宋庆龄故居有感

宋庆龄故居有感（精选15篇）

1.宋庆龄故居有感 篇一

观宋庆龄故居有感

李安琪 09241094

清明假期期间，我们一行人来到了坐落在北京什刹海后海北边的宋庆龄同志故居，参观完这座格外幽静的庭院，我们深有所感。这是一卒典型的中国式庭院，走进故居，幽静的园内假山叠翠，花木成荫，清澈的湖水，曲折环绕。看到这些，我不禁联想到宋庆龄先生高贵的气质，优雅的微笑，又想到她在面对蒋介石威胁时的那种倔强，一身正气，大义凛然，想到了她为了孙中山先生救国救民的事业，为了自己“求中国自由平等”的理想而历尽艰险，百折不挠，至死不渝。她为中国人民的革命建设事业做出了巨大的贡献，是新中国的缔造者之一。我们当代大学生生活在一个由先辈们用心血创造出来的一个安定和谐的环境里，我们不用像先辈们那样去革命，去战斗，但我们也有着自己的使命。在党的领导下，国家越来越和谐、富强。我们大学生现今的一方面应要努力学习各种知识，另一方面则要铭记历史，关注时事，付出实践。等将来进入社会，进入工作岗位，我们也应努力工作，关注社会，为国家的和谐强大做出自己的努力，当国家社会需要我们有所作为、行动时我们要及时站出来。“青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。”宋庆龄先生的这句名言同样激励着我们当代的青年。我们大学生既要对生活学习充满激情，也要学会收敛锋芒，脚踏实地，有所历练。铭记历史，做一名合格的社会主义建设者，勇敢地担当起建设祖国的责任！

以下是当时在宋庆龄故居照的一些照片，供欣赏：

这是展馆里宋庆龄与孙中山的合照

这是宋庆龄故居一进门就震撼到我的大柳树，真可谓是翠绿欲滴。

宋庆龄故居里的园林，很幽静。

一直喜欢并主张和平的宋庆龄很喜欢鸽子，所以院中定少不了养鸽房。

2.宋庆龄故居的昨天和今天 篇二

宋庆龄故居坐落在风景秀丽的北京后海北沿。清初，它是大学士明珠府邸，后先后为和珅别院与成亲王府。清末，它成了光绪皇帝生父、醇亲王奕譞的府邸花园；之后传给光绪弟弟载沣，载沣之子、末代皇帝溥仪就出生于此。园内楼台亭榭系明清古建，尚有名木花卉、奇石假山，蕴涵着浓厚的历史文化，也是仅次于皇家园林的王府花园文化的代表。

1963年，这里被改建为宋庆龄住所。这位20世纪最伟大的女性之一，在此生活和工作了18年，处理国家大事，从事国务活动，为新中国的建设，为国际友好和世界和平呕心沥血，直至1981年5月29日与世长辞。

次年5月29日，宋庆龄故居正式对外开放。

宋庆龄是个念旧的人。东门甬道上的那架龙眼葡萄和园内十株桶栽石榴树，都是她刚到北京时栽种的，已经随她两次迁居。

走进园区的主建筑群，首先见到的是一个四合院。南面的前厅是大客厅，北面的后厅称畅襟斋，是宋庆龄的大餐厅。畅襟斋前，两株古老的西府海棠生机盎然。

西厢房的后面巧妙地接建了一座仿古二层小楼。楼下设有小客厅和小餐厅，楼上是宋庆龄的卧室和书房。

走进卧室，正对的是宋庆龄的办公桌。桌上放着十分简单的办公用品和一副眼镜。墨盒上放着一个铜铃，每当有事要办时，宋庆龄就摇响小铜铃，通知工作人员。屋子中央有一个小沙发、一个小茶几和两把软椅。靠西墙是宋庆龄的卧榻。在她病危期间，床前摆满了各种医疗器械，匆匆来往的人们第一次打乱了这里安静祥和的气氛。靠南墙的窗下，摆着宋庆龄用了多年的十分简单的梳妆台。左右两面镜子的水银已经严重脱落，工作人员曾建议更换，宋庆龄却指着中间那面说：“你们看，不是还可以用嘛。”靠北墙的门边是宋子文送的施特劳斯牌黑色竖式老钢琴，这大概是她最奢侈的用品了。她常常关起房门，独自弹奏，那熟悉的旋律将她带回在上海与家人团聚的快乐日子，带回在美国威斯里安女子学院时无忧无虑的美好时光。

书房里，占满一面墙的书柜，排列着几千册中外文藏书。一架英文打字机放在不大的书桌对面。她常会久久地坐在矮小的圆凳上，熟练地敲击着键盘，发出“喀、喀”的声响。

宋庆龄迁入这里时，已经70岁了，但仍是那样端庄、优雅，脱俗超凡的美丽。她经常要代表国家去参加外事活动，所以特别注意自己的形象。但日常生活中，宋庆龄十分俭朴，上个世纪50年代后就极少给自己置办新衣服。但身边工作人员遇到困难，她总是尽全力去帮助。

周总理曾多次赞誉宋庆龄是 “国之瑰宝”。1992年，为纪念宋庆龄诞辰一百周年，在园内西山上兴建了“瑰宝亭”。2001年，宋庆龄逝世二十周年之际，宋庆龄基金会在东广场竹林前举行了宋庆龄汉白玉雕像的安放仪式。

故居对公众开放27年来，接待国内外观众500余万人次。并多次举办“宋庆龄生平展”巡回展览，影响遍及全国各省区市和台港澳地区，以及美国、新加坡、马来西亚等国家，向海内外打开一扇扇了解宋庆龄思想和精神的窗口。

今天，宋庆龄故居是国家“重点文物保护单位”和“爱国主义教育基地”。她的伟大精神，永远鼓舞着人们为维护世界和平、促进祖国统一，为民族的强盛、人民的幸福而奋斗。

走进今日故居

5月29日，经过大规模的改造重建与精心的调整，宋庆龄故居以崭新的面貌再次对公众开放。展厅的形式更新颖，内容更充实；庭院更美丽，设施更完善；还新建了高水平的文物库，解决了文物的收藏保管问题，并为宋庆龄思想的研究与宣传创造了更好的条件。

新展厅

宋庆龄生平展是宋庆龄故居的一大亮点。经过调整的新展陈，在内容上，增加了新文物、新照片，拓展了展览时间和空间的跨度；推出新概括、新场景，在序厅就以宏大的场面先声夺人；同时探索新方式、新表达，通过改变解读方式潜移默化地感染观众。形式上，更加符合宋庆龄的精神气质与性格特征，通过空间、采光、色彩和材料等方面的恰当处理，更加切合宋庆龄的艺术修养和审美取向。同时根据环境艺术原理，实现技术与艺术、功能与审美、自然与人工、时空与情境的结合；贯彻了“科技、绿色、人文”设计理念。

复原——将位于原大客厅、大餐厅的宋庆龄生平展移入文物库一层展厅，工作人员也腾出了位于主楼中的办公室，使原状陈列保存得更加完好。

扩展——新展的展线由过去的75.7米延长到196.6米，增加了1.6倍；展厅面积由过去的309.55平米增加到550平米，扩大了近1倍，展览条件更加优越。

继承——共分11个部分，总体结构仍延续廖承志同志主持的故居第一代展览的思路，即1949年8月28日前按时间分五个段落介绍，之后按专题分五个段落介绍。但增加了“事业延续”部分，以展现祖国建设和宋庆龄事业发展的成果。

真实——选取清晰度最高、场景最全的图片，幅面更大，更便于观众观看。原有图片中的报章、文稿，将全部制成复制件，不再用照片表现，以增加真实感。

丰富——文物展示充分发挥故居文物品质高、数量大的优势，选择更加精彩的文物、设计，更加丰富的文物组合表现展览内容，以增加观众的历史感。

完整——对没有文物和照片的重大历史事件，用美术作品来表现，包括观音山之战、（1927年）7月14日的不眠之夜、救国入狱、步上天安门等五幅油画，此外还增加木刻“抗议德国法西斯”、布质宣传画“逃亡”等。

该展览完成后，故居还将继续筹备孙中山文物展和“友谊长存”展览。前者将展示宋庆龄收藏的以及故居成立后收集的孙中山珍贵文物；后者将集中体现宋庆龄与国际友人、党和国家领导人、各阶层人民之间的友谊。

现在，让我们一起去感受一下新展厅的氛围。

序厅的设计整体上追求典雅大气。以镌刻着梅花、菊花、青竹与和平鸽的巨型石刻为背景，前面是宋庆龄的汉白玉雕像。

展厅以新颖的展墙形式，分段式进行灵活组合，运用多媒体、影像合成、定向音响、陈列柜等科技方法与自然光自动控制等艺术手段，使展览能够“一步一景”，高潮不断。在材料的运用上，紧贴故居原状陈列和王府花园特色，力戒冷硬，以温暖、柔和而富有表现力的纸质、木材、玻璃、布艺等材质，突出宋庆龄作为女性的高洁但不失亲切、坚定而柔和的优雅美、健康美，同时把这些寓于她作为国家缔造者的气魄美中。自然光和人工照明的有效结合，突出了重点部位效果。展柜内的灯光采用防紫外线的冷光源，以对展品进行有效保护。

新庭院

在北京市古建园林设计院的指导下，对故居原有路面进行了修整，对断裂、狭窄之处进行修补与拓宽。中院重新铺设排水系统。按古建风格，将水泥路面改成仿古砖，极大地改善两棵“西府海棠”的生长环境。

照明系统的改造是园林改造的一个亮点。通过新的装饰灯、景观灯，提升了故居园林的亮度，华灯初上时分，把故居映衬得美轮美奂。

故居的草坪从开放起就没有更换过，这次进行了全面更新。按照当代最先进的种植方法，采用新工艺、新品种，加装喷灌、排水系统。例如，新草坪的草种是从美国进口的，这种草绿期长，到11月份还墨绿一片，且有排斥杂草的功能。同时，想尽办法节约资金与资源，为节约用水，在湖里安装了抽水泵，过滤之后浇灌草坪。

山桃、丁香、碧桃、金银木等30多种新植物在这里安家，特别值得一提的是被称为“活化石”、“植物中的大熊猫”的红豆杉，中南海院里给温总理种植了一盆，国务院机关事务管理局知道故居在进行园林改造后，马上送来10棵。还应该提提耐阴耐旱的丹麦草，它们在山坡上树木下茁壮生长，既避免水土流失，又增加了故居的绿地覆盖面。同时，对危树、有病虫害和影响景观的树木进行了移植和砍伐，并精心修剪了枝桠。

宋庆龄非常喜欢牡丹花，在庭院里种植了七八棵。庭院改造中，洛阳某公司捐赠的10个品种共400 株牡丹被种植在扇亭周围，布满了整个南坡，形成了 “国色天香 ”景观。

这次庭院改造，既是技术与艺术的结合，让文物科学陈列、重新组合与空间特征完美协调；又是功能与审美需求的结合，兼顾便利、舒适与视觉享受；更是自然与人工创设的结合，使新展厅与秀丽典雅、自如空灵的王府花园特色浑然一体，完美和谐。

文物库

文物库工程是宋庆龄基金会的工作重点之一，2008年3月初开工建设，2009年5月29日正式对外开放。

文物库坐落在宋庆龄故居西侧，占地面积1506平方米 ，建筑面积3543平方米 ，一层为展厅，面积550平方米，展有宋庆龄一生不同时期的历史照片，以及200余件珍贵文物。地下一层为文物库，收藏有孙中山、宋庆龄的历史文物2000余件。这座恒温恒湿、符合文物科学保存条件的高水平文物库房，不仅合理地解决了孙中山、宋庆龄文物的收藏保管问题，还为深入研究宋庆龄思想、宣传宋庆龄精神，开展学术交流活动、举办专题展览等创造良好的条件。

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3.参观朱德故居有感 篇三

班级： 姓名： 学号： 题目： 参观朱德故居有感

2011年4月23日上午八点半，我们土木与建筑工程学院10级数十名同学在老师的带领下参观了朱德故居。伴随着四月的阳光，我们的热情也随之涨高。在日新月异发展的中国，我们对先辈的怀缅一刻也不曾停止过，尤其在这片革命枪声最先响起的土地上生活着的青年，对先辈们有着更加强烈的崇敬之情。

朱德南昌故居位于南昌市民德路东段花园角街2号，一下车，我们就开始在目之所及之处寻找今天的目的地。在大家的疑惑中，老师带我们沿着小街巷来到了别有一番“大隐隐于市”的朱德故居。

这是一所砖木结构的两层楼房，坐西朝东，雕花飞檐，内有天井，是典型的江南民居。内里陈列着朱德所用过扁担、生活和办公用品。我们了解到这里原系民房，约建于上世纪20年代初。在1961年，这里被国务院列为第一批全国重点文物保护单位，成为八一南昌起义的五大旧址之一，所以又被称为“八一起义指挥部旧址”。

在这座简单的小院里，1926年12月，朱德接受党的指示来到南昌，包租了这座建筑，利用国共合作的良好形势，在南昌创办了军官教育团，并担任国民革命军第五路军总参议兼第三军军官教育团团长和南昌警备司令、公安局局长等职。这里也是他在南昌起义前后的主要住所。1927年7月下旬，根据党中央的安排，周恩来肩负起组织和领导起义的重任，从武汉来到南昌，当时他就住在这所住宅的厅堂里。此前不久，时任北伐军总政治部副主任的郭沫若也曾在此居住，其讨蒋檄文《请看今日蒋介石》就是在这里创作完成的。旧居的一楼北侧是朱德的卧室，南、北前房及正房是警卫员的住房。

斗转星移中，距离先辈们轰轰烈烈创建革命事业的日子已经七十多个年头过去了，站在天井中，仰望着院落圈下的四角天空，心下油然涌起一番悸动：曾几何时，我崇敬着的人们也曾站在这里。彼时，国人们在动荡中饱受饥寒颠沛的折磨，正是有了这么一群以天下为己任的先辈们，在风起云涌的时局中，举起了革命的大旗，为人民夺取翻身做主人的权利呕心沥血，又有多少个不眠的夜晚他们是在这开方之地为了革命事业而徘徊踌躇？然而正是这是这样，此时此地，风华正茂的我们才有了激扬文字的一番意气风发。

4.参观邓小平故居有感 篇四

2015年6月26日，客票厂党支部在顺弘达党总支书记宋妮的带领下组织党员以及积极分子共50余人，前往四川广安——邓小平故居参观学习。

一路上大家欢歌笑语、怀着缅怀伟人丰功伟绩的激动心情，经过二个多小时的车程，不知不觉地进入了广安，还未踏入小平故居所在地，我们就可以发现小平同志深受四川人民的爱戴，随处都可以感受到小平的魅力；广安的街道整齐，干净，似乎随时等候着来自世界各地的朝圣者过来瞻仰伟人的气息。大家冒着酷暑，顶着烈日来到邓小平故居；了解了邓小平光辉而又坎坷的一生。

我们一行主要参观了邓小平纪念馆，缅怀了一代伟人邓小平同志俭朴而又严谨的一生，看到小平同志三起三落的一生，使我更加坚定了我搞好本职工作的意志，领悟到了“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”的含义。听到他熟悉的川音，就使我想起了“解放思想，实事求是，团结一致向前看”、“发展才是硬道理”等理论精髓。陈列馆的外观造型是按照他的人生轨迹来设计的。三叠三起，一起比一起高，寓意着邓小平“三落三起”的传奇人生和丰功伟绩。陈列馆由序厅、三个陈列展厅、电影放映厅、珍藏陈列厅组成。走进这个陈列馆，首先进入的是序厅，迎面映入眼帘的是一幅“山高海阔人为峰”的邓小平大型铸铜壁像，形象生动、亲切自然。序厅的两侧石墙上，镂空雕刻着两段撼人心魄的文字。右侧是邓小平的那句名言：“我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。”左侧是对邓小平一生丰功伟绩的准确概括：“中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师。他为中华民族独立、人民解放和新中国诞生，立下赫赫战功。他为中国社会主义制度的建立、巩固和发展，进行艰辛探索。他为成功开辟建设中国特色社会主义的道路，建立不朽功勋。”整个序厅大气磅礴，雄伟辉宏。在陈列展厅我们看到了很多邓小平同志的手稿、物品、图片、曾经穿戴过的衣物和一些中外历史纪录片，看到这些我的脑中不停地浮现着邓小平同志对党和人民呕心沥血的身影。

此次广安之行，使我们更加了解了一代伟人的成长经历，接受了一次很好的爱国主义教育，再联想到我们的企业，这也是顺弘达公司企业文化建设的具体表现。企业领导给我们提供这么好的机会，组织大家学习参观，大家一定要认真学习邓小平同志的革命精神，适应时代发展的要求，三严三实、锐意进取，自强不息，不但要有爱企业之志，更要有回报企业之行。我们相信，只要大家努力拼搏，奋发工作，顺弘达公司的明天一定会更美好。

5.参观周恩来故居有感 篇五

淮安市韩桥中心小学六（2）班 刘娟

周日的清晨，我和同学们踏进了周恩来故居的大门。一进大门，我就看见了那棵枝干弯曲的老梅数，它枝叶稀疏，沉默地站在院子的一角。同学们大多涌向了卧室和私塾房，而我却独自走向这棵老梅，轻轻抚摸着树身，倾听周总理童年的故事。

1898年3月5日，周恩来出生在淮安的楚州。1904年他随父母、嗣母及两个弟弟迁往清江浦的外祖父家，租赁张瑞臣举人的14间房屋居住，并在陈家花园私塾馆就读。就是在这里，周总理度过了四年的童年生活。在简陋的私塾里，他学习十分用功刻苦，因为教私塾的老师是个落榜秀才，一心准备重考，每次上课马马虎虎。于是，周总理便自己捧起古典名著来读。由此可见，童年时期的周恩来对知识的需求真是到如饥似渴的地步。周恩来读书很用功，他书房的煤油灯灭了又亮，亮了又灭……就是在这简陋的有着印痕的书桌上，他抒写了“为中华之崛起而读书”的豪言壮语。无论是盛夏还是寒冬，周恩来每天总是早早起来在梅树下诵读、背黙，日复一日、年复一年，可见，他的意志多么顽强啊！家庭良好的教育，加上自己的勤学苦练，周恩来最终走向了成功。

我崇敬的看着这株梅树……那时的周恩来和我差不多大吧，但生活清苦的他，一定比我刻苦、勤奋，也一定比我要坚强、成熟，否则十来岁的他怎么就会有“为中华之崛起而读书”的雄心壮志呢？

时间过的真快，我们该回去了。我站直身子，再次抬头仰望那散发幽香的梅花，我郑重地挥挥手，转身离去时回望周恩来故居处的大门，正沐浴着春日灿烂的阳光。

6.宋庆龄故居有感 篇六

陈列室内展出了大幅“孙中山大事年表”，为我们总览了孙中山波澜壮阔的精彩人生。

展览共分三个部分，第一部分的题目是“坚定不移，百折不挠”，主要介绍了孙中山的早期革命活动。首先映入眼帘的是一帧孙中山18岁时的大幅玉照。照片是1883年孙中山自檀香山返回中国时拍摄的。在海外五年，接受了欧美文化科学知识和西方民主主义思想的孙中山，心怀爱国理想，英姿焕发，神采奕奕，但眉宇之间也隐含着对政治腐败、民不聊生的清王朝的一缕忧思。1894年，年少的孙中山抵达天津，上书直隶总督、北洋大臣李鸿章，提出改革的纲领：“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”，但未得到李鸿章接见，上书亦不为采纳，为此乃“怃然长叹……知和平之手段，不得不稍易以强迫。”同年六七月间，孙中山第一次来到北京，住在香山会馆，亲眼目睹了清王朝贪污腐败，军备废弛，认识到“实现任何改进是完全不可能的”。孙中山在思想上发生了革命性的改变。可以说，孙中山先生的革命生涯是从北京开始的。清军在同年暴发的中日甲午战争中的惨败，深深地刺痛了孙中山先生，使他对清政府从幻想到绝望，他决心为推翻封建王朝而奋斗。兴中会的成立是一个重要的里程碑。

陈列室展板上赫然展出的大幅《兴中会章程》十分耀眼。1894年11月24日，孙中山在檀香山组建了中国第一个资产阶级革命团体——兴中会，通过了孙中山起草的《兴中会章程》，首次提出了“振兴中华”的口号，制订了“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的革命纲领，给清王朝敲响了丧钟。1905年，兴中会联合其他革命团体在日本东京成立了中国同盟会。同盟会会员经过热烈讨论，赞同孙中山提出的同盟会十六字革命宗旨，即展板上展出的孙中山手书的大字标语：“驱逐鞑虏恢复中华，创立民国平均地权”。它如高擎的火炬一般照亮了黑暗的旧中国。展板上还展出了中外各地同盟会员集会活动的照片和同年11月出版的同盟会机关报《民报》创刊号以及孙中山为《民报》撰写的《发刊词》的大幅影印照片。孙中山将同盟会十六字纲领概括为民族、民权、民生的三民主义。

孙中山决心以武力推翻清政府，为起义制定战略方针，并在海外四处奔走，为起义筹募经费。从1906～1911年，同盟会在华南各地组织多次武装起义，展板上陈列的大幅武装起义年表显示，由孙中山身体力行亲自发动和领导的武装反清起义就达十次之多。展柜中还展出了孙中山当年从事武装斗争中使用的帽子、手枪、署名“德明”的秘密印章、怀表、潜望镜以及孙中山手书的参加革命武装斗争“誓共生死”的誓约等。由于孙中山广泛传播资产阶级民主共和思想，使更多的人投身于反清革命，也使孙中山成为中国革命民主派的旗帜。他领导的对改良派的批判，为辛亥革命的爆发作了有力的思想准备。

展览的第二部分题目是“精诚笃爱，风雨十年”，主要介绍了孙中山和宋庆龄亲密无间的革命情谊和他们在腥风血雨的革命斗争中风雨同舟的感人事迹。展板上展出了中华革命党成立时的大幅合影照片。“二次革命”失败后，孙中山领导的革命事业正处于困境。一方面，袁世凯上台后，明目张胆地投靠帝国主义，加紧复辟帝制活动，打击革命力量，并派了大量刺客，谋杀革命党人；另一方面，在白色恐怖下，许多革命党人或者意志消沉，或者投降分裂，因而孙中山鼓吹的各种反袁活动，几乎都陷入逆境，处在非常艰难时期。就在孙中山处于危难的时刻，宋庆龄勇敢地站了出来，担任孙中山的英文秘书，积极地帮助孙中山工作。每天清晨，她就开始忙碌起来，不是整理文件，处理东西方各国爱国侨胞和湖北、湖南、江苏、浙江、广东、山东、山西等地发来的函电，就是寻觅和提供孙中山急需的资料或从事其他许多繁重的日常工作。她从日出忙到日落，很少休息。通过频繁的接触，宋庆龄从孙中山身上看到很多宝贵的东西，对祖国和人民炽热的爱，对改变祖国命运的宏大抱负，与朋友交往中谦逊谨慎的作风，以及冷静的头脑和聪敏的智慧。这一切，都使宋庆龄感到由衷的敬佩和爱慕。宋庆龄曾经好几次看到孙中山力不能自持，疲病交加。她虽然还是一个少女，但她觉得必须给他以帮助。她自言自语地说，我可以帮助中国，也可以帮助孙先生。于是，她不顾家人的反对，于1915年10月25日毅然与孙中山结为连理。展板展出了1916年补拍的结婚照等多张大幅合影以及孙中山先生亲笔题写的“精诚无间同忧乐，笃爱有缘共生死”的大幅题词。题词高度赞颂了孙中山与宋庆龄志同道合的伟大友谊和纯真的爱情。在此后的十年间，宋庆龄一直不离孙中山左右，全力以赴地支持他领导的革命运动，这对于孙中山实现远大理想无疑是最得力的帮助。

第三部分的展览题目是“深切怀念，奋斗不懈”，主要介绍了孙中山逝世后，宋庆龄秉承孙中山意志继续革命的光辉历史。由于孙中山在军政府内备受军阀、政客的排挤，不得不于1918年5月辞去大元帅职务，经日本赴上海。第一次护法战争的失败使孙中山认识到南北军阀都是一丘之貉。从1918～1920年，孙中山完成过去已着手撰写的《建国方略》，对以往的革命经验进行总结，提出了改造和建设中国的宏伟计划。展柜中陈列的《建国方略》使我们又一次目睹了伟人亲笔描绘的国家建设的宏伟蓝图。1921年5月，孙中山在广州就任非常国会推举的非常大总统，接着出师广西，消灭了桂系军阀陆荣廷的势力，准备以两广为根据地北伐。掌握广东军队统率权的陈炯明，于1922年6月发动叛乱，孙中山脱险后率海军反击叛军，奋斗50余日，终因待援无望，被迫离开广州赴上海。

孙中山决心接受共产国际和中国共产党的帮助，欢迎李大钊等共产党人以个人身份加入中国国民党。1923年1月，与苏联代表越飞发表《孙文越飞宣言》，奠定了联俄政策的基础。孙中山从上海回到广州重建陆海军大本营，以大元帅名义统率各军，综理政务。与此同时，逐步加紧改组中国国民党的准备工作。1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，孙中山主持了大会。大会通过新的党纲、党章，在实际上确立了联俄、联共、扶助农工三大政策，选出有中国共产党人参加的中央领导机构。在大会通过的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中，孙中山对三民主义作了新的解释，充实了反帝反封建的内容。中国国民党第一次代表大会的召开，标志着孙中山的革命思想和革命事业发展到了一个新阶段。1924年10月，孙中山接受冯玉祥等人的邀请，并提出废除不平等条约、召开国民会议作为解决时局的办法。他于11月离广州北上，先抵上海，再绕道日本赴天津，12月底，扶病到达北京。1925年3月12日，孙中山因患肝癌在北京逝世。

展板上展出的孙中山政治遗嘱、家事遗嘱和孙中山逝世后在中山公园社稷坛搭建的灵堂照片以及宋庆龄在铁狮子胡同孙中山行辕卧榻旁的合影，在转瞬之间就把那段歷史展现在观众面前。

展板上还以大量照片真实地记录了孙中山逝世后举国哀悼的动人景象。1929年4月1日，孙中山国葬仪式在南京隆重举行，展板上展出了各地的追悼活动照片和孙中山灵柩运往陵墓的大幅照片。作为结尾的最大一幅照片，是1966年11月12日在北京人民大会堂召开的纪念孙中山先生诞辰100周年活动的照片。宋庆龄在纪念大会上发表了《孙中山——坚定不移百折不挠的革命家》的讲话。

我在展室中流连忘返，反复凝视着每一张照片、每一件文物、每一段说明文字，总觉得永远也看不够。我依依惜别地离开主楼展室，耳畔仿佛依然回荡着孙中山和宋庆龄那亲切的话语、那爽朗的笑声，两位伟人高耸云天的巨大身影也仿佛永远镌刻在我的心扉。

（编辑  韩旭）

7.参观毛主席故居韶山有感 篇七

今年暑假学校党支部组织全体党员进行了一次红色之旅，作为今年建党90周年系列纪念学习活动之一。7月4日我们来到了“红太阳升起的地方”——毛主席故乡湖南湘潭市韶山冲。我们循着领袖的足迹，寻觅伟人青少年时期的生活、学习、劳动和早期从事革命活动的点点滴滴，接受一次革命传统教育。

我们先来到广阔雄伟的毛泽东铜像广场，我们庄严地向主席铜像敬献了花篮，向主席三鞠躬。围绕铜像瞻仰伟人雄姿，心中感受着日月同辉、杜鹃竞放的神奇；感受伟大领袖的风采和勇往直前的巨大力量，心中油然升起一种对伟人的敬仰。

再来到毛泽东纪念馆，参观“毛泽东生平业绩展览馆”，听讲解员介绍了了毛泽东从立志救国，探求真理到改造中国与世界的辉煌人生历程，以及毛泽东思想科学体系的形成。“毛泽东同志遗物展”中，主席使用过的几万件遗物，仿佛在细说着领袖八十三载春秋的工作和生活。既有反奢倡俭，清廉如水；又有雅情逸致，坦荡襟怀。“毛泽东同志的革命家庭”就是一本革命教科书，毛主席一家为中国的解放事业先后牺牲了六位亲人，他们的英雄事迹就如主席诗词中所说：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”

最后我们来到毛泽东故居，看到陈列品中有许多当年的旧物，如书桌、衣柜、油灯、石磨等，都曾留下毛主席及其亲人的印迹，目睹着主席的这些遗物就像看到主席和他的亲人们当年朝夕相处，患难与共的场景。

从主席故居出来，心情久久不能平静。喜欢画画的我从孩提起就爱画红太阳，看着自己蜡笔画下的天安门、韶山冲熠熠闪光，那种对伟大领袖的无比崇敬早已铭刻在心里。长大成人，由学生到人民教师，了解了更多毛主席的事迹和思想，经历了更多的时代变迁和个人历程，对伟人的崇敬始终不变，而且历久弥新。这次来到久已向往的毛主席故居，睹物思人，感慨颇多。

时至今日，人民所以对他深情怀念，是经过了时间的洗礼，证明无论他的思想、功德、人格、才智、学识还是著作理论或对世界、中国、后人的影响，谁都无法与之相比！

美国把首都取名华盛顿，建立林肯纪念馆，不是个人崇拜的一种官方行为吗？中华民族尊重老人，尊重伟人，尊重英雄，有着宽阔博大的包容性。为什么不能大张旗鼓地在主流媒体上，在社会主义的伟大实践中提倡毛泽东思想呢，连汉武帝、唐太宗、康熙、乾隆、蒋介石、孙中山都有人赞美，为什么毛泽东这样一位中国近代的、身边的、空前伟大的领袖不能光明正大地对待呢？难道真要像一位韩国女大学生在一篇文章中指责的“中国人在背叛伟大的先辈”吗？

一个大国必须有自己的哲学、文化、价值观、安全、尊严、发展战略以及政治的感召力，仅仅靠冷冰冰的钱是解决不了这些问题的。而毛泽东思想、著述正是华夏文明最科学最辉煌的宝库，是振兴中华造福人民和谐世界的指南，我们有什么必要舍近求远、匍伏在西方的洋教条下——？！邓小平说过：毛泽东思想过去是中国革命的旗帜，今后将永远是中国社会主义事业和反霸权主义事业的旗帜，我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进。胡锦涛总书记在“纪念毛主席诞辰座谈会上的讲话”明确提出：“在任何时候任何情况下，我们都要始终高举毛泽东思想伟大旗帜”。

欧盟轮值主席奥托利称毛主席“是人类历史上最伟大的人物之一”。

英国首相卡拉汉说“中国今天在世界上的地位就是他的无以伦比的纪念”。

希思说：“历史将说，从他的人格和成就而言，他是现代最卓绝的人物之一”。

法国总统德斯坦说“由于毛泽东的去世，人类思想的一座灯塔熄灭了”。„„

韶山之行虽然短暂，但一路追寻着伟人的足迹，感受着这个孕育了伟人智慧和风采的地方，感怀着伟人的丰功伟绩和留给我们的宝贵精神财富：牺牲，奋斗，奉献。主席全心全意为人民服务的博大胸怀和艰苦奋斗、严于律己的高尚情操，为祖国富强、人民幸福所做的巨大努力和牺牲，都将为热爱祖国的炎黄子孙所铭记。

8.参观张闻天故居有感 篇八

09301030050 药学院 李文思

上周六去了南汇闻居路的张闻天故居，整个院子保存的很好，非常的干净。虽然院子很大（从网上查到的资料分三次建成，共十三间），但是装饰都很简朴。当时跟同学开玩笑，张闻天住宅好大啊，真不像革命者的故居。（后来想想，也不对，原来南汇也算是一个村子，一个农村的家差不多也就这么大。）从故居的面积，我想起人人网上面非常流行的一句话，男人首先要有180m2，才能娶上老婆。这里的180m2实际上说的是现在的房子。

现在的人越来越物质，说的一点都不错。当我们的爱情和婚姻与物质中的房子挂钩的时候，当我们的理想仅仅是为了物质中的房子而奋斗的时候，我们真正的爱情与理想还存在么？难道真正的爱情与理想需要用物质来衡量么？在现在这个物欲横流的社会，我很难想象会有像杜甫一样吟出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗句的人。我们在接受教育的过程中将这句话死记硬背下来，不明白其中的内涵，甚至当我们进入大学校园或者社会的时候，远离考试远离圣人，我们连这句都想不起来。我们能想起来的是我们想要去享受的优质生活，去享受相对于中国其他几亿人民的奢侈生活。这样的生活是多么的悲哀。

理想不应该用物质去衡量回报，去衡量是否实现。我们太过于看中物质的拥有，其实十几平米或者几十平米，有我们容身之处，有我们的栖息之地，不就足以？何必追求过大的空间？用如此大的物质空间束缚住我们本应无限的精神世界？在网上看到一个蛋巢，是北漂青年在路边建造的一个家。这个家的存在争议不谈，只是想说这个青年的创意和他的朋友们在蛋巢里的聚会。虽然简陋，但是这个家为他和他的朋友带来无限的精神世界。房子的大小能够限制一个人的物质活动范围，但却限制不住他的精神世界，更不会限制住他的理想追求。

物质生存的压力让更多的人麻木的生活。在回到本部的地铁上，人们麻木的脸庞千篇一律，他们默默的走着，不说话。如果有一天文革的错误再次犯下的话，我们还有那么多肯说真话的人么？张闻天在庐山会议中勇敢提出大跃进的错误，提出正确的经济论调，也因此被打成“里通外国”的叛徒，直至含冤而去。在那么大的压力之下，张闻天没有说过一句谎话，没有冤枉一个好人，甚至还不断的上书自己的意见。如今，还有人有如此胆量么？更多的时候，我们是不是因为上司的一句话就直接把自己正确的意见硬生生的吞下去了？

9.宋庆龄故居有感 篇九

近年来，随着社会对公共文化服务的重视和观众审美素养的提升，名人故居保护和利用的环境大为改善，越来越多的故居正开门迎客。但正如记者在探访中所感：“这么好的地儿，为啥来的人却不多？”名人故居在提升公共文化服务能力方面，还存在哪些问题，又该如何解决？

1月22日下午，在上海市武康路113号的巴金故居，几位游客在工作人员的提醒下，关注了“巴金故居”微信公众号。从巴金及现当代文学的珍贵史料、图片，到活动资讯、阅读心得……公号虽小，内容不少。一位游客感慨：“有的故居连网站都没有，巴金故居做公号，真有心。”

但在同时举行的内部工作会上，上海巴金故居常务副馆长周立民对公号却并不满意。“得有新闻敏感，老发静态内容，传播效果怎么上得去？”他举了个例子，每年故居腊梅花开，都有不少游客前来。今年大家拍照片、传朋友圈，却没人想到用公号推美图。“搞好故居，太多事要做。”周立民感叹。

盘活资源——单靠房子留不住人

注入多种功能、抓住公众“痛点”、让藏品来说话

“单靠房子留不住人，故居要想活起来，得把名人的生平、事迹、活动、著作与当下结合，最大程度地发挥文化效益。”第十一届上海市政协文史委员会副主任朱敏彦说。北京鲁迅博物馆馆长郭俊英直言，作为历史记忆和再现，故居有博物馆无法比拟的“实景”优势，但天生的“短板”也不容忽略：多为砖木结构老建筑，易燃不易保护；空间相对局促，现代化布展和大型活动难以施展。

事实上，除了一部分知名度较高、各级政府重点保护和开发的名人故居，大部分故居还只是“保护加简单陈列”，魅力大打折扣。

“除了保护、布展，社会教育才是故居的灵魂，这要求故居注入更多功能。”在中国人民大学文学院院长孙郁看来，故居管理者不能甘当“守摊人”，“图书馆功能、学术研讨功能、文化交流平台功能……根据各自条件，故居都能有所为。”

多功能注入，意味着资源得盘活。四川省文化产业发展研究中心主任王仲明建议，结合名人身份和故居条件，不妨通过读书会、诗友会等形式，将故居打造成文化交流活动的平台。“有的地区故居较多，政府可以整体打造文化线路，将不同类型的故居串起来。”这是四川大学副教授廖峰的想法。

一成不变的布置、老套乏味的内容，是公众对故居“不感冒”的直接原因。文化效益能否最终实现，能否找到公众“痛点”至关重要。“社会关注点是什么？不同类型的公众需要什么？我们能呈现什么？”孙郁说，故居管理者得把自己当成剧院的导演，找准观众需求，才有可能导出好戏。

要唱好戏，藏品才是主角儿。郭俊英认为，故居的魅力就在于“让藏品说话”。

将藏品变成学校教育与博物馆教育融合的切入口，郭俊英的新尝试是版画。为充分利用鲁迅在抗战时期收集的数百幅版画，鲁博与北京一所鲁迅中学试点“版画项目”，让老师为学生讲解版画的故事与背景，学生还能亲自学习、制作版画。郭俊英认为，学生不仅需要了解历史文化知识，“也需要有审美情趣的培养”。

“不论是藏品盘活，还是资源整合、内涵挖掘，故居本身的文化理念得有含金量。”孙郁建议。

理顺体制——处处都需“做学问”

分门别类利用、激发社会力量、破解人财难题

当前，国内名人故居产权属性复杂，管理者也是多头，有的故居归房管部门或企业管，有的归地方文化部门管，各地管理标准也不尽相同。“文化部门、考古部门和建筑管理部门之间沟通不畅，都会造成故居被遗忘。”成都市文化局文化产业处副处长李丹认为，故居保护还得“下一盘棋”。廖峰则指出，我国尚未出台故居分级条例，各地最好能根据情况，将故居分门别类、统筹利用。

“故居利用是个系统工程。从保护、修缮到研究，从布展、活动到服务，都需人财投入。”北京鲁博今年的抗战胜利70周年全国巡展正在紧锣密鼓地筹备，郭俊英说，“没有专门拨款，咱们怎能走出去？”

周立民告诉记者，故居里大到管理运作、服务水平，小到公号宣传、文化活动，“各类专业人才我们都缺，但养人得花钱啊”。

目前，名人故居运营资金主要靠上级单位拨款和自行创收。自行创收含门票收入、场地出租收入、文化衍生品收入和社会捐助。但对于大部分故居来说，拨款仍是主要来源。

“现在大部分故居都免费，场地出租收入也有限。”周立民一一点算，文化衍生品开发成本不低，收益却不高。“毕竟名人故居大多不是热门景点，衍生品销量不会太多。”另外，社会捐助没有免税或减税优惠，也不利于社会积极性的发挥。

“调动社会力量共同保护、利用故居，需要政策层面的支持。”郭俊英说。孙郁认为，文化的钱还得用在文化上。“除了常规财政支持，文化公益广告分成也能用于支持故居利用。”去年，巴金故居以“巴金110周年巡回展”立项，获得上海文化发展基金18万元的资助。周立民由此建议，鼓励民间成立基金，故居以项目为单位，通过专业审核和后期评估来申请资金。“这样既解决故居资金问题，又能实实在在促进做事。”

更新理念——传播不能居高临下

参观要有效、参与要多元、沟通要平等

提升公共文化服务能力，故居得先“活”起来，但怎样才算“活”？

在郭俊英眼里，“保存好故居不是目的，让故居的文化内涵代代相传，让更多的人领悟，才能算‘活’。”

要想“活”，没人肯定不行。郭沫若故居管理方、乐山市沙湾区文体局局长向洪敏介绍，故居设施维护、修缮需要大量财力，游人稀少甚至长期闲置，无疑是资源浪费。

“我要‘活’，就怕火。”周立民直言不讳，游人太少不行，不等于游人越多越好。“‘活’是有效参观，能增进游客对文化的了解与感悟。”考虑到游客太多影响参观体验，上海巴金故居已拒绝了多家旅行社合作的提议。

“‘活’同时意味着故居有良好的发展机制：自身运营、发展环境、周边配套都能合理高效。”南京大学教授贺云翱强调，现在最被故居忽视的是宣传。

“我们总觉得只有商品才要打广告。其实，只要能保证故居的真实性、展览的观赏性、环境服务的周到性，故居更需要做广告。”贺云翱去年在日韩调研发现，很多名人故居都以发小礼物的形式来搞宣传，有的甚至用上了大型广告牌。

尽管不少名人故居都被当作爱国主义教育基地，但团体参观效果往往不如人意。周立民强调，反对“故居用高高在上的姿态来面对观众”。他认为，“活”也体现为大众与故居平等的沟通和积极的参与。

“大而全的策展理念，单一灌输的宣教方式行不通了。”周立民认为，综合性博物馆在20多年的建设中已趋饱和，故居应该主打“小而精”，他们的定位就是“巴金读者永远的家”。现在每逢巴金生日，他们就安排读者到故居一起为巴老“庆生”。“我希望大家来故居不仅是参观，游客提的每条建议、志愿者的每次付出、外界每次的展览邀约，都是故居发展保持活力的因子。”

10.参观梁启超故居有感 篇十

梁启超是中国近代史上著名的思想家、政治活动家和学者，同时，他也是近代著名的“教育救国”的积极倡导者，“人生百年，立于幼学”，他的教育思想推动了中国近代儿童教育的改革和发展，同时，他也是成功的家庭教育者，他儿女九个，一家出了仨院士，九个儿女在各自领域上成就显著，他在家庭教育上的观念与做法，值得我们去分享。

他认为，子女是独立的自我，个性、才情自有其特色，不可能是父母的再现，包办代替不可能行通。最重要的应该是为他们提供发挥自我、展示才华的客观条件，并尽最大的能力为孩子争取学习的客观条件。

同样，给予孩子科学的人生理念也非常重要，梁启超给予子女的理念涉及做人、心性修养、如何面对社会和面对自己等许多方面，可总结为：尽兴、理智、随缘。

一是尽兴，梁启超引导孩子把兴趣作为幸福的源泉，成功的基石。他多次宣称自己是个“趣味主义者”。他说，我所做的事常常失败，然而我总是一面失败一面做，因为我不但在成功里面感觉趣味，就在失败里头也感觉趣味。同时，他主张的趣味教育要适度，“教育儿童纯用趣味引诱，则不能扩张其可能性”，这样才能够避免过于趣味而趋向浅薄，既能够使孩子们掌握知识，同时又能使孩子们快乐的学习，激发孩子们的学习兴趣。

梁启超还特别强调支持兴趣持久的另一个重要因素是希望，希望是成功的阶梯。梁启超一再告诫子女们要对生活充满希望，万万不可悲观，总是告诉子女们，只要将自己的能力充分发挥出来了，就应该心满意足了。“莫问收获，但问耕耘。”将来成就如何，现在想他则甚?一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，梁启超认为，人的能力各异，只要尽情发挥出来了，就应该快活与满足。

二是理智，就是用理性约束感性。梁启超的情感极其丰富，他的家书处处洋溢着炽热的情感，但也同时渗透着理智，他教育子女任何时候都要保持头脑清醒，用自己的智慧去理性地处理日常生活中的各种问题，并要向优秀的人学习，“多认识一些朋友，性质格外活泼些，甚好，但择交是最要紧的事，宜慎重留意”。

三是随缘，人生总是要经历不可回避的挫折和失败，能从容面对，那才是最重要的。对于突如其来的天灾人祸、利害得失，要学会泰然处之，积极应对，因此，梁启超给子女们的信条是：“大抵凡关于个人利害的事，只是‘随缘’最好。”

11.参观毛泽东故居韶山有感 篇十一

人人皆知，韶山是毛主席的故乡。今天在公司党组织的组织下，我有幸再次踏上韶山这块具有历史性的红色土地，参观毛主席故居，广场，缅怀了老一辈先驱为祖国的解放事业的大无畏的献身精神，重温了峥嵘的历史，那些感动再一次地洗礼着我的身心。

毛泽东的故居，是一套普通的两家合居的湖南民居。可谓依山傍水。几间青石泥墙和黑木灰瓦搭建的大房，呈“门”字型排列，正中是供奉着神灵或先人牌位的大堂，两边则分布着主人的卧房、灶间和杂房，土漆方桌、镂空合床，都是19世纪初典型的湖南农村家庭的用具和摆设。这些在当时并无特殊之处。但毛主席就是在这里成长与成材的！毛主席的成功，真正在于他的实事求是，吃苦在前享乐在后的精神，和超乎常人的坚强的毅力、坚韧和博学。他的成功不是偶然，是在不屑努力下的必然成果。有的人说毛主席的成功与他家的自然风水有关，参观了毛主席的故居后我全然不这么认为。不错，毛主席家依山傍水，环境幽雅且他家家境也不错。成事在人，这一点也不错，只有靠自己不断学习不断吸取经验，并在工作中不断锻炼自己才能成材。向毛主席学习，成材只是第一步，我们还必须有一颗全心全意为人民服务的心，做一个知识渊博，服务于人民与社会、公司的人。在毛主席纪念馆中我参观到了很多毛主席以前用过的东西。打着补丁加补丁的棉衣，陈旧的就餐用品，简陋的工作室……这些无不让我感慨万分。

参观完故居，我们所有党员在我总的带领下一起来到了毛主席铜像广场，并给敬爱的毛主席献上了公司定制的别致的花篮，以此表达公司及全体党员对毛主席的怀念与敬仰。宽阔的毛主席铜像广场上人山人海。别致的花篮，虔诚的鞠躬，深情的仰望，来自五湖四海的人们怀着敬仰与怀念，热爱与感激之情，汇聚在伟人的铜像下，用自己的方式怀念着这位永垂不朽的韶山的儿子－－一位真正的伟人。他威武的耸立在郁郁的松柏前，慈祥的面容带着和蔼的笑容，双目炯炯有神的注视着前方。主席的笑容永远都这么灿烂，他的笑容就像东方的红日，永远照耀着我们，指引我们前进。沐浴着主席的光辉思想成长的我们，在人生的旅途中，又该怎样定位自己的理想与追求呢﹖感受着伟人的气息，感受着伟人的追求，作为公司的一名员工我们更应该学习主席的无私与奉献。多为我们的国家、社会、公司做出自己应有的努力与贡献。

12.澳门名人故居 篇十二

1879年6月，12岁的孙中山离开家乡翠亨村，正是从相距仅35公里的澳门登上去夏威夷的客轮，迈出了走向世界的第一步；13年后，他从香港西医学院毕业，随即到澳门镜湖医院担任义务医师，创立中西药局，从澳门迈出了走向社会的第一步，行医期间，他经常在澳门当地报刊发表针砭时弊的激进文章，又使澳门成为他公开发表早期革命言论的论坛。正是这一阶段，孙中山树立了要改造中国，挽救中国的政治抱负，他策划领导的首次武装起义在广州失败后，他逃到澳门，在澳门朋友的帮助下，辗转去了日本，从此开始职业革命生涯。

革命成功后，孙中山于1918年在澳门文土第街建了一座小洋房给家人居住，后因意外受毁，由他的儿子孙科改建成现状。孙中山先生的元配夫人卢慕贞女士在这里辞世后，1958年被改建为“澳门国父纪念馆”。馆内大部分房间保持原有布置，陈列有孙中山先生在广州任大元帅时所用的文物家具，以及生前各种珍贵历史照片，家具和生活用品等；馆侧是孙先生生前非常喜欢的花园，矗立着一尊他的半身铜像及“天下为公”四个大字。

位于龙头左巷10号的郑家大屋是中国近代著名思想家和洋务实业家郑观应的故居，他在这里写出了对后世影响深远的著作《盛世危言》。

郑观应曾深受洋务派李鸿章和盛宣怀的器重，《盛世危言》使他达到了自己人生的巅峰。受到这部著作影响的不仅有康有为，梁启超和光绪皇帝等，也有孙中山和毛泽东。

郑家大屋建成于1881年，占地面积4000平方米左右，属岭南风格院落式大宅。其主体建筑是由两座并列四合院构成的主房区，另有仆人房区，外花园和大门等建筑，两房区间又以大内院相连，院内共有20多座金字顶大屋。建筑材料以青砖为主，墙基则由花岗石筑砌，在中式建筑风格上配合西式装饰，体现了中西结合的特色。

除了极具历史价值，郑家大屋的建筑艺术更是澳门仅存的清代民宅院落的最佳代表作。虽然郑家后人四散，房屋年久失修，但澳门政府于2001年7月接管后，即开始按原貌维修，最终使其作为“澳门历史城区”的一部分，被列入澳门世界遗产。

同被列入澳门世界遗产的住宅还有位于大堂巷七号的卢家大屋。这栋建筑仿照广州西关大宅建造，距今已有100多年历史，是澳门著名商人卢华绍家族的故居。卢华绍又称卢九，相传是澳门的第一代赌王，他的儿子卢廉若乐善好施，曾经协助孙中山筹集革命经费，甚至捐赠飞机帮助他筹建早期的中国空军。

卢家大屋三开间三进，上下两层，房间和庭院沿中轴线左右对称。中式的砖雕、挂落、蚝壳窗与西式的假天花，满洲窗和铸铁栏杆，仍然记录着主人的殷实。上世纪60年代，这里成为政府物业。

时光荏苒，卢氏为澳门留下的卢家大屋和富有苏州园林特色的卢廉若公园也已成为澳门著名景点。

澳门是个寸土寸金的小城，在历史变迁中得以保留下来的名人故居并不多见，散落于澳门街巷之中的名人老屋显得弥足珍贵。它们像一颗颗珍珠，让这座小城熠熠生辉，它们静寂无声却日久弥醇，让我在睹物思人中常常与屋主瞬间相遇。那是一种跨越时空的感觉。亲切的音容和深邃的思想，会在斑剥的墙壁上突然显现。

13.参观杨开慧故居有感[定稿] 篇十三

今天入党积极分子培训班组织大家去杨开慧同志故居进行参观学习，一下午的时间参观开慧故居对我的影响很大，不仅学到了先辈们的英勇事迹，而且深深地被这些前辈们的精神所鼓舞，更加强坚定了我要求入党的信念。从纪念馆到故居再到陵园，在导游的带领下，我们一一参观了关于杨开慧同志的事迹，和其他同样深受感动的同学相比，作为冒醒的后辈的我被他们的追求而震撼，同样也是姓毛，我从心底感到了一份骄傲，从他们身上更激发了自己内心当年的倔强，有如此辈英勇的事迹，作为后辈者，就不能落了他们的名头，个落后他们太多。他们是需要我一生敬仰的人，也是我努力以他们为榜样在将来做出贡献不断前进的动力，“开慧尚能以一女辈而敢为天下先为革命流血本就是骄傲！”

自强自立，从小接受父亲严格的教育到跟随毛泽东一起为革命而奋斗，再到被捕英勇就义，仍为革命成功抱着坚定地信念，我想就是我们中国共产党取得新民主主义革命和解放战争胜利的重要原因，正是这些舍身革命，不畏生死的先辈，才有我们现在的中国。这就是一个民族的不屈的脊梁，崛起的标志，作为后来者，更应该在新时代，新潮流中继承他们的精神和信念，全心全意为人民服务。杨开慧故居看起来是那么的简朴和破旧，但虽是陋室，却这内头充满了浩然正气，让人从外到内，在心灵上受到一次洗礼的地方！

杨开慧故居回来后，更加确定了要努力学习知识在平时发扬全心全意服务的精神。

参观杨开慧故居有感

这次旅途，着实是对我们的一次考验，一路上堵车几小时，让我们原本那兴奋劲冲淡了许多，在感叹颠簸中我们到达了目的地——烈士杨开慧故居

板仓是烈士杨开慧居住的地方，青山掩映，土墙瓦舍，显得是那么地普通，而随着讲解员讲述杨开慧烈士生平：她是一个令人可爱可敬伟大却有平凡的女性。

她是毛主席亲密的战友的亲爱的夫人，中国共产党最早的女党员之一，她在童年时受到父母的良好教育和贫苦的农民的影响。青年时代结识了毛主席等救国救民的青年。毅然投身革命；在革命的滚滚洪流中，她伴随毛主席东奔西走，尽力支持协助他开展革命工作；在腥风血雨的日子里，她悉心抚育年幼的孩子，照顾年迈的母亲，思念远行的亲人，坚持地下革命活动，在高墙铁窗的牢笼中，她不畏敌人的严刑拷打，不受敌人的威逼利诱，舍生取义，慨然赴死。

正是这样，让我们体会到一位共产党的伟大与光荣。在纪念馆内展出的她的一些文字语言质朴，纯然就是一个普通女子的内心独白，没有什么豪言壮语，可就在她被捕之后，却显示了无比坚强，不为所动，从容就义。“ 但愿革命早日成功。牺牲小我，成功大我，我死后希望家人不作俗人之举”这是她临终前的一段话，对于我们现在而言，是如此之震撼，为了正义连生命都不要，虽然现实并没有那么残酷，但我们应该学习她那种有信仰的坚持而宁愿舍弃 那种精神。

总结

通过这次活动，更加坚定了入党积极分子向党组织靠拢的雄心斗志，同时，待我以最诚恳的心感谢学校给我们这次参观的机会，瞻仰革命先烈杨开慧女士的英勇事迹，让每个积极分子知道，只有在党组织的正确领导下，我们才能树立宏伟正确的人生价值观和目标，它将一直指引着我们前进的方向杨开慧烈士那种在民族大义面前挺身而出，坚忍不拔坚定目标始终不变的精神，深深地影响着我们这群热血青年，每个入党积极分子回校后都豪情壮言，感慨万千。

但美中不足的是，一开始，大家都带着旅游人士的心去的，带上照相机，手机拍照，一路上欢天喜地，由于学校第一次组织这种红色旅游活动，都显得特别高兴，但大家没有注意，作为一名入党积极分子该有的严肃纪律性。在这次活动中，我深刻地感受到这么一个活动的意义性，对入党积极分子的教育意义之大，希望在往后能多组织这种红色之旅，让我们多多感染这种品质的精髓所在。在时间安排上稍欠考虑，路上行车时间过多，而实际参观的时间太少，准备工作不是很充分，消息发布时间太仓促，导致很多同学没做好准备，空手去，空手回，留有遗憾。

14.参观王若飞故居有感 篇十四

很久以前我便知道王若飞是中国共产党早期建立者之一，1945年和周恩来.毛泽东到重庆和国民党进行和平建国谈判，但不幸的是1946年由重庆飞回延安途中在山西省兴县黑茶山遇难。我早已对王若飞怀有深深的敬意，来到安顺学院读书，知道王若飞是安顺人，这么好的机会当然要到王若飞故居好好地参观一下。在一个下着小雨的早上，我坐着11路公交中途下车参观了王若飞故居。

被城市包围住了的王若飞故居略显得有些孤寂，在那蒙蒙的雨天里有些凄凉；我怀着又平静而又激动的心情踏进了我们无产阶级革命家的故居。

在我面前展现的故居在城市的喧闹声中显得有点安静，带着好奇地心，踏进了里面。在我眼前呈现的是井井有条的布局，好像他离我们很接近，没有受到时间的限制，家里的一草一木都没有发生变化！一切都是未曾变化，当我踏进他平时的卧室时，我吓了一跳，在现代建筑包装的卧室显得格格不入，没有华丽的饰品，反而是粗制简陋的，床上的东西干干净净，好像他就是刚刚起床出门了，就像朋友来找他，他刚好不在。

走着，一座高大威武的雕像展示在我的面前，蒙蒙的细雨打湿了他的脸，脸颊上的雨滴好像他流下的泪花··在悠长而又寂静的竹林中，我仿佛看见他在那儿用功读书，我不忍心打扰让他，我悄悄的绕开了，不时的往回偷看几眼。只想多瞻仰我们的革命家几眼。

现在我能看得到的是几个大字，“一切为人民打算”我站在那里久久沉思，一个人能想到人民的一切打算，确实了不起！在模拟现场，我能感受到他对革命的不顾一切，哪怕是付出自己的生命，与敌人斗智斗勇，坚决保护革命的成果。面对敌人的软硬措施，都能保持镇定自如！

我继续走下去，突然我的脚步声不由自主的变小了，我调整呼吸，生怕打扰了他。一个人坐在书房里查看书籍，手还在不停地翻页，一大堆的书放在桌子面。身穿一件中山服，聚精会神的工作着，尽管在我眼前的仅仅只是一座雕塑，但是这位雕塑大师实在了不起，做得栩栩如生，帮我们把他活灵活现的做出来了，也感谢那位大师，我们才得看见我们的老一辈革命家平生活，一个人在为了革命而默默的奉献。而我站在那儿久久不肯离去，只希望我也能给他帮帮我能帮得到得忙，然而我却永远的做不到了，我唯一能做的只有好好的学习，珍惜来之不易的幸福安定的生活。

接着最后参观了最后的大厅，更多的了解了一代伟人的事迹，知道少年王若飞受其舅父黄齐声影响极大，黄齐声作为清朝末年一位有向进思想的知识分子，1905年带王若飞到贵阳达德学校学习，1915年在舅父黄齐声的带领下，参加“反袁运动”，从此走上革命道路。1917年在黄齐声的带领下留学日本。无产阶级革命家王若飞，原名王运生，自幼崇拜民族英雄，当他从《木兰辞》中读到“万里赴戎机，关山度若飞”的名句时，十分向往那种奋战缰场、马革裹尸的战斗生涯，遂改名若飞，表达了他不畏艰难，奋通直前的豪气与救国救民的迫切心情。1945年6月，他在中共七大上当选为中央委员。同年8月，抗战胜利后，他作为中共代表，随同毛泽东、周恩来赴重庆，参加国共两党和平谈判。重庆谈判期间，他日夜操劳、呕心沥血，协助毛泽东、周恩来工作。1946年1月，他代表中共方面出席在重庆召开的政治协商会议。在会上，他按照党中央要求，既坚持原则，又掌握灵活的斗争策略，在改组政府和国民大会等重大问题上，团结各民主党派，同国民党的独裁政策进行了针锋相对的斗争。但很不辛从重庆回延安途中飞机失事，王若飞遇难。我走了出来，我懂得了很多，但是我却说不出来。想到他的遭遇，我想说：“有的人死了，但是他还活着！”他就是我们国家的英雄！

我怀着平静地心情走了出来，转身看看在蒙蒙雨中的革命家的故居，在雨中显得更加高大，尽管没有城市高楼大厦的高度，但是它已经高出了很多！在灰蒙蒙的雨中，仿佛可以看见明媚的阳光照射着，也照到了我的心理面。

15.让故居活着 篇十五

暮春的北京，草长莺飞杨絮飘舞。走进东城区北总布胡同，迎面一片拆而未净的院落。建筑大师梁思成林徽因夫妇，曾经在此居住了6年。

“太太的客厅”

1930年，梁、林夫妇离开沈阳回到北平，把家安在了北总布胡同24号院（旧门牌3号）。1937年，“七七事变”爆发。不愿做亡国奴的梁思成、林徽因举家迁离北平。虽然在这里只住了6年，但这却是他们人生中最为惬意风光的一段时期。在这6年里，他们不但开始了卓越的建筑史研究，林徽因也形成了自己独特的文学创作风格。

在他们的女儿梁再冰的回忆中，这个家充满了温馨与美好：这是一个两进四合院，大大小小一共40来间屋子。两进院子正中，有一个垂花门。夏末秋初，园中蝉鸣不断，许多红色的马缨花落在石板地上。院子中还有一个小小的花坛，种着鸡冠花和喇叭花。梁思成、林徽因夫妇就住在里院的一排北房中，房前有廊子和石阶，客厅在正中央，东头是他们的卧室，卧室和客厅之间有隔扇。两头是他们的画图室，周围有许多书架。客厅的窗户朝南，窗台不高，有中式窗棂的玻璃窗，使冬天的太阳可以照射到屋里很深的地方。林徽因喜爱窗前的梅花，喜欢摆放的泥塑小动物，还有客厅西北角窗前书桌上放置的毛笔和毛边纸。

保存故居，险中求胜

现在的梁、林故居几近面目全非。上世纪80年代初，一个开发商买下了北总布胡同24号院里的土地，在其中建起了一座三层高的现代楼房，假山、柳树全都被清除，东厢房被拆除，倒坐房的房门被砌死。那是梁、林故居遭受的第一次严重破坏。2009年，一纸拆迁令则几乎将这里彻底毁灭。昔日雕梁画栋的门楼顶部被翻开，只剩下横梁，依稀可见原来的红漆门框。院子的东墙已经完全消失，地上堆着残砖剩瓦，西墙大部分也已经拆完，用蓝色围挡遮掩着。当时颇负盛名的“太太的客厅”，门窗大部分已经没有 ，只用三合板简易遮挡。

24号院往北，只一墙之隔的12号院是梁思成、林徽因的挚友——哲学家金岳霖的故居。同样，也已经距离废墟仅一步之遥。

时至2009年，当梁、林故居遭到拆毁的消息传出，民间声音便成为一股强大的力量，迫使有关部门下达指令，开发商并不情愿地“悬崖勒马”，眼见就要成为废墟的梁、林故居得以“刀下留人”。

10月20日。深秋的北京，寒风瑟瑟。一大早，北京文化遗产保护中心的张培等人就到达了位于东城区府学胡同的北京市文物局。他们此行，是为了递交将梁、林故居认定为不可移动文物的申请文件。

一位40多岁的工作人员拦住他们，带进了传达室。简单询问来意后，为他们拨通了办公室的电话。“接电话的人姓谢，他说不方便透露职务。他告诉我，这事儿不归市文物局管，让我们去东城区文物局。”这话让张培一头雾水，她跟对方辩解：“法律规定，认定文物由县级以上地方文物行政部门负责。北京市文物局不就是县级以上地方文物行政部门吗？”但对方一口咬定，北京市的文物认定工作就是由区县文委负责。无奈之下，张培想到给市文物局政策法规处打电话说明情况。

“麻烦您，再帮我们给政策法规处拨个电话好吗？”没想到，看到他们遇阻，刚才还算热情的那位传达室工作人员，马上变了一张脸。“不成。我们有规定，不能随便往那儿接电话。”“那您给我他们那儿的电话，我自己打。”“那也不行。”一个同伴提醒张培，可以用手机上网查到号码。

电话打过去，他们被告知政策法规处全体人员外出培训，具体情况询问办公室。皮球又被踢了回来，无奈，张培又拨通了办公室的电话。接电话的还是那位谢同志，依然是老一套，拒绝接受申请。就这样，连市文物局的大门都没让进，提交申请即告失败。

回到北京文化遗产保护中心的办公室，已经是中午了。满怀气愤的张培连口水都顾不得喝，马上给国家文物局起草文件，向北京市文物局提起了行政控告。那之后，每隔几天，张培都要跑到北总布胡同看看，她生怕在正式被认定为文物之前，梁、林故居再遭什么劫难。

经过3个月的等待，2010年2月，国家文物局发布行政复议决定书，认定北京市文物局属于受理申请认定的部门，要求其认定梁、林故居为不可移动文物。至此，梁、林故居终于拥有了合法的文物“身份证”。而这，也是公众力量推动文化遗产保护的一大胜利。

连累了平民

毛小姐是目前梁、林故居里仅剩的三户住户之一。她的家，就在上世纪80年代建的那座小楼的三层。“我是六年前才搬到这儿的，搬来的时候，根本不知道这里是梁思成林徽因的故居。拆迁以后，听别人说起这个，还挺惊讶的。以前对梁思成不太了解，知道林徽因，因为看过电视剧《人间四月天》。”搬到寸土寸金的东二环内，本来是让旁人羡慕的事，可由于拆迁，毛小姐一家的生活变成了噩梦。从2009年秋天开始，天然气被停；接连三个冬天没有暖气，正赶上这两年北京还遭遇了“千年极寒”，其艰苦可想而知。与开发商的谈判也不顺利，随着梁、林故居不可移动文物的身份认定，这块地皮在开发商手里成了烫手的山芋，谈判热情并不高。毛小姐一家只得继续耗着，对于未来，“我也不知道会怎样。”

跟毛小姐相比，居住在北总布胡同22号的方女士算是老住户了。“我是80年代初嫁到这儿的，一晃也快30年了。”据她介绍，她家的房子以前就是梁、林家的门房。“这都是拆迁以后，说这儿是梁思成林徽因故居，好多专家过来看，人家告诉我的。我根本就不知道梁思成林徽因是谁。”在生活条件的恶劣程度上，她家比毛小姐家有过之而无不及。平房本来就没有天然气和暖气，这两年他们的自来水居然也被断了。每天拿着两个空桶，去周围邻居家接水，按月付给人家水钱。“以前，我们家是一个个体的小饭馆，生意别提多火了。最好的时候，一天流水就有6000多块钱。可这两年，一切全变了。”

“说实话，我就是个普通老百姓，没有那么高的觉悟。别人因为拆迁，都能得到不少补偿款。我凭什么不能？何况，我们家就指着这个饭馆吃饭呢。拆迁，就等于砸了这个饭碗。”原本，方女士已经打好了算盘，只要谈好条件马上搬离。可随着保护梁、林故居的热度不断升高，开发商突然来了个大变脸，一副爱搬不搬的样子，条件开得相当苛刻，且一点儿没有商量的余地。这下子，方女士蒙了。找开发商、找规划局、找东城区政府……能找的都找了，但情况依旧。而且，她家的玻璃还曾经在夜里被砸过两次，至今也不知道是谁干的。

由于开发商对腾人腾房并不热心，梁、林故居的保护修缮工作迟迟难以进行。

故居的出路

虽然梁、林故居不可移动文物的身份已经得到认定，但具体该如何保护，各方意见不一。目前官方的说法是：一旦居民全部腾空，将立即启动修复院落。届时，将邀请具有古建筑修复资质的机构进行现场勘察、评估、设计方案。方案的原则是尊重历史和院落的原貌，在此基础上作最大程度的恢复。尽可能多寻找关于这个院子的图片、文字等历史资料，每一根柱子的修复都要有依据。最终建设成一个梁思成林徽因博物馆，对公众开放。

对于这个方案，北京文化遗产保护中心两位年轻的志愿者却不认同。谭雅宁和尹璐，都是清华大学建筑系的学生，换言之，是血统纯正的梁思成再传弟子。她们认为，将故居翻建成挂牌的“名人故居”或“博物馆”，是一种僵化的保护。“看看鲁迅故居、老舍故居、梅兰芳故居，每天才有多少人去？更何况由于故居已被破坏得相当严重，且北京的许多四合院都经历过多次翻修，最初面貌已不得而知，所以故居的文化价值才是保留它的最大意义。”

多次实地探访后，谭雅宁和尹璐自制了一套保护方案。这个方案强调低成本，建议把故居改造成纪念地而非“名人故居”或“博物馆”。在方案中，故居院落北侧可以设一面照片墙，南侧为纪念凉亭，西侧的一组房屋可作古建筑书店或茶室……总之，在强调公共性、开放性、纪念性的基础上，体现出互动、时尚的特征，让梁、林故居成为充满活力的社区中心。一句话，“让故居活着”，是她们的最大初衷。

让故居活着，梁、林的另一处故居——清华大学新林院8号，做出了很好的典范。梁思成与林徽因从1946年到1954年居住于此，这里不仅诞生了新中国国徽、人民英雄纪念碑等设计方案，还见证了清华建筑系创建的历史、新中国文物保护事业的起步。目前的新林院8号，是一家建筑主题书吧。

书吧里，现磨咖啡时时泛着香气；书架上，建筑类的书占了很大的比重，其中梁思成的建筑类著作、林徽因的《你是人间的四月天》霸占了一整排，尤为醒目。书吧的顾客，有学生、也有校外人士，很多都是慕名而来。闲坐下来，服务员递过菜单，封面是一张梁思成和林徽因的合影，背面还有徐志摩、金岳霖的简介。

有学生说：“我一个星期会来这里一趟，就是喜欢林徽因和梁思成他们两个人的故事。”据书吧的管理人员介绍，这里的最低消费是人均10元，目前的收入大致可以维持整个书吧的自我运转。也许这也是众多名人故居的一条出路。