傅雷家书好句

傅雷家书好句（精选13篇）

1.傅雷家书好句 篇一

1、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。

2、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样，所有别的和谐都归纳到这个和谐，而且都融化在这个和谐中间。

3、自己弹的曲子，不宜尽弹，而常常要停下来想想，想曲子的picture，追问自己究竟要求的是怎样一个境界，这是使你明白what you want，而且先在脑子里推敲曲于的结构、章法、起伏、高潮、低潮等等。尽弹而不想，近乎improvise，弹到哪里算哪里，往往一个曲子练了二三个星期，自己还说不出哪一种弹法(interpretation)最满意，或者是有过一次最满意的interpretation，而以后再也找不回来(这是恩德常犯的毛病)。假如照我的办法作，一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定!

4、音乐院长说你的演奏像流水，像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命;而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的--新中国的--钟声，响遍世界，响遍每个人的心!

5、以我们的感情来说，你一定懂得我们想见见你的心，不下于你想见见我们的心;尤其我恨不得和你长谈数日夜。可是我们不能只顾感情，我们不能不硬压着个人的愿望，而为你更远大的问题打算。

6、假如你看了我的信，我的发言，和周总理的报告等等有感触的话，只希望你把热情化为力量，把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间，生活纪律化，科学化;休息时间也不能浪费!还有学习的计划务必严格执行，切勿随意更改!

7、我一生遇到重大的问题，很少不是找几个内行的、有经验的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不来找我商量的。

8、开音乐会的日子，你仍维持八小时工作;你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为你操心。孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一分元气，在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满，更fresh!

9、我说“希望”，不是指“专业”方面的造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。

10、我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把“手”孤立起来。

11、一个人往往对有在手头的东西(或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西)不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔!这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。

12、在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?--特别是乐理方面，我一直放心不下。从ǐ今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志--实践的意志。

13、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!

14、练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多;多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化!

15、练琴一定要节制感情，你既然自知责任重大，就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手，比赛以前的几个月，一定要把身心的健康保护得非常好，才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说“养兵千日”，“养”这个字极有道理。

16、这样下去，少年变了老年。与社会脱节，真正要不得。我说少年变了老年，还侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很积极，头脑开通。

17、要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。

18、一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。

19、我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。

20、以实际来说，你倘若为了要说明情形而回国，则大可不必，因为我已经完全明白，必要时我可以向文化部说明。倘若为了要和杰老师分手而离开一下波兰，那也并无作用。既然仍要回波学习，则调换老师是早晚的事，而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代;换言之，你回国以后再去，仍要有个充分的借口方能离开杰老师。若这个借口，目前就想出来，则不回国也是一样。

21、只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

22、读俄文别太快，太快了记不牢，将来又要重头来过，犯不上。

23、从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。

24、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。

25、人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。

26、一个艺术家必须能把自己的感情“升华”，才能于人有益。

27、我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。

2.傅雷家书好句 篇二

语码转换是一种由语言接触所引起的语言现象, 指的是说话人在同一交际片断中交替使用两种或两种以上的语码 (包括不同语言或同一语言的各种地区方言、社会方言等语言变体) 的语言现象。语码的运用与社会语境的关系是社会语言学的中心问题, 语码转换是其重要的一部分。对语码转换的研究实际是把社会环境和语言环境结合起来。

本文选取英汉双语造诣精深的著名翻译家傅雷的书信集《傅雷家书》为研究内容, 分析和探讨其中的语码转换现象及其在文中的功能。

2. 语码转换理论

Poplack (1980) 把语码转换分为三类:句间语码转换、句内语码转换、和附加语码转换。研究者Muysken (1995) 提出了另外一种语码转换类型:交替、插入和词汇等同。我国学者黄国文 (1995) 认为, 从语言结构角度看, 语码转换可以分为轮换式和插入式。前者属于分句间转换。后者则属于分句内转换。 (姚丽丽, 2012:130)

美国社会语言学家Fishman研究发现, 双语使用者的语言选择往往由说话者自身之外的因素所决定, 如参与者、交际情景及交际话题, 并不是一种任意的、随心所欲的行为。研究者们还发现, 在双语、双言或多语语言 (或言语) 共同体中, 人们在相互交中选用语码, 进行语码转换是极为普遍的社会语言现象。但造成转换不是随意的, 是由民族社会地位、人际关系、文化背景、活动性质等固定而对应的种种因素决定的。 (王敬、吕淑文, 2009:64) 傅雷先生的书信集《傅雷家书》出现了大量的中英文交替的现象, 本文将分析这些语码转换现象在其中的社会功能。

3. 语码转换的社会功能

不论语码转换规模的大小, 都具有一定的社会及语用功能。同一语码转换在不同的语境中有不同的社会功能。反之, 同一功能可以用不同语码转换形式来表达。所以转换的规模不能决定语码转换的本质, 而其社会功能决定语码转换的使用条件和意义。 (申智奇、李悦娥, 2001:18) 。

3.1 引用功能

通过语码转换, 在中文的文章中直接引用他人的英文原句, 能够更加明确、充分地表达说话人的意图和目的。

例 (1) :李先生今年一月初说你:gainscomewithmaturity[因日渐成熟而有所进步], 真对。勃隆斯丹过去那样赏识你, 也大有先见之明。

在这里, 傅雷直接引用李先生的英文原话来夸赞儿子, 比自己直接夸赞儿子, 更能体现他对儿子的赞赏和为有这么一个优秀的儿子而感到骄傲的心情。

3.2 强调功能

在文章中用两种语言来陈述同一种内容或者信息, 可以是全部的, 也可以是部分的, 目的是突出强调, 进一步表达作者的想法。

例 (2) :你提到perfection[完美], 其实perfection[完美]根本不存在的, 整个人生, 世界, 宇宙, 都谈不上perfection[完美]。要就是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中。我们一辈子的追求, 有史以来多少世代的人的追求, 无非是perfection[完美], 但永远是追求不到的, 因为人的理想、幻想, 永无止境, 所以perfection[完美]像水中月、镜中花, 始终可望而不可及。但能在某一个阶段求得总体的“完整”或是比较的“完整”, 已经很不差了。

这段文字中, 反复提到“perfection”, 最后又说“总体的完整”或者“比较的完整”意在强调, 世界上没有完美的事情, 傅雷用这种方法让儿子意识到不要有不切实际的想法。完美的事物并不存在。

3.3 委婉语功能

有些话题涉及到死亡、性、批评等时, 遵循礼貌原则, 为了委婉和回避, 一般采取更缓和的方式让人接受。

例 (3) :说到“不答复”, 我又有了很多感慨。我自问:长篇累牍的给你写信, 不是空唠叨, 不是莫名其妙的gossip[说长道短], 而是有好几种作用的。

例 (4) :我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤, 覆灭], 就是要你把这些事当做心灵的灰烬看。

例 (5) :你来信批评别人弹的萧邦, 常说他们cold[冷漠]。

“gossip”一词的本意是流言蜚语, 谣言;爱讲闲话的人, 这是一个贬义词。“ruin”是涉及到毁灭的词, “cold”是批评别人的词。傅雷给儿子写信的目的是为了教导他, 让他做一个德才兼备的人, 在文章中尽量避免直接使用一些贬义词, 用语码转换的方式, 英语代替汉语, 可以解决这一问题。

3.4 便利功能

对于懂得英语的人来说, 在中文语篇中用英语表达有时比翻译过来要更适宜, 更简单方便。一方面避免了翻译的中转过程, 省去一个步骤, 另一方面避免了因翻译中的失误带来的理解错误。所以在中文语篇中插入英语, 可以达到方便、直接的功能。这种功能的语码转换多为词的转换, 特别是专有名词的转换 (申智奇、李悦娥, 2001:18) 。

例 (6) :Chopin[萧邦]肖像是我二十三岁时在巴黎买的, 又是浪漫派大画家Delacroix[德拉克洛瓦]名作的照相;Mozart[莫扎特]那幅Paci[百器]遗物。

例 (7) :亲爱的孩子, 刚听了波兰Regina Smangianka[莉贾娜·斯曼齐安卡]音乐会回来;上半场由上海乐队奏特伏夏克第五 (NewWorld[新世界]) , 下半场是Egmond Overture[艾格蒙序曲]和Smangianka[斯曼齐安卡]弹的贝多芬第一Concerto[协奏曲]。

信中出现了很多西方艺术家的名字、曲名、地名等专有名词, 直接用英语表达, 方便的同时也避免了错误。

3.5 靠拢功能

用双方熟悉的语言交流, 可以更好地拉进两者的关系。申智奇、李悦娥 (2001) 如果交际一方希望认同另一方, 那在语码选择上可采取靠拢策略去迎合对方, 如果想疏远对方, 在语码选择上可采取偏离策略。所以语码转换也可看作思维的一致性和连贯性在语言行为上的反映。

例 (8) :第一个印象是太火暴, 不够Franck[法朗克]味。volume[音量]太大, 而melody[旋律]应付得太粗糙。第三章不够神秘味儿;第四章violin[小提琴]转弯处显然出了角, 不圆润, 连我都听得很清楚。piano[钢琴]也有一个地方, tone[声音, 音质]的变化与上面不调和。

《傅雷家书》中, 除了生活琐事之外, 更多的是谈论艺术与人生, 在涉及到音乐术语时, 用俩人都可以理解的方式去表达, 拉进了父子俩的关系, 同时也体现了他们的艺术造诣之高。

3.6 解释功能

这种功能不是重复, 也不是强调, 而是用另一种语言阐述或进一步说明已经说过得内容或信息。从另一个角度解释 (向波阳, 2006:81) 。

例 (9) :最磨折人的不是脑力劳动, 也不是体力劳动 (那种疲乏很容易消除, 休息一下就能恢复精力) , 而是操心 (worry) !孩子, 千万听我的话。

例 (10) :他今后不但要在技巧方面加工, 还得在情绪 (emotion) 和感情 (sentimento) 的平衡方面多下克制功夫 (这都是我近二三年来和你常说的) 。

与之前语码转换不同, 在此, 先用中文表述, 再用英文解释, 看出了傅雷对儿子循循善诱, 谆谆教导。

3.7 幽默功能

幽默的作用是让人发笑或者感觉意味深长, 有时在文章中或者话语中夹杂英语词汇, 也是为了增加幽默效果。

例 (11) :如李白, 如杜甫 (李后主算是最romantic[浪漫底克]的一个, 但比起西洋人, 还是极含蓄而讲究taste[品味, 鉴赏力]的) , 所以我们先天的具备表达萧邦相当优越的条件。

例 (12) :你上台的日子还要练足八小时以上的琴, 也叫人佩服你的毅力。孩子, 你真有这个劲儿, 大家说还是像我, 我听了好不flattered[得意]!

例 (11) 中傅雷在讲到浪漫的时候用romantic代替, 避免了生硬的叙述。例 (12) 中, 在讲到自己因为儿子感到自豪、得意时, 用了flattered, 既表达了自己内心的喜悦感而且还传达了一种幽默效果, 让读者读起来也体会到了其内心的喜悦之情。

4. 结语

谈到《傅雷家书》中作者在中文语篇中夹带着英文的问题, 很多人的反应是因为傅雷先生的背景原因, 他英文好, 又是翻译家所以用了很多英文。通过本文对《傅雷家书》的分析, 我们知道, 这是一种语码转换现象, 而使用语码转换是出于一定的语用目的, 以便达到更准确、更方便地传递信息、强调观点、向对方靠拢以及解释说明等目的, 具备一定的社会及语用功能。所以在特定场合恰当运用语码转换交流各种信息、沟通相互间的感情是适应现代生活的需求, 有着广阔前景。

摘要：本文以《傅雷家书》为语料, 探讨了其中的语码转换现象, 并分析了语码转换的功能。得出语码转换是一种语言现象, 而使用语码转换是出于一定的语用目的, 以便达到更准确、更方便地传递信息、强调观点、向对方靠拢以及解释说明等目的, 具备一定的社会及语用功能。

关键词：语码转换,功能,语言

参考文献

[1]Muysken, P.Code Switching and Grammatical Theory.In Milroy, L.Cambridge:Cambridge University Press, 1995:77-98.

[2]Poplack, S.Sometimes I’ll Start a Sentence in English y Termino en Espand:Toward a Typology of Code-switching.Linguistics, 1980 (18) .

[3]傅敏.傅雷家书[M].天津社会科学院出版社, 2006.

[4]申智奇, 李悦娥.论《围城》中的语码转换[J].外语与外语教学, 2001 (4) :18-20.

[5]王敬, 吕淑文.解读《喜福会》中的语码转换功能[J].宿州学院学报, 2009 (3) :64-67.

[6]向波阳.小说《非常难女》中的语码转换研究[J].湖北师范学院学报, 2006 (3) :81-87.

3.《傅雷家书》 篇三

《傅雷家书》——苦心孤诣的教子篇：凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是如何做人、如何对待生活。傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。

傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。

《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子一片苦心。

4.傅雷家书好词好句 篇四

2. 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

3. 最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心!

4. 个人消灭了，茫茫宇宙照样进行，个人算什么呢?

5. 不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的;中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。

6. 世上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则;自己做不到的事千万勿要求别人，先改自己。

7. 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

8. 不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

9. 这样下去，少年变了老年。与社会脱节，真正要不得。我说少年变了老年，还侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很积极，头脑开通。

10. 一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

11. 老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。

12. 一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

13. 一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头;聪明人看见别人吃亏就学了乖。

14. 练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多;多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化!

15. 早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。

16. 明明是悲剧，而写得不过分的哭哭啼啼，多么中庸有度，这是浪漫底克兼有古典美的绝妙典型。

17. 我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把“手”孤立起来。

18. 人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。

19. 要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

20. 赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!

21. 要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。

22. 一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。

23. 好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。

24. 以我们的感情来说，你一定懂得我们想见见你的心，不下于你想见见我们的心;尤其我恨不得和你长谈数日夜。可是我们不能只顾感情，我们不能不硬压着个人的愿望，而为你更远大的问题打算。

25. 我一生遇到重大的问题，很少不是找几个内行的有经验的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不来找我商量的。

26. 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。读后感.太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

27. 人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。

28. 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

29. 人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。

5.傅雷家书好词好句摘抄 篇五

2、所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱!法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱决不是庸俗的，婆，婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁卧的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。

3、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

4、关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。

5、真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”，还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。

6、一个人越爬得高，越要在生活的各个方面兢兢业业。

7、个人消灭了，茫茫宇宙照样进行。个人算什么呢?

8、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!

9、一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。

10、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。

11、对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。

12、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

13、爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面，能够帮你的忙将要越来越减少;一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合，但愿你能把这句话用在人生的实践上去;那末你这朵花一定能开得更美，更丰满，更有力，更长久!

14、孩子，你一天天的在进步，在发展：这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你：正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系)，当作一件珍贵的艺术品而爱你。

15、我知道你的性格，也想像得到你的环境;你一向滥于用情;而即使不采主动，被人追求时也免不了虚荣心感到得意：这是人之常情，于艺术家为尤甚，因此更需警惕。

16、我们社会的速度，已经赶上了原子能时代。谁都感觉到任务重大而急迫，时间与工作者是配合不起来。所以最主要的关键在于争取时间。我对你最担心的就是这个问题。生活琐事上面，你一向拖拖拉拉，浪费时间很多。希望你大力改善，下最大的决心扭转过来。

17、倘若逾越分寸，时尚就绝对没有放纵无度而不自食其果的事!一切要合乎中庸之道。

18、他一向比较偏，只注意歌唱，只注意音质;对音乐界一般情况不关心，对音乐以外的事更不必说。

19、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

20、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

21、人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。

22、人越有名，不骄傲别人也会有骄做之感：这也是常情;故我们自己更要谦和有礼!

23、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!

24、不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气，在长里看还是占便宜的。

25、不是说你应当时时刻刻想到自己了不起，而是说你应当从客观的角度重视自己：你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系，你每走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响，所以你更应当战战兢兢，郑重将事!随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情——对艺术对祖国的感情。

26、一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的!

27、太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。

28、自信太强，不免流于骄傲，看事太轻易，未免幼稚狂妄。

29、我以前在信中和你提到过感情的创伤，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

30、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命!

31、所以，我希望你和杰老师谈谈，同时自己也细细思忖一番，是否准备Schumann和研究古典作品可以同时并进?这些地方你必须紧紧抓住自己。我很怕你从此过的多半是选手生涯，选手生涯往往会限制大才的发展，影响一生的.基础!

32、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可变得伧俗不堪的。

33、我也不想千言万语多说，以免增加你的负担。你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。我相信：祖国的大门是永远向你开着的。

34、功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成绩!

35、一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。

36、你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。

37、比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣;感之不深，自然爱之不切了;爱之不切，弹出来当然也不够味儿;而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。

38、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。

39、适量的音乐会能刺激你的艺术，提高你的水平;过多的音乐会只能麻痹你的感觉，使你的表演缺少生气与新鲜感，从而损害你的艺术。

40、你用在理解乐曲方面的理智，希望能普遍的应用到一切方面，特别是用在个人的感情方面。

41、最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心!

42、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。

43、多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。

44、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

45、人需要不断地跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的方法，也能有更正确的自我批评。

46、你既把艺术看得比生命还重，就该忠于艺术，尽一切可能为保持艺术的完整而奋斗。这个奋斗中目前最重要的一个项目就是：不能只考虑需要出台的一切理由，而要多考虑不宜于多出台的一切理由。

47、多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受!你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了心!

48、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。

49、年轻人往往无忧无虑，对自己的意见过分自信，因而不能事先考虑到所有可能发生的不快。

50、大多数从事艺术的人，缺少真诚。因为不够真诚，一切都在嘴里随便说说，当作唬人的幌子，装自己的门面，实际只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他们对作家决不能深入体会，先是对自己就没有深入分析过。这个意思，克利斯朵夫(在第二册内)也好像说过的。

51、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交待!

52、一个人只要真诚，总能打动人的;即使人家一是不了解，日后仍会了解得。

53、早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。

54、人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。

55、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。

56、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头;聪明人看见别人吃亏就学了乖。

6.傅雷家书好句 篇六

书籍是人类进步的阶梯。这个暑假，我的生活因为有了书的陪伴，而变得充实。我最喜欢的一本书就是《傅雷家书》。翻开《傅雷家书》，一封封深情的家信映入眼帘，父母的谆谆教导、孩子的感恩之情，不觉已流入心间。

傅雷是一个严厉、尽责的父亲。在儿子长大成人、留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导。这些家信汇编成册，就是《傅雷家书》。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。傅雷写给儿子的不仅仅是一封封家书，而是一个个人生哲理。随着年龄的增长,傅聪渐渐懂得了爱，以实际行动回报了父母，这使我非常的感动。

这本书主要是傅雷告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他教导儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”在《傅雷家书》中我看到了一位父亲对儿子的教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼，使我被傅雷爱子教子的精神深深打动。在书中我们不光看到了一个对儿子亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他用音乐译注和儿子沟通交流，他把对祖国的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给儿子，傅雷以高度负责的精神和精力，对祖国、社会、人类尽自己的责任。在生活上，傅雷也对儿子进行积极的引导。他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。最基本的就是抓住时间”,“在外面世界切勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”，“修改小习惯，就等于修改自己的意识和性情”。我觉得这就是我们生活中急需解决的问题。

家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱。事无巨细，无不关怀备至，而且他敢于在子女面前承认错误。从自身经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。当孩子对父母的依赖性太大或者父母对孩子溺爱时都会产生一种对孩子成长不利的因素，只有像傅雷那样积极与孩子沟通，及时发现问题，找出问题，才能成为一名理智父母；只有像傅聪那样积极和父母交流，虚心听取父母的意见，才能成为一名成功儿子。

不一样的父亲，相同的父爱。说到这里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人，但是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少，他们事事为我着想，处处为我考虑，他们虽然不能讲出许许多多的大道理来，但是，日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？父爱如山，雄伟壮观，母爱如水，柔情万里。我们应当理解父母并加强自身素质，逐步与父母建立友好关系，做一个称职的孩子。

7.傅雷家书精选注译本等 篇七

傅雷家书精选注译本

编辑、剪辑:傅敏

出版社：天津社会科学院出版社

辑印在这本集子里的，不是普通的家书。贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

丰子恺谈音乐

作者:丰子恺

出版社：东方出版社

在丰子恺的笔下，音乐的魅力再一次被重视，从举世瞩目的音乐大师，到耳熟能详的经典曲目，丰子恺带领我们学会谛听二百年来西洋音乐史上最伟大的音乐家的作品。

处处有音乐

作者:辛丰年

出版社：山东画报出版社

本书是老乐迷辛丰年先生于1999—2005年间所有谈音论乐文字的最新结集。上个世纪末的最后十几年里，辛丰年的音乐随笔一度充当了很多人亲近西方音乐的桥梁。这本新的集子里，我们不仅可以再度品味老乐迷灵动浑然的读乐文字，也会看到一个更加完整和丰富的“乐隐”辛丰年。

锦瑟无端五十弦——

古典音乐的清韵梦影

作者：倾蓝紫

出版社：天津教育出版社

中国传统音乐一直蒙着一层神秘的面纱，被人们视为“高雅艺术”而敬而远之。本书作者精选《二泉映月》《梅花三弄》《广陵散》等29首耳熟能详的古典名曲，配以相关古典诗文以及多幅古典名画，进行细致地赏析和评点。

与古典情怀相伴的安睡音乐

版权提供：广州天狼文化

出版社：珠影白天鹅音像出版社

枕着音乐入眠对人体健康有诸多益处，美妙动听的音乐传入大脑后可刺激神经系统，促进一些酶和乙酰胆碱的分泌，夜晚枕着《舒伯特小夜曲》《胡桃夹子组曲》《中国舞曲》入睡，让你在喧哗都市找到舒心空间。

音乐巨人贝多芬

震撼心灵永恒名作极品珍藏版

版权提供：环球唱片

出版社：九洲音像出版公司

作为一个集古典音乐大成，开浪漫乐派先河的大师，贝多芬的作品经过千锤百炼，都闪耀着悲壮激昂、气势的光芒。本套专辑收录音乐巨人震撼心灵的杰作，梅纽因、肯普夫、伯恩斯坦、波利尼等世界顶级音乐大师的演奏名版，聆听贝多芬，由此开始。

马友友：芝加哥-丝路之旅

版权提供：SONY BMG

出版社：上海声像出版社

马友友带领着“丝路合奏团”里顶尖的民族音乐演奏家，将东方丝路音乐风情带到了美国大都市——芝加哥。马友友的丝路音乐系列第三张专辑《芝加哥—丝路之旅》见证了这个为期一年的东西音乐交汇之旅，纪录了其中精彩时刻。

久石让:安可曲

版权提供：环球唱片

出版社：内蒙古文化音像出版社

8.傅雷家书 篇八

《傅雷家书》是由我国著名翻译家傅雷及其夫人写给其爱子傅聪及傅敏的家书中摘编而来的。这本书大多摘编于傅聪离家远在他国求学的时间里。家书中父亲无微不至的关怀、望子成龙的期望让我们深深感触在每一封信的字里行间。

傅雷先生不仅是一名翻译家，更是一名伟大的艺术家。他心中凝聚着对祖国深厚的情感，他喜爱博学、为人正直、品德高尚，他将心中至高的道德情操深深融入于一封封书信中。可以说，傅聪在他乡漂泊的日子里离不开父亲的精神食粮，他和父亲如良师、如益友，互相给予着生存的信念。书中时常插入母亲朱梅馥写给儿子的书信，内容中展现了一位善良贤德、端庄温和的东方女性形象、一位具有超强文化素养的伟大母亲形象。

读完《傅雷家书》，我被傅雷夫妇对子女的关爱、对艺术的追求、对祖国的忠贞深深感动。家书中体现了傅雷夫妇的细致入微、认真严谨的生活态度，小至对爱子的生活住食，大至对爱子的艺术生活教育。相信更多的人从《傅雷家书》中学到的是对儿女教育的方式，如何在贫困中坚守道德底线、如何在艺术贫瘠中加强艺术修养。傅雷先生是一位对自身要求极其严格之人，所以在书信中也表达了对爱子的严格要求，甚至给爱子立下三个原则，让其将祖国情谊深刻心中。他教育儿子要有家国大意、为人谦虚、艺术素养、高尚人格，傅雷从生活小事到家国大意一一向爱子提出意见，这给傅聪及傅敏成长的道路上给予了很多启示，并让我们从中深受教育。《傅雷家书》中的内容细细品读可谓让我们终身受益。无论是正在成长道路上的我们还是即将教育子女的父母，这无疑是一部利民利己的优秀作品。书中藏满着傅雷先生的睿智博学，给人深刻的见解。全书中傅雷给爱子的中心思想是无论处于何种境地都以做人为先，其爱子教子的精神着实令我们感到。傅雷先生在写家书中不仅仅为爱子提出宝贵建议，更从自身的人生教训中向爱子总结经验、批评自己，可见傅雷先生为人之谦虚、为父之正直。傅雷先生教育讲究因材施教，傅聪喜爱艺术，他便在音乐上对其谆谆教诲，向傅聪深刻讲解音乐精髓、提升技巧，并望其在成为国际大师中不忘音乐的真谛。无论是傅聪成为著名钢琴大师还是傅敏成为英语特级教师，傅雷夫妇都为他们的成长呕心沥血，稍怕孩子们走错了半步。

家书中傅雷夫妇的对爱子的真诚教育，以及作为父母对子女的爱护关怀，给予我强烈的启发。《傅雷家书》中学习到的也不仅仅限于父母对子女的情感、了解，还有子女对父母的真情流露。虽然傅雷晚年遭遇变故，也却因儿子的鼓励、支持依然留存着一颗爱国之心。这样的亲情，让我们在字里行间中备受感动。

9.读《傅雷家书》有感 篇九

薛飘然家长

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。印象最深的除了傅雷每信必有的关于音乐的见解和如何做事做人的教导外，最记得的就是他告诉傅聪，进屋脱大衣时要连丝巾一起拿下来，站立着跟长辈说话时，要身体站直两手下垂，以及若把手抄在裤袋里，是很不礼貌的，而把手抄在衣服的口袋里，则更不礼貌。看到这些文字时，我的惊讶甚至大过了我的感动。这是怎样的一个父亲呵！这样的琐事，也要不远万里点点滴滴地写在信中。其间洋溢的仿佛尽是生命爱的乐章。看着这本书，就仿佛傅雷夫妇的音容笑貌都跃然于纸上，就仿佛傅聪的琴声流淌在字里行间。我感到这是博大而精深、感天而动地的一本书。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。因为它的不对外发表，导致了它的随意天然。写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，半点的防范心理也不必有。所以，读信读到后头实际上读的是人。我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷吧。“居官不过偶然之事，居家乃是长久之计”。高尚的父母，成功的儿女——傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。每一个人都有自己的父亲，每一个父亲都爱自己的孩子，可是像傅雷先生那样严格、那样细致、那样富有原则性、倾注那么多心血教育子女的父亲，却是世上不常有、不多见的。

我相信天下的父母心都是一样的，都希望儿女能够有成就，我也是做家长的，虽然对孩子的管教还是很严，但是比起傅雷的耐心和爱心，相差甚远。傅雷的博学多识和极高的个人修养值得我们学习，正是他的言传身教和循循善诱才培养出了杰出的儿子。为了孩子，我们做家长的一定要向傅雷学习，努力提高自身的文化修养。

10.傅雷家书摘抄片段 篇十

1、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

2、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。《傅雷家书》

3、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外 一种心 情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。《傅雷家书》

4、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。《傅雷家书》

5、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。《傅雷家书》

6、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。《傅雷家书》

7、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。《傅雷家书》

8、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。《傅雷家书》

9、“人一辈子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分是你颓废，就好了” 《傅雷家书》

10、“以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作;需要好的方法。方式。手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。” ——理直也不要气壮，得理也要饶人。态度谦恭，虚怀若谷!《傅 雷家书》

11、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触 《傅雷家书》

12、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。《傅雷家书》

13、真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。《约翰·克利斯朵夫——译者序》

14、人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。《青年一代》

15、世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则;自己做不到的事千万别要求别人;自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。

16、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。《傅雷家书》

17、有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗?对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。待人要谦 和有礼，善解人意，知恩图报!《傅雷家书》

18、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。《傅雷家书》

19、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。《傅雷家书》

20、多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。《傅雷家书》

21、没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。

22、“对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵!你既已发觉，一定会慢慢点醒她：最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love,” “love,” love的人只是童话中任务，在现实世界非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。《傅雷家书》

23、只要你能坚强 我就一辈子放了心 《傅雷家书》

24、平日你不能太忙。人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由，多推辞几次吧。要不紧张，就不宜于太忙;宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。人生精力有限…… 《傅雷家书》

25、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!《傅雷家书》

26、为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。《傅雷家书》

27、把自己的思想写下来(不管在信中或是用别的方式)，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。《傅雷家书》

28、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字!所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱!法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个 爱绝不 是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐 《傅雷家书》

29、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。《傅雷家书》

30、过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习——不仅仅音乐方面的学习。我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的 储蓄。生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的;究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底 《傅雷家书》

31、不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。

32、诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。《要过好人生这一大关》

33、一切学问没有速成的，尤其是语言。

34、下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。《傅雷家书》

35、艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。《傅雷家书》

36、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。《傅雷家书》

37、“一切伟大的艺术家(不论是作曲家，是文学家，是画家……)必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再者能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解 的多少、深浅、广狭，还是大有出入;而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。《傅雷家书》

38、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击------不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的------打击。

39、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动 和体力 劳动，而是操心!《傅雷家书》

11.傅雷家书 篇十一

傅雷给儿子写的信有好几种作用：一，讨论艺术；二，激发青年人的感想；三，训练傅聪的文笔和思想；四，做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。大洋并没有阻断他们心与心的沟通，他们无所不谈，生活上、事业上、艺术上、情感上，傅雷以自己深厚的学养，为儿子的人生之路点燃了一盏明灯。爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。

每个人都有生身父母，他们在用自己不同的方式表达着自己的慈爱和教诲。相比傅雷的家书，让我感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，威严中带着细腻，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着，为培育下一代打好扎实的基础。

12.傅雷家书 篇十二

教学目标：

1.知识与能力目标：整体感知两封家书的内容与风格，体会作者极具逻辑性的表述和严密的构思，把握融汇贯穿于两封家书中的主旋律──教育儿子做一个坚强的人，有赤子之心的人。进而联系生活实际，体会“坚强”“孤独”“赤子之心”等几处饱含哲理，耐人寻味的语句的含义。

2.过程与方法目标：反复阅读课文，在读中感知两封家书的内容与风格，感知作者对儿子的殷殷期望；在读中品味语言，联系生活实际，感知作者对人生的深刻体悟；鼓励学生对课文的内容有自己的心得，能发表自己的看法，并用合作的方式，共同探讨问题，在思辨的过程中展开学生与文本、学生与学生、学生与教师之间的对话。

3.情感态度与价值观目标：通过对家书的学习，感知作者对儿子的殷殷期望，进而理解父母对自己的深情；领悟作者对人生的深刻体悟，进而激发自己对人生的思考：应做一个什么样的人？在讨论、思辨中形成正确的价值观和积极的人生态度。这一情感的培养，应让学生联系自己的生活体验，在反复的朗读课文、品味语言、讨论探究中加以实现。

重点难点：

重点:作者对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望。

难点:对于“坚强”完整而深刻地理解。

教学方法：师生互究式，多媒体教学

教学安排：2课时

教学过程：

第一课时

导语设计：

在人生的成长道路上，有风和日丽，也有暴风骤雨；有平坦畅达，也有曲折坎坷；有成功的喜悦，也有失败的沮丧。我们该如何面对？听听傅雷对他儿子的教诲，或许能找到答案。

一、作家作品简介：

傅雷（1908-1966），我国著名文学艺术翻译家，从三十年代起，即致力于法国文学的翻译介绍工作，毕生翻译作品三十余部，主要有罗曼·罗兰长篇巨著《约翰·克利斯朵夫》、传记《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《弥盖朗琪罗传》，巴尔扎克名著《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《贝姨》、《邦斯舅舅》......傅聪：世界著名钢琴家在世界范围内一直被认为是华人最伟大的钢琴家、中国

钢琴诗人曾被《时代周刊》赞誉为“当今世界最伟大的钢琴家之一”

二、解决生字词

Yōngyúyèruìzáoqìkuòtìsìxījìn 庸碌谀词扶掖枘凿相契廓然无累 涕泗横流羲皇上人灰烬 廓然无累：超然物外，不被世事所累。廓，空阔。

重蹈覆辙：指重犯过去的错误。蹈：踏上。

涕泗横流：本文指因激流而泪流满面。涕，眼泪。泗：鼻涕。

谀词：奉承人的话。

凭吊：对遗迹缅怀先人或往事。

扶掖：扶持，提携。

垂手：表示无所事事，无为。

发扬光大：使在原来基础上更加发展壮大。光大，使显赫盛大。

颓废：意志衰退，精神不振。

舐犊之情：像老牛舔小牛那样深情。比喻疼爱子女的深情。

三、整体感知

1.（1）、这两封家书分别写于什么时候？

（2）、这两封家书，分别是针对儿子什么境遇（心境）而写的？

明确：第一则（1954年10月2日）第二则（1955年1月26日）

分别写在儿子消沉苦闷时与儿子欣喜成功时。第一封信劝慰儿子如何正确地面对感情的创伤，战胜挫折，泰然处之。第二封信激励儿子保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术的至境，正确对待成功。

2.第一封家书得开头称呼是什么？为什么要这么称呼？

Tips：写回信时，要考虑到对方的心情、生活状态。

明确：称呼是“聪，亲爱的孩子”。因为傅聪当时正是精神消沉的时候，这样温情的称呼，会给傅聪带去父母的爱。

四：问题探讨

1.朗读课文（第一段前7行）

讨论1：有两个词语透露了傅聪当时的心情，傅雷就是针对他这种心情回这封信。这两个词语是：

明确：精神消沉、苦闷

讨论2：心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？这几句同时运用哪两种修辞方法？由此看，傅雷是一个怎样的父亲？

明确：反问和排比。慈爱、善于理解、舐犊情深。

讨论3：人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。“高潮”和“低潮”各指什么？ 明确：高潮：消沉、苦闷、失败„„低潮：欣喜、欢乐、成功„„（穿插词语讲解）

2.朗读课文

讨论1.克利斯朵夫”是谁？

明确：罗曼·罗兰的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》中的主人公。他一生与音乐为伴，在生活中到处碰壁，始终是一名孤独的反抗者。

讨论2.举克利斯朵夫的例子是想说明什么？作者为什么要举克利斯朵夫的例子而不举其他人的？

明确：鼓励儿子像克利斯朵夫一样面对感情的创伤，学会用达观的态度泰然处之（养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄„„）

《约翰·克利斯朵夫》是傅雷的翻译的，主人公克利斯朵夫是以贝多芬为原型塑造的，是父子二人都非常熟悉和喜爱的人物，傅聪从小常以克利斯朵夫自勉（见下一封信）。作者举他的例子更容易被儿子接受。

讨论3.“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”这两句，意在说明什么道理？这是什么论证方法？

明确：说明控制情绪的必要。比喻论证。

讨论4.“我以前在信中和你提到过感情的 ruin，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”当做“心灵的灰烬”看，是怎样看？

明确：灰烬是曾经燃烧的火，现在已经熄灭。心灵的灰烬，就是已经平息的心灵之火，即对痛苦处之泰然的情绪，达观而平静的胸怀。

讨论5.面对儿子情绪的高低起伏，傅雷给他提出了哪些忠告？

明确：１、高潮不过分紧张，低潮不过分颓废，心理相当平衡。他还用比喻，说明控制情绪的必要。

２、养成另外一种心情对付过去的事情，即冷静、客观地分析前因后果，吸取教训，引为借鉴。

３、对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。

四、课堂小结

用一句话概括这封信的内容

明确：希望儿子正确地对待情绪上的消沉和低落，学会用达观的态度泰然处之。要学会坚强，能够面对人生的挫折，情绪跌宕。

五、布置作业

请仿照下面形式,用“父爱是„„”也写三句。

父爱是一片天,让我的理想放飞;

父爱是一个洋,给我无边的温暖;

父爱是一架梯,助我不断攀登人生的高峰。

仿句：父爱是_________，___________；

父爱是_________，___________；

父爱是_________，___________。

附：书信格式的要求

信封

左上方填写邮编及收信人地址；信封中间居中写收信人姓名，加上称呼。它可以是写信人对收信人的称呼，也可以是邮递员对收信人的称呼。后者为王力先生的观点，实际上邮递员只认为是写信人对收信人的称呼。收信人后面没有称呼是不礼貌的，属于格式上的错误。信封右下方为寄信人地址及邮编。

正文

1.称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。

2.问候语：如写“你好”、“近来身体是否安康”等。独立成段，不可直接接下文。

3.正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。

4.祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。“此致”可以有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。

称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。是古代书信“抬头”传统的延续。古人书信为竖写，行文涉及对方收信人姓名或称呼，为了表示尊重，不论书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。它的基本做法，为现代书信所吸收。

5.具名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行写日期。

如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上“又附”，再另起行书写未尽事宜。

13.《傅雷家书》读书笔记 篇十三

一、提到的相关书籍

《贝多芬传》、《世说新语》、莫罗阿《恋爱与牺牲》《人生五大问题》（两本都是格拉塞版）、巴尔扎克《幻灭》《两个新嫁娘的回忆》《奥诺丽纳》（通常与另两个故事合成一集，即《夏倍上校》与《禁止产》）、丹纳《艺术哲学》、罗素《幸福之路》《约翰·克利斯朵夫》、《刚果之行》、《基督童年》、《邓肯自传》、《论希腊雕像》、罗曼·罗兰《名人传》《中国文学史》、《都尔的本堂神甫·比哀德《赛查·皮罗多盛衰记》《高老头》《贝姨》《邦斯舅舅》《欧也妮·葛朗台》《卓别林自传》、《粉墨春秋》

二、读书笔录

1.人生的关是走不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。

注：这是不是亦如我朋友的那句话：真正的适应大学了，也就要离开了。

2.由痛苦转换来的欢乐才是永恒的。

3.为赶任务而妨碍学习是免不了的，一切只有你自己用意志和立场，向领导委婉而有力的去争取。

4.从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志—实践的意志。

5.贪多务得是没有用的，尤其是语言方面。6.自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。7.一个又一个的筋斗栽过去，只要爬的起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。

8.出国前：对过去种种做一个总结，未来种种做一个安排；在心理上精神上多做准备，多多锻炼意志，预备忍受四五年中的寂寞和感情的波动。

9.孩子，希望你对实际事务多注意些，应办的即办，切勿懒洋洋的拖沓。夜里摆龙门阵的时间可以打发不少事情呢。宁可先准备好了再玩。

10.望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然，那是要靠你的坚强的信息，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但非克服不可。

11.母亲说父亲：近来工作紧张了，晚上不容易睡好，我叫他少做些，他总是非把每天规定的昨晚不可，性格如此，也没办法。

12.把自己的思想写下来（不管在信中还是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。13.从人家那儿学来的精华，都要紧紧抓住，深深的种在自己的性格里，无论何时何地这一部分始终不变。

14.青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的忙着吸收东西，并不一定是“忘恩负义”，但懂得这心理的人很少；你千万不要让人误会。15.总而言之，你要学习的不仅仅在音乐，还要在举动、态度、礼貌各方面吸收别人的长处。

16.老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情也不能很好的整理、归纳。

17.一般青年都感到求知欲极旺，根底太差，一下子又补不过来的苦闷。

注：是啊，都希望一瞬间就可见功效，可是，人上美好之事，通常都那么的不易。

18.你别把“比赛”太放在心上。得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

19.人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能豁然无累，真正的解脱。

20.一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被记忆侵蚀。

21.心中没有的人，再经名师指点也是枉然的（借来的火，照不亮自己的心灵。）

注：是啊，心中没有方向，如何让别人给你指路。22.老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。23.精神饱满比什么都重要。注：状态甚于一切。24.Expect the worst , hope for the best.（做最坏的打算，报最高的希望。）

25.成就的大小，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击。注：尽人事，知天命。

26.遇到极盛的事，必定要有“如临深渊、如履薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉。

27.一个人的思想是一边写一边谈出来的，借笔可以刺激头脑的敏捷性，也可以训练写作的能力和速度。

28.一个人太同意满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也是不健全的。

29.遇到重大的问题找内行、有经验的朋友商量。30.选手生涯往往会限制人才的发展，影响一生的基础。31.可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热爱的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

32.才气越高，越要提防。用solid（扎扎实实）的学识来充实，用冷静与客观的批评精神，坚持不断地检查自己。33.批评与自我批评所以能成为有力的武器，也就在于它能培养冷静的科学头脑，对己、对人、对事，都一视同仁，做不偏不倚的检讨。而批评与自我批评最重要的是勇气，只要存着一丝一毫怯懦的心理，批评与自我批评便永远不能做得彻底。注：批评与自我批评，是现代社会缺少的一剂良方。34.切勿在期前三四天内日夜不停的“赶任务”，赶出来的东西总是不够稳，不够成熟的；并且还要妨碍正规学习；事后总是筋疲力尽，仿佛人要瘫下来似的。

35.人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了一些问题。36.要克服困难，先得镇定！只有多用头脑才能解决问题，主要在于内心的修养，性情的修养。

37.以后即使心情有波动，工作可不能松弛。平日练八个小时的，在心绪不好时，减成六七个小时是可以原谅的，也不至于如何妨碍整个学习的进展。

38.生活正规化，学习正规化。不正规如何能有成绩！如何坚固已有的成绩！

注：世上最难得莫过于坚持二字。

39.自学的人大都犯了一个毛病：太不关系大局。

40.把理性所认识到的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤，都在你的神经上引起反响。

41.无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与性情。修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情。所谓学习，不一定限于书本或是某种技术；否则“随时随地的都该学习”这句话，又怎么讲呢？

42.坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、语调，它是一件艰巨的斗争，需要好的方法、方式、手段。还有耐心。

43.最要紧的是时间安排得好：事情越忙，要需要掌握时间。要有规律，要处处经济，同时又不能妨碍身心健康。44.一个人太顺利，很容易于不知不觉间得意忘形的。45.一切学习都有计划的及早准备；平均发展是主要的学习方针。

46.短时的软心往往会对人对己做成长时间的不必要的痛苦。47.学习方面：重点计划必不可少。平日生活要过的有规律一些，晚上睡觉切勿太迟。

48.自己先要锻炼的坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对朋友们喊“加油加油”！49.幸福是拿或多或少的痛苦换来的。

注：没有纯粹的幸福，也从来只有相对的痛苦。50.语言文字相痛，是可以大大受益的

注：为什么我读的每一本书都基本上提到了一门外语的重要性呢？因为它确实很重要，很重要，很重要！！51.以后做人，好好提高警惕，待人千万和气，不要乱批评人家，病从口入，祸从口出。

52.第一，注意以后说话，千万不要太主观，千万不要有说服人的态度，这是最犯忌的。因为就是你说得对，但是给人的印象只觉得你的骄傲自大，目中无人，好像天下只有你看得清、看得准，理由都是你的。还有一个大毛病，就是好辩，不论大小都要辩，这也是犯忌的。

53.适量的励志书可刺激你的激情，但过度的励志会麻痹你的神经。

注：保证这学期不在看励志书！

54.时时反省，精神饱满的打决定性的仗比零碎仗更好打。注：每次只专心于一件事。

55.除了LOVE一无所知，一无所有，一无所爱，这样狭窄的天地哪像一个天地！

56.夫妇之间只有彻底谅解，全心包容，经常忍让，并且感情真挚不渝，对生活有一致的看法，有共同的崇高理性与信念，才能在人生的旅途上平安度过大大小小的**，成为琴瑟和谐的终身伴侣。

57.人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉、新的看法，也能更正确的自我批评。

58.劳逸要有恰当的安排，最要紧维持心理的健康和精神的平衡。

59.别老说时间不够，首先要从日常生活中的琐碎事情上——特别是梳洗穿衣等等，那是我几年来常嘱咐你的——节约时间，挤出时间来！要不工作，就痛痛快快的休息，切勿拖拖拉拉在日常猥琐之事上浪费光阴。注：像狗一样的学，像绅士一样的玩儿。60.预算开支，明确记下钱的去向。

61.生活要过的体面而节俭；要小心而勿小气；慷慨而勿易上当；享受生活乐趣，但切勿为满足一时欲望而过分奢侈，即使当时觉得这种欲望不可或缺也罢。这是种极不容易的艺术，只有性格坚强的人，运用明智，意志力与极大的耐性，在经过一些大大小小的惨痛教训，才办得到！注：有些弯路，即使知道，也还会再走走的。

62.艺术若是最美的花朵，生活就是开花的树木。生活中物质的一面不见得比精神的一面次要而乏味。

63.培养一下恬静与智慧，让自己的思想松弛平静下来，减少内心的冲突。

注：有时候，人很简单，只是静下来，无所事事的，可是想，也可以不想，这样，就是一种幸福吧。

64.人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾，解决一次矛盾即往前迈进一步。注：矛盾之后，我们要感谢他。

65.经常与社会接触而仍然能保持头脑冷静，心情和平，同时能保持对艺术的新鲜感与专一的注意，的确是极不容易的。66.空闲的时间也该有个计划，一朝有了安排，就不至于因为无目的无任务而感到空虚与烦躁了。定出计划来按部就班的做去，最要紧的是定的计划不能随便打破或打乱。67.在较为空闲必须应付俗物社交的日子里，最重要的是控制事情，而勿消极的为事情所控制。

68.有计划有系统的读书，不是消极趋时的读书。

69.写英语日志，读半小时的英语书籍，想来一定是不错的学英文的方法。你们还年轻，这些事很难付诸实行并坚持下去，可以养成良好习惯，加强意志力永远是件好事，久而久之，受益无穷。

70.人的发展总是波浪式的，和自然界一样：低潮之后还有高潮再起的可能，峰回路转，也许“柳暗花明又一村”，又来一个新天地呢！

71.最好做事要有计划，至少一个季度事先要有打算，定下来的程序不到万不得已切勿临时打乱。

72.孩子，光是瞧不起金钱不解决问题；相反，正因为瞧不起金钱而不加控制，不会处理，临了竟会吃金钱的亏，做物质的奴隶。越是轻视物质，要需要控制物质。

73.像你这样的年龄与经验，随时随地吸收别人的意见非常重要。经常请教前辈更是必须。74.感情必须由理智控制。

75.人是最复杂的动物，观察决不可简单化，而要耐心、细致、深入，经过相当的时间，各种不同的事故和场合，处处要把科学的客观精神和大慈大悲的同情心结合起来。76.At the most moving moments , there were lacking that spontaneity and that naturalness which come from the fact that the actor has let himself be carried away by his playing and so surpass himself frequently , it seemed to me ,perfection was obtained only at the expense of life.在最感人的时刻，缺乏了自然而然的真情流露，这种真情的流露，是艺术家演出时兴旺神来，不由自主而达到的高峰。我认为一般艺术家好像往往牺牲了升级，才能达到完满。

（一）艺术家演出时的“不由自主”原本是最忌讳的，然而兴旺神来之际也会达到前所未有的高峰，所谓 surpass himself（超越自己）。

（二）完满原是最理想的，可不能牺牲了活泼的生命力去换取。

77.一个人停滞不前，才会永远对自己的成绩满意。78.一般青年对任何学科很少能做独立思考，不仅缺乏自信，便是给了他们方向，也不会自己摸索。青年人不会触类旁通，研究哪一门学问都是难有成就的。

79.老艺人的自我批评绝不放在嘴边，而是在业务中不断实践。80.愈能保持身心平衡（那就绝不能太忙乱），艺术难关也愈容易过去。希望你平时多从这方面高瞻远瞩，切勿被终年忙忙碌碌的漩涡弄得昏昏沉沉，就是说，要对艺术生涯从高处远处着眼，即使有许多实际困难，一时不能实现你的计划，但经常在脑子里思考成熟以后，遇到机会就能抓住。注：机会来了，没有准备，是最可悲的。81.有理想就有苦闷，不随波逐流就到处龃龉。82.人在某一段时间内滞留不进，就表示活力已经耗尽，而假如人自溺于此，那么他的艺术生命也就日暮途穷了。83.感情强烈的人不怕别的，就怕不够客观；防止之道在于多多借鉴，从别人的镜子里检验自己的看法和感受。84.“理财”若为“生财”解，固是一件难事，作为“不亏空而略有储蓄”解，却也容易做到。只要有决心，有意志，不跟自己妥协，有狠心压制自己的一时爱好，在每一次掏钱去的时候，都经过一番客观的思索，才能贯彻预算，做到收支平衡而能有小小的储蓄。

85.处处克制些，冷静些，多谢宽恕，少些苛求，多想自己的缺点，多向别人的长处。千句并一句，尽量缩小一个我字，也许是解除烦闷，减少纠纷的惟一的秘诀。

三、观后感

站在这里花了近三个小时，打了这近五千字，打到手疼，心里却很平静。感谢傅雷先生，为我们创造了这样一份财富感谢傅聪，为我们保留了这样一份宝贵的财富。