道德自律（13篇）
1.道德自律 篇一
道德讲坛
——自律、自信、自强
晋江二中
蔡宇恒（活动班级C三5）
一．引题
今天我们的道德讲坛的主题是“自律、自信、自强”。
自律，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。唐代诗人吴叔达写到“立志言为本，修身行乃先”。良好的品行来自严于律己。
自信，是人对自身力量的一种确信，深信自己定要做成某件事，实现所追求的目标。自信本身就是一种积极性，积极态度。法国思想家文学家罗曼罗兰说过“只有自己相信自己，他人也才会相信你”。美国的思想家、文学家爱默生这样认为“自信是成功的第一秘诀”。
如果说自信是成功的基础，那么坚强就是成功的后盾。自强是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚的凌云壮志，是苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴的雄魂气魄。
下面有请吴珊珊同学主持今天的道德讲堂 二．主持人开场白
尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家早上好，下面由我带领大家一起进入今天的主题班会：
我们的时代是一个个性张扬的时代，我们的时代是一个优胜劣汰的时代，作为中学生，你是否为成绩下降而颓唐过，你是否为能力单一而哀叹过，你是否为长相平凡而苦恼过，很多很多让你心结难开，然而有位古人云:天生我材必有用，有位伟人说:自信是成功的第一要诀，古往今来成就一番事业的人无不感受到自信自立自强的强大推动力，自信能让你青春永驻，自立能让你奋发向上，自强能让你挑战自我。二．听一首歌
蓦然回首，我们已一起走过三年的时光，我们一同见证并经历了这场以青春为名的相聚，我们相信，青春无所畏惧！请听歌曲《我相信》 三．学模范
青春是美好的，我们相信，青春不仅有梦想，更多的还是坚持，下面让我们一起来聆听无臂钢琴师刘伟的故事。四．谈感悟
刘伟不屈服于所谓的命运，在磨难中坚强，在挫折中成长，自信自立自强在他的身上得到了完美的诠释。你可知道那一首不太长的歌曲《希望》的背后，藏着多少泪，多少痛。命运一次次无情的打击，对于刘伟来说，反而是他的磨练，他不甘心做命运的俘虏，所以他坚强，无畏。那么看完这段视频之后，不知道同学们有什么感悟呢？有哪位同学愿意来谈谈你的看法。
五．唤醒沉睡的生命之树（活动）
同学们都说的很好，面对挫折我们不能放弃希望，反之，应该更加勇敢更加坚强。如今，距离中考仅剩下95天了，对于我们而言，中考就是命运给我们设下的一个跨栏，我相信只要我们不断努力，坚持，95天后，我们一定能在那跨栏上留下美丽的身影，可是，却有一些同学仍滞留不前，面对中考还没有做好准备，有些同学上课讲话，开小差，不能够认真听讲；有些同学一听到下课铃声就奔往篮球场；还有一些同学放学回家就聊QQ、玩网络游戏，甚至出去玩到很晚才回家。这些同学就是缺乏自信自立自强的精神。同学们看到我手边的这棵树了吗，没了叶子，树将不再美丽，没有了生机，这棵树缺少的叶片其实就正如一个人身上自信自立自强的精神一样，失去了这些叶片失去了生命力、创造力，取而代之的是死气沉沉，和毫无生机。现在，每个同学手上都拿着一片绿叶，请同学们拿起你手中的笔，在叶片上写下你对中考的期望，让我们用梦想灌注希望，用我们的梦想去唤醒一颗沉睡的树。（由我开始，将所写的内容念出来，然后每个同学接下去）
同学们，这棵树已经挂满了我们的期望，梦想，它又活过来了，它也将承载着我们沉甸甸的梦想继续茁壮成长。六．诵一段经典
同学们，接下来让我们一起诵读一段经典，选自孟子的《生于忧患死于安乐》（齐读《生于忧患死于安乐》的片段）
“天将降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
孟子在这段话中告诉我们一个真理：人生不是康庄大道，总是会遇到种种艰难曲折，要在不断经历失败和挫折，不断克服困难的奋斗中前进。正是这样的人生智慧，指引人们把困难和逆境看作激励自己奋进的动力，自觉地在困难和逆境中磨炼自己，愈挫愈奋，不屈不挠地去争取胜利，养成了中华民族不畏艰险，自强不息的精神。同学们，中考在即，让我们一起努力！
七．班主任总结
同学们，前方的路虽然太曲折，但我相信拼搏一定会成功。十年磨一剑，今朝试锋芒，让我们共同用汗水播撒生命的希望，用自信铸就95天后的辉煌，让我们一同携手，风雨同行，向理想的彼岸前行。
2.道德自律 篇二
因为这个职业是如此紧密地和社会上的人们、家长、学生联结在一起,以至于其中的每一个人都可以从自己的角度出发得出“仁者见仁,智者见智”的结论。美国心理学家布里和德尔福特在其合著的《教育心理学》中,根据情感因素,从消极到积极的,按次序把教师的作用加以排列,列成下表:
教师的不同作用:
从上述的描述我们可以看到:教师的责任是光荣的,但也是极为复杂和艰巨的,已从事教育的和将要从事教育工作的人,都应该清醒地认识到这一点。首先必须意识到教师是以学生的表率出现的,既是知识上的、心理上的,更是道德上的。而教师在道德上的表率作用不是通过权威的命令形成的,也不是三两句话可以证明的,而必须通过教师本人长期的道德实践,通过发挥其道德修养上的主观能动性,自觉地将社会的品德规范内化为个体思想,又将思想转化为个体行为。一句话,通过教师的道德自律来实现这一目标。
“自律”一词是德国唯心主义哲学家康德的伦理学用语,指的是不受外界的约束、不为感情所支配,根据自己的良心,为追求道德本身的目的而制定的伦理原则。他是这样表述“自律”一词的:“你须要这样行为,做到无论是你自己或别的什么人,你始终把人当目的,总不把他当作工具。”这表明无论在道德观念的形成过程中,还是在道德修养境界渐次上升的阶段上,发挥自我修养的主观能动性,都具有深远而举足轻重的意义。道德自律的过程既是教师本身道德养成的过程,同时又是对学生产生影响、带动作用的过程,是过程与结果的统一。如果一个人能通过道德自律,通过自我约束,自我调控而不为外界不利的环境所动;不为杂然纷陈的所谓“新观念”所感;不为个人的情感所支配。“不以物喜,不以己悲”坚定地沿着既定的道德目标奋进,那么,就必然能进入到道德修养的一个更高的境界。教师在学生面前的表率作用,也必须通过教师本人的道德自律来实现。
二、信任是人类情感中最圣洁和最主要的形式
信任指的是对待他人的举动和对待他人本身的一种态度,这种态度是建立在对他人的正当、忠实、善意、正直等等的坚强信念的基础上的。作为一个成功的教育工作者,首先要让受教育者觉得他是一个值得信赖的人。是一个可以把自己的思想症结向其袒露并得到宣泄的人。很难设想,一个不能取得学生信赖的人,能真正完成“教书育人”的崇高使命。进行道德教育的前提和出发点是教育者所掌握的社会要求的道德规范与受教育者本人的思想实际的矛盾。掌握了这个矛盾才有可能形成切实可行的、有的放矢的教育目标和计划,才有可能正确地实施教育行为。但这需要时间和精力,需要毅力和决心。常识告诉我们:一个不能取得学生信任的教师,是不可能富有成效地进行道德教育的。而要想取得信任,关键的是加强教育者自身的道德自律,完善自身的道德素养。受教育者之所以信赖教育者,是受后者藏之于内而行之于外的道德规范、道德准则、道德行为的引领,教育者的“一言一行,一举一动”,都或多或少地影响着、体现着自身的形象,而这种形象在受教育者头脑中的一点点、一天天的积累,最终必然会形成对教育者总体的道德评价。信任的桥梁一旦建立,受教育者的思想状况就会源源不断地输送到教育者的头脑中,促使其或继续、或调整、或改变自己的道德教育方案,形成一个优化的环式反馈,以期实现教育目标。
三、受教育者在道德观念的形成过程中,都会自觉或不自觉地将教育者作为自己道德评价的参照系,作为自己道德行为的楷模
正如加里宁所指出的那样:“教师的世界观,他的品行、他的生活、他对每一现象的态度,都这样或那样地影响着学生。”教育者自身的道德观念、道德行为,是学生的“无言之师”;教育者对自己所从事的事业的孜孜不倦的追求,对学生的无微不至的关怀,是对学生的“无声的命令”;从教育者身上反映出来的品质,投射到受教育者这一群体中,是一种“无形的向心力”。所以,教育者要想使受教育者产生正确的道德行为,形成教育者所期望的道德观念,关键的不是单纯以命令式的“必须这样做”来约束他们,而是以自己的行为、思想去影响他们。让其通过内心的体验,从而感到“应该这样做”。实际上,一个人的正直的品格不需要多少特殊的举动,不需要故作姿态,不需要无谓的宣言,品格如水,流淌在日常行为里。教师正是通过这种有形或无形的影响,来实现既定的教育目标。
作为一个教师,这一称号不仅表现在其知识水平上,更突出的表现在行为上。要想学生有理想,教师首先必须是一个具有远大理想的人;要想学生培养良好的道德习惯,教师首先必须是一个遵守社会道德规范的人。很难设想,一个目光短浅、胸无大志的人,一个没有起码的道德修养的人,会成为一个合格的教师,会在学生面前有权威。教师要以表率作用来影响学生,要成为学生崇拜和模仿的对象,要成为学生所景仰的道德完善的形象,必须在自我修养中坚持道德自律。在实际生活中往往有这样一种情况:“有理想的人讲理想,有纪律的人讲纪律,最有说服力。”这是一种强有力的道德感化。而这种感化之所以能形成并发挥效果,正是根源于教育者的自律。教育者的荣誉永远只向着那些配得上这个称号的人。卢梭曾经说过:“做老师的只要有一次向学生撒谎漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。”为了使受教育者接受教育者所传授的道德规范,教育者首先必须约束好自己,加强道德自律,自觉将社会对教育者的道德要求内化为本身的道德意识,外化为道德行为,并进而影响和带动受教育者。
四、教师的道德自律是教师本身形象的再塑造,是学生道德行为的镜子
为了加强教师的道德自律,必须有一种及时可行的修养方法,那就是“慎独”。“慎独”是中国伦理学史上的一个特有范畴,它既是一种修养方法,也是一种境界。儒家推崇它,跟他们主张道德“内省”、“养气”、“自讼”有关。而我们强调“慎独”,则是为了加强自我修养,进行自我教育,强化道德自律。作为一种道德修养的境界,“慎独”就是能够做到言行一致,表里如一,人前人后一个样。能够达到这一境界的人才能正确理解和处理已经形成的思想观念和周围环境、周围的人们行为的矛盾,才能不被一种消极的道德困惑感所缠绕,而是产生一种积极的道德责任感、使命感。他们会自觉地以自己的道德行为去影响周围的环境和周围的人。从而带动整个社会道德水平的进步。一个人在无人看见,无人听见的环境中,所表现出来的行为,最能体现出他的品质,最能反映出他的人格;在独立工作、无人监督的时候,能克服自己的私心,抛弃个人的得失、恩怨、忧愁,自觉地按内心自觉建立起来的正确道德信念去选择他的行为。这是道德自律的方法,更是一种道德修养的境界。教师工作的特点决定了他们必须抛开对学生的偏见,不因学生一时的偏激而记恨他们;不因学生的一时失足而轻视他们;不因学生的偶然行为而贬低他们。而应该是以理智的分析和善意、公正对待每一个有这样或那样缺点和错误的学生。
教师这一职业的特点,决定了教师对学生的影响。从而对整个社会的影响是巨大的、长远的“隐形工程”。它不是立等可现的,而是潜移默化的。它是社会道德发展链条中极为重要的一个环节。因为人们的道德观念、道德品质、道德修养从而道德行为的形成关键在于学校生活时期、青年时期。而这个过程都无不直接或间接地打上了教育者——人民教师的烙印。以至于有的学生谈到自己以往的教师的时候,甚至觉得比自己的父母还亲;在长大后回忆起自己的学校生活时,就连每一个细节都记忆犹新。既如此,这就要求教师更应加强道德自律,完善“慎独”的修养方法,以一种人格力量,带动学生道德水平和素养的形成、发展和提高。
参考文献
[1][美]索里和德尔福特.《教育心理学》.第三章.
[2]康德.《道德形而上学探本》.第43页.
[3]加里宁.《论共产主义教育与教学》.第177页.
3.诚实自律守信 弘扬网络道德 篇三
摘 要 计算机网络技术的迅猛发展，使当代青年学生成为互联网的主要使用群体之一，如何利用网络平台对学生加强诚实自律守信教育，弘扬网络道德，成为各级各类学校面临的重要问题，本文就网络环境下在学生中开展诚信教育的必要性和重要性，网络环境下学生思想教育中存在的问题以及在网络环境下如何有效开展诚实守信教育等进行探讨。
关键词 诚实守信 网络道德
网络是目前在世界范围内传递知识与信息最快捷、最便利的通信渠道，被称之为信息传递的“高速公路”，它向人们提供了一个崭新的世界，方便了人们的学习和工作，丰富了人们的生活。
随着网络进入校园，越来越多的学生与互联网结下了不解之缘，对网络的依赖程度不断提高，学生通过互联网搜索资料、收发电子邮件、观看电影、下载软件、发表议论、玩游戏、交朋友、看新闻等等，可以说学生对互联网是“一网情深”。因为网络的丰富性、虚拟性和互动|生特点，为学生提供了实现自身需要的舞台，网络对学生的思想、行为甚至日常生活的影响与日俱增。
但是目前在网络信息化教育过程中，一些学校往往只注重计算机及其网络的纯工具和纯技术教育，对学生的网络道德教育不够重视，导致青年学生网络道德严重缺失。
一、网络时代对青年学生思想产生的负面影响
1．缺乏正确的理想和价值观
网络时代，面临大量西方文化思潮和价值观念的冲击，面临某些腐朽没落生活方式的侵蚀，致使一些学生不同程度地存在政治信仰迷茫，理想信念模糊，价值取向扭曲，艰苦奋斗精神淡化，团结协作观念较差，心理素质欠佳等问题。加之一些参与网络文化制造、传播的人有一种游戏人生的态度及价值观取向，将许多消极厌世的世界观、人生观夹杂在网络文化之中。学生思想活跃、求知欲旺盛，对“泊来品”特别容易吸收。网络文化的多元性和西方文化的影响，很容易使学生淡化国家意识，瓦解民族身份，失去对传统文化的认同感。
2．缺乏责任感
良好的责任感是人们在社会交往中必须具备的重要品质，是现代社会对人的行为的基本要求。但不少学生都认为网络是一个虚拟的载体，可以为所欲为，甚至发表不负责任的言论，编造谎言，导致学生诚信意识淡薄，社会责任感缺乏。不少学生从网上下载不良信息，私下传播观看、沉迷于网上游戏或聊天、热衷于网上恋爱，甚至不择手段威胁恫吓老师和同学等等。
3．缺乏自律意识和抵抗诱惑的能力
网络的虚拟性、互动性切合学生天性好奇的特征，受到学生的“追捧”是可以理解的。但不少学生沉迷网络，难以自拔，产生了网络综合症，严重影响学生的身心健康发展，主课成绩挂上红灯。更有一些女生为网恋所惑，擅自离校出走。此外，网络交流缺乏真情实感，没有压力和惩罚，分不清虚拟和现实生活的差异，极易产生不切实际的幻想。个别学生受网上色情、暴力和腐朽生活方式的影响，出现偷窃、抢劫、打架斗殴、强奸等严重问题，走上了违法犯罪的道路。
二、对青年学生进行网络道德教育应注意的几个问题
《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确要求学校必须主动占领网络思想政治教育新阵地。学校应该认真贯彻执行中央有关文件的精神，重视网络思想政治教育，将青年学生培养成具有高尚人格、国格，有网络公德、责任意识、诚信自律、爱祖国、爱人民、爱家人、爱同学的时代青年。对学生进行网络道德教育要从四个方面去努力。
1．学校要把握网络思想政治教育阵地
学校要把加强网络建设摆上重要议事日程，全面加强校园网络建设，使网络成为弘扬主旋律、开展思想政治教育的重要手段。要充分利用校园网的优势，为学生的学习、生活提供服务，对学生进行教育和引导，不断拓展学生思想政治教育的渠道和空间。要下功夫、花力气建设好融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的主题教育网站或网页，积极开展生动活泼的网络思想教育活动，形成网上网下教育的合力。学校德育工作者，要密切关注网上的动态，了解学生的思想状况，加强与学生的沟通与交流，及时回答和解决学生提出的问题。要充分运用技术、行政和法律手段，加强校园网的管理，形成网络思想政治教育工作体系，牢牢把握网络思想政治教育的主动权。
2．要教育学生树立远大理想，培养高尚的道德情操
青年学生是祖国的未来和希望，也是家庭的未来和希望。祖国的培养，老师和家长教育、照顾、扶持，都是为了让他们健康成长，成人成才。广大青年学生正处于长身体、长知识的时期，要加强对学生的马克思主义理论教育，强化学生对马克思主义的信仰和对社会主义的信念，提高学生对先进文化、主流文化接受的积极性，使他们确立积极的人生态度，高扬远大的理想风帆，形成昂扬向上的精神状态。要教育学生坚定地树立建设中国特色社会主义的共同理想，树立正确的世界观、人生观、价值观，以英雄模范人物为榜样，提高思想道德素质，追求高尚的道德情操，自觉遵守社会公德、职业道德和家庭美德。学生要以对祖国、对人民、对家庭、对自己高度负责的精神，以顽强的毅力，把主要精力集中到学习上，为全面发展奠定坚实的思想基础和知识基础，掌握好建设祖国的本领。学生一定要听从老师和家长的教导，自觉遵守校纪校规，严格要求自己，力争学多一点，学好一点，成为德智体全面发展的人才。青年学生要志存高远，只有具有远大理想、高尚情操、顽强意志和执着的精神，才能自觉抵制各种错误的诱惑。
3．不断进行养成教育，培养学生自律意识
这里的养成教育是指综合多种教育方法和途径，按照网络道德规范、行为准则培养一个人良好的道德品质和行为的教育。要教育引导学生在网络信息活动中做到诚实、自律、守信，要对自己的言行负责，自觉抵御网络游戏、网恋的诱惑，在网络行为中形成良好的习惯，培养网络道德自律意识。网络道德教育应该作为网络信息专业教学内容的一个组成部分，网络教育不能“唯技术”，要大力提高青年学生对网络信息的认识，增强责任感与使命感。根据青年学生的特点，可采用“辩论型”、“案例型”教育方式对网络上的不文明行为组织讨论，激发学生对网络道德问题的重视，并对自身的网络行为进行反思。
与此同时，学校应制订相关的制度，并严格检查，对不文明的网络行为在校园网上进行公开曝光。将网络道德缺失与学生操行等第挂钩。学校要通过各种措施，从理论学习、提高认识、强制规范到道德自律，一步步培养青年学生的网络道德修养。道德习惯的养成不会一蹴而就，需要学生从理论的角度去认识并逐步升华为学生的道德意志，由此产生并巩固道德行为，最终形成道德素养。真正的道德是由认识到自然规律和社会责任而形成的一种行为的必然性和自觉性。我们要让学生认识到道德自律是人生的最高境界。在继承传统道德的基础上，加强网络时代的道德自律，进一步建立公众意识和他人意识，弘扬个人人格力量，是养成教育的最终目的。
4．教师以身作则，做网络道德的先行者
传统社会中，教师是知识的权威。但在网络社会里，网络技术的大众化及网络信息公平性，使教师的知识权威面临挑战，教师从知识的传播者转变为学习的指导者、组织者、研究者，教师的威望更多地体现在自身的优秀品质和人格魅力上。教师良好的网络信息道德素养，将会影响学生的网络道德品质，并对学生形成一定的人格感召力。因此，教师在教学中不仅要注意教学内容、教学方法、教学技巧等问题，更应时刻保持强烈的道德意识和社会责任感。在教学实践中，教师道德力量的感化，人格魅力的影响，在网络道德方面的表率作用，将收到理论说教所无法替代的效果。教师在网络教学活动中的良好道德品质和健康的心理品质，将潜移默化地影响着学生，如果说，网络知识和技能是学生在未来生活道路上谋生的资本，那么良好的道德和心理品质则是学生一生享用不尽的财富，并将从整体上提高中国网民的整体素质。
参考文献：
[1]中国互联网络信息中心(CNNIC).中国互联网络发展状况统计报告.2006.7.
4.论大学生的道德与自律性 篇四
随着现代社会的发展，对当代大学生的要求不再只是一味地强调学习成绩的优秀，作为一个社会先进文明的代表和未来希望的继承者，道德品质与自我约束能力的培养也应该成为大学生必须完成的任务。所以，大学生的道德与自律性是我们每一个当代大学生都应该认真思考的问题。这样我们才能成为一名高素质，合格的，适应社会要求的大学生。
大学生应该是成熟的高素质群体。道德和自律，自从我们一开始接受学习就开始了培养，父母和老师就是我们道德品质和自律性的引导者。至大学阶段，应该是道德品质和自律性发展成熟的阶段。这一时期，应该是道德品质和自律性逐步完善的时期，但是现实却并非如此。如今的大学始终存在着大量道德低下、自律性缺失的现象。
就学习方面，作弊是大学一个严重且普遍存在的现象。考试作弊，论文抄袭，如此种种，举不胜举。这其中体现着道德的缺失，也体现了自律性的不足。考试作弊，是一种期待合格的心理驱使的行为。考试时，知道自身知识不足，而通过作弊则或许可以侥幸过关。但是当你产生作弊心理直至发生作弊行为的同时，就已经违背了我们应该遵守的道德准则。而导致自身知识的不足，则可以归结于平时学习的不足。结束紧张沉重的高中学习，脱离家长的管束，进入到大学生活，如果没有高度的自律性，就会变得懒惰庸碌。大学课程的编排使我们拥有了大量可以自由支配的课余时间，自律能力低的人就会放纵自身的行为，逃课，迟到，早退，沉迷于网络，无心学习，最终导致临近期末考试只能寄希望于作弊。相反，高度自律的人会知道自己的主要任务是学习，这一认知促使他们将关注的焦点放在学习上，自律的同时遵循了道德。
生活方面，各种细节体现着我们的道德修养。大学的生活是一个大家庭式的生活，特别是对于一个宿舍而言。可能你的舍友来自四面八方，他们有不同的生活习惯和作息习惯，而我们每个人要做的就是包容和体谅，体谅他们和自己的不一致，同时把自己对别人的影响降到最低。这也是一种道德高尚的体现。一个大学就是一个缩小的社会。而这个小型社会的环境是靠我们每个人的自觉来维持的。爱护大家公共生活的环境，保持公共场所的卫生，不破坏公共设施，遵守图书馆自习室的纪律等等，如此微小的细节中也体现了高尚的道德。而这种道德的实现从一定程度上来说也源于一个人的自律性。首先，拥有道德意识和道德缺失的羞耻感；其次，拥有较高的自律性；最后，我们就会约束自身的行为，体现着自身的道德修养。
当代大学生的道德总体素质应该说是好的，随着年龄的增长，自律性也逐渐提升。虽然出现了马加爵和药家鑫等个别案例，但是不能代表整个大学生这一群体。当代大学生的主流意识是积极向上的，他们热爱学习，热爱共产党和国家，对社会有强烈的责任感，在意识，思想和理念方面都趋于理智和成熟，拥有强烈道德意识和高度自律性。但是新时期的大学生的道德修养和自律能力的培养也出现了一些新的问题。
现代社会的高速发展，计划经济向市场经济转型的过程中，竞争日益激烈，自主创业期望增加，期望个人价值的实现，有强烈金钱、效益意识，这些都给
大学生的个人价值取向带来了巨大的冲击。其次，网络已成为大学生获取知识和信息的主要途径之一。但是网络上充斥着大量虚假，不健康，不正确的价值观念的信息，这些也影响着大学生道德观念，价值取向的形成。再次，大学生面临着巨大压力，父母过高的期望，同学与同学之间的差异，竞争的激烈，就业压力等等，由于我们对社会的适应能力还不强，这些压力无疑会导致各种各样的心理问题，甚至是心理扭曲、心理变态，从而道德沦丧，自律能力丧失，形成了不正确的价值取向。
针对当代大学生道德建设存在的这些问题，大学生自身应该培养道德意识，提升自律能力，树立正确价值观的同时，学校也应该采取一定的方法和措施来教育和引导大学生提升道德修养，提高自律能力，形成正确的价值取向。
对于大学生自身而言，要在平时的学习生活中要求自己，自我控制，做一个道德高尚的合格大学生。认真学习思想品德与道德修养，上好党课学习党章，自我控制，摒弃懒惰思想，努力奋斗，认真学习，正直善良，热爱党和人民，热爱祖国。不被现代社会的纷繁复杂和金钱功利趋势所影响，坚持自己的目标，保持人格的独立，做一个自律能力强，道德高尚的当代大学生。同时，我们也面临着就业，职业道德也是我们应该培养的。认真学习相关法律，各种职场规则，遵守相应的职业道德也是大学生必不可少的任务。
对于学校而言，要在学生之间开展多方面的教育活动，加强大学生的思想政治工作。以理想信念为核心，使学生树立正确的人生观，价值观，职业观。深入贯彻爱国主义意识，增强其爱国热情，要让他们了解作为当代大学生他们身上所肩负的重大责任以及社会大众的深切期望，明白贡献社会，贡献人民，为民族强大而奉献的人生才是有价值的人生。同时，也要以基本道德规范为基础，进行公民道德教育。引导学生具备良好的道德情操和道德修养，以及高度的自律能力，自觉遵守道德规范，进行自律。加强法制教育以及诚信教育，增强大学生的法制意识和守信意识，做一个遵纪守法，诚信善良的合格的当代大学生。
5.论网络时代思想道德的自教自律 篇五
论网络时代思想道德的自教自律
思想道德的自教自律,是人类社会的普遍现象,只是不同社会、不同时代,其内容和方式不同而已.自教自律是指在思想道德教育中,受教者和受管者自愿接受教育和管理,并愿意把外在教育的内容内化为自己的`思想,把外在的法规转化为自己的行为①.计算机互联网的发展,极大地改变了人们的生产、生活及工作和学习方式,人类社会正步人一个崭新的网络时代.网络时代对人的自教自律提出了更新更高的要求.研究网络时代思想道德自教自律的必要性、条件与方法,回应时代的挑战,尤具重要意义.
作 者：王学风 作者单位：广东省中山大学教育学院,级博士生,510275 刊 名：社科与经济信息 英文刊名：SOCIAL SCIENCES AND ECONOMIC INFORMATION 年，卷(期)： “”(2) 分类号：B0 关键词：6.自律委员会自律部工作总结 篇六
时光飞逝，转眼一年就过去了，在这一年以来，自律委员会自律部全体成员在团委老师的正确指导门和各个部以及各个学院及各校级组织的大力协助和支持下，本着坚持“服务同学锻炼自我”的宗旨和自强不息、严于律己的原则，认真的完成了学校赋予我们的使命，扎实工作，同时也圆满的完成了各项工作任务，同时我们也吸取工作中的经验教训，取其精华，去其糟粕，现将本部这学期的工作总结如下：
1、自律部积极配合学生处、团委老师检查早晚自习工作，每个星期检查四次，检查内容主要有：班主任的到岗情况，教室内的卫生和纪律。到勤人数，在班级是否有带早餐现象和学生出勤率情况，对特别吵闹的教室及时上报，予以通报批评。对虚报及隐瞒情况的班委进行查处及上报，做到公正公平。2、2011年3月12日，女生部举行了“锦秀年华，化妆大赛”，我部成员帮助他们布置会场，并派出六名成员去现场维持秩序。3、2011年3月份，学校举办了健美操的比赛，我部成员为维持现场秩序，派出八名执勤人员。4、2011年4月初，执行委员会举办了乒乓球比赛，我部派出八名成员去现场执勤。在执勤的过程中，他们恪守己职，认真的执勤，努力的把自己的工作做到最完美。5、2011年4月份，我部派出六名成员协助学生科老师检查晚自习出勤率情况，查处班级是否有同学玩电脑现象。6、2011年4月22日，“宿舍文化节”的开幕仪式上，我部派出八名成员执勤，保证了开幕仪式的正常秩序。7、2011年5月3日，我部协助学生科老师进行封楼活动，查处早自习迟到现象，我部成员积极配合学生科，认真工作。8、2011年5月3日，在举办“五四”青年节座谈会的现场，我部派出四名成员布置会场和会后的打扫工作。9、2011年5月6日，学校举行了“招生座谈会议”我部派出五名成员去现场维持秩序。
10、在鸿博专升本的英语讲座中，我部为维持现场秩序，并派出两名成员去现场执勤。
11、2011年5月14日，自律部举行了“爱生命、讲奉献、做文明市民”的演讲比赛，本次演讲比赛由各分院选派代表参加和个人报名的方式，最终由团委老师与评委共同评选出最佳优胜等奖项，获得圆满成功。
通过这学期里我部成员参加的这些活动，我部成员各方面能力都明显的得到了提升，在团委老师的帮助和领导下，我部各项常规工作在改革和完善中慢慢探索出了规律。但是也在经验和教训的认识上认清了自身的优势和不足，我部会扬长避短，继续努力，在下个学期将我们的工作落实到实处，做到成绩逐步上升以及成绩的稳定性。下学期我部将根据实际情况适时的开展活动丰富同学们的课余生活并与创新活动结合的各种形式带动全院同学的共同参与。
7.道德自律 篇七
1“键盘侠”语言失范现象研究
“侠”字的汉语解释为:仗着自己的力量帮助被欺侮者的人或行为。何为“键盘侠”?即那些在网络上以键盘为武器, 以神回复为匕首, 扎根于各大热门回复和网络段子的人, 这类人往往脱离人群, 独自使用电脑、手机等媒介, 凭借自己的道德观和喜好对网络热点问题或人物进行评价和声讨。其正面影响在于对社会不公现象起到一定的舆论监督作用, 负面影响则是很容易“剑走偏锋”, 在隐匿无拘束的网络环境中, 撕裂自己的人格, 任人性中的丑恶与自私野蛮生长, 把个人内心的某种不满化为过激言论攻击被评论者至其身心受到伤害。“键盘侠”的言语失范造成网络道德的沦陷, 也阻碍了网络文明的发展。
1.1“键盘侠”语言失范的具体表现
据观察了解, “键盘侠”语言失范的具体表现大致可分为以下几种情况:
1.1.1 挖苦、讽刺被评论者
有的“键盘侠”身披“匿名”的隐身衣, 在热点新闻或网络红人微博下无所顾忌的发表许多挖苦、讽刺言论。例如, 网络红人凤姐的微博下经常出现一些网民对其容貌的冷嘲热讽, 名为“潘多拉253”的网民在其微博下调侃:“凤姐已和她身在重庆的父母失散多年, 因为她早已丑出天际”, “乐逗的心”@凤姐:“丑人永远都是贱人, 就算经济危机了, 你也贵不了。”众多挖苦嘲弄的评论, 导致当事人凤姐在若干年后的一次访谈中仍心有余悸的说“我的长相一直被人恶意评论, 中国网民对不起我!”虽然她措辞“中国网民”有点以偏概全, 但也可见中伤她的人数之多及对她心灵伤害之深。
1.1.2 制造谣言对被评论者进行人身攻击
有些“键盘侠”或因受利益的趋势或因单纯的喜好在社交平台上像写小说一样杜撰艺人的不实消息, 诽谤其名誉, 俗称“网络黑子”。2015年, 邓姓男艺人因不堪长期被“出轨”言论所困扰, 获得妻子支持后将几个主要谣言制造这告上法庭并索赔名誉损失费。
1.1.3 对评论者进行道德绑架
某些“键盘侠”喜欢将自己的主观意识作为道德评判标准来衡量他人行为, 严重缺乏客观依据, 一旦被关注者的行为不在“键盘侠”的期许范围内, 便会被扣上“无人性”、“没爱心”、“不仁义”的帽子, 用伪道德束缚他人。理智的人都明白, 绝不应该用是否发表悼念微博来评价他们友情的真伪, 因为真正的悲伤或许已积压在当事人心中, 无法用言语来表达。可网络中却随处充斥着类似这样的道德绑架。
1.1.4 诅咒谩骂被评论者
网有以匿名身份在明星微博下进行诅咒和谩骂的行为层出不穷。例如, 陶姓女艺人在自己的微博中晒出刚出生女儿的相片, 原本是想与粉丝分享喜悦, 却因其曾在某影视作品中扮演过坏人而被名为“那些年我们吃过的小馄饨”的网友谩骂“你这个毒辣女人一直加害甄嬛, 感觉你女儿没有好下场”, 这种诅咒新生儿的恶劣行为冲破了一位母亲的容忍底线, 于是作为公众人物的她在微博中与网友对骂, 后来加入其中的网民分为两派, 一派主张人戏分离的网友支持该艺人“以暴制暴”, 另一派沉浸在角色中的网民则加入到谩骂诅咒的行列中, 据统计, 该篇微博的留言数量达到74900多条, 可见“键盘侠”语言失范给受众带来的伤害和社会影响力都不容小视。
1.2“键盘侠”语言失范的危害
1.2.1 给被评论者造成伤害
毫无疑问, 网民的语言失范行为总是带有不同程度的调侃或恶意, 让被评论者看到留言时会产生自尊心被践踏、名誉被中伤的感觉, 对当事人身心健康都造成了伤害, 情节严重者更因为网民漫无边际的诅咒和谩骂而患上心理疾病。
1.2.2 污染网络生态环境
计算机网络是人类的“第二生存环境”, 人们都期许在一个良好的生存状态下上网, 但“键盘侠”的言语失范行为却成为污染网络生态环境的“泥石流”。无节制的中伤、谩骂、诅咒、造谣, 让这一虚拟空间到处充斥着愤怒、悲伤、仇恨和暴力, 如不加以规制久而久之到处充斥负能量, 人们的网络漫游就好比行走在一个垃圾场。
1.2.3 影响国家形象
网络是一扇窗口, 我们通过它了解外面的世界, 外面的世界也从这扇窗口来了解我们。网络文化是社会文化的一部分, 一个国家的网络环境是否和谐、网络文化是否高雅, 直接影响国家形象。设想, 当国际友人打开某一国家的某一网页, 上面充斥着相互撕扯、践踏人格、诅咒谩骂的失范言语, 阅读者是否会觉得该国家是一个不团结、国民素质低劣的国度呢?网络是一个开放式的平台, 信息流通快速而深远, 网民的语言失范很很容易给国家形象带来负面影响。
2 网民道德自律的必要性
综上所述, 网民语言失范带来的危害是不容忽视的, 要对其加以矫正可以通过网络实名制、法律规约等方式进行, 但这都是治标不治本的方法, 一旦网络中出现他律规约的真空地带, “键盘侠”依然会大展拳脚, 语出惊人。结合他律的规约, 网络语言失范问题好应该重点依靠网民的道德自律。
2.1 网民道德自律的意义
老子曰:“天下失道而后德;失德而后仁;失仁而后义;失义而后礼。”网络中, “键盘侠”的妄言妄语, 是失道、失德、失仁、失义、失礼的恶劣行为, 急需依靠道德的力量来修正, 而康德认为道德本质上是自律的, 而不是他律的, 道德不能从人的本质以外的原因中去寻找, 而必须在人自身中去寻找, 这样才能找到具有普遍必然性的道德法则, 才有可能承认理性存在者作为目的本身的价值而突出人在世界中的地位和本质, 人是目的而非手段, 提高网民的道德素质并进行道德自律是修正其语言失范行为的出发点, 也是归属点。
2.2 网民道德自律的方法
2.2.1 加强道德认知的学习
“键盘侠”构成语言失范的原因有许多, 比如当事人人格分裂、对社会不满、泛道德主义等, 其中泛道德现象最为严重, 在网络评论中“键盘侠”总是借“维护正义”为名, 用粗鲁、暴力的语言去讨伐他们认为不道德的人或事, 他们惟道德是论, 以几乎扭曲的道德观惩戒着他们心中的一切不满, 网络环境因此而缺乏宽容、缺乏诚信、缺乏和谐。造成这一切的主要原因是他们对“道德”的理解不够, 由此可见网民自身加强道德认知的学习尤为必要, 通过学习道德的含义、道德评价标准等知识树立正确的价值观, 杜绝过激言论, 不跟风、不盲从, 明辨是非, 不将自己的负能量融合到网络评论中。
2.2.2 坚持慎独原则
“慎独”, 是指人们在独自活动无人监督的情况下, 凭着高度自觉, 按照一定的道德规范行动, 而不做任何有违道德信念、做人原则之事。网络的隐匿性让网民的绝大多数行为避开了他律的规约, “键盘侠”言语的肆无忌惮正是依仗这种“管不了”“不好管”的网络环境现状。诚然, 要想规约“键盘侠”的语言失范行为, 必须加大法律监管力度、扩大实名制范围。但要从根源上杜绝这一现象, 净化网络环境, 最有效和最彻底的办法还是要加强网民的道德自律意识, 真正做到“己所不欲, 勿施于人”, 慎独慎言。
摘要：网络的隐匿性滋养着一支庞大的“键盘侠”队伍, 他们用失范的语言在各种社交平台发表言论, 极其暴力的宣泄对他人或事物的不满, 给被评论者造成极大伤害的同时也严重的污染了网络环境, 甚至影响国家形象。对于这种不良现象, 加强他律的规约能够起到一定的抑制作用, 而网民的道德自律才是从根本上解决这一问题的关键所在。
关键词：键盘侠,语言失范,道德自律
参考文献
[1]杜晓.键盘侠[N].北京:晚报文萃, 2014-17.
[2]唐一之.李论.网络生态危机与网络生态伦理初探[J].湖南师范大学社会科学学报, 2000, (6) .
8.教师道德问题及其自律的重要性 篇八
关键词：教师道德滑坡；师德建设；自律
中图分类号：G451 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）06-0267-01
一提起教师这个职业，我们总会想到“人类灵魂的工程师”“思想文化的传播者”之类高大上的称谓。我们理所当然认为教师这个职业是天底下最无私的职业。《礼记》云：“师也者，教之以事而喻诸德也。”作为一名教师，不仅要肩负着传道、授业、解惑的责任，而且还是世人眼中的道德的楷模。我们常常把教师比作蜡烛、比作春蚕、比作人梯，因为他们是辛勤耕耘、默默奉献的代名词。
然而，近年来，教师师德师风失范行为的事件不断地被媒体所披露，令人无比忧心。因为教师职业道德失范，不仅严重损害学生的身心健康，导致教学人际关系恶化和消极教学氛围的出现，还直接导致教师形象的丑化，使教师丧失了因职业崇高所带来的 “文化威信”和“神圣形象”，进而影响到教育目标的实现和社会良好道德风气的形成。
一、教师道德滑坡的现状
近年来，教师道德滑坡主要体现在哪些方面呢？笔者主要从以下四个方面来陈述：
（一）思想上：部分老师常认为自己抱着的是铁饭碗，所以安于现状、不思进取。在入职之初，有些老师可能懷抱着崇高理想，热心于教育事业，但是后来由于自身的努力程度不够，教学能力没有明显进步，上升空间狭窄，职称评定困难重重等主客观因素，导致对自己职业出现消极懈怠的情绪，出现意志消沉、敬业精神不强、得过且过等状况。
（二）学生管理上：部分老师教育理念落后、教法陈旧保守、缺乏教育公正，随意加重学生负担，讥讽、歧视、侮辱差生，体罚和变相体罚学生的事件时有发生；有些老师政治觉悟不够，思想偏激，在学生面前满腹牢骚抱怨、散布损害国家声誉的言论；更令人寒心的是，老师对学生性骚扰乃至发生强奸学生等惨无人道的状况也在各级各类学校中屡屡发生。
（三）行为作风：在资本主义金钱至上的思想风潮下，部分老师价值观出现偏颇，私自在校外有偿补课；有些老师以教谋私向学生推销教辅资料及其它商品；利用招生、推荐就业、家访、过年过节等机会索要学生财物，接受学生家长请吃。有些老师师表意识淡薄，语言不规范，举止不文明等。
（四）学术科研上：有些老师为了评职称，应付学校的考评工作，在科研工作中严重违背学术规范，弄虚作假、抄袭剽窃、侵占他人劳动成果……
这些有悖师德的现象令人触目惊心，使我们不得不全面审视目前的教师师德状况。那么，如何才能有效改善教师道德滑坡现状呢？
二、从教师主体性谈道德自律的重要性
在当前社会价值取向多元化的情况下，“教师作为变革的因素，在促进相互理解和宽容方面，其作用的重要性从未像今日这样不容置疑”，“他们要为培养一代新人的性格和精神做出贡献”。[1]因此，承担着教书育人重任的教师的道德建设刻不容缓。笔者认为，进行教师道德建设，应该充分发挥教师的主体性和专业性，将个人品德与职业道德相结合，使教师形成以自律为核心的专业精神尤为重要。
（一） 心存敬畏心。
教师是一份神圣的职业，从这个职业的诞生之初，就被赋予了丰富的道德内涵，同时意味着作为一名教师必须承担相应的道德责任和义务。心存对教师这份职业的敬畏心，是做一名合格人民教师的前提条件。“教师的角色化存在是一个有着很深厚的道德范导意义的角色化存在。它总是凝聚着教师对自身使命的某种‘敬畏’。敬畏必然表现为道义、良知和职责，事实上，它通过教师角色的耻感来体现‘有所为有所不为’的道德自律，体现为道德责任感和道德使命感。”[2]这里所说的“敬畏”不是盲目服从权威，或是盲目的崇拜，失去自己的价值判断。一名教师不仅要有良好的专业素养，而且还要心存敬畏心。当一名教师真正地敬畏这份职业，才会真正地珍视这份职业，尊重他所培养的对象，做有益于学生的事情，促进学生的全面发展。
（二） 坚守教育良心。
我们通常所说的“良心”是指个体在履行对他人和社会的义务过程中所形成的一种内在责任感和自我评价能力。任何一份职业都应有职业良心，而教师作为一份教书育人的职业，坚守教育良心显得尤为重要。这教育良心来自于教师的责任感和使命感。模仿是儿童的天性，教师的一言一行，无论好与坏，都有可能成为学生模仿的对象。所以，一名有教育良心的老师，应加强自律，注重自己的个人修养，以身作则和为人师表，维护教育公正，做学生心中的好榜样。
（三）常怀反思心。
社会在不断发展，教师的各种专业知识和技能在不断更新的同时，对教师的职业道德也提出了新的要求。作为一名教师，要常怀反思心，根据自己的教学过程来思考、反省自己的教学方式是否适合自己的学生，是否有益于学生的发展。如果发现问题，要及时改正，不断提升自己的教学技能，加强自我修养，在反思中提高自己的道德觉悟，巩固自己的专业知识，让自己不断进步，不断成长，从而促进自己的专业发展，为学生成长保驾护航。
教师的道德自律应该立足于自身的实际情况，心存敬畏心，坚守教育良心，常怀反思心。如果教师具备自律为核心的道德精神，教师道德规范将会内化为教师的言行举止中的一部分。这些规范将不再是规范，而是教师自然而然形成的自律精神中的具体体现。除此之外，学校和社会也要采取有效措施积极响应，同时学生和家长也要加强维权意识。在教师的职业道德规范建设中，只有将教师的自律和他律有效结合，使教师真正认识到师德是教师的立身之本，立业之基，使师德教育化虚为实，收到实效，才能减少教师道德失范行为的发生，有效缓解教师道德滑坡的现状，促进教育目标的顺利实现，使教师真正享受到从事教师职业的幸福，使家长真正地放心把孩子交到教师手中，促进社会良好道德风尚的形成。
参考文献：
[1]联合国教科文组织.教育——财富蕴藏其中[M].北京： 教育科学出版社，1996.134.
[2]樊浩，等.教育伦理[M].南京： 南京大学出版社，2000.61，142.
9.道德自律 篇九
×××公司×××
作为×××公司的一名党员干部，通过“党风廉政建设宣传教育月”活动的开展，让我既充分认识到了肩负的使命，也更清楚地认识到了面临的挑战，明白了开展此项活动的重要意义。对照先进找差距，反观腐败鸣警钟。在此，就《领导干部廉洁从政教育读本》及视频资料学习教育情况，谈一下个人的体会。
廉洁自律是党和人民对党员的基本要求，也是每一个党员所应具备的起码品德。从党风廉政建设和反腐败斗争的实践看，廉洁自律与制度建设是相互依存、相互影响的，而在制度尚不健全或完善时，自律就显得尤为重要。
想到这一点，是因为近来我看到一则古人公仪休拒收礼物的故事，自己不觉也常受教育，心想，廉洁自律，廉洁自律，廉洁要自律啊！故事说的是两千多年前的鲁国宰相公休仪爱吃鲤鱼，一日刚吃完，有学生子明拜访，问老师吃过饭了吧？公休仪说，刚吃过，鲤鱼的味道实在是鲜美呀！我已经很久没吃鱼了，今天买了一条，一顿就吃光了，只要天天有鱼吃，我也就心满意足了。这时，刚好有一管家代表主人来送两条大鲤鱼。公休仪说，谢谢你家大人的盛情，可这鱼我不能收哇！你不知道，现在我一闻到鱼的腥味就要呕吐。请你务必转告你家大人。管家无可奈何地摇了摇头，提着鲤鱼走了。子明不解地问老师，您不是很喜欢吃鱼的吗？现在有人送鱼来，您却不接受，这是为什么呢？公休仪说，正因为我喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼。你想，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这样就难免要违犯国家的法纪。如果我犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？现在想吃鱼就自己去买，不是一直有鱼吃呢？子明恍然大悟地说，老师，您说得对，今后我一定照您的样子去做。
为什么我看到这个故事会有感慨呢？是因为我想到，廉洁要自律，但也难在自律，贵在自律。吃鱼，事何其小也，但折射的正是廉洁的大事，是自我道德的一种修炼。从人们的思想变化规律看，一个人的思想变化一般从小事开始，日积月累，逐渐形成习惯，又由习惯内化为自身的道德，受自身道德支配产生行为，这种支配不分大事还是小事，不分行为所处的时间与空间。因而，自律，显示的是一种精神，是一种觉悟，是一种作风，是一种境界，是一种自我约束的意识和行为，非常难能可贵。
要做到自律，必须正确地认识自己。要从内心深处自重、自省、自警、自制、自励，这是思想成熟的重要标志。为什么有的人一个时期能自觉地改造自我，却经不起长时间的考验，最终还是走向违法犯罪的深渊？关键是不能始终正确地认识自己，光看到自己的贡献、付出，未能看到自己的成长进步，离不开组织和领导的培养和帮助，光看到自己手中的权力，未能看到权力是谁给的，光看到别人对自己的溜须拍马，未能看到他为何如此„„“知人者智，自知者明”。一个领导干部要始终如一地保持廉洁从政，最可贵的是能用辩证的眼光看待自己。要“淡泊明志，宁静致远”，在名利得失上保持“平常心”，对名利地位权力之类的身外之物看得淡一些，只有这样，才能不为名利所累，不为权势所累，不用损神劳体，不用勾心斗角，不用张罗应酬，不用心力交瘁。认识有高有低，有正有误，所以行动也会迥然有异。从古至今，凡清廉者，都有很高的认识，留下的也是沁人心脾的警言名句。
要做到自律，必须不以善小而不为，不以恶小而放纵。荀子曰：“祸之所由生也，生自纤纤也。”任何事情有一个发展过程，起初总是处于细微阶段，而后慢慢变大，最终或许会发生质的变化。要廉洁自律必须重视不起眼的小事情，做到严格要求自己，“消未起之患，治未病之疾。”否则，积小成大，聚少成多，极易酿成大祸。如李真之辈，刚开始小贪小贿时，总心存侥幸，殊不知“千里之堤，溃于蚁穴”，贪得无厌，必将造成理智的决
堤和人性的泯灭。而公休仪正是从不吃人一条鱼的小事做起，不留一丝缺口，在小事上时时警醒自己，时时刻刻以法律和纪律规范自己。
要做到自律，必须不断加强道德品质修养。中华民族历来强调个人品德修养，强调人要有“羞耻之心”、“是非之心”，要“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，指出“名为招祸之体，利乃忘志之媒”。历史上往往争名者未必得名，夺利者未必获利，偶有侥幸得逞于一时者，也无法长久。作为党员尤其是领导干部，首先道德情操上应该是高尚的，而良好的人格品行是党性观念、觉悟程度和道德修养的综合反映。邓小平同志生前曾嘱咐领导干部两句话：一是眼界要非常宽阔，二是胸襟要非常宽阔。这是对领导干部道德品行的殷切要求，我们每个同志都应该永远铭记。
10.小区居民自律公约 篇十
小区居民们：
营造整洁有序、文明优美的居住环境，是广大小区居民的共同心愿，也是义不容辞的责任与义务。我们居住的小区是弃管小区，没有物业管理，一切只靠自觉，为维护小区公共环境卫生和正常生活秩序，建设和谐美好宜居小区，我们向全体小区居民发出以下倡议：
一、不向窗外抛掷垃圾、泼脏水。
二、保持卫生，把垃圾扔到小区附近指定的垃圾箱（桶）内，不随地吐痰、乱扔烟头、食品包装物。
三、对自家的小孩多加监管和教育，使之养成良好的卫生习惯，不随地大小便，不乱扔杂物，爱护小区，保护小区的卫生环境。
四、家里有车的居民，不要鸣高音喇叭；请把随车垃圾扔到垃圾箱（桶）内，不要随处丢弃。
五、保持楼道通畅，不占用公共楼道、消防通道，不随意在公共区域堆放杂物、易燃易爆物，方便自己，方便大家。
六、爱护门襟系统，维护家园安全。不许生人随意进入楼宇，以免有人在楼道内粘贴小广告、乱涂乱画，威胁小区居民生命财产安全。
11.道德自律 篇十一
关键词：农业科研；会计；职业道德；自律机制
会计人员自律机制体现在会计人员职业道德的坚守和良好的道德约束规范之上。随着社会和经济不断发展，会计工作已不是象以前单纯记记账和管管钱，而是要为国家机关、企事业单位等提供会计信息，更要为国家和投资人、债权人及社会公众服务。因此必须要保证财务收支的合法性、会计信息的真实性。然而在会计工作中，财务收支合法和会计信息的真实性往往存在问题，而问题的根源之一就在于会计人员没有遵守职业道德，从而扰乱了社会经济秩序，对社会造成极大的危害。
一、会计职业道德
（一）会计职业道德的内容。1、爱岗敬业。要求会计人员热爱会计工作、忠于职守、尽职尽责。2、诚实守信。要求会计人员执业谨慎、诚信为人，不弄虚作假、不泄露秘密。3、廉洁自律。要求会计人员公私分明、不贪不占、遵纪守法。4、客观公正。要求会计人员依法依规办事，保持应有的独立性。5、坚持准则。要求会计人员坚守《会计法》底线、坚持按法律、法规和准则底线。6、提高技能。要求会计人员增强提高专业技能的自觉性和紧迫感，勤学苦练，刻苦钻研，不断进取，提高业务水平。
（二）农业科研事业单位会计职业道德现状。农业科研事业单位顾名思义其主业就是科研，这一性质决定了会计就是要围绕科研做好服务和财务管理工作。从国内会计行业整体来看，绝大多会计人员的职业态度是非常端正的，职业道德素质也是非常高，没有他们的尽职尽责的工作和劳动，农业科研创新就不可能取得今天的巨大成就，用不足世界十分之一的耕地养活了近全世界五分之一的人口，这其中也应有会计人员的功劳。但是，由于一些复杂的利益关系导致了会计人员职业道德的缺失，没有真实反映科研经济业务，有些为骗取国家科研经费弄虚作假，进而产生虚假会计信息，究其根源是利益机制的驱动和缺少一个完善的会计职业道德规范体系。主要表现为：一是部分会计职业道德水平不高，敬业精神不强；二是社会风气不良造成会计职业道德缺失的外部因素；三是存在会计人员本身“轻业务重行政”的现象，部分会计人员平时不钻研业务、不注重学习，热衷于跑领导，会计业务工作简单化行政化。
二、会计职业道德问题形成的原因分析
（一）外部因素。1、会计法规不健全，制度不完善甚至没有。2、法律法规制度执行难。《中华人民共和国会计法》实施以来，很多会计人员并不懂《会计法》的仍占很大比例，遑论执行《会计法》。3、监督机制失效。 纪委、监察、审计等部门未按规定就财务定期或不定期检查，没有及时发现问题、纠正错误。4、道德环境欠佳。社会风气不佳，有些领导搞特权、拉帮结派，行政大于业务、强权主义横行，会计人员不坚持原则被动地违背了职业道德。
（二）内部因素。有些会计人员自身业务素质和职业道德素质偏低，有些会计人员没有坚守底线，经不住各种诱惑。1、会计人员法制、法规、规则观念淡薄。有很多会计人员不知法不懂法的，甚至发生在某事业单位工作近30年的老会计退休后认为财务软件密钥所有权归己，拒不不交财务软件密钥的糊涂行为。2、会计人手不够，没有严格执行预算，没有审核，预算执行两张皮。3、单位内部控制制度不健全，有些岗位职责没有分离，没有严格执行不相容岗位责任要求，财务印鉴没有按规定保管，导致有空可钻。4、会计人员自律性差。由于社会变革及市场经济对价值观念的冲击，部分会计人员荣辱观错位。“以原则为耻”，认为坚持原则就是死脑筋；“以变通为荣”，以没有原则的变通博取领导欢心。5、会计人员工作失职。部分会计人员理论水平低，业务技能差，或者有些会计人员平时不爱动手，以致工作中出现失误。
三、解决会计职业道德问题的对策
（一）从法律和制度上加强建设。要建立健全的法律制度和完整的会计职业道德体系，进一步完善《会计法》及各种相关法律法规，提高立法的科学性和执法的可操作性。
（二）提升会计人员自身品质。职业道德不是一时图表现，而是一个人长期的涵养和修为，通过自身修练，将自律机制升华为“自我约束”、“自我警醒”。
一是坚定信念以立德。会计人员要脚踏实地做好会计工作，维护《会计法》、坚守准则、不做假账。
二是牢记会计法和准则以守德。农业科研事业单位会计不仅要实事求是反映科学研的进展，还要深入科研的过程，反映科研具体业务细节，越细节越真实越能促进科研工作。
三是加强理论和实践全方面学习以明德。学习是农业科研事业单位道德建设的保证，科研经费管理政策变化日新月异，要与时俱进，不断创新科研项目经费管理。
（三）建立健全会计人员职业道德评价体系
一是健全会计工作的外部监督。充分发挥税务机关、工商管理、审计机关、民间审计等执法部门对会计工作的监督、检查与指导作用；加强社会舆论的监督作用。
二是建立健全农业科研事业单位内部监督制约机制，从各种渠道杜绝不道德行为和违法行为的发生。。
三是加强对单位领导的监督。农业科研事业单位主要是领导“一支笔”签字开支，所以加强对单位领导的法律和职业道德教育和监督，对建立健全会计人员职业道德评价体系起到间接作用，高度重视培养和提高农业科研事业单位法人和分管理财务领导的道德觉悟，对威逼和强迫会计人员弄虚作假的强权给予严厉惩罚。
四是建立健全会计人员的绩效考核机制在农业科研事业单位已逐步实施了科研绩效考核，对会计人员的绩效考核也应纳入科研绩效考核体系之中。实践证明：财务管理也能出绩效，建立健全会计人员的绩效考核机制已成当当务之急。
参考文献：
[1]张庆阁， 会计人员自律机制研究 《财会通讯》2012（3）上
[2]黄焰，我国会计职业道德缺失的现状及对策分析 《财务会计》
[3]林敏，会计诚信建设是一项社会系统工程 《四川会计》2003.（9）
12.道德自律 篇十二
感动消费时代的基石是诚信
三十年的改革开放, 使中国的经济逐步从计划经济走向了市场经济。企业的竞争已从资本竞争、技术竞争, 走向管理竞争;从价格战、服务战走向价值战;从商品匮乏、生产竞争的卖方时代, 经过商品丰富、营销竞争的买方时代, 正迈向提高服务、提高附加值品牌竞争的感动消费时代。
感动消费时代就是“心经营, 心感动”的营销时代, 诚信是其基石。所谓诚, “讠+成”, 就是讲出的话一定要成, 即为“承诺”。所谓信, “亻+言”, 就是人之言, 讲人话, 即为“信用”。电信行业各企业围绕“诚信”也纷纷提出了:正德厚生, 臻于至善;诚信铸就品牌, 服务编制未来;诚信兴业, 文明服务等理念, 为推进企业的诚信建设和企业诚信品牌的打造, 作出了不懈的努力。
感动消费时代就是企业职业道德提升的时代。如果说法律是道德的底线, 那么诚信也是道德的底线。人无信不立, 人无德难为人, 企业无信无德难成功。华为公司培训学院的门口的一块石头上雕刻的警言:小胜以智, 大胜以德。中国移动的企业文化警言:正德厚生, 臻于至善。翻开中国、世界的商业史, 百年老店、常青树无不将职业道德和社会责任的承担, 奉为企业常胜不衰的秘笈。电信行业几家主要运营商之间经营发展的差异, 固然在资源、政策有差异, 但从市场的角度来审视客户对企业的诚信品牌的认可, 不能不说也是存在重大差异的。
感动消费时代也是催生行业协会成立、发展的时代。法律仅仅是道德的底线, 在规范市场秩序, 完善市场体系方面, 作为政府和企业以外的“第三部门”, 行业协会将是市场经济体制不可缺少的内在重要组成部分, 将承担起法律以外的行业职业道德的制定、约束、监督职能。伴随着感动消费时代的来临, 企业共赢目标的追求, 行业协会在行业职业道德的建设工作方面, 将发挥积极作用, 推动行业诚信建设工作。
组织实施行业职业道德准则, 大力推动行业诚信建设
国发办【2007】36号文对行业协会的职能明确指出:行业协会制定并组织实施行业职业道德准则, 大力推动行业诚信建设。文件中用的是推动, 而不是推进。可见目前中国市场的行业职业道德建设工作, 还仅仅停留在启动阶段。原因在于体制机制问题, 特别是国有企业的考核、激励、治理机制问题和急功近利的政绩观, 导致国有企业普遍存在的短期行为问题。这使得企业更多地关注企业的职业道德教育、企业的诚信建设、企业的品牌打造、企业的短期效益, 动消费时代的关注焦点。加强行业职业道德建设, 推动行业诚信建设也就自然成为时代赋予行业协会的重要职能。行业协会也只有加强行业职业道德准则的组织实施, 加强行业自律规范约束机制的建设, 坚持法规道德双重原则, 才能推进利益和谐、竞争适度、关系协调的市场新秩序的建立。
加强行业自律, 规范市场秩序, 推动行业诚信建设
国发办【2007】36号文明确指出:行业协会是一个自律性的组织, 行政执法与行业自律相结合, 是完善市场监管体制的重要内容, 行业协会担负着实施行业自律的重要职责, 要围绕规范市场秩序, 健全各项自律性管理制度, 建立并完善行业自律性管理约束机制, 大力推动行业诚信建设。
随着微观经济载体的增多和日益活跃化, 法律、经济、行政和舆论上的宏观性服务与监管, 迫切需要与民间组织
行业协会作为市场管理组织中的内在组成部分和市场规划落实的微观监管者, 是中国市场体制初步建立起来后, 完善市场机制的重要载体。
而对行业的整体效益关注不够, 对行业的职业道德教育关注较少, 对行业诚信品牌建设的关注更少。而事实上, 行业整体诚信品牌的建设, 将是对企业个体诚信品牌建设, 在低成本、整体利益、整体形象, 高效发展, 特别是更好的社会效果方面具有极其重要的作用。如过去温州商品制假、售假的不讲信誉, 医疗保健行业虚假广告泛滥的低诚信, 电信行业短信陷阱的恶劣影响, 都给一个行业、乃至一个城市的整体利益和形象造成极为严重的损害。因此, 打造放心消费城市, 放心消费行业也就自然成为感的自我服务和微观自律相配合。
历史表明, 市场经济是现代社会生产力发展水平下, 激发经济活力, 促进经济发展, 最有效的机制。市场秩序则是市场经济正常运行的最基本条件。而假冒伪劣、消费陷阱、行业垄断、市场分割、重复建设、恶性竞争等市场秩序混乱的问题, 已成为困扰中国市场经济发展的顽疾。因此, 加强行业自律, 健全各项自律性管理制度, 是当前协会重要而艰难的工作, 也是解决当前协会工作迷茫飘浮问题的一个落脚点。通过该项工作, 配合政府行政管理与监督, 弱化乃至消除企业与企业之间、企业与政府之间的不和谐因素, 引导会员单位统一认识到:只有加强行业自律性管理约束机制的建设, 才能协调好会员间关系, 维护行业整体利益和形象, 推动行业诚信建设, 达到企业间利益和谐、收益共享, 以及企业、行业健康持续发展。为此, 行业协会要在监管机制、协调机制、评估机制等方面作出积极、有效、大胆的探索, 使行业自律管理建设工作更有效地推动行业诚
关于市场化的行业协会思考
虽然中国改革开放已经三十年了, 在经济改革、政治改革的道路上, 已有很大的发展, 但必须承认, 中国社会“官本位”思想仍然严重, 权力对各种社会资源的过分控制、分配不同程度地存在, 从而不同程度地扭曲了某些领域的公共道德、公共规范的公正性。其后果之一, 就是不利于职业伦理和职业道德的形成。企业“宁找市长不找市场”的传统体制惯性, 仍制约着行业在行业职业道德、行业自律意识的培养和正常的市场秩序的建立, 也影响着行业协会地位的提高和权威的树立, 影响着行业协会充分发
13.自律部个人总结 篇十三
时光流逝，岁月如梭，转眼间这学期就在弹指一挥间过去大半了，这一学期到现在自律工作一直很有秩序的进行。这大半学期我们谨记为同学服务的宗旨，怀着全心全意为广大同学服务的信心，认真地完成了各项工作。作为生科院学生会自律管理部门, 我部旨在加强学生的纪律意识, 提高学生的综合素质, 确保学生会工作顺利开展, 因此必先严于律己, 方能以己律人。
一次次的例会, 就是一次次的教训, 一次次的学习, 一次次的优化。例会见证了我们从幼稚到成熟, 从不足到完善, 从陌生到熟悉的点点滴滴。每一次例会都承载着我们大家美好的回忆。就像一起聊天, 严肃的话题, 轻松的话题, 都可以拿出来大家一起讨论, 那种融洽的气氛, 一张张会心的笑脸, 迟迟不愿散会的不舍, 每个人都不会忘记。我们就这样成为伙伴, 由伙伴成为朋友, 成为兄弟姐妹, 这是除工作外, 我们最大的收获。当然例会的重点在于发现问题和解决问题。我部在这学期做着越来越完善的纪检条例, 越来越有条理的检查制度。在院团委、主席团的指导安排下, 工作的布置都显得那么的井然有序, 我们所需要做的就只是尽力的学习, 锻炼, 并且全身心的投入到自己的工作当中去。
每一次辛勤的付出都凝聚着我们所有人的智慧和汗水, 我们每次优秀寝室的评比，我们日渐完善的纪检条例, 我们一目了然的工作制度, 我们细致入微的工作态度, 都已得到很多人的肯定, 但是, 这还不够。以后的工作中我们依然会坚持“高效、规范、自律、节俭”的工作作风，以“公平、公正、公开”的原则，继续制订和完善的纪检条例，对学生日常学习行为规范进行严格监督，规范学生干部在学生会的行为，力求一步一个脚印, 踏踏实实的做好本职的工作。我们也没有畏惧, 因为握在手中的是纪律之剑, 在身体里流动着的是热情。自律部工作回望。1.制定了自律部工作规划。2.工作不久自律部应大家要求对自律部量化考核制度进行了改善，把一些不适合的条例改删了，同时也新增了一些新的条例，尤其是针对本部门成员请假问题和通报批评问题的改善，条例对成员的要求更加严格。完善并制定了生科院学生会管理制度。3.对生命科学学院住宿信息进行了汇总。
4.制定了生命科学学院学生寝室管理暂行规定。5.对生科院寝室长进行了统计，并制定了生科院寝室长管理制度。6.商讨、制定生科院学风建设方面的规章制度。7.对生科院的晚归、大功率使用及寝室卫生进行检查和监督。8.在校运会大型活动中，帮助、照顾运动员，且对学生会干部值班情况进行监督并对干部签到。9.对大骨班学员进行自律监察。10.监督大骨班所有学员的成绩打分，使打分更公平、公正、透明化。
自律部未来工作展望。1.各成员多与其他干事进行沟通交流，学习他们的长处和优点，弥补自身存在的不足和缺点。使各成员真正学有所成，学有所用。同时也让组织所有成员理解自律部的工作，并给予相应的支持和重视。2.进一步的完善自律部的量化考核制度，以制度规范成员的行为，以热情的态度对待工作，更好的服务本组织，让本组织有章可循、有纪可依。3.多开展部门间的活动，定期的对部内工作做以总结，提高成员的办事能力和办事效率。开展部内、部间成员的经验交流活动，通过交流工作经验，提高成员对工作的认识，增强团队荣誉感。4.所有成员对自律部量化考核情况、通报批评、通报表扬给予重视，多多支持自律部的工作。5.自律部全体成员一定要本着公平、公正、公开的原则做好各项记录，仔细谨慎地做好量化考核。
以上就是自律部对本学期迄今为止的工作总结，我们深知，在工作中我们还存在着或多或少的问题，值得我们去深思与解决。但是我相信，在各部门的支持配合下，自律部肯定会发展得越来越好，切实为本组织服务，营造良好的工作环境。真正起到监督规范各成员行为的作用。篇二：自律部个人工作总结 个人工作总结 2010自律部季度工作接近尾声，秉着以服务同学为宗旨，认真完成各项部门内部工作的同时，也积极配合其他部门、学院、学校等一些活动的开展，自律工作些有成效。
作为团委学生会一个重要部门，我们自律部除了把工作做好的同时，也要多搞宣传活动，旨在加强大家自律意识，提高自我防范、自我约束的能力，本学期下来，本人一直致力于部门内部工作开展、干事之间相互了解，一直以“优秀部门”为奋斗目标，律人需先严于律己，这个学期由一名啥也不懂的自律部干事，变成了自律部副部长，我知道肩上的责任与压力，20个人的小集体说大不大，说小不小，如何领导、布置、组织各项工作、活动都要事先有详细的计划和安排。本人工作工作方式一直以“恩威并施”为原则，有错误就指出，表现好的就表扬。
本学期主要工作有：
一、部门纳新总体里说还算成功，两次纳新工作进行得还算顺利，部门人员招齐，且从人品、工作态度、能力各方面基本上符合预期要求，但因不能面面俱到也有疏忽之处，招新会后我负责联系每一位参选者，征求其意见，了解其人品，最终敲定了现在部门现在的20人。
二、部门日常工作
1、例会第一次例会算是比较成功，大家有了一定的了解 我在会上着重强调了部门工作的相关事宜以及例会时间等等，让没位干事自我介绍，目的在于是他们相互有个大致了解，在本学期所有本部门工作过程中，大部分我都亲自参与了，并且针对他们的一些疑惑，做了适时的指导，但我觉得部门工作基本达到了学院要求。
2、晚归晚归是我部工作核心，所以对干事的要求也比较
高，对于他们在差晚归过程中遇到的问题，我都一一告诉他们解决方式，告诉他们工作的方式、方法，对晚归工作要认真严肃、不可有任何懈怠。现在这一块我一直在思索一套比较高效的工作模式，期待中??
3、其他工作 我部经常配合其他部门搞好学院活动，如：
新生文艺汇演、芳菲之歌报告会等等，并且得到了一致好评，工作的好坏直接关系到部门形象，所以工作前我都会给每个人分清工作安排，以免忙中出错。
三、学习、生活我也会尽量帮助干事在学习、生活上遇到的困难，如：借书、告诉他们解题方法、一些自己的学习方法等等，在生活上我没有给他们很多帮助。
四、部门大小活动本学期部门大小活动不是太多，但每一场活动我们都做得比较好，并且很有意义。因为活动的主体是干事，所以大部分工作都是由他们自己完成的。活动前，我的要求是负责组先写策划，然后依据可行性再实施，活动中联系裁判、联系活动双方等等。感觉自己一学期下来学到的东西很多。至少我有了一定的带领团队的经验，了解了以前不知道的一些工作的方式方法，学会了几种公文格式的书写，以及培养了自己的集体荣誉感，在学院工作中，和其他部门合作的过程中增长了不少见识，用三句话概括就是：认识了一些人、懂得了一些事、培养了一些能力。其它方面，有时候对干事的管理不是很到位，要求不是很严格，所以在以后的工作中还要不断总结教训、吸取经验，把以后的工作做得更好
本学期自律部圆满完成了任务，在肯定自己工作的同时，我也看到了工作的不足，如：某些干事请假情况严重、工作态度出现懈怠等等，着一些的一些都体现出本人该学期工作漏洞。在新的一学期里自律部将在工作中一“创新”为理念争取以更多的创新成就，更高的效率，更高的质量来为大家服务。我们将会团结互助把我们部门建设得更好、更有朝气！田国琪 2010-12-26 附表：
篇三：自律部学期末工作总结 自律部学期工作总结 光阴似箭，岁月如梭，转眼间一个学期马上就要结束了.同时这一学年我们部门的工作也较圆满地结束。
回想起来，不知觉得略感失落，时间过的太快了，总是觉得自己在学生会这块令人瞩目的平台上得到的太少了。总是无法动笔写这份总结，但是总结还是要写的，因为只有总结了过去，才能更好的提高自己，以至于来开展以后的工作。
成功、失败，这就好比一对孪生兄妹，与生俱来，浑然天成，他们地位等同。胜不骄，败不馁，也许人在最痛苦的时候，成长的更快，在生活和工作中做个有心人一切都将会好起来的。在自律部我很快乐，对于我自己得到了很多锻炼，给了我很多展示自己的机会，让我大一的生活边得不在那么孤独寂寞。在自律部让我变得有礼貌了，我个人也总结出了一些经验。（1）低调说话，高调办事。虚心地听取学姐学长的意见，切不可我行我素。有些事只符合自己的想法，但是不符合实际，更无法实行，多观察，多发现，多积累，为我们做好事情储蓄资本。（2）培养独立思考问题的能力，形成自己的观点。一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定。观点错误并不可怕，可怕的是没有经过认真的琢磨，不敢坚持自己的观点。
（3）注重生活的礼节。进行宿舍大检，切忌未经过敲门便破门而入，这是十分冒失的行为；在办公室值班，不要东张西望，弄乱资料；与老师交谈，不可粗声粗气，语气过于直接。礼节是一个人综合素质的体现，它已深入我们生活的方方面面，成为评定一个人才的重要标准,我们对每个都有礼貌，让我们学会礼貌待人，我深信这一点在我们一身中都会受用无穷。
（4）要善于总结,无论结果成败，无法改变，我们所能够做的就是认真总结，发现问题，及时补救。
给我们交流的平台，让我敢在面对那么多自律会干事的面前发言，我本是一个不大言谈的人，更别说面对那么多人听你一个人在讲，要是以前我肯定不敢，但今天的我不同，我敢自信的表达自己的观点，我清楚记得刚进大学时，竞选班干部时我想上台竞选可就是没勇气，但今天若再给我一次机会我肯定不会没勇气，连尝试的勇气都没确实是有点可悲，我们经常说我们不善于言谈，其实我们又有给自己尝试的机会呢。
而一路走来，我们经历招新，培训，工作，总结。如今一切都过了，在此总结：
一、招新：
新陈代谢能让一个团队保持高昂的工作热情和端正的工作态度，为了进一步加强经管学院自律委员会的组织建设，完善自律委员会工作体系，积极改进工作方式和方法，加强学生干部队伍自身建设，结合工作实际，改善运行机制。在学期初，我们举办了10级新生干事的招新活动，在公平、公正、公开原则下，由同学们自愿报名，通过面试等方式来考核。在本学年的招新工作中，最终有12名新生成为我们经管学院自律委员会的新成员，为她的发展注入了新的血液！
二、干部培训
在一开始，我们什么都不会，所以在我们加入后，为了加强内部成员的团结和提高新成员实践能力，我们部门组织一次干事培训活动，地点在北教学楼。从活动中，新干事得到了相互了解的机会，这次活动也大大地促进了干事、副部和主任之间的关系，基本达到了本次培训的主要目的。在培训当中，我们通过一些有意义的节目和环节，锻炼了内部成员的实践能力、加强了相互合作的默契，为以后工作的顺利开展答下了坚实的基础。
三、查班查寝、树立学风
1.对各各班检查每月对我系各班进行不定期的晚自习检查，对10级学生进行早晚自习抽检工作，检查自习出勤情况引导学院良好学风的形成和培养，为同学们营造一个安静、稳定、和谐的教室学习环境通过加强对同学们和班级的约束，来增强其各方面的素质，提高同学们的自律意识，从小事着眼，以达到大局的完美；纠正不良行为，对违纪违规现象进行监督检查；指导各班级进行班风建设，了解各班纪律情况，并及时把情况及时、准确地反映给相关领导、老师。2．与院学生会其他部门共同完成院学生会组织开展的各项学生工作和学生活动。督促同学们遵守各项规章制度，提高同学们的组织性和纪律性；对学院的不文明现象进行监督、检查，制止不文明行为；协助学院有关部门开展全院性的纪律和安全宣传、检查工作，力创安全、舒适、有序的学习、生活环境。
3.日志表统计。每周一晚上按时完成统计日志表，并在每月月底按时把数据输入电脑，每月出板子，公布到课率。在同学的反应，下中和我们部门的智慧如今改变方式，每天在办公室前的板子公布每天到课率情况。
四、寝室文化、张扬才艺
在十月最后一周到十一月第一周，为了体现和升华了活动宗旨，加强了寝室文化建设，提高了寝室的整体水平，营造了良好的寝室文化氛围。为同学创造了一个良好的生活环境。想要通过本次活动的开展，同学们在准备中增进彼此间的了解、深化相互的友谊，达到进一步融洽学校氛围的目的。同时，同学们在比赛的过程中展示自己的才学，起到互相激励的作用、达到共同进步的目的。活动主要分2部分：
1、寝室“diy”
在此环节同学们都为自己的宿舍装饰上漂亮的彩带，气球，墙贴等，用心的把自己的宿舍装扮成最美的模样，有的寝室用悬挂的风铃、漂浮的气球摇动青春的梦想。有的寝室将行书草书与中国结相互映衬展现中国文化的魅力。还有的寝室废物利用，用瓶子、瓶盖做的手工饰品独具创新。这些都很清楚的表现10级同学的积极性与对寝室文化的热爱。
2、寝室才艺展示
寝室文化节中的书法，散打，双截棍，舞蹈，歌声，给我们呈现一场精彩的视觉盛宴。充分展现了大家的才艺，调动了学子们的生活热情，寝室文化节期间各个宿舍为评比互相竞争，感受更多是她们在寝室文化节期间所表现出来的团结、友谊和姐妹情，为了集体、为了一个共同的家。