必修三第三单元教案

必修三第三单元教案（精选7篇）

1.必修三第三单元教案 篇一

........过秦论 贾谊

教学目的

1．了解课文涉及的古代思想政治观点：贾谊的反对暴政、提倡仁政的观点，这种观点同西汉初期提倡“与民休息”政策的关系，了解主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。2．掌握课文中常用实词、虚词和一些特殊句式的知识。

3．诵读全文，把握语气，正确传达课文主旨，与作者情感合拍共振。在诵读的基础上顺畅地背诵最后三段。

教学重点

1．了解秦王朝兴亡过程，分析导致其迅速灭亡的原因。

2．学习课文先叙史实后分析归纳的解决问题的方法，以及“线”（时间的纵线）“点”（某一时间段的铺陈拓展）结合的安排结构的方法。

3识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词。教学难点：以叙史来对比论证。

一、导入新课

同学们都听说过“弱肉强食”这一成语吧，在自然界这似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常会被打破。在两千多年前，秦朝国力还是那样的不可一世，一场农民战争就打破了开国者千秋万代的梦想，这一切是什么原因造成的呢?西汉的政治家、文学家贾谊为我们阐述了他的看法，下面我们一起来学习这篇《过秦论》。“过秦”就是“指出秦的过错”，那秦之过是什么呢? 1．关于作者：

贾谊（前200—前168），西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20岁时提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。

二、整体感知：

1、播放课文朗诵带，注意文中一些字的读音。

腴（yú）

轸（zhěn）

镞（zú）

笞（chī）

恬（tián）

藩（fān）

瓮（wèng）

牖（yǒu）

孝公既没（mò）

召滑（shào）

俯首系（xì）颈

践华为城（huà）

劲弩（jìng）

不及中人（zhōng）墨翟（dí）

蹑足行伍（háng）

将数百之众（jiàng）

度长絜大（duó）

比权量力（liàng）

万乘之势（shèng）

朝同列（cháo）

一夫作难（nàn）

2、读全文后回答，这一篇史论的主要观点是什么？如何理解这句话？

“仁义不施而攻守之势异也”这句话是对秦王朝所犯过失的总结，秦王朝“仁义不施”结果导致亡国。

3、从全文看，“攻守之势异也”，“攻”“守”的不同形势在课文中的具体表现是什么？

“攻之势”体现在第一段到第三段，崛起——强大——鼎盛。“守之势”体现在第三段、第四段，由统一天下到覆灭。

三、研习新课

试题试卷........一）学习课文第1自然段：

1．朗读指导：放录音或教师范读本段，注意语势，体现秦王朝势力的崛起，突出秦国地利（据殽函之固、拥雍州之地）、人和（君臣固守以窥周室）、政通（内立法度，务耕织，修守战之具）等的优势。同时让学生体会句中的逻辑停顿，从而明白较长的主语和谓语之间要有停顿，动词和较长的宾语之间要有停顿，较长的附加成分和中心语之间、较长的联合成分之间也要有停顿，这是一般的规律。本段的动词——“据”“拥”“有”之后要有停顿；“内”“外”之后还应有停顿。下面各段的朗读指导仍围绕逻辑停顿进行，教案不再赘述。

2、参看注释，想想“有席卷……之心，……之意”作何翻译，说说你从这句翻译中受到什么启发。

重点讲评文言翻译中一些修辞方式的处理。突出强调两点：其一，同义叠用的“凝缩”原则；其二，夸张修辞格的处理，即意译或添加语词而保留，如“拱手而取……”可译成“毫不费力地夺取了……”或“拱手之间就夺取了……”

3．从注释中我们知道，“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我们把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者为什么要舍简就繁呢？

意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽的情态、咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。总之，根据表达的需要，这里的繁笔增加了气势；同义短语的叠用，又使叙述生动形象。

4．文章从秦孝公写起，为什么不从孝公以前的一国君（如秦穆公）写起？从本段哪些词语可以看出这点？

材料是为中心服务的。本文的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”（“思考和练习”一已读到），而秦的攻夺天下正是从秦孝公开始的。关于这点，本段课文已经明白论述。首句“君臣固守而窥周室”告诉我们，孝公在摄政之初仍是“固守”秦地，对“周室”亦只是暗中“窥伺”。后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地利”和“人和”（“君臣固守”）的条件。

5．秦孝公在“攻”天下时，是否施行了“仁义”？

贾谊所谓“仁义”，仍然是孔孟所说的“先王之道”，而不是法家的“内立法度”及纵横家们的“斗诸侯”。对后者，贾谊在《过秦论》（中）中称为“酷刑法”“高诈力”，可见在贾谊看来，这并不是“仁义”。贾谊认为“夫兼并者，高诈力；安定者，贵顺权，此言取与守不同之术也。”这也告诉我们，孝公的“攻”，不是建立在贾谊的“仁义”的基础上。

6、集体朗读第一段。

四、布置作业：

1．完成“思考和练习”

三、四两题。

2．熟读课文。

3．书面翻译第1段。

试题试卷

2.必修三第六单元训练 篇二

1. 孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山（ ）

A. 重视经济权益，强调民族独立

B. 扩张国营经济，发展民族产业

C. 主张节制资本，促进社会公平

D. 强调国家垄断，反对自由竞争

2. 辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价（ ）

A. 代表了新文化运动时期的认知水平

B. 对思想启蒙方面的局限性认识不足

C. 肯定了反对专制、追求民主的愿望

D. 基本上不符合辛亥革命的历史事实

3. 张岂之在《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是（ ）

A. 民族资本主义经济的发展不够充分

B. 中国民族危机和社会危机深重

C. 三民主义思想存在严重缺陷

D. 中国传统文化压抑扼杀人性

4. 孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是（ ）

A. 弘扬传统的忠孝思想

B. 保持忠君爱国思想

C. 要有牺牲和奉献精神

D. 强调国家民族意识

5. 1936年，毛泽东在延安与美国著名记者斯诺谈到自己生活学习情况时说：“在长沙，我有生以来第一次看到的报纸——《民立报》，那是一个民族革命的报纸，因此，情不自禁地书写了一篇宣传革命的文章贴在省立一中学的围墙上。这是我第一次发表政见，在文章里我鼓吹必须把孙中山从日本召回，担任新政府的总裁，由康有为任国务院总理，梁启超任外交部长。”这说明毛泽东在“第一次发表政见”时赞成在中国实行的政体是（ ）

A. 君主立宪制

B. 资产阶级民主共和制

C. 新民主主义制度

D. 社会主义共和制

6. 1927年，毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中指出：“很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。……一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。”毛泽东在这里主要表达的意思是（ ）

A. 农民将成为中国革命的领导阶级

B. 中国革命即将取得胜利

C. 对农民运动的态度反映了对革命的态度

D. 中国革命应当走农村包围城市的道路

7. 毛泽东同志指出：凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。这一观点提出的相关背景是（ ）

A. 七届二中全会的召开

B. 中国人民政治协商会议召开

C. 三大改造的基本完成

D. 文化大革命运动的全面发动

8. 有学者认为，能够有效推动中国现代化的政治体制，应该符合三个条件：一是具有有效的权威控制能力；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能力。下列关于中国近现代史上其中四种政治模式的表述，不正确的是（ ）

A. 晚清（百日维新）模式——缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力

B. 孙中山模式（议会民主）——既具有市场导向性又具有权威整合能力

C. 毛泽东模式——国家全面控制社会但基本上排斥市场导向

D. 邓小平模式——既有权威整合的强大能力又有市场导向性

二、非选择题

9. 阅读下列对五四新文化运动的各种阐释和评价，回答相关问题。

材料一 他们（自由主义者）强调五四运动促进了“以大众活语言的新文学取代文言文的旧文学”；它是一场“理性反对传统、自由反对权威、对人生及人的价值的颂扬反对对它们贬抑的运动”，是一场“由那些了解他们的文化遗产，并试图用现代历史批判和研究的新方法论对之加以研究的人所领导的”一场人文主义运动。……（他们）把欧洲文艺复兴看作是在中世纪旧秩序桎梏中挣扎的新生资本主义社会所要求的一场运动。古希腊和罗马的文明适应了现代资本主义需要，因而在欧洲得以复活。而在“五四”时期，中国的经济也从中世纪状况发展到资本主义状况，并提出了类似的文化上的要求。

——[美]周策纵《五四运动》

（1）材料一中的“自由主义者”称“五四运动”是一场“中国的文艺复兴运动”的主要理由是什么？试从思想背景和内容两方面比较中国和西方这两场思想解放运动的差异。

材料二 自北京大学发生五四运动以来，一般爱国青年，无不以革新思想为将来革新事业之预备，于是蓬蓬勃勃，发抒言论。国内各界舆论，一致同倡。各种新出版物，为热心青年所举办者，纷纷应时而出。扬葩吐艳，各极其致，社会遂蒙绝大之影响。虽以顽劣之伪政府，犹且不敢撄其锋……推其原始，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论大放异彩，学潮弥漫全国，人皆激发天良，誓死为爱国之运动。……吾党欲收革命之成功，必有赖于思想之变化，……故此种新文化运动，实为最有价值之事。

——孙中山《关于五四运动》1920年

（2）根据材料二概括孙中山对新文化运动的评价，并结合所学知识分析其原因。

材料三 是不是推翻礼教否定本国历史就是新文化运动！是不是打破一切纪律，扩张个人自由就是新文化运动！是不是盲目崇拜外国，毫无抉择的介绍和接受外来文化，就是新文化运动！如果是那样，那我们所要的新文化，实在是太幼稚、太便宜，而且是太危险了。

——蒋介石《哲学与教育对于青年的关系》1941年

这些国耻（二十一条）违背我国民的希望，有损我国民的自信，激起我国民强烈的革命要求。五四运动就是这种要求的最鲜明的表现。在国民强烈的革命要求之下，军阀官僚的政治，只有没落的一途。

——蒋介石《中国之命运》1943年

（3）根据材料三，简述蒋介石对五四时期历史的基本态度，结合当时形势分析其原因。你对蒋介石的态度有何看法？

材料四 二十年前的五四运动，表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段。五四运动成为文化革新运动，不过是中国反帝反封建的资产阶级民主革命的一种表现形式。由于那个时期新的社会力量的生长和发展，使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营，这就是中国的-Y-A. 阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。而在“五四”时期，英勇地出现于运动先头的则有数十万的学生……

——毛泽东《五四运动》1939年

五四运动是在当时世界革命号召之下，是在俄国革命号召之下，是在列宁号召之下发生的，五四运动是当时无产阶级世界革命的一部分。

——毛泽东《新民主主义论》

（4）根据材料四，归纳毛泽东关于五四运动的基本观点。

3.必修三第三单元教案 篇三

答案 B。（A竭泽而渔：排尽湖中或池塘中的水捉鱼。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。贬义词。B呼之欲出：形容画像非常逼真。也形容文学作品中的人物刻画十

分生动。对象是指”画像“或”作品中人物“。C颠三倒四：形容思路、言语、做事等条理不清、一、给下列加点字注音

弃甲曳（yâ）兵饿莩（piǎo）狗彘（zhì）孝悌（tì）庠序（xiáng）数罟（cù gǔ）颠倒混乱；毫无次序。D不负众望负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。）．．．．．．．

2．下列各句中加点的词语使用正确的一项是（C）罡风（gāng）詈骂（lì）跬步（kuǐ）跂而望（qì）锲而不舍（qiâ）中规中矩（zhî．．．．．．

A．调查发现，我校最近有少数学生在午休期间去打游戏机，个别学生还参与了赌博，请老ng）槁暴（pù）参省（cān）金石可镂(lîu)闻者彰(zhāng)须臾(yú)袈裟（sh．．．．．．

师们及时教育，加强管理，以防患未然。ā）膏腴（yú）遗镞（zú）锋镝（dí）逡巡（qūn）鞭笞（chī）劲驽（jìng）墨翟．．．．．．．．．．．

B．政府严格限制房地产开发商内部认购以及预售房私下转让，但是，个别开发商仍然我行（dí）行伍（háng）万乘（shâng）氓隶（mãng）藩篱（fán）敝屣(xǐ)句读（d．．．．．．

我素，暗中违规操作，这是令行禁止的。ùu）经传（zhuàn）李蟠（pán）老聃（dān）阿谀（yú）郯（tán）子 苌弘（ch．．．．．．．．．．

C．目前，有一些商人还没学会做生意，他们不讲资金的周转率，宁可让商品积压，资金呆áng）贻（yí）害门梃（tìng）．．．

滞，也不愿降价出售，使死钱变成活钱。

二、给下列加点的多音字注音 ．

D．这两天回到家，我还在吃后悔药，放着明媚秀丽的桂林不去，偏偏跑到那被吹得天花乱屏除（bǐng）屏营（bīng）屏蔽（píng）逼迫（pî）迫击炮（pǎi）仆役（pú）前仆后继．．．．．．．

坠的鬼地方去活受罪，真想打退堂鼓!（pū）勉强（qiǎng）强横（qiáng）强嘴（jiàng）浅显（qiǎn）流水浅浅（jiān）卡脖．．．．．．．．．．

答案C。（A防患未然：在事故或灾害尚未发生前采取预防措施。原句所述之事已发生，并子（qiǎ）卡尺（kǎ）悄悄（qiāo）悄然无声（qiǎo）曲线（qū）元曲（qǔ）塞车（sāi）．．．．．

阻塞（sâ）要塞（sài）眷属（shǔ）属文（zhǔ）数列（shù）数落（shǔ）数见不鲜（shuî）非”未然“。B令行禁止：指有令必行，有禁必止，形容严格执行法令。此句误以为是”禁止“．．．．．．．

学说（shuō）说客（shuì）王大说（yuâ）宿营（sù）了一宿（xiǔ）星宿（xiù）伺机（sì）的意思。C呆滞：除了形容迟钝、不灵活；还形容资金等流通不畅。D打退堂鼓：比喻做事．．．．．．．

中途变卦，退缩。原句说的”事情“已完成，不存在”中途变卦“。）伺候（cì）杂沓（tà）一沓信纸（dá）．．．

3．下列各句中，加点词语使用不恰当的一句是（C）

三、下列词语书写是否正确，将不正确的字改正在括号里

A．在“东方文明和儒家文明”的框架里，华夏文化，一言以蔽之，就是一个注重群体整合裨官野史（稗）百练成钢（炼）火山暴发（爆）杯工蛇影（弓）卑恭曲膝（躬屈）．．．．．

背道而驶（驰）背信起义（弃）弊绝风轻（清）安守本份（分）筚路褴缕（褴褛或蓝缕）的文化，这与注重个性的西方文化框架有很大的不同。

B．文理科不仅应该互相补充，还应该互相渗透。实际上，社会科学与自然科学决不可能是大有稗益（裨）原物必还（璧）森严壁磊（垒）鞭僻入理（辟里）能言善辨（辩）

泾渭分明的。变本加利（厉）变换莫测（幻）骠肥体壮（膘）标柄千古（彪）别出心才（裁）．．．．

C．《哈利·波特》系列小说生动地描绘了霍格沃茨巫师学校种种不可理喻的神秘景象，引兵慌马乱（荒）彬彬有理（礼）涣然一新（焕）摒气凝神（屏）病入膏盲（肓）．．．．

起了青少年读者的极大兴趣。并行不背（悖）拨乱返正（反）军事布署（部）人所不耻（齿）不共带天（戴）

D．要是比不过他，你就不要打肿脸充胖子，不然最后下不来台的还是你。不寒而立（栗）不惶顾及（遑）不记其数（计）不接不离（即）不加思索（假）．．．．．．

答案C。(A一言以蔽之：蔽,遮，引伸为概括。用一句话来概括。如：老师讲的这些话，～，不卑不吭（亢）不径而走（胫）继往不究（既）不堪之论（刊）不可思异（议）

就是让我们端正学习态度，刻苦学习。C不可理喻：指不能用道理使他明白，形容愚昧、固不明一文（名）不求深解（甚）宁死不曲（屈）麻木不忍（仁）不详之兆（祥）

执或蛮横。B泾jīng渭分明：泾河的水清，渭河的水浑，泾河的水流进渭河时，清浊不混，步履维坚（艰）雄材大略（才）材疏学浅（才）神采弈弈（奕）材华横溢（才）

比喻界限清楚。D打肿脸充胖子：比喻宁可付出代价而硬充作了不起。)

四、正确使用词语(熟语)

4．下列各项中，加点词语使用不恰当的一项是（B）1．下列各句中，加点成语使用不恰当的一句是（B）

A．人们都说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，游览黄山之后发现它果然是秀色可餐，A．我们有很多遗产管理者太急功近利，他们把遗产定性为旅游资源，进行竭泽而渔式的开．．．．．．．．

名不虚传。发，这是极不负责的行为。

B．这一恶性案件发生后，上级领导马上下达了限期破案的指令，公安机关立即倾巢而出，B．她提问时，她总会把脸转向他。她的问题不难，又同时加了许多暗示，答案几乎是呼之．．．．．．

设卡排查，不久，就抓获了几个主要的犯罪份子。欲出。．．

C．铲除滋生腐败的土壤，阳光是最好的防腐剂，公开原则对于减少”暗箱操作“，防止行政权C．荒诞戏剧没有戏剧冲突，故事情节支离破碎，人物语言也颠三倒四，却更真实地反映现．．．．．．．．

力滥用、权钱交易，提供了重要的制度保障。实的某些状况。

D．进行新课程改革，出发点是好的，但是现在很多地方新课改不过是“挂羊头，卖狗肉”，D．经过艰苦努力，他果然不负众望，挽救了这家濒临倒闭的企业，并因此获得市”劳动模范．．．．．．．．．．．高一语文必修三（高一语文必修三第三单元复习案教师用案）

所以现在在基础教育中流行“课程改革搞得轰轰烈烈，应试教育抓得扎扎实实”。

答案B。（A秀色可餐：有双重含义。形容女子容貌非常美丽，也可指景色非常优美。B.倾巢而出：比喻敌人全部出动，贬义词。此处为感情色彩不当。C.暗箱操作：指利用职权暗地里办事（多指不公正、不合法的）。D.挂羊头，卖狗肉：比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。贬义词）

5．下列各句加点的成语使用恰当的一句是（B）

A．这种创造性的艺术作品，充分反映了战国时期劳动人民炉火纯青的聪明才智。．．．．B．美国不会让任何一个国家强大起来和他分庭抗礼，包扩日本在内的“盟友”们。．．．．C．有一种力量，可以使人世间所有的烦恼涣然冰释，这，就是微笑的力量。．．．．D．十八岁，花样年华，众多的莘莘学子，满怀憧憬地徜徉在大学的校园里。．．．．

答案B。（A炉火纯青：相传道家炼丹，到炉子里的火发出纯青色的火焰的时候，就算成功了。比喻学问、技术等达到了纯熟完美的地步。不能用来形容聪明智慧。B分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。C涣然冰释：指两人间的误会、疑虑、矛盾等消除，不能用来指一个人的烦恼消除。D语意重复，“莘莘”是众多的意思，和“众多的”重复。）

五、正确使用标点符号

1．下列选项中标点符号使用有误的一项是（D）

A．一代名医孙思邈曾说：“读书三年，便谓天下无病可治；治病三年，便谓天下无方可用。”这确是切身经验之谈。

B．“民主”这个外来词，最初音译为“德谟克拉西”，《新青年》戏称为“德先生”，以后又译为“惟民主义”、“民主主义”，最后“民主”一词才通行。

C．这首诗将两种相互对立的行为——“离别”与“相逢”，两种不同的情感——“伤心”与“庆幸”平列，展示爱情的美好与纯真，引发人们的强烈共鸣。

D．我们在田间，可以看到有些瓜果、蔬菜的叶子(如丝瓜、番茄)是平伸的，有些作物的叶子(如水稻、小麦)是直立的。答案D。（括号位置不当。）

2．表中所列的四组标点，最适合下面这段话的一组是（C）

湖北省江陵县一同志来信反映①人情风正在污染人们的心灵②金钱的多少③表示着人情的轻重④礼品的贵贱⑤显示出关系的亲疏⑥

A．：“。。。”B．：。。C．。，。D．，，。

答案C。（整个句子是间接引用,①以后的文字,不是直接反映的内容,后面不宜用冒号,此处应用逗号,“人情风正在污染人们的心灵”已是一句完整的话,应用句号.“金钱”句与“礼品”句是并列关系,④处宜用分号。）

3．下列句子中，标点符号使用有错误的一项是（D）

A．人的一生，总是在不停地尝试，尝试拥有，尝试放弃；人的一生，又始终在不断地追求，追求自由，追求幸福。

B．墙上挂着一幅画，画的题目取自宋朝临川（属江西）诗人谢无逸《千秋岁•?咏夏景》?中的“人散后，一钩新月天如水”。

C．闲聊之中，我忍不住问她：为什么还要回到这曾让她伤心流泪的地方？她摇摇头，无奈地笑了。

D．“还楞着干嘛？”妈妈大声地训斥我：“还不快去把房间收拾收拾，等会儿老师来了，看你怎么办……”

答案D。（前三项没有错误.D项中的“训斥我”后的冒号应该改为逗号,前后引号内的话都是“妈妈”一个人说的。）

4．下列标点符号用错的一项是（D）

A．什么叫领导?领导就是服务。几年前，我曾说过，愿意给教育、科技部门的同志当后勤部长。

B．不管怎么说，这几年经济发展是快的。

C．没有理想，没有纪律，就会像旧中国那样一盘散沙，那我们的革命怎么能够成功?我们的建设怎么能够成功?

D．概括地说就是“尊重知识，尊重人才”八个字，事情成败的关键就是能不能发现人才，能不能使用人才? 答案D。（本题考查的主要是逗号,问号的使用.前两项逗号使用很正确,因为“说”后面的文字不是直接引用.C项用了两个问号也是正确的,因为不是选择.D项错在用问号上,这句话不含疑问的意思,是陈述句。）

5．下列句中划横线的标点符号，使用正确的一项是（C）

中国每人平均每年总要吃四、五百斤粮食，还要有种子、饲料和工业用粮。B．为什么还要等一、二年才正式宣布收回香港呢?就是希望在这段时间里同各方面进行磋商。C．其余四分之一的人口在发达国家，包括苏联，东欧(东欧不能算很发达)，西欧，北美，日本，大洋洲的澳大利亚、新西兰，共十一二亿人口。

D．他常用“烧香找错庙门”、“蚊子叮泥菩萨，看错了对象”等四川俗语，幽默诙谐地批评那些不重视侦察和调查，指挥莽撞，办事马虎的同志。

答案C。（本题考查顿号和逗号的用法.A B两项中间不应加顿号,因为是概数连用.D项不需要加顿号,现在新规定在两个引号或两个书名号之间,不要加标点符号.如若加,这里应为逗号,C项如果改为逗号,新西兰就不是“大羊洲”的了。）6．下列标点符号没有错误的一项是（C）

A.什么叫社会主义?什么叫马克思主义?我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。B．据克鲁普斯卡娅说，列宁“从不凭记忆„大致不差地‟来叙述事实，他叙述事实是极确切的。” C．“没有调查研究就没有发言权”，这句话虽然曾经被人讥为“狭隘经验论”的，我却至今不悔。D．李卜克内西回忆说：“马克思在语言和风格问题上十分考究，有时到了咬文嚼字的程度”，“他对于语言的简洁和正确是一丝不苟的”，“马克思是个严格的修辞家；他常常花很多时间力求找到需要的字句。”（《回忆马克思恩格斯》第104、108页)答案C。（本题考查的是问号和引号的使用.A项不应用问号,因为后文决定了不是直接疑问.B项引文末尾的句号应放在引号之外,因为引文是句子中的一部分.D项错误有三处,直接引了三段原话,最末一个点号在引号之内是正确的.而前两段引的原话,句末逗号应去掉,应在引之内加句号.最后那句引文中间无需加分号。）

六、辨析并修改病句

1．下列语句中，没有语病的一项是（D）A．有的儿童文学偏重于教育和理性，过多地注入了成人的思想，孩子天性中爱游戏、爱求 知、爱趣味、爱幻想被忽略了。

B．权力部门应当善待媒体，善用媒体，信任媒体，以便使媒体更好地发挥引导社会热点、通达社情民意、搞好舆论监督的作用。

C．上海“11·15”高层住宅火灾是过去15年来最 为严重的一次火灾，据火灾调查组调查，此次灾难的直接原因是由无证电焊工违规操作引起的。

D．20 10年11月，中国政府申报的项目“中医针灸”正式通过联合国教科文组织审议，被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

答案D。（A项，成分残缺，应在“爱幻想”的后面加“的特性”之类的词语。B项，语序不当，应把“信任媒体”放在“善待媒体”之前。C项，句式杂糅，最后一句可改为“此次灾难的直接原因是无证……违规操作”或“此次灾难是由……引起的”。）2．下列各句中，没有语病的一句是（B）

A．但是我们知道，人的力量主要来自于两方面：一方面是身体，另一方面就是精神力量。B．主办方希望通过这样的方式确保报名者获得广泛的支持，扩大活动在大学生群体中的影响，为当代大学生树立可信、可敬、可学的自强榜样。

C．由于国内球员在成长期接受的都是中国的训练体系，有些问题很难改变，很难融入NBA。D．在保证安全及尽量不损伤板材的情况下，他的搬迁队要搬完5 000平方米的米黄玉板材，通常需要7～10天左右的时间。

答案B。（A项，句式杂糅，改为“但是我们知道，人的力量主要来自于两方面，一方面是身体；另一方面就是精神”。C项，成分残缺，末句无主语，改为“由于国内球员在成长期接受的都是中国的训练体系，所以有些问题很难改变，他们很难融入NBA”。D项，赘余，改为“通常需要7～10天的时间”。）

3．下列各句中，没有语病的一句是（D）

A．针对欧盟商会的指责，有关人士指出：政府在汽车市场上，只是一个购买者，作为消费者，在不违背民意授权的情况下，他当然有根据自己的实际选择汽车。

B．经过3个多月的 缜密侦查，长沙市公安局雨花分局日前摧毁一特大入室盗窃团伙，将所有成员一举抓获42名违法犯罪嫌疑人，侦破200余起入室盗窃案。

C．3日，俄罗斯总统选前“沉默日”，莫斯科老阿尔巴特大街，作为最繁华的商业街之一，是个平常的周末，人群熙攘，商业的喧闹掩盖了政治的痕迹。

D．采摘野菜，要慎之又慎，要辨明其有无毒性，并根据不同营养特点有选择性地采摘，采摘回来后，一定要清洗干净，并在烹饪前用热水烫一烫，这样会安全些。

答案D。（A项成分残缺，应为“……有根据自己的实际选择汽车的权利”。B项结构混乱，应删去“将所有成员”。C项“……大街……是……周末”搭配不当。）4．下列各句中，没有语病的一句是（B）

A．学者们认为，基于这些真实文字基础上成就的修订版《曾国藩全集》，不仅生动地反映了曾国藩个人的喜乐与困惑，也真实直接地记录了晚清时期的历史。

B．西安地铁二号线在沿途车站设置46面人文景观墙，力求充分展示古城的历史沿革和风貌，让乘客在感受现代交通快节奏时也能领略古老历史文化的魅力。

C．“新生代农民工”自从被列入政府重点关注的对象之后，各级政府积极行动，将关心新生代农民工成长作为新一工作重点。

D．国家将在“十二五”期间推进供养型、养护型、医护型养老，实现每千名老年人拥有30张养老床位。

答案B。（A项，“基于这些真实文字基础上”句式杂糅，应改为“基于……”删去“基础上”或改为“在……基础上”。C项，语序不当，应将“自从”调至“新生代农民工”前。D项，成分残缺，“实现每千名老年人拥有30张养老床位”后缺少宾语。）5．下列各句中，没有语病，且句意明确的一项是（C）

A．当前，我国的发展仍处于重要战略机遇期，继续保持良好势头具备不少有利条件，但社会矛盾也日益凸显，会遇到不少需要解决的风险和难题。

B．2011年10月31日，当第70亿个人类居民降临这个已经不堪重负的蔚蓝色星球时，让人们感受到了“人口时钟”的加速旋转。

C．济南园博园将原料原件地复建世博山东馆，届时，没有去过上海世博会现场的市民可前往该园一睹世博山东馆的风采。

D．网络谣言一度愈演愈烈，能否根治这一问题，既有赖于政府出台制度来规范网络行为，也有赖于广大网民对谣言的自觉抵制。

答案C。（A项“解决”与“风险”搭配不当，应改为“会遇到不少需要解决的难题和需要克服的风险”。B项主语残缺，应删去“当……时”或删去“让”。D项两面对一面，应改为“要根治这一问题”。）

6．下面是某出版社推介新书的一则广告，在标点、用词等方面存在多处问题，请指出并加以改正。

《国学备览》是一套中等规模的古籍(首都师范大学出版社出版)丛书，该书囊括了自先秦至晚清两千多年中国文化史名作中的81部，按传统的经、史、子、集顺序编排，涉及哲学、文学、小说、艺术、历史、医学等内容，其中既有《世说新语》《菜根谭》等短篇名著，也有《史记》《资治通鉴》等鸿篇巨制。整部丛书经过海内外以及大陆百名专家整理审阅，配有1 600多幅相关图片，每部分均撰写了内容提要，全书600多万字。需购买该丛书者，务必于2012年3月底前与贵出版社联系，以便及时发货。

(1)将“(首都师范大学出版社出版)”移到“《国学备览》”后面；(2)将“囊括”改为“精选”或其他正确的词；(3)去掉“小说”或“文学”；

(4)去掉“海内外”的“内”或“以及大陆”；(5)“务必”改为“请”；

4.必修三第五单元 篇四

一、选择题：

1． 1897年，一代经学大师俞樾对生徒慨叹：“最近三年中，时局一变，风气大开，人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于()A．学习科学技术 B仿行西方制度 C．倡导实业救国 D．创办新式教育 2．梁启超曾说，知有兵事而不知有民政„„知有朝廷而不知有国民„„以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评的是当时某个派别主张()A．中学为体，西学为用 B．师夷长技以制夷

C．军事为主，民生为辅 D．原封不动地维护封建统治

3．1898年康有为在《上清帝第五书》中说：“若诏旨一下，天下雷动，士气奋跃，海内耸望„„如是则庶政尽举，民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是

A．变法缺乏理论基础 B．变法具有广泛的群众基础

C．变法鼓舞了清军士气 D．维新派没有认识到变法的复杂性

4．张之洞在《劝学篇》说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。”下列观点突破了张之洞主张的是()A．“师夷长技以自强” B．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国强兵之术” C．“启民智、伸民权、设议院” D．“中学为体，西学为用”

5．梁启超在《变法通议》中指出：“世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。”下列与梁启超 “开民智”不符合的是()A．举办新式学堂 B．创办新式报刊

C．鼓吹民主共和思想 D．介绍了西方资产阶级的学术思想

6．郑观应评价洋务运动时曾说过“中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。这实际上是指()A．中国失去了发展的机遇 B．洋务派没有学习西方的资本主义制度 C．中国和西方差距太大 D．西方国家阻挠中国工业化进程

7．魏源在19世纪50年代写到：西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了()A．中国人对西方认识的逐步深入 B．中国人由仇视西方到崇拜西方 C．由中国中心到西方中心的变化 D．对西方外交政策由对抗到和解 8．1860年前后，中国人对外国生活好奇并倾向于采用外国思想的情绪在慢慢地增长，到十九世纪九十年代以后又加速发展了。这一“情绪”加速发展的主要原因

①民族危机加深 ②民族资本主义发展 ③西学东渐不断深入 ④清政府统治腐朽

A．①②③④ B.③④ C.①③④ D.①②④

9．“中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术‘器’的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古今有之，传到西方，现在‘天将器还中国’，我们又学习。这是合理的，必要的。”材料中所说的“道”是()A．中国传统思想道德 B．科学技术 C．民本思想和制度 D．自然规律 10．中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是()A.发展资本主义 B．救亡图存 C．反抗外来侵略 D．反对专制统治

11．上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人

权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指()A．明末清初的“工商皆本”意识 B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 C．洋务运动的“中体西用”主张 D．新文化运动的“民主与科学”思想 12．袁世凯《大总统祭圣告令》：“本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。”袁世凯这样做()A．维护了君主专制政体

B．排斥了西方文明的传播 C．引发了新文化运动

D．篡夺了辛亥革命的果实

13． 1915年一篇文章引用尼采的观点说：“德国大哲学家尼采分道德为两类：有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是()A．陈独秀 B．梁启超 C．孙中山 D．毛泽东

14．某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。„„其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张()A．打破保守观念，为新文化营造空间 B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰 C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D．遵循进化理论，任凭自然选择 15．蔡元培为发展中国新文化教育事业做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。他担任北大校长后，支持新文化运动，提倡学术研究，主张“思想自由，兼容并包”，这一主张最重要的影响是()A．活跃了思想，使学术兴盛 B．对旧势力妥协，致使北大旧势力猖獗 C．不利于资本主义思想的传播 D．保护了进步学术思想，促进了思想解放 16．小说《妖梦》中有一对联：“白话通神，红楼梦、水浒真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈是什么东西。”这样的对联最有可能出自()A．洋务运动时期 B．辛亥革命时期 C．戊戌变法时期 D．新文化运动时期

17． 1919年12月31日深夜，诗人刘大白在他的诗作《红色的新年》中写道：“拿锤儿的说：‘世间底表面的，是谁造成的？你瞧！世间人住的、著得、使的，哪一件不是锤儿下面的工程？’拿锄儿的说：‘世间的生命，是谁养活的？你瞧，世间人吃的、喝的、抽的，哪一件不是锄儿下面的结果？’”这首诗的创作背景是()A．胡适等人提倡文学革命 B．南京国民政府统治黑暗 C．俄国建成社会主义社会 D．工农运动勃然兴起

18．孙中山认为：“中国现在虽然没有大地主，但是一般农民，都是没有田的，农民所耕的田，大都是属于地主的，地主却不去耕作。中国农民都不是为自己耕田，是替地主耕田，所生产的产品，大半是被地主夺去了。这是个很大的问题，应该用政治和法律手段来解决。”对此理解正确的是()A．体现了空想性和革命性的统一 B．土地问题是三民主义的核心 C．主张用革命手段剥夺地主土地 D．体现了“耕者有其田”的思想 19．孙中山在《三民主义与中国》中指出：“似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福„„然而试看各国的现象„„富者极少，贫者极多„„所以倡民生主义，就是因贫富不均。”其倡民生，解决贫富不均的核心措施是()A．平均地权 B．节制资本 C．发展实业 D．实行社会救济

★20．郭沫若在1925年写了一篇题为“马克思进文庙”的小说。在交谈中，孔子发现马克思的理想社会与自己的大同理想“不谋而合”，马克思也发现自己对世界与人生的看法与孔子“完全相同”；最后，马克思慨叹：“我不想在两千年前，在远远的东方，已经有了你这样一个老同志！” 由此可见，郭沫若认为()

A．孔子的儒家思想可以救中国 B．马克思与孔子思想具有相通性 C．马克思主义应与中国实际相结合 D．宣传马克思主义应以孔子为旗号 21．孙中山在评价马克思时说：“苦心孤诣，研究资本问题，垂三十年之久，著如《资本论》一书，阐发真理，不遗余力，而无条理之学说，逐成有系统之学理；研究社会主义者，咸知此本。”以上材料说明了()A．孙中山推崇马克思主义理论 B．马克思主义在中国的传播引起反响 C．孙中山的政治主张发生实质性转变 D．孙中山在为国共合作进行思想准备 22．1938年10月，毛泽东在中共中央六届六中全会上所作的政治报告中指出：没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。他在这里强调的是()A．少谈些抽象的主义，多研究具体的问题 B．马克思主义必须与中国具体的实践相结合 C．必须研究马克思主义产生的具体历史条件 D．马克思主义的立场和方法比基本原理更重要

23．以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路；以邓小平为首的中国共产党人开创了中国特色的社会主义建设道路。二者的根本共同点是（A．坚定不移地走社会主义道路 B．始终不渝地贯彻党的最高纲领 C．把反“左”作为革命进程中的重要任务 D．实事求是，从中国的国情出发 24．李大钊在其1918年发表的《庶民的胜利》中指出：“„„须知这种潮流，是只能迎，不可拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。„„”在这里，“潮流”指的是()A．向西方学习B．社会主义运动 C．新文化运动 D．反马克思主义运动 25．毛泽东思想是马克思主义中国化的产物。下列红色旅游景点最能见证毛泽东思想走向成熟的是()

26．毛泽东：“为人民服务”；邓小平：“我是中国人民的儿子，我的一切都是为了我的祖国和人民”；江泽民：“坚持立党为公，执政为民，坚持以人民群众为本，必须实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益”。材料体现的共同本质思想是()A．提高党和国家的执政能力 B．代表最广大人民的根本利益 C．中共党人集体智慧的结晶 D．一脉相承而且与时俱进

27．梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明()A．康梁意识到启发民智的重要 B．戊戌变法没有借鉴外国经验 C．康梁认为变法不能依靠朝廷

D．戊戌变法是发自民众的运动

28．秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作

是()①《春秋繁露》 ②《四书章句集注》 ③《儒林外史》 ④《孔子改制考》 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

29． 1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称，这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为《劝学篇》()A．顺应时代潮流 B．是对传统文化的全面否定

C．指出中国未来之路 D．主张抛弃孔夫子中国才能觉醒

30．史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是

A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一 B．批判传统与全面引进西方文化的统一 C．发展资本主义与建立民主共和的统一 D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一 31． “不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原„„而仅摭拾泰西皮毛，„„遂乃自足。”上述言论应当是()A．顽固派对洋务派的批评 B．洋务派对顽固派的批评 C．洋务派对维新派的批评

D．维新派对洋务派的批评

32．清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是()A．《四洲志》 B．《海国图志》 C．《天演论》 D．《资政新篇》 33．魏源说：“变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）。”与这一思想差异最大的是()A．治世不一道，便国不法古 B．祖宗之法不足守 C．变者天下之公理 D．托古改制 34． 1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也„„将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识()A．是中体西用论的具体表述 B．对洋务派思想有所突破 C．反映了顽固派的政治主张 D．奠定维新变法的思想基础

35．从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国()A．学习西方就是对封建制度的不断否定 B．学习西方是民族资本主义发展的动力 C．内忧外患交织促进了学习西方的深化 D．发展资本主义是学习西方的主要目的

36．一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动()A．反对旧道德崇尚现代文化 B．混淆了先进与落后的界限

C．充分肯定了文言文的价值 D．存在对旧文化的传承与创新

37．1992年3月26日《深圳特区报》头版头条刊登了长篇通讯《东方风来满眼春》，及时真实地向中国老百姓讲述了邓小平南方谈话精神，向世界传递了伟人的声音。下列表述与其精神相一致有()

①“重启中国改革列车”②“南海边的伟大诗篇”③“推进改革开放的‘宣言书’”④“开启国企改革大门”

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

38．周恩来说：“共产国际的领导同志都还担心我们离工人阶级太远了。我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼，有毛泽东同志的领导，完全可以无产阶级化。共产国际的一些同志听了之后大哗，不以为然。”对这段话的正确理解是()A．中国工人阶级尚未登上政治舞台 B．共产国际反对农民参加中国革命

C．中国奉行独立自主的和平外交政策 D．中国共产党坚持马克思主义中国化

39．2012年12月，总书记赴广东考察，从深圳、珠海、到广州，轻车简从，探访民生，倡言改革。有人说这是踏着20年前邓小平的足迹，酝酿新一轮改革。这一“足迹”给中国带来的重大影响不包括()A.经济特区开始建立 B．社会主义市场经济体制的开始建立 C.对外开放的不断深化 D．中国特色社会主义理论的形成 40．历史学家萧功秦评述邓小平模式时说：“邓小平模式是如何从历史上演变过来的？可以用八个字来概括，那就是‘路径障碍，试错反弹’。”下列各项对此理解正确的是()A．极“左”思潮导致新中国从成立后就陷入绝境从而形成了“路径障碍” B．邓小平模式是以邓小平为代表的执政精英按照预设的蓝图施工而成的 C．走出“路径障碍”的标志是抛弃了毛泽东模式原有的政治资源

D．邓小平模式是在实践与试错中不断调整面临的矛盾与问题而形成的

二、非选择题：

41．阅读下列材料：

材料一 自(19世纪)60年代至90年代，凡谈时务、讲西学者，无分朝野，皆不出“中体西用”之一途„„李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说：“考查中学西学，分别教导，将来出洋后，肄习西学，仍兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进。宣讲圣谕广训，示以尊君亲上之义，庶不至囿于异学。”

——陈旭麓《论中体西用》

材料二 所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事，为民众之所公举，即为民众之所公用。民者如店肆之东人；君者乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱易明也。

——康有为《孟子微》

材料三 《新青年》和《新潮》以及包括《每周评论》在内的许多其他杂志，对传统主义的堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击„„他们津津乐道于科学、民主、科技、不可知论、实用主义、自由主义、议会制度和个人主义。

——徐中约《中国近代史：1600～2000中国的奋斗》

请回答：

(1)据材料一，指出李鸿章倡导“肄习西学，仍兼讲中学”的直接目的和根本目的。

(2)材料二中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张？其中反映了康有为思想的什么特点？

(3)材料三对传统思想的态度与材料一、二有何不同？你认为我们应该怎样对待传统文化？

(4)综合上述材料，指出中国近代主流思想演变的趋势。

42．阅读下列材料：

材料一 马克思说：“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量。”“理论只要能说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的本质。”在历史运动中，事物的本质，照我的理解，一是时势发展的大趋势，一是大众心理。把握到这两条，就是抓住了事物的根本。

——《思想如何变成物质的力量》

材料二 民族主义是用暴力手段推翻以满清贵族为首的清政府的统治，建立起独立的民族国家。民权主义是经由平民革命推翻君主专制政体，建立民主立宪政体、民生主义是解决社会问题，提出解决民生的办法是核定地价。三民主义是辛亥革命的重要理论指导。

——《历史材料与解析》

材料三 中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤(阶段)。第一步(阶段)，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步(阶段)，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步。

——毛泽东《新民主主义论》

材料四 改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义的道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。

——《邓小平文选》第三卷

请回答：

(1)依据材料二，分析三民主义是如何体现材料一中的“抓住事物的本质”的。

(2)依据材料三，指出毛泽东根据当时中国革命形势发展的趋势，将中国革命分为两个阶段的依据。并说明第一阶段的革命任务和革命性质。

(3)依据材料四，指出邓小平理论是如何把握我国新时期的“时势发展的大趋势”的。

(4)依据材料二、三、四和所学知识，指出这些理论所产生的“物质力量”。

43．(2012·杭州)一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

材料二 什么叫社会主义，我们过去对这个问题并不是很清醒的，马克思主义最注重发展生产力„„计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划，市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场，计划和市场都是经济手段。社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

——《邓小平文选》

(1)材料一中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了三个阶段，请指出是哪三个阶段，并结合所学知识简要说明每个阶段起始时期的核心主张。

(2)结合所学知识概括指出国人在第二、第三阶段的“觉悟”最终对中国政治面貌所起的革命性变化。

(3)材料二中邓小平所阐述的核心问题是什么？为什么说1992年的“南方谈话”是改革开放的第二次宣言书？

44、词语和概念的变化，可以为探究历史提供重要信息。阅读下列材料，结合所学知识问答问题。

材料一 在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。中国古代本有“科学”一词。如宋人文集中有“处科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“science”音译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将“science”译为“从事科学，讲求政艺。”民国初，学界还将science音译为“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。

——据《近代汉字术语创制的两种类型》等

材料二 随着“代议制民主”概念的形成和逐渐流传。民主概念发生了重大的转化。不仅古代“直接民主”是“民主”，而且近代“间接民主”也是“民主”。随着后一种民主在实践中的不断扩展和完善，它几乎成了人们所知的西方那一个人惟一形态，日常使用的“民主”一词，指的已不是古代直接民主。

——据《美国革命时期民主概念的演变》等

（1）材料一中的中国古代“科学”一词与何种选官制度相关？程朱理学中“格物致知”的目的是什么？（4分）

（2）19世纪中叶以后，从“格致”到“赛因斯”，反映中国向西方学习的内容发生了怎样的变化？并分析变化的原因。（12分）

（3）结合材料二和所学 知识，从西方民主政治发展的角度，简要分析“民主”概念变化的原因。（8分）

（4）从“经济”、“中学”、“粉丝”3个词语中任选1个，说明其含义或用法的历史变化。（3分）

第五单元检测题答案

1—5BADCC 6—10BAAAB 11—15BCAAD 16—20DADAB

21—25BBDBC 26—30BABAD 31—35DBDBC 36—40DADAD

41、【答案】(1)直接目的：坚持中体西用；维护封建伦理道德；避免被西方文化同化。根本目的：维护清朝统治。

(2)思想家及主张：孟子，“民贵君轻”。特点：借助儒家思想宣传资产阶级民主思想。

(3)不同：从维护到完全否定。批判继承(或取其精华，弃其糟粕)，避免绝对肯定或绝对否定等。

(4)趋势：从传统儒家思想向民主思想演变。

42、【答案】(1)符合时势发展的大趋势：实现民族独立；实现近代化(或实行资本主义)。把握到大众的心理：对民族危机加剧不满；对清政府的腐败统治不满；要求解决民生问题。

(2)依据：半殖民地半封建的社会性质。任务：反帝反封建。性质：民主革命。(3)大趋势：改革开放；发展生产力；增强综合国力；提高人民生活水平。

(4)物质力量：三民主义指导辛亥革命结束了封建君主专制制度；新民主主义理论指导中国新民主主义革命取得胜利；邓小平理论指导改革开放(现代化建设)取得重大成就。

43、【答案】(1)学术觉悟(学器物)：林则徐、魏源“师夷长技以制夷”，学习西方科技。

政治觉悟(学制度)：维新派仿效西方政治制度，主张君主立宪。伦理觉悟(学思想)：新文化运动，主张“民主、科学”。(2)政治觉悟(学制度)：结束君主专制，确立民主共和制度。

伦理觉悟(学思想)：马克思主义传播，中共成立。(进入新民主主义革命阶段)领导新民主主义革命胜利，结束半殖民地半封建社会的历史，逐步进入社会主义社会。

(3)核心问题：什么是社会主义，怎样建设社会主义(社会主义的概念和标准)。原因：“南方谈话”解放了思想，深化了改革开放，奠定了社会主义市场经济理论的基础。

44、【考点】本题以史学研究和史学观点为切入点，全面考查了学生提取历史信息、说明和论证历史现象和历史观点、阐释历史事物的能力。【答案】（1）科举制度（2分）；“究天理”（2分）（2）变化：技术——政治制度——思想文化；（2分）

原因：甲午战败，认识到制度的落后和“师夷长技”的局限；（3分）开始学习西方的政治，推行政治改良；（2分）辛亥革命后建立民国，但民主政体有名无实；（3分）于是提倡科学精神，寻求思想解放。（2分）（3）代议制度建立；（2分）代议制民主具有优越性，如可适用于地广人多的国家；（3分）而且在实践中不断完善，如选民范围日益扩大；并扩展到更多国家。（3分）（4）本问总分3分。考生言之有理，皆可得分。

5.必修2第三单元教案 篇五

第三单元集体备课活动教案

2007.02

9、议论散文两篇

《窗》教案

【三维目标】：

1、知识与技能：

体会课文的深刻的思想和哲理，学习于平凡中见深意的观察方法和思想方法。

2、过程与方法：

学习议论文以自我的情感体验、观察理解为基础，书写个人的见解和感受的方法。

3、情感态度价值观：

学会从新的角度、用新的眼光去观察事物、思考问题，从熟悉的事物和现象中去发现新颖的东西，体会出不一样的情感，得出不一般的认识。

【重点&难点】：

理解作者在对比门和窗之于人的不同意义时所阐发的独到见解。

【教法和学法】：

①引导——揣摩——领悟——体会——品味——分析——总结

学生在教师的引导下细致揣摩作品，领悟文章丰富深邃的内涵，体会文章思想的深刻性和新颖性，品味文章语言的韵味，分析总结文章的结构特点和语言风格。

②把握重点，内容适量，化难为简。切忌贪多嚼不烂。

③比较阅读。使学生体会对于同一事物，可以从不同的角度去看和感受，从而得出不同的认识。

【课时安排】：一课时 【教学过程】：

一、导入新课

同学们：我们坐在窗明几净的教室里学习的时候，有谁曾留意过和我们朝夕相守窗户呢？又有谁认真地思考过它存在的意义呢？我们不妨就“窗”这个话题谈谈自己的感受或想法（穿插活动规则，组织活动：四组竞赛）。……可见，司空见惯的窗户还真不简单，可以解读出这么多的文化内涵，挖掘出这么多的新颖独到的意义。所谓“ 一花一世界，一叶一菩提”，我们身边平凡的事物常常蕴涵着丰富而深刻的哲理。学贯中西的钱钟书先生就为我们打开一扇人生的智慧之窗，就让我们追随钱先生一起去饱览人生的风景吧。请翻开书64页。

二、简介作者和作品

请学生自由介绍自己所知道的钱钟书：注释①；家族名流：钱穆、钱学森、钱基博；名字故事：仰先、钟书、默存；钟书热：《围城》；杨绛《我们仨》（控制在1分钟内）…… 教师补充和引导：钱钟书在国内外文艺界刮起一阵“钟书热”，他带着“一种业余消遣者的随便和从容”，以旁观者的姿态对世道人心发表看法，博闻善说，睿智幽默，妙语横生，启人心智。《窗》这篇文章就很好地体现这一特色。

三、检查预习情况，请学生写出结构提纲。

四、掌握课文内容，了解作者的观点

1、同学们：要我们描述一下窗的外型算不得怎么困难，甚至能不费吹灰之力地区别一扇窗和一台电视机，但我们能很好地比较门和窗吗？我们能看出异中之同或同中之异吗？请看钱钟书在文中是如何比较门和窗的。请女同学齐读第二段，男同学读第三段，将集中体现他的观点和感悟的句子划记下来（点拨查找观点句的方法）。

2、详细分析作品中个别经典语句、段落，发表教师的看法，从教师角度讲述作品，讲述作者观点。（要重视学生合理的观点，更要注意学生一些创新的见解，给予适当赞同）

3、让学生说说自己学习课文后的心得体会，再说说对“窗”的感受，教师予以点评总结。

4、全班再朗读一遍课文

5、答疑，聊天讨论学生不懂或有异议的地方。（可适当做正确引导）

[教材分析] 《窗》这篇文章是作者以自我的情感体验、观察理解为基础，抒写个人的见解和感受的议论性散文，兼有抒情。作者的见解非常的独到、深刻，表达含蓄、风趣。作者多用打比方，用简单的例子讲述自己的观点看法，通俗易懂。难点在于理解作者在对比门和窗之于人的不同意义时所阐发的独到见解。文中引用了许多古今中外的作品作为论据，是其一个特点。

《窗》由“春天”入笔，写“春天是该镶嵌在窗子里看的”，道出“窗”的作用，总领全文。接着在第二段对比了门和窗对于人的不同意义，自然引出“窗打通了大自然和人的隔膜”着一中心论点。在第三段中进一步谈“窗”之余人的意义是人对自然的精神上的胜利。

最后总结全文，用一形象的比喻“窗可算是房屋的眼睛”，道出窗对于屋内与屋外人的意义。

最后一句“因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能镇天镇夜不关的”完美地照应了开头。

作者爱窗，原因不止一个，对窗子的看法也是独到、深刻而多样；“窗子打通了人与大自然的隔膜”，“窗子许我们占领，表示享受”，“窗比门代表更高的人类进化阶段”，“窗子算得上奢侈品”，“窗可以算房屋的眼睛”，等等。这些都是钱钟书先生对窗子的钟爱及其独到的个人见解，要结合上下文加以分析讲解。

另外，文章的叙述描写手法、说理的方式方法及语言特色等也是让学生 了解学习的一个重点。

五、布置作业：完成练习三；预习下一课。

《门》教案

【三维目标】：

1、知识与技能：抓住每段中能够集中体现作者感悟的句子，理解课文的深刻内涵。

2、过程与方法：以门的文化含义为切入点启发学生的理性思考，在感知的基础上能够展开联想，自主独立地探索思考。

3、情感态度价值观：探索门的深刻人文思想，将门与实际生活相联系，体悟门与生命的关系。【重点难点】：

1、抓住每段中能够集中体现作者感悟的句子，理解门的深刻内涵。

2、引导学生以门为出发点，自主独立地探索思考。

【教学方法】：讨论法，自主学习法。【课时安排】：一课时 【教学过程】：

一、导入 新课

刚刚学过的《窗》一课中，我们知道：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。换一个角度来看，也许门的意义不只是通向世俗的物质的世界，而是有着更为深刻的含义。我们不妨来学习美国作家莫利的哲理性散文《门》，进一步领会“门”的奥秘。

二、读课文，梳理文章结构，让学生在每一段中划出重点的句子。

三、分析探究：

问题一：莫利的所写的“门”具有什么特点？

设计意图：读课文前半部分内容，让学生跟着作者的思维，对门有一个感性的认识，寻找作者抒发独特见解的出发点（基础）。

方法

相关问题引导学生从文中寻找关键语句，并加以概括。

效果

地训练学生筛选信息的能力。

程序

利的“门”具有什么特点？（学生自由回答）

②文章的前半部分每一段几乎都有一两句话体现这个意思，能找出来吗？（学生寻找关键句并且朗读出来）

③教师明确。

问题二：这样的门对我们而言，具有什么作用？

设计意图 引导学生从已有的感性认识出发，合理推想。

方法 学生分组讨论、师生探讨

效果 训练了学生的推想能力，也是课堂上下内容的自然过渡。

程序 ①学生讨论，谈自己的经历

②教师分析总结。

问题三：每一个人都需要有这样一扇真正的门，为什么？

（设计意图 引导学生感知作者的思想，并结合自身的生存状态，探讨人生。

方法 引导学生思考自我，谈经历谈感受。

效果 较好地训练学生感受生活的能力，及思考能力。

程序 ①教师范读第六自然段

②学生初步解读内容，谈经历。

③教师明确。

④继续引导，提升学生认识。

问题四：“开门”具有什么意义？

设计意图 引导学生感知作者的思想，并结合自身的生存状态，探讨人生。

方法 引导学生阅读文本，思考自我，谈经历谈感受。

效果 较好地训练学生感受生活的能力及思考能力。

程序 ①学生朗读“开始”部分内容，用自己的话解释文意。②学生结合自己的体验，谈谈对“开门”的理解。

③教师总结意义。

问题五：门的开启能让我们免于人生的悲剧吗？

设计意图 引导学生感知作者的思想，并结合自身的生存状态，探讨人生。

方法 引导学生思考自我，谈经历谈感受。

效果 较好地训练学生感受生活的能力，及思考能力。

程序 ①学生结合自己的认识体验发表观点。

②教师点拨、引导。

问题六：“关门”意味着什么？

设计意图 引导学生感知作者的思想，并结合自身的生存状态，探讨人生。

方法 引导学生阅读文本，思考自我，谈经历谈感受。

效果 较好地训练学生感受生活的能力，及思考能力。

程序 ①教师范读相关内容。

②学生结合自己的体验，谈谈对“关门”的理解。

③教师总结。

问题七：“我们总是不断地怀着希望开门，又绝望地把它关上”，面对这样一个沉重的事实，我们应该怎么做？

设计意图 引导学生感知作者的思想，并结合自身的生存状态，探讨人生。

方法 引导学生阅读文本，思考自我。

效果 较好地训练学生感受生活的能力，及思考能力。

程序 ① 教师引导。

②水到渠成，学生自己得出结论。

四、布置作业：完成课后练习四；预习下一课。

10、《菱角的喜剧》教案

[三维目标]

1、知识与能力：

阅读课文，理清文章结构；体会本文由日常生活写起、悟出哲理，并展开想象，广征博引，来进一步说明这一道理的写作方法。

2、过程与方法：运用所学过的语文知识把握文章内容和概括文章观点，并通过讨论，分析解决课后题。

3、情感态度与价值观：培养学生从熟悉事物和现象中去发现新颖的东西，得出不同一般的认识的思维方法。

[教学重难点]：

1、学习本文选材方面的特点。

2、握文章内容和文章观点。

[教学时教]：

两课时。

[教学过程] ：

第一课时

一、导言。看了题目，会想到什么？你想知道什么？（让学生说说菱角的有关知识。）

二、作者简介。多才多艺、博闻强记的“杂家“。散文风格——融知识性、趣味性一体，语言流畅、见解独特。

三、阅读全文，思考：作者从“菱角的喜剧”中得到了什么启示？在文中找到出作者要说明的道理。

1、提问学生

2、明确作者的启示是“复杂性、多样性，总是贯穿于一切事物之间。” 过渡 ：这个道理是作者从日常生活中得来的，那么他认识事物的过程是怎样的呢？我们可以从每个段落的大意知道。

四、快速浏览全文，划出段落层次，并总结大意。

（小组内开展合作，讨论学习）

板书完成：（可分四段，也可以有其他方法，只要言之有理就行。）

（1、2、3、4段）：从自己吃菱角的经历谈起，说明菱角有不同的情况，为论点的提出做出准备。

（5、6段）：扩展开来，论说世界有很多类似的情况，（复杂性、多样性总是贯穿于一切事物之间。）引出并证明论点。（7、8、9、10、11段）：论证如何面对万事万物的复杂性、多样性。（12段）：结束全文，反对简单化、绝对化，从而证明上述方法的重要。

五、根据板书，讨论一下：作者运用了哪些材料和方法来论述自己的观点？

（学生讨论、老师明确）

六、作业。成语对对子。（注意对仗要工整，意思要相对。）

粗茶淡饭（）流芳百世（）指鹿为马（）精雕细刻（）

第二课时（小组自主、合作、探究学习）

一、检查对对子情况。

二、开展小组合作讨论学习，以理解文章中心思想及加深对课文得理解。

（一）讨论题目：复杂多样与整齐划一

（二）讨论过程

1、我们学习了辨正法，知道事物是复杂多样的，比如本文就写了菱角的外形是复杂多样的，有两个角的，有三个、四个角的，还有的是圆形没有角的，个别可能还有五个角的。你可以举出哪些东西是复杂多样的呢？

2、生活中的东西是复杂多样好呢？还是整齐划一好呢？如果没有复杂多样的世界，将是一个什么样的世界呢？当然事物没有复杂多样性，一切都是整齐划一的，那这个世界将是一个死寂的没有生机的世界。比如“文化大革命”时期，全中国的大多数人都穿的是灰白两色的衣服，人性受到空前的压抑，而我们今天大街上人们的穿着是五彩缤纷，个性得到空前张扬。但是整齐划一就一定不好吗？比如，街道两旁的树木花草都是整齐划一的，建筑的方砖是整齐划一的，如果没有整齐划一的标准，我们将无法生产汽车、飞机……大家可就此展开讨论。

3、我们的学生为何要穿整齐划一的校服呢？这是不是压抑了人的个性呢？为了张扬个性我不穿校服行不行呢？大家可以见仁见智。

4、既然世界是丰富多彩的，又是整齐划一的，那么我们应该怎样做呢？可以看看《菱角的悲剧》结尾几段，从中找到答案。

（三）每人在笔记作好讨论记录：

自己的发言提要： 他人的重要观点：

三、小组共同完成课后p74、四，然后各组派一个代表出黑板完成一句。如：课文中的口语“真是怪有趣的事情” 改为书面语：真是乐趣无穷。

课文中的口语“当时禁不住大吃了一惊” 改为书面语：顿时惊讶无比。

师生小结：口语的好处——亲切自然、生动活泼。

四、布置作业。有位书生到亲戚家串门，顷刻间外面就下起雨来，这时天已将晚，他只得打算住下来。但这位亲戚却不乐意，于是就在纸上写了一句话：下雨天留客天留人不留。书生看了，顷刻明白亲戚的意思，却又不好明说，心想一不做，二不休，干脆加了几个标点，亲戚没法，只好留他住宿。请写出书生是怎样加标点的？

（下雨天，留客天，留人不？留。）

11、《渐》教学设计

【三维目标】：

知识和能力目标：

理清文章结构，整体把握文章内容，概括理解文章的思想。过程和方法目标：

以“阅读——理解概括——鉴赏探究——迁移”为思路；

用联想、比较等方法，自主探究，师生共同探讨，解决问题。

情感和态度目标：

通过对关键语句的鉴赏，领悟课文蕴含的哲理，使学生对人生有更深刻的思考和认识。【教学重难点】：鉴赏关键语句，把握作者有关人生的态度。【教学方式】：自主探究、互动讨论 【教时安排】：一课时 【教学设想】：

《渐》是丰子恺的散文代表作《缘缘堂随笔》的第一篇。从时间的角度来阐述一种冲淡平和的人生态度，而并非我们时常说的挤时间，抢时间，努力工作学习。行文别致新颖，可以说是丰子恺先生禅心的反映。

文章从人们熟视无睹的生活小事中来体味深刻的道理，并借助这些平常小事传达鲜明独特的个人见解，表达自己的愿望。《渐》通过对人的生命历程中“渐”变规律的描述和分析，揭示时间的隐秘性和欺骗性，告诫世人要用大时间观去面对世界，学会宏观地把握人生，以明达、宽容之心待人接物，呼吁时代的谦让 与和平。

文章中关于乘火车的旅客这一个故事，寓意含蓄而深刻，是学生深入理解该文主题的难点，也是学生读之费力而又不吐不快的地方。拟通过品读倒数第二段，师生共同探讨，解决难点。教学过程：

一、走近作者：了解作者的大致经历与思想。

二、走进“渐”

1、理解“渐”： 找出文中各段与“渐”有关的关键句，归纳“渐”在文中的内涵。

2、认识“渐”： 分析文中各段关于“渐”的例子，认识有形的“渐”和无形的“渐”。

结论：一切事物的常态都是“渐”。

3、把握“渐”：把握时间

三、走出“渐”

探讨：一切都可以“渐”吗？ 探究作者对于人生的态度：

品读倒数第二段，探讨作者的评论；

品读最后一段，探究“大人格”与“大人生”。迁移：如何对待生命中的“渐”？

四、作业布置：

1、完成《课堂新坐标》相关练习；

6.必修三第二单元训练（二） 篇六

1. 某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是（ ）

A. 理性思考引领社会进步

B. 哲学意识支配世界繁荣

C. 近代科学追求王权公平

D. 启蒙运动倡导阶级平等

2. 下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是（ ）

A. 都具有思想启蒙意义

B. 都是商品经济发展的产物

C. 都体现了新兴资产阶级的愿望

D. 都宣扬了个性自由和解放

3. “造物者创造了人并对他说：‘我将你置于世界的中心，……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（ ）

A. 肯定人和人性 B. 否定教皇权威

C. 反对君主专制 D. 提倡因信称义

4. 某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论，观点正确的是（ ）

①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由 ②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础 ③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级 ④前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制

A. ①② B. ①③

C. ②③ D. ③④

5. 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是欧洲向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们共同的历史作用有（ ）

①发展了人文主义思想 ②抨击了封建君主专制 ③冲击了天主教会的精神束缚 ④促进了资本主义生产关系的发展

A. ①②④ B. ①③④

C. ②③④ D. ①②③④

6. 对于近代欧洲思想运动的关系，我们通常认为“启蒙运动是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果”，根据这一结论，认识正确的有（ ）

[选项＼&文艺复兴＼&启蒙运动＼&①＼&侧重于思想意识、伦理道德的范畴＼&侧重于政治制度和政权性质方面＼&②＼&要求简化宗教仪式，进行宗教改革 ＼&抨击天主教会，扩大宗教改革＼&③＼&反对禁欲主义，要求个性解放＼&提倡自由、平等、博爱等政治原则＼&④＼&对人的崇拜＼&对理性的崇拜＼&]

A. ②④ B. ①③④

C. ①②③④ D. ②③④

7. 如果说启蒙运动在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事；在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。那么，启蒙运动的思想家们在政治方面的关键性用语当属（ ）

A. 主权在民 B. 社会契约

C. 三权分立 D. 开明专制

8. 学者们喜欢这样形容德国：这是一个奇妙的国家，它要么拷问世界，要么拷打世界。当它用思想来拷问世界时他是伟大的；当它用战争来拷打世界时，便有了上个世纪的两次世界大战。 德国在“拷问世界”方面的“伟大”史实有 （ ）

①德国启蒙思想家掀起了欧洲启蒙运动高潮 ②马克思主义的诞生 ③马丁·路德发动宗教改革 ④德国文学家创作了大量反思“理性王国”的浪漫主义文学作品

A. ①④ B. ②③

C. ①②③ D. ②③④

二、非选择题

9. 阅读下列材料，回答问题。

材料一 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”

——阿伦·布洛克《西方人文主义传统》

材料二 启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化合基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教现中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。

——摘编自彼得·赖尔等编《启蒙运动百科全书》

（1）根据上述材料指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。

（2）根据材料并结合所学知识，概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。

10. 阅读材料，回答问题。

材料一 人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。

——刘明翰《世界通史·中世纪卷》

材料二 十八世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国，从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中，最可靠的是人的理性，而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其它众多学科产生了巨大冲击。

——《牛顿引力理论给法国带来的冲击》

材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。

材料四 儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。

——以上两段材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》

（1）根据材料一、二，概括指出法国启蒙运动兴起的条件。

（2）比较材料三、四，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。

7.历史必修三第2单元第5课学案 篇七

2014级历史必修3 第二单元第 5 课

编写（廖斌）

审订（廖斌）

审签（）

姓名（）

班别（）

学号（）

评价（）

【结构整合】

1.地理因素：以______为依托，彼此____ ____，在一定程度上影响了古希

产生

腊的历史和文化； 【目标重难】

原因

2.历史因素：在独特的地理环境下，________出现了。其基本特征_____ 重点：智者学派 苏格拉底

_ _；

难点：哲学观点比较抽象、难懂

1.梭伦改革（奠基）：根据

，把公民

，财产越多者

、越大； 成为最高权力机关，各等级公民均可参加；建立，【基础自修】（《优化学案 》P21）

均可入选；建立 ；废除。

2.克利斯提尼改革（确立）：建立

，以

为单位进行选举；设

【问题探究】 立，由各部落轮流执政；每部落各选一名将军组成 ；建扩第 5 课 西方人文主义思想的起源

问题一：何为智者学派，普罗泰格拉思想的意义是什么？

问题二：苏格拉底与智者学派思想的区别？

问题三：亚里士多德的哲学思想的什么？

探究一：智者学派和苏格拉底的思想有什么相同点和不同点？

探究二：教材P23上“学思之窗”的思考题。

大 的权力。3.伯利克里改革（“黄金时代”）

1.实质：___________ ____的政治制度。

2.作用：对雅典：在___ _____领域取得了辉煌成就；对后世：为___ _____奠定了最初的基础。

3.局限：过于泛滥的_____ ___（_____ _ _）无法容纳政治经济的发展。

【效果测评】

1．罗素评价人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期为（）。A.古希腊智者学派对人的价值的阐述

B．14～17世纪文艺复兴时期 C．

17、18世纪法国启蒙运动时期

D．德意志宗教改革时期

2．中国古代儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景有何主要不同（）。A．讨论主题不同

B．诞生的政治氛围不同

C．价值取向不同

D．所处的历史阶段不同

3．文艺复兴运动兴起于意大利的主要原因是（）。A.许多城市拥有自治权

B．许多城市出现了资本主义萌芽

D．经济繁荣，人才济济

C．拥有大量古希腊罗马文化典籍

4．文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是（）。

A.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 C．求知是人类的本性

B．心灵美比形体美更珍贵

D．健康和聪明是人生的两大幸福

【反思总结】 收获： 疑惑：

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