狼图腾读后心得

狼图腾读后心得（10篇）

1.狼图腾读后心得 篇一

很开心，实现了一个将近十年的愿望，终于从屏幕中看到了《狼图腾》小说的成果。《狼图腾》虽然只是一部电影一部小说，但是带给观众和读者的不仅仅是视觉与想象的盛宴更是一种精神的震撼。

电影也许篇幅限制也许由于剪辑的缘由，只是截取了书中部分内容，很多书中的故事并没有一一讲述，只将几个亮点故事展现了出来。故事把人与自然之间、人与动物之间或者准确的说人与牲畜人与宠物人与狼之间的种.种感情纠葛小心展现出来。狼，是群居的动物，所有狼群在头狼的带领下展现出不凡的团结精神，不论是抗击外敌还是捕食猎物都会团结协作各司其职。狼群均听命于头狼的指挥，奋力作战，共享战果。头狼不单有着大智慧和军事战略眼光更具有一般狼群所不具备的公平正义、责任感以及“家族式”的尊严，狼群在头狼的带领下，或许与其他狼群征战抢占生存地盘或许与猎物周旋存下更多的食物。狼，不同于其他宠物，因为狼有其自身的骄傲，不肯低头沦落为“不劳动”就等吃等喝的废人，狼是一名时刻处在战斗中的“战士”，只有努力拼搏在前线，才能实现温饱才能实现自我价值与精神价值。狼，自古以来就被草原的牧民们视为又爱又恨的神兽，千百年来牧民在狼的身上学会了与自然的相处，对草原生态的保护，通过狼的顽强精神教会了牧民在困难中屹立不倒，教会了牧民生活的尊严。

同时，电影把人与自然的相处之道也通过狼的存在演绎出来。草原、淳朴的牧民、草原上的形形色色的生命和谐相处。草原无私的哺育了生命，而生命也回馈于草原更美好的生活。只是后来人口、牲畜压力过大，不当的使用草原再加之当时特殊的时代背景下，草原生态被破坏，草原狼遭遇到灭顶之灾，草原生命逐渐被终结。草原盲目的开垦、过渡的使用，将草原生命毁于一旦，造成了永不可逆的后果。也正因此蒙古铁骑和蒙古狼群驰骋草原的美景也已消失在厚重的历史中，留给后人的只是对于蒙古铁骑和狼的故事与传说。然而对于那个曾经是风吹草低见牛羊的时代多少年后的今天，虽然我们耳畔依稀还能听到传说中草原的魅力无穷但现在却只能看到的是沙漠或是草原沙化，往昔的水草肥美蓝天白云已悄然远逝。电影传递给我们更厚重的是对待大生命的珍视，不要过于看重眼前的利益而去伤害自然，不要自以为是的认为以人之力就可以为所欲为改造自然，我们要顺应自然去发展，更要注重人与自然的和谐相处。否则自然给予人类的报复将是人类难以承受的，珍爱生命更要尊重生命。

《狼图腾》这部电影只是区区120分钟，却带给我们更多的思考空间，狼的精神、狼的尊严、狼的责任感深深的融入到草原生命中，生根发芽。然而草原生命更需要有具有狼的精神的人来保护，世世代代相传下去，呵护草原将狼的精神流芳百世。

狼图腾读后心得1000字

2.狼图腾读后感优秀个人感言心得 篇二

文中的狼，是自由驰骋在内蒙古草原上的最原始的生灵。是狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、狼的天性和深情搭建起了这部书的宏伟骨架。

一条侦查狼可以为了探得最确切的情况在冰天雪地里一动不动地埋伏十几个小时甚至几天的时间。白狼王更是能将地形和天气把握地无比精准，用最少的兵力围堵最多的猎物。最普通的狼也懂得团结协作和勇敢面对危险，不惜为了胜利粉身碎骨。被逼到山穷水尽的年老的狼夫妇宁为玉碎不为瓦全，跳崖自杀。被圈养的小狼也有着铮铮傲骨和宁死不屈的品质。如此种种，彻底颠覆了我对狼群和狼性的想象。狼王和头狼的不打无准备之仗，扣点精密，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、撤退，组织严密，群狼的训练有素，都使得狼群发动攻击的每一步都惊心动魄，令人叹服。

在让人惊叹的同时，这些文字也在引人深思：我们汉族一直以来对狼的偏见是不是该解开了?又该从哪里，如何解开?到底要怎样处理人与狼、人与草原、人与自然的关系?狼群是维持草原平衡的主要环节，不可或缺，我们该如何对待狼性和仅剩的狼群?又要如何对待草原上的其他生物?像文中描写的最原始的、从未有人类踏足过的、绝美的天鹅湖，又该怎样对待?在农耕文明入侵以后，游牧文明勉力维持的草原平衡该如何恢复?游牧民族信奉腾格里长生天，虽是迷信却真实又长期地保护了草原，这种现象该怎样解读?问题远不止这些。也许，这些问题的答案，只有从草原上最原始的居民、最具智慧的动物——蒙古草原狼的身上，才能找到。

3.狼图腾读后感 篇三

马清琳

这个假期我读了姜戎的<狼图腾>,我从翻开第一页起就被这本书给深深的吸引了,那些文字把我带进了广袤额仑草原.让我和那里的人,那里的狼,那里的一切亲密接触.于是平生第一次为了一本书而足足看了半天,不觉得累,也不觉得饥渴,全神贯注,象是着了魔.起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已.在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛.就象一部电影,它永远只能做配角.然而,随着读书的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的可笑.在《狼图腾》中，首先让我感兴趣的是对人物和狼的活动的生动场面描写。主人公陈阵作为一名北京知青，到内蒙古边境的额仑草原插队。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主题，写出了当时的环境,展开了由几十个有连贯的“狼故事”。但是整本书最吸引我的，还是作者所描写的关于狼性的思考。

狼是智慧和团结的，这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝对是智慧.狼更是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者啊！

4.《狼图腾》读后感 篇四

——2007年寒假读书活动

化学化工学院梁永煌1501040403

很早就听说过《狼图腾》这本书，但在学校图书馆没能借到，就没太在意。这一学期看了两部军事题材的电视剧《亮剑》和《沙场点兵》，故事中的主人公都提到了狼性，他们都崇尚狼性精神，都是靠着这种精神战胜敌人或战胜困难，这又激起我对《狼图腾》的兴趣。于是，我便上网下载了一部《狼图腾》电子书，寒假带回家，仔细品读了一番，感受很深。

《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。没看这本书之前,我就看过有批评家评价《狼图腾》在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在。它既是一部文学作品，也是一部文化人类学专著。作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，作者用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。

书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生„„。最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语，全是对狼的抵毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸„„。看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。

狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最亲密的朋友，但它从此也失去了独立生存的狼性。俗话说狗改不了吃屎，这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。1

我们的计划生育造就的这一代独生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。儿子津津有味地听我讲小狼的故事，我却多么希望他能有一点小狼的精神。

狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。

我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。

狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧，生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自己。

通篇看完，给我感受最深的还是对草原狼生存规则的了解。

俗话说，恶虎还怕群狼。经过千秋万载的优胜劣汰、物竞天择，草原狼成为草原真正的王者，是草原生物链上的最高端动物。狼群形成了自己独特的生存规则。

我总结，草原狼能在残酷的竞争中生存下来，主要依靠四大原则。

首先是团队作战原则，这是其它动物所下具备的。狼群在出动时，按照各自特点，各司其责，分工明确。有负责警戒的，有担负探路的，有承担主攻的。狼群是一个非常严密的组织，能力最强的为狼王，按能力不同划分出不同等级。

单个草原狼尚可防御，群狼的威力几乎不可抵挡。草原狼为了使群体生存下去，每次猎食之后，都会留下一小部分，给老弱病残的狼。

草原狼能够在恶劣生存环境中生存下来，靠的就是团队的力量。实际上狼单兵作战的能力也非常强，奔跑速度、猎食能力都非常强，但狼能团结起来，能遵从组织命令，所以草原狼成了草原王。

牺牲原则应该是草原狼有别其它物种的重要特征。狼群集体作战时，如果同伴败下阵来，将被大家分食。作战中，遇到伤者，其它狼会一口使其毙命。狼因伤逃跑中，也会采取自残方式，摆脱束缚。狼为了提高自己的奔跑速度，可以把吃进肚里的食物呕吐出来。狼非常清楚自己要的是生命，而不是食物。

如何对待伤兵，可能是狼性与人性的重要区别，其实在草原部落与中原农耕民族的交锋中，以狼为图腾的草原部落大都吸纳了狼群的牺牲弱者原则。

巧胜原则。狼的世界充满了智慧。能够在草原上生存下来的动物，都经过严酷考验，都有特长。黄羊的奔跑速度，是狼无法超越的。那么狼如何获胜，会选择一个坡下有水泡子的地方，采取三面环围的方式，暗中埋伏，当黄羊吃饱后，奔跑能力下降时，突然现身。把羊群逼入水泡子，几乎不费力地一战而胜。在狼的战斗中，充满了智慧与诡计。

谨慎原则。狼群作战，从来不打无准备之战，无必胜信心之战。狼群的警惕性、谨慎性、多疑性、狡猾性是其它动物只能望其项背。面对嘴边的肥肉，如无必胜把握，狼群宁可放弃。在哺育幼狼期间，母狼往往要筑好几个洞，或是把旱獭的洞强占过来，加以修改利用占为己有。当母狼发现有人觊觎狼仔时，往往会使出疑兵之计，出入假洞，令捕狼人陷入迷阵。

狼群为了稳操胜券，特别擅于利用天气、地理等自然条件，经过长时间等待，抓住战机，一战而胜。在草原狼与人类的博弈中，往往在月黑风高之夜，人们警惕性放松时，正是草原狼大显身手的时候。

草原狼为什么会拥这么多特立于其它动物的特点，我想主要是生存环境太恶劣，竞争太激烈所致。

竞争最白热阶段就是战争。草原狼为了生存几乎无时无刻不在进行着大大小小的战争。与人斗、与天斗、与其它动物斗。正是长期的争斗积淀形成了富有特点的狼性。

狼性是什么？是残忍、凶猛、狡诈、忍耐、顽强、牺牲、团结、目标明确、极能适应恶劣的环境。商场亦如战场，商战中的成功人士们大多也都具有狼性，尤其是竞争十分激烈的环境下，成功的企业必然狼性十足。

很多人也是这样，在复杂激烈的竞争环境中成长起来的人，狼性的特点也很明显。

认识一个民族的文化、认识一个人的行为特点、狼性是很好的参照系，也是一个不错的分析方法。

千万不要以为只有狼有狼性，人也有狼性，一个组织更会有狼性。

5.狼图腾读后感 篇五

我读过《狼图腾》这本书，书中讲述了狼是腾格里派下的草原保护神，它们的策略、勇敢、坚持、团结都让人吃惊、敬佩。它们伏击马群和黄羊群所表现出来的超乎寻常的侦察、布阵、奇袭的高超战术，还有它们对气象、地形的巧妙利用，它们单独攻击抢掠羔羊、马驹的敏捷利落，它们在袭击敌人时所表现出来的惊人忍耐力和洞察力，无一不让我惊叹不已。如此强悍的生存性格，却又拥有对家庭无比忠诚和对狼崽细心呵护，如此复杂的性格魅力让我对狼充满了敬意。狼的精神，至今还影响着许多民族的文化，难怪草原民族说，要是没有狼就没有成吉思汗，也就没有现在的内蒙。

在没有读这本书以前，我对于狼的印象和多数人一样，认为狼是凶暴、残忍的代表，可是当我把这本书读完后，彻底颠覆了狼在我心目中的坏形象，它们不再是狡诈、残暴、歹毒、忘恩负义的代名词，而是充满英勇、义气、智慧、认真、执着、具有团队精神和献身精神、不屈不挠、视死如归的图腾，这本书，让我真正认识了狼群智慧和忠诚。

在狼的生存斗争中，他们的智慧和顽强让我们无法想象，自愧不如。无论什么时候，不管遇到什么困难，甚至是人们的阻拦或屠杀，它们都会想尽办法去捕食，去维护家庭和群体的生存。他们的一生，几乎都是成功和胜利，因为残酷的野外生存，失败就意味着淘汰和死亡。能驰骋于旷野的战狼，无一不是胜利的象征。为了食物，为了生存，它们一生中的每一举一动都很警惕，很小心，从不马虎大意，不允许有任何失败。想想我们人类，有几人能做到。想想我自己，作为班里的“尖子生”，有时总会因为马虎大意而做错一些非常简单的题目。就像上次数学测试，做到口算题时，我把简单的350乘5，轻松的写下结果，根本懒得多花心思检验。发试卷时，我正自信满满的听老师发卷子，听到我的名字时，却是98分。根本不是想象中的满分，卷子发下来才发现，把350乘5等于1750写成了等于1850。真没想到，作为万物之灵的人类，很多方面竟是远不如狼。

自古以来，人们只看到狼凶暴、残忍的嘴脸，所以人们就有了很多描写狼的成语、诗句，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、鬼哭狼嚎”等等。可以说，中国成语词典上记载了许多贬斥狼的成语。在童话里，狼的形象更是被贬低、恶化，狼竟成了邪恶的象征。人们根本没有想到，狼其实仅仅只是为了生存，发挥了自己的聪明，演示自己的顽强而已，从根本上来讲，它们是无辜的。由此让我想起，我们身边的一些同学，由于种种原因，造成成绩或习惯等某方面失差，很多同学甚至老师因此而不怎么喜欢他们，甚至觉得他们是坏孩子，其实他们也有他们的优点，他们也渴望优秀和谅解，因为导致他们“坏”的原因，他们也很无奈。如五年级的小明学习成绩倒数，与父母离异不无关系，小兰爱偷别人东西，因为她从小就没有谁送过她一个玩具和零用钱。他们的“坏”是环境的扭曲，并非自己有意而为。因此，我们不能因为别人的缺点却掩盖了别人的优点，也不能因为狼群为了生存掠杀而定性角色好坏。

6.狼图腾读后感 篇六

在影片结束以后，我和妈妈关于选角产生了异议。我觉得冯绍峰来演男主挺到位的，妈妈觉得他看起来不够粗犷不够沧桑，但是因为以前看过《后会无期》，觉得他演那种社会最底层屈服于命运的小人物很到位，所以可能先入为主了。不过作为青年一代的男演员，冯绍峰的演技不知道比韩国的小鲜肉们好了多少。

至于我为什么会去期待这部电影，在影院看的预告片，剪辑的是狼群追赶马群的那一段，看着动物们在广袤的草原上自由奔跑心中总会涌起莫名的感动。所谓落叶归根，人来自于自然，也理应回归到自然中去。我相信人是永远无法战胜自然的，人类偷走了黄羊，夺走了狼群的食物，最终也损失掉了马群，损失掉了牧羊，遭了狼群的报应，这也毕竟是自然对人类报复的冰山一角。依旧想起了初中毕业后在云南观看的《印象丽江》的演出，这场演出虽然远远不及《印象刘三姐》那么有名，但是对我的触动却远远大于后者，因为它展现了人对自然最真诚的敬畏。演出的场地以玉龙雪山为背景，白色的山顶云雾缭绕，底下的村民们载歌载舞尽力的表演着。在开始鼓舞祭天的时候，人们捧着哈达，顺着场地像山坡一样的路缓缓移动。随着鼓声越来越密集，人们的诵经声越来越大，山顶的云雾渐渐消散了，金色的阳光照在雪白的山顶上发出了熠熠光辉。人们的敬意，天，好像听到了……那种人与自然融为一体，心灵相通的感觉，五年过去了，依然记忆犹新……

这也是我对《狼图腾》这部电影感触颇深的原因。草原的牧民收了一部分被狼群冻死的黄羊，但还留了一部分，没有贪欲，仅仅是出于对狼图腾的崇拜，对于自然的敬畏之情，就这样人与狼群在草原上和平的生活了数千年。毕格力老爷子出现时，就说成吉思汗开疆拓土是向狼群学习的成果，这是自然给予人类的;毕格力老爷子的死，是因为误入了设给狼群的埋伏，被炸伤导致死亡，这是自然因为人类的无知而进行的小小惩罚;狼群全部被射杀，而陈振的那只小狼将草原狼的血脉传承了下去，说不定这也是自然早就埋好的伏笔。自然的力量不就是这么巨大么?

关于这部电影，还有一个问题没太弄懂：那个生产队长到底是好人还是坏人?他一边纵容着陈振，保护他的狼，促进草原文化、经济的发展，一边又在马群损失掉以后对村民说了那么多无理的话，带队捕杀狼群，把农耕人带到天鹅湖破坏了哪里的生态。

7.《狼图腾》读后感 篇七

在蒙古草原，草原――狼――黄羊、草原鼠、野兔、旱獭――人――草原牲畜构成了一个严密完整的循环生态系统。它的核心就是“平衡”，在这个系统中，哪个种群的数量都不能超过必要的限度，否则生态系统就会遭到严重的破坏，甚至不可逆转的毁灭。如果草原上人群数量越来越多，就会需要更多地粮食、牲畜和草场，这就给草原造成了极大得生态压力，人们为了生存，就会饲养更多地羊、牛、马等牲畜，直接导致草场的退化，一些农耕生活方式的人们还会开垦草原，种植庄稼，这是非常错误的做法，草原的土壤层非常之薄，降水量又不多，过不了几年，草场就会退化沙化。如果草原狼群的数量增多，狼群食物的来源就会紧张，就会对草原人类及饲养牲畜造成威胁和破坏，狼群数量减少，草原上的黄羊、草原鼠、野兔、旱獭的数量就会大增，其中鼠兔獭繁殖能力极强，这些草食动物会对草原造成极大的破坏。我们看看文中草原精神导师毕利格老人的话语：“老人听得很入迷，他目光渐渐柔和，不停地念叨：兔子毁起草场可不得了，兔子一年可以下好几窝兔崽，一窝兔崽比一窝狼崽还多呐。到冬天，旱獭和老鼠都封洞不出来了。可兔子还出来找食吃，兔子是狼的过冬粮，狼吃兔子就能少吃不少羊。可就是这么杀，兔子还是杀不完。要是没有狼，人在草原上走三步就得踩上一个兔子洞了”。

在这个生态系统和平衡中，狼和人出于生物链的顶端，其中狼对草原的生态系统平衡起着中心的作用，狼群制约着一系列草原食草动物――黄羊、鼠、獭、兔等的数量;狼群提高了黄羊、马群等物种的种群质量，狼群的不断威胁，使黄羊在自然竞争中不断进化发展，马群也在同群狼的竞争中，爆发力耐力战斗力等不断提高，成为世界名马;狼群超级的生存消化能力，草原腐尸也能成为它的食物，这样就起到了草原清洁工的作用，防止了瘟疫的爆发。但狼和人都处于生态系统的顶端，都为了生存需要食物，俗话说：“人为财死，鸟为食亡”。在草原的生存环境下，环境恶劣，人要生存，与狼争食，不可避免矛盾尖锐，人狼大战从未停歇。但是土生土长的草原游牧民族在长期的生活生产中，认识到人狼之间这种相互矛盾相互依存的对立统一关系，维系了草原的生态平衡。但是随着我国人口数量的激增，大量向草原迁徙，并采用破坏的生产方式，开垦草原，种植庄稼，大量增加牲畜量，为了获取皮毛和保护牲畜，开展灭狼运动，生态系统和生态平衡遭到严重破坏，草原草场严重退化和沙化，我没去过腾格里，但是我却知道腾格里沙漠，真的不知道腾格里草原是否存在?

“平衡论”在各个领域都存在，是放之四海而皆准的真理，也符合我们传统文化中的中庸之道，在我们的教育领域，教育系统也是需要平衡的，破坏了教育系统平衡，教育弊端问题就出来了。

在教育管理领域，政府、学校和社会三方是需要平衡的，政府权力过大，管的太多太细，社会力量对教育的过多压力和干涉，就会导致学校办学自主权的萎缩，学校办学权力无边界的扩张，就会导致监管和评价的缺失，所以三方必须保持一种平衡，守住自己的边界，这样教育才能按照自身规律去发展，立德树人的教育目的才能达成。政府管教育，管的多管的宽管的细管的死，是当今实情。而社会力量对学校的压力也是非常之大，前一时期，一所学校因为需要搬迁新址，我看到家长群里，互相串联，搞民意投票，给学校制造压力，力阻搬迁，力量之大，让我震惊。家长以关注升学率之一斑窥学校教育之全豹，比比皆是。教育真是有心无力呀!我希望，如果用分值来衡量三方权力的话，我想学校占五成，政府二社会三，这样才能维系彼此之间的平衡。

8.狼图腾小狼小狼读后感 篇八

这是一本讲述狼与人故事的奇书，讲述了狼与人之间的爱与恨，也讲述了主人公陈阵是怎样死死的守护小狼，死心塌地的爱它，对它的不舍与爱怜。

有一段时间，主人公陈阵与杨克的心里头一直徘徊着一个念头，他们想去抓一条小狼崽来养。但在他们捉到小狼崽之后的举动使我震惊了:陈阵居然不忍心对小狼崽下手，把它们送上腾格里，而且还留下了一只小狼，精心伺候它。陈阵他已要配狼狗种为借口来养小狼崽，他对小狼比对狗对羊都好。现在，一开始比他大的狗都比它小了。这不正是说明了陈阵对它的爱吗?而且，等小狼成为“青年”时，无论小狼怎样咬他，他都不会对小狼下手。这不也说明了陈阵对它的爱吗?

9.关于狼图腾读后感 篇九

您好!

你驻扎在蒙古草原这里来管理国家的生产业。我知道你文化水平高，会说蒙古话，会识字、读书，甚至领导能力也是十分的强，把生产队管理的井井有条。而这也正是你能够胜任这个职务的原因。

可是，你却把它当做是一种荣誉，在草原上“杀戮无形”.所以我想对你说：“放了草原上的每一个生灵吧!”我知道，你这么做是要听从上级领导的命令。可是，就是因为你这种毕恭毕敬，没有主见的性格，破坏了草原的环境，给大自然带来了严重的自然灾害。可你却若无其事的过着你的安心生活。你不曾知道，当我看见你给生产队下令掏狼崽，要把小狼抡着扔向天空的时候，我十分痛恨你，它们毕竟是一只只幼小的生命。可你只为了报复狼群，一次次地残害它们。你没有想过那种身上浑痛只敢，也没有经历过母亲失去爱子的那种心痛。这些，虽然我们经历不到，但是你的这种做法却让我感到心痛。还有，你的同乡开枪打死美丽的白天鹅却还拍手叫好的时候，我对你们的看法就又多减了一分。你明明知道白天鹅是国家保护动物，却要轻视它的生命。

在你将一只只死了的大狼残忍的拖上车，要剥它们的皮的时候，我的心里就只感觉你是一个贪婪，贪图名利的人。再看看那些比你强百倍狼们，它们虽然只是个动物但是它们的尊严是常人无法比得上的。它们宁愿死也不愿意让你们剥一张完整的狼皮，那时，它们把我深深地震撼到了，它们的意志是那么坚强。而这些，又是你能办到的吗?

请你试着跟他们接触吧，它们也没有要伤害你的意思，我们只要试着和它们接触你会发现它们也是十分的可爱。

10.狼图腾 读后感 篇十

读这本书，是源于好友的不断推荐，据说这是本好书，值得一看，于是我就借了一本，花了三个月的时间，终于看完了。虽说读得不是很精细，但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中，也引起了我对人生的一点点思考。

《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。

狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。

现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。

这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。

社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。