高校教育主体（10篇）
1.高校教育主体 篇一
[论文摘要]高校马克思主义理论教育实践主体建设归根到底是“人”的建设。“人的主体性”是马克思主义理论教育实践主体建设的前提，“人的需要”是实践主体建设的动力，“人的发展”是实践主体建设的目的。
[论文关键词]实践主体；马克思主义入学；“人的主体性”；“人的需要”；“人的发展”
马克思主义人学的相关理论，蕴涵着对“人”的丰富、深刻的观点阐述。尤其是在“人的主体性”、“人的需要”和“人的发展”等论述上，对于指导当前高校马克思主义理论教育实践主体的建设具有重要的方法论意义。
一、“人的主体性”：实践主体建设的前提
马克思关于“人的主体性”理论，不仅是马克思主义人学理论的内核，还是包括马克思主义理论教育在内的思想政治教育学的基石，同时也是马克思主义理论教育实践主体理论的重要依据。马克思主义人学对作为主体的人的作用的发挥提出了“实践性”、“自主性”和“能动性”等现实要求，这对于马克思主义理论教育实践主体建设有着重大意义。
第一，马克思主义人学是以“现实的人”为出发点，这与以人为本的时代命题相呼应。马克思主义学说的理论出发点和基本立场不是其他，正是实实在在的“人”，“我们的出发点是从事实际活动的人，而且从他们的现实的生活过程中我们还可以揭示出这一生活过程在意识形态上的反射和回声的发展”。其实，在内含着马克思主义人学理论的所有经典著作中，不论哪方面内容的论述与展开，都离不开“人”的问题。《德意志意识形态》和《关于费尔巴哈的提纲》皆表明：“现实的人”是马克思主义理论研究的认识前提和出发点。这个“人”的界定，不是抽象的、静止的，“这里所说的个人不是他们自己或别人想象中的那种个人，而是现实中的个人，也就是说，这些个人是从事活动的，进行物质生产的，因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的”，而且作为“现实的人”，其首要的特质就是主体性，要具备主体意识和主体行动力的人，同时又是处在一定的社会关系总和中的、进行历史的实践活动的社会存在物。
那么，如何实现“‘现实的人’能动地表现自己”?如何凸显“人”的现实性及其创造力?这就需要激发人的主体性和实践性，这种主体性的自我觉醒与激发，正是我们的时代强音——“以人为本”的构成要素之一，也正是我们马克思主义理论教育教学充盈无限创造力的重要源头之一。高校马克思主义理论教育是教师通过一定的中介手段将马克思主义理论传授给大学生的教育实践活动，是师生、生生多边交往的活动，是师生分享经验、共同发展的过程。而在这一教育活动中构成的师生实践共同体，更为凸显了“以人为本”的主体性意识和理念。其一，无论是教师、还是学生都是“现实的人”，都具有主观能动性，具有主体性；其二，无论是教师，还是学生都不是孤立存在的人，而是作为教与学这一实践活动的共同体，处于教育教学的过程中相互关联，相互依存。高校马克思主义理论教育从根本上探讨的便是在社会主义社会中何者为“人”、如何成“人”的价值命题。因此，马克思主义理论教育教学中的“本”，不仅从实践上要求对师与生主体性的共同重视，而且从目标追求上要求师与生主体性的共时发挥与运作。在这一教育教学过程中，如何成“人”的价值命题的完成，恰恰需要师生的互动，需要师生共建共享，忽视哪一方面都不行。正是由于这样相互关联的两个主体性的充分发挥，构建和谐的师生关系显得更有可行性，从而使以人为本的时代命题在马克思主义理论教育教学实践中的诠释和渗透更有期待性，最终使教学环境更适合师生人性的需求，适合师生共同体共时同步的发展与完善。
第二，马克思主义人学是以“改变”世界为目的，这与主动建构并完善和谐师生关系的时代意旨相契合。马克思主义人学实质上即是“关于现实的人及其历史发展的科学”。郾弘众所周知，作为“现实的人”始终处于因为不断面临新的社会交往实践故而不断更新原有的社会关系的变化发展过程中，从而实现自身历史的发展与完善，但这仅靠主体的主动思维认识世界是远远不够的，关键在于以一定的“劳动”亦即一定的实践力去主动地改造社会、改变世界，“问题在于改变世界”。而改造社会的实质就是改造人与人之问的各种社会关系；正是在“改变世界”的主体行动中，也只有在“现实的人”以“改变世界”的驱动力去发挥出主体能力的过程中，才能不断生成为或自我实现为“现实的人”。这正如马克思所说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务”。同时，马克思主义人学认为，人是在实践活动中自我生成的，即在人的生成探究上，马克思主义人学观进一步做了劳动创造论的应答，“劳动创造了人本身”，强调认识、改造世界(社会)，与认识与改造人自身(各种社会关系)是统一的，认识世界还不够，还要改造世界；认识你自己也不够，还要“成为你自己”(意即通过自身能动的实践的创造活动，现代人学观点之一)。同样地，在马克思主义理论教育教学过程中，特别是在师生的思想交往实践中，认识并成就具有完备道德情操和正面价值追求的师生共同体，并且与时俱进地关注师生及其两者关系的现代转型与重塑，“人的转型与重塑则是人的现代化，主体的现代化”，这种转型与重塑，就是对师生发挥主体性、以其主体的实践力能动地改造、完善马克思主义理论教育教学命题的现代诠释。这不仅需要师生教学理念上的共同主体责任意识，更需要其教育教学行为上的共同自觉追求，师生不是教学课堂的旁观者，而是“在社会历史领域内进行活动的，具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人”教学环境与教学质量的改造者、完善者。因此，在马克思主义理论教育教学实践中，师生没有理由规避自身作为“现实的人”的共同责任。进一步说，从马克思主义理论教育教学的终极意义而言，归根到底靠的就是师生在德育领域上共建共享的一致行动，相互承认、尊重、理解、关爱、塑造，从而不断改善异己的不和谐的师生关系现状。
二、“人的需要”：实践主体建设的动力
马克思主义人学理论认为，人的劳动产生人的需要，而人的需要又是人类一切历史活动的动力。“没有需要，就没有生产”，需要是“创造出生产的观念上的内在动机。”人的需要(不论是物质需要，还是精神需要)，“是推动人去生产、形成生产力与生产关系矛盾运动的初始动因；人的需要又是人的行动、交往发生的初始动因，更是关系到社会稳定、社会和谐、社会变化发展的深层次动因。”根据马克思主义人学观，“人的需要”是客观现实的需要、是主观能动的内在需要。高校马克思主义理论教育实践主体建设，更要关注教师与学生作为主体人的需要。高校马克思主义理论教育实践主体建设，必须从当代大学生和教师的具体实际出发，加强针对性。特别是要根据“需要”的现实和能动的特性，对师生实践共同体的“需要”做出明确定位，真正走近实践主体本身，激发其自需自愿的潜能，最终提高马克思主义理论教育的实效陛。
第一，把握实践主体的需要，要以师生双赢为主要基调。社会实践与交往活动历史性地形成了具体的人的丰富个性和特质，而这种丰富的个性又决定了具体的人的需要的多样性、互动性。如，在实践的具体的马克思主义理论教育教学中，学生对自我发展和需要的能动追求，实际上也是对教师提出了对称性要求，以使教师也应根据学生不断发展和需要的特点和规律，时刻要求其自觉地、主动地更新教育理念，改革、充实和完善教育内容，创新和拓展教育方式方法对他们需要什么，需要到什么程度，为什么需要，以及通过怎样的方式和途径满足他们的需要等问题必须有清晰地认识和实践。嘲当然，我们不可能满足师生的全部需要，这是不现实的也不是必需的。其关键是，应该在“人的全面发展”的目标下，厘清师生实践共同体的主要需求、互动性需求，并有效整合，引导这种整合性需要朝着更高层次的需要发展，这是实现师生需要互惠双赢的前提之一。
第二，把握实践主体的需要，要以精神动力为基本原则。一般地，教育活动就其实质来看，是人类精神能量通过教与学的活动，在不同的主体之间实现转换和新的精神能量的生成过程。嘲瑚马克思主义理论教育更加侧重于包括信念信仰在内的意识形态领域的精神培养与提升(这些蕴含在理论教育中的精神能量会不断地转化为师生的知识、能力、情感、态度、智慧和人格)，而精神培养与提升的原动力也是与人的需要休戚相关的。不论是教师或学生，建设或提升精神世界以满足自身精神需要，就必须在一定的精神动力前提下实现。这种精神动力的开发与给予，实质上就是师生在需求和价值层面上需要达到共识和融合，即立足于共同的理想、信念、信仰和责任意识等，以此为主要的精神动力产生强大的自我发展、自我教育意识和自律要求，逐步感知如何加强对自身主观世界的改造，将自己的需要、发展目标及行为与国家和社会的需要内在地有机地统一起来。事实上，当前对于作为高校马克思主义理论教育实践共同体的师生而言，其主体意识与教学活力的缺乏，正是与某种精神动力的开发与给予不足密切相关。因此，以特定的精神动力(理想、信念、信仰和责任意识)来激发、引导师生的精神需要，就显得尤为重要。
第三，把握实践主体的需要，要以换位思考为全新思维。在理论性和教学挑战性都相对较强的马克思主义理论教育教学实践过程中，教师和学生往往会倾向于站在自己的角色上来提设自我的需要和归咎对方的不足。如，若教师“无视学生的现实处境和精神状态，而认为自己比学生优越，对学生耳提面命，不能与学生平等相待，更不能向学生敞开自己的心扉”，这样的结果只能是“教育本身越来越缺乏爱心，以至于不是以爱的活动一而是以机械的、冷冰冰的、僵死的方式去从事教育工作。这就失去了师生互动和谐、沟通有序的平台，很难实现“需要”的满足和教学利益的互惠双赢。只有打开师生原有的视界，切实理解另一方并再重新认识自我，从而使师生双方同频共振，整合为互爱和谐、共建共享的实践主体。
三、“人的发展”：实践主体建设的目的第一，人的全面发展是实践主体的立体而共时的发展，要求内涵与外延相统一。这种“发展”，有其特定的涵义，“人是以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。”对应于高校马克思主义理论教育师生实践共同体，这种“全面的本质”的自我占有，是师生协调发展的一个整体实现过程，实践共同体不仅要实现整体的共时陛的发展，还要实现双方立体的多维的发展。学生一方的“发展”不是理论教育教学意义上的全面的“发展”，只有当教师与之实现共时的且又交互的发展，才能有助于高校马克思主义理论教育教学切实取得实效性。按照马克思主义人学理论，我们认为，实践主体的全面发展的外延具体包括三个方面：实践主体的能力素质的全面发展、实践主体的社会关系的丰富发展以及实践共同体双方的自由个性的形成和发展。也就是说，在马克思主义理论教育教学过程中，不仅要实现教师和学生在各自具体领域中的知识技能的发展，还要实现各自自身素质的提升和发展；不仅要实现师生实践共同体在马克思主义理论教育教学实践中育力与学力的同向协调发展，还要实现师生实践共同体在交往实践中一系列非智力因素的社会属性的协同发展。
第二，人的全面发展的实质是实践主体的劳动实践的发展，要求理论与实践相统一。马克思主义人学理论指出，“整个所谓世界历史不外是通过人的劳动而诞生的过程”，劳动是人存在的基本方式，是人所特有的对象性活动。同时，劳动是实践化的生成过程，人就是在实践的劳动中、实践的反思中得以不断自我发展的。这对于高校马克思主义理论教育实践主体而言，“劳动”即为教与学，就是指教师和学生在共时陛的马克思主义理论教育教学过程中开展创造性教学、快乐教学，并通过在教与学的实践中的反思，不断螺旋式上升为更新、更高水平的“劳动实践成果”——其中之一便是实现师生实践共同体的全面协同地发展，进而促进马克思主义理论教育教学效果的提升。这种“教学”不是单指教师的教和学生的学，还包括师或生双方的自我教育和自我学习，更重要的是还包括生与生、师与生在相互尊重、相互沟通的和谐有序的教育教学实践中相互促成发展、合力式发展，并在这种实践中不断反思与提升发展的理论命题，达到理论与实践的统一。
第三，人的全面发展呼唤实践主体的主体意识及责任意识要求内因与外因相统一。马克思主义人学理论强调人的内部意识对人自身发展的重要性，明确指出：“动物和自己的什么活动是直接同一的，动物不把自己同自己的生命活动区别开来，他就是自己的生命活动，人则使自己的生命活动本身变为自己意志和自己意识的对象。”实现人的全面发展的这种内部的意志和意识，主要包含主体意识及责任意识以及促成这些意识激活与生发的自我意志。在马克思主义理论教育教学实践中实现实践共同体的全面发展，要先决地激发并生成师生共同体的这些内部的意识与意志，从而自觉自为地进行实践主体的自身建设，这是任何外部因素所无法替代的。由此出发，实践共同体的建设与发展便由他律走向自律，进而以激发内因(主体意识、责任意识等)与统筹外因(高校及社会上的相关环境与条件)，增强师生实践主体的整合实力，促进师生实践主体的全面发展，最终促进个人发展与社会发展的和谐。
第四，人的全面发展还在于逐步实现实践主体个性的激发与解放，要求理想与现实相统一。马克思主义人学理论认为，人的全面发展的最高境界就是人的自由个性的生成并最终实现，有一个历史的不断的发展过程。因此，要实现高校马克思主义理论教育实践主体的全面发展，完全激发并解放师生的自由个性，还有一个不断努力的过程。具体而言，目前对师生实践共同体的个性发展，可以定位在充分挖掘和发挥其主体的智慧与潜能的层面上，而这还是需要师生通过良好的主体意识特别是责任意识来加以推进，从而在自为、自觉的状态下协同激发并解放师生的具体生动的自由个性，提高精神境界，诱发创造力，最终实现师生共同体的共识、共建、共享和共进。
2.高校教育主体 篇二
1 转变教育观念, 重视学生主体意识
当前的大学教育仍具有过多的强制性质, 学生被看做“知识容器”, 教师的工作就是往“容器”内灌输知识。有些教师为了维持正常的教学秩序一再强调严格管理、严格考勤、严格监管、严格防范, 致使学生处于被动学习、被动发展、被迫塑造的地位, 其自主性、能动性、创造性受到严重压抑和限制[1]。所以, 作为新时代的教师应首先确立以培养和发展学生主体意识为目标的教育思想。一切为了学生的发展, 摒弃“师道尊严、唯我独尊”的陈旧思想, 让学生有自我发展的空间, 自我学习的自由;改变“灌输式”“外部强加”的教学方式, 提倡“相互交流”“探讨性”的教学方式, 使学生主动学习、参与学习。其次要转变狭窄的小专业教育观念, 树立综合的大专业教育观念和素质教育、能力教育、终身教育理念, 培养基础扎实、知识面广、能力强、素质高的人才, 以适应社会需要。再次, 要注重教育的个性化, 唤醒学生自主意识和创造力, 培养学生的创造性思维和创新能力。
2 改革教学模式, 促使学生主动学习
(1) 在课程改革上, 一要勇于打破传统课程界限及框架, 实行跨学科的综合研究, 积极创设新的综合性课程。如开展综合动物 (家兔) 实验——包含生理 (呼吸、血压的测定) 、病理 (失血性休克、呼吸衰竭的观察) 、药理 (升压药的应用) 学知识等。二要注意自然科学与人文科学的渗透与融合。人文科学教育对提高学生整体素质、道德情操起着不可替代的作用。这将利于各学科间的相互渗透, 促进边缘学科及多种人才结构的形成与发展。三要合理调整基础课与专业课配置, 缩减专业课教学内容, 拓宽专业口径, 减少必修课, 增加多学科综合知识类选修课, 拓宽学生知识面, 开阔学生视野。四要加强实践环节教学, 提高学生动手能力。
(2) 在教学方法上, 注重使学生获得较多的自主学习机会, 拥有较宽松的时间与空间。当前教育对学生限制过多, 导致学生缺乏想象力和创新能力。一是在处理“鱼”和“渔”关系的过程中, 更应当授之以“渔”, 着力教授学生获得知识的方法。二是要让学生养成主动参与教学过程的好习惯。教师的任务是将学生的自觉性、积极性充分调动起来, 不但要使学生“学会”, 还要使学生“会学”“想学”“要学”“爱学”。三是要重视学生自学能力培养, 可安排一定内容让学生自学, 教师适时给予必要指导。
(3) 在教学过程中, 要融洽师生关系, 减轻学生心理负担。把微笑与耐心带进课堂, 把民主与竞争带进课堂, 把鼓励与表扬带进课堂, 以营造良好的课堂氛围。提倡自主学习, 给学生多一些自主思考的机会, 多一些活动的空间, 多一些表现的机会, 多一份创造的信心, 多一些成功的体验。让学生敢想、敢说、敢做、敢争论, 在自然、放松的环境下碰撞出智慧的火花[2]。
3 重视自我教育, 塑造学生健全人格
营造良好氛围, 重视自我教育, 让学生在自我教育过程中逐步认识自己、改造自己和完善自己。
(1) 加强心理健康教育, 帮助学生正确认识自我, 促进他们健康成长。学校应开设心理学、人际交流等课程, 开展心理辅导、心理咨询等活动, 帮助学生正确了解自己, 诚实、平静地反省自己, 挖掘自身潜力, 努力改变自己、完善自己;确立现实的目标;引导学生学会关心他人、赞美他人、尊重他人;学会与他人的沟通技巧;培养学生人际沟通能力, 建立良好的人际关系;引导学生正确看待批评, 有则改正, 无则加勉;教育学生要做一个独立的人, 办事、说话要有立场和原则, 要有自己的思维方式;培养学生的适应能力等。
(2) 开展丰富多彩的实践活动, 让学生在实践中体验自我教育。把学生从课堂引向广阔的社会, 通过课外、校外活动及社会实践活动, 丰富知识, 开阔视野, 加速其主体性成熟, 缩短社会生活适应期。如新生入学军训时, 让其体验部队严明的纪律, 培养不怕苦的精神;暑假期间, 分组进行社会实践活动, 让学生撰写调查报告, 并进行评选;结合校园文化建设, 组建各种社团, 由学生自主开展各种活动, 培养其创造性;组织和举行各种比赛 (书画比赛、演讲比赛、文艺演出等) , 丰富学生课外活动, 加强校园文化建设, 培养学生主体意识和创造精神;以学雷锋、义务献血、禁毒防艾宣传等活动为载体, 培养学生高尚的道德情操。
唤醒并培育学生主体意识, 使他们真正了解自我、认识自我, 切实把握个人的兴趣志向、优势特长及发展潜力, 自主学习、主动发展, 自我塑造、自我完善, 成为自己成长、发展的主人。
参考文献
[1]郭青苔.培育主体意识发展主体能力塑造主体人格[J].郑州大学学报 (高教研究版) , 1998, 6:2.
3.谈学生主体地位的高校美术教育 篇三
关键词：美术欣赏；学生；主体地位
一、高校美术教育学生主体地位的具体表现
素质教育对教师要求很高，在美术课教学中，通常要让学生觉得课堂氛围是宽松、愉悦的，让学生用心去感受美、欣赏美，这样才能激发他们创造的才能。高校美术教育为素质教育在培养学生的审美文化素质方面起到了十分重要的作用。
1.让学生自己解决问题。学生的学习都是有一定的基础的，并不是从无知到已知的。美术教学一般是从预习开始的，通过教师传授，进而学生自学（记忆）。自学可以加快教学的进程，在整个教学过程中起着十分重要的作用，让学生成为学习的主体，在教学时不会无事可做。根据具体教学要求，充分调动学生的主动性，为学生构建广阔的学习空间。还可以鼓励学生预习和复习，开阔学生的活动空间，让学生成为課堂上的主人。
美术创新教育应该全面培养学生的才能，鼓励学生多多的实践，发现问题，并结合创造和沟通表达出他们自己的意愿，通过交流得到能力的提升。例如讲授简笔画，我们都知道简笔画十分讲究实践性，我们先在课堂上让学生掌握简笔画造型的一般规律和特点、技能，达到一定的实践应用能力。课后让学生在行路、候车、穿衣、吃饭时，可以把周围眼睛观察到的物体进行比较，形状简化概括的记在心里。时间长了，学生就能积累不少各种物象的简化形象，可以大大提高学生的观察力、想象力、形象记忆力、创造力和思维能力。
2.肯定学生内在的主体能力。要真正落实学生的主体地位，教师应当从思想上改变过时的观念和“专制” 的作风，信任学生的能力，让学生做主，积极乐观的对待学生的天性和行为表现，多多关注学生的自我提高和完善的内在需要和倾向。在教学中，多创造一点思考情境，多留一点活动余地，让学生去思考、探索，丰富学生的思维和能力。
有些美术教师只看到学生的现实表现，没有看到学生的内在潜力，没有认识到人对美这方面的理解有巨大的潜能。学生的智能水平也并不是先天决定的。美育工作者应该相信，每个学生都是有能力的，能不能成功在于我们能否以满腔热情去关心全体学生，给他们希望，对于那些喜欢思考特别是思路有误的学生要及时肯定和热情的鼓励。科学实验证明：人的大脑两半球在功能上有明显的分工，美术所以能促进其他各学科的学习成绩，正是因为学习美术能使右半脑得到锻炼，这对于促进人的智力全面发展具有重大作用。
3.设计适应学生学路的教法。教学过程是师生共同活动的过程，要研究教师怎样教好和学生怎样学好。美术教学涉及到“教”和“学”两个方面。要发展学生的内在主体能力，就应该从学生的角度来设计教法，充分体现为学生服务。美术教师的一切工作都是引导学生，帮助他们更好的学习和发展。
学法可以统摄教法，教法的确立应服从于学法，通常我们都是孤立地看待教法和学法，其实我们应该把二者放在一个统一体中去考察和实施。有的教师因为学生不会画的心理障碍只考虑自己如何教，很少考虑学生怎么学，这样难以培养学生的学习和思维的方法以及自学能力，我们应该培养学生的创造能力，真正做到学生在绘画中的主体地位。
二、发挥学生主体地位的对策建议
在新课改下，关于美术教学中如何体现学生主体地位的问题，作为美术工作者浅谈如下：
1.提高学生参与积极性。实践证明：设置一个与教学内容相关联的情境，能够激活学生的探究和学习兴趣，吸引学生注意力，使学生学会自主学习。学习贵在学生主动参与，教师是学生学习的引导者，应创设学生主动参与的教学环境，让学生参与角色，激发学生积极性，使学习成为学生强烈的内在需求。
2.调动学生探究积极性。提出问题，引发学生主动探究，是现代教学论的观点。培养学生的自主探究能力是发展性课堂教学的重要内容。问题的提出方法有很多，主要有教师提出问题学生筛选和确定问题、学生自己提出问题和教师提出问题。无论是哪种方法，都是为了引发学生主动探究，所以提出的问题应注意主要是小的具体的，让学生积极参与，深入探究，并根据自己的实际情况和兴趣进行选择。
3.加强师生之间的互动。传统的课堂教学，不助于师生交流和互动。学生总是容易在同学之间交往，不存在像师生交往那样的代沟，他们之间相对来讲是平等的、自然的、随意的，更易于接近。学生可以通过合作学习增进感情，充分开发和利用人力资源，为现代美术教学注入新的活力，这样也更容易达成学习的目标。特别是在美术教学中显得更为重要。
4.促进学生个性发展。新课程评价的目的是为了学生在知识，能力，情感，价值观等多方面的均衡发展。只有关心尊重学生才能进行多元、主体和发展评价。每个学生的经历和感情不同，也就有不同的审美和理解。经常得到教师的肯定和鼓励，有助于学生想像力的发展。
教师通常应该具备几个条件。第一，要有研究性教育的理论知识，了解研究性教育的特点和课程定位。第二，作为学生的指导老师要有宽广的知识面，善于调整知识结构。第三，教育工作做要与社会同步，要有熟练的运用现代教育科技技术的能力。师生的关系是平等、和睦的，由于师生间知识结构和知识面的差别，多多交流不仅可以拓宽知识面，还可以增进感情。教师在学生面前所扮演的角色是指导者、组织者和参与者。教师可以让学生主动参与教师日常行为，让他们更为深刻的体会到美育的熏陶。
参考文献：
[1]李晓庆.刍议高校美术教育中学生创新能力的培养[J].青春岁月，2012（8）.
[2]于艳红.美术课堂有效教学初探[J].文理导航·教育研究与实践，2011（4）.
4.高校教育主体 篇四
对普通高校三自主体育选项课程的调查研究
通过文献资料、问卷调查、专家访谈等研究方法,对安徽省普通高校公共体育”三自主“教学进行研宛,并着重研究”三自主“教学形成较为完整体系的六所院校,分析其体系的`优势和不足,并提出意见和建议,旨在完善其体系,为其在不同办学规模和层次的普通高校中推广提供借鉴.
作 者：王井洲 作者单位：安徽师范大学体育学院,安徽芜湖,241000刊 名：湖南中学物理・教育前沿英文刊名：CUTTING EDGE EDUCATION年，卷(期)：”“(12)分类号：G804关键词：三自主 选项课程 调查研究
5.《中小学主体教育》序言 篇五
《中小学主体教育》序言
《中小学主体教育》序言 在改革中创造辉煌――北京市海淀区的主体教育改革实验探索 主体教育的理论与实践研究，从1992年至今，经过十多年的艰苦历程，已逐渐发展成为立足于中国大地的一个重要教育观点和理论，并深深影响着教育改革实践的发展。作为一种开放的、发展的、动态生成的教育理论，它必须在不断的反思、总结、批判、概括提升中实现对自我的超越，从而保持其生命力。在主体教育的理论与实践研究处于深化发展的关键阶段,《主体教育在海淀》一书的出版具有十分重要的意义。它不仅展现了北京市海淀区十余所中小学在海淀区教委领导下十余年主体教育理论与实践研究的可贵探索，而且将进一步促进主体教育实践层面研究的总结反思、升华提高。早在1995年9月，海淀区9所学校(北航附小、彩和坊小学、中关村三小、海淀实验小学、农科院小学、北大附小、永定路一小、向东小学和学院路小学)在海淀区教委领导下组成“小学生主体性发展实验研究”课题组，作为跨学校的科研群体正式参与由我牵头的主体教育实验，从而使海淀区成为主体教育实验自1992年开展以来第一个区域性研究的实验区。正是海淀区课题组的参与，使全国性的主体教育实验从单个学校进入群体合作研究,这是具有开创性意义的。十余年的探索,十余年的坚持，北京市海淀区课题组在海淀区教委孙鹏主任带领下进行了富有挑战意义的实践探索，取得了十分显著的研究成果。他们不仅在主体教育理论与实践研究重大问题上取得共识，为主体教育的深入发展提出新的思路和举措，而且形成了自己有特色的教育实验研究范式，为全国主体教育实验研究的发展做出了重要贡献。一、海淀区主体教育实验研究的发展审视反思海淀区主体教育实验发展的历程，这十二年可分为以下几个阶段。1.课堂教学改革阶段(1995年9月―8月)为了将主体教育实验这样一个富有哲理、包容性强而又很抽象的概念，转化为具体的可操作的实验目标，海淀区课题组始终把理论学习放在了首要的位置。为加强实验学校的干部教师对主体教育的理解，提高实验学校干部教师的理论修养，海淀课题组组织安排了一系列的学习活动，认真学习已有的研究成果和实践经验，尽快地了解主体教育思想的基本内涵。其中由主体教育实验总课题组提供了八个专题讲座，主要内容是：现代教育观与教学观，主体参与、合作学习、差异发展、体验成功的教学策略，教学技术手段的应用，课堂教学质量评估及改进策略以及马克思主义关于人的发展学说与主体教育理论。在此期间，还邀请了袁贵仁、黄济、王策三、谢维和等教授为课题组作主体性教育的理论辅导报告。在理论学习的同时，他们积极组织项目校的干部教师参加了主体教育实验系列研讨活动，包括3次由北师大和区教委联合组织的区课题组大型研讨会、2次分别在北师大和天津二师附小召开的三地八校实验研讨会，以及由区小教研小教办组织的项目成员校交流活动等。此外还组织各成员校的干部教师参加了12月在天津召开的全国主体教育理论与实践研究首届年会，分别在北京、兰州召开的“小组合作学习实验”和“现代教学论发展的理论与实验研究”开题会等。通过专题学习和研讨,使教育实验研究参与者增强了研究意识，开阔了学术眼界，启迪了创新智慧。海淀区遵循课题研究立论点要高、入手点要低的基本思路，从小学语文、数学、外语、科学四个学科的课堂教学改革入手，在高校学科教育专家及区教研员的精心指导下，通过分学科的研讨课，探讨主体教育视野下的有效课堂教学策略。通过研究锻炼了研究队伍，为实验研究的进一步深化发展奠定了坚实的实践基础。在此基础上，对“什么是主体性”、“主体性的基本结构、行为表现是什么”等问题进行了多次探讨，建构海淀区主体性发展实验的理论框架，形成各个学校“少年儿童主体性发展”研究的基本思路和实施举措。2.专题研究阶段(209月到2月)随着全国教育科学“十五”规划国家重点课题《主体教育与我国教育现代化发展的理论与实验研究》的立项，海淀区主体教育实验在一个新的平台上进入专题研究阶段。海淀区课题组构建的主体教育实践体系，研究重点首先放在了学校的教学改革与发展，先后分别按照“科学探究”课程开发、现代学校课程文化建设、教与学行为分析与发展性教学策略、中小学教育现代化发展、主体教育的理论问题、教师主体性发展等专题进行深入研讨，前后召开了5次较大型的学术研讨会。 参加主体教育研究课题的海淀区项目成员校达23所，实验研究取得突破性进展。3. 全面发展研究阶段(203月至今)依托全国教育科学“十五”规划国家重点课题“主体教育视野下课堂教学改革的深化研究”和教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“我国学校教育创新研究”，对中国学校教育创新发展进程中的若干重要问题做出理性的思考和科学的回答，探索适应社会发展和人的自身发展需要的、优质高效的学校教育发展模式与育人模式，成为这个阶段研究的中心议题。伴随着主体教育实验的深入，海淀区实验学校跟随全国社科重大攻关项目《学校教育创新》课题的步伐，迈入新的研究阶段。从探讨人的主体性、通过学科教学方式的变革培养人的主体能力到学校办学思想、育人模式、管理制度、课程建设、校长领导力等方面的探索，从学校教育价值观念的重新定位研究到学校教育体系的全面更新的探讨，从改造教育过程到改变教育教学各个环节中的方法与手段，从全方位地营造育人环境到创造性开拓各种教育教学模式，对学校工作进行全面的反思，为进一步探讨建构学校教育创新发展的实践模式，形成有较强的实践操作措施策略奠定坚实的基础，达到全方位提升学校办学品质的目的。海淀区主体教育实验发展到一个新的水平。改革课堂教学，让学生学会学习。从年6月至12月，对海淀区17所项目成员校7个学科骨干教师进行了培训，继后在中关村一小和中关村中学举行了数学学科全国性专题学术研讨会。--海淀区项目成员校参与了分别在重庆、南京、成都、上海召开的语文、数学、外语、科学四个学科的全国性的学校教育创新视野下的学科教学改革学术研讨会，提交研讨课和学术论文。通过培训和研讨，就学生学习与发展、学科教学的内在规律、课堂教学行为方式和策略、有效课堂教学的结构要素及评价标准等问题取得共识，形成深化课堂教学改革的基本思路，切实提高教师对教材处理与课程资源开发能力以及教学行为设计与反思能力。在调查基础上形成学校德育工作新思路。学校德育工作是学校教育创新的一个重要性内容。为了从整体上提升项目成员校办学质量和水平，在对海淀区2所中小学学校德育工作先进经验进行调查总结基础上，3月在北京举行项目成员校学校教育创新视野下学校德育工作研究的培训，为项目成员校学校德育工作提供具体的理论支持和操作思路。总结创新型优秀教师教学经验，加强精品课程建设。通过抓项目成员校总结创新型优秀教师教学经验，对语、数、外、科学四门学科的教学规律、学生学习特点有所认识，加强精品课程建设。也正是通过海淀区17所中小学关于学校精品课程与骨干教师典型个案调查，2所中小学关于班级建设的创新指标构建典型个案调查，8所中小学关于学校管理与制度创新指标构建调查，完成了50万字的调查报告，为学校教育创新数据库建设和学校教育创新力评估指标体系的构建提供实践基础。通过反思总结，全面提高学校的综合实力。学校教育创新力指数的构建，旨在用统计体系构建学校教育创新的内涵与本质。总课题组通过两年多的研究，形成由4个特质层9个分析单元24个基本要素组成的学校教育创新力评估指数(讨论稿)。具体是：(1)办学理念，办学目标组成的价值目标系统;(2)课程开发，课堂教学，班级建设组成的育人模式系统;(3)人事制度，组织管理制度组成的制度与管理系统;(4)战略性谋划能力，领导者品格组成的校长领导力。学校教育创新能力指数指标的构建，旨在为我国中小学现代化发展提供优质高效的一种运行模式。 海淀区在⒂胱芸翁庾楣赜谘校教育创新力指标体系构建的研究中，通过对部分项目成员校校长的访谈, 对学校教育创新现状进行扫描性调查,以及专题性研究,基本把握学校教育创新力指标体系构建方面的经验与研究问题。在海淀区项目成员校一定范围内,依据评价标准,对学校办学进行全面反思总结,在坚持内涵发展,全面提高学校的综合实力方面形成新的认识。研究促进了办学理念的提升，办学思路的明晰，以及学校教育改革的深入发展。二、海淀区主体教育实验研究取得的主要成效1.实现了教育观念的转变，促进了学校、教师、学生的发展。主体教育,作为一种动态生成的、开放的、有强的反思批判意识的教育理论,它所关注的是在回应当前基础教育重大的理论和实践问题中不断生成新的思想和观点。对教育实践中不合理的行为方式和思维方式进行了较深入的反思与批判，实现了教育观念上的初步转变。主体教育的理论与实践研究，是从哲学层面解决人的构成问题，研究人的良好素质的全面构建问题，旨在将少年儿童主体性发展作为全面发展教育理论的核心，试图探索一条使少年儿童生动、活泼、主动发展的基本途径，以此为核心,促进学校和教师的发展。主体教育关于尊重学生主体性的思想，关于促进学生个性自由充分发展的思想，关于发展自主性、主动性和创造性的思想，为我国基础教育现代发展提供了一个新的教育价值观念，一种新的理论框架，一个高的目标定位。海淀区课题组的全体成员校始终坚持并努力追寻这一宗旨,通过理论基础――理论――实践三个层面展开的课题研究，促进教育观念的转变，实现了学校的改革与发展。2.形成学校教学改革与发展的基本思路和举措。课堂教学是学生生存与发展的重要方式,是实现学生发展的原点。只有真正揭示课堂教学发展的内在规律,才能彻底摈弃片面追求升学率而压抑学生发展,以及目前在急功近利价值取向影响下所造成学生虚假发展的严重弊端，使课堂教学焕发出生命的活力，促进学生生动、主动、全面的发展。深化课堂教学改革，重点研究学生通过学习如何实现发展的。涉及：基础知识、基本能力、问题意识、创新意识、实践意识、合作意识的形成，以及发展的关键期等问题。紧紧抓住“实践与活动”、“合作与交往”这些重大命题，探讨通过教与学的学习活动，个体与群体的交往活动，学生是如何学会学习、学会发展的。在强调教学过程的实践性、文化性及主体性等特质基础上，将实践活动、交往、主体性作为理论基石，立足于对现代意义的课堂教学时代转型的把握，揭示现代课堂教学的基本特色，形成海淀课堂教学特色。课堂教学改革的基本思路是：在实践、活动基础上通过交往促进学生发展。正是通过研究,在学校教学改革与发展方面确立了体现现代教学观的诸多基本命题。*确立现代教学观，关注学生的文化生存环境，关注教与学活动的方式,实现学生真实、真正的发展。*学生的学习具有选择性、研究性、体验性和反思性，学校教学进程应体现学生学习的内在机制及学习特点。*教学内容的选择与设计,重在理解和掌握知识,加强学科知识的整合,面向生活实际，体现教学的实践性以及文化性。*通过教与学的行为分析，实施以主体参与、合作学习、差异发展、体验成功为内涵的发展性教学策略。*确立体现学生发展的课堂教学质量观与价值观，进行有效教学的水平评估，促进教与学方式变革，使学生会学习、会创造。发展性教学策略，首先追求的是一种境界。这种境界表现在尊重学生的主体地位和主体人格，培养学生自主性、主动性和创造性，使他们在掌握人类优秀文化基础上学会学习，学会创造。作为一种教学策略，它提供给人们的是一种在一定理论框架指导下的思维方式和行为准则3.提出了学校德育改革与发展的思路及研究问题海淀区课题组从理论和实践两个层面界定了在学校教育创新视野下学校德育改革与发展的研究域,在对项目成员校德育工作现状进行调研基础上形成了学校德育创新的基本思路,这就是:道德教育的逻辑起点、核心是价值取向与行为习惯;通过对道德教育内容与形式加以审美化改造，实现“价值引导”与“道德主体的自主建构”的统一;创设条件，引导学生积累经验与重构性体悟(体验)。在德育领域，提出了“欣赏型德育模式”并进行了初步实验。 4.形成我国学校教育创新的基本理论分析框架“学校教育创新”，是学校教育主体，通过新的创意、新的构想、新的思维和行为方式、新的教育技术和手段，对原有不合理的理论观点、思想方法、技术手段突破和超越，在学校变革与发展中更有效地实现教育目的的一种创造性活动。这一定义强调通过创新性活动，构建有变革创新能力的学校教育，从而突破种种阻碍学校改革与发展的限制，使学校实现根本性的变化。学校教育创新是以“发展”为核心的现代教育的`理念，是一种勇于变革、改革的实践活动，是一种先进的学校文化，在不断回答每一时代提出的重大问题中获得发展的内在生命力。创新是一个过程，创新的实质在于变革、超越和发展。 学校教育创新的目标是实施“学校教育创新工程”，促进高素质人才的培育成长和学校的现代发展。(1)培养学生的自主性、主动性和创造性，使他们具有正确人生观、价值观,基础扎实,有创新精神、独立思考和实践能力,从而最大限度地实现每个人的个性与才能的发展。(2)形成有特色的学校教育创新文化(锐意改革、张扬个性、鼓励探索、宽容失误的创新精神)。(3)创建具有生成性的学校生态制度与管理系统。(4)营造内外部良好的育人环境。(5)塑造具有“生成”意识、“理论”气质、“变革”能力的校长。5.基础教育区域推进与一批学校教育创新工程示范学校的形成对群体主体的主体性进行了实践界定。主体教育中的群体主体性，集中表现为学校在“适应、冲突、互动”三种关系中对学校与地区经济、社会、文化发展需求之间的依附性与主动性关系的处理。其中也涉及学校教育发展与市场运作规则的关系，高投入与效益关系，传统与现代、本土化与国际化的关系，工具生存性教育与理想发展性教育的关系等等。特别是在某些相关制度失范的情况下，如何坚持学校正确的办学思路及保证培养人才的高质量，更需要学校群体发挥主体性。正是经过十多年的探索、积累，已涌现并将不断涌现越来越多的具有典范性意义的学校。这些学校，有现代的教育观念，鲜明的办学特色，高素质的教师群体，优化的课程与教学体系，信息化及智能化的现代水平，以及体现人文关怀的学生生存环境。这些学校充分体现的发展性，不断丰富主体教育的内涵。在“学术共同体”中提倡形成自己的研究风格，展现我国中小学现代化发展的丰富生动和多样化发展形态，展现我国中小学校长的风采和智慧。主体教育研究是一个复杂的系统工程，海淀区主体教育实验研究始终坚持以马克思主义人的发展学说和现代教育教学理论作为研究的理论基础，同时借鉴国外先进的教育理论观点，不断提高运用马克思主义方法论指导科研的水平。在我们的研究中，将主体教育的理论与实践问题置于现代社会、现代经济结构变革、现代文化发展大背景下，以人的发展为主题，借鉴哲学、社会学、心理学、文化学、语言学等研究成果，采用多种不同的研究方法，从不同视角，按不同研究规范，进行综合考察，从而体现现代教育研究的多元化。三、海淀区课题组主体教育实验研究的基本特色主体教育实验，这是一项集理论工作者与实践工作者广泛参与，集理论、政策、实践操作于一体的重大课题,作为一个区域性的主体教育实践探索，在海淀区教委孙鹏主任带领下，课题组形成了自己的研究特色。他们在研究方法论上呈现的总的特点，是实现了以下四个转换。一是研究对象的转换。从在微观层面研究课堂教学，转到研究学生个体的自主发展;从关注和研究个体主体发展，推进到关注群体主体，在办学层面上研究学校群体主体性，研究学校教育的现代化发展与创新问题。 二是研究内容的转换。依托“学生学习方式的变革及其发展性教学策略”、“学科教与学活动的构建与学生主体性发展”以及“学校教育创新”等课题的研究，从研究课堂教学策略，推进到对课程与教学为基点的综合研究，特别是基于“科学探究”“课程以及现代课程文化性的研究，探讨科学与人文相结合的现代课程观;从对人的主体性的个体建构，到同时探讨学校作为办学主体的主体性建构;从研究课堂教学，到进一步深化实验研究，探讨主体教育理论视野中的学校管理制度、课程改革、教学策略、教学评价体系以及教师教育等问题，探讨主体教育的理论基础以及主体教育推动我国基础教育现代化发展的途径，最终实现理论构建与实践探索的统整。正是通过以课题为核心的区域性研究活动的开展，不断将海淀区主体教育实验推向深处。三是实验研究方法上的转换。主体教育，是一种具有一定包容性的理论框架，必须寻求自己的研究范式。主体教育的范式是：“形而上”的理论引导与“形而下”的实验研究结合，将专题学习、课题组专题研究、各实验学校校本研究结合。正是高层次的理论思考提供的理论验证的完整和科学实验研究提供的实证支持的完整，保证了主体教育理论的形成发展，保证了主体教育研究的原创性。与一般的自然科学、心理学的实验研究相比较，主体教育研究的方法论特点，集中表现在将主体教育实验定位于“首先是一种教育思想实验”，正是教育实验所具有的理论性、社会性、主动性和整合性，使它走出了自然科学实验范式的阴影，从而显现中国教育实验的特色，在自身发展的规范性探讨方面迈出了重要一步。四是课题研究组织管理运作方式上的转换。在课题研究的组织管理方面，海淀区从一开始就形成了特有的课题研究活动运行模式。这就是：由高师院校、教育科研机构、地区教育行政部门及中小学校组成优势互补的学术共同体，形成有特色的良好的研究运行机制。课题研究活动运行模式，一是体现整合。在海淀区教委领导下，统整区教育行政部门、科研部门、教研部门以及高师院校四方研究力量，组成课题研究运行的核心指导小组，负责总课题的策划、实施以及对各成员校课题的指导。这一整合实现了高校多学科协同研究(涉及的主要学科领域有教育学原理、比较教育、教育管理、课程与教学论、学校德育、教育心理学、社会心理学、特殊教育、教育信息技术、教育统计与测量等学科方问)，20余所中小学的跨校际协同研究，理论工作者与实践工作者结合，区域性推进与学校个体研究相结合，以专题性、区域性研究带动每个学校的研究。二是原创。采用工程学的方法，注重实证调查、经验总结、典型个案研究，边研究边总结边推广。从而使研究体现过程性、整合性和实践性。在这个学术队伍中，既有来自高等院校、科研单位的一批专业精深的理论工作者，又有来自中小学实践第一线的锐意改革的校长和教师，还要有来自教育行政部门的领导干部。正是基于这种由不同知识能力结构、不同思维方式、不同研究风格组成的科研群体，有力地发挥出群体研究的整体效益和研究者的主体意识和创造性，从而不断推动主体教育实验的深入发展。事实证明，主体教育为学术共同体提供了一个共同发展的平台，而主体教育研究的每一点进展都凝聚着群体的智慧和辛勤的劳动。在群体中，通过群体，从而在自我批判、自我反思以及在多种观点、理论的论争中得到发展提高。海淀区主体教育实验研究，始终坚持了传承与创新。他们以勇于探索、锐意改革的精神，在学校教学改革、管理体制改革、学校教育创新发展等诸方面进行了全方位的开拓性研究，积累了丰富的经验，在全国性主体教育实验研究中一直发挥着重要的引领作用，是改革开放以来我国基础教育改革中最优秀的、具有中国特色的教育实验研究。海淀区主体教育实验研究再次表明：中国具有进行原创性研究的优势,这种优势潜力的挖掘,一是要充分调动深厚的本土资源、经验和智慧,二是与现代世界新思维进行深刻的、有对等话语权的文化对话,从而在新的平台上不断进行学理性的创造。审视海淀区主体教育实验十余年走过的历程，我们深知，任何一项事业都不是一蹴而就的，尤其是这样一个高品味的有着深厚的理论基础和丰富内涵的教育实验，更需要时间去探索和思考。任重而道远，我们期盼海淀区教育工作者在区教委领导下，通过不懈地努力，在中国基础教育改革与发展问题上不断获得新的认识成果。・・・・・ ・・ 北京师范大学 裴娣娜・・・・ 1月
6.发展学生主体性教育论文 篇六
摘要：发展学生的主体性，已成为当前中学德育改革的一个重要目标。在中学德育改革中，要通过变革德育观念，激发和引导学生的道德需要，培养学生的道德能力等途径来发展学生的主体性。
关健词：德育;学生;主体性
主体性是主体在作用于客体的活动中表现出来的能动性，它集中体现为人的自主性、主动性和创造性。发展学生的主体性，不仅是现代社会的客观要求，而且是德育理论和实践中的一个重要课题，已成为当前中学德育改革的一个重要目标。
一、推进中学德育改革要发展学生的主体性
1、发展学生的主体性是促进人的全面发展的需要
弘扬人的主体性是现代社会的主题，是时代发展对学校德育工作提出的新要求、新任力。德育是素质教育的核心，坚持以学生素质发展为本，就要突出学生的主体性，突出学生的素质发展，使学生主体的德性得到主动、积极的发展，以利于促进人的全面发展。
学校德育的职能就是要开发学生个人主体所蕴藏的内在潜力，正是这种内在潜力的发掘，才使学生的主动性、自觉性、创造性的主体精神得到弘扬，从而使学生“一切天赋得到充分发展”，全部才能不受阻碍地自由发展。所以，现代学校德育提出要突出学生的主体备性，就是要使学生的德性从受教走向自教、从教化转成自化、从他律变成自律，使学生在学校不仅学会生存，而且懂得发展自己;不仅能适应社会，而且能驾驭自己，能动地改革社会，使自己得到全面发展，真正成为社会的主人。
在人的自由发展中，个人自由的主体性是重要的发展阶段，是人的自由发展的根本，为人的自由发展提供方向和动力，人的自由发展依赖于人的德性发展。所以，在中学德育教育中要发展学生的主体性，其终极目标就是要培养学生积极健康的个性，具有自尊、自主、自强、自律的意识，使他们既有正确的政治方向，又有开拓创新的能力，成为一代生气勃勃具有鲜明个性的全面发展的主体。
2、发展学生的主体性是达成德育目标的关键
在德育教育活动中，学生既是客体也是主体。作为客体，学生是教师有目的、有计划、有组织地施加影响的对象，他们的知识、智能、道德品质必须通过教师才能形成和完善。但是学生绝不是被动、消极、机械地承受教师影响的客体，而是一个积极、能动的主体，是有意识、有目的地活动着的人;他们也有不同层次的需求、理想、信念，并会形成动机展开自觉的活动;他们对教师的作用常常会给予有选择地反应，而这种反应的性质和方向都会直接影响德育活动的进程。
学生的主体作用对于德育目标的达成起着至关重要的作用。在道德教育中，他们接受什么教育或不接受什么教育以及在多大程度上接受教育，往往取决于他们内在的自我教育因素。苏霍姆林斯基说过：“没有自我教育，就没有真正的教育”。增强学生的主体地位，使教育过程转化为自我教育过程，是道德教育过程的最完善的体现形式，也是达成道德教育目标的关键。道德教育过程是极其复杂的，它不仅要解决知与不知、能与不能的矛盾，而且还有信与不信、爱与不爱、知与行的矛盾。如此诸多矛盾的解决，仅靠外在力量的驱使是不行的，这还得依赖于学生的“自我”教育作用，依赖于学生主体性的发挥。
3、发展学生的主体性是德育目标的内在要求
现代学校德育教育不同于传统道德教育的一个显著特点在于它是发展学生、完善学生的教育，是培养和完善学生的独立人格的教育。而独立人格的.形成和完善，仍然有赖于来自社会、家庭和学校教育的塑造，但学生自身的自我教育和自我塑造却起着更为根本、更为重要的作用，也就是说，学生的道德主体性起着更为主要的作用。现代学校德育教育不同于传统道德教育的另一个重要特点在于它要培养的不是道德的执行者，而是自由的、有创造个性的道德主体。这就要求不只简单地把道德教育的重心放在“化理论为德性”、“化德性为德行”方面，同时还要特别注意培养这种“化理论为德性”、“化德性为德行”的主体理性、主体智慧和主体能力。只有造就了学生的道德主体性，道德教育的目标才可能从根本上达成。正是在上述两个特点上，我们强调在现代学校德育教育中，必须培养学生的道德主体性。
二、在中学德育改革中学生主体性发展的有效途径
1、变革德育观念
随着时代的发展变化，传统德育在德育实践活动中已显露出疲态与缺陷，德育的内容与方法不能满足学生主体素质发展的需要与社会发展的要求，已经严重忽视学生的素质的发展，德育实效性无法得到进一步的提高，因此，对传统德育观念进行变革已成为一种必然。
首先，德育的价值有外在的社会发展价值和内在的人的发展价值之分，传统德育强调社会发展价值而忽视学生的发展价值。所以，现行学校德育首先要突出发展学生的内在价值，通过尊重学生的主体地位，尊重学生的人格，从而促进学生主体性的发展，与此同时推进社会发展价值的实现。
其次，现行学校德育要以促进学生主体德育发展为根本。因为，人是社会发展的手段，更是社会发展的目的，人与社会互为手段与目的。德育通过人的素质发展而促进社会的发展，而社会发展最终目的是为了人的发展，为了人的素质发展，人的发展是目的。而传统德育强调的是一种人的发展要为社会发展服务的工具性德育。所以，现行学校德育要由工具论走向目的论，达到目的与手段的有机统一。
再次，现行学校德育要体现学生自身素质发展的本体功能，把来自环境的作用转化为学生主体对环境反作用的能力和良好机制，也就是说，学校德育要以学生的素质发展为本，突出学生的主体性，为学生素质发展服务，为人的自由而全面的发展服务。相应地，德育的实践活动也要由教师主知、主情、主行转向引导学生知情、知意、知信、知行的协调发展。
2、激发和引导学生的道德需要
构成学生思想品德的基本要素包括道德认知、道德情感时、道德意志、道德信仰、道德行动。其中道德认知的的发展也就是道德思维结构不断建构和重构的过程，这一发展过程包含了十分复杂的因素和内部机制，其中道德情感的升华、道德意志、道德信仰的形成和道德行为的养成归根到底是由道德需要的发展所决定的。当学生个体内部产生了强烈的道德需要、动机与情感时，才能形成正确的道德态度和坚定的道德信念，才能主动地进行道德行为。
所以，学校道德教育要激发和引导学生个体的道德需要，不能只凭一味单向地进行说教和灌输，或只注重普遍的道德原则和规范、典型事例、英雄人物等来教育学生，因为每个学生个体都有自己的经历、经验、体验和感受，每个学生个体是唯一独特的，而且，学生并不会被动地机械地盲目地接受学校的道德指令，而是以自己独特的经历形成自我体验来感受社会，理解生活，运用已有的道德经验，已形成的道德规范体系进行筛选、过滤、选择、强化，形成自身内部结构状况，这一内部状况促使着个体以个人特有的方式理解道德原则、规范、实践道德义务。为此，学校道德教育要在探明学生个体内部因素和机制的基础上发展学生的道德需要，要根据学生个体具体的自身内部道德状况，对个体进行系统的、有针对性的培养，满足每个个体发展的独特的需要，并积极引导学生个体的道德需内化为社会适应性的需要，使学生不断获得新的认识，不断产生新的、高层次的道德需要，这个新的需要产生的过程，也是个体主体性不断丰富、不断发展的过程。
3、培养学生的道德能力
所谓道德能力是指足以使人成功地完成某种道德活动的心理特征(认知、比较和判断、动作及反应速度等)。通俗地说，就是人们完成一定道德活动的本领，它包括道德判断能力、道德推进能力、道德实践能力等。学生只有具备了很高的道德认知能力、道德选择和道德行为能力，才能适应未来社会经济、政治、文化的变化，做一个有道德的人。所以，在学校的道德教育中，我们要坚持学生作为道德教育的主体，把培养学生的道德能力作为道德教育的目的，帮助学生确立在社会道德生活中的主体地位，克服传统道德教育只注重道德观念的灌输而忽视道德能力的培养的弊端，把培养学生的道德能力作为学校德育工作的重中之重。
7.高校教育主体 篇七
1 “主体性”教育
1.1 主体性
“主体性作为一个哲学范畴, 指人作为主体性的规定性。”主体性是指人在参与和创造活动的过程中表现出的能动性、主动性、自为性、自在性和社会性。主体性概念和理论的发展与教育的碰撞和融合是教育的历史性选择, 也是教育的本质规定性所在。
人的主体性是指“人的那种永远不满足于既在的生存境遇而去不断创造新的生命价值, 以获得一个更新的精神自我的行为和意识的特征”。它是人在现实的社会生产关系中作为社会实践活动主体的质的规定性, 是在人与人、人与社会、人与自然的相互作用下, 其自觉能动性和创造性得到不断发展的一种特征。主体性教育是教育自身发展的逻辑必然, 也是教育自身名至实归的客观要求。
1.2 “主体性”教育
教育, 作为一种培养人的社会实践活动, 是人“直接以塑造和构建主体自身为对象的实践领域”。现代教育培养的人应该是有主体性的人, 只有这样的人才能主动、积极地参与社会生活, 并为社会进步做出贡献。从这个意义上来说, 教育在本质上是对受教育者主体性的培育过程, 是一种主体性教育。
所谓主体性教育, 是指根据社会发展的需求和教育现代化的要求, 通过启发、引导受教育者内在的教育需求, 创设和谐、宽松、民主的教育环境, 有目的、有计划地组织、规范各种教育活动, 从而把他们培养成为自主地、能动地、创造性地进行认识和实践活动的社会主体。
教育的发展目标是促进每个学生的知识、能力、素养的全面发展, 让每个学生在享受教育的过程中, 充分发挥学生在教育过程中的主体性, 以学生为本, 了解学生主体成长的愿望, 关注学生主体需求, 及学生之所及, 想学生之所想, 尊重学生的首创精神, 鼓励学生积极投身第二课堂及社团活动, 实现个人价值和社会价值的有效统一。
2 第二课堂及社团建设
2.1 第二课堂
高校第二课堂是指在课堂教学之外, 建立在有形教育与无形教育、显性教育与隐形教育之间, 时空范围更加广阔, 旨在丰富学生课余生活, 提高学生综合素质, 提升学生创新精神的一系列有益活动的总称。同时, 它也是实现教育教学目标的有力支撑, 是培养优质人才的重要平台和有效渠道。第二课堂文化活动的有效开展不仅对学生的创新意识、创新能力和创新精神的培养具有重要的作用, 而且还能够很好的促进教育教学和第二课堂的有机结合, 实现良性循环。
2.2 学生社团建设
2.2.1 学生社团
学生社团是高校中拥有共同志趣、爱好、目标的大学生自发形成、自愿结合的一种非正式组织的学生群众团体, 具有自我教育、自我管理、自我服务、自我发展的效用, 是课堂教育形式的有益补充和时空范围的有效延伸, “对丰富学生课余生活、繁荣校园文化、提高学生综合素质等都发挥着重要作用, 是对大学生进行思想政治教育的重要阵地”, 是高校第二课堂建设的重要组成部分和重要实施载体。
2.2.2 学生社团的特点
(1) 类型的多样性。
人的兴趣爱好广泛, 主体需求和主题愿望随着主体掌控信息和处理信息能力的变化而发生转变, 因此, 不同的主体会产生不同的兴趣, 但同时也会因为同样的兴趣而把不同的主体聚合在一起。社团的蓬勃发展, 重要的原因是她具有多样性, 学生可以在理论学习型、专业应用型、志愿服务型、文体娱乐型、宣传教育型等社团中根据主体兴趣而有所选择和有所作为。
(2) 志趣的同一性。
志同道合, 兴趣使然是学生社团组建和发展的基本要素, 社团成员“彼此能从相互交往和共同相处中受益, 这种一致性使学生在社团活动中表现出极高的热情和主动性, ……保证社团健康持续发展。同时, 社团目标的趋同性又为个体成员施展能力, 提高综合素质, 进行思想政治教育提供了条件”。
(3) 组织的自为性。
学生社团是由学生凭兴趣、爱好等感性和情感因素组成的可供主体自由选择的群体组织, 组织机构较为松散, 没有明确的行政隶属关系, 成员和成员间的权利和义务等没有强制的约束力, “社团的这种自发性需要是建立在尊重人的个性的基础之上的, 这充分体现出人的主体性, 每一个同学都有选择参加或者是不参加这个社团或那个社团的权利, 和自己发起成立社团的自由”, 这使得社团在校园文化建设和第二课堂建设中能够具有生命力和吸引力的同时, 也为社团实现纵深发展埋下隐患, 如社团人员流动快, 稳定性相对较差;缺乏专业教师的有效指导;没有统一的考核和评价指标体系;活动内容缺乏顶层设计和整体规划, 活动形式较为单一, 打造品牌和社团影响力的意识和能力不强。
3 “主体性”教育在高校学生社团建设中的作用和影响
主体性教育是“尊重教育发展规律, 尊重学生人格, 体认人的自由价值的一种具有人道主义性质的教育理论, 对于培养人的创造性、开拓性和自主性, 培养学生主体发展意识和促进学生主体发展具有重要作用。”
3.1 作用
“主体性教育既要培养能力, 又要尊重权利;既是新的生活方式, 又是为了新的生活方式, 是目的与手段的统一。”学生社团的发展在处理和解决社团管理问题的工作中, 以主体性教育理论为指导, 根据人才培养目标, 贯彻“以学生为本”的教育发展理念, 在社团建设过程中更加注重人文关怀, 把尊重人的主体需要, 发展人的主体能力, 塑造人的主体人格作为自己的目标, 在管理制度方面制定切实可行的规章制度和具体条例, 在社团活动中充分发挥学生的自我教育、自我管理、自我发展的主体性, 促进学生的主体发展, 真正从自我效能、内驱力、自我管理和发展意识等方面促学生之思想、素质、能力的提高, 变外驱动力为内驱发展力, 变他人监督为自我监督, 变他人教育为自我教育, 切实调动学生参与和组织活动的积极性、主动性、创造性, 从而提升活动水平, 提高活动效果, 打造活动品牌, 实现学生和社团的双赢发展。
3.2 影响
“主体性”教育是尊重教育发展规律, 尊重学生成长成才规律, 体现学生人格, 实现学生个体价值的一种发展性教育理论, 对于培养学生的自主性、开拓性和创造性, 培养学生主体发展意识和促进学生主体发展具有重要作用。“学生社团是在尊重学生个性的基础上形成的个性与共性的结合体, 在这一结合体中, 个性是前提, 共性是基础, 发展是目的”, 学生通过参加社团活动, 学会学习、学会思考, 学会合作、学会分享, 学会生存, 满足学生的主体需求, 提升主体的社会化水平。因此, “主体性”教育对社团长足发展和实现繁荣具有指导性意义。
学生是社团活动的主要参与者和直接受益者。“以学生为本”社团理念的有效发挥和纵深发展需要:第一, 教育管理工作者“加强对大学生社团的领导和管理, 帮助大学生社团选聘指导教师, 支持和引导大学生社团自主开展活动”;第二, 完善社团注册、考核和评价机制;第三, 社团的组建者和管理者要从社团宗旨出发, 以学生为本, 尊重学生主体性地位, 发挥学生的主体作用, 开展贴近实际、贴近生活、贴近学生的活动, 提高学生参与活动、创新活动方式的主体意识, 努力提高活动的实效性, 提升社团的吸引力, 让学生在活动中感知自我, 相信自我, 教育自我、发展自我, 实现德智体美全面发展。
参考文献
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[2]黎军, 石恒慧.以人为本推进大学生思想政治教育[J].学理论, 2011, (10) .
[3]张天宝.试论主体性教育的基本理念[J].教育研究, 2000, (8) .
[4]沈晓华.学生社团在高校思想政治教育工作中的作用探析[D].开封:河南大学, 2006, (5) .
[5]翟承强.高校学生社团的功能及其拓展问题探讨[D].济南:山东大学, 2007, (3) .
[6]杨艳斌, 赵华鹏.高等教育学生主体性教育的反思与构建[J].中国地质大学学报:社会科学版, 2004, (6) .
8.高校教育主体 篇八
关键词 主体间性 高校 思想政治教育
中图分类号：G41 文献标识码：A
主体间性是现代西方哲学的一个核心概念，近年来已成为哲学、教育学、文学、德育学等学科研究的热点，在高校思想政治教育工作中也逐渐得到重视。主体间性思想政治教育是主体间性理论在思想政治教育中的具体运用，是用“交往式”取代“填鸭式”的思想政治教育模式。大学生作为我国现代化建设的主要储备人才，思想还不成熟，容易受到鼓动和做出过激行为。辅导员作为高校思想政治工作的主力军，更应努力掌握大学生思想政治教育的规律，将主体间性应用到实际工作中，增强工作的针对性和实效性。
1 主体间性思想政治教育的内涵
主体间性以个人主体性为基础，是主体与主体在交往活动中所表现出来的以共主体性为中心的和谐一致性，主体之间是平等、共生、理解、对话、交流的关系。进入新世纪以来，社会经济飞速发展、信息技术日新月异，高校思想政治教育呈现出新的特点。所以以马克思主义哲学为指导，借鉴现代西方哲学对主体间性研究的现有成果，紧密结合思想政治教育学的学科特点，探讨思想政治教育主体间性的涵义，既是时代提出的迫切要求，也是思想政治教育实现主体间性转向、取得理想教育效果的内在需求。
主体间性思想政治教育把思想政治教育看成是教育者与受教育者之间的交往活动。在该交往中，辅导员和学生都不再是孤立的个体，教育者与受教育者是与他人共在并要与他人进行交流和沟通的主体。这种教育方式弥补了以往受教育者被动接受的不足，学生也变成积极主动的参与者，不再是被驯服的工具，而是活生生的人，是有思想、有灵魂、有要求的主体，具有主观能动性。主体间性思想政治教育强调平等对话，要通过相互理解、设身处地、将心比心、换位思考的方法来实现，要动之以情晓之以理来获得价值认同，而不是通过“填鸭式”的灌输和道德品质简单的堆积讲述来实现。
2 主体间性思想政治教育的实现途径和遵循原则
主体间性思想政治教育从新的视角为思想政治教育提供了新的思路，指明了思想政治教育发展的方向。交往是主体间性理论重点强调的部分，精神交往是主体间性思想政治教育的主要方式。主体间性思想政治教育以“主体—客体—主体”为基本模式，以教育资料是共同的客体，通过教育者与受教育者主体间的理解、互动，实现教育目的，达到两者思想品德的提高。在这个过程中，学生也是思想政治教育的积极参与者。
主体间性思想政治教育应遵循以下几项原则。（1）地位平等原则，即要树立教育者与受教育者都是地位平等的思想政治教育主体的观念，建立新型的朋友式的师生关系。（2）贴近生活原则，即要根据学生的现实生活来确定思想政治教育的内容和形式，不要脱离生活空洞说教。（3）双向互动原则，即教育者和受教育者之间要将心比心、设身处地的交流，既要认真倾听也要充分倾诉，在思想的碰撞中达成共识。（4）实践巩固原则，指教育者和受教育者要理论结合实践，在学习、生活、工作的实际中提高自己的思想道德修养。
3 主体间性理论对高校思想政治工作的启示
主体间性思想政治教育体现了思想政治（下转第76页）（上接第72页）教育以人为本、与时俱进的时代特征。高校思想政治教育工作者必须全面遵循国家的教育方针，对学生的思想、学习、生活全面负责，帮助学生抵制社会上不良思想的影响，在班级和年级中营造奋发图强的氛围，使学生得到全面发展，为社会主义现代化建设输送合格的毕业生。如今网络的发展使得学生每天都接触到很多的信息，这些也对他们价值观、人生观的形成都会有一定的影响。所以在新形势下，辅导员要深入理解和灵活运用主体间性理论，具体来说有以下几点启示。
首先，坚持以人为本。辅导员要放弃高高在上的说教，把学生看作和自己一样有思想、有情感、拥有平等交流权利和机会的主体，充分发挥学生的自主性、能动性和创造性。我们要着重了解学生真正想要的，了解学生的精神需求，了解他们的所思所想，这样辅导员与学生才有共同话题，才能避免简单的让人反感的说教。这样的思想政治教育才能具有一定的深度，达到真正的关心学生、尊重学生、帮助学生，及时发现他们的一些模糊的不正确的思想苗头，帮助他们认清一些事实，防范极端群体事件的发生。
其次，面向学生生活。现实的生活世界丰富多彩，每个人生活在其中都有酸甜苦辣的感受，都有是非对错好恶真假等观点，对思想观念、政治观点、道德规范也都有不同程度的见解，这些都是对话和情感交流的思想基础。因此，辅导员的工作要面向学生生活，走进教室、寝室、食堂、图书馆、体育场等学生活动场所，关心学生日常的生活和学习，把日常生活作为思想政治教育的基础和出发点，帮助解决学生生活上的各种实际问题。这样也容易建立良好亲切的师生关系，潜移默化地达到教育目的。
第三，注重语言交流的艺术性。主体间性思想政治教育在于它的交往性，是教育者与受教育者主体间心灵的对话，是主体间通过对话与交往达成意义共识、德性共进的活动过程。当代大学生思维活跃、个性鲜明，所以辅导员应更加注重语言交流的艺术性，用自己诚挚的感情去感化学生，以免学生产生反感和防范的心理。对于比较敏感或者自卑的学生，要注意不要碰触其禁忌点；对于少数民族学生，要注意不要冒犯其宗教信仰；对于学生不愿谈及的问题，要通过旁敲侧击来多方面了解。
第四，发挥好价值引导作用。在主体间性思想政治教育中，辅导员和学生是平等的主体，但两者在“质”上是有区别的：大学生处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，容易受到各方面的影响，具有很强的可塑性；而辅导员相对来说社会阅历和人生经历较为丰富，具有较高的思想道德水平，是高校思想政治工作的实施者。因此，辅导员在与学生交往中，要发挥好价值引导作用，要用自己切身的知识经验和感悟，教会学生如何成人和成才，如何做人和做事，如何区分正确的积极的价值观念和错误的消极的价值观念。
参考文献
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[3] 于学友.主体间性：理解师生关系的新视角[J].当代教育科学，2004（19）：10-12.
[4] 刘贞.主体间性思想政治教育研究[D].陕西师范大学，2011.
9.高校教育主体 篇九
【内容提要】素质教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)不仅仅是教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)观念和思想的转变，更重要的是要把它落实在具体的教学活动中。只有教学行为发生了实质性转变，素质教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)才能成为现实。教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)行为的转变，要从激发学生的主体作用入手。要让多年形成的教学习惯发生转变，不是一朝一夕就能实现的，必须通过具体、深入和扎实的工作。
一
教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)作为一种培养人的社会活动，其目标的实现和责任的完成，基于学生的自主活动。教师通过其主导作用，让学生意识到主体作用，并自主发挥主体作用，学生的素质和潜力才能得以开发和发展。
教学活动过程在本质上不只是一种知识的.授受过程，学生不是一个任由外部随意塑造、被动接受知识的容器，而且是一种人与人之间的平等的对话、交流和激发的过程。学生尊重教师，教师更要尊重学生。教师要尊重学生的人格与权利，学生处于教学活动中的主体地位。教师在教学活动中起着主导作用，教师对学生获取知识过程的关心，应甚于对他们掌握知识结果的关心，教师应把形成学生正确的学习态度、方法以及灵活的知识迁移的能力作为主要任务。学生有感情、有思想，而且千差万别，他们不会听任教师摆布，不会来者不拒，他们会对教师的行为产生种种评判，作出相应的选择。许多对学生们来说应该掌握的东西，由于教师的教学方式不对头不恰当，引起了学生们的抵触和反感，没有产生好的效果，这是教学活动过程中经常发生的事，应该引起每位教师反思并作出相应的改进。
在教学活动及与学生交往中，教师要充分尊重学生主动学习的权利，要注意保护他们的兴趣与自尊，通过精心呵护，让每一个学生都能抬起头来走路，使学生由此而走向自信自强。自信心是一个人获得成功的重要素质，只有在尊重学生的前提下，才能有利于学生自信心的培养。谈论评价学生时不要使用“笨”、“真笨”、“比较差”、“差”、“不动脑子”之类有伤学生自尊心的恶性词语，批改作业不要简单地划”“√”、“×”，要中肯地指出学生的变化和进步，多给予肯定和鼓舞。当教师在教学中有了疑难，那些敢于同学生探讨解决方案，而不是为了面子去遮掩的教师，学生更敬重他，喜欢他。教师不是全知全能的，勇于面对，不耻下问，这样的胆魄不是人人都有的。教师的这种行为，昭示的是虚怀若谷的胸襟和雅量，给学生的启示是心灵深处的折服。这是在行不言之教，是身教重于言教最恰当的体现，是对学生的尊重和信任，这比知识渊博的表现更能赢得学生的信赖。
凡事不要强迫、命令学生去做，教师不是对学生发号施令的权威。被动地接受，被动地行动，主体永远也形不成真正的能力和素质，学生会永远长不大。通过讲清为什么要这样做的道理，阐明利害关系，让学生自己去拿注意，去选择该干什么，然后自觉主动地去行动，这样由被动转为主动，学生的能力和素质才会发生真正的变化，这也是教师尊重学生，理解和开发学生的最好体现。
人总是希望自己的行为能得到社会的承认，教师尊重学生，平等与学生交往，积极评价学生，学生会因此而产生自豪感，增强自信心、进取心，会逐渐养成以一种自觉主动、积极进取的良好心态去为人处事;同时，在他们的意识中会产生“我长大了”、“我能行”的观念，从而会约束他们的一些不规矩的行为，走向自我教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)自我管理自我发展。事情就是这样，教师尊重学生，平等对待学生，对学生的身心发展，思想观念的更新以及树立正确的世界观、人生观、价值观，有着不可低估的作用。而这种教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)是潜移默化的，更是深入人心的。教师应该用更多的精力去从事这些有效果的活动。
二
学校教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)面对正在成长、可塑性极强的青少年，他们天真、纯洁、好奇、渴望新
10.高校教育主体 篇十
讲正气、树新风”主体教育学习心得体会
行政支部自学校党委发出号召以来，积极认真按照党委的布置开展学习活动，参加动员大会、进行支部讨论等，大家对这次活动主要有以下几个方面的认识：
1、首先对于这次讲正气树新风主体教育活动有了清晰明确的认识。大家从思想上高度重视，一致认为这是一次学习的机会，是一次提高的机会，一定要严格按照党委的布置积极认真开展学习，在不误工作的情况下挤出时间进行学习,努力做到“思想上高度重视、精力上高度集中、行动上高度统一”。
2、明确了学习的目标。总的目标是：求真务实、严格纪律、转变作风。具体是提高全体党员的思想认识，对市纪委王书记提出的“八病缠身”有深刻的认识，重点解决是教育局责力解决的六个问题。通过这次活动使每位党员从思想上有一次新的深刻的洗礼。
3、摆正学习和工作的关系。不能以学习而误工作，而是以学习促进工作。学习要与学校的实际工作紧密结合，在自己实际工作岗位上讲正气、树新风，为创建和谐校园，为促进学校整体工作的发展处处起到共产党员先锋模范带头作用，做到学习教育推进工作两不误
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学习“讲正气 树新风”心得
中华民族有许许多多的传统美德，为人类传承文明、树立新风奠定了良好的基础，其中朴实就是其中的一种。也许是因为朴实显得平淡了些，以至在这个物欲横流的社会几乎被淡忘了。人们好象觉得除了追求经济上的利益能够给人带来实惠外，其它的说也是白说，还不如不说，因为说了反而会让人觉得不合时宜，不合社会需要，除了招致过多的非议，往往会带来的不必要的麻烦。因为朴实与目前社会上存在的不良习气显得格格不入，人们已经看惯了不良恶习，认为既然存在，管它是否合乎道德规范，管它是否会造成不良影响，只要存在的就是合理的。伴随着经济浪潮的冲击，受利己主义价值观念的侵蚀，导致人们的价值观念和审美观念被扭曲，更甚者有一些人竟然连基本的道德底线都沦丧了，一旦好的观念被抛弃，而能够比抛弃了的更好的.观念还没有形成的情况下，观念断层带来的思维混乱和缺失效应就不足为奇了!
如果现在谁能够对不良风气说不，人们第一个反映恐怕就是这人怎么处处和社会作对?是不是脑子进水了?往往会觉得这样的人简直就是傻瓜，放着自在不自在，简直就是自找麻烦、自寻烦恼!对此，我们还能够说什么，我们只能够说，尽管经济是最实惠的，但并不是万能的，在追求经济利益的过程中，基本的道德规范和作人准则是必不可少的，否则精神财富的缺失将会让人们倍觉惨淡，也将会割裂人与人之间最宝贵的亲情和友情，使人将感觉不到人与人之间应该更注重精神的交流与升华!
如果人人都认同了不良风气，单纯认为存在的就有理，而不论其是否合理的话，才是最大的社会悲哀!所以我们应该认真反思一下，难道存在的就是合理的?而应该树立合理的才是正确的观念。那么，只有社会上的好人多了，坏人才难以猖獗;而一旦好人少了，坏人就甚嚣尘上了!
朴实因为其淳朴而真实，让人会产生可信度：政治上朴实了，人们会感到安然;经济上朴实了，人们会产生诚信;文化上朴实了，能够消除成见、共享文明;科技上朴实了，能够取长补短、互通有无……
在这个物欲横流的社会，单纯的朴实也许显得太无能为力了。但朴实却能够让我们活的自在、活的舒坦、活的坦荡。所以，我们应该努力做到朴实为人，就会少一些欺诈;朴实处事，就会少一些陋习。
总之，朴实虽无华，却能够使万事万物趋于和谐、实现互补;消除隔阂、和平共处。在经济全球化和文明多样化的21世纪，人们越来越感觉到和谐的重要和必要了，而朴实则是贯穿其中的一条生命线!