古代诗歌散文专题

古代诗歌散文专题（共8篇）（共8篇）

1.古代诗歌散文专题 篇一

《古代诗歌散文专题》综合练习一

一、阅读宋代王质的<<山行即事>>,然后回答问题.山行即事

王质

浮云在空碧,来往议阴晴.荷雨洒衣湿,蘋风吹袖清.鹊声喧日出,鸥性狎波平.山色不言语.唤醒三日酲.注释①蘋:一种水草②酲:chéng,酒后神智不清有如患病的感觉,诗中指精神不振的样子.(1)

诗的首联运用了什么修辞手法?哪个字能够很好地表现出来?

(2)诗的首联统领全诗,颔联和颈联是分别扣住其中的哪个字进行描述的?诗的颈联所描写的景物的特点：

(3)作者通过自然景物的描写,表现了怎样的心情?

二、阅读下面宋诗,按要求回答

村行

王禹稱

马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长.万壑有声含晚籟,数峰无语立斜阳.棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香.何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡.(1)

概述本诗所描写景物的特点

(2)

概述作者通过本诗所传达的思想感情

(3)

颔联是历来传诵的名句,请分析这两句为人们赞叹传诵的原因

三、阅读下面唐诗,完成后面的问题

鹿柴

王维

空山不见人,但闻人语响.返景入深林,复照青苔上.(1)

试分析一下“空山不见人”的意境

(2)

分析诗人把握了怎样的意境

四、阅读下面唐诗,完成下列各题

宿建德江

孟浩然

移舟泊烟渚,日暮客愁新.野旷天低树,江清月近人.(1)

日暮客愁新”的“愁”在诗中起什么作用?

(2)分析“野旷天低树,江清月近人”的意境及所体现的作者的心情.五、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

咸阳城西楼晚眺

(唐)许诨

一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼，鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋，行人莫问当年事，故国东来渭水流。

⑴诗的起句中用一“____”字，奠定全诗基调。诗人用低沉的笔触，描绘咸阳城傍晚时的景致，抒发苍凉伤感的情怀。

⑵颔联写云生日落，一阵凉风吹来，雨势迫在眉睫，现多用“山雨欲来风满楼”这一名句比喻什么?

⑶颈联两句写了作为何朝何代国都的咸阳的何种景象?

⑷尾联“行人”即过客，也包括作者在内，结句抒发了怎样的感慨?

六、阅读下面这首七言绝句，完成下题。

夏

意

苏舜钦

别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

[注]苏舜钦;北宋诗人，主张改革，被削藉为民，于苏州修建沧浪亭，隐居不仕，《夏意》作于此时。

（1）、有人说这首诗题为“夏意”，全诗“无一句不切夏意”。第一句中的“夏”，点明时令，第二句中的____和第三中的____不仅扣住诗题，更写出了诗人生活环境的____的气氛。优美的意境，读之仿佛微风拂面。

（2）、你认为这首诗表现了作者怎样的心境呢?

七、下面两首诗词采用了极为相似的表现手法，请指出并作简要分析。

题都城南

崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

生查子

欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。

简答：

八、阅读下面这首诗回答问题

题画

(宋)李唐

云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买燕脂②画牡丹

注：①据明代郁逢庆《书画题跋》记载，钱唐人宋杜云：李唐，擅长淡墨山水，初到杭州，无人赏识，靠卖纸画糊口，生活十分艰苦。②燕脂，即胭脂，一种红色颜料，妇女常用作化妆品。

这首诗名为“题画”，而实际上涉及到画本身的只有第一句;其余三句，都只是借题发挥，实有弦外之音，请结合原诗，谈谈你的理解，100字左右。

九、诗贵含蓄，读诗赏诗则贵在善于联想，进而揣磨诗人心志。

阅读下面这首唐诗，写一段100字左右的文字，仔细描写“闺妇”的心理活动，要求传达出思妇“怨”“愁”的具体内容

闺怨

沈如筠

雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。

[注]“伏波”，指后汉伏波将军马援，他南征交趾，有功，封侯。唐诗中多用“伏波营”指代征人所在军营。

十、阅读下面这首诗，思考回答问题。

访隐者不遇

贾岛

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤炼字句，在谋篇构思方面也同样是煞费苦心的。此诗就是一个例证。这首诗的《古代诗歌散文专题》综合练习二

一．

阅读下面一首唐诗，完成1-3题。

咏风

王勃

肃肃凉风声，加我林壑清。

驱烟讯涧户，卷雾出山楹。

去来固无迹，动息如有情。

日暮出水静，为君起松声。

1．首句的“肃肃”，次句的“加”字有怎样的作用？第五句的“去来”“无迹”有怎样的意蕴？末句有怎样的情味？

2．文有文眼，诗有诗眼，此诗的诗眼是什么？何以见得？

3．此诗所咏之“风”是什么样的风？诗人咏风的意图是什么？

二阅读下面一首唐诗，完成4-6题。

江汉

杜甫

江汉思归客，乾坤一腐儒。

片云天共远，水夜月问孤。

落日心犹壮，秋风病欲苏。

古来存老马，不必取长途。

4．这首诗中，诗人用------、---------、---------、---------这些具有比喻意味的意象来作自我比况，寄托了诗人---------之感和----------的壮志。

5．最后两句是什么意思？言外之意是什么？

三阅读下面一首唐诗，完成7-8t题。

明小角

李益

边霜阼夜堕关榆，吹角当城汉月孤。

无数飞鸿飞不度，秋风卷入小单于。

6．试用最简洁的语言对这首边塞诗的思想内容进行赏析。（四十字以内）

7．试用百余字赏析这首诗在构思和写法上的特点。

四．阅读下面一首唐诗，完成9-10题。

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

8．这首诗中的“地白”的意思是————，其意境与李白的诗句“——————”最相近。

9．请用简洁的语言说说“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”两句诗表现手法的妙处。

五．阅读下面一首唐诗，完成11-12题。

西归绝句

元稹

五年江上损容颜，今日春风到武关。

两纸京书临水读，小桃花树满商山。

10．首句和次句分别表达了诗人怎样的思想感情？

11．第三句“两纸京书临水读”有怎样的情韵？如果把“临水读”改成“舱内读”或是“江畔读”，表达效果是有什么不同？

12..结句”

小桃花树满商山”在表情达意上有怎样的效果?

六阅读下面一首唐诗,完成13-15题.暮过山村

贾岛

数里闻寒水，山家少四邻.怪禽啼旷野,落日恐行人..初月未终夕,边锋不过秦.萧条桑枯外,烟火渐相请亲.13.诗歌的首联描绘了怎样的图景?是怎样描绘的?

14.是以”寒水”起笔,以”烟火”收束,表现了作者有什么样的心境?

15.作者描绘的山区景物采取了什么方法?有什么好处?

七阅读下面一首唐诗,完成16-18题.玉

阶

怨

谢眺

夕殿下珠帘,流萤非复息.长夜缝罗衣,思君此何极..玉

阶

怨

李白

玉阶生白露,夜久侵罗袜.却下水晶帘,玲珑望秋月.16.谢诗首二句”

夕殿下珠帘,流萤非复息.”,描绘了一幅__________的景色,”

流萤非复息.”运用的是_________的表现手法.李诗首二句”

玉阶生白露,夜久侵罗袜”,是写_______________的情景,其妙处是____________>

17.这两首诗都有”下帘”的动作描写,其含义是否相同?为什么?

18.试从写景,抒情,叙事,写法等方面,对这两首诗进行比较赏析.八．阅读下面一首唐诗,完成19-20题。

劳劳亭

李白

天下伤心处，劳劳送可亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

离亭赋得折杨柳

李商隐

暂凭尊酒道无寥，莫损愁眉与细腰。

人世死前惟有别，春风挣拟惜长条。

19．试说明这两首增别诗在选材和内容上的相同之处。

20．试比较说明这两首诗在写法上的各有什么特色。

《古代诗歌散文专题》

综合练习

三

九阅读下面一首宋词,完成21-23题．

渔家傲•秋思

范仲淹

塞上秋来风景异,衡阳雁去无留意.四面边声连角起.千蟑里,长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.羌笛悠悠霜满地.人不寐,将军白发正夫泪.21.词中有哪一句完成了上景下情的过渡,这指的是哪一句?为什么?

22.上阕写景,一个”异”字领起.那么,这里的”风景”异在何处?突出了西北边镇有什么特点?

23.下阕引用”燕然未勒”典故抒情,主要抒发是什么情怀?、、十阅读下面一首宋词,完成24-26题．

浪淘沙令

王安石

伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。

汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功！．

24.”

历遍穷通”是什么意思?”

一为钓叟一耕佣”表明什么?

25.”

汤武偶相逢”说的是谁与谁相逢?

“兴王只在笑谈中”一句是什么意思?

26.这首词是咏史之作,但又不是单纯的咏史,为什么?请联系蕴含在词中的作者的思想情感做简要说明.参考答案:

1.首句的”肃肃”状风势之速,给人以快意和凉爽之感.次句的”加”字,使本来并无目的的风势化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是5为了使林壑清爽,有意急人所需似的,给人以亲切感。第五句的“去来”“无迹”，赞美了风不择地域而吹的仁爱，阔大的胸怀和平等普济的美德。末句写风在夜幕降临，万籁俱静的时候，卜辞劳苦的吹响松涛，奏起大自然的雄浑乐曲，给人以欢娱。

2.此诗的诗眼是“有情“二字。上面从”有情“写其”加我林壑清“，下面复由“有情“赞其”为君起松声”，通过这种拟人化的艺术手法，把风的“有情”的形象刻画的栩栩如生。

3.此诗所咏之“风”，当是炎热未消的初秋是给人以快意和凉爽的清风，而非乍暖还寒时的春风。诗人所咏“风”，意在以风喻人托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神，说明风不舍昼夜的努力作到有益于人，有为之士也当如此。同时，诗人咏“风”，也是借风抒坏，寄托自己的“青云之志”。

4.依次填入：片云、孤月、落日、老马、飘零落寞、济世救国

5.最后引用“老马识途“的典故，意思是说，古来就留养，尊重老马（存是留养。尊重之意）。用老马可用老马的智慧，不必取老马的体力，言外之意是指自己虽已年老，但自信还有一定的才能，并不是没有一点用处的。流露出怨而不怒之意，表现诗人的报国之志。

6.全诗通过对边关的角声和塞鸿等景物的描写，借景抒情，表达了征人边愁乡思之情。

7.这首诗旨在写征人的边愁乡思，但诗中却有一片角声在回荡，一群塞鸿在盘旋，既没有明白表达征人的处境和心情。他不直接写人，而人在诗中；不直接写景，而情在篇外。

8.依次填入；

月光照的地上发白，好象铺上了一层霜，床前明月光，疑是地上霜。9.诗人推己及人，扩大了望月者的范围。这里不直说自己的思念，偏说人们尽望；不说自己的伤坏，偏说“不知秋思落谁家”，表现手法委婉酝籍，确实高妙。

10.首句“五年”忆昔日之愁，并发出了“江上损红颜”的慨叹。次句“春风”露出今日之喜，于叙事中显出诗人此时欣喜的心情。

11.第三句“临水”一转，顿起诗情，全诗皆活。诗中不著一字，而诗人捧读音书时盼归思友的急切，兴奋，激动，喜悦的情状，跃然纸上。如果把“临水读”改成“舱内读”，那诗中的气氛。情韵，意境就完全不同，会使情味索然。

12.结句偏不进一步从正面写诗人的喜悦之情，却一下子跳到小桃树上，一景语收住全篇，噶然而止。不言的心情如何，只用彩笔点染商山艳丽春色，而人的愉快之情已自流露，显地意蕴隽永，余味不尽。

13.首联描绘了一幅远处山村寂静荒凉的图景。首句从听觉上用数里怀就清晰的听到细微的水声，以响忖静；次句从视觉上直写人烟稀少的静，这一听觉形象和视觉形象的相互村托，生动的渲染了山村的萧索而冷落的氛围。

14诗以“寒水”起笔，以“烟火”收束，表现了作者从寒到暖，从恐惧到欣慰的心境变化；“亲”字更表现出作者内心亲近温暖的感觉。

15．采用移步换景的方法。随着时间的推移，景物不断变化，诗人的情绪也跟着波浪式起伏与开展。这样，诗的格局便显得有波澜，有开阖，寓变化多样于章法井然之中。

16．依次填入：夏夜宁静清艳，以动忖静，女主人公秋夜无言独立，以至冰凉的露水打湿了罗袜未写“怨”而冤情自现。

17．其含义不尽相同。“夕殿下珠帘”似有意为之，因为是“夕”时而下，殿外已是“流萤飞复息”，而“却下水晶帘”似无意为之，因为早已“夜久”，而实际上更是主人公想用“下帘”来割断思念，不想也罢的心情写照，展示了主人公复杂的内心世界，可谓字少情多。

18．这两首诗的前句都是写景，但前者是以景起兴，后者是景中见人，景中生情。两诗都是思妇诗，但谢诗大胆直露，热情奔放，为我们塑造了一个敢爱敢恨的妇女形象；李白诗歌独特的美学特征是大胆想象，热情奔放的积极浪漫主义，而这两首诗则委婉含蓄，朦胧深沉，为我们塑造了一个含羞沉稳的妇女形象，体现了伟大作家风格的多样化。着两首诗同题同体，主题是宫怨，但谢诗中主人公的宫怨是“忙怨”是对对方的牵挂；关爱；李白诗歌总女主人公则是闲怨，更多是对对方的失望。两诗都未著一个“怨”字，而字里行间却无不流露出怨意，以词见诗家“不著一字，尽显风流”之真意；这两首诗歌都融人，物，景，情于一体，但谢诗的人，物，景，情平列与画面之上，缺乏一种深层的构想，不易引发读者透过画面作更深的追索玩味；李白的诗歌不见人物姿容与心理状态的刻画，却处处指向主人公的内心世界，为读者提供了广阔的想象空间。

19.都以离亭为题,都借助”折柳送别”,都从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都把春风写的深知离别之苦,对人世间的离别满怀同情,可谓有异曲同工,相应成趣之妙.20.两首诗在写法上各尽机杼;李白诗歌把联想和奇想结合为一,移情入物,托物言情,运用拟人化的手法,把本来无知无情的春风写的有知有情,使他与相别之人同具惜别伤别之心,从而化物为我,使之成为诗人的感情化身,别具深意.李商隐诗歌则把离愁别恨融入独到的议论中.作者先用暗喻(以柳叶比美女之眉,柳身比美女之腰)的方式教人莫折,然后明明白白说非折不可.既然如此,为了让离别之人在临别之际从折柳相增中表达一片情意,得到一点慰藉,春风又怎么会因为爱惜常常的柳条,而不让那些满怀着”人世死前惟有别”的痛苦的人们去尽情攀折呢?较李白而言,李商隐诗歌是反其意而用之,独辟蹊跷.21.浊酒一杯家万里,因为这一句是由写人的生活细节转入写人物内心的刻画.22.首句点明”塞下”这一地域性特征,由”雁去””边声””长烟””落日””孤城”等具有特征性的事物组成了一幅”塞外关山图”,突出了边塞关山时刻备战以妨不测的特点.23.抒发的报国之志,是说现在敌军未退,边境未守,尽管厌战思归,但又怎能有回乡的打算呢?既写出了作者为国建功的远大抱负,也是对戍边战士的激励鼓舞.24.”历遍穷通”的意思是,伊,吕二人的经历并不是一帆风顺的;他们都是先穷而后通,度过了穷窘之后再遇到施展抱负的机会的.”一为钓叟一耕佣”表明伊,吕两人出身卑微.25.”汤武偶相逢”说的是尚汤与武王,吕尚相逢,”兴王只在谈笑中”’说的是,伊,吕二人才能出众,在谈笑间轻3而易举完成了兴王道,建国家的大事业.26.这首咏史词作,寄托了作者自己的感慨和希望.作者对伊尹和吕尚”历遍穷通”的遭际和流传千古的功业,感慨颇深,通过回忆商汤,周武王重用伊,吕的史事,希望赵宋君王能知人善任,重用自己,支持变法;所以,这两首不同于一般古代诗人那种笼统空泛的咏史作品,而是一个政治家鉴古论今的真实的思想感情的流露.《古代诗歌散文专题》

综合练习

四

1、“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣耀秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”出自：

A：《与吴质书》

B：《登楼赋》

C：《神女赋》

D：《洛神赋》

正确答案：D2、“黯然销魂者，唯别而已矣。”出自：

A：《恨赋》

B：《别赋》

C：《芜城赋》

D：《春赋》

正确答案：B3、“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”出自：

A：《与陈伯之书》

B：《登大雷岸与妹书》

C：《答谢中书书》

D：《与宋元思书》

正确答案：A4、“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。”出自：

A：《与陈伯之书》

B：《登大雷岸与妹书》

C：《答谢中书书》

D：《与宋元思书》

正确答案：C5、“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”出自：

A：《兰亭集序》

B：《北山移文》

C：《瓜步山楬文》

D：《五柳先生传》

正确答案：A6、“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”出自：

A：《五柳先生传》

B：《桃花源记》

C：《归去来兮辞》

D：《北山移文》

正确答案：C7、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”出自：

A：《哀江南赋序》

B：《山中与裴秀才迪书》

C：《滕王阁序》

D：《上河东公启》

正确答案：C8、“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”

出自：

A：《与高司谏书》

B：《五代史伶官传序》

C：《朋党论》

D：《非非堂记》

正确答案：C9、“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生。”出自：

A：《日喻》

B：《超然台记》

C：《在儋耳书》

D：《答谢民师书》

正确答案：D10、“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”出自：

A：《西湖七月半》

B：《湖心亭看雪》

C：《西湖香市》

D：《不二斋》

正确答案：B

《古代诗歌散文专题

》综合练习

五

1、出自《左传》的文章有（）。

A：《晋楚城濮之战》

B：《邵公谏弭谤》

C：《烛之武退秦师》

D：《冯谖客孟尝君》

正确答案：AC

2.善于运用寓言生动形象地说明道理的诸子散文有（）。

A：《墨子》

B：《荀子》

C：《韩非子》

D：《庄子》

正确答案：CD3、特别善于运用比喻生动形象地说明道理的诸子散文有（）。

A：《荀子》

B：《墨子》

C：《孟子》

D：《论语》

正确答案：AC4、骈文的主要特征是（）。

A：

对偶

B：词藻

C：用典

D：声律

正确答案：ABCD5、“建安七子”中，散文成就较大的是（）。

A：王粲

B：徐干

C：

陈琳

D：孔融

正确答案：AD6、下列文章属于骈文的有（）。

A：《北山移文》

B：《恨赋》

C：《与宋元思书》

D：《与陈伯之书》

正确答案：ACD7、韩愈的古文主张有（）。

A：文以明道

B：不平则鸣

C：穷而后工

D：气盛言宜

正确答案：ABD8、属于韩愈的文章有（）

A：《原道》

B：《论佛骨表》

C：《张中丞传后叙》

D：《祭十二郎文》

正确答案：ABCD9、属于柳宗元的寓言有：（）

A：《蝜蝂传》

B：《罴说》

C：《三戒》

D：《种树郭橐驼传》

正确答案：ABC10、苏轼的论文主张的有（）。

A：以适用为本

B：文理自然

姿态横生

C：

辞达

D：随物赋形

正确答案：BCD

《古代诗歌散文专题》综合练习

六

1被鲁迅称为“西汉鸿文”的散文作家有（）

A：刘向

B：刘歆

C：贾谊

D：晁错

正确答案：CD2、汉代的辞赋家有（）

A：严忌

B：扬雄

C：张衡

D：赵壹

正确答案：ABCD3、正始时期的散文家有（）

A：孔融

B：王粲

C：阮籍

D：嵇康

正确答案：CD4、孟子的论文主张有（）

A：养浩然之气

B：知人论世

C：以意逆志

D：言不尽意

正确答案：ABC5、宋代散文的总体特征有（）

A：词藻华美

B：注重声律

C：言事论政

D：平易自然

正确答案：CD6、王安石论文强调（）

A：文理自然

B：以适用为本

C：随物赋形

D：务为有补于世

正确答案：BD7、曾巩散文的特点有（）

A：善于叙事

B：长于说理

C：短于抒情

D：柔婉纡徐

正确答案：ABCD8、晚明小品文作家有（）

A：袁宏道

B：钟惺

C：张岱

D：姚鼐

正确答案：ABC9、明代的散文流派有（）

A：阳湖派

B：公安派

C：竟陵派

D：台阁体

正确答案：BCD10、属于桐城派的散文家有（）

A：方苞

B：姚鼐

C：恽敬

D：张惠言

正确答案：AB

《古代诗歌散文专题》综合练习七

一、解释题：

1、春秋笔法

相传孔子修订《春秋》时，按照自己的观点，对一些历史事件和人物作了评判，并选择他认为恰当的字眼来暗寓褒贬之意。譬如记叙战争，它往往根据战争的性质、情形、结果和作者的看法，分别选用“伐”、“侵”、“袭”、“取”、“克”、“灭”、“歼”等不同的词语来表达，即所谓“以一字为褒贬”。这种以一字为褒贬，寓褒贬于叙事之中，含蓄谨严而带有倾向性的文字，人们就称为“春秋笔法”。

2、互见法

《史记》中为了突出人物的主要性格，司马迁往往将人物的主要经历和主要特征写在本传里，而将次要经历和事件则分散写在其他人的传记中，或借他人之口道出，这样来反映人物的全貌。这就是所谓“互见法”。

3、苏海韩潮

苏轼、韩愈两家古文皆具雄浑豪迈风格，故以海潮为喻。谓文章波澜壮阔，纵横自如。

4、六一风神

六一风神是指欧阳修散文中那种别具一格的回旋跌宕的韵味，形成的感慨唱叹、委婉曲折、从容自得的特色。

5、古文

唐宋古文运动中广泛流行的“古文”一词，是指同魏晋以来讲究对偶、辞藻、声律、用典的骈文相对，近乎先秦两汉广泛运用的不讲对偶声律，奇句单行、质朴自然的散体文章。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统，所以称“古文”。

6、古文运动

唐宋古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表性人物。

7、骈文

中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故称骈体。在声韵上，讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。骈文注重形式技巧，往往束缚内容的表达，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。

8、文以明道

中国古代文论的一种观念。韩愈的“明道”具有政治上复兴儒学、重振王纲、反对分裂的重要内容，在当时具有重大的现实意义。从文学改革的角度来说，“文以明道”就是要批判骈文的内容空洞，言之无物，写作有为、有用之文，而不作徒有华丽形式而没有实际价值的浮文、空文。有文而无道，文章失去存在的意义；有道而无文，道则无法运行而远播。也就是说，思想内容和形式必须结合，而思想内容则是文章之本。

9、不平则鸣

“不平则鸣”这一理论观点见之于韩愈著名的《送孟东野序》。此文开篇就提出了“大凡物不得其平则鸣”，进而慨叹“人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！”韩愈继承而且发展了司马迁“发愤著书”（《报任安书》）的观点，认为诗文是“不平则鸣”的产物，把“明道”与批判社会不公，抒发郁愤结合起来，指出了古文与现实的关系，揭示了散文发愤抒情的独特作用。

10、气盛言宜

“气盛言宜”是韩愈提出的创作主张。韩愈特别重视作家精神力量对文学创作的影响，强调作家的道德行为和文艺修养“气盛言宜”是韩愈提出的创作主张。在《答李翊书》中提出：“气盛，则言之短长与声之高下者皆宜”。所谓“气盛言宜”，是指作家的道德修养境界高，则在发言、著述时，无论用词长短或声调高下，均能得宜。韩愈的“气盛言宜”即是一种精神气质、又是一种人格境界，与孟子的“浩然之气”含义接近。气盛言宜的思想对古文运动顺利发展具有重要意义。

11、三十六体

李商隐、段成式、温庭筠的诗歌由于风格相近，且都排行十六，故并称为三十六体。“三十六体”的说法，最早见于《新唐书•文艺下•李商隐传》：“商隐初为文瑰迈奇古，及在在令狐楚府，楚本工章奏，因授其学。商隐俪偶长短，繁缛过之。时温庭筠、段成式俱用是相夸，号‘三十六体’。”

12、文理自然，姿态横生

是北宋作家苏轼在文学风格上的文学主张。所谓文理自然、姿态横生，指作家要无拘无束，自由抒写，又要波澜横生，千姿百态。文理要出于自然，姿态要千变万化。

13、简而有法

是北宋作家欧阳修在文学艺术技巧上的文学主张。“简而有法”的意思是写文章善于取舍剪裁，善于把握轻重褒贬，善于含蓄简练的表达思想。

14、义法

方苞在散文创作中探索为文之道，逐渐摸索出一套独特的创作理论，其核心就是“义法”。“义”即“言之有物”；法即“言之有序”。以义为经，以法纬之，然后为成体之文。用当今语言诠释，义即内容，法即形式，内容与形式必须统一，从而为桐城派散文理论奠定了坚实基础。

15、新文体

指近代梁启超所创散文新体。19世纪90年代，以梁启超为代表的维新派人士在报刊文章写作上取得了突破，创造了一种“新文体”，或称“报章体”。其基本特征为：平易畅达、语言丰富（俚语、韵语、外国语法杂用）、笔调自由（纵笔所至不检束）、条理明晰、笔锋常带情感，句法参差多变，常用排句及偶句。梁启超的文章，特别是他在《时务报》和《新民从报》上发表的时事政治评论，充分地体现了“新文体”的特色。因此，人们也称这种“新文体”为“时务体”、“新民体”。这种文体服务于改良运动，一时风靡全国，效仿者众，开五四白话文运动先河

古代诗歌散文专题》综合练习

八

二、简答题：

1、散文的文体特征。

答：①形神两旺的本质特征

②见情见性的气韵特质

③启心益智的理趣美质

④多姿多彩的语体美质

2、《春秋》记事的特点。

答：①《春秋》最突出的特点就是寓褒贬于记事的“春秋笔法”。

②《春秋》叙事“简而有法”，用语严谨精确，一字不苟。

3、《战国策》的语言特色。

答：①富于文采。

②描写人物的性格和活动，更加具体细致，也就更显得生动活泼。

③所记的策士说辞，常常引用生动的寓言故事，这也是以文学手段帮助说理。

4、孟子散文的艺术特点。

答：①气势充沛，笔力锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概。

②常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事来阐明道理，生动而有说服力。

5、《墨子》散文的突出特点。

答：①《墨子》散文最大的特点是讲究逻辑。

②另一特点是崇尚质朴，不重文采。

6、《荀子》的比喻有何特点？

答：《荀子》中的比喻却极富特色，常用一连串的比喻，层见叠出。类似的取譬设喻，几占全文之半。

7、贾谊、晁错散文的异同。

答：贾谊和晁错都主张重农抑商、削弱诸侯势力、抗击匈奴侵扰，为文皆疏直激切，尽所欲言。但贾谊颇有迂阔之论，不如晁错之文具体切实，极少空疏之谈。贾谊之文富于文采，有战国纵横之风；晁错之文气势恢宏，明快畅达，论析透辟，冷峻严谨，颇有先秦法家之风。

8、为什么说《史记》是“史家之绝唱”？

答：所谓“史家之绝唱”，首先，这是集先秦、汉初之大成的文史著作，分量之大，卷帙之多，内容之丰富，都是前所未有的。它记事博大精深，全面地叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化等多方面的历史发展状况，是我国古代历史的伟大总结。其次，《史记》结构之严密，体制之完整，也可以说是空前的。司马迁开创的纪传体的通史体例，给后世史家树立了法则。再次，是《史记》表现出的秉笔直书的“实录”精神，这一点不仅是空前的，而且，至少在阶级社会里，也是绝后的。

9、中唐古文运动的成就。

答：在政治思想方面，排斥了佛老，加强了儒家思想的统治地位；在散文方面，对文体、文风和文学语言进行了革新，确立了一种切合实际，便于表情达意的新散文，缩小了骈文的应用范围，产生了许多优秀的文学性散文，并由此促进了其它文学形式如传奇、变文的发展；在影响方面，对宋代的诗文革新运动、明代的前后七子的复古思潮、清代桐城派的散文，产生了深远的影响。

10、中唐、北宋古文运动的异同。

答：北宋古文运动是唐代古文运动在新的历史条件下的继续和发展，它和唐代古文运动在提倡古文这一点上是相同的，但也有不同之处；第一是北宋古文运动是和诗歌革新运动密切地联系在一起的，唐代古文运动就不是这样；第二是唐代古文运动在改革文风方面，主要是反对浮艳纤弱的文风，北宋古文运动除了要求革除浮艳纤弱的文风外，还要反对艰涩怪僻的倾向，这在一定程度上避免了唐代古文运动的缺陷。

11、“唐宋八大家”称谓的由来。

答：“唐宋八大家”，是我国散文发展史上，唐宋时期出现的八个有杰出成就的散文作家的合称。他们是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。明初朱后最初将韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八个作家的散文作品编选在一起刊行的《八先生文集》，后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。明朝中叶古文家茅坤在前基础上加以整理和编选，取名《八大家文钞》，共160卷。“唐宋八大家”从此得名。

12、韩愈散文的语言特点。

答：韩愈的各体散文，各具特色，而气势磅礴，雄奇奔放，波澜曲折，富于变化是其总的特色。这一特点是说韩文如河海般广阔深厚，气势充沛；而又波澜横生，不拘常格，往往出人逆料。这是他“气盛言宜”论文主张的实践。韩文的风格特征，富于变化是说韩文构思章法，奇诡多变，文无定式，篇无定局，句无定法，完全依据叙事、说理、抒情的需要而“戛戛独创”。韩文的语言简练准确，鲜明生动。

13、柳宗元散文的成就。

答：柳宗元的散文大致可分为论说、传记、寓言、游记、骚赋五类。

柳宗元的论说文，多用于阐述他的哲学观点和政见。中心明确，论证严密，条理清晰，辩论雄俊，富于说服力，是作者政论散文的典范之作。柳宗元的传记文，有很强的社会现实意义。其传主多为社会下层人物或清正廉洁的官吏。柳宗元首先从暴露现实、批判现实的角度选取人物，从而选择其重要的事件，加以适当的剪裁，有时还在其人其事的基础上，进行夸张和虚构，因而有的传记文既类似寓言又类似小说。柳宗元的寓言，继承了先秦诸子寓言短小精悍，寓哲理于形象的传统，并有所发展。这些寓言，造意新奇，讽喻生动，幽默犀利。由于柳宗元的大量创作，寓言才得以成为一种独立的文学体裁。柳宗元是寓言文学的完成者，他对我国古代散文的发展做出了重要贡献。柳宗元散文中最见精彩的部分是山水游记，共有二十多篇，大多写于被贬永州之后，以“永州八记”最负盛名，成为游记文学的千古绝唱。柳宗元的山水游记突破了前人对景物作客观摹写的传统旧习，倾注了自己强烈的主观感情，抒其愤，写其爱，把山水游记创作推向了高峰。柳宗元的山水游记不只是模山范水，而是借物写心，写山水而寓以牢骚。这样的写法，和南北朝的山水文字明显不同。柳宗元的骚体辞赋，一类是赋体之文，一类是文体之赋，实则都是讽刺时世或抒发哀怨悲愤的杂文杂感。由于他的志向人品和思想遭际都与屈原有相通之处，所以深得楚骚精髓，写来没有丝毫模拟和造作。

14、苏轼提倡的“辞达”。

答：要使物既“形于心”又“形于手”，作者必须有高超的驾驭语言的能力，所以苏轼特别重视‘辞达”，要求辞要达意、言能尽意。“求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能了然于口与手乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。”苏轼认为作家要对事物了然于心，了然于口与手，意之所至，笔亦随之，把客观事物和人们的微妙心灵准确地、恰如其分地用言辞表达出来。苏轼的“辞达”论，既是对写作的最基本的要求，也是对文学技巧最高的评价。

15、归有光散文的特色。

答：归有光的散文，从内容上看，大多记一些日常生活琐事，并无惊人的事件、曲折的过程，但由于作者善于捕捉生活中的细节，以小见大，于细微毫末处寄寓情意，给人的印象就异常深刻。从艺术上看，他善于即事抒情，用朴素简练的文笔剪辑刻划一些日常生活的断片，以寄托情感和理想，纡徐平淡，娓娓而谈，如叙家常，亲切动人，正所谓“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。”

《古代诗歌散文专题》综合练习

九

三、论述题：

1、先秦散文的总体特征。

答：首先，具有强烈的现实性和浓厚的政治色彩。先秦散文，特别是战国的论辩文章，它们的作者都不是以文章自名的文士，他们著书立说的目的全是为了现实斗争的需要，为了寻求解决现实社会问题的途径。其次，发愤著书。《史记•太史公自序》云：“昔西伯拘羑里，演《周易》；”再次，文史哲三位一体，文学尚未独立。以现代的眼光看来，在先秦时期，文学尚未取得独立的地位。最后，“深于比兴”，“深于取象”。陈骙《文则》卷上丙：“《易》之有象，以尽其意。”指出了《周易》具有“取象明理”的艺术手法。

2、《左传》的艺术特点。

答：《左传》在艺术上的突出成就是长于叙事。

《左传》是我国第一部大规模的叙事性作品，比较以前任何一种著作，它的叙事能力表现出惊人的发展。其次是特别善于描写战争。左传》所记战争大大小小有三四百起之多，而能各具特色，互不雷同，即使战况相近者，也能同中见异。再次是善于描写人物。《左传》在叙事中，还运用多种艺术手法，刻画出具有鲜明个性特征的人物形象。最后是长于描写外交辞令。春秋以来，由于诸侯之间斗争尖锐，各国间经常聘问盟会，行人频繁往来。外交场合，那些犀利微妙的对答，委婉有力的陈说，经作者记叙熔铸，或气势激切而不失分寸，或纡徐从容而暗挟风霜，或机敏风趣而意味深长，风格各异，文采斐然，历来为人们所欣赏。

3、《战国策》的文学成就。

答：从史学的角度来看，《战国策》记事真伪杂糅，加之叙事不记年月，常截取某些片断加以渲染，缺乏系统性和完整性，大大降低了它的史学价值。然而，它在文学方面取得的成就却很突出。第一，《战国策》塑造了姿态各异的人物形象。《战国策》描写的人物非常广泛，上至国君太后，下至平民百性，此外还有公子王孙、武将谋臣、说客策士、嬖臣宠姬等，无所不有，且各具特色。第二，语言铺张扬厉，辩丽恣肆。章学诚《文史通义•诗教上》说：“纵横之学，本于古者行人之官。……其辞敷张扬厉，变其本而加恢奇焉，不可谓非行人辞令之极也”。第三，善于运用比喻和寓言，把道理讲得深入浅出、鲜明警醒而富有启发性。《战国策》中的比喻，多以日常生活中习见的事物为喻体，巧妙活泼而蕴意深刻。《战国策》中的寓言，有人统计约共七十则。这些寓言，形象鲜明，寓意深刻，又浅显易懂，独立地看，也是中国文学宝库中璀璨的明珠。诸如“鹬蚌相争，渔翁得利”、“画蛇添足”、“狐假虎威”、“亡羊补牢”、“南辕北辙”等，历来家喻户晓。

4、《庄子》的艺术特色。

答：《庄子》散文不朽的艺术魅力，在很大程度上来自其中恢诡谲怪的艺术形象。这些艺术形象在《庄子》中层现叠出，令人于惊奇骇怪中获得非凡的审美享受，其真实思想往往不露痕迹地寄寓于千奇百怪的形象之中。诸如：奇大无比的鲲鹏、吸风饮露的神人、似有若无的罔两与景、形体残缺的支离疏、七窍皆无的浑沌、侃侃而谈的髑髅、望洋兴叹的河伯、其圆五尺的神龟……如此光怪陆离的形象纷至沓来，美不胜收。例如脍炙人口的“触蛮之争”：在一对微不足道的小小蜗角上，居然幻化出宏阔悲壮的战争场面。这显然是讽刺当时诸侯力战争雄、兵革不休的现实。通过这样的形象描绘，把读者引进了一个超时间、空间，不辨上下古今的艺术境界。这正是《庄子》特异的魅力之所在，也是他高于晚周诸子的一大艺术成就。《庄子》散文的辉煌艺术成就，鲁迅说是“晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲要》）。其实，即使在整部中国文学史上，也可说是罕有其匹。它那意出尘外的构思，超群绝俗的想象，美妙奇幻的意境，汪洋恣肆的文风，不仅前所未有，而且后所难及。它开辟了散文艺术的新境界，促进了文学自身的新飞跃。

5、为什么说《史记》是“无韵之《离骚》”？

答：所谓“无韵之《离骚》”，是从文学方面对《史记》巨大成就的高度赞扬。首先，在遭遇不平而发愤著书，通过著作鸣不平于天下后世这一点上，司马迁和放逐之后“乃赋《离骚》”的屈原是十分相似的。他受宫刑之后，在忍辱发愤的十年中完成了《史记》，书中时时流露出他的隐痛和郁郁不平之气。其次，《史记》能够通过对人物生活经历的具体描绘，栩栩如生地再现出人物的鲜明形象和性格特征。这种具有个性化色彩的人物描写，是《史记》的人物传记富于文学特征的又一个原因。再次，《史记》在描写历史人物时，寄寓著作者的褒贬和鲜明的爱憎感情。这种在形象中寄托强烈爱憎的人物描写，具有象屈原的抒情长诗《离骚》一般的感染力量，具有浓厚的诗情画意。二者的主要区别只在《离骚》是韵文，而《史记》是散文。正因为如此，鲁迅先生才称《史记》为“无韵之《离骚》”。

6、韩愈在散文史上的地位。

答：韩愈为古文运动提出了一整套理论主张，解决了前代古文家没有解决或没有解决好的问题，特别是他关于文以明道，文道合一的学说，给统治文坛数百年的骈体文以致命的打击，为人们清算骈体文的形式主义文风提供了强有力的理论武器，为唐宋和后世散文的发展奠定了坚实的理论基础，使以后的散文能在明确的理论指导下自觉地发展，可以说，韩愈在中国古代散文理论的发展上作出了具有划时代意义的贡献。韩愈领导了中唐的古文运动，为中唐古文运动组织了一支人数众多的队伍，培养和造就了一代古文作家，使中唐的古文运动取得了巨大的成就。韩愈创作了大量优秀的古文，创立了既不同于三代两汉的散文、又不同于六朝以来的骈体文的新体古文，这种散句单行、以文言书面语言为主的新体古文，为当世和后世的散文树立了楷模，并成为中国传统典籍中经典的、正统的文体。韩愈是继司马迁之后我国古代最杰出的散文家之一。他的文学理论和典范作品，以至他丰富多彩的表现手法，至今仍然值得我们学习和借鉴。他集前人之大成，而又给予后世巨大的影响。

7、柳宗元寓言的成就。

答：柳宗元的寓言，继承了先秦诸子寓言短小精悍，寓哲理于形象的传统，并有所发展。他的寓言善用各种动物拟人，抓住其某一特性予以夸张，以寄寓哲理，讽刺政敌，抨击社会丑恶现象。寓言，造意新奇，讽喻生动，幽默犀利。由于柳宗元的大量创作，寓言才得以成为一种独立的文学体裁。柳宗元创造性地继承前人的成就，大量地创作寓言，把寓言发展成为一种独立的、完美的、更富文学意味和斗争性的文体，使它彻底摆脱了对其他文体的依附地位，以新颖独特的形式出现于我国古代文学的百花园中。柳宗元是寓言文学的完成者，他对我国古代散文的发展做出了重要贡献。

8、欧阳修散文的风格特色。

答：欧阳修散文总的风格特色是既平易自然又委婉曲折，即使在强烈抒情时亦如此。平易自然是宋代散文的共性，委婉曲折则是欧阳修散文的个性。所以欧阳修散文别具一种回旋跌宕的韵味，形成了感慨唱叹、委婉曲折，从容自得的所谓“六一风神”。

9、苏轼散文的风格。

答：苏轼的散文具有雄健奔放、挥洒自如的风格。正如他自己所说：“如万斛泉源，不择地而出”，“如行云流水，初无定质”，“文理自然，姿态横生”。他的论说文，引证史实，指斥时弊，写得明晰透辟，气势磅礴，雄辩滔滔。其他文章写得自由随便，自然流畅，随手拈来，信笔挥洒，言简意明，饶多意趣。真所谓如行云流水，文理自然，姿态横生。苏轼散文中的随笔、书札、杂说，有时大笔挥洒，妙趣横生；有时淡淡几笔，描绘出了一种新的境界。在文章风格上，苏轼崇尚自然，反对雕琢。

10、晚明小品文的特点。

答：晚明小品文具有鲜明的特色。谈艺论文，妙趣横生；点染山水，情韵盎然。色罗万象，尺幅千里；言近旨远，别有寄托。以性灵为主要选择，不肯言他人之所言，而言其所不敢言，运用自然清新甚至口头语言，抒写自我感受之作。上至宇宙之大，下至蚊蚋之微，无所不写；游山玩水，吟风异月；说理言情，往来小简，信手拈来，有则多写便长，无则少写便短，随心所欲，自由活泼，隽永有味，富于个性色彩。

2.古代诗歌散文专题 篇二

《考试大纲》明确指出, 诗歌鉴赏考查的内容是: (1) 鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧; (2) 评价文章的思想内容和作者的观点态度。很明显, 诗歌鉴赏考查的内容大致可以分为五个板块, 即形象分析、语言特色、表达技巧、内容赏析和思想情感, 能力等级为D级。诗歌的形象包括事物形象、景物形象、人物形象, 鉴赏形象要求把握形象的特征, 分析寓于形象中的思想感情, 理解形象的典型意义。鉴赏诗歌的语言, 包括准确理解有关词语的特定意义、比喻意义、隐含意义、暗示意义;准确理解重要词语的深层含义和言外之意;赏析诗歌语言在描绘形象、表达情感、创造意境时达到的艺术效果。赏析诗歌的表达技巧, 包括比喻、比拟、借代、夸张、通感、双关、衬托、反语等修辞技巧, 以及借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、映衬烘托、欲扬先抑、以小见大、动静结合、以动写静、虚实相生、直抒胸臆、用典、铺垫、象征、对比、比兴等表现手法。评价诗歌的思想情感, 包括概括主旨, 简析作品的政治意义、思想意义, 赏析作者的生活情趣、审美情趣和艺术风格。在高考设题时, 这五个板块所占的比例并不均衡, 存在着明显的差异, 呈现出轻重、多寡不同的特点。我们可以从近三年的考题中窥见一斑:

从上表可以看出, 在五大考查内容中, 思想情感和表达技巧的考查频率独领风骚, 高唱主旋律, 并且始终保持平稳的态势;语言特色、形象分析和内容赏析处于次高位置。据此可以预测, 未来高考在诗歌鉴赏的考查上, 考查内容仍将遵循这一规律, 不会有大的变动, 这就给我们高考备考指明了方向。把握这一规律, 做到有的放矢, 就一定能轻松决胜高考。

纵观历年的高考试题, 诗歌鉴赏所选诗词的难度都不太大, 考生大多都能比较轻松地读懂诗歌内容, 为答题扫清障碍。但据抽样分析, 诗歌鉴赏一直是“重灾区”。其中一个重要原因就是答题不准确, 不规范, 随意性强, 考生只能“意会”而不能有效地“言传”。要做到既能读懂诗, 又能答对题, 就必须掌握答题技巧, 规范作答, 提高得分率。

第一, 着眼整体理解, 全面把握。诗歌鉴赏的根本在于理解, 只有准确理解了诗歌的含义, 答题时才能一语中的。脱离对诗歌情感主旨的整体把握, 脱离对诗歌含义的准确理解, 堆砌再多的名词术语都只能是徒劳。全面把握诗歌内容要兼顾标题、作者、注释、诗句, 做到“四管齐下”。

第二, 明确题干要求, 分辨清楚题目类型, 确保所答即所问, 不偏不倚, 命中“十环”。一定要看清题目要求, 是分析意象、内容, 还是赏析语言、表达技巧, 抑或是回答作者的观点态度。只有这样, 答题时才能做到目标明确, 有的放矢, 切中要害。

第三, 熟悉并运用鉴赏术语。诗歌鉴赏要求使用规范的、专业的名词术语, 将鉴赏水平从感性层面提升到理性层面, 从而提高得分率。专业术语主要包括语言特色 (如清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简洁洗练、明快浅显、辞藻华丽、沉郁顿挫等) 、思想情感 (如忧国伤时、怀古伤今、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡思亲、相知相思、别恨离愁等) 、表现手法 (如情景交融、以动写静、以小见大、虚实结合、托物言志、以乐写哀、烘托渲染、欲扬先抑、正侧结合、巧用典故、对比衬托等) 三个方面。

第四, 运用规范的表达程式。解答诗歌鉴赏题不仅要知道答什么, 还要知道怎么答, 也就是要用规范的模式把答案呈现出来。①鉴赏思想内容、思想情感类试题的表达程式一般为:这首诗 (或××联) 描写了×× (景、人、事、物) , 创设了× × 的意境, 表达了诗人 × × 的情感 (思想、志趣) 。②鉴赏表达技巧类试题的表达程式一般为:这首诗采用了××技法 (表达方式、修辞手法、表现手法) , 写出了×× (意象) ××的特点, 表现了 (突出了) ××思想情感, 起到了××作用。③鉴赏语言特点类试题的表达程式一般为:这首诗的语言特点是××, 诗中的××句子 (词语) 体现出这种特点, 表达了作者××的思想感情。

第五, 精心组织答案。答题时要注意采分点, 要结合诗句进行具体赏析, 切忌脱离文本的泛泛而谈, 说空话、套话。有时还要根据分值给答案标上序号, 以凸显条理性。

不管命题形式怎样变化, 诗歌鉴赏考查的内容不会改变, 每种题型的答题思路总是有章可循的。只有明确试题类型, 熟悉答题技巧, 规范操作程序, 才能在考场上得心应手, 游刃有余, 稳操胜券。

【典型例题解析】

1. (2015年江苏卷) 阅读下面这首唐诗, 回答 (1) ~ (3) 题。

秋日题窦员外崇德里新居

刘禹锡

长爱街西风景闲, 到君居处暂开颜。

清光门外一渠水, 秋色墙头数点山。

疏种碧松通月朗, 多栽红药待春还。

莫言堆案注无余地, 认得诗人在此间。

【注】堆案:堆积案头, 谓文书甚多。

(1) 联系全诗, 概括作者“开颜”的原因。

________________________________________

【解析】本题属于对诗歌内容的考查。要概括作者“开颜”的原因, 必须从全诗的内容入手去寻找答案。这首诗按照总分结构, 可以分为两个层次:第一联为总起, 点明“开颜”, 定下情感基调, 为全诗之“眼”, 是第一层;后三联为分说, 是第二层, 对“开颜”进行解说, 从三个方面写出“开颜”的原因, 也是解答本题的关键所在。解答此题还要读懂诗意, 弄清楚颔联、颈联以及尾联描写的内容, 在此基础上, 用简明准确的语言进行概括。

【参考答案】朋友新居落成, 周围景色优美;自己心情闲适, 主人品位高雅;宾主志同道合。

(2) 简要赏析颔联、颈联的写景艺术。

________________________________________________

【解析】此题要求赏析“写景艺术”, 显然应归类为对艺术手法的考查。解答这类试题的步骤是:首先找准使用了哪些艺术手法, 然后结合诗句, 具体分析哪里运用了这些手法以及运用这些手法的表达效果或抒发了怎样的思想情感。另外, 要尽量多地将手法答全, 减少遗漏, 并按要点标明序号, 凸显得分点和条理性。

【参考答案】①选取景物, 铺陈描摹。选取“一渠水”“数点山”“碧松”“红药”, 极力描摹环境之美。②移步换景, 富有层次。作者写景由远及近、由外而内, 错落有致。③虚实结合, 寓情于景。用“通月朗”“待春还”, 表达赞美之情。

(3) 尾联表达了作者什么样的情感?

________________________________________________

【解析】这是一首典型的写景抒情诗, 先铺展笔墨大肆描摹景物, 为抒情铺垫蓄势, 诗末触景生情, 点明题旨。诗的前三联极写窦员外新居环境的优美, 在充分铺垫之后, 尾联直抒胸臆:见到眼前如此美景, 作者流连忘返, 虽平日文书甚多忙得不可开交, 也偷得半日清闲, 想要长留此间了, 羡慕、留恋之情溢于言表。

【参考答案】尾联写诗人见此美景, 流连忘返, 表达了作者的赞美恭维之意、羡慕向往之情以及志趣相同之感。

2. (2015年安徽卷) 阅读下面这首诗, 完成 (1) ~ (2) 题。

月圆①

杜甫

孤月当楼满, 寒江动夜扉。

委波金不定, 照席绮逾依②。

未缺③空山静, 高悬列宿④稀。

故园松桂发, 万里共清辉。

【注】①这首诗是唐代宗大历元年 (766) 秋天杜甫流寓夔州时所作。②绮逾依:这里指 (席子上的) 光彩更加柔美。③未缺:指月圆。④列宿:众星。

(1) 这首诗前六句描写了月圆之夜的哪几幅画面?请用简洁的语言进行概括。

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【解析】本题所选的这首诗是一首写景抒情诗。写景自然离不开景象或物象。因此, 对这类诗歌, 命题人常常从景象 (画面) 入手设置考题, 这类试题属于形象鉴赏类。诗歌形象包括诗歌中塑造的人物形象、诗人自我形象以及诗歌描写的景象或物象。纵观近几年的形象鉴赏类试题, 考查重点聚焦在景象与物象上, 有时也涉及人物形象。解答此题, 应注意逐句分析, 把握前三联每一句中景物的特点和地点的转换。第一句描写的是孤月当空的景象;第二句地点转换, 写寒江之上的景象;第三句写江面浮光跃金的景象;第四句写到了席子, 是室内景象;第五句写空山的静寂;第六句写星空的寥廓景象。先明确诗歌描写的景物及其特点, 再用“简洁”的语言进行提炼概括。

【参考答案】①孤月当空, 月光照射上秋夜的江面上, 又反射到屋门上。②月夜里, 江面上波光粼粼, 楼阁内月光照在席面上, 席子光彩美丽。③明月照耀着幽深少人的山林, 月光皎洁, 疏星寥落。

(2) 本诗最后两句情感真挚, 请从虚实结合的角度作简要赏析。

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【解析】试题要求“从虚实结合的角度作简要赏析”, 属于典型的表达技巧类试题。“虚实结合”限定了鉴赏角度, 命题指向非常明显。由诗歌尾联第一句中的“故园”二字可以看出, 作者是在想象家乡的松树和桂花的情态, 这明显是虚写;而第二句月夜万里清辉的景象实中有虚, 一个“共”字, 表明写的是两地清辉, 眼前清辉是实写, 故园清辉是虚写。这样的虚实结合, 很好地把诗人寄居异乡思念故乡的情感表达了出来。

【参考答案】作者由眼前的月景联想到故园松树正茂、桂花正香, 这是虚写故园之景, 后一句由虚转实, 描绘出月光照耀千里的阔大境界。故园桂花正该开放, 虚中有实;万里清辉, 实中有虚。虚实结合, 表达了作者长期滞留异乡、久久难归而思念故乡, 渴望回到家乡与家人团聚的情感, 并希望都能共浴美好月光的美好愿望, 这也是对自己客居在外的无可奈何的告慰。

3. (2015年湖南卷) 阅读下面的古诗, 完成 (1) ~ (2) 题。

君不见魏武草创争天禄, 群雄睚眦相驰逐。昼携壮士破坚阵, 夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳, 桑榆汗漫漳河曲。城郭为虚①人代改, 但有西园明月在。邺傍高冢多贵臣, 蛾眉曼睩共灰尘。试上铜台歌舞处, 唯有秋风愁杀人。

(张说《邺都引》, 选自《全唐诗》)

江天一色无纤尘, 皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已, 江月年年望相似。不知江月待何人, 但见长江送流水。

(选自普通高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》)

【注】虚:废墟。

(1) 第二段诗句节选自唐代诗人张若虚的。

【解析】这道题目巧妙地将课内知识 (诗句选自高中教材张若虚的《春江花月夜》) 融入其中, 注重回归教材, 关联课本知识, 兼顾文学常识的考查, 不失为一道好题。

【参考答案】春江花月夜

(2) 请赏析两诗中画横线诗句所抒发的人生感悟的差异。

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【解析】这是一道比较阅读题。把风格、内容或情感等相近的两首 (段) 诗词放在一起加以比较赏析, 是高考中常见的一种题型。这类考题大多从两个角度考查, 一是比较两首诗 (词) 语言 (特别是用词) 的异同, 一是比较情感的异同。答题时一般要从相同点和不同点两个方面进行简析。如果题干要求赏析二者的差异, 则只需回答不同点就可以了。解答此题, 可以从分析句子的内容入手, 按照使用什么方法、写了什么内容、表达什么情感的模式来组织答案。“城郭为虚人代改, 但有西园明月在”两句, 是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋敝颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“人生代代无穷已”是说人类的代代相续, “江月年年望相似”是说江月之永恒不变, 两句通过人类与江月的对举, 表现宇宙的永恒和生命的无限, 抒发了豁达乐观的豪迈情怀。

【参考答案】“城郭为虚人代改, 但有西园明月在”两句, 以都邑变成废墟、人世盛衰更替与月之千秋永照对比, 突显人非物换, 抒发了世事沧桑、人生如寄的感慨。“人生代代无穷已, 江月年年望相似”, 将人类的代代相续与月之永恒不变对举, 表现宇宙的永恒和生命的无限, 强调人类的绵延不绝, 抒发了一种豁达乐观的情怀。

【常见题型撷英】

1. (2015年重庆卷) 阅读下面这首词, 然后回答 (1) ~ (2) 题。

好事近

[清]黄之隽

高卧小船梢, 仰看插江峰色。都被绿痕皴断, 是丛篁幽石。 天开十折画屏风, 遮住半江黑。仔细乱篙撑处, 怕悬崖崩坼。

(1) 开头两句表现了作者怎样的心情?“插”字有何表达效果?

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(2) 末尾两句中的“悬崖”“崩坼”分别指什么?作者为何说“乱篙撑处”“怕悬崖崩坼”?

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2. (2015年山东卷) 阅读下面的宋词, 回答问题。

卜算子

张元幹

风露湿行云, 沙水迷归艇。卧看明河月满空, 斗挂苍山顶。 万古只青天, 多事悲人境。起舞闻鸡酒未醒, 潮落秋江冷。

【注】张元幹, 宋代爱国词人。

(1) 请分别对上片前两句中的“湿”“迷”二字作简要赏析。

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(2) “起舞闻鸡酒未醒, 潮落秋江冷”表达了作者怎样的思想感情?请简要分析。

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3. (2014年大纲全国卷) 阅读下面这首唐诗, 然后回答问题。

寻南溪常山道人隐居

刘长卿

一路经行处, 莓苔见履痕。

白云依静渚, 春草闭闲门。

过雨看松色, 随山到水源。

溪花与禅意, 相对亦忘言。

(1) 诗人眼中常山道人隐居地周围环境的最大特色是什么?请简要说明。

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(2) 请分别对第三联中的“过”“随”二字作简要赏析。

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4. (2014年辽宁卷) 阅读下面这首宋词, 完成 (1) ~ (2) 题。

点绛唇·访牟存叟南漪钓隐

午梦初回, 卷帘尽放春愁去。昼长无侣, 自对黄鹂语。 絮影蘋香, 春在无人处。移舟去。未成新句, 一砚梨花雨。

(1) “卷帘尽放春愁去”一句, 在表达技巧上有何妙处?请结合词句赏析。

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(2) 此词写春, 有人读出了愁, 有人读出了喜, 请结合全词谈谈你的理解。

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5. (2014年湖北卷) 阅读下面这首唐诗, 然后回答问题。

早发

罗邺

一点灯残鲁酒醒, 已携孤剑事离程。

愁看飞雪闻鸡唱, 独向长空背雁行。

白草近关微有路, 浊河连底冻无声。

此中来往本迢递, 况是驱羸客塞城。

(1) 这首诗是如何表现 “早发”之 “早”的?请简要分析。

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(2) 请赏析“独向长空背雁行”中“背”字的表达效果。

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6. (2014年山东卷) 阅读下面两首宋诗, 回答问题。

寻诗两绝句

陈与义

楚酒困人三日醉, 园花经雨百般红。

无人画出陈居士①, 亭角寻诗满袖风。

爱把山瓢②莫笑侬, 愁时引睡有奇功。

醒来推户寻诗去, 乔木峥嵘明月中。

【注】① 居士:指文人雅士。② 山瓢:天然粗陋的酒器。

(1) “园花经雨百般红”与 “乔木峥嵘明月中”两句所描写的景色特点有何不同?请简要分析。

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(2) 诗中“陈居士”的形象特点是什么?请结合两首诗加以分析。

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7. (2013年四川卷) 阅读下面的宋诗, 回答问题。

九日和韩魏公①

苏洵

晚岁登门最不才, 萧萧华发映金罍②。

不堪丞相延东阁, 闲伴诸儒老曲台③。

佳节久从愁里过, 壮心偶傍醉中来。

暮归冲雨寒无睡, 自把新诗百遍开。

【注】①九日:农历九月九日, 即重阳节。韩魏公:韩琦, 时为丞相。②金罍:泛指酒盏。③曲台:指太常寺, 掌礼乐郊庙社稷之事。

(1) 本诗主要表达了作者怎样的感情?结合全诗简要分析。

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(2) “佳节久从愁里过, 壮心偶傍醉中来”在对比手法的运用上有何妙处?请简要赏析。

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8. (2013年重庆卷) 阅读下面这首词, 然后回答问题。

鹧鸪 天酬孝峙①

钱继章

发短髯长眉有棱, 病容突兀怪于僧。霜侵雨打寻常事, 仿佛终南石里藤。

闲倚杖, 戏临罾②。折腰久矣谢无能。熏风③未解池亭署, 捧出新词字字冰。

【作者简介】钱继章, 字尔斐, 号菊农, 浙江嘉善人。明崇祯九年 (1636) 举人, 明朝曾为官, 入清不仕, 撰有《菊农词》。

【注】①孝峙:王屋, 字孝峙, 浙江嘉善人, 明末文学家。②罾:用竹竿做支架的方形渔网。③熏风:东南风。

(1) 上片刻画了词人怎样的自我形象?运用了什么手法?

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(2) 怎样理解“折腰久矣谢无能”?

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9. (2013年山东卷) 阅读下面这首诗, 回答问题。

山寺夜起

江湜

月升岩石巅, 下照一溪烟。

烟色如云白, 流来野寺前。

开门惜夜景, 矫首看霜天。

谁见无家客, 山中独不眠。

(1) 三、四两句中的“烟”有哪些特点?诗人是如何描写的?

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(2) 结合全诗分析诗人“不眠”的原因。

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【新题演练】

1.阅读下面这首诗, 然后回答问题。

读《文选》诗九首 (选一) ①

[清]舒位②

云浮鸟倦早怀田, 乡里儿来巧作缘。

仕宦中朝如酒醉, 英雄末路以诗传。

五株柳树羲皇上, 一水桃花魏晋前。

只有东坡闲不过, 加餐遍和义熙年。

【注】①《文选》是南朝梁昭明太子萧统编选的中国古代最早的一部诗文总集。这首诗是诗人阅读其中编选的陶渊明的诗后, 有感而作。②舒位, 清代诗人, 一生坎坷, 曾九次参加会试, 皆不中, 遂绝意进取, 游食四方, 以馆幕为生。

(1) 根据诗歌内容, 诗人写了陶渊明的哪些方面?有何用意?

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(2) “五株柳树羲皇上, 一水桃花魏晋前”一联刻画了陶渊明怎样的形象?

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(3) 后人评价舒位的诗风格博丽奇崛, 尤善典故, 句法奇迥, 情浓意丰, 请从用典、修辞、意象等方面中任选两个方面加以赏析。

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2.阅读下面这首古诗, 回答 (1) ~ (2) 题。

拟古 (其三)

陶渊明

仲春遘①时雨, 始雷发东隅。

众蛰各潜骇, 草木纵横舒。

翩翩新来燕, 双双入我庐。

先巢故尚在, 相将还旧居。

自从分别来, 门庭日荒芜。

我心固匪石②, 君情定何如?

【注】①遘 (gòu) :遇。②本句化用《诗经·柏舟》中“我心匪石, 不可转也”一句, 其意为“我的心不是石头, 不能随便移动”。

(1) 简要分析“草木纵横舒”一句中“舒”字的妙处。

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(2) 结合全诗, 分析诗的后面六句表达了诗人怎样的思想感情。

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3.阅读下面这首明诗, 完成 (1) ~ (2) 题。

赋得残月似新月

[明]袁宗道

一钩曾挂暮霞里, 半玦还悬晓雾中。

醉起忽迷钟早晚, 山行误认峰西东。

从他乌历干支换, 且喜蛾眉首尾同。

安得人生也似月, 苍颜浩首又如童。

【注】浩:通“皓”。

(1) 首联在表达技巧上有何特点?请结合诗句简要分析。

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(2) 尾联的“安得”“如童”表达了作者怎样的情感?

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4.阅读下面这首宋词, 完成 (1) ~ (2) 题。

侧犯·咏芍药

姜夔

恨春易去, 甚春却向扬州住。微雨。正茧栗梢头弄诗句。红桥二十四, 总是行云处。无语, 渐半脱宫衣笑相顾。

金壶细叶, 千朵围歌舞。谁念我、鬓成丝, 来此共尊俎。后日西园, 绿阴无数。寂寞刘郎, 自修花谱。

(1) 词的下阕分别描写了芍药和词人怎样的形象?

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(2) 这首词表达了词人怎样的情感?请结合全诗简要分析。

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5.阅读下面这首清词, 完成 (1) ~ (2) 题。

杨柳枝

万树

不合临池起画楼, 断烟疏雨叶飕飕。

谁能数得垂杨柳?一叶垂杨一点愁。

(1) 结合本词, 简要赏析 “一叶垂杨一点愁”。

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(2) 首句的“不合”表现了词中人物怎样的情感?请结合词句简要分析。

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6.阅读下面这首诗, 完成 (1) ~ (2) 题。

巫山高

王融

想象巫山高, 薄暮阳台曲。

烟霞乍舒卷, 蘅芳时断续。

彼美如可期, 寤言纷在瞩。

怃然坐相思, 秋风下庭绿。

【注】阳台:神话中巫山神女出没的地方。

(1) 诗歌的三、四句运用了何种表现手法?请结合诗句简要赏析。

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(2) 诗歌表达了诗人怎样的情感?请结合诗歌作简要分析。

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7.阅读下面这首宋词, 完成 (1) ~ (3) 题。

明月逐人来

李持正

星河明淡, 春来深浅。红莲正、满城开遍。禁街①行乐, 暗尘香拂面。皓月随人近远。

天半鳌山②, 光动凤楼两观。东风静、珠帘不卷。玉辇将归, 云外闻弦管。认得宫花影转。

【注】① 禁街:京城街道。② 鳌山:元宵灯景的一种, 把成千上万的彩灯堆叠成一座像传说中的巨鳌那样的大山。

(1) 请简要分析本词一、二句中“明淡”“深浅”的妙处。

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(2) “皓月随人近远”一句使用了什么手法?请作简要赏析。

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(3) 词的下片通过描写君王游赏来表现元宵佳节的热闹, 请结合本词简要说明君王游赏的过程。

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8.阅读下面这首唐诗, 完成 (1) ~ (2) 题。

南园家宴

张谓

南园春色正相宜, 大妇同行少妇随。

竹里登楼人不见, 花间觅路鸟先知。

樱桃解结垂檐子, 杨柳能低入户枝。

山简醉来歌一曲, 参差笑杀郢中儿。

(1) 诗歌主要描写了哪两个方面的内容?请结合诗歌简要概括。

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(2) “花间觅路鸟先知”中的“鸟先知”体现了南园怎样的特点?请结合诗句简要概括。

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9.阅读下面这首元曲, 完成 (1) ~ (3) 题。

鹦鹉曲·农夫渴雨

冯子振

年年牛背扶犁住, 近日最懊恼杀农父。稻苗肥恰待抽花, 渴煞青天雷雨。恨残霞不近人情, 截断玉虹南去。望人间三尺甘霖, 看一片闲云起处。

(1) 请简要解说这首曲子在结构上的特点。

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(2) “看一片闲云起处”中的“闲”和唐代诗人来鹄绝句《云》“无限旱苗枯欲尽, 悠悠闲处作奇峰”中的“闲”意思是否一致?请简要分析。

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(3) 这首曲子在语言上有何特点?请简要赏析。

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10.阅读下面两首词, 完成 (1) ~ (2) 题。

谒金门·示知命弟①

黄庭坚

山又水, 行尽吴头楚尾②。兄弟灯前家万里, 相看如梦寐。

君似成蹊桃李, 入我草堂松桂。莫厌岁寒无气味, 余生今已矣。

虞美人·宜州见梅作③

黄庭坚

天涯也有江南信, 梅破知春近。夜阑风细得香迟。不道晓来开遍、向南枝。

玉台弄粉花应妒, 飘到眉心住④。平生个里愿杯深。去国十年老尽、少年心。

【注】①本词作于宋哲宗绍圣三年 (1096) 贬所黔州。知命是其弟, 自芜湖登舟至黔州看望黄庭坚。②吴头楚尾:即豫章, 今江西, 春秋时为吴国之西界, 楚国之东界。③《虞美人》作于宋徽宗崇宁三年 (1104) 贬所宜州。④典出《太平御览》, 宋武帝女寿阳公主日卧于含章殿檐下, 梅花落于公主额上, 成五出花, 拂之不去。

(1) 请简要赏析《谒金门·示知命弟》首句中的“又”字的表达效果。

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(2) 两首词作中的词人形象有何不同?试作分析。

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11.阅读下面两首宋诗, 完成 (1) ~ (2) 题。

寄江南故人注

家铉翁

曾向钱塘住, 闻鹃忆蜀乡。

不知今夕梦, 到蜀到钱塘?

楼上

葛起耕

楼上何人吹玉箫, 数声和月伴春宵。

断肠唤起江南梦, 愁绝寒梅酒半销。

【注】此诗作于宋亡之后, 时诗人奉命使元, 被拘留在燕京。

(1) 请简要分析《寄江南故人》表达了诗人怎样的思想感情。

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(2) 试比较这两首诗, 赏析其在处理景与情的关系上有何异同。

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12.阅读下面这首唐诗, 完成 (1) ~ (2) 题。

绥州作①

韦庄

雕阴②无树水难流, 雉堞连云古帝州。

带雨晚驼鸣远戍, 望乡孤客倚高楼。

明妃去日花应笑, 蔡琰归时鬓已秋。

一曲单于③暮烽起, 扶苏城上月如钩。

【注】①本诗是韦庄年轻时外出求学而羁留绥州时所作。绥州城亦称扶苏城, 因最高处即秦始皇长子扶苏墓。②雕阴:绥州城南门正面之山即雕阴山。③单于:曲调名。

(1) 颈联中的“笑”“秋”二字分别运用了哪种修辞手法?有怎样的表达效果?请加以赏析。

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(2) 尾联描绘了一幅怎样的图景?表达了作者怎样的情感?请作简要说明。

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参考答案

【常见题型撷英】

1. (1) ①开头两句通过“高卧”“仰看”等动作、神态描写, 表现了作者乘船观看山水时悠闲自得的心情。② “插”是“插入”的意思。用一“插”字描写江边山峰陡峭、挺拔的气势, 把静态的山峰写得具有动态美, 形象生动。

(2) “悬崖”指倒映江中的陡峭山崖。“崩坼”本指倒塌断裂, 此指江水中的山影破碎散乱。作者担心竹篙一撑, 江面激起水波, 把江中的山影漾乱, 美景被破坏。

2. (1) ①“湿”是“打湿”“沾湿”之意, 描写地面浓重的风露水气使行云也充满湿气而显得厚重凝滞, 突出了外在环境的潮湿、阴冷, 表现了作者凄凉沉重的心情。②“迷”是“迷失”之意, 描写水面迷蒙的雾气使归舟迷失了航向, 烘托出朦胧、迷茫的氛围, 表现了作者内心的迷惘。

(2) ① 化用祖逖的典故, 表现作者胸怀大志, 而报国之志难以实现, 内心悲愤无奈;②寓情于景, 描写江潮的退落和秋江的冷寂, 委婉地表达了作者面对国势衰颓内心的悲凉, 寄寓了浓浓的爱国情感。

3. (1) 幽静。沿途是莓苔, 远望白云缭绕, 近看芳草当门。白云、静渚、春草、闲门都营造出一种静谧的气氛。

(2) “过”是“经过”“过后”的意思, “过”字把雨后松树翠绿的颜色呈现出来。“随”是“跟随”的意思, 一个“随”字形象地表现了山道峰回路转, 人在随山转折、缘山寻找“水源”, 令人有曲径探幽的遐思。

4. (1) 此句采用了比拟的手法, 化无形为有形, 使抽象的春愁变得形象、生动。

(2) 示例一:此词主要表达了春色恼人的孤独惆怅之感。上片抒发了卷帘放愁愁仍在的无奈、缺少诗朋酒侣而自对鸟语的寂寞之情;下片抒发了大好春光无人欣赏的惋惜、吟诗而未成的遗憾、梨花飘落如雨的惆怅之情。

示例二:此词主要表达了春景无限的欣悦自得之情。上片抒发了卷帘放去春愁的畅快、虽无友人却独对鸟语的悠然之情;下片抒发了飘飘絮影、脉脉蘋香、春在无人赴的惊喜、梨花飘落如雨诗意盎然的沉醉之情。

示例三:此词既有孤独惆怅的春愁, 又有春景无限的欢欣自得。上片有午梦初回浓浓的春愁, 也有自对鸟语趣味横生的悠然;下片有春在无人处的惊喜, 也有梨花飘落如雨的怅惘。

5. (1) 示例一:这首借助了典型的意象来体现“早”。首联“灯残”表明天尚未明, 但诗人已经携剑登程;颔联“鸡唱”表明天刚黎明时分, “独”字表明由于时间尚早, 路上还没有行人;颈联“白草”“微有路”写晨霜犹在, 草呈白色, 光线尚暗, 道路还看不分明;因为时间较早, 气温低, “浊河”也因天寒而“冻无声”。

示例二:①第一、二句紧扣诗歌题目, 凸显“早发”:宿酒初醒, 残灯未灭, 长夜未尽, 诗人已携孤剑登程。第三句写诗人在路上听到雄鸡唱晓, 也可见出行之早。②塞外风雪路, 本来就行人稀少, 而“早发”就更无路人, 只有诗人独行, 故“独”与“早发”之“早”有关。③飞雪白草, 道路本已难辨, 早行时就更加“微有路”, 故“微”字也在表现“早发”之“早”。

(2) 示例一:“背”是背着的意思, 也就是方向相反。诗人独自一人朝着与返乡的大雁相反的方向前行, 用返乡的大雁反衬出客居边塞的诗人孤独寂寞的漂泊之感和浓重的思乡之情。

示例二:一个“背”字, 描写了诗人与大雁相背而行的情境, 使诗人向北向寒与大雁向南向暖形成强烈对比, 表现了诗人旅程的艰辛和心情的愁苦。

6. (1) ①艳丽。“园花经雨百般红”描写的是雨后园林的美景, 一场雨后, 园中姹紫嫣红, 色彩艳丽。②清幽。“乔木峥嵘明月中”描写的是月夜下的美景, 明月高照, 树木高耸峭拔, 意境清幽。

(2) ①行为洒脱。“楚酒困人三日醉”“爱把山瓢莫笑侬”, 从陈居士喜欢喝酒长醉不醒, 可以看出他洒脱的性格特点。②情趣高雅。“亭角寻诗满袖风”“醒来推户寻诗去”, 白天寻诗, 夜晚寻诗, 表现了陈居士沉迷于诗歌创作的高雅情趣。

7. (1) 主要表达了作者壮志未酬的忧愁和苦闷。作者已头发花白却不得重用, 佳节时愁苦叹息, 只能在酒醉中偶露雄心, 因愁思而寒夜无眠, 凡此种种, 都表现了作者壮志未酬的忧愁和愤懑。

(2) 妙在用三层对比强化了诗人忧愁之深和潜藏于胸的壮志未绝。佳节时不喜反忧, 壮心在现实中的落空与在醉酒豪言中的显现, “久”与“偶”在时间上一长一短;三层对比, 层层递进, 准确地表达了作者的内心世界。

8. (1) 上片刻画了一个容貌病态怪异、性格坚忍不拔的词人形象。用描写刻画外貌, 用比喻突出性格。

(2) 此句的意思为:我为官很久了, 要我再出任官职, 则以没有能力为借口来推辞。表现了词人坚决不与清朝统治者合作的气节。

9. (1) 示例一:三、四两句中的“烟”有两个特点:一是色白, 二是具有动态。诗人在第三句运用比喻的修辞手法, 形容烟在月光下呈现出如云的白色;第四句用一个“流”字描写烟之动态, 形象生动。

示例二:三、四两句中的“烟”具有洁白、轻盈、流动的特点, 作者用比喻的修辞手法将烟的颜色比喻成云, 不仅体现了烟洁白的色彩美, 也突出了烟如云一般缥缈轻盈的动态美, 同时用“流”字, 生动形象地写出了烟被风吹动时千变万化的姿态。

(2) 示例一:诗人“不眠”有两方面的原因:一是喜爱山中夜景。前四句描写山中月夜美景, 第五句“开门惜夜景”, 一个“惜”字表达了诗人对山中夜景的喜爱。二是思家。最后两句中的“无家客”“独”表现了诗人的孤独和羁旅思家之情。

示例二:霜天月升, 溪流潺潺, 溪烟袅袅如云般洁白, 自由流淌到野外的山寺前, 诗人被这月夜美景吸引, 起身欣赏, 但举头望天, 将一切美景收入眼中后却因想起自己背井离乡、羁旅漂泊的遭遇, 不免产生思乡怀亲之愁, 所以“不眠”。

【新题演练】

1. (1) 诗人写了陶渊明的生平事迹、诗文作品、思想性格和人品志趣等。这样写, 既高度评价陶渊明的诗歌和理想, 深挚同情其壮志未酬终老田园的遭际, 也有自伤之怀。

(2) 这一联通过展示陶渊明心中和笔下的理想社会图景以及精神生活境界, 刻画出一个追求理想境界、向往美好生活、精神生活丰富的诗人形象。

(3) ①用典:“云浮鸟倦”出自《归去来兮辞》“云无心以出岫, 鸟倦飞而知还”, “乡里儿来”暗含陶渊明不为五斗米折腰的故事。②比喻:以酒醉比喻陶渊明在朝做官时的独特作风, 不仅写出陶渊明嗜酒, 而且表现其以醉眼睥睨官场龌龊、借醉心以暂时忘却人间炎凉的“大隐”态度, 既勾勒出陶渊明潇洒飘逸、风流自赏的形象, 又曲折传达出其狂放、傲世的性情、心态。③意象:诗人精挑“云浮”“鸟倦”“桃花”等具有典型意义的意象, 巧妙组合, 含蓄地展现陶渊明的精神生活和理想境界, 可谓简略高妙, 不见斧凿痕迹而获深邃意。

2. (1) “舒”意为“舒展”。一个“舒”字, 形象地写出春回大地、草木舒展身姿、大自然一片勃勃生机的景象, 流露出诗人难以抑制的欣喜之情。

(2) 诗的后面六句着重写了燕子, 表达了诗人对燕子的亲切喜爱之情。诗歌通过与燕子的对话, 表达了诗人决心隐居不出来做官的坚贞不渝的高洁品质。

3. (1) ① 采用比喻的修辞手法。 用 “钩”“玦”比喻不同时期不同状态的月亮。②采用互文的形式将新月与残月进行对照, 用富于动态的词语精确地刻画了两者的相似之处。

(2) “安得”的意思是“哪里能够得到”, “如童”的意思是“像童年一样”, 表达了作者积极的人生态度及对人生的美好愿望, 即希望人生如月一样美好。

4. (1) ①词的下阕描写了正在盛开的芍药花, 花朵金红, 绿叶细密, 人们在花丛中尽情地唱歌跳舞, 刻画了芍药的美丽形象。② “鬓成丝”“自修花谱”等描写了词人年事已高, 自觉迟暮而孤寂的形象。

(2) 词人通过对芍药花的盛开和人们的热闹场景的描写, 使之与自己的孤独寂寞形成鲜明的对比, 表达了词人的孤独和悲凉之情。

5. (1) 该句化抽象为具体, 描写垂杨和忧愁这两方面的内容, 将抽象的“愁”化作具体可感的“垂杨柳”, 极写忧愁之多, 形象生动。

(2) 表达了词中人物的苦闷和忧愁之情。“不合”在这里是“不当、不应该”的意思, 表达了词中人物对自然景色的无理责备:因为池塘的美景与杨柳的美丽一起进入到词中人物的眼底, 本来内心就充满愁思的词中人物更加忧愁, 怎么能够受得了!

6. (1) 三、四两句具体想象阳台的美好景象:美丽的彩霞乍舒乍卷, 或隐或现;蘅芷的芳馨时断时续, 隐约可闻。那卷舒变幻的云霞, 像是神女的彩裳在飘动, 那时断时续的蘅芷芳香, 像是神女散发的幽香。这种貌似绘景, 实为暗示象征的写法, 使两句所显示的境界变得空灵缥缈, 暗寓向往、期待之意。

(2) 诗通过想象与对眼前景的幻觉式感受, 写出诗人那种歆慕、期待而又怅惘的心理, 也烘托出神女缥缈的身姿倩影。

7. (1) ①“明淡”描绘的是元宵佳节夜空的景象。此时圆月明亮, 星河 (银河) 与之对比就显得明而淡。②“深浅”描绘的是早春的景色。此时, 春天已到, 但余寒犹存。这两句写出了元宵节时的自然季候特征。

(2) 这一句使用了比拟的手法。诗人赋予“皓月”以主观感情, 把皓月当成多情的伴侣, 比拟极为新巧。

(3) ①坐在御楼上观灯。下片前两句表现君王观灯的场景。②观灯的喜悦。“珠帘不卷”表明君王与民同乐以及对灯展的喜爱之情。③起辇回宫。君王回宫之时乐声悠扬, 臣僚跟随。

8. (1) ①生机勃勃的春天美景。樱桃开始挂果, 杨柳枝条低垂, 一派烂漫春色。②幸福、和睦的家庭。一家人欢聚一堂, 在南园举行家宴, 其乐融融。

(2) ①园中鸟多。鸟具有灵性, 常来花间嬉戏, 十分熟悉曲径。② 南园花丛茂密, 花径隐蔽。用“鸟先知”反衬人后知, 表现花径的隐秘。

9. (1) 这首曲子以对立的两方——农夫急切盼雨与天公不遂人意结构全篇, 展现了农夫的急切愿望与残酷现实之间的矛盾。

(2) 一致。两个“闲”字都是“悠闲”的意思, 都描写了无视农夫的焦虑不肯下雨的云彩, 表现了农夫对这种悠闲的云彩的恼怒之情。

(3) ① 以口语入曲。比如 “恼杀”“渴煞”“恨”等词语, 都是口头语言, 简明通俗。②用词质朴。曲子表现了农夫盼雨的急切心情, 字字句句都由农夫眼中看到、口中说出, 无雕琢痕迹。③语句工整。曲子的最后两句, 对仗工整, 句式整齐。

10. (1) “又”字表示重复和继续, 过了一座山, 又是一道水, 山水不断, 路程迢迢。“又”字写出了弟弟知命万里远来, 行路艰难, 表达了词人对弟弟前来看望自己的喜悦和感激之情。

(2) 《谒金门·示知命弟》中的词人是一个重天伦情谊的贬官形象。自己身在贬所, 弟弟前来看望, 连夜挑灯话家常, 恍如梦中, 欣喜不已;又是以“成蹊桃李”称赞弟弟, 又是引弟弟“入我草堂松桂”。兄弟之情, 质朴浑厚。《虞美人·宜州见梅作》中的词人是一个难忘少年童心的贬官形象。身在天涯, 见梅犹喜, 夜间闻香, 早起观赏, 浮想联翩。全词在天涯与江南、垂老与少年、去国十年与平生的对比中, 刻画了一个喜爱梅花、人已老而少年心犹在的贬官形象。

11. (1) ①思乡念亲之情。诗人把“蜀乡”和“钱塘”对举, 表达了思乡之情。② 故国之思。“曾向钱塘住”, 其实是说曾在钱塘为官, 表达了作为南宋遗民的诗人对故国的深切思念。③国破家亡的痛苦。写这首诗时, 南宋已经灭亡, 诗人南归无望, 平淡的诗句里饱含着诗人极度的亡国之痛。

(2) ①相同点:两首诗都是触景生情, 都运用了借景抒情的手法, 家诗说“闻鹃忆蜀乡”, 葛诗说“楼上何人吹玉箫, 数声和月伴春宵”。②不同点:家诗以哀景衬哀情, 杜鹃的哀鸣触发了诗人对故国的思念和故国难归的伤感;葛诗以乐景衬哀情, “箫声”“春宵”形成的恬静优美的景致有力地反衬出诗人深深的伤痛情怀。

12. (1) “笑”, 指欢笑, 运用拟人的修辞手法, 写明妃出塞路经绥州, 连路边的花儿都露出笑脸;“秋”, 指秋霜, 运用借代的修辞手法, 写蔡琰归汉路过绥州时鬓如秋霜之白。“笑”和“秋”写出了作者深深的感叹:我也是带着希冀与笑意来绥州的, 归去时大概不会也两鬓秋霜吧。

3.专题三 中国古代思想、文化 篇三

例1 董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于（ ）

A. 构建了中央有效控制地方的制度

B. 确立了君主大权独揽的集权意识

C. 形成了天下一家的文化心理认同

D. 实现了国家对土地与人口的控制

解析 此题考查的知识是西周的政治文化与秦汉统一的关系，即西周宗法制对秦汉产生的重要影响。要求同学们说明西周政治对于秦汉政治的影响，具有联系、比较的特征，命题者将必修1与必修3的内容联系起来，说明了思想主张与政治措施改革的关系。因此，同学们在第二轮复习中要将问题进行横向综合，即构建某一时期历史在政治、经济和思想文化三者之间的发展全貌和内在联系。A项和B项反映的是秦以后专制主义中央集权制度的影响。C项正确，董仲舒认同孔子“……崇周制而大一统”的思想，这也是周制——宗法制的影响，即将血缘关系与政治关系相结合，从而把国与家结合起来，形成天下一家的文化心理认同，也是董仲舒大一统思想的来源。董仲舒提出的“大一统”思想正好与当时汉武帝开拓大一统事业相吻合，所以得到了汉武帝的认同，自然也“为汉武帝加强中央集权服务”。D项，与材料无关。

答案 C

例2 一位先秦思想家评论两位政治人物：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道而不行诈谋的国君。晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。这位思想家可归类为哪个学派（ ）

A. 儒家 B. 法家 C. 道家 D. 墨家

解析 此题考查的是对先秦时期中国各学派的核心思想的理解。在先秦诸子里重视封建制度、强调礼制的首推儒家。提倡“尊王攘夷”的思想家就是指孔子，他曾经赞扬管仲的功绩：“微管仲，吾其被发左衽矣！”就是一种鼓励“尊王攘夷”的思想，故选A项。

答案 A

例3 某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（ ）

A. 孔子 B. 董仲舒

C. 朱熹 D. 王阳明

解析 此题考查同学们是否能准确地理解和把握各思想家的主张。不少同学错选A或C。错选A项的原因是孔子所提倡的“仁爱”“忠恕”与题干中的孝、悌、慈相似，误认为孔子主张“仁爱”“孝悌”源于人的本性；错选C项的原因是对朱熹的理学缺乏正确的认识，不知道朱熹将孝、悌、慈等伦理道德归于客观，需要通过“格物”而获得。董仲舒提出“三纲五常”，故可以排除B项。王阳明提出“致良知”的学说，认为“良知”是人固有的善性，符合题意。

答案 D

例4 据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于（ ）

A. 董仲舒 B. 朱熹

C. 陆九渊 D. 王阳明

解析 此题考查的是理学思想对人们生活的影响。同学们容易误选A项，认为董仲舒提出了“三纲五常”的思想，但是汉代并未将“夫为妻纲”发展到终生守节的地步。而正是理学集大成的思想家朱熹，从哲学的高度论证了专制统治和等级秩序的合理性：个人修养要以敬畏天理为准则，才能达到圣贤之道；当人的私欲与准则发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”。理学家对妇女“饿死事极小，失节事极大”的极端强调由此而发。本题中吴妙静此举的思想根源最有可能来自于朱熹。

答案 B

例5 “真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是（ ）

A. 格物致知 B. 心即理也

C. 发明本心 D. 致良知

解析 此题考查的是对宋明时期儒家思想发展特征的理解。根据题干提供的信息和所学知识，真知和未尝真知在于是否通过实践得到，故应该是朱熹理学的方法论，强调通过实践得感悟的格物致知。

答案 A

例6 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是（ ）

A. 天下兴亡，匹夫有责B. 民为根本

C. 天下为公 D. 民贵君轻

解析 此题考查的是明清之际的进步思想。材料中“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校”，即不以天子是非观为标准，而以学校公议为是非的标准，黄宗羲的本意是强调权力在民而非在君，所以C项正确。A项与题意无关，B、D两项都过于片面，只反映了本材料的一个方面，不符合题意。

答案 C

例7 下面是约处于同一时期的中西两位历史人物和他们的著作。他们的科技成就形成强烈反差，这种反差说明的本质是（ ）

徐光启和《农政全书》书影 哥白尼和《天体运行论》书稿

A. 中国古代农业技术一直领先于世界

B. 实践经验和科学探索产生不同影响

C. 天文学革命是近代科学形成的标志

D. 中西文化的巨大差距在明朝已形成

解析 此题考查中国古代科学思想和西方科技较大的差别。中国科技比较重视实践经验总结，而轻视理论概括，即中国文化具有强调实用技术，而忽视抽象科学的倾向。中国传统学术中的实用之学如农学、医学、地学、天文历算之学等就反映了中国古代科学思想的这一特点。徐光启和哥白尼的科技成就的强烈反差，本质是由于实践经验和科学探索产生的不同影响，所以本题选B项。A项说法与本题无关；C项近代科学形成的标志是牛顿力学体系的建立；D项说法错误，明朝中西文化的差距并未形成，应该始于明末清初。

答案 B

例8 有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点。通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说呈现这一特点的根本原因是（ ）

A. 专制主义强化 B. 商品经济发展

C. 拜金主义盛行 D. 轻商思想淡化

解析 此题考查的是对明清小说产生的根本原因的理解。根据题干提供的信息和所学知识，可以知道明清时期商品经济的发展，使市民阶层迅速崛起，小说这种文学形式正是适应了市民文化的需求。

答案 B

【思路点拨】

本专题复习思路可以概括为“一、二、三”三个字，即“一个理论”“两条线索”和“三个方面”。

“一个理论”：即一定的思想观念和科技文化成果都是一定的历史时代的产物，是在相应物质条件和社会关系的基础上创造和形成的。

“两条线索”：第一条是古代思想领域由“百家争鸣”到儒家思想成为中国传统文化主流思想的演变过程；第二条是中国古代在科技方面取得了杰出的成就，对世界文明的发展做出的贡献。

“三个方面”：纵观近三年课改区的高考试题，中国古代思想、文化这一专题主要涉及古代科技、古代思想和古代文学艺术三个方面。下面我们具体来看看这三个方面的复习方法。

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一、古代科技

这一点我们需要掌握中国古代科技在世界科技史上有重要地位，以及对人类文明的发展起过重大的作用。对中国古代科技成果的记忆要准确。较好的办法是列表归纳。如：把成果分天文学、数学、医药学、农学、地理学、建筑等类别，分别进行归纳。此外，手工业生产的工艺和技术，也应列入科技成果的范畴中。我们要重点记忆这些科技成果的时代、内容及其历史地位和影响。另外还要重点掌握中国古代科技的两个特点（①实用性强，为农业生产和巩固统治而服务；②具有较强的经验性）和中国没有产生近代科技的原因。

二、古代思想

这一点主要包括先秦思想和儒家思想两个内容，重点是儒家思想发展、演变的历程——春秋时期的创立、汉朝的神化、宋明时期的哲学化、明清时期的批判。我们要注意以下两条复习思路：

1. 从思潮演变的角度看。中国近代经历了从尊从传统儒家学说到学习西方，传统儒家思想、资产阶级民主思想、马克思主义思想成为中国近代先后更替的思潮。

2. 从儒家思想在现实生活的体现看。儒家思想在我们今天的社会生活中仍然有着十分突出的影响。李泽厚先生曾说：“即使广大农民并不读孔子的书，甚至不知孔子其人，但沉浸和积淀在他们的行为规范、观念模式、思维方法等意识和无意识底层的，主要仍是孔子和儒家的东西。”由此看来，儒家文化已渗透到中国人思维意识的深层，体现于中国人的言谈举止之中。

三、古代文学艺术

在复习文学艺术部分时，要注意总结古代文学、书法、绘画的突出成就，注意理解各历史阶段文学艺术方面成就的特征，准确记忆各阶段的成就，深入理解：一定时期的文化是一定的政治经济的反映。

对于2012年的高考，同学们应抓住热点，密切关注社会生活中的现象，用儒家思想的有关知识分析和解决问题。例如：运用历史唯物主义和辩证唯物主义原理分析“国学热”的原因和影响；运用联系的观点分析韩国文化和儒家文化的关系，从而进一步分析目前“韩流”现象等。

【专项训练】

1. 2011年6月初，江苏宿迁有一个千年名湖叫“骆马湖”，被改成“马上湖”了，旅游宣传牌、公交站牌都改过来了。原因是：骆马湖因谐音“落马”，会影响到地方官员的升迁。此种荒唐思想来源于（ ）

A. 法家思想 B. 墨家思想

C. 儒家思想 D. 谶纬思想

2. 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。”某研究者据此得出“孔子的‘礼乐征伐’思想即为‘仁’和‘礼’协调发展的思想，该思想能从根本上解决人类社会的人与人、人与社会无序的问题”的结论。该判断（ ）

A. 材料理解准确，结论合理

B. 材料理解不准确，结论不合理

C. 材料理解准确，结论不合理

D. 材料理解不准确，结论合理

3. 稷下学宫（大约创建于齐桓公时期，至齐王建时衰弱）是古代齐国设立的一处专供各地学者著书论辩、传道授业的场所和机构，是我国最早的由政府创办的高等学府，也是我国最早的多学科的社会科学院。关于稷下学宫的说法不正确的是（ ）

A. 稷下学宫具有政府的咨询参议机构的性质

B. 当时云集稷下的主要学者有孟子、荀子等

C. 文学游说之士在此相互切磋驳难，形成了当时思想界“百家争鸣”的局面

D. 培养出了诸如孔子、董仲舒等儒学大家

4. 他是先秦时期著名的思想家，他大力提倡关心百姓的民本思想，他主张：“明礼仪以化之，起法正以治之”，他是（ ）

A. 孟子 B. 墨子 C. 韩非子 D. 荀子

5. 《孔子家语·观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见已之德美矣。”对这段材料理解错误的是（ ）

①孔子认为对饥民实施救助的做法值得商榷 ②孔子将民生问题政治化 ③体现了孔子的等级观念 ④充分体现了孔子“仁”的思想

A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④

6. 下图是是我国清代著名儿童蒙学读物《弟子规》第二章《入则孝》篇的原文和翻译，图片中《弟子规》的内容突出反映了清代教育（ ）

A. 鼓励儿童个性发展

B. 突出家庭自身教育

C. 提倡事事服从父母

D. 注重儒家伦理教育

7. 《汉书·武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬（ ）

A. 天赋人权 B. 皇权至上

C. 君权神授 D. 天人合一

8. 武汉大学冯天瑜教授所著的《中华文化史》中，对董仲舒学说的评价有这样一段描述：“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大（ ）

A. “大一统” B. “罢黜百家，独尊儒术”

C. “三纲五常” D. “天人感应”

9. 《传习录》是中国著名思想家王守仁的语录和论学书信。书中曾言：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明王守仁（ ）

A. 主张“致良知”以成“圣贤”

B. 提倡“格物致知”以求“理”

C. 宣扬“私欲之中，天理所寓”

D. 认为物质享受是“秉赋之自然”

10. 清华大学历史系教授秦晖先生依据某思想家的观点而总结出来某种历史规律：历史上的税费改革不止一次，但每次税费改革后，由于当时社会政治环境的局限性，农民负担在下降一段时间后又涨到一个比改革前更高的水平。这位思想家是（ ）

A. 李贽 B. 黄宗羲

C. 顾炎武 D. 王夫之

11. 明末清初的进步思想家颜元在《存学编》中提出“事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以然”，并强调“生存一日当为民办事一日”，这体现的思想是（ ）

A. 经世致用 B. 工商皆本

C. 民主科学 D. 重农抑商

12. 对下图所示的内容认识正确的有（ ）

[⑨揭纸][①切麻][②洗涤][③浸灰水][④蒸煮][⑤舂捣][⑥打浆][⑦抄纸][⑧晒纸]

A. 这项技术最早产生在东汉时期

B. 毕昇改进后大大提高了印刷的效率

C. 宋元时期这项基础开始向外传播

D. 它的发明是人类传播史上的伟大革命

13. “挥毫落势如云烟”“兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好”“变动如鬼神，不可端倪”，这些文字所描写的书法风格和下列人物的作品风格相似的是（ ）

A. 王羲之的《兰亭集序》

B. 颜真卿的《祭侄文稿》

C. 张旭的《肚疼贴》

D. 柳公权的《玄秘塔碑》

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14. 下图所示的是当当网2011年10月份销量前四位的古典文学著作，下列关于这四本书的描述，完全正确的一组是（ ）

A. 作者依次是：屈原、干宝、杜甫、罗贯中

B. 成书时代依次是：汉、魏晋南北朝、唐、明

C. 书中经典篇目依次是：天问、宋定伯捉鬼、明月几时有、宴桃园豪杰三结义

D. 文学体裁依次是：楚辞、赋、诗、小说

15. “古往今来顷刻间演过千秋世事，天涯海角平方地可走万里山河”“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”等是对我国古代戏曲的形象描述。这种描述反映出我国戏曲的主要特点是（ ）

A. 人物脸谱化 B. 动作程式化

C. 场景虚拟化 D. 表现综合化

16. 两汉期间山东的邹、鲁两地流行一句俗谚：“遗子黄金满籯，不如一经。” 这里的“经”指的是哪一类图书文献（ ）

A. 谶纬图书 B. 诸子百家

C. 医学占卜 D. 诗书易仪

17. 唐代科举考试的科目和内容不断变化（见下表），由此判断正确的是（ ）

[高祖&科目&秀才&明经&进士&明法&明字&明算&内容&方略策&儒家经义的识记&诗赋、帖经、杂文&法律&书学&算术&高宗&科目&秀才&明经&进士&明法&明字&明算&内容&被废除&儒家经义的识记&儒家经义的阐释和诗赋&专门科目，不常考&]

——根据《新唐书·选举志》绘制

①唐高宗时废除秀才科的原因是秀才科要求过高 ②科举制是唐诗发展的动力之一 ③明法、明字和明算考察的都是实用技能或技术 ④唐代教育中儒家思想仍然占统治地位

A. ①④ B. ②③④

C. ①②③④ D. ②④

18. 战国时期的《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议国政，国危无日矣。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。这一现象产生的原因不包括（ ）

A. 建立地主阶级统治的需要

B. 适应兼并战争的需要

C. 适应国家统一的需要

D. 奴隶制经济发展的需要

19. 下列选项中，与图片反映的现象相关的是（ ）

为旌表节妇，明清时期全国各地纷纷建造贞节牌坊

A. 商品经济的发展

B. 战乱和社会动荡的加剧

C. 女权意识的觉醒

D. 理学对社会影响的深入

20. 中国近代民族资产阶级不断探索救国之路，他们从西方思想中寻求武器的同时，又从本土文化中汲取养料。下列属于可供利用的思想的是（ ）

①“天下为主，君为客” ②“穿衣吃饭，即是人伦物理” ③以“众治”取代“独治” ④“存天理，灭人欲”

A. ①②③ B. ①②③④

C. ①③ D. ①②④

21. 孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是（ ）

A. 都与当时社会状况密切相关

B. 都否定了君主专制制度

C. 都遭到当时统治集团轻视

D. 都反映社会转型时期的剧变

22. 2011年9月29日，将“天宫一号”成功送入太空用的是“长征火箭”，中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相差甚远，但都是利用反冲运动的原理，如果你要查找火药武器的最早记录，应该查阅（ ）

A. 《史记》 B. 《汉书》

C. 《唐书》 D. 《清史稿》

23. 明清时期，以记叙日常生活琐事和平民百姓故事的章回体小说有了长足的发展。这主要是因为（ ）

A. 白话文已经开始流行

B. 文学素材日益丰富

C. 市民阶层的逐渐扩大

D. 思想控制逐渐松弛

24. 成书于八世纪的《关尹子》中说：“善弓者，师弓不师羿；……善心者，师心不师圣。”这段史料可用于研究（ ）

A. 中国古代手工业的发展历程

B. 中国没有产生近代科学的原因

C. 中国古代教育的发展和特点

D. 中国古代道家思想的发展演变

25. 关于中国古代书法和绘画艺术的叙述，不正确的是（ ）

①中国书法五种主要字体是金文、隶书、草书、楷书和行书 ②唐代杰出的书法家有欧阳询、颜真卿和文征明 ③文人画是中国画的主要形式之一 ④山水画是中国画的精粹，气势是山水画的灵魂

A. ①②④ B. ②③④

C. ①②③ D. ①②③④

26. 2011年10月17日，深圳市市民文化大讲堂的报告厅满室生香，一场“文化星空下的深圳国学”的讲座，让《论语》等传统经籍的金句在观众中发酵。阅读材料，完成下列各题。

材料一 国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。

——邓实《国学讲习记》

材料二 “国学”应包括五术、六艺、诸子百家之说。其中诸子百家，包括“儒、释、道、刑、名、法、墨”等等各家，乃是“为天地立心”之学；其中六艺，包括“礼、乐、射、御、书、数”，在古代，“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术，贵族子弟在太学阶段要深入学习；书与数称为“小艺”，是民生日用所需之术，乃是“为生民立命“之术；其中五术，乃是“为往圣继绝学”、“究天人之际”关系的学问，包括“山、医、卜、命、相”等。五术、六艺、诸子百家之说合而为一，即可“为万世开太平”。此为中华国学之宗旨。

——董斌《何谓“大国学”及其宗旨和意义？》

材料三 国学应该是“大国学”的范围，不是狭义的国学。国内各地域文化和56个民族的文化，都包括在“国学”的范围之内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。

——季羡林

（1）材料一主要强调国学的什么特点？

（2）根据材料二，概括国学所包含的内容及国学的宗旨。

（3）材料三中季羡林提出的“大国学”概念有什么实际作用？结合以上材料和所学知识，谈谈传统国学的当代意义。

27. 文学艺术作品不仅是个人内心世界的展示，也是展现时代文化特征的窗户。阅读材料，完成下列各题。

材料一 魏晋时期，敦煌石窟的壁画和佛像

敦煌石窟舍身饲虎壁画（魏晋） 敦煌石窟佛像（魏晋）

舍身饲虎的壁画气氛血腥悲惨，而佛像却带着睿智的微笑，超脱人世的苦难。

材料二 唐代，敦煌石窟的壁画和佛像

敦煌石窟飞天壁画（唐） 敦煌石窟佛像（唐）

飞天壁画没有流血牺牲，只有体态轻盈的飞天快乐起舞，而佛像以健康丰满的体态出现。

材料三

敦煌石窟市井壁画（宋） 敦煌石窟佛像（宋）

壁画展现了商业活动等世俗生活的场景，而佛像也退去了神圣的光环，成为现实人的写照。

（1）根据材料一，并结合时代背景回答：为什么壁画气氛血腥悲惨，而佛像却带着睿智的微笑？

（2）材料二和材料三中的壁画和佛像，分别反映了怎样的社会背景？

（3）根据三则材料，结合所学知识，运用历史唯物主义观点，谈谈对文化时代特征的认识。

4.古代诗歌散文专题 篇四

（三）座号姓名成绩

1、春花秋月何时了。（李煜《虞美人》）

2、君不见黄河之水天上来，人生得意须尽欢。天生我材必有用，乐。岑夫子，丹丘生。与君歌一曲，但愿长醉不愿醒。饮者留其名。陈王昔时宴平乐。主人何为言少钱，五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，（李白《将进酒》）

3、昆山玉碎凤凰叫。十二门前融冷光，补天处。（李贺《李凭箜篌引》）

4、岁暮阴阳催短景，伐。）

5、。…五月吴郎相忆否？（周邦彦《苏幕遮》）

78、汉家烟尘在东北，男儿本自重横行，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，战士军前半死生，！敌。铁衣远戍辛勤久，肠。，绝域苍茫无所有！杀气三时作阵云。相看白刃血纷纷，至今犹忆李将军！（（高适《燕歌行》）

6、城上高楼接大荒，密雨斜侵薜荔墙。（柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》）

5.古代诗歌散文专题 篇五

一、谈谈你对汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的理解。

答:就乐府诗的艺术特色而言,其“感于哀乐,缘事而发”主要表现为叙事手法的娴熟巧妙以及感情抒发的质朴纯挚。

(1汉乐府的叙事成就: ①《诗经》以抒情为主,楚辞亦然,而汉乐府中的叙事诗较之前两者已有大幅度的增加,并且这些叙事诗也是乐府诗最精华的部分。

②汉乐府叙事手法巧妙,达到了很高的艺术水准。③短篇的叙事诗常常就是一个生活的场景。

④稍长一点的诗篇则是选取几个生活片段,辅以精炼表述,来传达主旨。⑤汉乐府为我们塑造了一批栩栩如生的艺术形象。乐府诗善于运用富有表现力的艺术手法刻画人物,突出人物性格。如细节描写、传神的对话、层层烘托等。

(2乐府诗感情抒发的质朴纯挚。汉代乐府诗的风格各不相同,或深婉,或率直,或悲怨,或慷慨,但它们都被统一在质朴这一总体风格之下。质朴是指乐府诗感情的抒发往往不事雕琢,平实流畅,自然道来,具有浑然天成的艺术效果。其语言也是“质而不俚,浅而能深,进而能远”,尤其能体现其质朴纯挚的抒情特征。

二、结合作品分析《孔雀东南飞》一诗的民间文学特征体现在哪些方面? 答:《古艳歌》是《孔雀东南飞》的一个祖本或是异本,《孔雀东南飞》便是来自这样的祖本或是综合诸多这样的祖本而成,这使得《孔雀东南飞》带有明显的民间创作的特色,富有浪漫色彩。比如:

(1诗中通过刘兰芝自己和刘兰芝母亲之口反复夸赞刘兰芝的勤劳和聪慧,便是民歌常用的艺术手法。

(2诗的末段,用松柏梧桐,交枝接叶,鸳鸯相向,日夕和鸣,来象征焦仲卿夫妇爱情的不朽,和对理想生活的追求,也是民间文学常用的处理方式。

(3魏晋以后,夫妇殉情的故事并不少见,如韩凭夫妇、陈东美夫妇、流传颇广的梁祝化蝶等,但见于诗歌,《孔雀东南飞》却是最早的。

三、结合作品分析南朝民歌和北朝民歌在题材内容与情感表达上有什么不同? 答:与南朝民歌相比,北朝民歌反映的社会生活要宽广得多。北朝民歌的直率粗犷、质朴刚健与南朝民歌的柔美清丽、婉转缠绵恰相对照。北朝民歌较少修饰,也没有双关、隐喻等南朝民歌中常见的技巧,没有对景物细致精工的描绘,不追求音韵的圆转流利,纯以气势夺人,真率动人,写实感人。虽然很多民歌是翻译作品,我们仍可感受到这种鲜明的特点,这些特点正是南朝偏于柔弱的诗风所缺乏的。这位后世诗人集南北之长、开拓新境界提供了重要的条件。

四、结合作品分析杜甫新题乐府诗如何“讽兴当时之事”的。

答:主要体现在杜甫新题乐府诗的内容上,而杜甫创作大量的“行”体新乐府则多为反映社会现实,主要有以下几个方面:(1揭露统治者的穷兵黩武,这类诗以《兵车行》为代表。(2揭露了统治者的骄奢淫逸和对百姓的欺压。

(3揭露安史之乱对百姓的伤害,这以“三吏”、“三别”为代表。

五、结合作品分析汉乐府和魏晋南北朝乐府在语言形式上各有什么特点?这些特点对后世诗歌创作有何影响? 答:汉乐府在语言形式上的特点:

就其内容而言,其“感于哀乐,缘事而发”主要体现在全面而深刻地反映了社会下层民众真实的社会生活和个体的生命体验,尤其注重反映他们生活的艰辛与痛苦,从而揭示出社会矛盾的尖锐;就其艺术特色而言,其“感于哀乐,缘事而发”则主要表现为叙事手法的娴熟巧妙以及感情抒发的质朴纯挚。

汉乐府的影响主要表现在一下几个方面:首先,汉乐府诗绍继《风》、《雅》,直面现实,揭露社会矛盾,表现人们真实而丰富的情感世界。其次,汉乐府民歌的影响还表现在对新的诗歌形式的创造上。汉乐府民歌使用了新的诗体:杂言体和五言体,打破了《诗经》以来的四言传统。第三,在艺术手法上,特别是在叙事诗的写作技巧上,汉乐府民歌的影响也非常大。

魏晋南北朝乐府在语言形式上的特点: 在艺术上,南朝民歌体制小巧,大多为五言四句,语言清新自然,不假雕饰,正如《大子夜歌》所说:“歌谣数百种,子夜最堪怜。慷慨吐清音,明转出天然。”“诗竹法歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。”无论是吴歌还是西曲,都善于运用双关谐隐,如以“偶”谐“偶”,以“莲”谐“怜”之类。不仅如此,南朝民歌在运用双关谐隐时还形成了严格的表达形式,即上句述其语,下句释其意。如:“怜饮好情怀,移居作乡里。桐树生门前,出入见梧子。”(《子夜歌》诗中的“梧子”即“吾子”,代指情人。

南朝民歌对当时的文人诗有很大的影响,鲍照、汤惠休以下,南朝诗人多有拟作,宫体诗的

出现更与南朝民歌的影响直接相关。唐五代以后,许多描写男女艳情的小诗,在意境、语言等方面,也受到了南朝民歌不小的影响。唐代许多诗人也深受其惠,如李白的《长干行》便受到了《西洲曲》的影响。

与南朝民歌相比,北朝民歌反映的社会生活要宽广得多。北朝民歌的直率粗犷、质朴刚健与南朝民歌的柔媚清丽、婉转缠绵恰相对照。北朝民歌较少修饰,也没有双关、隐喻等南朝民歌中常见的技巧,没有对景物细致精工的描绘,不追求音韵 的园转流利,纯以气势夺人,真率动人,写实感人。北朝民歌篇幅也不长,大多为五言四句。

《古代诗歌散文专题形成性考核册》作业2

一、律诗是在篇章、句式、对偶、音律上都有严密限定的一种诗体,七律是律诗的一种,杜甫是诗史上第一个大力写作七律的诗人,《咏怀古迹》五首、《秋兴八首》、《登高》等都是杜甫的七律代表作。请认真学习教材第四章《格律诗》,并仔细研读杜甫《咏怀古迹》其五,完成下列任务。

《咏怀古迹》其五

诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。福移汉祚难恢复,志决身歼军务劳。

(一平仄是律诗最重要的格律因素,请学习律诗的平仄规定,完成下列任务。

1、请标出《咏怀古迹》其五的平仄。诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

福移汉祚难恢复,志决身歼军务劳。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

2、粘对是律诗平仄规则的一部分,请以《咏怀古迹》其五为例,说明何谓“粘”、何谓“对”。

答:所谓“粘”,是指上联的对句与下联的出句平仄必须是同一类句式,如果上联对句是仄起平收,则下联出句影视仄起仄收;如果上联对句是平起平收,则下联出句应是平起仄收。即后联出句第二字的平仄须与前联对句第二字的平仄一致。

所谓“对”,是指每联出句与对句必须是相对的句式,出句为仄起仄收,则对句应为平起平收;出句为平起仄收,则对句应为仄起平收。即一联之内平仄相对。若不符合以上规则,就被称为“失粘”、“失对”,是律诗写作的大忌。

3、“拗救”是律诗中经常会出现的一种声律现象,请以《咏怀古迹》其五为例,说明什么是拗救? 答:所谓“拗救”,是指一句诗在该用平声字的地方用了仄声字,须在本句或对句的适当位置将仄声字改为平声字予以补救。

(二除了严格的平仄要求外,律诗在押韵和对仗上也有比较严格的规定,请以《咏怀古迹》其五为例,说明律诗押韵和对仗的规则。

1、押韵规则: 答:二、四、六、八句须押韵,首句可押可不押,一般只押平声韵。除首句押韵外,韵字在对句句尾,且须一韵到底,不许邻韵通押。

2、对仗规则: 答:颔联、颈联须讲究对仗,首联、尾联可对可不对,对仗也有一定的讲究,但不像平仄那么严格。

二、青认真研读教材第三章第三节所讲李白七古《将进酒》,完成下列任务。并从句式、平仄、押韵、对仗等方面与杜甫《咏怀古迹》其五对比,进一步加深对七律格律要求的理解。

1、从原诗中节选八句抄录于下,并标出其平仄。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。仄仄平平仄仄仄平平仄仄平平平古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。平平仄仄平仄仄仄仄平平仄平平陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。仄仄平平仄仄仄平平仄仄平平平主人何为言少钱,径须沽取对君酌。平平仄仄平仄仄仄仄平平仄平平

2、写出其韵字。醒名谑酌

3、指明其中对仗的句子。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

三、请尝试自拟题目,写作一首七言律诗,尽量做到在平仄、押韵和对仗等方面符合七言律诗的格律要求。

中华腾飞

已入金秋犹不寒,百年盛事令人暖。神龙遥望云天腾,孔雀即将西北还。仍待长娥现代奔,先言圣火零八点。雄狮苏醒举国庆,昌盛繁荣日益欢。《古代诗歌散文专题形成性考核册》作业3 请于唐宋词人温庭筠、李煜、冯延巳、晏殊、欧阳修、晏几道、秦观、苏轼、李清照中选取一家,以其令词作品为研究对象,自拟题目撰写一篇小论文,论文字数不少于1200字。

李煜,五代十国时南唐国君,961年-975年在位,字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士。汉族,彭城(今江苏徐州人。南唐元宗李璟第六子,于宋建隆二年(961年继位,史称李后主。开宝八年,国破降宋,俘至汴京,被封为右千牛卫上将军、违命侯。后为宋太宗毒死。李煜虽不通政治,但其艺术才华却非凡。精书法,善绘画,通音律,诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。被称为“千古词帝”。

浅谈李煜词的宗教色彩

南唐后主李烃用他的词为人们营造了一个极为浓厚的悲剧氛围,同时也为自己编造了一个苦苦寻求灵魂的精神世界。因而每阅读一遍李煜的词,都不由得让我想起了宗教。的确,如同死亡和爱情题材一样,宗教也是文学创作中永恒的主题。但是文学和宗教的联系,却远远不止于在内容上选取宗教题材,而在于一种深刻的内在契合。美国著名的宗教学家蒂利希认为:宗教就最广泛、最根本的意义而言,是一种终极关切。“人有种种关切和追求,但人不同于世间万物,因为人有精神性的,超乎自然和超越自我的关切和追求;人不但有自我的意识,有探索人生意义的愿望,而且有对终极存在或宇宙本原的意识,有探索它并同它和谐一致的愿望。”①因此,正是在对人类、对

宇宙的终极关切上,在探讨生命的永恒与自由时,文学艺术与宗教找到了共伺点。对终极的关切,构成了人类一切精神活动最深层、最内在和最本质的东西。终极价值的迷失,使人类精神四处漂泊流浪,无处依归;而终极价值的复归,则也标志着人类精神的回归。本文所讨论的李煜词的宗教色彩,便是一种非宗教教义的广泛的精神现象,是一种真诚地面对自己的灵魂,执着于探索生命的永恒与自由的人生态度,是一种对人生、对世界的终极关切。也正是由于这种态度,使得李煜词在中国古代诗词中享有独特的价值。

一、对自己灵魂的仟悔

李后主用他的词,向世人展示了他那深层的苦难,然而在这深层的苦难之中,饱含了一种极为浓厚的悲剧氛围和仟悔意识。他用自己的血泪之作,对自己的灵魂进行了深深的仟悔。这一点,在中国的古代文化中是很少见的。

仔细考察一下中国的古代文化,发现其中往往缺乏一种因灵魂的折磨而带来的情感的痛苦和悲剧意识。无论是宗教还是文学,往往被作为一种逃避现实人生的心灵避难所。中国古代的诗人是较早面对大自然的,其中那清淡闲适的田园生活,恬静悠远的自然风光,清江明月的宇宙之思,确实具有美感,常常令人留连忘返。然而,古代诗人面对大自然,却往往是因为

仕途之路堵塞或时代正临衰世,心中常常带着一番无可奈何的委屈,在面对大自然时,“相看两不厌,唯有敬亭山”②,诗人们净化了自身的情感,也忘却了痛苦,可同样也失去了与社会抗争的勇气。中国古代文人也喜欢吟咏前贤,在历史的反思中寻找自己的人生位置,但往往只是借此排遣自己心中的愤怒和不满。“古来圣贤皆寂寞”③,圣贤寂寞,“我”也寂寞,于是心中的忧患与不满也得到了慰藉。

然而,在众多的古代诗人之中,我觉得李煜是一个例外。由于他那特殊的经历,由于他那赤子的心灵,由于他那大起大落的巨大的生活落差,他的词,呈现出与众不同的面目。要么,全身心地去拥抱欢乐,企图寻找理想中那一片安宁而又平静的精神家园;要么,时时拷问着自己的灵魂,用他深层的苦难对人生展开一番彻底的追究。

四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连宵汉,玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈!一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。这是李烃亡国之后的反思之作《破阵子》,不仅展示了后主亡国之时的悲苦情怀,而且追悔了自己当年的安逸生活,饱含着一种沉痛的悔恨之情。词的开头便追述了南唐先王所创下的宏伟基业,“四十年”、“家国”、“三千里”、“山河”、“凤阁龙楼”、“玉树琼枝”,祖先留下的这些大好河山,本应是物阜民丰、国柞绵长,代代兴旺发达下去。可是谁料想,一个好端端的国家,竞轻而易举地断送在自己的手中。此时李后主以沉痛的心情,追悔自已往日的生活,为什么当时的“我”就不能想到会有战争这回事呢?“几曾识干戈”,这一短短的五字句,饱含了他心中多少深层的悔恨和懊恼。可是悔又何用?恨又如何?到如今也只能无奈地在这令人揪心的短歌声中“仓皇辞庙”’“泪对宫娥”。

当然,李后主那深深的仟悔之情,不仅仅表现在对家园沦亡的悔恨之上,还表现在许多方面,如对世事的反省和对人生的自责。

帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。

这首《浪淘沙》是首感慨人生的凄婉之作。也包含了对世事人生的自责和反省;五更梦醒,帘外雨声漏漏,春意将尽,这是现实的凄然之景。然而“我”在这样凄婉的梦中,却竟然忘记了自己是囚徒之身,依然去寻往日的快乐生活。至此,词人的心中不免有些自责伤怀,并由自责伤怀引出对江山故国的感慨,那无限的江山啊,今生都已无法再见,就是那过去的一切也如那流水落花,一去不返。这种愤慨、反省、自责之情,已经成为一种无以囊括的悲哀。

李煜就是这样,真诚地面对自己的灵魂,在展示自己苦难的同时,对自己的灵魂进行了深层的反省,他没有掩饰什么,真诚地把自己心中的泪水、自责和那份深深的仟悔,毫无保留地袒露给世人看。这与宗教要求人们对自己的灵魂作深层的反省有何差异?而在中国众多的诗人中,除了李后主,还有谁能够真正去面

对自己的灵魂?

二、对命运人生的关注与探索

作为悲剧人物的李煜,在经历了极盛之荣与绝悲之辱之后,失去了生活的自由,生命遭压抑、围困,毁灭的痛苦时时吞噬他的生命,他的灵魂倍受煎熬,他在绝望中苦苦地挣扎。那国破家亡的深悲巨痛,抚今思昔的无穷悔恨,身陷囹圄的忧惧,遭受玩弄的屈辱,忍辱负重的凄凉,以及在痛苦绝望中对人生的思索、对生命的思考、对前途的迷茫,使得他在词中频频回望故土,环思宇内,力图找到一份人生的答案。

春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。这是李煜的一首名作《虞美人》,也是他的绝命之词。词中的李烃,由于南唐的亡国,由一国之主跌落为阶下囚。他失去了欢乐,失去了尊严,失去了自由,甚至失去了生存的安全感。他对人生已经绝望,于是对那本来美好的“春花秋月”也产生了厌恶,厌恶它的无穷无尽。为什么会厌恶它的无穷无尽呢?这是因为他的命运已经发生了巨大的变化,不再像以前那样安定不变,而是无法把握。而故国的那些雕栏玉砌、凤阁龙楼,那些玉树琼枝、春花秋月,都已经从他的生活中永远地逝去。纵使那些春花秋月、玉砌雕栏应该还在吧,但他却再也不能拥有,再也没有机会与它们相伴相依,而自己的生命也在那无穷无尽的春花秋月的变更中渐渐地枯萎、老去。因而他厌恶那无尽无休的春花秋月,感叹自己那变幻无常的生命将随着世间的每一度花谢月缺而长逝不返。这是一种怎样的哀愁呢?他渴望安定永恒的生活而偏偏不能,这是为什么呢?他怎样也弄不明白。于是,他质问那岁岁如是的春花秋月要到何时才能停止、了结。他时时都在思考着:人生为什么这样变幻无常?生命为什么这样短暂而又无法把握,然而他却无法得到回答。这些疑问,这些悲愁和哀怨,时时困扰着他,使得他不堪重负,只得在那月明星稀的夜晚,独倚小楼,向那寂静悲愤地喊出了“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的深沉慨叹。

就这样,李煜在对故土的频频回望中,环思宇内,对生命展开思考,对人生展开探索,孜孜以求,悲苦而又执着。

我们再看他的另一首名作: 林花谢了春红,太匆匆!无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东。

这是李烃的名作《乌夜啼》,虽然作于他被沦为囚徒之后,其中也包含了家国之恨,但是这其中所包含的绝不仅仅是家国之恨,而是一种由对自己人生的反省、思索,继而扩大为对人类命运的一种思索,一种对人生的寻根究底。词的开头便借“林花”、“春红”这两种美的事物,以此象征人生和自然的美好。而美无论是对于自然或对于人生,总是转瞬即逝的。因而词人深深地叹惋:“太匆匆”。然而不仅如此,美的悲哀不仅在于匆匆地逝去,更难堪的是,当生命十分美好的时候却倍受摧残。“无奈朝来寒雨晚来风”,自然界与人世间的无情摧残毁灭了多少美好的生命。然而,无论自然界,还是人世间,总是希求美的存在和永恒。“烟脂”这美好的颜色,无论是指代“林花”、“春红”,还是象征红颜、青春,尽管饱含着热泪,却依然不肯离去。“留人醉”是绝望之中的希望,是一种对美的深深的挽留。然而“几时重”

又是当头一棒,给词人留下的仍然是深深的绝望。至此,词人才恍然大悟:生命原本短暂,而人生所追求并为之沉醉的美丽其实只是一种凄艳,就像那混合着泪水的烟脂一样,更何况这种凄美也是弹指即逝。而人生终究是痛苦的,那么人生的慰藉何在?人生的归依何在?在这痛苦的思索中,词人悲痛地喊出了“自是人生长恨水长东”这样无可奈何的怅叹。

诸如此类的词还有“深院静,小庭空,继续寒砧断续风。无奈夜长人不寐,数声和月到帘栈!”这首(捣练子,虽然是围绕着人世间的离愁别绪来展开。院静庭空,寒风阵阵,砧声断续,月照帘栊。主人公置身在这样一个孤寂的氛围中,独立小楼,长夜不寐,他究竟被一种怎样的情感所困扰?

由此可见,词人经过苦难的熏染,个人之愁已升华为人生之愁。那无奈的人生、悲惨的现实使他执着的个性备受拷打,却又愈益坚实。他在辗转反侧的挣扎中俯仰天地,纵观古今。那漫漫无际的哀愁和苦恨汇成了他精神上一道解不开的结,同时也成了他灵感滚滚而来的源头。在萦绕着往事烟尘的苍凉凄婉的哀歌中,他的精神情结升华成普遍的情结,他的痛苦沉淀成人生的痛苦,他的忧伤转化成生命的忧伤,从而显示出对人生毁灭的挽歌式的情调,并形成了一种关注宇宙人生的普遍悲苦情怀。在李烃词中,时不时都表现出他对生命的思索,对人生的探索,为什么美好的生命总会受到无情的摧残毁灭而显得那样的短暂?他热烈渴求生命的永恒与存在,这一点与宗教追求人生的永恒也有着相同之处。

三、对精神家园的寻觅与追求

为什么李烃的词给我们留下的是这样一位“满鬃清霜残雪思难任”的末代帝王形象?是一位如此孤独寂寞的精神流浪者?为什么充斥于李烃词中的是这样一种极为浓厚的悲剧氛围?他究竟有着一种怎样的人生重负?这还得从他做帝王开始说起。

李煜当帝王,可以说是一个历史的误会。他本是那个时代的一位艺术天才。“聪颖敏慧嗜书成性,善诗文,兼通书画,更妙于音律”。④因此,他花很多时间去填词弄曲,饮酒赋诗。他的才能和素质及其理想和目标都与帝王身份相去甚远。且生性率直,敏锐善感。但就是这样一位敏锐善感、率直耽溺的风流才子却偏偏被推上了乱世之时的君主宝座。当然,如果说李烃完全不想做皇帝也不符合历史,而且他是中主李璟的第六个儿子,按理说帝位怎么也轮不到他。而他的长相也与他开了一个不大不小的玩笑,天生一副帝王相。只“因他生有奇表,广额丰颊,风神洒落,故从小就遭其长兄文献太子弘冀的忌恨”。⑤于是,李烃为了避祸,便自号钟隐,别号莲峰居士、钟山隐士,一心只想邀游在自然与艺术的天地里,无心参与政事。但人生常常就是如此,渴望安宁与和谐,可安宁与和谐却往往被急风暴雨所打破;希望在自然与艺术的天地里驰骋,可他偏偏却被推上了王位。在后主“23岁时,文献太子卒,他才徒封为吴王,并以尚书令知政事居于东宫,后因弘冀以下的四位兄长皆相继早亡,25岁时,嗣位于金陵”。

而等到他嗣承王位以后,本来也想振作一番,可是此时的南唐已国微兵弱。“南唐在五代十国中本来是一个历史较久,领土较广,实力较厚的国家,无奈李烃之父中主李璟只好学能诗,天性儒儒,素昧威武,因而错过了大好时运。”⑦而李烃又生性软弱,没有治国安邦的政治素质、振作之举,终于无济于事。于是在强大宋室的威压之下,他深感不安,对未来充满了忧惧,却又无可奈何。只好一次又一次地向宋室纳贡称臣,屈求一份太平安宁的日子,然而这一份安宁最后也随着宋师的南渡而破灭了。

就这样,李烃从身为皇子遭人忌恨,到身为皇帝被人欺凌,他依然没有政治和人身的自由,甚至没有生存的安全感,伤恨、忧愁、无奈的情绪塞满了他的肺腑。而他那纤弱敏感的神经又使他比别人感受更快,体验也更深。常常是一叶落而悲秋,见飞花便伤春,寒砧阵阵催他失眠,垂柳依依引他相思,总是“别有一番滋味在心头”。再因那离愁别恨的困扰,内忧外患的打击,国破家亡的痛楚,使他常悲盛筵不常,叹人生短暂。因此在这样沉重的人生重压下,他总是愁恨满怀却又无以排遣,他渴望得到欢乐,他渴望得到安宁。

浪花有意千重雪,桃李无言一队春。一壶酒,一竿身,快活如依有几人。一棹春风一个舟,一纶茧缕一轻钩。花满渚,酒满酝,万顷波中得自由。这两首《渔父词》,是李烃在遭受长兄弘冀的忌恨之时所写的。他在词中描绘了自己L1中理想的生活图景。他希望自己寄身渔樵,渴望过那种举酒垂钓、逍遥自在的生活。他厌倦尘世的烦扰,追求超逸的佛仙之境,盼望那“万倾波中得自由”的无拘无束。然而这理想的图景却总是被现实所打破,他渴望安宁自由的生活总是不能实现。他又怎能不愁呢?可愁又何用?从皇子遭人忌恨到皇帝被人欺凌,再到囚徒充满恐惧,命运变幻无常,无法把握,谁也不能知道自己的明天会是怎样。于是,词人带着一种深深的忧愤与疑问,带着一种无法解脱的悲苦和哀愁,带着自己理想破灭的绝望与哀怨,去纵情生活,及时行乐。他甚至颓唐地说:“醉乡路稳宜频到,此外不堪行”(《鸟夜啼》。人生世事有如转烛飘蓬,到头来只剩得“心事数茎白发,生涯一片青山”(《开元乐》。

因而阅读李烃的词,我极为强烈地感觉到在那深深的悲愁后面,在那颗骚动不安的灵魂之下,李后主有一种强烈的内在需求。希望在纷坛陆离、变化万端的短暂人生和冥冥的大自然之中,寻找到一块永恒的绿洲,以便建立起自己的精神家园,让漂泊流浪的心灵有一个真正的归宿。是的,人需要归宿,需要一种寄托,因为这种寄托可以为人们解释那些无法解释的一切。而这个寄托,就是宗教,就是作为人的精神形态和生命依托的宗教。李烃就是这样,不断地追怀往事,感情在不断地挣扎;他也不断地反省人生,反省自己,心情矛盾抑塞。也正是由于他的仟悔和反省,以及对人生的彻底的追究,对自身存在的关注与自救,才使得他的词弥漫着一种浓厚的悲剧氛围,也使得他在那深层的苦难中不断地拷打着自己的灵魂。尽管李后主的苦难有着自己不可推脱的责任,但在他的苦难中却体现了人类为寻求灵魂而展开的上下求索,这种苦难是与作为生命形态和精神现象的宗教同在的苦难,因而特别提出来加以论述。

《古代诗歌散文专题形成性考核册》作业4

一、骈文是中国古代一种独特的文体,它有和散体文截然不同的文体特征,请认真学习教材第十三章第二节《骈文》,结合作品了解骈文的特征,并按照要求从教材所讲到的骈文中为下列特征找出例证。(注:请不要重复使用例句

(1骈文特点:

1、语言讲究对偶。

①两句相对的偶联： 咨宏度之峻邈，壮大业之允昌。思居终而恤始，命临没而肇扬。②四句相对的长联： 楚王宫里，无不推其细腰； 卫国佳人，俱言讶其纤手。阅诗敦礼，岂东邻之自媒； 婉约风流，异西施之被教。

2、四六句式，尤其对偶句多用四字句和六字句组成。①四字句与四字句组成的对联。晨看旅雁，心赴江淮； 昏望牵牛，情驰扬越。②六字句与六字句组成的对联。朝干悲而掩泣，夕万绪而回肠。不自知其为生，不自知其为死。③四字句与六字句混用组成的对联。凌云概日，由余之所未窥； 千门万户，张衡之所曾赋。

3、讲究平仄声律。四字句的二四字、六字句的二四六字或者三六字为节奏点。一句之内，节奏点平

仄交替；一联之内，节奏点平仄相反。①四字句与四字句组成的对联。南都石黛，最发双蛾；

北地燕支，偏开两。②六字句与六字句组成的对联。惜内顾之缠绵，恨未命之微祥。纡广念于履组，尘清虑于余香。③四字句与六字句混用组成的对联 虽非图画，入甘泉而不分； 言异神位，戏阳台而无别。

4、讲究用典。①鲁迅说： “曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的 一派。（”《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）骈俪之风的兴盛，正是这种“文学的自觉”的 重要组成部分。②清人许梿说： “骈语至徐庚，五色相宜，人音迭奏，可谓六朝之渤澥，唐代之津梁。（”《六 朝文絜》评《玉台新咏序》语）

二、选取王勃骈体文《滕王阁序》和苏轼散体文《石钟山记》中各百余字的一段，抄录于下，并对比阅读，仔细体会骈体文与散体文的区别。骈体文《滕王阁序》 散体文《石钟山记》 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾 主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友 如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电、青霜，王将军之武库。家君 作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋；潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿； 临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷 岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐 飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥吟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水 朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙 之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱

高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室 以何年？ 嗟乎！时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海 曲，岂乏明时。所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云 之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高 洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百 龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托 龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。《水经》云： “彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪 钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其 遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之 矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观 所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜 月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间； 又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中 而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰： “汝 识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不 肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。

此世所以不传也。而陋者乃 以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。以对偶句（骈句）为主的文章叫做骈文。与之相对，以非对偶句（散句）为主的文章叫做散 文。作为句式来讲，骈散自来并存，往往互相搭配，自由组合。散文中可以有少量骈句，骈 文中可以有少量骈句。散文骈文之分不在骈偶对仗之有无，而在其数量多少。说骈句自古有

6.古代诗歌散文专题 篇六

（六）备考方略

古诗词鉴赏方法点拨

一、从诗词的标题突破

标题是文章的眼睛。有的标题概括了作品的重要内容，有的标题揭示了作品的线索，有的标题奠定了作者的感情基调。例如：

竹窗闻风寄苗发司空曙

李益

微风惊暮坐，临牖思悠哉。

开门复动竹，疑是故人来。

时滴枝上露，稍沾阶下苔。

何当倚虚幌，为拂绿琴埃。

标题中的“闻风”二字是全诗的线索，也是理解全诗内涵的关键。首、颔两联写临风而思友、闻风而疑友来；颈联写风吹叶动，露滴沾苔，用意还是写风；尾联入幌拂埃，也是说风，是遐想，期望风至寄思友之意。可见，全篇紧紧围绕“闻风”进行艺术构思，通过微风形象，表现诗人孤寂落寞的心情，抒发思念故人的情怀。

二、从诗词描写景色的“冷”“暖”色调突破

古人写诗作词，常常是借景抒情，寓情于景。因此，鉴赏时首先要找出写景的词句，再体味所写之

景的“冷”“暖”，进而把握作者的思想感情。例如：

水槛遣心二首(其一)

杜甫

去郭轩楹敞，无村眺望赊。

澄江平少岸，幽树晚多花。

细雨鱼儿出，微风燕子斜。

城中十万户，此地两三家。

这首诗中的写景主要是在二、三联，诗人先用“澄江少平岸，幽树晚多花”写出开阔而幽美的草堂四周环境，再用“细雨鱼儿出，微风燕子斜”勾画出一幅生机勃勃的春景图。你看，鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯，燕子在微风的吹拂下轻盈地飞翔，多么欢快、多么自由啊！诗人正是通过绘制这样的“暖”色之景，抒发了一种历经战乱之后暂得安身的闲适而喜悦的心情。

三、从诗词所选取的意象突破

古诗词中的许多意象都有特定的含义，诗人常常通过选取特定的意象来表达内心独特的情感。我们鉴赏时就要留心诗词中出现的意象，调动积累，揣摩意象的含义，从而理解作品的内容。例如：

长信秋词五首（其一）

王昌龄

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

诗中首句用“梧桐”、“秋叶”这些带有凄凉悲伤的意象来渲染萧瑟冷寂的气氛，第三句中的“熏笼”又进一步烘托了深宫寒夜的环境。结合末句便知，这是由于诗人心境凄清、愁恨难眠，才感到来自南宫（皇帝的居处）的漏声凄清、漫长。

四、从诗词中所暗示的关键词突破

诗词是诗人“缘情而发”的产物，有时如能捕捉到诗词中那些最能显现诗人感情的字眼，便找到了鉴赏该诗词的钥匙。例如：

江 楼 感 旧

赵嘏

独上江楼思渺然，月光如水水如天。

同来望月人何处？风景依稀似去年。

首句中一个“思”字奠下了全诗的感情基调，也成为我们窥视诗人内心世界的窗口。诗人为何而“思”？思的对象又是什么？联系下文方知，诗人是由于见到与去年相似的景物而触发了对友人的思念。

五、从作品中含有诗眼的句子突破

古人写诗词，尤其注重炼字炼句，力求一字传神，一句传神。而这些含有诗眼的句子往往最能体现作品的内蕴及表达技巧。例如：

鲁郡东石门送杜二甫

李白

醉别复几日，登临遍池台。

何时石门路，重有金樽开？

秋波落泗水，海色明徂徕。

飞蓬各自远，且尽手中杯！

诗中的第三联描写生动，“落”“明”二字精练传神，是该联的诗眼。“落”给“泗水”以动感，好像从天上落下一般，使静态的形象动态化；“明”赋予静态的自然色彩以动感，不说徂徕山如何青绿，而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山。联系全诗，不难发现诗人把山水写得如此隽美、秀丽，是为了衬托他与友人的情谊纯洁无邪。

六、从作者的人生经历突破

“诗言志”，作者的人生经历不同，他（她）通过诗词所表现出来的思想倾向也就不同。因此，鉴赏

时不妨从作者所处的时代环境及其生活经历突破。例如：

清平乐?独宿博山王氏庵

辛弃疾

绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋

宵梦觉，眼前万里江山。

辛弃疾是南宋著名的爱国词人，一生坚持抗金复国，但不受重用，抱恨而终。他的词作多抒写其力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。这首词就抒发了他的壮志难酬仍忧国忧民的宏大襟怀。

七、从诗词中典故的含义突破

古代诗人创作时，有时借助一些典故来表现广泛而深刻的主题。如果我们关注这些典故，了解这些典故，无疑会有助于把握作品的主题。例如：

遣 怀

杜牧

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

诗中“楚腰纤细”典出《韩非子?二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”“掌中轻”典出《飞燕外传》，指汉成帝皇后赵飞燕，“体轻，能为掌上舞”。诗人借用这两个典故意在说明自己也曾沉湎酒色，放浪形骸。再看第三句，诗中“十年”与“一觉”相对，给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感，显示出诗人感慨之深。纵观全诗，可以发现诗人所遣之怀，不仅有忏悔之意，还有前程恍惚如梦、不堪回首之意。

八、从诗词的注解突破

有的诗词鉴赏在原诗之后附有注解，阅读这些注解，可以帮助我们了解作者、作品的有关情况，以便更准确地理解作者的情感及作品的内容。例如：

与夏十二登岳阳楼

李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

[注]此诗写于李白流放途中遇赦之后的秋季，夏十二，李白的朋友，排行十二。

诗后注解提供了该诗的写作背景，从“流放途中遇赦”这几个字可以想见，诗人应是带着轻快的心情写作此诗的。因此诗人笔下的自然万物好象被赋予了生命：雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆好月。这样的有情有意之景便衬托出诗人遇赦后极其欢快的心情。

第6课时

一、高考原题详析

1.阅读下面这首宋诗，完成(1)-(2)题。(08宁夏、海南卷)

①

题李世南画扇

②

蔡肇

野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。

③④

逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。

［注］①李世南：北宋著名画家，擅画山水。②蔡肇(？-1119)：字天启，丹阳(今属江苏)人。曾任吏部员外郎、中书舍人等职。③瓮：这里指水瓮。④坞：地势周围高而中央凹的地方，这里指山坞。

(1)请简单描述一下李世南画的扇面中应有的景物。这样一幅画呈现出什么样的气氛？

答：(2)古人的题画诗往往会阐发画面以外的意趣，你觉得这首诗哪些描写表现了画面以外的景和趣？这样写有什么好处？

答： 答案：(1)画面大概是：有条小溪从两山之间流出，树林里树叶飘落，一个人抱着瓮在路上(或在溪边)，山谷那边隐约露出寺庙。这里面呈现出的是乡村野外恬静、安祥的气氛。(意思答对即可)(2)①“水潺潺”声音的描写，②“秋风瑟瑟”声音的描写，③联想到附近有个村庄的描写，④远处寺庙传来“钟”声的描写，都表现了画面以外的景和趣。

这样写的好处是：①使画面上静止的景物活动了起来，变得有声有色；②拓展了画面，使之更显丰富多彩。(意思答对即可)2.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

次北固山下 王 湾

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸失，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

注：北固山，在今江苏镇江市，北临长江。此诗或题《江南意》。此诗第二联“潮平两岸失”，有的版本作“潮平两岸阔”，你觉得“失”与“阔”，哪个字更好？为什么？解释第三联的意思，并分析其情与景的关系。

答案：说“失”字更好，因为它生动地描摹出江岸因春潮高涨而与水平面平齐似乎消失了的主观视觉形象。说“阔”字更好，因为它直抒胸臆地表达了春潮把江面变得邈远无际，所以视野十分开阔的强烈感受，且读起来与“悬”字对应，声调似也更为响亮。

第三联是说红日紧贴尚未褪尽的夜色在江面升起，旧年还没有过完而江面上已经春意盎然。此联看似写景，而昼夜轮回、季节更替、时光流逝、游人未归的思乡之情已经暗寓其中。

解析：本题重点考查了考生鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。两个字各有其妙，因此说哪个字好都不能算错，只要能把妙处体会得比较准确就行。3.阅读下面一首宋词，然后回答问题。

柳梢青·送卢梅坡

刘 过

①②泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。教人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月逐舟行。

注：①泛菊：饮菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。

(1)“聚散匆匆”一句，在内容上强调什么？在上片的结构上起什么作用？

答：(2)作者在表达感情时主要运用了什么手法？请结合全词内容具体说明。

答： 答案：(1)强调二人相聚之短暂、相别之仓促。在写聚、散的内容之间承上启下。(言之成理即可)(2)主要运用了比喻的手法。上片用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，下片用“尘随马云，月逐舟行”的比喻来表现思念之切。(言之成理即可)解析：(1)从题目中可知这是一首送别诗。上片前三句是写“聚”，后三句是写“散”，“聚散匆匆”是关键句，它具有承上启下的作用。“聚”字结上，“散”字启下，“匆匆”二字，表示时间短暂。

(2)词的上片是离别之苦。“云边”二句具体写“散”，即景生情，融情入景，其中“孤雁”“浮萍”是他们离别后的写照。下片写别后之思。“尘随”二句是虚笔，词意含蓄，“尘”“马”“月”“舟”四个意象进一步深化了相思之情。4.阅读下面一首小令，然后回答问题。

［黄钟］人月圆 山中书事 张可久

兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，注投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。

(1)“黄钟”是这首小令的曲调，“人月圆”是。(2)对作品赏析恰当的一项是()A．作品语言委婉，结构严谨，虚实结合，意境阔大，余韵耐人寻味。B．首句以历史盛衰来表达作者对历代王朝的繁华只是瞬间一梦的感慨。C．“孔林”“吴宫”“楚庙”三句意在赞颂儒家圣贤与英雄豪杰。

D．末尾紧扣“山中何事”的疑问作答，描摹了酿酒饮茶的舒适生活。(3)“诗眼倦天涯”中的“倦”字用得好，请简要说明理由。

答： 答案：(1)曲牌(2)B(3)“倦”字既概括了作者饱受人间世态炎凉之苦，又为后文归隐山村、诗酒自娱作了伏笔。

解析：(1)此题考查的是文学常识。词和曲都是配乐作品，所以有词牌、曲牌，还有题目。此题中的“人月圆”是曲牌名，“山中书事”是题目。

(2)此首小令借感叹古今的兴亡盛衰来表达自己看破世情、隐居山野的生活态度。全曲上片咏史，下片抒怀。开头两句，总写历来兴衰，都如梦幻，自己早已参破世情，厌倦尘世。接下来三句，以孔林、吴宫与楚庙为例，说明往昔繁华，如今只剩下凄凉一片。下片转入对眼前山中生活的叙写，这里仅有简陋的茅舍，但有诗书万卷。喝着自酿的松花酒，品着自煎的春水茶，幽闲宁静，诗酒自娱，自由自在。综上可知，A项中的“意境阔大”不妥。C项所提三处并不是意在赞颂，而是表明作者借此看破世情，心生厌倦。D项中的舒适生活和此首小令意旨不符，此小令描摹了酿酒饮茶的一种闲适自由状态，而非感受。

(3)作者东奔西走、宦游天涯，却始终干着些卑微的杂职，真是才比天高、命比纸薄!因此一旦寓居西湖山下，便生出对尘世的厌倦和对纵情山水、终老林泉的无限向往。因此此小令中的“诗眼倦天涯”中的“倦”字用得好，既概括了那种饱尝人间世态炎凉之苦，又为后文归隐山村、诗酒自娱作了伏笔。

二、高考热点体验

1.读下面这首诗，完成①-③题。(07北京)

①

芣 苢 ②③采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

④⑤采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

⑥⑦采采芣苢，薄言祮之。采采芣苢，薄言襭之。

注释：①选自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢(fú yǐ)：车前(草名)，可食。②薄、言：都是语助词，无实意。③有：得到。④掇(duō)：摘取、拾取。⑤捋(luō)：成把地握取。⑥袺(jié)：手持衣角盛物。⑦襭(xié)：把衣襟掖在腰带间装物。

①《诗经》使用赋、比、兴手法，本诗使用的手法是。②这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？

答： ③前人读这首诗说：反复讽咏，“自然生其气象”。你读这首诗。眼前出现了什么样的景象？请概括描述。

答： 2.阅读下面两首诗，然后回答问题。(07江西)金陵晚望 金陵图 高蟾 韦庄

曾伴浮云归晚翠，谁谓伤心画不成？

犹陪落日泛秋声。画人心逐世人情。

世间无限丹青手，君看六幅南朝事，一片伤心画不成。老木寒云满古城。［注］高蟾、韦庄，均为晚唐诗人。(1)这两首诗都写到了“伤心”，诗人为什么伤心？

答：(2)两位诗人一位说“一位伤心画不成”，一位说“谁谓伤心画不成”。请结合诗歌对此作简要分析。

答： 3.阅读下面两首诗歌，回答问题。(潍质二)

春雪 唐·韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

村居 清·高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

(1)同是描写春天，这两首诗在内容上有许多不同之处。请结合诗句加以分析说明。

答：(2)这两首诗在炼字上都很见功夫，请从两诗中各找一字分析其妙处。

答： 4.阅读下面两首元曲，回答后面的问题。

碧玉箫 关汉卿

①②秋景堪题，红叶满山溪。松径偏宜，黄菊绕东篱。正清樽斟泼醅，有白衣劝酒杯。官品极，到底成何济？归，学取他渊明醉。

注：①泼醅：没有滤过的酒。②“有白衣”句：引用陶渊明“九月九日有菊无酒，适逢友人遣白衣童子送酒”的典故。

普天乐 滕 宾

翠荷残，苍梧坠。千山应瘦，万木皆稀。蜗角名，蝇头利。输与渊明陶陶醉，尽黄花围绕东篱。良田数顷，黄牛一只，归去来兮。

(1)滕曲中的“蜗角名”和“蝇头利”比喻什么？表达了作者怎样的思想感情？

答：(2)试分析这两首元曲所流露出的共同的思想倾向。

答： 5.阅读下面两首诗歌，回答后面的问题。(鲁原创四)

绝句漫兴九首(其二)

杜甫

手种桃李非无主，野老墙低还是家。恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。

①

春居杂兴二首(其一)

王禹偁

两株桃杏映篱斜，妆点商山副使家。何事春风容不得，和莺吹折数枝花。

［注］①太宗淳化二年(公元991年)王禹偁从开封被贬到商周，任团练副使，此诗即作于次年春。

(1)诗僧齐己写了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷将“数”改为“一”，齐己佩服不已，尊称郑谷为“一字师”，杜、王诗中能否也将“数”改为“一”？请简要赏析。

答：(2)王禹偁的儿子看过父亲这首诗后，认为后两句与杜诗相似，建议父亲依杜诗修改，你认为是否应该修改？简要分析原因。

答： 6.阅读下面这首元曲，然后回答问题。(青质检一)

［中吕］朝天子·秋夜客怀

周德清(元)月光，桂香，趁着风飘荡。砧声催动一天霜。过雁声嘹亮，叫起离情，敲残愁况。梦家山，身异乡。夜凉，枕凉，不许愁人强。

(1)“月光，桂香，趁着风飘荡”描绘了怎样一幅画面？有什么作用？

答：(2)试分析“过雁声嘹亮，叫起离情，敲残愁况”的妙处。

答： 7.阅读下面这首词，然后回答问题。(2004全国Ⅳ，16)

江城子(五代)欧阳炯

注晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜照江城。

注：姑苏台：吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地，原址在苏州市西南姑苏山上。这首词明写眼前实景，暗寓历史沧桑。词中“水无情”“空有姑苏台上月”两句含有深意，试结合全诗加以赏析。

8.阅读下面的宋词，完成第①-③题。(07上海)

阮郎归·初夏

苏轼

绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻。榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

①“词”这种体裁的别称是。②对作品赏析不恰当的一项是()A．作者从视觉、听觉、触觉等角度描写狭景，显得鲜明生动。B．“棋声惊昼眠”一句以棋声来衬托周围环境的幽静闲雅。C．“榴花开欲燃”表现了石榴花色的红艳，突出了石榴的生机。D．全篇语言清新，感情细腻，风格委婉，境界开阔，韵味悠远。

③就作品中画线句，联系下片内容，从情景关系的角度写一段鉴赏文字。

9.阅读下面两首诗，然后回答问题。(2007年济南模拟)

早春呈水部张十八员外

韩 愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

赠刘景文 苏 轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲雪枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

(1)两首诗分别写了什么季节的景物？诗人抓住了哪些景物来表达感情？

答：(2)试从修辞手法的角度，分析苏轼诗所表达的思想感情。

答： 10.阅读下面两首元曲，完成(1)-(2)题。(2006年太原高三年级模拟)

［双调］清江引·咏梅

贯云石 其一

南枝夜来先破蕊，泄露春消息。

偏宜雪月交，不惹蜂蝶戏。有时节暗香来梦里。

其二

芳心对人娇欲说，不忍轻轻折。

溪桥淡淡烟，茅舍澄澄月。包藏几多春意也。

(1)从(其一)“南枝„„泄露„„”和(其二)“溪桥„„茅舍„„”这两句中任选一句，就手法和效果写一段简明赏析文字。答：(2)两首小令都是咏梅，但在状物言志上各有侧重，请作简要分析。

答： 11.阅读下面这首宋词，然后回答问题。(潍质三)

①

鹧鸪天·建康上元作

赵鼎(宋)客路那知岁序移，忽惊春到小桃技。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。

②花弄影，月流辉。水精宫殿五云飞。分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。

［注］①作于宋南渡后的元宵节。②华胥梦：传说黄帝梦游华胥之国，该国社会繁荣祥和。

(1)这首词第二句中的“惊”字可否换成“见”字？请简述理由。

答：(2)本词运用了对比手法，请作简要分析。

答： 12.阅读下面这首宋词，然后回答问题。(08鲁原创一)

①

鹧鸪天 苏轼

林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。

②

翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。

③

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

［注］①这首词是苏轼谪居黄州时所作。②红蕖：红荷花。③浮生：取自《庄子》中“其生若浮，其死若休”。

(1)这首词的优胜之处就是写景的时候采用了“动静结合”的表现手法，请你就这个方面简要赏析。

答：(2)有人说“殷勤”一词巧妙地表达出了作者当时的心境，请具体分析表达了作者怎样的心境。

答： 13.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(青质二)

初发夷陵 陆游

雷动江边鼓吹雄，百滩过尽失途穷。山平水远苍茫外，地辟天开指顾中。俊鹘横飞遥掠岸，大鱼腾出欲凌空。今朝喜处君知否，三丈黄旗舞便风。

(1)这首诗的写景有何特点？请以颔联为例简要分析。

答：(2)诗中尾联说“今朝喜处君知否”，诗人喜在何处？请结合全诗简要回答。

答： 14.阅读下面这首诗歌，回答问题。(鲁原创三)

寄夫 陈玉兰

夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无。

(1)“西风吹妾妾忧夫”一句诗，写得很朴实，但意味十足。请简要赏析。

答：(2)试分析鉴赏这首诗采用第一人称写法的妙处所在。

答： 15.阅读下面两首唐诗，回答问题。(名优三)玉阶怨 吴声子夜歌

李白 薛奇童

玉阶生白露，夜久侵罗袜。净扫黄金阶，飞霜皓如雪。

却下水晶帘，玲珑望秋月。下帘弹箜篌，不忍见秋月。

(1)这两首诗的开头两句分别写到白露、飞霜，这对表达情感有什么作用？

答：(2)著名学者俞陛云在《诗境浅说续编》中提到《吴声子夜歌》时说：“此与宫怨词‘却下水晶帘，玲珑望秋月’词异而意同。”请比较这两首诗，分析其内容上的“同”和写法上的“异”。

答：

第六课时参考答案

1.答案：①赋 ②通过动词的变换表现出来的。③妇女们在田野直边采野菜边唱歌，一派欢快的劳动景象。

解析：这首诗选自《诗经·周南》结合注释，理解上并没有难度。考生在答题时，应该掌握诗歌相关基本知识。什么是赋、比、兴？“赋”就是铺陈其事而直言之，“比”就是“以彼物比此物也”，“兴”是先言他物以引所咏之词也。这首民歌主要铺陈妇女采集野菜时的边劳动边唱歌的景象，从手法上讲，采用了赋的形式，民歌运用了采、有、掇、捋、袺、襭等6个动词，把这一劳动景象写得忙碌而又欢快。2.（6分）（1）诗人为唐朝的衰败而伤心。（2）这两首诗从不同的角度，表达了相同的思想感情。高蟾诗通过晚望金陵，从“落日”、“秋声”等意象中，生出一片伤心之情。诗人认为这种深重的伤心，世上的画家是画不出来的。韦庄诗则通过观看金陵图，认为画家“老木”、“寒云”等意象，足以表现出对国势衰败的伤痛之情，所以说，伤心是画得出来的。

3.答案：（1）这首诗主要运用了比喻的修辞手法。（1分）诗歌前六句以花喻人，以繁花凋落喻少妇盛年不再，表现了对丈夫戍边在外，不能与之共度大好时光的幽怨；（2分）诗歌最后两句以雪喻落花，观花人由落梅想到了雪，却偏要说不要将辽海雪比作院中的落梅，不然会勾起愁绪。（1分）

（2）这首诗不仅是一首咏物诗，还是一首闺情诗。（1分）这首诗的新意在于，它不再单纯以梅抒发个人感情，而含有了一定的时代内容，（2分）用细腻的笔法反映了战争给普通家庭带来的痛苦和不幸。（1分）

4.答案：（1）比喻极小的名和利。表达了诗人对追名逐利的否定和厌弃。（2）对陶渊明愤世嫉俗、脱离尘世的隐居生活的理解、赞赏和向往。

解析：鉴赏评价是阅读古代诗文的一个重要内容。要求考生能对所给的古代诗文的思想内容进行评说，对其形象、语言及表达技巧进行赏析。当然这些评说、赏析都只是初步的。尽管如此，这些鉴赏评价又都必须建立在识记、理解和分析综合的基础之上。

5.（1）答案：不能。郑谷将“数”改为“一”，突出了“早梅”的“早”；杜、王诗中如果将“数”改为“一”，无法突出杜诗中的桃李与王诗中的桃杏受“春风”摧折的程度。（评分标准：“不能”1分，后面分号前1分，分号后2分）

解析：本题考查考生鉴赏诗歌的语言的能力。“数”能否改为“一”，主要看“数”和“一”哪一个能更好地塑诗歌形象或表达诗歌主旨。两首诗中的花都是“春风”的摧折对象，数量词是用来显示花被摧折的程度的，显然用“数”比用“一”表示的程度重。

（2）答案：不应该。杜诗后两句重在表达诗人生活的困顿凄苦；王诗后两句除了表达凄苦外，还通过责问表达对“春风”的恼怒，寄寓遭贬的愤懑之情。（评分标准：“不应该”1分；后面分号前1分，分号后2分）

解析：借用别人的诗句能否收到好的效果，就看借用后能否传达出新意，如果走不出别人的立意，就是东施效颦。王诗后两句借用了杜诗，但师其辞不师其意，一句责问显示了与杜诗命意的不同。

6.答案：（1）描绘了一幅秋夜月色朦胧、桂花飘香的寂静而温情的画面。（2分）营造了怀乡的氛围，为抒发思乡之情作铺垫。（2分）

（2）雁鸣可以敲打愁绪，“叫起”“敲残”把看不见、模不着的离愁写得可闻可感，生动形象地表达了游子内心的愁苦。（4分）7.答案：“水无情”明写落日余晖中金陵城外长江浩荡朝帝王被历史无情地淘汰，他们荒淫豪奢的生活一去不复返。“空有”明写六朝繁华已去，只剩月亮高挂，暗寓警示后人不要重蹈覆辙之意。

解析：回答本题应该利用好题干“这首词明写眼前实景，暗寓历史沧桑”。本词怀古咏史，首先弄清史实，明确本词写的是六朝故事。其次体会意图，领悟感情，“水无情”实写落日中长江的景色，但无情的不是江水，而是历史长河，而六朝帝王之所以被历史淘汰，正是因为他们荒淫无道，作者的激愤之情通过无情一词得到淋漓尽致的展现。怀古是为了讽今，六朝的月又照到今人身上，“空有”一词道出了作者惟恐今人重蹈覆辙的担忧。8.答案：（1）长短句（诗余、曲子词等）解析：一般的诗词常识，应该了解的。

（2）D 解析：“感情细腻，风格委婉”理解不对。

（3）要点：细致地描绘了水花四溅（在荷叶上），水珠圆润晶莹，真切地展现了主人公轻快、喜悦的心情。

解析：此题考查鉴赏中国古代诗歌的表达技巧。此词景中含情，将“棋声”“微雨”“小荷”“榴花”“玉盆”“清泉”等众多的景物以情统之，故散而不乱，给人以整体美感。作者关于抓住细微的心理感受并在无形中将客观环境的细微变化加以对比，通过景物描写构成一幅活泼自然的庭园野趣，并在其中寄寓女主人公的单纯、天真和对自然、对生活的热爱。9.答案：（1）韩愈诗写的是早春，能摄春之魂，“草色遥看近却无”写出了雨后春草远望和近看的传奇景色，给读者以无穷的美感。苏轼诗写的是初冬，“荷尽”、“菊残”、“傲霜”，即写景，又咏物喻人。

（2）“残菊犹有傲霜枝”与“荷尽已无擎雨盖”相对，内容相近，构成“流水对”。这里菊花残了，枝干尚能傲霜独立的描写，既写了景，咏了物，也借物喻人，赞颂了刘景文的品格和节操。最后一句，既是实写，也是借代，作者把萧条的初冬写得富有生机和诗意，表现出诗人旷达明朗的性情和胸襟。

10.答案：（1）“南枝„„泄露„„”句中“泄露”二字将梅花拟人化，形象生动地写出梅花南楠早绽隐秘报春的势态。“溪桥„„茅舍„„”对仗工整，使用叠字，以景衬梅，从侧面写出了梅的神秘朦胧之美和晶莹玉洁之秀。

（2）（其一）赞美梅花迎雪竞先开放，报春而不争春，幽香而不媚众的凛然风格，表现了诗人贞洁自宜都市、不逐流俗的高尚品格。

（其二）描写郊外野梅在烟笼月罩中娇美动人的无限风韵，抒发了诗人对野梅的倾心赞赏和无限爱怜之情。

11.答案：（1）不能换成“见”。（1分）因为“惊”字与首句的“那知”相呼应，不但表现了时序推移之速，而且写出了如梦初醒之感，（1分）充分表达了作者恨时思国的爱国情怀。（1分）而“见”字仅仅是客观叙述，不能充分表达作者的情态和情怀。（1分）（共4分，意思对即可。如答可以换，言之成理可酌情给分，但不能超过2分）

（2）上片写南渡后客居的悲凉，下片转写当年全盛时的欢乐，结尾两句又从欢乐的高潮跌入悲怆的深渊：以今日之悲凉与昔日之全盛对比，以往昔之欢乐与现实之悲哀对比。（2分）对比手法使作者冲破了时空的束缚，把悲国之思、爱国之情表达得淋漓尽致。（2分）（共4分，意思对即可）

12.答案：（1）①词中写“林”“山”是静景，但用了动词和形容词“断”“明”“隐”，使这些景物顿时栩栩如生；（2分）②写动景：“乱蝉”“翻空白鸟”，形象活泼、生动有趣；（1分）③作者动静结合，生动地描绘出一幅夏末秋初的美丽图景。（1分）（2）①这首词是苏轼谪居黄州时所作，是他当时乡间幽居生活的写照。②“殷勤”一词所表现的是作者雨后赏景的欢快闲适的心境。③天公殷勤地在三更下了一场雨，于是使浮生一日得以凉爽。④“殷勤”是用拟人化手法表达出作者对天公降这场好雨使得出游更添情趣的喜悦之情。（本题答出两条即可，每答对1条2分）

13.答案：（1）此诗写景壮阔，气势雄伟。（2分）“山平水远苍茫外，地辟天开指顾中”一句描绘了江水奔涌而出，一泻千里，一片苍茫开阔的景观；站在船头，江天一色，给人“地辟天开”之感。（2分）（2）一是初出峡谷豁然开良的喜悦之情；二是对壮美河山的热爱之情；三是对未来充满希望的乐观之情。（4分，答出任意两点即可得满分）

14.答案：（1）秋风吹到少妇身上，照理说应该会让她感到寒冷，但诗人写完这层意思后，没有写少妇自己的寒冷感觉，转而写“妾忧夫”的心理活动。（2分）前后两层意思跳跃，恰如其分地表现出少妇对丈夫体贴入微，十分逼真。（1分）

（2）本诗采用了第一人称内心独白的手法，用“妾”的口吻来表达，通过寄书前后一系列的心理活动——从念夫到忧夫，从寄书前和泪修书到寄书后的思念——生动展现了女评价公的内心世界。（2分）这种写法便于表现主人公的心理活动，能够轻易地进入人物的内心世界，便于抒发感情，增强真实感，容易使读者信服。（3分）诗歌鉴赏：

这首诗在语言上的突出特点是具有音韵美。这首诗是作者婚后所作，抒发的是重阳佳节思念丈夫的心情。构成音韵美的原因之一是句中运用了复字。近体诗一般都会避免字词的重复，但是，有意识地运用复字，能使诗句念起来上口、动听，展现音乐的美感。此诗后三句均有复字，而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现，前一个“妾”字是第一层意思的结尾，后一个“妾”字则是第二层意思的开始，在全句中，它们是重复，但对这两层意思而言，它们又形成了“顶针”修辞格，念起来朗朗上口，有“累累如贯珠”之感，这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。而三、四两句重叠在第二、第六个字上，这不但是每句中构成“句中对”的因素，而且又是这一联诗句自然成对的因素，从而啬了诗的韵律感，有利于表达那种哀怨、缠绵的深情。15.答案：（1）写霜露，表明夜已深，渲染了环境的冷清，突出了人物内心的孤寂愁怨。（本题共3分，答出“冷清”1分，“孤寂”或“愁怨”1分，语意表达准确1分）

7.古代诗歌散文专题 篇七

从近三年新课程地区的高考试题看, 本专题主要考查的内容是儒家思想的内容及其发展演变, 尤其是儒家思想发展演变的阶段性特征, 更是考查的重点。这突出说明新课改形势下高考依然注重对主干知识的考查。第一, 对于“百家争鸣”和儒家思想的形成, 主要考查儒家代表人物及思想, 兼顾其他学派的思想, 对东西方思想进行横向比较。学生复习时应注意掌握儒家及其他学派的思想内容, 并能灵活运用;从纵向和横向比较中外思想家的主张。第二, 对于“罢黜百家, 独尊儒术”, 重点考查董仲舒儒学的内容及影响, 学生复习时仍要以此为重点。第三, 对于宋明理学, 主要考查理学代表人物的思想内容, 学生复习时要对理学产生的背景和影响加以关注。第四, 对于明清之际活跃的进步思潮, 对李贽的思想考查较多。学生复习时仍要重视这一点, 对其他思想家的思想要稍加注意。总之, 思想文化是人类文明史的重要内容, 在强调以文明史观审视历史的今天, 本专题在高考中占有重要的地位, 学生复习时应高度重视。

关于中国古代的科技文化, 虽不是高考的重点和热点, 考查的知识点不多, 但学生应该掌握基本的知识点。学生备考时应注意:掌握中国古代重要的科技成就, 认识中国科技发明对世界文明发展的贡献;了解中国古代主要文学成就和不同时期的文学特色;梳理古代书画发展的脉络;说明京剧的产生和发展历程。

关于本专题的复习, 学生应重点关注明清之际的启蒙思想, 分析明清时期著名思想家的主张及其对理学和专制主义弊端的批判, 认清这一时期儒学发展的时代特征。结合明清时期专制主义统治空前加强和资本主义萌芽发展的有关史实, 分析明清时期著名思想家的思想观念, 从而理解其时代性和进步性。在复习方法上, 要分析文化与政治、经济发展的关系, 构建立体化的知识网络。一方面要从纵向发展的角度, 明确古代思想领域由“百家争鸣”到儒家思想发展成为中国传统主流思想的历程, 理清儒家思想发展的线索和阶段特征;另一方面注意从横向比较的角度, 比较分析先秦与古希腊思想的差异, 明清与欧洲启蒙思想的异同, 认识世界文明发展过程中的个性。

【金题点睛】

示例1 (2012年高考上海历史卷·31) 孔子说:“天何言哉?四时行焉, 百物生焉, 天何言哉?”老子说:“人法地, 地法天, 天法道, 道法自然。”韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生, 至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断, 三家都

A.针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张

B.认为自然界的存在不以人的意志为转移

C.表现出人对自然及其规律的尊崇

D.认为自然是可以认识的

答案:C

解题技巧:本题考查学生对知识的理解和对材料信息的解读能力。孔子认为天是有意志的, 影响四季万物;韩非子认为天是永恒的, 不会消亡;老子用“道”解释宇宙万物的演变, “道”为客观自然规律, 即天也是有其客观规律的。三者都表现出人对自然及其规律的尊崇, B、D两项反映的是问题的一个方面。上述观点是针对天人关系提出的, 不涉及政治主张, A项错误。

变式练习有学者评论战国时期某学派说:“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看做是可有可无或多余的人。”这一学派是

A.儒家B.道家

C.墨家D.法家

答案:D

示例2 (2010年高考天津文综卷历史·2) 《史记》载:汉武帝时, “公孙弘以《春秋》白衣为天子三公, 封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明

A.汉武帝广泛吸纳人才

B.平民将相大量涌现

C.儒学在民间开始兴起

D.儒学地位显著提高

答案:D

解题技巧:本题考查学生阅读理解和分析材料信息以说明历史现象的能力。此题可先将问题转述为:“‘天下之学士靡然乡风矣’的原因是什么?”从材料的前后文可知, “天下之学士靡然乡风矣”是指效仿公孙弘研习儒学经典, 效仿的原因是公孙弘的成功。再从具有政治敏锐性的“天下之学士”入手, 不难分析出“儒学地位显著提高”这一新的社会现象。

变式练习儒家学说在秦朝遭到沉重打击, 在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比, 经过董仲舒改造之后的汉代儒学

A.坚决排斥了阴阳五行之说

B.从批判时政转变为维护现实统治

C.提出了“为政以德”的观点

D.吸收了佛教和道教的思想精华

答案:B

示例3 (2011年高考广东文综卷·14) “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的, 却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是, 当时

A.儒道佛出现融合的趋势

B.佛教开始传入中国

C.诗歌创作呈现繁荣局面

D.绘画风格以写实为主

答案:A

解题技巧:紧扣题干中心词“儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远”分析可知, 本题反映的是儒道佛三教合一的局面, A项符合题意;B项佛教开始传入中国是在两汉之际, 与题干时间不符;C项诗歌创作呈现繁荣局面与题意无关;而D项绘画风格的写实特征也无法体现题意。故选A项。

变式练习隋唐时期, 出现“三教合一”趋向, 儒佛道三家互相吸取有关的思想理论, 逐渐融合。“圣人虽在庙堂之上, 然其心无异于山林之中”这一观点说的是

A.佛教与道教的调和

B.儒学与佛教的调和

C.三教的调和

D.儒学与道教的调和

答案:D

示例4 (2010年高考全国文综新课标卷·26) 王安石提出“形者, 有生之本”。与之相对立的观点是

A.“心外无物”

B.“天地为万物之本”

C.“夫形于天地之间者, 物也”

D.“舍天地则无以为道”

答案:A

解题技巧:此题考查学生解读信息、提炼观点的能力。王安石认为人性是人形体的固有本性, 是从物质产生的, 这种物质就是形体, 而形体是“有生之本”。这种从“人是一个感觉体”出发的人性论是唯物主义的命题, 与之对立的应是“心外无物”。本题体现了对学生探究性学习和研究性学习的考查。

变式练习理学家王阳明说:“士以修治, 农以具养, 工以利器, 商以通货, 各就其资之所近, 力之所及者而业焉, 以求尽其心, 其归要在于有益生人 (民) 之道, 则一而已……四民异业而同道。”在此, 王阳明

A.重申传统的“四民”秩序

B.主张重新整合社会阶层

C.关注的核心问题是百姓生计

D.阐发的根本问题是正心诚意

答案:D

示例5 (2012年高考广东文综卷·14) 有人这样评论当时的政治制度:如果宰相制尚未废除, 宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主, 君主就不会肆无忌惮。据此可知, 他主张

A.限制君权B.削弱相权

C.实行君主立宪制D.废除三省六部制

答案:A

解题技巧:本题考查学生对知识的理解能力和对材料的解读能力。题干提供的观点强调宰相制度的存在有利于制约君权, 换而言之废除宰相制度导致君权极端化, 这说明其观点是主张限制君权。

变式练习明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用, 反对君主专制。这主要是基于他们

A.对先秦诸子学说的阐释

B.对宋明理学的批判与继承

C.受西方启蒙思想的启发

D.对现实政治与社会的叛逆

答案:B

示例6 (2012年高考江苏历史卷·1) “自楚骚、唐律争妍竞畅, 而民间性情之响, 遂不得列于诗坛, 于是别之曰‘山歌’, 言田夫野竖矢口寄兴之所为, 荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣, 独非《郑》、《卫》 (国风之篇) 之遗欤?”据明代冯梦龙的这段话, 与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是

A.《诗经》B.楚辞

C.汉赋D.唐诗

答案:A

解题技巧:本题考查学生对知识的再现能力和对材料的解读能力。联系材料信息“山歌虽俚甚矣, 独非《郑》、《卫》 (国风之篇) 之遗欤”可知, 《诗经》中的十五国风与山歌相似, 能体现“民间性情之响”。

变式练习许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧, 菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事, 反映出当时

A.对僧人爱憎交加的社会心态

B.民间思想借助戏剧广泛传播

C.中国文化的地域性特色浓厚

D.市民阶层的价值取向

答案:D

示例7 (2011年高考安徽文综卷·13) 下图为苏轼的《枯木怪石图》, 有评价说, 枝干“虬 (qiu, 盘曲) 屈无端倪”, 石“亦怪怪奇奇, 如其胸中蟠郁也”。能体现其风格的是

A.“意存笔先, 画尽意在”

B.“笔才一二, 像已应焉”

C.“诗中有画”, “画中有诗”

D.“以清雅之笔, 写山林之气”

答案:A

解题技巧:本题以图片、文字材料为依托, 考查学生对文人画特征的理解。题中“意存笔先, 画尽意在”, 强调融化物我, 创制意境, 达到以形写神, 形神兼备, 气韵生动, 是文人画的特点。苏轼的一生, 几遭贬谪, 在错综复杂的宋王朝政治斗争中饱尝仕途艰辛的滋味。作者通过作画抒写胸臆, 郁闷的心情通过绘画表露无遗, 这符合文人画的特点。

变式练习明清时期, 以“风流文采磨不尽, 水墨自与诗争妍”为特征的文人画兴盛。下图是明清文人画的代表作之一。这类作品所表现的是

A.个人的情感B.真实的景象

C.多彩的生活D.繁盛的社会

答案:A

【重点突破】

1.儒家思想的现代价值

(1) 现代价值:充分体现人与自然、人与社会和谐理念的儒学思想, 与我国当今社会的精神文明建设相联系, 对今天构建和谐社会有重要的借鉴意义。具体内容如下: (1) 儒学所倡导的道德规范意识, 如“仁”“诚信”等有利于培养现代公民意识。 (2) 儒学中的“大一统”思想有利于维护国家统一和安定团结。 (3) “以人为本”的治国思想有利于今天维护社会稳定, 促进经济发展和政治建设。 (4) “和为贵”的思想有利于和谐社会的构建, 有利于国际关系的健康发展。 (5) “民本”和“义利观”思想有利于“三农”问题的解决和社会主义市场经济体制的完善。 (6) 儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育思想, 对我国当代教育事业的发展和人才培养有积极作用。

(2) 误区提示:孔孟儒家思想中的“民本”思想与我们现在提倡“以人为本”的理念有着本质的区别。古代儒家思想中的“民本”思想是以维护“君”为中心的, 绝无现代民主思想意识;并不是以维护人民利益为出发点的, 而是一种维护统治的策略。尽管如此, 其精神仍具有一定的现实意义。

2.程朱理学和陆王心学的异同

程朱理学的出现, 是对儒学的继承和发展, 对于过去倡导的“天人合一”思想, 用“天人一理”的形式加以表达。而陆王心学将理学发展到极端。

(1) 共同点: (1) 内容相同:都是儒学的表现形式, 继承了孔孟“仁”“礼”的思想, 认为世界的本原是“理”。 (2) 影响相同:都有助于维护封建专制统治, 扼杀、压制了人们的自然欲求, 但对塑造中华民族的性格都产生了积极影响。

(2) 不同点: (1) 哲学类别不同:程朱理学认为世界本原是外在的“理”, 属于客观唯心主义思想;陆王心学认为世界本原是内在的“心”, 属于主观唯心主义思想。 (2) 认识方法不同:程朱理学主张用“格物致知”方法认识和把握“理”;陆王心学提出“发明本心”以求“理”。

3.明清之际的思想对儒家思想的继承和发展

(1) 继承和发展:明清之际的思想是对传统儒学思想的继承和发展, 体现了早期启蒙思想的性质和民主色彩。 (1) 继承:主张和谐发展;敢于探索, 强调力行。 (2) 发展:政治上, 反对君主专制独裁, 提出限制君权;经济上, 重视工业和商业, 提倡“经世致用”“工商皆本”;思想上, 批判程朱理学, 构筑具有时代特色的新儒学思想体系。

(2) 误区提示:明清之际的思想虽反映了资本主义萌芽的时代要求, 具有解放思想的进步作用, 但只是着眼于对黑暗现实的揭露, 并没有提出废除封建制度的主张。其所提出的为君之道与治国之道, 仍然没有跳出“修”“齐”“治”“平”的儒家传统思想范畴, 因此绝不能将其等同于资产阶级民主思想。

4.中国古代文化的时代特色

(1) 先秦:春秋战国时期是社会大变革时期, 思想活跃, 出现了“百家争鸣”的局面, 由此促进了文化艺术的繁荣。如孔子编《诗经》作为德行教化的文本, 屈原创作《离骚》抒发爱国情怀。

(2) 秦汉:国家统一, 生产发展, 各民族之间的经济联系加强, 文化由此得到发展, 文学艺术大放异彩。如汉赋以华丽的辞藻, 描绘气势恢宏的时代。

(3) 隋唐:重建了大一统政权, 经济繁荣, 民族融合, 文化艺术全面繁荣。中唐以后, 政治黑暗, 出现了大量表达人民痛苦、揭露黑暗统治的作品。

(4) 宋元:随着商业繁荣、城市发展、市民阶层壮大, 民间文化日益繁荣, 出现了许多描绘民间风情的作品。如绘画作品《清明上河图》, 话本和词曲兴起。

(5) 明清:封建制度渐趋衰落, 君主专制达到高峰, 商品经济繁荣, 资本主义萌芽产生, 出现了许多描绘日常生活、人情世俗的小说和艺术作品。

文化的发展是政治、经济的反映。中国古代各个历史发展时期, 与不同的政治、经济发展水平相对应, 取得了各具时代特色的文化成就。

5.中国古代科学技术发达的原因

科学技术的发展与创新是社会生产力发展的重要标志, 是推动社会前进的主要力量。以四大发明为代表的中国古代科学技术走在世界前列, 其原因主要有:第一, 政治上:统一的多民族国家的巩固与发展, 中央集权国家的组织和支持提供了重要保障。第二, 经济上:农耕经济的繁荣提供了物质基础。第三, 中国古代各民族经济文化交流、对外交往的广泛, 也推动了科技的发展。第四, 中华文明源远流长, 中国古代文明是世界上唯一没有中断的古代文明, 为科技成果的继承创造了条件。第五, 中国古代一些著名科学家的个人努力与不懈的探索精神是中国古代科技发展的主观因素。

【强化训练】

一、选择题 (本大题共25小题, 每小题2分, 共50分。在每小题给出的四个选项中, 只有一项是最符合题目要求的)

(改编) 1.公元前800年到公元前200年是人类文明的“轴心时代”, 人类首次觉醒, 理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言, 最能体现这一特征的现象是

A.“百家争鸣”B.“焚书坑儒”

C.“独尊儒术”D.崇儒尚佛

(原创) 2.某思想家曾说:“绝圣弃智, 民利百倍;绝仁弃义, 民复孝慈;绝巧弃利, 盗贼无有。”又说:“甘其食, 美其服, 安其居, 乐其俗。……使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期

A.孔子“仁”和“礼”的学说

B.庄子“齐物”的自由精神

C.老子“小国寡民”的思想

D.墨子“节用”“兼爱”的主张

(改编) 3.孔子“仁”的思想和孟子“仁政”的思想都重视

A.人的生存权利

B.人的善良本性

C.和谐社会人际关系

D.人的自由平等

(改编) 4.在伦理观上, 孟子主张“性本善”, 苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性, 他们认为最重要的方式分别是

A.实行“仁政”和道德教育

B.实行王道和民主政治

C.加强专制和自我节制D.实行人治和法治

(原创) 5.下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论, 哪一位思想家的主张最符合当时的历史潮流

A.“道之以政, 齐之以刑, 民免而无耻”

B.“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”

C.“无欲而天下足, 无为而万物化, 渊静而百姓定”

D.“吾以是明仁义爱惠之不足用, 而严刑重罚之可以治国也”

(原创) 6.“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是

A.满足新兴地主阶级的政治需要

B.抑制统治者的暴政

C.成为各国变法的理论依据

D.奠定“非攻”主张的思想基础

(改编) 7.诸子百家的思想, 奠定了中国文化的基础, 对当时和后来社会的发展, 起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子, 始终贯穿的一条思想主线是

A.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会

B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格

C.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”

D.通过学习和实施法制, 可以使小人变君子, 普通人变圣人

(改编) 8.儒家思想经过不断发展, 逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是

A.“为政以德, 譬如北辰, 居其所而众星共 (拱) 之”

B.“以德兼人者王, 以力兼人者弱, 以富兼人者贫”

C.“诸不在六艺之科、孔子之术者, 皆绝其道, 勿使并进”

D.“我之出而仕也, 为天下, 非为君也”

(原创) 9.18世纪的启蒙学者从中国的文化中悟出了一个道理:政府的目标是人民的幸福。如果背离这个目标, 人民就会造反和革命, 直至把它推翻。下列思想不能体现这一道理的是

A.“民贵君轻”B.“君舟民水”

C.“君权神授”D.“为政以德”

(原创) 10.有人认为, 中国古代君主专制理论由先秦法家奠定, 经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是

A.荀子、董仲舒B.荀子、孟子

C.商鞅、孟子D.韩非子、董仲舒

(改编) 11.朱熹说:“未有天地之先, 毕竟也只是理。”又说:“有理而后有气, 虽是一时都有, 毕竟以理为主。”这表明在宋代, 儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是

A.从万事万物本原出发

B.从矛盾对立转换出发

C.从“天人感应”出发

D.从人的本性出发

(改编) 12.“春秋出孔子, 南宋有朱熹。中国古文化, 泰山与武夷。”下图就是造型庄重、严谨的武夷山朱熹纪念馆。殿前大门两侧有“接伊洛之渊源, 开闽海之邹鲁”的草书楹联。对以上所述现象理解不正确的是

A.朱熹开创了儒学发展的新局面

B.朱熹为儒学向南方地区的传播作出了重大贡献

C.朱熹居于传统文化发展的承上启下地位

D.形成理学与儒学南北对立的局面

(改编) 13.“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”———范仲淹《岳阳楼记》;“了却君王天下事, 赢得生前身后名”———辛弃疾《破阵子》;“僵卧孤村不自哀, 尚思为国戍轮台”———陆游《十一月四日风雨大作》。这三句引文表达了相似的人生追求, 这种追求同下面哪一家学派或教派对人的要求是一致的

A.道家B.儒家

C.法家D.佛教

(改编) 14.战国时孟子说:“民为贵, 社稷次之, 君为轻。”清初黄宗羲说:“古者以天下为主, 君为客, 凡君之所毕世也而经营者, 为天下也。今也以君为主, 天下为客, 凡天下之无地而得安宁者, 为君也。”上述思想都

A.主张“贤明”君主政治

B.是小农经济发展的产物

C.带有民主启蒙的色彩

D.冲击儒学正统地位

(原创) 15.宋明时期理学的出现与走向成熟, 体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是

A.“天下物皆可以理照, 有物必有则”

B.“宇宙便是吾心, 吾心便是宇宙”

C.“穿衣吃饭, 即是人伦物理”

D.“正君心, 立纪纲, 亲贤臣, 去小人”

(改编) 16.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富, 也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中, 有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是

A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲

B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武

D.王夫之、程颐、王阳明、顾炎武

(原创) 17.儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想, 并且保持了长久的生命力, 主要得益于

(1) 其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 (2) 封建统治者的大力提倡 (3) 儒家思想没有受到外来思想的影响 (4) 封建官办教育对儒家思想的大力传播

A. (1) (2) (3) (4) B. (1) (2) (4)

C. (1) (2) (3) D. (2) (3) (4)

(改编) 18.据《与公肃甥书》记载:“忆昔时邸报, 至 (明) 崇祯十一年方有活板 (版) , 自此以前, 并是写本。”对“活版”理解正确的是

A.活版技术从明代开始使用

B.活版之前信息传递均用手抄

C.活版最早使用的是木活字

D.活版在四大发明中出现最晚

(改编) 19.南宋吴自牧的《梦粱录》记载“风雨冥晦时, 唯凭针盘而行, 乃火长掌之, 毫厘不敢差误, 盖一舟人命所系也。”“一舟人命所系也”的物件使欧洲

A.告别了骑士时代

B.加速了文明进程

C.诞生了地理大发现

D.引发了社会转型

(改编) 20.利普斯在《事物的起源》一书中写道:“中国人……造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲……这就为‘知识普及’口号打开道路, 标志着我们心中所谓书籍的开端。”这段材料表明造纸术的西传

A.促进了欧洲文化的发展

B.促成了近代欧洲科学的兴起

C.阿拉伯人把造纸术传到欧洲

D.消除了人们对宗教的迷信

(改编) 21.印度总理尼赫鲁曾说:“世界上有一个古老的国家, 它的每一个字, 都是一幅美丽的画, 一首优美的诗……”下面关于颜真卿字体 (下图) 的说法, 正确的是

A.这几个字笔势飞动、意绪狂放

B.反映出此时书法成为一门独立的艺术

C.反映出盛唐社会走向正轨, 所以书法也讲究规范

D.体现了初唐时代开拓奔放的时代精神

(原创) 22.中国古代文学艺术异彩纷呈, 绚丽多姿。下列表述不正确的是

A.魏晋时期是书体演变承上启下的重要阶段

B.“诗画本一律, 天工与清新”是传统中国画的特点

C.“同光十三绝”是当时京剧艺术各行当的代表人物

D.《离骚》是古典文学最伟大的现实主义作品

(改编) 23.北宋崇宁三年 (公元1104年) , 宋徽宗办画院, 招画师采用唐人诗句命题考试。其中有一题“蝴蝶梦中家万里”, 夺魁者王道亨画苏武牧羊假寐, 以见万里意。 (见下图) 此画的风格应为

A.宫廷画B.文人画

C.民俗画D.人物画

(原创) 24.以历史的视野和眼光看戏曲, 可以发现传统社会发展的轨迹。标志中国古代戏曲真正成熟的是元杂剧, 从元杂剧中我们可以发现和捕捉到

(1) 城市经济繁荣发达 (2) 市民阶层发展壮大 (3) 知识分子地位低下 (4) 蒙古族和汉族有着不同的思想意识、审美观念和价值取向

A. (1) (2) (3) (4) B. (1) (2) (3)

C. (1) (2) (4) D. (1) (3) (4)

(改编) 25.新编京剧的伴奏已在传统的锣鼓丝弦中加入了大提琴等西洋乐器, 如从历史发展的角度看待这一文化现象, 我们对此的认识应该是

(1) 经过这样的改变, 京剧不再姓“京” (2) 中国传统乐器本来很多是外来的, 对此不必大惊小怪 (3) 外来元素的加入会破坏本土文化 (4) 历史是一个传承的过程, “旧中有新”也是历史的进步和发展

A. (2) (4) B. (1) (3)

C. (1) (2) D. (3) (4)

二、非选择题 (本大题共3小题, 其中第26题17分、第27题17分、第28题16分, 共50分)

(改编) 26.阅读下列材料: (17分)

材料一天子受命于天, 诸侯受命于天子, 子受命于父, 臣受命于君, 妻受命于夫。诸所受命者, 其尊皆天也, 虽谓受命于天亦可。

———董仲舒《春秋繁露·顺命》

材料二国家将有失道之败, 而天乃先出灾害以谴告之;不知自省, 又出怪异以警惧之;尚不知变, 而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者, 天尽欲扶持而全安之。

———董仲舒《举贤良对策》

材料三古者以天下为主, 君为客, 凡君之所毕世也而经营者, 为天下也。今也以君为主, 天下为客, 凡天下之无地而得安宁者, 为君也。……然则为天下之大害者, 君而已矣。

———黄宗羲《明夷待访录·原君》

材料四夫治天下犹曳大木然, 前者唱邪, 后者唱许。君与臣, 共曳木之人也。

———黄宗羲《明夷待访录·原臣》

“有明之无善治, 自高皇帝罢丞相始也”。“天子批红。天子不能尽, 则宰相批之”。

———黄宗羲《明夷待访录·置相》

天子之所是未必是, 天子之所非未必非, 天子亦遂不敢自为是非, 而公其是非于学校。

———黄宗羲《明夷待访录·学校》

请回答:

(1) 材料一反映了董仲舒怎样的思想?其实质是什么? (3分)

(2) 材料二又反映了董仲舒怎样的思想?其与材料一相比有何进步性? (3分)

(3) 据材料三, 概括黄宗羲的基本政治观点。其主张有何进步性? (4分)

(4) 据材料四, 概括黄宗羲提出的限制君权的具体办法。 (3分)

(5) 材料三、四与材料一相比, 其政治思想有何变化?导致变化的原因主要有哪些? (4分)

(原创) 27.阅读下列材料: (17分)

材料一季康子问政于孔子曰:“如杀无道, 以就有道, 何如?”孔子对曰:“子为政, 焉用杀?子欲善, 而民善也。君子之德风, 小人之德草, 草上之风, 必偃。”

———《论语·为政》

材料二仲舒复对曰:“……春秋大一统者, 天地之常经, 古今之通谊也。今师异道, 人异论, 百家殊方, 指意不同, 是以上亡以持一统;法制数变, 下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者, 皆绝其道, 勿使并进。邪辟之说灭息, 然后统纪可一, 而法度可明, 民知所从矣。”对既毕, 天子以仲舒为江都相。

———《汉书·董仲舒传》

材料三为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平。

———张载《张子语录》

至论天下之理, 则要妙精微, 各有攸当;亘古亘今, 不可移易, 唯古之圣人为能尽之;而其所行所言, 无不可为天下后世不易之大法。

———朱熹《行宫便殿奏札》

材料四前三代, 吾无论矣;后三代, 汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者, 岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非, 固未尝有是非耳。

———李贽《藏书》

请回答:

(1) 材料一的主要思想是什么?与材料一相比, 材料二中的思想有何发展?分析其原因。 (6分)

(2) 根据材料三中张载的言论, 指出宋代理学在塑造人格和德操方面有何建树。 (3分)

(3) 根据材料三、四, 指出朱熹和李贽对孔子思想的态度有何不同。并分析其原因。 (5分)

(4) 综合以上材料, 归纳汉代以来儒学长期被奉为正统思想的主要原因。 (3分)

(改编) 28.宋元时期是我国封建文化繁荣发展阶段, 科学技术的发展对世界文明的进步起了重要的作用;理学的产生使儒家思想发展成为最完备的理论体系, 并在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。阅读下列材料, 回答问题。 (16分)

材料一君臣父子, 定位不易, 事之常也;君令臣行, 父传子继, 道之经也。夫天下之事, 莫不有理。为君臣者有君臣之理, 为父子者有父子之理, 为夫妇、为兄弟、为朋友, 以至于出入起居, 应事接物之际, 亦莫不各有理焉。

———朱熹《朱子大全》卷十四

材料二苏轼认为“书必有神、气、骨、肉、血, 五者阙一, 不成为书也”, 强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”, “自出新意, 不践古人”。黄庭坚也主张书法“入神”, 对学习古人要“离迹师神”。

———郑晓华《书法———东方艺术的凤凰》

材料三宋徽宗以画花鸟擅长, 不仅建立了皇家画院, 而且有考试制度。如一次出题“野水无人渡, 孤舟尽日横”, 一般多画岸边泊着一条空船, 舷边蜷着一只鹭鸶, 或船篷上栖着一只乌鸦。获得第一名的却画着船夫躺在船尾, 独自吹着笛子。画家要表达题中“无”是“非无舟人, 只无行人”。那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。

(1) 依据材料一, 结合所学知识, 概括朱熹的核心思想主张及其实质。 (3分)

(2) 结合所学知识, 概括印刷术、火药、指南针在宋元时期的发展状况。 (3分)

(3) 理学对材料二、三所述的书法、绘画的特点有何影响? (4分)

(4) 宋代的二程、朱熹等人将儒学发展到新阶段。请简要列举春秋、战国、西汉时期儒家思想产生和发展的史实。 (6分)

参考答案

一、选择题

1.A 2.C 3.C 4.A 5.D 6.B 7.A 8.C9.C 10.D 11.A 12.D 13.B 14.A 15.C16.C 17.B 18.D 19.C 20.A 21.C 22.D23.B 24.B 25.A

二、非选择题

26. (1) 思想:“君权神授”。 (1分) 实质:为皇权披上神圣外衣, 巩固封建统治秩序。 (2分)

(2) 思想:“君权天制” (“天人感应”) 。 (1分) 进步性:警戒皇帝, 限制君权。 (2分)

(3) 观点:“天下为主, 君为客”。或:君主专制是“天下之大害”。 (2分) 进步性:抨击了君主专制制度, 对后世反专制斗争起了积极的推动作用。 (2分)

(4) 办法:君臣平等共治;置相, 用相权牵制、分割君权;把“学校”作为舆论监督的民主场所。 (3分)

(5) 变化:由君主专权到限制君权, 君臣之间由主奴关系到君臣平等。 (2分) 原因:明代君主专制空前强化, 腐朽性进一步暴露;商品经济发展, 市民阶层扩大, 民主思想萌生。 (2分)

27. (1) 思想:为政以德。 (2分) 发展:提倡大一统;主张“罢黜百家, 独尊儒术”。 (2分) 原因:适应汉武帝时期加强中央集权的需要。 (2分)

(2) 建树:注重人的社会责任和历史使命。 (3分)

(3) 不同:朱熹认为孔子思想是亘古不变的真理;李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准。 (2分) 原因:魏晋以来社会矛盾尖锐, 儒学核心地位受到冲击, 为维护封建统治, 急需重树儒学正统地位;商品经济繁荣, 资本主义萌芽出现。 (3分)

(4) 原因:儒学自身不断发展与完善, 适应了封建统治的需要。 (3分)

28. (1) 核心思想:“理”。 (1分) 实质:儒家思想的道德伦理规范 (或:为统治阶级服务) 。 (2分)

(2) 状况:毕昇发明活字印刷术并用于印刷行业;火药由阿拉伯人传入欧洲 (或:火药用途更加广泛) ;指南针用于航海事业。 (3分)

(3) 影响:宋代理学的兴起使文人更加注意内心的修养, 反映在书法上则强调精神气度, 反映在绘画上更加注重意境。 (4分)

(4) 史实:春秋:“仁”和“礼”;战国:“仁政”, 施政用“仁义”和“王道”;西汉:“天人感应”, “君权神授”。 (6分)

8.古代诗歌散文专题 篇八

1. 下列各组词中加点字的注音全都正确的一项是（ ）

A. 阴霾（mái） 神妪（yù） 奇葩（bā）

霰雪纷飞（xiàn）

B. 聒噪（ɡuō） 鼎铛（chēnɡ） 羁旅（jī）

诡谲多端（jué）

C. 国殇（shānɡ） 剽掠（piāo） 子嗣（shì）

怙恶不悛（ɡǔ）

D. 桎梏（ɡù） 佝偻（lǒu） 垣墙（yuán）

谑而不虐（nüè）

2. 下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ）

A. 绸缪 凋谢 廷掾 怄心沥血

B. 逸豫 跌宕 寂廖 面面相觑

C. 滞留 溽热 阴霾 轻歌曼舞

D. 修茸 凌厉 讫今 切中肯綮

3. 下列各句中加点成语使用恰当的一项是（ ）

A. 上海对“美眉”“恐龙”“PK”等日渐泛滥的网络语言将发出“封杀令”。此举一出，石破天惊，即刻引起各方的广泛关注，舆论评价更是众说纷纭。

B. 面对日本发生的强烈地震和海啸，我们的救援工作一定要有宏观意识，避免目无全牛。

C. 投资者在把握波浪脉络后还要制定相应的投资策略，在起伏不定的股市中，唯有把握大势，波段操作，才能游刃有余。

D. 面对即将喷薄而出的中国3G市场，各通信设备厂商更是八仙过海，各显神通，使出令人眼花缭乱的招数，期待在未来中国3G设备市场取得一席之地和更大的市场份额。

4. 下列对有关课文内容的分析和理解，错误的一项是（ ）

A. 《阁夜》一诗被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之气概。

B. 《庖丁解牛》一文中两处运用对比，一是用对比写庖丁解牛经历的三个阶段技术的提高过程，阶段明显，比较鲜明；二是用对比写庖丁与良庖、族庖用刀的情况，技术对比，高下分明。

C. 《项羽之死》一文中围绕项羽这个悲剧英雄，描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场面，多角度、多层次地展现他的性格，从而让我们感受到了项羽这一人物形象所拥有的独特的人格魅力。

D. 根据文意，《阿房宫赋》一文中“秦人不暇自哀而后人①哀之；后人②哀之而不鉴之，亦使后人③而复哀后人④也”句有四处“后人”， ①②相同，都指秦以后的人，③指当时的人（如杜牧），④是指秦人。

二、阅读理解（24分）

阅读下面文言文，完成9～12题。（选择题每小题3分，共19分）

柳宗元字子厚，河东人。少聪警绝众，尤精西汉《诗》《骚》。下笔构思，与古为侔。精裁密致，璨若珠贝，当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，受校书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。顺宗即位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败。与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马。既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖湮厄。蕴骚人之郁悼①，写情叙事，动必以文。为骚、文十数篇，览之者为之凄恻。

元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡为执友，胡忍见其若是？”即草章奏，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。

柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者，仍出私钱以赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远数千里皆随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号柳州云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。

（选自《旧唐书·柳宗元传》）

注：①郁悼（yù yáo）：通“郁陶“，忧思郁积。

5. 对下列句子加点词的解释，错误的一项是（ ）

A. 当时流辈咸推之推：推举

B. 既罹窜逐 罹：遭受

C. 转尚书礼部员外郎转：调任

D. 例移为柳州刺史例：按照旧例

6. 以下句子分别编为四组，全都表现柳宗元的为人及其才学的一组是（ ）

①下笔构思，与古为侔。

②登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。

③既罹窜逐，涉履蛮瘴。

④写情叙事，动必以文。

⑤请以柳州授禹锡，自往播州。

⑥著述之盛，名动于时。

A. ①②④ B. ①⑤⑥

C. ②③⑤ D. ③④⑥

7. 下列各项是对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）

A. 柳宗元从小就很有才华，擅长写两汉体式的诗文，精心构思，文采斐然。

B. 柳宗元在王叔文掌权时期，曾被引入宫禁商议大事，不久王叔文失败，柳宗元等七人被贬逐。

C. 柳宗元任柳州刺史，当地有用人作抵押借钱的陋俗，如果过期未能还钱，抵押的人就被钱主没收为奴婢，柳宗元革除这种陋俗，并自己出钱将这些人赎回，送还他们的父母。

D. 作者十分赞赏柳宗元在文学上的才华，而对柳宗元在政治上的才华没有表现出来就遭贬深表同情，对此十分愤慨。

8. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（15分）

①吾与禹锡为执友，胡忍见其若是？（5分）

②请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。（5分）

③观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。（5分）

三、诗歌鉴赏（20分）

阅读下面两首诗，完成13～14题。（12分）

听筝

柳中庸

抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。

似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。

谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？

更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。

夜筝

白居易

紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。

弦凝指咽声停处，别有深情一万重。

9. 两首诗同以“筝”为题材，试分析两首诗在描写音乐方面各自有什么特色？（6分）

答：

10.试概括两首诗各自所表现的主旨。（6分）

答：

11. 补足下列名句名篇中的空缺部分。（8分）

①千金散尽还复来。（李白《将进酒》）

②岁暮阴阳催短景 。（杜甫《阁夜》）

③石破天惊逗秋雨。（李贺《李凭箜篌引》）

④问君能有几多愁？ （李煜《虞美人》）

⑤叶上初阳干宿雨（周邦彥《苏幕遮》）

⑥秦人不暇自哀后人哀之而不鉴之 。（杜牧《阿房宫赋》）

四、语言运用（4分）

12. 请分别写出下列文句所评价的诗人。（4分）

（1）白也诗无敌，飘然思不群；清新庾开府，俊逸鲍参军。

（2）美成词，抚写物态，曲尽其妙。自题所居曰“顾曲堂”。

（3）作个才人真绝代，可怜薄命作君王。

（4）师祖建安，宗渊明，冲淡中有壮逸之气。

五、单元写作（40分）

13. 阅读下列文字，根据要求作文。

陶渊明拒绝为五斗米折腰而归隐；李白拒绝摧眉折腰事权贵而纵情于山水；项羽拒绝了屈辱地活着，选择了自刎；司马迁为了理想拒绝了死亡。一次拒绝就是一段佳话，你有拒绝别人或被别人拒绝的经历吗？

请以“拒绝”为题，写一篇不少于800字的作文。