壮族的风俗习惯作文

壮族的风俗习惯作文（精选13篇）

1.壮族的风俗习惯作文 篇一

壮族是中国少数民族中人口较多的一个民族，有人口15489630人。广西壮族自治区是他们的主要聚居地。此外，广东、贵州、云南、湖南等省也有分布。

壮族聚居区地处岭南西部，地形奇特，山青水秀，自然景观十分美丽。这里气候温和，雨量充沛，多热带、亚热带作物。农产品有水稻、玉米、薯类等。三七、蛤蚧和茴油，是壮族地区素负盛名的特产。

壮族，是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布曼”、“布雅依”等2 0 余种自称。新中国成立后，统称“僮族”。后来改为“壮族”。

壮族有本民族的语言文字。壮语属汉藏语系壮侗语傣语支。古文字是“模仿”汉字《六书》的造字法而创造的一种与壮语语音一致的“方块壮字”。2 0 世纪5 0 年代，根据壮族人民的要求，创制了一种全民族能够接受以拼音字母为基础的壮字。目前仍在推广使用。

[宗教习俗]

壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。铜鼓源远流长，影响深远。铜鼓铸造精致，音响宏亮。人们常在喜庆的节日里敲奏它伴以歌舞。在宗教的活动中祭祀祖先，祈求神灵，人安粮丰。

[饮食习惯]

多数地区的壮族习惯于日食三餐，有少数地区的壮族也吃四餐，即在中、晚餐之间加一小餐。早、中餐比较简单，一般吃稀饭，晚餐为正餐，多吃干饭，菜肴也较为丰富。大米、玉米是壮族地区盛产的粮食，自然成为他们的主食。 日常蔬菜有青菜、瓜苗、瓜叶、京白菜(大白菜)、小白菜、油菜、芥菜、生菜、芹菜、菠菜、芥蓝、蕹菜、萝卜、苦麻菜，甚至豆叶、红薯叶、南瓜苗、南瓜花、豌豆苗也可以为菜。以水煮最为常见，也有腌菜的习惯，腌成酸菜、酸笋、咸萝卜、大头菜等。快出锅时加入猪油、食盐、葱花。

壮族对任何禽畜肉都不禁吃，如猪肉、牛肉、羊肉、鸡、鸭、鹅等，有些地区还酷爱吃狗肉。猪肉也是整块先煮，后切成一手见方肉块，回锅加调料即成。壮族人习惯将新鲜的鸡、鸭、鱼和蔬菜制成七八成熟，菜在热锅中稍煸炒后即出锅，可以保持菜的鲜味。

壮族自家还酿制米酒、红薯酒和木薯酒，度数都不太高，其中米酒是过节和待客的主要饮料，有的在米酒中配以鸡胆称为鸡胆酒，配以鸡杂称为鸡杂酒，配以猪肝称为猪肝酒。饮鸡杂酒和猪肝酒时要一饮而尽，留在嘴里的鸡杂、猪肝则慢慢咀嚼，既可解酒，又可当菜。 典型食品：壮族有许多著名的菜肴和小吃，主要有：马脚杆，鱼生，烤乳猪，花糯米饭、宁明壮粽，状元柴把，白切狗肉，壮家酥鸡，清炖破脸狗，龙泵三夹。

2.壮族的风俗习惯作文 篇二

一、目前壮族农村地区中学作文教学存在的主要问题及原因

1. 材料贫乏, 内容无新意

许多学生反映, 写作文时经常感到没有材料可写。造成学生写作材料贫乏的原因很多, 第一, 农村学生平时生活面狭窄、视野不广。许多学生从来没有离开过本地, 没有坐过公共汽车, 没有上过网, 没有到过大型的超市, 每天的生活就是“家———学校”或“宿舍———教室———食堂”。有些学校为了更好地管理学生, 甚至实行全封闭式的管理, 这样, 学生接触社会生活的机会就更少了。第二, 阅读材料过少。众所周知, 现代社会是信息时代, 每一天每一个小时都可能有新的东西产生。目前, 人们获取信息的来源很多, 有报纸、杂志、电脑、电视, 还有各种书籍等, 然而, 农村学生通常很少能接触到这些传递最新、最前沿的信息的媒介。虽然学校的图书馆有藏书, 但一般较少, 而且大都是一些旧书。有些学校虽然也配有电脑和电视, 但数量都很少, 而且在时间上控制得比较严格。再者, 学生每天身陷题海之中, 每天都为考上高一级学校疲于奔命, 亦很少能够放松身心自由地汲取一些自己感兴趣的信息或知识。第三, 受教科书和作文选的误导, 教师和学生都认为只有教科书和作文选上的优秀作文所用的题材才是好的题材, 忽略了身边真实的生活环境。

壮族农村地区的学生写出的作文在内容上还呈现出一个重要特点:缺少新意。有一个教师给学生布置了一道作文题, 题目是“明天”, 班上40几个学生就有10多个都写明天又要上某某课了, “我”又如何如何地不想上课, 或明天要考试了, “我”又如何如何地担心等, 无法打开思路。这一方面的原因主要是老师的引导不够, 另外一方面则是学生缺乏发散思维和想像思维的训练。

2. 语言贫乏、不规范, 缺乏表达技巧

很多教师反映, 学生所写的作文常常缺乏文采。学生们不知道如何把一句话说好、说恰当, 不知道如何把一个场面写得具体, 不知道如何把一个动作写得生动, 不知道如何把一件事写得清楚、真实;写作时只会运用简单的语言描写和心理描写。究其原因, 主要有二:

一是壮族农村学生在作文语言上先天不足。从总体来看, 广大壮族农村地区的学生开始学汉语的时间比较晚, 而且学习条件差。壮族居住地区多在山地丘陵地带, 山多平地少, 交通不便, 长期与外界隔绝, 在语言、文化上都与外界少有交流。以笔者所在的马山县为例, 马山县主要通行壮话 (北部方言) 和桂柳方言 (西南官话) 。笔者所任教的合群初中大部分学生都是来自壮族聚居的白山镇, 部分学生来自县内的各乡镇, 这些来自农村的学生主要以壮语为母语, 县城长大的孩子则以壮语和桂柳方言为母语, 平时主要也是以这两种方言进行交流。这些孩子从小说壮语或桂柳方言, 从小学开始才真正接触普通话, 但已过了学语言的最佳时机。调查表明, 壮语与普通话相差甚远, 不管是从语法上还是语音上都少有相通之处, 因此, 对纯粹以壮语为母语的学生而言, 学汉语无异于学习另一种陌生的语言。再加上没有很好的交流环境, 所以往往学了数年都无法用普通话交流。即使能够与人交流, 也往往带有浓重的方言色彩, 即俗话所说的“夹壮”。事实上, “夹壮”和“夹桂柳”都是本地学生普通话的重要特点, 它们不只是语音上的表现, 在书面语上, 更多地表现为以壮语或桂柳方言的语法结构来组词造句, “你走先”“我做得了”这样的句子就经常出现在学生的作文中。由此可见, “夹壮”或“夹桂柳”不仅对口语交际产生严重的障碍, 在书面上, 也是造成学生作文语言不规范、不流畅的重要原因。

二是在语言上的先天不足, 后天无法弥补或弥补措施不力。农村学生的小学教育多在离自己家不远的村小或乡小完成, 初中则多在本乡的中学就读。一般而言, 农村学生就读的小学和初中环境往往比县城更差, 教师的素质也参差不齐, 很多教师本身自己的普通话就不过关, 学生也依葫芦画瓢, 自然错上加错。更有甚者, 一些小学和初中还一直停留在以壮话来教学的阶段, 学生缺少锻炼的机会。来到县城就读初中的农村学生在语言关上明显落后于县城学生, 作文更是漏洞百出。然而, 中学教师认为, 语言学习属于小学的任务, 不应在初中还学习语言。殊不知, 作文本来就是一个积累的过程, 没有前面的积累, 是不可能顺利跨入下一个阶段的。当然, 有一些教师也尝试过要给学生补一补语言课, 然而, 由于方法不当及其他各方面的原因, 很难取得理想的效果。

3. 学生对作文缺乏兴趣

兴趣是学习的最好老师。对学生而言, 只要有兴趣, 学习起来就有劲, 不累;没有兴趣, 自然就会厌恶、烦躁、疲惫, 也不可能写出好的作文来。学生对作文没有兴趣, 第一个原因是认为学语文没用。长期以来, 校园里流行着这样的话语:“学好数理化, 走遍天下都不怕。”似乎数、理、化是最为重要的, 而对于最基础的语文课, 则可以忽略掉。这样的观点, 不仅仅在学生中流传, 甚至在家长和教师的观念中也颇有市场。由于不重视, 导致了学生、家长和教师的集体倦怠, 这是中学作文教学不力的一个重要原因。目前, 本地壮族地区农村中学的作文教学基本沿用几十年来的老办法, 一般都依照中学语文教材的要求, 直接给出作文题目, 教师稍作指点, 就让学生开始写作文。作文课索然无味, 这也是学生对作文不感兴趣的重要原因之一。第二个原因是作文确实不好写。因为不好写, 而且很难有所提高, 所以学生更对作文缺乏兴趣, 造成了恶性循环。

二、解决问题的对策

1. 提高认识

深刻认识目前作文教学中存在的问题的严重性, 并积极寻找源头, 探索解决之道。

2. 从教师做起, 纠正错误的作文观

(1) 扭转为作文而作文, 或为考试而作文的观点。以目前的情况看, 虽然让学生完全脱离考试的思想重负来学习作文是不现实的, 但是至少我们应该让学生知道学习作文不仅仅是考试的需要, 最重要的它是一项基本功, 也是作为人的基本需要。

(2) 纠正只有城市题材才是好作文的观点。这个观点蒙蔽了许多学生的双眼, 使他们忘记了周围的真实世界, 而埋头编织一些空洞的城市幻想。指导教师应该努力把自己和学生带出这个误区, 有意识地去寻找一些与现实相关的例文, 鼓励学生大胆地从生活中选取适当的材料, 写出具有真情实感的、有个性的文章来。

(3) 抛弃只有读很多作文选才能写好作文的观点。作文选多以城市题材为主, 不适合农村作文教学的需要, 因此, 农村作文教学应勇敢地走出作文选的框框, 选取其他的范本, 例如一些关于农村生活的名著等。在这里, 笔者并不是反对学生广泛阅读其他的优秀作品, 而是希望借此来启发学生更好地关注现实, 并从实实在在的现实生活中得到启发, 从而改变错误的作文观, 写出具有真情实感的作文, 获得作文的愉悦。

3. 利用有限资源, 扩大学生阅读面

《全日制义务教育语文课程标准》要求中小学生扩大课堂内外阅读量, 小学生要求不少于145万字, 初中生不少于405万字, 高中生不少于555万字, 比过去的要求都高出许多。目前, 许多出版社都开出了一系列中学生“新课标”阅读读物, 大多是中国或外国的名著。另外, 《语文新课程标准》还要求学生加强“中外历史故事”“中外民间故事”的阅读。从根本上看, 这不仅增强了趣味性, 也更贴近农村生活, 这是符合作文要求的。因此, 作文指导教师应及时改变观念, 放开手脚, 让学生自由地选择自己感兴趣的阅读材料。这样做一方面能使学生增加阅读的自由, 另一方面也可增强学生阅读的兴趣。对于自己选择的读物, 学生总是会更加有兴趣、更加用心地阅读。教师只要在阅读前或阅读后, 做好相应的把关、指导和评价工作, 做到因势利导就可以了。平时不仅仅是一些所谓的少儿读物可以读, 对一些看起来高深的世界名著, 也应引入学生阅读范围。如果有可能, 像报纸、杂志、现代流行小说、本地流行的优秀民间故事范本等也都应纳入学生的阅读范围。尤其是本地一些优秀的民间文学范本, 贴近生活, 有的幽默风趣, 有的寓意深刻, 最重要的是, 它植根于这块土地, 学生容易理解, 如果学生能在作文中运用, 将会增色不少。

4. 增强作文课的趣味性, 吸引学生写作文

以上所谈的几点其实对增强学生对作文的兴趣都或多或少起到一些作用, 然而, 最能够直接吸引学生写作文的, 还是作文课的趣味性。作文教师应该尽可能提高自己的语言技巧、精选例文、转变教学思维、改进教学方法等, 这些都可以增强作文课的趣味性, 激起学生的写作兴趣。

5. 针对本地学生的实际情况积极探索、改革陈旧的作文教学方法

例如, 针对本地学生汉语基础差的实际情况, 可以采取普通话教学与作文教学相结合的方法, 即听、说、读、写相结合, 以达到对学生的综合训练。“听”的来源可以是电视, 但更重要的是来自教师、同学的语言, 因此, 可要求教师、同学在学校里尽可能地讲标准的普通话。“说”是对语言的最重要的运用。说得对不对, 直接关系到写得对不对, 所以, 在作文课上, 可以进行专项的口头作文练习, 请全班同学共同指出其在语言、语法上的错误。读, 这里所说的“读”包括两层含义, 一是与“说”同步的口头诵读, 二是阅读。无论哪一种, 都应选一些经典的材料来读。口头诵读可以培养普通话的语感, 阅读则可以扩大学生的知识面, 对规范的汉语书面语言规范有感性的认识。最后, 就是实际的写作阶段。针对农村学生汉语写作水平差的现状, 作文指导教师应该认清作文规律, 循序渐进, 只要能让学生日有所进即可。不要急于求成, 对学生提过高要求, 不然最终只会让学生失去作文的兴趣。

3.壮族作文300字 篇三

一进寨门，四五个挑夫抬着滑竿来招揽生意，我婉言谢绝，跟着妈妈拾阶而上。一个个青石板随着山势向上蜿蜒，我边走边欣赏山寨的美景。路边一些不知名的.小花，红的、粉的、紫的、黄的争先怒放，山雀欢快地在枝头歌唱。我长叹一口气，感觉空气都是那么清爽。

壮家的房子好神奇，好特别。一间一间房子顺山而建，一块块形态各异的石头整齐的紧紧的码放成地基，上面由粗壮的木头搭建成房子，非常结实、淳朴。一缕缕清香从木屋瓦顶上飘出，那是壮家人在做美味可口的竹筒饭。错落有致的吊角楼连成一片，仿佛像是一个大家庭一样。肥硕的老母鸡在房前屋后闲庭信步地溜达，八九十岁的阿婆坐在路边，一边打着草鞋，一边卖着自己织的漂亮土布，一切都是那么合谐。

登上山顶，我看到了著名的“七星揽月”梯田。刚下过雨，梯田上存留的雨水在阳光的照射下波光粼粼，像一串串银链挂在山间，又仿佛天上飘下来的彩带，如诗如画。看到这一景色，我的心灵被大自然的神奇所震撼!

4.壮族三月三习俗-作文 篇四

“壮族三月三”习俗

阳春四月，广西壮族自治区迎来了一个节日，大家张灯结彩，喜气洋洋，这，就是我们的“三月三”!

大家一定想问，三月三是怎么来的呢?其实，三月三有多种不同的来历，但最著名的.非“刘三姐”莫属。

相传，刘三姐的歌声婉转动听，被誉为“歌仙”，但她的山歌里，揭露了财主们犯下的滔天罪行，财主们对刘三姐恨之入骨，于是趁其上山砍柴的时候让她跌入山谷身亡。于是人们在歌仙逝世的三月初三唱山歌来纪念歌仙。这，也就形成了三月三最有名的习俗，歌圩节。

三月三不仅仅是壮族的节日，也是汉族、瑶族等多个民族的节日，在一些地方，三月三甚至比过春节更重要。

三月三这一天，壮族人民家家户户制作五色饭，染彩色蛋，穿上节日盛装，赶去参加“歌圩节”。“歌圩节”的地点一般在离村子不远的地方。“歌圩节”一般持续两三天，附近的群众无论相识与否，都以饱满的热情迎接来自五湖四海的人们。在“歌圩节”上，各村的花季少年，纷纷三五成群地寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常男青年先唱“游览歌”，遇到合适的对象，便唱“见面歌”、“邀请歌”。得到女生回应，就唱“询问歌”彼此互相了解。了解后便唱“爱慕歌”和“交情歌”。分别时，唱“送别歌”。歌曲随心所欲地编，随心所欲地唱。亲切感人。

5.壮族青年笑线水平的研究 篇五

本课题对100名 ( 男34名,女66名) 、18 ~ 25岁广西壮族青年微笑和大笑时口腔软硬组织进行研究,结果如下。

1 资料和方法

运用拍照方式,用Photoshop软件在所拍摄照片上测量数据。获得广西医科大学医学伦理研究室批准,拍照时征得每位志愿者的知情同意。

1. 1 拍照方法

将数码相机( Nikon D3200) 固定在三脚架上,调整相机镜头( Nikon 85 mm,f/3. 5) ,环闪( Sigma EM-140)与志愿者平面在同一水平面,固定相机三脚架位置,镜头离志愿者颌面部距离1 m,使用同一光圈( 1 /25)及快门速度( 1 /125) 拍摄。志愿者上身直立,头固定于头托上,用支架固定标尺( 精确度: 1 mm) 水平放于志愿者颏部,拍照时调整头托位置,使每位志愿者的瞳孔连线与直尺平行,眼睛平视前方,引导志愿者在自然状态、微笑、大笑3种状态分别拍摄多张照片。标尺用于后期测量数据时比例校准,筛选最自然的3张照片( 每种状态1张) 用于测量。

1. 2纳入标准

100名志愿者均是广西的原著人口,来自广西南宁、河池、崇左等地,祖辈双方至少2代以上均为壮族,均属广西医科大学医学类专业在校大学生。志愿者均为正常 ,即: 颌面部无畸形,天然牙列,牙齿排列基本整齐,磨牙中性关系,前牙覆覆盖关系正常,无正畸史及不良修复体,无牙周病及未治疗的龋病。

实验前,按纳入标准选取20名志愿者,男女各10人,各自拍2组照片,时间间隔约1个月,确定笑线类型及数据测量。使用SPSS 16. 0进行标准一致性检验,Kappa = 0. 618,P < 0. 05,表明拍照及测量方法前后高度一致。

1. 3 数据测量

照片均采用Photoshop CS4( Adobe) 软件测量,所有数据均测量3次后取平均值。参考张江恒等[5]测量方法,颌面部具体各参数定义及测量的指标如下: 1上唇长: 口裂的水平距离; 2上唇高( 厚) : 唇珠至上唇下缘的垂直距离; 3 ~ 5中切/侧切/尖牙显露高度: 若牙齿完全显露时,则测量龈缘最高点到切缘的距离; 若牙齿未完全显露时,则测量上唇下缘与切缘距离[1,3];6 ~ 8各牙位龈乳头显露高度: 从龈乳头最低点到上唇下缘的垂直距离; 9 ~ 瑏瑡各牙位牙龈显露高度: 牙冠颈缘最低点到上唇下缘的垂直距离( 图1) 。

微笑时: 上唇长度,上唇高度,上颌中切/侧切/尖牙牙体及牙龈显露高度。大笑时: 各项测量数据同微笑状态。笑线是指微笑时上唇唇缘的位置。

笑线分类国内外尚无统一标准,但普遍以Tjan等[6]的分类方法为准: 1低笑线: 上颌切牙面积显露小于75% ; 2中笑线: 上颌切牙面积显露在75% ~100% ,能看见牙龈乳头; 3高笑线: 显露100% 上颌切牙及与之连续牙龈( 图2) 。

A: 低笑线; B: 中笑线; C: 高笑线 2 笑线分类 A: Low smile line; B: Moderate smile line; C: High smile line Fig 2 Smile line classification

1. 4 统计学分析

使用One Way ANOVA方差分析及配对T检验统计分析( SPSS 16. 0) ,分析广西壮族青年从自然状态,微笑到大笑的过程中各参数的变化,以P < 0. 05,差别有统计学意义。

2 结 果

观察志愿者的微笑面型,根据笑线分类标准,确定其笑线类型。经研究发现,壮族青年总体高笑线占39% ( 39 /100 ) ,中笑线占46% ( 46 /100 ) ,低笑线占15% ( 15 /100 ) 。男性以中笑线为主,占47. 1% ( 16 /34) ,低笑线占23. 5% ( 8 /34 ) ,高笑线占29. 4% ( 10 /34) 。女性中笑线和高笑线比例相当,分别为45. 5%( 30 /60) 、43. 9% ( 29 /66 ) ,女性低笑 线稍少见,为10. 6% ( 7 /66) 。颌面部变化情况具体结果见表1。

表1显示在3种不同状态上唇长度及厚度的变化情况。3种状态下男性上唇长度均比女性长,微笑及大笑状态时男性上唇厚度均比女性厚,以上差别均有统计学意义( P < 0. 05) 。但在静止状态时上唇厚度差别无统计学意义( P > 0. 05) 。

注: 1 男女比较,P < 0. 05

表2显示微笑及大笑状态下前牙牙齿显露情况。微笑时女性前牙显露高度大于男性; 大笑时男性前牙显露高度大于女性,但性别间差异均无统计学意义( P> 0. 05) 。

表3表明微笑时不同牙位牙龈乳头及牙龈显露高度及频率。微笑状态下性别间各参数的差异均无统计学意义( P > 0. 05) 。

表4显示大笑时不同牙位牙龈乳头及牙龈显露情况。大笑状态下性别间各参数的差异均无统计学意义( P > 0. 05) 。

3 讨 论

笑线是评价人体美学区域有效工具[7,8]之一,目前国外的研究集中在高加索人种[3,6,9,10,11],而国内仅有一篇汉族人群笑线研究[1],尚未见壮族人群笑线研究。壮族是广西最具代表性人群,了解其微笑时上颌美学区域软硬组织显露情况及特点,为个性化口腔修复制定量化的参考指标,有利于美容牙科进一步发展。

目前相关研究均采用拍照、测量照片获取数据研究,且多仅研究大笑状态时前牙区牙齿、牙龈及龈乳头高度。本研究采用拍照方式,用Adobe photoshop CS4软件在所拍摄照片上,测量获取壮族青年人群静止、微笑、大笑3种状态下颌面部变化数据。为了减少数据差距,本研究采用3次测量取平均值进行统计。

本研究重点在口腔的美学区域,即上颌两侧尖牙之间的牙列范围及周围软组织,这为指导口腔美学修复具有重大意义。微笑时由于口裂变化而牵拉上唇改变,上唇长度和厚度均发生改变。静止状态时,男性上唇厚度比女性厚约0. 5 mm。男性大多为中笑线,而女性中、高笑线比例相当,由于笑线类型不同,使得男女上唇厚度变化差异有意义。广西壮族人群自然状态时牙齿均不显露,而高加索人种自然状态下上颌中切显露高度约为2 ~ 4 mm[3]。大笑时,半数以上壮族女性显露前牙牙龈,且显露高度约为男性2 ~ 3倍,这与高加索人种相似[6,12]。本研究发现自然状态、微笑、大笑3种不同状态下,壮族人群上唇长度平均递增6 mm,而Peck等[13]研究发现高加索人种平均递减2. 42mm[6]。其原因可能人种因素起到了本质的作用: 中国人面型大多为凸面型,上颌前突明显,上颌前牙唇倾度较高加索人更为明显,且颌平面倾斜度更大[11,14,15]。牙龈乳头作为美学评价标准参数,是美学修复的重要影响因素。微笑时,50% 以下壮族人群显露牙龈乳头;大笑时,90% 以上壮族人群显露前牙牙龈乳头。微笑和大笑两种状态下均为侧切牙牙龈显露最多。这要求在行前牙修复前,应当结合患者微笑类型及周围软组织情况,若为高笑线的患者要求修复体与龈乳头协调,如果未能达到美学要求,还应考虑行重建牙龈乳头形态。

4 结 论

6.壮族三月三节日作文450 篇六

路旁还睡着些不知名的小草，绿黄相间，真美!我问妈妈:“是不是春天到了，花儿就会自然开放?”妈妈对我说:“是啊!花儿收到春姑娘的邀请函就来参加春天的盛会了”妈妈还告诉我，这些油菜花谢了以后就会长出油菜籽，油菜籽经过压榨就变成我们做菜吃的菜油了，我在想菜籽怎么能变成香喷喷的菜油呢……

一阵春风吹到我的小脸上，我感到有点冷，妈妈让我抱紧了，因为她要加足马力直冲目的地。我心里乐滋滋地，巴不得插上翅膀，好快点到太湖和小朋友玩。脑海里已经浮现出小朋友相聚一堂的快乐场面了……

7.壮族三月三作文450字 篇七

三月三，壮族的歌圩

在广西壮族自治区，每年农历三月三日，壮族人民就会举行盛大的歌墟活动。这个节日是壮族文化的集中体现，也是壮族人民表达情感、交流思想的重要场所。

在三月三日这一天，壮族的山坡上会变得热闹起来。人们穿着鲜艳的民族服装，手捧着绣球，聚集在山坡上，等待着比赛的开始。比赛开始后，人们会用嘹亮的声音唱出他们的歌曲，表达他们的情感。歌声在空气中回荡，让人感受到壮族文化的独特魅力。

除了唱歌，人们还会进行其他活动。例如，抛绣球是一项非常受欢迎的活动。参赛选手需要站在高处，将手中的绣球抛向下面的观众。这项活动不仅展示了壮族人民的精湛技巧，也加深了人们之间的交流和互动。

壮族三月三，不仅是一次盛大的节日，更是一种独特的文化传承。在这个节日里，人们可以感受到壮族文化的独特魅力和深厚底蕴。同时，三月三也是一次重要的交流机会，让人们有机会深入了解彼此，增进彼此之间的友谊。

8.从“贝侬论坛”看壮族网站的发展 篇八

关键词：论坛,壮族文化,文化传承

在壮语中, 贝Beix为年长者即哥哥, 侬Nuengx为年幼者即弟妹, “贝侬”原意是兄弟姐妹, 又可泛指所有的亲密关系的人, 包括家人、亲戚、朋友。壮族同胞喜欢用贝侬来称呼彼此, 据“贝侬论坛”创建人韦庭柒先生介绍, 之所以用“贝侬”二字, 是因为“贝侬”是壮侗语族的最亲切的一个词, 不管文化怎么变异, 这两个字都不变。2012年5月上线的“贝侬论坛”, 一出现便引起了壮族地区网民的关注。仅一个月时间, 在线人数就创造了网站历史最高同时在线人数312人。

贝侬论坛http://www.jiu60.com/bbs/forum.php, 建立的初衷是因为当时“僚人家园”经常被关, 无法正常访问, 为了不让一些在论坛上的文化丢失, 韦庭柒先生建立了贝侬论坛, 它涵盖了新闻资讯、语言学习、职场商场、僚区特色、休闲广场、论坛事务等内容。论坛由韦庭柒先生个人出资建立, 主要由他一个人管理, 属于非盈利性网站, 创建的宗旨主要是通过网络汇聚壮族文化信息, 宣传本民族文化, 弘扬中华民族文化。本文定义的壮族网站, 从严格意义上讲主要是以传播壮族文化, 报道壮族新闻为主要内容, 展现壮族人文风貌, 加强民族团结, 增进民族交流, 促进民族社会经济发展和繁荣进步为宗旨的网站。贝侬论坛是典型的由壮族同胞自己创建、维护、运营的非盈利性壮族网站, 它很能代表一部分壮族网站的发展现状。2013年下半年, 贝侬论文人气开始急剧下滑, 由于管理者私人原因, 不得不暂时关闭网站, 会员由此开始流失, 直到如今, 每日发帖量就在个位数上。网站的这种管理运作模式, 是网站人气下滑的主要原因。作为后起之秀的“贝侬论坛”, 其建立, 发展以及现状的萧条, 都将成为各民族网站发展进程中值得借鉴的材料, 它也反映出了一部分壮族网站面临的现状与窘境。

经过分析, 笔者对网站现在存在的问题提出一下几点看法:

1、网站活跃度不够, 内容更新慢。网站从2013下半年开始, 进行封闭管理状态, 导致很多会员无法加入话题讨论, 部分会员流失, 随着会员的流失, 网站的关注度降低, 发帖数减少, 相对的内容更新就变慢。同样的问题还出现在鼓歌壮网中。如鼓歌壮族网, 网站会员人数已达到24663人, 帖子数达到27422贴, 在线会员最高纪录达到379人, 可是最新贴发布于2013年7月14日, 名为《布依敬酒歌【壮语布依语】云南民大2013三月三视频》。据不完全搜索统计, 除了鼓歌壮族网以外, 还有大量的壮族网站存在着相似的问题, 有的网站最新信息还停留在2012年。

2、网站传播度窄, 宣传与推广力度不够。网站的受众是网民, 贝侬论坛的主体受众是壮族地区的人民群众。造成传播度变窄的原因除了海量的信息被挂到了互联网上, 受众被分散以外, 还存在于缺乏有效地宣传与推广。壮族网站的宣传与推广不仅仅需要在壮族地区进行, 还需要借助于互联网技术, 传播到更多的平台上, 最大限度的让其它各个民族的同胞都能了解到其网站。

3、网站内容存在局限性。对于非壮族同胞, 壮语是完全陌生的语言, 若只是通过网站的介绍, 缺乏视频或者音频教学, 外族同胞是很难学会壮语发音, 更谈不上壮文的学习与传播。由于是个人出资建立、维护以及运营, 对于贝侬在线来说, 最困难的就是没有专业的人才进行网页设置与维护, 没有充裕的资金来进行网站正常的运营。“贝侬在线”曾因为管理者太忙, 没时间管理, 关闭了半年时间, 用韦庭柒先生的话来说, 这就是业余建起来的网站, 它的命运就是这样随着管理员人沉浮。

贝侬论坛应该怎样打破运营中的弊端, 应当怎样走出现在的困境?笔者有一下几点建议:

1、增加管理者。一个人的精力是有限的, 但是集体的力量是无穷无尽的。贝侬论坛需要招募一帮热爱壮民族文化, 对壮族文化的传承和发展有着强烈的责任心的壮族同胞, 共同为壮族文化的传播与传承贡献自己的力量。在网站管理上应该学习壮族在线的管理方式, 网站实行集体管理制度。这样, 网站就不会因为个人原因, 导致运作的停滞以及会员的流失。

2、增加网站内容。壮族网站内容除了需要包含壮族风俗习惯, 壮族山水, 壮族语言, 壮族文字, 壮族新闻等, 还应加入壮语言文字教学视频, 壮族民俗风情展示视频以及壮族地区旅游景点推广视频。这样受众范围可以扩大到非壮族同胞, 从而利于壮族语言与文字的传播, 以及壮族文化的传承。加大对壮语版网页的建设, 笔者希望现有的壮族网站, 都能配上壮文版。

3、加大网站推广力度。现阶段的贝侬论坛处于停滞状态, 很长一段时间没有进行有效地推广。这也是其它壮族网站所面临的窘境。壮族网站推广的力度不大, 特别是综合性网站, 由于资金主要来源于网友捐赠, 资金的缺乏造成了网站没有足够的经费进行有效地推广。笔者从僚人导航网创办人韦庭柒先生处了解到, 很多人创办壮族网站的初衷都是想为民族文化尽一份力。他说:“我爱自己的民族文化, 为曾经失去的很多东西而感到痛心, 所以下决心通过自己力所能及的力量去传扬这个快要消失的文化。”韦庭柒先生创办了贝侬论坛、壮语音乐、壮语视频、壮汉词典等网站, 和他的交谈中, 能感觉到一位很想传承壮族文化的青年, 虽然有时候有些力不从心, 但是仍然坚持着传播本民族文化。笔者希望能有效地整合资源, 集中地进行推广, 劲往一处使, 利用长尾理论, 带动整个壮族网站的发展。

4、加大网站建设, 完善对外信息沟通交流平台。支持社会团体网站建设, 多渠道筹措发展经费。贝侬论坛作为一个非盈利性的网站, 需要得到更多的资金和技术支持。网站的建设就需要资金的支持, 壮族网站大多数为个人或者集体出资管理, 资金来源都靠网友捐赠或管理者出资, 这在一定程度上制约了网站的发展。巧妇难为无米之炊, 希望政府给予政策支持, 希望又更多有识之士, 加入到网站建设中来, 从而推动壮族文化的传承。把壮族网站的民族特点显现出来, 在被“同化”的同时, 还能保留民族元素。

9.壮族结婚的礼仪 篇九

壮族的婚庆习俗，有一定的限制。同宗一族、姑舅子女，不得通婚;族规也有禁令。一些边远的山区，有族内婚，但要隔五代以上。昔日，壮族青年男女婚前有恋爱的自由。这种恋爱自由，一般是通过野外对歌、歌圩对歌及抛绣球的活动来进行。

如明万历《广西通志》载云：“少女于春时三五为群，采芳拾翠于山淑水湄，歌唱为乐;少男也三五成群，歌以赴之，一唱一和，竟日乃已，以衣带相赠”。反映了壮族男女在春日于野外谈恋爱的情景。上述风俗在清代初年遭到流官的禁止。一直到1949年以前倚歌择偶也没有怎么得到恢复。近年来，歌圩在壮乡兴起，其俗又作为壮乡青年男女交往的另一种方式，并且注入了现代的内涵。由于地主经济的发展，从清代到1949年以前，壮族地区和内地一样实行父母之命、媒妁之言的封建婚姻。

壮族男女婚嫁礼仪甚繁，一般有问婚、订婚和结婚三个过程，不过野外对歌这一如此豪迈淳朴的婚庆习俗仍然是非常可贵的。

10.壮族的解释及造句 篇十

2、1994年，曾馥平离开了位于长沙的中科院亚热带农业研究所，去中国南方广西壮族自治区环江县参与扶贫工作。

3、两周前，国有媒体报道了广西壮族自治区的数千居民因为抗议附近铝厂中超标排放废气，而与警方发生了冲突。

4、图中为民间的教职工筹集的盛水的塑料罐被送到广西壮族自治区受灾严重的`地区。

5、西南很多地区干旱，包括贵州省、湖南省和湖南省，重庆市以及广西壮族自治区。

6、南宁城市环境项目将协助广西壮族自治区南宁市遏止部分中心城区地表水质进一步恶化趋势。

7、新华社说，这列火车离开上海前往华南的广西壮族自治区的旅游城市桂林的途中，受到山崩和滑坡而出事的。

8、韦必达回忆起张艺谋初到南宁的日子。南宁是广西壮族自治区首府，制片厂正坐落于此。

9、报道说，暴雨于星期一开始猛袭中国广西壮族自治区，在星期二早间触发了山体滑坡，使梧州的7人和榆林的13人死亡。

10、广西壮族自治区林县，一名谎报了年龄的罗姓女子在十年的婚姻生活后被丈夫抛弃。

11、纳沙也给临近的广西壮族自治区带来了暴雨天气，3000所学校被迫关闭。

12、广西壮族自治区，在中国南部，拥有人口4900万。

13、广西百色市壮族民众近日别出心裁地在番茄池里举行“比武”大赛，项目有摔跤、斗鸡和“顶牛”等，欢度当地旅游文化节。

14、为了对漏报进行调整，从代表广西壮族自治区具有高、中、低伤寒肠热病流行风险的地区的三个辖区采集了调查数据。

15、绣球是壮族传统的民族手工艺品。

16、没问题，桂林位于广西壮族自治区东北部，它以其风景和文化而出名。

17、但是，我们和其他少数民族并没有这样的问题，包括壮族，回族。

18、柳州是中国西部广西壮族自治区的一座城市，解决其污水和环境卫生方面存在的不足是本项目的目标。

19、黄著诚同志任广西壮族自治区广播电影电视局副局长，免去其广西电视台台长职务。

20、他确认那个乐器是壮族一种古老的乐器后，想方设法买了一个，而且，卖主是给妇女们提供乐器的同一个工匠。

21、刘三姐是壮族传说中的歌仙。

22、明清时期进入壮族地区的汉族移民包括官员、农民、手工业者和工商业者。

23、女士们、先生们，今年适逢广西壮族自治区成立50周年大庆。

24、对广西壮族自治区近年来公路网建设的整体性评价显示了该方法的有效性。

25、广西壮族、汉族大学生心理健康水平低并不是由所属民族自身的特点造成的，而是与所处的地理位置有关。

11.壮族的风俗习惯作文 篇十一

一、牢牢把握广西北部湾经济区开放开发的历史机遇

(1) 深刻认识实施规划的重大意义。国家批准实施《广西北部湾经济区发展规划》, 是新时期促进全国区域协调发展的重大举措, 充分体现了党中央、国务院对广西发展的极大关怀和高度重视。抓住机遇, 发挥优势, 全面实施规划, 对于加快提升广西北部湾经济区开放合作水平, 优化产业结构, 完善基础设施, 壮大综合实力, 保护碧海蓝天, 促进城乡和谐, 实现区域协调, 努力把广西建设成为国际区域经济合作新高地、中国沿海经济发展新一极, 与全国同步实现全面建设小康社会目标, 不断开创科学发展、和谐发展、跨越发展的新局面, 具有重大意义。

(2) 切实增强把握机遇的能力。全面实施规划, 是新时期我区加快发展的新使命。必须坚持继续解放思想, 强化机遇意识, 做到立足于好、着力于快、好中求快、又好又快, 不断提高科学发展的能力;必须坚持更新观念, 树立以时间换空间、以资源换产业、以存量换增量的理念, 实施充分的开放合作, 不断提高创新发展的能力;必须坚持统筹兼顾, 在突出交通、产业、沿海地区优先发展的同时, 抓好社会和谐稳定、生态环境保护和内陆地区发展, 不断提高协调发展能力。

二、指导思想、主要目标和基本要求

(3) 指导思想。坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导, 全面贯彻党的十七大精神, 深入学习实践科学发展观, 坚持发挥优势, 加快培育壮大临港产业集群;坚持开放合作, 拓展对内对外开放的深度和广度;坚持改革创新, 完善经济区开放开发的体制机制;坚持科学规划, 形成合理有序的土地开发格局;坚持保护生态环境, 形成可持续发展的良性循环机制, 把广西北部湾经济区建设成为带动西部大开发的新基地和重要国际区域经济合作区, 成为我国沿海重要经济增长区域, 成为广西科学发展的排头兵、率先发展的先行区、改革开放的试验区。

(4) 主要目标。根据国家的部署和广西北部湾经济区的实际, 按照10至15年大发展的要求, 有计划、有步骤地推进经济区开发建设。

今后三年, 要围绕建设重要国际区域经济合作区和中国沿海经济发展新一极的战略目标, 以港口建设为龙头, 以发展沿海重化工业为重点, 以相关基础设施建设为保障, 以南北钦防城市群为依托, 以体制机制改革创新和开放合作为动力, 积极探索区域经济一体化发展路子, 进一步加快广西北部湾经济区开发建设步伐, 达到初具规模、打下坚实基础的目标。

具体目标是:沿海石化、钢铁、林浆纸、电子和出口加工等重大产业基地基本建成;亿吨级、现代化沿海组合港基本形成;以保税港区为重点的保税物流体系、加工体系初步建成运营;行政管理、土地管理、市场体系等综合配套改革和政策创新迈出新步伐;对外对内开放合作水平有新提升, 以开放合作促进开发建设的成效明显, 在中国-东盟开放合作中的窗口、桥梁和枢纽作用进一步提高;综合实力和龙头带动作用明显增强, 经济总量在广西的比重进一步提升。

到2012年, 实现经济区生产总值年均增速高出全区3~5个百分点, 经济总量占全区的比重达到35%左右, 财政收入占38%左右, 固定资产投资占40%左右, 外贸进出口总额占60%左右;中国-东盟开放合作的物流基地、商贸基地、加工制造基地和信息交流中心基本建成。

到2020年, 全面完成规划确定的各项任务, 在我国西部地区率先实现全面建设小康社会目标, 在带动广西发展、实现东中西互动、加强中国-东盟合作的进程中发挥更大的作用。

(5) 基本要求。切实转变经济发展方式, 加快发展现代产业, 构建基础设施支撑体系, 提高自主创新能力, 推动产业结构优化升级。坚持统筹开发建设, 突出主体功能, 优化空间布局, 促进集约有序开发, 实现组团发展, 提高开发效益。以大开放促进大发展, 更大程度地参与国际国内区域合作, 积极承接产业转移, 扩大对外经济规模, 提升开放型经济水平。加强资源节约和环境保护, 建设生态文明, 切实改善民生, 促进社会和谐。着力深化改革, 创新体制机制, 健全市场体系, 转变政府职能, 优化发展环境。

三、坚持夯实发展基础

(6) 加快完善基础设施是实施规划的重要前提。构建现代基础设施体系, 关系经济区开放开发全局, 必须要统筹规划、先行发展、适度超前、加快建设, 首要任务是提升交通、水利、能源的保障能力, 为加快经济发展和推动开放合作提供强有力的支撑。要运用市场机制, 放开基础设施建设市场, 拓宽投融资渠道, 搭建投融资平台, 建立投资主体多元化的基础设施投融资体系, 努力筹措更多资金投入交通、能源、水利和城市市政等基础设施建设。

(7) 优先发展交通。加快建设便捷高效安全畅通的现代综合交通体系, 是经济区开放开发极为紧迫的任务。按照自治区掀起交通建设新高潮的部署, 围绕建设连接多区域的国际通道、交流桥梁、合作平台的战略目标, 进一步完善和实施公路、铁路、港口、机场、航道和管道等发展规划, 推动连接东盟国家的高等级公路和海运、航空建设, 加快连通出海出边出省以及经济区各市之间的铁路和高速公路, 打造泛北部湾海上通道和港口物流中心, 形成高等级公路网、大能力铁路网和大密度航空网。加快建设防城港、钦州港、北海铁山港泊位和航道, 崇左至钦州、玉林至铁山港、六景至钦州港等沿海高速公路网, 南宁至广州、南宁至衡阳、南宁至昆明、南宁至沿海城市等快速铁路通道, 同时对南宁吴圩机场进行扩能改造, 形成完善的集疏运体系。大力发展集装箱运输, 提升港口功能, 打造港口物流中心和国际航运中心。尽快开工建设南宁市轨道交通一期工程。加强多种运输方式的相互衔接, 努力实现货运“无缝链接”和客运“零距离换乘”。加强边境口岸交通设施建设。

(8) 加强能源建设。发挥沿海优势, 优化发展火电, 加快发展核电, 积极发展可再生能源。加快建设南宁火电、防城港核电和沿海风电、生物质能源及输配电网络等项目建设, 扩大钦州港煤炭转运配送基地能力, 规划建设沿海原油、煤炭储备基地, 积极发展沿海现代能源产业, 推进能源形式多样化、能源来源多渠化、能源供应多元化。

(9) 加强水利建设。大力兴建水利工程, 提高防灾减灾能力, 保障供水需求, 保护和优化利用水资源, 是经济区开放开发的重要任务。加快建设病险水库除险加固、合浦等大型灌区、沿海标准化海堤和工业园区引调水工程, 加强建设南宁市和沿海城市防洪排涝工程。积极推进平陆运河项目前期工作。切实保护好城乡居民饮用水源, 加快南宁大王滩水库水源保护工程建设。完善农村中小型水利设施, 加强水资源综合利用管理。

(10) 加强城市基础设施建设。为完善城市功能, 打造城市特色, 提高承载能力, 必须加快城市基础设施建设步伐。按照自治区的统一部署, 加快建设南宁、北海、钦州、防城港市及重点工业园区的污水、垃圾集中处理设施, 确保到“十一五”期末率先达标。同时, 大力推进城市道路、桥梁、信息、供排水、供电、供气等基础设施, 以及公交、环卫、绿化等公共设施建设。

四、坚持优先发展产业

(11) 产业优先发展是实施规划的重点。适应产业集群化、信息化、生态化的发展趋势, 大力发展高起点、高水平的沿海工业、高技术产业和现代服务业, 构建特色鲜明、竞争力强、带动作用大的产业结构, 把自身的资源优势转化为市场竞争优势和经济优势。坚持工业主导地位, 加快发展先进制造业, 加快建设沿海石油化工、林浆纸、钢铁、铝材加工、修造船、轻工食品, 以及南宁生物国家高技术产业等基地, 着力发展电子信息、生物、环保、新材料、现代中药、海洋等高新技术产业, 尽快促进工业由小变大、由弱变强。坚持农业基础地位, 加快调整农业结构, 着力扶持农业龙头企业, 打造一批在全区乃至全国领先的优势农业产业和名特优产品, 尽快提高农业产业化水平, 提高农业综合生产能力。大力发展金融业、运输业、商贸业、旅游业、物流业、信息业、会展业、文化业及房地产等服务业, 积极培育新型业态, 提升服务业比重, 尽快形成现代服务业体系。建设南宁国际物流基地。整合北部湾旅游资源, 组建北部湾旅游集团, 打造北部湾滨海旅游集散中心。在重点发展资本、技术密集型企业的同时, 也要注重发展有比较优势的劳动密集型产业。

(12) 加快推进重大工业项目建设。按照规划确定的重点, 加快钦州炼油厂一期、钦州林浆纸一期、中电北海电子产业园、钦州至南宁成品油管线等在建项目建设, 按计划竣工投产。加快推进防城港千万吨钢铁、铁山港林浆纸和聚丙烯、钦州炼油厂二期炼化一体化、沿海修造船和集装箱制造、食品加工等临港产业项目建设。加快推进南宁精细化工基地、南宁重型机械制造、南宁电子科技园、以及制糖、铝加工、生物质能源等项目前期工作, 尽快开工建设。加快北海炼油厂异地搬迁进度。

(13) 建设高水平产业园区。按照要素集聚、产业集群、服务集成的要求, 依托城市和沿海深水良港建设以现代工业为主的产业区, 承接国内外先进产业和技术转移的先导区, 推进自主创新和高新技术产业化的示范区, 强化现有工业园区项目承载能力和配套服务能力, 推动工业集中布局、集聚增长、集约发展。加快建设钦州港工业区、防城港工业区、铁山港工业区, 钦州港保税区、南宁区域性国际物流基地、以及南宁高新技术产业开发区、南宁经济技术开发区、南宁-东盟经济开发区、北海出口加工区、北海高新技术产业园区、凭祥和东兴边境经济合作区等重点园区。围绕园区功能定位, 坚持集约节约用地, 加快完善各类配套设施。加大招商引资力度, 加快产业项目建设, 提高投资强度和园区单位面积产出率。创新管理机制, 提升服务水平, 实施“飞地”政策, 把园区建设成为承接产业转移的主要承载地和现代工业集聚区、循环经济示范区、产业发展增长极。

五、坚持扩大开放合作

(14) 扩大开放合作是实施规划的根本途径。按照建设重要国际区域经济合作区的目标要求, 实施以面向东盟和泛珠三角为重点的国际国内区域合作战略, 充分利用两个市场、两种资源, 扩大外经外贸外资规模, 坚持“引进来”与“走出去”相结合, 拓展开放领域, 优化开放结构, 创新合作机制, 提升合作层次, 加快发展开放型经济。

(15) 深入推进多区域合作。继续深化中国-东盟合作, 尽快启动经济区参与重点领域合作先导项目建设, 加快推进大湄公河次区域经济合作跨境运输协定框架下的中越边境友谊关跨国口岸试点项目和南宁-河内经济走廊、南宁-新加坡通道经济带建设, 大力推动泛北部湾经济合作, 积极扩大与日韩、欧美、南亚等国的经贸往来。国内区域合作要立足华南, 联合西南, 面向东南, 继续深化泛珠三角区域和港澳台重点领域合作, 积极承接珠三角和粤港澳地区产业转移, 加强与国内其他省区市的经贸合作。尽快形成良性互动、互利共赢、共同发展的开放合作新格局。加快建设钦州保税港区, 确保2009年底实现封关运行;加快建设南宁和钦州国家加工贸易梯度转移重要承接地, 扩大加工贸易规模, 推进加工贸易转型升级;力争国家早日批准设立凭祥边境综合保税区、南宁和防城港保税物流中心 (B型) 和批准北海出口加工区拓展保税物流功能, 提升开放合作水平。

(16) 完善开放合作机制。进一步提升中国-东盟博览会和泛北部湾经济合作论坛的影响力和凝聚力, 吸引更多的资金、技术、人才投资兴业, 鼓励有实力的企业到东盟国家投资办厂、开发资源和承包工程。深入了解和研究东盟市场, 进一步加强与东盟国家工商界的密切联系, 加快完善共办共赢的长效机制, 把中国-东盟博览会和中国-东盟商务与投资峰会办出更高水平、办出更好形象、办出更大成效, 办成对东盟开展工作的重要桥梁和权威平台。深化拓展务实合作, 争取更多的中国-东盟合作机制落户广西, 推动东盟国家在广西设立领事和商务代表机构。在南宁发展总部经济, 发挥政府主导作用, 吸引东盟国家以及非政府组织、企业和研究机构广泛参与, 办好泛北部湾经济合作论坛。发挥联合专家小组作用, 尽快建立泛北部湾次区域合作机制。密切与国家开发银行、亚洲开发银行等国内外金融机构的沟通联系, 建立金融支持经贸合作机制。充分利用泛珠三角区域经济合作论坛暨经贸洽谈合作平台, 完善政府合作和企业合作机制。建立健全合作项目实施机制, 提高合同项目履约率、资金到位率和项目开竣工率。

六、坚持深化改革创新

(17) 创新体制机制是实施规划的强大动力。坚持解放思想、与时俱进、勇于变革、勇于创新, 以改革促发展, 以创新求进步。坚持重点突破与整体创新相结合、经济体制与其他方面改革相结合, 率先建立统一开放的市场体系、精干高效的行政体制、科学有效的调节机制、公平普惠的社保机制和完备规范的法制环境, 促进企业创新和全民创业。

(18) 加快综合配套改革。深化行政管理体制改革, 创新经济区管理模式和运行机制, 加快转变政府职能, 率先建立精简、精干、高效的服务型政府。积极推进引金入桂, 构建南宁金融机构集聚区, 加快组建新的地方性商业银行, 创新金融工具和金融管理机制, 加快农村金融改革, 探索建立直接面向“三农”的金融服务, 建立健全要素市场体系。深化投融资改革, 加快建立市场引导投资、企业自主决策、银行独立审贷、融资方式多样、中介服务规范、宏观调控有效的新型投资体制, 组建新的投融资平台。创新土地利用方式, 积极探索城镇建设用地规模扩大与农村建设用地减少挂钩的管理办法。加快国有企业股份制改革, 有序推进企业兼并重组。大力发展非公有制经济, 鼓励全民创业, 促进中小企业健康发展。继续深化财税、涉外经济、人口、社会管理等方面的改革, 加快建立统一开放竞争有序的现代市场体系, 促进多种所有制经济共同发展。

(19) 加大政策支持力度。认真落实国家支持经济区开放开发的政策措施。在自治区经济管理权限内, 尽快出台产业发展、财税金融、工商管理、外经外贸、土地利用、投资项目、收费管理、城市建设、口岸设施、环境保护、人力资源和人口管理等方面的政策措施, 支持经济区加快开放开发。自治区继续集中财力, 倾斜支持经济区重大基础设施及配套服务设施建设。经济区各级政府也要制定鼓励措施, 合理配置资源, 充分调动社会各方面积极性投入开发建设。

(20) 优化发展软环境。建立改进行政机关工作作风, 加强行政效能建设的长效机制, 进一步减少行政许可事项, 缩小审批范围, 简化审批程序, 缩短审批时限, 降低投资成本, 提高政府服务水平。制定和落实各项亲商、安商、惠商、护商的优惠政策, 使经济区真正成为投资热土、创业沃土。继续清理整顿行政事业性收费, 规范政府部门的行政执法行为和市场中介机构的服务行为, 依法保护投资者的合法权益。建立健全社会信用体系, 营造公平竞争的市场环境。继续深化和拓展“城乡清洁工程”。加快制定广西北部湾经济区开放开发条例。

七、坚持建设和谐社会

(21) 建设和谐社会是实施规划的重大任务。坚持统筹经济社会发展, 按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求, 坚定不移地走和谐发展之路, 更加注重城乡、区域协调发展, 注重社会发展, 注重公平正义, 注重改善民生, 有重点、分步骤地持续推进和谐社会建设。

(22) 统筹城乡发展。扎实推进社会主义新农村建设, 促进城乡协调发展。贯彻工业反哺农业、城市支持农村和多予少取放活的方针, 加快建立有利于改变城乡二元结构的体制机制, 推进农村综合改革, 促进农业不断增效、农村加快发展、农民持续增收。调整优化农村经济结构, 加快推进城镇化, 发展壮大县域经济。加强农村基础设施和公共设施建设, 加快发展农村教育、卫生、文化、广播电视等公共事业。搞好村庄规划, 治理农村人居环境。加大对农村的投入力度, 发挥政府资金带动作用, 引导农民和社会资金投入农村建设, 构建农村投入稳定增长机制。

(23) 切实加强社会建设。构建和谐社会, 必须实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益。按照义务教育均衡发展、职业教育加快发展、高等教育适度发展的原则, 大力发展教育事业, 到2012年基本普及高中阶段教育。加快科技事业发展, 普及科技知识, 弘扬科学精神, 提高科技素质。发展文化事业和文化产业, 掀起文化建设新高潮, 增强文化软实力。大力发展卫生事业, 加快建设覆盖城乡居民的基本卫生保健制度和公共卫生体系。实施积极的就业政策, 支持全民创新、全民创业, 发展和谐劳动关系。完善社会保障体系和收入分配制度。创新社会管理体制, 建设和谐社区、和谐村镇。加强社会治安综合治理, 深入开展平安创建活动, 增强人民群众安全感, 维护社会稳定。

(24) 加强生态文明建设。生态环境是优势, 生态环境也是竞争力, 加快经济社会发展, 必须处理好人与自然的关系, 把保护生态环境放在第一位。广西北部湾经济区的开放开发, 无论是设计, 还是施工, 都要注重生态环境建设。要切实转变经济发展方式, 提倡健康文明的生活方式和消费方式, 合理开发和节约资源, 提高节能环保水平, 建设资源节约型、环境友好型社会, 做到既要金山银山也要绿水青山, 打造经济繁荣、人民富裕、生态优美、舒适宜居的绿色经济区。严禁砍伐原始生态林, 突出抓好十万大山等天然林和水源林的保护, 切实加强红树林等自然保护区、风景名胜区、森林公园、地质公园、海陆动物保护区以及湿地的保护建设, 维护生物多样性。综合治理邕江、钦江等江河流域、海洋环境和城市环境, 建立健全生态补偿机制。以节能、节水、节材、节地、资源综合利用为重点, 大力发展循环经济。严格执行环境影响评价制度, 实施区域污染物总量控制制度。进一步完善环境收费和资源价格政策。加大节能环保投入, 加强城乡污染防治, 加快造纸、冶炼、制糖、酒精、淀粉等重点行业和企业节能减排工程建设。

八、加强组织领导

(25) 统一思想行动。广西北部湾经济区是今后一个时期我区跨越发展的优势所在、潜力所在和希望所在。各地各部门要把思想和行动统一到自治区党委、自治区人民政府的部署上来, 进一步增强实施规划的责任感和紧迫感, 形成合力, 全力推进。经济区各市要结合本地实际, 创新思路和举措, 全面推进规划实施;其他各市要增强全局意识, 密切协作, 找准切入点, 主动融入经济区开发建设, 实现优势互补、共同发展。

(26) 强化组织协调。实施规划是一项系统工程, 必须加强领导, 统筹推进, 按照总体规划调整和完善城市建设、土地利用、环境保护、交通、能源等相关专项规划。自治区党委、自治区人民政府已成立加快广西北部湾经济区开放开发领导小组, 主要负责经济区开放开发重大问题的决策研究和协调。领导小组办事机构设在北部湾 (广西) 经济区规划建设管理委员会办公室, 负责日常工作。要建立工作责任制, 明确区直各部门和经济区各市的分工, 落实责任。要加大经济区开放开发宣传力度, 持续营造大开放大发展的良好氛围。设立经济区开放开发专家咨询委员会, 推进决策科学化、民主化。

(27) 狠抓工作落实。实施《广西北部湾经济区发展规划》的具体任务已分解落实到自治区四大班子领导、区直有关部门和经济区各市, 要提高抓落实的本领, 加快形成工作机制, 按照有目标、有措施、有检查、有监督的要求, 把工作任务落实到具体实施单位和个人, 真正做到事事有人负责、有人具体抓, 确保取得实实在在的成效。

12.壮族三月三放假的通知 篇十二

留守南宁的市民可以在4月8日到南宁民歌湖景区观看“首府三月三文化艺术节”。当天将有一系列的活动，主会场有开幕式，可以欣赏到马山会鼓、陈春燕《踏歌来》及全国五个少数民族自治区等文艺节目的演出;在民族文化汇演区，全区12个世居民族同胞能歌善舞，各民族文化丰富多元，具有独特的文化内涵;在民歌湖水上舞台上，将为民众呈现不同的民族主题歌舞活动，展现民族大美。

南宁海底世界

免费试穿民族服饰

“三月三”不仅是广西壮族的重要民俗节日，也是黎、瑶、苗等民族的重要节日。南宁海底世界将结合广西特有的“三月三”节日通过各项活动，让广大游客在游玩的同时更了解各民族文化，弘扬民族文化，增强民族凝聚力。

例如海洋馆外设有民族文化背景墙，并提供各民族服饰让游客免费试穿拍照，照片可上传到南宁海底世界微信公众号进行评选，选出您心目中的最美民族女孩，最帅民族男孩，票数最多的设有现金奖励。现场还有多项抛绣球游戏，游客不但有得看，也可以亲自上场参与互动，赢取奖品。

九曲湾景区

温泉门票惠游客

4月8日-11日，九曲湾景区准备好各种药浴温泉等你来，同时还推出了门票惠游客活动。游客到九曲湾景区，现场购入园温泉门票可享受到买三送一的优惠。还有碰彩蛋活动可以参加，即凭钥匙牌现场关注国悦九曲湾温泉度假村官方微信送彩蛋一个(一个微信号限领一个，数量有限送完即止)。

599元温泉住房养生套票可享受单间1间+2人温泉+2人早餐(需提前预定，数量有限)。同时还有超值午夜房288元(含双早)。

武鸣伊岭岩风景区

最炫壮族民族服饰风

4月8日—11日，20中国壮乡·武鸣“壮族三月三”歌圩暨骆越文化旅游节伊岭岩壮族服饰、壮民族文化特色展精彩亮相伊岭岩。此次展出的服饰造型样式丰富，装饰手法巧妙，工艺技术精湛。

本次壮族服饰展示从8日—11日，每天演出三场，分别展示了南壮、北壮、黑衣壮、蓝衣壮等壮族不同地域、不同风格的民族服饰共100多套。这些服饰以壮族传统服饰为基调，又融入了现代时尚的元素，不仅让人感受到壮民族服饰所展示的传统文化的博大精深，也能了解到壮民族和谐自然、勤劳淳朴的生活，以及神秘而深厚的文化古风。服饰展示过程中还穿插了与游客互动，让游客能更深入了解壮族文化的起源和发展，从中得到有益的体验和审美的愉悦享受。

隆安龙虎山

山歌唱响龙虎山

“三月三”期间，龙虎山的“猴子妈妈”及“壮乡歌后”们每天都会在金龙寨唱响动人的山歌，迎接远方到来的游客朋友。在这里，你不但可以和“壮乡歌后”们对唱山歌，龙虎山的“猴子妈妈”还将带着你一起参与到精彩纷呈的壮乡特色活动中，如跳竹竿舞、抛绣球比赛、板鞋竞走等。让你在龙虎山体验到不一样的“三月三”。

在龙虎山金龙寨，游客不但可以一睹壮乡五色糯米饭独特的制作过程，还可以一边品着春茶一边吃着热气腾腾、香味四溢的五色糯米饭。

大化七百弄景区

山歌碰蛋节等你来

七百弄一带的壮、瑶等少数民族，每年农历三月初三这一天，在村头寨尾搭起布棚，在布棚下摆上五色的米饭等贡品，男女老少围着布棚唱歌，赶歌圩，老年人还把染色的熟鸡蛋装在小网兜里，挂在小孩的胸前，男女青年在赶歌圩时，还要“碰蛋”。

“碰蛋”是“三月三”歌圩中一种男女青年的交际习俗。彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有意就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。

靖西通灵大峡谷景区

景联快运助你直达景区

4月8日—4月11日，这个小长假去通灵大峡谷体验别样的峡谷壮乡“三月三”。

靖西市的通灵大峡谷是蓝衣壮的天下，为迎接“三月三”，阿哥阿妹们举办隆重的民俗表演，为游客准备特色的舞蹈、热闹的游戏、动人的歌声。“上刀山”“草裙舞”“抢新娘”“抛绣球”等节目深受游人青睐，跟着美丽热情的壮家阿妹，一同感受蓝衣壮独特的魅力。

梧州藤县石表山

山水风情民俗文化节

4月8日—11日梧州藤县石表山风景区综合桂东南地区浓厚的民俗风情，美丽的乡村旅游目的地感受，石表山景区的经典旅游产品、趣味游乐项目的更新、升级，石表山景区景点的深度体验以及结合全国各地旅游主题活动的精华亮点;汇总成为：“漫游石表山美丽山水、赏一方民俗风情旅游”的一系列活动。

“三月三”假期 东南亚旅游依然火

区内则是短线游唱主角，民俗游赏花游吸引大量游客

老挝万象街头当地人过泼水节

4月1日，南宁的陈女士出发前往俄罗斯进行11日游，这是她与友女早早就计划好的——清明节加上“三月三”这两个假期，足够她做一次长途旅行了。随着“三月三”假期的来临，记者了解到，有的人已经开始进行自己的假日旅行计划了。而今年因为清明节与“三月三”假日挨得近，邕城呈现出与去年不同的旅游业态。

东南亚游多数已报满

“‘三月三’假期，我们社控的机位全都卖完了。”4日，广西风华国际旅行社总经理叶强武这样告诉记者。据他介绍，早在3月底，“三月三”假期的旅游各线路就已停止收客，共有500名游客将通过该社组织出境游，旅游线路主要集中在韩国、日本、新加坡、马来西亚和泰国，行程都以五六天为主，团费也多在6000元以内。

广西森林国旅副总经理叶颜亮告诉记者，今年“三月三”假期，出境游的主角还是包机游线路，所以东南亚游如越南蚬港、泰国、柬埔寨包机航线，因为交通便捷而受市民喜欢;此外到新加坡、马来西亚游，也由于可以从南宁出发而成团率高。

实际上，今年“三月三”出境游火爆还有一个重要的因素，那就是正值亚洲多国的旅游旺季。据悉，目前是日本、韩国樱花盛开季，而4月上旬又逢泰国、老挝的泼水节。所以许多人趁“三月三”假日去欣赏日本、韩国的樱花，感受泰国、老挝的新年泼水节。而一些去过这些地方的游客，则会选择去阿联酋迪拜或者埃及、伊朗、南非等中东非国家去旅游。

在采访中，叶颜亮表示，“三月三”是广西人集中出游的`小高潮，从南宁出港的包机游，价格也会比平时的略涨点，回归到正常的包机游价格，因此市场上不太能找到像3月下旬那种“买二赠一”的低价促销活动了。

国内游自助游也热

4日上午记者还看到，有的旅行社在推销4月8日出发的北京双飞游，这说明这条线路并没有收满客。叶强武对记者说，今年“三月三”期间国内游线路以丽江自由行比较突出，该社的丽江自由行机票早早就销售一空了。而叶颜亮则告诉记者，国内游计划出得较慢，而很多人则选择自驾游为主。

广西康辉国际旅行社经理秦志勇表示，进行出境游的游客往往早早就做好准备工作了，但国内游的人出手就会慢点，不出国也没有长线外省游计划的游客才会把目光投向短线游。今年清明节与“三月三”靠得近，有些人回家过清明，返程时会多预留些时间出来，怕车被堵在路上而影响后面的出游安排。目前广西周边三四天游较火爆，比如前往贵州西江千户苗寨、广东的湛江，以及茂名等线路。

另外，到广西周边游，很多人选择在“三月三”假期进行自驾游，所以今年广西周边游自驾游也会很火爆。

民族风情游亦火爆

“三月三”是广西人自己的假日，广西各地都策划了丰富多彩的民俗风情活动。今年三江侗族自治县有丰富的活动，如4月9日-10日有“牛王”争霸赛，这是当地一项重要的民间民俗活动。“三江县城的房都很紧张。”正在三江的柳州壶城旅行社三江分社傅总经理4日通过电话告诉记者，他4月8日-11日的行程已有近千人报名，其中9日最火，将有600人左右到三江游玩，以致县城的客房都比较紧张，有的团干脆被安排到丹洲古镇入住。而秦志勇也告诉记者，该社“三月三”假期，将组织300人赴三江游。

除了三江外，百色也很火爆。据广西唐老鸭国际旅行社赵皖玉介绍，4月8日-11日，共有22辆车、近千人前往百色。南湖国旅总经理莫涛也告诉记者，该社收到的百色游客人也很多。

此外，秦志勇表示，这段时间一日游也很火爆，这是为那些不打算出远门旅游，只想当天来回的游客准备的;如南宁的龙虎山和大明山，隆安的布泉河+更望湖赏荞麦花一日游等。“隆安更望湖赏荞麦花花期短，只能持续到4月17日，因此去那里赏花的游客在时间上比较集中;而这次“三月三”是一个很好的机会，旅行社会天天都成团发团的。”秦志勇信心满满地说。

自助游火爆 景区服务“来一套”

为自助游客提供服务成为一些景区新服务卖点

去年“三月三”假期，许多广西人选择前往广东、湖南和贵州等周边省份及境外的新、马、泰等国家旅游。眼看今年“三月三”假期就要来了，区内一些景区坐不住了，忙着出招揽客，他们的办法是为自助游客排忧解难，解决交通或门票和酒店服务等问题。

景联快线正式开通

为了解决南宁游客到靖西沿途景区游玩时的交通问题，通灵景区推出了“景联快线”服务，即景区直达快线产品和直达快线自助游。这一举措既为游客解决了出游的交通和景区排队入园等繁琐问题，也让游客在景区内自在畅游，避免了匆忙赶场和无序游览浪费时间等问题，为游客省去了旅途中诸多麻烦与担忧，真正实现轻松自由行。

据悉，这条快线是天天发车，每天有2条发车线路4个班次，分为A线和B线。

A线每天7：00从南宁民族广场出发，途经南宁火车东站、明仕田园、德天瀑布、古龙景区，抵达通灵景区;当日16：00从通灵景区原路返回南宁。

B线于每天8：00从通灵景区出发，途经古龙景区、德天瀑布、明仕田园，抵达南宁火车东站;当日14：30从南宁火车东站原路返回。

这意味着，游客可乘坐快车直达通灵、德天等4大景区中的任何一个景区，并可根据自己的游玩时间自由选择返程时间，大大方便了自助游游客。

“桂西南旅游”推套票

在旅游市场逐渐以散客化、自由行为主导趋势的行情下，以自驾车和私人订制为主，自由选择、自助决定的出游方式是80后、90后的最爱。在这种趋势下，“桂西南旅游”应运而生，致力于打造广西西南地区旅游自由行第一品牌。

“桂西南旅游”是广西德天旅游发展集团有限公司旗下的旅游电商平台，成立于。在3年时间里，“桂西南旅游”的各项数据都在不断刷新，微信服务号的粉丝数已超过1.5万人。20，受到南广高铁的贯通、热播剧《花千骨》和《蜀山战纪》带来的影视效应，以及“桂西南旅游”举行的德天旅游联盟9周年嘉年华等活动影响，景区的人气不断提升，形成了“淡季不淡”的新态势。德天集团的电商营业额也超过600万元，年营业额则以300%的速度高速增长。

为了回馈粉丝的支持，“桂西南旅游”在3月26日、27日举办了两场主题为“我是桂粉 我大牌”的粉丝观影会，免费观看电影《蝙蝠侠大战超人》。在映前30分钟，向各位粉丝推荐了“桂西南旅游”和德天旅游联盟景区，让粉丝有更深一层的了解。互动抽奖环节是回馈粉丝必不可少的活动，抽奖奖品不仅包含了景区门票，更送出价值18888元的明仕山庄总统套房度假套餐。

13.壮族的风俗习惯作文 篇十三

一、开发价值

1. 历史悠久

壮族民间舞蹈是壮族古老的民间艺术之一, 可谓历史悠久、积淀丰厚。这点从花山崖壁画上即可得到很好的印证, 崖画上呈现双手弯肘上举, 两腿半蹲成骑马式的蛙形舞姿, 动势很大, 是为蛙舞。此外, 壮乡出土铜鼓多有羽人舞纹, 是为古代巫舞。

2. 丰富多样

广西民族众多, 民间乐舞形式多样, 据《中国民族民间舞蹈集成·广西卷》中记载, 无论是舞蹈数量还是种类, 广西都属全国之最。广西以壮族居多, 其民族乐舞有着鲜明的民族特色, 无论风格、表现形式, 还是表演服饰, 都显示出地域直接与民族不同支系之间的巨大差别。现存壮族民间舞蹈用于节庆娱乐的主

了美的感受, 最终成为真、善、美统一的艺术杰作。

在声乐教学中, 通过艺术歌曲的演唱来提高他们对真、善、美的理解和认识, 使自身的修养得到升华, 建立起健康丰富的精神世界, 使他们成为具有较好的文学修养和高尚道德情操的传承者。

(3) 伴奏和演唱浑然一体

钢琴伴奏已和诗歌、旋律融为一起, 共同承担着对作品情感的表述和意境的创造。伴奏织体中的每一个音、每一个和弦、甚至每一种音型都与“诗”和“歌”密切相关, 成为整个作品中不可缺少的有机组成部分, 被称为“歌声与钢琴的二重奏”。如《魔王》中的马蹄声、《纺车旁的格雷欣》中的纺车声、《鳟鱼》中的溪水声和鱼儿的游姿等。精致和典雅的钢琴伴奏提升了歌曲的艺术内涵和审美境界, 使歌词与音乐的完美结合成为真正意义上的艺术歌曲。我们同样可以在门德尔松、弗朗兹、勃拉姆斯等德奥作曲家的作品中感受到那种诗意的朦胧气氛和缥缈的、超脱尘世的遐想和神往的意境。

通常情况下, 艺术歌曲在前奏就开始了作品氛围的营造, 这就要求学生学会用心去聆听伴奏, 去感受歌曲的意境并融入到作品中。在开始演唱时不要简单的认为钢琴只是和声辅助工具, 而要细心地去感受乐器和人声的美妙结合。钢琴伴奏给演唱者提供了丰富的表演空间, 演唱者要不断感受伴奏所提供的各种细致的变化, 在日积月累中磨练自己, 只有学会了聆听艺术歌曲伴奏, 要有扁担舞、采茶舞、库水舞、绣球舞、春堂舞、板鞋舞、捞虾舞、挑叶舞、舞狮、高台舞狮、贺年舞等。用于娱神或由娱神演变而来的主要有师公舞、蜂鼓舞、铜鼓舞、蛙舞、春牛舞、九龙摆尾舞、鲤鱼鹤舞、舞彩龙、舞彩风、舞胺闭等。这些民间舞蹈以情绪舞为主, 反映酬神、劳动、爱情、反抗斗争等内容。其中表现劳动的舞蹈紧张热烈, 表现抗争的舞蹈粗犷有力, 模拟动物的班谐逗趣, 其他舞蹈大多动作舒缓柔和, 抒情柔美, 表现了稻作文化的特点和农业民族的细腻性格。

可见, 壮族民间舞蹈历史悠久, 呈现出多姿多彩的形态, 并具有广泛的群众基础, 它承载着壮民族的精神与文化, 民族的精华经过历史的积淀, 融于民间舞蹈而得以不断地传承和发展着。

3. 审美娱乐

旅游开发的过程也是一种文化交流的过程, 游客在游览过程中通过观赏、参与壮族民间舞蹈, 可以在轻松愉快的气氛中自然地体验到壮族民间舞蹈文化的魅力, 获得了民族文化知识, 更获得了美的享受, 这样就满足了游客的审美娱乐需求。

4. 前景广阔

人类对精神文化产品的需求是不断提高和扩展的。壮族民间舞蹈文化旅游产品的推出正是迎合了人们对精神文化产品的需求和对异族文化的好奇。壮族丰富的民间舞蹈文化资源是旅游开发的坚实基础, 这些民族舞蹈至今在民间仍还有强大的生命力, 只要我们进行一定的整理和加工, 便可直接转化为旅游产业。

旅游在社会系统中的发展, 必然带来民间文化的重构, 在这种重构中旅游作为一项生机勃勃的表演产业, 为民间舞文化的创造打开了一切创造的可能。近些年, 广西区委、区政府也积极引导和支持民族文化旅游产品的开发和文化品牌的建立, 如壮族

才能深刻认识到伴奏的重要性, 在日后的中小学音乐教学中将伴奏作为歌曲的一个组成部分, 这样才能使学生的歌声更加优美动听。

正因为艺术歌曲具备的这些特质, 因此决定了艺术歌曲在高师音乐教育中培养学生艺术情操、提高学生艺术修养上得天独厚的先天优势。在这种情况之下再看高师音乐教育的特殊性:所培养的学生未来将会成为传播美和进行美育教育的音乐教育工作者。因此德奥艺术歌曲所具备的内在美、含蓄美、控制美和艺术歌曲创作中的精品意识, 在培养学生的审美情趣和审美意识, 以及树立学生正确的人生观、价值观、艺术审美观等方面有着极好的作用。

注释

[1]高师《声乐曲选集》外国作品 (一) 人民音乐出版社1986.12.[2]范小峰《声乐美学》2003.3.

作者简介

刘进军 (1965—) , 广东省韩山师范学院音乐系副教授。

“三月三”歌圩、南宁国际民歌节等, 创造了良好的发展环境。

二、开发现状

笔者曾于2008年4月12日至14日在田阳县敢壮山旅游景区和田阳县城参加了百色市布洛陀民族文化旅游节。田阳县是壮族布洛陀文化的核心区域, 敢壮山歌圩被认为是广西最古老、最大的歌圩, 千百年来长盛不衰。每年的农历三月初七到初九, 田阳周边县、市及海内外的壮族同胞十余万人自发来到敢壮山, 唱山歌、纪念布洛陀和开展丰富多彩的民俗文化活动, 歌圩规模之大、人数之多、内容之丰富, 在广西乃至全国都很少有。现在, 敢壮山歌圩更为壮观, 集民间传统习俗与现代文明于一体, 已成为文化、艺术、体育、商品、信息、科技交流的盛会, 成为布洛陀民俗文化旅游品牌, 形成百色独具特色的以壮民族文化寻根问祖风情游为主线的旅游线路, 促进百色旅游业的发展。田阳布洛陀文化已被国家文化部列为第一批国家非物质文化遗产名录, 敢壮山作为壮族精神家园逐渐得到广泛认同。

该次文化旅游节主要有八个方面的活动内容:一是举行文化旅游节开幕式;二是举行布洛陀之夜晚会;三是开展公祭布洛陀民俗活动;四是民间山歌对唱;五是壮民族服饰展演;六是田阳雄狮擂台赛;七是歌圩体育运动会;八是壮民族传统美食展示展销和商贸活动。4月12日上午10时在敢壮山大门举行文化旅游节开幕式, 晚上8时在县城文化广场举行布洛陀之夜文艺晚会;13日上午在敢壮山景区举行壮族始祖布洛陀祭祀活动, 中午举行民族服饰展演;12日至14日白天, 文艺演出、山歌对唱比赛、民族体育运动会、科技宣传和商贸活动都有安排。

尽管该次文化旅游节内容丰富, 包括了壮族的民俗歌舞、饮食、服饰、民间体育等, 但笔者明显感受到就壮族民间舞蹈来说是严重缺乏的。旅游节上壮族民间舞蹈的生存现状主要表现为:节目质量不高、数量很少、舞蹈风格弱化。

1. 舞蹈节目质量不高

在该次文化旅游节中, 壮族民间舞蹈相关节目的演出主要集中在“布洛陀之夜”晚会中。然而整台晚会的舞蹈并不强眼, 节目编排比较简单, 过于注重娱乐性, 艺术性略显薄弱。节目形式以歌伴舞为主, 可以说壮族民间舞蹈在节目中的体现不够, 整体舞蹈节目质量不高。

2. 舞蹈节目数量少

该次文化旅游节中, 在“布洛陀之夜”晚会之外几乎找不到壮族民间舞蹈的影子。唯一给人惊喜的是出现在壮族始祖布洛陀祭祀结束之时的一段12人祭祀舞蹈, 舞蹈风格凝重古朴, 是壮族祭祀舞蹈文化体现。但总体来说, 旅游节上壮族民间舞蹈的节目数量相对较少。

3. 舞蹈风格弱化

由于受到主流文化及外来文化的渗透, 壮族文化总体呈现出消退、弱化的倾向, 壮族民间舞蹈也不可避免地受到了影响, 再加上目前旅游经济下, 人们受到经济利益的驱使, 文化意识淡薄, 文化资源开发近于配合经济收入, 甚至弄虚作假, 文化保护传承流于形式, 这些都直接造成了旅游开发中壮族民族舞蹈风格的弱化, 最终不利于文化的交流传播与传承发展。

以上笔者仅以百色市布洛陀民族文化旅游节为例来说明, 这样的情况在壮族民间舞蹈的旅游开发中是非常普遍的现象, 应该引起广泛的重视。

三、开发建议

1. 突出民族性

只有突出壮族民间舞蹈文化的民族特性, 突出舞蹈风格个性, 才能进一步增强旅游产品的竞争力。现代人参加旅游活动的目的很大程度上是一个寻求真实体验的过程, 在此过程中享受到由真实带来的精神愉悦和满足。壮族民间舞蹈文化是壮族人们经过历史积淀而传承下来的, 是民族生活的真实反映, 具有可靠和真实的文化背景, 正好可以迎合旅游者求“真”的心理需要。如反映壮族青年男女在劳动中建立爱情生活的“捞虾舞”、“捞青苔”、“锄禾舞”、“打鱼舞”、“赶街”;反映生活习俗的“抢花炮”、“还球”、“擂鼓舞”、“花灯舞”、“绣球舞”;民间巫舞“燕球舞”、“道公舞”、“茅山道舞”、“灯图舞”、“踩花灯”等民间舞蹈形式。如今最常见的“蚂拐舞”、“师公舞”和“铜鼓舞”都与壮族宗教文化紧密相联。而大型舞剧《妈勒访天边》之所以能够取得巨大的艺术成就, 正是由于它的创作深深地植根于丰厚的民族文化当中。诸多事实证明, 充分挖掘民族特色、地域特色的舞蹈文化旅游产品必将赢得市场的巨大成功。

2. 开发多层次模式

就民族舞蹈文化旅游品而言, 当今游客的心理已经悄然变化, 已不满足于走马观花式的简单观光, 文化旅游节上简单的歌舞表演已不能满足当今旅游者求新、求异、求高、求奇的各种需求。壮族民间舞蹈的旅游开发需要把观光、休闲、参与、教育等方面结合在一起, 丰富壮族民间舞蹈文化旅游的内涵, 满足不同类型游客的需求, 采取多层次结构的旅游产品开发模式, 提高壮族民间舞蹈表演节目的数量, 并进一步提升节目排演质量。

3. 强化文化品牌形象

广西文化旅游业经过了较长时间的发展, 壮族民间舞蹈文化旅游在一定程度上已经形成了品牌效应。品牌化发展包括两个方面的内容:一是旅游产品自身形象的提升, 即从视觉层面入手, 依据旅游产品的风格特性, 结合旅游地的地理历史文化进行旅游形象的基本定位, 使旅游产品在旅游竞争中有一个明确的立足点和独特的销售优势, 形成强大的吸引力;二是推广营销, 即在旅游形象定位的基础上, 对旅游产品的内容进行形象提炼与整合, 在营销口号、促销方式等方面予以系统反映, 设计、推广和建立民族乐舞文化浓郁的旅游形象, 从而促使人们从旅游动机的激发到旅游行为的实现, 使游客在旅游过程中真正感受到云南博大精深、多姿多彩的民族乐舞文化。然而, 目前作为民族文化重要组成部分的壮族民间舞蹈的品牌化发展却并不顺利, 民族文化的品牌形象有待进一步强化。笔者建议, 文化经济背景下, 壮族文化旅游开发应注重对壮族民间舞的“原生”追求, 并通过异文化群体之间的观演精神共溶, 在新的观演环境中调适、发展。在这个创造中应从根本保留壮族民间舞的特质意象, 强化民族舞蹈品牌形象。

总之, 壮族民间舞蹈是壮族民间艺术的重要组成部分, 是中华民族文化的一朵奇葩, 也是前人留给我们的一笔珍贵精神财富和艺术遗产, 是极具魅力的旅游资源, 有着较高的旅游开发价值。尽管目前壮族民间舞蹈在旅游开发中出现了这样那样的问题, 但只要我们认真分析问题, 并遵循一定的原则对其进行合理的开发利用, 相信壮族民间舞蹈这朵奇葩定能在日益兴盛的旅游业中大放异彩。

摘要：产生于文化经济背景下的壮族文化旅游开发, 肩负着脱贫致富与民族传统文化传承的双重使命。壮族民间舞蹈历史悠久, 有着较高的文化旅游开发价值, 然而目前壮族民间舞蹈的旅游开发现状并不乐观, 如何更好地在旅游经济中凸显壮族民间舞蹈价值, 传承民族文化值得深思。

关键词：壮族民间舞蹈,旅游开发,现状,思考

参考文献

[1]罗雄岩著《中国民间舞蹈文化教程》2001年01月第1版。

[2]梁庭望, 《壮族文化概论》, 广西教育出版社, 2000.4。