天上的街市范文

天上的街市范文（精选12篇）

1.天上的街市范文 篇一

《天上的街市》教案

三、背景介绍

1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的伟大爱国运动在全国铺天盖地地展开，但不久却被残酷地镇压下去。“五四”运动的高潮过后，中国又陷入了死一般沉寂的黑暗中。当时作者从日本回到祖国，目睹了社会的黑暗，感到极大的愤怒，苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的追求光明和理想。于是于1921年10月24日写下了:《天上的街市》

四、朗读课文

1、教师明确：诗歌的朗读是有一定的要求的，下面我们一起来看看有哪些要求。1）注意节奏缓急、音量大小和速度快慢，做到轻松、柔和、舒缓。2）把握这首诗美好、恬静、自在、清新而略带忧郁的感情。3）划出诗歌的节奏并标出重音

五、整体感知:

1、全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想象的?

2、请你概括出诗人所想象的内容及想象过程。“小组讨论” a、一节是写实的，第二～四节是写想象的。b、诗人想象了牛郎织女在天上幸福、美满的生活 c、街灯

↓↑ →天上的美丽街市一街市上的珍奇物品→牛郎织女的幸福生活

明星

（教师明确：所谓联想，就是由一事物想到另一相似事物的过程。想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。）

六、品味探究

1、在这首诗中出现了哪些物、哪些人？明确: 街灯、明星、陈列的物品、牛郎、织女

2、作者所描述的“天上的街市”是怎样的？ 明确: 美丽，繁华富庶，商品琳琅满目

3、诗人描写的牛郎织女的生活与传说中的 牛郎织女的生活有何不同？

明确: 在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。

4、通过描写天上的街市，牛郎织女的生活,作者这样写想表达什么？

明确: 描绘了美丽的街市及牛郎织女幸福的生活，表现了诗人对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。(主题)七.举例说说这首诗的语言好在那里？

提示（如：诗句押韵、和谐；语气亲切；用词准确等）引导学生赏析第一节和第二节。

1、第一节中的“闪着明星”和“点着街灯”中的“闪”和“点”字，能否互换？为什么？

明确 :“闪”形象生动而又准确地写出了明星若隐若现的状态。“点” 很有表现力。既是“点”着灯，也就有点灯人，既有人，天上也就有一个世界。“点着无数的街灯”，既渲染出一派神秘奇丽的色彩，又为以后各节描写作好了铺垫。

2、第二节句首冠以“我想”，表明了下面写的都是作者的主观想像。用“缥缈”修饰“空中”，从隐隐约约当中表现出天空的高远深邃；

3、用“美丽”形容“街市”，总写出街市的美好；

4、“定然”一词，语气肯定；从而表现出诗人想象在那高远深邃天空中必有美好的街市（板书：天街美好）。

5、用“陈列”修饰“一些物品”，表明店铺中物品相当多，摆布很得当； 用“世上没有”修饰“珍奇”突出了珍贵奇异物品世上绝无。

疑难解答：

作者由地上的街灯想到天上的明星是一种什么手法？作者又是通过什么手法写天上的生活的？

诗人运用联想与想像的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。

九、本 课 小 结

本诗通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活，虚实结合，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。

创作背景

20年代初期，五四运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀统治着。诗人在苦闷中彷徨，他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来；在灿烂星空的诱发下，写下了这首浪漫气息浓郁的《天上的街市》。[6]

文学赏析

《天上的街市》这首诗，是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前，郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界，呈现在《天上的街市》里的，正是一幅“平和美丽清净”的想像世界的图画。地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，诗人通过互喻，将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮，无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。

在诗的第一段中，诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象，离我们很近，几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。由此可见，在诗人的心中，人间天上是一体的。

诗的第二段至第四段描绘了诗人想象中“天上的街市”的奇景。在这十二行诗句中，诗人用了四个“定然”和一个“定”字，其肯定的语气是对一定会有美好生活的坚定信念。“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”，那里一定是比现实世界美好得多的地方。

诗人还仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活。诗中的牛郎织女是中国人民化身。本来，传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的，他们被阻隔在天河两岸，一年只得一度相会，但在《天上的街市》一诗中，天河变得“浅浅的”，不甚宽广，它不再妨碍情侣们。因而牛郎织女可以一同游逛天街，诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感，作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣。

在《天上的街市》中，“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中，天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象：游闲的尸，淫嚣的肉，满目都是骷髅，满街都是灵柩。在《女神·上海印象》中，他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。[4]

名家点评

近代散文家徐志摩《最美的诗歌》：《天上的街市》这首诗恬淡平和，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。[4]

近代文学家鲁迅《人一生要读的经典》：《天上的街市》属于“冲淡”的一类，情趣完全出自天成。全诗语言清新朴素，句式短，韵律齐，每节四句，每句顿数大体相等，甚至连标点都互相对应，读来琅琅上口，和谐优美。[3]

郭沫若（1892～1978），原名郭开贞．四川乐山人，中国现代文学家、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家。1914年留学日本。1921年出版第一本诗集《女神》，以崭新的内容和形式，开一代诗风，成为中国新诗的奠基人。同年与成仿吾等人发起成立创造社。是创造社的骨干成员。后又发表诗集《星空》、《恢复》等。抗战期间写了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等历史剧及诗文。1949年后，郭沫若历任中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长等职。先后出版诗集《新华颂》、《潮汐集》、《东风集》等，历史剧《蔡文姬》、《武则天》等，学术专著《石鼓文研究》等。

2.天上的街市范文 篇二

师导入:同学们, 这梦幻星空, 群星璀璨, 令人神往。温家宝总理曾说过:一个民族有一些关注天空的人, 这个民族才有希望。我国现代著名诗人郭沫若就是一个喜欢仰望星空的人。“五四运动”高潮过后, 郭沫若曾几度彷徨, 在茫茫的黑夜里, 他经常独自仰望着浩瀚的星空, 想从那闪闪的星光中寻觅他心中的理想。今天我们学习他的一首诗《天上的街市》, 感受他与星空的私语。

一.体味诗的音乐美

师:有人说, 诗歌是凝固的音乐。下面就让我们通过诵读体味诗的音乐美。那么, 如何读出诗的音乐美呢?一要读好节奏, 二要读准重音, 三要读出感情。

师:我范读第1节。请同学们根据老师的朗读标出节奏和重音。 (师范读后学生纷纷鼓掌)

师:下面请同学们各自放声朗读全诗, 把握好重音和节奏。 (生朗读全诗, 师巡视, 提醒学生大声诵读)

师:哪位同学自选一小节朗读一下?

生:我朗读第2小节。

师:好, 老师想为你的朗诵配点音乐, 你看哪一段音乐更合适?”

(师提供两段配乐音频:一段是激越高昂的土耳其进行曲, 一段是轻柔舒缓的理查德·克莱德曼的钢琴曲《星空》。)

生:我选择第二段音乐。

师:为什么呢?

生:通过阅读预习材料, 我了解到郭沫若写作这首诗时的情绪有些忧郁, 但他又向往着美好生活, 所以应该读出向往、忧郁的感情, 第二段音乐非常适合。

师:的确, 这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。所以节奏不宜强, 语速不宜快, 要做到轻松、柔和、舒缓。

(学生声情并茂地读完第2节)

师:你们认为他读得怎么样?

生:他读得很有感情, 读出了作者的内心世界。

生:我认为读“缥缈”这个词儿的时候, 节奏应该再舒缓些, 要读出对“美丽的街市”的憧憬和向往之情。

师:再请一名自选一个小节朗读。 (一学生抑扬顿挫地读完第3节)

师:哪位同学再来点评一下?

生:她对节奏、重音把握得很好。

师:下面, 我们一起来朗读第4节, 力求读得声情并茂, 抑扬顿挫。 (学生饱含深情地齐读第四小节。)

师:同学们读出了诗的音乐美, 把流动在诗歌里的感情真切地传达出来了, 用有声的语言传达出了无声的美!

师:接下来, 我们再听一遍完整的配乐范读, 体会全诗的感情基调, 把握好朗读的情感。 (师播放视频)

二.想象诗的图画美

师:这首诗的韵律是美的, 这首诗的画面也是很美的, 几乎每句话都是一幅美的图画。接下来, 请同学们任选一节, 放飞想象的翅膀, 抒写一幅美丽的画卷, 神游一番天街, 感受一下这首诗的图画美!

(同学们兴趣盎然, 纷纷动笔书写。4分钟后, 全班基本写好。)

师:好, 下面请大家展示自己的想象, 展示时请其他学生美美的闭上眼睛, 随着展示的内容, 展开遐思, 做一番身临其境的神游。

生:天空云雾缭绕, 繁华美丽的街道, 一条条玉路整洁平坦, 一间间店铺招牌林立, 顾客如潮, 摩肩接踵, 吆喝声此起彼伏, 那孙悟空在大声的叫卖自己的新品种———猴桃, 太上老君也在街上推销仙丹呢!店铺里的各色奇珍异宝, 琳琅满目, 玲珑剔透, 花样繁杂。这富饶的街市真是美丽的天堂!

师:多么繁华的街市!多么美丽的天堂!多么丰富的想象!

生:广袤的星空, 有一颗流星划过, 哦, 那不是流星, 那是牛郎与织女提着的灯笼。他们缓步慢行在美丽的天街, 微风吹过, 浅浅的天河在他们身后柔波粼粼, 把他们的欢声笑语传出很远很远……

师:写得真美, 牛郎织女在天上的生活真甜美, 真幸福!

生:你看, 天河浅浅, 微波荡漾, 牛郎和织女不再隔河相望了, 他们可以自由自在地往来了, 只要骑上牛儿, 他们就能够随时会面。这一刻, 他们提着灯笼, 并肩漫步, 微笑挂在他们的脸上, 美丽的街市, 一路洒下他们的欢声笑语。

生:她写得富有诗情画意, 将牛郎、织女的幸福生活展现得淋漓尽致。

师:同学们的展示真棒!用你们的奇思妙想, 让我们神游在这美丽梦幻的天国乐园。

三.赏析诗的语言美

师:刚才, 大家通过优美生动的语言描绘了一幅幅美丽的画面。是啊, 语言是诗歌美丽的外衣。下面我们一起来品味一下诗歌的语言美。

师:请同学们前后桌4人一组, 将你认为用得好的词语加以评析与同学分享。

(学生们小组合作探讨, 大约4分钟过后, 讨论的声音渐止。)

师 (出示投影) :请同学们用“我认为 (词语) 用得真美 (好) , 美 (好) 就美 (好) 在”这样的句式来评析诗的语言。

生:我认为“我想那缥缈的空中”一句中“缥缈”这个词用得真美, 美就美在“缥缈”写出了天空隐隐约约、若有若无的特点, 隐隐的流露出诗人对美好愿景感到渺远、迷惘的感受。

生:我认为“好像是点着无数的街灯”一句中“点”这个词用得真好, 好就好在一个“点”字既照应了前文的“闪”, 又巧妙回答了街灯为何能明。因为点灯必有点灯人, 有人就有世界, 有世界就有生气。

生:“不信, 请看那朵流星”一句中“朵”字用得真美, 美就美在“朵”写出了那一闪而过的流星恰似花朵那般绚烂美丽。

生:我认为“定然有美丽的街市”“定然是世上没有的珍奇”两句中“定然”这个词用得真好, 好就好在本诗表现的明明是想象的内容, 却用“定然”这样断定的语气加以肯定, 表明作者坚信这样的理想世界是存在的, 他对美好的未来充满信心。

师:请你将本诗中的五处“定然”、“定”的句子遴选出来, 单独朗读一下, 读出诗人的那一份坚定的信心, 好吗?

生:定然有美丽的街市……定然是世上没有的珍奇……定然是不甚宽广……定能够骑着牛儿来往……定然在天街闲游……

师:刚才巡视的时候, 我听到有小组组员就“浅浅的”“不甚宽广”提出了疑问, 现在, 请这位同学来讲一讲小组的疑惑。

生:我们小组在讨论时, 一致认为:天河, 是深不可测, 无边无际的, 为什么却说“浅浅的”呢?“浅浅”能否改为“深深”呢?

生:不能。因为“浅浅的”是诗人希望牛郎织女不因天河阻隔, 能自由的来往, 过着甜美而幸福的生活, 它寄托着作者美好的愿望。

师:可是, 在我国民间故事中, 他俩的生活情景和处境又是怎样的呢?我们一起来诵读古诗《迢迢牵牛星》。

学生齐读:迢迢牵牛星, 皎皎河汉女……

师:这首诗中牛郎织女的生活和《天上的街市》中的生活有什么不同?你是从哪些词句中看出来的呢?

生:我从“泣涕零如雨”“盈盈一水间, 脉脉不得语”中看出, 牛郎织女, 天各一方, 隔河相望, 饱受相思之苦, 过着哀怨愁闷的生活, 这是一出悲剧!

师:说得太好了。由此可见, 《天上的街市》想象的牛郎织女的生活和传说中的牛郎织女的生活有什么不同?

生:神话故事中的牛郎织女被无情的分隔在天河两岸, 而在本诗中, 他们在一起过着幸福美满的生活。一个是喜剧, 一个是悲剧。诗人彻底颠覆了传说故事, 化悲为喜, 寄托了自己的理想。

四.探究诗的情感美

师:好个“颠覆”, 好个“化悲为喜”。那么, 请问, 诗人郭沫若为什么要这样改编, 颠覆流传千年的传说呢?诗人的这种大胆想象表现了怎样的思想感情呢?接下来, 让我们走进作者的内心世界, 一同来感受诗歌的情感美。

师 (出示投影) :同学们一起来了解一下诗歌创作的时代背景, 解读一下诗人思想变化的心路历程。

师激情朗读:1921年, 五四运动高潮已过, 中国正处于北洋军阀混战时期。面对那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血”的黑暗现实, 诗人郭沫若感到极大的愤怒, 他在五四高潮时期对祖国的憧憬徒然归于破灭, 诗人一度的兴奋激动陷入了苦闷伤感。

师:诗人面对黑暗现实, 有没有就这样一味的痛苦、愤怒下去呢?后来, 他的感情有没有发生变化呢?

师 (出示投影) :在一个漆黑的夜晚, 在黄海之滨, 诗人放眼苍穹, 心胸突然开阔敞亮, 内心变得柔和而坚定。在美丽遥远的星空中, 他似乎找到了自己的理想, 于是写下了这首诗。借以表达了。

师:在我们已学过的赵丽宏老师的《为你打开一扇门》一文中有这样一句话:“优秀的文学作品, 传达着人类的憧憬和理想, 凝聚着人类美好的感情和灿烂的智慧。”那么, 这首诗传达了郭沫若怎样的憧憬和理想呢?

生:诗人翻新故事, 化悲为喜, 是借以表达对黑暗现实的不满和对理想自由幸福生活的追求。

师总结:诗人以天上的美好光明, 反衬人间的丑恶黑暗;他以天上的恬静富饶, 反衬出人间的污浊贫穷;他以天上的自由幸福, 反衬出人间的冷酷痛苦。总之, 这首诗用和谐优美的韵律, 令人神往的图画, 清新自然的语言, 表达了诗人美好的理想, 同时, 也让我们的心灵跟随着诗人在天空中漫游, 尽情驰骋美好的梦想。下面, 就让我们在音乐的陪伴下, 重温诗人的这份梦想, 品味我们今天的幸福生活吧!

(师生声情并茂地背读诗歌一遍)

3.《天上的街市》说课稿 篇三

1、教材简析

《天上的街市》是苏教版七年级第六单元里的第一篇课文，它是属于“奇思妙想”主题中的一篇。

本单元编选四位作家从天上到人间，从事物到人物，从现实到未来，驰骋想象奇妙无比。《天上的街市》选自郭沫若第二部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间于1921年4月和次年暑假两度回国。面对当时中国现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四期间那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”（郭沫若语）。所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。这是《星空》给人的整体阅读印象。而《天上的街市》为我们呈现了一个充满诗情画意的美妙世界。（1）《天上的街市》诗内有丰富的想象，在现实生活的基础上，描绘出想象中的理想生活。有写实的诗句，有想象的诗句，而想象的正代表着诗人的向往和追求。（2）《天上的街市》由街灯联想到天上的明星，又由明星联想到天上的街灯，再由天上的街灯联想到天上的街市，于是想象便在作者一连串的联想当中放飞了。（3）《天上的街市》对牛郎织女的传说的全新诠释，这个反传统的创作，形象地抒发了诗人的理想和追求。

2、教学目标

知识与能力：

1．学习课文自然的联想和丰富的想象。

2．感受语言朴素、节奏和谐的特点。

过程与方法：

1．朗读诗歌，感受音韵美。

2．理解诗歌，体会意境美。

3．品味诗歌，感悟情感美。

情感态度与价值观：

感受诗人对理想生活的追求和向往的思想感情。

3、教学的重点和难点

教学重点：感悟诗歌的情感美。

教学难点：学习联想和想象手法的运用。

二、说教法

教学诗歌，要以丰富的联想和想象，从精练的诗句中解读出诗歌的丰富内涵来。本节课，我采用了以下教学方法。（1）设境。适当介绍诗人在创作《天上的街市》（1921年）前后的生活经历和思想情绪，以帮助对诗歌内容的理解。（2）诵读。围绕朗读来设计教学，在读中感受诗歌的音韵美，在读中理解诗歌的意境美，在读中感悟诗歌的情感美。（3）感悟。启发学生的想象和联想。《天上的街市》有丰富的想象和由此及彼的联想，因此指导学生也要通过自己的联想和想象去品味诗歌的意境和蕴含，去搜索学过的诗歌中运用联想和想象的句子，发挥联想和想象，用优美的语言描绘天上的牛郎织女的幸福生活。（4）比较。把《天上的街市》对牛郎织女的描写与民间传说中的牛郎织女的故事做比较，从两者生活状况的不同上去理解诗人的理想和追求。（5）拓展。通过学习郭沫若《静夜》让学生再次感受到郭沫若式的想象，加深对想象的理解和运用。在教学手段上，采用多媒体配乐朗读。

三、说学法

叶圣陶先生指出：“教师之为教，不在全盘授予，而在于相机诱导，必令学生运其才智，勤苦练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”（1）诵读法。反复诵读逐步加深理解。诵读时注意节奏和重音。（2）想象法。在诵读理解的基础上，通过想象在自己脑海中构建出天上的街市的具体形象，在意念中创造出一个与诗歌内容相一致的生动而丰富的境界。（3）比较法。比较诗歌与民间传说的异同，比较《静夜》与《天上的街市》之间写法上的异同，了解诗人对自由、美满生活的渴望和追求。

四、说教学流程

（一）导入新课，简介作者及背景

1．导入语：

同学们，晴朗的夜空，往往星光灿烂，当我们仰望星空时，常常会有许多遐思幽想，我们一些女同学甚至常常把心里话告诉星星，让星星分享我们的快乐、忧愁……89年前的五四运动以后，有一位著名的诗人，他也独自仰望星空，他不仅用眼睛眺望繁星，更用心灵去感受星星，让心灵与天宇直接对话，借那幽幽的闪星寄托了自己的追求和向往，这位诗人就是郭沫若。

[出示郭沫若简介]

原名郭开贞，笔名沫若，四川乐山县人。我国著名诗人，剧作家，历史学家，考古学家，社会活动家。主要文学作品有诗集《女神》《星空》，戏剧《屈原》《蔡文姬》《棠棣之花》等。

2．简介作者及背景：

当五四运动的高潮过去以后，革命处于低潮，作者面对“冷酷如铁，黑暗如漆，腥秽如血！”的黑暗现实，心中无比愤怒，思想上一度陷入了感伤和苦闷，他在《献诗》中这样写道：[出示投影片]

啊，闪烁不定的星辰啊！

你们有的是鲜红的血痕，

有的是净朗的泪晶——

在你们那可怜的幽光之中，

含蓄了多少深沉的苦闷！

但诗人并没有因此而绝望，而是执著的追求，我们今天将要学习他的一首抒情诗《天上的街市》，这首诗充满了对自由光明幸福生活的向往。下面就让我们共同感受作者与星空的私语（对话）吧。

（二）朗读诗歌，感受音韵美

1．学生自读课文

请同学们结合刚才介绍的背景，根据自己对诗歌的理解自由朗读这篇课文。

2．指名学生朗读

指名学生朗读并请学生说明这样朗读的理由并作点评。

3．听录音朗读

指出学生朗诵时在感情基调、节奏重音等方面的问题，同时请同学们听录音朗诵，拿起笔来，边听边勾画出诗歌的节奏、重音。

（重音就是突出句中主要思想，强调句中的特殊感情的字词，要加重音，表强调突出。）

4．划出节奏、重音

老师根据自己的理解，把这首诗的节奏、重音已标好，请同学们对照一下自己的划分，看看有何不同，然后对照课件上的重音、节奏酝酿一下感情，自己自由练读，指名朗读全诗。

（三）理解诗歌，体会意境美

诗是艺术，读诗同样是艺术。人们常说：“三分诗七分读。”刚才我们通过朗读来感同身受郭沫若的脉搏，下面我们将通过文章的学习走进诗人的内心，感受诗歌的意境美。

（同学轻声朗读课文，讨论解决下面三个问题）

1．这首诗美在哪里？诗人有哪些奇思妙想？

景美，街市美，物品美，人物美，生活美

街市——缥缈的、美丽的、陈列着、珍奇

牛郎织女——骑着牛儿，闲游，提着灯笼

2．诗人借助什么手法勾画了充满诗情画意、令人神往的美妙境界？

（1）点拨联想与想象的区别

（2）思考什么地方用了联想？什么地方用了想象？完成板书

（3）学过的课文，读过的诗歌中举出一些联想和想象的例子

联想：飞流直下三千尺，疑是银河落九天（李白《望庐山瀑布》）

窗前明月光，疑是地上霜（李白《静夜思》）

想象：《桃花源记》高处不胜寒

《浪淘沙》刘禹锡（想象）

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家

《咏柳》贺知章（想象）

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

《古朗月行》李白（想象）

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

《夜宿山寺》李白（想象）

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

3．发挥联想和想象，请用优美的语言描写牛郎织女天上的生活。

他们获得了自由，能够骑着牛儿，趟过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见，他们白天男耕女织，夜幕降临，他们手提灯笼闲游天街，赏景购物，一家四口过得其乐融融，美满幸福。

（四）品读诗歌，感悟情感美

爱因斯坦说：“想象比知识更重要。”联想想象是可贵的，但情感也是不可缺少的，想象最高扬的时候也是情感最充沛的时候。下面再请一位同学朗读一下（配乐），其他同学思考并回答下列两个问题：

1．诗中描写的牛郎织女的命运与传说中的牛郎织女有何不同？

在诗人想象中天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由快乐、幸福的美好生活。

2．本课表现了诗人怎样的思想感情？

追求光明自由向往美好幸福的生活。让我们一齐把课文朗读一遍，用声音诠释我们的感受，我们的体会，我们的感悟。

（五）比较阅读，拓展延伸

郭沫若的诗歌以想象奇特诡异著称，甚至有人因此评论他是“文妖”。下面请同学欣赏郭沫若的另一首诗《静夜》，再次感受一下郭沫若式的想象。

[出示课件]

月光淡淡

笼罩着村外的松林。

白云团团，

漏出了几点疏星。

天河何处，

远处的海雾模糊。

怕会有鲛人在岸，

对月流珠。

什么地方运用了想象？它与《天上的街市》在写法上有什么异同？

（六）小结全文

《天上的街市》这首诗风格恬淡，用自然清新的语言，整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人追求光明、自由，向往幸福美好的生活的理想，那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪，但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中展开双翼像鸟儿一样自由翱翔，尽情驰骋美好的梦想。

诗歌因想象而精彩！

（七）布置作业

1．联想想象训练

初冬时节，落叶飘零，看到纷纷坠下的落叶，你会想到什么？走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想起什么？

2．推荐阅读郭沫若的诗《夕暮》《海上》《新月》《白云》《偶成》等。

五、说板书设计

好的板书，能培养学生思维的灵活性，深刻性，它是教学内容的简缩，通过板书学生能直观抓住要点摒弃繁琐。我的板书整体造型是一只展翅的鸟儿，它寓示着诗歌因想象而精彩。

4.天上的街市教案 篇四

一、教学目标 ： 知识目标：

有感情地朗读并背诵全诗。能力目标：

了解这首诗的写法和风格。

理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。情感目标：

体会诗歌的思想感情。

二、教学重点 ：

通过朗读诗歌，揣摩语言，体会诗的意境。

理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。

三、教学难点：

能合理地运用联想和想象表达自己的感情。

四、教学方法：朗读体味、合作探究法

五、教学用具：多媒体课件

六、课时安排： 1课时

七、教学内容

一、导入新课

夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。今天，我们跟随着著名诗人郭沫若先生一起步人《天上的街市》，感受诗人所追求的那份美丽，那份新奇。

二、作者简介。

郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人。中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、著名的社会活动家等。代表作有诗集《女神》（第一部）、《星空》 话剧《屈原》等。

三、范读课文，正音解词

隔（gé）甚（shèn）缥缈（piāo）（miǎo）

缥缈：形容隐隐约约，若有若无。

定然：必定。

陈列：把物品摆出来供人看。

珍奇：希有而珍贵。

宽广：面积或范围大。

闲游：悠闲地游

四、朗读课文，先从整体上了解诗歌内容

① 教师范读，提醒学生注意朗读节奏、重音，并出示投影(朗读节奏与重音)，播放背景音乐：提琴曲《梁祝》部分，创设一种美好的情境。

② 学生按投影提示自由朗读课文，并思考以下问题： a．全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想像的? b．请你概括出诗人所想像的内容及想像过程。③ 全班讨论以上两个问题。

因为这两个问题都比较简单，所以很快老师可以明确： a．第一节是写实的，第二～四节是写想像的。b．诗人想像了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。想像过程(板书)：

街灯 →天上的美丽街市一街市上陈列的珍奇物品→牛郎织女的幸福生活。

五、探究理解诗歌所表达的感情

全班有感情地朗读课文，进一步品味课文所表现的思想感情。①教师投影出示问题，学生小组讨论，而后全班讨论。a．课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的? b．诗人为什么要进行这样的想像，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情? c．诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用? 这个环节的讨论可以帮助学生理解诗人的思想感情，理解诗歌所表达的主题。讨论时老师可以通过提示帮助学生，如讨论为什么要对传统的神话故事情节加以改动时，可让学生想，神话中的牛郎织女被分隔天河两岸不得相聚的悲剧是谁造成的?王母娘娘为什么硬要拆散他们?王母娘娘象征的是什么?这样就可以很自然地让学生了解诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情了。

结合小组代表的发言，教师可以明确：

a．神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；“闲游’’表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福；“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次：“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。

b．上世纪初，中国还处于半殖民地半封建社会，人民生活在黑暗之中，五四运动呼唤人们追求自由、幸福、美好的生活，但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治下，自由、幸福、美好的生活仍然没有到来，许多人因此感到绝望无助，但是诗人没有因此而放弃希望。他改写了神话，想像牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对理想的向往和执著的追求。c．诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。

另外，在讨论中可简略穿插介绍一下郭沫若的生平及1921年前后的时代背景，不必涉及得过多过深。

②有感情地集体朗读诗歌

要求：声音不要太高，语气舒缓，要带出轻松神往之意。了解这首诗的写法及风格，学习联想和想像的手法 ① 引导学生讨论：可不可以删去第一小节的街灯和明星而直接想像天上的生活?为什么? 讨论这个问题，首先让学生明确这首诗运用了联想与想像的手法。如，第一小节运用了联想的手法，诗人看到“远远的街灯”，星星点点，时隐时现，很像天上的星星，就自然而然地把街灯与明星联系起来。“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星”，这就是联想，这种联想既描绘出迷人的夜景，又暗示出了对现实的不满，对光明的追求，把内容由人间转到天上，为下文展开想像打下了基础。

第二～四小节，诗人描绘天上街市的美丽，街市上陈列物品的珍奇和牛郎织女提着灯笼在走的幸福，都是诗人想像出来的。这种想像，又是以在人间看到的街灯、明星为基础的。人间天上，亦真亦幻，折射出作者美好的人生理想与追求，体现了诗作的浪漫主义风格。

以上内容，学生讨论时可能说不全面，教师可以提示，要帮助学生明白产生联想要有一定的基础，要有可以产生联想的那个相接点，而想像则是以现实情景和现实生活为基础的。

② 学生讨论：举例说说，这首诗的语言好在哪里? 学生可以从任意角度说，如，a．诗句押韵、和谐。例如第一小节的韵脚“星”、“灯”；b．用词准确。例“珍奇”、“浅浅的”；c．语气亲切。例“我想”、“你看”；d．表达信心很坚定。例“定”、“定然”。不对学生做过多限制，学生能结合诗歌把体会说出来就行了。

学生自由背诵课文

八、教师小结

诗人运用联想与想像的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。让我们再一次有感情地背诵一遍这首诗，感受诗人的美好情怀吧。

九、布置作业

① 背诵这首诗，会默写。

② 发挥想像，将这首诗改写成散文，要注意具体情节的描写。

5.天上的街市教案 篇五

2、能力目标：学习自然的联想和丰富的想象。

3、情感目标：理解诗歌表达的对理想生活的向往与追求的思想内容。

二、教学重难点：1、重点：目标2、3

2、难点：目标3

三、课时安排：两课时

四、课前准备：

教师：《天上的街市》朗读录音，关于牛郎织女的故事视频和图片。

学生：提前朗读这诗，了解牛郎织女的传说，把不会的生字词勾出来。

教学过程：

第一课时

一、起始阶段

1、导入：上课之前先放一段牛郎织女故事的视频。大家都听说过牛郎织女的故事吧?同学们觉得牛郎织女幸福吗?是啊，传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治，只有在七夕的时候才能见一次面，所以并不幸福。但是今天，我们将在诗中看到幸福快乐的牛郎织女。现在让我们一起走进牛郎织女所在的天上的街市看看吧!

2、检查预习题:学生自由朗读诗歌，之后让学生到黑板上给生字注音。

3、生字词：在学生朗读的时候板书生字词，和学生一起学习这些生字词(让学生到黑板上给生字注音，然后一起朗读)，掌握正确的读音以及理解正确的词意。

隔(gé)甚(shèn)缥缈(piāo)(miǎo)

缥缈：形容隐隐约约，若有若无。

陈列：把物品摆出来供人看。

定然：必定。

宽广：面积或范围大。

珍奇：希有而珍贵。

闲游：悠闲地游逛。

二、整体感知

1、读课文：放录音，给学生断句，然后教学生再次齐读一遍课文

2、作者简介：郭沫若(1892―1978)，原名郭开贞，中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、著名的社会活动家，四川乐山人。19出版第一部诗集《女神》，此后又写了话剧《屈原》等，收在《沫若文集》里。

3、时代背景：本诗写于1921年，“五四”运动高潮已过，中国处于北洋军阀混战时期，作者当时从日本回到祖国，目睹社会的黑暗，思想上有些感伤，但并不绝望，仍然执著的寻求光明和理想。

三、 课文分析

1、刚刚朗读了整首诗，请问同学们，这首诗中有哪些是写实哪些是作者想象的?(第一节写实，后三节是想象。把展开想象，联想的过程板书出来。)

2、讲解第一节：

⑴ 请一位同学有感情的朗读第一节

⑵ 街灯为什么要用“远远的”来形容?(指诗人与街灯之间的距离。远远望去，街灯〈本体〉和明星〈喻体〉极为相似，这一联想就很自然。)

⑶在第一节中诗人由远远的街灯想到了什么?采用了什么样的写法?(想到了街灯，采用了联想的写法)

⑷ 板书 联想：甲事物-----想到------乙事物 因果联系

存在 存在 相似关系

⑸ “点”写出了什么?(既“点”灯，必有点灯人，既有人，天上也就有个世界，这句既渲染出一派神秘奇丽的色彩，又为以后各节描写作好了铺垫。

3、讲解第二节：

⑴ 请位同学有感情的朗读第二节

⑵ 这一节写了些什么?(天上的街市)

⑶ 作者是怎样想到街市的?又由街市想到了什么?(诗人由天上的街灯想到了天上的街市，由天上的街市想到街市上陈列的物品。)

⑷ 同学们又知道这有是一种怎样的写法吗?(想象)

板书 想象：甲事物-----创造出------乙事物 来源于

存在 不存在 客观事实

⑸ 这一节中，从哪些地方可以看出这是作者的想像?(我想，定然)

⑹ 这节流露出作者怎样的情绪? 为什么?(天上是那样繁华富庶，天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间，流露出诗人对这种美好幸福生活的向往。因为厌恶反动统治下的黑暗社会这种厌恶的感情在诗中含蓄而不露的)

4、在这节课即将下课时最后齐读一遍这首诗歌。

布置作业

1.进一步体会前两节，预习后两节。

2.试着背诵全文，体会感情。

第二课时

5、讲解第三节：

(1)请一位同学朗读第三节。

(2)如果说诗的第二节描写的是诗人想象出的静止的景物，那么，诗人运用丰富的想象，在第三节诗中描写了什么呢?

(诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人，有人的活动。这“人”就是牛郎织女，进而描写出动态的景物。)

⑶ 诗人描写的牛郎织女的命运如何?它与传说中的故事有何不同? 作者为什么要这么些?

(我们知道传说中的牛郎织女因隔着天河，一年才能见一次面，但在作者的诗中，银河是浅浅的而且不甚宽广，他们可以骑着牛儿来往，这表达了作者对美好生活的向往和追求。 牛郎织女是劳动人民的化身，他们的生活是中国劳苦大众生活的反映，当时的中国社会极为黑暗，人民苦难深重。诗人希望人民都过上自由幸福的生活，他渴望出现一个理想的社会。这种生活在当时只能是美好的想象，诗人赞美天上的幸福美好，就反映出人间生活的痛苦和黑暗，表达了诗人对现实生活的强烈的不满，表达了被压迫的劳苦大众的心声。)

6、讲解第四节：

(1)请一位同学朗读第四节。

(2)这一节写了什么内容?

(写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。)

(3)这节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换?

(不能。“来往”是指牛郎织女骑着牛儿跨过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛，只能说是“闲游”。)

(4)这节诗中有个量词用得很别致，请同学们找出来。

(“朵”)

(5)换成一颗的“颗”不更通俗明白吗?

(“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。)

7、总结分析全诗

(1)这首诗是怎样逐步展开联想和想象的?

(展开的过程是：街灯(明星)―街市―物品―人―生活。)

⑵ 诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用?

(诗中的“定然”、“定”表现的明明是想象的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。)

四、延伸拓展：

郭沫若先生借着丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象。现在，让我们也展开联想，插上想象的翅膀，续写下边的句子：

1、牵牛花开放了 _________

2、笼中的小鹦鹉___________

3、月光照在地上__________

4、我不在父母身边的时候__________

五、课堂小结：

诗人运用联想与想象的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。

让我们再一次有感情地背诵一遍这首诗，感受诗人的美好情怀吧。

六、作业处理：

1、背诵这首诗，会默写。

2、用自己的话描述两首诗里的想象世界。

6.天上的街市范文 篇六

笔者认为, 我们语文教师应保持冷静的头脑, 认真思索语文课和信息技术之间的关系。毋庸置疑, 信息技术给语文传统教学带来了改革的新契机, 我们应理性地利用这个辅助工具, 开拓语文教学创新的新天地。在教学实践中, 我们应该怎样合理利用信息技术来带动语文课堂呢?笔者带着这样的思索在语文课上做了一些探索, 现以《天上的街市》一课为例来谈一己之见。

一、引导语言训练

信息技术给了语文教学改革更大的发挥空间, 我们在教学的形式多样上狠动脑筋, 创出了一些新的教学模式, 我们的有些语文课就上得不像语文课了。资料丰富的如同展览, 音乐频换如同置身音乐教室, 动画设计精巧如同信息技术课……一堂课到底能容纳多少内容?一堂课到底要让学生学到什么?信息技术下的语文课究竟该怎么上?

语文课的主要媒介只能是传统的语言文字。所以, 语文教学必须注重语文基础知识的传授和语文基本能力的训练, 要加大语言训练的力度, 多给学生创造机会, 让他们多听、多说、多读、多写。

笔者在教学《天上的街市》一课时, 利用多媒体播放精彩的配乐朗读, 引领学生进入诗歌的情境中来。优美的音乐加上精美的图片, 给学生直观的认识, 重点训练学生的朗读。

展示课件:

远远的/街灯/明了,

好像/闪着/无数的/明星。

天上的/明星/现了,

好像/点着/无数的/街灯。

欣赏配乐朗读后, 指导学生多形式朗读, “ (1) 这首诗意境优美, 节奏舒缓, 有着古典诗歌的韵味和意趣, 朗读时要分清节奏, 念准重音, 读出感情, 要把握好诗的美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁的感情基调。 (2) 读时节奏不宜强, 声音不宜大, 速度不宜快, 要做到轻松、柔和、舒缓。”学生在指导下, 读得深情, 读得抑扬顿挫。配乐朗读带给学生美的体验, 音乐、诗歌融为一体, 学生在欣赏中得到美的熏陶, 自然唤起了学生倾诉的愿望, 此时, 笔者让学生拿起了笔, 写下了想象中的“天上的街市”。因为自然而就, 所以写得精彩。

本课利用配乐朗读这把钥匙来逐步打通各个环节, 用读带品, 用读会意, 用读达情, 最后打开了诗歌的整扇大门, 漫步于作者的情感世界中, 收到了良好的效果。

二、渲染情感氛围

语文教学重视情感教育。如果在多媒体教学中一味地强调“人机对话”, 忽视教学中教师和学生之间的心灵沟通, 就会影响学生的学习情绪。信息技术手段的运用在一定程度上阻碍了课堂上教师和学生的情感交流。有经验的老师都能从学生的眼神、面部表情上接收信息, 然后相应地调整教学的步骤、速度或者说话的语气、语调。而教师手不离鼠标, 学生眼不离屏幕, 就隔断了这种无声的交流。

笔者在《天上的街市》的教学中, 充分利用多媒体, 创设情境。教师动情的讲解配以音乐、图片, 打开学生的想象空间, 使学生真正领悟作者对黑暗现实的痛恨, 对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。

传统的语文课堂依靠教师的情绪、情感传达作品深厚的感情, 存在着局限性, 现在借助多媒体辅助教学, 就大大丰富了教学手段。所以, 教师在教学设计时要充分考虑文章的情感因素, 而不能只考虑技术因素。

三、打开思维之门

语文作为基础学科, 应该适应时代对人才的要求———注重学生的思维训练, 注重学生的独特感受, 激发学生思维的火花。语文学科是听说读写的材料, 存在大量思维能力的因素。因此, 我们语文教师有责任积极研究、勤于发现、主动提炼, 有意识地训练, 真正提高学生的听说读写能力, 使智力得到发展。

语文教学的重要任务之一是培养学生的形象思维能力。我们完全可以利用信息技术手段来营造气氛、唤起情感、引导想象, 而不是用屏幕、图片、动画来代替文学意境。例如, 诗歌《天上的街市》的教学, 笔者利用多媒体从视觉、听觉等角度多方位地打开了学生的想象空间, 引导学生在阅读中获得广泛的体验, 并把作者信息、背景资料、相关故事穿插在阅读中, 引导学生打开联想和想象的大门, 发展学生的发散思维能力, 激发其想象力。

总之, 在语文教学中既要体现信息技术的独特优势, 同时又要和语文学科的特点有机结合, 扬长避短, 展示出语文学科运用信息技术的艺术性, 才能真正达到语文多媒体教学的目的。

摘要：信息时代里, 传统教学模式已暴露出很大的局限性, 运用信息技术来促进语文教学已成为每一个语文教师面临的新课题。以《天上的街市》一课的教学实践为例, 总结教学中的成功之处, 探讨运用信息技术手段对语文课堂的积极意义。

关键词：信息技术,语文教学,天上的街市

参考文献

7.《天上的街市》的德育成分及渗透 篇七

《天上的街市》是一首现代抒情诗，具有鲜明的形象性、浓烈的抒情性、和谐的音乐性、内容的开放性、意象的概括性。所以，课堂教学中一定要守住语言学习、据于文本，这是语文的核心，其他都是派生出来的，切不可过于泛化，语文课还是应该用语文的方法来教。语文改了“姓”，上成了政治课，那可就耕了别人的田，荒了自己的园了。其实，诗歌读懂了，德育教育自然就跑不了。如果有些教学内容成了语文不堪承受之重，超出了语文实施的力量，就必然成为了语文教学实现不了的目标。因此，我本着“授人以鱼，不如授人以渔”的想法，着重通过朗读，层层深入，逐步去感受诗歌的音韵美、意境美、情感美。努力使学生更加热爱祖国的语言文字，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。鉴于此，《天上的街市》这首诗，我确定了以下三个教学目标：1.品味诗歌自然的联想和丰富的想象；2.体会诗歌的音韵美、意境美、情感美；3.感受诗人对理想生活的追求和向往的思想感情。

《天上的街市》负载着丰富多彩的文化积淀，这三个教学目标是三个维度目标的融合，不是三个方面内容的简单叠加。在实施过程中都可以有机渗透德育教育，为了有效实施德育教育的目标，做到春风化雨，润物无声，我根据本课内容及初一年级学生年龄特点对课文中德育元素作了重组与再加工，具体做法如下：

1.在诗歌朗读中渗透爱国主义教育。爱国主义作为社会主义核心价值观的重要内容，是学校德育教育永恒的主题。《语文课程标准》（2011版）中就曾指出：“在语文教学过程中，要培养爱国主义感情，社会主义道德建设和健康的审美情操。”《天上的街市》这首诗具有丰富的思想性，优美的语言，动人的形象，很适合对学生进行德育教育。《毛诗·序》说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”我根据这首诗歌的特点及教学目标，设计了“三读”。第一步，范读，读准字音。引领学生把诗歌读正确，我还强调了第二小节中的“缥缈”的音义，这样可以有助于后面对诗歌内容的进一步理解。第二步，齐读，首先要读准节奏。比如，第一、第二小节就要读得舒缓一些，第三、第四小节就要读得轻快一点。其次，要读准感情基调。朗读本诗时要用美好、自在、憧憬、向往的感情基调。第三步，重点读。抓住每小节的韵脚，读出琅琅上口的韵味。朗读不仅是语文学习方法，也是进行情感教育的一种手段。通过“三读”，学生初步感知了诗歌的内容，感受到了清新、美好、自在，渐入诗境以后，洋溢在诗歌字里行间的爱国主义意境，更容易被激发出来。当学生有了较强的语感能力，对语言的理解能力就会相应地增强，学生就能“口咏其言，心悟其文”。朗读水平的高低反映着学生对所读作品的理解程度，有感情的朗读能使读者和听者加深进一步理解作品所蕴含的思想内容，从而达到悟“道”的目的。学生从爱读诗到爱祖国的语言文字，提升民族自豪感，进而热爱自己的祖国。

2.在语言文字的理解中渗透理想信念教育。吴运铎曾经说过：“革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人的生命动力，有了理想，就等于有了灵魂。”可见理想信念教育对于学生成长的重要性。《天上的街市》这首诗蕴含了丰富的理想信念教育的资源。著名特级教师于漪曾说过：“语文是一门应用学科，抽掉人文精神，只在形式上兜圈子，语言文字就失去了灵魂和生命，步入排列组合文字游戏的死胡同。”这个部分我设计了两个问题：第一，诗中描绘了那几幅美丽图景？通过师生互动明确了，星灯辉映图、繁华街市图、牛郎织女相会图、牛郎织女闲游图。这四幅图作者运用想象（联想和想象），移步换景，描绘了天上富庶、自由、美好、幸福的生活，表现诗人对旧时代黑暗现实的痛恨，对光明、理想生活的向往。学生从课文描写的“图”去感受人物的“情”，进而去理解作者的理想信念。第二，找出诗中最能表现作者情感的词语或句子，并说说理由。这个环节学生发言很充分，能从不同角度结合自身体验，品读诗歌。尤其，让我吃惊的是学生能从“远远的”感受到作者虽身不能至，但心向往之的执著；从四个“定然”，一个“定能够”的坚强语气中，感受到作者坚信理想世界是存在的，对美好世界充满信心；从两个“我想”得出诗人所处的那个黑暗时代，像作者这样有着执着理想信念的人是不多的结论；从诗人用“朵”修饰流星，可以看出，作者把“灯笼”比作花，实际上就是比喻天上的生活像花朵一样的美好；特别是“闲游”一词，同学们体会出了牛郎织女在逛街时的那种无拘无束的，自在悠闲的幸福生活……学生在理解字词过程中所绽放的思维火花，不仅是课堂教学目标的出发点，也是德育教育的归宿点。作者的这种坚定的理想信念，必然会促进学生“形成积极的人生态度和正确的价值观”（语文课程标准2012版）。努力实现学生的思想经历从“动情”到“晓理”，从“明理”到“立德”的飞跃。

3.在知人论世中渗透珍惜今天幸福生活的教育。中华民族在几千年的历史长河中，孕育了千千万万的优秀儿女。习近平说过：“一个民族不能没有先锋，一个国家不能没有英雄。”而郭沫若就是争取民族独立自由斗争的急先锋。俗话说：“不比不知道，一比吓一跳。”本节课上，我主要通过民间故事中“牛郎织女”和诗歌中“牛郎织女”生活状况的对比，设置矛盾冲突，让学生在矛盾冲突中激起思维的火花，让学生明白，作者这样改编的原因和价值。我还在开头和结尾处适时加入了一些与课文内容相关的背景资料的介绍：

师：那是一个美丽的传说，九十年前生活在黑暗旧中国的一位伟大诗人郭沫若，当他面对星空的时候，他也想到了牛郎和织女的故事，今天，我就和同学们共同走进这首诗，去感受作者的奇思和妙想。

师：为了加深同学们的理解，请看，《天上的街市》，写于1921年，当时，五四运动高潮已过，半殖民地、半封建社会的中国，依旧被帝国主义列强欺压，处于北洋军阀混战时期，人民生活在水深火热当中。诗人在《女神》当中，有这样的几句话，满目都是骷髅，满街都是灵柩，乱闯，乱走，我的眼儿流泪，我的心儿作呕。

在90年前那个黑暗的年代，作者无限憧憬和热烈追求的富庶、自由、美好、幸福的生活，经过无数仁人志士艰苦努力，甚至流血牺牲，终于成为了现实，我们应该倍加珍惜，只有你珍惜眼前的一切，才能体会到当下生活的幸福。人生有个词叫珍惜，珍惜是幸福的意义。经过饥饿的人，会懂得珍惜温饱；经历过束缚的人，会懂得珍惜自由；经历过痛苦的人，会懂得珍惜快乐。幸福不是抢来的，是珍惜来的。由于同学们没有经历过那个黑暗的年代，缺少深刻的体会，所以通过挖掘文中的教育资源来激发广大学生珍惜现在，幸福当下，发奋努力，勇于担当，把我们的伟大祖国建设得更好。

于漪老师曾说过：“任何真正的语文教学，不仅提供知识，而且给学生以良好的教育，离开了‘人的培养去讲‘文的教学，就是丢失了教师工作的制高点，也就失去了教学的真正价值。”可以说，没有语文，德育就像没有绿叶的枯枝，没有德育，语文只是干涸的河床。语文因其表达的艺术性、情感性丰满了德育，增强了诗歌内容的含金量，也因为表达的艺术性、情感性，语文才坚持了自身“夫为大雅，卓尔不群”（班固《汉书》）的独立品格。

8.天上的街市赏析 篇八

远远的街灯明了，

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了，

好像是点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中，

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品，

定然是世上没有的/珍奇。

你看，那浅浅的天河，

定然是不甚宽广。

那隔着河的牛郎织女，

定能够/骑着牛儿来往。

我想他们此刻，

定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星，

是他们提着灯笼在走。

赏析

郭沫若借《天上的街市》抒发了自己对光明和美好生活的向往。当他在《上海印象》中写到“满目都是骷髅，满街都是灵柩”，到处是“游闲的尸，淫嚣的肉”，天上的世界便成了他寄托理想的福地，是他得以与现实世界相对抗的精神支柱。

街灯与明星的相似点是繁多和明亮。首节，诗人通过街灯与明星的互喻，把天地连成一体，很自然地把我们引入飘渺的夜空，激发起我们无边的遐想。

二至四节，诗人描绘了想象中街市上的奇景。其中，诗人用了四个“定然”和一个“定”字，这种肯定的语气强烈地表达了诗人对那美妙幻境的无限神往。在那美丽的天街，既有“世上没有的珍奇”，还有许多像牛郎织女一样的情侣在自由闲逛。诗人甚至还能举出证据来证明：你看，天上的那朵流星，就是他们手中提着的灯笼哩。

9.天上的街市散文 篇九

夜空中闪耀的星光，

似在为无处安身的孤魂哀悼。

飘荡着的孤魂，

似在应着星空中的光亮。

我想那雄伟的长城中，

定有那无数民工的血肉。

他们受的苦难，

定是人们想不到的遭遇。

你看，那绵延万里的长城，

定然有无数人命葬送与此。

那隔着天界的孟姜女与其爱人，

也早已不能相互诉说衷肠。

我想他们此刻，

定然在天界的两端呼应着对方，

不信，请看天上那两颗明亮的星，

这一定是他们对对方刻骨的思念。

★ 献给天上的妈妈

★ 写给孤独的妈妈散文

★ 天上的街市散文

★ 写给妈妈一封信

★ 写给205寝室散文

★ 写给我们散文

★ 散文写给自己

★ 写给婶子散文

★ 天上最亮的那颗星散文

10.《天上的街市》说课稿 篇十

作者：厦门市同安第二中学 蔡佳境

一、说教材———教材分析

整体把握 《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。

教学目标 知识目标 语文常识

1、了解作者作品：郭沫若、诗集《女神》、话剧《屈原》

2、了解现代诗、新格律诗、民间传说、神话故事等体裁有关知识。

基础知识

1、注意下边字词的读音和写法——隔、甚、缥缈、陈列、定然、珍奇、宽广、闲游。

2、初步培养炼字、炼句、精心构思与艺术概括能力。文学积累 诵读涵咏，背诵全诗。

能力目标

1、培养学生积极动脑思考，踊跃举手发言的良好学习习惯。

2、培养学生想象、联想、创新能力。

3、学习朗读，初步培养诗歌朗读欣赏能力。

心理目标

1、鼓励学生大胆表述自己的观点，克服胆小、怕羞、自卑等不良心理。

2、及时肯定学生的创新思维，培养学生成就感、认同感。

3、带领学生欣赏美、感受美、创造美、进行美的熏陶，培养健康的审美情操。

德育目标 情感渗透：领会本诗在优美的意境中蕴涵的深刻道理，明确今日幸福美好的生活来之不易，人人都应自觉爱护我们生活的家园，保护环境、美化生活，建设祖国。

教学重点

1、联想与想象、创新能力的指导训练。

2、有感情地朗读，体会诗歌创造的美好意境。

3、理解诗中作者表现的追求光明和理想的思想感情。

教学难点 培养联想和想象、创新的能力，体会这首诗联想与想象的表达作用。因为诗是一种特别富有想象与联想的艺术，“精鹜八极，心游万仞”，“观古今于须臾，揽四海于一瞬”，没有想象与联想，就没有诗歌；没有创新，就没有诗的生命力。

二、说教法——教学方法

为了充分调动学生，使学生主体真正动起来，让课堂活起来，使不同层次的学生都能主动参与学习，本课可以尝试多种教学方法的有机结合，以优化课堂教学： 教学方法 说 明

计算机 多媒体 辅助教 学法 “工欲善其事，必先利其器。”现代化教学手段对于优化语文教学方法，提高语文教学效率具有重要作用。马克思曾指出：“劳动者利用物的机械的、物理的和化学的属性，以便把这些物当作发挥力量的手段，依照自己的目的作用于其它的物„„这样，自然物本身就成为他的活的器官。”鲁迅也曾经预言：“用活动电影来教学生，一定比教员的讲义好，将来恐怕要变成这样的。”本课可以尝试利用多媒体计算机制作CAI课件，精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等，创设一个有歌有舞有诗有画，轻松活泼的学习诗歌的良好情境，激发学生学习语文的浓厚兴趣。采用多媒体辅助教学法是现代教育技术的一项基本要求。新大纲规定：重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。多媒体计算机的运用能很好地增加容量，实现这个重要目标。诵读法 “书读百遍，其义自现”，诗歌的教学尤其注重朗读。教师应针对学生实际，了解学生实际朗读水平，有效地指导朗读，在停顿、轻重、长短、升降、节奏、韵律、情绪等的处理上着重指导强调。朗读可由教师表情范读、学生集体朗读、个别朗读、小组朗读、分男女朗读等，形式灵活多样。通过反复朗读品味，体会诗中巧妙的艺术构思，强烈的感情色彩，优美的意境，凝练的语言，鲜明的节奏，和谐的韵律，从而理解诗的内在思想意义。本文为现代诗，语言朴素易懂，更适合学生在反复诵读中理解掌握。

启发式教学法 由于本诗为新诗，语言通俗易懂，初中生在已有的语文知识基础上要读懂本诗并不难，教师应从学生的实际出发，重点突破本课教学重点——联想和想象、创新思维能力的指导与培养。为此，教师可采取“设计问题——启发想象与联想——讨论、回答”的教学环节，以启发法、引导法贯穿全课。特别是在启发、联想的方法指导上，在学生学法指导上更应以启发为主。教师应真正落实到把课堂还给学生，让学生成为课堂的主角，让学生的主体作用完全发挥出来。美国教育家杜威的实用主义教学过程理论特别强调发展学生的思维能力。只有充分发挥学生主体作用，处理好教师的主导、启发地位，才能真正达到教学效率的最优化。

读写结合法 列宁指出：“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理，认识客观实在的辨证途径。”因此，感知、理解、实践是人类认识活动的规律，也是语文教学过程中学生认识活动的规律。学生知识的掌握、能力的提高、良好的心理品质的培养、高尚道德情操的形成都可以通过这一方法，以课堂口头作文训练或课外练笔的形式，实现教学目标。本课练习的设计要求学生大胆展开想象联想的翅膀，勇于创新，把诗歌改写成记叙文，尽量发挥自己的创意，写出不避荒诞离奇的想象文章来。

多种方法的综合，强调学生的主体作用，锻炼了学生动脑、动口、动手的能力，激发了学生的好奇心和求知欲，活跃了课堂气氛，优化了课堂教学。

三、说学法——学法指导

学生在充分预习、熟悉课文的基础上，必须掌握以下学法： 学 法 说 明

自主学习法 要求学生必须学会使用工具书，养成看课文注解，自学课文的好习惯，自主参与到教学的各个环节中去，如课前预习、课上积极思考踊跃发言、课后及时复习巩固等。对这样通俗易懂的现代格律诗，经过自学，应基本理解诗歌内容、读准字音、正确停顿、有感情地朗读。我国的当代教育家魏书生、钱梦龙、黎世法等人的教学论都特别强调学生的自主学习法。

诵读品味法 要求学生在自主学习，扫清文字障碍，初通文意后，能通过反复涵咏朗读品味，读出诗歌的韵味，还课堂以朗朗书声。通过读可以加深对诗歌内容的理解，培养学生对诗歌的阅读欣赏爱好，对学生进行美的熏陶，培养学生热爱祖国优秀文化的精神。

创造性学习法 要求学生有丰富的想象力，大胆创新的精神，学会联想、想象、体味、感悟、迁移、转换，才能创造出属于自己的新的东西来，尝到学习与创造的成功的喜悦。我国著名教育家王森然的王氏教学理论以及徐锦熙的三段教程论都特别重视学生的发展性创造实践，日本东京文理大学的垣内松三教授的教育理论也极力推崇让学生进行创造性学习，足见，创造性学习法是有其较强科学性的。

四、说程序——教学过程（本课可安排1课时）教学环节 教学内容 设计意图 导 入 观看VCD歌曲《小星星》，师生齐歌唱。通过看、听、师生共同歌唱，放松学生紧张心理，激发学生兴趣，营造一个轻松愉快的教学氛围。

引入新课 教师介绍作者郭沫若，明确本诗为新诗，现代格律诗，介绍本诗创作背景。让学生了解有关文学常识，明确本文文体特点，初步整体感知课文内容。初读课文（粗读）

1、闭上眼睛，听录音，在头脑中展开联想想象。

2、根据学生实际，初步指导朗读，适当正音正字。进一步整体感知课文内容，为引入学习重点——指导联想、想象作准备。

重点难点突破

1、教师启发联想、想象，指导训练方法。明确：联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。如由明亮的街灯联想到无数的明星。想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。如天上街市的美丽属于想象，由街市再想到人，想象牛郎织女怎样过着自由幸福的生活，更是进一步的想象。

2、学生思考，完成联想、想象创新思维训练题目。联想：①木质——皮球②天空——茶③月亮——钢笔想象：①刚开的牵牛花像—②笼中的小鹦鹉像—③月光照在地上像— 教师主导，充分发挥学生主体作用，及时鼓励、肯定学生，以实现本课教学的各项目标。

再读课文（精读）

1、指导精读，揣摩字句：“闪着”、“点着”、“来往”、“闲游”等。

2、有感情地朗读课文，争取熟读成诵。

3、讨论：①诗中哪些句子是写实的？它们起什么作用？ ②诗中哪些句子是写想象的？它们起了什么作用？ ③诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女命运有什么不同？作者为什么要这样写？

1、初步欣赏感受诗歌炼字炼句的艺术。

2、以读促学，增进对诗歌内容的理解。

3、进一步深入理解课文。知识迁移能力强化

1、改写课文，把本诗改写成记叙文（可作口头作文或课外练笔）。

2、尝试自己创作新诗（现代诗）。进一步培养学生想象、联想、创新能力，激发学生爱好文学的兴趣。

总结课文 教师引导学生回顾本课教学内容，由学生总结归纳，教师适当补充强调。让学生再次明确本课重点、难点，学有所得。

布置作业

1、整理笔记

2、背诵全诗。

11.《天上的街市》说课稿 篇十一

一、说教材

1、说教材的地位和作用

《天上的街市》是苏教版第六单元的第一篇文章，本单元重点是训练学生的奇思妙想的，主要是对学生想象能力的培养。《天上的街市》是诗人郭沫若19创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。

2、说教学目标

根据课标、教材安排的意图及本课的特点，我制定了如下教学目标：

（1）、诵读目标：通过反复朗读，掌握朗读方法，使学生能准确、有感情地朗诵这首诗，从而把握这首诗的意境。

（2）、能力目标：通过创设情境，开发学生思维，鼓励大胆想像，从而初步培养学生的想象能力。

（3）、情感目标：鼓励学生养成时时处处留心观察，展开想像的习惯；培养学生爱好诗歌阅读欣赏、热爱祖国优秀文化的精神。

3、说重点难点

这首诗节奏和谐，音韵优美，读来琅琅上口，语言清新朴素，描绘出一幅浪漫温馨的天国乐图，要注重学生的朗读；同时根据本单元的训练重点，特把以下两点作为本文教学的重点和难点：

（1）、有感情诵读地朗读这首诗，把握作者的思想感情。

（2）、开发学生思维，鼓励大胆想像，初步培养学生的想像能力。

4、根据本课的内容和教学设计，安排一个课时。

二、说教法教学

诗歌，要以丰富的联想和想象，从精炼的诗句中解诗读歌的丰富内涵来，根据这首诗节奏和谐舒缓，意境优美的特点，为了体现教师为主导，学生为主体的教学方式也为了培养学生养自主学习、合作探究的良好习惯，在教学实践中，我采用了以下教学方法。

1、计算机多媒体辅助教学法“工欲善其事，必先利其器。”现代化教学手段对于优化语文教学方法，提高语文教学效率具有重要作用本课可以尝试利用多媒体计算机制作课件，精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等，创设一个有歌有舞有诗有画，轻松活泼的学习诗歌的良好情境，激发学生学习语文的浓厚兴趣。采用多媒体辅助教学法是现代教育技术的一项基本要求。新大纲规定：重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。多媒体计算机的运用能很好地增加容量，实现这个重要目标。

2、诵读法 “书读百遍，其义自现”，诗歌的教学尤其注重朗读。教师应针对学生实际，了解学生实际朗读水平，有效地指导朗读，在停顿、轻重、节奏、情绪等的处理上着重指导强调。朗读可由教师表情范读、学生集体朗读、个别朗读、小组朗读等，形式灵活多样；并进行配乐朗读，通过反复朗读品味，体会诗中巧妙的艺术构思，强烈的感情色彩，优美的意境，凝练的语言，鲜明的节奏，和谐的韵律，从而理解诗的内在思想意义。本文为现代诗，语言朴素易懂，更适合学生在反复诵读中理解掌握。

3、讨论和合作探究法合作学习是课改所提倡的一种教学方法之一，也是一种行之有效的学习方法。本教学设计要求学生在小组合作的基础上共同讨论诗歌的思想内容，体会作者的思想感情；然后在此基础上让探究牛郎织女过着怎样的生活。学生通过合作探究，能够深刻地体会作者的思想的思想感情，理解诗歌的内在思想意义。

二、说学法

叶圣陶先生指出：“教师之为教，不在全盘授予，而在于相机诱导，必令学生运其才智，勤苦练习，领悟之源广升，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”

1、自主学习法要求学生必须学会使用工具书，养成看课文注解，自学课文的好习惯，自主参与到教学的各个环节中去，如课前预习、课上积极思考踊跃发言、课后及 3 时复习巩固等。对这样通俗易懂的现代格律诗，经过自学，应基本理解诗歌内容、读准字音、正确停顿、有感情地朗读。

2、诵读品味法要求学生在自主学习，扫清文字障碍，初通文章后，指导学生朗读的一些方法，例如：在朗读诗歌时要诗歌的停顿、节奏、重音等，通过指导，要求学生反复涵咏朗读品味，读出诗歌的韵味，还课堂以朗朗书声。通过让学生读可以加深对诗歌内容的理解，培养学生对诗歌的阅读欣赏爱好，对学生进行美的熏陶，培养学生热爱祖国优秀文化的精神。

三、说教学过程

好的教学程序必须通过教学实践来体现，为此，我是这样安排教学程序的。

1、通过幻灯片，创设情境，激发兴趣，导入新课《天上的街市》意境优美，节奏舒展，结合这一特点及为了贯彻《亲课程标准》的精神，创设一堂情境优美，学生自主学习的探索课，首先用音乐和展示星空幻灯片创设情境，然后以一个想像小测试活动激发学生的学习兴趣导入课堂，这样充分调动了学生的想像兴趣。

2、通过幻灯片，简介作者的情况

3、诵读欣赏，采用配乐渲染和多种形式的.朗读，让学生在实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，理解诗歌的内容和体会作者的思想感情。

4、通过朗读法加深体验与领悟，在此基础上进行讨论，合作探究问题，自主学习，引导学生学习诗歌的内容、情感等。

5、进行延伸拓展，展示幻灯片，让学生根据情境进行想像训练，通过灵活的题目激活学生思维，充分培养学生的想象能力，让学生体验成功的喜悦，很好的完成了教学目标

6、最后小结本节课内容，本诗通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。

4 让学生再一次插上想象的翅膀，遨游天上的街市，全班齐读全文，结束本课。

《天上的街市》教案

临高二中 陈 玲

教学目标：

知识与能力目标：了解诗歌朗读方面的知识，学会欣赏诗歌，培养学生联想和想象的能力；

过程与方法目标：通过朗读法理解诗歌更深层次的涵义；

情感态度与价值观目标；体会作者对当时社会的不满，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。

教学重难点：

1、通过朗读诗歌，体会作者的思想感情。

2、理解诗中联想与想象的作用，初步培养学生联想与想象的能力；

教学课时：一课时

教学过程：

一、创设情境，激情导入

同学们，当夜幕降临，我们仰望璀璨的天空，一定会浮想联翩，你想到了什么呢？生答。

你们的想象很丰富。九十年前，我国著名诗人郭沫若凭借自己丰富的联想和想象给我们带来了一篇美丽而又迷人的诗篇--《天上的街市》，看看他又想到了什么。

二、检查预习

1、作者简介

郭沫若（1981-1978），原名郭开贞，四川乐山县人，我国著名的文学家、历史学家。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》、话剧《屈原》等。

1、读准字音，理解词义

注音

飘渺（ ） 闲游（ ） 隔（ ） 灯笼（ ）

飘渺：也作“飘渺”。形容隐隐约约，若有若无。

浅浅：从表面到低或从外面到里面的距离小。

闲游：悠闲地逛

定然：必定

三、初读，感知诗歌内容

1、听录音朗读，了解朗读节奏、重音。

2、学生按投影提示自由朗读课文，把握朗读节奏、语速、感情。

提示：节奏不宜强、声音不宜大、速度不宜快。要做到轻松、柔和、舒缓、神往，充满美好、恬静的感情。

四、诵读，理解诗歌大意

1、引导学生学习诗歌第一节

“远远的街灯明了”告诉我们什么信息？

--时间是晚上，天已经黑了。

诗人面对黑夜看到了什么？又想到了什么？这么写有什么作用？

--看到街灯，又想到明星。诗作开头由街灯到明星带有浓厚幻想色彩的联系，吸引着读者的视线，从人间转到天上，为下位具体描绘“天上街市”做好铺垫。

2、引导学生学习诗歌的二至四节诗

概括出二至四节中诗歌想象的内容及想象的过程。

3、全诗共四个小节，哪些是实写的，哪些是虚写的？

（第一节：实写 第二至四节虚写）

4、朗诵全诗，再现诗歌语言，理解作者感情

五、品读；赏析诗歌语言，理解作者感情

1、再读课文，把自己喜欢的语句找出来，反复读一读、品一品，然后把自己喜欢的理由说给同桌听一停，再提出来，大家一起讨论。

(提示：用词准确、生动？语句优美？想象丰富？还是……）

2、诗歌中是怎样描述牛郎织女生活的？表达了诗人怎样的思想感情？（介绍写作背景）

六、美读：融入感情琅东诗歌

七、拓展延伸：联想、想象训练

发挥想象和联想，补充下列句子

[例]甜蜜的梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉住他，它已经跑了。

1、月光照在地上，好像

2、牵牛花开放了，好像

3、笼子的小鹦鹉，好像

八、小结

12.《天上的街市》教案设计 篇十二

相 关：

教学目标：

1、深情地朗读。2、细腻地感受。3、诗意地仿写。

教学课时：2课时。

第一课时

一、背景地导入。

1、今天我们一首现代诗《天上的街市》。这是一首寄托了作者郭沫若的理想的诗。这一课的学习任务是(见上)。

2、我们读诗，要知道作者是什么样的人，还要知道作者写诗时的情境，这就是读诗的背景。下面我们一起来了解一下：

郭沫若原名郭开贞。四川乐山人，诗人、学者。其诗集《女神》融入了大胆的想象，奇特的构思，保持了浪漫主义艺术风格，一些诗作流露出诗人积极的探寻与追求光明的心情。作品还有诗集《星空》;剧本《屈原》、《高渐离》、《棠棣之花》等。

本诗写于1921年，五四运动高潮已过，半殖民地半封建的中国处于北洋军阀混战时期。社会“冷酷如铁!黑暗如漆!星秽如血!”诗人对祖国的憧憬被黑暗社会击得粉碎。他陷入了苦闷感伤中，但他没有悲观失望，依然不倦地搜索和追求理想世界。

《天上的街市》是作者根据我国古代神话“牛郎织女”的传说，加以再创造，并借助丰富奇特的联想与想象，描绘了天街美好的景象，表达了诗人摆脱封建束缚，追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。

3、这段文字向我们介绍了这首诗的写作背景：中国正处于社会最黑暗时期，人民处于水深火热之中;这首诗是作者改编神化传说“牛郎织女”而成的，作者是想借诗歌表达自己追求自由幸福的理想。

二、深情地朗读。

1、读诗的第一个要点：要随着诗情，进入诗境，每一个字都要

饱含情感。听读一二节。

2、生自读，齐读。提示要有韵味。

3、第二个要点：要把握基调，就本诗而言，要读出作者对理想的追求，幸福与自由度渴望。范读第三节。重点提示“定能够骑着牛儿来往”中“牛儿”升调。(语气、语调)

4、要点三：要读出语音轻重，音节快慢，语气强弱。(提示重音、节奏，重点范读第四节及末一句(“灯笼”延长音;“在走”用升调)。

5、整首诗齐读后，采用“自由朗读”的方式：“天上的街市，作者郭沫若……朗读者……”

6、实践了这三点朗读的要求，读诗时表现的韵味就不同了。请看，又来一首写“牛郎织女”的诗了：

迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，

泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。

7、就用刚才学到的方法，进入诗境，深情地朗读，注意强弱、停顿、轻重，自读后齐读。再点名读。

8、这两首同一内容的诗，“牛郎织女”的生活有什么不同?

(一写的是牛郎织女被无情的天河的痛苦的心情。织布机札札地响着，织女的泪水如雨，她只能永远寂寞地织布，隔着一条天河，有情人只能遥遥相望而不能说话，这是对封建礼教的不满。一个写的是牛郎织女不再被天河隔开，而且过上了自由幸福的生活--天天在街市上逛街呢!

三、细腻地感受。

1、作者为什么要对“牛郎织女”的传说作改动呢?下面我们进入第二个环节：细腻地感受。

有这样一个话题需要我们从课文中找内容来完成：

我从中感受到 。

横线上的内容：可以是一个字眼，一个词，一句诗，或是一节诗、全诗。感受的内容可以是动作、心情、形态、情景、画面，或者是诗的结构、情感、手法……一句话你们的发言是自由的。你从什么地方感受到什么就说什么。

举例：我从“请看那多流星”中的“朵”感受到：“朵”，常用于花，而花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花儿一样美好。

2、师生交流。备疑：

(1)“现了”不可改为“亮了”：天上的星星都亮着，白天被太阳的光芒掩饰了。明星就是“亮”的意思。

(2)“远远”叠词，有音乐感。“点”只有人才能办到，而诗写的就是“天上的街市”，有街市就有人，扣题了。

(3)“定然”“定”坚信这个美丽的街市是存在的。

(4)“陈列”是说物品放了很长的时间，和下文“世上没有的珍奇”呼应。

(5)“你看，那浅浅的天河”，这里加了逗号，可使读者感到亲切，拉近了读者与作者之间的距离。“宽广”与“来往”押韵。

3、若把第三节改为“你看，那茫茫的天河，定然是无限宽广。那传说中的牛郎织女，只能够隔河相望”我觉得改了，更加符合传说，好不好呢?不符合作者心中的美好的想象，美好的向往：向往美好的生活，向往人间能够像天上一样美满，自由。

4、再次齐读全诗，注意体会作者的思想感情。(摆脱封建束缚，追求理想、向往自由幸福的生活)

四、在业。

1、有感情朗读全诗并背下来。

教后记：

第二课时

一、复习与检查。

1、生字词。 2、背诵。

二、诗意地仿写

1、这节课我们主要进行第三环节的学习：诗意地仿写。

2、仿写什么呢?看诗的第一节，一起齐读一遍，就仿写这一节。你们看这节：如果改为：“天上的明星现了，好像点着无数的街灯。远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。”行吗?为什么?用了什么手法?(联想、想象)

(作者由人间的街灯联想到天上的明星，再由明星联想到了天上的街灯，然后想到了天上的街市。由街市想到了物品(珍奇)，想到了人--牛郎织女-天街闲游

这是由实到虚的过程。首先是联想，然后是想象。板书：街灯 明星 (天上的) (天上的) 牛郎织女

街灯 街市 天街闲游

联想 想象

(实)------------------- (虚)

3、生仿写，并朗读。

三、放飞地想象。

1、今天老师还带来了一首古诗，先请大家自由朗读，然后分小组讨论，作者是怎样来发挥想象力的?

梦天

唐 李贺

老兔寒蟾泣天色，云楼半开碧天色。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。

黄尘清水三山下，更变千年如走鸟。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

这首诗歌中，诗人梦中上天，天上众多仙女在清幽的环境里，你来我往，过着一种宁静的生活。而下望人间，时间是那样短促，空间是那样渺小。诗歌寄予了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看现实的态度。文艺评论家说：“艺术想象是创造诗美的生命力。”可见艺术想象在诗歌创作的重要作用了，而这些年，研究者们有了惊人的发现，“文人的艺术想象常常成为未来科学的发现”。(板书)

2、宋代苏轼在《水调歌头》中有“高处不胜寒”之说，这种大胆的猜测，今天的科技已经印证了。

“科学源于幻想”这已成为新格言，不少科学发明便是最好的例证。可举例。

3、富有创造力，离不开想象，下面我们进行思维训练，看看哪些同学最富有创造力。请看一则材料。

景泰蓝的纱质灯罩。灯罩透出淡黄的光圈，微微颤动着，把我所住的小屋染成一片朦胧的海，这时我正在观看窗外的波形浪影，海，却骤然扑了进来。

清凉的海水浸泡着我，好像我已不是用嘴呵气，而是用腮，带着土腥味的水草缠着我，紫菜，海参，随手可摘，红珊瑚，白珊瑚，玲珑剔透， 。

我，发现我已不复存在!

我是在鼓鳍寻诗，畅游心海……

(1)请写出上文中与课文第一节相类似的联想和想象链。

光圈 海 我 鱼

(2)根据上下文，在横线上加写一个句子，使前后文一气呵成。(应写海洋生物)

4、根据提供的词语，请你们经过四五步的联想，使两个意义相距很远的词语联系起来。

示例：木质 树林 田野 足球场 足球。

(1)雪花 茶 (2 钢笔 月亮

(3)沙滩 啤酒 (4)夏夜 鲜花

三、作业。

1、根据提供的情景，编一则小故事。

月光 树影 笛声

海豹 高原 啤酒