个人对企业文化的总结

2024-07-17

个人对企业文化的总结（精选10篇）

1.个人对企业文化的总结篇一

年企业文化宣传工作个人总结

公司文化宣传工作2006年个人总结

2006年即将过去，回顾过去的一年，在公司领导的关怀下，在综合管理部领导的正确带领下，紧紧围绕着集团公司提出的“科技创新年、精益管理年、效益满意年”的目标而努力。我在工作中所负责的主要是公司的相关文字以及宣传工作，工作中虽然取得了一些成绩，但在成绩背后

一、工作上不积极主动，缺乏一定主观能动性。总认为把属于自己的事情完成任务了，不积极主动配合办公室其它事务。导致平时看着人家在忙的团团转，而自己却经常无所事事。

二、平时总是处于一种“要我做”而不是“我要做”的工作状态，工作有拖拉现象，例如集团公司或者其它地方需要稿件或者资料，非要拖到规定的时间，等领导催了，自己才急急忙忙的要赶着做。为此写出的稿件以及收集的资料质量都是不太高。

三、由于自己专业水平的局限，上半年对润浦的企业文化宣传工作还有很多未做到位，没有达到集团公司以及本公司既定的宣传效果。

四、对日常劳动纪律要求不是太严格，例如偶尔会发生不穿工作就上班。

对以上几点自身所存在的问题，已切实地影响到自己的本职工作，作为一名的公司秘书，我感到十分内疚。但过去的都已成为过去，学习先进找差距，总结不足求上进，为此，我将认真总结，实实在在分析原因，找出存在的问题，从中吸取经验和教训，并在以后的工作中不断改进，以下为下年我决心做好的几个方面：

一、遵守厂纪厂规，及时并保质保量的完成上级领导交办的各项任务。

二、充分发挥个人的专业特长，做一名合格的秘书。当好公司领导的助手，充分发挥自己所学。

三、搞好企业文化宣传工作，使润浦的企业文化更深入基层、深入人心，更能体现出企业的特色。

四、深入实际，多跑现场，掌握车间反映的各种信息，并积极向集团《科讯简报》投稿，及时做好公司对内对外的宣传报道工作。

五、加强专业知识水平的提高，不断拓展自己的知识面，争取在实践中不断积累更多的经验，努力使自己成为一名多面手的人才。

以上为个人2006工作总结，对公司的合理化建议本人暂时还没有。如有不当之处，请公司领导批评指正.

2.个人对企业文化的总结篇二

1 研究对象与方法

1.1 研究对象

以某大型公立肿瘤专科医院职工为研究对象, 采用分层抽样的方法, 以科室为单位随机发放调查问卷300份, 收回问卷293份, 回收率为97.7%, 有效问卷290份, 回收有效率为96.7%。

1.2 研究方法

选用美国密歇根大学商学院企业文化专业量表 (OCAI) 为蓝本[3] (该量表将组织文化分为团队型、活力型、层级型和市场型4种类型) , 结合医疗卫生行业特点, 最终形成主导特征、领导风格、员工管理、组织凝聚、战略重点和成功准则6个维度共计24个条目, 其中每个维度的4个条目分别是对4种文化类型的表述。团队型文化:组织具有友好的工作环境, 员工忠诚度很高;活力型文化:具有充满活力、创造性的工作环境, 员工敢于尝试新事物和冒险;市场型文化:文化是以业绩为重点, 组织的凝聚力来源于员工对胜利的渴望;层级型文化:具有高制度化和机构化特点, 组织长期关注的目标是稳定性。同时该量表曾在其他公立医院使用, 具有较好的信度效度[4]。采用Likter5点计分法, 由职工按1-5分从低到高对现有医院文化类型和职工期望医院文化类型进行打分, 其中每个维度的4个条目里越接近医院情况的得分越高, 反之得分越低。

1.3 数据处理与质量控制

数据收集后采用Epidata3.1进行录入, 利用SPSS20.0软件进行数据分析。研究过程中通过邀请医院管理专家对研究设计进行论证、对调查员进行统一培训并实时监督、数据录入时逻辑检错等方法实施有效的质量控制。

2 结果与分析

2.1 调查对象的基本情况

调查对象涵盖医、护、技、科研、行政和后勤各岗位, 呈现出6个特点:第一, 性别分布上, 以女性职工为主, 占到66.9%;第二, 在年龄分布上, 以中青年为主, 39岁以下职工占到61.4%;第三, 学历分布上, 职工学历普遍较高, 本科及以上学历占到55.2%;第四, 以临床一线人员为主, 医护技人员占到68.3%;第五, 职工工龄普遍较长, 其中5年以上工龄职工占到75.2%;第六, 在职称分布上, 以中、初级职称为主, 占到90%。

2.2 医院文化类型总体得分比较

将各维度分数进行加权汇总, 结果显示:医院文化现状得分依次为层级型 (3.60) 、市场型 (3.52) 、活力型 (3.40) 、团队型 (3.38) , 4种文化的强度适中, 主导文化类型为层级型文化;职工期望文化得分依次为团队型 (4.45) 、层级型 (4.42) 、活力型 (4.36) 、市场型 (4.33) , 主导文化类型为团队型文化。由于职工期望医院文化特征表现的更明显, 因此期望文化得分比文化现状得分高出1分左右, 见表1。

2.3 不同特征职工在层级型和团队型文化上得分比较

采用单因素方差分析的方法对不同性别、年龄、学历、岗位、工作年限和技术职称的职工在层级型和团队型文化的得分进行比较, 结果表明不同性别和职称在两种文化类型上的差异不具有统计学意义;而不同年龄职工在现实团队型文化的差异、不同学历职工在现实层级型文化的差异、不同岗位类型职工在理想层级型文化的差异以及不同工作年限的职工在理想团队型文化的得分差异上均具有统计学意义 (α=0.05) 。对于现实层级型文化, 学历为初中及以下职工认同感最高 (4.58) , 而具有本科或研究生以上学历职工认同感较低 (3.49) ;对于理想层级型文化, 护理人员的期望值最高 (4.57) , 临床医生的期望值最低 (4.20) ;对于现实团队型文化, 青年职工 (30岁以下) 和新入院职工的认同感较高 (3.53和3.57) , 中年职工 (40-49岁) 认同感较低 (2.73) ;对于理想团队型文化, 医生的期望值最高 (4.60) , 护理人员的期望值最低 (4.13) , 见表2。

3 讨论

对于职工对医院文化类型的总体评分而言, 4种文化类型本身并没有优劣之分, 任何一个组织都是4种文化的混合体[5]。医院目前的主导文化类型为层级型, 而职工期望的文化类型为团队型, 并且两种文化类型相差1分左右, 表明职工对于团队型医院文化的向往较为强烈。原因可能有两点:第一, 目前我国公立医院主要是政府主管, 具有一定的行政特征, 卫生行政部门制定严格的规章制度并采取自上而下的“金字塔”型管理模式, 致使公立医院自身的管理方式偏于“行政化”, 医院管理者更加强调组织的稳定发展和成本控制, 这也符合当前我国公立医院的特点[6];第二, 随着人们对医疗卫生服务的需求不断提高, 公立医院职工的工作量和工作强度不断增大, 同时目前国内的医患关系也较为紧张[7], 医务人员的工作压力较大, 更加渴望一个友好、宽松的工作环境, 相互间如家庭成员般真诚、宽容和理解, 也为今后进行医院文化建设指明了方向。

注:α=0.05

对于医院文化的现状而言, 入院时间较短且学历较高的青年职工更青睐团队型文化, 他们希望上级领导能像导师或者家长一样给予下属关心和帮助, 大家相互信任, 沟通顺畅, 对医院具有较高的忠诚度;而学历相对较低的中年职工更认同层级型文化, 希望医院具有正式的、有明确层级的工作环境, 更加关注工作的稳定性和可预见性。这可能是由于年轻且高学历的职工主要为临床医生, 收入相对较高, 更喜欢自由、宽松的工作方式, 不愿受到条条框框的束缚;中年且学历较低的职工主要为后勤保障人员, 收入相对较低, 入院时间较长, 更渴望得到医院的认可和认同, 同时正面临着赡养父母和抚养子女的双重责任, 因此更期望具有相对稳定的工作环境。

对于职工期望的文化类型而言, 临床医生更期望团队型文化, 而护士则更期望层级型文化。可能是因为医生具有更为弹性和相对自由的工作时间, 在工作中更加注重团队间的合作与交流;而目前我国公立医院主要采用以病人为中心的责任制护理模式[8], 加之该医院患者具有病程长、疾病复杂、容易反复的特点, 护士的责任感更加强烈, 更期望严格、统一的操作流程和规章制度来执行, 避免护理差错的产生。

因此, 根据马斯洛需要层次理论, 医院在进行文化建设时, 一方面要给予青年医生相对宽松的工作环境, 加强医院历史和文化教育, 灌输、培育医院核心理念, 使其尽快适应本医院和本岗位的工作特点, 同时逐步给予一些具有挑战性的工作任务, 并主要以精神激励为主[9], 满足自我实现的需要。另一方面, 要加强对中年后勤职工的关心和关注, 给予更多学习和培训的机会, 提升自身的技能, 并且通过物质激励的方式[9], 满足他们安全和尊重的需要。对于护理人员而言, 超负荷的工作量和负向的心理暗示, 容易使之焦虑和抑郁[10], 因此, 护理人员更需要护理部或工会通过心理讲座、文体活动或带薪休假等方式, 缓解工作压力, 丰富文化生活, 增强护理人员的归属感和凝聚力。

医院文化是职工共同遵守的价值准则和行为规范, 是医院持续发展的力量源泉, 具有导向、凝聚、激励、协调、约束和育人等功能, 其核心是“以人为本、以文化人”[11]。对于公立医院而言, 医疗技术和医院文化犹如车之两轮、鸟之两翼, 缺一不可[12]。作为医院管理者需要传承优良文化传统, 吸收先进文化理念, 明确文化发展方向, 善于用文化支撑管理, 让管理反映文化, 培育医院核心价值观, 制定个体化、差异化的文化建设策略, 真正做到让医院文化内化于心、外化于行、固化于制, 最终实现医院的文化管理。

参考文献

[1]安健, 尹爱田, 桑新刚, 等.利于绩效改善的医院文化特征理论研究[J].医学与哲学, 2013, 34 (6A) :52-64.

[2]周萍, 黄金星, 常继乐, 等.员工个人特征对医院文化感知的影响[J].中华医院管理杂志, 2011, 27 (6) :436-438.

[3]Kim SC.Diagnosing and Changing Organizational Culture Based on the Competing Values Framework[M].Beijing:China Renmin University Press, 2006.

[4]李顺丽.北京世纪坛医院文化诊断研究[D].北京:首都医科大学, 2006.

[5]陈萍, 王亚东, 蔡红, 等.某三级医院文化类型诊断研究[J].中华医院管理杂志, 2009, 25 (7) :495-498.

[6]尹梅, 柏宁.寻绎我国医院文化建设的逻辑路径[J].医学与哲学, 2013, 34 (6A) :55-57.

[7]黄冬梅, 尹文强, 孙葵, 等.职业风险、社会信任对公立医院医生职业枯竭的影响[J].中华行为医学与脑科学杂志, 2011, 21 (7) :647-649.

[8]尤渺宁, 丁, 游伟程, 等.从功能制护理转变为责任制护理的实践[J].中国医院, 2010, 14 (12) :73-75.

[9]李国红, 张.医务人员激励机制研究[J].中国医院管理, 2007, 1 (27) :20-22.

[10]黄华兰, 冼慕慈, 覃惠英, 等.肿瘤医院护士疲劳综合征的相关性研究[J].中华护理杂志, 2004, 39 (7) :525-527.

[11]谢志娟, 陈炳锡.医院文化“以文化人”的本质分析和路径选择[J].中国医院管理, 2013, 33 (4) :68-69.

3.企业文化专员的个人简历篇三

姓名：肖先生性别：男

婚姻状况：未婚民族：汉族

户籍：湖南-益阳年龄：30

现所在地：广东-深圳身高：178cm

希望地区：广东-深圳

希望岗位：行政/人事类-企业文化/工会管理

寻求职位：企业文化专员、企业文化部主管、行政、人事

教育经历

2010-04 ～ 2012-07 中山大学（全国高等教育自学考试）法律大专

2002-09 ～ 2006-06 长沙理工大学（自考）工商企业管理大专

1999-09 ～ 2002-07 湖南省益阳市安化县第一中学文科高中

**公司（2011-04 ～ 2013-01）

公司性质：私营企业行业类别：其他金融活动

担任职位：企业文化专员岗位类别：企业文化/工会管理

工作描述：

1、积极组织员工开展各类文体活动，关心员工生活。策划、组织了公司篮球联赛、乒乓球、羽毛球比赛、东、西冲徒步大穿越、趣味运动会、春节联欢晚会等一系列大型活动，丰富了员工的业余生活，较好的加强了公司员工的凝聚力。

2、开展企业文化建设，参与了公司网站建设和维护、企业内刊编辑和新闻稿编写、企业视觉识别系统（VI）的设计和应用，公司宣传片的拍摄工作，并多次参与了企业形象的推广工作。个人简历表格 http://

3、会务接待。协调公司股东大会等大小会议二十余次，主要负责会场布置、会议流程跟进等工作。

4、协助公司营销中心完成各类展会。

5、负责企业文化宣传栏的管理，宣传公司先进人物和事迹，塑造典型。

6、积极完成上级领导交给的其他各项任务。

离职原因：目前在职

**公司（2007-09 ～ 2011-04）

公司性质：事业单位行业类别：法律服务

担任职位：法制辅导员岗位类别：其他相关职位

工作描述：主要负责刑事、行政案件录入工作，提供相关法律咨询；并协助民警处理部分案件。

离职原因：跳槽

**公司（2006-09 ～ 2007-07）

公司性质：其他行业类别：其他

担任职位：英语老师岗位类别：其他相关职位

工作描述：曾在该学校担任英语代课老师一职，并做学校学生辅导工作。离职原因：待遇过低

项目经验

企业视觉识别系统设计和应用（2011-06 ～ 2011-08）

担任职位：企业文化专员

项目描述：负责参与企业视觉识别系统（VI）的设计和应用。

责任描述：

1、寻找广告公司负责设计、询价、对比，确认合作商。

2、参与初稿设计和沟通，并将初稿与公司高层沟通。

3、提出修改意见，最终定稿。

语言能力

普通话：流利粤语：一般

英语水平：专业四级口语流利

英语：熟练

求职意向

发展方向：与企业文化、行政、人力资源相关的工作，如企业文化专员或者企业文化部主管。

其他要求：

自身情况

自我评价：

1、本人性格开朗、乐观，爱好足球、篮球、兵乓球等多项体育运动，爱好摄影，有积极、健康的人生价值观；善于与人打交道，富有团队精神和集体荣誉感，有较强的组织沟通能力，有较强的文字功底，曾多次编写活动策划以及企业内刊编辑。

2、有较强的上进心，善于通过学习不断完善自身的知识结构，对于新环境有较强的适应能力，能吃苦耐劳。

3、通过在派出所四年的工作，有了较为丰富的人生经历和过硬的心理素质，处事冷静，对突然事件有较强的应对能力。

4.学习企业文化个人心得篇四

自检互检，确保品质零缺点，酷爱工作，顾全大局，不计较个人得失，那么关于学习企业文化个人心得该怎么写呢，下面是我为大家整理的关于学习企业文化个人心得范文三篇，供大家参考。

学习企业文化个人心得1

华为企业文化可以用高工资、高压力、高效率这九个字作为概括，这个文化特征是和华为的行业特点及它企业自身的资源劣势所确定的。

IT行业肯定是适者生存的写照，特殊是华为所处的细分行业更加是一个高利润的行业，因此它一起先进入市场，就已经和国际顶尖的跨国公司同台竞争，而华为创业时又恰恰是最没有背景和实力的一家民营企业，这就确定了他们要生存下来的基础最是狼性的文化，也就是为达目的，不择手段，听起来似乎是贬义，但其实是褒义。一家没有任何背景的企业，能够在国际一流企业必争之地生存并形成对它们的威逼，这莫非还不足以让人傲慢吗？

其实华为始终在寻求方法解决这个问题，我们有理由信任华为存在着很多困难与危机，但没有理由信任任正非完全没有看到这架高速飞行的火箭存在的问题。无论是员工持股制度还是内部创业，都是华为试图在解决员工真正成为企业老板或者说是尝试过一下老板瘾的一种制度支配，但结果并没有想象中那么完备，终归真正老板的体会往往并不在物质上，而是在社会地位、权利和荣誉感，甚至更多地说是老板肩上的责任感，而这些仅仅通过股权或其它类似的方式是无法解决的。

从华为出来的很多中高层，他们离开华为的理由并不是因为华为不好，而是想尝试一下创业味道。其实这是中国人的通病，每个人都想当老板，不管自己有没有实力去享受那种做老板的艰辛，但好像华为人员的流淌并不仅仅是这样的缘由，可能更多的是在功利性企业文化的导向下，当人们已经获得了足够的生活资本后，（据说一个一般员工在华为做两三年后，他们已经可以抵上其他公司员工十年的工资了。）他们就厌倦了这种为了工作而工作的生活要，他们其中部分人从华为出来后才知道华为外面的世界其实很精彩，因此有些人情愿为了真正地活一下而放弃了高工资高福利的华为。我们设想一下，假如华为将员工工资全部减薪一半，那么情愿留下来与华为共度难关的华为人又有多少？

一个企业的文化，在企业高速前进时所表现出来的只是其中一部分，而企业文化更为关键的是在企业遇到危机时，有多少人情愿与企业共存亡，那才是企业文化真正精髓的体现。华为尽管在发展过程中经验的大风大浪不计其数，但员工工资基本没有怎么降过，反而始终在提升，这可以从最近几本写华为的书上领会到华为的高工资文化以及华为以人为本的内涵。但我们却不确定，假如有一天，华为的冬天真正来到，正如任正非所说，而且这次华为并没有打算好过冬的棉衣，那现在的华为人又有多少人情愿与任老板一起穿着背心饿着肚皮一起度过这个寒冬呢？

同甘不共苦，不是人都可以做到。不同甘却共苦，信任除了上帝之外没有人这么宏大。因此，同甘共苦是全部企业对员工的共同期望，这也是最基本的要求。

学习企业文化个人心得2

近期公司党群办组织了关于开展学习贯彻企业文化精神的活动，通过学习使我对企业文化的七个基本要素有了更深的了解，也使我更加清晰的相识到自身的差距和不足。

企业文化本是看不着，摸不着的，但她却是一种思想,一种指导我们行动的思想。这种思想对我们这些工作阅历并不丰富的年轻人尤为重要，她无形中指导着我们，指引着我们，规范着我们。

全球思索、本土行动，与世界一起变更是我们企业的核心价值。以全球的方式进行思索，以本地的方式实行行动，达到与世界一起变更的目的，这就是我们的价值定位。

专心发觉，潜能无限是我们企业的经营理念。我们每个人都有无限的潜能和创建力，而这个创建力可以无止境地运用于我们生活中的每个角落，她可以在家庭生活、事业发展、个人成长等多方面彰显。我们最须要问自己的一个问题并非我们是否有这个实力，而是如何能够发觉并发挥他的潜能和创建力，答案就是专心发觉，只要也只有专心，我们才能把不行能变成可能，把残缺变成完备。

倾听世界的声音，展示中国的风采是我们企业的团队精神。这是一个定位特别高的团队精神，也对我们团队中每一个人提出了特别高的要求，我想只要我们团结一样，在倾听世界的声音后肯定能展示我们中国的风采。

我们的工作准则、我们的质量方针等等这些要素对我们每一个员工都提出了特别高的要求，只有学习理解并且贯彻在实际工

作中，才能真正达到企业文化对我们的要求。

企业文化是为了让企业更好地发展。企业文化是企业的灵魂，是指引员工前进的明灯，须要每位员工去继承和传播，我们需始终保持学习的心态，不断完善提升自我。

总之，只有我们每位环球铜业人在日常工作都能留意到自己的行为是否符合我们企业文化要求并有意识去改正，到处以企业文化来严格要求自己，激励自己，把企业价值观溶入到工作中，那么企业文化才能真正的发挥其最终的效果。

学习企业文化个人心得3

在人力资源总监李冬燕的组织下，公司全体员工参与了企业文化培训活动。此次培训我收获颇多的，对企业文化有了进一步相识，深受启发。

以人为本、高效创新、无私奉献、共享企业是德洲医药企业文化的核心价值观。有人曾做这样的比方，一个企业是一所学校、一支军队和一个家庭。这个比方告知我们一个企业要创建并拥有一个能使自己的员工能通过学习，不断提高自身素养的环境，这是企业人才来源的最好的途径。首先我们应当相识到，什么样的人才是企业优秀的人才。一个企业的优秀人才，应当是深知企业的文化，在思想上能有机地融入企业的文化中成为一个整体，同时具备能创建性地、精彩地完成本职工作的实力。

企业文化须要进行相应地创新、调整，有助于增加企业的凝合力，企业成员的思维方式和行为方式，能够激发员工的士气，充分发掘企业的潜能。一个好的企业文化氛围建立后，它所带来的是群体的才智、协作的精神、簇新的活力，可为企业的创新和发展供应源源不断的精神动力。而且还要了解其发展方向，并能够有意识地加以调整，选择合适的企业文化以适应挑战，只有这样才能在激烈的市场竞争中依靠文化带动生产力，从而提高竞争力。因此，坚持企业文化创新对于企业发展具有极其重要的，它可以摒弃原有的不合理的思维和行为，以一种前所未有的新思维来创建新的成果。

我们在工作的过程中应当贯彻爱岗敬业，无私奉献的原则，而不是把它当成一种口号，这要求我们把它切切实实地融入到详细的工作和公司的经营活动中。创新、超越、团结、务实是企业文化的一种体现，以听从组织、团队合作、责任敬业、诚恳守信和自我批判等的企业价值观和文化为依据，这种文化与管理机制，是公司发展过程中多年阅历的积累与沉淀。

一个企业如何建立自己的企业文化，我认为没有固定的模式，我们要通过工作的实践来不断的学习，主动地留意吸纳其它企业的先进思想，结合公司的实际和自己的员工来共同建立的一种文化。公司的企业的文化是开放的、包涵的和不断发展的，因而我们接着传承这种文化，并将其发扬光大，集体团结一样共同奋斗。德洲医药在和谐的企业文化氛围中也将会接着发展壮大。

5.个人对企业文化的总结篇五

摩托罗拉公司这样阐述自己对人力资源的看法：“人才是摩托罗拉最宝贵的财富和胜利源泉。摩托罗拉公司将对人才的投资摆在比追求单纯的经济利益更重要的位置。尊重个人是摩托罗拉在全球所提倡的处世信念。”

作为世界上最大的通信、电子业跨国公司，摩托罗拉在中国改革开放之初就通过销售产品（无线对讲系统、蜂窝电话系统等）方式进入中国市场。摩托罗拉公司这样阐述自己对人力资源的看法：“人才是摩托罗拉最宝贵的财富和胜利源泉。摩托罗拉公司将对人才的投资摆在比追求单纯的经济利益更重要的位置。尊重个人是摩托罗拉在全球所提倡的处世信念。为此，摩托罗拉将深厚的全球公司文化融合在中国的每一项业务中，致力于培养每一个员工。”尊重个人，肯定个人尊严，构成了摩托罗拉企业文化的最主要内容。

具体来说，摩托罗拉将“尊重个人”理解为：以礼待人，忠贞不渝，提倡人人有权参与，重视集体协作，鼓励创新。摩托罗拉公司通过为员工提供培训、教育、专业发展机会，后勤保障，公司内部沟通等方式，来实现对个人尊严的肯定。

一、培训和专业发展机会

公司制定了培训计划，向公司中层和高层输送管理人才，以实现由中国人负责公司的管理和决策，从而加速人才本土化的进程。目前，在摩托罗拉（中国）电子有限公司中，经理主管一级已有100多名中国人，占该层管理者的51％。在几年的时间里，摩托罗拉每年都选派600多名中国员工到其美国工厂去参加技术会议、工程师设计会议以及技术培训。

除内部教育和培训外，摩托罗拉还支持、组织员工参加全国经济统计专业职称技术资格考试、职称外语考试、质量认证培训等。

二、众多沟通方式

我建议：书面形式提出您对公司各方面的改善建议，全面参与公司管理。

畅所欲言：保密的双向沟通渠道，您可以对真实的问题进行评论、建议或投诉。

总经理座谈会：定期召开的座谈会，您的问题会在当场得到答复，7日内对有关问题的处理结果予以反馈。

报纸及杂志：《大家》、《移动之声》等杂志可以使您及时了解公司的大事动态和员工生活的丰富内容。

公司每年都召开高级管理人员与员工沟通对话会，向广大员工代表介绍公司经营状况、重大政策等，并由总裁、人力资源总监等回答员工代表的各种问题。

三、一块铜匾

如果参观者来到摩托罗拉摆满奖杯奖状的“荣誉厅”，就会看到一块“先进党组织”的铜匾，这令很多人感到诧异。有人问：不是外资企业吗？怎么还允许党组织存在？党员活动受不受限制？外国老板怎样看中共党员？事实上，在摩托罗拉。“党员公开、组织公开，活动公开”，这里的老板对党员活动给予方便，给予支持，给予经费，真正做到肯定个人的尊严。他们自己这样解释：“有这么多的党员，如果不发挥他们的作用，就是资源的浪费！”

6.企业文化对企业发展的作用篇六

关键词：企业管理,企业文化,企业发展,竞争优势,作用

1 概述

企业文化作为一种理论, 其产生的历史不过二、三十年, 但它却已经引起企业界和学术界的广泛关注。道理很简单, 在新经济条件下, 企业内外部环境发生了显著的变化, 传统的偏重理性、刚性的管理模式及管理理论的缺陷日益突出, 这在客观上要求出现新的管理理念以适应企业经营环境的新趋势。在这种条件下, 企业文化以其独特的作用逐渐成为企业管理的重要手段之一。在西方尤其是日本企业界, 企业文化得到了全面推广和应用, 企业文化逐步成为企业经营中不可或缺的重要管理要素。多项实践研究表明, 企业文化为企业的业绩增强提供了全新工具, 企业文化已经成为现代企业可持续性发展的原动力和基本工具。但是, 在我国企业界及学术界, 对企业文化的研究和应用却严重滞后, 近几年才刚刚起步。这对我国企业适应国际竞争规则, 参与全球竞争带来了不利影响。在新经济时代, 尤其是进入WTO后, 研究和发展符合我国国情及企业特征的企业文化, 使我国企业跟上世界管理理论发展的潮流, 这已经成为企业管理学界急需解决的重要课题。

2 建设有中国特色的企业文化

企业文化建设在实际开展工作过程中, 有的企业文化建设仍处于行为与理念脱离的状态。究其原因, 一是行业的特殊性, 企业竞争发展的氛围不浓, 这样不可避免会有些松散思想存在, 有的员工思想意识不够高度统一。二是企业文化建设多由思想政治工作部门负责, 虽然政工部门能将企业的思想、管理、目标等很好融入到企业文化中, 但在具体落实时, 企业文化却停留于精神层面, 未能与日常经营管理活动相结合, 这也就是文化落地难的表现。三是企业文化建设与思想政治工作脱离, 观念中, 我们定性地去认为, 业绩不好, 由业务部门负责, 而思想问题, 则由政工部门来解决, 员工思想上的脱节, 观念上的推诿, 使得各部门间企业文化理念渐行渐远, 思想政治工作也越做越难。因此, 要发挥好企业文化在行业思想政治工作中的作用, 必须要统一认识, 全员参与, 使文化根植在每位员工的思想中, 使理念熔入到每位员工的血液中, 以理念改变管理, 以管理规范行为, 从而推进企业文化建设深入思想政治工作, 推动企业所有部门和谐发展。

3 企业文化建设对企业的重要作用

3.1 实现思想政治工作与生产经营的融合

企业的目标、精神、理念和宗旨是企业文化的核心, 它反映了企业的基本价值取向和目标追求, 即企业的一切活动都是以发展为出发点。企业文化建设的根本目的, 决定了企业文化建设需要更接近于企业生产经营的实际。具体的企业目标, 能够有效地激发员工的积极性和创造性, 使员工感到只有企业的价值实现, 才能实现自身价值。这种价值取向的一致性, 正是思想政治工作所要达到的目的。因此, 通过企业文化建设, 可以将思想政治工作的任务落实到企业的具体工作中去。

3.2 发挥思想政治工作的引领作用

企业文化的价值首先在于它能够使全体员工得到价值认同和统一, 由此形成核心竞争力。企业精神、经营理念一旦形成并成为全体员工的意识, 就会转化成员工的自觉性和创造性, 才能实现“现场主动、职业自觉”, 形成推动企业发展的强大动力和无尽资源。因此, 我们要把企业文化核心价值观的教育, 作为思想政治工作的重点常抓不懈、持之以恒。通过企业精神、经营理念的凝练和培育, 把思想政治中意识层面的内容贯彻到企业各项工作中去, 变成企业的具体目标和行为规范。通过企业文化建设, 能够帮助思想政治工作发挥其引领作用, 为企业生产经营提供强大的思想保证和精神动力。

3.3 拓展思想政治工作的内涵和外延

随着企业的不断发展进步, 员工对企业的需求也变得更多, 企业不仅要给员工提供良好的工作环境, 也要提供给员工一个实现个人价值的平台。企业文化建设倡导的企业精神、构筑的发展目标, 使员工看到了企业发展的希望, 不仅拓展了思想政治工作的内涵和外延, 为思想政治工作提供了更广阔的活动平台, 同时也为思想政治工作改革旧观念、旧模式、旧方法, 实现创新提升提出了要求, 创造了条件。

3.4 增强思想政治工作的群众性

全体员工是企业文化建设的主体。企业文化建设的全员参与, 从真正意义上体现了思想政治工作的群众性。企业文化建设的过程, 是一个对全体员工宣传教育、广泛发动的过程。广大员工变以往教育中的被动接受为主动参与、自觉实践。当他们感悟到企业所倡导的价值观和目标的正确可行时, 就会自觉地团结在企业周围, 为企业共同的目标而奋斗。

4 建立学习型和动态的企业文化

学习型企业文化关键在于通过不断学习和创新解决传统企业固有的分工、竞争和反应性三个基本问题。学习型企业文化的关键是提高员工的文化素养, 重视员工的学习能力和学习价值, 尊重员工的独立人格, 让员工畅所欲言, 允许他们从各个角度提出问题与解决方案, 鼓励员工对于现有管理模式提出建议和挑战并倡导他们去积极寻求改善的途径。从而增强企业的凝聚力, 促进企业学习。

除此之外, 保持企业文化的动态发展性。企业文化的稳定性也是相对而言, 并非一成不变, 作为核心竞争力塑造和发展的源动力, 企业文化建设必须适应和紧跟时代发展的步伐, 保持适度的动态机制, 不断吸纳先进思想和理念, 顺应历史潮流, 体现企业的核心预见力。对企业文化的各层面做出积极、有效的变革和调整, 以顺应企业管理发展的新要求。

参考文献

[1]倪东生.企业流程再造中的文化建设[J].经济师, 2002 (01) .

[2]贾蕾.美日企业创新的文化比较及其对中国的启示[J].企业经济, 2000 (05) .

[3]罗长海.企业文化要义[M].北京:清华大学出版社, 2003 (8) .

[4]黄静.以人为本的企业文化[M].湖北:武汉大学出版社, 2003 (9) .

[5]李胜.构建优秀企业文化提高市场营销能力——供电企业经营观念的转变[J].安徽电力职工大学学报, 2003 (04) .

7.最新学习企业文化个人心得篇七

只有勇于担当责任

才能担当更大的责任，遵守厂规厂纪，争当优秀员工，那么关于学习企业文化个人心得该怎么写呢，下面是我为大家整理的关于学习企业文化个人心得范文三篇，供大家参考。

学习企业文化个人心得1

企业文化对于企业大部分人来讲一个比较生涩的概念，对于我本人来讲也比较模糊。7月3日，通过听董权教授的《企业文化建设》课程之后受益匪浅，有一种豁然开朗的感觉，对今后的工作方向也有了清晰的定位。

其实，在现代企业管理中，企业文化已经被越来越多的企业看作为核心竞争力的重要组成部分，甚至国内一本权威的商业杂志在谈及管理时也曾提及：三流的企业靠阅历，二流的企业靠管理，一流的企业靠文化。足以见得企业文化建设，现在已经被众多企业提及到一个新的高度，也渐渐被现代企业接受和认可，并逐步起先投入实践中，让企业文化对企业发展起肯定的推动作用。

既然谈到企业文化，什么是企业文化呢？究竟有多少人知道，我们不得而知。所谓企业文化或称公司文化，一般指企业中长期形成的共同目标、基本价值观、作风、生活习惯和行为规范的总称，是企业在经营管理过程中创建的具有本企业特色的精神财宝的总和，对企业成员有感召力和凝合力，能把众多人的爱好、目的、须要以及由此产生的行为统一起来，是企业长期文化建设的反映。包含价值观、最高目标、行为准则、管理制度、道德风尚等内容。这是书上给的一个明晰的说明，那如何让企业文化落地，发挥实际效用呢？通过学习之后，本人认为可以从以下几点起先做起：

一、打好企业文化落地的基础

首先要从企业自身的实际状况动身广泛宣扬，提高员工对企业文化的关注度。通过企业内刊、报刊栏、员工手册、讲座等形式，进一步推动企业文化的落地，并进行广泛、全面、深化的宣扬。

其次加大宣扬和学习力度，提高企业员工的认同感，从而为企业文化的推行奠定基础。可以通过专题讲座，集中学习，集中共享心得，让员工通过对企业CIS的了解和相识，在肯定程度上认同企业文化建设的深远意义。

二、找准企业文化落地的切入点

首先要从员工的观念上入手，从细微环节上入手，强化员工的品质。例如：我们从员工佩戴厂牌、穿着工衣、作息时间、日常习惯等等方面着手，一点一点的去变更员工的陋俗和习惯，教化员工树立正确的价值观、世界观、人生观，进一步克服每一个缺点。

其次抓住企业内部的典型事务、突出事务大做文章。例如：我们以前在给优秀员工发奖金的时候，都是各部门主管代领。而在学习课程之后，我们在给优秀员工颁发奖金的时候会集中全部员工，举办优秀员工颁奖仪式，加大宣扬扩大整个事务的影响力，在肯定程度上树立了典型，也影响了很大一部分员工。

三、领导做好企业文化建设的表率

一个团队的领导，对于一个团队的影响是至关重要的。领导人重视什么，部属就会留意什么；领导喜爱用什么样的人，企业就会呈现出什么样的做事风格。当然，在企业文化建设肯定要走在员工的前面，做好带动作用，从而才有肯定的劝服力，才能让员工效仿和学习，才能在肯定程度促进整个集体的团结和稳定。

四、企业文化推行须反复的教化

一个企业文化的养成须要长时间的积累，才能渐渐形成习惯，而习惯的形成须靠频率的加速，以及日积月累。在肯定时间更应当利用多种手段宣扬企业的相关精神（如会议、培训、横幅标语、），从根本上加强员工对企业精神的认知和执行。

当然，有时候还要不间断的灌输，并在潜隐默化下去做相应的干扰，让企业文化能有效的执行下去。

五、企业文化须融入相关的活动之中

要想更好的落实企业文化建设的须以人为本，为广阔员工供应轻松愉悦的工作和生活环境，才能让其很自然的接受企业文化的相关内容，并可以顺当的执行。例如：举办公司篮球赛、羽毛球赛、乒乓球赛、拔河竞赛、生日晚会等，从肯定程度上丰富员工的业余文化生活，从而促进员工之间的团结和稳定，使员工能更好的体会到企业带来的暖和，推动企业文化和谐发展。

六、共创双赢，提升工作效率

对于任何一家企业来讲，员工的稳定性和工作主动性，才能从肯定程度上给企业带来效益和利益。而企业相对也要给员工肯定合理的酬劳，这样才能进一步提升员工工作的主动性和主动性。除此之外，也能在肯定程度上提高员工对于企业的忠诚度，降低员工的离职率。与此同时，企业也要在肯定程度上描绘出员工与企业共同发展的愿景，以及企业的发展目标，这样员工才能跟随企业的发展步伐，与企业共同成长。例如，我们企业在基层管理人员聘请时会首先从一般员工中提拔，这样会给更多有实力员工的一个机会，也会在肯定程度上提升员工之间的竞争，给员工有一个发展的平台，从而增加企业竞争的核心力气。

学习企业文化个人心得2

先说说企业精神吧，根据征求看法的要求，认为应当是企业全体成员共同一样，彼此共鸣的内心看法、意志状况和思想境界。我提出的是知行合一、兼爱求利、增效求胜。我感觉，现在企业必需有一种刚好应对内外环境改变调整自己的机制，自我调整确定竞争力。特殊是大企业或者国有企业，往往在认知和行动上存在很大的差距，效率难于提高。最高的境界，知与行应当尽可能地同步，这样才有活力、才有效率、才有和谐。同时，企业必需正确对待社会利益和经济利益的关系。我们过去往往强调，不仅要重视经济效益也要重视社会效益，实际还是认为企业利益与客户、社会的利益存在冲突。现在的状况是，微观上可能有经济效益和社会效益冲突的状况，但宏观上经济效益和社会效益、企业利益和社会和谐是没有区分的。

我也在想，企业利益和社会利益在微观上出现冲突的时候恰恰证明你的管理有问题，管理完善也就不会出现那种局面了。而且，不要总是把行业的人当成对手。卖当劳不把肯德基当对手，中国企业为什么总是把行业内的挚友当对手?我们干企业必需坚决地反对麻将文化。我们必需提倡兼爱，提倡双赢和共赢，在共同利益中实现企业利益的最大化和长期化。效率则更是一个关键问题，许多资产规模大的企业没有资产规模小的企业效益好，缘由不管是体制、机制、人才、文化、市场、行业等等因素，归根结底都是反映在效率上，而我们企业必需通过多种手段不断提高效率，从而保持优势，夺取成功。我想，作为一个企业精神，解决了决策和行动问题、相识市场的问题、增加竞争力的问题，这个精神应当是可行的。是不是就可以沿这个方向设计企业精神?

核心价值观也在征求看法范畴内，我也许写了四条。一是心动更要行动，效率确定效益。我们往往是心动了、想到了，但是在实践上却比较缓慢，决策过程比较困难。风险意识必需有，但要克服风险只能靠实践，依靠职责分解量化。同时，员工也应当有这样的习惯，想到的事肯定要通过行动去验证，放弃高谈阔论，多一些脚踏实地，多一些主动性。效率确定效益则更应当让我们意识到效率这个核心因素。特殊是企业做到肯定程度，想破产其实很难，而效益则取决于你的效率。同时，也就能理解要成果必需要付出，有利于调动工作热忱。其次条是远虑化解近忧。现在的考核是目标考核，领导人忙于算计今年利润多少，顶多算一下明年的状况，至于几年后，就不用管了。对将来的预见和探讨不足，甚至对今日的状况也不关切，则使问题不断暴露。

现在我们遇到的困难假如在几年前重视了，可能根本就不会出现。第三条是客户的利益确定企业的利益。有了这条，我们的管理和服务才能从自己跟自己叫劲向对接市场转变。企业和客户是依存关系，不是说你打折了就是满意客户利益，客户利益应当是全方位的，对企业而言就是商业机会。第四条是满意需求多走一步，创建需求先行一步。现在，一个行业许多企业在做，大家的产品往往差不多。那么就不能实现差异化么?确定可以，你只要比行业大多数企业多走了一步，就可能形成优势。同样，现在来讲，企业不仅应当能够满意需求，而且应当发觉和引导需求，这方面你先走了一步，就是领先开拓和占据市场。比如，乳罩并不是从来就有的，而是英国妇女在劳动时独创了，结果创建了一个巨大的市场。正式场合都要穿西装，为什么不能开发出一个半袖的正装夏天用?正装肯定是西服么?所以，这一条很关键，其实讲的是创新。

至于企业使命和企业愿景，我感觉自己提的很难出新。但是我感觉，这类理念肯定应当不仅是企业领导人的共鸣，更应当引发员工和市场的共鸣。企业使命告知员工我们要干什么，见解说明怎么干。企业愿景则是蓝图，可以说是我们的目标是什么，本质是告知员工跟着我干有什么。企业使命其实应当是从产品品质、服务、追求着手，提出自己的特色来，而愿景只能是依托战略提出，最好把你的企业搞成一句话说得很洪亮的企业。当然，在业务比较多的状况下，只能抽象点。我也提了一条抽象的愿景，叫创建城市幻想，投入漂亮人生。城市幻想可以理解为你的产品价值和创建力的集中体现，漂亮人生则可以针对客户和员工。客户用了我们的产品就是漂亮的人生，员工投身这个企业也是创建漂亮人生。

对于企业使命，也不见得非要是精神层次的、感性的，完全就可以只以管理论。中石油集团的企业使命就是持续稳定的能源供应清洁平安的生产运营，促进员工发展等，比较科学地诠释了企业经营的主旨。我个人也认为，企业使命实在一点更有利于影响员工和客户。

我感觉企业文化理念必需与市场对接。企业文化不仅应当有凝合队伍、直到发展的作用，也应当具有市场渗透效能。国内国外，搞文化营销的企业众多，企业的文化理念首先就可以成为广告语，可以上LOGO，可以干脆印在大牌子上感染人。

写完了才知道远没那么简洁，对于一个大企业而言，在发动自己员工的同时，还是应当主动地引入一些外脑的才智，把事情办好。海尔认为企业文化是企业领导者提倡并被全体员工认同的价值观，可见企业文化要值得领导者提倡，能够被员工接受，须要在制定和实施中付出巨大努力。

学习企业文化个人心得3

透过参与培训，让我深刻的了解和感受到了我们公司企业文化的魅力，让我学习了许多，思索了许多，使得我的大脑经受了精神洗礼，受益匪浅。

企业文化是一种精神文化，是在长期的经营活动中构成的共同持有的志向、信念、价值观、行为准则和道德规范的总和。是企业在长期的经营活动中构成的，只有长期的经营过程中，在员工中构成共同拥有的志向、信念、行为准则才是企业真正的文化。企业透过不断的企业变革，抛弃不利于企业成长的习惯和管理方式，学习和利用有利于促进发展的管理方法和制度，构成企业真正的文化。

我们公司企业文化正是贴合这一特点，是广阔员工群众才智的结晶，是实践和时间沉淀的结果。所以，企业文化和企业的成长和建设休戚相关，相得益彰。企业文化中的价值观基石信任、包涵、建设，及工作基石创新、敬重、乐趣，短短几个字，高度概括了我们公司文化的精髓。

我们每个人从小都树立自我的人生观和价值观。同样企业作为一个组织，也有自我的价值观，担当着社会职责。信任是员工归属感的重要方面，没有信任也就无从谈起建设，公司对员工的信任，才能让员工殚精竭虑，全力付出。信任是基于职责的信任，上级对下级的信任才能让下级有足够的空间和资源去处理事情，才能激发下级的创建力，同样，只有下级能好好工作，不断创新，做好领导交代的任务，才能让上级去信任你，把更多更重要的事情放手让你去做。这种彼此之间的信任，才能让企业，上下级，员工之间都能建立起一种和谐的工作人文环境。

包涵是人与人之间相处的一种境界。一个不能包涵他人的缺点和错误的人，也将得不到别人的宽容和帮忙。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。个人要有虚怀若谷的胸襟，企业也要有包涵万物的情怀，只有这样才能成为江河。

但是，包涵绝不能纵容和包庇，出现了问题就要担当职责，而不能蒙混过关。没有嘉奖和惩处，企业的规章制度就将流于形式。大家做事情都不能严格的要求自我，上下级之间相互包庇，大打人情牌，这是要不得的，长期以往，企业也就面临着关门歇业的命运了。

当我们企业广阔员工做到了基于职责的信任，做到了有正确性的包涵，才能谈起公司建设问题。而只有把公司建设好，才能让员工有归属感，让员工有依靠。所以这种相辅相成的关系，就要求我们员工和企业的命运是休戚相关的。我们不是在为企业卖力，而是在为自我的生活和人生而不懈奋斗。我们工作的好处和人生的方向也就不会迷失了。

但是，企业文化也不是停留在工头上，也不是万能的，须要落到实处。海尔集团的企业文化是从砸冰箱起先的，砸冰箱事务剧烈的震撼了员工，也因此成为海尔成长的契机，从改善产品质量到全面质量管理，透过不断深化的企业变革，来实现企业的价值理念和员工的价值理念的融合。海尔不断变革，不断创新的历程，就是海尔特性的企业文化构成的过程。

所为，透过学习，让我的思想更加成熟，境界提升许多，工作更加专心，人生的方向更加明确。我会在今后的工作中，把这种精神和相识转化到工作中去，加强学习不断创新，和同事搞好关系，为公司的发展壮大贡献自我的力气。

8.文化宫个人工作总结篇八

文化宫个人>工作总结

王春景

自2010年3月进入甘陵文化宫（隶属**县总工会）工作以来，至今已有三年时间，三年来，在组织培养、领导教育和同事帮助下，我始终坚持加强学习，扎实开展工作，较好地完成了各项工作任务。现将三年来的工作情况总结如下：

一、加强学习，提高自身素质。三年来，我认真学习党的方针路线政策、>科学发展观理论和业务知识，不断提高政策理论水平和开展工作的能力，坚持向实践学习、领导学习、同事学习，不断完善知识结构，提高综合素质。

二、立足实际，切实做好本职工作。作为文化宫的一名工作人员，我认真履行工作职责，以饱满的工作热情，为每一名来宫活动的会员做好服务接待工作。加强对所负责场馆的日常管理，维持场馆秩序，每周定期打扫场馆卫生，为群众营造干净舒适的休闲环境。定期检查场馆器材、设备是否有损坏，及时了解情况，将损失降到最低。积极与各文化体育协会、有关部门沟通、配合，多次组织举办大型体育比赛、书画展览等文体活动，充分发挥文化宫的职工文化阵地作用。

三、严格要求，力争树立良好形象。在工作中，我严于律自己，不做违背组织原则的事，不利用工作之便谋私利，始终做到以诚待人，尊重领导，团结同志，保持良好的形象，受到领导和群众的好评。

9.企业文化三要素对企业的影响篇九

企业文化理论吸收了行为科学、公共关系学、决策科学、管理学、哲学、伦理学和经济学等多门学科的精华, 其主要内容包括企业哲学、企业价值观、企业精神、企业道德、企业目标、企业制度、企业创新、企业形象、企业环境和企业文化活动等。而在这诸多要素中, 有以下三点是值得特别关注的。

敬天爱人企业文化的宗旨基调

企业文化最根本、最核心的是企业的理念和宗旨。古今中外所有成功企业之所以成功的原因千差万别, 但有一点是相同的, 那就是企业的理念、宗旨决定着企业的发展路向和风格。各个成功企业其理念、宗旨在语言表述上各不相同, 但其精神基调却是相同的, 如果用中国传统文化的语言来概括就是“敬天爱人”。

所谓“敬天”, 就是按事物的本性做事, “天”在这里指客观规律, 包括自然环境、自然资源在内, 也可以引申为有敬畏之心。只有在尊重客观规律、尊重自然环境的前提下, 企业的发展才是可持续的。所谓“爱人”就是“利他”。对于企业来说就是“利他经营”, 友善经济。这里的“他”不仅指个人、其他企业、社会等利益相关者, 也包括企业内部的员工。

成功的企业必然是敬天与爱人的统一。任何破坏自然环境、竭泽而渔地对待自然资源, 对他人、对社会、对法律规则和良风美俗没有敬畏之心的企业都是不可能长久的, 资源性企业的衰落和制假贩假企业的倒闭就是明证。破坏自然生态环境, 不在乎大众的利益, 终将受到自然与社会大众的惩罚。曾经种蔬菜拼命喷农药、养猪拼命喂激素的农民徐清元, “改邪归正”后生动描述出“互害型社会”的死亡链条——“造假酒的自己绝对不喝, 但他能保证吃不上毒白菜吗?种毒白菜的自己不吃, 但他能保证吃不上假药吗?造假药的自己不吃, 但他能保证喝不上假酒吗?如果大家都用造假坑害别人, 最后的结果就是大家同归于尽。”没有人不担心食品安全, 没有人愿意破产失业。无论是做企业还是做人, 只有本着“敬天爱人”之心, 确立友善人生、友善经济, 达到企业内部企业主与员工之间、企业与相关企业之间、企业与社会大众之间、企业与自然环境之间的良性和谐, 才是企业可持续发展的基础。企业在创立之初就应以“敬天爱人”为宗旨, 在生产经营中把正能量从企业主向员工传递, 从员工向顾客传递, 进而推进社会的文明进步, 而一个善良文明的社会又为企业的发展提供良好的环境保障。

由海外历史学家李约瑟和黄仁宇共同创作的《中国社会的特质》中写道:“今天中国人所面临的问题和世界上其他地方的人所面临的问题是一样的, 即如何才能找到经济合理行为与其他生活品质之间的和谐。”万通集团主席冯仑在2011新年献词时曾这样表述“民营企业如何与社会和解”的问题:近几年来, 很多民营企业在持续和大规模增长后, 都在做同样的一件事, 那就是思考、实践着与社会的和解, 通过公益、慈善的方式来达成与社会的良性互动, 获取在中国社会持续增长的深层支持和发展土壤。海南航空公司对自身企业文化宗旨的概括是:“我们的企业文化建设, 实际上就是为员工们创造一个为他人、为社会、为国家民族做些事的环境, 哪怕是很小的事。”正是有这样的宗旨, 海航从1000万人民币起步, 仅用了20年时间, 成为了世界五星级航空公司, 国内第四大航空公司。

企业在现代社会中的角色举足轻重, 在被社会主流价值观主导的同时, 也反过来影响着社会主流价值观。当众多企业以“敬天爱人”为宗旨的基调对待企业内外各种关系, 企业的经济效益与社会效益、企业发展与员工个人发展乃至社会发展将同步共赢, 企业的经济行为与其他生活品质将同步提升。

诚实守信企业文化的立足点

传统上讲, 诚信是指一个人的可靠程度和可信任程度, 它是人品的核心部分。人们对诚信的理解, 以前主要局限于一个人诚实的程度, 后来则扩展到可靠性、责任感和社会依从性等方面。做企业和做人是一样的, 诚信既是立身之本, 又是生存之道, 还是成功的法宝。诚信就像树木的根, 如果没有根, 企业也就没有了生命。因此我们每个人、每个企业都应守住诚信, “诚”是对人的态度, 忠诚、诚实;“信”是做人的态度, 守信、讲信誉。

古今中外无数历史事实证明, 诚实守信是企业生存成功的根本保障。我们国家百年老企业同仁堂就是典型的实例。1688年, 乐凤鸣继承了同仁堂的事业, 制定的原则就是“炮制虽繁必不敢省人工, 品味虽贵必不敢减物力”, 以“修合无人见, 存心有天知”为信条, 一直延续至今。改革开放后温州民营经济发展, 则是当代企业诚实守信的典型案例。1987年8月8日, 在杭州武林门, 5000多双温州产的劣质皮鞋被工商局烧毁。这把火, 被温州人称为“耻辱之火”, 它刺痛了所有温州人的神经。12年之后, 温州商人在杭州点燃了第二把火, 烧毁了2000多双假冒温州名牌的伪劣皮鞋, 这场火让温州人扬眉吐气, 是一把“雪耻之火”。20年后的2007年8月8日, 在杭州武林广场举行的“诚信日”活动中, 温州人又在他们铸就的“诚信宝鼎”中点燃了第三把火——“诚信之火”。

温州人经过多年的奋斗, 一批知名品牌从温州崛起, 他们交出了一份质量与诚信的优秀成绩单——成为先进制造业的重要基地和中国知名品牌最多的城市之一。温州人苦心打造的“信用鞋”, 不但重返全国的各大城市, 还昂首挺胸走向国际市场。决定企业可持续发展的因素很多, 但起根本和决定作用的还是诚信。浙商为何能成为现在中国数一数二的商帮, 其中一个重要原因就是在不太诚信的环境中构建了一个诚信圈。

16世纪末, 一个名叫巴伦支的荷兰船长, 为了避开激烈的海上贸易竞争, 带领17名船员出航, 试图从荷兰往北开辟一条新的到亚洲的航行路线。他们到了三文雅, 进入北极圈, 途中被困8个月。为了御寒, 他们拆掉了船上的甲板做燃料, 食物就靠打猎来勉强维持。在这样极端恶劣的环境中, 有8个人死去了, 但巴伦支船长他们却做了一件令人难以置信的事情:在死亡的威胁下, 他们丝毫未动委托人让他们运送的货物, 而这些货物中就有可以挽救他们生命的衣物和药品。8个月后, 幸存的巴伦支船长和9名荷兰水手终于把货物完好无损地带回荷兰, 送到了委托人手中。当时, 巴伦支船长和船员们的诚信震动了欧洲, 也为荷兰商人赢得了宝贵的信誉。

诚实守信是企业规则, 同时也是企业发展的保障。在阿里巴巴十周年之际, 马云决心以诚信开启新商业文明。他说:“十年以后, 在中国这个土地上, 我们不希望看到大企业和小企业的区别, 只希望看到的是诚信经营的企业。”

自强不息、睿智创新企业文化的生命

人类社会的发展史就是一部不断自强不息、睿智创新的历史。纵观当代企业, 只有不断创新, 才能在竞争中处于主动, 立于不败之地。许多企业之所以失败, 就是因为做不到这一点。

创新, 从根本上说是观念和思维的创新, 一切创新都是源于观念和思维方式的创新。企业文化理念是企业文化中最基本、最核心的内容, 企业文化理念对企业的生产经营活动起着导向作用。一个成功企业必须是在企业核心理念指导下不断创新, 在企业创立发展过程中, 企业文化理念处于首要地位。企业文化理念创新是企业长期稳定发展的要诀, 是企业各项创新的导向和关键。

企业文化是社会文化的一部分, 应该适应社会文化的发展而不断发展。企业文化中的理念和价值观必须和当时的主流文化相适应, 保持企业文化的先进性, 就是不断进行文化创新。同时, 企业文化又是特定企业在发展历程中形成的具有自身特色的文化, 它的形式可以标准化, 但侧重点、类型、强度、价值内涵和基本假设各不相同, 不可能完全雷同。同样是日本企业, 索尼公司强调开拓创新, 尼桑公司强调顾客至上;同样属于美国企业, 惠普公司强调对市场和环境的适应性, IBM公司则强调尊重人、信任人, 善于运用激励手段。

企业的发展主要通过企业的创新来实现, 企业的创新首先体现在企业文化的创新中。企业文化的创新能够增强企业内部员工的凝聚力, 提升企业个体和团队的学习力, 从而实现企业的不断创新和发展。在信息高度发达的当代社会, 作为社会文化有机组成部分, 企业文化对社会文化的影响是巨大的, 企业文化创新产生的辐射力在广度和深度上影响着社会风气的走向, 反过来又推动企业的创新发展。最鲜活的例子就是我们正在使用的各种电子产品——手机、电脑、电视等及新兴的电子商务。

显而易见, 自强不息、睿智创新是企业发展的推动力。企业文化创新其实质就是观念创新, 新的观念激发企业的进取心和创造性, 努力尝试开拓新领域, 提升新高度, 创造新奇迹, 迎接新挑战, 使企业永远充满活力和创造力, 有力地推动企业的持续发展。

可以说, 企业文化是一种既时尚又古典的企业管理方式。说它时尚, 是因为企业文化作为一种管理思想被提出, 被研究, 被应用推广, 也不过才二三十年。说它古典, 是因为企业文化是从有企业起就存在的。历史已经证明, 敬天爱人、诚实守信以及自强不息、睿智创新, 共同构成了确保企业健康可持续发展的基石。

10.廉洁文化进校园教育活动个人总结篇十

章军

学校开展了廉洁文化进校园的教育活动。通过此次活动，我对廉洁这一时代主题有了更深刻的认识。我坚定地认为：廉洁从教要从我做起。

作为一名人民教师，无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。

孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。

“师者，所以传道受业解惑也”。作为“人类灵魂的工程师”，辛勤工作的“园丁”，一定要时时处处注意自己的一言一行，事事率先垂范，为人师表，自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响，做一个廉洁奉公的教育工作者。

让“廉洁的心”永远陪伴着我们

吴建华

廉洁，自古以来就是做好官，做好人的标志。

两千多年前，鲁国的宰相名叫公仪休。他为人以身作则，清正廉明。一天下午，某位管家手提两条鲤鱼对公仪休说：“大人，我家主人说，您为国为民日夜操劳，真是太辛苦了！特叫小人送两条活鲤鱼给大人补补身子。”公仪休聪明机智地拒绝了：“谢谢你家大人的盛情，可这鲤鱼我不能收哇！你不知道，现在我一闻到鱼的腥味就要呕吐。请你务必转告你家大人。”管家无可奈何地摇了摇头，提着鱼走了。别人疑惑极了，公仪休回答到：“如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这样就难免要违犯国家的法纪，就成了千古罪人，会遗臭万年！”

还有我们的周恩来总理。他除了工作，个人一生无所他求。特别是生活的俭朴，更是众口皆碑。一位秘书感叹到：周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的菜要留到下餐再吃，从不浪费一粒米，一片菜叶。在那时，国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束。食堂便做出工作餐，总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外（包括他自己）。总理吃完饭，总会挟起一张菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗米饭，总理也会马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭而感到不解。总理的回答令人出呼意料：“这儿比人民群众吃得好多了！他们都如此节约，难道我们就可以浪费？”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，并带头不吃猪肉，鸡蛋，不吃稻米饭。一次炊事员对他说：“你这么大年纪了工作起来没黑天没白日的，又吃不多，而且吃粗粮，身体哪能受得了！”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民！”

在我们身边也有不少廉洁的人。像我的一朋友在邮电局工作，经常有一些人送东西给她，托她办事，但她从不收别人的礼物。在不违反规章制度的情况下，也能尽量帮助一些有困难的人。虽然她只是一个小小的职员，但正因为她能做到“廉洁奉公”，因而在单位里获得了较好的口碑。

我想，不管我们身在何处，一颗“廉洁的心”应该永远陪伴着我们！

廉洁修身教育”心得体会

雷建斌

看着进行得轰轰烈烈的廉洁修身活动，心中有着种种的感触，有好也有坏，同时也感到自己的渺小„„

记得以前曾看过一部美国影片《热血教师》，里面讲述的是一个男教师接手了一个所谓的放牛班班级，为了让这些学生的成绩以及纪律能够跟得上，他想出了各种各样的办法来吸引学生，其中让我印象最为深刻的是为了让学生上课能注意并积极回答问题，他想出了一个办法：如果学生积极回答问题，并每回答一题正确他将喝掉一瓶酸奶，有时一堂课还没有完，他就吐了。更别说利用自己休息的时间帮学生补习等种种努力，有人说，他真是傻，有必要为学生这样做吗？值得吗？如果你问那个教师这个问题他的回答肯定是“值得”。他使这个班行为操守成绩是区的第一名，这就是每个人的理想观念不同，有的人想着自己的好，有的人想着别人的好。有的人能团结一致，积极向上，有的人持着各扫门前雪，能过且过。其中有一部香港剧也是让我记忆深刻，学校里每个老师由像一盘散沙，通过某些人的努力，慢慢地改善自己的教育态度努力对抗外部压力，想着办法改变学生对老师的反面观点。而这些改变的道路并不是那么的轻松，充满着各种曲折，能够战胜的是你的决心，你的毅力，你对教育的热忱。现在的我们经常说：“现在的家长都太无礼，学生太不尊师重道，学生不爱念书差生一堆”等种种抱怨，却从没想过我们要如何去改变这种现状，或者说我们都失去了这种教书育人的热忱，被现实问题给麻木了„„

看到别人积极的精神，心中也会浮现一种疑问：自己能够做到像他们一样吗？能像他们一样大公无私吗？为别人奉献吗？对照他们来反省自己，感到了自己的渺小，但同时心中也充满着希望，想让自己也为教育事业奉献一份力量，竭尽所能把自己所懂得的知识传授给学生，帮助学生寻觅正确的价值观，解决问题，创造一种新的学习环境，让学生在和谐、团结、积极向上的环境下学习成长。

让我们大家共同来努力吧！为教育创造一片新气象。

廉洁教育个人心得体会

李慧芳

我们经常会听到很多对老师的评价。有人说老师是人类灵魂的工程师；有人说老师是燃烧自己,照亮别人的蜡烛；有人说老师是甘为人梯,默默耕耘；有人说老师捧着一颗心来不带半根草去„„而我想，我们都愿做那一颗小小的铺路石，静静地躺在泥土里，虽然它没有水晶的纯静，没有宝石的艳丽，没有钻石的光芒。

作为一名基层教育工作者，贪廉其实离我们并不遥远。廉洁是我们自信站在学生面前的根本，是坚定立场、明确方向的明灯。我们可以像播种一样，在学生心中播下廉洁的种子，在学生心中开出廉洁之花。我们是播种未来之人，要让所有人知道：只有廉洁才谓之正道，只有廉洁才能创造美好的未来。

如果说贪腐是人生的一大耻辱，需要我们时刻铭记，那么廉洁则是可贵的品性，需要我们永生坚守；如果说贪腐是一种现实的挑战，需要我们勇敢面对，那么廉洁则是修身进取的人生法宝，需要我们永不放弃。

东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。后来他被朝廷调任，临走时，当地百姓主动凑钱来为他送行，刘宠不受，后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。被人们誉为“一钱太守”。

同样，相传晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地又传说饮着贪泉的水，便会贪婪成性。他不相信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。

而廉洁属理念、信仰、价值范畴，与每个人自身的品质和情操相关。无论你是位高权贵还是布衣平民，凡能法正廉明、洁身自好总能获得声望受到赞誉。因此，为官之道，为人之道，需要用自身的高尚品德和情操去赢得荣誉，去影响社会，以打造一个充满文明、礼仪、崇尚美德，追求信仰的理想社会。

廉洁不是说出来的，更不是吹出来的，心须是由每个人做出来的，廉洁品质的培养自然就成为每个人共同追求的目标。

牛玉儒，一个富于激情的干部，就像一部发动机一样，既能带动一班人，还能感动更多的人；一个好于部，就像一颗小太阳，燃烧自己，温暖别人，照亮大家。党的好干部、人民的好公仆牛玉儒，在任呼和浩特市委书记的493天是这样的，以前在别的岗位上也是这样的。在他的身上，体现了中国共产党与时俱进的鲜明时代特征。他的逝世，成为了呼和浩特市的倾城之痛。他希望能和老百姓保持亲近、亲密的关系，而不是做一个高高在上的领导。他说：“为官一任，就要为老百姓多办些实事好事。”

梁雨润这样说的“官可以不做，老百姓的事情不能不管。”他在做基层纪委书记的短短五年时间里，就组织查处了无数起群众上访案件，尤其是处理了一批关系老百姓疾苦的陈年积案而备受人们称赞，赢得了诸如“梁青天”、“梁包公”这样的称呼。他用清廉书写了一个百姓爱看的“官”字。当地群众和纪检干部总结出他解决群众问题的“五部曲”：“流泪听状子，承诺定日子，调查进村子，说明耐性子，处理快步子。”他坚信老百姓的事必须“小题大作”。

人之初，性本善。每个人高尚人格、完美品质所具备的素养，不是与生俱来的，而是后天营造的。范匡夫说得好：“保持清正廉洁的动力是理想信念，是自己的价值观，我感到一个共产党人在市场经济条件下必须顶得住歪风，经得起诱惑，管得住小节。看到一些腐败者的享乐，我并不羡慕，他们表面上生活得很好，实际上内心压力却是很大，领导干部不贪不占，说话有力，腰板挺直，心灵上很放松，很潇洒。”

“公生明，廉生威”。是为明鉴。

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，一个人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

廉洁从教心得体会

吴利新

坚持以毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真学习贯彻《建立健全教育制度，监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，通过在校园组织丰富多彩的反腐倡廉宣传教育活动，营造浓郁的校园廉洁文化氛围，提高全体教职工爱岗敬业，依法执教，廉洁从教的意识，增强全体师生干净做人，规范做事，遵纪守法的自觉性。

党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的政治任务，也是一项社会系统工程，需要几代甚至几十代人的共同努力，需要全党全社会的积极参与、配合和支持。我觉得今日之少年，明日之栋梁，廉洁教育重点是领导干部，但是“防腐疫苗”只有从娃娃打起方能争取主动，令其日后走入社会增强免疫力和抵抗力。克服党风廉政教育与百姓无关，与未成年人无关的片面认识。

我觉得教育原则应是坚持“廉洁文化进校园”工作五原则：正面引导原则、可接受原则、心里保护原则，整合原则和浸润原则。作为老师我们应通过榜样引路，培养学生的公民意识，引导青少年形成正确的人生观和价值观，帮助学生形成正确的理想信念。以诚实、正直、节俭和有责任心为基本内容，开展基础道德教育；应加强和改进青少年思想道德建设，从小培养公民“崇廉”的道德观念；应拓展廉洁教育的领域，营造良好的社会氛围，达到预防和教育的目的；应遵循新课程理念，发掘和凸显各学科中有关廉洁自律的教学知识点，与平时的德育活动有机结合。那怎样做呢？

我觉得：1.加强师德师风建设，组织全体教职工观看一场廉政宣传片，在“廉洁文化进校园”的读物中选读一本教育书，并写出心得体会，促进教职工廉洁从教。

2.聘请家长，社会对学校工作进行监督。3.充分发挥常规教育的作用，抓好学生基础文明礼仪行为习惯的养成教育，通过班团队活动，黑板报、征文绘画比赛，知识竞赛，收集“崇廉”道德格言、故事会、调查采访、编排文艺节日、“小手牵大手”家庭实践活动等有效形式，提高对戒奢节俭、崇廉重要性的认识，从而形成正确的廉洁道德观念。

4.在学科中渗透，充分挖掘语文、思想品德、社会等学科内容中廉洁教育的资源，抓住与学科的结合点予以整合，提高教育的信度。

5.利用课外阅读时间及班会课时间，引导学生阅读古今中外的廉洁自律小故事和典型事例，在阅读过程中接受熏陶，悟出道理。

6.开展主题活动，结合学校团队建设，在传统教育的基础上进一步加强节俭，崇廉教育，提出师生素养。

廉洁从教是教师立身立教的根本

罗萍

“天地君亲师”之说，体现了中国人尊师重教的传统，教师之所以受人尊重，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。然而，教师不是“孤岛上的人”，他置身于现实生活中，置身于市场经济环境下，新旧体制转换带来的价值观的碰撞和体制规范的失衡，使教师职业也出现了不廉不洁现象。其主要表现有：

1、不热心本职工作，对本职工作不尽责，主要精力不是在第一课堂，而是放在家里的第二课堂，或是第二职业。

2、利用教师职业之便，在学生身上获取利益，如获取高额回扣的强行推销资料。

3、利用教师节、春节等向学生直接或间接索要钱物。

4、热衷于结交有钱有权的家长，投桃报李，相互利用。

5、公物不公用，贪小便宜，把班费，学生应获取的奖金据为已用。

这些行为严重损害了教师形象，削弱了学校育人效果，加剧了行业不正之风。究其原因，个人认为有五：

一是教师人生价值观错位决定了教师的取舍，认为拥有富有的物质就幸福，感官愉悦就快乐，把教育当商品进行等价交换。

二是心理防卫失当，明知利用职责之便谋私利是不廉洁行为，但还“五十步笑百步”，使自己变得理直气壮。

三是道德品质不高，为已私欲而不择手段。

四是外在规范约束乏力，社会不正之风的蔓延促使为师不廉。

五是收入分配偏低，使教师失去了神圣威严而生不平衡心理。

克服为师不廉，消除行风不正，除建全制度，加强法制外，最主要的还是消除教师不廉不洁的内因，树立教师的正确的人生观，价值观，保持教师高尚的品格，形成强有力的思想防线。

一、树立个人利益的满足必须以社会利益的维护为前提的人生观。

不廉不洁教师在个人生追求上总是以个人价值为核心，追求个人需要利益的满足，而置社会人民群众利益于不顾，颠倒了个人和社会关系，不顾最广大人民的根本利益。师德建设中，加强教师社会价值导向，集体主义价值导向，才能抑制和克服教师出现从教不廉现象的产生。

二、树立正确对待奉献和索取义和利的价值观。

首先，教师应树立以积极的劳动创造为社会集体作贡献的贡献观，树立思想言行合科道德标准的道德观，要在劳动贡献基础上索取利益，不不劳而获，不索取非法式，违背道德的利益，不索取损害人民群众的利益的物，不收不义之财，正确看待分配不公是短暂的现象，不是社会主流。

三、树立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物质需要的满足有机联系的幸福观。

教师单纯追求物质幸福会使人变得斤斤计较，甚至于千方百计谋取私利，损害他人的健康与幸福，单纯谈精神幸福也是不合实际的，只有做到精神与物质的统一，才能创造出真正的幸福，使人变得清静、安心、高昂、理直气壮。

一个能真正承担起教书育人神圣职责的教师就必须用教师职业道德规范，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚守高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正，接受监督，增强廉洁从教意识。

廉洁从教，不仅是教师有效地对学生进行教育的良好人格条件和内在基础，而且对社会风尚文明的倡化也是有重要意义的。

廉洁文化进校园活动心得体会

王彩萍

为人师表不是一个简单的词语，它需要我们每一个教育工作者用自己的言行去实践，去证明，以求得社会对教师的尊重和理解。

一、教师要学会安贫乐教

《规范》中指出：“禁止在学生面前发牢骚、说怪话，流露消极人生观、庸俗处世哲学和低级趣味，严禁传播有害学生身心健康的思想”。我国正处在社会主义初级阶段，社会变革正处于新旧交替时期，经济发展不平衡，又由于竞争机制、分配体制的不健全，使社会收入分配差距拉大，一些个体或私营主的收入迅速增加,甚至一夜暴富，与之相比教师收入明显偏低。特别是经济落后地区，连教师的工资也难以保证，于是，教师队伍中出现不热心本职工作，对本职工作不尽职尽责，把主要精力用于校外创收或第二职业上，特别是出现那种以职谋私，职钱交易的行为。在这种现实下，教师应调整自己的心理，要有一种“知足常乐，安于贫穷”心态，要给学生一种积极向上的乐观心态。从另一方面来说，“比上不足，比下有余”，看看广大农民家庭中，有一些家庭连学生的生活费用都很难支付，相比之下，教师就应该知足。我曾听过一些教师在受到不公正待遇，特别是拖欠教师工资达半年之久时，有的教师发牢骚说：“真不想再管学生。”但事后仍兢兢业业，严谨治学。再问他时，答道：“我不忍心，不能为了几个钱，毁掉一代人，否则，良心难安。”这样的教师令人敬佩，他们想到的不是以已私利，而是教师应有的为师之道，这样的教师的师德在他们的性格中已升华，尽管受到不公正待遇时，仍能保持为师者的高风亮节。

二、教师要做到廉洁从教

《规范》中强调：“教师应廉洁从教，坚持高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气的影响”。廉洁与贪污相对，是中国传统道德一个基本规范。特别是教师，教师作为培养人的专门工作者，其品德操行有着巨大的社会影响性和对学生的熏染性，教师的品德除了仁爱、真诚，还包括公正廉洁。学生无所不在消息无所不通，教师言行上的任何不检点，人格上任何不完善，都会影响到自己的学生，并会影响教师的教学效果。在学生眼中，教师是偶像的代名词。他们不容自己的偶像有任何的瑕疵。“教师应切实减轻学生过重的课业负担和经济负担”。不能依己之私利强迫学生购买学习资料，从中谋利，那样即有损师道尊严，更是降低了教师的身价。

三、教师要能够严于律己

《规范》中要求：“教师应以身作则，注重身教，为人师表。”“具有良好的心理素质和文明向上的行为习惯。”所谓：“十年树木，百年树人”，就是要树立学生高尚的思想品德。这不是一朝一夕的事，这需要长时间的教师自身的高尚人格来感染和教化学生。人常说：“无德不成师”、“有其父必有其子”都阐明了这浅显而又深刻的道理。要有好的学生必须要有好的老师，只有教师的言行正直高尚，才能用自己的道德思想逐渐感染并逐渐支配学生的思想感情。在市场经济的大潮中，就有那么一些教师拜金主义、享乐主义极其严重，利用给学生订资料搞回扣，甚至暗示学生家长进行“感情投资”，为了奖金与名次，教学生如何作弊，这些教师忘了自己的职责、忘了自己是人类灵魂的工程师，让金钱与名利蒙住了双眼。这些教师的一言一行影响着学生人格的发展，时刻教育并指引着学生走上一条自私自利、以权谋私、道德败坏的不归路，在一定程度上给社会造就了罪恶的根源。让我们从自身做起，给学生一个美好的印象吧！

四、教师要保证洁身自好

《规范》中要求教师“严格遵守学校的教学管理制度”、“应尊重学生的人格”、“虚心向有经验的优秀教师学习”、“提倡戒烟”、“反对酗酒”“诲人不倦”、“坚持教学相长”等等。所以我说教师之所以受人尊敬，不只是因为教师职业是神圣的，担负着传道、授业、解惑的任务，更重要的是担负着培养一代又一代人怎样做人，怎样做一个好人。正如鲁迅所说：“他们吃的是‘草’挤出来的是‘牛奶’。”从精神上灵魂上培养了一代又一代的青少年。然而，教师置身于现实生活中，在市场经济的环境下，如何能做到洁身自好，不追随物欲，敬业爱岗，做好教育人的工作，做一个名符其实的好教师，必须高度自尊、自重、自强不息、严以律已、分清是非善恶。严格按照《规范》中的要求去做，才能在社会这个大染缸中要保持廉洁自律，坚持高尚情操，就要不断加强人生观、世界观和师德的学习和修养，努力促进道德认识，不断地自我评价、自我约束、自我调控，及时矫正和调整教师行为中失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，保持行为的端正廉洁。

廉政文化建设进校园心得体会

吴政梅

本学期学校开展一系列“廉洁教育和廉政文化建设进校园”活动，学校组织教师认真学习有关廉洁教育和廉政文化的理论学习，通过学习我深刻的认识到“廉洁教育和廉政文化建设进校园”活动的重要性和必要性。现将学习体会总结如下，与大家共勉。

廉洁就是不收受不义之财，不贪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。今天，在反腐败斗争日益深入的形势下，倡导教师廉洁从教有着更现实的重大意义。我认为教师要做到廉洁从教必须做到以下几点：

1.坚守大义,不取非法之利。

我们今天所说的“义”，总的说就是共产主义理想和道德的标准，社会主义公德和法制的规范，祖国和人民事业及利益要求等等。教师要坚守大义，必须从以下几个方面去努力。首先，明确的义利观。其次，要抵住金钱名利的诱惑，坚持自己崇高的职业信念。再次，不取不义之财，非法之利。以廉洁的实际行动来实现大义。比如，家长为求教师对其子女特殊关照，因而送礼，如果认为是区区小事而接受，则就害了教师清廉公正的大义，因为“吃人家的口软，拿人家的手短”，教师就必然会对其子女另眼相待，而对其他的学生就失去了教师应有的公正性。

2.廉洁自律，不坠秽污俗沼之中。

廉洁从教的形成，除了法规约束，执法监督等外在因素外，主要的还是要靠广大教师用廉洁的标准来进行自我约束，时时处处都自觉地保持清廉的作风。这是廉洁从教的最浓厚的威力所在。首先，教师要努力培养自律的自觉性。其次，都教师廉洁自律必须从最细小的事做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之财。另外，廉洁自律作风的养成还要长期坚持清廉自守，持之以恒。教师廉洁从教最难能可贵的就是一辈子清廉自守，持大义而不移。

3.公正从教，以廉明维护教育公正。

教师廉洁从教的另一重要要求就是要做到公正从教。所谓公正从教是指教师在教育教学活动过程中要公平，公正地对待每一个学生，要一视同仁地对待每一个学生，不能因学生的性别，民族，智能差异，家庭状况，学生及家长对自己的感情差别等而采取不同的态度和情感模式。这是教师道德和教师法规对教师的重要要求，它体现的是教育的公平性，公正性。

4.实事求是,坚持真理。

人民教师首先要做到尊重事实，注重调查研究。其次要讲真话，办实事。再次要公道正派，富有进取精神。坚持真理，就是要求教师不但要传播真理，还要坚持真理，捍卫真理，为学生树立坚持真理，尊重科学的榜样。坚持真理，还要求教师要对一切文化进行严格的审查和鉴别，批判继承，再传授给学生，使他们学到真知实学。坚持真理，还要求教师随时修正自己的错误，还真理以本来面目。如果教师在教育，教学中出现了错误，就要采取实事求是的态度，公开向学生说明，不强词夺理，不文过饰非，不误人子弟，做到知错就改。

5.工作积极，认真负责。

工作积极，就是要求教师勇挑重担，埋头苦干，兢兢业业，一丝不苟，为教育事业多做贡献，为培养人才肯花时间和精力，肯吃苦耐劳。必要时不惜牺牲个人利益，也要把工作做好。认真负责，根本的一条，就是对学生成长与成长负责。为此，在工作中，要求教师不仅要向学生传授科学文化知识，还要关心学生的思想，做到既教书又育人，坚决杜绝只教书不育人的现象。

6.忠诚坦白，平等待人。

忠诚坦白，就是指教师为人要忠实，诚恳，敢于讲真话，不隐瞒自己的观点。无论对同事，对学生，对学生家长，还是对上级领导，做到忠诚坦白是一条基本要求。平等待人，是指教师在与人交往中要以平等的态度对待每一个人，不居高临下，也不能“势利眼”，要一视同仁。特别是对学生，既不要高高在上，也不要因为学生的出身不同，能力不同，兴趣不同等，另眼相看。在实际缺少中，有些教师见到高干出身或学习优异的学生就满面笑容，见到普通农民出身的学生或学习上较差的学生就冷若冰霜，粗声粗气。这是非常错误的，它既不符合教师职业道德，也有损于教师的形象和威信。要做到平等待人，教师必须为人正直，在处理问题上要有原则，不能因人而异，不搞亲亲疏疏，拉拉扯扯，吹吹拍拍那一套市侩哲学。

7.发扬民主，团结互助。

发扬民主，就是要求教师要有民主的作风。教师一定要尊重学生，信任学生，理解学生。在工作中善于发扬民主，经常与学生谈心交心，虚心听取学生意见。在教育过程中，有些教师不从教育心理学，教育学和教学法方面的深入研究来提高教育质量，而盲目地追求个人威信，顺我者奖，逆我者罚，醉心于表面上的井然有序；学生敢怒不敢言，表面上尊敬，内心怨恨，使学生心理上感到压抑，这是极坏的师生关系。当然，教师为了维护秩序，使教育、教学更有效果，需要有一定的权威，但这种权威，是来源于丰富的知识，精湛的教学艺术，非凡的组织能力，高尚的道德情操，而不是靠高压的手段和专制的作风建立起来。团结互助，一方面是教师与教师之间要团结友爱、和睦相处，在思想上、工作上、生活上互相关心、互相帮助；另一方面，是指教师与学生之间的团结与互助。从本质上看，师生之间的关系也是一种团结互助的关系。

总之，我认为开展“廉洁教育和廉政文化建设进校园”活动，是树立和弘扬社会主义荣辱观，全面推进素质教育，培养社会主义建设者和接班人的需要；是加强和改进中小学生思想道德建设的需要；是落实科学发展观，办好让人民满意教育的需要。

廉洁从教从我做起

程欣

“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季诗意。满腔热血尽洒三尺讲台，两袖清风书写塌实人生。” 这是教师,这个神圣的称呼,它如磁石吸引着我,使我甘于寂寞,此生无悔。

现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，他说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”正是为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”说的是不受贿赂，不接受不属于自己的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白。这是为人的根本。教师作为肩负社会育人大任的工作者也当以廉洁立世，为真为善为美。廉洁是师道之前提，师道是立教之根本，廉洁也是教师职业的本质要求，是教师形象的感人魅力。为此，我们幼儿园开展了“廉洁文化进校园”的活动，老师们都庄严地宣誓，慎重地在倡议书上写下了自己的名字。在工作中，坚持廉洁从教。

记得去年我们班上转来了一个孩子。奶奶对他是万般宠爱，寄予无限期望。没过几天，教师节到了，他奶奶准备了红包，塞到我手里，说：“这是我们的一点心意，宝宝身体不太好，请你们多照顾。”。我婉言谢绝：“照顾每一个孩子是我们应该做的，请你放心。这个我们不能收，请你带回去。”她奶奶怎么说也不肯收回。最后我对她说：“如果你一定要给我的话，我就只能上缴到园长那里。”她见我那么坚决，只好带着红包走了。在我们无微不至的关心照顾下，宝宝身体越来越好，各方面进步都很大。有一次，宝宝的妈妈守在我回家的路上，塞给我一双鞋子，就走了。看着鞋子，我想：明天接送的时候还给她吧，在那么多家长面前推来推去也不好。于是我写了一封信：“你们作为家长的心情我能理解，但是我有我做人的原则。孩子的进步是比什么都重要的事。多少钱财都不能衡量出老师的付出，也不能衡量师生间的情谊。宝宝能够健康快乐的成长，工作中能得到你们家长的支持与肯定，这是给我的最高奖励。”和鞋子一起，趁宝宝有兴趣班的那天让他带回家。

我们的行动深深地感动了家长，在临近毕业的时候，宝宝一家人特意给我们制作了一面锦旗，上面金光闪闪两行字“精心育苗好园丁,敬业爱岗铸辉煌”,并写了一封热情洋溢的表扬信，送到了我们的手中，那一刻，我是无比的自豪。

“耐一身贫寒，育无数人才”做一名光荣的教师，注定要贫寒，不可能一掷千金，而这正体现了一名教师的人生价值。为了自己的人生信条，不怨不悔，执着地追求。“心底无私天地宽。”是我的座右铭，时时刻刻都在提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人，忠于职守、实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，辛勤耕耘在我为之奋斗终身的教育战线上„„

廉洁文化进校园教育活动个人总结

周全龙

在学校开展廉洁文化进校园教育活动的有关内容学习活动中，我认真学习了有关廉洁工作的文件精神，学习了“胡锦涛同志重要讲话精神”及关于“在领导干部中大力提倡八个方面的良好风气”的论述等重要内容，在学习中一边做笔记，并深刻地从人生观、价值观、世界观等方面剖析了自己对学习的认识，通过这次学习，对我校开展这一廉洁修身主题教育有了进一步的认识，变被动教育为主动受教育，在学习活动中，通过深刻反思认识到自己在思想、工作等方面存在一些不足，现就这些问题进行自我剖析如下：

一、存在的问题

1、政治理想信念不够坚定。由于本人对人类社会历史发展规律存在一些模糊认识，对眼前出现的一些消极的、不公正的现象或事情，产生了消极的想法。

2、政策理论水平不高。对党的路线、方针、政策的理解只停留在一般水平上，没有进行深刻的研究和掌握。对先进文化的理解不够深刻，对教育工作方面的法律、法规、政策掌握的比较肤浅。

3、自身建设要求不严。廉洁自律意识不强，艰苦奋斗作风和过紧日子的思想淡化。

4、联系群众不够紧密。坚持全心全意为人民服务和群众利益无小事原则做得不够，没有真正同群众打成一片，特别是在扶贫助残，捐次救困、助学等方面，没有完全尽到自己力所能及的事情，没有做到时刻为群众之所想，急群众之所急。

二、初步整改措施

1、加强学习，提高素质，进一步加强自身建设。牢固树立五种态度：一是共产党人先进意识；二是解放思想，开拓创新意识；三是真抓实干，勇挑重担；四是严以待已，廉洁自律；五是服务群众，奉献社会。通过树立和发扬五种意识，努力把自己培养成为为人师表的人民教师。

2、振奋精神，务实创新。彻底改变落后的思想观念，积极主动的接受新思想，新信息；进一步加强政策法规学习，严格遵守各项规章制度，一切以集体利益为出发点，坚持原则，公正办事，服务和服从于大局。

3、加强思想修养，提高工作能力。严格要求自己，做到不参与不健康的娱乐活动，不出入与自己身份不相符的场所，始终保持言行与自己身份相符；进一步加强自身形象建设，努力提高自己的业务素质，做一名师德高尚、业务精良的教师模范。

廉洁文化进校园教育活动个人总结

周淑菲

“给学生一杯水，教师本身应该有一桶水”，此话很有道理。在学生教育中，我感到在学生们的眼中，教师是一个完美的人物，是最可值得依赖的人，你的投手举足，都潜移默化地影响孩子们，学生从教师身上看到无私奉献，孜孜不倦追求精神，看到教师的形象。廉洁不只是文化知识问题，更是良好教师形象的体现问题。因此除了要深刻认识廉洁的重要性，更关键就是如何去提高自己的师德。根据学校有关要求，对照此次廉洁文化进校园教育活动中个人的思想行为表现，经过认真反思，深刻自查，现将自己在教育活动中的有关情况进行了总结，下决心就以下三方面进行提高。1．加强学习，重视实践。

认真学习，充分理解《中小学教师职业道德规范》，对教师的权力与义务、自律与他律的内涵有更深层次的理解。并以此作为自己的言行准则，工作中要时刻牢记自己作为教师的基本职能：育人，只有品德高尚、学识渊博、教学经验丰富，才能胜任此项光荣的工作。而要做到这些，就应该不断地坚持学习和实践，从而在思想上构筑反腐倡廉、拒腐防变的防线。

2．培养良好的内在素养，严以律己，注重言行。

作为一名教师更重要的是塑造学生的内在修养，这样教师本人的学识和内在素养就显得格外重要。在日常生活中教师应加强师德学习，不断丰富，充实自己，对廉洁从教从个人思想上有正确的认识，提高自己的内在素养。为人师表，坚持严以律己，增强自身的自控能力，控制自己的情绪，始终保持良好、平和的心境投入工作，要把自己看作既是个普通的人，又是个教育者，到了学校就应该把属于个人一切不快和烦恼留在门外，言谈应该和颜悦色，循循善诱，举止应该优美文雅，体现心灵之美，自己的穿着应该朴素大方得体，符合学生的审美情趣。做为一名教师，要求学生做到的，自己必须首先做到；做为一名学校行政，要求教师做到的，自己必须首先做到，做好廉洁从教的表率。

3、教育与教学相结合，培养学生廉洁意识。

在平时教学工作中融教育与教学为一体，让学生从各方面多体会廉洁的重要性，引导他们通过教育活动感受廉洁带来的美好，让其身心不断得到陶冶，培养学习生活中的廉洁意识，促进思想行为的素质提高。

总而言之，通过此次廉洁主题的教育活动，日常工作中我能够严格遵守学校关于廉洁从教的相关要求，不以善小而不为，不以恶小而为之，在校领导和教师们的监督、参与和支持下做好了相关工作，使我对今后的工作既充满了信心，又增添了危机感。只有不断地学习，不断追求，才能名符其实地对得起教师的称号，为有一个健全的灵魂而勤奋踏实地去工作，坚信一份耕耘，会有一份收获。

廉洁从教心得体会

吴小芳

作为一名光荣的人民教师的我，回顾自己的教育教学生涯，时刻不忘自己的教师身份，做到严以律己，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定先做到。用自己的实际行动去感动学生，创设良好的学习氛围，踏踏实实地做教书育人工作。热爱学生是教师的天职，是教师崇高的职业道德的表现，也是教师热爱教育事业的主要标志，又是教师进行教育的一种手段，更是一种巨大的教育力量。教师的道德表现能够影响一个学生的一生。

记得，有一年，班里有位女生，性格很内向，平时很少与同学交往，我行我素，遇到任何事情从不跟老师反应或交谈，学习上更是这样，碰到困难从不求助于同学，也不请教老师。久而久之，完成作业有时成了问题，望女成凤的妈妈看在眼里，急在心里。针对这种情况，我决定要加倍关心、爱护她，感化她。因为亲其师，才会信其道。课堂上，我总选择一些比较容易回答的问题，鼓励她回答，一旦答对了，立即给予表扬。如果答错了或答不出来。我从不批评指责，而是让她先坐下去听别的同学说，然后再让她说，说对了就表扬她“回答得真好”、“真聪明”。有时有意无意地让她做事，如特意让她发作业本等，渐渐地，她对老师有了亲近感、信任感，有什么想法跟我交流，有什么问题也肯求助于老师了。为了让她跟班中的同学学会交流，我还特意帮她选择了一位能力较强的学生跟她同桌，同常提醒她、督促她、辅导她。我还利用课间或放学后的时间，见缝插针，为她实习功课，经过一段时间后，她有了进步，话慢慢地多了起来，在校跟同学一起交流了，在家也愿意同父母亲说一些心里话，并常把老师对她的好讲给她家长听。

事后，她妈妈来到学校找到我，跟我谈了从学习直至生活很多关于女儿的事，临走时，特意把一张超市两百元的购物卡夹到我的书里。“杨老师，这是我的一点心意，你无论如何要收下。”我连忙推辞：“你女儿有今天的进步，作为老师就是收到的最好的礼物。至于这卡我是绝对不会收的。”在我的耐心说服下，家长收回了那张卡。

“师者”，所以传道受业解惑也。作为一名辛勤工作的“园丁”。应该认认真真当老师，清清白白干事情，不图别的，只图对得起老师这份职业，对得起孩子和家长，做一个廉洁奉公的教育工作者。

为师不廉的矫正

朱庆梅

教师的重任是培养下一代社会继承者，所以，教师言行对社会风尚有巨大的影响，廉洁从教的行为因此便显得格外重要。教师执教不廉不仅有损自身的形象，还会带来许多人价值观的迷惑或错位，甚至传染学生或他人，使不良风气蔓延，助长不良风气的形成。为师不廉，贻害无穷。不仅危害不廉者本身，更为严重的是有可能危害学子，污化社会风尚，危害社会。克服为师不廉最根本的还是人生观道德观问题，只要有了正确的道德观人生观，就能形成抵制不廉之风的强有力的内在思想防线，保持廉洁从教、名正节清的高尚品格。因此，应注意在人生观和道德上矫正以下方面的问题：

1、个人与社会问题

人与社会的关系是相互依存的。人是社会的人，社会是个人组成的社会，社会是相互联系、相互作用的有组织的个人的联合体。当个人需要和社会发生矛盾时，个人应坚持何种价值导向，如果价值天平倾向个人，就会不择手段满足自己的需要，选择这种价值取向的教师，最容易为教不廉。只有坚持社会价值导向，坚持集体主义的价值导向，才能抑制和克服为教不廉。社会如同一个生命的有机体，个人就是一个细胞，两者相生相长，相依为命。没有细胞，生命有机体就会枯萎，没有生命有机体细胞就根本无法存活。因此，个人利益的满足必须以社会利益的维护为前提。

2、奉献与索取问题

索取和奉献是人在社会中生存发展相互联系的两个方面，一方面人要生存和发展需要从外界获得必要的条件，另一方面在索取的同时也应以积极的劳动创造为社会或集体作贡献，这是人生两个不可分离的权利和义务。苏霍姆林斯基说过，一个人从社会得什么，以及他给予了社会什么，这两者之间要保持严格的和谐，只有懂得这些道理的人，才会养成向往文明的愿望，否则就会产生野蛮行径。

3、义和利的问题

当今社会的发展，人的合理利益受到社会的重视，满足合理的个人利益已成为社会努力的一个方面。但绝不能因此而否定“义”的价值，崇尚“重利轻义”而应坚持“义”与“利”的有机结合，协调统一。在这一基础上，应吸收借鉴重义轻利这一价值观所含有的积极意义，不思不义之利，不取不义之利，不收不义之财，以义导利，以义获利，见利不忘义，以利行义。相反，如果见利忘义，见利弃义，就会使私欲膨胀，丧失廉耻，利益一旦失去道德的大堤，就会变成贪婪求利而行不义，陷入金钱物欲的泥潭。

4、幸福观的问题

追求幸福无可厚非，但不同的幸福观会对社会有不同的影响。作为一个教师，承担着教书育人的重任，应当树立起合乎伦理道德意义的幸福观，因为只有这样的幸福观才能使人获得真正的幸福。真正的幸福在于精神生活和物质生活的协调统一。因为这样的幸福观能正确对待创造与享受、奉献与索取、权利和义务、物质追求和精神追求的关系，并在这一过程中实践着对社会的贡献和个人成就，深刻体验到物质和精神上的幸福。

廉洁文化进校园心得体会

张利红

最近，学校组织全体教师学习了廉洁文化进校园的有关活动，使我更深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风、廉洁自律、遵章守纪等方面有了很大的提高，对廉洁文化有了更深的认识：

一、通过学习廉洁文化进校园有关精神，我加深了对廉洁的认识：廉洁，即公正不贪，清白无污。中华廉洁文化是中华民族的理论和行为方式及其二者之间关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理论以及相对应的生活方式，行为规范的总概括。中华廉洁文化是社会主义先进文化的组成部分。它主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为全社会营造良好健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律；三是指实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业、遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关组织处事公道正派，诚实守信、廉洁高效。作为一名光荣的人民教师，要带头宣传廉洁文化，把廉洁带进课堂，让学生从小树立廉洁意识。

二、学习廉洁文化进校园有关精神，进一步提高了我们教师的思想政治素质，增强了拒腐防变能力，使我们进一步树立了正确的世界观、人生观、价值观。在物欲横流的当今社会，少数国家干部放任自流，“贪”字当头，腐化堕落，给国家和人民造成了巨大的财产损失，形成了不良的社会风气，在社会造成不良影响。作为一名教师，我们应该坚决抵制这一不良风气，加强学习，在整个学习过程中，做到认认真真地学，扎扎实实地学，并深刻体会党风廉政建设和反腐败斗争的重要性，使自己有强烈的责任感和紧迫感。在教学工作中学以致用，在自己的工作岗位上发挥作用，坚持立足教学第一线。

三、通过学习廉洁文化进校园有关精神，我决定在工作中，要筑牢反腐防线，吸取他人的教训，防患于未然，坚持防微杜渐，时刻为自己敲醒警钟，要明白自己该做什么，不该做什么。在与时俱进的今天，我们学校通过讲座、学习有关资料、报纸等多种多样的形式开展警示教育，使我们学校教师的廉洁自律意识明显提高，为学生服务的意识日益增强，教学质量稳中有升。

四、通过学习廉洁文化进校园有关精神，我更坚定了自己的人生格言：热爱教育，无论清贫，无论平凡。强化反腐倡廉意识，在错综复杂的社会中，我要找准自己的人生航标，始终保持奋发进取的精神状态，真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。

通过廉洁文化进校园的学习，身为学校教育者的我们，可以更好地把廉洁文化精神带进我们的课堂，让学生从小就能树立廉洁修身的意识。同时，也让我们更加深刻体会到了“廉洁从教”的真正意义。身为一名光荣的人民教师，我们应该在整个教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气，不利用职务之变谋取私利。要求教师廉洁从教，是教师的特殊使命决定的，教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律教育活动规律，不能把育人过程等同于商品交换过程。

所以，我们要用教师职业道德规范严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚守高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正。

廉洁从教的心得体会

吴建华

在教育中专设廉洁教育内容，是一项复杂的系统工程，必须通过合适的载体来体现，应大胆借鉴各种信息传播方式和渠道，通过课堂教学、课外活动、主题活动等多种途径、多种活动，相互渗透，相得益彰，减少说教性，避免简单化，通过增强说服力、吸引力、感染力和亲和力，寓教于文，寓教于乐，达到感动人、说服人、打动人的目的，最终使青少年学生在潜移默化、润物无声的浸润中，奠定廉洁行事、远离腐败的意识和观念。下面谈谈自己从教的几点体会：

一、专设廉洁教育内容，准确进行定位是根本。

首先，在学校教育中专设廉洁教育内容，并不是对已有德育活动的简单重复，也不是游离于德育而另搞一套。它有自己的教育重点和特点，通过廉洁教育，目的是培养学生的基础道德观念，增强学生在市场经济的复杂环境中辨别是非曲直和自觉抵御不良风气侵蚀的能力，为学生形成正确的人生观、价值观和健全人格打下坚实的基础。其次，结合青少年的身心特点、认知水平和教育教学规律开展的廉洁教育活动，应与成年人，特别是在党员干部中开展的廉政教育区别开来。最后，廉洁教育是一项复杂工作，学生廉洁意识的树立不是一朝一夕的事，更不可能一蹴而就。因此，在国民教育中专设廉洁教育工作，既不能急功近利，也不能实用主义地期望通过廉洁教育就能收到立竿见影的效果。

二、专设廉洁教育内容，灵活考核评价是保障。

要建立起科学的专设廉洁教育内容考核评价体系，使之不走过场。廉洁教育的关键在于通过有效的途径和方法，让学生把学过的道德规范、原则内化为道德信念，外化为道德行为。因此，对廉洁教育进行考核评价，只在测验中取得好成绩是远远不够的，更重要的是要让学生提高分析、判断、思考的能力，形成科学的世界观、人生观、价值观，养成廉洁自律的优良道德品质和高尚的道德情操。在考评中，可以采用开卷测验、参加社会实践活动与日常观察相结合的形式进行，并考量学生履行中小学生日常行为规范的情况，每学期一次，成绩列入成绩册，反映学生责任、公正、民主、正直、节俭、清廉等廉洁教育核心价值观认识的行为表现。

三、专设廉洁教育内容，提高教师素质是关键。

教师是专设廉洁教育内容的中坚力量，是当然的组织者和实施者。教师对廉洁的认识、态度及思想水平，直接影响着专设廉洁教育内容的成效。因此，必须注重抓好教师培训，使之成为廉洁教育的核心力量。因此，要组织学校教师学习法律法规政策，把反腐倡廉教育融人师德教育之中，同时通过开展各项活动，加强培训，促进教师知识结构、教学能力自我修养的提高。

“廉洁文化进校园”学习体会

黄莺

1.坚守大义,不取非法之利。

教师要坚守大义，必须从以下几个方面去努力。首先，明确的义利观。其次，要抵住金钱名利的诱惑，坚持自己崇高的职业信念。再次，不取不义之财，非法之利。以廉洁的实际行动来实现大义。比如，家长为求教师对其子女特殊关照，因而送礼，如果认为是区区小事而接受，则就害了教师清廉公正的大义，因为“吃人家的口软，拿人家的手短”，教师就必然会对其子女另眼相待，而对其他的学生就失去了教师应有的公正性。

2.公正从教，以廉明维护教育公正。

3.工作积极，认真负责。

廉洁的重要性

黄金姬

没了诚信做事无成，有了金钱，在诚信的失去下，金钱慢慢的损失，没有人在同我们进行金钱交易，我们慢慢的穷下去，我们的健康，也在我们的金钱失去的基础下，也没有了，当然，我们没了健康，我们的美丽也只是一个空壳，当我们失去健康的时候，我们的智慧也只能等于0。是的，狼来了不要紧，失去诚信最重要。没有了诚信，百事无成，诚信并不是我们生命中可有可有的包袱，请不要把诚信看的如此卑微，当你失去它的时候，你才知道有了他，你的生命之路是如此顺利。不要单纯的以为，诚信是老实人，尽吃亏的做的事，在现在，你失去了一些好处，但你赢的更多的是信誉，信誉的国外对于一个人来说是多么的重要啊，曾经有一个外国留学生，惊讶的发现外国的公车是没有售票员的，他常常逃票，每一次被捉住了总会找各种各样的借口，当他抱着他那高等学历去应聘的时候，别人告诉他，你就是哪个逃票的留学生吧，你另去应聘吧！！当那个留学生后悔他失去诚信的时候，再也来不及了，他的命运便是遣送回国。

可见，诚信在我们这个世界是多么重要啊，请珍惜诚信，让它无至今的延伸下去，直至我们的下一代在下一代，人活在世上，是要将诚信这把火炬永远的传递下去的。为诚信而喝彩吧！古时候有一句话：“凉风来自林谷出，廉洁源从自律来。”这就道出了廉洁的重要性与在现代社会的不可缺少。

廉洁是什么？廉洁就是不贪公肥私，正派做人。从古至今，廉洁都是相当重要的。特别是在做官的人，更是应该牢牢记住、遵守这一条规则，一些做官人，无论他再怎么的有钱有势，只要是触犯了这一条，就会是死罪，就会遗臭万年，被后人嘲笑。有的人虽然平凡也十分贫穷，但是他如果廉洁的话，就会过得幸福、愉快、问心无愧，被人们所赞颂。我们的伟大领袖毛主席就是这一方面的典范，他在生活上十分的简朴，从来就不追求豪华奢侈。即使是在大热天，也穿着着一条旧毛裤。更值得一提的是毛主席在吃的方面。有的大官，每顿饭都是山珍海味、大鱼大肉，有些人甚至还挪用大量的公款摆宴席，来显示出自己的阔气。而毛主席却大大的反对这种不良的现象。主席的一日三餐很简单。二两米饭，三四个菜，有贵宾来的时候也只是添加点肉而已。有一些人都感到奇怪，毛主席他认为，要简朴生活，把钱都用在国家的建设上面才是最重要。毛主席之所以会有这种精神，就是因为他在小的时候便懂得廉洁，十分的简朴，节约粮食、衣服，钱财，不该花的地方不花，渐渐的，毛主席就养成了这种习惯。

在生活中，也有一些人，利用身居要职的特权，贪污公款，从最开始的一两千块钱的担心与忧虑到最后的几万、十几万的自然收取，一步步越陷越深。象成克杰、胡长清之流，虽然住着别墅，开着轿车，过着富翁的生活，无限风光。但是等待他们的却是法律残酷、无情的严惩和冰冷的监狱还有家人的眼泪和自己的无奈的叹息。而这些人就是在小时侯没有注意这个问题，随便接受别人的东西，花钱大手大脚，长大逐渐成习惯。滥用公款，没钱了就去偷，去抢，去犯罪。俗话说：“赌钱蚌壳起，做贼偷抓米。”廉洁要从小做起，常言道：习惯成自然。让廉洁这两个字时时的牢记在我们的心里，让它伴随着我们的一生，让我们都来争做廉洁自律的人吧！

廉洁从教的心得体会

徐志燕

因此，在个人思想上都应有所改善。

一、要树立个人利益的满足必须以社会利益的维护为前提的人生观。不廉不洁的教师在个人生追求上总是以个人价值为核心，追求个人需要利益的满足，而置社会人民群众利益于不顾，颠倒了个人和社会关系，不顾最广大人民的根本利益。师德建设中，加强教师社会价值导向，集体主义价值导向，才能抑制和克服教师出现从教不廉现象的产生。

二、要树立正确对待奉献和索取义和利的价值观。教师应树立以积极的劳动创造为社会集体作贡献的贡献观，树立思想言行合科道德标准的道德观，要在劳动贡献基础上索取利益，不不劳而获，不索取非法式，违背道德的利益，不索取损害人民群众的利益的物，不收不义之财。

三、要树立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物质需要的满足有机联系的幸福观。教师单纯追求物质幸福会使人变得斤斤计较，甚至于千方百计谋取私利，损害他人的健康与幸福，单纯谈精神幸福也是不合实际的，只有做到精神与物质的统一，才能创造出真正的幸福，使人变得清静、安心、高昂、理直气壮。

江泽民同志指出：“老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”教师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为，是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系统工程，高素质的教师队伍是这一工程顺利实现的根本保证。廉洁从教，不仅是教师有效地对学生进行教育的良好人格条件和内在基础，而且对社会风尚文明的倡化也是有重要意义的。

廉洁心得体会黄丽娟

本学期以来，随着廉洁文化进校园工作轰轰烈烈的开展，我认真学习了市教育局有关文件精神，学习了《党章》、“胡锦涛同志重要讲话精神”及关于“在领导干部中大力提倡八个方面的良好风气”的论述等重要内容，在学习中一边做笔记，一边接受领导和同事们的教育，并为此专门撰写了一篇学习心得体会，深刻地从人生观、价值观、世界观等方面谈出了自己对学习的认识，通过这次学习，我变被动教育为主动受教育，在学习活动中，通过深刻反思和认真听取别人的批语意见，认识到自己在思想、工作、作风建设等方面存在的严重不足，现就这些问题进行自我剖析如下：

一、存在的问题

1、政治理想信念不够坚定。由于本人对人类社会历史发展规律存在一些模糊认识，加上西方一些国家的形势的市场经济的消极影响，自己对党的最高理想和最终目标产生过动摇和消极思想，没有认识到只有在社会主义充分发展的高度发达的基础上才能实现，社会主义制度的发展和完善是一个长期的历史过程的基本原理。对眼前出现的一些消极的、不公正的现象或事情，产生了更加消极的想法，致使自己在思想上，行动上出现了不应该出现的问题。

2、政策理论水平不高。对党的路线、方针、政策的理解只停留在一般水平上，没有进行深刻的研究和掌握。对先进文化的理解，不够深刻，对教育工作方面的法律、法规、政策掌握的比较少，也比较肤浅。

3、自身建设要求不严。没有严格按照一个品德高尚的人民教师的标准要求自己，廉洁自律意识不强。个人主义、享乐主义、攀比思想经常在头脑中存在，艰苦奋斗作风和过紧日子的思想淡化，有个人名利思想。

4、对工作责任心不强。在工作中，不严格要求自己，组织观念落后，集体思想不强，对原则性的东西，思想不敏感。

5、联系群众不够紧密。坚持全心全意为人民服务和群众利益无小事原则做得不够，特别是在扶贫助残，捐次救困、助学等方面，没有完全尽到自己力所能及的事情，没有做到时刻为群众之所想，急群众之所急。

二、存在问题的原因

1、理论学习不够。对马克思、列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论、“三个代表”重要思想、胡锦涛同志关于“八荣八耻”等重要论述学习不够深入，对其科学的观点理解得不深透，对建设社会主义和谐社会和落实科学发展观的基本思想没有完整的认识，平时学习只是流于形式，掌握的也只是只言片语，学习缺乏深刻的思考，没有做到真正用马克思列宁主义的立场、观点和方法观察事物，研究新情况、处理新问题。思想和工作存在有主观性、局限性和片面性，站的不高，想的不远。

2、集体主义思想不强。没有真正理解和掌握群众观点是马克思辩证唯物主义的一个基本观点。在牢固树立群众观点，把群众利益放在第一位，坚持群众利益无小事原则方面没有做到想群众所想，对待集体利益考虑得不周全，很多时候未完全把集体利益当作是自己应该很好保护的，总是认为个人在集体中的重要作用，为了个人利益，损害一点集体利益没关系，因此对认识上存在很大的差距，行动上表现出来了一定的有损集体利益的事。

3、原则意识不强。总是错误的认识，只要是自己做了好事，就应该对得起别人，对得对学校，往往在做好事的同时，也是做着着有损原则的坏事。在对待什么是好事，什么是坏事上，自己没有一个原则性的思考，想当然，好人主义思想严重，导致事出了一些有损单位形象，有损集体利益的事。

4、主动意识不够。工作中只注重对自己份内的事情的考虑，没有站在更的立场想问题。总是认识自己的工作能完成，不拖学校的后腿就行，不会积极主动的去为学校着想，不会主动地为别人着想，干点工作就会想到报酬，或者就是得过且过，不思进取，不精益求精。

三、初步整改措施

1、进一步坚持定政治信念。要通过干部作风整顿学习活动，系统地学习马列主义、毛泽东思想、“胡锦涛同志重要讲话精神”及关于“在领导干部中大力提倡八个方面的良好风气”、构建和谐社会和“八荣八耻”的重要文献和思想精髓，系统掌握其基本观点、基本方法。牢固树立科学的世界观、方法论；牢固树立全心全意为人民服务的思想，明确思想要求，践行“三个代表”重要思想，树立先进形象。

2、加强学习，提高素质。牢固树立终身学习的观念，即要学政治、学理论，又要学业务、学法律、学科技。要坚持理论联系实际，把所学的理论与实际工作相结合，不断提高自身综合素质，提高政策理论水平和业务能力。

3、进一步加强自身建设。要以这次学习为契机，牢固树立四种态度：一是解放思想，开拓创新意识；二是真抓实干，勇挑重担；三是严以待已，廉洁自律；四是服务群众，奉献社会。通过树立和发扬五种意识，努力把自己培养成为为人师表的人民教师。

4、振奋精神，务实创新。彻底改变落后的思想观念，积极主动的接受新思想，新信息；进一步加强政策法规学习，严格遵守各项规章制度，一切以集体利益为出发点，坚持原则，公正办事，服务和服从于大局。

5、加强思想修养，提高工作能力。严格要求自己，做到不参与不健康的娱乐活动，不出入与自己身份不相符的场所，始终保持言行与自己身份相符；进一步加强自身形象建设，努力提高自己的业务素质，做一名师德高尚、业务精良的教师模范。

廉洁文化进校园心得体会

郑燕华

“教师是太阳底下最神圣的职业”，她被人们称为学生心中的启明星，是塑造人类灵魂的工程师，是手执金钥匙的人，是清除愚昧，播种希望的园丁，是双手托举太阳的人。然而在现实生活中，在市场经济迅猛发展的今天，由于一些观念体制的改变和一些不良作风的侵入，使教师这个原本神圣的职业也出现了不廉不洁现象。表现为不热心本职工作，对本职工作不尽责，利用教师职业之便，在学生身上获取利益，如获取高额回扣的强行推销资料，公物不公用，贪小便宜等等，这些行为严重损害了教师形象，削弱了学校育人效果，加剧了行业不正之风。

因此作为一名教师该如何廉洁从教呢，我本人有以下几点认识；

一个能真正承担起教书育人神圣职责的教师就必须用教师职业道德规范，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚守高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正，接受监督，增强廉洁从教意识。廉洁从教，不仅是教师有效地对学生进行教育的良好人格条件和内在基础，而且对社会风尚文明的倡化也是有重要意义的。人生的价值在于奉献，不是索取，一个人，如果有了无私奉献的精神，就可以廉洁自律，严格要求自己。有人把教师比作蜡烛，燃烧自己，照亮他人，正是这种红烛般的奉献精神，才把所有的精力扑在教育、科研和管理上，脚踏实地、兢兢业业地工作，表现出对党和党的教育事业的无限忠诚，为国家作出了自己的贡献。如果没有一颗无私的心，没有一种奉献的精神，那么就会迷失人生的方向。保尔-柯察金说：“生命属于人们只有一次。人的一生应该这样来度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在他临死的时候，他就能够说：“我已把自己的整个和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争。””保尔-柯察金充满信念、英勇顽强、无私无畏，具有自我牺牲的精神，就是因为他把自己的一切都献给了祖国和共产主义事业。同样，我们的学校领导、教师员工，只有捧着一颗无私的心、忠诚的心，带上一种奉献的精神，才能扎扎实实做好工作，作出成绩，对国家作出贡献。

大教育家孔子重视自身品德的修养，提出了“德之不修，学之不讲”。主张教师“以身作则”、“正人先正已”，在教学中力行“学而不厌，诲人不倦”。告诉我们“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从”。正如俄国教育家、美学家东尔尼雪夫斯基说：“教师把学生造成一种什么人，自己就应当是一种什么人”。对学生进行爱国主义教育，教师首先要有爱国之志。教育学生无私奉献，教师首先要献身于教育事业。教师要襟怀坦白、淡泊名利，热诚待人，朴实做人，以此来感染学生。要以诚实的态度对待工作，以诚恳的态度面对学生，我认为没有这些，很难有动人的业绩和闪光的人生。更谈不上塑造人美的灵魂。我信守这样的诺言，做到以良好的品德感染人。

“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须要加强自身修养提高思想认识，做到无私奉献、廉洁自律。

人的生命是短暂的，但只要我们能在有限的时间里多做有意义、有价值的事，我的人生就会变的绚丽多彩。当回首往事的时候，能够自豪地说：“我没有虚度年华，我把整个生命和全部精力都献给了我热爱的事业，为祖国花朵的灿烂，为祖国明天的辉煌而奋斗”。而要想把真、善、美的种子播撒在学生心田，只有廉洁从教，洁身自好。

廉洁从教心得体会

徐芳

中国素来有尊师重教的传统。教师的职业是神圣而光荣的，担负着培育下一代的艰巨任务，它不仅要有广博的学识、优秀的教学方法来授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要用高尚的人格魅力来传道，培养学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的品德，成为学生求智、做人的楷模。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是教师献身精神的生动写照。教师的工作不仅历尽艰辛，而且默默无闻，一生清贫。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”，为了党和人民的教育事业，教师付出了全部的心血，过得却是清苦的生活。甘于奉献，是中华民族的传统美德，也是教师精神的核心，是为人师表的体现。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。

然而，在社会主义市场经济大力发展的今天，新旧体制转换带来的价值观的碰撞和体制规范的失衡，使部分教师丧失了应有的职业道德，在教书育人的神圣殿堂中出现了不廉不洁的现象。一些教师由于受社会上金钱至上，权钱交易等不正之风的影响，经不住物质的诱惑，人生观、价值观发生了偏差。以教谋私，见利忘义，严重损害了教师队伍的形象，削弱了学校育人的效果，在社会上造成了不良的影响，加剧了行业的不正之风。

因此，在发展社会主义市场经济的新形势下，把“廉洁从教”确定为教师职业道德的一条规范，更具有鲜明的现实性和针对性。廉洁从教，是教师职业道德中的一个最重要的操行，也是人民教师的崇高风范。

那么，教师要如何做到廉洁从教呢？我认为：

首先，教师必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。乐于奉献，是人民教师的精神支柱，教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”就是对教师奉献精神最好的诠释。他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰之中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。以这种情感来对待和坚持献身教书育人的事业，就是人民教师应有的高尚情操。

其次，要正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观。当我们决定选择教师这个职业的时候，就要充分认识到教师职业是艰苦而复杂的，这种职业不会为我们带来任何物质上的富有，但是我们在精神上却是充实的、快乐的。当我们眼看着学生一天天茁壮成长，成为“四有”新人，当我们的桃李遍天下，我们就会产生一种幸福感，一种成就感。这是其他职业无法比拟的，是物质金钱换不来的。正如几十年如一日扎根青海高原的“孺子牛奖”获得者刘让贤说：“我的生命在一批又一批孩子的身上延续，我的乐趣在一代又一代孩子身上寻找，我的幸福在年复一年的教育工作中获得。”因此，我们要树立正确的人生观、价值观，发扬“甘为人梯”的奉献精神，安贫乐教，爱岗敬业。当然，我们也相信，随着社会的不断进步，教师清贫的形象将得到改变，物质待遇会有极大改善，教师兢兢业业，尽职尽责会赢得社会的丰厚回报。

第三，教师要杜绝利用职责之便谋取私利。在当前市场经济条件下，社会上确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题。但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场维护教师自身廉洁从教的形象。而不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。例如有的教师上课不精心组织教学，课后却大搞补习和家教，收取补课费、资料费，向家长要钱要物，向学生乱摊派，乱收费等等。不仅违背了《教师法》、《教育法》，也损害了教师的群体形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人环境，扭曲了纯洁的师生关系。战国时代的大教育家孟子，认为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。“修身慎行，敦方正直，清廉洁白、恬淡无为”，这是为师立教之根本。

时代，要求我们教师廉洁从教；时代，呼唤我们教师的奉献精神。我们应自觉地将师德原则、师德规范内化于心，刻意操守并最终达到“随心所欲不愈矩”的境界，自觉抵制不义之利的诱惑，社会“潮流”的冲击，扎根祖国教书育人的伟大事业！

“廉洁文化进校园”活动学习体会

唐燕飞

最近，学校组织全体教师学习了廉洁文化进校园的有关精神，使我更深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风，廉洁自律，遵章守纪，权利运作等方面有了很大的提高，对廉洁文化有了更深的认识：

一、通过学习廉洁文化进校园有关精神，我加深了对廉洁的认识：廉洁，即公正不贪，清白无污。中华廉洁文化是中华民族廉洁的理论和行为方式及其二者之间关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理论以及相对应的生活方式，行为规范的总概括。中华廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。它主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律；三是指实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业、遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关组织处事公道正派，诚实守信、廉洁高效。作为一名教师，要带头宣扬廉洁文化。

二、学习廉洁文化进校园有关精神，进一步提高了全体教师的思想政治素质，增强了拒腐防变能力，使我们进一步树立了正确的世界观、人生观、价值观、权利观。在物欲横流的当今社会，少数党员及行政干部放任自流，“贪”字当头，腐化堕落，给国家和人民造成了巨大的财产流失，同时也带坏了一批干部，形成了不良的社会风气，在社会造成不良影响。作为一名教师，要坚决抵制这一不良风气，加强学习，在整个学习过程中，做到认认真真地学，扎扎实实地学，并深刻体会廉政建设和反腐败斗争的重要性，使自己有强烈的责任感和紧迫感。在工作中学以致用，在自己的岗位上发挥一名教师和党员的先锋模范作用，坚持立足教学第一线，起到带头和带动作用。

三、通过学习廉洁文化进校园有关精神，我决定在工作中，要筑牢反腐防线，吸取他人的教训，防患于未然，坚持防微杜渐，时刻为自己敲醒警钟，要明白自己该做什么，不该做什么。所以，强化自律意识，构筑廉洁从政的警世防线，是对每个党员干部的考验。在与时俱进的今天，学校相应采取了一系列反腐倡廉的警示教育，通过讲座、学习有关资料、报纸等多种多样的形式开展警示教育，使我校全体教师的廉洁自律意识明显提高，为学生服务的意识也日益增强，教学质量稳中有升。

四、通过学习廉洁文化进校园有关精神，我更坚定了自己的人生格言：堂堂正正做人，认认真真教书，踏踏实实生活。强化反腐倡廉意识是我作为一名教师义不容辞的责任，在错综复杂的社会中我要找准自己的人生航标，始终保持奋发进取的精神状态，真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。

“廉洁教育进校园”的心得体会

吴芳

廉洁教育进校园，有利于培育学生正确的价值观和高尚的道德情操，让学生从小就具有抵抗腐败的免疫力；有利于依法治教，防止腐败；对树立教育（学校）的良好形象，促进教育事业健康和谐发展，也有着十分重要的现实意义。

一、廉洁教育是学校、教师的职责所在

学校廉洁教育，是国家廉政建设的一个组成部分。学校的廉洁教育就是通过教育，使学生从小懂得做什么样的人，认同廉洁，以廉洁为荣，使廉洁的观念深入到学生的内心并不断强化，最终真正成为学生成长中的人格内容。同时，通过对学生的廉洁教育，延伸到家庭，放大到社会，从而使全社会形成诚信自律、廉洁奉公的良好风尚。

学校廉洁教育首先是一种素质教育、成才教育。它要求学校要按照素质教育的功能、特点、价值和规律，有针对性地采用课堂教学灌输、社会实践强化、校园文化环境陶冶等，施以外部教育影响，同时，调动和培养道德、情感、意志、兴趣、毅力、动机等非智力因素不断刺激内部强化，使关乎廉洁的素质教育由外部影响渐次向内部提升，将廉洁意识内化为学生素质的一部分。

学校廉洁教育同时是一种关乎公平的教育。它要求学校以学生为中心，以关爱学生、服务学生为重点，让每一位学生都受到民主、平等的待遇，每一位学生的个性都得到应有的尊重，每一位学生都能健康成长。为此，学校应致力于营造出体现自由公平的环境，使每一位学生都享有法定的权利、合理的教益、均等的机会和校纪校规所体现的公平正义，不因地域差异遭受歧视，不因贫富差异受到压抑，不因成绩差异而遭到冷漠。

学校廉洁教育也是一种关乎诚信的教育。诚信为一切道德之基石，廉洁教育的深层基础在于诚信。它要求学校廉洁教育应立足于诚信教育和诚信教育规律的探寻。诚信观念的树立重在教育，诚信美德的形成贵在向善，诚信规范的遵循旨在明德。舍弃了诚信的德性和规范，为人民服务精神的弘扬将流于形式，集体主义原则的信守就会蜕变为假公济私，公平正义原则的贯彻也难落到实处，相应，廉洁教育也将因失去诚信根基而显得游浮无根。学校廉洁教育还是一种关乎人文的教育。人文教育是旨在对学生进行促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其实质是人性教育，其核心是涵养人文精神。这种精神的养成需通过多种途径，包括广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等。

因此，学校既要注重发挥品德与生活（社会）课在学校廉洁教育中的主渠道功能，又要善于发掘其他学科课程中所蕴涵的育人资源，包括廉洁教育的思想资源。

总之，学校要把廉洁教育渗透于学校所有教育的全过程，包括教学活动、校园文化、党团队活动和各类兴趣小组的活动。基于学校学生的年龄差异和不同的身心特点，学校廉洁教育应有不同特点的教育形式；基于廉洁品性形成的复杂艰难性，学校廉洁教育必须持之以恒。

“廉洁从教”心得体会

杜晓

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。通过学校举行的一系列廉洁活动，让我深深的体会到作为一名教师该如何廉洁从教呢，以下是我的心得体会：

一、树立正确的道德观

一个能真正承担起教书育人神圣职责的教师就必须用教师职业道德规范，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚守高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正，接受监督，增强廉洁从教意识。廉洁从教，不仅是教师有效地对学生进行教育的良好人格条件和内在基础，而且对社会风尚文明的倡化也是有重要意义的。

二、要具有无私奉献的精神。

人生的价值在于奉献，不是索取，一个人，如果有了无私奉献的精神，就可以廉洁自律，严格要求自己。有人把教师比作蜡烛，燃烧自己，照亮他人，正是这种红烛般的奉献精神，才把所有的精力扑在教育、科研和管理上，脚踏实地、兢兢业业地工作，表现出对党和党的教育事业的无限忠诚，为国家作出了自己的贡献。如果没有一颗无私的心，没有一种奉献的精神，那么就会迷失人生的方向。保尔-柯察金说：“生命属于人们只有一次。人的一生应该这样来度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在他临死的时候，他就能够说：“我已把自己的整个和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争。””保尔-柯察金充满信念、英勇顽强、无私无畏，具有自我牺牲的精神，就是因为他把自己的一切都献给了祖国和共产主义事业。同样，我们的学校领导、教师员工，只有捧着一颗无私的心、忠诚的心，带上一种奉献的精神，才能扎扎实实做好工作，作出成绩，对国家作出贡献。

三、要为人师表

“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须要加强自身修养提高思想认识，做到无私奉献、廉洁自律、辛勤工作，为教育事业、为国家贡献出自己的力量。

“廉洁文化进校园”心得体会

王小珍

近日，观看了关于教师职业道德教育的系列教学片《师德启思录》中的第七集《廉洁从教，以身作则》。我看了以后，感慨颇多，心情很不平静，特别是胡安梅、包全杰等农村教师身上表现出的高尚道德风范，更使我感动不已。

湖北山区的胡安梅老师，她在父亲病逝后，继承父亲的遗愿，义无返顾地当上了民办教师。她一家住在四面透风的土房中，没有条件改善生活。她虽然家境贫寒，但她毫无保留地把自己极少的工资捐献出来，为学生交学费、买书本。长期以来，她有无数机会走出大山，到大城市里去挣钱，但是她舍不得孩子们，她不想让山里娃世世代代都是文盲！孩子辍学，她就跑遍大山的每一道山梁，每一个角落，苦口婆心地劝说家长让孩子们上课，用一片赤诚之心换来家长的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地浇灌着下一代。

当全国各地的达三万多元的捐款寄来后，胡安梅没有只想到自己脱贫，而是毅然把这笔钱全部捐献给乡教育站，设立“胡安梅教育基金”，以奖励那些扎根山村教育的老师们。

全国优秀师德标兵、辽宁丹东凤城东方红小学校长包全杰，从教几十年如一日，尽职尽责，呕心沥血，锐意进取，勇于创新，积极进行教育教学改革，大力推进素质教育，取得了显著的成果；他艰苦奋斗、励精图治，坚持不懈地改善办学条件，把一所普通小学建设成享誉八方的示范学校；他生活简朴、廉洁从教、克己奉公，言传身教地培养出了一支思想好、业务精、素质高的教师队伍。把自己毕生的精力无私地奉献给了党和人民的教育事业，包全杰同志的崇高品格和师德不仅受到学生和教师的敬仰，而且得到了广大人民群众的高度赞誉。“穷且益坚，不坠青云之志。”像胡安梅，包全杰等这些诚实质朴的人民教师，表现出了高尚的品德和顽强的意志，无私奉献，默默无闻，把自己一生的心血和力量献给教育事业，他们的身上闪烁着师德的绚烂光辉。

教育实践证明，师德的影响是不可估量的。献身教育，重在实践师德。怎样看待学生，怎样教育学生，怎样当好教师，这一课题是涉及教师职业道德的本质问题，值得我们深思。

“天地君亲师”之说，体现了中国人尊师重教的传统，教师之所以受人尊重，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。然而，教师并不是孤独的，他置身于现实生活中，置身于市场经济环境下，像一些高层人士一样在教师职业中也出现了不廉不洁现象。

因此，在个人思想上都应有所改善。

一、要树立个人利益的满足必须以社会利益的维护为前提的人生观。不廉不洁教师在个人生追求上总是以个人价值为核心，追求个人需要利益的满足，而置社会人民群众利益于不顾，颠倒了个人和社会关系，不顾最广大人民的根本利益。师德建设中，加强教师社会价值导向，集体主义价值导向，才能抑制和克服教师出现从教不廉现象的产生。二，要树立正确对待奉献和索取义和利的价值观。教师应树立以积极的劳动创造为社会集体作贡献的贡献观，树立思想言行合科道德标准的道德观，要在劳动贡献基础上索取利益，不劳而获，不索取非法式，违背道德的利益，不索取损害人民群众的利益的物，不收不义之财。

“廉洁文化进校园”心得体会

姚青春

古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”说的是不受贿赂，不接受不属于自己的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白，这是为人的根本。教师作为肩负社会育人大任的工作者，虽不能算做“仕”，但也是国家侍职之人。廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。所以，廉洁所持，道之所存；道之所存，师之所立。

前不久，看到两篇文章：一篇文章写了一位学生看到班中某同学生家长给老师送了礼，以后上课时，老师提问、演板时，叫这位送礼学生的次数便多了起来，也特别照顾他，把他的座位排到前排，还选他作班干部。另一篇文章则写了在某一个经济落后地区，拖欠教师工资达半年之久，但教师仍兢兢业业，严谨治学，他说：“我不能为了几个钱，就对学生不负责任，就毁掉一代人，这样，良心难安。”看了这两篇短文，不禁感触颇深：前一位教师禁不起金钱与物欲的诱惑，以职谋私，职钱交易，做出了违背教师道德的行为；后一位教师却令人敬佩，他想到的不是一已私利，而是教师应有的为师之道，教师的师德在他的性格中已升华，尽管受到不公正待遇，仍能保持为师者的高风亮节。

我想，面对花花绿绿的世界，面对飞跃发展的时代，自己应该保持一颗平常心，洁身自好，不追随物欲，敬业爱岗，踏踏实实做好教育人的工作。

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