春天外国诗歌

2024-08-10

春天外国诗歌（精选10篇）

1.春天外国诗歌篇一

一.以理解运用母语为目标

母语是民族的标志和象征, 是民族文化的载体, 是民族生存发展之根。何况, 汉语的魅力和生命力都是巨大的, 在很多古文字已经成为考古对象的今天, 历史悠久的汉语还能源远流长。《语文教学大纲》明确指出, 语文学科是一门基础学科, 对于学生学好其他学科、今后工作和继续学习, 对于弘扬民族优秀文化和吸收人类的进步文化, 提高国民素质, 都具有重要意义。2007年高考湖北省语文作文题就是要求针对一则有关“母语”的材料写一篇文章。命题者的意图很清楚, 那就是号召人们感受母语、学习母语、运用母语。

因此, 教学中我们首先要明确本课的学习目标:用不同的方法、不同的语句、不同的趣味翻译诗歌, 从而训练学生对语言的感受力与表现力。语文课是学习中国语言的场所, 即便是一首西方诗歌, 也要在学习、借鉴的基础上进行个性化的创造, 形成“中国作风“和“中国气派”, 让它为我们学习母语服务。这就是毛泽东所说的“洋为中用”。这样做, 既让学生熟读了原作, 又让学生更深刻地理解了母语。

二.以信、达、雅为原则

作为文学的最高形式, 各民族诗歌只有具有高度本民族语言修养者才能理解和欣赏其诗情诗意。如果其他民族想理解和欣赏, 则必然要进行民族化改进, 以期符合本民族的语言特点, 尤其是符合本民族的审美习惯。如何改进?那就是进行合理的翻译。翻译的原则是什么?即信、达、雅这三个层面。信, 准确;达, 通顺;雅, 有文采。诗歌翻译水平的高低, 译诗的意境高下就要看它能达到这三个层面中的哪个层面。

如何贯彻这一原则?普通高中语文课程标准 (实验) 也明确指出“要多写多改, 养成切磋交流的习惯”。同时, 在学习的过程中“也要乐于相互展示和评价写作成果”。课前我让学生阅读原文, 通过查阅工具书, 小组讨论, 请教英语老师等形式, 先将难句的大意弄清楚。课堂上再给出一定的时间让学生译出诗文。然后投影并朗读各自的译文, 再进行优劣比较。

学生展示的大多是现代自由诗, 基本上都能达到“信”和“达”的层面, 有部分译诗用词造句考究, 文笔优美。如“the air”学生有译为九天、长空、天宇、青天、苍天、苍穹、云霄、云巅等等, “long, long afterwards”这个短语, 学生们也有无数种译法:星移斗转、轮回殆尽、天老地荒、流年似水……这些译法相对于课文中的翻译, 真正达到了“雅”的层面, 无须评点优劣高下已不言而喻了。学生在自我比较、推敲、选择、确定字词句的过程中不仅体会母语的博大精深, 而且学会了寻觅和构筑诗意。下面是一位学生展示的现代自由诗。

箭与歌 (唐霁译)

我射一支箭穿云入雾,

它消失在我不曾知晓的地方,

如白驹过隙, 视线,

留不住那一缕影子。

我吟一首歌直入云霄,

它隐身在我未到过的他乡,

如年华流转, 谁能,

抓住那歌的霓裳。

轮回殆尽,

我寻觅到曾经的箭儿,

橡树间, 恍如当年,

而那歌儿, 自始至终,

永远回响在朋友心田。

显然, 以信达雅为原则进行意译很容易比较各种译诗的意境高下和诗歌翻译水平的高低。相比之下, 教材中的两篇译文都不够高明, 缺乏文采和诗意。

三.以张扬个性为追求

俗话说, 文如其人。诗歌翻译也是一种运用书面语言进行认识世界、认识自我的创造性表达过程。每个人在先天禀赋、环境影响和接受教育后的内化过程等方面的千差万别, 决定了其无限丰富、差异纷呈的个性。这种个性体现在诗歌创作上便是杜甫的沉郁顿挫, 李白的豪放飘逸, 苏轼的旷达超脱, 李清照的忧伤柔婉……写作中能体现自身的创作个性、创作风格方能称上极致。

另外, 在写作教学中注重个性的培养, 重视学生的身心特点, 也是素质教育最基本的要求。翻译诗歌本身就是培养学生写作个性的一种尝试, 它是以学生喜好和擅长为前提的。因此, 翻译时就可以明确告诉学生, 喜欢现代自由诗可以用现代自由诗来翻译, 擅长古诗的可以用古体诗、近体诗来翻译, 关键要体现自己的创作个性。下面是一位爱好快板的学生展示的“说唱版”。

箭与歌 (赵智慧译)

我射箭, 向天空

它落地, 无影踪

何急促, 何迅速

眼睛怎能够追踪

我放歌, 向天上

它落地, 在何方

谁眼力, 此般强

能与歌声齐飞翔

Several years later

我寻到, 那支箭

完好镶在橡树间

我发现, 那支歌

既完美, 又无缺

生根朋友心田间

要求学生的前提是老师自身要有足够的水平和能力, 要有创新的意识和行动, 这样你的语文课才能成为最有魅力的课。教师的展示相对于学生展示不仅要体现“雅”的更高层面要求, 体现母语的博大精深, 而且也要力求体现写作个性, 有自己个性化的解读方式。喜欢《诗经》完全可以把这首诗解读为四言“诗经版”, 擅长五言绝句完全可以把这首诗解读为“五绝版”。“the song”这个单词在古诗词中我们可以从音乐角度进行理解, 用丝竹、管弦、琵琶、箜篌、芦管等来借代;《诗经》中没有出现过“橡树”这个意象, 我们完全可以借用《诗经·伐檀》中的“檀”来替译。下面展示的是教师“诗经”版。

箭与歌 (姚莉莉译)

仰天长啸, 箭羽飞翔

付与苍穹, 栖身何方

弃我远去, 渐疏渐响

疾兮快兮, 四望苍苍

寄语上苍, 轻歌飞扬

付与流云, 息声何往

弃我远去, 渐疏渐长

风兮雨兮, 四顾茫茫

回顾流年, 我心燃香

箭入檀深, 舍身何妨

彼端箜篌, 不灭不伤

伊人心中, 日月久长

这样的教学方式取得了意外的成功。课堂上学生意兴盎然, 气氛活跃;课后津津乐道, 感觉受益匪浅。它也给了我启迪:诗歌教学是一种需要不断创新的活动, 这不仅需要教学者要用诗一样的语言, 更要用诗一样的手段, 营造诗一样的氛围, 才能让学生在情境中体会诗、品味诗、解读诗。

附:教材译文

箭与歌 (杨德豫译)

我把一枝箭向空中射出,

它落下地来, 不知在何处;

那么急, 那么快,

眼睛怎能跟上它一去如飞的踪影?

我把一支歌向空中吐出,

它落下来, 不知在何处;

有谁的眼力这么尖, 这么强,

竟能追上歌声的飞扬?

很久以后, 我找到那枝箭,

插在橡树上, 还不曾折断;

也找到那支歌, 首尾俱全,

一直藏在朋友的心间。

课后“文本研习”中, 王晋华的译文。

箭与歌

我把一枝箭射得很高,

它落到哪里我不知道;

因为它的速度太快,

我的眼睛追不上它。

我唱起一支歌儿在空气中飘荡,

它落到了哪里我不知道;

因为谁的眼力会有那么强,

能追上歌儿的飞翔?

好久好久以后, 我看见

在一棵橡树上嵌着那枝完好的箭;

我也发现了那个歌子,

2.春天外国诗歌篇二

诗歌教学是幼师语文教学的一个重要组成部分。它作为文学教育的手段之一，不仅能使学生获得文学知识上的提升，更能促进学生审美情感上的体悟。因此，诗歌教学在语文教学中显得尤为重要。但纵观幼师语文诗歌教学的现状，还存在着许多的不足和漏洞。其中之一是对教学外国诗歌不够重视。由于受应试教育的影响，近年来，幼师语文教学在教学的方式方法上，总是以向普通中学靠拢为己任，在诗歌教学上也受此倾向的影响，往往表现为重视中国古典诗歌，而轻视现代诗歌特别是外国诗歌。殊不知，中学语文教学重点的选择受到高考命题情况的影响，重视古典诗歌在很大程度上是由于高考命题的导向作用造成的。而中师的教学不是为了应对高考，是为了培养具有较高综合素质的幼儿园教师，而通过阅读外国文学作品（包括诗歌）可以了解自身文化和异质文化的差异，从而使自身获得一种真正意义上的广阔视野。从这个意义上来说，忽视外国诗歌的教学不能不说是幼师语文教学中的一种缺憾。

那么，在幼师语文教学中，如何进行外国诗歌的教学呢？美国诗人弗罗斯特说过：“诗在翻译中丢失。”读作品还是读原作好。朱光潜先生也曾说过，要想真正欣赏外国诗，最好还要懂一点外语，读一读原著。但是从目前幼师生的整体水平来看，阅读原著是极其困难的；而相对于中国诗歌的教学来说，教师的难处不外乎两个方面：一是关于外国诗歌的知识层面不宽，二是关于外国诗歌的品析鉴赏的能力层次不高。

但我们不用担心，因为诗歌欣赏，无论中外，都有一些共同规律。比如说，都要把握诗人的情感脉搏，领会诗的意境美；都要驰骋想象的翅膀，获取言外之意的蕴藉美；都要反复吟诵，领略诗的形式美和音乐美等等。我们所要补充的就是把握外国诗歌的审美特征，了解各个不同时期的外国诗人诗作。

当代翻译家辜正坤提出了中西诗歌鉴赏的十个角度：时间角度、空间角度、作者角度、作品角度、读者角度、年龄角度、性别角度、社会文化角度、阐释者角度和译者角度。这些角度可供教学时参考。由于各民族的文化传统的不同影响，外国诗歌也呈现出不同的特点，把握外国诗歌的审美特征是进行外国诗歌鉴赏的前提，而对各个不同时期的外国诗人诗作的了解也是进行外国诗歌鉴赏的必备条件，教读过程中，要结合每一位诗人各自国家和种族的特点，选用恰当的助读资料，帮助学生形象直观地去认识和理解。把握诗中艺术形象的意义及诗人由此抒发的思想感情，是教学的重点。由于民族文化背景不同，准确地把握诗人的意念和情绪并深入诗中的意境，则是教学的难点。

不同的国度，不同的时代，不同的文化背景必然使诗歌呈现出不同的特征。因此，鉴赏外国诗不像中国诗那么容易，由于学生往往缺乏有关诗歌背景、特征及诗人的生平思想等第一手资料，往往只能停留在诗句表面，难以深入下去。

幼儿师范语文教材《阅读和写作》（第三册）专门设置了外国诗歌单元，选了英国浪漫主义诗人济慈的一首抒情诗《秋颂》。本诗通过对“秋色”“秋人”和“秋声”等“秋”的美好景象的描写，高度赞美了“秋”。可是，课后练习中却出了一个颇值得争议的问题：开头的“雾气洋溢”，以及末段的小飞虫“同奏哀音”，是否与全诗明朗、欢快、富于生气的情调不和谐？对此你怎样理解？

翻开《教学参考书》，“解题指导”中是这样理解的：诗人歌颂秋天的美好，但不能无视这样的事实：秋毕竟是秋，它的后面就是寒冬。诗的开头说“雾气洋溢”，已暗示出一丝寒意；在末节欢乐的合唱中又加上了小飞虫的“哀音”。这就在全诗明朗的底色上涂上了一笔冷色，在赞颂的主调中加入淡淡的哀愁，使诗意更加圆满。显然，这一说法有些牵强附会，不能不引起我们对如何鉴赏外国诗这一问题的重新思考。

正像白色在中国显示丧逝，在西方表证婚喜，不同民族有不同的心理、习惯，任何一个诗人都逃不脱固有的文化地域和时间范畴，在欣赏诗歌方面同样如此。诗所以能以少胜多，以一当十，很重要的原因在于它能激发起读者的联想，得到言外之旨，弦外之音的乐趣。“真正懂诗的人会把作者诗句中只透露一星半点的东西拿到自己心中去发展。”（巴尔扎克语）一般地说，能够激发起读者的联想愈多，这诗的诗味就愈浓，也就愈值得人欣赏。结合《秋颂》来看，我们不同意参考书上的意见，我们认为“雾气洋溢”就是秋天的特征，说明秋天就要过去，冬天就要来临； “哀音”，是小飞虫叫声的特点，小飞虫“同奏哀音”说明小飞虫对秋天的留恋，也从侧面在歌颂秋天的美好。《秋颂》一诗的基调无疑是明朗、欢快、富于生气的。并不能因为“雾气洋溢”“同奏哀音”这两个从中国人欣赏角度来看带有哀愁色彩的词，就大做文章。

诗句激发想象的多寡固然主要取决于诗本身的优劣，但也同读者的文化阅历、审美趣味相关，还同读者的心理素质、欣赏习惯以及想象力有关。就拿欣赏心理和想象力来说，中国的读者一见到“柳”字就会联想到春天，想到爱情，想到送别，想到缠绵；一见到“月”字马上会联想到思亲、思乡、团圆等。这是因为我们在中国古诗中见惯了这类诗句，诸如“客舍青青柳色新”“杨柳岸，晓风残月”“举头望明月，低头思故乡”之类。柳色伤别，望月思乡，已积淀成了中国民族的传统心理。可是，外国人对于柳、月之类就未必如此。外国人很少咏柳，专写月亮的也不多，而且一般不把它同爱情、思乡直接联系到一起。这里既有民族的心理差异，也有语言习惯的不同。我们在进行外国诗歌教学时要引导学生依据作者所在国的文化背景、民族心理去加以理解，缩短中西方的欣赏距离，不能用我们固有的心理定势和传统习惯去衡量外国诗歌作品。如果能够变“教学生学”为“教学生会学”，不但有助于我们开阔眼界，了解外国文化，丰富我们的知识，启迪我们的智慧，而且有助于繁荣我们国家的文学创作，促进中国文学发展，建设我国社会主义先进文化。

中外的欣赏角度、风土人情、生活习惯不相同，所以不能带着欣赏中国诗的习惯、经验和心理定势来欣赏外国诗。另一方面，人类生活有基本的、共同的主题或环境，构成不同文化的共有基础。只是由于思维方式、审美意向以及情感表达方式的不同而形态各异。共同的主题或环境，使不同文化的交流成为可能。

诗歌作为一种表达人类情感、思想的文学形式，在所表达的具体对象上，可以有很深的文化根源。不同文化所独有的社会现象，可发展出相应的体裁和格式。而各异的表达方式，构成了文化差异的多姿多彩。比如，同样是寄幽思于庭院、草木、花卉、山水，便可以有威廉斯和欧阳修的不同风格。而对离别的相思，又是人类共同的情感。所以我们能够理解、欣赏两种不同的表达，比较其异同。

法国的教育学家斯普朗格认为，教育之为教育，正在于它是一个人格心灵的唤醒，这是教育的核心所在。教育的最终目的是把人的创造力激发出来，诱导出来。外国诗歌作为教育的手段之一，也应该体现这一点，即让学生通过与作者的对话，去获得对人生、人性、人情的深刻体验与感悟，从而内化为创造性思维，发展成自身的创造能力。在提倡素质教育的今天，我们要培养担当素质教育大任的合格幼儿教师，教学外国诗歌无疑也是突破口之一，有利于对学生综合素质的培养。我们幼师学校所有的语文教师都应该积极行动起来，开创诗歌教学的新途径、新方法，应对培养高素质幼儿教师的新需要。

3.外国诗歌四首篇三

一、重点、难点与对策《致大海》作于1824年。这一年，普希金遭到流放。在此之前，诗人曾打算偷渡出海，逃避流放，但没有成功。写这首诗，正体现着身处困境的诗人对自由的极度向往，表现了诗人在沙皇残酷专制的现实面前，不屈不挠，追求理想的执著精神。奔放而自由的抒情，是《致大海》最重要的特色。这首诗用开阔的意象，澎湃的激情，拟人的手法，直抒胸臆的文笔，纵情抒写大海。诗人对大海以“你”相称，向大海倾吐自己的苦闷之情，借大海表达自己的理想向往。在这一对话过程中，诗人作为抒情主体，获得一个壮阔如大海的抒情形象。整首诗气势磅礴，意境雄浑，诗情奔放，是一曲悲壮而凄美的自由颂歌。《我一无所求》，题目为编者所加，体现了抒情主人公的精神世界。这是一首爱情诗，抒发了诗人对所爱的人一往情深却一无所求的心意；诗歌含蓄、优美，用词讲究，意境轻柔。《底片》从小处着眼，以小显大，以一个小小的“底片”为写作对象，引发人深深的思考。《黑八月》抒写了抒情主人公的情感态度的变化，从前只爱光明日子，现在也爱如黑八月一样的黑暗日子；诗歌意象鲜明突出，情感态度明确坚定。学习重点： 1．领会本单元选编的几位外国诗人的个性风格，感悟他们的诗情诗意。2．初步认识中外诗歌的不同风貌。学习难点：理解“大海”这一诗歌意象；品味《我一无所求》中所体现的爱与美；把握《底片》一诗富有哲理和思辩的诗意；感悟《黑八月》所呈现的宽厚的人生胸襟。学习策略：在反复诵读的基础上，感受诗歌意象，品味诗歌情感，了解外国诗歌的一般特点。学生可借助网络平台，作一点课外延伸，进一步感受中外诗歌的不同特色。

二、基础与能力训练

（一）基础知识 1．下面加点字注音正确的一项是（）A．闪烁shuò 絮xù 语迷惘mǎng 喑yīn 哑 B．峭qiào 壁倔juã强喋diã喋薄bó 雾 C．柔嫩nân 嗡wēng 嗡湿shī 婆钏chuàn 镯 D．体谅liàng 寂jì 静一摞luó 啜chuò饮 2．下列各句中，加点的熟语使用恰当的一项是（）A．在下乡体验生活期间，他住在一间风雨飘摇的土屋里，衣着打扮也很土气，俨然一位典型的乡巴佬。B．巴勒斯坦激进组织哈马斯释放了被他们扣押的三名以色列人质，可以色列却投桃报李仍然对哈马斯精神领袖亚辛实施了暗杀行动。C．李华这次全市统考获得了第十名的好成绩，非常高兴，回家的路上一蹦一跳的，步伐犹如蜻蜓点水一般轻盈。D．希望某些领导人少说些空话，多干些实事，真正为社会弱势群体谋福利，不要站着说话不腰疼。3．下列各句中，语意明确的一句是（）（2005年全国Ⅱ）A．印度洋海啸发生后，中国政府进行了迄今为止最大规模的对外救援行动。B．今天老师又在班会上表扬了自己，但是我觉得还需要继续努力。C．祁爱群看见组织部新来的援藏干部很高兴，于是两人亲切地交谈起来。D．因患病住院，83岁高龄的黄昆和正在美国的姚明没能到场领奖。4．下面对本单元诗歌的解说，有误的一项是（）A．《致大海》的诗人独自徘徊于大海的岸上，领略她的“黄昏时分的幽静”、“任性的脾气的发作”、时而庇护渔人时而让渔船覆没的“喜怒尤常”——所有的一切，都是诗人的奔放自由性格的折射。B．《我一无所求》用优美的文笔写乡间的生活小景，诗中呈现着各种美丽而恬静的画面。富有画面感和色彩感是泰戈尔抒情诗的一大特点。C．《黑八月》描写的雨季应该是非常漫长、晦暗的，但是诗人却以一种非常生动有趣的语言来叙说，表达了诗人对生活、对人生宽厚的接纳，反映出一种生活的厚实感和韧性的生命力。D．《底片》在内容和形式、现象和本质、单一和多样等等方面形成了一种张力，因此富于哲理性和思辨性。在表现方法上，本诗采用了白描、独白的方式。5．对下列有关《致大海》诗句的理解，不恰当的一项是()A．“在你的荒漠之中，有一样东西／它曾使我的心灵为之震惊”，这里的震惊是指拿破仑对俄国的征伐事件。B．“另一个天才，又飞离我们而去／他是我们思想上的另一位君王”，这里表现了诗人对投身希腊革命的诗人拜伦的崇拜。C．“正象你一样，他威严、深远而阴沉／他像你一样，什么都不能使他屈服投降”，这是赞美拜伦，更是赞美大海。D．“到处，人们的命运都是一样：/哪里有幸福，必有教育/或暴君看守得非常严密。”这几句诗表现了诗人对沙皇统治现实的失望。6．下面是某中学对一个班46名学生心态所作的调查，请用一句话对下列调查作出结论。（不超过10个字）①你最值得高兴的事情是什么？18人选答“找到一个好朋友”，14人选答“通过自己的努力做成一件事”。②你最大的苦恼是什么？17人选答“没有知心朋友”，13人选答“不被别人理解”。③你受委屈时向谁诉说？29人选答“朋友”，17人选答“独自忍受”。④你对家长的最大希望是什么？17人选答“该自己做的事让自己做主”，16人选答“感情上的理解”。答： 7．仿照下面的一首小诗，续写一节诗，要求使用比喻的手法，句式和例句相同。情是仿写：情是跳荡的火焰艳木，，火

焰炽令就

热人会

鲜陶熄醉。

但若不添柴加灭。8．文学常识填空： ⑴普希金是（国别）杰出的诗人，他的作品被称为“ ”。诗体小说是其代表作。⑵出生在诗人是推荐亚洲第一位诺贝尔文学奖获得者，1913年，他因创作了诗集而荣获诺贝尔奖。

（二）课内阅读

阅读下面诗歌，完成9～14题。我一无所求泰戈尔我一无所求，只站在林边树后。倦意还逗留在黎明的眼上，露润在空气里。湿草的懒味悬垂在地面的薄雾中。在榕树下你用乳油般柔嫩的手挤着牛奶。我沉静地站立着。我没有说出一个字。那是藏起的鸟儿在密叶中歌唱。芒果树在村径上撒着繁花，蜜蜂一只一只地嗡嗡飞来。池塘边湿婆天的庙门开了，朝拜者开始诵经。你把罐儿放在膝上挤着牛奶。我提着空桶站立着。我没有走近你。天空和庙里的锣声一同醒起。街尘在驱走的牛蹄下飞扬。把汩汩发响的水瓶搂在腰上，女人们从河边走来。你的钏镯叮当。乳沫溢出罐沿。晨光渐逝而我没有走近你。9．“我一无所求”的标

题

为

编

者

所

加，你

认

为

加

合理吗？答： 10．“倦意还逗留在黎明的眼上，露润在空气里。/湿草的懒味悬垂在地面的薄雾中。”几句诗中

用

了

什

么

修

辞

方

法？

效

果

如何？答：

11．诗歌用优美的文笔写乡间的生活小景，诗中呈现着各种美丽而恬静的画面。请自选

角

度

对

这

一

画

面

作

简

要

评述。答：

12．“我没有走近你”在诗歌中重复两次，请分析其“重复”的原因？答：

黑八月沃尔柯特这么多雨水，这么多生活，正如这黑八月肿胀的天。我的姐妹——太阳在她的黄房间里抱窝不出。„„ 所以当你——我的姐妹重新出现，用你体谅的眼和繁花的额分开雨的珠帘，一切都会同往常不一样了，真的(你看，他们不让我如我所愿地爱)，因为，我的姐妹呀，那时我将已学会爱黑暗日子同光明日子一样。爱黑的雨白的山，而从前，我只爱我的幸福和你。13．这几节诗歌主要运用了哪些修辞方法？归纳正确的一项是（）①夸张 ②呼告 ③比喻 ④反复 ⑤比拟 A．①②③ B．③④⑤ C．①③⑤ D．②③④ 14．理解下面诗句的含义。⑴这么多雨水，这么多生活，正如这黑八月/肿胀的天。答：

⑵我将已学会爱黑暗日子同光明日子一样。/爱黑的雨白的山，而从前，/我只

爱

我的幸

福

和你。答：

（三）课外拓展阅读下面诗歌，完成15～20题。啊，向阳花① 布莱克② 向阳花啊！你等累了吧，你计数着太阳的步伐；你渴望甜蜜的，黄金的住处，作为一生旅途的归途。青春在那里怀着热望而消亡，苍白的圣女在雪里素裹红妆，从他们的坟墓中急起追往，我的向阳花所向往的地方。（朱维之译）【注】①诗歌预言了人类社会的更新，表达了人类对美好理想社会的热烈追求和向往。②威廉·布菜克(公元1757年一1827年)，杰出的英国诗人和画家。15．诗里的“向阳花”是的象

征。

“

你

等

得

累

了

吧

”，是对的真实写照。16．“青春在那里怀着热望而消亡”一句诗用了修辞方法，其作用是。17．诗歌全文运用了什么表现手法？从诗意表达“显”与“隐”的角度，比较一下诗歌

前

后

两

节

表

达的特色？答：

。明天，天一亮„„ 〔法〕雨果

明天，天一亮，原野露曙色，我就动身。我知道你在跂望。

我行经森林，我行经山泽，我再不能长此天各一方。我注视着思念踽踽地走，什么也不闻，什么也不见，怀着忧心，倚着背，交*着手，白昼，我觉得如同黑夜一般。我不看直下江流的远帆，也不看落日散成的彩霞，几时我到了，就在你的墓前，放下一束青枝和一束花。（闻家驷译）18．明明是诗人自己渴望早一点见到女儿墓，诗人却说“我知道你在跂望”。为什么？答： 19．“我注视着思念踽踽地走”，这一句运用了什么修辞方法？有什么样的表达

效果？答：

20．诗人在这首诗中表达了他对女儿的深切思念。试结合诗句具体分析诗人是如何表达的？答：

三、课后反思读《致大海》，要了解大海这一意象的本质特点。它自由奔放、任性不屈；而且大海也是壮美的；拿破仑与拜伦在诗中以其各自经历丰富了大海这一意象的历史感。不仅如此，对于诗人那颗渴望自由的心又因不能投入大海怀抱而惆怅时，大海则被视为诗人的知己，听其倾诉心曲。可见诗人将大海的形、影、声、光组成自由的颂歌。在泰戈尔的诗作中，爱与美是最重要的两大主题。《我一无所求》，乍一看似乎在向某一位清晨挤奶的姑娘表明着心意，事实上表达的却是一种宗教的情绪。这种从有限到无限，有限与无限相统一的美的信仰集中表现在《我一无所求》的精神追求中，其最终的满足和归宿都是美的体验。《底片》作者在描写这些客体时，并不带有强烈的感情色彩，又不介入，采取超然的态度，她对所描写的主题既深切关注，又保持了一定的距离。而且往往被自嘲、幽默、讥讽等所冲淡和掩盖。在表现手段上，希姆博尔斯卡采用提问和对话的方式会提出一些极富哲理性的问题，她的诗歌语言也极富个性，明白如话而又含义深奥，带有警句和格言的意味，令人回味无穷。《黑八月》比喻新奇，贴切，丰富，含蓄，有张力，能诱发读者多方面的联想。用“黑色”来修饰“八月”，来喻指生活中的挫折、困难，“一摞菜盘从天上摔下来”比喻雷声，用“山岭冒烟像口大锅”来喻指现实情况的糟糕，贴合生活实际，而又给人以“陌生化”的感觉。读这些诗歌，要找准切入点，切忌泛泛而读，泛泛而论。也可跟同类中国新诗比较，意象的选择，诗意的开掘，手法的运用等等，可比之处甚多，在比较中提高自己对现代诗歌的感悟能力。课外阅读链接：《外国诗歌选》主编：湖南省外国文学研究会《世界名诗鉴赏金库》主编：许自强【参考答案】 6．外国诗歌四首（《致大海》《我一无所求》《底片》《黑八月》）

（一）基础知识 1．C（A惘wǎng；B薄báo ；D摞luò）。2．D（A“风雨飘摇”形容社会形势很不稳定，早已失去其本义。B“投桃报李”比喻友好往来，与句意明显不符。C“蜻蜓点水”比喻做事不深入，属望文生义。D“站着说话不腰疼”为群众口头熟语，指不了解对方真正的情况而空发议论，用在此处贴切）。3．C.“很高兴”有歧义，是“祈爱群”，还是“新来的援藏干部”？D．“因患病住院”有歧义，是一人，还是两人？应改为“83岁高龄的黄昆因患病住院，姚明正在美国，二人均未能到场领奖。”）4．A（“诗人的奔放自由性格的折射”一语不确，应为“大海的奔放自由性格的写照”）。5．A（这里的震惊不是拿破仑对俄国的征伐事件，而是指拿破仑的人格魅力和气魄）。6．中学生渴望沟通和独立。7．灵动的清流/轻盈清澈/令人惊叹/但若不流动/清流就会成为死水 8．⑴俄国俄罗斯生活百科全书《欧根·奥涅金》 ⑵印度泰戈尔《吉檀迦利》

（二）课内阅读 9．用“我一无所求”作为标题很好。全诗表达了对纯真、和谐的乡间爱情的崇尚和追求，也是诗人对纯真、和谐的人生的崇尚和追求的诗化。“我一无所求”，不是什么都不“求”，而是更突出了追求的唯

一、执着。如此看来，以“我一无所求”为题，更好凸现了诗人的创作倾向与诗作的主题。（也可提出不同意见，言之成理即可）10．用了拟人的修辞方法。“倦意”“”黎明的眼“湿草的懒味”等语汇，不仅真切呈现了黎明时的情景，且把无情的自然万物变得富有人情味，很好折射出了“我”内在情感。11．一幕生活小景，发生于乡间恬静的榕树下。从景观的动与静的角度看，这里有静的自然景观和动的人的景观。清晨，乡村的一切仍带着黎明时分的倦意，湿润的空气，薄雾中的嫩草，芒果树在村径上飘洒着繁花，蜜蜂在四周嗡嗡飞着。就在这样的情景中，“我”提着空桶子，看着“我”的女人挤牛奶。这是一幅近乎静态的美丽的图画。远处，湿婆天的庙门开了，朝拜者开始诵经；汲水的女人从河边走来，水瓶里发出汩汩的声响。这是动态的景观。动态也罢，静态也罢，这里只有客观的描摹而没有主观的诉说。人与人，人与自然的交流是无需用言语的，一切自有一种和谐的空气流溢于四周。诗人所要表达的爱，正融化于这幅乡间美景之中，爱成为大自然的一部分。当诗人的感情移位于大自然的时候，周围的一切就莫不充溢着爱意。12．泰戈尔的诗歌着重刻画人与自然、人与人、自然与自然的和谐相处的景观。“我没有走近你”两次在诗中重复，更是凸现了人与自然、人与人、自然与自然的和谐相处的主题。13．C（诗中含夸张、比喻和比拟）。14．⑴一实一虚，以黑八月的雨水，来写人事的纷杂。⑵这首诗描写的雨季应该是非常漫长、晦暗的，但是诗人却以一种非常生动有趣的语言来叙说，表达了诗人对生活、对人生（哪怕的似黑八月的生活）宽厚的接纳，反映出一种生活的厚实感和韧性的生命力。

4.外国现代诗歌篇四

而现在，当我又来到门前，

我不敢开门，因为怕看见

一张我从未看见过的脸。

茫然地望着我自己的脸

问我到这里来有什么事。

我的事——就是我留下的一

段生活

可能它现在仍然留在那里？

我竭力使我自己镇静，

把窗棂仔细审视一遍，

寂静却像海洋般翻腾，

一直冲向我的耳边。

我不禁木然地笑了一声

我竟在一扇门前这般畏惧，

我曾经面对危险，面对死人，

却从来也不曾颤抖、战栗。

我把手搁在门的活闩上，

小心翼翼，战战兢兢，

生怕门一下向后弹开，

地面上留下来我一个人。

我又把我的手指挪开

小心谨慎，像是碰着了玻璃，

我捂住耳朵，像一个小偷

5.外国诗歌经典朗诵篇五

一朵花当街绽放！

巴士车，有轨电车，钢铁的车河，它们从远处经过。

A flower, still pale, has fooled the police,

it’s breaking through the asphalt.

一朵花，尽管还有些黯淡，在躲避警察，

它正在穿透沥青。

Let’s have complete silence, halt all business.

I swear that a flower has been born.

请你们安静下来，停下手里的生意，

我保证，有朵花生长了出来。

Its color is uncertain

It’s not showing its petals

Its name isn’t in the books

It is ugly. But it really is a flower

它的颜色毫不起眼。

它的花瓣还未绽放。

它的名字书中没有记载。

它很丑。但它千真万确是一朵花。

I sit down on the ground of the nation’s capital at five in the afternoon,

and fondle with my fingers this precarious form

下午五点钟，我坐在一国之都的地面上。

我缓慢地把手伸向这尚未明朗的形状。

It is ugly. But it is a flower.

It broke the asphalt, the tedium, the disgust and the hatred.

它很丑。但它是一朵花。

6.春天外国诗歌篇六

夏雨的诗（2首）

◎如果雪再大些

如果雪再大些，黄昏就更静了

它柔美的衣襟飘起来，渐渐地就白了

渐渐地就看不见了

多年来我习惯走在雪地里，一点一点移动

或不动。像一棵草

但如今雪更大了，黄昏以它的苍茫

照见紧闭的窗户

一点一点的灯光射出来，也是白的

它无奈，它没有表情

它梦见白日的喧嚣长出夜晚的安宁

我也安宁。我祈求黄昏的路

长一些，更长一些

我祈求去年的云朵铺满明日的天空

宛如一种愿望，我走走停停

像一棵草

一抬头就看见了春天

◎走在路上

雪还在下。已经很厚了

还要更厚。走在路上

我也是雪花的一种，摇摇晃晃从远方来

落在雪地里

先是一个脚印，后来是又一个脚印

再后来，你就看不到我了

我在雪里

没有半点痕迹地就飘走了

只有你看到的雪花

又一片雪花

没有疲惫又毫无表情地

缓慢落下

李南的诗（2首）

◎漂泊

这些日子

我越走离家越远

一路上，我遇到那么多

男人、女人和小孩

没有一个像我的家人

风有时刮来

轻轻掀动我的衣角

太阳正在落下去

我喜欢这样的意境

做着还乡的梦

不紧不慢地生活

谁也不知道，我那些

低低的诉说

正随风而去

谁也不知道

我将走得比现在更远

再美的地方，也留不住我

◎每年春天

每年的春天

花和花不一样，梦和梦不一样

每年的春天

我都要走向回廊的长椅

大雁呼啸而过，时间在奔跑

心爱的人也日渐变老

唉！每年都这样——

我总是抓不住永恒

眼看着灿烂的年代暗自锈蚀

眼看着蒲草、流云和更远的楼兰

在天边消失。

离开的诗(2首)

◎等绿慢慢爬过来

春水多么碧绿。明眸

这是瓦庄村的水，我在桥上

不见游鱼和凫水的群鸭

春天在行进。打了一声招呼，就到江面

枯枝逸出，倒影冬的寂寥和苦寞

我想我就是那只小小的青虫

伏在低枝上，等绿慢慢爬过来

◎清明

四月，上山的路拥挤

无需点烛燃香

墓碑清冷。你在

打扫庭院，依然含泪

一晃第三个年头了

雨水淋过的草更绿了

女儿突然哭泣，我的泪水

又涌了出来。怕你看见

转过身去。虹，你知道么

我送你的菊花很鲜艳

每一朵都想和你说话

木叶叶的诗（1首）

◎错乱

我再次用双目纠正了双目

我惊异于自己

在极短的时间内

将残酷的美，更名为温柔。一个女人

低下顺从的头

这路，通往山顶。隔不远

便有一截树桩，削平了表面，走累的人

坐上去，时间久了

你体内的叶绿素

遇见了光

请让我及时纠正你不羁的芽

其实这是一块石头，冰凉，不生动有趣

你发觉思想

常常辜负肉体的真实

松树一样的体表，棕红，粗粝

男人一样强健

你坐于其中，像一朵被嫁接的桃花

乱了物与种的方寸

八零的诗（1首）

◎一生中的某个早晨

這个早晨我们共同拖地

倒退着

从一个房间到另一个房间

等所有地面拖完

亲爱的，我们已经退到了门外

风从我们中间穿过

我们在门外站了很长很长时间

我们什么话都没有说

屋子里翻动着蔚蓝色的水光

是啊，那是我们一生中

极不寻常的某个时刻

我们什么话都没有说

我们等着地面，不——

我们在等着大海

等着它自己干起来

7.外国父亲的诗歌篇七

父爱是座山，比山更伟岸，父爱是条江，比江更宽广，父爱是片海，比海更慷慨，父爱是棵树，比树更大度。

《礼物》

李立扬

从我的手掌将金属碎片拔出时

我父亲用低沉的声音讲述一个故事。

我看着他可爱的脸而不是刀片。

在故事结束之前，他取出

我以为会让我死去的铁条。

我不记得故事的内容，

但仍能听到他的声音，一眼

黑水井，一个祈祷。

我还记得他的手，

双重的温柔

他置于我的脸上，

纪律的火焰

他悬在我头上方。

如果那个下午你在场

你可能会以为你看到一个男人

在一个男孩的手掌种植什么，

一颗银色的泪水，一个小小的火苗。

如果你跟随那个男孩

你会来到这里，

我弯腰曲背对着我妻子的右手。

看我如何削平她的指甲

那样小心翼翼她完全感觉不到痛。

我看着就像看着拔出碎片。

那是我七岁的时候，我的父亲

就这样抓着我的手，

我没有把碎片

握在我的手里想着，

金属，要将我埋葬，

命名它为小杀手，

矿石深入我的心。

我没有举起我的伤口哭泣，

死亡来过这里!

当他给我东西保留时

我做了一个孩子该做的事。

我吻了我的父亲。

《故事》

李立扬

可怜的是这个人，被要求讲故事

却想不出一个。

他5岁的儿子正在他的腿上等待。

没讲过的故事，爸爸。没讲过的。

这位男士抓耳挠腮。

在放满了书的`房间里，充满故事的

世界上，他连一个

也记不起，很快，他想，男孩

将放弃他的父亲。

这个人已经想到很久远，他认为，

有一天，这个男孩会离开。不要走!

听个鳄鱼的故事!再听一次天使的故事!

你喜欢蜘蛛的故事。你会觉得蜘蛛好笑。

让我来讲给你吧!

然而那男孩还是将他的衬衫装入行李箱，

正在寻找他的钥匙。难道你是神，

那人尖叫，让我坐在你面前默然无语?

或者我是神，我永远不能辜负任何人?

可是男孩就在这里。爸爸，请讲一个故事吧?

一种情感的，而不是逻辑的等式，

红尘凡世的，而不是神圣天堂的方程，

就是一个孩子的恳求和

一个父亲的爱等于沉默。

《其父其子》

亚伦.史密斯

我快四十岁时刚意识到我父亲

不喜欢我。十三岁我放弃篮球，接下来的一年

拒绝去打猎，我知道他很失望，但从来没有

认为他不喜欢我

不爱我。没有女朋友。不会

开手动车。选择在厨房和妈妈一起

而他去了树林里，和那些有他想要这些东西儿子的

朋友们。他会去钓鱼——一个鱼杆和线轴

在圣诞节，在树下。年复一年我努力尝试

当我们在一起的时候，语言更有城府，

行动更加坚强。去年夏天

我和他一起去了买一台拖拉机。

妈妈说，万一他需要帮助。当他和销售的家伙

把轮子绑在拖车上时没有看我一眼，完美

童子军绳节。为什么有时我希望我能成为男人

在乎汽车和足球，携带一把小刀

并将它派上用场?就在一月他尖叫道：我不是

学生，不要轻蔑我!我喊道：你并不那么

聪明!

我学会了像他父亲，像他，像男人一样战斗：

最凶者赢，永不道歉。

《天堂，地狱的描述》

马克.扎尓曼

波浪中断

我被载入其中。

这是地狱，我知道，

然而，我父亲大笑着，

齐胸深，证明我说得不对。

我们安全地扎根，

脚趾有点轻轻摇晃。

没有什么比问他

“死亡之后是什么?”

更让他恼怒

他的理论曾经是

爱和你寒暄，

而无爱

张口结舌。

《我父亲的离开》

文/艾拉.萨多夫

当我回来时，他已经走了。

我的母亲在浴室里哭，

我的妹妹在她的小床不安但睡着了。

太阳照在突出的窗台，

草没有割。

没有人提到另外的女人，

和他在陌生人家里度过的那些夜晚。

我坐在书桌前，给他写了一张纸条。

当妈妈看到纸上他的名字，

她要我离开这个家。

当她说话时，她的声音

像在对其他人耳语，她手的重量

在我的胳膊上，我毫无感觉。

但是到了晚上，我打开门

看到千家万户和我们家一样。

我想我是那个离开的人，

我听到妈妈的声音在身后

要我留下。但我那时十三岁

希望我是个男人，我不会

听从任何人，没有一个我爱的女人的话

能够说服我留下来。

《有时一个人在晚餐时站起》

莱纳.玛丽亚.里尔克

有时一个人在晚餐时站起

走到户外，然后继续向前，

因为有个教堂屹立在东方的某地。

他的孩子为他祝福好像他已经死了。

另一名男子，没有离开自己的房子，

就死在那里，在盘子中和玻璃杯里，

所以，他的孩子只好走了好远进入世界

走向他曾忘记的同一个教堂。

《肖像》

斯坦利.库尼兹

我的母亲永远不会原谅我的父亲

因为他的自杀，

尤其是在这样一个尴尬的时间

在公园，

在春天

当我正等待着出生的时候。

她把他的名字

锁在她的深柜里

不让他出去，

虽然我听见他砰砰敲打声。

当我从阁楼下来

我拿着蜡笔的肖像画

上面一个长唇的陌生人

蓄着勇敢的小胡子

深褐色对称的眼睛，

她一言不发

把它撕成碎片

还拼命打我耳光。

在六十四年之后

我能感觉到我的脸颊

仍在燃烧。

《昨天》

W.S.默温

我的朋友说我不是一个好儿子

你明白吗

我说我明白

他说，我没有

时常去看我的父母你知道

我说是的我知道

即使是我们生活在同一个城市，他说

也许我每月只会去那里

一次或甚至更少

我说是

他说，上一次我去看我父亲

我说我上一次看我的父亲

他说，我上一次看我父亲

他问我起我的生活

我日子过得如何并且

走进隔壁房间

拿东西给我

哦，我说

最后一次又感觉到

我的父亲手的凉

他说，我父亲在门口

转身看见了我

正在看我的手表，他

说你知道我想让你留下来

与我聊一聊

哦，我说是

但如果你忙，他说

我不想让你觉得你

一定要留下

只因为我在这里

我没说什么

他说，我的父亲

说也许

你有重要的工作要做

也许你该见需要见的人

我不想耽误你

我看看窗外

我的朋友比我年长

他说，我告诉我父亲是这样

我站起来，然后离开了他

你知道

尽管我没有地方要去

我没有什么事必须去做

《远处的脚步声》

文/塞萨尔.瓦尔诶尤

6月17日

我父亲在睡觉。他高贵的脸

显示了一个轻微的心脏;

他是那样的友善。...

如果他心里有什么痛苦，那个痛苦一定是我。

孤独在客厅里;他们在祈祷;

没有孩子的消息。

我的父亲醒来，他听着

飞埃及的航班，装饰伤口的再见。

现在他是这样的接近;

如果他心里有什么距离，那个距离一定是我。

我的母亲在果园里走过，

品尝已经没有味道的味道。

现在，她是这样的温柔，

这么多羽翼，这么多的告别，这么多的爱。

孤独在没有声音的客厅里，

没有新闻，没有绿色，没有童年。

如果这个下午有东西坏掉了，

如果有东西落下或吱吱作响，

那是两条老路，蜿蜒，白色。

沿路下来的是我的心在步行。

《那些冬日星期天》

罗伯特·海登

周日父亲依旧起得很早

在灰暗冰冷中穿上他的衣服，

然后用龟裂的双手，忍受

一周五天风吹日晒体力劳作的疼痛

生起堆火。从来没有人对他说声谢谢。

我醒来，会听到冰冷木块劈开的声音。

房间一暖，他就会叫我，

我便慢慢地起床，打扮，

担心那所房子慢性的愤怒，

漫不经心地跟他讲话，

和这个驱走了寒冷并且

打亮我的皮鞋的人。

我知道什么，我知道多少有关

爱的简朴和孤独的慈爱?

我的父亲的茶

文/迈克尔-霍夫曼

我想起他特有的方式

说“茶”，他的牙齿

裸露，有预期紧咬着。

这不是他的第一语言，也不

他最喜欢的饮料，所以

词汇和东西都有异国

情调。每天的上午

下午他就好几次要

这种饮料。主要是

有助于他工作。他喜欢

浓茶，奶油，用瓷杯子，

并自己亲自加糖。

他把它放在桌子前面的

窗台上，让它一点点变凉。

8.外国著名诗歌篇八

如果爱情好似生命，我的亲人，

而我，你的爱人，好似死神，

我们将一同发光，一同降雪霜，

直等到三月使天青气爽，

带着水仙的芬芳，椋鸟的鸣啭，

和散发丰收气息的时光;

如果爱情好似生命，我的亲人，

而我，你的爱人，好似死神。

如果你好似被忧愁束缚的奴隶，

而我好似受欢乐差遣的仆役，

我们将一生一世，一年四季，

作着爱的眼波和背叛的游戏，

晚也哭，朝也哭，泪水潸潸，

象女孩，象男孩，笑声朗朗;

如果你好似被忧愁束缚的奴隶，

而我好似受欢乐差遣的仆役。

如果你好似四月的贵妇，

而我好似五月的贵族，

我们将一小时一小时把叶子抛下，

又一天一天地用鲜花作画，

直到白天象夜晚一样阴暗，

夜晚又象白天一样明亮;

如果你好似四月的贵妇，

而我好似五月的贵族。

如果你好似悦乐的皇后，

而我好似痛苦的帝胄，

我们将一同去追捕爱情，

把它的飞翔的羽毛拔净，

教它的双脚能循规蹈矩，

将它的嘴套上缰绳挽具;

如果你好似悦乐的皇后，

而我好似痛苦的帝胄。

吴钧陶译

作者：梅斯菲尔德

恋海热

我一定得再到海上去，去往那孤独的大海、寂寞的天;

而我想要的只是一艘高高的船、一颗星星引着它向前，

还有舵轮的反冲，海风的歌唱，白帆的振摇，

还有海面上灰濛濛的雾和灰濛濛的破晓。

我一定得再到海上去，因为那奔潮的呼唤，

那么狂野，那么清晰，我无法躲闪;

而我想要的只是一个刮风的日子，有飞驰的白云，

还有浪花的拍击，泡沫的爆裂，海鸥的长吟。

我一定得再到海上去，去学那吉卜赛人的浪漫，

去往那海鸥的路上，那海鲸的路上，那狂风锋利如刀的地方，

而我想要的只是漂泊中同伴们的海外奇谈和笑声，

还有在长长的值班后睡一个静静的觉，做一个甜甜的梦。

陈维杭译

美

我见过荒原泽地和多风山冈的破晓和黄昏，

那中庄严绮丽有如古老悠缓的西班牙旋律;

我也见过给我们带来盛开水仙的四月女神，

她还带来蓬勃滋生的青草、轻柔温暖的四月春雨。

我听过花开时节的歌唱和古老的海上歌谣，

也曾在饱孕海风的白帆下眺望过奇岛异乡;

上帝给我欣赏过多少佳音美色，但最数娇饶——

是她的声音、发辩、眼睛和弯弯红唇的可爱模样。

西风

这温暖的风儿是西风，它充满了鸟儿的叫唤;

每当我听见西风吹拂，泪水就涌上我的双眼。

因为它来自西方乡土，来自古老的褐色山岭，

而且，西风还带来了阳春四月、带来了水仙。

对我这样困乏的心儿，西方乡土是个好地方;

那里，苹果园中都是花，空气醇得象酒一样。

那里，有清凉的绿色草地，人们能躺下休息;

那里，画眉在娇啼曼啭，在它们的巢里歌唱。

“你离开家乡已很久，兄弟，难道还不回来?

现在是四月，是花开时节，树枝上一片雪白：

太阳的光辉明亮灿烂，兄弟，连雨儿也温暖;

难道你还不回来，兄弟，再回到我们这儿来?

“禾苗一片葱绿，兄弟，野兔已在田间奔跑，

这里是蓝天白云，是雨儿温暖，是阳光普照。

听听野蜂哼鸣，兄弟，看看又一个欢乐春天——

这是给心儿唱的歌，这是把脑海点燃的火苗。

“在西方青青的麦田上，兄弟，云雀在歌唱，

难道你还不回家，兄弟，让困乏的脚歇一响?

治受伤的心，我有香膏;治眼疼，我有睡眠，”

温暖的西风这样说道，它充满了鸟儿的歌唱。

我一定要踏着这条向西延伸的白色道路走去，

走向清凉的绿草地，使我的心和脑得到休息，

走向紫罗兰，走向褐色的小溪和歌唱的画眉——

它们都在我归属的地方，那西方的美妙土地。

黄杲炘译

作者：歌德

中德四季晨昏杂咏二首

杜鹃如同夜莺，

要把春光锁紧，

夏日到处逼近，

蓟草荨麻返青。

树上叶片轻轻，

把我团团遮荫。

我本通过叶隙，

秋波送我恋人。

浓荫庇我彩楼，

外加木柱窗棂;

四顾极目所至，

我的东方①永恒。

暮色徐徐降临，

近物模糊不清;

长庚高挂天庭，

柔光照我寰尘，

万物游移不定，

濛濛雾气升腾。

夜色已经深沉，

似镜湖水岑静。

迢迢东方可亲，

似水月华感人。

柳丝袅娜婷婷，

拨碎绿水平平;

月儿幽辉清清，

嬉戏颤动阴影;

眼里迷雾轻轻，

沁入心脾清冷。

迷娘

你可知道那地方，柠檬花儿怒放，

金色橙子在浓密的树荫里闪着光芒，

蓝天里吹来和风飒飒，

月桂高高挺立，桃金娘静悄悄，

这些你是否知道?

前往!前往，

哦，我的恋人，我要和你同往!

你可知道那房子，圆柱撑着房顶，

大厅富丽堂皇，斗室闪闪发光，

大理石像向我窥望;

可怜的孩子，你有什么忧伤?

这些你是否知道?

前往!前往，

哦，我的保护人，我要和你同往!

你可知道那高山，和山上的云桥?

骡子在迷雾中寻觅它的小道，

山洞中住着古龙的后裔，

岩石壁立，飞瀑直泻千丈，

这些你是否知道?

前往!前往，

哦，我的父亲，上路吧，让咱们一起前往!

施种译

作者：黑塞

消逝

我从生命之树

一片片地下坠。

啊，令人眼花缭乱的世界!

你多么令人厌烦，

你多么令人厌烦，倦怠，

又多么令人沉醉!

今天闪闪发光的东西，

转眼即将湮没。

呼呼的声音，

不久将吹过我褐色的坟茔。

母亲弯下身来，

看着她的小孩。

我又将见到她的`眼睛，

她的目光就是我的星辰。

别的都会过去，消逝，

别的都会死亡，甘心地死去，

只有孕育我们的

永恒的母亲，万古长存。

她那飘忽不定的手指，

在飞逝的空中，

写下了我们的名字。

孤寂的黑夜

可怜的人们，不论远近，

都是我的兄弟;

你们在星球上，

梦想在苦难中找到慰籍。

在星光惨淡之夜，

你们紧皱眉头，默默无言，

捏着瘦小的手耐心等待。

你们受苦，彻夜不眠，

可怜的、迷失方向的一群，

就象那些舟子，没有幸运的星辰。

你们在我眼前浑然一体，

纵然对我异常陌生，

你们向我致意，

我向你们回敬!

钱鸿嘉译

作者：丘特契夫

别声响!

别声响!要好好地藏起

自己的感情，还有想望。

任凭着它们在心灵深处

升起、降落、不断回荡。

你应该默默地看着它们，

就象欣赏夜空中的星光。

——别声响!

你怎么表白自己的心肠?

别人怎能理解你的思想?

每人有各自的生活体验，

一旦说出，它就会变样!

就象清泉喷出会被弄脏，

怎能捧起它，喝个欢畅?

——别声响!

要学会生活在理智之中，

全宇宙，就是你的心房!

可惜神秘而迷人的思想，

会被那外来的噪声扰攘，

甚至日光也把灵感驱散。

但你要懂得自然的歌唱!

——别声响!

1833年

陈生元译

作者：费特

春

黎明时你不要把她唤醒，

看她睡得这样香甜安稳，

晨在她的胸脯上轻轻呼吸，

她两颊的酒窝上泛出光明。

昨天黄昏她坐在窗旁，

许久许久向远处凝神，

她看出彩变幻、嬉戏，

直到霞光沉落，明月高升。

月色越来越皎洁、明净，

夜莺的歌声越来越响亮、动听，

她的全身变得如此素白，

心儿跳得也越来越轻……

于是，在年青的胸脯上、脸颊上，

晨光燃烧得这样火红火红。

黎明时你不要、不要把她唤醒，

看她睡得这样香甜安稳……

霞光

低声的耳语，胆怯的呼吸，

夜莺的鸣啼，

银白色的、飘动着的，

是梦中的小溪。

夜的火光，夜的幽暗，

无尽的幽暗，

令人心醉的变幻，

是那可爱的脸蛋。

烟云里，蔷薇的紫红，

琥珀的闪亮，

还有接吻和眼泪，

霞光、霞光……

我满怀着敬意走向你

我满怀着敬意走向你，

对你说太阳已经升起，

在每片绿色的树叶上

都跳跃着热烈的晨曦;

对你说森林已经苏醒，

全身抖擞出旺盛精力，

每声鸟鸣和每根枝丫

都充盈着盎然的春意;

对你说我又来到这里，

怀着一如既往的深情，

幸福时刻萦绕着魂魄，

心灵在准备奉献与你。

对你说欢乐正从四方

朝我翩翩地飘然而至，

我不知应该歌唱什么，

歌儿却已从心底涌起。

1843年

作者：爱伦·坡

安娜蓓尔·李

那是在许多年许多年以前，

在海边的一个王国里，

住着位姑娘，您也许知道

她名叫安娜蓓尔·李

姑娘的心里没有别的思念，

就除了她同我的情意。

我是个孩子，她也是孩子，

住在这海边的王国里;

可我同她的爱已不止是爱——

同我的安娜蓓尔·李——

已使天堂中长翅膀的爱神

要把我们间的爱夺去。

就是这个道理，很久以前，

在这个海边的王国里，

云端里吹来阵风，冻了我

美丽的安娜蓓尔·李;

这招来她出身高贵的亲戚，

从我的身边把她抢走，

把她埋进石头凿成的墓穴，

在这个海边的王国里。

天上的神仙也没我们快活，

所以把她也把我妒忌——

就这个道理(大家都知道，

在这个海边的王国里)，

夜间的云端里吹来阵风儿，

杀了我安娜蓓尔·李。

我们的爱远比其他人强烈——

同那些年长的人相比，

同许多聪明的人相比。

不管是天国中的神人仙子，

还是海底的魔恶鬼厉，

都不能使她那美丽的灵魂

同我的灵魂两相分离：

那月亮的光辉总要我梦见

美丽的安娜蓓尔·李;

天边的星星总叫我看见她

那双明亮眼睛的美丽;

晚间我就躺在爱人的边上——

她是我的生命，我的新娘，

她躺在海边的石穴里，

在澎湃大海边的墓里。

张俪译

作者：狄更生

夏日不知不觉地逝去

夏日不知不觉地逝去，

正如忧愁回悄悄遗忘，

去得无影无踪，

好象逃走一样。

薄暮之光早已开始，

凝炼成一片寂静。

也许大自然耗尽了自己，

让午后的时光退隐。

黄昏来得较早

早晨的光辉有点异样——

仿佛即将离别的客人，

优雅，殷勤、令人断肠。

就这样，不需翅膀，

也不劳船儿运载，

我们夏日的光芒啊，

躲进了美的境界。

没有一条船能象一本书

没有一条船能象一本书，

使我们远离家园，

也没有任何骏马，

抵得上欢腾的诗篇。

这旅行最穷的人也能享受，

没有沉重的开支负担;

运载人类灵魂的马车，

取费是何等低廉!

作者：卡蒙斯

爱情是不见火焰的烈火

爱情是不见火焰的烈火，

爱情是不觉疼痛的创伤，

爱情是充满烦恼的喜悦，

爱情的痛苦，虽无疼痛却能使人昏厥。

爱情是除了爱别无所爱，

即使在人群中也感不到他人的存在。

爱情的欢乐没有止境，

只有在牺牲自我中才能获得。

为爱情就要甘心俯首听命，

爱情能使勇士俯身下拜，

爱情对负心者也以诚相待。

爱情既然是矛盾重重，

在人们的心中，

又怎能产生爱慕之情?

天上、地下、风飒飒

天上、地下、风飒飒……

海浪淘沙……

水中鱼儿入梦乡……

夜静天涯……

渔人奥钮在水边躺下，

风吹水面掀起层层浪花;

他哭唤着恋人的名字，

却再也听不到她的回答。

——海浪呀，我遭受着爱情的折磨，

请把我的爱人还我，你这么早

夺去了她的生命而把我丢下。

四周寂静无回声，只有海浪在翻腾，

树枝儿轻轻摇动，

9.外国诗歌散文欣赏篇九

王涧

根据《普通高中语文课程标准（实验）》的精神，我们编选了高中语文选修课《外国诗歌与散文欣赏》。其中诗歌与散文系列的要求是这样的：1。培养学生鉴赏诗歌与散文作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。2。阅读古今中外优秀的诗歌、散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。3。学习鉴赏诗歌、散文的基本方法，初步把握中外诗歌、散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。4。尝试诗歌、散文的创作，组织文学社团，展示成果，交流体会。

一、本书的体例

本书分为诗歌与散文两部分，每个部分包括四个单元。每个单元由导言、讲读课文、自读课文、思考与探究等四个部分组成。其中，诗歌部分每单元讲读、自主阅读各三篇共六篇，散文部分每单元讲读、自主阅读各两篇，共四篇。导言是每个单元内容的总括，一般概括本单元学习的重点，提示学习的方法、目标等。如第一单元的导言，重在讲诗歌与其他文体尤其散文在形式上的区别，提示学习者注意诗歌由于分行排列而形成的语言上的中断、空白及其背后的深长意味。这一单元所选的课文，也都围绕着这一学习重点来安排。讲读课文是本书学习的重点，需要教师精心备课，引导学生品味赏析，关键是要教给学生鉴赏诗歌散文的方式方法。自主阅读部分建议由学生在教师的指导下阅读，可以采用诵读、讨论、比较鉴赏等方式进行自主学习。思考与探究部分属于课后练习，是以问题的形式引导学生深入思考本单元一些重点内容和可探究的知识点，有些还需要课外的阅读与实践来充实，有些单元还专门安排了一些学生自己的写作实践，试图引导他们通过诗歌与散文的尝试性写作，掌握诗歌与散文的一些基本写法与特点。

二、诗歌部分

诗歌部分是围绕着外国诗歌的形式特点与表达方式来划分单元、选择作品的。四个单元在内容上各有侧重，选择范围既涵盖英法德俄美等欧美名篇，也涉及伊朗、印度等东方名作。从时间范围来看，18世纪以后的作品占多数，也有少部分古代诗歌。其目的是让学生通过接触具体的外国诗歌名作，感受外国诗歌的魅力，体会诗歌的艺术特点与表达技巧。

第一个单元内容的侧重点主要是让学生体会诗歌形式上的突出特点。学生以前虽然也学过不少中外诗歌，但对诗歌的形式特点了解得还不够深入，体会还不够深刻。在此，从诗歌与一般文体特别是散文的区别入手，分析诗之所以成为诗的外在与内在因素。从外在形式上看，诗歌是分行、分节排列的，这是现代诗歌的一个重要标志，许多诗歌名篇都善于运用句式的重复与变化，表达出作者内心的情绪。但另一方面，并不是所有分行排列的都是诗歌，诗意的形成还需要许多内在的因素，如语言运用的方式、目的，诗歌善于运用声音、节奏、分行、想象等手段，吸引读者的注意力从外在事件的本身，转移到事件背后的情绪，使思想与感情的表达更加集中，更加生动，更富有深长的意味与感染力。所以说，诗歌不以事件的完整生动见长，而是以表达事件中人类的感受、思绪、思想为目的。这个单元所选的6篇诗歌，在形式上都有突出的特点。英国18世纪浪漫主义的先驱布莱克的《老虎》通过相同句式的重复，形成一种急骤、强劲的节奏，鲜活地体现了老虎所象征的生命强度和激情。19世纪法国象征主义诗歌的代表诗人魏尔伦的《秋歌》每一诗节都由一个长句分割而成，若断若连，很好地表达出秋天的苍凉和诗人孤寂、落寞的情怀。美国诗人惠特曼《我自己的歌（之一）》则句子长短不一，形式疏散，与诗人健康自信的性格相映成趣。奥地利诗人里尔克的《严重的时刻》每一节都是一个完整的疑问句，每一节的结构句法都完全相同，复沓往返中包含了深厚的情感与思想。通过这个单元的学习，要让学生懂得诗歌鉴赏的一些常识，引领他们在领会诗歌的意蕴之外，还能了解诗歌的写法，体会诗歌的技巧，明白普普通通的文字，何以通过诗人的巧妙安排，就会变成了语言的杰作，“语言的舞蹈”，给人以美的享受。

第二个单元主要选取的都是外国诗歌史中的抒情名篇，如德国诗人荷尔德林的《故乡》、英国浪漫主义诗人雪莱的《西风颂》、爱尔兰诗人叶芝的《当你老了》以及一些著名抒情诗人济慈、勃朗宁夫人、叶赛宁的代表诗篇。诗歌是表达情感的最好形式，抒情是诗歌最本质的特征。在西方浪漫主义思潮之后，抒情诗更是占了绝对的主流，成为现代诗歌中最常见的形式。无论讴歌自然、赞美爱情还是抒发人生感受，抒情诗都有着广阔的天地。但是情感的抒发并不意味着就是没有技巧的直抒胸臆，那往往成不了好诗，就像大跃进时的打油诗那样，数量虽多，但其实并没有多少诗味，大多数是称不上诗的。凡是文学史能流传下来的优秀诗篇，往往包含了高超的艺术技巧，运用了不同的抒情方式，才具有了打动人心的效果。抒情的方式是多种多样的，这个单元选取的都是一些具有典型示范意义的抒情名篇，如荷尔德林的《故乡》、叶芝的《当你老了》，都是通过设定一个抒情主人公“我”，以独白的形式展开诗行，或设定一个抒情对象“你”，造成一种亲密的对话效果，这是最传统的抒情方式。还有一些抒情诗歌，另辟蹊径，放弃传统的对话、独白等形式，而将情感寄托在外在景物的描写中。如雪莱的《西风颂》、济慈的《秋颂》，就是通过寄情于景，托物言志，寻找“客观对应物”的方式来表达思想感情的。通过这些代表性诗篇的揣摩学习，学生可以更好地领略抒情诗的特点和魅力。

第三个单元主要是学习富有哲理、带有思想意味的诗。虽然抒情是诗歌的本质，但它也同样能表达思想，可以探究人生的意义与世界的奥妙。古往今来，许多优秀的诗篇都蕴涵着丰富的哲理，体现了人类对自然、对自身的认识。然而，诗歌表达思想与哲学不同，它有自己独特的方式，抽象的议论或用形象图解概念，都是违背诗歌的艺术本性的。与概念化、体系化的哲学不同，诗歌中的思想与感性的事物或作者的思想感情紧密结合在一起，它们可能起源于作者对生活的直观感受，但是又高于生活，体现了作者对人生的独特感悟。思想在其中犹如水中盐一般，而且有些哲理是与抒情完美地结合在一起的。如《漫游者的夜歌》，一方面它是歌德抒情诗的名篇，但另一方面，它又以意境高远、体现了某种人与宇宙的关系而为后人所称道。作者以一个登山人的视角，简练地勾勒出山巅之上万籁俱寂的自然，含蓄地暗示出人与宇宙之间的隐秘关联。诗中用一切来形容峰顶与树梢，给人带来一种超越感，那个登山的漫游者所伫立的地方，似乎不是一座山的峰顶，而是世界之巅，将天空、山顶、树木、鸟儿与人融为一体的大安静，也就成为某种宇宙秩序的象征。诗人在捕捉一种感受的同时，也似乎在传达一种玄妙的哲学，它只能意会不可言传。中国古典诗歌中也有一些我们熟悉的作品，与这首诗在意境、表现手法上十分接近，如陈子昂的《登幽州台歌》“前不见古人，/后不见来者。/念天地之悠悠，/独怆然而涕下。”就与歌德这首诗就有异曲同工之妙。学习时可以通过比较鉴赏的方式进行体会。本单元所选的其他诗篇也同样都具有一定的哲理内涵，它们都具有一定的哲理内涵，耐人寻味，值得反复咀嚼、回味。如法国诗人瓦雷里的《石榴》，将人的头颅比作阳光中开裂的石榴，在二者的类比中，探讨了人思想的成熟过程；《雪夜林边驻脚》则以雪夜之中神秘又迷人的树林，象征了人生某种不确定的状态。自主阅读部分海亚姆的《鲁拜集六十六首》（节选），是伊朗古代的诗歌名篇，短小精悍，擅用譬喻，寄托了诗人对时间、生命的咏叹；泰戈尔的《园丁集》（节选）、狄金森的《你无法扑灭一种火》，也都选取某种独特的人生感受，从中引出微妙的哲理，给人以多方面的启迪。

第四单元主要学习西方现代派诗歌。这个单元所选的作品，大多都有现代主义倾向，分别是象征主义、意象派、超现实主义等西方现代诗歌流派的代表作。与古典主义、浪漫主义诗歌相比，现代派诗歌在形式上有了更多的创新，其中最突出的一点，就是它们的多义性、模糊性，这也是现代派诗歌让人晦涩难懂的主要原因。它们广泛采用象征、意象的跳跃、甚至“蒙太奇”奇异组合等，表达自己内心微妙的感受。如波德莱尔的《应和》，集中阐发了象征主义诗学的“契合”观念，在不同感官之间建立联系的“通感”手法也得到了应用。兰波的《元音》一诗，可以看作是波德莱尔理论的进一步应用，诗人为不同的“元音”赋予了色彩和形象，是“通感”手法最经典的范例；庞德的《刘彻》，改写自一首中国古诗，为古典诗境增添了意象派的色彩，其中“意象并置”的手法在帕斯的《朦胧中所见生活》也得到了使用，在意象的相互推进中，诗歌的内在隐喻被巧妙地呈现。另外，现代派诗歌在语言运用上也与众不同，为了增加语言的跨度和新奇感，诗人经常打破正常的逻辑和语法，将不同性质、差距较远的形象与词汇，强行组织在一起。如艾略特的《窗前晨景》采用的是“远取譬”的方式，借助语言的跳跃和陌生化组接，实现一种“思想知觉化”，人的灵魂是“潮湿”的，而且还能“发芽”，而人的微笑也能像纸一样从脸上撕下来。这些词语的组合都违常理，但却大大拓展了诗歌的表现空间。当然，上述技巧的运用，因为挑战了传统的审美习惯，给读者带来新鲜的审美感受的同时，也在一定程度上带来了诗歌意义的模糊与不确定性以及理解上的困难。学习这样的诗歌，要多尊重学生的个人感受，有些诗句暂时不理解也没什么关系。领略一下现代诗歌的晦涩，也不失为一种特殊的审美体验。

教学建议

1．诗歌的阅读有一定的独特性，课堂讲授虽然很重要，但学生的独立阅读和感受更为关键。在教学过程中，一定要强调学生的参与性，并设计一些实践的环节，如作品的朗诵、不同诗作的比较，有关诗歌形象的讨论等，最大可能地形成课堂的互动氛围。“思考与探究”中翻译、改写的练习，也可帮助学生更直接地感受诗歌的形式独特性。

2．在作品讲授中，切忌空洞的主题阐释，教学的重点应放在作品的形式分析上，要引领学生思考诗人采用了那些语言技巧和修辞手段，在一般印象式的风格描述之外，要更多从具体的形式要素和诗性思维入手，把握注意语言的节奏、分行、韵律等形式特征，以及诗人独特的想象和构思，这样才能使诗歌分析落在实处，也便于学生掌握分析诗歌的一些基本方法。

3．在诗歌的形式分析之外，关于具体形象、诗歌含义的解读，也相当重要。诗歌的意义往往并不确定，与其说要传达一种明确的主题，不如说表露一种情绪、敞开一种体验。在讲解过程中，要尽量打破解释的单一性，尝试从多种角度切入，激发学生对诗歌理解的开放性。诗歌内涵的讲解当然是重要的一环，但注意不要提供“标准答案”，应注重启发，留出解释的“空白”，在意义的不确定中，让学生更自由地进行感知。

4．在学习现代派诗歌时，可适当地介绍一些现代诗歌的基本常识，如与传统的诗歌相比现代主义诗歌有那些突破，“象征”、“通感”的含义等，为具体作品的阅读做一定的铺垫。在作品讲授的过程中，一定要扣紧具体诗行的展开，分析诗人使用的手法和语言的特点，不要笼统地讲解，破除学生对现代诗歌的“陌生感”或“神秘感”。与现代诗歌相关的一些问题，也可以作为教学的重点，如中国古典诗歌对意象派的影响，以及翻译过程中创造性的“误译”现象，就是一个有意思的话题。

5．在教学中要调动学生的参与性，比如安排他们试写一些包含现代技巧的诗句，组织中外诗歌比较方面的讨论，在日常语言中搜寻诗化的表达方式等，开阔学生的视野，增强他们学习的兴趣。本书安排了不少实践的环节，如不同译本的比较、类似诗作的举例等，通过这些练习，可以强化学生对不同语言风格的敏感，扩张阅读的空间，进一步调动他们的学习兴趣。咏物诗的写作练习，也能让学生亲身体会一下写诗的甘苦。

三、散文部分

散文部分元按表达方式不同，分为叙事、写人、抒情、议论4个单元，每个单元包括4篇课文，两篇由老师讲读，两篇由学生在老师的指导下自主阅读。

第五单元主要是叙事散文。这些散文主要的特征是运用多种叙事技巧，讲述自己或他人的经历，表达对生活的感受，给人以生活的启迪。学习这个单元，可以了解以叙述和描写为主要特点的文章写法，领略散文在叙事手法方面的丰富性。其中，丘吉尔的《我与绘画的缘分》，讲述的是自己一段学画的经历与感悟，但写作的重点并不在于如何掌握绘画技巧，而是重在描述自己学画的感想心得，夹叙夹议，写出如何把心中的苦闷升华为高尚的精神追求的过程。本文有内外两条线索，外在线索是自己年至四十才开始学画的起因与经过，内在线索是作者在学画过程中的心理和感受。学习时可以从这两方面入手，；理清文章思路，把握文章的核心内容。艾柯的《带着鲑鱼去旅行》是一篇充满幽默与讽刺意味的散文小品，写的是作者一次旅行的遭遇与感受，发生地点是宾馆，因为作者带了一条鲑鱼，引来了一系列莫名其妙的消费。通过对这样一段荒唐经历的描写，作者表达了对对电脑控制、入侵社会生活一切方面的担忧，对科技发展负面效应的反思。文章简洁生动，文笔风趣幽默，读来令人莞尔。学习这个单元，要注意抓住文章的叙事线索，理清文章脉络，体会事件背后的深意。

第六单元主要学习记人散文。蒙田的《自画像》写的是自己，无论外貌特征，还是内心世界、性格特点，都刻画得栩栩如生。《贝多芬百年祭》融人物描写与音乐评论于一体，既介绍了音乐大师贝多芬的性格为人，又对其音乐风格及在艺术史上的地位做了精彩的概括。作者善于抓住人物的突出特点，以贝多芬及其作品强烈的反抗精神为核心，叙议结合，刻画了一个“纯音响世界最奔腾澎湃的灵魂”，他赋予音乐以惊人的活力、激情和巨大的力量。文章善用对比手法，将贝多芬与莫扎特、海顿等做比较，生动地展示贝多芬不同于其他音乐大师的独特风格。比喻、排比的大量运用，也使文章更加形象生动，富有气势和强烈的感染力。另外两篇自读课文《悼念乔治·桑》和《卡莱尔》也各有特色，可让学生自己阅读揣摩。学习这个单元，要注意文章是如何抓住人物特征来进行描写的，细心揣摩这些文章刻画人物的手法，学习它们的艺术技巧和语言运用方法。

第七单元学习抒情写景散文。其中既有不同国家风土人情的描写，也有对大自然风光的尽情描绘，抒发了人类对美好自然的热爱之情。两篇讲读课文《英国乡村》和《瓦尔登湖》都篇幅较长，思想文化内容丰富，景物描写与情感抒发各有特色。《英国乡村》介绍的是19世纪以前英国乡村淳朴自然的风俗人情，描绘的重点是英国人的民族性格，突出了当时自然与人性的完美融合，全篇洋溢着浓厚的人情味，又富有深刻的历史感。《瓦尔登湖》以细腻优美的笔触，描绘了瓦尔登湖的四季美景，抒发了作者对大自然、对人性的深入思考。在作者看来，自然不仅是与人平等相处的朋友，而且是“创造一切的力量”，是人类生命中的一部分，学习时要注意体会其中深沉的思考。〈京都四季〉和〈堤契诺秋日〉是自读课文，可以让学生在老师的指导下自主阅读。前者写京都的四季，形散而神不散，在看似漫不经心的描写中，却透着章法上的精心安排。后者描绘的是画家中的自然。作者常年生活在堤契诺这样一个与世隔绝的美丽山村，精心体会着“最简朴、最虔诚的农夫生活”，景物描写细腻美好，感情抒发自然真诚学习这个单元，要在抓住景物特点的基础上，深入体会作者的思想感情，看看它们是如何做到情景交融的。