联为劝酒之主题，也是全诗主旨之所在，诗人愤激之情尽现，以极强音吟诵“不足贵”“不用醒”，以足显憎恶、鄙弃之深。

②“古来”一联以抒情方式说明“不用醒”的理由，亦见诗人盖世之豪气与狂放之神态。

③以上两联中，前一句皆为宾，宜轻读，后一句均为主，宜重读。

④“陈王”一联以曹植自比，以叙述语调读出乐中有悲之情，重音应落在“恣欢谑”三字上.⑤“主人”一联，诗人反客为主，直呼沽酒，豪放之态已见，故前句为宾，宜轻读，后句为主，宜重读。之后稍作停顿，为结尾的抒情高潮蓄势。

⑥“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”这三句宜快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张的语调读出“万古愁”，其中“古”“愁”两字都应有延长音——这是全诗之高潮，须有强大的声势，方显诗人飘逸豪放之风格。

2.齐读全诗

课堂小结

9.高二选修将进酒教学设计 篇九

一、目标

知识目标：

1、体会诗人感情的起落，感受诗人充实深厚的内在情感及潜在的郁怒情绪。

2、体会李白诗歌夸张的艺术手法。

能力目标：

1、培养学生声情并茂，准确传达情感的朗读能力。

2、培养学生筛选信息，抓住关键词语进行分析的能力。

德育目标：培养学生勇于发表自己见解的勇气。

教学重点：把握诗歌整体内容，体味诗人感情的跌宕起伏。

教学难点：发表对“天生我材必有用”的见解，从而加深学生对诗歌主旨的理导语

二． 回想诗歌整体鉴赏步骤

三． 题解

四． 作者介绍

五． 写作背景

六． 整体感知

1.学生自读，整体理解诗歌

2.听朗诵，感知诗歌形象

3.思考：李白问什么狂喝痛饮?

七． 赏读分析作者情感起伏变化

八． 诗歌小结;

九． 讨论探究

谈谈你对“天生我材必有用”的看法

十． 作业

1.收集有关写酒的诗句

2.研究性学习：走进李白

解

古代文学史上，诗人与酒相从相随。诗人与酒似乎有着天生的缘分，诗人或因酒忘却世间的痛苦忧愁，或因酒跨越时空任由思想驰骋，或因酒成就传世佳作。唐代诗人李白自诩为“酒中仙”“酒圣”，他对酒的钟情诗他人难以企及的，他的劝酒诗也诗古代宴饮诗的精品，让我们来共同学习李白的《将进酒》

二．四看：看题目、看作者、看注释、看语言

一理：理深层含义

三．四．五．教师补充介绍

公元725年 辞亲远游 仗剑去国

公元730年 初入长安 无功而返

公元742年 奉诏入京 供奉翰林

公元745年 遭人谗毁 赐金放还

此诗写于公元752年，李白被赐金放还已达8年之久

六．七．八教师引导学生理解分析总结

愁 悲 欢 愤 狂

教学反思讲

完课我心潮澎湃，我认为我需从以下方面该进：

一、增强个人功力，练就良好的心理素质。

课前准备充分，顾前怕后，心跳加速，言不由衷，全然不像平时的自己。我思前想后，我必须提高个人的心理素质让自己拥有处于任何场合都沉稳自如的良好心态。所以敞开胸怀，别太在意在乎，平时多读书多积累，在研读文本上多下功夫，将文本理解通透，再转化成小问题站到学生的角度上去思考，化难为易，多翻书多查阅多记忆，自己功力得到提高的同时培养学生的思辨能力。一点一滴，一步一步，长久坚持，能不进步？

我努力，我自信，我进步，我必然沉稳自如。

二、抑扬顿挫，情感饱满，用热情点燃热情。

讲《将进酒》，我的语气生硬，教学重点是作者情感的变化，而我作为授课人语气情感都没有起伏，我的热情都没迸发出来，何谈引领学生去感受并进入融入诗歌？惭愧惭愧！我情感应该更丰富才是年轻人的光彩所在。学生的热情是老师点燃起来的，我想我平时读书看文章时，刻意地朗读，读出语气，读出情感，达到忘我的程度，习惯成自然，何愁自己情感不够饱满，没有热情和激情。

三、“做一个善于学习的人，因学习而丰富，因学习而发展。”

10.《将进酒》 教学设计 篇十

(二)1学生自己读2遍(大声读、旁若无人的读);2齐读

(三)请同学们依据诗歌的内容作一个大胆的推测：宴饮后的李白是一个什么样的形象?

激动的(找出对应诗句) 豪放的(找出对应诗句)

悲壮的(找出对应诗句) 自信的(找出对应诗句)

愤慨的(找出对应诗句) 狂放的(找出对应诗句)

愁苦的(找出对应诗句)

“君不见，黄河之水天上来”

同学们，当大家看到这么气势磅礴的黄河的时候会感到心情怎么样?

——激动 ……

“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”

作者为什么从江水想到了人生?

这一句中有一个字明确的表达了作者的感情，那就是——悲古人有一个词评说的好——悲而不伤，悲而愈壮

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”

读完这一句，我们会发现作者用其中两个字明确的表达了他的感情：“欢”和“乐”在这里有一种心态让诗人感到欢乐这种心态是——自信哪一句?

“天生我材必有用，千金散尽还复来 ”

这就是本诗的第一次感情变化，由原来的悲壮转成了欢快

“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”

他不仅自己喝，还劝他的朋友喝这里也就点明了“将进酒”的这个题目的意思，劝酒歌另外，同学们感受一下，在这里作者连续用了四个“三字句”，那么这四个三字句起到了什么作用呢?这就是诗歌中的第二次感情变化：由欢快转为狂放

“与君歌一曲，请君为我倾耳听”“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”

为什么作者会产生这样的想法呢?

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”

这分明是得不到重用的一种——愤慨

“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”

既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉这就出现了本首诗中的第三次感情变化：由狂放转为愤恨然而愤恨之情刚刚显露，诗人又回到了酒中

“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”“五花马，千金裘”

这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒，在李白的眼中充满着鄙视之情

“呼儿将出换美酒”

正是诗人豪放之情的再一次彰显这就出现了本首诗中的第四次感情变化：由愤恨再转回到狂放，而这种狂放比刚才的还要狂，是一种癫狂