关于南京大屠杀纪念日演讲稿

关于南京大屠杀纪念日演讲稿（共10篇）

1.关于南京大屠杀纪念日演讲稿 篇一

XX年小学生南京大屠杀纪念日的演讲稿

篇一：XX年小学生南京大屠杀纪念日的演讲稿

同学们，老师们：

大家好

1931年9月18日，日军攻占沈阳，继而霸占东三省。从此以后9月18日成了中华民族对于耻辱历史具有重大意义的一天。然而我在语文课得知。“”因和“就要发”十分相似，竟成了社会上一些人竞相追逐的吉日。于是乎，伴着警钟的哀鸣，工程开工了;商店开张了;新人成婚了!

可能大家，会向这种把耻辱日当作吉日的人，投以不屑或嘲笑的眼神。和大家一样，我当时也在心里，窃笑他们的无知。可又一些事，发生之后，我才逐渐意识到，我们不过是五十步笑百步罢了。

众所周知，南京大屠杀是抗日战争中最惨烈的一页，也是中华民族史上最耻辱的一页。按理说，南京大屠杀是我们最不应忘却的记忆。可当被问及南京大屠杀的纪念日是那天时，我们两个文科班里只有两个人知道!

我想请问，全体在场的老师，同学，你们谁还记得这个日子，就大声讲出来，让周围更多的人知道。沉默，等待)

好的，我告诉大家，今天，就是今天——12月13日，南京大屠杀纪念日!

73年前的今天，持续六周的大屠杀，在中国的首都发生了。从那一天起，有36万同胞相继丧命，日寇最大的孽债由此而起，中华民族巨大的耻辱因此产生。

73年过去了，当年的血色如今已经淡漠。在这淡漠的血色中，日寇远去了，但它的流行文化袭来了。某些华夏儿女，变成了中不中，日不日的“假鬼子”。或许有些人认为我的话，说得过头了，可这就是现实!与此同时，当年的抗战老兵相继去世了，一批又一批的耻辱历史见证者离开了，而且，是在国人的漠视中，不舍地离开。他们带走的，是对于痛苦的深切追忆和警醒。

我们这代青年人，的历史责任感何在?国家怎能期待这样的青年，去建设我们的国家?

当年东北抗日联盟发表讲话时是这样说的——“东北三千万人民，二百万健儿，各输其财，各捐其躯，宁愿白山黑水血染赤色，不愿华胄，倭奴，同立于黄海之岸。”这是何等的气势?何等的民族凝聚力与自信心!

可是现今校园里的青年们，在日本政府从未就侵华事件做出一点赔偿，道过一句歉的情况下，依然热衷于比较，谁更了解日本影星;谁用的日货质量更优;谁看的日本漫画更精彩!中国人的铮铮傲骨哪里去了?鲁迅先生若还在人世，又将作何感想?(沉默)

我不知在抗日战争中，死伤的三千五百万中国同胞，看到自己的后世子女说的是仇人的语言;看的是仇人的漫画;心中是仇人的偶像时，心中会是一种怎样的愤怒和茫然——“这些人真的是我的子孙后代吗?这些人配称华夏儿女吗!” 篇二：XX年小学生南京大屠杀纪念日的演讲稿

同学们，明天是12月13日，74年前的这天，日本侵略者攻占了当时国民政府的首府南京，对我手无寸铁的同胞进行了长达近两个月的惨绝人寰的大规模屠杀。30多万无辜同胞惨遭日本侵略者的屠杀。这是中华民族永远不能遗忘的一段血泪史，成为中华民族永久的痛苦记忆。

虽然事情已经过去了半个多世纪，但我们仍无法忘却那惨痛的历史，他们的残暴在每一个中国人心中都产生了深深的烙印，时间的流逝也无法淡化我们对当年日军的痛恨，这是我们每一个有血有肉的中国人都应有的情感。所以，每逢此日，南京城都会鸣放警报。在阵阵撕心裂肺的警报声中，人们或伫立沉思，或默默哀悼。这警报声提醒每一位中国人，决不能忘记国家和南京这座城市曾经遭受的耻辱，提醒每一个中国人，每一个中国少年要发愤图强。

周恩来总理说过：“可以原谅，但是不可以忘却。”南京大屠杀的历史见证人贝茨博士曾经祈祷：“给全球以和平，给人类以慈悲。”作为青少年的我们应以史为鉴，牢记历史的教训，所谓“亡国先亡史”，历史是维系一个民族生存与发展的宝贵财富，尤其对近代饱受侵略的中华民族。温家宝总理曾说：“一个民族在灾难中失去的，必将在民族的进步中得到补偿，一个民族在灾难中形成的凝聚力，定将推动民族的团结和进步。” “南京大屠杀”是悲惨的，但也反映了一个简单的道理：落后就要挨打。当时的中国在经济，军事等各方面都要弱于日本，这就为日本侵略中国创造了有利条件。日本以前一直视我们为“东亚病夫”，也就是我们太弱小。所以我们可以了解到，只有国家的强大，民族的振兴才能使我们不被外人所欺负，而重蹈历史的覆辙。今天的祖国需要我们好好学习、练就本领，明日的祖国期待我们建功立业、发扬光大。

同学们，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。让我们勿忘国耻，振兴中华，报国强国。让我们珍惜每分每秒，争做报国强国的栋梁，化悲痛为力量，化愤怒为动力，让我们用优异的成绩和出色的本领抚慰祖**亲那曾经千疮百孔的心。让我们珍惜今天来之不易的幸福生活，努力学习，为中华民族的伟大复兴而努力学习!

2.潘基文国际大屠杀纪念日演讲稿 篇二

缅怀大屠杀受难者国际纪念日致辞

27 January

1月27日

Seventy years ago today, allied forces liberated Auschwitz Birkenau, the German Nazi Concentration and Extermination Camp.

七十年前的今天，盟军解放了德国纳粹在奥斯维辛-比克瑙的集中营和灭绝营。

More than a million inmates, primarily Jews, were brutally and systematically killed in the place where the Nazis introduced the monstrous concept of “industrialized murder”. Among the other victims were non-Jewish Poles, political prisoners, Soviet prisoners of war, Sinti and Roma, homosexuals, disabled persons and Jehovah’s witnesses.

在那里，纳粹采用了骇人听闻的“工业化谋杀”概念，残酷、系统地杀戮了逾百万名囚犯，其中主要是犹太人。受难者中还有非犹太裔波兰人、政治犯、苏联战俘、辛提人和罗姆人、同性恋者、残疾人和耶和华见证人。

Unprecedented in human history, this mass killing was motivated by the perverse, race-based ideology of the Nazis, who sought to track down and kill every last Jew and any others they considered to be inferior.

这场大规模屠杀是人类历史上前所未有的，纳粹在其变态、种族歧视意识形态的驱使下，妄图把犹太人和他们眼里的任何其他劣等人斩尽杀绝。

Humankind united to overcome the Nazi menace. Today, we are being tested again. Minorities everywhere often face bigotry. Sectarian tensions and other forms of intolerance are on the rise. Anti-Semitic attacks continue, with Jews being killed solely because they are Jews. Vulnerable communities around the world continue to bury their dead while living in fear of further violence.

全人类团结起来，战胜了纳粹的威胁。今天，我们再次受到考验。世界各地的少数群体常常要面对顽固的偏见。教派间紧张关系和其他形式的不容忍现象正在抬头。反犹太人袭击还在继续，犹太人只因自己是犹太人就遭到杀害。在世界各地，弱势社群一边继续掩埋死去的亲人，一边时时生活在对进一步暴力的恐惧之中。

The mission of the United Nations was shaped by the tragedy of the Second World War and the Holocaust. We are committed to protect the vulnerable, promote fundamental human rights and uphold the freedom, dignity and worth of every person.

联合国的使命是在经历第二次世界大战和大屠杀的悲剧之后提出的。我们致力于保护弱势，促进基本人权，维护每个人的自由、尊严和价值。

For the past decade, the Holocaust and the United Nations Outreach Programme has mobilized students and educators around the world to help us achieve these goals. We are grateful to our many partners C including Holocaust survivors -- who have contributed to this work, which spanned 42 countries in the past year alone.

在过去十年里，大屠杀与联合国外联方案动员世界各地的学生和教育工作者帮助我们实现这些目标。这项工作仅在过去一年就遍及42个国家，我们感谢许多合作伙伴――包括大屠杀幸存者――对此作出贡献。

The violence and bias we see every day are stark reminders of the distance still to travel in upholding human rights, preventing genocide and defending our common humanity. We must redouble our efforts to eradicate the deep roots of hatred and intolerance. People everywhere must unite to stop the cycles of discord and build a world of inclusion and mutual respect.

3.中国设南京大屠杀纪念日 篇三

有日本媒体称，中国政府正利用二战历史在全球构筑对日包围圈。昨天接受采访的中国学者大多数认为，确定这两个纪念日是中华民族走向成熟的标志，纪念二战更多是“自己的事”，因为忘记苦难历史的民族，难以走向最终的辉煌。

“早应该设立这么一个日子了”

2月25日的南京一直下着雨，但参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的人络绎不绝。南京高校教师汪小姐告诉记者，得知中国要设立南京大屠杀遇难者国家公祭日的消息后，她特地到纪念馆转了一圈，“早应该设立这么一个日子了”。

新加坡媒体援引中国的报道说，十二届全国人大常委会第七次会议2月25日下午审议了人大常委会关于确定中国人民抗日战争胜利纪念日的决定草案和全国人大常委会关于设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定草案。

前一个草案延续了中央人民政府政务院和国务院关于抗战胜利纪念日的规定，将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日。后一个草案将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日，悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的同胞。

资料图：对南京大屠杀死难者公祭

资料图：对南京大屠杀死难者公祭

德国洪堡大学国际政治学者霍尔特曼25日告诉媒体，几乎所有二战参与国每年都在纪念，它们通常的形式是国家领导人讲话，并向先烈和死难同胞献花;全国降半旗，鸣警报，国民肃立默哀。江苏省行政管理科学研究所副所长丁进对媒体表示，如果有国家层面的领导人出面参加纪念活动，可以凸显这两个日子的重要性。

以前我们也有纪念活动，但规格比较低。各省市如南京、沈阳也搞过纪念活动，但那更像地方性的纪念。如今以立法的形式进行纪念，是一个民族走向成熟的标志。

中国社科院日本所学者吴怀中25日告诉记者，设立国家纪念日是对本国重大历史铭记、让本国民众世代牢记那段历史的世界通用方式。从这个意义上说，中国以往没有设立公祭日反而显得有些“特例”。就连日本这样的战争加害国，也堂而皇之地设有很多战争纪念馆。中国人民抗日战争纪念馆副馆长李宗远向媒体介绍，2005年11月，联合国把1月27日设立为“国际大屠杀纪念日”，当时104个国家联合提出草案，并获得通过。这说明国际社会都希望不要再出现类似犹太人被大屠杀、南京大屠杀这样的惨案。

在抗战胜利纪念日的设立上，韩国通过行政立法将日本宣布投降的8月15日定为光复纪念日。美国总统奥巴马以总统令的形式将12月7日设为珍珠港事件纪念日。

俄塔社报道说，俄罗斯国家杜马2010年通过一项法案，将日本签订投降书的9月2日定为二战结束的官方纪念日。俄罗斯科学院军事历史研究中心主任古曼耶夫25日对记者表示，这一天不仅是二战结束的标志，更是世界和平的象征。

资料图：中国人民抗日战争纪念馆

资料图：中国人民抗日战争纪念馆

4.高中南京大屠杀纪念日素材作文 篇四

76年过去了，历史留给南京的创伤并没有随时间而愈合。每年到这个时候，南京市都会组织市民进行各种形式的悼念活动。在今天上午，江苏省、南京市各界群众聚集在侵华日军南京大屠杀纪念馆前，悼念同胞、祈祷和平。

在南京大屠杀纪念馆遇难者名单墙(哭墙)的旁边，南京市根据根据两年来新搜集认定的大屠杀遇难者名录在这里新增添了104个名字，虽然悼念仪式在10点开始，但是已经陆续有耄耋之年的幸存者、结队而来的青年学生进入这里，有的抚摸着自己遇难家人的名字，也有的对自己并不熟悉的沉默驻足，现场除了悼念音乐和集会者走过雨花石的声音几乎听不到其他声响。再过一个小时悼念活动将正式开始，届时南京全市将试鸣防空警报，武警仪仗队的战士也将向遇难者敬献花圈，市民将宣读《南京和平宣言》，最后将由世界各国的和平人士代表来撞响和平大钟。此外，在南京市的燕子矶、北极阁、中山码头等大屠杀发生地也将同时举行悼念活动。

据纪念馆馆长朱成山介绍，今年又有周秀华、倪翠萍等十名幸存者去世，目前健在的大屠杀幸存者人数已经不足200人，目前这些老人仍然克服年迈体弱来支持大屠杀作证和宣传和平。今年82岁的王津老人和84岁的岑洪桂老人受日本邀请到日本的东京大阪等举行证言集会，在现场驳斥日本右翼势力否认历史的行为。

据了解，为了让这些历经沧桑的幸存者安度晚年，南京成立了大屠杀幸存者援助协会，对幸存者进行生活、就医方面的关怀，九年来共为幸存者支出了295万元。由于幸存者口述历史在南京大屠杀史学研究中具有第一证据链的作用，抢救性的进行幸存者口述史的调查已经刻不容缓。去年以来，南京市根据国际标准启动了幸存者口述史调查，目前首批成果已经完成，今天下午南京将举行发布会，公布这些最新成果。

不知是不是巧合，日本政府在本周二的内阁会议上决定，将于今天(13日)正式公布《特定秘密保护法》。一周前，在日本执政党的强行推动下，饱受争议的这份日本《新保密法》在国会两院“过关”。日本政府为什么要制定这个《特定秘密保护法》?它对于日本有什么样的意义?《人民日报》驻东京记者刘军国作出介绍。

根据日本政府12月10日上午的内阁会议决定，日本13日公布《特定秘密保护法》，其实参议院12月6日深夜通过该法律之后，法律的内容就已经公开，朝日新闻12月8日午版整版刊登了特定秘密保护法全文，该法律包括总的特定秘密指定范围等7章正文，以及提案等内容。13日的公布就是把国会刚通过的法律以政府公报的形式刊登，让广大国民所知晓。《特定秘密保护法》规定在与防卫外交防止间谍行为等特定有害活动、防止恐怖活动等相关的事项中，一旦泄露就会显著影响国家安全的信息，可由阁僚等行政机关指定为特定秘密。如果公务员等泄露秘密将判处十年有期徒刑，教唆泄密也将被判处五年以下有期徒刑。

根据规定，该法的实施将在公布日起一年内确定。13日公布新保密法后，内阁官方将成立准备室，为法律的实施着手准备成立负责制定秘密指定统一标准的“信息保全咨询会议”和负责审查秘密指定妥当与否的“保全监视委员会”。信息保全咨询会议将从信息公开、档案管理、新闻报道、法律等领域的专家中挑选成员，并将公布讨论结果。该会议还将制定“合适性评估”的统一标准，对是否适合当作秘密进行调查。

保全监视委员会将由各省厅的事务次官一级官员组成。该法律虽然被日本执政党强行通过，但民众的反对声音依旧强烈，在法律通过的第二天即12月7日，日本各地民众举行各种活动反对强行通过该法律。共同社12月8日、9日实施的全国电话舆论调查结果显示，安倍内阁支持率比上次11月的调查急剧下降10。3%，降至47。6%，这是自去年12月第二届安倍内阁成立以来首次跌破50%。

日本民众的反对声不断，国会为何还强行通过?日本问题专家刘江永介绍说，这是由于自民党在国会的多数议席优势。

刘江永：在日本的政治结构当中，不是非决定而是在国会的多数议席决定，不是目前日本选民决定，而是他们选出来的这些国会议员他们来决定法案是否能通过。这个法案虽然通过了，但是日本一些媒体和舆论就认为等于剥夺了他们的很多正当权利，所以他们发出呼声就是认为尽管这个法律通过了，但是这并不是事情的终结，而是斗争的开始，所以今后他们可能还会采取一些行动斗争，将来抵制这个法律或在一定的情况下要求撤销这个法律。从目前情况来看，在20xx年以前日本参议院是不会举行选举了，现在到20xx年12月这些法律还没有办法*。

无独有偶，就在上周，日本新设的“国家安全保障会议”、即仿效美国的日本版“国安会”正式启动。刚从日本出差回来的刘江永介绍说，这些变化使得日本社会的不安感在增加。

刘江永：日本国安会的成立，还有它下一步运作很大程度上考虑到中国和朝鲜，所以在这个领域，今后有可能涉及到更多的从事日中友好事业的或一些公务员对他们加以约束，可以看到一方面中国增加透明度，另一方面日方在尽量保守日本的所谓秘密。这些秘密究竟是什么其实是很难说，有些日本民众就认为，这个法律一方面涉及到所谓日本涉外的国家安全，但是另外一方面是为了安倍内阁进一步做一些见不得人的事，掩盖事实做掩护，比如福岛核电站核废水问题，这个核污染的问题。

日本参议员山本太郎毫不留情的说：“日本现在走的道路，是重造法西斯国家。”美国有媒体评论说，如果历史重演，那似乎很有可能，日本将倒退巨大一步，回到压制的过去。刘江永也认为，日本近期的种种动作是倒行逆施。

5.关于南京大屠杀纪念日演讲稿 篇五

每年的12月13日，是南京大屠杀纪念日，历史不能因时代变迁而改变，事实也不会因为巧舌抵赖而消失，公祭是要唤起人类对和平的向往和坚守，而不是要延续仇恨。因此，每年都会有相关的组织举办教育宣传活动!那么南京大屠杀纪念日活动工作情况如何写呢?请阅读以下文章内容，跟着小编一起来学习吧!

XX南京大屠杀教育活动总结一：

13日是第四个南京大屠杀死难者国家公祭日，当日，东北烈士纪念馆举行“共同的见证——1937南京大屠杀史学研究论坛”等系列纪念活动，缅怀在南京大屠杀中惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄。

纪念活动现场庄重、肃穆、简洁，全体人员高唱国歌，为南京大屠杀死难者默哀。

悼念仪式后举行了“共同的见证——1937南京大屠杀史学研究论坛”。东北烈士纪念馆编辑研究部向全体人员作了题为《“南京大屠杀死难者国家公祭日”设立的历史背景与反思》的报告。先后从近代日本的侵华历史、南京大屠杀——日本侵华战争中最具代表性与典型性的暴行、设立“国家公祭日”的历程、设立“南京大屠杀死难者国家公祭日”的重大意义、做好“国家公祭日”宣传工作的启示等方面做了翔实解读与系统阐释。

1937年12月13日，日本侵略军攻占南京。之后，日军在南京及附近地区进行40多天屠杀，杀害30多万手无寸铁的中国平民和放下武器的士兵，制造了南京大屠杀。XX年12月13日，首个南京大屠杀死难者国家公祭仪式在南京举行，之后每年举行一次。

XX南京大屠杀教育活动总结二：

12月13日，是南京大屠杀纪念日，是一个值得所有华人铭记的日子。为激发学生的爱国情感，牢记历史，勿忘国耻，同时真情表达全体师生对南京30万受难者亡灵的哀悼，12月12日，我校开展了“勿忘国耻振兴中华”的爱国主义教育活动。

围绕这个主题我们学校开展了为期一个月的系列活动。

学校还专门为学生和老师们准备了部分相关书籍和历史文献资料，由老师们互相传阅，再通过晨会对学生进行讲解、介绍。我们利用升旗仪式安排老师以南京大屠杀为主题进行国旗下讲话;利用了一周的晨会时间，安排大队委两人一组通过广播介绍他们自己所了解的南京大屠杀。

我们利用了周四集体队会的时间组织全校师生观看纪录片《南京》。通过影片中目击整个事件的外国友人和大屠杀幸存者们的口述，以及相关的图片影像的纪录使得全体师生对于这个惨痛的历史时间有了进一步深刻的认识，甚至当影片播放完毕就有学生气愤地说：“等我长大了我要买飞机飞到日本去轰炸他们!”

观看完影片《南京》中高年级的同学纷纷写出了一份自己的观感，把他们的所见、所感都清晰的纪录了下来。我们少先队也给部分学生机会，让他们在集体晨会上和全体学生交流，互相学习，互相感染。

低年级学生的文字表达不够成熟，所以我们开展了“我眼中的南京”绘画比赛活动，一二年级的学生十分积极，纷纷投稿，最终评选出一等奖三名，二等奖四名，三等奖三名，学生画笔下的南京是那么的鲜艳、那么的美丽!中高年级的同学我们举办了手抄报比赛活动，学生们将自己收集到的资料整理后制作成一张张小报纸，形式可爱，内容丰富，我们也分别评出了一等奖一名，二等奖三名，三等奖四名。同时我们还将这些优秀作品在学校展出，给与更多交流学习的机会。

最后我们要求各班在黑板报中单独划分出南京大屠杀专题板块，将一段时间以来学生们关于这个历史事件的所见、所感进行展示。学校也专门举办了“不忘南京大屠杀”的主题演讲比赛，赛上选手们慷慨激昂的讲话给我和旁听的师生们都留下了深刻的印象。我们也分别评出了一等奖一名，二等奖三名，三等奖四名，最后还请获奖同学在国旗下为全体师生演讲。

6.关于南京大屠杀纪念日演讲稿 篇六

2017年12月13日10：01分，凄厉的防空警报声响彻南京城的上空。

“侵华日寇，毁吾南京。劫掠黎庶，屠戮苍生。卅万亡灵，饮恨江城。日月惨淡，寰宇震惊。兽行暴虐，旷世未闻。”这一天是南京大屠杀惨案发生80周年，也是第四个南京大屠杀死难者国家公祭日。

80年前，在长达40多天的日子里，南京城成了人间地狱。日本侵略者以惨绝人寰的手段，血腥屠城，30多万中国平民和被俘军人惨遭杀害。这些年来，随着亲历者日记、口述实录等不断发现，那段历史的细节越来越清晰地呈现出来，并被不断完善、丰富。那是一段让人不忍直视的惨痛历史，也是一段让人激愤的历史，每每触及，每每落泪。

全国政协主席俞正声在公祭仪式上发表讲话。他表示，今天，我们在这里隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式，为的是深切缅怀南京大屠杀死难者，缅怀惨遭日本侵略者杀戮的所有死难同胞，缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄，缅怀同中国人民携手抗击日本侵略者献出生命的国际战士和国际友人，宣示中国人民铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来的坚定立场，庄严表达走和平发展道路的崇高愿望。

在党的领导下我们比历史上任何时期都更接近、更有信心、更有能力实现中华民族伟大复兴。我们要自觉坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，在中国共产党坚强领导下，全面推进新时代中国特色社会主义伟大事业，不断创造更加美好的幸福生活。

7.关于南京大屠杀纪念日演讲稿 篇七

中学生端午节国旗下演讲稿:端午节随想

老师们，同学们：大家上午好!我今天国旗下讲话的题目是：端午节随想

农历五月初五是我国的传统节日--端午节。端午节，又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂--屈原。

百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。

屈原离世已有两千多年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他可与日月争辉的人格。屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他会永远生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!让我们怀着对伟大爱国之士的敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。

感谢大家耐心的倾听，在此，请大家接受我提前的节日祝福：端午节快乐!谢谢。

端午节——国旗下讲话：传承中华文化 弘扬民族精神 各位领导、各位老师、同学们，大家早上好!后天就是 五月初五，也就是我国的传统佳节——端午节，关于它的来历，民间流传的大约有四、五种说法，但迄今为止，影响最广的是纪念屈原说，我想不少同学都有

一些了解，老师再简单介绍一下它的来历。

据《史记》记载，战国末期楚国大臣屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，联齐抗秦，却遭到其他贵族的反对和排挤，屈原被迫离职，还被赶出都城。他在流放期间，写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇，后来，秦军攻破楚国都城，屈原眼看着国破家亡，百姓流离失所，悲愤之下，于五月初五，写下绝笔《怀沙》后，投汨罗江而死，楚国百姓得知消息后，划船拯救，将饭团等食物投入江中，希望鱼吃饱了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定为端午节，端即是“初”的意思，人们也以吃粽子，喝黄酒来纪念屈原。也许，这古老的传说你早已听过无数遍，今天也无法让我们非常感动，但是，一度炒得沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争恍如昨日刚发生的事，最后以韩国成功申请为“人类传说及无形遗产”而告终。虽然专家称“人类传说及无形遗产”是全人类共享的，我们的文化传统被别国认同，并非坏事。但毕竟“端午节”一词还是被别国抢先一步给端走了。这件事情无疑给国人敲响了保护中华文化的警钟，祖先留给我们的灿烂文化，有很多正濒临消失，有的甚至已经失传，如世界三大艺术门类：西班牙的舞、意大利的歌、中国的戏曲。而中国戏曲现在有很多剧种已经失传，我国有着悠久历史和灿烂文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族语言的已不足几十人，整个赫哲族都在濒临消失，更别说民族文化了。我们的祖先发明了造纸术，而现在我们不得不向日本人购买高质量的宣纸。试问，将来我们连过节都是要过别人国家的节日，我们还有何颜面去见我们的祖先。

所幸近几年，国家也越来越重视文化遗产的保护，将一些重要文化遗产纳入国家保护单位加以保护，2008年国家将清明节、端午节、中秋节设定为国家法定节假日，国家教育部还对中小学音乐课进行改革，在20多所学校尝试京剧进课堂的做法。刚刚过去的6月11日也是我国文化遗产保护日。但这些做法都还只是杯水车薪，甚至还引起各种争议。

传承中华文化需要广大民众的共同支持。在经济日益发展的当代，传统文化并非是已经过时的东西，相反更是我们这个时代所必需的，它为提高整个民族的思想道德素质有着巨大的意义，是一个民族坚强的精神支柱，孔孟思想的指导价值对世界文明都有着巨大的贡献，时下，一些消极颓废的文化把人们引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心灵空虚已成为社会的症结，富士康员工连环跳、歹徒砍杀学生这些悲剧的发生更加向人们昭示社会精神文明的缺失。

后天就是端午节了，一起来好好度过一个中国的传统佳节，是我们非常简单就可以做到的，节日除了是一种欢庆活动外，更代表着对国家和民族的认同。因为每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。传统节日背后积淀的是千年不变的民族精神。希望我们大家都能热爱我们的传统文化，让优秀的中华文化滋润我们的心灵，做一个真正的炎黄子孙，传承和延续祖先留给我们的文化瑰宝，让华夏文明在世界大地上永远熠熠生辉。

最后，祝老师们、同学们端午节快乐!祝祖国永远繁荣富强。谢谢大家!小学端午节国旗下讲话稿

各位老师同学们: 大家早上好!马上就要到我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来相信大家都很清楚，它是纪念我国著名的诗人、爱国主义者屈原的节日。

屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时在列强环视的状况下，却不

能及时的发现自己的错误，依旧墨守陈规，没有改革的锐志，在国力方面远远地被倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对连年的战争失败，割地求和，统治阶级采取的办法是偏安一隅，置国家存亡不顾，依旧过着醉生梦死的生活。

屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着清醒的认识，于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。

这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然光耀在中华大地。

两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强、民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室，学会珍惜我们的学习的机会、甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，对幸福和平生活的向往，扫净了自鸦片战争之后弥漫在中国人民头上的阴霾，抛头颅洒热血为我们拼搏来的。

最后用一句屈原的话送给所有的同学“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。篇二：端午节缅怀屈原演讲稿

端午节缅怀屈原演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！我今天演讲的题目是《端午节——让我们一起缅怀屈原》。

暮色苍远，心绪蜿蜒，有谁在演讲时刻注视着你？

麦子金黄，演讲艾草幽香，有谁在时刻聆听演讲着你的呼吸？ 冷艳的孤寂、凄切清冷的时光，在炙烤演讲着你滴血的心。

迷失的渔火，重演讲新点燃你对未来的期盼。

端午是竹叶的色彩，端午是艾草的青涩，端午是屈原的祭日，端午是人们永远的牵挂！

端午，白日，枕着艾草做梦

我的胃里，一个蜜枣的棕子，正试图和古代息息相通

三千年前的棕子不是太甜，是太苦，需要用汩罗江的水来解苦 但滔滔江水太远，救不了近渴

就是今天，一个声音告诉我，我是屈原的孩子

我的笔应该和屈原的血脉相连

但是我怎么也写不出

一只棕子如何香飘十里

粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飘浮。

笛声悠远，麦子饱满，汩罗江边，先生那愁苦悲愤的面容，记忆犹新。兴楚无望，为保高洁，你愤然跳入汩罗江。

你那悲壮的一跃

让泪流满面的诗句，飘散成绵延千年的梅雨，淋湿了后人的思念

滔滔江水化作奔涌的激流，你大笔一挥，《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇，而你独自踏浪而去，让好多记忆日渐冷却，只留下一圈圈涟漪，荡漾成五月的一个风俗

至今还依然震撼着世人的心灵。

端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚固，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年以来，端午节所特有的这种情怀和精神，从来未曾改变„„篇三：端午节国旗下讲话稿范文大全

端午节国旗下讲话稿范文大全

端午节国旗下讲话稿范文大全-----------端午节就要到了，参阅！-------------【一】

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

今天国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。

大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。那端午节到底是怎么来的呢 ？端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五；端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

中国的传统文化源远流长！为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。谢谢大家。

【二】

老师们、同学们!端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。听到这种消息，中国人除(公文有约提供)了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有0多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬? 无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。

其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!【三】

各位老师同学们：

大家好!再过几天就是我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来相信大家都很清楚，它是纪念我国著名的诗人、爱国主义者屈原的节日。

屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时的楚国在列强环视的状况下，却不能及时的发现自己的错误，依旧墨守陈规，没有改革的锐志，在国力方面远远地被倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对连年的战争失败，割地求和，统治阶级采取的办法是偏安一隅，置国家存亡不顾，依旧过着醉生梦死的生活。

屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着清醒的认识，于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。

面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。

这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然光耀在中华大地。

两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，知道自己胸前的红领巾来之不易，学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室，我们的学习的机会，甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，对幸福和平生活的向往，扫净了自鸦片战争之后弥漫在中国人民头上的阴霾，抛头颅洒热血为我们拼搏来的。

最后用一句屈原的话送给所有的同学“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。”，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。

【四】

各位领导、各位老师、同学们，大家早上好!后天就是 五月初五，也就是我国的传统佳节——端午节，关于它的来历，民间流传的大约有四、五种说法，但迄今为止，影响最广的是纪念屈原说，我想不少同学都有一些

了解，老师再简单介绍一下它的来历。

据《史记》记载，战国末期楚国大臣屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，联齐抗秦，却遭到其他贵族的反对和排挤，屈原被迫离职，还被赶出都城。他在流放期间，写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇，后来，秦军攻破楚国都城，屈原眼看着国破家亡，百姓流离失所，悲愤之下，于五月初五，写下绝笔《怀沙》后，投汨罗江而死，楚国百姓得知消息后，划船拯救，将饭团等食物投入江中，希望鱼吃饱了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定为端午节，端即是“初”的意思，人们也以吃粽子，喝黄酒来纪念屈原。也许，这古老的传说你早已听过无数遍，今天也无法让我们非常感动，但是，一度炒得沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争恍如昨日刚发生的事，最后以韩国成功申请为“人类传说及无形遗产”而告终。虽然专家称“人类传说及无形遗产”是全人类共享的，我们的文化传统被别国认同，并非坏事。但毕竟“端午节”一词还是被别国抢先一步给端走了。

这件事情无疑给国人敲响了保护中华文化的警钟，祖先留给我们的灿烂文化，有很多正濒临消失，有的甚至已经失传，如世界三大艺术门类：西班牙的舞、意大利的歌、中国的戏曲。而中国戏曲现在有很多剧种已经失传，我国有着悠久历史和灿烂文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族语言的已不足几十人，整个赫哲族都在濒临消失，更别说民族文化了。我们的祖先发明了造纸术，而现在我们不得不向日本人购买高质量的宣纸。试问，将来我们连过节都是要过别人国家的节日，我们还有何颜面去见我们的祖先。所幸近几年，国家也越来越重视文化遗产的保护，将一些重要文化遗产纳入国家保护单位加以保护，8年国家将清明节、端午节、中秋节设定为国家法定节假日，国家教育部还对中小学音乐课进行改革，在20多所学校尝试京剧进课堂的做法。刚刚过去的6月11日也是我国文化遗产保护日。但这些做法都还只是杯水车薪，甚至还引起各种争议。

传承中华文化需要广大民众的共同支持。在经济日益发展的当代，传统文化并非是已经过时的东西，相反更是我们这个时代所必需的，它为提高整个民族的思想道德素质有着巨大的意义，是一个民族坚强的精神支柱，孔孟思想的指导价值对世界文明都有着巨大的贡献，时下，一些消极颓废的文化把人们引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心灵空虚已成为社会的症结，富士康员工连环跳、歹徒砍杀学生这些悲剧的发生更加向人们昭示社会精神文明的缺失。

后天就是端午节了，一起来好好度过一个中国的传统佳节，是我们非常简单就可以做到的，节日除了是一种欢庆活动外，更代表着对国家和民族的认同。因为每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。传统节日背后积淀的是千年不变的民族精神。希望我们大家都能热爱我们的传统文化，让优秀的中华文化滋润我们的心灵，做一个真正的炎黄子孙，传承和延续祖先留给我们的文化瑰宝，让华夏文明在世界大地上永远熠熠生辉。

最后，祝老师们、同学们端午节快乐!祝祖国永远繁荣富强。谢谢大家!【五】

老师们，同学们：

大家早上好！

我今天国旗下>演讲的题目是：端午节

农历五月初五是我国的传统节日——端午节。端午节，又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。

屈原离世已有两千多年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他会永远生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中！

让我们怀着对伟大爱国之士的敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧！每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。感谢大家耐心的倾听，在此，请接受我对各位的节日祝福：端午节快乐！谢谢。）篇四：端午节国旗下演讲稿总汇

端午节国旗下演讲稿总汇

端午节国旗下演讲稿总汇

（篇一）纪念民族之魂，弘扬民族精神！

老师们、同学们，大家好！

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。端午节刚过，但屈原的故事我们长留心间。面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然光耀在中华大地。端午节是纪念诗人的节日，是爱国的节日。因为爱国诗人屈原五月初五投汨罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。屈原热爱祖国，关怀人民，忠诚正直，信守芳洁，追求光明，舍生取义。他的精神是中华民族之魂。屈原精神就是表率万世、积厚流光的中华民族精神。

中华上下五千年，在漫漫历史长河中，中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂，成为中华民族发展壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。

古往今来，端午节纪念屈原，弘扬民族精神，抒发爱国情怀，已成华海内外华夏儿女的共识，赋予端午节爱国主义情结。同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会宽于待人，严于律己的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候??你所做的一切，这就是在承继和弘扬传统美德和民族精神！现在，端午节被列入国家法定节假日，也正向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，体现了对传统文化的尊重，但是现代人如果只是吃粽子，或是看看电视里的划龙舟，就失去了端午节原本的意义。每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。

让我们永远纪念中华民族之魂，不断弘扬中华民族精神

（篇二）

老师、同学们：

大家早上好！

农历五月初五，中国的传统节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为棕子。

郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体；发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。

屈原离世已有2300年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步！

屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中！

（篇三）

同学们早上好，我们刚刚结束三天的假期回到学校。

放假开心吗？（开心）

我们这次是因为什么节日比平时多放一天假？（端午）

很好，我们前天刚过完一个开心的节日，端午。谁来说说看端午节是怎么来的？（端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，于2009年9月30被联合国教科文组织列入世界非物质文化遗产名录。）

说到端午，说到非物质文化遗产，我们不得不提到一个其它国家的节日——韩国江陵端午祭，2005年11月25日韩国江陵端午祭成功申请为世界非物质文化遗产，这在当时的中国人心中造成极大的冲击。我们在座的同学那个时候年龄都很小甚至刚出生，可能无法体会当时这件事在中国人中间引起的震动。

但我相信，我们的老师们，我们的家长们，很多人都对那件事有着深刻记忆。当时中国人听到这件事最大的感受就是：韩国人太无耻了。端午节，是我们中华民族传承几千年的传统节日，是为了纪念我们华夏民族的伟大爱国诗人屈原而产生的一个节日，它怎么就变成你韩国人的节日？你还要把它申请为你的非物质文化遗产？！

可以说，当年的韩国江陵端午祭成功申请为世界非物质文化遗产这件事极大地刺痛了中国人的心。

但现实就是现实，不管你有多愤怒，他们的申请终究是成功了，每年的端午节期间，江陵会迎来韩国和世界各地的观光游客达百万之多。中国人只能安慰自己，他们的是江陵端午祭，我们的是端午节，不是一回事，没什么好气的。不能不说，这是一种阿q式的自我安慰。

但是，这件事对我们的确有着很大的触动。在此之前，每当有人大代表提出将我们的传统节假日定为国家法定假日时，响应者总是寥寥无几。但这件事之后，我们痛定思痛，很多有识之士开始反思我们对传统文化的态度，终于，在两年后，通过了将清明、端午、中秋三个传统节日定为国家法定假日的规定，从2008年开始实行。也就是说，我们现在的五年级同学，你们在一年级的那个中秋节还是不放假的，但二年级起，你们的清明、端午、中秋就开始放假了。

这一天，意义很重大。一是弘扬中国文化，二是让大家不要忘本，忘记中国的传统，在传统节日里能与家人共渡。

几年之后，我回头看韩国成功将端午节申请为自己的文化遗产，突然觉得我们没有任何资格指责他们。端午节是我们的又怎么样，如果我们自己不重视，不珍惜，你能怪别人重视它珍惜它吗？

就象两个月前我在办公室给朗诵组的同学试新订做的汉服，有好几个小同学在办公室外面很新奇地说“韩服韩服”。去年，在成都有一个穿着汉服上街的女孩子，被一些小年青人当成是日本的和服，强迫她脱下来当街烧掉。为什么会有这种误会呢？就是因为我们的汉服消失了，但是在韩国在日本，他们从我们这里学去的民族服装去保存完好。同样，春节、元宵、端午、七夕、中秋、重阳等等这些我们中国人的节日，很多在韩国和日本都保存完好，有些甚至比中国还隆重。传统节日是我们祖先流传几千前形成的文化遗产，连别人都很重视很珍惜它，我们有什么理由不珍惜不重视呢？

但反观现在，我们的同学们能说出传统节日的名称和日期的寥寥无几，反而说起西方的圣诞节、平安夜、万圣节之类的是头头是道。其实，这些节日跟我们中国人可以说没有任何关系，它们所产生的文化背景所表达的信仰与我们完全就不是一个文化体系。之所以大家会熟悉那些节日，完全是商家为了商业目的而进行的炒作。但很不幸的是这种炒作居然这么成功。

在这里我向大家提一个要求。从现在起，我不希望我再在圣诞节收到任何同学的礼物和祝福。因为圣诞节，是西方基督教庆祝耶稣诞生的一个宗教节日。而我是中国人，我不信基督教。耶稣是哪一天诞生的和我没有任何关系。如果你很喜欢老师，你想表达一下对我的祝福，请你在教师节给我教师的祝福，或者在元旦给我一个新年的祝福。

也许有人会觉得我的这种行为不够时尚，不够国际化，但我只想说，在我们连自己最珍贵的东西都快要被丢弃完毕的时候，有什么心情或资格去追求那些与自己无关的时尚呢？ 从去年起，我就在期待，通过某一次国旗下的讲话，向大家系列地详细地介绍我们的传统节日，它们的来源、传说，它们的风俗，它们对我们中国人的意义。但当昨天晚上我开始准备这篇讲稿时，发现短短的几分钟根本不足以表达出我们这么多传统节日所承载的丰富内涵和深厚的文化意义。

因此，我今天只能笼统地向大家宣传，我们的传统节日，对于我们中国人，我们汉族人的意义。我希望并提出要求，从接下来的这一个学年，每当有与传统节日最相邻近的那个升旗仪式，轮到的班级自觉地去查找关于这个节日的各种资料，在国旗下的讲话活动中，介绍给我们所有的同学。

我希望从我们学校走出去的每一位同学，都能珍爱我们中华民族优秀的传统文化，无论你今后身处何方，请不要忘记，我们的祖先名叫炎黄，我们都是龙的传人。

（篇四）

各位老师、各位同学：

早上好！今天是星期二，昨天是五月初五，我们又站在了操场上，看我们的五星红旗冉冉升起，今天国旗下讲话的题目是《端午节的由来》。

农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。关于端午节的来源，有很多种说法：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为

止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民为了纪念他，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。端午节的习俗主要有：吃粽子，在门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。篇五：小学生端午节国旗下演讲稿

小学生端午节国旗下演讲稿

最新小学生端午节国旗下演讲稿:回味端午，传承民俗

各位同学、各位老师：

上午好!今天我国旗下讲话的题目是：回味端午，传承民俗。

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的饮食风俗。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，传统节日一下子失去了特有的魅力，我们守着传统文化的“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲。有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。

其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被他国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手?当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺?当你自己在考试中失利时，你能否冷静面对，寻找原因，总结教训?我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。

传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日，体现着共同的中华民族的文化精神，在端午节——到来之际,我们更应该弘扬中华民族文化的节日.然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了

“圣诞节”“愚人节”这样的节日。我们中华民族的许多优秀文化传统在漫漫的消失或降低，我们的教育不仅要关注学生的语文,数学,英语等科目的学习,也要关注古老深厚的传统文化。

现在，许多旅居在海外的华人、华侨历经几十年甚至更长久的国外生活,但是依然保持着我们的传统，他们虽然身在国外,依旧过春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等我们的民族节日.然而，现在我们国内的学生却喜欢吃的是麦当劳、肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日??我们的民族节日却不能引起他们的关注,这不得不引起我们的思索。2004年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;2005年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想? 同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手?当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺?当你自己在考试中失利时，你能否不灰心不放弃，而是寻找原因，总结教训?我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力，用实际行动挽救中华文化。

端午节国旗下演讲稿：纪念屈原

各位老师、同学们: 大家早上好!2015年的6月19日是农历五月初五，中国的传统节日--端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂--屈原。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃

饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为棕子。

郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体;发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗--《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。屈原离世已有2300年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步!屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。

8.关于南京大屠杀纪念日演讲稿 篇八

关于纪念毛泽东诞辰123周年演讲稿

各位同志，各位朋友，大家好，欢迎大家的到来，很高兴与大家一起来纪念伟大领袖毛主席，庆祝人民节。毛主席为中国革命和中国人民作出的贡献，无论用多么高的评价都不过分。不必说抛家舍业投身革命，不必说秋收起义，不必说井冈烽火，不必说四渡赤水，不必说万里长征，不必说重庆谈和，不必说三大战役，不必说五次靖边，不必说两弹一星，不必说水库钢铁，不必说诗书雄文，仅他为革命牺牲的亲人之多，就足以痛彻千古，令人每思欲绝!那耶稣一个人上了十字架，就被传颂千载，主席死七位亲人竟然被骂百年!某经常想，这是怎样的一个人群?主席的丰功伟绩我就不说了，下面我从文化的角度谈一点个人见解。

中国共产党所提倡的共产主义精神虽然来自近代的马克思列宁主义，但都可以在古文明中找到出处，找到源头。那些以传统文化否定共产主义精神的人，要么是一群文盲要么是无耻的痞子。光明正大，无私奉献，大公无私，舍己救人，见义勇为，平等自由，民主集中，互助合作，和平共处等等，都在天道。毛泽东和他的同志们没有创造美德，他们只是在践行美德。共产主义是天理，为人民服务是天职。纵观毛氏一生，毫不夸张地说，他是对中华传统文化继承、发展和运用最好的人。“自力更生，艰苦奋斗”体现的是“天行健，君子自强不息”，“为人民服务”是“厚德载物”的民本思想与百姓情怀，“革命”是“顺天应人，替天行道”。他的诗词书法大气磅礴，具有厚重的历史感。诸如此类，都是他运用传统文化的杰作。从理论到实践，从美德到奉行，毛泽东将中国文化推向一个新的高峰，为人类文明增添了最为光辉的一页。西方哲学家柏拉图在他的“理想国”里提出哲学王的概念，如果有这样的领袖的话，毛主席就是。

“中国出了个毛泽东”，这是中华民族的幸事，是世界文明的幸事。毛主义共产党的诞生，重新激活了中华民族的英雄精神和向善情愫。在以毛泽东为首的中国共产党领导下，英雄的中国人民推翻了三座大山，建立了伟大的新中国。正如《歌唱祖国》中所唱“我们经历了多少苦难，才得到今天的解放”，“我们的领袖毛泽东，指引着胜利的方向”。毛泽东和他的同志们所建立的社会主义公有制度，是人类走向幸福的唯一出路。他提倡的为人民服务思想是人类所有优秀文化的核心，符合宇宙精神，符合太阳品德。真正的共产党人都有太阳的品德，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”。共产党没有自己的利益，它站在人民一边，组织引导人民建立国家、保卫国家，并且继续不断地教育人民，使之学会管理国家，同时逐渐将权力交给人民。毛泽东个人坦坦荡荡，光明磊落，是典型的中华伟丈夫。他身体力行，率先垂范，履行共产党人的誓言，履行千古以来中国文化对士大夫和圣人的要求，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，他做到了!真正地做到了!更可宝贵的是，他把人民比作上帝，第一次以领袖的身份喊出了“人民万岁”!所以人民爱戴他，把他比作太阳。他一家为革命做出了最大的牺牲，却没有要求任何回报;他拥有中国最高的权力，却没有为自己谋一点私利。他把毕生精力都献给了人民的事业，与太阳相比他毫不逊色!因此，他死后三十多年，人民还是无比想念他。人民想念的，是他带给人民的福祉，是他那天一样的情怀和太阳一般的品质!共产党人只要学习毛泽东，就一定会受到人民的爱戴;人民大众只要学习毛泽东，中国就一定会变成乐土!最后我想用几句诗来结束我的发言：心葬

9.关于南京大屠杀纪念日演讲稿 篇九

我演讲的题目是“春风化雨沐华夏，改革开放乘东风!”

弹指一挥40年——从1978年到年。2018年中国迎来改革开放40周年庆典，中国比历史上任何时候都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的战略目标。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。中国日益走近世界舞台中央。

是什么在40年前给我们如此大的动力?是改革开放;是什么在这短短40年使我们发生沧海桑田般变化?是改革开放;又是什么让我们在40年后的今天能够安居乐业、实现小康?还是改革开放!

我，是一个80后的青年，可以说，伴随改革开放的时间并没有40年，或许真切感受到改革开放的时间甚至更短，但是，今天站在这个讲台上，我想用我的童年、少年和青年三个阶段来表白我同改革开放一起走过的日子。

童年时，很少有品种多样的蔬菜和肉食，包饺子是家里最开心的时刻;玩具是父母手工做的，穿着的衣服是“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”，颜色单一，样式简单;少年时，可口可乐、健力宝和各种新奇的图书逐渐出现于我们的视野，连环画已经被镭射录像和装帧精美的漫画小说所取代，五分钱一根的冰棍消失了，各种味道的雪糕占据了少年青涩的眼球，15寸的黄河黑白电视已经换成了21寸的熊猫彩电，里面播放的已经不仅仅是新闻联播和动物世界了;青年时代的我，尽管对街边数不清的零食不再感兴趣，却发现汽车、火车、飞机、地铁、轻轨等各种交通工具已经成了我生活中必不可分的一部分，世界各国品牌的衣服已经挂进了我的衣橱，超市的蔬菜比肉类更受欢迎，大背投和等离子早已不再稀奇，电脑笔记本和网络悄然地构架起了我生活的点、线、面。

朋友们，饮水不忘掘井人，居安当思归来源。

历史告诉我们，是一九七八年的十一届三中全会引来了改革春风，开启了改革开放的历史新时期，使中国驶进了一个高速前行的快车道。从那时起，中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗，中国共产党的面貌、社会主义中国的面貌、中国人民的面貌，发生了历史性变化。

“白猫黑猫，能抓老鼠就是好猫”让华夏儿女迎来了思想的解放，“部分人先富起来”让经济大胆地插上翅膀腾飞，中华民族昂首阔步挺向世界民族之林。

我，为自己是一个中国人而自豪，因为我见证了40年风雨沧桑，凤凰涅磐，巨龙腾飞的过程;我，为自己是一名军人而自豪，因为我参加了这支无怨无悔守望国家走向安定团结、繁荣昌盛的祖国。

在今后的日子，我，作为一名伴随改革开放成长的，还会守卫改革开放十年、二十年、三十年、40年、甚至更多，以自己的亲身体会和无比感激之情为本，坚定中国特色社会主义信念，扎实履行历史使命。

我的演讲完毕!

10.南京大屠杀纪念日活动策划方案 篇十

1937年12月13日，侵华日军攻占南京，制造了震惊中外的“南京大屠杀”惨案。大量确凿史料证实，日军在侵入南京的最初6个星期中，残杀无辜平民和放下武器的中国士兵达30余万人。南京大屠杀是中华民族躯体上无法消弥的伤疤。

74年已过去了,年轻的一辈仅仅只能从教科书上知道南京大屠杀这一名词。在祖国日益强大的今天，回顾屈辱历史，青少年一代应该缅怀那些千千万万牺牲的抗日烈士;应该铭记祖国曾遭受的苦难，作为后人的我们不能忘，我们的后人，后人的后人，理当永世铭记!

二、活动目的：

1.为增强师生的爱国主义精神，更多的了解历史;

2.为使同学们时时刻刻勿忘国耻，为中华之崛起而读书

3.为呼吁和平而贡献出自己的一份力量。

三、活动主题：纪念南京大屠杀，历史不容忘却!

四、活动意义：

我们希望通过纪念活动激发人们的爱国热情，并说明只有世界和平才有人类的生存和发展的道理。战争是惨烈的，我们必须把和平和生存、发展之间的关系告诉更多的人，把中国人民热爱和平、追求和平告诉更多的人

五、活动时间：12月5日——12月31日

六.活动形式：

(一)南京大屠杀材料收集(12月7日——12月9日)

1、一、二年级学生，班主任利用网络和书籍收集部分“南京大屠杀”的材料，向同学们讲解“南京大屠杀”的历史。

2、三——六年级学生，充分利用网络和书籍资源，收集关于“南京大屠杀”的历史材料，包括文字、图片、视频等材料，各班首先进行材料汇总。

各班收集的材料经过汇总后，在12月9日前，利用U盘或其它形式上交政教处。

(二)南京大屠杀图片展

具体包括：1).南京沦陷2).血腥屠杀3).抗日烽火 4).罪与罚。

图片分主题图片和辅助图片，配有主题介绍与图片介绍。为纪念南京大屠杀中遇难的三十万同胞。12月9日展。

(三)“铭记历史、遥寄深情”签名活动

12月9日，在图片展同时，开展学生签名活动。

(四)组织集体默哀：组织活动参与者默哀，时间为一分钟。

(五)视频推荐

观看南京大屠杀视频

《东京审判》《南京大屠杀》《南京!南京!》。