公司理念宗旨是什么

公司理念宗旨是什么（12篇）

1.什么是城市价值理念的核心 篇一

如果把城市比作一个公共品，可以说，城市升级过程中我们只注重把这个产品做精做优做特、做得好看，而在城市升值过程中，则是要把这个产品做到好用，真正让市民方便地使用。

过去我们搞城市升级，更在乎的是楼够不够高，马路够不够宽，广场够不够大，城市形象是不是高大上。更多地放在决策者的角度去考虑，而不是站在使用者角度去考虑，形式大于内容。至于在城市生活的人是不是方便，是不是好用，是不是舒适，是不是生活得更美好，则很少体现和关注。

如此做法不能全面体现城市价值所在。

城市价值理念的核心是以人为本，这与当下新型城镇化的核心思想一脉相承。在我国很多城市，城市的有形资产可谓发挥到了极致，但最后却成了空城甚至鬼城，没有人气，关键在于无视城市价值中人的需求。

只注重外在，忽视了内在，最终成为掣肘城市价值最大化的短板，也让很多城市在发展过程中尝到了苦头。

城市价值理念要更多发挥市场的作用。我国城市建设大多是由政府或政府主导的公司负责，这种政府包揽一切的做法，无形中容易造成城市价值的流失和损耗。

而市场主体在城市建设过程中不但是供给方，也是需求方，会站在人（需求方）的角度来考虑问题，把城市这个产品真正让人用起来。在城市规划建设和管理中，发挥好市场的作用，对实现城市价值最大化至关重要。

城市价值最大化的互动体现在三个层次，一是城市和城市的互动，互为需求，互为供给，如城市群的提出；二是城市公共品与城市顾客的互动，需求与创造需求、供给与创造供给是一个事物的两个方面，但也有主动与被动的差别；三是城市顾客之间的互动，这里包含了政府、企业、个人等，也可以体现为服务者与被服务者的供给与需求关系。

城市价值是城市全体人的价值反映，创造出有利于发挥每个人价值最大化的环境，是城市价值理念的核心内容。而一切有利于城市人的价值最大化的空间环境、经济环境、社会环境、制度环境、生态环境等都是城市价值理念的重要组成部分，不能厚此薄彼。

城市是人类最伟大的发明，城市让生活更美好，就在于城市能够提供更多的、更优质的公共服务，更公平的发展机会，更有创造力的工作生活环境。让城市价值理念回归本源，发挥出每个人的最大潜能，才能让城市生活更加美好。

2.企业管理理念是什么 篇二

企业文化是在一定社会文化背景下的企业管理文化，是一种现代企业管理科学理论和管理方法。笔者认为：企业管理文化在高层次的石油企业管理中，以人为本、诚信为本、协调为本、以情为本的理念对现代管理的影响最为深远。

企业管理文化以人为本理念。

现代管理的核心是人。以人为本主要包含：一是人的因素是事业成功的首要条件，经营管理的任何要素都是通过人来掌握和调节的，离开了人，管理实践将不复存在。因此，人是现代管理的中心。二是实行人格化管理。企业是由人作为经营主体的大家庭，人人都需要尊重与被尊重，尤其是在管与被管之间，管理者应具备高尚的人格感染力，并对被管理者的人格予以尊重，从而为实现企业的共同目标而努力。三是满足人实现自我价值的愿望。一方面，在管理中要为员工的成长、成才创造条件，帮助员工实现自我价值，有效地调动员工参与管理的积极性。另一方面，善于以物质奖励和精神奖励激励员工，使他们有一种成就感，诸如表扬、光荣称号、象征荣誉的奖品奖章和奖金等。满足员工需要的程度，标志着企业向心力和凝聚力的程度，这是企业取得成功的保证。

企业管理文化以诚信为本理念。

诚信是市场经济的通行证。因此，诚信作为一种道德规范和要求用在企业管理中，是一切管理活动必须首先具备的。其一，对外守信用。经济活动中不讲信誉，企业与企业之间互不信任，生意就无从谈起。因此，企业必须做到以诚待客、诚信不欺、言而有信，这样才能招来客户。其二，对内要相互信任。一个集体，员工之间相互信任能产生愉悦感和安全感，形成健康向上的氛围。员工在工作中得到信赖，被委以重任，就会充分施展自己的才华;管理者为下属所信任，有助于增强团队精神，减少摩擦，提高工效，也是企业取得经营业绩的重要保证。

企业管理文化以协作为本理念。

管理的本质就是协作，协作要靠协调来实现，其任务是使组织各部门之间工作和谐，上下左右步调一致。一是管理者要把协调的思想纳入管理中，以创造企业内部和谐的人际关系。二是以和为贵是相互信任的基础。管理者与被管理者之间要加强沟通与理解，员工之间要加强合作与交流，大力倡导互帮互助、互谅互让、坦诚相待的人际关系，使企业内部产生荣辱与共的协作精神，从而增强企业的向心力。

企业管理文化以情为本理念。

3.4r理论的核心理念是什么 篇三

【4r理论的核心理念】

第一，关联(Relevance)，即认为企业与顾客是一个命运共同体。建立并发展与顾客之间的长期关系是企业经营的核心理念和最重要的内容。

第二，反应(Reaction)，在相互影响的市场中，对经营者来说最现实的问题不在于如何控制、制定和实施计划，而在于如何站在顾客的角度及时地倾听和测性商业模式转移成为高度回应需求的商业模式。

第三，关系(Relationship)，在企业与客户的关系发生了本质性变化的市场环境中，抢占市场的关键已转变为与顾客建立长期而稳固的关系。与此相适应产生了5个转向：从一次性交易转向强调建立长期友好合作关系;从着眼于短期利益转向重视长期利益;从顾客被动适应企业单一销售转向顾客主动参与到生产过程中来;从相互的利益冲突转向共同的和谐发展;从管理营销组合转向管理企业与顾客的互动关系。

第四，报酬(Reward)，任何交易与合作关系的巩固和发展，都是经济利益问题。因此，一定的合理回报既是正确处理营销活动中各种矛盾的出发点，也是营销的落脚点

【可行性】

(一)4Rs营销理论的理论中轴是为竞争服务，在新的层面上组合了营销的新框架。

适合于竞争日益激烈的房地产行业。4Rs根据市场不断成熟和竞争日趋激烈的形势，关注企业与顾客互动与双赢， 适用于房地产行业刚刚抬头的品牌建设趋势，能够建立起大批忠诚消费。

(二)4Rs体现并落实了关系营销的思想。

通过关联、关系和反应，提出了如何建立关系、长期拥有客户、保证长期利益的具体操作方式，这是一个很大的进步。 符合房地产公司的长效营销特点，房产消费的特点决定消费者消费的理智性。因此良好的口碑是拓宽客户资源的最有效方法。

(三)反应机制为互动与双赢、建立关联提供了基础和保证，同时也延伸和升华了便利性。

在当前竞争激烈的房地产市场，顾客具有动态性。顾客忠诚度是变化的，要提高顾客的忠诚度，赢得长期而稳定的市场，就得与顾客建立某种利益方面的关联。就像社区服务项目，可以给物业公司带来一定收益，形成一种互求、互需的关系。开发商的市场任务也不再是制定和实施计划，而是对顾客的希望作及时的回复和反应，满足顾客不断变化地需求的同时，获得合理的利润回报，达到一个双赢的市场局面。

(四)“回报”兼容了成本和双赢两方面的内容。

追求回报，房地产企业必然实施低成本战略，充分考虑顾客愿意付出的成本，实现成本的最小化，并在此基础上获得更多的顾客份额，形成规模效益。这样，房地产企业为顾客提供价值和追求回报相辅相成，相互促进，客观上达到的是一种双赢的效果。对房地产企业来说，市场营销的真正价值在于其为企业带来短期或长期的收入和利润的能力。

由于房地产产品消费环节的特殊性，一个好的营销策略就显得尤为必要和重要。也就是说，后期的物业管理开展的顺利与否，很大部分决定于前期的销售策略。4RS策略既为生产者的利润着想，又同时关注消费者的希望和需求，确实更为全面、完善，也更为实际。

我国房地产经过二十多年的发展，已从价格竞争、质量竞争逐步走向品牌竞争;也从集团购买转为个人消费。4RS有利于促进房地产业的规范化发展。因为引入 4RS营销策略，整个社会对购房居住的看法和观点就可能会发生变化。开发商认识到与业主互动的重要，业主也认识到与开发商双赢的重要，谁也不会只顾自己利益，物业管理费可能不再难收，欺诈行为可能不仅是业主憎恨，连开发商也深恶痛绝，房地产企业导入4RS营销策略，整个行业将会沿着一个良性循环的轨道发展。

1.4r理论的核心理念是什么

2.4r执行力心得体会

3.科学心理学

4.创意经济

5.KPI

6.霍普金斯大学

4.服务宗旨、服务理念口号 篇四

服务宗旨、服务理念口号1

1.把社区建设成“三土”即热土净土乐土，建成“三园”即家园学园花园。

2.加强社区建设，创建美好家园。

3.细心管理好小区，贴心服务好企业。

4.让小区更文明，让生活更美好。

5.热爱社区工作，热心为居民服务。

6.打造平安大院，构建和谐社会。

7.尽我们所能，服务居民所求。

8.携手维护公共道德，着力打造路苑文明。

9.以诚相待，恩爱相伴，孝敬老人，教抚小孩，和睦相处，幸福永远。

10.以邻为友，以让为先，互相帮助，祥和平安。

11.您有什么困难，我们来帮忙；您有什么不平，我们来解决。

12.树立社会新风，争做文明市民。

13.热心公益，互助友爱。

14.以人为本服务居民。

15.共建文明家园同享创建成果。

服务宗旨、服务理念口号2

1．保障民生，服务大众

2．真诚服务，百姓放心。

3．心相连，德相伴，诚相守，信相融。

4．心系城乡百姓，实现财富梦想。

5．心容天地，诚信万家。

6．倾一腔真情，纳天方地圆。

7．优秀的团队，专业的服务

8．企业发展，服务为本；优质服务，诚信为本

9．离您更近，助您更远。

10．竭诚于民，厚德一方。

11．我们事事尽心，让您时时放心。

12．为您所思，尽我所能。

13．贴近，更贴心！

14．手牵中小企业，心连普通百姓

15．客户是上帝，是企业衣食父母，客户越多，企业越兴旺

16．客户至上，技术争先，团结协作，求真务实

17．汇通千万里，服务零距离。

18．互相信赖，共同精彩。

19．很亲，很近，很放心。

20．合作银行手牵手，服务城乡心连心。

21．共赢共精彩，创新创未来。

22．办实事求实效，创一流服务品牌，树完美企业形象

23．高质量服务，高技术创新，高速度发展

24．爱岗敬业，开拓进取，创新服务，放眼未来

25．用心才能创新，竞争才能发展

26．爱岗敬业，求实创新，用心服务，勇争一流

27．企业和市场同步，管理与世界接轨

28．以人才和技术为基础，创造最佳产品和服务

29．在你身边，为你理财。

30．与您走得更近，让您走得更远。

31．与您一同成长，伴您迈向辉煌。

32．新形象，心服务，新未来。

33．以服务为基础，以质量为生存，以科技求发展

34．热情周到，和谐创新

35．全心全意为客户服务！

36．客户至上，服务周到；质量第一，科技领先

37．用我们真诚的微笑换取客户对我们服务的满意

38．追求卓越服务，尽善尽美

39．你创业我铺路，你发展我服务

40．服务只有更好，没有最好；满意只有起点，没有终点

41．客户的需求就是我们工作的目标

42．服务人民，奉献社会

43．宁肯自己千辛万苦，不让用户一时为难。

44．携手共进，共创未来。

45．服务理念，一切为了客户，为了客户一切，为了一切客户。

46．献上十万分的热情，为你做到贴心周到的服务

47．爱心相连，服务永远！

48．用真诚的`心，去善待痛苦中的病人。

49．牵中小企业手，连城乡百姓心。

50．您的需求，我的追求。

51．每一步，心相伴。

52．用心护理，热情服务，病人的健康是我们执着的追求

53．激情工作，热情服务

54．把群众满意作为做好工作的第一标准。

55．便民不是口号，服务才是目标

56．强化服务聚民心，促进和谐助发展

57．家的味道，爱的天堂。

58．更近距离，更好服务。

59．热忱服务，真情携手共建和谐家园

60．服务顾客，赢得顾客，留住顾客。

61．技术上追求精益求精，服务上追求全心全意。

62．群众利益无小事，服务工作无止境

63．便民无极限，服务零距离

64．以服务为宗旨，以便民为目的，以满意为标准

65．待人热情办公快捷服务主动答复满意

66．以一份全心全意的付出，换取居民百分百的满意

67．顾客是我们的伙伴，而不是外人

68．用心做好细节，以诚赢得信赖。

69．对客人细心服务；对客人耐心服务；对客人真心服务；对客人热心服务；对客人诚心服务。

70．礼貌待人，微笑待人，真诚待人

71．购物到xx，为你热情，贴心的服务，温馨如到家。

72．充分理解客人的需求抱怨投诉。

73．将心比心，用我的爱心诚心细心，换您的舒心放心安心。

74．周到的服务才能赢得顾客的信任。

75．您的满意就是我的动力！

76．一切为了消费者，为了消费者一切，为了一切消费者。

服务宗旨、服务理念口号3

1.提高参与意识，推进社区自治。

2.你我齐心携手，共创和谐城区。

3.你的家，我的家，连在一起是大家；你帮我，我帮你，宛如幸福大家庭。

4.人人为社区，社区为人人。

5.社区是大家，帮助你我他。

6.社会和谐人人有责，和谐社会人人共享。

7.创文明小区，建美好家园，营造优美生活环境。

8.弘扬志愿精神构建和谐社会。

9.普及志愿服务理念促进和谐社区建设。

10.推进城市居民自治，建设管理有序文明和谐的新型社区。

11.清洁环境，人人有责。

12.服务进社区，文明进万家。

13.举全区之力，集全区之智，争创文明城区。

14.社区文明，从我做起。

5.我们仍然不知道什么是公司 篇五

陈晓险胜黄光裕,再一次印证了每个人都是理性经济人的大道理。那些试图在商业领域放大道德秩序的学者们,需要反思。在公司的时代,商业的伦理价值,公司的文化价值、都是通过商业的手段来实现,而不能用伦理或者文化遮蔽商业本身,必须小心守住这样的场域划分。

我深深地知道,伦理、契约对公司是多么重要,对市场经济的内在精神是多么重要!多少大学者如马克斯·韦伯、余英时等都在这个领域皓首穷经。而我简单地提出这样的判断,显得是多么草率!

我注意到一个事实,内地小股东大多数支持黄光裕,而几乎所有的海外机构股东,都将筹码给了陈晓。这似乎是一个很有意味的局面。我想说的是,内地好多有钱人也许仅仅有钱,并不懂公司的真正逻辑,而是习惯性地依靠一种模糊的江湖文化在行动。恕我直言,国内某些学者,似乎也是如此。

所谓内地股东,被誉为“三湘第一庄”的欧阳雪初,算是一个代表。他斥资2亿港元,购入1亿股国美电器股份力挺黄光裕,理由是“向传承数千年的商业伦理致敬”。我想知道,所谓传承数千年的商业伦理是什么?黄光裕身上的商业伦理又是什么?当他这么思考问题,太多更加重要的问题却被忽略了。

更有意思的是,连严介和都声援黄光裕。他说,黄光裕事件,主要原因就是大多数外聘的职业经理人不能忠于企业。为什么曾国藩要用湘军?就像我之前供职的太平洋为何用老乡?一个职业经理人,其职业素养、职业精神、职业道德非常重要,特别在大中华这个礼仪、仁孝之邦,岂是你可随意颠覆的?

这看上去有一些幽默,竟然扯上了大中华礼仪的旗帜,与那些学富五车的经济学家、管理学家大谈传统商业伦理的旋律,遥相呼应。不得不让人感叹,在中国关乎商业问题上,一边当婊子,一边立牌坊,是可以并行不悖的。

并不是仅仅只有内地的小股东才选择站在黄光裕这一边,我看到我的朋友经济学家赵晓,管理学家王育琨也是毫不犹豫地站在伦理的层面、民族产业的层面发声。

黄陈国美之争,本来是一个商业事件,没想到却引起众声喧哗,这是我事前没有想到的。在我看来,这纯粹是一个企业发展技术层面的纠纷。撇开黄光裕已经显现的商业错误不说,黄本是草根创业型人才,他已经不太适应真正现代大公司的发展。他的职责,是当好大股东,而绝不是核心管理者。

我以为人们忘记了一个前提,国美已经是一个公众公司,它的股权格局肯定是一个不断渐变的过程,不断社会化、扁平化、公众化的过程。随着国美的发展,黄光裕的股权比例和操控权会越来越小,谁都阻挡不住。没有陈晓,以后会有张晓,不认识这一点,就只能拿所谓的伦理说事。这是典型的中国思维。

我的观点很简单,基本上,支持黄光裕的人,和当时反对朱新礼把汇源卖给可口可乐的人差不多,我称之为商业民粹主义者。这是有传统的,根子在洋务运动时期的所谓自强。百年历史已经证明,无论是商业,还是政治,中国的所谓自强,都以失败告终。现实的局面告诉我们,中国只有一条路,开放,必须开放,继续开放。

我想反复强调的一个基本理念,正是公司的概念。公司,作为今天人类生活最重要的场域之一,开放,是它的最重要的特征。可以这么说,开放既是公司得以发展的动力,也是公司发展的结果。我们还可以说,对于今天的中国人而言,公司有的时候可能只是个人发家致富的工具,或者只是国家寻求富强的通道之一。这是一种狭窄的历史观,一种由实用理性主导的思维定势。遍观这个世界上风起云涌的公司版图,我们理所当然地认为,今天的公司,既是一种实用理性,也是一种价值理性,既是一种财富,也是一种生活,既是一种世界观,也是一种方法论。

我不得不再次用一种抒情的姿态陈述一个事实,作为中国人,尤其是内地的中国人,我们仍然不知道什么叫做公司。在解决历史学的方法论之后,如何把经济学的思考、管理学的思考带到我们的公司思考里,显然是一个巨大的功课。秘鲁经济学家德·索托在《资本的秘密》中,曾经有以下陈述:

“我们考察一下世界上最成功、最有钱的企业家比尔·盖茨,有多少人思考过一个开放的市场、透明的资本带给他的动力?除了个人天赋之外,他的成功有多少应该归结于美国的财产所有权制度?没有美国的专利法保护制度,他能创造出多少软件革新?没有可执行的合同,他能进行多少交易和长期计划?没有有限责任制度和保险条款,他最初能承担多大的风险?没有确认和储藏资本的所有权记录,他能积累多少资本?没有可交换的所有权表述,他能汇聚多少资源?不能发行股票,他能使多少人变成百万富翁?如果他不得不在分散的村舍工业的基础上开展经营而无法用恰当的所有权工具把这些村舍工业组织起来,他能从多大规模的经济中受益?没有世袭继承制度,他如何把他的财富帝国交给他的子女和同事?”

这是迄今我看到的关于现代公司如何成功的最感性的经济学描述,抑或是关于比尔·盖茨成功密码的最理性的分析。

在不完全的视野内,我愿意把这样的指标作为我考察中国公司的基本的经济学模型。

而在管理学的层面上,我们的方法问题一样存在误区。很多人辛辛苦苦的商业行为,似乎只是想告诉人们怎么去赚钱,如此,便失去了更加有价值的思考。这正是问题的核心价值所在:如何评价近30年来的中国本土公司,是一件比较为难的事情。众所周知,如果仅仅就时间来看,它的历史线条其实是很简单的,基本上呈现出一种大众的普遍模式:

生意——〉厂家——〉营销——〉公司——〉品牌

人们普遍认为,这是所有的公司必然要走的商业之路,人们很容易就沿着这样的思维路径去发展,去演绎,并把此当成一家志存高远的大公司的不二法门。但德鲁克却不这样看,在那本著名的《公司的概念》中,德鲁克却将上述路径加以解构,并认为“公司的本质是一种社会组织,一种人文组织”,“一个以满足社会需求为目的,把人们联合起来的社会机构”。

德鲁克与大众的思维路径实在相去甚远,不过却为我们解读中国本土公司带来了两种不同的视角,并帮助我们把中国公司看得更加透彻。德鲁克的意思大概是,人类社会从家族到民族,到国家,是这样一个组织的演变过程。在这样一个演变过程中,还有一个特别重要的组织——公司。公司是把国家与国家的边缘模糊化的组织形态,今后人类未来主要的生活场域是公司,而不是国家,更不是民族。

我是如此热爱公司这个名词!马克·罗伊在他的著作《公司治理的政治维度:政治环境与公司影响》中,对公司的力量进行了更加深刻的分析。在罗伊看来,一个国家出现之前,必须要实现社会的和平稳定。不同的国家通过不同的途径达到这一目标,而那些途径恰恰植根于企业以及企业形成过程中的所有权模式以及公司治理结构。

前几日与学者秋风聊天,他也谈到,公司可能是能真正改变中国当下局促现实的建设性力量,知识分子的作用相对要有限得多。他的意思是多向企业家传播一些自由竞争的理念。

其实,沿着这样的分析框架,我更加想表达的一个理念是,黄光裕陈晓国美之争,或许是一堂不可多得的针对中国人的现代公司启蒙课,既是一种商业方法的启蒙,也是一种商业价值观的启蒙,既是一种商业文明的启蒙,甚至还是一种民主博弈的启蒙。

6.红色港湾服务理念与服务宗旨 篇六

服务理念

您的呼声是我们工作的第一信号 您的需求是我们工作的第一重点 您的困难是我们工作的第一责任 您有才华，请告诉我们，让我们携手挥洒 您有快乐，请告诉我们，让我们彼此共享 您有问题，请告诉我们，让我们共同面对 您有忧愁，请告诉我们，让我们一起分担

这里是每一个共产党员的“家”

服务宗旨

热心接待 耐心受理 细心承办 真心服务

红色港湾服务项目

一、接转党员组织关系

1、根据授权办理党员组织关系接转手续。

2、受理流动党员的《流动党员证》、党员证明信等。

二、党务工作政策咨询

1、提供可公开查询的党内文件资料。

2、提供党员教育、管理、发展等方面的知识咨询。

3、收集、整理党员教育管理等方面信息，供党组织学习参考。

三、党员求助服务

1、对党员和入党积极分子提出的求助予以帮助。

2、协调解决党员和入党积极分子的实际困难。

四、代理承办服务

1、按党组织的要求，对辖区内党员缴纳党费等提供受理服务。

2、对有特殊情况的流动党员协助收取党费、协助办理预备党员转正手续。

3、接纳党外群众递交入党申请书，并帮助其落实培养、教育的党组织。

4、提供发放党内有关报表、书籍、材料的服务。

5、党员档案管理。

五、党员志愿者服务

组织党员志愿者服务党员、服务群众、服务社会，积极开展各种切实有效的党员为民服务活动，密切党同人民群众的关系。

六、党建活动服务

1、对所在辖区内“两新”组织等建立党组织及开展党务工作提供咨询和协助服务。

2、为相关单位开展党内活动提供活动场所和相关配套服务，发挥好党员活动阵地作用。

3、收集汇总党员、群众的意见建议，及时向党组织反馈。

4、按照党组织的要求，做好社区党务公开工作。

红色港湾工作制度

限时办结制

1、党员到红色港湾接转党员关系、咨询、求助等，不分管辖地域、不论身份属性，红色港湾要如实受理登记，进行服务或处理。对超出服务范围的应及时报上级党组织协调解决。

2、严格依法办事，在处理各项事务中，凡法律、法规、规章及其他规范性文件有时限要求的，必须在时限内办理完毕。

3、对红色港湾受理的党员求助服务，一般在3个工作日内予以回复，特殊情况可视情况适当延长，但必须做到事事有反馈，件件有落实。

4、对报上级党组织协调处理的服务要求，上级党组织协调处理后，由红色港湾负责反馈落实。

服务承诺制

1、每件来电来访都落实责任人，做到解答问题清楚，解决问题及时，事事有有着落。

2、坚持文明用语、礼貌待人、做到耐心细致、百问不厌、主动周到、排忧解难。

3、做到接待每位来访者有记录、有交待，不推诿、不扯皮，当场能够解决的问题当场解决，不能当场解决的及时移交责任人。

岗位责任制

1、严格遵守红色港湾各项规章制度和办事程序。

2、具有高度的责任感,全心全意为辖区广大党员群众服务。

3、努力提高服务质量，热情接待服务对象，为服务对象提供高效优质的服务。

4、熟悉中心工作规程，精通本职业务，准确解答疑问，认真负责地做本职工作。

AB岗工作制

1、实行服务AB岗，A岗责任人因公务、休假、学习等原因离岗前，必须向B岗责任人交代A岗有关工作事宜。

2、B岗责任人在A岗责任人离岗时应主动顶岗。在顶岗期间，要认真履行A岗的工作职责，并对执行A岗工作结果负责。

3、红色港湾加强对AB岗责任人业务知识培训。互为A、B岗责任人应主动互相传授岗位的相关业务。

4、因未能执行AB岗制出现缺岗或AB岗责任人推诿扯皮等原因，而造成投诉或不良影响的，一经查实，将追究有关责任人的责任。

情况报告制度

1、红色港湾在接待受理党员求助服务中，要认真做好登记工作，如实记载求助要求和处理结果。遇到特殊情况要向上级党组织进行个案专报，一事一报。

2、定期收集红色港湾服务情况，汇总分析党员求助的情况以及党员关心的热点、难点问题，向上级党组织报告。

3、对党员的重大求助或反映的重要情况，应及时上报上级党组织，不得瞒报、漏报、谎报。

会议制度

1、结合工作实际，定期召开红色港湾工作例会，分析工作取得的成绩和存在问题，研究解决问题和纠正不足的办法。

2、结合工作情况，每半年组织一次红色港湾工作评议活动，充分发扬民主，广泛听取党员、群众对红色港湾工作的批评和建议。

3、每年组织召开总结表彰大会，表彰先进、激励后进，推动红色港湾工作扎实有效开展。

学习制度

1、每月组织一次政治学习，学习党章、科学发展观、社会主义荣辱观等内容，努力提高党员政治觉悟。

2、每季度组织一次业务学习，及时更新业务知识。

活动制度

1、党支部和红色港湾每季度组织一次党员询访活动，主动征求党员意见，提高服务质量；对辖区内重点对象、困难党员落实帮扶。

2、党支部和红色港湾每年组织一次党员评议活动，让党员接受群众监督，保持党员的先进性。

3、定期提供有特色的党内活动“菜单”，供党员自主选择；定期指导“两新”党组织开展各项工作和活动。

党员发展对象培养教育制度

1、组织正式党员与入党积极分子、发展对象结成帮学对子，帮助入党积极分子、发展对象学习党的基本知识，接受实践锻炼。

2、组织入党积极分子、发展对象参与红色港湾的各项活动，做到严格培养，严格衡量，严格考察，使其以党员的标准严格要求，树好形象。

3、组织入党积极分子、发展对象参与红色港湾工作，鼓励其在和谐社区建设中多作贡献。

红色港湾基本台帐目录

1、红色港湾工作人员名册，志愿者工作人员名册。

2、红色港湾资源情况登记表。

3、党员组织关系转入转出登记表、流动党员接转关系办理情况登记表、党员和流动党员名册、困难党员、困难群众和特长党员名册。

4、接纳入党申请登记表。

5、受理党员求助服务登记表。

6、接待来访、来电及处理结果记录。

7、开展活动情况记录（包括党员志愿服务活动）。

8、党员电化教育、远程教育记录（包括碟片的造册情况、借阅登记）。

9、年度工作计划、总结。

10、党费收缴管理资料。

11、“两新”组织建立党组织情况登记表、党员情况登记册。

7.什么是上市公司 篇七

上市公司是指依法公开发行股票，并在获得证券交易所审查批准后，其股票在证券交易所上市交易的股份有限公司，

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在中国上市公司是指所发行的股票经国务院证券监督管理机构核准在证券交易所上市交易的股份有限公司，

8.不靠谱投资公司是什么样 篇八

怎么判断一些朋友、熟人、朋友圈推荐给你的投资公司靠不靠谱？这对于那些手里有点钱内心不怎么“安分”的公司人来说是挺重要的。由于一般公司人缺乏金融知识识别那些厚颜无耻的金融骗子，所以咱们选择“感知排除法”，只要看看那些投资公司的网站和宣传品就基本可以判断它们的来路了。现在骗子做事也真的挺粗糙的。

特征一：读它们名字的感觉就像看到了东北地区澡堂子老板的金项链

骗子公司的名字，一种是其使用的定语都非常粗暴，其目的是让别人觉得它非常大、有实力。另外一种是名字和一些非常有名的金融机构容易混淆。有时候它们还会用一些莫名其妙的英文缩写。其目都是造成投资者的误解。

特征二：它们的注册地在美国、英国或者开曼群岛，但是连个像样的英文介绍都没有

说自己的注册地在英美，主要是迎合一些中国投资者崇洋媚外的心态。很多中国人认为外国人比中国人要高级一些，所以做的金融产品也更赚钱。其实英美这些地方的大金融机构，如果面对的是普通投资者，投资将更加谨慎。也就是说，从收益率记录上看，应该更低。投资者完全没必要为了一家投资公司有个海外注册地而趋之若鹜。

以上说的还是那些真的在海外注册的投资公司，而有的公司标榜是海外公司，但连像样的英文简介都拿不出来。如果你在外企工作过，就知道那些大公司的洋官僚是多么重视PPT和文件格式、用词。而那些骗子为了省事连个好一点的英文翻译都不愿意用。在那些文稿中把花旗银行称作“Huaqi bank”之类的问题比比皆是。让它们见鬼去吧。

特征三：报道这类骗子公司的都是一些第167线的媒体

在网上搜这家公司，它们也许会出现在一些网站上。当你点进去，发现这些网站粗糙得不忍卒读，而且充满了色情和治疗难言之隐的广告（我敢肯定这些网页展示的广告和我的阅读习惯无关）。而那些真正的金融公司是很注重自己的媒体背书的—受雇于这些金融公司的公关公司绝不会让报道做成这样。

特征四：它们号称有某种原始股

关于有原始股的故事我自己就听过五到六个版本，但每一种版本都是骗子。几乎可以确定，公开出售原始股的机构都令人怀疑。

特征五：在它的宣传册或者网站上显眼的地方有那些“投资者”乐呵呵的集体大照片

这种大照片的形式按照逻辑似乎并没有什么大问题，但是，对于面向普通投资者的资本管理公司发这种大照片就是一种不祥之兆。

特征六：公司成立时间少于8年

衣服是新的好，而金融机构正好相反。很多投资行为都是这样的，如果它做一件事的时间足够长，那么它值得信任的程度也相应增加。你发现一家投资公司的成立时间在6年之内，我劝你直接放弃这次投资机会。当然，不是老的金融机构一定可靠，雷曼兄弟在破产前有一百五十多年的历史。

特征七：如果这家投资机构对自己的描述模糊不清，那你还是放弃吧

如果你得很费劲地查找一家投资机构到底怎样，那你还是放弃吧。没有必要把一笔投资做成冒险之旅。靠谱的金融机构很多，没必要捉迷藏。

9.什么是公司人格否认制度？ 篇九

公司人格否认制度(disregard of corporate personality)，又称“刺破公司的面纱”(piercing the corpration’s veil)或“揭开公司面纱”(lifting the veil of the corporation)，指为阻止公司独立法人人格的滥用和保护公司债权人利益及社会公共利益，就具体法律关系中的特定事实，否认公司与其背后的股东各自独立的人格及股东的有限责任，责令公司的股东(包括自然人股东和法人股东)对公司的债权或公共利益直接负责，以实现公平、正义目标之要求而设置的一种法律措施，①公司人格独立原则过于注重了对股东利益的保护，却对公司的债权人有失公平;它可能为股东特别是控制公司的股东谋取法外利益创造了机会，从而成为侵权责任的工具和手段。

而在对于这种滥用公司行为需要承担相应法律责任时，控制公司者往往以公司为法人，应由公司独立承担责任，股东责任有限、不应承担公司责任为挡箭牌，从而逃避法律的惩罚。此时，如果拘泥于该公司人格的独立性，势必使他人或社会公共利益受到损害，反而违反了社会的公平正义。为了规制滥用公司人格的行为，探究当事人行为的实质，追求社会的公平正义，必须设立新的制度以对公司人格独立原则作出补充及修正，这就是公司人格否认原则。这一原则由美国法院首创，后被英、法、德等国效仿，并作了适合国情的改造，遂有德国的“责任贯彻”理论，日本的“透视”理论的产生。时至今日，该原则已为两大法系所共同认可，并运用于司法实践中，有效地维持和推动了公司制度的健康发展。

公司人格否认原则不是对公司独立人格全面的永久的剥夺，也不是对法人制度本身的否定，而是对公司法人人格本质的内涵的严格格守。公司人格否认原则的效力范围限于特定法律关系中。通常公司的独立人格在某方面被否认，并不影响到承认公司在其他方面仍是一个独立自主的法人实体。因此，公司人格否认原则的效力是对人的，是基于特定的原因的，而非普遍适用的。

适用公司人格否认原则的公司，实际上已是被人控制，失去自主性的，只具有公司形式的公司。由于其独立人格名存实亡又被利用侵害他人的合法权益，给社会造成危害，因此应当予以否认。正如美国法官桑伯恩说：公司在无充分反对理由的情形下，被认为法人而具有独立的人格;但是如果公司的独立人格被用于破坏公共利益，使不法行为正当化，或袒护欺诈或犯罪，法律应将公司视为多数人之组合而已。这是基于衡平。正义的考虑。如果在此时继续承认公司的独立人格，则立法者创设法人的良好本意被亵读了，

公司人格否认原则的意义在于防止利用公司作为进行不法活动的工具和手段，以保障他人的合法利益及社会公共利益。这表明了法律既应充分肯定公司人格独立的价值，将维护公司的独立人格作为一般原则，鼓励投资者大胆地对公司投人一定的资金;又不能允许利用公司从事不法活动，将公司人格否认作为公司人格独立原则的必要而有益的补充，使二者相得益彰。使法律从形式上的`公平合理走向实质上的公平合理，从这个角度可以说，法人人格否认制度是对法人制度的完善和补充。

对公司人格否认原则的适用，需要具备下列条件：

l.公司设立合法有效，并且已取得独立法人人格。

2.股东滥用对公司的控制权。

滥用公司控制权的行为常表现为：

第一、公司空壳化。即股东的控制行为，造成公司徒有其表而无法实行本来之宗旨。导致公司空壳化的行为有以下两种表现形式：其一，对公司有控制权股东的具体行为，使公司实际上表现为投资者的一个部门，足以造成与公司交易的第三人无法判断自己的交易伙伴是公司还是投资者本人。其二，股东采取特定公司结构的惟一目的是规避法律规定，而无其他特别利益。

第二、公司资产不足。这里的“资产不足”不是指公司注册资产低于法定限额，而是指公司的资产总额与其所经营的事业的性质及隐含的风险相比而明显不足。公司资产是否充分不仅取决于公司资产的绝对数量，而且取决于公司所营事业的性质，因此，确定公司资产的绝对数量是否充分是基于交易安全的需要，而非法律上的标准。可以说公司最低资本额和注册资本在这个问题上作用不大。一般来说，公司只有使负债与股本保持合理的比例，才能保证自己的信用和经济往来的安全，不致破坏社会经济秩序。如果公司资产不足即负债与股本的比例失衡，就存在股东通过公司将商业风险转移给无辜大众的嫌疑。

第三，股东强迫公司实施有损公司利益的行为。虽然股东也有损失，但从其他方面获得的利益往往超过其作为股东所受到的损失。

10.公司市场总监职责是什么 篇十

2、国内、外展会策划、执行及联系供应商具体事宜安排;

3、新客户、新市场、竞争对手、竞品、流行资讯的收集并分享至公司内部研发、业务部门;

4、负责公司内部形象：包含logo/CI/品牌形象/品牌故事/产品照片/耗材形象/视频/宣传片/服装...;

5、对国内外线上线下销售情况进行分析并向董事会汇总;

6、制定市场开拓方案，主导或协助业务和研发部门开展工作，完成业绩指标;

7、寻找供应商：合同的谈判，产品价格,协调解决过程出现的问题;

8、不定期国、内外参展和参与客户拜访;

11.傳承哪吒“保民是賴”的宗旨 篇十一

本刊人物訪談，記者將帶領大家走進哪吒寶誕的臺前幕後，聽葉達會長分享哪吒文化在澳門的發展，哪吒廟的管理經驗以及近年來政府對廟宇文化保育的工作。

21年的堅持 不忘初心

當記者一提起哪吒寶誕，葉達會長立刻就打開了話匣子，與我們分享哪吒寶誕這一節慶活動在澳門發展的歷程。據他介紹，每一年農曆的五月十六，哪吒寶誕都有一系列的活動，例如祈福轉運、大戲、飄色巡遊等。政府非常重視，也在對外推廣的澳門旅遊手冊上，詳細的介紹了哪吒廟和哪吒寶誕的系列活動。對於大三巴哪吒廟值理會來說，每一年的哪吒寶誕都是一次傳統文化的完整展示。這個世界在不斷變化中，哪吒寶誕依舊按照最初的想法，保佑著大眾的平安、健康。

“我接手這個活動有21年了，在一群信眾的幫助下，完成了很多的事情。”葉達會長由衷的感歎，“每一年哪吒寶誕的工作人員全部都是義工，沒有人接受薪水的。我們好多的經費都是幾個名譽會長和普通信眾捐贈的。哪吒廟值理會有今天的成績，絶對不是我一個人的功勞，而是全體工作人員的。”記者詢問當初為什麼會接管大三巴哪吒廟，他告訴記者是街坊婆婆的請求。當時的哪吒廟沒有人管理，破舊不堪，婆婆找到葉達，希望他能接管哪吒廟。這是一種責任，是茨林圍居民對他的一種信任和期望，也正因為這種情感，讓葉達覺得他是有責任和義務來幫助哪吒廟的。

2005年大三巴哪吒廟成為澳門歷史城區的一部分，作為世界文化遺產列入《世界遺產名錄》，葉會長為澳門的申遺項目不遺餘力地做了大量工作。葉會長告訴記者，這座上百年的廟宇，承載著是幾代人的堅持和信仰。他從小就在哪吒廟周圍長大，看著這座廟宇守護這片土地。“我從9歲就開始參加哪吒寶誕的一系列活動，所以對這個感情非常的深厚。現在一些後輩覺得這是一個陳舊的文化，不怎麼願意理解和接受。我希望有更多的後輩能接受我們的文化的傳承。”

哪吒文化不僅僅在澳門受到重視，在台灣、香港、馬來西亞這些東南亞國家中，群眾都很敬重哪吒文化。據葉逹會長介紹，他經常會去這些地方與當地的寺廟值理會進行交流，都為了共同的一個目的，就是將哪吒文化擴大和傳承及有更多的人瞭解和接受哪吒文化。

官民合作 傳承哪吒文化

澳門有不少寺廟，隱藏在大大小小的街巷裡。也許不瞭解的人很難想像，地少人多的澳門還能擠出空間安放神明。或許這句話本來就欠妥當，很多的澳門人都認同這座城市是人神共享的。政府在近年來，也加大了對廟宇的支持。在談起特區政府對哪吒廟的支持政策上，葉會長給了政府極大的肯定。他告訴記者，如果不是政府的大力宣傳和支持，哪吒廟也許還是破舊不堪，無人問津。特別是當哪吒廟入選世界文化遺產名錄和澳門歷史城區非物質文化遺產之後，特區政府對哪吒廟關愛有加，最直接的體現就是資金的支持。

在籌備哪吒廟展覽館的時候，值理會將許多私人物品都捐贈給了政府。大部分物品都擁有幾十年甚至百年的歷史，追究捐贈的原因，也是希望與政府達成完美的官民合作。“值理會將這些有價值的物品捐贈給政府，相當於和政府合作。有了政府的支持，值理會在今後的工作中，才不會那麼辛苦。等我們下一輩接手我們的工作以後，照樣可以順利的傳承哪吒文化。”葉會長言語之間都透露對後輩傳承文化的寄託，令記者為之動容。

在討論哪吒廟之後的傳承問題時，葉達會長對此很憂心。他告訴記者，現在的年輕人都外出賺錢，對這種傳統文化毫不關心。在他們的眼中，這是陳舊、過氣的文化，甚至很多人覺得是“迷信”，他們不瞭解這一種文化的信仰。“哪吒廟值理會也都經常討論這個問題，我們常常在想今後要怎麼辦？好在現在不少理事都會帶著自己的子孫來參加我們的活動。”葉達會長希望通過這種從小的氛圍薰陶，能讓這些晚輩對哪吒文化有興趣、有感情，這樣才能引導他們願意繼續傳承這種傳統文化。

大三巴哪吒廟曾經有過一次小小的火災，他提起那次火災還心有餘悸。慶幸的只是廟宇旁邊小小的儲藏室出了火災，並且及時撲滅了，否則，可能整座廟宇都毀於一旦。自那次以後，政府也對寺廟火警這一部分嚴格要求，出臺了廟宇治理的守則。這也是官民合作保護世界文化遺產的直接體現。採訪過程中，葉會長多次提到這麼的一個心聲：個人的力量是有限的，沒有政府的幫助，就不能很好的保育世界文化遺產。他還告訴記者，自己也是澳門廟宇委員會的委員之一，常常跟其他委員一起交流保護、管理廟宇的經驗。現階段，廟宇需要積極地配合政府做出管理上的改進，與政府合作會更好的將傳統的廟宇保護起來。

保民是賴 廟宇文化發展

隨著社會文化日新月異的變化，廟宇的發展也值得重視。在澳門大力推動文化創意產業發展的勢頭下，屬於傳統文化的廟宇又該如何繼續？不少人認為政府現在只關注新興的文化創意產業，而對廟宇文化這種傳統文化的扶持比重很小。對此，業達會長表示，廟宇的保護和傳承，除了政府的支持外，也需要自身加強發展和建設。“我希望哪吒廟能像香港的黃大仙那樣，取之於民，用之於民。”據他介紹，香港的黃大仙廟宇在信眾的支持下，為普通大眾做了很多事情。“為什麼現在哪吒廟還做不到，原因就是哪吒廟比較小，資金困難。在很多方面都要慢慢發展。廟宇管理方面，我們要多向其他地方的廟宇管理學習，學習他們的經驗。不管廟宇多大，只要用心做事，就一定會有成績和收穫。”

“保民是賴”是哪吒廟的牌匾，它直接的表達了哪吒廟的宗旨：保護人民，為人民服務。在採訪過程中，葉達會長反復跟記者傳達這哪吒文化的中心：孝義先行，一夫當關。他解釋道，哪吒是非常重情義、孝順父母的，由這樣的人來保佑大眾，是最好不過的。

葉達會長希望將來哪吒廟能多一點能力去幫助澳門市民，傳承哪吒“保民是賴”的宗旨。他坦誠說道：“每一座廟宇的所有權是公眾，不是值理會的私人財產，每一個值理會都是在幫助政府和大眾管理廟宇。廟宇的收入，我希望有朝一日，我們可以將這些收入都反饋給社會，多做一些公益和慈善。這些收入都是街坊大眾捐贈的，一定要用來回贈給社會。”

12.幼儿园的宗旨理念 篇十二

幼儿园的宗旨理念1

1.让每一枝“幼苗”都有最好未来。

2.您领走的每个孩子都是阳光宝贝。

3.快乐学习，分享乐趣。

4.美时美课，尽善尽美。

5.爱岗敬业，服务家长。

6.幼吾幼以及人之幼。

7.启智尚美，求真修德。

8.一切为了孩子的发展。

9.健康教育，完美起点。

10.一切为了孩子的未来。

11.无忧童年，开心学习，快乐成长。

12.培育参天大树，桃李遍布天下。

13.专业源于细节，成功源自专注。

14.在快乐中成长，在生活中实践。

15.寓教于乐，茁壮成长。

16.塑造心灵，健康成长。

17.快乐教育，茁壮成长。

18.梦想天使，关怀至上。

19.为孩子的未来奠基。

20.快乐地成长，快乐地成才。

21.快乐教育，快乐成长。

22.启智成长，快乐相伴。

23.以专业负责的态度，使每一个入园的孩子都能快乐茁壮成长。

24.从快乐中学习，从学习中成长，从成长中提升，从提升中快乐。

25.让“快乐’伴随成长，让”养成”成为习惯，让“艺术”成就未来。

26.还原儿童天性，营造家庭温馨;开发身体潜能，培育社会精英。

27.给孩子们一个快乐无忧的童年，为国家培养优秀的新一代接班人。

28.让孩子能有一个更好的人生起点，为其未来的奋斗打下牢固的基础。

29.以人为本，全面育人。

30.欢乐的世界，成长的摇篮。

31.为家长着想，为孩子护航。

32.用爱传递快乐，用心成就未来。

33.培育参天大树，桃李遍布天下。

34.用快乐的方式让孩子茁壮成长。

幼儿园的宗旨理念2

1、为幼儿一生发展打好基础。

2、关心下一代，汗水浇未来。

3、促进每个幼儿个性全面和谐发展。

4、走内涵发展之路，建和谐特色校园。

5、为幼儿家长提供全面、体贴、优质的`服务。

6、一切为了孩子为了孩子一切为了一切孩子。

7、依德治园，质量强园，特色立园，科研兴园。

8、团结协作、开拓创新、爱岗敬业、无私奉献。

9、面向未来，服务家长，以人为本，全面育人。

10、困难面前做孩子的老师；生活中做孩子的母亲。

11、教育从心开始——我们将贴心的照顾您的宝宝。

12、教育为本，为每个孩子创造属于他们的知识海洋。

13、面向未来，服务家长，以人为本，全面育人的乐园。

14、给孩子一个美好的童年，是您的期待，也是我们的责任！