论语十二章习题及答案

论语十二章习题及答案（共10篇）

1.论语十二章习题及答案 篇一

【学习目标】

1.了解孔子与《论语》的相关知识

2.积累常用的文言词语，疏通理解文意.

3.理解课文思想内容，对照反省自己

4.积累文中出现的成语、名言警句。

5.积累文中出现的成语、名言警句。

6.积累有关学习的名言警句。

7. 积累有关道德修养的名言警句。

一.阅读课文，完成下列预习题。

A. 初读课文，借助工具书 给下列加点字注音。

1.不亦乎( ) 2.愠( ) 3.三省( ) 4.传不习乎( ) 5.五( ) 6.不逾矩( ) 7.罔( ) 8.怠( ) 9..箪( ) 10.不如好之者( ) 11.曲肱( ) ) 13. 论

语( ) 14.堪 ( )

C.古今异义

君子 古义( ). 今义( ) .可以 古义 今义

匹夫 古义( ). 今义( ) .罔 古义 今义 水 古义( ). 今义( ) .朋 古义今义

孔子,名______,字_______,______时鲁国陬邑人，杰出的 ______、 ______、教育家。 ______家学派创始人,思想核心是______,政治上主张_______，鼓励人们________,即“出来做事”。开______讲学的风气。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。

《论语》是___ 家学派经典著作之一，《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。

2.用课文的语句回答：孔子在学习方法，学习态度和道德修养上有那些主张?

学习方法

学习态度

道德修养

3.出自本课的成语有哪些，找出来解释一下。写出五个在论语出现现在还使用的成语 例如子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 ( 1)._____________ 意思是 _____________________________

(2)._____________ 意思是 _____________________________

4.根据“而”字的用法归类。下列句子中的“而”，表并列的有

D.学而不思则罔 E.择其善者而从之

5.注意下列句子和词语今天仍在使用，把他们译成现代汉语。

(1).有朋自远方来，不亦乐乎?

(2).三十而立，四十不惑・・・・・・

(3).温故而知新 (4).三人行，必有我师焉。

(5).逝者如斯夫，不舍昼夜。

(6).三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

三..理解填空

①在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过__________,

__________!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来大连!“ ②《论语》中认为能保持君子风格的一句___________,___________.

③唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》

中孔子的话，__________,____________.

④《论语》中体现“贫贱不能移”精神的句子____________________________

⑤曾子以为治学的人应该重视品德修养的`句子________ _______ ________.

⑥《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子________,________. ⑦论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_________,________.

⑧孔子启示我们要珍惜时间的句子是____________________________________

⑨青岛啤酒节开幕之际，主持人说： “孔子说过__________,___________!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎

⑩当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说：___ ， ?

(11)、课文阐述学习与思考辩证关系的句子是 ， .

(12).阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界)

(13)

(13).孔子感叹时光易逝，以第一文库网勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：

四.研读探究 1.用课文中的语句回答：孔子在学习方法和态度上有哪些主张?试就其中一点谈谈你的体 会。

2.找出课文中有关道德修养的论述，就你感受最深的一点，结合你的生活体验，谈谈你的生活体验，谈谈您的看法。

3.与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

4.联系自己的生活体验，讨论：怎样看待“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”?

5.颜回面对穷困清苦的生活，不改其乐，这是一种什么精神?

6.怎样理解“逝者如斯夫，不舍昼夜”?

7.在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的? 五.作业

(一)。选出下面句子翻译正确的一项。

1学而时习之，不亦说乎?( )

A.学习按时间温习它，不是一件快乐的事。

B.学习知识，然后按一定的时间复习它，不也是令人愉快的事吗?

C.学习了时时预习它，不也高兴吗?

2.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

A.替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习

过呢?

B.替别人办事是不是忠心，跟朋友交往而不守信用，老师传授的学业是不是复习过。

C.替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?替别人传播知识是不是不习惯呢?

3.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

A.广泛地学习，专心致志，肯切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

B.广泛学习而且时刻牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁德就在其中了。

C.博学而志向坚定，好问而多想当前的实际问题，仁德就在其中了。 (二).阅读下列短文，完成下列习题。

苛政猛于虎

孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之。使子路②问之曰：“子之哭也，壹③似重有忧者?”而④曰：“然。昔者，吾舅⑤死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”

夫子曰：“何为不去也?”曰：“无苛政⑥。”

夫子曰：“小子⑦识⑧之，苛政猛于虎也。”

选自《檀弓》下

注释：① 式：同“轼”，车前的扶手板，供乘车时手扶用，这里用作动词。② 子路(前542―前480)：孔子弟子，鲁国卞(今山东省泗水县)人，仲氏，名由，一字季路。③ 壹：的确，实在。④ 而：乃。⑤ 舅：指公公，丈夫的父亲。古以舅姑称公婆。⑥ 苛政：包括苛烦的政令，繁重的赋役等。⑦ 小子：古时长辈对晚辈，或老师对学生的称呼。⑧ 识(zhì志)：记住。

1.解释下列句子中加点的词。

① 孔子过泰山侧( ) ② 使子路问之( ) ③小子识之( ) ...

2.下列句中加点字的意义和用法全部相同的一项是 ( )

A夫子式而听之 余闻而愈悲

B今吾子又死焉 今其室十无一焉

C苛政猛于虎也 余将告于莅事者

D使子路问之 永州之野产异蛇

3. 下列句子中加点的“子”字的意思与例句中加点的“子”字的意思相同的一项是 ( )

例句：子之哭也

A夫子式而听之 B今吾子又死焉

过呢?

B.替别人办事是不是忠心，跟朋友交往而不守信用，老师传授的学业是不是复习过。

C.替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?替别人传播知识是不是不习惯呢?

3.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

A.广泛地学习，专心致志，肯切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

B.广泛学习而且时刻牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁德就在其中了。

C.博学而志向坚定，好问而多想当前的实际问题，仁德就在其中了。 (二).阅读下列短文，完成下列习题。

苛政猛于虎

孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之。使子路②问之曰：“子之哭也，壹③似重有忧者?”而④曰：“然。昔者，吾舅⑤死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”

夫子曰：“何为不去也?”曰：“无苛政⑥。”

夫子曰：“小子⑦识⑧之，苛政猛于虎也。”

选自《檀弓》下

注释：① 式：同“轼”，车前的扶手板，供乘车时手扶用，这里用作动词。② 子路(前542―前480)：孔子弟子，鲁国卞(今山东省泗水县)人，仲氏，名由，一字季路。③ 壹：的确，实在。④ 而：乃。⑤ 舅：指公公，丈夫的父亲。古以舅姑称公婆。⑥ 苛政：包括苛烦的政令，繁重的赋役等。⑦ 小子：古时长辈对晚辈，或老师对学生的称呼。⑧ 识(zhì志)：记住。

1.解释下列句子中加点的词。

① 孔子过泰山侧( ) ② 使子路问之( ) ③小子识之( ) ...

2.下列句中加点字的意义和用法全部相同的一项是 ( )

A夫子式而听之 余闻而愈悲

B今吾子又死焉 今其室十无一焉

C苛政猛于虎也 余将告于莅事者

D使子路问之 永州之野产异蛇

3. 下列句子中加点的“子”字的意思与例句中加点的“子”字的意思相同的一项是 ( )

例句：子之哭也

A夫子式而听之 B今吾子又死焉

C愿借子杀之 D率妻子邑人，来此绝境

4.把下列句子翻译成现代文。 ①有妇人哭于墓者而哀。

②小子识之,苛政猛于虎也!

5.选出分析正确全面的一项 ( )

A妇人当时在墓前哭的是以前舅舅死在老虎口中，丈夫也死在这虎上，现在儿子又被虎咬死了。

B本文记叙孔子过泰山侧的见闻，反映孔子告诫弟子要行仁政而不能施行暴政，表明孔子及弟子对劳苦人民的同情。

C文章通过对一妇人家中的不幸遭遇的记叙，用对比的方法烘托出“苛政猛于虎”的中心。

D文章在记叙妇人诉说之后，以画龙点睛之笔，得出“苛政猛于虎也”的结论。

【赏读】

孔子提出“德治”，孟子提出施“仁政”，表达的都是儒家的政治主张。这则小故事从妇人因“昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉”的悲惨遭遇痛哭于亲人墓地，孔子问其“何为不去也?”妇人却作出“无苛政”的回答。这就形象地说明了“苛政猛于虎”的道理，发人深思，耐人寻味。

(三).把文中成语、格言和警句摘抄在笔记本上。

2.第十二章 练习题与参考答案 篇二

德育实践 练习题

一、单项选择

1.教师自觉利用环境和自身教育因素对学生进行熏陶和感染的德育方法是

A.指导自我教青法

B.榜样示范法

C.实际锻炼法

D.陶冶教育法

2.“其身正，不令而行;其身不正，虽令而不从”，孔子的这句名言体现的德育方法是

A.实践锻炼教育法 B.榜样示范教青法

C.陶冶教育法

D.品德评价教育法

3.我国中小学对学生进行德育的基本方法是

A.说理教育法B.榜样示范教育法 C.自我修养教育法D.陶冶教育法

4.中小学德育最基本、最有效的途径是

A.教学

B.社会实践活动

C.课外活动

D.班主任工作

5.奖励和惩罚是德育工作的（）。

A.比较法

B.榜样法

C.评价法

D.自我教育法

6.运用先进典型对学生进行思想品德教育，这是德育的（）。A.引导法 B.榜样法 C.谈话法 D.讨论法

7.李小林私拿水果摊上的一只苹果，经同学揭举，被老师叫到了办公室。老师问道：“李小林，你私拿别人的东西，这已经是第几次了？”李小林低着头回答：“第五次了”。“你为什么不改呢？”“我、我也晓得不对，就是、就是有时忍不住。”教师应从（）入手对李小林进行教育。

A.道德认识 B.道德情感 C.道德意志 D.道德行为 8．对学生进行思想品德教育，最经常最基本的途径是__________。A．各门文化课 B．思想品德课 C．课外活动 D．少先队工作

9.一学生决心改掉迟到的毛病，遵守学校纪律，可冬天一到、他迟迟不肯起床，结果又迟到了。对该生的教育应该培养＿＿＿。

Ａ 道德认识 Ｂ 道德情感 Ｃ 道德意志 Ｄ道德行为

10.表扬是()的一种具体形式。

A.奖励 B.品德评价 C.榜样示范 D.说服教育

11.运用先进典型对学生进行思想品德教育，这是德育的()。A.引导法 B.榜样法 C.谈话法 D.讨论法

12.德育方法是（）

A.教师德育工作方式的总和

B.学生自我修养方式的总和 C.教师德育手段的总称

D.德育过程中教育者和受教育者相互作用的活动方式的总和

13.充分发挥教师的主导作用，启发学生在短时间内获得大量的系统的有关思想道德方面知识的德育方法是（）

A.示范法

B.讨论法

C.陶冶法

D.讲解法

14.提出儿童道德发展“三个水平”、“六个阶段”理论的是()A.杜德海姆

B.杜威

C.柯尔伯格

D.班杜拉

第十二章

德育实践 练习题答案

一、单项选择

1.D

2.B

3.A

4.A 5.C 6.B 7.C 8.A 9.C 10.B 11.B 12.D

3.《论语》十二章 篇三

教学目标 知识与能力

1．了解孔子及《论语》的相关知识。

2．掌握重点文言词语，积累文中的语句，能熟练背诵课文，培养阅读文言文的语感。过程与方法

1．学习重点文言词语，解读各则语录。能用现代汉语翻译课文。2．理解课文所蕴含的深刻道理；感受语录体散文语言简练的特点。情感态度与价值观

培养阅读、理解文言文的能力，激发热爱民族经典文化的热情，能联系实际把所学知识、道理付之于实践。

教学重难点 教学重点

1．了解孔子及《论语》的相关知识。2．掌握重点文言词语，熟练背诵课文。教学难点

1．学习重点文言词语，解读各则语录。能用现代汉语翻译课文。2．理解课文所蕴含的深刻道理；感受语录体散文语言简练的特点。课时安排 2课时 教学过程

第一课时

一、新课导入

有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。(板书课题)

二、自主预习1．作者介绍

孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。

2．知识链接(1)文体知识——语录体

语录体常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲究篇章结构，不讲究篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系。

(2)作品介绍——《论语》

《论语》基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子(譬如曾子、子夏、颜回等人)的言行。《论语》就自身而言主要还是记事文。但若从先秦诸子发展的整体背景上看，它无疑又是诸子论议文的第一个阶段。《论语》的最大价值，在于真实地再现了孔子平凡、伟大的人格形象；它所记载的孔子的言论，意趣深远，有不少篇章形象而精警。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。

3．检查预习(1)订正字音 不亦说乎(yuè)

．传不习乎(chuán)

．殆(dài)

．笃志(dǔ)．(2)通假字

①不亦说(yuè)乎(说，同“悦”，愉快)②吾十有(yòu)五而志于学(有，同“又”，用于整数和零数之间)(3)古今异义词

自远方来。古义：志同道合的人。例：有朋．朋 今义：朋友。古义：指有才德的人。例：不亦君子乎？．．君子

今义：泛指品德高尚的人。食。古义：粗劣。例：饭疏．疏 今义：疏通、疏散。不可夺志也。古义：泛指平民百姓。例：匹夫．．匹夫 今义：指无学识、无智谋的人。

不愠(yùn)

．逾矩(yú jǔ)

箪(dān)

．

三省(xǐng)．罔(wǎng)．曲肱(gōng)．

(4)一词多义

人不知而不愠了解．之者不如好之者懂得知知．新知道，领悟温故而知．

心所欲介词，随七十而从．从 择其善者而从之动词，采纳，学习．

(5)词类活用

①学而时习之(名词作状语，按时)．②吾日三省吾身(名词作状语，每天)．③温故而知新(形容词作名词，学过的知识；新的理解和体会)．．④传不习乎(动词作名词，老师传授的知识)．⑤饭疏食，饮水(名词作动词，吃)．⑥好之者不如乐之者(形容词的意动用法，以……为快乐)．⑦曲肱而枕之(名词的意动用法，以……为枕)．(6)文言虚词

忧这样的人不堪其．其 择其善者而从之他的．

人不知而不愠表转折．知新表顺承而温故而．笃志表并列博学而．(7)文言句式 ①判断句

贤哉，回也(“……也”表判断)②省略句

A．人不知而不愠(动词“知”后面省略了宾语“之”，代自己)B．其不善者而改之(句首省略了动词“择”)

三、合作探究 初读课文，整体感知

1．多种形式朗读课文，注意读音和节奏。

答案示例：有朋/自远方来，不亦乐乎？人/不知/而/不愠，不亦/君子乎？ 吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？ 吾十有五/而志于学，三十/而立。学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。人/不堪其忧，回也/不改其乐。

知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。逝者/如斯夫，不舍/昼夜。

2．教师范读，强化解读文义的方法，其余部分由学生讨论交流解决。

答案示例：“单”变“双”。如：学——学习、乐——快乐、温——温习、师——老师、思——思考、知——知道、择——选择。

3．把下列句子翻译成现代汉语。

(1)有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

答案示例：有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解(自己)，(自己)却不生气，不也是很有道德修养的人吗？

(2)学而不思则罔，思而不学则殆。

答案示例：只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考而不学习，就会有疑惑。(3)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

答案示例：几个人(一同)走路，其中必定有可以作为我的老师(的人)。我选取他的优点来学习，(发现)他们的缺点，就(对照自己)，改正自己的缺点。

(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

答案示例：孔子在河上感叹说：“时光像流水一样流去，日夜不停。”(5)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

答案示例：博览群书广泛地学习，坚定志向；恳切地发问求教，多思考当前发生的事情，仁德就在这里面了。

4．通读全文，说说每一章讲的什么内容。

答案示例：第一章：主要谈学习的方法、学习的乐趣和为人的态度。第二章：主要讲提升品德修养、巩固所学知识的基本方法。第三章：孔子自述他学习和提升修养的过程。第四章：讲学习的方法，强调“温故而知新”。

第五章：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学思结合。第六章：孔子赞扬颜回安贫乐道的可贵品质。第七章：阐述了学习应有的态度——以学为乐。

第八章：讲道德修养，不取不义之财，提倡“安贫乐道”。第九章：谈学习的态度，无论何时何地都要虚心向别人学习，不但要学习别人的长处，还要以别人的短处警醒并反省自己。

第十章：孔子感叹时光的流逝，有劝人惜时之意。第十一章：说明志向的确立和坚守是非常重要的。

第十二章：谈学习的方法——博览群书，坚守志向，提出问题并思考。

四、课堂小结

这一节课我们对本文中的重点词句进行了理解，下一节课我们将进一步理解课文内容。同学们可以利用空闲时间，自己读一读课文，看看自己能从中得到些什么启示。

五、练习设计 请完成本课对应训练。

第二课时

一、课前复习1．根据拼音写字词。不亦yuè乎（）

yú jǔ()

dǔ志（）2．找出本文中出现的成语并解释。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．下列节奏划分不正确的一项的（）A．吾十有五/而志于学 B．学而/不思/则罔 C．人/不堪其忧 D．知之者/不如/好之者 4．翻译下面的句子。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

________________________________________________________________________ 答案示例：1.说 愠 逾矩 肱 笃 2.温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。三人行，必有我师：几个人在一起，其中必定有可以作为我的老师的人。逝者如斯：形容光阴如流水一去不返。箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主

不yùn（）曲gōng（）张。富贵浮云：不义而富贵，对于我就像浮云一样。比喻把金钱、地位看得很轻。3.B 点拨：正确节奏应为“学/而不思/则罔”。4.孔子在河上感叹说：“时光像流水一样流去，日夜不停。”

二、新课导入

上节课，我们从《〈论语〉十二章》中学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这篇课文中的语言虽然很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，能够让我们每个人都受益无穷。因此，这节课我们将继续学习本课。

三、合作探究

(一)精读课文，内容探究

1．课文中哪些语句讲学习方法？哪些语句讲学习态度？哪些语句讲修身做人？ 答案示例：学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②温故而知新，可以为师矣。③学而不思则罔，思而不学则殆。④博学而笃志，切问而近思。

学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

修身做人：①人不知而不愠，不亦君子乎？②为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。④一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。⑤不义而富且贵，于我如浮云。⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

2．如何理解第三章的内容？

答案示例：孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心知命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段，在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，而是要经过长时间的学习和磨炼，是一个循序渐进的过程；第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，应自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。

3．如何理解“知学、好学、乐学”这三个不同层次的学习境界？

答案示例：对于学习的效果来说，为了认知而学习的效果一定不如因为兴趣而学习的效果好，而为了兴趣学习的效果则不如因为享受学习的效果好。乐于学习，享受学习，把学习当作一种最大的快乐是最佳的学习方法。而为了任务去学习，则容易产生厌恶情绪，其学习的效果自然就差了，且学习的深度、广度、宽度也将会受到局限，无法发挥出个人最大的主观能动性。而为了兴趣去学习，虽然也可以取得非常好的学习效果，但兴趣是多变的，是不持久的，是易受个人喜恶左右的，自然不如“乐学”的人学习效果好。

4．如何理解孔子对“贫”和“富”的观点？

答案示例：孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，对于“不义而富且贵”他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。

(二)品读课文，句段赏析

1．“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问题能不能互换位置？为什么？

答案示例：不能。因为这三个句子所针对的对象先是“他人”，接着是“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操，互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。

2．赏析“学而不思则罔，思而不学则殆”一句。

答案示例：这一句说明“学”是“思”的基础，“思”能使“学”进步，二者相辅相成，缺一不可。

3．如何理解第七章的内容？

答案示例：第七章突出了“兴趣”的作用。说明无论什么事，只要把它当作乐趣，就能学好、做好。

4．说说你从第八章中得到的启示。

答案示例：第八章表明自己有理想，也能坚守道义，不符合“道”的荣华富贵决不接受，哪怕生活清苦也不在乎。

5．“逝者如斯夫”一句运用了什么修辞手法？有什么作用？

答案示例：运用了比喻的修辞手法。说明时间的流逝无法阻挡，告诉我们要珍惜时间。6．理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话。

答案示例：这句话说的是：军队可以改变主帅，男子汉却不可轻易改变志向。通过比较说时改变一个人坚定的志向很难。

7．说说“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”中“博学”和“笃志”二者之间有何关系。

答案示例：“博学”与“笃志”是一个人走向成功必不可少且非常关键的两大因素，两者是相辅相成、互相促进的。一个人要实现远大的理想，除了拥有渊博的知识外，还需要有坚定的意志。如果将坚定的意志比作一颗好的种子，那么渊博的知识就是肥料，可以培养出花和果来。

(三)熟读课文，主旨探究 请概括本文的中心思想。

答案示例：这十二则语录阐述了学习的方法、求知的态度和做人修身的道理，意在启迪我们：学习要有端正的态度，选择好的方法；做人要有仁爱之心，要心胸开阔、意志坚定、理想远大。

(四)赏读课文，鉴赏评价

1．本文是如何做到思想深刻，富有哲理的？

答案示例：本课的一些语句思想深刻，富有哲理，已成为千百年来广为传诵的成语、格言和警句。如“有朋自远方来，不亦乐乎”“温故知新”“三人行必有我师”等。

2．说说本文是如何体现“语言简洁，生动传神”这一特点的。

答案示例：每一则语录虽寥寥数语，却大多运用了反问、排比、比喻等修辞手法表情达意，富有感染力和表现力，使说话人的神态栩栩如生地呈现在读者眼前。如第一章中的“学而时习之……不亦君子乎”就用了反问、排比的手法。

(五)课外拓展，对比延伸

1．在日新月异的现代社会，你怎么看待“箪食瓢饮”？

答案示例：甲：颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件之一。

乙：我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋而放弃自己的梦想和追求，不会投身于追名逐利的大潮中，最终能坚守自我，不会迷失。丙：我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用好它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？

2．用本课所强化的解读文意的方法，解读下面两则《论语》。

子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的学生)，诲女(同‘汝’)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(1)解释加点的词。①诲女知之乎（）．②是知也（）．③其恕乎（）．(2)翻译这两则《论语》。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案示例：(1)①教导 ②同“智”，智慧 ③大概

(2)孔子说：“仲由，(我)教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。”

子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己不想做的事情，不要施加在别人身上。”

四、课堂小结

这节课，我们仿佛穿越时空，成为了孔子的学生，与孔子面对面，听他教授我们学习的态度、方法和做人的道理。通过对《论语》的阅读与思考，令我们获得了心灵的快乐与富足。

五、练习设计 请完成本课对应训练。

六、板书设计

 

以学为乐学习是为了《论语》十二章学习态度诚实谦虚

更好的做人珍惜时间



宽厚仁义

修身做人坚贞守节 

勤于复习学习方法

学思结合

4.论语十二章 教案 篇四

一、检查复习，分享学生作品 1.检查前六章的背诵情况。

2.指名分享自己的故事（把第六章：孔子高度赞扬颜回安贫乐道的品质，扩写为一个生动的故事），对好作品加以赞扬。

孔子初次见到颜回，个头矮小，面黄肌瘦，双眼深凹，但是很有神，初次见面的颜回并没有给孔子留下太多的印象。后来，孔子渐渐发现，在弟子中读书最用功的就是颜回，而且很少提问，只是认真的听着老师讲解。

放学了，颜回总是最后一个离开教室，可是饭后又是第一个来到学校，然后放声朗读。时间长了，孔子就觉得纳闷，颜回的动作为什么会这么快？

有一天，孔子派人悄悄跟着颜回，一路去看个究竟。

原来，颜回住在关东的贫民区，颜回的父亲在城外给别人帮工，母亲在别人家做佣人，中午都不回家吃饭，母亲晚上要给他做一大锅菜汤，以备第二天颜回的午饭和晚饭。颜回回到家也不管饭是冷是热，拿起竹筒做成的饭碗，舀出菜汤就吃得津津有味，有时饿了就去井边舀一瓢水喝，然后高兴地拿起书包上学去了。

孔子派人观察了好几天，天天都是这样，孔子听了汇报很怜悯他，又十分佩服，于是说了被收在《论语》里的这句话：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”

（设计意图：学习文言文也可以生动有趣，让学生对学习文言文产生兴趣，再也不是死气沉沉的。）

二、小组合作，自主探究

把后六章的学习分给六个小组，每一组负责一章，要求合作探究每张内容，每组派代表给同学们讲解重点字词和翻译。其他组制衣，全班讨论学习。

三、体验反思

学生谈谈自己认为《论语》中最有价值的一条。教师和其他学生适当的加以点评。

教师示范：我喜欢“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”告诉我们要虚心从师，向别人学习随时随地都要向别人学习，我是老师，其实在某些方面大家也可以作我的老师。

四、学以致用，全体抢答

在生活中要虚心向一切人学习，我们常引用《论语》里的话

孔子感叹时间短暂，让我们珍惜时间的句子

五、作业

背诵、默写全文

5.《论语》十二章说课稿 篇五

一、说教材

（一）教材的地位和作用

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为我们所效法。《论语》文简义长，质朴含蓄；语言形象，富含哲理；易于成诵，琅琅上口，是旧时传统教育下蒙童的必读书。近几年来，社会上重新掀起读《论语》、学《论语》的热潮，新教材七年级上册的编写也顺应了这种形势，在原来十则的基础上又增加了两则，有的谈学习方法和态度，有的谈道德修养和为人处世之道，其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生来说，具有十分重要的教育意义。

（二）教学目标

《新课标》对7-9年级文言文学习的总体要求是：诵读古代诗词、，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，初一学生接触文言文时间不长，缺乏古文功底，学习上可能有畏难情绪，但是初一的学生也有他们明显的优势，他们有对初中学习的新鲜感，他们乐于探索，勇于展现，竞争意识强烈，而新课标背景下的中学的文言文教学，应以学生为主体，教师为主导进行，在教学过程中，教师应充分信任学生，从朗读训练到理解文章字句的意思到挖掘文章的精神内涵，都应由教师引导学生采用互动的形式完成，从而提升学生学习文言文的兴趣，培养他们学习文言文的能力，使他们能通过学习，自主地发现问题并解决问题，掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础，提升他们的文学鉴赏品位，从而为今后的文言文学习奠定基础。

因此，我对这篇课文的教学目标有以下设想：

1．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

2、引导学生反复诵读，要求读准字音，注重节奏与语气，并在诵读中加以体会其内在含义 3．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；

4、引导学生联系自身的学习经历，理解《论语》蕴含的精华思想，深入理解孔子将治学和修身结合的思想境界，感受孔子的人格魅力，开阔胸怀。教学重点：：

1.能准确流畅的朗读并熟练背诵课文

2、积累、理解重点词句的含义。教学难点：

联系自身的学习经历，体会课文丰富精彩的思想内涵，理解孔子将治学和修身结合的思想境界。

二、说教法：

设置教法的缘由：人教版初中文言文可以分为写景抒怀类、介绍说明类、叙事寓理类、叙事明理类等。作为叙事明理类文章，《〈论语〉十二章》教学适合诵读感悟，以“学”切入。

教学方法：

1、诵读法。指导学生通过反复的读，大声的读、气韵畅达的读，读出古味，培养学生古文学习的语感。注意朗读时的语气、语调、和停顿等，在读中理解、领悟。

2、自主学习四步教学法： ⑴自译，标疑难 ⑵合作，通文意（3）竞答，查重点（4）总结，理脉络

三、说教学过程：

课前预习布置：

1、查找论语及孔子的相关资料

2、试着朗读课文，要求读准字音，并尝试读准节奏。

3、借助工具书自译，标疑难 课堂教学：

（一）导入新课：说成语出处引入：教师出示“言而有信”、“随心所欲”“举一反三”“后生可畏”“文质彬彬”等成语，询问学生是否知道出处，从而引出《论语》。

这样的导语设计，简洁明了，从常见成语入手，引出《论语》，让学生体会到这部文化典籍离我们并不遥远。

（二）学生交流资料，介绍孔子和论语的相关知识，教师补充。多媒体显示孔子和《论语》的相关介绍，进一步明确相关知识。

（三）诵读课文

读书百遍，其义自见，可见诵读对于古文学习的重要性。初一的学生刚接触古文，文字生疏，缺乏语感和停顿断句的常识，所以我在朗读训练时采用循序渐进的方法：

1、初读---读准字音：学生分成四人学习小组，老师要求每个学生先在小组中朗读，其他成员注意倾听这位同学有无读音上的错误，并进行纠正，这样既培养了学生听读课文的能力，还能让学生以小组合作的形式来学习课文中重点字词的读音，并不断加强印象。一轮进行完之后，小组成员选出在组内读得好的同学，来参加班内的朗读展示，如果有错，再在全班范围内纠正。此时，老师再出示几个易错的生字，如：说、愠、省、罔、殆、箪、肱等进一步落实。在此期间，教师应肯定这次小组内朗读的成果，并对读音完全正确的学生和小组进行表扬，激发孩子们的好胜心和小组合作的信心。

2、再读——读出停顿和重音：教师多媒体显示：有朋自远方来，不亦乐乎？吾日三省吾身。知之者不如好知者，好知者不如乐知者。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。请个别学生朗读，提醒其他学生注意倾听他有无停顿和重音上的错误，并提出改进的建议。教师逐条进行订正，并带领大家齐读。在教师示范的基础上，学生将全文朗读节奏掌握。

3、三读---读出语气语调。学生此时对文句的意思还未掌握，所以读出语气语调还有些难度。这里教师可以化难为简，要求学生想象置身于古代学堂中，眼前有位老者手拿书卷在给学生们上课，老者的神态怎样？语气怎样？和学生交流时又是怎样？然后让学生模仿朗读，教师可以给参加朗读展示的学生配上古乐，让孩子融入到情境中，这样，学生对于语气和语调的掌握就容易多了。

（四）、疏通文意：合作通文意，竞答查重点。

我们课本上所选取的这十二章《论语》，篇幅短小，句意简单，而其课文提供了大量重点词语与的解释，课前学生已经进行预习，学生完全可以自主学习解决，老师稍加点播即可，所以我放弃了串讲，利用前边小组学习的初见成效和小组与小组之间的竞争，我采用这样的形式：首先，学生以小组为单位，以小组中成绩较好的同学为核心，利用课下注释和工具书，解决重点字词的解释和句子的翻译，如果在学习中遇到问题无法解决，就做好标记，留待全班交流时解决。其次，学习小组间相互质疑，提问组有权指定某组或某位同学回答，其他同学可以纠正或补充。在此期间，教师应该对大胆质疑的同学或者是作出精彩回答的小组代表进行表扬，对存在的问题进行讲解和订正，以求知识的落实。这样的教学设计，既解决了基础知识的落实，又培养了学生自主学习探究的能力，又增强了学生之间的竞争意识，何乐而不为？（五 精读课文，探究思想内涵：

扫清了字词的障碍，学生已经初步理解了文意，引导学生理解课文中所蕴含的深刻哲理，体会孔子的思想内涵，是这课教学的重点也是难点，为了突破，我设计了以下几个问题：

1、要求学生用“从——---这句中，我读出了孔子————的主张”的句式发言。教师可以先做出示范，例如：从子曰：学而时习之，不亦乐乎？这句中，我读出了孔子学习后要不断温习的主张。这样的示范，进一步给学生明确了思考的方向，消除了学生的畏难心理。教师应鼓励学生大胆发言，并对学生答案中的闪光点进行肯定，对于比较成熟的答案，教师要板书到黑板上。当然，对于学生们确实难于理解的章节，教师可以做出讲解。这样，当所有的章节都分析完毕后，板书上清晰的显现出学生们的答案，学生们就可以轻松分析出这十二章《论语》有的谈学习方法，有的谈学习态度，有的谈道德修养和处事之道。

2、明确了这十二章论语的分类，我进一步引导学生思考：这十二章论语有的谈学习方法，有的谈学习态度，有的谈道德修养和处事之道，那么这（课件上打思考：）三者之间有什么密切关系吗？

根据初一学生的认知水平，我预设了他们的答案：三者是密不可分的，学习态度是先决条件:人要热爱学习，以学习为乐趣，要谦虚向别人学习，珍惜时间等。学习方法也很重要，学习后要经常的复习，知识才会巩固；学习时要学思结合、取长补短等。做人要有志向，有骨气和坚定的信念，要淡泊名利。拥有这些品质才能成为一个德才兼备的人。这样的设计，让学生明确了这十二章论语虽然各自独立，其实是个密不可分的整体，这就为下面教师给学生讲解孔子的“治学三境界”做好铺垫。

3、教师讲解“治学的三境界”：第一境界是“学而时习之”，包括读书、练习、复习、实习等，这是治学基础。第二境界是与志同道合者讨论、交流、论辩，使自己的思想进入新境界。第三境界是保持淡泊宁静的心态，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵的人，才能在学问上达到最高境界。在孔子看来，治学和修身的结合为最高境界。圣人如此，我们的同学也是如此！

通过这两个问题设立和教师的讲解，学生由浅入深的明确了孔子的精神境界，也明白了圣人的思想并不是高深莫测，游离于我们的生活中的，时隔两千多年，仍然对我们的学习和生活有着重要的意义。

（六）拓展延伸

除了课本中的章节，你还知道那些《论语》中的句子或者有关孔子的小故事。设计这个环节，是为了进一步增加学生对孔子和《论语》的了解，丰富学生的文学积累。课堂小结：

三、作业设计：

6.《论语十二章》教学反思 篇六

《论语十二章》教学反思

文言文的教学关键有三点：一是激发学生的兴趣，让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读。二是心灵的语感很重要，这种语感并不在于教师语法的`精细分析，而是学生自主探究。三是朗读指导，在读中感受文言文的韵律，从而体验文言文的美。

学生初读，理清文章中的字、词读音，如“论”“省”等多音字，文中应该怎么读?理清文字障碍后自由读，借助教材中的释义能自译成白话文。然后分组讨论，每一章节所讲的内容是什么?学生理解后，分组进行背诵比赛，背诵过程中教师加以引导如何停顿。学生自主进行归类学习：一是多音字有哪些?二是通假字有哪些?三是古今义有哪些?四是特殊句式有哪些?五是重点翻译的句子有哪些?六是对课文的内容进行分类，完成课后第一题。”《〈论语〉十二章》作为这一单元的压轴文章，分段为章从学习方法、学习态度、品德修养三个方面，以语录体形式呈现，结构简单，句式精炼，但意境深厚，值得细细品读。

7.论语十二章导学案 篇七

1、半部《论语》治天下，万世师表耀古今。

2、《论语》中并非深不可测的大道理，全是为人处世的真本事，是至圣先师的谆谆教诲，是立身处世的道德规范。

_________一位诺贝尔奖得主的获奖感言

4、“四海之内皆兄弟”。

______联合国总部大堂的标语

3、如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。

【学习目标】：

1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。（重点）

2、了解孔子及其《论语》。

3、弄懂十二则语录的基本意思，能流畅地朗读、背诵课文。（重点）

4、积累成语、格言。

5、学习儒家的待人接物的处世之道。

第一课时

完成目标1、2。

【学习过程】

一、预习导学：

1、交流有关孔子、《论语》的知识。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”

《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。

2、完成文学常识填空：

孔子(公元前551—公元前479)，名___，字仲尼。我国_____（朝代）时期伟大的思想家、_______。______学派的创始人。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人。

3、《论语》是记录__________________________的书，共二十篇。是儒家经典著作之一。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。

二、课堂研讨重点学习1-6则。

（一）课文内容 1．孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”

第1句讲：学习方法 第2句讲：学习的乐趣 第3句讲：个人修养 2.曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”

本章强调治学的人重视品德修养

3．我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。

1），本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。2），从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？

十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右

七十：主观意识和做人规则融合为一 3），道德修养的最高境界是怎样的？

思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。

4），我们从这一章中可以得到什么启示？

道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。

4.孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。

本章谈学习方法 5.孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”

本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。6.孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。

（二）重点记忆

1、完成加点字注音，请填空。

不亦说()乎 人不知而不愠()．．三省()吾身

传不习乎()．．四十而不惑()从心所欲不逾矩()．．学而不思则罔()思而不学则殆()．．

一箪()食 知之者不如好()之者

．． 曲肱()而枕之 不舍昼()夜 ．．

2、正确、流畅地朗读课文。完成以下小题。（1）、解释重点句中加点词语的意思。

学而时习之，不亦说乎?（）人不知而不愠（）．．温故而知新

（）吾日三省吾身（）．．学而不思则罔，思而不学则殆（）（）．．（2）、翻译下列句子：

①人不知而不愠，不亦君子乎?

②七十而从心所欲，不逾矩。

③温故而知新,可以为师矣。

④学而不思则罔，思而不学则殆。

（三）．阅读探究。

结合课文内容，谈谈课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么?

【学习小结】

1.《论语》十二则主要讲述了_____________、_____________、_____________三方面的内容。

2.在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?

【达标检测】

1.当堂背诵前六则。

2.孔子名____, 字_____，_____时期鲁国人，是我国古代伟大的_____ 家，_______家，是____ 家学派创始人。

3.《论语》是___ 家学派经典著作之一，内容是记录_____________________的一部书。4.《论语》中谈“学”与“思”辨证关系的句子是____________________________________。

第二课时

完成目标3、4、5。

【学习过程】：

一．正确、流畅地朗读全文，问题回顾上节课内容。

《论语》十二则的内容主要包括哪几个方面? 有的谈_____________和_____________，有的谈_____________。二．重点学习后六则内容。

（一）课文内容

7．孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

本章阐述了学习态度：以学习为快乐 这一段运用了什么修辞？：顶真

讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。8.孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

本章讲人的道德修养

9、孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。

10、孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？：比喻

用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。

第十一章

11、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。

12、子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”

本章讲坚定信念、广泛学习。

（二）重点记忆

1.解释重点句中加点词语的意思。

知之者不如好之者（）

饭疏食饮水（）

．．．曲肱而枕之

（）

择其善者而从之（）．．．子在川上曰（）

博学而笃志（）．．2.翻译下列句子：

（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（2）不义而富且贵，于我如浮云。

（3）择其善者而从之，其不善者而改之。

（4）逝者如斯夫！不舍昼夜。

（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

三．朗读吟咏，积累反思。

1.请从《论语》十二则中积累有关学习态度、学习方法、以及做人修养的的名言警句，并说明此句告诉了你怎样的道理。

用“我认为_____________与学习方法(态度、修养)有关，这句话告诉我___________的道理”这个句式说话。

如：我认为“学而不思则罔，思而不学则殆”与学习方法有关，这句话告诉我要学思结合的道理。

你的收获是：

我认为____________________________________________与_______有关，这句话告诉我_____________________________。2.《论语》中的许多内容，后来逐渐演化为成语，在生活中为人们广为使用。如：温故知新。请你对本文出现的常用成语作一归纳。

出自《论语》的成语：

温故知新、不舍昼夜、乐在其中 出自《论语》的名言警句：（1）三人行，必有我师焉。

（2）择其善者而从之，其不善者而改之。（3）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.四．多少年过去了，《论语》依然散发着智慧的光芒，有着永久的生命力。找出文章有关道德修养的论述，就你感受最深的一点，结合你的生活体验，说说你的看法。

略

【学习小结】

泱泱中华，悠悠五千年的历史，留下的灿烂辉煌的文化，至今仍光芒四射。在对《论语》的吟诵流连中，我们唇齿留香，我们获得了多少精神的滋养？怎能不激起我们对祖国灿烂文明的自豪感？

本科知识总结

（一）通假字： 4.传不习乎 1.不亦说乎。（说：同悦，喜悦、愉快）传：动词-名词，传授的知识 2.吾十有五而志于学。（有：同又，放在整数5.饭疏食饮水 与零数之间）饭：名词-动词，吃饭

（二）古今异义 6.好之者不如乐之者 1..不亦君子乎 乐：名词-意动。以„„为乐 古：道德上有修养的人

（四）一词多义 今：泛指品德高尚的人 为： 2.可以为师矣 可以为师矣

（当，做）古：可以、凭借 为人谋而不忠乎

（替）

今：可能、许可

3.饭疏食饮水 知 古：粗劣 人不知而不愠

（了解）今：疏通、疏散 温故而知新

（懂得）

4.饭疏食饮水

古：冷水 而 今：无色无味无臭的液体 人不知而不愠

（表转折）5.匹夫不可夺志也 温故而知新

（表顺承）

古：普通人 博学而笃志

（表并列）

今：无学识、无智谋的人

6.吾日三省吾身 其 古：多次 仁在其中矣

（它的）今：数词，三 其不善者而改之

（他人）

（三）词类活用

（四）特殊句式 1.学而时习之 省略句： 时：名词-状语，按时 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 2.吾日三省吾身 其不善者而改之。句首省略动词“择”

日：名词-状语，每日

3.温故而知新 判断句： 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体贤哉，回也！会 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

【达标检测】

背诵默写

1．_______________________________，不亦君子乎？” 2.________________________________可以为师矣。3.学而不思则罔，_____________。

4．知之者不如好之者，____________________________________________。5._______________________，其不善者而改之。

6.____________________，______________________，仁在其中矣。

【课外作业】

背诵并默写全文

8.七年级上册论语十二章 篇八

1.子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）

译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

第一句讲学习方法。第二句将学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习，（知识）方能牢固，学习之乐；志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？

本章讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视思德修养。

3.子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

本章讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。

4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

译文：温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。本章讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。

5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

译文：只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。本章讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考想结合，方能所得。

6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《雍也》）

译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！” 本章讨论思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质。

7.子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

本章讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，弥补不足。

8.子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

本章讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财。

9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）译文：几个人一同走路，其中一定有我的老师。选择他们的长处来学习，看到自己也有他们的短处就要改正。

本章讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。

10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 本章告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。

11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

译文：孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。” 本章用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。

12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

译文：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

9.论语十二章教学教案 篇九

学习、理解并背诵第四至第八则

【教学步骤】

一、学生默写《论语》第一、二、三则

二、初读第四至第八则，扫除语言障碍

罔(wǎng) 殆(dài) 箪：(dān) 曲肱(gōng)

1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

2.学生自由朗读，齐读。

三、探究学习、理解并背诵第四至第八则

第四则 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

1.结合注释理解课文，把握重点字词。

故：学过的知识; 知新：得到新的理解和体会; 可：可以; 以凭借; 为：做。

2.小组合作翻译

译文 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

3.理解这则文字所讲内容。

这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。 “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。

4.朗读、背诵。

第五则 子曰：“学而不思则罔;思而不学则殆。”(《为政》)

1.结合注释理解课文，把握重点字词。

罔：迷惑，感到迷茫而无所适从; 殆：有害。

2.小组合作翻译

译文 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

3.理解这则文字所讲内容。

这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。

4.朗读、背诵。

第六则 子曰：“贤哉，回也!一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”(《雍也》)

1.结合注释理解课文，把握重点字词。

(1)箪：音dān，古代盛饭用的竹器。 (2)巷：此处指颜回的住处。

(3)乐：乐于学。

2.小组合作翻译

译文 孔子说：“贤德啊，颜回!一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊，颜回!”

3.理解这则文字所讲内容。

本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。

此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，情真意切，感人至深，流传很广，几乎妇孺皆知。

4.朗读、背诵。

第七则 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

1.结合注释理解课文，把握重点字词。

知：懂得、了解; 好：喜欢; 乐：以……为乐。

2.小组合作翻译

译文 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

3.理解这则文字所讲内容。

这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为明证。

4.朗读、背诵。

第八则 子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

1.结合注释理解课文，把握重点字词。

(1)饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。

(2)曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。

2.小组合作翻译

译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

3.理解这则文字所讲内容。

孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。

拓展：饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

4.朗读、背诵。

【作业布置】

复习背诵第四至第八则。

10.《论语》十二章 导学案 篇十

1.了解孔子和儒家思想，积累《论语》的相关文学常识。

2.学习重点文言词语，解读各则语录，培养阅读、理解文言文的能力。

3.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内涵，端正学习态度，改进学习方法。

【学习重难点】

1.能理解和会运用常用的文言实词和虚词，能用现代汉语翻译课文。

2.理解课文所蕴含的深刻道理，培养把所学知识、道理付之于实践的意识。

【学法指导】

熟读成诵，在反复诵读中联系实际，加深体会。

第一课时

【自学互助】

1.自学要求

（1）积累文言字词，了解古今异义、词类活用、通假字等文言现象。

（2）结合课下注释，准确理解课文内容并能背诵默写。

（3）熟记本课相关文学常识，

（4）完成自学检测，并在小组内交流展示。

2.教材助读

（1）孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。我国著名的思想家、教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为“世界十大名人之一”。

（2）《论语》，我国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。编纂者，主要是仲弓，子游，子夏首先商量起草，仲弓，子夏，子贡和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，并由子夏全文加以润色。故汉儒曰：章句发明始于子夏。

3.自学检测

（1）给下列加点字注音。

论语（ ） 不亦说乎（ ） 不愠（ ） 三省（ ） 曾子（ ） 笃志（ ）

传不习乎（ ） 不逾矩（ ） 曲肱（ ） 罔（ ） 殆（ ） 箪（ ）

（2）结合课下注释与工具书，解释下列加点词语。

【古今异义】

①学而时习之 时：习：

②吾日三省吾身 日： 三省：

③温故而知新 故： 新：

【词类活用】

①学而时习之 时，名词作状语，译为

②吾日三省吾身 日，名词作状语，译为

③传不习乎 传，动词活用为名词，译为

(3)写出并解释文中出现的通假字。

（4）结合课下注释，翻译下列句子，并用/给句子划出正确的停顿。

①人不知而不愠,不亦君子乎?

②为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?

③温故而知新,可以为师矣.

4.我的疑惑

【展示互导】

（请教师根据学生学情，结合“自学互助”环节，确定展示的内容和方式。）

第二课时

【质疑互究】

1.预设问题

（1）本课所选十二则《论语》，包括哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。

（2）找出本课中出现的成语并解释。

（3）归纳名言警句

①用于学习态度：

②用于学习方法：

③用于品德修养：

2.生成问题

【检测互评】

1.《论语》是记录 的一部书，是 家经典著作之一，是由

收集整理而成。孔子，名 ，字 ， 时期鲁国人，相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“ ”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“ ”。

2.“四书五经”中的“四书”指 、、、

“五经”指 、、、、。

3.请用原文填空。

（1）学而时习之, ? 有朋自远方来， ?

（2）吾日三省吾身： ? ? ?

（3）阐述学习与思考辩证关系的句子是： ， 。

（4）当别人不了解自己甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是： ， 。

（5）“以人为鉴，可以知得失”，由此可以联想到文中孔子的话：

（6）孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：

4.下列句中加点词语的用法与其他三项不同的一项是（ ）

A.温故而知新

B.吾日三省吾身

C.饭疏食，饮水

D.可以为师矣

5.下面句中“而”字用法不同于其他三项的是（ ）

A.学而时习之

B.温故而知新

C.人不知而不愠

D.择其善者而从之

6.经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从文中选择一则，结合生活体验谈谈对你的启发。

【总结提升】

班级： 小组： 姓名： 小组评价： 教师评价：