文明离我们有多远

文明离我们有多远（共14篇）

1.文明离我们有多远 篇一

我今天想说一下“文明离我们有多远”这个话题，大家都知道，我们是世界上为数未几的文明古国之一，也是礼节之邦，中国人对人类的贡献是无庸置疑的，人类的文明当不断推动社会的进步，改革开放以来，我们的物质生活都得到了进步，人类的文明，全民的素质进步，又是当今社会的现实题目。

还有这样一个真实的故事：说一个外国人往德国出差，清晨三点钟他搭乘了一辆货车，车开到十字路口，正遇上红灯，司机停了车，外国人不解的问：“先生，半夜路口无车无人，为甚么要停?”司机说：“固然无人无车，但是是红灯我就要停”。因而可知，当文明成为每个人的一种自觉习惯时，一切就会变得很自然，社会和我们所期待的文明也会自然而然的到来。

还有个例子，也是中心台的报导，美国人与香港合办的迪斯尼乐园里游人很多，但国人很多不文明的.习惯如：随地吐痰、随地小便、吸烟和脱鞋等等引发了社会和民众的反感，可见文明和习惯与人的形象是多么息息相干。

说到这里，我们也可问一问，我们新城的同学离文明有多远呢?当同学们走进教室互致问候的时候，当同学们向老师表达问候致意之时，当同学们忙于晨扫劳动，当同学们相互之间友好相处、互助互爱的时候，当同学们有感父母养育之恩而奋发学习之时。谁又能说?

但是，当个别同学疏忽校规校纪，不服从老师和同学帮助的时候，当同学们不求进取、得过且过的时候，当不文明的语言脱口而出，乃至说脏话、粗话的时候，当少数同学在教学区喧哗哄闹影响他人学习的时候，当少数同学为所欲为做出有损公物等不良陋习之时，谁又能说，文明离我们有多近呢?

可见，文明就是我们素质的前沿，具有了文明，我们就有了人类最为宝贵的精神财富，事实也说明，一所好的学校，他也必定具有良好的文明校风，学生的文明习惯也决不会差，也才能构造出良好的校园文化氛围，才能创造出良好的学习成绩。

文明的一切都是由细节构成的，当同学们播下一个动作，便收获了一个习惯，进步自己的品格，让我们都把文明放在心里一个重要位置，时时刻刻往与文明交谈，千万不要把文明行为习惯当作小事。

同学们：文明习惯有赖于本身的积累，只要你愿意给他人真诚的关心和微笑，只要你愿意弯腰拣取地上一团纸屑，关爱社会，关爱他人，行为上不断检点自己，文明就会处处时时陪伴着你。

同学们也是十分荣幸的。伴随著名校进河西，你们成为师大附中新城初中的首届学生，同学们可曾想过百年师大的文明规范为甚么在你手中传递，祖国的期待、学校的希看，和为你们吃尽辛劳的家长，需要你们甚么、需要你们成人、需要你们成才，所以为了你们的将来，同学们应当从现在做起，从自己做起，从小事做起，养成良好的文明习惯，做文明礼貌的学生，管住我们的口，不讲脏话、粗话，不随地吐痰，管住我们的手，稳定扔垃圾、不损坏公物，管住我们的脚，不往践踏花草等等，让文明的行为习惯在新城每位同学身上都能得到充分的体现。

歌德曾说过“理论之树是灰色的，只有生活之树是长青的”，愿这郁郁葱葱的生活之林时时开出文明之花，点缀我们的校园，装潢我们的生活，愿文明的钟声在我校时时响起，校园文明、校园文化一定会更好，到那时，我们可以自豪地说：文明就在我身边。

2.文明离我们有多远 篇二

许多科学家一直在抱怨科学素养的问题, 把民众称作“科盲”[1]。他们的证据都包含了一些叫人难堪的调查结果。这些都是和科学有关的调查, 涉及的知识不过是中小学的程度 (比如:“电子是否比原子小”或“宇宙是否产生于一次大爆炸”) , 但美国公民的回答却惨不忍睹。有一位杰出的学者专门研究了公众对科学的认知, 结论如下:由于不了解基本的科学术语和科研程序, 八成美国人读不懂《纽约时报》的科学版[2]。最惊人的或许还是那个常被人引用的数字:在美国的成年人中, 只有半数知道地球每年绕太阳运转一周。

正因为有了这么个惨淡的结果, 才会有人在解释科学家与社会 (或政治体制) 的冲突时, 想到了这么个标准的答案:错的是“公众”[3], 公众需要多受教育、多学知识、多了解信息。然而, 只要稍加分析, 就会发现这条思路是大错特错的。

首先, 就科学问卷而言, 别国的公民也好不到哪儿去[4], 许多甚至及不上美国。就拿欧盟来说, 根据一项“公民科学素养”调查, 欧盟成员国国民的科学素养在总体上还不如美国[5]。但即便如此, 他们也比美国人更相信全球变暖和人类演化。

现状是复杂的, 它向我们提出了一个问题:对几条权威“事实”和科研程序的了解, 是否就能反映一个社会对重要科学议题的态度?说实在的, 光凭一些基本的科学常识, 就能在新闻媒体和政治角逐中辩论科学了吗?这一点是颇值得怀疑的。还有, 科学界的目标是什么?是让公众深入复杂的争论, 并裁定胜负吗?不要忘了, 许多反对演化论、否认全球变暖的人士本身就是科学家。他们用深奥的科学术语表达观点, 还经常引用同行评议的文献。要反驳他们的观点, 就需要获得博士一级的专业知识才行。就算有了这些知识, 也还要经过细致研究, 花费大量心血方能提出批驳;而这些, 都是普通人没有能力、或没有兴趣完成的。

问题的复杂性还不止于此。有时, 公民们煞费苦心学来的科学知识, 却会导致最坏的结果, 因为他们学到的东西根本是错的;这还不如一无所知的好呢。马克·吐温就曾说过[6]:“问题不在于大家知道得太少, 而在于大家知道了太多错的。”就拿那些反对疫苗的家长来说吧, 他们一口咬定是疫苗让自己的孩子患上了自闭症, 为此悲愤莫名。这些人遍布全国, 执拗于自己的观点。“疫苗导致自闭”的说法已为科研彻底否定[7], 但支持它的研究还是络绎不绝。每当这类研究出炉, 那些家长和支持者们就获得了一条“科学依据”, 他们的信念也得以延续。那么, 这些“科学依据”是从哪来的呢?从互联网, 从名人, 从别的家长, 从几个不断挑战科学共识的医生和研究者。这些声音形成了一个自我强化的共鸣室, 让误解日益加深。

“疫苗导致自闭”的说法在科学上站不住脚, 这一点现在没什么疑问;但这一理论的支持者可否称作“无知”或“科盲”, 这就不那么好下定论了。毕竟, 那些人对这个自己好奇、而且涉及切身利益的问题做了大量的独立研究, 付出的心血远远超过一般的美国民众。

和他们类似的还有一些消息灵通, 但同样大错特错的团体――他们是全球变暖的否认者, 狂热的UFO迷, 等等。他们的问题不是无知, 也不是缺乏研究的热情和动力。如果你在全国电台上讨论过全球变暖 (笔者之一的克里斯就参与过好几次) , 那你就一定遭到过反对派的电话围攻;这些人拒不接受科学共识, 并做了很多研究来支持自己的偏见, 有些还会炫耀自己的博学。他们会滔滔不绝地说出一大串理论, 听起来都挺像那么回事的:什么别的行星就没有全球变暖啦[8], 什么都市热岛 (也就是城市) 影响了全球温度计的读数啦, 什么大气层的最底部的对流层并没有像气候模型预测的那样升温啦, 这样那样的。

再想想去世不久的迈克·克莱顿 (美国科幻作家, 著有《侏罗纪公园》――译注) 。他是位杰出的科幻作家, 还是位出色的电影编剧和制作人。在作品中, 他总是能将扣人心弦的叙述和扎实的科学研究融为一体。然而, 在晚年的小说《恐惧状态》中, 克莱顿却不惜歪曲事实, 对全球变暖说大肆抨击。总而言之, 有那么一群在互联网上接触了大量“科学”资源 (好的、坏的、糟糕的) 的人, 他们勤于思考, 也善于思考, 只要会一会他们, 你就立刻会意识到一点:科学知识的缺乏或许不是美国社会的主要问题。

面对种种困境, 大家自然都把教育改革当作了提高科学素养主要手段。教改当然是个崇高的目标, 没人反对在基础教育中加强科学。然而, 将学校教育当作唯一的解药, 就无异于将所有已完成正规教育的人拒之门外。那包括了美国人口的很大一部分, 有多数选民, 有政界、文化界的领袖, 还有媒体的掌门人。

还有个最叫人担心的问题:如果将科学素养不足的现状归咎于群众, 那就是在有意无意地为那些聪明人 (科学家) 开脱。科学家本来就负有让社会重视科学, 善用科学的义务。现在好了, 只要把错推给教育, 推给媒体 (说他们不能准确报道, 或者不够重视) , 科学家就能心安理得地回去做实验了。

然而, 冥王星事件彻底戳穿了科学家的自负。以前还没有什么科学报道得到过这么多人的关注、引发过这么大规模的讨论。冥王星是否是行星?这个问题本来就没有黑白分明的答案, 说不是也无妨。这一点, 民众显然不是不知道。让他们恼火的, 是用突然而武断的方式, 对科学知识施行自上而下的改造。他们反应的确激烈, 但未必是错的。

有鉴于此, 专攻“科学和技术研究”的学者已经对传统观点大打折扣[9], 不再认为科学和社会的分歧可以用民众的无知一笔带过了。所谓的“欠缺模型” (Deficit model) [10]也成了学者怀疑的对象——这个模型认为:正是民众在知识上的欠缺, 才让他们无缘领略科学之妙, 目前的窘境都是这种欠缺的产物。长久以来, 欠缺模型都垄断了科学家和知识分子对于民众的看法。

“欠缺论”常摆出一幅和蔼的面孔, 它将科学家塑造成仁慈的导师, 向如饥似渴的公众传播知识。但有时它也会穷凶极恶, 蜕变出另一幅嘴脸来, 我们不妨称之为“你个白痴”模型[11]。科学家不时对同僚或媒体说出这样的话:“难以置信, 公众居然会蠢到相信X”或“难以置信, 居然会有人无知到接受Y。”这时, 科学家就不再是友善的导师了, 而是高高在上、一味贬损的恶人形象。

无论摆出哪副面孔, 缺失论者都无法真正让精确的科学知识走入民众、生根发芽。民众并不是坐等科学填充的空旷容器。如果在传播时不愿结合对方的需求, 那么所传播的知识就十有八九不会被对方接受。而面对公众及其代理人 (政治家、记者、名人等) 指手画脚, 其结果不止是惹恼对方、众叛亲离, 而且不利于科学家的反思, 让他们对自己的角色更加茫然。研究科学传播领域的学者指出, 这种指责式的作风只会导致恶性循环:

科学家不信任素养缺失的公众[12]。公众则对科学家的不信任还以颜色, 由此产生的负面态度在大规模调查中暴露出来, 反过来证实科学家的假设, 让他们继续不信任素养缺失的公众。

诚然, 在我们的文化中, 科学家的工作少人欣赏, 乏人问津。但我们不会在本书中赘述公众对科学的无知, 也不会揭露时有耳闻的伪科学理论 (江湖郎中的奇谈怪论, 对主流环境研究的偏激批判, 对超自然现象的热衷, 或诸如此类的货色) 。我们更感兴趣的是科学和社会的鸿沟, 以及填平鸿沟的方法。

我们不是要将“科盲”的概念拒之门外, 而是要为它重下定义。我们不会陷入指责和推诿, 也不准备将问题归结为民众在科学问卷中给出的答案。

幸好, 科学还有另一个传统, 它超越了对事实和理论的执著, 强调的是科学的第三个元素, 即公民对于科学重要性的认识:在公民看来, 科学在政治、政策、和我们共同的未来中, 到底扮演什么角色?[13]在有关科学素养的辩论中, 这个角度往往是被人忽视的, 但在我们看来, 它却正是问题的症结所在。

从这个角度看, 我们的科学素养无疑是欠缺的, 而且这是危险的。但问题出在我们同生死、共沉浮的社会上。要负责的不光是科学界之外的公众, 也不光是教育体制, 科学家也有一份责任:就是他们用自己的理论、实践和行为拉开了自己和同胞的距离。不妨把美国科学的现状比作一团乱麻的课堂:学生固然在教室里投纸团、飞纸飞机, 老师却也在终日打混, 对一众顽童不闻不问。引申到科普的乱象上, 则科学家和非科学家都难辞其咎。

我们不是要让普通公民死记科学事实, 也不要他们经常阅读专业文献。我们要的是科学在政治和媒体中更有贡献, 在百姓生活中更有分量, 与其他行业交集更广, 在重大事务上影响更大――简言之, 我们要让科学在可预见的未来担起规划的重任。只有那样的美国才是科学的美国, 只有那样的公民才会有合格的科学素养。一个万众皆博士的国度不是我们的目标。

有了这样的展望, 我们就能理解一个科盲丛生的社会是何等危险:不出几十年, 科学领域的一些根本进展就会改变世界, 而这些进展, 都是一个科盲社会所无从理解的。长此以往, 我们国家就会一次次和未来失之交臂。

“科学素养”的概念业已阐明, 现在就来澄清另一个误解, 那就是美国人所谓的“反科学”倾向。

在调查面前, 这一说法毫无道理。美国人并不憎恶科学。相反, 他们对科学还算有那么点正面的看法。举例来说:除了军队之外, 美国的科学领袖比其他重要机构的领袖都更有公信力[14]。但是信任归信任, 许多美国人却根本叫不出那些科学领袖的名字, 这一点正反映了我们面临的真实困境。

美国人不恨科学, 仅仅觉得事不关己。多数时候, 他们的脑袋里都没有科学。在调查中, 许多人都表示对科学进展兴趣浓厚。但聪明的调查员套出了实情:和科学相比, 还是别的事务更值得关心。根据国家科学基金会的调查, 对科学新闻“非常关注”的公众只占15%。科学在公众的兴趣议题中位列11, 排在犯罪、体育和宗教的后面。 (这个排名最近有所下滑[15], 新闻报道中科学的减少正反映了这一点。)

老实说, 情况还不算太糟:美国人至少不恨科学。公众是欣赏科学的, 但态度轻薄, 转眼即忘[16], 这个态度对我们国家来说是不够的。现在忽视科学, 几十年后就会吃亏, 在经济上尤其如此。届时, 我们将对近在眼前的争议和挑战无从应付。还有, 公民一旦脱离活力四射的科学世界, 其他势力就会乘虚而入:它们是铺天盖地的假消息, 是丑化科学家的错误成见 (“不擅社交的书呆子”“傲慢的疯子”) , 是对国体祸害已久的反智倾向。

意识到希望还有, 就好比是打了一剂强心针, 明白了还有改进的余地。史学大家理查德·霍夫施塔特指出, 回顾历史, 美国人和反智主义时远时近;布什到奥巴马的轮替就是一个很好的例子。和政府一样, 民众对科学的态度也是有亲有疏。我们一定能让他们相信:科学是通向未来的关键。我们一定能让更多人接受科学、欣赏科学。但我们也要看到:有许多股势力已经摆开阵式, 准备阻挠这桩重要的事业, 其中最强大的可能要算媒体圈正在上演的动荡。敌人已经兵临城下, 科学界及其盟友却还没做好对抗的准备。

那么, 我们能怎么做呢?首先要了解历史, 看看美国的科学家为何在海外受人瞩目, 在本国却被人忽视。我们将在本书的第一部分回顾二战后的美国科学, 看看它是如何在美国的政治和文化中盛极而衰的。我们会着重考察两个方面, 一是科学家走向大众的尝试, 这个过程麻烦不停, 时断时续;二是让这个尝试日益缥缈的社会因素 (比如政治和媒体的转向) 。一旦查清事实, 我们就不会为了科学和社会的分歧一味责怪 (责怪公众、责怪媒体、责怪政客、责怪教育) , 而是会得出更富成果的结论。

然而, 抛弃了“缺失模型”, 谁来顶它的位呢?这就得靠历史帮忙了。C·P·斯诺的“两型文化论”将为探讨注入巨大活力。有了它, 我们就能在了解科学和社会的脱节之余, 避开“缺失模型”的内在漏洞。只要用斯诺的“互不理解论”分析科学和社会的关系, 就不必在人群中分出孰高孰低, 孰贤孰愚了[17]。

但要做到这一点, 就必须先对斯诺的理论做些修订。斯诺时代的英国, 在知识界叱咤风云的是人文学者;科学还是弱者。但在今天, 双方的强弱已经发生逆转[18], 至少在学界是如此――尽管学界的整体影响也已今非昔比[19]。因此, 在今天讨论斯诺, 我们要哀悼的就不仅是科学家和人文学者的分歧。斯诺当年最担忧的, 是科学未能在社会和政治领域发挥作用。他认为, 这和知识的过度分工、画地为牢有关。这个问题至今仍未消失。“两型文化”的说法也依然有效, 只是我们需要在“2”上做个简单的乘法。

身处今天的美国, 科学与其他文化之间, 也如斯诺所说, 竖起了围墙。只是围墙彼端不是一种、而是几种文化[20]。这几种文化主宰着我们的思维方式, 其中最显著的有政治文化、媒体文化、娱乐文化和宗教文化。本书的第二部分将依次讨论科学和这四种文化的分歧, 并提出消除的方法。我们不认为斯诺所说的科学、人文的鸿沟已经消失, 它还在。但相比之下, 更重要的鸿沟已经出现在了科学和学界之外的部门之间。大学是科学家最自得的场所 (即便会和同行意见相左) , 但大学之外的新风气已经向他们提出了和以往迥异的挑战。

我们的分析如果没错, 那么现在的症结就不在于美国人背不出多少科学知识, 也不在于聪明人受到傻瓜蛋围攻。在美国, 各个领域都不乏有才华、勤思考的领袖和思想家, 但他们彼此有着不健康的隔阂。科学家和记者、和编剧、和政治家、和宗教领袖之间的合作都太少了。这才是问题的症结所在。我们的目标是修正教育体制, 重塑科学文化和流行文化, 在各擅其长的人物之间创造更多的互动机会。与此同时, 我们必须唤起那些关心科学的人, 激励他们沟通社会各界, 开诚布公地和大众探讨, 而不是一味地批评责备。

3.文明，离我们还有多远？ 篇三

冷漠的距离感只会加剧人情的冷漠

王淑菊女士是西安某高校的副教授，多年来患有一种疾病：一旦劳累，就会突然产生晕眩。已记不清有多少次，她在大街上走着走着就忽然感到天旋地转，于是不得不蹲下身子，以防跌倒。而每当这时，众多行人在她身边走过，没有人理会她，没有人搀扶或问候她一句，甚至很少有脚步在她的身边迟疑一下。她对此也习以为常，请求别人帮助的奢念在他脑中几乎没有闪现过。

三年前，王女士到瑞士伯尔尼大学参加交流活动。那天，她走在街上又一次感到晕眩，她连忙坐到街边的长椅上，仰头活动颈椎以缓解症状。这时，迎面走来的一个年轻人立刻加快脚步走到她身边关切地问：“这位女士，您需要帮助吗？”这令王女士很惊讶，按照在国内形成的惯性思维，她摸不准这个年轻人要干什么，于是警惕地摇头。那个年轻人说的是德语，以为她没听懂，又用英语重复了一遍问话，见她依然摇头，才很不放心地走开了。在随后不长的时间里，又接连有七八位行人走上前来询问：“太太，您需要帮助吗？”渐渐地，王女士的惊讶神情被淹没在感动中。活了40多岁，这是她第一次受到这么多陌生人的关心，虽然只是一句话，温暖却直达心底。

王女士的经历让我想起两件事。一件发生在深圳：一个外地民工在横穿马路时被一辆飞驰的轿车撞进了街心花园，小伙子被撞断了一条腿和几根肋骨，动弹不得，他苏醒后扬起手无力地呼救，然而令人寒心的是，整整两天两夜，不知有多少人目睹了他的惨境，甚至从他身边经过，可是人们任由浑身血污的小伙子躺在那里痛苦地呻吟，竟然没有一个人伸出手来帮他一把！在那两天两夜里，小伙子忍受着巨大的疼痛，只是靠喝花园水池里的水维持生命，如果不是一个交警巡逻至此发现了小伙子并把他送进医院，那么小伙子必死无疑。另一件事发生在广州：火车站前，一个正准备进站回河南老家的老大爷不知什么原因忽然栽倒在路旁，仿佛有一个无声的命令，就在大爷栽倒的瞬间，人群呼啦一下散开，并且从此路过那里的人都和躺在地上的大爷保持一定距离绕道而行，似乎对这种事避之犹恐不及，更别说上前询问和搀扶了。就这样，大爷在熙熙攘攘的人群中静静地躺了将近三个小时，直到广州日报的两名记者闻讯（报料是能挣钱的）赶来后，才打120叫来急救车，可是，老人已经死了。

以上两件事绝不是特例，我相信非常多的中国人都曾有过冷漠待人和被人冷漠相待的经历。冷漠的距离感只会让人情更加冷漠，缺少人间真情的世界，即使物质世界高速发达，也无异于在精神的荒漠中前行，这时的文明之花，就像那海市蜃楼虚无缥缈！当我们的耳边也有幸响起王女士所听到的那一声声“您需要帮助吗”的问候时，我们国人实在是应该脸红的，进而应该在自己的脑中打一个大大的问号。

离动物行为越近的行为越不可容忍

1994年，国内一个代表团到俄罗斯考察交流。这天晚宴，宾主气氛融洽畅所欲言，为了说明俄国文化在中国如何受欢迎，中方一人提到了在中国热映的电影《莫斯科不相信眼泪》，大谈当年人们抢购电影票时排长龙、加塞儿等热闹场面。在一旁口译的随团翻译忽然为难了，因为他搜肠刮肚，也没有找到和“加塞儿”相对应的俄语单词，于是他只好将“加塞儿”的情景描述出来，然后问俄国人这种情况在俄语里应该怎样表述。“流氓！这完全是一种缺乏道德和修养的流氓行为！在俄语里还有别的单词表述这种行为吗？没有，只有流氓！”俄国人的回答被翻译成中文后，中国代表团的每一个成员都被深深地刺痛了！

那是十几年前的事了，如今的俄罗斯是否引进了“加塞儿”这个词不得而知，不过“加塞儿”这种流氓行为在中国依然随处可见却是不争的事实。每遇加塞儿，最令人气愤的是那些加塞儿者的表情，他们不仅不认为自己缺德，不仅不为自己的行为感到羞耻，反而觉得自己有本事、占了便宜，因此总是显得心安神泰甚至理直气壮。毫无疑问，他们这种心理的养成很大程度得归咎于我们国民的容忍、麻木和胆小怕事。就像眼见小偷在掏别人的口袋而不敢吭声一样，因为怕招惹麻烦，我们鲜见对加塞儿者怒斥的举动，这无疑是对这种行为的一种鼓励。试想，如果我们对加塞儿者群起而攻之，或者群起而怒视之，那么这些加塞儿者还会这样肆无忌惮吗？

和加塞儿比起来，另一种流氓行为更令人恶心气愤，那就是当街小便。可以毫不夸张地说，在中国的很多城市，街心花园几乎成了某些寡耻之士的小便池甚至粪坑，而在墙根、楼角和背阴处，看到污秽遍地以及墙上写着“在此小便罚款十元”的警告更是不足为奇。亚当和夏娃由于在伊甸园偷吃了感知羞耻的禁果而被放逐到人间，因此从某种意义上说，人类和动物的最大区别，就在于人类知道羞耻。可是，当那些男士“勇敢”地将自己的阴处暴露在光天化日之下时，他们的羞耻感到哪里去了？可以说，在那一刻，他们和没羞没臊的动物没什么区别。“离动物行为越近的行为越不可容忍”，遗憾的是对这种动物行为同样鲜见有人制止，多一事不如少一事以及见怪不怪已经成了我们很多国人的一种近乎病态的心理。

让我们“见怪不怪”的行为还有很多，比如当众挖鼻屎、在人群中放屁、坐公交车抢座、乱丢垃圾、随地吐痰……笔者引述以上事实，不过是想以此来刺激我们有些国民麻木的神经，使其感到痛，感到羞，这样才能知耻而后改。

自律是戒掉陋习的基础

汪正奇先生是兰州正兴油品公司老板，儿子在美国费城坦普尔大学读书。2003年，汪先生到美国看望儿子，其间顺便拜访了儿时一起长大、现已移居美国的一个朋友。阔别多年相见，自然倍感亲切，两人到一家酒吧欢饮，不知不觉就到了半夜。从酒吧里出来，两人钻进朋友的车，然而朋友并没有发动车，而是自言自语：“今天喝得不少，怕是不能开车。”汪先生看朋友的神情，觉得比自己清醒得多，再看看四周，目力所及连个人影都没有，于是他说：“没关系，你开慢点儿，不会有事的。我在国内就经常酒后开车，从没出过事。”朋友惊讶地看看他，然后一边笑着摇头一边招呼他下车。“咱们走回去吧！”朋友说，“你难得来美国一次，正好借机看看这里的夜景。”汪先生觉得朋友过于胆小，但又不好争执，只得无奈地跟朋友往回走。走到半路，汪先生把抽剩的烟头随手扔在地上，令他十分惊讶和尴尬的是，朋友竟然弯腰捡起烟头，走出几步将烟头扔进垃圾桶里。汪先生终于忍不住问：“你小子在国内时跟我一个德行嘛，来美国住了几年，咋就学得这么乖？”朋友想了想说：“环境影响吧！别人都这么做，你好意思不跟着做吗？”那次美国之行对汪先生触动很大。论钱财，朋友不如他；而论德行，多年来他几乎没什么长进，已经远远地落后于那位朋友。回国后，他印了一本小册子分发给员工，上面自暴其丑，然后向员工提出一个问题：没有人监督时，你在做什么？其实，我们每个人都应该问自己这个问题。

没有人监督时，我们在做什么？十字路口没有警察时，经常会有人闯红灯；办公室里头儿刚一离开，立刻就响起说笑声；列车乘务员离开车厢半个小时，回来后保准烟雾腾腾垃圾遍地；旅馆服务员在客人走后收拾房间时，经常会发现床单上有客人擦鞋留下的泥土和鞋油；花展上值班人员去了一趟厕所，回来后发现几盆花不翼而飞；几年前，上海某公园举办万把红伞迎新春活動，一万把红伞竟然在一夜之间被洗劫一空……不能不承认，在没有人监督的时候，我们很多人想的就是如何钻空子！

自律是戒掉陋习的基础。一个真正有修养的人必定是具有自我控制能力的人，他的所作所为是不需要被人监督的，如果有人对他的诚实有所怀疑而在暗中窥探他，那么他会认为这是对他的侮辱。而我们有些人呢？就好像是在靠本能做事，有便宜就占，瞅空子就钻，得逞了，洋洋得意，一旦被人发现了，竟然不以为耻，反而认为是自己倒霉、运气差。

曾在北京青年报上看到过一篇文章，说一个美国年轻女教师来北京某大学讲课，在进行阶段考试时，每当她的目光移向窗外或黑板，很多学生就开始互抄卷子扔纸条，在多次制止无效后，女教师“扑通”一声给学生们跪下，泪流满面地恳求学生：求求你们别再作弊啦！那抄来的不是你们自己的知识啊！难道你们非要我的眼睛一刻不离地盯着你们吗？难道必须把你们时时置于别人的监督之下吗？这篇文章让人心酸，更让那些关注祖国未来的人们感到心寒。

除以上所列，诸如在公厕大便不冲水、男士小便不掀开马桶盖、在公共场合大喊大叫、当众脱鞋脱袜、碰撞别人不致歉……随着我们出国旅游的人日渐增多，这些陋习越来越让发达国家难以容忍，甚至有些国家已经在公共场所竖起了用简体中文书写的对于这些陋习的警告牌。

这些影响我们直达文明社会的陋习缘何与国人纠缠不休？笔者认为，我们的国民养成教育的缺失是重要原因。如果说在物质匮乏的年代，我们为了肚皮，为了尽可能挤占生存空间和从外界讨得“便宜”，我们粗鲁、不拘小节甚至少羞寡耻还有情可原，那么，“仓廪足而知礼节”，在国运昌盛的今天，我们根本没有理由再粗俗下去，中国迫切地需要一场陋习改良运动！我们离真正的文明到底还有多远？答案就在每一个中国人的行动中！

编辑 陈霖

E-mail:chenlin719@126.com

4.奥运离我们有多远随笔 篇四

奥运离我们有多远?北京离台州有两千多公里路程呢，坐汽车要二十多个小时，乘飞机也要两个小时……奥运离我们远着呢。

奥运真的离我们远着吗?不，奥运离我们近着呢!

一到早晨七点三十分，学校操场上到处是运动员们刻苦练习的身影。篮球队员在练三步上篮、胯下运球;铅球队员举着七八斤重的铅球不停地投掷;跳绳队员飞速上下跳跃……操场上的.每寸土地，都被洒下了他们起早贪黑、不辞辛苦的汗水。这些汗水在学校一年一度的运动会上都凝聚成了一块块金牌，运动员们展示自我、突破自我、挑战自我的精神时时激励着我。

我也在努力着!以前我不喜欢运动，但随着“家门口”奥运会的来临，我逐渐喜欢上了篮球。刚开始，我不会运球，只会投篮，命中率也很低，经常十投零中，爸爸就鼓励我说：“没关系，重在参与!”随着不停的练习，现在，我学会了三步上篮，投篮命中率也比以往高多了，有时可以十投六中呢!接下来，我还要学会突破、急停跳投等高难度动作，更高地要求自己，不停地挑战自己。

5.雷锋，到底离我们有多远作文 篇五

雷锋到底离我们有多远，不远，不远，其实它只不过是以另一种方式存在着……

顶着一个“大火炉”一辆从县城赶往省会的大巴开动了，汽车正在缓缓起步，就像这边远小城的文明。车上一片狼藉。瓜子壳，废纸团遍地都是。满载着乘客的汽车在笔直的道路上行驶。五分钟过后，售票员便提着她那“张着大口”的钱包前来收钱了。“30元”。“20元可不可以啊?我身上只有20元了，这位女同志。”“什么女同志，30元，真是的，没钱还敢来搭车!老李，停车。”售票员叫住了司机，车停下了来。售票员走到七十多岁的老大爷面前，右手摆出一个往车后门赶的动作“快下车!”售票员大声吼道。老大爷起身准备要下车，这一幕车上的乘客看在眼里，大家齐唰唰往售票员身上投射愤怒的眼神，熊熊的火焰好像要把一个犯了滔天大罪的“犯人”活活烧死!在那么多双愤怒的眼神中，一双澄澈透明的双眸在向售票员靠近。瞬间，大家都把眼神从售票员身上移到那个只有六七岁大的小女孩身上，她怀里抱着个破旧的玻璃罐。“大姐姐，这些钱够交这位老爷爷的车费吗?”售票员盯着那破旧的玻璃罐好一会儿，一句话也没说便伸手往玻璃罐里掏出二十几个一元钱和十几个五毛钱的硬币。然后冲着老大爷又是一声大吼：“喂，老头，你不用下车了，有人帮你付车费了。”走在车门口，佝偻着身子，身体单薄得似一阵轻风都能吹倒的老大爷转过身子，眼睛朝着小女孩的身影注视了片刻：那是一个扎着马尾辫，上衣打过好几个补丁衣服的小女孩，各同龄的女孩子比起来，她的确不怎么好看!

车上的气氛越来越沉闷，像闷在蒸笼里的一笼包子。我把头靠向车窗口，尽量让自己多呼吸些新鲜空气。窗外是一排排笔挺的.桉树，叶子绿得出奇，那纯净的绿让我沉闷的心情顿时开朗起来。正当我陶醉在这可人的绿意中时，坐在我前面两排的一对年轻恋人却吐了起来，那呕吐声在细微的引擎声中“震天响地”。“小姐，给我一个清洁袋”。那年轻的小伙子叫道，售票员缓缓拿来一个袋子。过了一会儿又听到小伙子在高呼“再给我一个袋子。”他这样叫了两三次，售票员终于被激怒了“有没有搞错!怎么那么会吐?”她拿来袋子后又走开了，带着满脸的厌恶与烦闷。这时，坐在我前排的孕妇挺着大肚子，向前排轻轻挪了两步，把一包酸话梅和一瓶矿泉水递到年青小伙子身边，“吃些话梅，喝点水感觉会好一点”。她柔声说道。回到坐位上后，她身边那个扎着马尾辫的小女孩和她说起话来：“妈妈你也会晕车，而且……”她回应小女孩，“小可，帮助别人的时候，心里不能总想着自己，帮助他人是一种美德，妈妈希望小可是个乐于助人的好孩子，而且我们就快到家咯，就快到咯。”是呀，就快到了。看着刚才发生那一幕幕，我觉得有些东西离我们近了，近了，更近了……

常言道：天有不测风云。刚才剧烈呕吐的小伙子向售票员要一杯开水，售票员起身正要向年青小伙子递开水的同时，车在坑洼不平的地面上剧烈震动了一下，冒着水汽的开水从杯子里溅出，泼在了售票员的腿上，瞬间被开水烫到的大腿起了水泡。小女孩见状，连忙从妈妈包里掏出一瓶药膏，给售票员上药，此时售票员的眼里涌出一股晶莹的“液体”。那是我不经意发现——因为她侧着脸。她沉默了片刻便问小女孩：长大了要当什么。小女孩想都没想。“雷锋”两个字脱口而出。这出乎我的意料“雷锋?”“是的，雷锋!我妈妈说为了别人付出，奉献自己，服务社会的人是最幸福的人。于是我想到雷锋，他把有限的生命投入到为人民无限的服务中去。他应该是最幸福的吧”。“嗯，那让我们都当世上最幸福的人吧!”售票员有点哽咽。小可很童趣的答道：“好的!雷锋姐姐。”她这句把大家都逗乐了，车上沉浸着轻松的气氛，在这次旅程中，我受益甚多，每个年代也有属于每个年代的雷锋。是那个小女孩，是那个小女孩的妈妈。是你，是他，也可能是她……

雷锋离我们有多远?

6.《星星离我们有多远》读后感 篇六

书中讲了银河系中的星团有上百万颗星星，他们组成了一个团队。星星有的离我们远，有的离我们近，星星的亮光看起来越亮，就离我们越近。最遥远的星系离我们有一百多亿光年。

这本书是科普名家卞毓麟所写的，它是一本写天文的书，《星星离我们有多远》里的“星星”并不是单纯的只我们看到的星星，而是指宇宙的星座、太阳、月亮……这本书写得非常好，将我们引入神秘的天文学的大门。天文学是一门奥妙无穷的、令我们神往的学科，它要研究的东西是看得见、摸不着的。这本书利用一些现代化的东西和以前的遐想形成了鲜明的对比。

夜晚，天空中的繁星闪烁，谁能告诉我，星星离我们有多远?那一颗颗奇形怪状的星星，让我们探索太空的奥秘。一个个伟人为这个事业奋斗着，他们用信念将宇宙探索。到了21世纪，人们仍向银河系发起进攻……这本书我看的还不是太懂，但却在我心里留下了深刻的印象。

7.环保货车离我们有多远? 篇七

交运物流青岛基础建设工程分公司率先引进了20辆LNG自卸运输车，与传统的柴油车相比，这种燃料为液化天然气的货车，对环境污染几乎为零，燃烧成本也要低25%～30%。然而，在营运过程中，这些交管部门确定为大货运输样板车的车辆，却遭遇了不小的尴尬，甚至受一些个体货车车队恶性打压价格的影响，还曾一度不得不退出工地土石方运输市场。对此，交运物流青岛基础建设工程分公司经理彭世杰谈起这段往事来不禁露出一丝苦笑：“LNG车辆的动力性能是与其承载量相当的，车辆如果超载，则将陷入根本跑不动的状态。一方面来说，这有效地避免了超载，是其一大优势，但从另一方面来说，在市场竞争环境还不完善的今天，又给车队带来不小的劣势。我们这十几辆LNG环保自卸车从徐州路一工地运土石方到城阳双元路，因为不超载，每车毛收入是350元，这个价钱只能保本甚至是亏本;而在同一工地也有几家个体运营车队，他们使用的是普通柴油货车，为了多赚钱，每辆车就超载拉500元钱的土石方，以现在大货车的马力，多拉150元的土石方也不费力，耗费的油量也多不了几块钱。所以，一趟下来他们的净利润至少有150元钱。”

从以上交运物流的例子，可以看出，一个规范的行业环境无疑是实现环保货运的先决条件。

02 难以承受的“贵”

在与潍柴的一位市场分析人员的沟通中，记者了解到，一台环保货车的发动机价格要比一台普通的柴油汽车贵10万元左右，再加上其他的专用零部件的溢价，购置一台环保货车的成本不容小觑，以欧曼重卡为例，天然气汽车就比汽油车每辆贵8万元左右。“但投入运营以后，新型环保车的燃料成本则比普通货车低三分之一左右，基本上三年就能节省收出购置费。”他也坦言，目前新型环保车辆的销量并不如预期，“关键还是意识问题。”而在记者的调查中，一些中小企业代表和个体运输从业者则表示，新型动力车固然好，可是动辄近10万的差价，还是难以承受。天津的个体货运者张蔚就坦诚地告诉记者：“买新车，我更看重的是价格，差不多性能的车，哪个便宜我就买哪个，咱养个车, 不就是为了挣钱吗?想不了那么多啦。”

03 难觅加气站

LNG和CNG货车虽然是今后的发展方向, 但对于目前来说, 难以完善的配套设施也使这些新型环保货车难有用武之地。其中, 加气站数量不足是最大的难题。据相关数据统计显现, 截至2011年年底, 我国已投产和在建的天然气加气站总数突破2000座, 其中LNG加气站仅有200座, 虽然中石油“十二五”期间计划投建5000座以上LNG加气站, 中石化也宣布今年1月起开始天然气全国统销, 而中海油更是宣布在国内数十座沿海城市完成LNG布局, 但一切还需要耐心的等待。“有限的加气站满足目前这些LNG卡车的使用已显得捉襟见肘, 更不要说推动该领域的发展。”一位业内人士大发感慨地说。依维柯红岩商用车有限公司公共关系处处长蒋建华也表示, “目前, LNG产品企业都在做了, 但是相关的基建设备不到位, 例如重庆, 现在还是没有加气站, 产品就很难大规模推广了。”

04 难得政策支持

河北快运集团副总经理王文清认为，现在很多传统的货运企业都存在着没有规模，发展滞后，运输设施差，人才缺乏，面临国内外强力对手竞争，缺乏后续资金等问题，没有能力和资金添置环保货车，他希望国家能够制定优惠政策，引导企业使用节能环保车辆。

而据了解，各国政府出台政策支持已经成为一种趋势和共识。日本政府从2009年4月起，实施了3年旨在普及和促进环保车辆的环保车辆减税措施。2012年4月后继续以2015年度油耗标准达标车为对象实施“机动车吨位税”及“机动车购置税”减税措施。在美国加利福尼亚州拥有一辆环保汽车，车主便可享受购车贷款、税收折扣、免费停车、破例使用快车道等种种优惠。德国柏林市政府则于2009年宣布，将免费提供土地用于在市区繁华地段建立至少550个汽车充电站。

对此，相关业内人士表示，在节能减排的新能源战略已成为国家战略的情况下，国家应该出台更为积极明确的针对新型环保货车的优惠政策，单靠企业的自发选择，很难快速推进，希望天然气“十二五”规划能给产业的渠道建设带来帮助。

8.梦想离我们有多远？ 篇八

无数的历史与实践在帮助我们证明，西方的民主制度解决不了所有的关乎国家与人民的问题，就如同以西方经济学为基础的数据模型解释不了中国经济一样。

这是一个充满不确定的世界，但我们的中国总是给人带来希望。

从来没有哪个时代，让每一个普通的我们可以如此接近中国，接近我们伟大祖国的内心，尽管为此，我们已经跋涉了几个世纪。“中国梦”是这个时代赋予我们的历史使命，我们也许曾经彷徨、困惑，也许曾经叛逆和懈怠，但是当时代的浪潮向我们涌来，我们就要这样坚强而正确地站立，发出声音：这是一个充满激情，快速行进的中国，崛起中的中国，伟大的中国。我们站立在这土地之上，这就是我们的中国，我们怎样，中国就会怎样，我们相信什么，中国就会相信什么，我们在如饥似渴的学习，中国就在学习，我们拥有勇气，中国就会拥有勇气，我们的心中光明，中国就会有光明。我们有梦想，中国就会有梦想。

中国之梦是什么？它并不遥远。

在党的十八大会议上，提出了属于我们的中国之梦。一是在中国共产党成立一百周年时，即2021年全面建成小康社会；一是在新中国成立一百周年即2049年时，把中国建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

国家之富强，民族之复兴，人民之幸福，社会之文明，这梦想就是我们的梦想，这梦想可以在我们手中实现。它并不遥远，并不虚无，而且就在我们生命的历程里。我们可以见证，可以参与，可以为之奋斗终生，我们可以到了垂垂老矣之时，仍骄傲地挺直脊梁说：我辈可敬，无悔汗青。

十年，仅是一个时间的标记，但置身于中国汽车产业飞速发展的十年中，置身于新闻传播业剧烈变革的十年之中，《家用汽车》的创立和发展，有了别样的意义。

在这十年里，我们经历了忽如一夜春风来，千树万树梨花开的汽车传媒中兴的繁荣，我们经历了中国汽车产业从井喷式爆发到增长趋缓冷似寒冰的起起落落，我们经历了中国汽车产销量成为世界第一的虚幻与华丽，我们也和中国万千都市家庭一起经历了汽车逐渐成为一般消费品，走近生活的微妙过程。如今，多媒介传播平台的建立，为《家用汽车》重启了青春，视频制作及媒介推广的战略转型为《家用汽车》向未来播撒了希望。

今天，我们挺直地站在这里，我们用最积极的姿态迎接属于我们的未来。我们遭遇传媒之寒潮，我们也因此而更加具有生命之韧性；我们面临转型与变革之挑战，我们也因此而拥有机遇，书写青春。转企改制，媒体革新，《家用汽车》已经在青春的倔强与顽强中，生存下来。谋求跨越式发展，致力于公司愿景的早日实现，将成为家用汽车未来五年乃至十年的主题。

让我们回首望去，这一路走来，我们曾经策划并推出了许多值得纪念的选题与活动，报道过数以千计的汽车产品，产经新闻，本期我们进行编辑整理，一并回顾收录。在这十年里，汗水洒下的路途中，家用汽车团队用责任、精致、真诚、创行的理念，践行了我们的青春与梦想。十周年特刊将是我们为自己写下的一个青春的句点，也将为《家用汽车》的发展进行时代划分。前路必将艰险。这不是终点，甚至不是终点的起点，但有可能是起点的终点。在向数字营销传播机构全面转型的奋斗之路上，我们将坚守梦想，执着前行。

未来之中国将是强大之中国，文明之中国，我们需要将自己的梦想安置于这一伟大的历程与格局之中。制作有温度、有态度、有深度的内容，致力于成为并被公认为世界著名的提供家庭汽车消费解决方案、倡导理性、健康、绿色的消费观，传播卓越汽车文化的中国汽车传媒机构。这是两代《家用汽车》人践行与努力的目标。伫立在创立十年的坐标之上，抖落纸质传媒的暗淡与艰难，带着二次创业的阶段性成功的《家用汽车》，将迎来更加优化的公司治理结构以及全新的发展机遇。

十年，感谢所有支持《家用汽车》的朋友。十年，更要感谢我们自己，感谢每一个《家用汽车》人的辛劳与付出，很幸运有你。虽未能始终有你，但庆幸十年时有你，未来有你。

9.入党思想汇报：党离我们有多远 篇九

敬爱的党组织：

小的时候，我总喜欢依偎在奶奶的怀抱里，听她讲她年轻时候的故事。奶奶的故事总像沉淀在她红色木箱里那些年久的衣袍，透过淡淡的灰尘向我传达着一种离我很遥远的年代气息，故事里有艰辛劳累，有革命斗争，有党的改革，有土地革命，有十年**，有灰色瓦墙上写着的嘹亮口号，隐约还能够见着赶英超美的印记。

慢慢长大，开始喜欢在收音机里听到《东方红》，“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”的歌声仿佛还在耳旁回响，也开始读懂《吃水不忘挖井人》的故事寓意。每个周一，那座山村的小学校里仅有的几个老师，带领系上红领巾的我们这些孩童，在空旷的学校门前平整的草地上，唱着国歌，一起注视着五星红旗冉冉沿着木杆升起。最初对于党的印象，便牢牢的记在奶奶的故事里和那面迎风飘扬的国旗上。随后便是小小的少先队员，小小的先锋队的骄傲，作为团员的自豪，高唱国歌时的豪情以及对成为党员的向往。

10月20日，当我真正坐在教室里，开始四十四期党校第八分校的党校培训时，心中那份期待已久的喜悦，渐渐化作一份神圣的使命。仿佛是很短的时间内，我们开始意识到自己身上所需要肩负的责任。开始意识到入党积极分子这样一个称号背后的意义。以前，总有一种很陌生的感觉，不知道究竟该以怎样一种形式才能更加的向党组织靠拢，究竟怎样才可以完成党的宗旨中的为人民服务的要求，直到认真的听了朗东鹏等几位党委副书记的讲课，我才真正的知道，原来，作为大学生的我们，离党并不远，因为我们同样有能力，有机会和责任去实现“为人民服务”的担当。

我们绝不会忘记，见义勇为的长江大学三名学生的离去带给我们的对于人生选择的思考，以及社会对于人生价值观多元性的众多探寻。我们绝不忘记，用师魂铸就爱心传奇的徐志伟，在日记里写下“没有信仰，或者信仰模糊的人生是糊涂而盲目的”的睿智之语。我们绝不会忘记，校友汪金权十年如一日，在自己朴实的岗位上诠释自己爱学生胜过爱自己的意义。以及冯圣兵开始的爱心接力赛跑，太多太多的高尚品质，就在我们身边向我们展示着，告诉我们，我们就在党的领导下，离党很近很近。

作为大学生，除了用心记住祖**亲，更应该以实际行动回报她的厚爱，用个人的价值创造属于整个社会的价值，为自己的人生创造无限的意义。党教会我们的是一种积极向上的人生信仰，健康自信的人生心态，服务他人服务社会的宗旨，所以我们需要脚踏实地的学习和工作，在实践中不断成长。正如歌德所说：“你若要喜欢你自己的价值，你就得给全世界创造价值”。7799.5万党员的承诺，应该遵循的原则，教会了我们要成为一名合格的***员，就要时时刻刻严格要求自己，认真学习不断提高自我，改造自我，完善自我。党离我们很近，因为她的精神就在我们身边。

汇报人：党团范文网

2010年10月21日

浏览本文章的人还查看了入党思想汇报栏目如下文章

入党转正思想汇报：价值在于对社会的奉献

10.末日离我们有多远? 篇十

特效:“末日”般惨烈

大银幕上,从来不缺灾难影像,尤其是随着特效技术的突飞猛进,灾难电影可谓一日千里,从1997年的《泰坦尼克号》到最近热映的《2012》,特效技术已经从制造滔天骇浪发展到惊现地外天体撞击地球、山崩地裂、火山喷发。而导演罗兰•艾默里奇这个名字总是与灾难电影联系在一起,他之前的作品中,以《后天》和《独立日》最成功。这次拍摄的《2012》,被称为“《后天》升级版”,投资高达2亿美元,特效镜头多达1300多个,由100多名专业人员制作完成。

特效操刀者是好莱坞黄金制作班底“工业光魔”,从最初的《星球大战》到后来《侏罗纪公园》、《哈利•波特》和《变形金刚》的特效场景,都出自该团队之手。在《2012》中,观众将看到电影史上最集中的灾难:洪水、地震、海啸、飓风、岩浆……大量体现人类文明的标志性建筑物像豆腐一样被自然的巨大力量碾碎。连艾默里奇自己都说:“这已是我能想象到的人类灾难的极限。”

片中,洛杉矶的大地瞬间被撕裂成一块块碎片,摩天大楼在咯吱声中被折断放倒,猛烈的地壳断裂和塌陷,让一道道万丈深渊凭空出现,把撕碎的土地连同残垣断壁和还在绝望奔跑的人们一同吞进岩浆中。在美国黄石国家公园的山岭上,火山爆发的效果格外绚丽,喷出的岩石带着长长的火花,如天女散花般砸向地面。

如此逼真、唯美的效果,代价也是巨大的,一个3分钟的灾难片段需要6万张高动态图像做参考,并建立具有真实感的三维立体模型,演员先在蓝幕前拍摄,而所有的“生死时速”、“命悬一线”的惊险刺激都靠后期特效完成。

灾难,不只一块银幕的距离

不知从何时起,灾难电影成为了票房热门,电影人张开想象的翅膀,设想着发生在脆弱地球上的种种灾难,其中有的是纯粹的娱乐,有的却包含着人类自身的反省。当人们从电影院里走出来,试试自己惊魂未定的心跳,就应该明白生命的珍贵、地球的脆弱,更何况灾难时有发生,地震、海啸、雪灾、疾病、核威胁……都是活生生、现实的例子,我们还有什么理由挥霍生命、破坏自然?我们还有什么理由漠视气候变暖、冰川融化、气候突变、病毒肆虐的现象?我们还有什么理由对绿色环保、爱护地球、珍惜资源、人心向善的号召无动于衷?

《2012》中,借用中国军人抗震救灾的画面“向中国人民表达敬意”(罗兰•艾默里奇 语),也让中国观众回想起了2008年的汶川大地震。冯小刚拍摄的《唐山大地震》将真实再现1976年那场7.8级强大地震的场面,历史不应该被忘记,而应该带来更多的警醒和感悟。

而电影《后天》之所以取得成功,不仅仅在于它逼真的特效、感人的情节,而在于它反映了当下人类不得不面对的一个事实。今天,全世界约有16万处冰川正在加速消融,大量的碳排放破坏了生态平衡,造成全球气候变暖,冰川消融是其中最重要的指标之一。冰川融化后,世界会怎么样?《后天》以夸张的艺术手法给出了一个答案。

《生化危机》系列、《活死人》系列、《恐怖地带》、《末日逼近》、《我是传奇》等一系列因为病毒流行而导致世界末日的灾难片,一定程度上体现了人类对疾病肆虐的恐惧。大部分影片中的病毒都是源自人类,而生化武器的研制更随时有可能导致生物变种,病毒大规模扩散。如今,若联系起SARS、禽流感、甲流等疾病,联系起人们口不择食、食物中高浓度的药物残留……银幕上基于现实的想象多少都有些人类自食恶果的寓言味道。

预言,科学对待

《神秘代码》,这部由尼古拉斯•凯奇主演的灾难影片,充满了浓厚的宗教色彩和神秘异域力量。影片中,50年前一位小女孩留下的信中准确预言了地球上发生的种种灾难,50年后由太阳耀斑引起的一场毁灭性的灾难降临了。同电影中一样,人类有关世界末日的预言总是不绝于耳,但很多都是不攻自破。对待预言,就要像对待电影一样,取其精华,不可尽信,要多一些科学的考据。

就连科学界的大人物艾萨克•牛顿都认为,《启示录》中预言的世界末日将在2000年发生,并在他的《丹尼尔预言》和《圣约翰末日预言》中作了详细介绍。事实证明,牛顿也有错的时候。

书讯:

《小闲事》

(赵瑜 著,武汉出版社)

鲁迅说:“我可以爱!”。但他是如何去爱的,却鲜为人知。本书以《两地书》为蓝本,并参考大量资料,以慧黠笔法讲述了鲁迅的恋爱故事,还原了一个真实的、恋爱中的鲁迅。从“小鬼”许广平苦闷中一封问询的信开始,两人一起探讨出路,分享隐秘和艰难,互致慰藉,开始了相濡以沫的十年光阴。

《货币战争2:金权天下》

(宋鸿兵 编著,中华工商联合出版社)

本书以三百年的历史纵深,全面阐述欧美主要金融势力集团的形成、发展、排挤、冲突、联合与制衡,系统解析了当今世界幕后主宰力量的运作和决策机制,洞穿了席卷全球的金融海啸中隐匿的惊天阴谋,并由此预言:世界单一货币将在2024年成为现实。

《彼德伯格俱乐部》

(<加>丹尼尔•伊斯图林 著,姜焜、郭津京 译,新星出版社)

这是世界第一本揭露彼德伯格俱乐部内幕的书,从1954年荷兰乌斯特比克小镇的彼德伯格酒店开始,全世界最有权势的人们每年都有一次秘密集会,其会员包括全球几十个国家和世界最大100家公司的领袖。本书作者是国际著名调研记者,秘密追踪彼德伯格集团超过15年,向我们揭示了前所未闻的世界真相。

《留点柿子在枝头》

(李庆年 著,中国国际广播出版社)

这是一部被中华慈善总会会长范宝俊誉为“慈善文化的结晶”慈善诗文选,本书分为“道法自然”和“情系自然”两大板块,阐发了作者感恩自然、感恩社会以及对人与人、人与自然和谐相处的认知体会,同时较客观地反映了近几年青岛市慈善发展的历程。

影讯

《跳出去》

上映日期:12月3日

导演:冯德伦 主演:张雨绮 立威廉 吴彦祖

彩凤(张雨绮 饰)自小在农村长大,但一直梦想着能在舞台上翩翩起舞。她在上海的一个舞蹈学校打工期间,偷偷学习、默默练习,并邂逅了一份历经波折的爱情,最后她的梦想能够实现吗?

《刺陵》

上映日期:12月9日

导演:朱延平 主演:周杰伦 林志玲 陈道明

沙漠中,曾经诞生了无数繁华一时的王朝,演变出数不清的文化传奇。这片沙漠里,还埋藏着数量惊人的宝藏,有一群神秘的守护者,他们神通广大,世世代代保卫这些无主的财富。他们的领头人,叫大漠飞鹰……

《风云Ⅱ》

上映日期:12月10日

导演:彭发 彭顺 主演:郭富城 郑伊健 谢霆锋

东瀛霸主为夺中土皇权,擒下一众武林人士,逼其臣服。就连一代武林神话无名亦成为阶下囚……

《三枪拍案惊奇》

上映日期:12月11日

导演:张艺谋 主演:孙红雷 小沈阳 倪大宏

面馆老板王五麻子为人阴险吝啬,妻子与伙计李四有了私情。王五发现两人私情后,雇用兵卒张三除掉两人。张三贪财杀死王五,并将店内伙计七妹和小六一一杀害,并追杀李四和老板娘。一番混战后,张三被打死,李四和老板娘幸存下来。

《十月围城》

上映日期:12月18日

导演:陈德森 主演:甄子丹 黎明 谢霆锋

一场又一场的血战与恶斗,在1906年的香港展开,滚烫的鲜血滴在维多利亚港冰冷的石板上。带领中国未来命运的孙中山先生抵达香港,筹划革命起义。同时,清政府派出了一队精锐杀手,刺杀孙中山。

11.我们离儿童视角有多远 篇十一

第一次听到这个案例, 我被深深地震撼———儿童视角, 我们离你到底有多远?

思考一:教师应拥有儿童视角

一道错题, 教师简单地归因于孩子的粗心, 却不知, 简单的数字背后藏着孩子周密的思考, 这是孩子主动思维所产生的美丽的错误。

作为数学教师, 我们是否站在儿童的立场去思考我们的教学?是否真正从儿童视角去研读教材?是否一步步靠近儿童真实的学习, 走近儿童的心灵?我们的课堂是否有着不同于成人的精神气质?没有, 或者说, 很少。我们的教学没有真正地做到顺应儿童的自然本性和成长规律, 我们更关注儿童的认知因素和思维结果。所幸, 这样的状况正在逐渐得以改变。

儿童教育家蒙台梭利曾这样说:“成年人把儿童看做是心灵空无一物, 有待于他们尽力填塞的某种东西而已。”事实上, 儿童的学习有着特殊的密码, 儿童学习的世界是他们自己的世界。要想走进这个丰富独特的世界, 唯有洞察儿童、走近儿童, 了解儿童的学习心理, 了解儿童知识获得背后的思维过程和生活背景。要做到这些, 就必须拥有儿童视角, 用儿童的眼睛来看儿童的学习, 如此才能让儿童接纳属于他们自己的学习。

思考二:真正的儿童视角到底有多难

我们知道, 对于教育这项特殊的人类活动, 活动的双方都是有着丰富情感的个体。作为教师, 我们心里深深明白, 也以为自己已经尽可能满足了儿童的各项需求, 可是事实上我们并不清楚儿童究竟是如何学习的, 他们到底喜欢什么样的知识, 我们以为的“喜欢”很多时候也只是我们教师的一厢情愿, 最终导致的是儿童的“被喜欢”。我们甚至常常歪曲了儿童的错误, 我们以为的“错误”其实并不是简单的粗心和不认真所致。案例中的数学老师认真负责, 这从对儿童小小的错误都能和家长沟通中可见一斑, 然而他忽略了儿童的真实思维过程, 仅凭借自身的经验从成人的角度来分析孩子的错误, 就这样想当然地将孩子的错误原因归结为“粗心”, 殊不知孩子出错的真正原因并不是简单地“将数字的数位顺序写颠倒了”。

法国作家埃克苏佩里在《小王子》中说:“所有大人原先都是孩子, 但他们中只有少数人记得这一点。”我们早已经走过了童年时光, 回忆再美好也不能回到童年的生活。即便像我这样和儿童谈及自己当年学习的种种困境, 也只是作为励志故事罢了。教育教学中, 我们多数人总是不由自主地用成人的视角看待儿童和教育儿童。我们和儿童的疏离往往就是因为和儿童 的视角不一致所致。我们常常不能站在儿童的视角去观察事物和思考问题, 于是快乐着的仅是他们的快乐, 忧伤着的也是他们的忧伤, 我们并不能走进儿童多彩的内心世界。

正因为如此, 孩子不喜欢我们的教育。

思考三:要怎样才能拥有儿童视角

1.怀一颗未泯童心

岁月流逝, 我们不可避免会和儿童在年龄上产生距离, 但是, 是否拥有一颗未泯的童心, 对于教育来说至关重要。著名教育家丰子恺先生情愿做一个“老儿童”, 他特别强调童心的重要:“我相信一个人的童心, 切不可失去。大家不失去童心, 则家庭、社会、国家、世界、一定温暖和平而幸福。”怀着儿童般纯真的感情, 站在儿童的立场, 设身处地体验儿童的感受, 用儿童的眼光去观察周围的事物, 用儿童的观点去处理一些事情, 如此才会拥有儿童视角, 才会多一份对孩子的理解与关爱。

作为教师, 我们拥有专业的学科眼光, 我们能从教师的视野来审视教材, 用教师的责任来诠释教材。然而, 仅仅做到这些还远远不够。对于我们的教育对象———儿童来说, 能否站在儿童的角度最大限度地让他们从教材中汲取养分非常重要, 这样就避免了我们对“教的精彩”的过分重视和追求。

只有拥有童心的教师才能用儿童的眼光去解读教学。当我们“用学生的身份去解读教学内容”成为一种自觉行为, 教与学的过程就会变得充满童趣, 和儿童在一起的每一刻都会变得弥足珍贵。我们不再拘泥于教材, 不再盲目照搬教参资料, 我们格外珍视童心世界的课程价值, 我们眼中有鲜活的教学情境和真实的儿童个体, 我们会从儿童的实际出发, 对教材作出适当的裁剪或调整。

童心视角让我们更加明白, 儿童才是自己学习的主人, 数学应是儿童自己的数学, 她不仅仅是枯燥的公式、定理, 真正的数学有欢笑和温度。不是吗?当一个问题出现, 相应解答完成, 儿童的“我还有不同想法!”“这个想法比刚才的要简便!”“××的想法我听懂啦!”……作为教师的你是否能微笑着肯定? 当我们跳出成人的思维, 清楚成人的经验成分, 不再以教师的权威去教训或者压抑儿童, 不再强加成人化的思维给儿童, 我们所期待的“异想天开”创新见解, 我们想看到的主动学习场景、别样的精彩一定会在课堂呈现。

2.试着包容倾听

教育需要师生的真诚互动, 需要彼此的信任、理解。更重要的是要时刻记住我们面对的是一群正在成长的儿童, 他们会调皮、会犯错, 此刻的我们得想儿童之所想、思儿童之所思, 用儿童的眼睛去观察、用儿童的耳朵去倾听、用儿童的心灵去包容。

我们常常看到课间休息或出游时儿童放松的姿态, 欢声笑语、奇思妙想, 甚至是妙语连珠。可是课堂上的他们却选择了沉默。究其原因, 我们一定会看到一个苛刻的教师, 不是有温度的严格, 而是无表情的严厉。儿童既然是儿童, 他就有出错的权利。苏霍姆林斯基这样说:“教师职业意味着他放弃了个体喜怒哀乐的权利, 应使自己胸怀宽广。”微笑着包容是一种理解和鼓舞, 能够让他们坦然面对错误或者失败, 如此才能自信地战胜缺点, 而不会总是感到成人世界的强大和无礼。

包容的教师会选择倾听。倾听是师生理解、沟通和交流的基础, 是一种能力, 也是一种修养。不会或者不愿倾听儿童的教师, 其眼中有学生心中却没有。“真正的倾听意味着一种平等, 真正的倾听是心与心默默的靠拢, 是情与情悄悄的对流。”

儿童奇特的想象、放飞的思维来源于教师真诚的倾听, 倾听给了儿童支持性的学习环境, 让儿童享受成功和被认可的喜悦与尊严感, 同时也感受生命与生命的呼应。

3.不妨多问一句

面对儿童的错误, 我们或采取回避政策, 或如秋风扫落叶般将错误扼杀在萌芽状态。长此以往, 儿童的积极性消逝殆尽, 面对错误的恐惧与日俱增。殊不知, 有些错误反而更有利于孩子掌握知识, 错误背后可能还藏着强烈的探究欲望或是积极的思维过程。站在儿童的视角, 多问一句“你是怎么想的?”你会发现, 错误其实是一件很有价值的宝贝。

蒙台梭利曾说:儿童是小小的“探索者”, 是“上帝的密探”。数学思维的空间是无比广阔的, 一些看似离经叛道的答案却隐藏着创造性的思维之光。其实教师多问一句, 给儿童充表达的时间和的空间, 课堂就会出现另一番景象。

站在儿童视角看待教育教学中的问题, 我们会对每天的工作充满感动, 我们会真正领略教育的真谛, 听到儿童成长的声音。

参考文献

[1]吕达, 周满生主编.当代外国教育改革著名文献 (苏联—俄罗斯卷) [M].北京:人民教育出版社, 2005.

12.文明离我们有多远 篇十二

——参加北师大班主任高级研修班心得体会

有幸参加庆阳市教育局组织的“北京师范大学班主任高级研修班”，心怀“取真经，提水平”的目的，来到历史文化名城——北京，来到百年老校——北京师范大学。

7、8月份的京城，天气炎热而多雨，但再炎热也挡不住我们学习的执着和热情，再多的雨也阻碍不了我们向教育内核进军的步伐。

7天的学习，我们共享了13位专家精心烹饪的14场教育大餐。教育行政人员统揽全局、高屋建瓴的眼光开拓了我们的视野；学者们通透的分析、独到的见解，自由的精神解构了我们的固有思维，一线名师孜孜不倦、追求卓越的精神，娓娓动听、富有启发的教育故事深深触动了我们的灵魂。3天的参观，我们感受了清华、北大等名校那种深厚的文化底蕴、自由的学术精神、包容的博大胸怀，领略了故都的美好的风景、源远流长的文化遗迹。我们在聆听中增长了学识，在行走中增长了见识，在体验中达成了共识。感触甚深，感受颇多。

一、学习总结——研讨的主要内容

1、对好教育的诠释

教育是什么？仁者见仁，智者见智，但培训中教授们从德育的视角给出了诠释，肖川教授提出教育就是培养合格的公民，还有学者认为教育就是服务的理念。

2、对德育的再认识

“德育为先，教学为本”是学校教育的应有之义，但在功利教育观下，受应试教育的影响，德育被边缘化，成了教学的附属产品。专家们纷纷为德育正名，肖川教授认为教学是培养完整的人，孙学策司长认为教书是手段，育人才是目的，德育的基本目标是培养好公民。杨世文教授认为，道和德是对等的，有舍才有“德”，提出道德的层次性。而且提出了德育发展的基本要求，王定华司长认为，“要加强德育的关键环节，改进德育的现实层面，完善德育机制。”孙学策司长提出了德育工作的五大要求，各位一线教师用自己的行动践行了教育的本质。

3、提出加强德育工作的基本途径

没有活动就没有教育，向我们再次证明了那种假大空的说教理论在今天没有市场的原因。开展丰富多彩的活动是做好德育工作的基本途径。主题班会活动是学校德育教育的主阵地和主渠道，迟希新教授提出独立设计和整合设计的理念，并提出微主题班会，注重挖掘学校中显性和隐性的德育资源，提出德育是一个隐性、主体和情感的过程，道德是感染而成的。主题班会设计遵循主题酝酿、主题展开和总结提升，注重开发德育课程资源。隗金枝老师认为德育是人的一种品质，一个行为的固化需要一个过程，德育不能急功近利、急于求成，而应给利用身边的人和事教育学生，要求学生关心身边的人、事、物，因此要求开展系列活动来教育学生，高金英、丁榕等老师都强调这一点。

4、德育工作的基本要求

（1）班主任的基本素质。班主任是学校德育的主体，其基本素质直接影响着德育的质量。班主任的基本素质，包括专业情怀即高境界（价值层面）、好心态（积极心理）、深情意（热爱工作），专业知识即本体性知识、条件性知识、文化知识、教育智慧，专业能力即教书能力和育人能力。

（2）优秀班主任成长的历程。丁榕老师认为教师的成长要经历择业、创业、乐业、敬业、爱业五部曲，做一个专业化教师。杨秀治教授要求班主任要做好职业生涯规划，并提出了班主任发展的阶段说，即新任教师（准备期）、合格教师（适应期）、骨干教师（熟练期）、专家教师（创造期）、教育专家（引领期）。

5、德育工作的环节

学生的道德品质形成需要一个过程，一个好的习惯和行为的固化需要一个周期，隗金枝老师提出的认知引领、实践体验、行为提升和品质形成的环节具有一定的启发意义。

二、学习体会——我们离优秀班主任有多远？

聆听了很多一线优秀教师的报告，他们对教育的热情无不让人汗颜，对学生的细微关怀无不让人感动，对学生管理的机智无不让人震惊，对教育的敏感无不让人佩服······通过反观和自省，我认为优秀的班主任在共同的基础上，具有以下超人的特征：

1、教育理想—优秀班主任成长的双翼

今天的理想将会成为明天的现实，而今天的教师更多地关注了教育中的流病，将其原因归结为体制、制度或社会环境，便随波逐流，殊不知我们到底需要什么样的教育，试想如果人类没有飞天的理想，也就没有人类的思考和创造，也就没有今天飞机、飞船和航天器等产品，也就不可能有探索宇宙的行动。理想有多大，思想就有多高，步伐就有多远。郑丹娜老师“让孩子爱上我，而不是怕上我”，丁榕老师“为学生服务”等，他们在憧憬理想中，教育了学生，创造了价值，改变了现实，丰富了教育的内涵，积累了教育智慧。

2、爱——成为名师的核心

“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的世界。”教育的核心就是爱，爱是教育的黏合剂，笔者认为有以下3点：

①爱教育事业。爱一行，才能干一行，才能钻一行，才能通一行。如果人在曹营心在汉，三心二意是做不好事情，有可能会误人子弟。（优秀班主任）丁榕老师对教育事业的爱业、乐业和敬业精神，让现场的人无不折服。爱教育是教师潜下心来，全身心投入，用心浇灌教育的内驱力。

②爱学生。学生既是教育的对象也是教育的主体，要把学生当做自己的子女一样呵护。各位专家用自己的行动践行着爱的本质，爱就是尊重、信任和理解学生，要在生活上关怀，学习上帮助，人生上引领。这种爱是无私的、真情的、无时的、持之以恒的。

③爱生活。爱生活的人，才是阳光的人，才能以积极的心态对待身边的人、事和物。今天教师的生活状况，就是明天学生的生存状态。教师只有爱生活，才能爱教育、爱学生。

3、概括和反思——成为名师的基本途径

反思已经成为时代的最强音，教育家波斯纳认为经验+反思=成功教师。大凡名师都遵循以下模式：专注实践、大量积累、经常总结、善于反思、勤于写作。像讲座中的老师记录了学生成长中历程，积累了教育场域中有价值的故事，挖掘了历程和故事中的教育价值，总结了教育规律，最终成为名家。

4、教育敏感——成为名师的利器

当我们对每位一线名师栩栩如生、娓娓动听的教育故事所震撼和触动时，有学员说“我们也是这样做的呀！”为什么没有悟出其中的“道”呢？不是我们不够优秀，而是我们缺乏一种对教育事件敏锐的反映即教育敏感。班级管理纷繁杂乱的事务，束缚了我们的双手，麻木了我们的触觉，遮蔽了我们的眼睛，钝化了我们的思维。使我们成了教书机器，成了把一切看成司空见惯的躯壳。因此，教师也要像新闻媒体工作者一样，要保持一种对事物的敏锐反映，从中不断挖掘有价值的东西，做到小问题大道理。

5、教师生涯规划——成为名师的阶梯

根据有关教师成长的理论，分析自我，做好生涯规划，减少个人成长中盲目、迷路和停滞的现象，细心经营，努力成为一位名师。

以上是笔者一点粗浅的看法，如果我们树立教育理想，做好生涯规划，真情关怀学生，敏感于教育教学，善于于反思和总结，勤于写作，我想我们离名师只有一步之遥，不想做名师都难。

13.和平，离我们还有多远作文 篇十三

翻开语文书79页的时候，映入我们眼前的`照片震撼在我们的心中：房屋倒塌，一片废墟，火车上掉的玻璃渣到处都是。一个衣衫褴褛的，大概一两岁左右的小男孩，坐在杂乱的木板上，号啕大哭。

这幅照片是1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站时，被记者拍下来的真实情景。当时，三架日本飞机轰炸了上海火车南站，这次轰炸，共炸死无辜平民1742人，炸伤1873人，炸毁及烧毁的房屋财产难以计算。这幅作品被视为揭露日本法西斯侵略罪行的经典之作。

照片上的那个小男孩和爸爸、妈妈去上海火车南站，正碰上了日本法西斯轰炸，就在那一刹那时，小男孩的爸爸把他抛在了地上，此时此刻，小男孩还在叫爸爸、妈妈……

14.我们的课堂离“语文”有多远 篇十四

一、“题海”语文课

有的教师认为, 学生的解题能力决定着高考的成绩, 因此, 为了提高学生的解题能力, 就要大搞“题海”战术。高一开始, 就让学生大量做题, 包括高考模拟题或真题, 并美其名曰“不让学生输在起跑线上”。于是, 语文课上, 教师很少对优美的文章进行涵咏品味, 指导学生领略语言的魅力, 而是把文章作为阅读训练文本, 进行阅读解题指导。语文课成了习题课, 学生整天埋头于“题海”, 找不到出路。

这种现象延续到高三, 更是不可收拾。学生基本上每天都是在做题、测试中度过, 教师把语文知识分成若干细小的板块, 字音、字形、词语、病句、诗歌、现代文、文言文、作文等, 然后对每一板块进行一轮、二轮、三轮复习, 实际上都是解题指导。

语文教学走进了这样的误区, 语文课也就变得面目可憎, 毫无趣味可言。教师用大量的习题和测试来剪断学生阅读和写作的翅膀, 又反过来责备他们不会飞翔。从我自身的经历来看, 我曾连续三年带高三年级, 这三年, 我们几乎没有好好吟诵过一篇散文、一首诗歌, 任何文章都变成了试题。有的文章, 初读时觉得文章很美, 等把它配套的题目讲解完再次阅读, 文章也就支离破碎、索然寡味了。很多时候, 我讨厌自己这样做, 也可怜学生, 我想带他们品读《红楼梦》, 想带他们排演《哈姆雷特》, 但是……

二、过于注重技巧、方法, 教学内容单一

语文课, 本应是丰富多彩、具有吸引力的, 朗诵、演讲、辩论、小品、课本剧、影视欣赏等活动, 是学生喜欢和乐于去做的活动, 可现实是, 高考考什么, 学生就要学什么;高考怎么考, 教师就要怎么教。把语文教学基本等同于解题方法指导, 把技术、方法无限放大, 例如文言文, 高考要求考查18个常见虚词, 教师就把这18个虚词的用法一一列出, 让学生去背。尽管如此, 碰到文言文, 学生还是不会翻译, 更不知道在具体语境中, “之”字的用法到底是哪项。事实上, 教师就以这样的解题技术取代品读、鉴赏、感悟式的语文课, 这种教学和语文的本质可以说是南辕北辙, 长此以往, 本来语文功底不错的学生, 其语文素养也会被逐渐消磨, 阅读作品的兴趣会逐渐减少;本来功底不佳的学生, 更是找不到提升的机会。

另外, 对于教材的处理, 教师也是根据高考的内容而随意删减。比如, 高考不涉及现代诗歌, 教师就不学选修模块中的《中国现代诗歌欣赏》, 还有, 新课标全国卷的高考试题, 连散文阅读也不考了, 取而代之的是小说阅读和实用文本阅读, 这样, 平时教学中, 教师也很少再带学生品味、欣赏散文了, 尽管教材中还有许多散文名篇, 如郁达夫的《故都的秋》、朱自清的《荷塘月色》、陆蠡的《囚绿记》等, 似乎都成了点缀。

三、片面追求教学形式的改革

随着新课改的深入推进, 许多学校开始否定“满堂灌”的教学模式, 纷纷进行教学模式改革, 然而, 又有多少教师真正理解新课程理念?又有多少教师能正确操作“以学生为主体”的教学模式呢?于是就出现了邯郸学步的现象, 生硬地照搬教育发达地区的教学模式。如学习蔡林森“先学后教”模式, 先是学校领导实地考察一番, 看到人家改革后的喜人成绩, 回来便大加推广 (学习蔡林森“先学后教”模式之前, 大多教师并不知道蔡林森是何许人) , 学校将蔡林森的专著《教学革命——蔡林森与先学后教》每个教师发一本, 先自学, 再要求运用到实际教学中。一时间, “先学后教”“兵教兵”等名词满校飞, 但真正如何操作, 却无人指导。

在这种背景下, 难免出现片面追求教学形式的做法, 一些教学流程脱离教学目标和内容, 趋向于统一化、程式化, 人为地添加一些莫名其妙的教学环节, 以为课改就是课堂活动多, 形式多。如有教师在教学《小狗包弟》时, 竟然以辩论赛的形式开展活动, 让学生说出作者对小狗的歉疚。殊不知, 《小狗包弟》一文应该让学生反复诵读, 体会作者一家人对小狗的感情, 才能理解作者把小狗送去解剖后, 内心的愧疚。这种感情不是在辩论赛的热闹氛围中能领悟出来的。

综上所述, 在高考及新课程改革的背景下, 目前的高中语文教学还存在许多不尽如人意的地方, 鉴于此, 我们可以做这样的尝试, 以期让语文教学更具有语文味。

(一) 构建理想的语文课堂

有语文味的语文课堂是切实进行语言训练的课堂, 是在听、说、读、写过程中品味语言的课堂, 这就需要语文教师具备过硬的语文专业素质。因为语文与一般学科不同, 一篇作品摆在那里, 不同的教师对它的解读, 深浅不一样, 一个胸有语文的语文教师, 一个浸润在语文之中的语文教师, 就是语文课的化身。很多时候, 语文课不是看重把知识讲清楚, 而是在乎教师有没有用自己的语言、情感来感染学生, 让学生和你和作品产生共鸣。

有时候, 教师对某一个作家的偏爱, 都会影响学生。记得我读高中时, 我们老师正在研究《红楼梦》, 他经常给我们朗诵其中的片段, 他还写过一篇名为《我的潇湘馆》的文章, 正是从那时起, 我喜欢上了《红楼梦》。我想, 成功的语文课, 不在乎教师给学生讲了多少知识, 不在乎教师采用了多么先进的教学模式, 而更看重教师能不能把学生带进文学的殿堂, 唤醒他们阅读和写作的欲望。

(二) 合理安排高中三年的教学任务

1. 高一年级:激发兴趣、多读多背、提升能力。

高一年级可以远离高考, 教师可以把教学重点放在阅读上, 指导学生多读书, 并且坚持写读书笔记。当然, 要读名著、名篇, 考试时, 甚至可以放弃基础知识题的测试, 如语病、词语、字形等, 而把课外阅读纳入必考内容。语文的要害就在阅读和写作上, 教师培养学生自主阅读的习惯, 就是在帮助他们提高语文素养。

2. 高二年级:丰厚积累、提升思想、衔接过渡。

高二年级重点放在传统文化的学习积淀上, 加强对古典诗词、经典文化如《论语》《孟子》《庄子》等的研读。同时, 重点训练学生写观察生活、针砭时弊的议论性文章。从高二下学期开始, 指导学生参加学业水平考试, 进行专题复习, 与高三的高考复习衔接起来。

3. 高三年级:全力备考、形成体系、训练思维。