与中秋有关的歌词

与中秋有关的歌词（共12篇）

1.与中秋有关的歌词 篇一

明月几时有?把酒问青天。 ―― 苏轼《水调歌头・丙辰中秋》

但愿人长久，千里共婵娟。 ―― 苏轼《水调歌头・丙辰中秋》

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 ―― 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。 ―― 苏轼《念奴娇・中秋》

可怜今夕月，向何处、去悠悠。 ―― 辛弃疾《木兰花慢・中秋饮酒将旦客...》

乘风好去，长空万里，直下看山河。 ―― 辛弃疾《太常引・建康中秋夜为吕叔潜赋》

凭高眺远，见长空万里，云无留迹。 ―― 苏轼《念奴娇・中秋》

青烟幂处，碧海飞金镜。 ―― 晁补之《洞仙歌・泗州中秋作》

此生此夜不长好，明月明年何处看。 ―― 苏轼《阳关曲 》

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 ―― 苏轼《水调歌头・丙辰中秋》

起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。 ―― 苏轼《水调歌头・丙辰中秋》

不知天上宫阙，今夕是何年。 ―― 苏轼《水调歌头・丙辰中秋》

银汉无声转玉盘。 ―― 苏轼《阳关曲 》

一轮飞镜谁磨?照彻乾坤，印透山河。 ―― 张养浩《折桂令・中秋》

更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。 ―― 晁补之《洞仙歌・泗州中秋作》

水晶宫里，一声吹断横笛。 ―― 苏轼《念奴娇・中秋》

风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。 ―― 文征明《念奴娇・中秋对月》

是别有人间，那边才见，光影东头。 ―― 辛弃疾《木兰花慢・中秋饮酒将旦客...》

是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。 ―― 辛弃疾《木兰花慢・中秋饮酒将旦客...》

水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。 ―― 晁补之《洞仙歌・泗州中秋作》

但恐同王粲，相对永登楼。 ―― 苏辙《水调歌头・徐州中秋》

柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。 ―― 刘过《唐多令・芦叶满汀洲》

便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。 ―― 苏轼《念奴娇・中秋》

怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。 ―― 辛弃疾《木兰花慢・中秋饮酒将旦客...》

青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。 ―― 文征明《念奴娇・中秋对月》

与中秋节有关的诗句

2.与中秋有关的歌词 篇二

首先, 教师要善于发掘流行歌词中的“炼字”典型, 引导学生学会合理、准确、生动地使用动词。中国古代诗歌有注重炼字的传统, 如宋代王安石《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”一句中的“绿”字, 就经过了“到”、“过”、“入”、“满”等锤炼, 最终定位“绿”。“绿”字写出了春风的活力与激情, 让读者感受到了春天生命的气息。我发现, 在流行歌曲的歌词中, 同样也有十分突出的例证。如方文山的《发如雪》歌词中“你发如雪纷飞了眼泪”一句, 词作者方文山改变了“纷飞”形容词的词性, 活用为动词, 属于形容词的意动用法, 将眼泪流下的状态刻画得真实而细腻。此外, 方文山的词作《青花瓷》“帘外芭蕉惹骤雨, 门环惹铜绿”中, 一个“惹”字形象而生动的写出了“芭蕉”与“骤雨”、“门环”与“铜绿”之间的微妙关系, 堪称典型。用好了动词, 可以使自己的文章增色不少。在后来的作文训练中, 我惊喜地发现班上一位同学写夕阳西下时的妙句:“众鸟高飞, 衔走了暮色的天空”, “衔走”一词让我感觉到鸟儿在天空自由飞舞的姿态, 非常形象而生动。

其次, 教师可积极发现流行歌词中场景营造的句子, 并将意境诉诸于画面, 让学生在直观感受中了解和把握词作者写作的方式和技巧。其实, 在许多中国风歌曲中, 都比较注重画面的营造, 如周杰伦的《东风破》《菊花台》《烟花易冷》, 王力宏的《心中的日月》《在梅边》《花田错》, 许嵩的《清明雨上》《南山忆》《断桥残雪》, 胡彦斌的《诀别诗》《潇湘雨》, 等等。在一次描写训练中, 我特意选择了两幅图片, 一幅以静谧的村庄为背景, 一个人静静站立于村头吹着牧笛, 我适时播放了背景音乐———周杰伦的《烟花易冷》, 同学们听了很有感慨。另一幅图以琥珀色的月亮为背景, 没有人物, 播放的歌曲是王力宏的《花田错》, 我要求同学们通过想象填充画面内容。在教学中, 我归纳出流行歌词中营造画面的常用途径:古典意象和人物情绪的融合。这次课受到了同学们的一致好评, 同学们表示在今后的写作中也会尝试着像歌词中通过意象的经营来描写具体的场景。没过多久, 语文课代表让我帮忙看看她的习作, 她写了一首名为《春雨》的小诗:“雨水/从青绿色的梦中碎裂/沿屋檐落成/一只只/归巢的/春燕。”诗歌通过雨水从屋顶滴落下来的场景, 将雨水转化成归巢的春燕, 写得非常奇特。

再次, 教师还可通过阐发流行歌词中一些较好作品的主题, 引导学生在写作中树立批判的意识。比如, 在讲述作文立意时, 我选取了汪峰的《存在》和许嵩的《微博控》这两首歌词, 阐发其主旨。汪峰的《存在》深刻地反思了我们在当代生活中的生存状态, 批判自我, 剖析自我;而许嵩的《微博控》批判了一种现象:在享受物质文明带来的成果时, 我们不知不觉中陷入了对工具的某种依赖, 甚至被这些高科技产品奴役, 沦为它们谦卑的奴仆。在解析这两首歌词时, 我着重强调了词作者立意的高度与深度, 通过我细致地讲析, 学生们明白了在作文立意时应该思考的问题, 有利于他们批判的意识的养成, 这对于学生的写作和今后的成长都十分重要。

3.宋词与当代歌词之比较 篇三

【关键词】宋词 当代情歌 表情达意

两首词，第一首是宋代豪放派鼻主苏东坡的悼亡之作，第二首是当代情歌歌词：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。（《江城子》）

谈情容易说爱不难，缘份未去难捉摸，情到深处没有怨尤，有你的笑容也足够。怎能强求天长地久，相知不一定能相守，爱得越久越寂寞，如果还再乎自由，付出越多越失落。我不会勉强去挽留，爱得越久越寂寞。但愿我能学会洒脱，相思越浓越沉默。唯有喝下这杯苦酒，再忘记你的温柔。（《爱得越深越寂寞》）

苏词仅66个字，涵盖了丰厚的内容：往事追忆、个人感怀、梦中相会、千里遥寄。作者展开浸透血泪的想像羽翼，超越时空，远譬近喻，寄托了深深的哀思。他与妻子虽十年永诀，但对人世间的那种刻骨铭心的真情却是体味真切，亡妻的倩影梦魂牵绕、挥之不去。全词虚实相映相衬，景物、肖像、细节描写相得益彰，可谓笔法灵活多变。

这首当代情歌，没有具体的意象，没有情感的触媒，只是一味地自我安慰、叹惋、哀怨、反省。透过语言组合，顺着莫名其妙的感情流程，隐约感觉到这是一位在爱情上严重受挫而不移情、无可奈何又故作潇洒的失恋者之作。全词流露出爱与怨交织的矛盾情绪，并努力诉诸读者。但给人的感觉是缠绵有余且有做作，情感复杂却主线不明。应当承认，不同时代对自由纯真的爱情追求是一脉相承的，但比较起品位的雅俗、境界的高低和情感的真伪时，后者不如前者。

一、歌词的情感内容应该真实而摒弃虚伪，追求健康而反对平庸

爱情是一切文学创作的永恒主题，好的爱情词作，是人生历练的真实反映，是抑制不住的衷肠倾诉。纵观宋词，虽然多抒写的是一己的悲欢离合，却能自然而真实地感动他人。宋词除了重情，尤重人性开掘，求心灵净化，更善于把诚挚的情感向读者和盘托出。我们读柳永的《雨霖铃》、李清照的《声声慢》、秦观的《鹊桥仙》等，就会真切地体验到，爱情是一种感受，一种幸福，是心心相印、生死相知相伴，是牵肠挂肚的思念。古人曾对音乐作过如此阐释，“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。”同理，歌词创作或缘于事，或发于人，或引于物，或生于景。这种情感浸渍了生活的汁液，又十分自然地渗透于客观叙写中，它才能调遣读者与听众的各种感官，使其与作者同呼吸共命运，身不由己地受到作品的感染。我们当代的情歌，大多内容空虚、苍白，充溢着矫情、伤感。“爱”字不能总挂在嘴头上，它不是漂亮标签，而是实实在在的付出。优秀的词作都有血有肉，饱满而丰富，尽管一些幻化、虚拟的事物有时也能体现作者的精神主体的要求，但它毕竟距离现实遥远而显得模糊。歌词作为一种大众喜闻乐见、最能传情达意的文学样式，一经传唱，最能反映广大人民群众的愿望。由此，我们的创作态度一定要严肃认真，作品要植根于生活，源于自己对生活的真实感受；要摒弃一切功利思想，不要为迎合一部分人的低级趣味，或为追逐所谓的时尚，而粗制滥造一些伪劣作品，甚至在社会上产生不良影响。

二、歌词的表现手法要曳多姿，最厌烦千腔一调的刻板模式

宋人很聪明，能在唐诗这座几乎不可超越的高峰面前迂迴前进，在前人的基础上将宋词发展、辉煌起来，最终以唐诗宋词并称而名垂后世，这算是文学上继承和创新的最好典范。宋词起初是配乐的，每首乐曲都有调名，而且都有曲谱。依照既定的曲谱填词，必然受制于字数、句数、行数、平仄、韵律等要求的框定。而且词牌不同，词的取材、风格也不尽相同。可见，宋词的创作很艰难。尽管如此，在宋词中，写景状物、议论抒情、托物言志，寓情于景等方法以及各种修辞的巧妙运用，应有尽有，有的甚至达到出神入化的境界。以李清照的《点绛唇》为例：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜划金钗溜；和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”总共41个字，全用白描手法，把一个可能刚刚及笄、但并未脱离稚气的闺中少女的活泼、机敏的性格刻画得活灵活现。最精彩的一笔是：当这位少女自觉失态而慌忙躲避时，却又生好奇，靠住门框回头看。怕见生人又想知道生人是谁，这就意味深长了。“青梅”一词用得最为绝妙，既以此为道具掩饰其羞涩之态，又暗指青梅竹马的情人。淘气中显出纯情，乖巧中透出可爱。全词叙事中运用了细节、神态、动作描写及烘托、双关等手法，把一个情窦初开的少女对爱情朦胧向往的微妙情绪，表现得惟妙惟肖。相比之下，当代的一些情歌就显得刻板，单调。内容上除了热恋、相思、发誓外，形式也多是将叙事直接融入抒情议论中，很少将各种方法综合运用，缺乏灵动、生机。其实人们对爱情的感受不同，反映的角度、表现形式也应随之变化。时至今日，我们既远离了宋词的束缚，也有了广阔施展才能的天地，在词作中应该说是可以挥洒自如，但纵观浩如烟海的当代情歌，却少有能跟宋词相媲美的，不是靠演唱者搔首弄姿、装腔作势的演唱，就是靠灯光、音响和商业化的包装，所以我们当代的歌曲总是在风靡一段时间后变老，再到被人遗忘。事实上，真正有生命力的词作是经得起时空考验的，就如宋词，传唱至今、经久不衰。因此，借鉴先人，推陈出新，也该是当代情歌的一个创作方向。

三、歌词的取材应该扩大社会视野，打破个人的狭小生活范围

题材的多样化，是社会多样化的反映。宋词取材广泛，征夫、思妇、怀春、惜春和歌颂、鞭挞、抗争、追求，包罗了人生众相和社会百态。“红香翠软，金玉堂皇”的词风虽然稍有庸俗，但仍不愧为宋词中独树一帜的奇葩。如艳词作最多的柳永，他对那些从肉体到精神被戕害的最下层的风尘女子，饱含同情，并用细腻的笔触和至情至性的人品为这些愁苦的弱女子抒写心声。可以说宋词将个人情感与社会制度、国家命运紧密地结合了起来，将爱情赋予更深广的时代意义，并表现出崇高的思想境界和纯真的人性人情。陆游的《钗头凤》是对封建礼教的血泪控诉，那分别连用的三个“错”字和“莫”字是其悔恨莫及、万箭穿心的见证；李清照的《声声慢》是追忆、失望、家仇、国恨等各种情感郁积一体，并将无尽的愁绪、不了的惆怅一起化作孤鸿哀鸣、绵绵秋雨……我们当今的爱情词作取材就显得狭窄，几乎千篇一律、如出一辙。创作上显示出公式化、概念化，不是情场失意大发感慨，就是如泣如诉的单相思。其实爱情不只是情感的宣泄，也是对真善美的追求，更包含着沉甸甸的人生思考和责任负荷。所以，词作者要多熟悉生活，多了解大众，不要囿于一己感受的狭小天地，多创作一些代表广大人民心声的作品，让爱情之花汲取多方营养长得生机勃勃，绚丽多姿。

四、歌词的语言表达更凝炼准确，结构形式自由但也不能排除章法

宋词，虽说是“诗余”，但并不比诗的规定逊色，尤其是对语言运用更为讲究。宋人在严格的规矩中填写自己的所需所求，在字词选用上特别艰难，特别慎重。这与宋词凝练含蓄、富有表现力的语言风格有密切关联。李清照的“人比黄花瘦”，之所以成为千古传诵的名句，是由于词人以花喻人，人花相映，善于传达在特定环境中特定人物的特定情感。词中景物描写极符合人物身份和心理，遣词造句毫不费力而又贴切自然，足见词人艺术功力之深。而现代歌词，在语言运用上可以说是海阔天空——歌词的长短、句数、字数等方面都没有严格限定。但歌词毕竟属于诗的范畴，应该讲究一点节奏、韵律，演唱起来才会有和谐美。必须承认语言是在运用中不断发展丰富的，但是也不能打着创新的幌子而生造词、滥用词。很多词作不讲章法，不求语言形式匀称、整齐而随意连缀，更不讲究语法规则要求，这是不应该的。语言是约定俗成的，具有公共性，也是被劳动实践证明了的经验结晶，我们应该在遵循汉语言习惯和语法要求的基础上提倡有创意，有突破的语言运用。如果仅为所谓的标新立异或故作高深，也就失去了词创作准确形象传达情感的意义了。因此，我们既要保持祖国语言的纯洁性，规范使用语言，也要尊重词作的创新性，需要将二者和谐地统一起来。

祖先富足自然是好事，我们总不至于端着金碗出外沿街乞讨残羹冷炙。因此，弘扬中华民族的优良传统文化，提高国民的文化素质和审美情趣，仍然是我们亟待解决的问题。而传承文明，图谋发展，也是我们词作者的努力方向。愿无愧于先人的优秀词作越来越多，更愿超出先人的优秀词作越来越多。

4.与中秋有关的歌词 篇四

月满中秋：30首与月亮有关的诗词 涤荡灵魂

月满中秋：30首与月亮有关的诗词 涤荡灵魂 关于明月的古诗，少年时的“少时不识月，呼作白玉盘”，成年后的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，老年时的“四更山吐月，残夜水明楼。”不同的时间情景，诗人借月诉说的情感也有别。今天特意为你分享五十首关于明月的古诗词，中秋来临之际，让我们一起再读一读这些优美的古诗词，从中体会不同的相思愁绪。

《春江花月夜》《春江花月夜》唐·张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《把酒问月》唐·李白青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。《水调歌头·明月几时有》宋·苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。《中秋月》《中秋月》唐·白居易万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。《中秋月》宋·苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。《八月十五夜玩月》唐·刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。《嫦娥》唐·李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。《南斋玩月》王昌龄高卧南斋时，开帷月初吐。清辉淡水木，演漾在窗户。苒苒几盈虚，澄澄变今古。美人清江畔，是夜越吟苦。千里其如何，微风吹兰杜。《望月怀远》《望月怀远》唐·张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。《八月十五日夜禁中独直，对月忆元九》唐·白居易银台金阙夕沈沈，独宿相思在翰林。三五夜中新月色，二千里外故人心。渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。《采桑子·恨君不似江楼月》宋·吕本中恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得团团是几时。《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》唐·李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。《古诗十九首·其十九》无名氏明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣。《月夜忆舍弟》唐·杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不避，况乃未休兵。《月下独酌》《月下独酌·其一》唐·李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。《宿府》唐·杜甫清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中庭月色好谁看。风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。《卜算子·缺月挂疏桐》宋·苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。《雨霖铃·寒蝉凄切》宋·柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？《陪族叔晔及贾至游洞庭·其二》唐·李白南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。《苏幕遮·碧云天》宋·范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。《颂钓者》唐·德诚禅师千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。《月》唐·杜甫四更山吐月，残夜水明楼。尘匣元开镜，风帘自上钩。兔应疑鹤发，蟾亦恋貂裘。斟酌姮娥寡，天寒奈九秋。《竹里馆》《竹里馆》唐·王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。《一剪梅·红藕香残玉簟秋》宋·李清照红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。《中秋》明·王阳明去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。《琵琶仙·中秋》清·纳兰性德碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热。只落得，填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。《十五夜望月》唐·王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。《金陵五题·石头城》唐·刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。《忆扬州》唐·徐凝萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。【纳兰诗词】（资料图 图源网络）======

5.有关光良《童话》歌词 篇五

光良《童话》歌词

忘了有多久 再没听到你

对我说你 最爱的故事

我想了很久 我开始慌了

是不是我又 做错了什么

你哭着对我说 童话里都是骗人的我不可能是你的王子

也许你不会懂 从你说爱我以后

我的天空 星星都亮了

我愿变成童话里 你爱的那个天使

张开双手 变成翅膀守护你

你要相信 相信我们会像童话故事里

幸福和快乐是结局

你哭着对我说 童话里都是骗人的我不可能是你的王子

也许你不会懂 从你说爱我以后

我的天空 星星都亮了

我愿变成童话里 你爱的那个天使

张开双手 变成翅膀守护你

你要相信 相信我们会像童话故事里

幸福和快乐是结局

我要变成童话里 你爱的那个天使

张开双手 变成翅膀守护你

你要相信相信我们会像童话故事里

幸福和快乐是结局

我会变成童话里 你爱的那个天使

张开双手 变成翅膀守护你

你要相信 相信我们会像童话故事里

幸福和快乐是结局

6.与中秋有关的歌词 篇六

年级

桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月，祈盼丰收、幸福。此后，“月饼”制作越发精细，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说、点塔灯，主要是妇女和小孩，有“男

不圆月，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，并带有浓厚的地方特色。

在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。银烛高燃，香烟缭绕，嫦娥奔月，吴刚伐桂，纷纷起义抗元。有关中秋节的资料有关中秋节的资料朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，月亮退三步。

中秋传说之三——朱元璋与月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴。李白诗中有“欲斫月中桂，女不祭灶”的俗谚。晚上中秋节的由来与传说

中秋节有悠久的历史，服下此药，能即刻升天成仙。然而，向天上飞去，芋仔食到”，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前、走月亮，至明清时，已与元旦齐名，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了

南宋，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，但是他犯了错误，后羿回到家、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，早在《周礼》一书中，这个节日盛行于宋朝，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法，拿出不死药一口吞了下去。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药，转身打开百

宝匣，秋天祭月的礼制、阳台上设案当空祷拜，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺、苹果、李子，观赏祭拜，寄托情怀，团圆子女，共同赏月叙谈，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，今天的月亮格外皎洁明亮，摆上月饼、西瓜，玉兔捣药之

类的神话故事流传甚广，又思念妻子。八月间、树中秋，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，并严令最后一个太阳按时起落，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，身子立时飘离地面、冲出窗口，和其它传统节日一样、葡萄等时令水果：“河溪对嘴，持为寒者薪”的记载，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。嫦娥吞下药，就这样随砍随合、放天灯。在建宁。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界。

中秋节的传说是非常丰富的。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼 的制作越越来越精细，馅料考究。

7.有关中秋节的古诗 篇七

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。

《八月十五夜玩月》

（唐）刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京

《月下独酌》

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，《关山月》

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！

中秋月

晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

中秋月

晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

水调歌头

苏轼

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

念奴娇.中秋对月

文征明

桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。

风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。

蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。

霜华满地，欲跨彩云飞起。

记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。

千里江山昨梦非，转眼秋光如许。

青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。

寄言俦侣，莫负广寒沈醉。

西江月

苏轼

顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。

8.与中秋有关的歌词 篇八

2.不可包含动机。应当尽量避免一些有影射性和含义的礼物。

3.始终还是新的好。因为没有人会喜欢收到二手货。

4.勿购“有用”的礼物。这个建议特别是相对那些只懂得买家庭用品给自己喜爱的女人的男士们。实用的礼物不但没有想像力，更没有心思。应该记住你是送礼物给一个人，而不是给这个家庭。

5.精心挑选包装。礼品不同于自用，好的内容重要，好的形式更添彩。送礼原则是尽可能地选漂亮包装。

6.相对来说，送女性礼物总是简单的，女人生活中的小零碎儿多，都是你送礼的好选择。女性天性的女儿性、妻性、母性，都可以在送礼中大加迎合。

7.尽管如此，送女性服装仍属於不智之举。不要说色彩和款式真是千人千好，难以揣摩，关键的障碍是尺码――瘦了固然麻烦，肥了也惹她不快：难道我就有这N胖吗?

8.无论你的礼物是3元还是300元，都首先要撕掉价签。送一份明码标价的礼物，好像在提醒对方，我的这份礼可是花了多少多少钱。你在期待回赠吗?还是想做一笔等价交换、物有所值的生意?一般认为礼物上贴著价签，是不礼貌的。对想表达心意的你来说，也是不聪明的。

9.把握好送礼时机。送礼可以有许多机会。我们每年只能给一个人送上一次生日礼物，但是没有什N能阻止我们在别的时间送上“非生日”礼品，长期以来，非生日礼物一直承担著增进感情，抚慰受伤心灵及修复破碎友谊的重任。

9.有关中秋节的作文高二 篇九

这天晚上，我们全家人都在一起，做游戏，分任务，过大节!我拿着一张大大的纸全都涂成金黄色，再吹起几个气球粘在“金纸”上，里面放进纸条，上面写着做月饼的食材——谁把气球打爆，谁就完成纸条上的食材任务。

第一个是我的妈妈，她拿着一个木头做的弓，使劲拉开，一松手，箭头击中了黄色气球，纸条飘出来了，写着：拿一袋面粉。第二个是爸爸，他潇洒地站直，盯住一个气球，轻轻一拉弓就圆了圆，“啪”地一松，射中的是红色的气球，里面写着：取一桶水。第三个是我，我早就瞄准了绿色气球，击中了，里面写着拿取芝麻，磨豆子(红豆和绿豆)。第四个是奶奶，击中了蓝色的气球，里面写着包月饼。最后一个是我的爷爷，击中了金色，里面写着：拿模具，这个最简单了。

看完任务，我们立刻行动起来。

妈妈拿来了面粉，爸爸放上水，奶奶上场了，开始和面!我呢，正在磨豆子。爷爷把模具拿了过来。现在，就差馅了，我快速的在磨，一分钟，两分钟，三分钟……豆子碎成一座小山，可算磨完了!我把馅搅了又搅，给了奶奶。奶奶也刚刚醒好面，三下两下就团了一个云朵形的月饼出来，还有一个天线宝宝形的，是我最喜欢的芝麻馅的!很快，月饼一个个的全都做出来了，我们一家人笑呵呵地，把未熟的月饼放进烤箱里。十几分钟后，香气溜出来了!细细地闻，是面的麦香和豆的清香……

拿着月饼，我美滋滋的站在阳台，吃着香喷喷的“月亮”，看着明晃晃的月亮，品着和别人不一样的中秋……

有关中秋节的范文5

一夜寒风过，地上有些潮湿，山上的雪迫不及待想走下来却被松树们紧靠着互相取暖的身子挡住了。白云急匆匆地从处子一般蓝色的天空中走过没有半点停留的意思，草原的绿色忽明忽暗却流露出掩饰不住的疲惫。太阳湿漉漉地照在片片金黄的麦茬地上，点点露珠闪闪发光，黑色的公路被石人子缓缓走来的秋色陪伴着向远方延伸。此时巴里坤的小麦刚刚收割完毕，粮食部门的工作人员早已在各乡村忙着收购工作。看着一袋袋的粮食被装上车拉走，看着农民们满脸风尘而又面带笑容的脸上我想起了小时候跟着父亲拉着地排车去交公粮时的情景，年幼的我趴在粮食袋子上，父亲那套着袢绳又红又黑的肩膀在太阳底下闪闪发亮，知了在路旁拼命地喊着。一晃十多年过去了，年近五十的父亲有了自己的运输公司，再也不用拉地排车了，而他的儿子却再一次回到农村，来到这个边疆小镇，并且即将在这渡过他的第二个中秋节。

小时候过中秋节，感觉就是吃月饼走亲戚，而且月饼那么难吃就不能换个别的食品?小时候我特别腼腆，最怕串门走亲戚，但一到年节的时候，妈妈串门走亲戚总要带着我。这对我来说一件特别难受的一件事情。在别人家我几乎不敢抬头，别人问我话我也不吭气，只是低着头摆弄手指头，这个时候妈妈就会推我一下，插上一句：你三姥爷问你话呢!然后对我的无礼表示道歉：这孩子忒腼腆，不大说话。这时亲戚就会安慰到：“孩子忒小，大了就好了，不说话，心里啥都有。哎呀!你看恁小长的多俊，浓眉大眼嘞!要是个妮子就好了……”。所以那时的我不喜欢过中秋节。我老是问妈妈，为什么会有那么多的节日让人们互相串门，这月饼你送给我，我送给你，送来送去啥意思?妈妈就会说：这就是个纪念，平常各忙各的，再没个年节，你不来，我不往的，亲戚也就不是亲戚了。现在我长大了，我用十几年的时间去克服我性格上的弱点。看来老人们说的是正确的：大了就好了!。长大就好了!长大了远离家乡才真正理解这些节日对人们是那么的重要。

说到中秋自然少不了月亮，现在月亮已经离我们很近了，因为我国的“嫦娥”马上就要奔月了。我初中时候写过一篇科幻小说，小说中我写到了嫦娥工程，没想到与现实如此巧合，而且我小时候的梦想这么早就成为了现实，比我设想的时间还要早两年。一想到这里我就为我小时候的幻想飘飘然起来，甚至有些得意忘形。长大了我依然有许多幻想，可我不敢说出来，怕有人说我有病。当然中秋我不能忘了田田，因为她的生日就是中秋节。送她点什么呢?我想来想去做一张电子相册给她吧!于是折腾了几个晚上把我以前给她拍的照片进行重新加工再加上她最喜欢的音乐刻进了光盘里，价值人民币两块五。我想嫦娥不会做这样的礼物给后羿吧!嫦娥只有把她的思念和孤独都做进了月饼里自己吃，所以月饼才这么难吃。唉!你怎么就能一个人跑到这广寒宫里来呢?唉!同样是圆，不同的人做出来的结果不同啊!唉!中秋节吃块月饼吧!

10.有关中秋节主题的朗诵稿 篇十

中秋节朗诵稿1

苹果

在你丰满而圆润的身体上

狠狠地咬上一口

便流淌出满嘴秋天的滋味

你还未喊出疼

那轮明月紧接着就瘦了

香蕉

把初一的月亮也呈上来

允许我轻轻地脱去它金黄的衣裳

那柔弱而细嫩的身体

是今夜我娇羞的新娘

坐在如水的月光下

等我吻你

一杯酒

思念是瓶装的打开，是秋天里一个叫仲秋的夜晚

故乡寂寞的倒影漂浮在一杯酒里

我们什么也不说

将它一饮而尽

烧香

我双膝跪下去

就是八月十五的夜晚了

为我的先人们点上一炷香

月光下就露出了秋天里丰收的模样

万事吉祥

中秋节朗诵稿2

月亮升起

耳畔回响着圆舞曲

在这桂花飘香的秋季

团聚

岂能不醉语

谁说我有点消极

敢冒中华五千年风俗的大不吉

谁说我有点傻气

敢乱孝敬父母拥抱妻女的排序

看

背后的那些兄弟

细心呵护的那份情意

看

面前的那栋楼宇

文件在灯光下专注的审批

月色

与家乡有什么不能比

我站着的土地

还散发着家乡的气息

我守卫的机器

是父母最大的希冀

月亮在东方升起

舞曲在心底延续

这一刻

我会铭记

除了我还有

更多更多的你

中秋节朗诵稿3

重逢离别的飘流

又是游子的中秋

天河直下豪门扩散都市的大漠

夜影润透幽梦浓缩心灵的绿洲

离乡的孩子

忽然陌生眼前艳美的浮华

思念母亲

旧屋下缝补古老的忧愁

眼泪顺着秋叶飘流

挂在村口那树梢干枯的睫毛上

停泊了一轮

明月团圆的孤舟

思恋

若不是岁月提及

或许都把你忘了

分手的时候总是那么理由万千

相见的日子却又感觉相隔很远

中秋的明月

还是那么专一的岁岁年年

思恋缘份

交错在迷途的离合之间

步履踏着秋波漂泊

流过游子那苦渡圆缺的驿站旁

等候着一夜

空舟无语的岸边

思绪

抚摸满头的月色

梳理缕缕的深情

嫦娥的手指滑过了黑夜的长发

婵娟的玉臂搂紧了回家的流星

月光的孤舟

泛起湖面牵动涟漪的幽灵

思绪沧桑

垂下青山那倒映的浮萍

昂首向着秋风飘逸

贴进梦中那流云依稀的铜镜里

凝固成一丝

尘封亲吻的背影

思悟

中秋是团圆之祖

真情是团圆之母

圆月遮挡不住伊人别离的方向

伊人别离不了圆月重逢的归途

心灵的游子

纵使浪迹天涯斑斓的新潮

思悟情愫

依旧是铭刻千年的古朴

明月伴着秋意飘远

飘向天边那孕育黎明的山脚下

捧起了一抔

故乡纯纯的黄土

中秋节朗诵稿4

中秋乡思

昨夜忽然风起

乌云淡遮

你要不要来呢

风过雨点急着赴会

星星们掩面沉睡

你要不要来呢

你不能不来

我们想念你啊

你不能不来

别让所有的光辉如水如波

只在我们幽暗的心里

你升起

如母亲轻柔的手指

在孩子的耳畔拂过

在花儿不眠的深夜

不要忧伤的美

罩我们渴望的心

你洒下桂花的馥郁

与五仁的饼香匹配

我们每品一口

圆的梦碎着圆着

人说月是故乡明

弟兄们许已焚香祭拜

今夜妈妈的月饼散发着

牵挂味道

邻家小妹与兄弟们在月下

玩起儿时的游戏

你升起

洒下故乡十五田园的温馨

中秋节朗诵稿5

中秋的月亮 中秋的月亮

在夕阳西下的地方

遥望云霞隐去的脚步

跨过古老的传说

一盏明灯照亮岁月的葱茏

月光映着孑然的身影

伴着满天闪烁的星星

看一轮明月圆在中秋时刻

一颗祈祷的心

在游子的心中升起

大地的梦境

舒展在太白与东坡的词典里

在装饰嫦娥的夜夜思绪中

将漂泊的心

圆在中秋之夜

中秋的月

放纵千万里的长线

将远方憧憬的心

拉回到亲人身边

藏在父母的泪痕里

浸在兄弟酒杯的对峙里

印在爱人的心窝里

中秋的月亮,光洁美丽的容光

送给人们桂花的馨香

带给人们久远的期望

送给人们美好难忘的时光

宁静的月宫

张果老砍伐梭椤

陪伴美丽的嫦娥

漫游仙宫田园美景

天国牧歌令人神往

天宫殷勤的玉兔

捣制良药

根治人间的抑郁和忧伤

人们走出不安的阴影

走向温暖的金色阳光

年年岁岁如水月光

春风满面幸福安祥

迢迢银河遥远天堂

绚丽彩虹金桥飞架

牛郎织女

正在为美满幸福的生活奔忙

天上宫阙

莺歌燕舞金壁辉煌

神仙美景人心欢畅

中秋的月亮,美丽光洁的容光

但愿人们好运长久

年年岁岁幸福的人们

共同拥有难忘的中秋

共同沐浴美丽的月光

银色的月光

托起人们宁静的心境

明净的月亮

弥漫月饼醉人的清香

晶莹美丽的月亮

飘荡在九天之上

悠闲的轻舟

载着人们的美好祝愿

载着人们的幸福憧憬

在茫茫的天际远航

11.有关中秋节的来历和传说 篇十一

中秋节来历：中秋起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书・太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。

每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动;其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。

揭秘中秋节神奇色彩的传说故事

中秋节的来历和传说：吴刚折桂

1、中秋节传说：吴刚折桂

相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。

中秋节传说：玄宗故事

2、中秋节传说：玄宗故事

相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

中秋节传说：玉兔捣药

3、中秋节传说：玉兔捣药

嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。

中秋节传说：玉兔捣药

4、中秋节传说：嫦娥奔月

传说嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便向天上飞去。当日正是八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥就停在了离地球最近的月亮，从此长居广寒宫。后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。

1.中秋节的来历和传说

2.2017关于中秋节的来历和传说

3.关于中秋节的来历和传说

4.关于写中秋节的来历和传说

5.传统佳节中秋节的来历和传说

6.2017年中秋节的来历和传说

7.中秋节的来历传说与习俗

8.描写中秋节的来历传说

9.中秋节的来历与传说解读

12.与中秋有关的歌词 篇十二

【唐代】

《月下独酌》（唐）李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

《中秋》（唐）李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

《中秋》（唐）李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

《八月十五夜桃源玩月》（唐）刘禹锡

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

《八月十五日夜湓亭望月》（唐）白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

《天竺寺八月十五日夜桂子》（唐）皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

【宋代】

《中秋见月和子由》(宋)苏轼

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

《水调歌头》（宋）苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

《中秋月》（宋）苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。《太常引》（宋）辛弃疾

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问姮娥：被白发欺人奈何！

乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。《中秋见月和子由》（宋）苏轼

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

《中秋登楼望月》（宋）米芾

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

《中秋》（宋）戴石屏

把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。

故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。

《彩云追月/中秋》（当代）刘周花在此时落，月在此时圆人间天上，歌起舞飞旋凤鸟还巢，更无狼烟寂寞了美婵娟。

波涌万种缠绵，海底倒映天不教浮云将月蔽，心想太平万万年。

我有霓裳风吹动，水起涟漪歌抚平云藏潜龙，月隐寒宫云须染彩，月洒光晕彩云追月，云掩秋空月沾凉意，云载清风才现欢欣，又惹愁生此忧谁解？谁是知音？

且饮此杯，共语升平良辰易逝何如梦。

【台湾民谣】

《中秋旅思》

孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。

手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。

《月夜思乡》

星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；

何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

《煎熬》

夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；

苦煎熬，归去成空，如焚王衷。

台湾民谣：

《中秋旅思》

孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。

手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。

《月夜思乡》

星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；

何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

《煎熬》

夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；

苦煎熬，归去成空，如焚王衷。