朱自清荷塘月色赏读

朱自清荷塘月色赏读（11篇）

1.朱自清荷塘月色赏读 篇一

《荷塘月色》教案

一、教学目标：

1、欣赏荷塘月色的美景，领悟情景交融的写作方法。

2、把握文中细节，体会散文的语言魅力，学习比喻、拟人、通感等修辞手法的运用。

3、理解作者在作品中所流露出来的情感。

4、熟读课文，背诵4、5、6自然段。

二、教学重点、难点：

1、重点：赏析4、5、6三段，体味语言运用的妙处，以及通感等修辞手法的运用。

2、难点：理解作者“心里颇不宁静”的心情，以及写江南采莲旧俗的作用。

三、教学方法：披情入境法

四、课时安排：两个课时

五、教学过程：

第一课时

（一）导入新课

荷花深受我们中国人所喜爱，无数的骚人墨客曾为之陶醉，留下了千古流传的名篇佳作。如我们以前学过周敦颐的一篇《爱莲说》，里面有一诗句是这样说的：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。还有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”——杨万里

可见，荷花已成为中国文学中一道独特的风景线，今天我们要的这篇课文也跟“荷”有关的，它就是朱自清的散文名篇――《荷塘月色》（板书）

（一）作者简介

朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴，1898年生于江苏东海。1916年中学毕业后，考入北京大学预科班，次年更名“自清”，考入本科哲学系。毕业后在江苏、浙江等地的中学任教。

上大学时，朱自清开始创作新诗，1923年发表的长诗《毁灭》，震动了当时的 1

诗坛。1929年出版诗集《踪迹》，1925年任清华大学教授，创作转向散文，同时开始研究古典文学。1928年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。

1948年8月病逝于北京。他是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。著作有《朱自清全集》。

回忆以前学过有关朱自清的篇目《春》、《背影》等篇目。

（二）写作背景

这篇散文是写于1927年7月，当时中国发生了“四•一二”反革命政变，之后，白色恐怖笼罩着中国大地。朱自清也处于苦闷彷徨之中，他自己也知道：“只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然”，但他最终还是选择了暂时逃避的一法”他曾对夫人陈竹隐说过：“我只是在行为上主张一种日常生活中的中和主义。”又说：“妻子儿女一大家，都指我生活”，即家庭需要他的支持，“还是暂时超然为好”，但是他毕竟是一个爱国的民主主义者，是一个具有进步思想的正直的知识分子，面对黑暗现实，又不能安心于这种“超然”，在1927年9月17日的一封信中他表白道：“这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。走路、说话都要费很大的力气；还不能如意。心里是一团乱麻，也可以说是一团火，似乎挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。”由此可见作者当时的处境是很艰难的，内心是想“超然”，而又想“挣扎”，一方面对蒋介石发动“四•一二”反革命政变不肆屠杀共产党人和革命群众，制造白色恐怖的黑暗现实不满，有强烈的正义感，不愿与恶势力同流合污，向往洁净、自由、美好的生活；另一方面又没有勇气正视血淋淋的现实，不愿投身革命，希望有所作为的热情与无从选择的痛苦，内心充满着矛盾、惶惑、凄苦之情。

由于心里颇不平静，因此为了散心，为了排解内心的这种苦闷、忧愁，作者很自然地想起了“日日走过的荷塘”，要等夜深人静之时踏着月光去游荷塘。

（三）整体感知

1、带着问题自由朗读课文，注意生字词，首先从作者散步地点的转换入手理清线

索。

（淡淡的愁）（淡淡的喜）（淡淡的愁）

家————小路————荷塘————家

（不宁静）（求静）（得静）（出静）

2、为什么不宁静、愁？（背景）

3、因什么得静、喜？（荷塘月色）

4、为什么又愁？（江南采莲——思乡）

（四）分析1、2、3自然段

1、这几天心里颇不宁静。（文眼）

2、第二自然段的对比手法：路得幽僻与作者的心情

3、由“我也像超出了平常的自己”，“我且受用这无边的荷香月色好了”这两句可

以看出作者的心情开始由愁到喜渐渐转变了。

（五）第4自然段：月下荷塘

1、作者在这段写了哪些景色，是怎样描写的？（运用了什么修辞手法？）顺序：由远到近，自上而下

荷叶：舞女的裙

荷花：明珠、星星、美人

荷香：渺茫的歌声

荷波：凝碧的波痕

流水：脉脉

2、分析修辞手法

（1）各比喻、拟人句的相似点？

（2）通感：又叫“移觉”，是把人们的各种感觉〈视觉、听觉、嗅觉、味觉、触

觉等〉通过比喻或形容词沟通起来的修辞方式。其最大特点是“感觉的转移”。

分析：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（从感觉入手）“缕缕清香”与“远处高楼上渺茫的歌声”有何相似？

相似处：断断续续，若有若无，捉摸不定。

例子：

（1）诗人艾青曾在写诗这样描绘日本著名指挥家小泽征尔：“你的耳朵在侦察，你的眼睛在倾听„„”（听觉与视觉的转化）

（2）她唱得歌真甜！（听觉与味觉）

（3）她笑得很甜！（视觉与味觉）

3、小结：修辞要抓住事物的特征。

第二课时：

（六）第5自然段：荷塘上的月色

1、正面描写：月光如水、薄雾似沙、花叶若梦

侧面烘托：黑影斑驳、杨柳如画、光影似曲

2、分析动词使用的精确

泻（照、淌）浮（升、）洗（浸）笼（罩）

换成括号里的好不好？（选其中两个进行分析）

“泻”字扣紧了“月光如流水一般”这个比喻，范围广，表明月上中天，月光自上而下，有更强的动感与立体感，给人一种奶白色而又鲜艳欲滴的实感，写出了月辉照耀、一泻无余的景象，显得生动活泼。再加止“静静地”这个修饰语，准确生动地写出了月光既像流水一般地倾泻，又无声响的幽静幽美。而“照”字是照射之意，范围窄，虽也可写月光，但结合语境，与“静静地”、“如流水一般”不相配，失去了和谐感，也无动感，有点呆板，显得不灵泛。表达效果欠佳。“淌”虽也有往下流的意思，但一般是表示水、泪或汗等顺着或依附着某物流下来，而月光是从空中照下的，并无依附任何事物。作者用“泻”字主要写出月光的特点。

“浮”字把水气和月色交织在一起，准确地表达出雾的轻柔、轻飘状态，以及自下而上逐渐扩散的特点，生动地再现了月光下荷叶、荷花那种缥缈轻柔的姿容，突出静态美。而“升”字只给人腾空而起的印象，不能刻画出雾的轻柔，不能妥贴地刻画雾“薄薄”的形貌。

（七）第6自然段：荷塘四周1、景物：树、远山、路灯

2、分析“但热闹是它们的，我什么也没有。”

“但”转折，蛙声热闹，却不能感染作者，作者依然难以排解心中的愁绪，照应

了文眼。

（八）联想部分：

《采莲赋》————无福消受

《西洲曲》）————惦着江南

1、作者为什么会“忽然想起采莲的事情来了” 呢?

“颇不宁静”的心情在梦境般的荷塘岸边没有得到排遣，就想靠对古代采莲盛况的向往和对故乡的怀念来解脱。由眼前景物联想到江南采莲的情景，作者说这是一个“热闹”和“风流”的季节，并引用梁元帝的《采莲赋》描写当时“嬉游”的光景。

2、但他没有被这种光景所感染呢？文章中的哪个句子可以表明？

没有，“可惜现在我们早已无福消受了，”依然是“热闹是他们的，我什么也没有”。

3、于是又记起《西洲曲》里的句子.。

《西洲曲》本是用来描写一个青年女子思念情人的痛苦，作者却借用来表达什么感情？文章中的哪个句子可以表明？

思乡之情——这令我到底惦着江南了.。

此时此刻的作者为什么会惦着江南呢？

触景生情，独在异乡为异客，面对黑暗的现实苦闷彷徨，无所适从，欲超然又想挣扎，借思乡排遣忧愁，进而表现了作者对自由与光明的向往。这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前，轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

4、作者从荷塘回到家里，心绪如何？作者从遐想中回到现实，从梦幻般的“另一世界”回到了依然令人苦闷的现实,现实依旧，愁思依旧，心里依旧不宁静，刚才的所见所闻，所思所想恍如一梦。

5、文章的开头和结尾有何特点？首尾呼应。

（九）总结

1、全文线索

一路行来，伫立观望，以欣赏荷塘月色前后心情变化为经，以对荷塘月色的景物描写为纬来构思全文，所以思想感情的变化是本文的线索。感情变化是：“心里颇不宁静”，有淡淡的哀愁→在自然美景中，有淡淡的喜悦→后来又发出“我什么也没有”的慨叹→惦念江南，欲超脱而不可得。

2、归纳中心：

这是一篇优美的写景散文，文中描绘了美的景、美的情，其特点是写月光与写荷塘交叉，动的刻画与静的描写交错，抒情与写景交融，形成一幅素淡、朦胧、静美的画面，反映了作者对当时白色恐怖的严酷现实的不满，以及他苦闷彷徨，希望在一个幽静的环境中寻求精神上的解脱而又无法解脱的矛盾心情，抒发了关心国家前途与命运、追求自由的思想感情。

（十）简评作者的思想：

1、也许有些同学会想，作者这种不敢“直面惨淡的人生，不敢正视淋漓的鲜血”，而寄情于风月山水之中的思想，会不会太消极了？

作者这种回避现实的思想应该说是消极的。但是能否据此说他不爱国呢？不能。从他对黑暗现实的不满这一点来看，他还是有爱国倾向的，也正是基于这一点，我们就不难理解朱自清先生后来为什么宁死也不接受美国的救济粮的原因，而最终成为一名坚强的民主战士。在当前，我们也应象作者一样爱国，具有崇高的人格。

（十一）点评课后练习，布置作业。

2.朱自清荷塘月色赏读 篇二

朱自清先生是我国著名的散文大家, 他有着细腻的文笔和细节化的语言处理功底, 在遣词造句方面有着独特的艺术魅力。因此, 他的散文有着较高的审美价值和艺术价值, 让读者们在进行阅读的时候, 能够体会到强烈的审美体验。其中创作于1927年的散文作品《荷塘月色》更是集中体现了他的语言文字功底, 是他散文语言艺术运用的集大成者, 在某种意义上可以代表了朱自清先生语言艺术的最高境界。这就是说《荷塘月色》中的语言运用具有较为扎实的语言功底, 字字句句经得起推敲, 可谓是作家努力为之的结果。因此, 本文将详细剖析出其中的语言艺术魅力, 让这些极致之美的写作手法能够让大家所了解和学习, 从而为将来的散文创作提供有效的参考建议。

2、散文《荷塘月色》的创作背景

作为一种文学体裁来说, 散文有着散行的文体特征, 不受格律的限制, 语言运用方面较为灵活自由。那么, 艺术散文的特质是什么呢?一般来说, 艺术性散文重视强调情感的作用, 具有一定的浓缩性艺术美, 同时, 这些散文作品往往较为短小精悍。根据这些特点来看, 朱自清先生的散文应该属于艺术散文的类别, 在我国近现代文学领域中占据着重要的地位, 正如郁达夫所言, 朱自清先生的散文透露着一种诗意。因此, 我们在阅读朱自清先生的散文时, 往往会体会到一种朴实自然的文笔, 同时, 又有着生动的景物描写, 从而真切地体会到一种诗意的美感。本文中所要详细讨论的这篇散文, 即《荷塘月色》, 它是一篇以写景为主的抒情性散文, 当时的朱自清还住在清华园, 其中的荷塘就是以清华园里的荷塘景色作为原型来描写的。当时的社会政治矛盾较为突出, 国共两党之间势不两立, 朱自清先生感到苦闷而又无处宣泄自己的情感, 因此, 他选择了从文学创作中来获得某些解脱, 让自己保持知识分子的本色而远离复杂多变的政治斗争。从这个意义上来讲, 朱自清先生的《荷塘月色》就是作家当时对社会现实的逃避, 尤其是想从心灵深处获得某种解脱。然而, 朱自清先生又接受过“五四”启蒙运动的思想启发, 完全脱离社会现实又是不可能的, 因此, 他通过描写夜晚的荷塘景色来抒发出一种寻求内心安静的愿望, 最终来回归现实又超越现实。

3、朱自清散文《荷塘月色》中的语言艺术分析

作为我国近现代著名的散文家, 朱自清先生有着极高的语言应用天赋和技能。在此, 我们将以他的重要代表作《荷塘月色》来进行详细的剖析, 从中窥探出其运用语言的艺术魅力所在。具体如下:

(1) 遣词造句方面的语言艺术。《荷塘月色》中, 朱自清先生在词语和句子方面都巧妙地运用了语言艺术。比如说, 动词的使用方面, 他在该散文中运用了“泻”、“浮”、“洗”、“笼”四个字, 让月光的美丽跃然纸上。还有些动词的使用则是出于某种主观感受, 表现了作家丰富的想象力。在形容词的使用方面, 诸如“幽僻”、“寂寞”等系列形容词, 把作家内心的哀愁很好的展现出来, 还采取了一些“高”与“低”等意义相反的形容词来进行对比, 从而让夜晚的荷塘景色更显立体式动感。在该散文中, 朱自清先生使用的一些数量词也具有很多特征, 比如说其中的“一”字, 它配合着全文中淡淡的抒情基调。还有些叠音词, 很好地体现了散文的韵律美, 它让整篇散文具有了诗般的旋律, 从而使得散文具有了诗歌的艺术性。比如说该篇散文中, 使用的叠音词格式主要有:AA、ABB与AABB三种形式, 具体来说, 例如:“淡淡”、“阴森森”、“曲曲折折”等。那么, 在句子方面, 朱自清先生侧重于从不同角度和不同侧面来描绘出景物的特征, 尤其是使用多个定语来修饰一个中心词, 这本来是一种较难操作的用词方法, 而朱自清先生却可以把它用的灵活自如。此外, 朱自清还擅长于运用似乎前后矛盾的句子来表现出主人公的情绪变化, 它主要是表达了作者内心抹不掉的哀愁以及硬挤出来的喜悦之情;

(2) 修辞手法方面的语言艺术。在《荷塘月色》中, 朱自清先生使用了很多修辞手法, 这些修辞手法使得整篇散文读起来, 比如说, 比喻、拟人、通感和引用等多种修辞手法。这些修辞手法使得整篇散文的语言读起来生动形象, 整个荷塘的美景就呈现在人们的面前, 甚至让人民感受到了荷塘的色、香、形于一体的美景, 让人感受到了荷塘静谧的美。就比喻来说, 《荷塘月色》中, 作家主要应用了明喻、暗喻和借喻等手法, 甚至还使用了博喻。所谓博喻就是指作家用几个喻体从不同的角度来反复设喻去说明一个本体。比如说, 在文中, 作家有这么一句话, “层层的叶子中间, 零星地点缀着些白花……正如一粒粒的明珠, 又如碧天里的星星, 又如刚出浴的美人。”它通过博喻的方法来突出荷花是色泽鲜明且亮丽, 当然这句话还是排比的句式, 充分展示了朱自清先生为了追求语言的极致之美而使用多种语言手法的功力。就通感来说, 朱自清先生主要是从多种感官来调动读者对于荷塘月色的体验之美, 它是让不同的感觉之间实现互通, 从而达到一种奇妙的修辞之美。比如说在该文中, 作家写到“微风过处, 送来缕缕清香, 仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这显然是嗅觉与听觉之间的通感修辞, 它使得读者在阅读的过程中, 能够感受到更真切、丰富和深刻的语言美。此外, 朱自清先生为了追求语言艺术的极致之美, 还运用了两处较长的引用, 主要集中在文章的后半部分, 使用的有乐府、赋、韵文等, 这些明引使得整篇文章看起来更具文采和诗情画意, 也在内容上使得读者更好的参透作家的情绪表达。这些巧妙的语言修辞手法使得《荷塘月色》更觉新奇和美妙;

(3) 意境营造方面的语言艺术。朱自清在散文《荷塘月色》中, 使用了一些富含哲理的语言文字, 这些读起来朴实清新, 让人们感受到一种正义之感。当时的朱自清生活的年代动荡不安, 他感受十分苦闷而又无法排解这些不满的情绪。因此, 他就从文学创作中来寻求精神的安慰和解脱。比如文中有这么一句话, “我爱热闹, 也爱冷静, 爱群居, 也爱独处, 就像今天晚上一样, 一个人在这苍茫的月下, 什么都可以想, 什么都可以不想, 便觉得是个自由的人。”这样的思想情感会让人感悟到一种生活的哲理。那么, 这些朴实的文字背后, 事实上也将作者的主观情绪与所描写的客观景色融为一体了, 他刻意营造出了一种氤氲朦胧的意境, 把自己内心里对于世俗的落寞和不满全部宣泄到景色的描写当中去, 从而借助于一些诗意的语言来寓情于景, 达到情景交融的艺术之美。比如说作者当时是怀着“颇不平静”的心理去观看荷塘景色的, 但是, 他描写出来的荷塘景色却是平淡而安逸的, 这显然是作者内心里压抑情感的正常表达方式。比如说“缕缕清香, 仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”, 它把人带入了一个氤氲朦胧的氛围之中。此外, 朱自清先生还在该篇散文中采用了虚实结合的意境构造手法, 这就是说作家通过对客观景物的描写来抒发和延伸自己的思想情绪, 从而使得虚的情感与实的景物结合起来, 让人留下深刻的印象。应该来说, 这篇散文中意境的构造是实现了情景之间的完美交融, 使得景色的内涵和韵味更足, 这种看似直白的心理描写, 实则是倾心的想象表露, 引人入胜, 让读者爱不释手、百读不厌。从本质上来讲, 并不是他的情感和思想宣泄吸引了读者, 而是其高超的语言艺术的运用手法夺人眼球, 让人从他的字里行间深深体会到一种摄魂夺魄的艺术力量。

4、结束语

总之, 作为我国伟大的艺术散文家, 朱自清先生在苦闷的时代中以文字修炼来寻找情感的突破口, 因此, 这就创作出了著名的散文《荷塘月色》, 它是朱自清先生语言艺术运用技巧的集中表现, 有着叠字叠词的韵律美, 动词的选择一丝不苟, 煞费苦心, 大量使用短句、结构助词和语气助词等, 从而使得整篇散文透露出一种诗意的美感。当然, 他也恰当的使用了不同的修辞手法, 诸如比喻、通感和排比等, 还营造出了一种朴实而意蕴的意境, 使得人们徜徉在美妙的语言文字海洋里。这些语言艺术的巧妙运用, 使得朱自清先生的散文在中国文坛上独树一帜, 具有独特的语言魅力。

参考文献

[1]、蒋济永.《荷塘月色》意境构成与作品完满性质疑[J].名作欣赏, 2004 (12)

[2]、彭军.心灵的乐章-重读朱自清的《荷塘月色》[J].新职教, 2000 (03)

[3]、孙正华, 胡朝刚.个体价值的艺术化张扬-对《荷塘月色》中朱自清先生“颇不宁静”的缘由探寻[J].西昌学院学报 (人文社会科学版) , 2005

3.浅谈朱自清与《荷塘月色》 篇三

【关键词】朱自清；《荷塘月色》

【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A

《荷塘月色》已经成为大学教材或者是中学课本所必选的教学材料之一，这篇文章写于1927年，作者朱自清先生时任清华大学导师，暂住清华城的古月堂当中，古月堂附近有一片荷塘，朱自清先生受到时局的困扰，心有忧虑，正是在这片荷塘前惆怅的内心归于平静，触景生情写出名篇佳作《荷塘月色》[1]。这篇文章集中了朱自清先生深厚的语言文字功底，将散文语言艺术发挥到了极致，因此从某种层面上来说，这是朱自清先生在散文文学艺术方面的最高境界。文章将读者们带入了一个优美、艺术感充盈的文学世界，促使读者们获得了更多的审美体验。

一、朱自清创作散文《荷塘月色》的背景

散文是一种具有散行特征的文学体裁，一般不受格律的限制，在语言的编排和运用方面非常灵活自由，而艺术性散文则主要注重情感在文章当中所起到的主要作用，有一种浓缩的艺术美感，而且在这类散文作品通常具有短小精悍的特点，因此根据这些特点不难看出朱自清先生的散文大都属于艺术类散文的类型，其散文当中言辞优美，隐隐透露着一股浓浓的诗意。所以在阅读朱自清先生的散文作品时，很容易就能深刻体会到文中那种细腻的文笔，自然而又朴实，而且其中的景物描写颇为生动，使得读者能够真切体会到其中带有诗意的美感。就比如本文所讨论的《荷塘月色》，这篇文章主要还是以写景为主，借助景物来抒发内心情感的艺术散文，当时的朱自清先生在清华大学任教，住在清华园当中，园中的那片荷塘就是《荷塘月色》所描绘的原型[2]。由于当时的社会政治矛盾不断被激化，国共两党相互斗争，变得势不两立。朱自清先生忧于时局的发展，内心苦闷的情感无法得到宣泄，所以就通过文学创作的方式来从中找到解脱，透过文章可以看出朱自清先生始终保持着自身知识分子的本色和立场，真正远离了情况复杂、变化多端的政治斗争。也有的学者通过《荷塘月色》认为朱自清先生在逃避当时的社会现实，想要从心灵深处找到解脱的突破口。但是时局的动荡，没有谁能够真正脱离现实，所以朱自清先生通过《荷塘月色》抒发出来一种内心祈求安静的愿望。

二、朱自清《荷塘月色》的美感

（一）品读一部好的作品，就像喝茶品茗一样，不能随飘逸的茶香而囫囵吞下，而是坐下来慢慢地品，让其香泽荡心灵，让其味超尘脱俗。品出山水之间的灵动气韵，唐诗宋词的平平仄仄。沿着书韵，闻着茶香，悠然走进宁静与邈远。作者朱自清先生利用身后的文字功底，细腻唯美的写作文笔，通过多种艺术手法为我们创作出《荷塘月色》这篇优美的散文。这篇文章充满了艺术美感，细细品味能够体会到真正的审美体验和审美愉悦，享受到不同层次的美感。

文章声韵美，荷塘月色在抒发情感方面给人一种抑制的感觉，但又感到自然和贴切。特别是在语言的运用方面真正体现出声韵之美，韵律之间的节奏感较为强烈。因此整篇文章读起来朗朗上口，给人一种悦耳的动听之美。其中的构词和造句语句舒缓，最终形成作品的声韵之美。例如：作者在描绘月色下的荷塘特点是曲曲直直，而叶子则是田田，荷叶的比喻则是亭亭之类，使用了大量类似于这种叠字的效果，让人感受到一种节奏声韵的美感[3]。

（二）文章语言美，语言是文学作品展示意境、凸显美感的、表达人物、抒发情感的有效工具。朱自清先生在《荷塘月色》当中就选择了极为恰当的语言，准确表达出其内心的情感。而且，在语言的应用方面富有强烈的艺术美感。真正的作家，在进行文学创作时都是希望用最为普通的语言文字，通过最自然和朴实的语言来充分表达出其内心的意象和丰富的情感世界。文章中的语言非常朴实自然，表达生动而又清晰明了。

（三）文章和谐美，《荷塘月色》当中的和谐美主要表现在人与自然、月色和荷塘相互之间的和谐美感。在文章中，不论是月色和荷塘两者非常融洽的和谐统一在一起。例如：作者描绘荷塘的景色时，处处都表现出来月色的光华，荷塘中的田田的叶子在月色的映照下给人一种和谐美感，再描绘成像亭亭舞女的裙，一种强烈的动态美感呼之欲出，特别是最后光与影的结合，真正实现了变化当中的和谐，非常富有诗意。

（四）文章朦胧美，所谓朦胧美是一种介乎虚实之间的艺术美感，有时文章过于写实就无法真正展现出朦胧的美感，朦胧美是一种非常和谐的审美特点，具有强烈的艺术张力，能够给读者展现出一种梦幻的艺术色彩。全文充盈这一种“淡淡的喜悦”和“淡淡的哀愁”，分别是对美的憧憬与对黑暗现实的失望。朱自清先生一路上，把荷塘周围蓊郁的树林、袅娜的荷花、脉脉的流水、皎洁的月光以及远远近近的树木、山色，陆续呈现在读者面前。

三、结语

综上所述，朱自清的《荷塘月色》给我们充分的展现出艺术性的美感，通过其深厚的文字功底，描绘出美轮美奂的艺术画面，应用到学生的教材方面，能够有效地诱发学生对于文学艺术的追求，在这种追求当中享受到文学海洋的浩瀚，实现一种精神上的升华。

4.朱自清《荷塘月色》原文赏析 篇四

《荷塘月色》，从一个侧面曲折地为我们展示了那个可诅咒的时代，留下了旧中国知识分子苦难历程中一个清晰的足印。

这篇散文选进现行教材时作了删节。现有八个自然段，可分为四个部分。

文章第一段，交代了作者去荷塘的时间和缘由。开头就说出这几天“颇不宁静”的内心状态。“颇”字是对不宁静心情的强调。下文中作者思绪翻飞，神驰万里，或行或止，或喜或愁，都和这“颇不宁静”的心情有着紧密的联系。这一句是作者进行艺术构思的焦点，也是本文的文眼。

“颇不宁静”四个字，似乎言犹未尽，一般来说，继续抒发胸臆才顺理成章，但作者的笔锋却转向了晚上乘凉时的所想、所见、所闻。这样“颇不宁静”的表述，就如同悬念似的抓住了读者的心。

作者先写所想：“日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。”再写所见：“月亮渐渐地升高了。”后写所闻：“墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。”这些仿佛与作者的情绪没有联系的白描，却创造了一种凄楚、孤寂的氛围，是为“颇不宁静”的心情着色，也是为描写皓月清光下的荷塘垫笔。

心有隐忧，能向谁去诉说?荷塘或者可以使自己得到片刻解脱。作者受到情绪的压迫、景色的吸引，终于带上门走向荷塘。这一行为是有着心理活动根据的合乎逻辑的发展。这一段是文章的第一部分。它以强烈的直接抒情开始，将淡淡哀愁流露在字里行间，为全文定下了感情的基调。

第二段写荷塘周遭的环境。先写曲折幽僻的小煤屑路。通过“白天也少人走，夜晚更加寂寞”的叙述，暗写了在这种气氛环境中作者的一颗寂寞的心。继而实写荷塘四周的林木，虚写没有月光时的阴森气象，虚实相参地，勾勒出此刻荷塘的环境和作者的心境。最后以赞美今夜的淡淡月光作结。平时无意于荷塘的月色，尽管今晚的月光只是淡淡地，仍然觉得很好，这是什么缘故呢?读者带着这种思索转入了下一段。这个结句完成了由写景到抒写作者心情之间的过渡。

这一段里对淡淡月光的描述为正面写荷塘定了基调。淡淡月色是景物的色调，淡淡哀愁是内心的情调，交融在一起，不仅使读者踏进了淡淡月色笼罩下的荷塘，而且也踏进了作者那被淡淡哀愁笼罩着的心灵里。

第三段紧承第二段，披露自己所以中意于今夜荷塘的原委，抒发自己踏月寻幽的万端感慨。

“路上只我一个人”提起了下边关于踽踽独行于荷塘的一番妙论。“背着手踱着”这一细节，微妙地展示了作者此刻稍有宽解的心情。接下去是一段内心剖白：“这一片天地好象是我的;我也象超出了平常的自己，到了另一个世界里。”一种喜悦之情溢于言表，但是都加了“好象”、“象”这样修饰语，说明这种喜悦之情是建立在虚幻的遐想上的自我慰藉。从以后的行文中可知这当然也只能是不堪现实一击的淡淡地喜悦。尽管如此，由于此时此地能使身心挣脱生活的种种羁绊，偷得片刻安宁，因而才有了“什么都可以想，什么都可以不想。”“是个自由人”的感觉。只是这样一种感觉的获得，就能使作者发出：“且受用这无边的荷塘月色”的自足的惬意的心声，足见这样一个小天地对困扰于人事中的作者来说，是多么难求的境界。这句话，细加品位，最能撩人心绪。从作者苦涩的微笑中，我们看到了一个痛楚的灵魂对现实的反抗。

这二、三段为第二部分，它为四、五、六三个重点段作了足够的铺垫。

第四段写月光下的荷塘。从田田荷叶写起，依次写出荷花，荷香和脉脉流水。符合人物观察景物的顺序。

最先扑入眼帘的是满塘荷叶。“亭亭”一词表现了荷叶的风姿秀丽，“舞女裙”的比喻，恰到好处地写出了荷叶临风摇曳的姿态。在纵观之后，凝神细审，视线移到万绿丛中的点点白花。盛开的袅娜喜人，含苞欲放的流露着勾人情思的娇羞，十分传神地写出了荷花的不同姿态。进而用“正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星”这样的比喻，写出荷花从光色上给人的感受。“明珠”是写近处荷花的玲珑剔透，“碧天里的星星”是写在满塘荷叶衬托和月光的辉映下，远处荷花的闪烁迷离。既看到宜人的花色，也就必然会嗅到沁人的花香。“缕缕清香”，能让读者真切地感受到，是很难的。但作者以歌声设比，用时断时续若有若无的远处的歌声，这样易于体味的听觉感受，唤起读者的嗅觉体验，把两种感觉沟通起来，这种移感修辞手法的运用，实在可以传神。

在这番静态描写之后，又把荷塘的动态捕捉进镜头里。清风徐徐，荷叶的一丝颤动，化为一道碧痕，荡向荷塘那边。这种细致的描摹，真使人宛然若见。

在一连串的比喻描写之后，作者又用“更见风致”概括地写出淡淡月色之下，脉脉流水之上的荷叶的美。怎样“更见风致”呢?由于前边形象描写的具体和逼真，读者完全可以在已获得的内心视象的基础上，创造性地去想象，作者就不必多说了。

第五段描绘荷塘的月色。月色是单调的，难以着笔，而作者把它和形态不一、色彩有别的景物结合在一起进行描写，就使月色有了光上的变化。他首先从月色的角度写月色。“月光如流水一般，静静地泄在这一片叶子和花上。”流水的比喻，把月光写得流动、轻柔，而且突出了它那空灵、明彻的特点。“泄”字化静为动，更加强了月光的流动感。作者写荷塘上水气氤氲，在月色映照下泛起“薄薄的青雾”。这就准确地抓住了月色和水气揉合在一起的那种特殊的色彩。第二句从景物角度写月色。月光笼在花间、叶上，花叶有如“牛乳中洗过一样”。牛乳并非透明的，那就是说，眼前的花叶给人一种终隔一层，不甚分明的感觉，同时也恰恰表现出作者一时朦胧、恍惚的心理状态。此景此情，就象“笼着轻纱的梦”一般，既是写景，也是写情。满月而不能朗照，才使荷塘愈加显得虚空、缥缈，唯有这样的境界，作者一腔愁绪，才得暂忘、暂解。因此作者说：“这恰是到了好处”。这梦幻般的景物，实际上是作者希冀超脱的梦幻般心理的象征。

月光“隔了树照过来”把斑驳的树影映在荷叶上。塘中的月色当然不均匀。淡淡的月色和树影之间有明暗的变化。但明与暗又是溶进溶出，不着痕迹，没有明显的界限，从不均匀的变化之中又透露出某种内在的和谐。这种视觉的感受，怎样使读者体味到呢?作者

用梵婀玲(即小提琴)奏著名曲来比喻，于是这种光与影的和谐便化为耳边悠扬的旋律。

读者可以凭借对优美的乐曲的想象去领略月色之美。这种对月色的描写，可以说到了出神入化的地步。

第六段展示出月光下荷塘四周的景象。“远远近近”“高高低低”等重迭词语的运用，造成了树木错落有致的层次感。荷塘周遭的树木“乍看象一团烟雾”，这是从面上写树的整体形象。独有杨柳的丰姿能让人辨得出，是点的描写。点与面的结合，也是为了从另一个角度描写月色。然后，视野扩展开来，写了依稀可见的远山。荷塘有了这样一个写意般的幽深的背景，更衬托出月下荷塘的宁静。接着，树缝里一两点灯光闯进作者的视野。无精打彩的灯被比喻为渴睡人的眼，十分别致。这一比喻可能触发读者对于此灯下人们的种种联想。现实的生活步步逼近了，刚才的美妙的幻觉慢慢在消失。曾是听而不闻的蛙叫、蝉鸣，惊扰了荷塘和作者内心的超然心境。作者曾据为己有的别有天地的境界，化为乌有。作者终于发出了“我什么也没有”的恍然若失的慨叹，这就和开头写的“颇不宁静”的心绪照应起来。

以上是文章的第三部分。作者触物兴怀，笔笔是景，笔笔是情。画意浓，情更浓。在这宁静的荷塘景色的描绘中，我们时时感受到作者情感波澜的冲腾。

第七、第八两个自然段是文章的第四部分。进一步表现了作者不满现实，幻想超脱而不能得的复杂心理。

“忽然想起采莲的事情来了”这一句，起着承上启下的作用。先写江南采莲，继而以南朝乐府《西洲曲》的诗句来表现古代江南采莲的幽美情景。这由此及彼，抚今追昔的联想，是作者“颇不宁静”的心情在梦境般的荷塘畔没有得到排遣之后的必然去向。抒怀乡之衷情，发怀古之幽思，能否消除心上的郁闷呢?答案是否定的。蒋介石发动“四·一二”反革命政变后的江南，在血雨腥风之中，又怎么会有“采莲南塘”的佳境呢?作者不仅不能摆脱世间事，反而更“惦着江南了”。惦记着什么呢?没有讲出，只是用了一个意味深长的破折号，心事浩茫，尽在不言之中。作者产生“颇不宁静”心情的原因在哪里呢?在这儿也给我们含蓄地作了解答。从这里我们可以体会出作者的心情之所以“颇不宁静”，是由于对祖国命运忧心忡忡，而不是基于考虑个人得失的多愁善感。全篇文章至此感情达到了顶点，在这巧妙的点题之中，文章升华到一个新的思想境界。

荷塘漫游也好，怀古思乡也好，幻觉中的自我虽一时能远远地离开现实，关怀时代命运的作者最终仍要回到现实中来。“猛一抬头，不觉已是自己的门前，轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。”文章至此作了看似平淡，却是情味无穷的收束。说明现实是无法逃避的，也是不应逃避的。带门而出，推门而入，首尾呼应，结构十分严整。以上是文章的第四部分。

这篇散文以“我”的游踪为线索，贯串全文。实则是作者“颇不宁静”的心情在牵动着步履，步移而景换。读者似乎追随着作者的行踪，实际上是在作者情感的波澜中浮沉。情感的变化起伏，又都是现实的投影。缘情写景是这篇散文的一大特点。

作者的情感是复杂的、深沉的。正如他自己所说：由于“久而后出，这种情感必尽其层层叠叠，曲折顿挫之致”。(《朱自清文集(一)·短诗与长诗》)因此，在景物描写中能极尽起伏变化之能事，是情感使然，绝对不仅仅是文字技巧问题。这种以情带笔，使笔墨翻澜，意境跌宕，结构严整，又富有变化的写法，是本文的又一特点。

本文语言清新朴实。娓娓谈来，如叙家常，倍觉亲切。其中巧妙的比喻形象，象是一颗颗明星，熠熠照人，使满篇生辉，又不露丝毫雕琢的痕迹，确实是大家手笔。

5.朱自清《荷塘月色》教学反思 篇五

《荷塘月色》的第一节课主要是梳理了文章的脉络，并找出作者的情感线索，疏通文意。基本上达到了预期目标。而第二课时，目标是让学生了解如何写“写景状物散文”，重点研读第四、五自然段，让学生学会运用“修辞”和“练字”进行写景状物。

课堂上结合学案基本完成了教学目标，但是最后的当堂训练“以月色下的张北或月色下的私立一中为话题，写一段300字左右的描写性文字”，却不能完成，于是，将其作为课后作业，在第三节课的时候，我让小组先自我选拔，每组选出1-3篇相对较好的，并一起帮助改正，然后再讲台上给大家展示，这堂课让我感觉挺满意的，发现了学生们不一样的一面，虽然学生们的文字并不是那么完美，还需要打磨，但是，我看到了我上节课的影子，我知道上节课已经在学生的心中打下了烙印，并且学生已经开始尝试着学习怎样去写，我给予了朗读的同学以充分的肯定，“我看到的好多大家的作品也不过如此，今天大家写的片段都很好，这说明只要大家认真去写，并不比那些大作家差，没准那一天我们班的那位同学会成为一名作家，到时别忘了送老师一本书啊?”我所说的话是由衷的，每个人的潜力都是很大的，关键看你去不去开发它。

在这里，留下你们的痕迹，希望你们将来能走的更远。

6.荷塘月色朱自清模拟讲课 篇六

师：下面我们就来欣赏名家朗诵的《荷塘月色》，随着那朴素典雅的诗味语言，去想象那唯美的荷塘月色的画面，进而体味作者独有的内心情怀。

(语文课上一定要有读书声。尤其像这样的经典美文，更是要让学生有充分的时间去读。至于读书的方式可不拘一格，可自由放声的朗读，可以默读课文，可齐读，可个别读，但我以为选择在欣赏名家朗诵的基础上，再让学生自由诵读的方式效果更好。一者名家的朗诵本身是一次美的创造，具有示范作用;二者欣赏名家的朗诵更有利于学生想象力的发挥，欣赏这类写景散文，联想和想象的.能力是非常重要的。执教时本人便采用了这种方法，一切方法的采纳都要从效果出发，什么样的读法最有利于学生获取知识，提升能力，我们就采用哪种方法。)

7.朱自清荷塘月色读后感 篇七

今年暑假，我第一次拜读了朱自清的著作,手捧朱自清专集《荷塘月色》，读着一篇篇脍炙人口的名篇，让人仿佛看见了月色流光下的荷塘天籁，听到了面对社会不公的高声呐喊，感受到了浓厚的父子之情……心中一股敬意油然而生，朱自清荷塘月色读后感。朱自清真不愧是杰出的散文家、语文教育家、文学家、诗人呀!

人们说：“在中国，只要一提到写春的文章就必然首推朱自清写的《春》。”朱自清笔下的春景图，是作者在大自然的感召和启迪下，由心灵绘出的一幅艺术的图画，他把春天比作刚落地的娃娃、小姑娘、健壮的青年。这是多么生机勃勃、充满诗意的春天!我的眼前仿佛出现了一位天真热情、欣喜欢快的作家形象。我读了一遍又一遍，有一种想背的感觉。整篇文章都是好词、佳句，是实实在在的美文!

自从上了一年级，我每年都写关于春天的作文，总是只会罗列一些春天的景物，偶尔用上一两个比喻句，就觉得生动了。我实在是太差劲了!

朱自清还是个有气节的知识分子。在《白种人———上帝的骄子!》一文中，朱自清写了竟然在自己的国家遭到了一个十来岁的白种人的白眼与咒骂。他一方面揭露了那个西洋孩子盛气凌人的丑恶面貌，另一方面也用心酸的笔触告诉我们国弱、民弱要受人歧视，受人欺侮的道理。我想，当时朱自清心里多么盼望我们的民族强大呀!今天，我们中华民族早已屹立于世界之林，落后挨打的历史，已经一去不复返了。在中国共-产-党的领导下，我们的国家富裕了，民族强大了，人民幸福了，我们的实力已经超过了洋人。中国人民正迈开大步，走向辉煌的明天!朱自清也可以含笑九泉了。

读完《荷塘月色》这本优美的朱自清散文专集，令我越来越崇拜朱自清了。这一篇篇震撼心灵的华彩美文，在岁月的长河里，如宝石熠熠生辉，将陪着我们一路远行。

朱自清 —— 现代著名散文家、诗人、学者、民-主战士。从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，对黑暗的现实想“超然”又想“挣扎”的心迹。“这是一条幽僻的路;白天也少人走……”读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色。阴森的小路在柔美的淡淡的月光下显得不再令人害怕。爱热闹、爱群居 —— 当然是想和人民一起生活在一个美好的环境里，爱冷静、爱独处“白色恐怖” “白色恐怖”当然在这种“白色恐怖”中，想住在“世外桃园”。从名中我感到了作者内心的不宁静、彷徨，我的心情也随之而波动起来。“走着”、“走着”、“我看见了荷塘”，田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉了…… 我缓缓地合上了书本，闭上了眼回想着书中的伟大的民-主战士 —— 朱自清，慢慢地，我睡了，希望梦中再能与荷塘相见。

【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，读后感《朱自清荷塘月色读后感》。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视“读”

在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。

8.朱自清《荷塘月色》读后感 篇八

《荷塘月色》是我上学时期学过的一篇文章，当时其实没有他多的感受，只觉得文字很优美，朱自清非常有才华。这是一篇抒情散文，主要讲了作者带着淡淡的忧愁走出家门，趁月色出来散心，顺着幽静的小路走来，来到了荷塘边，看到了月下的荷塘。

月下的荷塘是那样的美，荷塘里的荷叶如亭亭舞女的裙，随着吹过来的风翩翩起舞;其中有荷花点缀其中，有袅娜的开着，有羞涩地打着朵儿;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。作者通过简单的描写在我眼前呈现了一幅荷塘的美景出来。如果没有读过荷塘月色，可能我见过的荷塘都只是普通的荷塘，不会像刚出浴的美人。

9.朱自清 荷塘月色观后感 篇九

朱自清(1811月22日―1948年8月12日)，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县(今连云港市东海县平明镇)。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。

19中学毕业并成功考入北京大学预科。19开始发表诗歌。1928年第一本散文集《背影》出版。1932年7月，任清华大学中国文学系主任。1934年，出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》。1935年，出版散文集《你我》。

10.荷塘月色作者:朱自清 作品赏析 篇十

作者: 朱自清

这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：

于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

于是又记起《西洲曲》里的句子：

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。--这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

1927年7月，北京清华园。

11.朱自清《荷塘月色》教学反思 篇十一

教《荷塘月色》，多数老师习惯把鉴赏、品读集中于文中写荷塘月色的部分。不足之处，是往往把它作为单一景物来赏析，即分为“月下荷塘”与“塘上月色”，且多从修辞角度品写景之妙，目中只有景，而忽略景中人之心境。是夜之月只是朱先生之月，是月之荷也只是朱先生之荷。试想，换另一夜，朱先生所见必是另一番荷塘月色。未理解这一点，所谓情景交融，终隔了一层。那么，是夜景中之人究竟有何心境呢?

历来，教学教参大都把《荷塘月色》中朱先生“这几天心里颇不宁静”作为切入点，并结合当时的政治背景，当然是有道理的。《荷塘月色》写于1927年“四·一二”政变后的清华园，南方血雨腥风，新文化运动统一战线也在分化。像朱先生那样仍坚守文化批判阵地的知识分子，感到从未有过的寂寞和凄凉，因而陷入苦闷彷徨之中。这是处“五四”和第一次大革命两者之低谷的时代苦闷，是觉醒的一代面对黑暗而深感理想失落、无路可走的苦闷。因此，朱先生通过文章表达自己苦闷的心境，是可以理解的。

但若将朱先生的苦闷仅归于“黑暗”现实，是不全面的。《荷塘月色》是作者“独处”时的“独语”——与其说在欣赏景物，不如说在逼视自己的灵魂;与其说眼前是他看到、感觉到的，不如说他在构造心中渴望的“梦”。尤其朱自清是属“自由主义知识分子”的，像他那样的自由主义知识分子，在1927年国共分裂后，两大政治力量尖锐对立的形势下，必然陷于进退失据的困境中。他在《一封信》、《那里走》等文中也表露过抉择的困惑。发现和重视“个人价值”的时代已结束，“一切的价值都归于实际的行动”与“理智的权威”，而“党便是这种理智的权威之具体化。党所要求于个人的是牺牲，是无条件的牺牲，一个人得按照党的方式而生活”这些困惑不仅体现人物内心的苦闷，也符合“哀而不伤”的传统美学观。

《荷塘月色》所表现的苦闷不仅有政治性的，也有伦理性的。至写本文时，朱自清已有六个儿女，“妻子儿女一大家”都指望他养活，他便陷入了人生担荷过重的生存境况，而家中又常生龃龉和矛盾。从《背影》可知，19后朱自清的家境，已非常惨淡。朱自清月薪的一半寄给家里，但还是不能满足父母要求。妻儿生活在家中，倍受折磨。因为穷，家庭失和，为减少矛盾，节约开支，朱自清从杭州一师回到家乡任扬州八中教导主任。由于庶母挑拨，其父借着和校长私交，朱自清的薪水，本人不能领取，被直接送到家里。迫于此，朱自清不得不接出妻儿，在杭州另组小家庭。1922年，朱自清又带妻儿回到扬州，打算与父母和解，结果不仅未解决矛盾，反而加深了精神痛苦，父子关系并未缓和。此后，朱自清几次欲回扬州，但又怕父子关系难以和解，一直犹豫不定。因此，朱自清漫步荷塘时感到的自由，也可理解为一种伦理的“自由”，是摆脱了作为丈夫、父亲、儿子潜意识里的伦理负担，向往自由的流露。当然，伦理自由，并非与政治自由没一点联系，但那是比较间接的、次要的。